Письма 201–300

Më i Nderuari i Zotit N N Falënderoj Zotin për kthimin tuaj të sigurt në familjen tuaj të dashur - gruan dhe fëmijët tuaj. Faleminderit që vizituat manastirin tonë; Ju keni marrë përsipër shumë punë dhe për këtë Zoti ju ka dhënë ngushëllim, sipas besimit tuaj, mëshirën e Tij të pasur ndaj jush dhe familjes suaj dhe i bekoftë veprat tuaja të ndërmarra me devotshmëri. Jemi shumë të lumtur që patëm një bisedë të mirë me peshkopin tonë dhe diskutuam gjithçka që ishte e nevojshme me të; sigurisht, kjo do të jetë e dobishme si për të, ashtu edhe për kopenë. Ne shohim tek ai një bari të mirë dhe jemi shumë të kënaqur me të; Me lutjet dhe bekimet e tij ruhet manastiri ynë. 1 mars 1860. Ne ngushëllojmë përzemërsisht dhimbjen tuaj dhe të afërmit tuaj më të respektuar për privimin e gruas së tij perëndidashëse; ai humbi një grua dhe ndihmëse të mirë dhe fëmijët e tij humbën një nënë që i donte me dashuri, duke u kujdesur për sigurinë dhe paqen e tyre. E gjithë kjo, për shkak të dobësisë njerëzore, sjell pikëllim, dhe ne duhet të kërkojmë ngushëllim në besim dhe mirëbesim në Zotin: Ai, me anë të providencës së Tij gjithëpërfshirëse dhe fateve të Tij të pakuptueshme, e ka vendosur tani në përjetësi dhe duke qenë se ajo ishte një e krishterë e vërtetë, ai e nderoi me sakramentet më të pastra, atëherë kemi shpresë se ajo do të jetë e denjë për Perëndinë për mëshirën e tij. Kjo shpresë mund të shpërndajë pikëllimin e pikëllimit me ngushëllim. Përkujtimi i saj në lutje dhe kujtimi i shpirtit të saj sjell përfitim të madh dhe gëzim shpirtëror. Gjithashtu, lëmosha që bëhet për të është shumë e dobishme dhe duke përmbushur këtë detyrë ata do të dëshmojnë dashurinë e tyre për të. Pasi morëm shkrimin tuaj të nderuar më 9 mars, ne bëmë menjëherë një përkujtimore për prehjen e shpirtit të saj dhe emri i saj u regjistrua për përkujtim, si në manastir gjatë leximit të psalterit dhe në liturgji, ashtu edhe në manastire; I lutemi Zotit që t'ia prejë shpirtin në mbretërinë e qiejve dhe t'ju japë juve, burrit dhe fëmijëve të saj, shëndet e ngushëllim në pikëllimin tuaj për motrën tuaj të ndjerë. 12 mars 1860. Më i Nderuari i Zotit N N Edhe pse nuk guxoj të mbështetem në arsyen time dhe aq më tepër duke e ditur pavlefshmërinë time, por duke parë besimin tuaj me të cilin ju vini në dyshim të keqen time, me shpresën e këshillës së Zotit, sipas besimit tuaj, po ju shkruaj përgjigjet e pyetjeve tuaja. Se je i devotshëm dhe i frikësuar ndaj Zotit, e shoh qartë nga letra jote, dhe devotshmëria ka një bazë - besimin në Zotin dhe në providencën e Tij të urtë, por kur has në hutim, duke mos i besuar vetes, kërkon leje nga të tjerët dhe ky mosbesim i mendjes tënde dëshmon përulësinë tënde, të cilën Zoti e shikon; Zelli juaj për të qenë shpesh në kishë gjatë shërbesave hyjnore është detyrë e çdo të krishteri dhe përmbushja e tij është e lavdërueshme dhe Zoti e pranon kur ofrohet me përulësi. Por ju jeni përballur me tundimin se si t'i lini fëmijët vetëm? Atyre mund t'u ndodhë diçka e pakëndshme për shkak të mbikëqyrjes; Ky është një tundim për besimin tuaj - një dyshim i tillë: a është vërtet e mundur që diçka e pakëndshme mund t'ju ndodhë nëse Zoti e lejon atë? Sipas Shën Profetit David, ne e dimë dhe besojmë se "Zoti i mbron foshnjat" (Psal. 114:5); atëherë, pa ruajtjen e Tij, jona nuk mjafton, dhe kështu mendimet tuaja të përmendura janë nga opozita, e cila dëshiron t'ju largojë nga shërbimet e kishës. Nëse nuk mund të jeni shpesh në kishë, atëherë nuk duhet të largoheni të dielave dhe festave, përveç rasteve të paparashikuara. Duke qenë në kishë, ju bëni lutje për fëmijët tuaj, dhe kur shkoni në kishë, i besoni ata në mbrojtjen e Zotit dhe ndërmjetësimin e Nënës së Zotit dhe Engjëllit Mbrojtës, dhe jini të qetë, duke shpresuar në providencën dhe mbrojtjen e Zotit. Pyetja e dytë bazohet gjithashtu në besimin në providencën e Zotit, duke besuar se pa lejen e Tij asgjë nuk do të ndodhë me ne dhe askush nuk mund të bëjë asgjë në kundërshtim me ne, dhe ajo që ndodh ndodh sipas providencës së Tij, të panjohur për ne, dhe ju me të drejtë mendoni kështu, kjo duhet t'ju qetësojë. 19 mars 1860. Faleminderit që më uroni pushimet e lumtura. E kaluam festën, faleminderit Zotit, të sigurt dhe në shëndet normal. Lavdi Zotit, që ju ruan në anën tjetër, me shëndet të mirë, ju ruajtë shëndetin mendor në qëndrueshmërinë e besimit tonë ortodoks dhe të dogmave të Kishës sonë, të vendosura nga Vetë Zoti në themelin shtatë shtylla të Kishës së Shenjtë. koncileve ekumenike, ku Fryma e Shenjtë veproi në ligjësimin e dogmave dhe institucioneve, meqë je në kryeqytetin e tundimeve, të mendimeve të ndryshme të dëmshme kundër besimit, madje edhe të mosbesimit dhe të mendimit të lirë, ku jo çdokush mund t'i rezistojë presioneve kaq të forta të milicisë armike. Por zemra ime më siguron se me fuqinë e ndihmës së Zotit ju nuk do të tronditeni dhe do të qëndroni të patundur mbi bazën e besimit tonë ortodoks rus dhe do ta mbani këtë perlë të çmuar në zemrat tuaja; Për të cilën me përulësi i lutem Zotit të Mëshirshëm, ju kërkoj gjithashtu që t'i luteni me përulësi Zotit për këtë. Por nuk mund të mbështeteni tek vetja se mund ta shpëtoni veten me forcën dhe arsyen tuaj. Zoti qoftë ndihmësi dhe kujdestari juaj dhe Nëna e Zotit, ndërmjetësuesja jonë, ju mbuloftë me mbrojtjen dhe ndërmjetësimin e Tij. Sinqerisht gëzohem që po afron koha që të largohesh prej andej dhe të mbarosh punën intensive në të cilën more pjesë edhe ti... Megjithatë, ndoshta do të kërkojnë jo pak punë këtu për të përfunduar, dhe në këtë, Zoti të ndihmoftë, do të jemi të lumtur të presim kthimin tuaj, megjithëse nuk do të shihemi në të njëjtën kohë, por gjithçka mund të ndodhë gjatë verës. Nga letra juaj shoh se çfarë trazirash po ndodhin në Perëndim në situatën fetare dhe politike. Sa i përket pushtetit laik papal, ai u përvetësua, është koha që ai ta lërë atë, dhe tani kjo është ajo që po ndodh, por indiferenca ndaj besimit të shumëkujt dhe mosbesimit të të tjerëve po përhapet shumë dhe ky infeksion nuk është vetëm në shtresat e larta të popullit, por në mes, madje edhe në ato të ulëta; Brezi i ri po e kapë me lakmi racionalizmin filozofik të Kantit dhe Hegelit dhe e gjithë kjo po depërton në atdheun tonë të shtrenjtë ortodoks: çfarë të presim? Besimi bashkoi dhe forcoi të gjitha klasat me një bashkim dashurie dhe bindjeje ndaj vullnetit të Zotit, nëpërmjet përmbushjes së urdhërimeve të Tij dhe mësimeve të Kishës Ortodokse, duke iu afruar sa më shumë Zotit, duke pasur shpresë për një jetë të përjetshme të ardhshme, por pa këtë shpresë e ngushëllim, gjatë përmbysjeve dhe aventurave në jetë, ku mund të gjejë ngushëllim dhe ngushëllim? Qytetëruesit dhe përparimtarët e sotëm mendojnë me mendjen dhe përpjekjet e tyre për të arritur diçka më të mirë për mirëqenien e popullit, por gabojnë! Meqenëse pa një anije është e pamundur të kalosh detet dhe të arrish një strehë paqeje, kështu që është e pamundur, pa besim dhe bindje ndaj mësimeve të Kishës Ortodokse, të arrish parajsën e begatisë dhe shpëtimit shpirtëror të sotëm: mbi kuptimin e përparimit të vërtetë në librin e parë. TV St. nga. 1860 është shprehur dhe interpretuar shumë mirë. 19 prill 1860. Më i respektuari N N Mësova për emërimin tuaj të ri dhe për kthimin tuaj në Rusi më 21 prill dhe më 15 maj mora letrën tuaj të datës 25 prill, me të cilën më njoftoni për këtë; ju…..përshkruani këtë në detaje. Si qenie njerëzore dhe sipas disponimit të zemrës sime, u gëzova për këtë, si për lartësimin, ashtu edhe për kthimin e afërt në atdheun tonë të shtrenjtë - Rusinë; dhe mund të shihemi së shpejti, pas dy vjetësh. Por nga ana tjetër, në këtë takim ju pret shumë punë dhe sigurisht e shoqëruar me telashe, kur duhet të korrigjoni shumë, për të mirën e fqinjëve, siç shkruan ai...; Vetë Zoti i Mëshirshëm ju ndihmoftë në këtë. Dhe mos u mbështetni në arsyen tuaj, në forcën tuaj, por kërkoni ndihmën e Zotit në çdo gjë: dhe nëse ndodh diçka për të bërë diçka të mirë, mos u kreno me të, por shihni në të ndihmën e këshillës, forcës dhe ndihmës së Zotit dhe falënderoni Atë për këtë mëshirë ndaj jush. Ju vetë keni frikë se ky ekzaltim dhe shumë vlerësime të punës suaj që janë shumë lajkatare për ju nuk mund të mos ju ndikojë, dhe natyrisht jo në një mënyrë të mirë. Kjo frikë e juaja do t'ju ndihmojë të hiqni qafe gjithçka që mund të dëmtojë strukturën tuaj shpirtërore, thjesht vraponi te Zoti me përulësi, duke kujtuar fjalën e Tij: kushdo që lartëson veten do të përulet dhe ai që përul veten do të lartësohet (Luka 18:14). Dhe çdo të mirë që keni bërë, kini parasysh se e keni përmbushur detyrën tuaj dhe thirrni Zotit: jo neve, o Zot, jo neve, por emrit tënd jepi lavdi (Ps. 113:9); atëherë Ai do t'ju mbulojë nga kënaqësia me lavdi të kotë dhe do t'ju lavdërojë me lavdi të vërtetë, të dhuruar prej Tij në njeriun tuaj të brendshëm, dëshminë e një ndërgjegjeje të qetë, por jo një mendim për veten dhe meritat tuaja. Duket e përshtatshme të kujtojmë në këtë rast fjalën e Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht: Si mund të besoni, pasi merrni lavdi nga njëri-tjetri, por nuk kërkoni lavdinë që është nga një Zot (Gjoni 5:44)? Zoti ju ka dhënë një ndihmës....., atëherë edhe ajo do t'ju lehtësojë në aventura trishtuese me miqësi, dashuri dhe këshilla, ashtu siç ju ndihmoi në P.....e, por ju kërkoj të dyve, siç ju njoh, që jeni fëmijë të kishës sonë ortodokse, të pasqyruar në të me pagëzimin dhe të mjelur me qumështin e mësimit të saj më të pastër, përndryshe i qëndroni besnikë asaj sot shumë sulmet tona. Kisha, nga vetë fëmijët e saj, të cilët e lanë mësimin e saj dhe u përshkuan me frymën e të menduarit të lirë. Unë kam besim në qëndrueshmërinë tuaj, por nuk e shoh të tepërt ta përforcoj devotshmërinë tuaj me fjalën time. I. M. 17 maj 1860 Ti shkruan, i nderuari N.N., se Zoti pati kënaqësinë të të vizitonte me fatkeqësi të madhe, duke thirrur vëllanë tënd të dashur në manastirin e Tij të shenjtë, u mërzite aq shumë nga ky pikëllim sa nuk menduat të kishit forcë të më shkruanit për këtë. Natyrisht, nuk ka asnjë pikëllim të vogël, pasi ka humbur mikun, vëllanë dhe babanë: një plagë e freskët është gjithmonë e ndjeshme, por shërohet me kalimin e kohës. Kot po e konsideroni fatkeqësinë e tij privimin e tij, kur shkruani vetë për lumturinë e tij, se ai u thirr nga Zoti për t'u bërë shenjtor. Manastiri i tij, vdekja e bekuar që përshkruani dhe fjalët ndarëse të Shën me sakramentet dhe shenjtërimin e vajit dëshmon se me besim dhe shpresë për jetën e përjetshme u largua nga kjo botë, plot pikëllime e sëmundje, në botën e ardhshme të përjetshme, ku nuk ka sëmundje, pikëllim, psherëtimë. Lavdi Zotit që ishte i denjë për një vdekje të tillë, për këtë çdo i krishterë ortodoks duhet të gëzohet dhe të dëshirojë të jetë i denjë për të njëjtën vdekje paqësore të krishterë. Dhe kështu, ju nuk jeni të pikëlluar për faktin se ai tani është larguar nga këtu, por me shpresën shpirtërore të lumturisë së tij të përjetshme, plotësoni pikëllimin tuaj dhe ngushëllohuni shpirtërisht. Secilit prej nesh i caktohet një kohë, sa kohë të jetojë këtu, e cila nuk është e panjohur për ne, por Zoti ka caktuar fundin e bredhjeve dhe zhvendosjes sonë në përjetësi: prandaj, ne duhet t'i bindemi providencës gjithëpërfshirëse të Zotit, duke parë në të thirrjen e vëllait tuaj në përjetësi, pavarësisht sa do të jetojë këtu, por e gjithë dobësia duhet të mbetet në një botë tjetër; Ne nuk jemi të gjithë këtu përgjithmonë, por secili prej nesh lëviz në përjetësi, me urdhër të Perëndisë; Pavarësisht se sa kohë jetoni këtu, ju duhet të vdisni. "Por Zoti nuk është Perëndia i të vdekurve, por i të gjallëve; "Edhe sikur të rrojmë, nëse vdesim, jemi të Zotit, sepse për Të jetojmë të gjithë" (Rom. 14:8), thotë Shën Apostulli. Vëllai juaj, megjithëse vdiq në trup, është i gjallë në shpirt. Pranojeni këtë fjalë të varfër sime si një ngushëllim për ngushëllimin tuaj të dhembshëm për ju që keni këtë ngushëllim të dhembshëm për ju. shpirtin dhe kujtojeni atë gjatë shërbesave të kishës, bëni pjesëmarrës në lutjet për të ndjerin dhe të varfërit, duke u dhënë atyre lëmoshë, sepse e gjithë kjo i sjell gëzim 23 prillit Më i Nderuari i Zotit Ju falënderoj sinqerisht për kujtimin e dobësisë sime: në këtë shoh vullnetin tuaj të mirë ndaj meje; vizita në manastirin tonë na la në kujtesë devotshmërinë dhe zellin tuaj për kishën tonë ortodokse. Shkrimin tuaj, të datës 26 prill, e mora më 5 maj: shprehni keqardhjen për letërsinë moderne, të mbushur jo vetëm me pyetje politike, por edhe me gjykime të rreme për fenë tonë mbizotëruese ortodokse. Më dhemb zemra që tani kaq shumë po rebelohen kundër nënës sonë, Kishës, fëmijëve, shenjtorëve të ringjallur prej saj. pagëzimin dhe edukuar me qumështin e mësimeve ortodokse, të cilët e lanë atë dhe u infektuan me frymën e mendimit të lirë perëndimor. Revista glasnost me mendim të lirë përhapet si një infeksion në anëtarët e pothuajse të gjitha klasave; dhe sidomos brezi i ri, i shkolluar, përpiqet shpejt në rrugën e qytetërimit dhe përparimit, dhe vetë nuk e di se ku dhe për çfarë qëllimi. Zoti mos lejoftë që errësira të triumfojë mbi dritën. Është e qartë se ka nga ata që luftojnë në fushën e Kishës militante kundër sulmeve të rreme ndaj saj. Dhe ju, nga ana juaj, morët mundimin të botoni dy libra për të hedhur poshtë idetë e rreme. Zoti ju ndihmoftë, sipas dëshirës së zemrës suaj, pasi të keni marrë një shpërblim për shërbimin tuaj, të përmbushni zotimin tuaj të shenjtë, të përkuleni para Varrit të Shenjtë në Jerusalem dhe të vizitoni Shën Athos, fatin e Nënës së Zotit, vendbanimin e murgjve që punojnë për Zotin dhe merrni përfitime shpirtërore për shpirtin tuaj. 17 maj 1860. Gruaja juaj N N. me fëmijët N N., me lejen tuaj, vizitoi manastirin tonë dhe iu lut Zotit dhe Mbretëreshës së Qiellit, Nënës së Zotit. Kam dëgjuar prej tyre se ke për qëllim djalin tënd…. dërgoni në B-e, për të mësuar tregti dhe për një lloj edukimi më të mirë, dhe që një pjesë e nipave të takojnë juve. Sipas mendimit tim, edukimi është i mjaftueshëm për djalin tuaj: të jetë një i krishterë i mirë, një person i sjellshëm, një bir i respektueshëm, kujtoni kishën e Zotit, lutuni Zotit, nderoni shërbëtorët e Kishës së Zotit, barinjtë, dëgjoni mësimet e tyre, punoni për të mirën e fqinjëve dhe vetes tuaj, mos ofendoni askënd, ruani maturinë, dëlirësinë dhe bëni të gjitha këto me përulësi. Vogue është ndriçim i vërtetë për të. Gjendja juaj siguron mjaftueshëm jetën tuaj dhe të fëmijëve tuaj; me hirin e Perëndisë ju keni një copë bukë të pastër dhe pa mëkat, që të varfërit dhe nevojtarët të kenë ndihmë nga ju; bujqësia është profesioni më themelor për njerëzit dhe i bekuar nga Vetë Zoti; ji i kënaqur me atë që të dërgon Zoti nga të korrat e frutave të tokës; Dhe përveç kësaj, ju keni edhe një tregti të vogël: dhe do të ishte mirë të mos përfshiheni në telashe në distancë dhe të mos përpiqeni të fitoni pasuri; Në shkrimin e shenjtë thuhet: ata që duan të pasurohen, bien në fatkeqësi dhe gracka, dhe në epshet ka shumë të pakuptimta dhe të dëmshme, që e zhytin njeriun në shkatërrim dhe shkatërrim të plotë (1 Tim. 6:9) dhe përsëri: nëse pasuria rrjedh, mos e zbatoni zemrën tuaj (Ps. 61:1). Faleminderit Zotit! Tek Zoti, djali juaj nuk do të mësojë ndriçimin e vërtetë dhe nuk është çudi që ai mund të dëmtohet në moral; dhe kështu, unë nuk ju këshilloj që ta dërgoni atje, dhe ai vetë nuk ka dëshirë ta bëjë këtë; dhe me kë do të mbeteni pasi të lini djalin tuaj të shkojë? Zoti ju dhëntë mirëkuptim të vërtetë në të gjitha çështjet e jetës suaj. Unë e di devotshmërinë tuaj, ju agjëroni dhe faleni; kjo është një vepër e mirë, por për këtë duhen edhe virtyte të tjera, sipas urdhërimeve të Zotit, si: butësia, durimi, thjeshtësia, mëshira, falja e fyerjeve, mirësia, dashuria dhe mbi të gjitha, në të gjitha veprat tona duhet të kemi përulësi: aspak të mos e konsiderojmë veten se kemi bërë ndonjë gjë të mirë, sipas urdhrit të Zotit, po të themi, ne jemi të urdhëruar, madje pa urdhëruar: çelësat, të cilët duhet të krijohen, të bashkëkrijohen (Luka 17:10). 28 qershor 1860 Ju kërkoni këshillën time në dëshirën tuaj për të lënë botën dhe për të hyrë në një manastir, për t'i shërbyer Zotit, duke parë se gjithçka laike është e brishtë, dhe ju besoni vetëm në jetën e përjetshme dhe e konsideroni të gjithë lumturinë tuaj në hyrjen në një manastir. Unë e konsideroj këtë dëshirën tuaj si thirrjen e Zotit për t'i shërbyer Atij, dhe pa të, askush nuk do të vendosë së shpejti të largohet nga bota dhe të gjitha hijeshitë e saj joshëse, megjithëse ato janë sigurisht të parëndësishme dhe jetëshkurtra dhe shpesh janë shkaktarë të shumë dhimbjeve dhe sëmundjeve. Edhe pse qëllimi juaj është i mirë dhe i favorshëm për Zotin, unë nuk mund t'ju jap këshilla të drejtpërdrejta dhe të prera, duke mos ditur as moshën, as arsimin tuaj, ku dhe çfarë edukimi keni marrë; ku ishe ne sherbim apo jo? A keni lexuar libra shpirtërorë dhe cilët? Pa ditur asgjë nga këto, si mund të jap këshilla? Megjithatë, qëllimi juaj është i lavdërueshëm dhe unë e di fjalën e Zotit që: Atë që vjen tek unë nuk do ta dëboj (Gjoni 6:37). Ai, duke i thirrur shërbëtorët e Tij në shërbimin e Tij, u thotë: merrni mbi vete zgjedhën Time dhe mësoni nga Unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj; Sepse zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë (Mat. 11:29.30). Por, ndërsa ne ende po luftojmë me shumë pasione dhe nuk kemi arritur përulësinë, në mënyrë të pashmangshme duhet të durojmë shumë dhimbje. Ndoshta ju mendoni se do të gjeni menjëherë paqen në manastir; por kjo është e pamundur, ju duhet të duroni dhimbje të ndryshme dhe atëherë do të gjeni paqen. Në tokën e zemrës sonë ka shumë gjemba dhe gjemba; ne duhet të pastrojmë tokën e zemrave tona prej tyre, domethënë nga pasionet, - dhe atëherë mund të shohim frytet e virtytit, me përulësi. Dhe unë mund t'ju këshilloj, nëse dëshironi, atëherë ejani në manastirin tonë, dhe ju mund të shihni personalisht mënyrën tonë të jetesës dhe personalisht të bisedoni për këtë temë të rëndësishme, duke lënë botën dhe duke hyrë në manastir. Zoti të ndriçoftë mendjen me dritën e dijes së vërtetë dhe ta vendosë zemrën në shkëmbin e urdhërimeve të Tij dhe ta bëjë të denjë të gjesh rrugën e shpëtimit në manastir. 30 korrik I860. Ndonëse nuk kam nderin t'ju njoh, nga banorët tuaj të qytetit që vizituan manastirin tonë dëgjova se familja juaj nën prindër tuaj ishte e qetë, në harmoni dhe me një jetë të devotshme ishte shembull për të gjithë qytetin; por tani dëgjoj se, pas vdekjes së prindit tuaj, keni krijuar një armiqësi të papajtueshme mes njëri-tjetrit, për të cilën të gjithë ata që ju njohin i vjen keq, dhe unë duke mos ju njohur, duke marrë pjesë dhe me keqardhje të thellë për ju, po ju shkruaj: Ju këshilloj dhe ju kërkoj, duke lënë pas të gjitha ankesat personale dhe të padurueshme, pajtoni armikun dhe mos lejoni që armiku t'ju tallet. Ju jeni dishepujt e Krishtit dhe Ai na urdhëroi të kemi dashuri, dhe jo vetëm për ata që na duan, por edhe për armiqtë tanë: duajini armiqtë tuaj, bëni mirë me ata që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju dëmtojnë. (Mateu 5:44) dhe na urdhëroi t'i falim fqinjëve tanë të gjitha llojet e fyerjeve dhe fyerjeve, në mënyrë që ne vetë të marrim faljen e mëkateve tona: nëse ju nuk ua falni fqinjëve tuaj mëkatet e tyre, as Ati juaj qiellor nuk do t'jua falë mëkatet tuaja (Mateu 5:15). Sa e frikshme dhe e tmerrshme është kjo! Jeta jonë këtu është e përkohshme, por atje është e përjetshme; këtu mbetet gjithçka, edhe pasuria edhe lavdia dhe aty do të shfaqen veprat e mira ose të këqija. I pari do të marrë shpërblim të përjetshëm, dhe i fundit do të marrë mundim të përjetshëm, dhe fundi nuk dihet! Dhe kështu, duke lënë të gjitha pretendimet tuaja, pajtohuni dhe qetësohuni; sepse e di që nuk keni paqe dhe qetësi, por duhet ta vlerësoni kur kujtoni përulësinë e Krishtit: si Ai, Zoti, Mbreti i lavdisë, u përul dhe pësoi fyerje të rënda nga krijimi i Tij, i fali dhe iu lut Atit të Tij: Atë! lëreni atyre, sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë, dhe Ai na urdhëroi të ndjekim shembullin e Tij - të mësojmë prej Tij butësinë dhe përulësinë dhe t'i falim fqinjët tanë. Kur të përulni veten, të gjitha makinacionet dhe rrjetet e armikut do të shtypen dhe do të merrni paqen. Ju lexoni saktë për Titin dhe Evagrius të Pechersk: kur njëri donte të pajtohej, kërkoni falje, por tjetri nuk e fali, dhe në të njëjtën kohë u godit dhe i pari u ngrit nga shtrati i tij i shëndetshëm. Ka shumë shembuj në shkrimet e shenjta për këtë, por tani nuk mund të shkruaj gjithçka. Zoti ju prekë zemrat dhe ju dhëntë paqe mes jush; Uroj me zell dhe mbetem I. M. 8 gusht 1860. Më i nderuari i Zotit N N Ju përshkruani dhimbjet e motrave tuaja, duke besuar se pikëllimet u lejohen atyre për shkak të dështimit të tyre për të përmbushur zotimet e tyre dhe hidhëroni me dhembshuri për to. Unë nuk do të debatoj me këtë, mund të jetë kështu; por nëse nuk e përmbushin për ndonjë pengesë dhe për mungesë mjetesh, atëherë Zoti është i mëshirshëm, dhe nëse pendohen për këtë, ai mund t'u fal, dhe si mendoni, a nuk do të ishte më mirë që ata të pyesnin babain e tyre shpirtëror, për shkak të shqetësimit të përmbushjes së këtij zotimi, që ta ndryshonte atë në diçka tjetër, dhe kjo mund të jetë e qetë për të përmbushur atë. bëhet duke iu dorëzuar vullnetit të tij. Megjithatë, në rrugën e jetës sonë janë të nevojshme pikëllimet, të cilat Zoti ua dërgon të gjithëve, sipas fuqisë dhe nevojës së Tij. Lexoni për këtë nga Shën Makari i Egjiptit me 7 fjalë: në fjalën e shtatë, kapitujt: 13, 14, 15, 16 dhe 17 dhe do ta shihni këtë të vërtetë të padiskutueshme. Njerëzit janë të lidhur disi me një jetë të gëzueshme, me kënaqësi në gjithçka, e kështu me radhë, të cilën Zoti e quajti shtegu i gjerë. Dhe ku të çon dihet. Përkundrazi, njerëzit nuk e favorizojnë rrugën e ngushtë dhe të penduar që të çon në barkun e përjetshëm; por Zoti i mëshirshëm, ndonëse na shpëton në jetën e përjetshme, padashur na nxjerr nga rruga e gjerë dhe na vendos në një rrugë të ngushtë dhe për të ardhur keq; Prandaj, ne nuk duhet të humbasim zemrën në pikëllime, por të falënderojmë Zotin, i cili dëshiron që ne të gjithë të shpëtojmë dhe të arrijmë të kuptojmë të vërtetën. Dhe kur jemi të padurueshëm, të rraskapitur dhe murmuritim në pikëllimet tona, ua rëndojmë barrën dhe e shumëfishojmë. Me durim mirënjohës, me përulësi, me vetëdije për mëkatshmërinë tonë dhe nënshtrim ndaj vullnetit të Zotit, dhimbjet tona lehtësohen dhe kalojnë shpejt. Zoti i ndriçoftë motrat tuaja dhe i forcoftë në punët e tyre të përditshme. Uroj që Zoti t'ju ngushëllojë ju, ata që i simpatizoni dhe t'ju dhurojë të gjithëve paqe, shëndet dhe begati. Me respektin tim, mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 4 tetor 1852. Zoti ju ndihmoftë të përmbushni vullnetin e Tij, sipas dëshirës së zemrës suaj. Ju pyesni: a e pranon Zoti dëshirën e sinqertë të një personi për t'u përmirësuar dhe jetuar sipas vullnetit të Tij? A do ta ndihmojë ai atë që kërkon mbretërinë e Tij dhe është i lumtur të bëjë ndonjë gjë për të mos e zemëruar? Nuk ka dyshim për këtë se Zoti i pranon qëllimet tona të mira për të përmbushur vullnetin e Tij dhe na ndihmon në këtë sipas vullnetit tonë; ne duhet të kemi aftësinë për t'u përballur me raste të kundërta, në mënyrë që gjatë përmbushjes së urdhërimeve të Zotit të vuajmë një lloj hidhërimi, sepse djalli, duke e urryer të mirën, përpiqet të na rezistojë dhe nuk na lejon ta bëjmë këtë, qoftë ai vetë nëpërmjet mendimeve të çdo lloji, qoftë përmes njerëzve. Por ne, duke e detyruar veten dhe duke kërkuar ndihmën e Zotit, bëhemi më të aftë në punën tonë dhe, duke njohur dobësitë tona, përulemi; përulësia i forcon veprat tona të mira dhe i bën ato të kënaqshme për Zotin. Shën Isaku Sirian shkruan se virtytet nuk mund të mos shoqërohen me dhimbjet dhe rruga e Zotit është një kryq i përditshëm. Lexoni në librin e fjalëve të Shën Isakut 34, 35, 36 dhe 37. Do të shihni tek ata këtë të vërtetë dhe gjithashtu se kur përmbushni urdhërimet e Zotit ju duhet të keni përulësi dhe nëse fuqia e urdhërimeve tek ne varfërohet, atëherë përulësia ndërmjetëson për ne. Dhe kur praktikojmë virtyte dhe duam të sigurohemi që tashmë jemi të shpëtuar dhe thjesht e shohim shpëtimin tonë në pëllëmbën e dorës, gabojmë shumë. Njeriu duhet të bëjë virtyte, por jo t'i shohë, por t'ia atribuojë korrigjimet e veta Zotit dhe ndihmës së Tij dhe të përulet me të vërtetë dhe jo në mënyrë të rreme. Urdhërimi i Perëndisë urdhëron: nëse bëni gjithçka që ju urdhërohet, thoni: "Sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë; duhet t'i bëjmë dhe t'i bëjmë" (Luka 17:10). Fariseu pa veprat e tij të mira dhe falënderoi Perëndinë, por ai nuk u shfajësua si tagrambledhësi i përulur, i cili e kuptoi mëkatin e tij dhe i kërkoi Perëndisë të ishte i mëshirshëm me të. Jini sa më të kujdesshëm që të mos tërhiqeni nga mendimet për korrigjimin tuaj. Për këtë arsye ne jemi të braktisur nga ndihma e Perëndisë dhe kjo është arsyeja pse ne rrëzohemi kur vijnë tundimet nga fqinjët tanë që na shkaktojnë telashe; dhe mbani mend se ky është vështrimi i Perëndisë drejt njohjes së dobësisë sonë, në mënyrë që të përulemi. Nëse nuk ka telashe nga njerëzit, atëherë konfuzioni i brendshëm dhe çorganizimi i shpirtit na shërben si një tregues krenarie për ne dhe një nxitje për përulësi. Kur njeriu përul veten, hiri e rrethon, shkruan Shën Isaku. Ju dëshironi paqe mendore dhe paqe mendore, por thjesht nuk mund ta arrini atë. RRETH! kjo është një dhuratë e madhe e Perëndisë dhe vetë Zoti na tregoi se ku ta kërkojmë: mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mateu 11:29). Dhe për ta arritur këtë, nevojiten tundime dhe pikëllime, ashtu si Vetë Zoti, para vdekjes së Tij në kryq, vuajti dhe duroi shumë: U qortua, u mërzit, u poshtërua dhe na la një imazh, që ne të ndjekim gjurmët e Tij. Lexoni në librin e St. Fjalët 78 dhe 79 të Isakut, do të shihni se tundimet janë të nevojshme dhe pse ato lejohen dhe si të çliroheni prej tyre. Aty, përmendet më shumë për tundimet e brendshme shpirtërore dhe ju do t'i zbatoni ato për veten tuaj; Nëse i gjeni disa nga këto tek vetja, atëherë mos u turpëroni, por përuluni dhe qetësohuni. Unë do t'ju them gjithashtu: paqja dhe qetësia janë një shpërblim i madh, por ashtu si luftëtarët marrin shpërblim për veprat dhe gjakun e derdhur, ashtu edhe ne, luftëtarët shpirtërorë, së pari duhet të durojmë shumë tundime dhe pikëllime me përulësi, të fajësojmë veten dhe jo të tjerët, dhe duke i pakësuar (kështu) pasionet tona, domethënë duke i mposhtur ato, e veçanërisht do të jemi të inatosur, më pas do të jemi krenarë, etj. shpërblehet me këtë dhuratë - paqe shpirtërore. Kërkoj për ju dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit dhe me respektin tim mbetem haxhiu i padenjë, mëkatari i madh I.M. Më falni që e lashë titullin e dinjitetit tuaj laik, por i shkrova vëllait tim të dashur për Krishtin. Shumë i nderuar....., në letrën tuaj të datës 1 Nëntor, ju kërkoni falje për heshtjen tuaj të gjatë, duke paraqitur fajin tuaj të bekuar. Çfarë do të them dhe çfarë faji do të paraqes në heshtjen time? Më duhet të them të njëjtën gjë - më fal! Nga ana ime, ju them sinqerisht, Zoti ju faltë dhe shpresoj të marr të njëjtën fjalë nga ju dhe të qëndroj i qetë. Përveç kësaj, ju flisni për mëkatet tona para Zotit: duke parë mëkatet tona, ne nuk korrigjojmë veten, pendohemi dhe gjejmë gënjeshtra para Zotit, por më keq se bagëtia që kthehen në të vjellat e tyre. Ju jo vetëm që mendoni kështu, por ndjeni dhe kuptoni, dhe i hutuar thoni: "Çfarë duhet të bëj?" dhe menjëherë i thërrisni Zotit me lutje, që fuqia e Tij të bëhet e përsosur në dobësinë tuaj, e kështu me radhë. Prandaj, ti ke shpresë në mëshirën dhe dashurinë e Tij të pamasë për ne mëkatarët dhe je larg gropës së dëshpërimit, ose si Shën Gjon Klimaku: “i mbështetur në shufrën e shpresës, ti përzë qenin e dëshpërimit”. St. Isaku Sirian në mënyrë shumë ngushëlluese i zgjon njerëzit në pendim dhe i mban ata nga dëshpërimi në fjalën e 7-të, mbi vendet. 37 ff., dhe me vetëdijen e mëkatshmërisë sonë, na këshillon t'i drejtohemi përulësisë, e cila shkatërron të gjitha mëkatet tona; lexoni fjalën e tij të 46-të dhe veçanërisht për 225 vende: “Përulësia dhe përveç veprave fal shumë mëkate etj., edhe në Shën Gjon Klimaku, lexoni fjalën ose shkallën e 25-të për këtë virtyt të madh. Shën Barsanuphius i Madh iu përgjigj pyetjes së vëllait të tij: çfarë është përulësia? Përgjigjet 236, 274, 356, 494, çdo përpjekje e jona duhet të na çojë drejt përulësisë dhe na tërheq mëshirën e Zotit dhe forcon virtytet që ne praktikojmë, të cilat nuk duhet t'i shohim as te vetja, edhe nëse Etërit e Shenjtë e konsiderojnë veten më të lartë se sa përulësia e të gjithëve. Shën Isaku Sirian e quajti atë rrobja e Hyjnores, në fjalën e 53-të. Gjithçka që ju shkrova nuk është nga veprat e mia, por nga shkrimet e baballarëve të mi, të cilat në kuptimin tim i pashë të nevojshme për ju, dhe aq më tepër ia kujtova vetes, dhe ju kërkoj që të mbështesni njëri-tjetrin me lutje kolektive. Aktivitetet tuaja, për të cilat shkruani, janë të dobishme për ju në shumë aspekte: pa profesion, një person është i ndjeshëm ndaj shumë tundimeve; sipas fjalëve të etërve të shenjtë: “Bëhu murg për shkak të një demoni që luftojmë, por mos e bëj për shkak të errësirës së demonëve”; dhe në të njëjtën kohë sjellin përfitime materiale për nevojat e jetës. Dhe kështu, Zoti ju ndihmoftë, si në veprat e duarve tuaja, ashtu edhe në strukturën tuaj shpirtërore, të vëzhgoni veten në përputhje me vullnetin e Zotit. Kur diskutoni përparimin e menaxhimit hierarkik, ju kërkoni këshillën time për këtë, a e kuptoni? Në të vërtetë, do t'ju them, të gjykosh këtë temë të rëndësishme është përtej të kuptuarit dhe të kuptuarit tim. Vetëm kështu kuptoj se kreu i Kishës është Vetë Zoti ynë Jezu Krisht, dhe anëtarët dhe barinjtë, që vendosën Frymën e Shenjtë për të kullotur Kishën, janë peshkopët dhe priftërinjtë dhe i gjithë kleri. Dogmat dhe mësimet e dhëna nga Kisha që në fillim nga Apostujt dhe këshillat ekumenike dhe etërit e mëdhenj janë të pagabueshme. Sakramentet janë të shenjta dhe shpëtuese, por njerëzit nuk janë të pagabueshëm dhe kjo nuk i pengon ata që duan të shpëtohen, ata që i binden Kishës dhe pranojnë dogmat dhe sakramentet e saj të shenjta. Për zgjedhjen në fronin hierarkik flet St. Gregori Teologu: nëse çdo gjë do të mohohej, atëherë i gjithë rendi hierarkik mund të prishej, dhe përkundrazi, ai nuk i miraton ata që hidhen mbi të. Se si po shkojnë gjërat është e pakuptueshme për ne, por nëse shohim dikë që sillet në mënyrë të papërshtatshme për gradën e tij, atëherë hiri i Zotit përmes shumë dhimbjeve dhe përvojave, si ari në furrë, do t'i tundojë dhe pasi i pastron, do t'i drejtojë në arsyen e vërtetë, të cilën e shohim në shumë, por nuk mund të hyj në detajet dhe hollësitë e veprimeve. Unë besoj se Kisha e Perëndisë nuk do të mbizotërojë mbi portat e ferrit (Mateu 16:18). Libri i Shën Markut të Asketit u përkthye në rusisht me një përpjekje të përbashkët dhe ata që e njihnin e kontrolluan me tekstin grek, nuk mund të marr përsipër se kjo ishte puna ime, vetëm kisha pjesëmarrje, pastaj e shqyrtuan dhe e krahasuan me tekstin sllav me At A., dhe e korrigjuan në një vend tjetër. Ky dorëshkrim u dorëzua për shqyrtim dhe leje për t'iu nënshtruar censurës së klerit më të lartë; kur të dalë, atëherë do të presim miratimin e censurës dhe më pas do të vazhdojmë të printojmë me bekimin dhe ndihmën e Zotit. Mësimi i këtij njeriu të madh është plot dobi shpirtërore, por nuk ishte i arritshëm për të gjithë, për shkak të errësirës së përkthimit sllav. Jo neve, o Zot, jo neve, por emrit tënd jepi lavdi (Ps. 113:9). At Arkimandrit, At Abati Anthony dhe të gjithë vëllezërit që ju njohin, ju falënderojnë përzemërsisht për kujtimin e tyre dhe ju shprehin reciprokisht respektin e tyre. Më falni që shkruaj kaq keq: stilolapsi, letra dhe sytë ndryshojnë gjithçka. Më i nderuari i Zotit N N Faleminderit që më uruat Vitin e Ri dhe ju përgëzoj reciprokisht kur hyni në fushën e Vitit të Ri, Zoti ju udhëzoftë në rrugën e drejtë të urdhërimeve të Tij dhe ju forcoftë në të me ndihmën e Tij të plotfuqishme; por është e nevojshme që nga ana juaj të ketë vullnet të mirë dhe përpjekje për më mirë.... Më vjen sinqerisht keq për dobësinë tuaj fatkeqe, të cilës ju robërove vullnetarisht. Ju ankoheni se ju ka mposhtur dhe më kërkoni t'i lutem Zotit që Ai t'ju dërgojë forcë për ta kapërcyer këtë pasion dhe për të ardhur në situatën tuaj të tanishme. Me aq sa mundem, me përulësi i lutem Zotit t'ju japë ndihmë, për të hequr qafe këtë pasion fatkeq; por ne jemi autokratikë, prandaj është e nevojshme që ju, pasi keni përkulur vullnetin tuaj, të bëni zell për t'i rezistuar këtij zakoni shkatërrues, të kërkoni ndihmën e Zotit dhe të pendoheni për mëkatet tuaja, të përulni mendimet tuaja dhe Zoti do t'ju dërgojë ndihmën e Tij, sepse Ai i shikon të përulurit, por i reziston krenarëve. Mendoni me mendjen tuaj, çfarë mund të kishte bërë? Përuluni, njihni dobësinë tuaj dhe do të shihni fuqinë e Perëndisë që vepron tek të përulurit. Kini frikë nga Zoti dhe kini frikë nga ajo që po ju ndodh dhe çfarë mund të ndodhë më pas nëse vazhdon pasioni juaj i pakënaqur. Me përulësi tërhiqni ndihmën e Zotit për veten tuaj. Hiqni nga vetja arsyet që ju shtyjnë të përmbushni këtë dobësi; Ju mund t'ia dilni pa të, siç bëjnë shumë njerëz, detyrojeni veten të mos dorëzoheni para kërkesave të këtij pasioni dhe kur ai ju detyron fort, bini te Zoti dhe kërkoni me përulësi ndihmën e Tij. Gjithçka është e mundur nga Zoti, por është e nevojshme që të ketë përpjekje nga ana jonë, në mënyrë që Zoti t'ju çlirojë nga tërheqja e atyre që nuk i afrohen Atij me frerë dhe fre të nofullës; dhe kjo providencë e veçantë e Zotit u ndodh njerëzve. Dhe mbi ty, që dëshiron t'i afrohesh Atij, Providenca e Tij atërore, me ndëshkimet dhe vizitat më të lehta, të tërhiqtë tek Vetja për të mirën e trupit dhe shpëtimin e shpirtit tënd, të cilën e uroj me zjarr për ty dhe me përulësi i lutem Zotit. Ju shkruani për sëmundjen e vajzës suaj… dhe ajo është ende në vazhdim, të cilën edhe pse jeni duke e trajtuar, ilaçet nuk po ju ndihmojnë. Ju këshillohet t'i drejtoheni magnetizmit, por kërkoni këshillën time nëse duhet ta përdorni këtë ilaç për ta shëruar atë? Nuk e di nëse këshilla ime do të jetë e vlefshme kur shumë njerëz atje ju këshillojnë të trajtoni. Tashmë ju kam shkruar se kjo sëmundje nuk mund të shërohet fizikisht, por duhet të kërkohet shërim me besim, t'i lutet Zotit dhe shenjtorëve të Tij që t'i dërgojnë shërimin nga kjo sëmundje; ndërkohë që nuk mund të shkosh ende me të në Voronezh, te shenjtori i Zotit, Shën Mitrofan, në shtëpi bëji një shërbim lutjeje me një akathist dhe sigurohu që ta përmbushësh, vizito me të në reliket e shenjtorit, sa shërime ka pasur dhe po ndodhin atje me lutjet e shenjtorit të shenjtë të Zotit që i drejtohet atij, dhe Zoti do ta shërojë me lutjen e tij. Për një besimtar, gjithçka është e mundur, por nëse ju, pasi keni lënë Zotin, i drejtoheni magnetizmit, një mjet i panatyrshëm, atëherë nuk mund t'ju them më asgjë 31. Më 9 korrik mora letrën tuaj të parë, i nderuari N N, nga... i datës 23 qershor. Më vjen shumë mirë që kam lajme për ju, por është e dhimbshme dhe e hidhur të dëgjoj për hallet tuaja, që nuk pakësohen, por shumohen dhe rëndohen. Gjë e çuditshme! Të varfërit pikëllohen që nuk kanë bukë të përditshme për vete dhe familjet e tyre dhe të pasurit, me të gjitha bekimet dhe dhuratat e dërguara nga Zoti, goditen nga pikëllime edhe më të mëdha se ata. Çfarë do të thotë kjo? Kush është arsyeja për këtë? Struktura jonë shpirtërore dhe Providenca e Zotit rregullon gjithçka për përfitime, sipas vizionit të Tij, të pakuptueshëm për ne. Duke qenë në një jetë pa pikëllim, do ta harronim veten dhe do të ktheheshim me gjithë zemër drejt botës dhe kënaqësive të saj joshëse, që dëmtojnë shpirtin dhe na ndajnë nga Zoti: dhe kur zemra goditet nga pikëllimi, ajo vdes padashur për botën, asgjë nuk e mashtron; duke mos gjetur ngushëllim askund, ai i drejtohet Zotit dhe, natyrisht, merr ngushëllim herë pas here. Zoti është dashuri dhe nga dashuria e Tij na viziton me pikëllime, duke parë se një jetë e gëzuar është e kotë për ne. Shkrimi i Shenjtë thotë: sepse Zoti e do, e dënon; rreh çdo bir që pranon (Prov. 3:12). Është e nevojshme, me ndjenja trishtuese të përzemërta, të pranojmë në kujtim të dashurisë dhe kujdesit të Perëndisë për ne për shpëtimin tonë, sepse sipas Shkrimit: përmes shumë dhimbjeve na përshtatet të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22) dhe prandaj qëndroni në shtegun e trishtuar që çon në jetën e përjetshme. Hidhe hidhërimin e zemrës para Zotit, duke iu nënshtruar vullnetit të Tij të Shenjtë, atëherë Ai do të zbresë balsamin e ngushëllimit nga mëshira e Tij, dhe kur vullneti i Tij të jetë i mirë për ty, do të të çlirojë plotësisht nga pikëllimet... Mos mendo se je i vetmi që vuajti, dëgjohet se... Ai është shumë i mërzitur dhe vuan nga pikëllimi shpirtëror, dhe kjo është gjithashtu e trishtuar për ty. Nëse do të qortonim veten në pikëllimet tona, duke gjetur arsyen në periudhën tonë ungjillore ose mëkatare, atëherë do ta përballonim më rehat dhe do t'i shpëtonim së shpejti hidhërimet tona; por në vend të kësaj shohim të tjerët përgjegjës për hidhërimet tona, nga të cilat pikëllimi shumëfishohet dhe rëndohet, gjë që e shpjegon me hollësi dhe qartë St. Isak Sirian në 51 fjalë. Më vjen sinqerisht keq për dhimbjet tuaja dhe për faktin që nuk mund t'ju ngushëlloj siç duhet; ky është vullneti i Zotit. Lutju mirësisë së Tij, dhe unë, një mëkatar, guxoj t'i lutem Atij që t'ju japë paqe dhe qetësi. Çfarë mund t'ju them për shëndetin tim: nuk sëmurem vazhdimisht dhe nuk shtrihem, por shpesh dobësohem në forcë; Vitet e mia duket se janë arsyeja për këtë, por bëhu vullneti i Zotit në çdo gjë! Ju shkruani se keni pasur një dëshirë me besim për të marrë ujë të shenjtë, të shenjtëruar nga pema jetëdhënëse e Kryqit të Zotit, me të cilën Zoti ju ngushëlloi dhe ju dha, sipas besimit tuaj, ta keni atë. Falënderimi i qoftë Zotit, që na plotëson dëshirat e mira. Besoni në Të se Ai është në gjendje t'ju japë shëndet dhe t'ju shërojë nga sëmundja juaj. Por Ai, që nga Ati ynë i dashur, bën gjithçka për të mirën tonë: nganjëherë Ai shëron sëmundjet mendore me sëmundje fizike, dhe ndonjëherë dërgon sëmundje për të provuar durimin tonë dhe për një shpërblim më të madh, dhurata shpirtërore, këtu ose në shekullin e ardhshëm: dhe ka shumë arsye që ne nuk mund t'i kuptojmë. Kush e ka vënë në provë mendjen e Zotit? Apo kush do të jetë këshilltari i Tij? Fatet e Zotit në të gjithë tokën dhe fatet e Tij janë të shumta, por e gjithë kjo është e pakuptueshme për ne, dhe nga cilat rrugë Ai na çon drejt shpëtimit, vetëm Ai e di, dhe nga ana jonë ne duhet t'i dorëzohemi vullnetit të Tij të shenjtë, në mënyrë që Ai të bëjë me ne atë që i pëlqen, dhe Ai i pëlqen, natyrisht, atë që është e dobishme për ne, në një ngushëllim të tillë shpirtëror, në një besim të tillë konfirmimi shpirtëror. nga sëmundja, por përkundrazi, konfuzioni dhe frika nuk lejojnë të ndodhë shërimi, por shumëfishojnë sëmundjen, nga e cila Zoti ju çliroftë. E mora shëndoshë e mirë kontributin tuaj të bashkangjitur kur ju shkrova dhe ju falënderoj sinqerisht. Duke kërkuar për të gjithë ju dhe për fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem pelegrini i padenjë, mëkatari i madh I.M. 11 gusht 1851. Falenderoni Zotin që jeni qetësuar në mirëqenien tuaj shpirtërore. Jepini lavdi Perëndisë dhe sa më shumë të përuleni, aq më shumë do të jeni të qetë; sepse Perëndia shikon të përulurit dhe vetë Zoti ynë Jezu Krisht na urdhëroi të mësojmë prej tij, sepse jemi zemërbutë dhe të përulur nga zemra dhe do të gjejmë prehje për shpirtrat tanë. Babai... të ka këshilluar të mos thellohesh shumë në kuptimin e fjalëve kur lutesh, sepse me pak lëshim dhe pavëmendje, hutohesh dhe përmes kësaj nuk mund të qetësohesh kurrë, por duke lexuar thjesht, por me përulësi (për mungesë kuptimi), do të qetësohesh dhe pasi të kalojë ngatërresa, do të kesh vëmendje dhe mirëkuptim, d.m.th. këtë nuk do t'i shmangeni mendjemadhësisë dhe supozimit, të cilat Zoti i kundërshton. Perëndia e pranon lutjen e të përulurve dhe do ta dëgjojë lutjen e tyre (Ps. 130:18). Nëse keni dëshirë për të lexuar, siç keni dëgjuar që lexojnë në brigjet e bardha apo këtu, kjo nuk është aspak e neveritshme; por thjesht bazohuni jo vetëm në shqiptimin, gjë që mund të çojë në arrogancë, por më shumë në përulësi. Çfarëdo që kemi, qoftë e jashtme apo shpirtërore, është e Zotit, jo e jona, dhe për këtë arsye nuk duhet të mburremi apo t'i atribuojmë (asgjë) vetes dhe mendjes sonë, zellit apo forcës. Përsëri, po jua përsëris: nëse keni përulësi në të gjitha veprat dhe veprimet tuaja, atëherë pushoni në paqe me hirin e Zotit. Zoti foli me buzët e Tij më të pastra: pa mua nuk mund të bëni asgjë (Gjoni 15:5) dhe urdhëroi: nëse bëni gjithçka që ju është urdhëruar, thoni, sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë; (Luka 17:10). E shihni, kudo Zoti na inkurajon për përulësi dhe vetë Mbreti i lavdisë e përul veten edhe para syve të një skllavi. Pra, duke pasur parasysh mungesën e veprave tona, për dobësinë apo neglizhencën tonë, le të përulemi dhe të sjellim pendimin para Tij. Përulësia, sipas St. Isaku dhe përveç veprave fal shumë mëkate, por veprat pa përulësi nuk mund të shpëtojnë dhe kjo thuhet për përulësinë e vërtetë dhe jo vetëm me fjalë. Me i nderuari……. Unë ju falënderoj për zellin tuaj për bukurinë e kishës të Perëndisë; Zoti kujtoftë mundimet e tij; Unë i shpreh respektet e mia për të. Ju uroj juve dhe fëmijëve tuaj paqe, shëndet e begati, dhe duke kërkuar bekimin e Zotit mbi ju, mbetem haxhiu juaj i padenjë, I.M.Mëkatar i shumtë, 1 nëntor 1852. Ju e keni marrë shumë seriozisht vdekjen e foshnjës suaj katërvjeçare dhe jeni thellësisht të pikëlluar si për të, ashtu edhe për faktin që asaj nuk iu dhanë Misteret e Shenjta të Krishtit para vdekjes së saj, dhe këtë ia atribuoni neglizhencës suaj. Më vjen keq për ju që jeni kaq frikacak për këtë incident. Natyrisht, nuk mund të mos pendohet që humbi një fëmijë dhe kujtoi sëmundjen dhe vështirësitë e saj, por kjo është dobësi dhe dobësi njerëzore. Ju, një i krishterë besimtar, duhet të kërkoni ngushëllim në besim dhe besim në Providencën e pakuptueshme të Zotit dhe dashurinë e Tij për njeriun. A jemi vërtet të krijuar vetëm për këtë jetë? dhe sa e shkurtër është dhe e mbushur me lloj-lloj pikëllimesh, vuajtjesh, tundimesh e rëniesh, por epoka e ardhshme nuk ka fund. Zoti, që i drejton veprat tona në të ardhmen, tani ka denjuar të pranojë shpirtin e vogël të vajzës suaj në kënaqësinë dhe paqen e përjetshme dhe ajo është çliruar nga të gjitha problemet dhe hidhërimet që mund ta kishin takuar në rrugën e jetës. Mos u shqetësoni për faktin se ajo nuk mori Kungimin e Shenjtë para vdekjes së saj; por sigurisht, kohët e fundit kam marrë pjesë në këtë vakt Hyjnor, dhe kjo nuk ndodhi për shkak të neglizhencës suaj, por sepse ju nuk shpresonit për një kalim kaq të shpejtë drejt përjetësisë, dhe ajo është një foshnjë e pafajshme dhe Kisha në litanitë nuk lutet për faljen e mëkateve të foshnjave, por: Zoti e preftë shpirtin e foshnjës N N, në Mbretërinë e Ruajtjes. Pra, të jeni të sigurt se ky ishte vullneti i Zotit - që ajo tani të mund të kalojë në përjetësi dhe se atje, me mirësinë e Zotit, ajo gëzon lumturinë e përjetshme. Dhe lini mënjanë turpin tuaj, sikur në mendimet tuaja shprehej blasfemi kundër Frymës së Shenjtë. Ky veprim është armiku, jo mendimi juaj; armiku nuk dëshiron mirësi dhe paqe, por zemërime me mjete të ndryshme; ju nuk i bindeni atij në siklet dhe nuk ia atribuoni vetes fajin në këtë mendim. Unë e di se sa të turpëruar jeni nga shumë incidente që nuk do të thonë asgjë; Ju fola shumë për këtë dhe për arsyen pse ndodh. Ju falënderoj përzemërsisht që më keni uruar për këtë festë. Letra juaj përsërit kujtimin e incidenteve që kanë ndodhur gjatë sëmundjes dhe vdekjes së vogëlushit tuaj. ... Dhe kështu ju shqetësoni veten dhe i shkaktoni pikëllim gruas dhe fëmijëve tuaj. Nuk ka dyshim për fatin e ardhshëm të fëmijës suaj; ajo do të trashëgojë lumturinë e përjetshme. Ju duhet të besoni dhe të shpresoni dhe të siguroni veten me këtë. Le të mbizotërojë dashuria shpirtërore mbi dashurinë natyrore, mishore. Ti e ke dashur atë, prandaj të vjen keq që ajo nuk është me ty, por ka kaluar në përjetësi. Por Zoti e do atë më shumë se ju dhe e vendosi në moshë të re mes foshnjave të tjera, duke u gëzuar dhe duke shijuar lumturinë e përjetshme. A e dini se çfarë mund ta takojë atë në jetë, veçanërisht në këto kohë të ashpra dhe të vështira? Kush i shmang dhimbjet dhe sëmundjet? dhe arsyeja e këtyre mëkateve? Por ajo i shpëtoi gjithë kësaj dhe tani është atje, ku nuk ka sëmundje, trishtim, psherëtimë, por jetë pa fund. Me gjithë dashurinë tuaj për të dhe, le të themi, maturinë, a mund të organizoni një jetë të lumtur, pa dhimbje dhe pa pikëllim këtu? Vullneti i Zotit le të jetë në gjithçka dhe mbi të gjithë ne, dhe puna jonë është nënshtrimi ndaj vullnetit të Tij. Paraardhësi Abrahami sakrifikoi djalin e tij të vetëm, të premtuar me vullnet, Perëndisë me urdhrin e Tij. Por Zoti ju dha shumë, por hoqi vetëm një; falënderoni mbi të gjitha Zotin dhe mos u qani me hidhërim të pamasë. Ju përmendni rastin kur lexonit lutjet për gjumin e atyre që vinin mbi të, dhe kur ishte e nevojshme ta bënit të sëmurë, nuk guxonit ta lini namazin, por dëshironit të vini re në pështjellimin e mendimeve tuaja. E ke pritur kot. Ju e dini që në shumë raste jeni konfuz dhe kjo është sëmundja juaj mendore, atëherë nuk mund të kërkoni informacion, në konfuzionin tuaj është e pamundur ta dalloni atë. Në të njëjtën përgjigje, Shën Barsanuphius tha: “Kur dikush i reziston sikletit, atëherë nuk duhet ta konsiderojë aspak të dëmshme këtë çështje, por ta konsiderojë atë” e kështu me radhë. Ju flisni për të kërkuar njoftim, por jo para vdekjes. Këtë e shkruan Shën Theognosti me zëra të rrëmbyeshëm. Çfarë lloj njoftimi është ky? dmth për jetën tonë të ardhshme të përtejme, por jo para vdekjes, gjë që është më përulësisht e mundur. Duket se kjo vlen më shumë për ata që janë të heshtur dhe afër perfeksionit, dhe ne mendojmë më me përulësi për veten tonë. Më i Nderuari i Zotit N N 32 Ju urojmë që ju dhe e gjithë familja juaj të jeni të shëndetshëm mendërisht dhe fizikisht dhe pasi e keni përshëndetur me nderim agjërimin e shenjtë, ta kaloni atë në mënyrë shpirtshpëtuese, që me zemër të gëzuar të prisni Krishtin e ngjallur, Shpëtimtarin dhe Zotin tonë! Mallrat që ju mbeten mund t'ju shërbejnë si mësim në të ardhmen; mund të ikësh me të, por nuk duhet të harrosh tregtinë shpirtërore, sa fitohet apo humbet në këtë rast; çdo rast duhet të jetë mësues për ne. Duke kërkuar paqe dhe bekime për ju dhe gjithë familjen tuaj, ne mbetemi gjithmonë pelegrinët tuaj të padenjë: shumëmëkatari I.L. dhe shumë mëkatari I.M. 4 shkurt 1841. Na ka rënë në sy se kur mbërritët në O–, keni hasur probleme në shtëpinë tuaj; Zoti ishte i kënaqur t'ju vizitonte me zjarr. Nëse kjo është e vërtetë, atëherë na vjen keq sinqerisht për ju dhe nga dëshira e zemrave tona, megjithëse me fjalën tonë të pakët dhe të vogël, me ndihmën e Zotit, mund t'ju japim një lloj ngushëllimi. Ndonëse jam i sigurt se në të gjitha veprat e tua frymëzohesh nga besimi dhe shpresa në Zotin më të mëshirshëm, prapëseprapë nuk më duket e tepërt që një zemër e pikëlluar, në vend të suvasë, të dërgoj një fjalë ngushëllimi. Besimi ynë tundohet nga e kundërta; jo vetëm që duket se është e vërtetë kur jemi të mbrojtur nga të gjitha bekimet e kësaj bote, por nëse edhe kur privohemi prej tyre nga provinca e Zotit, ajo mbetet e pandryshuar, siç mund të shihet në Jobin e drejtë, i cili edhe kur u privua nga gjithçka tha: siç deshi Zoti, ashtu ishte, bekuar qoftë emri i Zotit përgjithmonë (lakuriq erdha nga nëna ime 1 zhveshur. Ne shohim shumë shembuj të tjerë, si në Dhiatën e Vjetër, ashtu edhe në hirin e ri, të njerëzve që sprovohen në besim përmes pikëllimeve dhe fatkeqësive të ndryshme. Por dashuria e Zotit për ne tregohet përmes vizitave të tilla, sipas fjalës së Shkrimit të Shenjtë: Sepse Zoti e do dhe e ndëshkon dhe rreh çdo bir që e pranon; Edhe nëse jeni pa ndëshkim, nga natyra jeni kurorëshkelës dhe jo bij (Heb. 12:7-9). Ju keni përmbushur detyrën e devotshmërisë, keni vizituar vendet e shenjta, keni adhuruar shenjtorët e Zotit, keni marrë shumë thesare shpirtërore, për ta ruajtur këtë në vendosmëri, me sa duket, ishte e nevojshme t'ju vizitoja me tundim. Pranojeni këtë vizitë të Zotit me mirënjohje dhe durim bujar, forconi gjithashtu familjen tuaj në sjelljen bujare, do ta shihni vetë se shpirti juaj (pasuria) është i artë, do të jetë më i pastër dhe më i qëndrueshëm dhe Zoti është gjithashtu në gjendje t'ju ndihmojë dhe të korrigjojë atë që u dëmtua nga zjarri dhe të kompensojë humbjet tuaja. Nuk i di detajet e ngjarjes, por, për bashkëpunim, do të doja të dija për të, shpresoj që të mos na privoni nga njoftimi. Duke kërkuar paqen dhe bekimin e Zotit mbi ju dhe mbi familjen tuaj, mbetem haxhiu juaj i padenjë, shumëmëkatari I.M. Babai ynë i dashur, At Leonid, nuk është më me ne! Trupi i tij u fsheh prej nesh nga toka e lagësht, por shpirti i tij u largua në dorën e Zotit. Megjithatë, ne besojmë se, pasi është ndarë nga ne në trup, ai mbetet me ne në shpirt; Këtë na e vërteton vdekja e tij e bekuar, e cila pasoi më 11 tetor, në mesditë në orën 7 e 20 minuta. Ai u kryqëzua dhe bekoi vëllezërit, ra në gjumë i qetë në gjumë të përjetshëm, pikërisht kjo gjë na jep shpresë se ai ka marrë mëshirën e Zotit dhe po ndërmjetëson për ne te Zoti. Ditën e tretë e varrosën dhe nuk kishte asgjë në kundërshtim me shpirtin, duart e tij ishin të buta si të gjalla dhe i puthim me dashuri, dhe Vasily Petrovich 33 ishte në varrim dhe triumfues, siç ishte e qartë prej tij, ai darkoi me vëllezërit në një vakt, N N do t'ju tregojë më hollësisht ...; ajo ishte e nderuar të ishte e pranishme gjatë jetës së tij dhe në varrimin e tij. Duke kërkuar për ju dhe gjithë familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, me respektin tim mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. Po të dërgoj ty dhe babain tënd... sheqerosën e punës sime që arrita të bëja; ju lutem mos e mblidhni. Për njerëzimin, më vjen keq sinqerisht për sëmundjen tuaj, por Providenca gjithëpërfshirëse dhe njerëzore e Perëndisë është më e madhe se ne - mesazhi është se ai bën atë që është për të mirën tonë dhe është detyra jonë të pranojmë me përulësi nga dora e Tij atë që dërgohet në tundimin tonë. Uroj që të konfirmoheni në këtë mendim. Duke kërkuar për ju dhe familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. Po ju dërgoj prosforë. 7 dhjetor 1841. Ju përgëzoj për udhëtimin tuaj në vendet e shenjta dhe manastiret e shenjta; ju, si bletët punëtore, duke u endur nëpër manastire, mblodhët mjaltin shpirtëror dhe e futët në hojet e zemrave tuaja, që do t'ju shërbejë si ngushëllim dhe forcë në rrugëtimin e hidhur e të vështirë të jetës suaj; sepse përmes shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22) dhe shtegu i ngushtë na çon gjithashtu në jetën e përjetshme. Kam nderin t'ju përgëzoj për ditën e ardhshme të Engjëllit tuaj dhe çfarë mund t'ju uroj në këtë ditë? Paqe dhe paqe shpirtërore me ngushëllim shpirtëror në Zotin tonë të ëmbël Jezu Krisht! Uroj që të jeni të denjë ta pranoni këtë me shumë përulësi, e cila vetëm ka fuqinë t'i ruajë këto dhunti dhe t'ju qetësojë në të gjitha rastet dhe ndryshimet, mendore dhe fizike. Vetë Zoti na urdhëroi të mësojmë prej Tij: sepse jam zemërbutë dhe i përulur në zemër (Mateu 11:29), për të gjetur prehje për shpirtrat tanë. Dëgjova se nuk ishe i shëndetshëm fizikisht gjatë kësaj kohe, për të cilën ndjeva dhembshuri për ty, por, duke gjykuar shpirtërisht, ia atribuova këtë Providencës së Zotit, e cila kujdeset për shpëtimin e shpirtit tënd. Ai është një filantrop, megjithëse dëshiron të na shpëtojë dhe pranon mundin tonë falas, por për mungesën e tyre ose për arsye të tjera të panjohura për ne, padashur na viziton me sëmundje ose pikëllime. Jam i sigurt se edhe ju jeni dakord me këtë, prandaj pranoni këtë vizitë nga Zoti me falënderim. Uroj që e gjithë familja juaj ta kalojë jetën në paqe, shëndet dhe begati dhe Zoti i ndihmoftë që të ecin në kënaqësinë e Tij, duke përmbushur urdhërimet e Tij të shenjta, të cilat do të tërheqin bekimin e Zotit tek ata. Nuk mund t'ju them asgjë të veçantë për veten time; Unë e kaloj kohën time në mënyrë të barabartë me dobësi mendore dhe fizike. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbetem me respektin tim, haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 27 janar 1845. Ju falënderoj përzemërsisht për qëndrimin tuaj ndaj nesh mëkatarëve dhe ju uroj juve dhe fëmijëve tuaj harmoni, dashuri për Krishtin, shëndet, shpëtim dhe sukses në devotshmëri dhe suksese në tregti. Ju ankoheni për dembelizmin. Po, shpesh sulmon ata që punojnë me devotshmëri, dhe nëse dështojnë, shpeshherë i pushton. Për ta larguar këtë pasion, etërit e shenjtë këshillojnë të mbahemi pas kujtimit të vdekjes, mundimit të përjetshëm dhe lumturisë së të drejtëve, të udhëhequr nga kjo përulësi, e cila, duke ulur mbi ne mëshirën e Zotit, na çliron plotësisht nga robëria e dembelizmit. Ju uroj këtë liri në Zotin dhe e kërkoj për ju nga Dhuruesi i të gjitha të mirave. Për më tepër, duke ju lutur juve dhe gjithë familjes suaj të bekuar për bekimin e Zotit, kam nderin të qëndroj me respektin tim për ju, pelegrinin tuaj të padenjë, mëkatarin e madh I.M., 27 maj 1847. E mora shkrimin tënd, të dërguar më 6 tetor, më 8 tetor, me të cilin njoftohesh për sëmundjen që ka ndodhur...dhe ti vetë ndihesh i dobët në shëndet. Kërkojini Zotit të lutet për shërimin e tij dhe juve, dhe t'i bëjë të ditur vendbanimet tona të tjera, të përcaktuara nga ju në shkrimet e shenjta, për këtë. Në manastirin tonë në të njëjtën kohë i kam bërë lutje Zotit për të sëmurët për shërim, kështu do të vazhdojmë dhe kur lexojmë psalterin kujtojmë shëndetin, dhe në manastirin tonë e njoftova babain abat dhe kërkova lutje për të sëmurët, ju dhe..., dhe në manastiret e tjera, nëse nuk ka mundësi, atëherë do të shkruaj në të njëjtën postë. Më vjen sinqerisht keq për këtë vizitë për shkak të një sëmundjeje kaq të trishtuar. Dëgjojmë se shumë në O-e vuajnë nga kjo sëmundje, por nuk dihet se kush dhe nëse të gjithë ne njohim janë të shëndetshëm. Kudo ka lutje për çlirimin nga kjo sëmundje dhe i lutemi Zotit që të ketë mëshirë për krijimin e Tij dhe të largojë zemërimin e Tij të drejtë nga populli i Tij. Fati i tij është i pakuptueshëm për ne! Ai na dënon me mëshirë: na përzë prej këtu për të na shpëtuar në përjetësi me anë të pendimit. Vetëm Ai është mesazhi i fshehtë i zemrave tona dhe asgjë nuk i fshihet Atij, dhe secili prej nesh ka një fund të caktuar para krijimit tonë, por është i fshehur prej nesh, në mënyrë që të jemi të gatshëm në çdo kohë. Vullneti i Tij i Shenjtë qoftë mbi ne! Uroj që Zoti të japë... shërim të shpejtë dhe ngushëllim për ju dhe gjithë familjen tuaj, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 11 tetor 1847. Sot është kujtimi i Atit tonë të ndjerë L. Kanë kaluar gjashtë vjet; I përjetshëm kujtimi për të. Mora letrën tuaj më të nderuar të datës 12 shtator dhe duke parë që jetoni në paqe, qetësi dhe prosperitet, gëzohem për këtë dhe i lutem Zotit që të vazhdojë t'ju ruajë dhe të forcojë forcën tuaj. Ju shkruani me qortim të vetvetes se jeni lidhur me botën dhe jeni si të pavdekshëm dhe pa gjykim. Vetëdija për dobësitë e dikujt jep shpresë për korrigjim. Besoj se, duke njohur më të mirën, do ta preferoni më të keqen. Sigurisht, të gjitha përfitimet këtu janë të parëndësishme në krahasim me ato në të ardhmen, ato janë të përkohshme dhe ato janë të përjetshme. Dhëntë Zoti që lidhja jote me botën të mos jetë pasion, por të jesh zot dhe jo skllav i pasioneve. Shpresoj që të mos më ngarkoni për këtë arsyetim, i kam shkruar në përgjigje të fjalëve tuaja. Ju dëshmoj juve dhe gjithë familjes suaj respektin tim dhe duke kërkuar për ju paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 17 shtator 1849. Kam nderin t'ju përgëzoj për afrimin e ditës së Engjëllit tuaj, Zoti ju dhëntë shumë vite që ta festoni këtë ditë me shëndet dhe begati. I dashuri ynë Vasily Petrovich, pasi vuajti shumë nga bëmat dhe mundimet e tij për të mirën e fqinjëve të tij, shkoi te Zoti më 15 janar, në banesën e P.V. A-a, për të cilën jeni njoftuar tashmë nga .....; ai mori një lajm për këtë nga Moska dhe unë i shkrova. Varrimi u bë në ditën e 4-të të vdekjes së tij, në Manastirin Danilov, pranë kishës të madh të kishës. Shumë njerëz të përkushtuar ndaj tij u mblodhën për varrim; P.V.A–b më informon për këtë. Ai i dha fund rrugës së karrierës së tij dhe ne ende po endemi në këtë luginë të mjerueshme dhe nuk e dimë se kur do të arrijmë te portat që të çojnë në atdheun tonë. Ndoshta ky term është i afërt për disa prej nesh, pasi shumë shpesh shohim vëllezërit tanë që na lënë; por shumë prej nesh dremiten dhe shkujdesemi për këtë fjalë ndarëse, prej tyre unë jam i pari. RRETH! që kur të vijë Zoti, të na gjejë vigjilentë. Duhet t'i kushtojmë vëmendje! Duke kërkuar për ju dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem me respektin tim, haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 27 janar 1851. Kam nderin t'ju përgëzoj për ditën e afërt të Engjëllit tuaj. Zoti ju ngushëlloftë me ngushëllim shpirtëror, të pavdekshëm dhe ju mbajtë në shëndet e begati për shumë vite. Kam dëgjuar për ju që shëndeti juaj po bëhet i keq, sinqerisht më vjen keq për këtë dhe ju uroj shërim. E di që ju e pranoni këtë sëmundje me durim të krishterë dhe nënshtrim ndaj vullnetit të Zotit, duke besuar se nga dashuria e Tij Ai ju vizitoi me këtë sëmundje. Sepse kur njeriu ynë i jashtëm prishet, atëherë njeriu ynë i brendshëm përtërihet. Zoti ju bekoftë ju dhe gjithë familjen tuaj dhe ju mbajtë në paqe dhe devotshmëri. Me respektin tim, mbetem pelegrini i padenjë, mëkatari i madh I.M. 27 janar 1853. Më i nderuari i Zotit N N 34 Ju falenderojmë sinqerisht për vizitën tuaj dhe të bashkëshortit tuaj në manastirin tonë. Prirja juaj e devotshme ndaj manastirit tonë mbetet monument për ne dhe me kthimin tuaj në P..., ju vizituat ligësinë time me letrën tuaj të nderuar, dërguar më 7 gusht. Për momentin ndihem shumë i dobët dhe nuk mund t'ju shkruaj me dorën time, por një vëlla unanim shkruan nga diktimi. Që keni gjetur paqen dhe ngushëllimin në manastirin tonë, Zoti jua ka dhënë, sipas besimit dhe zellit tuaj për të kërkuar mbretërinë e Zotit dhe drejtësinë e Tij, por në fushën e jetës dhe në marrëdhëniet me njerëzit nuk mund të qëndroni gjithmonë në një gjendje të tillë shpirtërore. Pasionet tek ne nuk janë shfarosur ende, por qëndrojnë të fshehura, dhe telashet që na shkaktojnë në konfliktet me fqinjët, me lejen e Zotit, na tregojnë se struktura jonë është ende e dobët dhe se nuk kemi arritur ende masën e përmbushjes së urdhërimeve të Zotit, dhe për këtë arsye duhet të luftojmë me pasionet tona dhe të mos e pranojmë veten, të mos përulemi, por duhet të përulemi, por duhet të përulemi. të turpëruar për këtë nuk arritëm atë që donim dhe mos i qortoni aspak të tjerët që na tregojnë strukturën tonë. Përulësia tërheq mëshirën dhe ndihmën e Zotit për ne në punët tona. Ngushëllimi shpirtëror që merrni nuk mund të mbetet i pandryshuar për një kohë të gjatë: ai dërgohet herë pas here, për të na forcuar në tundime; ata që kanë arritur përulësinë e gëzojnë më shumë, por megjithatë hiri i Zotit i viziton me tundime, ashtu siç janë rregulluar, që të mos lartësohen duke marrë ngushëllime shpirtërore. Aq më tepër ne, të dobëtit, kërkojmë zjarrin e tundimit, i cili gllabëron gjembat e pasioneve tona. Me të mbërritur në P......b, u ndesh me pikëllim, kjo nuk është për t'u habitur; Kështu e rregulloi Providenca e Perëndisë, në tundimin dhe njohurinë tuaj për dobësinë tuaj, dhe nga kjo në përulësi, siç ju shkrova më lart. Fakti që ke mbrojtur bashkëshortin para atyre që e akuzojnë, jo indiferent, është qartë dobësia jote, por nuk duhet të turpërohesh për këtë dhe të jesh frikacak, por të qortosh veten për devijimin në pasionin e zemërimit, të përulësh veten dhe të pendohesh para Zotit dhe tash e tutje bëhu më bujar në mbrojtjen tënde nëse ndodh diçka e tillë. Çdo rast duhet të jetë mësuesi ynë në përvojë. Të vjen turp që gjatë namazit nuk mund t'i mbledhësh mendimet, por shpërqendrohesh: të lutesh pa argëtim është punë e të përsosurve; Por ne, të dobët dhe në luftë (me pasionet), duhet të mbledhim mendimet tona bredhëse dhe të përulemi kur të gjenden mendimet dhe të mos turpërohemi fare, sepse sikleti i jep armikut forcë të armatoset më shumë kundër nesh dhe përulësia e largon. Dhe nëse do të kishit gjithmonë lutje të pastër pa shpërqendrim, përsëri nuk do të mund t'i shmangnit mendimet e kota dhe krenare të shkaktuara nga armiku. Mos harroni se Zoti e pranon lutjen e të përulurve. Ju shkruani se është e vështirë të lutesh në shtëpi, kërkon detyrim: a e shpërqendron një aktivitet i veçantë në shtëpi nga kjo? Pyetni, cilat lutje duhet të caktoni për të lexuar çdo ditë? Duke mos ditur marrëdhëniet, aktivitetet dhe pikat tuaja të forta në shtëpi, nuk mund të them saktësisht, por nëse është e përshtatshme për ju, ju sugjeroj: në mëngjes, lexoni lutjet e mëngjesit, dhe kur ka kohë për kathisma ose një lavdi, në mbrëmje - lutje për gjumin e ardhshëm, dhe gjatë ditës, në mëngjes ose në mbrëmje, një kanun për Nënën e Zotit dhe Engjëllin e Kujdestarit të dielën dhe Engjëllit të Zotit, të shtunën - akathist ndaj Jezusit, Apostullit dhe Ungjillit për kapitull e disa harqe, dhe e gjithë kjo bëhet me përulësi, duke mos menduar se “po bëj mirë”, siç mendonte fariseu, por në rast të dështimit për të bërë diçka, për shkak të disa pengesave, apo edhe nga përtacia, të mos turpërohesh fare, të mos bëhesh i dëshpëruar dhe i dëshpëruar. Zoti ju forcoftë në të gjitha qëllimet dhe veprat tuaja të mira, dhe në luftën kundër dhimbjeve dhe pasioneve tuaja të tanishme dhe ju dhatë arsye të vërtetë shpirtërore. Më falni që nuk iu përgjigja së shpejti letrës suaj; Nuk gjej ndonjë arsye të veçantë përveç dobësisë sime dhe dembelizmit që lidhet me të. Besoj se më i respektuari N N tani është kthyer nga udhëtimi i tij dhe ju përshëndes të dyve me urimet e mia për përfundimin e këtij udhëtimi; Zoti dhëntë që në rrethin e familjes suaj të vendoset paqja, harmonia dhe dashuria, e cila në fushën e jetës së vështirë do t'ju shërbejë si lehtësim dhe ngushëllim. Ju, shumë i respektuar N N, kërkoni leje që të mos e ndaloni korrespondencën tuaj me mua; Unë guxoj jo vetëm t'ju ndaloj ty, por edhe këdo që të më shkruajë, megjithëse jam i dobët dhe mendjemprehtë dhe shpesh jam fajtor për një përgjigje të ngadaltë ose të pakënaqshme. Ju lutem shkruani si të doni, por mos fajësoni përgjigjet e mia të paarsyeshme; Unë e konsideroj veten se po e marr këtë çështje përtej masës dhe arsyes sime; por shpresoj vetëm që Zoti të jetë në gjendje t'u japë arsye atyre që kërkojnë me besim se çfarë të shkruajnë. Dhe një fjalë e thjeshtë, e pazbukuruar nga lulëzimi, kushdo që e pranon me besim, do të përfitojë me ndihmën e Zotit; prandaj është e nevojshme të ndiejmë dhe të themi: jo neve, o Zot, jo neve, por emrit tënd jepi lavdi (Ps. 113:9). Ju dëshironi të ruani shqetësimin për shpëtimin e shpirtit tuaj, gjë që, me sa duket, po e bëni në të vërtetë; thuaj se brenda teje po zhvillohet një luftë e vazhdueshme dhe çdo ditë shfaqen mangësi të reja, dhe kjo është e nevojshme në veprën e një të krishteri: ne jemi në betejë kundër shpirtrave të këqij, ata na luftojnë me pasionet tona. Ne ndonjëherë jemi të mundur dhe fitojmë, biem dhe ngrihemi dhe ndërsa përulemi, marrim ndihmën e Perëndisë. Kjo armë e fuqishme kundër armiqve është e nevojshme për ne. Por si mund të pajtohemi kur, nëpërmjet të metave tona, nuk e njohim dobësinë tonë? Na përulin. Lexoni në pjesën e parë të Filokalia, nga Shën Grigori i Sinaitas, në kapitullin 117, në fund të tij: “Nëse njeriu nuk mposhtet…… nuk mund të pajtohet me të”. Është shkruar në detaje dhe shumë e dobishme. Unë vërej tek ju se ju dëshironi të jetoni në botë, si një jetë vetmitar, pa rënë dhe që shpirti juaj të jetë gjithmonë me Zotin, dhe ju bëni pyetjen: a është e mundur në botë të arrini një gjendje të tillë në të cilën mund të prisni dëshirat tuaja, si në vetmi? Dhe si të filloni një biznes të tillë? Dhe në të njëjtën kohë, si përgjigje, ju morët rezistencë të fortë ndaj qëllimeve tuaja të mira: dhe ju, duke mos pasur forcë shpirtërore dhe përulësi, nuk mund t'u rezistoni atyre. Kjo do të thotë që ju ndërmerrni ose dëshironi të kryeni një sukses në jetën tuaj përtej masës dhe strukturës suaj. Ne duhet të fillojmë duke zbatuar urdhërimet e Perëndisë, të urdhëruara në Ungjill, dhe duke u përpjekur t'i përmbushim ato, duke parë përpjekjet dhe dobësitë tona, të mos turpërohemi fare, por të përulemi dhe të pendohemi. Dhe edhe nëse keni ecur në rrugën e urdhërimeve të Zotit në mënyrë të palëkundur, atëherë ruhuni nga rreziku nga ana tjetër: armiku nuk do t'ju lërë, duke ju mashtruar me arrogancë dhe mendim për korrigjimin e tij dhe duke ju kapur me mjeshtëri me to. Dhe ju nuk keni ende përulësi, por duke e parë veten duke përmbushur urdhërimet, mund të devijoni në mënyrë të padukshme në këto mendime. Është e nevojshme të mbani mend më shpesh fjalën e Zotit: edhe nëse bëni gjithçka që është urdhëruar, thoni: "Sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë; me këtë ju mund të largoni arrogancën. Por duke qenë se jemi ende larg përmbushjes së urdhërimeve të Zotit, duhet të përulemi padashur dhe të pendohemi, siç shkruan Shën Marku Asket në fjalën e tij për pendimin. Ne kërkojmë gjithmonë pendim, por duam të shohim korrigjimet tona; si thotë Shën Efraimi në lutje: “Hej, Zot Mbret, më jep mua të shoh mëkatet e mia dhe të mos e dënoj vëllanë tim”. Kjo nuk ka të bëjë aq shumë me mëkatimin e qëllimshëm, por për të parë mëkatet e kryera më parë dhe tani, dhe aspak të dëshpëruar, por me pendim, duke e konsideruar veten në mendjen tuaj si të fundit nga të gjithë. Shën Pjetri i Damaskut, në pjesën e tretë të Filokalisë, pas shtatë veprave fizike, shkruan në faqen 18: “dhe atëherë mendja fillon të shohë mëkatet e veta, si rëra e detit. Dhe ky është fillimi i ndriçimit të shpirtit dhe një shenjë e shëndetit të tij”. E shihni, pasi kryen shumë virtyte, ai i sheh mëkatet e tij dhe jo korrigjimet. Lexoni fjalën e 55-të të Shën Isakut Sirian, ku ai tregon drejtpërdrejt urdhërimet e Zotit, por nuk këshillon kërkimin e vizioneve të larta. Të këshilloj të përpiqesh t'i përmbushësh urdhërimet, por të mos turpërohesh kur të ndodh mëkati, por të pendohesh dhe të përulesh: kur të kesh garanci përuljeje në zemrën tënde, atëherë do të kesh ndihmë nga Zoti në vepra të mira dhe në shmangien e të këqijave. Dhe arsyeja e përpjekjeve tona është që Shën Gjon Klimaku beson krenarinë: "aty ku ndodhi Rënia, krenaria i parapriu". Le të përpiqemi të fitojmë përulësi përmes dobësive tona, sepse ajo është shkatërruese e krenarisë, të cilën ne as nuk e vërejmë tek vetja. Ju hidhëroheni për dënimin e fqinjëve tuaj; nëse përulemi, atëherë nuk do t'i gjykojmë ata. Le të lutemi me përulësi, si lutja e tagrambledhësit, atëherë Zoti do ta pranojë, sepse Ai e pranon lutjen e të përulurve dhe e dëgjon lutjen e tyre, por ne vetë nuk mund ta vlerësojmë lutjen tonë, që të lutemi me zell, Zoti e di vlerën e saj, përndryshe është e rrezikshme - po të mos ishte farise. Ju jeni në humbje për agjërimin; pasi keni vizituar të afërmit tuaj, duhet të hani darkë dhe të hani ushqim të shpejtë, por kërkoni që ata të përgatisin ushqim të shpejtë për ju, keni frikë të jepni një arsye se po e vendosni veten mbi të tjerët dhe po lartësoheni. Ju pyesni se çfarë të bëni në këtë rast? Unë nuk po ju vendos asnjë kufizim, por po ju jap këtë këshillë: për mendimin tim, mos kini frikë t'i kërkoni familjes suaj që të përgatisin një vakt kreshmësh për ju. Kjo nuk do të thotë të tregosh veten si superior ndaj të tjerëve. Aspak, ju po përmbushni detyrën dhe bindjen tuaj ndaj Kishës, çfarë duhet të bëni për të lartësuar veten? Duke ju parë, do të ketë edhe imitues të tjerë. Dhe nëse hani ushqim modest, atëherë të tjerët do të tërhiqen nga shembulli juaj dhe nuk do të shqetësohen për faktin se ata po mëkatojnë, por ju do të jeni fajtorë për këtë thjesht - për veten tuaj dhe për të tjerët. Çfarë ju intereson ato që thonë për ju, mos e dëgjoni dhe jini të qetë. Nëse të afërmit tuaj hanë për shkak të sëmundjes, atëherë kjo është më e arsyeshme, por sigurisht që edhe ata duhet të pendohen për këtë. Dhe nëse e përdorni në këtë mënyrë vetëm nga frika e negociatave, atëherë nuk është e zgjuar. A e dini se çfarë vendosi Zoti për mosbindje ndaj Kishës? Kur punoni diçka për Kishën, duket se nuk duhet të braktisni përgjegjësitë tuaja thelbësore; nuk është çështje kohe; ju mund t'i bëni të dyja. Gjithmonë e keni konsideruar veten të durueshëm dhe sigurisht e keni ngushëlluar veten me këtë, por kjo nuk është e dobishme. Dhe tani dobësia juaj është zbuluar, rastet ju prekin, ju shqetësojnë dhe e kuptoni padurimin dhe dobësinë tuaj. Ne duhet të pajtohemi me të. Kur bëhet fjalë për të kënaqur faturat e fqinjëve, ju i përmbushni ato me besnikëri në ndërgjegjen tuaj dhe nuk ka asgjë për t'u turpëruar apo dyshuar për këtë. Sepse mendon se do të më dukesh i neveritshëm, pas dobësive që ke përshkruar, nuk do të të lavdëroj dhe se letra jote ishte e vështirë për ty. Zbuloni vetë se nga vjen egoja. Nga kjo kuptoj më shumë për prirjen tënde ndaj Zotit për të keqen time dhe do të të simpatizoj në dobësitë e tua, duke të ofruar këshilla sipas fuqisë sime. Dhe nëse do të kishit shkruar vetëm për korrigjimet tuaja, atëherë nuk do të gjeja asgjë për t'ju shkruar. Zoti ju bekoftë, ju ndriçoftë dhe ju forcoftë në ndjekjen e spiritualitetit dhe jetës së krishterë. Ju uroj juve, burrit dhe fëmijëve tuaj, paqe, shëndet dhe shpëtim, dhe me respektin tim mbetem pelegrini i padenjë, hieromonaku shumë mëkatar Macarius. 8 nëntor 1858. Mora dy nga letrat tuaja, të datës 7 nëntor dhe 17 nëntor. Në këtë të fundit ju shkruani për marrjen e letrës sime të datës 8 nëntor dhe se nëpërmjet saj keni marrë ngushëllim. Zoti e bekoftë! Falenderoje Atë që më dha një fjalë për ngushëllimin tënd, por unë nuk jam asgjë. Faleminderit Zotit për përfundimin me sukses të udhëtimit të N N dhe kthimin tek ju. Ju gjeni dy veprime të kundërta në strukturën tuaj mendore: ekzaltim dhe dëshpërim. Sigurisht, ti e kupton që kjo vjen nga armiku dhe nuk mund ta luftosh atë, dhe të dyja këto veprime janë shumë të vështira për shpirtin. Ndoshta e kuptoni arsyen për këtë? Siç shkruajnë ata shën etër, vijnë nga krenaria shpirtërore, por për mungesë përulësie është e vështirë t'u rezistosh dhe në të dyja rastet duhet përulur. Në të parën (dëshpërimin) - për të hedhur të gjitha dobësitë dhe mëkatet tuaja në humnerën e mëshirës së Zotit, për të vajtuar dhe penduar për to, por për të shpresuar në mëshirë: sepse Zoti derdhi gjakun e Tij më të pastër për mëkatarët. Dhe megjithëse të gjithë e kemi përmbushur ligjin, nuk duhet të shpresojmë shpëtimin nga veprat tona, por ta konsiderojmë veten skllevër të pathyeshëm, sipas fjalës së Zotit. Lexoni y Shën Markun e Asketit në fjalën për ata që mendojnë të justifikohen nga veprat; Do të gjeni shumë kapituj ku nuk ju jep të drejtën të shpresoni për vepra, por si t'i përmbushni ato si detyrë. Dhe për të mos u dëshpëruar, atëherë lexoni Shën Isakun Sirian në fjalën e 7-të, në faqen 37, dhe Shën Pjetrin e Damaskut, në pjesën 3 të Filokalia, në fletën 58 në anën e pasme: "sepse nuk është e përshtatshme të dëshpërohesh, edhe pse shumë do të mëkatojnë" dhe në fletën 64 në anën e pasme. "Sepse e mira e madhe është pendimi i vërtetë." Do të gjeni në to shumë fortifikime kundër dëshpërimit. Dhe në të dytën (lartësimin), duke kujtuar dobësitë, mëkatet dhe shkeljet tuaja, hidhni poshtë mendimet lavdëruese që ju vijnë: dhe në çfarë mënyre, lexoni nga Shën Isaku me 21 fjalë, në faqen 120, dhe me 46 fjalë në faqen 224, dhe në fund në 225 dhe 226, në fillimin e librit XlusL deri në, dhe në fund të 225 dhe 226; dhe ka shumë mësime të tjera atërore për këtë, por po jua lë ta përjetoni vetë, dhe kam shkruar vetëm atë që është e nevojshme. Dhe në luftën kundër kësaj, ti nuk pate forcë t'i largoje këto mendime, sepse nuk veproe me përulësi, por deshe t'i përzënë vetë; njeriu duhet t'i thërrasë me përulësi Zotit: "ki mëshirë për mua, sepse jam i dobët" dhe të mos turpërohesh; ata do të largohen. Dhe nëse jeni të turpëruar, armiqtë tuaj do të ngrihen kundër jush. Dhe fakti është se ti, i vetëdijshëm për gabimin tënd, por përpiqesh të justifikosh veten para të tjerëve dhe të arrish pikën e nervozizmit, vetë e kupton se vjen nga mungesa e përulësisë; prandaj ne duhet të përpiqemi të fitojmë këtë thesar të madh - përulësinë, e cila gjithmonë na jep paqe. Fakti që përpiqeni të vini re mangësi morale në veten tuaj, do t'ju ndihmojë të fitoni përulësi dhe të ecni përpara - ruhuni kundër tyre. Cilësia e lëmoshës është një zemër që digjet nga dashuria për çdo krijesë dhe dëshiron të mirën e saj. Lëmosha nuk konsiston vetëm në lëmoshë, por në dhembshuri, kur shohim një person të krijuar të ngjashëm me ne në një lloj vuajtjeje dhe nëse mund ta ndihmojmë në çfarëdo mënyre, ne ndihmojmë. Kjo (lëmoshë) përshkruhet në 6 urdhërimet e Ungjillit të Mateut, kap. 25. Dhe lëmosha është vetëm një pjesë e lëmoshës, ajo duhet të bëhet sipas fuqisë, pa siklet dhe mosmarrëveshje, edhe nëse nuk është shumë për të dhënë, por me vullnet të mirë dhe shpresë, sipas fjalës së Zotit: çfarëdo që t'i bësh njërit prej këtyre vëllezërve të mi më të vegjël, ta bësh Mua (Mateu 25:40). Mos u turpëroni për faktin se ndonjëherë ka mungesë mendjeje gjatë namazit, unë tashmë ju kam shkruar për këtë. Përuluni dhe qetësohuni dhe me kalimin e kohës mendimet tuaja do të qetësohen. Kjo është edhe një qortim ndaj armikut. Kur ne e marrim si armë namazin, ai (armiku) lodhet prej tij, por përulet e largon. Dhe kur të jeni në siklet, ai do të armatoset më shumë. Kërkesa për mbretërinë e qiejve duhet të jetë subjekti ynë i parë; por, duke jetuar në paqe me familjen tuaj, ju mund të kërkoni edhe gjëra të përditshme, ose siç kërkon Kisha çdo ditë: “dhënoni gjëra të mira dhe të dobishme për shpirtrat tanë” e kështu me radhë. Zoti tha: kërkoni dhe do t'ju jepet (Mateu 7:7). Por ai na jep atë që është e dobishme dhe e nevojshme për ne. Nuk mundet, pasi keni jetuar në botë dhe keni pasur fëmijë, të pozicionoheni në atë mënyrë që të mos keni asgjë dhe të dhuroni gjithçka, por duhet të vëzhgoni një mes të matur, të mos i shmangeni botës dhe të mos bëheni të varur prej saj. Nëse keni nevojë për gjëra për fëmijët, mund t'i ruani ato, por nëse nuk ju duhen, atëherë jepjani atyre që kanë nevojë. Zoti i bekoftë fëmijët tuaj të dashur, le të rritet me ta ndjenja e tyre e fëmijërisë për devotshmëri dhe të japë fryte për shpëtim. Unë e pranoj zellin dhe dashurinë e tyre për dobësinë time dhe u dërgoj atyre bekimin tim të padenjë. Duke kërkuar për ju dhe gjithë familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem pelegrini juaj i padenjë, Hieromonku mëkatar Macarius, që ju respekton vërtet. 29 nëntor 1858. Nuk kam pasur ende kohë t'i përgjigjem letrës suaj të datës 17 dhjetor, siç duhet, por tashmë kam marrë letrën tuaj më të respektuar të datës 18 janar, me të cilën më përgëzoni për ditën e Engjëllit tim; Zoti të ruaj për zellin tënd për të keqen time! Falë Zotit, ju gjeni ngushëllim duke lexuar librat e baballarëve tuaj, megjithëse e pranoni se nuk po bëni shumë punë në punën tuaj dhe se është e vështirë të monitoroni vazhdimisht veprimet dhe mendimet tuaja. Por është gjithashtu mirë që, duke lexuar libra, e njihni veten si të dështuar për të bërë atë që duhet, e dalloni dobësinë tuaj dhe prej kësaj përuleni; por Zoti shikon të përulurit dhe jep ndihmën e Tij. Dhe ju, me sa duket, dëshironi të vazhdoni në mënyrë të qëndrueshme të korrigjoni gjithçka që duhet bërë; dhe kur mund ta bëni këtë, atëherë sigurisht që do t'ju ngushëllonte, dhe në të njëjtën kohë do të tërhiqeshit në mendimin për veten tuaj se jetoni në mënyrë të pëlqyer për Zotin; me të cilin mund të errësohen veprat tuaja të mira. Megjithëse këto janë justifikimet e armikut, për shkak të papërvojës mund të tërhiqeni prej tyre: armiku nuk pushon së luftuari me ne - nëse jo për veprime mëkatare, atëherë për lavdërime për veprat e tij. Dashuria për Zotin vërtetohet nga përmbushja e urdhërimeve të Tij të shenjta, por ky është edhe urdhërimi i Tij: nëse bëni gjithçka që është urdhëruar, ju thoni: "Sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë; kjo është përulësia". Isaku në fjalën 47: dhe Shën Abba Dorotheos e krahason korrigjimin e veprave të mira me ndërtimin e një shtëpie: “ashtu si çdo gur forcohet me argjilë (llaç, që është imazh i përulësisë), ashtu çdo virtyt duhet të forcohet nga përulësia”. Etërit e Shenjtë, me gjithë shenjtërinë e tyre, e konsideronin veten tokë e hi dhe e kishin veten nën çdo krijim. Pra, mos u pikëlloni për këtë, se nuk arrini përmbushjen e virtyteve, por, duke e sprovuar veten, në atë që keni mëkatuar, përuluni dhe sillni pendimin. Në lutjen e tretë për ata që vijnë në shtrat, shpjegohen shumë mëkate të mundshme të përditshme, për të cilat ne ofrojmë pendim të përditshëm. Në letrën tuaj të mëparshme më pyetët për dyshime për ritualet tona, për cilat rituale keni dyshime, nuk e di, por do të them se gjithçka që rregullohet në Kishën tonë është gjithçka e jashtme për shpjegimin e shpirtërores, për të cilën mund të lexoni librin Tabela e re. Po ju dërgoj një libër të vogël për ikonat e mrekullueshme, nga i cili mund të shihni pse disa kanë fuqi të mrekullueshme dhe të tjerët jo. Diskutohet edhe për pakorruptueshmërinë e relikteve të Shën, nuk e mbaj mend në cilin vit është shtypur, por ka një botim të dytë për ikonat.... Ju pyesni se çfarë e shkakton mërzinë, dhe ju DHE N? Është e pamundur të bëhet pa këtë, është një kryq shpirtëror i dërguar në provën tonë, ka errësirë, lëngim, mërzitje dhe dëshpërim të papërgjegjshëm. Kjo ndodh edhe me ata që kalojnë jetën shpirtërore, siç do ta shihni në librin e Shën Isakut Sirian, në fjalën e 88-të në 461 faqe, dhe në fjalën e 79-të në 434 faqe, ka edhe ilaç të shkruar për këtë - një zemër e përulur. Lexoni gjithashtu në pjesën e katërt të Filokalia, y Rev. John of Carpathia, kapitujt 70 dhe 71, dhe pranojeni këtë kryq me përulësi dhe durim, dhe pas kësaj kohe do të ketë ngushëllim shpirtëror. Për këtë flet edhe murgu Macarius i Egjiptit. Ai e krahason një periudhë të tillë të zymtë me mot të zymtë, stuhi, shi etj., dhe pas kësaj është e qartë dhe e qartë; dhe në pjesën e dytë të Filokalia nga Callistus dhe Ignatius ch. 43. Besimtarët nuk duhet të kenë paragjykime dhe të besojnë në ëndrra; ëndrrat mund të jenë nga armiqtë, në mënyrë që të ngatërrojnë një person me një aksident të ardhshëm. Pa provincën apo lejen e Zotit, asgjë nuk mund të na ndodhë, ndaj duhet të afirmohemi me besim dhe të pranojmë me përulësi atë që do të ndodhë, dhe të mos besojmë në ëndrra. Kot i ke imponuar vetes zotime, por duke mos i permbushur ato, je ne siklet, por edhe i ke harruar zotimet, me kerko te te caktoj dicka per t'i permbushur. Ju vetë, sipas forcës suaj, mund t'i zëvendësoni me diçka, por unë nuk e di as forcën tuaj dhe as kohën për të përmbushur ndonjë kënaqësi. Mund të përkuleni të paktën 3 herë në ditë, Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit një nga një, të paktën për gjashtë muaj, dhe gjatë kësaj kohe lexoni kanunin e pendimit, të paktën një herë në muaj, tregoni dhembshuri për fqinjët tuaj, nëse mund të ndihmoni në asnjë mënyrë, dhe mos u turpëroni, por përuluni dhe jini të qetë. Unë kërkoj për ju dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit; Me respektin tim më të thellë mbetem pelegrini juaj i padenjë, Hieromonku shumë mëkatar Macarius. Më falni që shkrova keq, duart nuk më shërbejnë; ka shumë letra dhe unë jam në borxh të papaguar për to, si nga dobësia, ashtu edhe nga mungesa e kohës. 24 janar 1859. Tashmë i kam borxh tre letrave tuaja me përgjigje, e fundit prej tyre, e datës 14 shkurt, i kam marrë vetëm dje në datën 22, por nuk e di pse zgjati kaq shumë. Para së gjithash, unë i përgjigjem kësaj: ju pyesni: si ta kryeni këtë agjërim të shenjtë në lidhje me ushqimin? Nëse jeni dakord me tipin 35, atëherë zbuloni se për N. N., për shkak të studimeve dhe punës së tij, do të jetë e padurueshme dhe forca e tij fizike do ta tradhtojë, megjithëse ai ka një qëllim të vendosur ta ndjekë këtë dekret. Për këtë do t'ju them: dekreti i kishës është i barabartë me të gjithë dhe të gjithë janë të detyruar të respektojnë konsumin e ushqimit dhe unë nuk guxoj të kundërshtoj statutin. Por duhet të kesh arsyetim, të cilin shën etërit e quajnë: “një sy i caktuar shpirti dhe një llambë”. Kjo e mëson njeriun të lërë pafundësi në të dyja dhe të ecë në rrugën mbretërore (merr mundimin të lexosh vetë fjalët e murgut Kasian drejtuar Abbotit Leontinus për arsyetimin, në pjesën 4 të Filokalia). Nëse e pranoni arsyetimin në këtë rast, do të zbuloni se është më e përshtatshme për ata që i janë përkushtuar largimit nga bota të mbajnë një dekret të tillë. Ata nuk janë të zënë me asgjë të jashtme dhe nuk janë të detyruar të merren me jetën e përditshme, aq më tepër me çështje zyrtare dhe të rëndësishme, atëherë edhe pse janë të rraskapitur dhe mbeten (prandaj) në mosveprim, nuk do të japin përgjigje për lëshimin e tyre. Kurse ata që janë të detyruar, madje edhe për çështje të rëndësishme dhe nuk mund të durojnë lëshimin, atëherë duhet të kënaqin trupin duke e forcuar ushqimin gjatë këtij agjërimi: nuk e kam fjalën për peshkun, por për vajin, me të cilin ushqimi i përgatitur e forcon përbërjen e trupit më shumë se ngrënia e thatë. Ndryshe është çështja, kur je duke agjëruar, pra duke u përgatitur për të marrë Misteret e Shenjta të Krishtit, atëherë duhet të lini vajin. Në vetë rregullat e apostujve dhe etërve thuhet: "përveç dobësisë": dhe a nuk është kjo dobësi - kur trupi lodhet nga agjërimi dhe nuk është në gjendje të kryejë detyra të rëndësishme? Koha e ngrënies duhet të jetë gjithashtu në përputhje me forcën dhe forcën e trupit. Nuk duket e papërshtatshme të bësh siç shkruani. Por nëse besoni se jeni duke shkelur nga ky dështim, atëherë duhet t'i drejtoheni përulësisë, e cila në çdo rast është e nevojshme dhe e dobishme dhe fal shumë mëkate, sipas fjalës së Shën Isakut Sirian (faqe 46). Dhe kur mendjemadhësia dhe vetëvlerësimi ngatërrohen në korrigjimin e agjërimit ose të ndonjë virtyti tjetër, dhe zvarriten aq shumë, saqë i verbërojnë në mënyrë të padukshme mendjen e njeriut, edhe pse ai nuk flet me buzë si farise, por sipas një mendimi ai tashmë e ka mendjen e një fariseu dhe nuk do të marrë justifikim. Në fjalën për arsyetimin, do të shihni sesi bëmat e mëdha të së kaluarës u çuan në arrogancë. Letra juaj e parë e datës 26 janar u mor vetëm më 1 shkurt. A po pyesni nëse mund të filloni të merrni Misteret e Shenjta të Krishtit dy herë gjatë Kreshmës? Është shumë e mundur dhe duhet, përveç nëse diçka e pengon atë. Urdhri i Kishës urdhëron që të fillojë rrëfimi dhe Kungimi i Shenjtë gjatë të gjitha agjërimeve. Tain, njerëzit e zënë ose njerëzit e thjeshtë duhet të fillojnë të paktën një herë në vit. E keni të vështirë të përgatiteni për rrëfim sepse nuk mund t'i rregulloni mendimet tuaja. Nëse rrëfeheni me përulësinë e një taksambledhësi, nuk do të vini në siklet. Pendimi është një dhuratë e Perëndisë, që na është dhënë nëpërmjet vuajtjes së Tij. Ne, duke e njohur veten si mëkatarë, i afrohemi Atij si një Atë njerëzor dhe Shëlbues, sipas mëshirës së Tij, dhe këtu nuk ka asgjë tonën, por vetëm një mëkat, duke e rrëfyer pa justifikim dhe duke marrë justifikim nga Zoti. Janë të gjitha makinacionet e armikut që po ju ngatërrojnë. Shkoni thjesht dhe thirrni Zotit: "Fali ata që kanë mëkatuar". Këtu, shpjegoni mëkatet që shtrihen në ndërgjegjen tuaj dhe do të largoheni në paqe dhe me shpresë në mëshirën e Zotit. Unë, me sa duket, ju shkrova nga libri i Pjetrit të Damaskut se një person, pas shumë korrigjimeve të virtyteve dhe veprave, fillon t'i shohë mëkatet e tij si rëra e detit, të cilën ai e quan fillimi i ndriçimit të shpirtit dhe shenjë e shëndetit të tij, dhe shpirti bëhet i penduar dhe i përulur dhe e konsideron veten me të vërtetë turpin, por nuk është i turpëruar. Unë ju këshilloj të mos turpëroheni nëse i shihni gjërat ndryshe nga sa do të dëshironit të përgatiteshit për rrëfim, por përuluni dhe jini të qetë. Por, sipas shprehjes suaj, jeni të trishtuar kur shihni një zemër kaq të keqe në veten tuaj, dhe sa më sipër ju tregon se kur shohim ulcerat tona, në mënyrë të pavullnetshme përulemi, pendohemi dhe marrim mëshirën e Zotit. Nëse do të shihje një zemër të mirë në veten tënde, atëherë me këtë ngushëllim imagjinar do të mashtroje sytë dhe, duke u mbështetur në korrigjimet e tua, do të bie me lehtësi në krenari, duke verbuar sytë e shpirtit tënd, nga i cili Zoti të çliroftë. Lufta është e nevojshme në strukturën shpirtërore: nëpërmjet saj ne njohim veten, pikat tona të forta dhe të dobëta dhe bëhemi të aftë ose me përvojë. Në letrën tuaj të dytë të datës 8 shkurt ju shkruani se e keni kuptuar disi dispensimin tuaj pasi keni lexuar fjalën e 79-të të Shën Isakut Sirian, por pranoni se nuk keni një rrugë të mesme, por jeni të rrëmbyer nga leximi i librave shpirtërorë dhe duke qenë pjesë e botës, duhet t'i kushtoni kohë aktiviteteve për fëmijë dhe më bëni një pyetje të vështirë, a mund të dëmtojnë këto libra të huaja? Nëse të them të kundërtën, mund të të trishtoj. Ju duhet të praktikoni gjuhë të huaja për fëmijët, dhe nëse jam dakord me ju, atëherë kam frikë se do të mëkatoj: zakonet janë të korruptuara, bisedat e mira janë të këqija. Dhe fara e mirë e mbjellë në fshatin e zemrës, kur mbillet egjra, a nuk do të dëmtojë farën e mirë? Dhe duke kujtuar egjrat, armiku do të ketë arsye për të luftuar kundër devotshmërisë. Nëse keni nevojë të lexoni libra të huaj, atëherë ende jo romane. Sa keq që bota sot kërkon të njohësh gjuhët e huaja më mirë se të tuat; Sa e sa libra të huaj botohen me përmbajtje që dëmton edhe fenë edhe moralin, por lexohen me lakmi, të rrëmbyer nga këndshmëria e stilit: veshët e gërvishtur, sipas fjalës së St. Apostull (2 Tim. 4:3). Unë nuk ju ndaloj të më shkruani, por thjesht nuk mund të mbështetem tek vetja që të mund të përgjigjem në mënyrë të kënaqshme dhe po ngadalësoj, herë nga mungesa e forcës, e herë nga mungesa e kohës për të punuar me njerëzit. Sa më shumë që përpiqeni të dëgjoni veten, ndesheni me hutime; për shembull, ju luteni për ndonjë çështje, me sa duket, me zell dhe me besim të plotë në ndihmën e Zotit, dhe rezulton se çështja nuk do të ketë sukses, ose do të ndodhin edhe pasoja të dëmshme: ju pyesni, cila është arsyeja për këtë? Keni qëllim të mirë dhe mendoni se vepra është e mirë, por mund të jetë e papëlqyeshme për Zotin, ose nuk ka kohë për ta përmbushur atë, atëherë ndodh dështimi dhe nuk keni nevojë të hidhëroheni për të, por ia lini vullnetit të Zotit. Ai e di më shumë se ne se çfarë është e dobishme për kë. Është e papërshtatshme për ju që të hyni në një mosmarrëveshje për besimin me luteranët në detaje, por të thoni se besimi ynë është pajtimtar dhe apostolik, ortodokse-katolik, janë shkruar shumë libra për besimin e tyre që vërtetojnë se ai është i gabuar dhe një largim nga kisha e vërtetë ortodokse. Libra që ekspozojnë gabimet e besimit të tyre: guri i besimit, ku të gjitha të pavërtetat e tyre shpjegohen me shumë detaje. Më shumë dëshmi për fenë e vërtetë në lidhje me protestantin Andrei Nikolaevich Muravyov për besimin e tyre, dhe se ata nuk kanë një priftëri të shuguruar, dhe ka më shumë, por ku mund të merreni me ta? Është mirë të shërbesh shërbesat e përkujtimit dhe të japësh lëmoshë për të vdekurit, dhe mbi të gjitha është mirë të kujtosh në proskomedia, por vetëm në besimin luteran Kisha jonë nuk i kujton ata që janë larguar. Gjatë jetës së tyre ata nuk patën asnjë komunikim me të, po pas vdekjes? Përkujtohen vetëm të krishterët ortodoksë, ashtu si në litanitë lexojnë për të gjithë të vdekurit: "Të krishterët ortodoksë të shtrirë këtu dhe kudo". Për ruajtjen e Ortodoksisë tek fëmijët tuaj, përpiquni ta rrënjosni këtë mësim dhe lutuni Zotit për këtë. Fatkeqësisht, në ditët e sotme njerëzit flasin e shkruajnë për fenë aq lirshëm kudo, jo për krijim, por për dyshim; sensualiteti merr përsipër dhe brezi i ri është më i prirur për liri, sesa për të frenuar ndjenjat dhe i jep liri arsyes, edhe pse është errësuar. Por, sidoqoftë, nuk ka nevojë të dëshpëroheni, por lutuni Zotit që t'i shpëtojë zemrat e tyre të reja nga mendimi i lirë dhe përpiquni t'u rrënjosni, sipas koncepteve të epokës së tyre, për Kishën Ortodokse dhe devotshmërinë, se ajo që është shkruar në një zemër të re do të vendoset më fort në moshë madhore, ashtu si fjalët e shkruara në një frut të ri përshkruhen më qartë në një të pjekur. Kur shkoni në kishë me ta, mund të flisni lehtë për atë që do të thotë kishë dhe kujt i shërbejnë në të - Zotin Më të Lartit, Krijuesin tonë, dhe se Ai e di dhe sheh atë që ne jo vetëm që bëjmë dhe themi, por edhe mendojmë. Ai shpërblen për veprat e mira dhe ndëshkon për shaka. Është e nevojshme t'i marrësh njerëzit me vete në kishë shpesh ose rrallë, sipas gjykimit të vendndodhjes së tyre, dhe ndonjëherë nga bindje; dhe sidomos në festat e mëdha, duhet t'i merrni me vete. Djali juaj ka treguar në praktikë zellin e tij për manastirin tonë, ka krijuar një koleksion lëmoshe nga të afërmit e tij dhe së shpejti do të marrim 3 rubla që ai dërgoi. 50 kopekë argjend Zoti e bekoftë zemrën e tij të re për njohjen e së vërtetës dhe për dashurinë e Perëndisë, por dashuria lind nga frika: me frikën e Zotit të gjithë largohen nga e keqja (Prov. 15:27), por jo të ëndërrojmë se bëjmë gjëra të mira nga dashuria dhe frika e Zotit është fillimi i urtësisë (Prov. 1:7). Dhe mbi të gjithë fëmijët tuaj, në N N., dhe mbi ju, Zoti dërgoftë bekimin e Tij dhe ju dhëntë paqe, shëndet, begati dhe shpëtim. Me respektin tim, mbetem pelegrini juaj i padenjë, Hieromonku mëkatar Macarius. Më falni letrën time të sikletshme, e shkrova shumë pa mend, e grisën shumë herë dhe nuk e lanë të përfundonte çështjen që nisa. 23 shkurt 1859. Kam nderin t'ju përgëzoj për festën e ardhshme shumë solemne dhe gjithëgëzuese të ringjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht. Ju garantoftë ju dhe fëmijët tuaj të dashur që ta festoni shpirtërisht këtë festë me gëzim të përzemërt dhe me shëndet të përsosur. Tani po ju drejtohem, i nderuari N. N., me një përgjigje për letrën tuaj më të nderuar të datës 22 mars, dërguar më 31. Ju shkruani se jeni pajtuar me idenë se për pjesën tjetër të jetës do t'ju duhet të bëni një luftë me pasionet tuaja. Po, është e nevojshme dhe shën. Ndërsa baballarët arritën pasion dhe paqe të përsosur, të gjithë e patën këtë luftë, përmes kësaj ne njohim dobësinë dhe dispensimin tonë të keq dhe në mënyrë të pavullnetshme duhet të përulemi. Por ju nuk dëshironi vetëm të jeni të mirë dhe të mos keni asgjë të keqe, por edhe ta shihni veten si të tillë. Dëshira është e lavdërueshme dhe të shohësh cilësitë e mira të dikujt është tashmë ushqimi i dashurisë për veten. Po, edhe sikur të kemi bërë gjithçka që është urdhëruar, të gjithë duhet ta konsiderojmë veten skllevër të pandashëm dhe ne, edhe pse jemi të meta në shumë drejtime, nuk e mendojmë veten si të tillë dhe për këtë arsye jemi të turpëruar, në vend që të përulemi, prandaj Zoti nuk na jep forcë ta përmbushim atë, që të mos lartësohemi, por të përulemi dhe të marrim garancinë e përuljes; dhe kur ta kemi, atëherë virtytet tona do të jenë të forta dhe nuk do të na lejojë të ngjitemi. Pse ju duket e frikshme të mendoni kur, duke e krahasuar veten me njerëzit më të mirë, shihni shumë gjëra të këqija në veten tuaj? Nëse i shohim mëkatet tona (për të cilën i kërkojmë Zotit: “më jep të shoh mëkatet e mia”), atëherë duhet të përulemi në mënyrë të pavullnetshme dhe në shikimin e virtyteve tona ne lartësohemi. Lavdërimi njerëzor nuk bën dëm nëse nuk e shijojmë; dhe nëse pranojmë me kënaqësi, atëherë sipas fjalës së Shën Isakut: (i tillë) “ka një punëtor të lirë”, d.m.th. i privuar nga ryshfeti ose ndëshkimi. Në pyetjen tuaj për leximin e akathistit, nëse nuk keni kohë ta lexoni në kohën e duhur, për shkak të mungesës së tij, a mund të lexoni ulur ndërsa punoni? Unë përgjigjem se nuk ka nevojë të bëhet kjo: a është vërtet qira e një mjeshtri, e cila zhvatet rreptësisht nga njerëzit dhe kur dikush e paguan, atëherë ai është i qetë? Aspak, liria kërkohet nga ne. Nëse për ndonjë arsye nuk e përmbushni atë në kohën e duhur, atëherë sillni pendimin dhe konsiderojeni veten një borxhli të përulur, por mos u turpëroni, do të jetë më mirë se ajo që thoni disi dhe do të tërhiqeni nga mendimi se e keni përmbushur dhe nuk e keni më borxh, por përulësia do të mbetet mënjanë. Dhe dihet se Zoti nuk do të përçmojë një zemër të penduar dhe të përulur (Ps. 50:19), dhe Nëna e Perëndisë gjithashtu do ta pranojë vullnetin dhe vetëdijen tuaj të përulur më mirë se një shfaqje konfuze. Rastet shpirtërore të vështira dhe të trishtueshme që hasni dhe që ju lëndojnë zemrën, nuk duhet t'ju çojnë në murmuritje. Këto janë të nevojshme në rrugën e përditshme, në sprovën e vullnetit dhe lirisë sonë, dhe nuk do të ketë asnjë përfitim nëse kemi gjithmonë bollëk qoftë në ngushëllimin shpirtëror apo të kësaj bote. Lexoni Shën Isakun në fjalën e 78-të në faqen 430 "kur të keni gjetur paqen, etj." dhe merrni këtë për ndërtimin tuaj. Nuk do të jepni përgjegjësi për moralin e njerëzve, sidomos të të punësuarve, por duke parë evazionin e tyre, mund të thoni se ju duket keq. Më vjen keq që nuk mund të shkruaj për të gjithë artikujt në letrën tuaj tani, posta është në pritje të dorëzimit. Duke kërkuar për ju dhe familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem me respektin tim, pelegrini i padenjë, hieromonaku shumë mëkatar Macarius. 4 prill 1859. Letrës suaj, i nderuari IV N., i datës 26 prill, dua t'i përgjigjem të paktën shkurt: Ju kërkoj të mos mendoni se në letrat tuaja kanë thënë se nuk duhet, nuk shoh diçka të tillë. Ju shkruani se atë ditë zbuluat shumë gjëra të këqija në veten tuaj: po nga kjo? Unë besoj se është e dobishme që nëse shohim diçka të keqe në veten tonë, atëherë në mënyrë të pavullnetshme përulemi dhe pendohemi para Zotit, por nuk mund ta lavdërojmë atë kur shohim të mirën te vetja (farisenjtë). Ne duhet të bëjmë mirë, por të mos mendojmë se e kemi bërë: le ta vlerësojë Zoti, jo veten, por duhet të shikojmë mëkatet tona dhe të mos gjykojmë fqinjët tanë. Çfarë është e gjithë Shën Rrëshajë dhe ne e pyetëm Zotin. Ne shohim asketikë të devotshmërisë, njerëz të shenjtë, të cilët e konsideronin veten më të ulët nga çdo krijesë dhe më keq se të gjithë të tjerët, dhe na mësojnë të njëjtën gjë të konsiderojmë veten si të tillë: dhe kjo sepse ata fituan garancinë e përulësisë në zemrat e tyre, kështu që nuk i konsideruan të mëdha virtytet që praktikuan, por si kultivimin e tokës dhe mbjelljen, të cilat, me ndihmën e Zotit, mund t'i shihni me kalimin e kohës frytet e Zotit. Sorsky, në sipërfaqen e faqes XLI ff. Çfarë çështje e rëndësishme, që ju humbët letrën time dhe u shqetësove aq shumë për të, pasi e lexova, sigurisht që m'u kujtua çështja dhe kjo mjafton për ju, por nga kjo nxori edhe paragjykime për të cilat menduat se i kishe të huaj. Kam vënë re edhe zili pas vetes, të cilën edhe unë mendoja se nuk e kishit dhe nuk e vini re se si tërhiqeni me opinione për korrigjimet tuaja; por është thënë mjaft për këtë më lart. Pasi ia keni besuar Zotit kujdesin e fëmijëve tuaj, ju jeni të qetë që Ai do t'i rregullojë sipas mirësisë së Tij: dhe nëse është vullneti i Tij që ata të dinë para jush barrën e kotësisë së kësaj bote, atëherë Ai është në gjendje ta rregullojë edhe këtë, nëse është e dobishme për ta. Ju përpiqeni t'i edukoni ata ortodoksë-fetarisht, me përulësi, mbillni farat e virtyteve në zemrat e tyre të reja, atëherë ajo që u mboll në rininë e tyre do të japë frytet në kohën e duhur, edhe nëse ata devijuan pak përmes konvertimit. E shoh këtë tek shumë njerëz, madje edhe tek ata që më rrethojnë. Sa i përket teatrove, tani mund t'i largosh për shkak të rinisë së tyre, dhe çfarë është e pakuptueshme dhe e padobishme për ta, dhe megjithëse ka vëllezër, janë më të rritur, ose mund të imagjinohet ndonjë arsye tjetër, dhe më vonë, kur të hyjnë në komunitet, nuk mund të pengohesh nga kjo, por tani për tani nuk lejohet, për shkak të moshës së tyre të hershme. Po, duhet të të kenë shembull, që të mos shkosh në këto spektakle, pasi kanë mësuar se ato vetëm magjepsin sensualitetin, por nuk i sjellin dobi shpirtit dhe interesi 36 harxhohet kot dhe jo për qëllime praktike. Nuk mund të jap një qëllim të saktë për leximin e librave të etërve; ato nuk janë të shkruara sipas një sistemi shkencor, por thjesht për pasione dhe virtyte të ndryshme, si t'i rezistosh të parëve dhe të fitosh të dytën. Ka edhe lëndë të larta për të përsosur. Kur lexon libra, atë që është e kapshme për mendjen tënde dhe i përshtatet strukturës tënde, më pas asimiloje me veten dhe atë që tejkalon të kuptuarit tënd, atëherë pasi të lexosh, lëreni ashtu, pa u thelluar në thellësinë e të kuptuarit, mund të hapet me kalimin e kohës; për foshnjat, ushqimi i ngurtë është i papërshtatshëm. Lexoni libra nga fillimi, duke vazhduar me radhë, por jo të gjithë një, por në mëngjes lexoni një, në mbrëmje në një tjetër, lexoni jo për kuriozitet, por për të mësuar devotshmërinë dhe njohjen e dobësisë suaj, dhe nga kjo vjen te përulësia. Ngrënia e ushqimit të mishit në kohën e lejuar nuk është aspak e keqe për dynjanë, por është e lejuar, por abstenimi i moderuar është i dobishëm në çdo gjë. Mos merrni përsipër bëma më të mëdha se vetja. Mendimet ftohëse dhe shqetësuese kanë shumë dallime: këshilla ose sulmi i një mendimi nuk ka mëkat, por është tundim i autokracisë sonë, ndaj asaj që i përkulet - qoftë ndaj tyre apo ndaj rezistencës ndaj tyre, dhe kur ka një kombinim dhe kombinim me këto pasione, konsiderohet mëkat dhe i nënshtrohet pendimit. Duke mos qenë në gjendje t'u rezistojmë atyre vetë, duhet t'i drejtohemi Zotit, të lëmë mënjanë dobësinë tonë dhe të kërkojmë ndihmën e Tij dhe t'i kërkojmë ndihmë Nënës së Zotit për ta. Kur dikush pushtohet nga mendimet, kjo është një shenjë se krenaria i ka paraprirë dhe prandaj duhet të tregohet më i përulur me to. I lutem Zotit që të dërgojë bekimin e Tij mbi bashkëshorten tuaj, mbi ju dhe mbi fëmijët tuaj, dhe mbetem uruesi për të gjithë ju paqe, shëndet e begati dhe shpëtim, pelegrin i padenjë, shumë mëkatar Hieromonk Macarius. Ja sa keq jam unë, pasi e kam marrë letrën tuaj, shumë i nderuar N N, më 3 qershor, dërguar më 28 maj, ende nuk mund të bëhesha gati të përgjigjem derisa ta kisha marrë letrën tuaj të dytë, të datës 6 qershor, 11 qershor. Ju pyesni: a ka ndonjë mënyrë për të zhdukur plotësisht ndjenjën e nervozizmit? Nevrikosja, ose pjesa e furishme, është një nga tre pjesët e shpirtit, që na është dhënë për të mos u zemëruar me fqinjët tanë, por për të pasur zell kundër mëkatit, dhe kur jemi të zemëruar me fqinjët, e bëjmë kundër natyrës. Nevrikosja tek ne vjen nga krenaria. Zoti na urdhëroi të mësojmë prej Tij se Ai është zemërbutë dhe i përulur në zemër dhe se ne do të gjejmë prehje për shpirtrat tanë (Mateu 11:29). Si t'i rezistosh pjesës së tërbuar dhe zemërimit që rezulton, lexo nga St. Nili i Sorsky, dhe nëse është e mundur rezistojuni atyre, dhe nëse mposhteni, përuluni. Pavendosmëria në veprim zbulon dyndjeshmërinë tonë. Ju bëni gjënë e duhur duke iu lutur Perëndisë që t'ju udhëzojë se çfarë të bëni dhe bëni siç ju dikton ndërgjegjja. Nëse rezulton se nuk rezulton ashtu siç duhet, atëherë fajësoni veten për këtë, qortoni veten, përulni mençurinë tuaj dhe me siguri kjo çështje nuk do të sjellë më dëm. Mendimi i një “burri të devotshëm” se nuk është mirë të mësohet të shprehë gjithçka që rëndon në zemër, por se duhet mësuar zemrën brenda vetes të përpunojë atë që është e rëndë, nuk pajtohet me udhëzimet e shenjtorëve që këshillojnë mos i besoni arsyes së tyre, por këshillave të atyre që ia kanë dalë. Lexoni për këtë nga Shën Gjon Klimaku në shkallën 1 dhe 4, në mësimin e 5-të të Shën Abba Dorotheut, se nuk duhet të mbështetet në arsyen e vet, është në pjesën e 4-të të Filokalia nga fjala e Shën Kasianit drejtuar Leontin abatit rreth arsyetimit; y Shën Barsanuphius do të gjeni shumë udhëzime të qarta për këtë, të cilat mund t'i gjeni në indeksin alfabetik. Kjo mënyrë jetese është e nevojshme për ata që kalojnë një jetë aktive: por kur të mësohen dhe të kenë sukses në trajtimin e pyetjeve, atëherë mund t'i përpunojnë gjërat e vështira brenda vetes dhe aq më tepër kur nuk kanë kujt t'i hapen; megjithatë, edhe ata u drejtohen mësimeve të njohura të etërve për një temë në të cilën janë të hutuar, siç është Shën Isaku në fjalën e 79-të - çfarë lloj shërimi duhet të ketë gjatë barrës së dëshpërimit, etj. Dhe është kaq e lehtë për ata që ende nuk janë stërvitur në punë shpirtërore, të përpunojnë të rëndat brenda vetes, afër arrogancës dhe arrogancës. Ndoshta ka të tillë asketë dhe të përulur, por ata janë të rrallë; dhe rrallësia nuk është rruga e përbashkët. Zoti më i mëshirshëm dhe Nëna e Zotit ju shpëtuan nga lëndimi, ju shpëtuan nga një udhëtim i padobishëm në dacha dhe ju kthyen në shtëpi, ku duhej prania juaj. A nuk është e qartë se providenca e Perëndisë ju ruan sipas besimit tuaj dhe siç tregoi gishti i Tij providencën e Tij atërore? Lavdi dhe falënderim për mirësitë e Tij! Në letrën e dytë pyet pse të ndodh një veprim i tillë që kur lexon librat e baballarëve të digjet nga dëshira për të ecur përpara dhe kur dëgjon se në mesin e njerëzve të kësaj bote ka njerëz të jetës shpirtërore, atëherë trishtohesh tmerrësisht dhe të duket sikur humb shpresat për t'u bërë më i mirë. Duket se kjo vjen nga fakti që ju e konsideroni veten më të ulët se jeta monastike, dhe më lart se laikët, atëherë kjo krenari delikate ju shqetëson. Si mund të mos jenë njerëzit të pëlqyer për Zotin në botë, kur qyteti nuk mund të qëndrojë pa ta, kjo na vërtetohet nga përgjigja e Zotit ndaj Abrahamit se dhjetë për hir të të drejtëve nuk do ta shkatërrojnë qytetin dhe kur ai nxori Lotin dhe familjen e tij nga Sodoma, qyteti u shkatërrua. Ju gjithashtu pyesni se çfarë të bëni kur gjeni frikën në formën e një qortimi të ndërgjegjes, por nuk dini asgjë për veten tuaj? Edhe pse keni një qëllim të mirë për t'u kujdesur për veten dhe për t'u përmirësuar në gjithçka, ju tashmë po e merrni çështjen përtej masës dhe strukturës suaj, dhe thjesht thoni, sipas proverbës ruse: në mënyrë që të mos shponi gjilpërën, domethënë të mos jeni fajtor për asgjë, dhe kotësia delikate ju nxit për këtë, dhe për këtë arsye nuk mund të shmangni sikletin. Ne duhet ta përçmojmë këtë dhe të përpiqemi të shohim mëkatet dhe dobësitë tona, për të cilat ju kam shkruar tashmë, kjo na bën të përulemi pa dashje kur shohim varfërinë tonë dhe përulësia na qetëson. Në fund të fundit, një mëkatar i përulur dhe i penduar është më i pranueshëm para Perëndisë sesa një njeri i drejtë krenar dhe i papenduar. Ata që jetojnë të qetë me devotshmërinë e tyre dhe nuk turpërohen, kjo ndodh sepse ata nuk shtrihen lart, por jetojnë thjesht, dhe ju përpiqeni të dëgjoni dhe shikoni veten, por jo me përulësi, atëherë armiku ju sulmon me hutim. Nuk ka nevojë t'i nënshtrohesh kësaj, por ta përçmosh, përndryshe nuk është për t'u habitur të biesh në mashtrim. Është shumë e rrezikshme që të ketë hutim dhe siklet në çdo hap, megjithëse ju shmangni çdo gjë laike. Kjo është dinakëri djallëzore dhe abuzimi i armikut, që ngrihet kundër jush dhe ju privon nga paqja. Më duket se të kam shkruar ta lexosh në librin e mësuesit. Nil Sorsky, në mbishkrimin në të nga faqja XL, me çfarë qëllimi shumë praktikuan virtyte të mëdha dhe ata me talent, por nuk menduan se po bënin ndonjë gjë të mirë dhe qëllimi i tyre ishte, pasi u çliruan nga pasionet, të arrinin pasion, por disa u përpoqën të imitonin virtytet e tyre dhe menduan se po praktikonin virtytin, atëherë çfarë dëmi vjen prej tij, lexoni - do ta shihni - do ta shihni. Dhe më tej në faqen XLV përgjigja e pyetjes: si mund të mos mendojnë ata që bëjnë virtyt se po bëjnë mirë? Duket se ka shkruar edhe për mënyrën se si shkruan St. Pjetri i Damaskut, kur i sheh mëkatet e tua si rëra e detit, ky është fillimi i ndriçimit të shpirtit dhe një shenjë e shëndetit të tij, dhe prej kësaj shpirti përulet dhe zemra pendohet dhe nga kjo lind paqja. Përsëri pyetja është: a po ndiqni qëllimin e duhur? Synimi ynë duhet të jetë: të kërkojmë së pari mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij, domethënë përmbushjen e urdhërimeve të Perëndisë, pastrimin e pasioneve tona dhe dhënien e paqes dhe shpresës së shpëtimit, sipas dashurisë së pashprehur të Perëndisë, dhe jo nga veprat tona, sepse edhe pse bëjmë gjithçka që urdhërohet, duhet ta konsiderojmë veten skllevër të pandashëm. Dhe ndërkohë që jemi ende në pasion, duhet të punohet për t'i hequr këto egjra nga zemra. Por nuk ka nevojë të përpiqesh dhe të duash shpejt të arrish pasionin dhe paqen, kjo kërkon kohë, punë dhe ndihmën e Zotit, dhe gjithçka që arrihet shpejt humbet shpejt. Mos u dekurajoni dhe mos u turpëroni, por dorëzojuni vullnetit të Zotit. Dhe në këtë, që ju duhet të ndihmoni fqinjët tuaj që kanë vuajtur nga zjarri, duhet të keni arsyetim: duhet të jepni sipas fuqisë suaj dhe të keni dhembshuri për ta, por nëse do t'i jepni të gjithë pronën tuaj, a mund t'i plotësoni të gjitha nevojat e tyre? Por ju keni një familje dhe ju duhet të jetoni, megjithëse jo me luks, por me dinjitet. Edhe këtu është makineria e armikut, që të shkakton turp dhe po të kishe dhënë shumë, prapë do të sillje siklet mbi turp, gjë që bëre, privove familjen etj. Është më mirë nëse japim dorëheqjen, atëherë do të gjejmë paqen. Bazuar në qëllimin tuaj për të agjëruar këtë javë, besoj se ju tashmë jeni shpërblyer sot me dhuratën e madhe të kungimit të Mistereve Më të Pastërta të Krishtit, me të cilën ju përgëzoj nga zemra dhe qoftë shpëtimi juaj ky sakrament. Duke kërkuar për ju dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, haxhiu i padenjë, Hieromonku mëkatar Macarius. 13 qershor 1859. Lavdi Zotit, i cili të këshillon, i nderuari N N, dhe që të jep paqe në vetëdijen e dobësive të tua dhe që prej tyre të dalësh në përulësi! Duke pasur një vullnet të mirë për të përmbushur vullnetin e Zotit, edhe ne kemi nevojë për ndihmën e Zotit, dhe për më tepër, nuk duhet ta harrojmë këtë urdhërim të Zotit: nëse bëni gjithçka që është urdhëruar, thoni, sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë. Sepse atë që duhej të kishim krijuar, ne e krijuam (Luka 17:10). Kjo është përulësia. Nëse nuk mund të arrijmë diçka për shkak të dobësisë dhe neglizhencës, atëherë përsëri do t'i drejtohemi përulësisë dhe pendimit. Dhe të qëndrosh në mënyrë të qëndrueshme dhe pa rënë është e pamundur. Lexoni për këtë në Filokalia, në pjesën e dytë të Kalistit dhe Ignatit, kapitulli 43, ai do t'ju shërbejë dhe do t'ju dërgojë për këshillë dhe fuqizim. Ju jetoni në mes të një bote ku ka shumë raste dhe përplasje që çojnë në zvarritje dhe gjatë këtyre nuk duhet të humbisni zemrën, por të përulni veten dhe të pendoheni. Dihet se armiku nuk fle, por si një luan ecën duke vrumbulluar, duke kërkuar dikë që të gllabërojë (1 Pjetrit. 5:8), nëse nuk arrin të prezantojë disa vese dhe prirje të rënda, atëherë ai frymëzon arrogancë dhe na detyron të dënojmë të tjerët: dhe për këtë arsye, me gabimet tona të vogla, që ndodhin me lejen e Zotit, ne mbahemi brenda kufijve të përulësisë. Duket se kjo mund të jetë një pengesë për ju dhe Zoti ju ndihmoftë të ndiqni rrugën e mesme, të përulur. Në pyetjen tuaj për zbulimin e veprimeve tuaja, ku duhet të prekni veprimet e të tjerëve, a keni frikë se përmes kësaj nuk do të bini në dënimin e fqinjëve tuaj dhe për këtë arsye nuk shkruani? Unë do të them se nëse lind nevoja, nuk duhet të kesh frikë nga kjo; Ju nuk shkruani për të gjykuar të tjerët, por dëshironi të keni një zgjidhje për hutimin tuaj, të cilin, sipas besimit tuaj, Zoti jua dërgon. Zoti ju ndihmofte ne ajrin e paster me N N dhe me femijet qe te qetesoheni dhe rinovoni shendetin tuaj fizik. Kërkoj bekimin e Zotit për të gjithë ju dhe mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj dhe pelegrini i padenjë, hieromonaku shumëmëkatar Macarius. Ti je i shqetësuar, shpesh mendon se çfarë mund të bësh për mua, i detyrohem shumë vullnetit tënd të mirë në Zot për të keqen time, të jesh i sigurt dhe nëse më duhet diçka, do të shkruaj vetë. Ju shkruani se e keni të vështirë kur shihni se të tjerët janë të padrejtë ndaj jush dhe nuk mund ta shtyni veten të mendoni se ju e keni fajin dhe kjo ju heq qetësinë. Pikërisht kjo gjë ju tregon se jeni ende larg asaj që na urdhëroi Zoti: t'i doni armiqtë tuaj, t'u bëni mirë atyre që ju urrejnë dhe të luteni për ata që ju sulmojnë dhe ju dëbojnë (Mateu 5:44). Dhe në shumë vende në Ungjill Zoti na inkurajon të jemi të durueshëm; çfarë do të durojmë nëse askush nuk na ofendon gabimisht ose nuk është i padrejtë ndaj nesh? Këtu duhet të mësojmë, kur ka raste për të njohur dobësinë tonë dhe papërsosmërinë e strukturës sonë, kur i dorëzohemi kësaj dhe qetësohemi. Shën mëson shumë mirë për refuzimin e dëshirave të dikujt. Pjetri i Damaskut në pjesën e 3-të të Filokalisë, në fillim të librit të tij, duke kaluar 6 fletë: “Edhe sikur të duam” e më tej; Ju këshilloj të lexoni disa faqe atje, do të gjeni dobi dhe do të shihni se tundimet na sjellin dobi. Aty thuhet: “Përulësia është produkt i arsyes dhe arsyeja është produkt i tundimit”. Ju pyesni se përse ju kapi një siklet i tillë gjatë vigjiljes gjithë natën, kur dëshironit të luteni me zjarr? Duket se ajo ishte arrogante, se donte të lutej dhe mendonte se "do të lutem", por u përball me tundimin. Sepse çdo vepër e mirë ose paraprihet ose pasohet nga tundimi, dhe pa këtë ajo nuk do të jetë e qëndrueshme. Nëse do t'ju duhej t'i dorëzoheshit tundimit tuaj, atëherë nuk do të kishte siklet; dhe kur tashmë jeni në siklet, qortoni veten për këtë dhe jo të tjerët. Konfuzioni vjen nga një depozitë që banon në zemrat tona, dhe kushdo që mendojmë se është fajtori i saj, gabojmë, sepse ai na tregon vetëm dispensimin tonë përmes vështrimit të Zotit drejt korrigjimit tonë. Nuk duhet të ketë asnjë dyshim për ushqimin për….. të përgatitur. Ka, Zoti i bekoftë foshnjat (Ps. 115:5), por kur dyshimi tashmë ka mbizotëruar, ka pak për të shijuar. Në pyetjen, a duhet të kërkoni falje nga ata të cilëve u keni shkaktuar një lloj telashe? Kur pyet, prej saj dalin tallje dhe fjalë të mprehta, të cilave ke frikë t'u nënshtrohesh. Njeriu duhet të ketë arsyetim dhe të marrë parasysh njerëzit dhe rastet, vendndodhjen e të parëve dhe rëndësinë e të dytës. Nëse dikush ofendohet nga ju, dhe ju e dini që ai do ta pranojë faljen tuaj me dashuri, atëherë mund të kërkoni falje, veçanërisht kur ai ofendohet ashpër nga ju. Por kjo nuk mund të bëhet derisa të njihni nga brenda fajin tuaj dhe të fajësoni veten. Dhe nëse e dini që ata njerëz që keni ofenduar do ta pranojnë faljen tuaj me tallje, atëherë nuk keni nevojë t'u kërkoni falje atyre, por të fajësoni veten në zemër dhe t'i kërkoni mendërisht falje, atëherë duhet të qetësoheni. Ju pyesni për harqet, sa duhet të jepni? Nuk mund të përshkruaj saktësisht se sa, por secili duhet ta përmbushë atë sipas forcës, aftësisë dhe zellit të tij. Sigurisht, mund të bësh të paktën 30 harqe, dhe në rast dobësie, edhe më pak, nëse ke vullnet dhe zell, atëherë mund të bësh më shumë, por duhet të shmangësh kotësinë dhe mendjemadhësinë dhe të bësh gjithçka me përulësi. Në letrën tuaj të fundit ju thoni se keni shumë për të shkruar për diçka, por në atë kohë nuk kishit kohë: Unë do të pres dhe kur Zoti të ndriçojë dhe të ndihmojë, do të shkruaj dhe do të përgjigjem, por nuk mund të garantoj për shpejtësinë. Shpreh respektin tim për të nderuarin N N dhe duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe fëmijët tuaj, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, pelegrini i padenjë, Hieromonku shumë mëkatar Macarius, 15 korrik 1859. Sipas dëshirës tuaj, shumë i respektuar N N, për të ditur mendimin e Kishës sonë për Kishën Luterane dhe të tjera si ajo dhe qëndrimin e saj ndaj tyre, ju sugjeroj të lexoni disa libra dhe artikuj me vepra të veçanta që do t'ju tregojnë qartë ndryshimin midis mësimeve të kishës sonë ortodokse dhe mësimeve të tyre të pasakta të sapofutura. Për të pasur një ide mbi marrëdhëniet e Kishës Ortodokse me besimet e tjera, duhet para së gjithash të lexoni me kujdes: Rrëfimi Ortodoks i Pjetër Mogilës, Katekizmi i gjatë i Hirësisë Filaret, letrat patriarkale që përvijojnë rrëfimin ortodoks të Kishës Katolike Lindore. (St. Petersburg 1845), Truth of the Universal Church (St. Petersburg 1841 nga A. N. Muravyova), vepra nga Avdiy Vostokov mbi gabimet latine (St. Petersburg 1857), Letra e Distriktit të një Shën Konciliar dhe Kisha Apostolike për të gjithë të krishterët, fq. 163.) dhe fjala e z. Muravyov për Ortodoksinë Katolike ndaj Katolicizmit Romak (Moskë, 1853). Luteranët nuk janë gjë tjetër veçse skizmatikë të Kishës Latine, megjithëse u ndanë prej saj, por gjithashtu përmbanin një pjesë të urtësisë së saj të pasaktë, për shembull, procesionin e Shën Shpirtit dhe prej Birit dhe kremtimin e sakramentit të Eukaristisë në bukë pa maja. Ata u ndanë nga Kisha Latine për shkak të shumë risive të pasakta në të, por nuk e gjetën të vërtetën, duke ndjekur spekulimet e tyre për arsye njerëzore, ata nuk donin të ndiqnin të vërtetën e vendosur dhe të bashkoheshin me Kishën Ortodokse, bazuar në dekretet e Këshillit Apostolik dhe Ekumenik: ata hodhën poshtë të gjithë autoritetin e Kishës Ortodokse, nuk pranuan këshillat e frymëzuara hyjnore të mësuesve vendas dhe ekumenët e frymëzuar. traditat e Shën Apostujve, për të cilët Shën Apostulli Pal, duke u shkruar Thesalonikasve, në letrën e tij të dytë, kapitulli 2. Art. 15, thotë: vëllezër, qëndroni të njëjtë dhe mbani traditat që keni mësuar ose me fjalë ose me mesazhin tonë. Ata nuk i pranuan të shtatë sakramentet e kishës që janë të nevojshme si përcjellës të hirit të Zotit ndaj njeriut, por pranuan vetëm dy sakramente: Pagëzimin dhe Eukaristinë. Por kush i kryen mes tyre, duke mos pasur sakramentin e meshtarisë, që në Kishën Ortodokse u shugurua nga Zoti ynë Jezu Krisht, nëpërmjet shugurimit apostolik dhe pasuesve të tyre, hierarkëve ortodoksë. Dhe ata nuk kanë sakramentin e priftërisë; ndonëse quhen barinj, nuk kanë hirin e Shën që zbret mbi ta nëpërmjet shugurimit. Shpirti, a përcaktohen me dekret të autoritetit laik. Rreth besimit luteran dhe mosmarrëveshja me kishën ortodokse mund të shihet nga veprat e: z. Muravyov mbi dallimin midis mësimeve të tyre dhe të vërtetës së Ortodoksisë (në Shtojcën e Veprës së Etërve të vitit 1852, f. 359), Akademia Teologjike e Shën Peterburgut e Bachelor Evgraf Beniskriss në burimin e besimit të krishterë. (Shën Petersburg i shtypur më 1845), dhe rrëfimi i një ish-protestanti anglez (në Bisedën shpirtërore të 1858, IV 42, f. 107). G. Burachek vëren me të drejtë se luteranët kanë ar - fjalën e Zotit, ata kanë argjend - njerëz me moral të mirë natyral, por ky ari dhe argjendi janë të holluara mes tyre me një përqindje kaq të tmerrshme të ligaturave të urtësisë njerëzore, saqë për një abuzim të tillë ata nuk do të shmangin përgjigjen para Zotit. Ata padrejtësisht nuk i nënshtrohen dhe nuk i rezistojnë Kishës së Krishtit, në kundërshtim me urdhrin e Vetë Zotit: nëse Kisha nuk bindet, bëhu si një pagan dhe një taksambledhës (Mateu 18:17) dhe ata nuk dëgjojnë mësimet e të Shenjtit. Apostujt dhe pasardhësit e tyre, barinjtë dhe mësuesit e Kishës, janë në kundërshtim me fjalën e Perëndisë që u është thënë: dëgjoni ju, Ai më dëgjon Mua dhe lërini mënjanë ju, unë jam fshirë mënjanë; Më hidhni, Ai që më dërgoi do të refuzohet (Luka 10:16). Duke mos ndjekur mësimet e kishës ortodokse, ata u ndanë në 70 parti me mendje shumë të ndryshme. Gabimet e luteranëve dhe protestantëve në përgjithësi, janë të ekspozuara mirë në librin: Guri i Besimit, nga Eminenca e Tij Stephen Yavorsky. Duke u thelluar në diskutimin e dallimeve të feve, është e nevojshme që së pari të forcohemi me besim shpirtëror në korrektësinë e vendimeve të Kishës sonë Orthodhokse, duke përmbushur urdhërimet e Zotit dhe dekretet e kishës, dhe më pas do të zbulohet kundërshtimi i dritës së mësimit tonë kundër gabimit të errët të johebrenjve. Ka edhe disa vepra për drejtësinë e Kishës sonë: “Kreu i Kishës është Zoti, Jezu Krishti ynë” është vendosur në leximin e krishterë të vitit 1843, f. 454. “Mbi kishën ortodokse të Krishtit”, shtypur posaçërisht (shtyp. Moskë. 1843) “Rreth Ortodoksisë së Kishës Ruse” Shën Petersburg. Akademia Teologjike e studentit Ivan Jakhontov (Shën Petersburg, shtypur më 1844). Një përmbledhje kritike e mësimeve të Kishës Romake për kokën e dukshme të Kishës, një ese nga një student i shpirtrave të Kievit. Akademia e Sylvester Gogotsky (Kiev 1841 f. 199.). Abba Dorotheos tha: "Kushdo që bën një vepër të pëlqyer për Zotin, me siguri do të përballet me tundim; sepse çdo vepër e mirë ose paraprihet ose pasohet nga tundimi; dhe ajo që bëhet për hir të Zotit nuk mund të jetë e qëndrueshme nëse nuk sprovohet nga tundimi". Ju shkruani se thjesht nuk mund ta kuptoni këtë, pse duhet të jetë kështu? Do të mjaftonte, me sa duket, të besojmë në plakun e madh Abba Dorotheus, të ndriçuar nga Zoti me mendjen e tij, dhe të mos përpiqemi ta kuptojmë me mendjen e tij, e cila ende nuk ka dhuntinë e arsyetimit. Kështu shkruan për këtë St. Isaku Sirian: "Një shpirt që kujdeset për virtytin dhe jeton me rrezik (me kujdes dhe konsideratë) dhe frika ndaj Zotit nuk mund të jetë pa trishtim çdo ditë; pa virtyte, pikëllimet janë të ndërthurura me to. Ai që largohet nga pikëllimet në çdo mënyrë dhe nga virtytet, padyshim që shkishërohet. Nëse dëshironi të lindni për të gjitha pikëllimet. (Sk. 34 f. 169 Më poshtë: “kush gjen virtytin e tij pa pikëllim, i hapet dera e krenarisë........). Me bollëk (Zoti) i lejon ata që tundohen të jenë të virtytshëm nga (ngjarje të dhimbshme) dhe shumë të këqija nga çdo vend largohen për t'u ngjallur kundër tij. Nuk është e mundur, kur ne ecim gjithmonë në rrugën e drejtësisë, që të mos mbetemi me vajtime dhe trup në sëmundje e sëmundje dhe të mbetemi të pandryshueshëm, nëse duam të jetojmë në virtyt” dhe më tej (Fjalë 35, fq. 171, 172 dhe 173.). Pse Perëndia lejon tundimin dhe pikëllimin që duan të jenë? 177–178. Kur filloni një punë të mirë për dashurinë e Perëndisë, përshkruani për veten tuaj përkufizimin e vdekjes (Fjalë 38, f. 184) dhe mos u habitni kur filloni virtytin, dhe hidhërimet mizore dhe të forta derdhen mbi ju nga çdo vend, dhe nuk e konsideroni më tej veprimin e tij. 248. Nëse urdhërimet e Perëndisë përmbushen në pikëllim dhe në ankth, por ne jemi përçmues të kësaj (trishtimi): ne e përçmojmë Atë që urdhëroi për hir të pasioneve që lindin nga paqja jonë, pra, shtypjen dhe pikëllimin për ty.7 tundimi. Drejtoje zemrën tënde dhe duro çdo gjë që të bëhet (Sir. 2:1), shkruan i urti Sirah. Të gjithë ata që duan të jetojnë të perëndishëm do të persekutohen (2 Tim. 3:12), thotë Shën Apostulli. Nga e gjithë kjo është e qartë, dhe përvoja na tregon, se virtytet kundërshtohen nga keqdashja (e keqja): dhe kjo ndodh me lejen e Zotit, që të mos bëhemi mendjemëdhenj duke bërë vepra të mira: zjarri i tundimit i djeg këto gjemba dhe ne padashur përulemi përmes tundimit. Pas një letre të përgjithshme, po ju shkruaj N N. Ju shkruani se tezja N N pësoi një plagë të dhimbshme dhe të pashërueshme. Vetë Providenca ju tregon se tani nuk mund ta lini të largohet nga shtëpia juaj, dhe duhet t'i ktheni borxhin dashurisë së krishterë, t'i shërbeni asaj sa më fizikisht dhe veçanërisht shpirtit të saj dhe të përpiqeni ta bindni atë të pranojë fenë tonë - besimin ortodoks. Edhe pse ajo beson në sakramentet tona, pa u bashkuar me Kishën tonë ato nuk kanë asnjë ndikim tek ajo dhe si do të mbahet mend pas vdekjes, kur nuk kishte asnjë komunikim me Kishën në jetën e saj? Shkuarja e saj e jashtme në kishë dhe lutja nuk do të thotë bashkim me Kishën, por kur ajo është kumtuese e sakramenteve të Kishës Ortodokse, atëherë ajo do të ketë kungim me të edhe pas vdekjes. Mendimi i saj është i rremë, sikur ai do të ishte një tradhtar që lë besimin e gabuar dhe komunikon me ortodoksët. Nëse ajo do të ishte, kjo është. jetoi në kishën dominuese Luterane dhe nuk dëgjoi bindje për drejtësinë e Kishës Ortodokse, atëherë kjo mund të ishte më e respektueshme, por kur ajo jeton në kishën ortodokse dominuese, sheh shkëlqimin e saj solemn, dëgjon për dogmat dhe sakramentet dhe nuk dëshiron të pranojë të vërtetën, atëherë çfarë mund të thuhet në justifikim? Po, në Kishën e tyre nuk ka sakrament të priftërisë së shuguruar, kush do ta kryejë sakramentin? Ajo nuk është e vajosur me mirrë dhe është e privuar nga sakramentet e tjera; dhe sakramentet janë udhërrëfyes për në mbretërinë e qiejve. Dhe që të mos ketë shumë thashetheme, nga ajo që ka frikë, kjo mund të bëhet në mënyrë të fshehtë, vetëm prifti dhe ju do ta dini, dhe pas vdekjes do të zbulohet: asaj nuk do t'i interesojë më kush do të interpretojë. Ky është ilaçi që unë ju ofroj dhe Zoti do t'ju bekojë me sukses prej tij. Apostulli i Shenjtë shkruan: Unë mbolla, Apoli dha të pijë dhe Zoti u rrit (1 Kor. 3:6). Duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit, veproni me thjeshtësinë e zemrës. Me babain tim….. Ju shkrova, i nderuari N. N., disa rreshta, por tani dua t'i shkruaj letrës tuaj të datës 21 shtator dhe të gjithë janë grisur. Oh….. shkoi dje; Nuk e di nëse ai do të arrijë së shpejti apo nëse do të arrijë kjo letër. Kur je i sëmurë, pyet nëse ke mëkatuar me dyndjeshmëri? Ishte e vështirë të mendosh për t'u ndarë prej tij dhe nuk e di nëse do të gëzohesh për shërimin e tij, nga injoranca, cila do të jetë fati i tij në jetë? E ardhmja është e panjohur për ne, prandaj ne duhet t'i dorëzojmë gjithçka vullnetit të Zotit dhe të lutemi për këtë: ushqimi qoftë vullneti Yt, Zot, për ne dhe për fëmijët tanë." Besimi ka fuqinë t'ju japë paqe; Abrahami gjithashtu mburret për besimin e tij; Për shkak të kaq shumë premtimeve për farën e tij, Zoti urdhëron t'i flijohet Isakut Atij, siç ishte për zemrën e babait, dhe të ketë vetëm një djalë! Por besimi e mposhti dashurinë për djalin e tij nëpërmjet nënshtrimit ndaj vullnetit të Zotit dhe të gjithë e dinë se cili do të jetë fundi. Zoti na lejoftë të gjejmë paqen në besim dhe nënshtrim ndaj vullnetit të Zotit. Fjala për dashurinë është e madhe, ka hapësirë dhe është e vështirë të thuhet me mendjen tonë të varfër, dhe aq më pak me veprimet tona. A keni vënë re se keni pak dashuri, por pas një ekzaminimi më të afërt zbuloni se nuk e kishit idenë për dashurinë dhe dëshironi të dini se si të fitoni të paktën një pjesë të këtij virtyti? Zoti tha: Unë jam udha, e vërteta dhe jeta (Gjoni 14:6). Kjo rrugë është mbajtja e urdhërimeve të Zotit. Më duaj, mbaj urdhërimet e Mia. Dhe urdhërimet e Tij janë të gjitha dashuri dhe përulësi. Ne duhet t'i përmbushim ato në çdo rast, sipas mundësive tona, por aspak të mos mendojmë se kemi përmbushur tashmë diçka; Çfarëdo të mirë që bëjmë, ne bëjmë gjithçka jo me forcën tonë, por me ndihmën e Zotit; sepse Ai tha: pa mua nuk mund të bëni asgjë (Gjoni 15:5) dhe të gjithë duhet ta konsiderojnë veten shërbëtorë të pandashëm sipas urdhrit të Perëndisë: duhet të bëni atë që keni bërë, duhet ta keni bërë (Luka 17:10). Ju dëshironi të shihni përvetësimin e virtyteve, por kjo është e pamundur: kjo vetëm do të lajkatonte krenarinë tonë. Le t'ia lëmë Zotit t'i vlerësojë veprat tona të mira dhe ne vetë do t'i kërkojmë Zotit: "më jep të shoh mëkatet e mia", dhe jo virtytet e mia, edhe nëse do të kishte. Ju shkruani për atë që ndodh kur shihni dikë duke vuajtur dhe në nevojë: dhe nuk gjen mundësinë për të dhënë ndihmë dhe më pas bëhet e qartë se mund të kishe bërë diçka, por nuk e bëre; - kjo është ajo që ju shërben, pendimit dhe përuljes e tash e tutje për kujdes, dhe gjithashtu tërheq ndihmën e Zotit. Ju shkruani për shenjën e kryqit, i cili tani nuk pranohet në botë të pagëzohet. Për shembull, kur një tren fillon të lëvizë përgjatë hekurudhës, ju dëshironi të kaloni veten, por keni frikë nga tallja dhe ju vetë e vendosni këtë rrethanë me fjalët e Shpëtimtarit: dhe kushdo që të ketë turp për Mua dhe fjalët e Mia, do t'i vijë turp prej tij, e kështu me radhë... Kjo do të mjaftonte për veprim të patrembur në rregullat fetare; por ka edhe shumë mësime të krishtera që nuk janë imitim i botës dhe i zakoneve të saj: nuk mund t'u shërbesh dy zotërinjve, botës dhe Zotit, dhe nëse dikush dëshiron të jetë mik i botës, ai bëhet armik i Zotit. Botës, pra zakoneve të kësaj bote që nuk përputhen me ato fetare, fatkeqësisht dhe pikëllimit, sot, siç thonë ata, “kjo nuk pranohet në botë”. Çfarë është kjo? Vula shpëtuese e kryqit dhe emri i Krishtit, ju shihni sesi armiku arrin qëllimin e tij gjithëshkatërrues, duke vendosur një vulë kundërshtare në ballë dhe në të djathtë. Kështu shkruan për këtë St. Efraimi i Sirisë: “Dhe ky i ligu do të vërë vulën e tij, jo në asnjë pjesë të trupit, por që kjo të mos jetë e vështirë, do ta vendosë në të djathtën e një personi; dhe do të vërë gjithashtu një shenjë jo të shenjtë në ballin e tij, në mënyrë që njeriu të mos jetë në gjendje të ngulitë mbi vete me dorën e tij të djathtë shenjën e Krishtit, Shpëtimtarit tonë, dhe gjithashtu nuk do të jetë në gjendje të njollosë dhe pa dyshim mbi emrin e tij, pa dyshim, shenjën e tij. të Zotit dhe kryqit të lavdishëm dhe të tmerrshëm të Shpëtimtarit, sepse ky i pafat e di se kryqi i Zotit, nëse ngulitet mbi këdo, do të shkatërrojë të gjithë fuqinë e tij, dhe për këtë arsye ai do të vulosë të gjithë anëtarët tanë me një kryq dhe në një mënyrë të ngjashme, balli mban shenjën e një kanaçeje të drejtë. (Në veprat e Etërve të Shenjtë të vitit 1850, pjesa 4 f. 93.). Si e vë armiku një vulë në ballë dhe në dorën e djathtë? Asgjë më pak se futja graduale e mashtrimeve të veta në zakonet e botës, dhe madje fshehja dinake me veprimet e tij - ai i frymëzon njerëzit se nuk ka djall. Ka një artikull në "Biseda në shtëpi" këtë vit, në vitet tridhjetë N N, me sa duket, me titull: "Edhe dhe prandaj". Çështja fillon për mundimin e Jakobit Persian, dhe për gjendjen aktuale në botën e njerëzve fetarë, se si bota i shikon dhe qesh me ta. Unë e përmenda Bisedën në Shtëpi jo si ligj, por si një vështrim në botën aktuale, si i shohin ata që duan të respektojnë rregullat e fesë dhe si është për ta të durojnë. Ju pyesni se si të silleni në këtë rast? Për mendimin tim, në pajtim me Shkrimin e Shenjtë, mos e imitoni këtë botë, pasi keni mbetur prapa saj në shumë mënyra dhe mos kini frikë nga talljet. Ndonjëherë ju ndodh, kur filloni një kanun ose një akathist, të mos keni kohë të lexoni nga lodhja, ose ta heqin atë dhe të pyesin nëse, pasi të keni vënë re një varg, mund ta përfundoni leximin më vonë? Mund ta bëni në këtë mënyrë, mund ta lini, duke e plotësuar mangësitë me përulësi, pa siklet për atë që nuk keni bërë për ndonjë arsye. Duket se ju kam shkruar që të mos turpërohem për mospërmbushjen, por të përulem për detyrën. Fëmijët mund të raportohen pas 6 javësh ose më pak, veçanërisht nëse kanë sëmundje ose sëmundje. Mbetet një pyetje për namazin dyzetditor me lutje numerike dhe harqe, pas së cilës ju duket se merrni atë që keni kërkuar. Nuk mund të them asgjë për këtë; sepse askund nuk ndodhi të lexohej në rregullat dhe udhëzimet atërore; Por unë nuk guxoj të them asgjë pohuese në emrin tim. Nëse ata që ju thanë këtë ilaç kanë dëshminë e Shkrimeve të Shenjta ose udhëzimet e etërve të Shën, atëherë ju mund ta ndiqni atë, por pa të nuk është e sigurt. Zoti urdhëroi: kërkoni dhe do t'ju jepet (Mateu 7:7), por ai nuk tha numrin e lutjeve për secilën çështje, sa të thuash, dhe na jep vetëm atë që është e dobishme për ne, dhe atë që nuk është, nuk jep. Lexoni Shën Isakun Sirian, në fjalën e 3-të, faqet 28 dhe 29, çfarë duhet të kërkojmë dhe pse Perëndia ndonjëherë nuk e plotëson kërkesën tonë. Ka gjithashtu informacion në lidhje me këtë në faqen 334. Zoti ju jep arsye të vërtetë për gjithçka. Kujdesuni për tezen tuaj, lutuni Zotit, sugjeroni asaj për Ortodoksinë dhe që Zoti, duke na dashur, të na ndëshkojë, për të hequr qafe sëmundjet e përjetshme me këto sëmundje. Në dado....., nëse diçka ka pasur efekt, atëherë kjo ishte tradhtia e dorës së djathtë të Më të Lartit; Por mos na jep, o Zot, jo neve, por emrit tënd, lavdi. Kërkoj N.N., bekimin e Zotit për ju dhe fëmijët tuaj, mbetem dëshirues i shëndetit dhe shpëtimit tuaj dhe lutjes së Zotit, Hieromonkut shumëmëkatar Macarius. 6 tetor 1859. Unë u ankua tek ju, i nderuari N.N., për N.N., për titullin tim, por tani kush mund të ankohet për ju për të njëjtën gjë? Unë ju sjell një ankesë, përpiquni të përmirësoheni. Për momentin nuk mund t'i përgjigjem plotësisht letrës suaj të datës 26, por do të them vetëm një gjë, se jeni ofenduar për qortim të gabuar! Ne, si njerëz që ende nuk i kemi shfarosur pasionet e dashurisë ndaj vetvetes dhe krenarisë, atëherë, sipas mendimit tonë, një fyerje e pamerituar nga ne është e vështirë të durohet. Por nëse marrim arsyen shpirtërore në drejtimin tonë, do të zbulojmë se kjo ngjarje u dërgua nga Perëndia për t'ju vënë në provë dhe për të korrigjuar periudhën tuaj ungjillore; sepse nga përplasje të tilla ne mësojmë efektin e pasioneve tona dhe me ndihmën e Perëndisë ne përpiqemi t'i shërojmë ato përmes qortimit të vetvetes, përulësisë dhe dashurisë; Lexoni më qartë për këtë në Klasat e Kënaqur, në bisedat e të përndershmit Zosima, në faqet 176 dhe 177, fillimi i “foljes paki”; do të shihni sa të dobishme janë raste të tilla për ne; Ata janë përgjegjës për shërimin e sëmundjeve tona mendore. Gjatë lëvizjes së pasionit, ne nuk mund të gjykojmë me arsye, por kur ajo të qetësohet, do të shohim fajin tonë në mospërballimin e fyerjes. Zoti urdhëroi të durosh, por çfarë të durosh? jo kur jemi fajtorë dhe na shajnë për këtë; por kur janë të pafajshëm dhe na fyejnë; çfarë është më e shenjta Apostulli e bëri të qartë. Dhe askush nuk mund të na ofendojë ose të na fyejë, përveç nëse Zoti e lejon këtë për të mirën tonë, ose për ndëshkim, ose për provë dhe korrigjim. Dhe kur mendojmë për urdhërimin e Zotit, për dashurinë që shtrihet edhe në dashurinë ndaj armiqve, atëherë do ta gjejmë veten të pashpërblyer në lidhje me raste si tuajat. Unë sugjeroj të lexoni pjesën 1 të Filokalia, Rev. Mark Asketi, në kapitujt për ata që mendojnë se do të justifikohen me vepra, kapitulli 209 dhe Shën Simeon Theologu i Ri, kapitujt. 31. Ata mund t'ju shërbejnë mirë. Duke ju shkruar për një temë në përgjigje të letrës suaj, do ta lë pjesën tjetër deri në letrën tuaj të ardhshme, por tani nuk kam kohë të shkruaj. Duke kërkuar për ty, N. N., dhe për fëmijët e tu, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tënd dhe një pelegrin i padenjë, hieromonaku shumë mëkatar Macarius. I kam borxh tre letrave tuaja, i nderuari N. N., i datës 26 tetor, 5 dhe 9 nëntor. Edhe pse të parës iu përgjigja në datën 31, nuk iu përgjigja të gjitha pyetjeve. Do të filloj me atë. Mendimi që të ngatërron është se nuk ke nevojë për drejtimin e një plaku, por se si jetojnë të tjerët - ata nuk kanë lidhje me askënd, përveç rrëfimit një herë në vit dhe janë të qetë, etj. Ky mendim është ekspozuar tashmë nga fakti se është nga armiku - kur sjell konfuzion. Nëse është e vërtetë, atëherë pse të turpërohemi, por duhet ta ndjekim; dhe fakti që ata që nuk kanë lidhje me askënd janë të qetë, por ju nuk jeni, mund të zgjidhet me këtë, se ata që monitorojnë veprimet e tyre shohin dobësitë e tyre, luftojnë dhe nuk gjejnë paqe, kërkojnë një zgjidhje me besim nga me përvojë, ose nga mësimet e shën etërve, dhe për këtë arsye armiku ngrihet kundër tyre me makinacionet e tij, shkakton pështjellim, hutim kundër tyre dhe; Ata, duke mos gjetur ngushëllim e siguri, i drejtohen kujt kanë prirje me anë të besimit, kërkojnë këshilla dhe qetësohen; Por abuzimi përsëri ngrihet dhe përsëri ata përdorin të njëjtat mjete: por kundër atyre që nuk kanë nevojë të mjekohen, por ndjekin arsyen e tyre dhe mendojnë se jetojnë mirë, të rrëmbyer nga kotësia dhe mendjemadhësia, armiku nuk ngrihet kundër tyre me luftë, por ata bëjnë sikur janë të qetë. Ka shumë mësime të Shën për nevojën për të kërkuar këshilla shpirtërore. baballarët; megjithëse kanë të bëjnë veçanërisht me murgjit, luftëtarët shpirtërorë nuk janë vetëm murgjit, por edhe të gjithë të krishterët ortodoksë. Në Shkrimin e Shenjtë thotë se Fryma e Shenjtë caktoi barinj dhe mësues për të kullotur kopenë verbale të Krishtit; dhe atyre u thuhet: këmbëngulni, qortoni, ndaloni, me kohë dhe pa kohë. Do të vijë koha kur ata nuk do të dëgjojnë fjalë të shëndosha, por do të zgjedhin mësues për veten e tyre me veshët e gërvishtur. “Në ditët e sotme nuk është koha e vjetër për të dëgjuar barinjtë, ne jemi më të zgjuar se ata”; Këtë do ta dëgjoni nga shumë njerëz, ka pasur përparim edhe në këtë! Dhe se është e nevojshme të kesh këshilla, atëherë për këtë flet edhe Shkrimi: në shumë këshilla ka shpëtim; I paligjshmi është i pushtuar nga mungesa e këshillave. Vetë etërit dhe mësuesit tanë të shenjtë eci në rrugën e jetës shpirtërore dhe na lanë një rrugë të paharrueshme shpalljeje dhe këshillash. Do të theksoj disa: Shën Gjon Klimaku, Art. 1 dhe 4, Shën Abba Dorotheos - një mësim për mosndjekjen e arsyes suaj, Simeon Teologu i ri në shumë kapituj të tij dhe në fjalën e 7-të (dymbëdhjetë fjalë), Teodori i Edesës nga kapitulli 40 e tutje. Në këta kapituj ka se si demonët i urrejnë ata që ndjekin rrugën e zbulesës dhe këshillës dhe se si ata kurdisin intriga kundër kësaj; Shën Kasiani në fjalimin e tij drejtuar Leontin abatit dhe në shumë të tjera mund të shihet se çfarë përfitimi ka nga këshillat. Por mjaft për këtë. Ju gjithashtu do të gjeni në Shën Barsanuphius, se njerëzit e kësaj bote gjithashtu kërkonin këshilla. Se nëna e R.... . ju atribuoi lëvdata - kjo ishte për shkak të prirjes dhe thjeshtësisë së saj, por sigurisht që ajo nuk duhej ta lavdëronte në fytyrën tuaj; dhe dispensimi juaj dukej se ishte në këtë, që nuk mund të vishni nder, siç shkruan St. Isaku në fjalën e parë; pa dëm - pranoje! Kur nuk keni shumë kohë për lutje, kënaquni me atë që keni dhe Zoti do ta pranojë vullnetin tuaj; mos harroni se ndjenja e taksambledhësit është e pëlqyeshme për Zotin në lutje dhe kini kujdes që të mos i jepni vlerë lutjes suaj: kjo është puna e Zotit, jo e jona. Njeriu nuk duhet t'i besojë ëndrrave dhe të turpërohet prej tyre; armiku bën shumë intriga vetëm për të shkaktuar konfuzion. Nëse diçka na ndodh, kjo nuk është nga ëndrrat, por duhet të jetë kështu sipas fateve të Zotit të panjohur për ne. Zoti ju ruajtë N N, ju dhe fëmijët tuaj në shëndet mendor dhe fizik. N N nuk kujdeset për veten, por ndonjëherë i duhet të pushojë për të rikthyer forcën e tij të mbingarkuar, mendore dhe fizike. Në letrën e dytë ju shkruani për M.R., por ajo tani është me ne dhe na dërgoi nga N N një basoreliev të Darkës së Fundit për vaktin tonë. Zoti ju bekoftë! Sugjerimet e njerëzve që ju këshillojnë të njiheni me ..., gjoja për të mirën e shumëkujt, janë të papajtueshme me situatën tuaj si në aspektin familjar, ashtu edhe në faktin se për këtë ka kujdes N N., i cili duhet të ndihmohet; Si mund të ndërhyni në diçka që nuk është punë e juaja, dhe pa dijeninë e N. N., dhe sigurisht që ai nuk do ta miratojë këtë. Pse duhet të humbisni kohë për ta njohur këtë? Le të supozojmë se është e mundur të kemi ndërtim prej tyre; por kjo kërkon shumë kohë dhe afrim dhe nuk ju mjafton. Le të bëjnë mirë zonjat e lira, por të mos predikojnë në çati. Por mirësia e tyre u duket kështu, dhe ndoshta do të dalë e kundërta, për shkak të mosnjohjes së tyre për thelbin e çështjes: do të binden në një mënyrë, por në të vërtetë është ndryshe, dhe përveç kësaj, N N. është e pakëndshme për ju të përfshiheni në çështje të këtij lloji, çfarë kuptimi ka për ju? – Ju pyesni për rrëfimin, a duhet të flitet për një mëkat të rrëfyer më parë në rrëfim nëse rrëfimtari pyet për të? Kur pas rrëfimit nuk ka pasur mëkat të të njëjtit lloj, atëherë nuk ka nevojë ta përsërisni atë, por kur të pyesni, thoni: nuk ka pasur mëkat pas rrëfimit, dhe nëse është i njëjti rrëfimtar, atëherë ai tashmë e di të gjithë rrëfimin tuaj. Në lutjen publike nuk ka nevojë të dallosh nga të tjerët duke u përkulur ose duke u lutur në gjunjë, por kur harqet janë të përshkruara sipas rregullave, ato duhet të bëhen në një kohë të mirë. Nuk ka nevojë të shprehni ndjenjat e brendshme para të gjithëve; dhe nëse vjen një ndjenjë butësie, atëherë duhet ta kesh fshehurazi: Zoti shikon zemrën. Kur lutemi veçanërisht, ne mund ta shprehim atë vetëm nga pamja e jashtme me përulësi. Perëndia nuk do të përçmojë një zemër të penduar dhe të përulur. Kur je diku, ti vetë e njeh çrregullimin tënd dhe e sheh dobësinë tënde; por nuk duhet të turpëroheni për këtë; gjatë kohës së shpirtit të paqëndrueshëm, do të ishte më mirë të heshtësh, por, sipas zakonit të pranuar në botë, kjo do të duket e çuditshme dhe është e pamundur të tërhiqesh plotësisht nga shoqëria; atëherë nuk ka asgjë për të bërë, nëse futeni në një lloj bisede gjykuese ose të padobishme, duhet të pendoheni. Çfarëdo që të thoni në zemrat tuaja, lëvizuni në shtretërit tuaj (Ps. 4:5), thotë Shën Mbreti dhe Profeti David. Ju hidhëroheni për sikletin tuaj çdo javë përmes bisedave dhe gjykimeve që ndodhin në shoqëri për monastizmin, që ndërhyni në to dhe ndonjëherë ndani mendimet e të tjerëve. Çfarë duhet bërë? Nuk është fajtor titulli monastik, por dobësitë e disa njerëzve, të cilat bota i sheh me vigjilencë; dhe, duke parë disa njerëz të dobët, i vë një njollë të gjithë monastizmit. Askush nuk mund të mos ndjejë keqardhje për ata njerëz, tundimi vjen prej tyre, por Zoti është aq i mëshirshëm sa është në gjendje t'i sjellë të dobëtit në pendim. Megjithatë, ne nuk guxojmë të mburremi me veten se gjatë jetës sonë arrijmë majat e periudhës sonë unike, por përkundrazi shohim dobësi në vetvete dhe duhet ta kemi veten nën çdo krijim, pra më e keqja nga të gjitha. Edhe pse etërit e lashtë ishin të një dispensimi të madh dhe të shenjtë, ata të gjithë e konsideronin veten më keq se të gjithë të tjerët. Megjithatë, bota sheh çrregullim te murgjit, por nuk e vëren të vetin; Nëse do t'i ndjenin mëkatet e tyre, nuk do të kishin kohë për të gjykuar të tjerët. Mos u turpëroni për këtë, por kur të ktheheni në shtëpi, sillni pendim, pa gjykuar të tjerët që çohen në gjyq. Duke ju lutur bekimin e Zotit për të gjithë ju, mbetem uruesi për shëndetin dhe shpëtimin tuaj dhe lutjen e Zotit, Hieromonkut shumëmëkatar Macarius. 14 nëntor 1859. Fëmijët tuaj bënë një koleksion për manastirin tonë, të cilin e mora nga M.R..... Zoti i ruajtë, dhe ua ndriçoftë zemrat e pastra me dijen e së vërtetës dhe devotshmërisë! Në përgjigje të dy letrave tuaja, shumë i nderuar N. N., shkruaj këto rreshta: Ju falënderoj për informacionin për shëndetin e N. N., tuajin dhe fëmijët tuaj: Zoti e bekoftë zellin e fëmijëve tuaj, Që pranoi dy marimangat nga një vejushë e varfër, më shumë se shumë oferta të pasura; Kështu ai do të pranojë ofertën e tyre të zellshme fëminore dhe do t'i shpërblejë me dhurata shpirtërore, duke i ndriçuar mendjet e tyre për njohjen e së vërtetës. Pikërisht, në kohët moderne është e vështirë të ruash rininë nga rryma e stuhishme e të menduarit të lirë që është përhapur në të gjithë faqen e dheut dhe e mbyt mendjen e njeriut, të errësuar nga mosbesimi, në ujërat me baltë. Por me ndihmën e Zotit, mbillni farat e besimit ortodoks në zemrat e tyre; ujitini me frikën e Perëndisë, e cila çon në dashuri nëpërmjet përmbushjes së urdhërimeve të Zotit. Farat e devotshmërisë që janë zhytur në tokën e re të zemrave të tyre ndoshta, me kalimin e kohës, do të japin fryte në faltore me qëndrueshmërinë e besimit ortodoks. Mundohuni të mos i lejoni ata të lexojnë libra që janë në kundërshtim me të vërtetën; mendja e re është e aftë të marrë të gjitha llojet e përshtypjeve. Dhe më e rëndësishmja, lutuni Zotit: Ai t'i mbrojë ata nga shigjetat dhe tundimet e armikut dhe t'i besojë në mbrojtjen e Nënës së Zotit. Duke thirrur bekimin e Zotit mbi të gjithë ju dhe mbi fëmijët tuaj, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj dhe pelegrini i padenjë, Hieromonku shumë mëkatar Macarius. 5 dhjetor 1859. Për shkak të motit ndihem i dobët dhe kam shkruar keq; Ju kërkoj falje. Nuk e di pse e mora letrën tuaj, shumë i respektuar N N, shkruar më 19 dhjetor më 27; kurse letrën e N.N., datë 20, e kam marrë më 24 dhjetor; Ndoshta e dërguan më vonë, por nuk pati kohë të shkonte me të. Por prapë e mora: faleminderit për urimet e Meryas për festën. Më vjen shumë mirë që gjërat që ju dërgova ju arritën të paprekura dhe ju i pranuat me dashuri. Është për të ardhur keq që përpjekjet tuaja dhe në përgjithësi për të bashkuar N. N. të sëmurë në Kishën tonë nuk u kurorëzuan me sukses: atë që nuk është në dorën tonë, do t'ia lëmë vullnetit të Zotit. Ti, duke përshkruar mendimet dhe ndjenjat e tua kur merreshe me të, më ke shkruar me vështirësi; dhe pastaj ajo më shpif, sikur duhet të ndjeja neveri ndaj teje për të gjitha këto. Kur Zoti nuk i largoi mëkatarët, por hëngri e pinte me tagrambledhësit dhe mëkatarët dhe foli me ta, atëherë kush jam unë që guxoj të largoj dikë. Ky është mëkati juaj ose një ves i një lloji tjetër - dashuria për veten: ju nuk doni të dilni para meje duke ekspozuar dobësinë tuaj. A është vërtet e mundur të përshkruash vetëm korrigjimet e tua dhe unë të të lavdëroj për këtë? Jo, madje është e dobishme të kapeni në mendime dhe ndjenja të tilla dhe të ngjashme; dhe nëse në luftë e shohim veten të mundur, atëherë duhet të njohim dobësinë tonë dhe të mos turpërohemi që kam të meta të tilla, por me përulësi t'i nënshtrohemi Perëndisë; Zoti shikon të përulurit dhe i ndihmon ata: prandaj Zoti na lejon të biem në çdo dobësi, në mënyrë që, duke parë ndotjen tonë, të jemi të përulur dhe të kemi një zemër të penduar dhe të përulur. Nuk mendoj se largohem nga ata që janë në luftë, e njohin veten të dobët dhe pendohen. Duhet të kesh edhe më shumë dhembshuri për ta: ata nuk kërkojnë shëndetin e mjekut, por ata që janë të sëmurë. Pyetjes për harqet do t'i them: Zoti nuk kërkon prej nesh më shumë se forcën tonë dhe që pasi të keni rraskapitur, mund ta zvogëloni atë me qetësi duke marrë parasysh forcën tuaj, ose duke zëvendësuar harqet e mëdha me harqe të vogla (bel) dhe duke vendosur tre harqe të mëdhenj menjëherë; a mund të ndahet edhe në tre pjesë gjatë ditës. Për rruzaren: megjithëse kryesisht u përkasin murgjve, kjo nuk i pengon laikët të luten me ta, thjesht jo të veshur hapur si murgjit, por në lutje në shtëpi ose në rrugë; sepse rruzarja quhet shpatë shpirtërore, që na kujton lutjen dhe shpreh numrin e lutjeve ose harqeve që na takojnë. Në... prirjet për zili ndaj motrave dhe inat ndaj tyre dhe për gjërat e veta, duhet të ndërpritet kujdesi i tepërt sa janë ende të rinj dhe të mos rrënjoset në qortim ose ndëshkim të lehtë, privim nga diçka etj. Një pemë e re, e shtrembër ose e gërvishtur, krasitet dhe lidhet nga një kopshtar i aftë; ndodh më pas bukur dhe frytdhënës. Ky shembull vlen edhe për ju, me ndihmën e Zotit. Nëse e shihni të nevojshme të merrni një vajzë ortodokse, të devotshme për t'u kujdesur për fëmijët, atëherë pse jo - me marrëveshje të përbashkët mund ta merrni atë. Si mund t'i menaxhoni vetëm fëmijët? Zoti e ndihmoftë të përmbushë detyrën e saj për të mirën e fëmijëve tuaj. Rreth përkujtimit - ju e dini se çfarë duhet të bëni, bëjeni. Duke kërkuar për ju dhe gjithë familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem pelegrini i padenjë, Hieromonku mëkatar Macarius. Gëzuar vitin e ri për ju. 29 dhjetor 1859. Më vjen keq që nuk mund t'u shkruaj plotësisht letrave tuaja, shumë i respektuar N N. Është e vështirë të besohet se nuk kam pothuajse fare kohë për të shkruar; Marr të gjitha llojet e postës nga 20 deri në 30 letra, më duhet ta lexoj; dhe këtu është dobësia, o njerëz, vëllezër; Nuk jam mirë natën. E mora letrën tuaj më 20 janar; ju përshkruani rastet që i paraprinë anëtarësimit në kishën ortodokse..... dhe çfarë pengesa dhe dyshime kishte, por e gjithë kjo u eliminua me hirin e Zotit, dhe më pas u kurorëzua me sukses dhe gëzim. Është e këshillueshme që .... të ndjekë shembullin e motrës së saj, atëherë edhe ajo do të gjente gëzim shpirtëror. Jam dakord që është shumë e vështirë dhe e lodhshme për ju të shikoni të sëmurët dhe të kujdeseni për fëmijët; ju nuk po kërkoni një shpërblim dhe nuk mendoni të jeni të denjë për të; por Perëndia shikon vullnetin dhe punën tuaj, dhe në mënyrë të padukshme shpërblen dhe përgatit më shumë për të; por nuk është e dobishme për ne nëse shohim mundin tonë dhe presim shpërblim për to. Ju brengoseni që ndjenjat tuaja për familjen tuaj nuk janë ato që dëshironi të kishit dhe keni mësuar se mënyra se si veproni është e pakëndshme për ta dhe se, ndërsa ata pendohen për ju, ata nuk marrin pjesë në punët tuaja. Sipas ndërgjegjes suaj, ju nuk u jepni atyre tundimin për të bërë atë për të cilën ju dënojnë, atëherë jini të qetë, duke iu lutur Zotit për ta. Ne nuk mund t'i bindim të gjithë për korrektësinë e veprimeve tona: secili ka pikëpamjen e tij për gjërat, ne duhet t'i nënshtrojmë çështjet gjykimit të Zotit. Ai i di të gjitha mendimet tona dhe i shpërblen të gjithë sipas veprave të tij. Nëse është e nevojshme, në rast gjykimesh të pasakta për objektet e besimit, mund të thuash atë që ke lexuar ose dëgjuar; por mos hyni në debat, por lini secilin në mendimet e veta; dhe ndoshta Zoti do t'i ndriçojë zemrat e tyre për njohjen e së vërtetës. Ata, duke mos dëgjuar nga askush, mendojnë se po gjykojnë dhe kur ka një zemër të mirë, atëherë fara që bie mbi të mund të japë fryt; Thjesht flisni me përulësi, dhe jo me tonin e një mësuesi. Nuk jam ofenduar nga gjatësia e letrës suaj, por më dhemb që nuk mund të përgjigjem me detaje: pothuajse në çdo rresht ndalojnë dhe ndërpresin. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe fëmijët tuaj, unë mbetem pelegrini i padenjë, Hieromonku shumë mëkatar Macarius. 26 janar 1860 Unë jam fajtor, të kam sharë me letrën time të paarsyeshme, më i respektuari N N. Në atë kohë, sikur të isha përmbytur me letra nga të gjitha anët, dhe më vinte keq që nuk isha në gjendje t'i kënaqja të gjithë me përgjigjet e mia budallaqe, e veçanërisht ndjeva një lloj dobësie. Por në asnjë mënyrë nuk ju ndaloj të shkruani në nevojat tuaja shpirtërore dhe i lutem Zotit që të më japë kuptimin për t'ju dhënë fjalë ngushëllimi, si mësimi i Shën që na urdhëron nga etërit; Për lehtësi më të mirë, përgjigjuni se çfarë teme ju nevojitet, nënvizoni rreshtat. Ju shkruani për marrjen e letrës dhe prosforës sime nga murgesha, mbledhësja-nëna..... Zoti ju bekoftë që i keni pritur në shtëpinë tuaj dhe për inkurajimin tuaj. Kjo është një bindje - mbledhje shumë e vështirë; dhe veçanërisht për ata që kurrë nuk kanë parë pothuajse asnjë popull në një qytet kaq të zhurmshëm. Kjo është ajo që do të thotë bindje, vetëmohim dhe se koleksioni është i pakët, ajo nuk duhet të brengoset për këtë: me atë që dërgon Zoti, ajo duhet të jetë e kënaqur. Thuaju të dyve se uroj që të jenë në gjendje të mirë shpirtërore dhe dërgoj bekimin tim të padenjë, nuk kam asnjë dyshim në bindjen tuaj: ju thoni se merrni lehtësim përmes letrave të mia budallaqe dhe përmes informacionit tuaj për veten tuaj; shkruaj cfare te duash, vetem thekso ceshtje te vecanta qe kerkojne pergjigje, sic thashe me lart. Ju flisni për vështirësi në situatën e vdekshme; kur halla ime, e udhëhequr nga të gjitha sakramentet, po vdiste me vështirësi, atëherë çfarë mund të themi për të tjerët? Kjo është e pakuptueshme për ne; por ne mund të kuptojmë nga shkrimet e etërve se punët e vdekjes dhe sëmundjet shërbejnë për të pastruar mëkatet e kryera në jetë dhe ndihmohen nga sakramentet e Shën. Por nuk mund të konkludohet për të gjithë në përgjithësi, sepse thuhet: vdekja e mëkatarëve është mizore (Ps. 33:22), por nuk duhet të dëshpërohet, por të përpiqet të pajtojë ndërgjegjen me pendimin dhe përulësinë dhe shpresën në mëshirën e pashprehur të Zotit. Duhet ende shpresa për t'iu bashkuar... Kishës sonë; Ndoshta papritmas një rreze drite e vërtetë do të shkëlqejë në të dhe ajo do të kuptojë nevojën për t'u bashkuar. Shën Apostulli Pal shkoi në Damask për të torturuar të krishterët, por gjatë rrugës ai vetë mori ndriçimin e së vërtetës nëpërmjet shfaqjes së Zotit. Ka shumë raste të ngjashme në historinë e Kishës. Duke bashkuar besimin me tezen... ndjenjat e tua, N N., janë afruar edhe më shumë me të dhe simpatia lutëse të jep ngushëllim: kjo është shenjë e drejtësisë së besimit tonë, Zoti të njofton për këtë. Zoti e plotësoftë dëshirën e të ndjerës - për të shpëtuar motrën e saj. Duke kërkuar bekimin e Zotit për të gjithë familjen tuaj, mbetem pelegrini i padenjë, Hieromonku mëkatar Macarius. Relikari për reliket e Shën dëshmorëve të pranuar. Zoti ju bekoftë, me lutjet e tyre Zoti do t'ju dërgojë mëshirën e Tij. 9 shkurt 1860. Postimi i fundit arrita të të shkruaj vetëm disa rreshta, i dashur N.N.? por edhe tani nuk e di - mund t'i përgjigjem gjithçkaje me saktësi; moti është i keq, stuhia, bora dhe era e kohës së sotme kanë një ndikim në përbërjen time të vdekshme dhe shpirti im dobësohet. Por shpresoj që edhe nëse nuk kam kohë për të shkruar, nuk do të mendoni se jam i ngarkuar me shkrim. A po pyesni për përgjegjësitë tuaja ndaj kumbarëve tuaj të perceptuar të rritur dhe nëse duhet t'i pranoni ato paraprakisht? Detyra është që ata të jenë të vendosur në rrëfimin ortodoks dhe të mos devijojnë prej tij, siç ishte në kohët e mëparshme, që nuk pagëzoheshin pa garant. Kur pranojnë foshnjat, marrësit japin mohime dhe premtime për ta, sepse ata vetë nuk munden, dhe pas kësaj atyre duhet t'u mësohen sakramentet e besimit dhe urdhërimet, dhe vetë të rriturit bëjnë mohime dhe premtime. Ju nuk mund të vazhdoni të refuzoni t'i perceptoni ato nëse nuk ka të tjerë që janë të besueshëm. Kjo është ajo që dua të them, por ndoshta ka rregulla për këtë, dhe të tjerët e dinë më mirë. Në lidhje me përdorimin e parave, duhet pasur një konsideratë e matur, duke pasur parasysh kapitalin dhe nevojat e familjes dhe shpenzimet e shtëpisë, duke ndjerë ndjenjën e përzemërt nëse ka koprraci; por edhe nëse jep pa llogaritur: jepe vetëm një herë, është gjithashtu e nevojshme pas. Ky do të jetë tashmë një dhurim i kotë, por duhet të shikoni: nevojën, fytyrën, domosdoshmërinë dhe mundësinë tuaj. Jini të mençur si një gjarpër dhe synimet tuaja si pëllumbat (Mateu 10:16). N N gjithashtu mund të pajtohet me këtë. Një pyetje e vështirë për fëmijët: kur janë me familjen dhe bashkëmoshatarët, a duhet të lejohen të luajnë letra dhe të kërcejnë? Nuk di si ta zgjidh këtë. Ajo që është bërë zakon i adresave laike është e vështirë t'i rezistosh kur komunikosh me botën. Thjesht, ju duhet të jeni një rrëfimtar, qortime të qëndrueshme, tallje dhe përbuzje. Dhe nëse lejoni kartat që në moshë të re, kjo mund të kthehet përfundimisht në një zakon dhe madje edhe një pasion: edhe kërcimi, të cilin një predikues i mençur e quajti "Arti i Herodias" dhe që bota e konsideron një kënaqësi të pafajshme në shoqëri, por në thelb ato janë mëkatare. Sa mund t'i bindni fëmijët se të dyja janë të dëmshme për ta, por ata, duke parë fëmijët e tjerë që praktikojnë këto argëtime, ose do t'i kenë zili ose do t'i dënojnë dhe do ta konsiderojnë veten më të mirë se ata. Dhe këtu është me vend të kesh urtësi, por jo me mendjen tënde, por t'i lutesh Zotit që të të bëjë të urtë në mënyrën se si të veprosh në rritjen e fëmijëve dhe t'i shpëtojë nga fryma e prishur e zakoneve të dëmshme të kësaj bote. Nuk mund të them asgjë më shumë për këtë pyetje. Lidhur me paracaktimin, mësuesit e kishës tregojnë qartë se paracaktimi ndodh sipas paranjohjes së Zotit dhe nuk është thjesht i paracaktuar për një person, Zoti i sheh veprat tona dhe ato që nuk janë bërë ende, dhe sipas tyre paracakton dënimin ose shpërblimin. Por autokracia e njeriut nuk kufizohet nga kjo. Pse duhet të hyjmë në punët e Zotit? Ato janë të pakuptueshme për ne. Unë ju këshilloj të lexoni predikimet e Elijah Minyaty, një peshkop, në javën e parë të Kreshmës për paracaktimin. Edhe në interpretimin e Ungjijve të së Dielës të Reverendit të Drejtë Nikephoros të Astrakhanit në Javën e Samaritanit, një bisedë mbi Ungjillin rreth paracaktimit. Tema është shpjeguar mjaft qartë atje. Duke kërkuar bekimin e Zotit për të gjithë ju, mbetem urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj dhe pelegrin, Hieromonk Macarius shumëmëkatar. Fëmijët janë bekimi im i padenjë. 5 mars. Koncepti dhe gjykimi i rremë për manastiret, që ju vetë e kishit, është urtësi e kësaj bote. Ata nuk e kuptojnë se ka një thirrje nga Zoti në këtë jetë, pa të cilën vetë njeriu nuk mund të largohet nga bota me kënaqësitë e saj tërheqëse dhe joshëse, të cilat shpesh treten nga pikëllimet dhe sëmundjet. Pasi kemi hyrë në manastir, kemi një dëshirë - shpëtimin e shpirtit, por na duhen lloje të ndryshme sprovash, tundimesh dhe pikëllimesh, në mënyrë që përmes tyre të njohim sëmundjet shpirtërore të fshehura në ne, dobësitë dhe pasione të ndryshme, dhe përmes pikëllimeve dhe tundimeve të marrim shërimin shpirtëror, dhe jo siç e imagjinoni ju në imagjinatën tuaj, "kjo është një lutje, një urdhër i qetë jetë mekanike. Dhe çfarë betejash dhe tundimesh i presin ata që kanë hyrë në fushën e kësaj feste shpirtërore, nuk e keni idenë për këtë. Nëse i lexoni me kujdes katër fjalët e para, ose gradët e Shën Gjon Klimacus, do ta kuptoni teorikisht, por është ende larg përvojës. Nuk ke nevojë të përjetosh në detaje të gjithë rrugën e jetës monastike, por do të them se vetë gjërat që konsiderohen thashetheme shërbejnë si përfitim për punëtorët shpirtërorë. Këto thashetheme i shqetësojnë, sigurisht që do të ofendohen, por në këtë mënyrë ata do të njohin dobësinë e tyre dhe do të kujdesen për shërimin e tyre: me durim, qortim ndaj vetvetes dhe përulësi. Dhe nëse nuk do t'i kishin marrë këto qortime, ata do të kishin humbur përfitimin e tyre. Jo të gjithë janë të së njëjtës mendje dhe dispensacion: të tjerët fitojnë urtësi nga lufta shpirtërore në një mënyrë tjetër dhe arrijnë përulësi, disa nëpërmjet thjeshtësisë dhe përulësisë. Dhe nëse kaloni një jetë mekanike pa asnjë tundim, atëherë mund të bini në krenari dhe mashtrim. Por kjo jetë nuk ju takon, ndiqni rrugën në të cilën ju ka vendosur Zoti, jini një e krishterë e përulur, një grua që do burrin e saj dhe një nënë që kujdeset për fëmijët e saj: kjo është detyra juaj. Lutju Zotit që të të japë ndihmë si në këto ashtu edhe në të gjitha punët e tua, por është e pamundur të shmangësh tundime të këtij lloji në botën e gjallë deri në njohjen e dobësive dhe përulësisë. Duke praktikuar virtytin, nuk mund të shmanget pikëllimi. Lexoni St. Isak Siriani 34, 35, 36 dhe 37 fjalë; do të gjeni shumë përfitime në to. Ju po kërkoni lutje të ngrohtë, por kjo nuk mund të miratohet. Nëse ju ka ndodhur të luteni me ngrohtësinë e zemrës suaj, atëherë tashmë mendoni se ky është shpëtimi juaj dhe kjo mund të çojë në mashtrim: kjo është arsyeja pse Zoti nuk ju lejon të mbështeteni në të, por ju lejon të hutoheni nga mendimet dhe të kapërceheni nga gjumi. Pastërtia e lutjes, ngrohtësia e saj, lotët etj., e gjithë kjo është dhuratë nga Zoti; por u jepet të përulurve; sepse ata nuk mund të ngrihen më në mendje, por vetëm të shohin të keqen e tyre dhe, si një tagrambledhës, t'i thërrasin Perëndisë për mëshirë. Dhe lëreni dhuratën në gjykimin e Zotit: Ai e di kujt dhe kur t'ia japë. Shën Isaku shkruan në fjalën e 34-të në faqen 168: “dhuratë pa tundim, domethënë shkatërrim për ata që kanë pranuar” dhe më tej të tjerëve. Lutja e përulur është e pranueshme para Perëndisë; por atij të cilit ne vetë i japim një çmim, ne e vlerësojmë edhe zellin tonë dhe nëpërmjet kësaj ne ngjitemi në mendje, nuk është i pëlqyeshëm për Zotin. Le t'ia lëmë Zotit t'i japë lutjet tona një çmim dhe ne duhet t'i konsiderojmë të gjitha tonat si asgjë; por të mos heqim dorë nga lutja, edhe nëse na duket e ftohtë; ne nuk e dimë Providencën e Zotit, pse Ai na e heq ndjenjën e ngrohtësisë, por e lejon thatësinë, dëshpërimin, dembelizmin etj., të gjitha këto për begatinë tonë 37 . Nëse ndonjëherë ju ndodh që të shijoni ngrohtësinë e lutjes edhe pasi të keni hequr, nuk duhet të dekurajoheni, por të përuleni. Lexuar në pjesën e 4-të të Filokalisë, nga Shën Gjoni i Karpatisë, kap. 70–71. Në fillim të thirrjes për në jetën shpirtërore, Zoti viziton me hirin e Tij dhe ngushëllimet e ndryshme, por më pas i merr dhe na zhyt në zjarrin e tundimeve dhe pikëllimeve të ndryshme, në mënyrë që periudha jonë egoiste dhe lavdidashëse të digjet plotësisht nga zjarri i tundimit dhe të mos kemi shpresë te vetja dhe te vepra dhe dashuria jonë. Përulësia është një bekim i madh! Është mirë të kujdesesh... që të mos devijojë në shaka të qytetit, çfarë profesioni t'i jap, nuk ia di aftësitë; thurja e çorapeve duket se është një punë dore që është e përshtatshme për të kur është në dhomë; Megjithatë, ndoshta do të gjeni një aktivitet tjetër të përshtatshëm për të. Midis detyrave mund të lexoni edhe libra: Katekizmi, Historia e Shenjtë dhe alfabeti shpirtëror sipas konceptit të tij. Zoti ju bekoftë për kujdesin tuaj për mbledhësit e S-, ju u jepni atyre gëzim të madh në punën e bëmës së tyre. Jepu atyre bekimin tim të padenjë. Ju uroj paqe, shëndet dhe shpëtim të gjithëve dhe duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbetem një pelegrin i padenjë, Hieromonku mëkatar Macarius. Mos u zemëroni që shkruaj keq: stilolapsi nuk është për mua dhe unë shoh keq. Ju shkruani për hidhërimet tuaja, që ju vizitojnë shpesh, e aq më tepër pasi keni ardhur nga ne, ku jeni ngushëlluar dhe forcuar shpirtërisht nga hiri i Zotit. Është e drejtë që i njohuri yt të tha se pas gëzimit duhet të presësh pikëllim: kështu është edhe Shën Etërit që na mësojnë se është e pamundur dhe e padobishme të qëndrosh kështu. Shën Isaku shkruan: pas gëzimit sill pikëllimin dhe kur të gjesh paqen të pandryshuar, atëherë frikë. Lexoni fjalën 78; do ta shihni sa shumë kemi nevojë për tundime. Ju nuk mund të vendosni një çmim për vendbanimin tuaj; por ju, të paktën, përpiquni sa më shumë të jetoni sipas devotshmërisë, dhe po aq N N. Apostulli thotë: të gjithë ata që duan të jetojnë të perëndishëm do të persekutohen (2 Tim. 3:12), edhe Shën Isaku me 35 fjalë. shkruan: “por nga kjo dihet gjithashtu se Zoti e furnizon (për njeriun) kur e godet pikëllimi”. Është për të ardhur keq që………. ajo u largua pa u bashkuar me Kishën Ortodokse dhe nuk ndoqi shembullin e motrës së saj... Por ti e përmbushe detyrën, i shërbeve të sëmurës dhe dëshiroje të bashkoheshe me të: Zoti do ta pranojë zellin tënd dhe e rregulloftë atë sipas të Shenjtës së Tij. do; Është vetëm për të ardhur keq që ajo humbi kujtimin dhe lutjet e kishës për të. Zoti ta dhente ne nje tjeter...... dritën e njohjes së vërtetë të besimit të shenjtë të kishës ortodokse dhe ia shtoi. Hidhërimi yt për faktin se nuk mund të lutesh me zjarr dhe me zjarr është i gabuar; siç e pashë në letrën time të shkruar më 10. A mund të mendojë ndonjëherë një person i përulur se po falet mirë? Ai e sheh gjithmonë dobësinë e tij dhe nuk ëndërron lartësinë e lutjes, por bërtet si tagrambledhës dhe Zoti i pranon lutjet e të përulurve dhe u jep atyre një çmim, jo ​​ne vetë. Në raste të paparashikuara, duke mos pasur kohë të pyesni se kë po informoni se çfarë të bëni, duhet të vraponi te Zoti me lutje deri në tre herë, si Shën Barsanufiu. Sot Fr. ndërroi jetë bashkë me ne. Nifoni, hieromonk, me një vdekje të qetë dhe të qetë, në orën e tretë pas mesnate, mori fjalët ndarëse të Shën sekreteve në pak orë, u sëmura mjaft nga konsumimi. Në të njëjtën zyrë postare dërgojmë pasaportën tuaj..... në një zarf tjetër të adresuar në emrin tuaj; lexoni letrën. Lavdi Zotit që ajo që shkruhej në letrën time ju solli dobi, por jo mua, por Atij që është në gjendje t'u hapë gojën memecëve dhe falënderoni Atë, duke kërkuar ndihmë për të kuptuar shumë gjëra që ende i keqkuptojmë. Jeni në siklet, duke parë në veten tuaj një dështim të plotë për të përmbushur të gjitha urdhërimet dhe keni frikë se e gjithë jeta juaj do të kalojë vetëm në qëllim, cili do të jetë fundi? Lexoni Shën Isak Sirianin në fjalën e 34-të në 108 faqe. “Shpërblimi nuk është për kryerjen e urdhërimeve, por për përulësinë, dhe kur fuqia (bërëse) e të parëve varfërohet, atëherë përulësia, në vend të tyre, është e këndshme.” Dhe unë ofroj gjithashtu atë që është shkruar nga libri i Pjetrit të Damaskut, që të mos dëshpëroheni, por të pendoheni dhe të përuleni. Mirëpo, kjo nuk duhet të jetë arsye që të jemi të shkujdesur dhe të dobësuar, por të mos turpërohemi, por të përulemi: kur korrigjojmë diçka, të mos ngrihemi dhe kur ka të meta, të mos humbasim zemrën, por të vëzhgojmë mesin, dhe kur Zoti të shohë tek ne garancinë e përulësisë, do të na ndihmojë të bëjmë vepra të mira, por duke qenë se kjo nuk është shumë me përulësi dhe përulësi. shohim dobësinë dhe varfërinë tonë. Por duhet të dimë edhe se jemi luftëtarë shpirtërorë dhe jemi gjithmonë në luftë me armiqtë e padukshëm, kur luftojmë me pasione të ndryshme, kur nuk mposhten nga veprimi i këtyre, ata çohen në arrogancë dhe mendim për veten tonë; dhe prandaj është e nevojshme të kemi një armë kundër tyre - përulësinë. Megjithatë, ka edhe ndryshime të rëndësishme në periudhën tonë ungjillore, duket se ju shkrova të lexoni kapitullin 43 të Kalistit dhe Ignatit, në pjesën e dytë të Filokalisë; aty shprehet qartë. Dhëntë Zoti që vajza të jetë e dobishme për fëmijët tuaj dhe të lehtësojë punën tuaj në këtë çështje, e aq më tepër pas kaq shumë mundimeve dhe bëmave që keni duruar me të sëmurët. Faleminderit Zotit që ju ndihmoi të kujdeseni për jetimin e vogël, Ai vetë është kujdestari i jetimëve. Pasi shkrova këto rreshta, mora edhe letrën tuaj të datës 24 mars dhe po nxitoj t'i përgjigjem të njëjtit postë dhe tashmë po shkruaj disi: nxitoj, ka shumë letra, por koha është e shkurtër dhe jam i dobët, kjo javë është një shërbim i veçantë dhe mbaroj në mbrëmjen e datës 28, dhe nesër është heret në postë në postë. Sidoqoftë, pyetjeve tuaja do t'u përgjigjem shkurt: Letrat e mia, ose disa prej tyre, me rëndësi, në rast nevoje të ngjashme me atë për të cilën po shkruani, mund të shfaqen; Por ju kërkova që të mos i tregoni të gjithëve që janë kureshtarë: jo të gjithë janë të mbushur me të njëjtën mendje. Unë kurrë nuk kam parë asgjë në Shkrimin e Shenjtë për zotimet që duhet të jepen me bekim: Unë e di se ato jepen thjesht; por ka premtime të pamenda që janë të vështira për t'u përmbushur. Në këtë drejtim, është e nevojshme t'i lëmë të vendosë babait shpirtëror; ai mund ta ndryshojë atë në diçka tjetër që është e përshtatshme për të bërë. 3 Por nuk mund të jap këshilla për sigurimin e jetës, pra sigurimin e pensionit për familjen: nuk kam lexuar askund në librat e shenjtë për këtë. Kjo nuk është çështje e mendjes sime, por vetëm këtu shfaqet mungesa e besimit në providencën e Zotit dhe mentaliteti ynë për të siguruar artificialisht veten ose familjen tonë. Nuk mund të ndaloj, por nuk mund të jap këshilla, madje as bekime. Ne kemi mjetet më të mira të sigurisë - urdhërimin e Perëndisë: kërkoni së pari mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33). Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe gjithë familjen tuaj, mbetem një pelegrin i padenjë, Hieromonku mëkatar Macarius. 28 mars 1860. Ju falënderoj sinqerisht për vëmendjen tuaj ndaj murgeshave të Sevskit dhe për ngushëllimin tuaj. Në letrën e parë shprehni indinjatën tuaj ndaj atij që na shkroi letra udhëzuese. Çfarë duhet bërë, tani është bërë një epokë e ndritur dhe inteligjente, qytetërimi dhe përparimi i kanë ngritur mendjet e njerëzve në shkallën më të lartë. Por pse duhet të çuditemi që ne që kemi pak rëndësi po rebelohemi kundër nesh, madje ata guxojnë të sulmojnë pastorët e Kishës në shtyp: lexo në Biseda në Shtëpi 10 dhe 11 N N; do të shihni se çfarë guximi i lejoi vetes z. Shulgin të shkruante kundër fjalimit të Hirësisë së Tij Anthony of Smolensk, dhe përkundrazi, Pevnitsky dhe Pashchenko shkruan në mbrojtje të së vërtetës. Është e papajtueshme të lejosh një sulm të dukshëm ndaj Kishës - në personin e barinjve të saj. Ju falënderoj të gjithëve që më keni uruar festën e ndritur të Ngjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht, lavdi Zotit, e festuam të qetë dhe të qetë, dhe tani po mbarojmë javën e ndritur, derisa vitin tjetër Zoti të bekojë kë ta presë këtë festë këtu në Kishën luftarake dhe ndoshta shumë do të kalojnë në Kishën triumfuese, kjo është e fshehur nga ne. Gjatë Javës së Madhe jeni përgatitur për kungimin e mistereve më të pastra të Krishtit dhe besoj se keni qenë të denjë t'i pranoni ato me familjen tuaj, në ditën e kujtimit të Darkës së Fundit të Enjten e Madhe, dhe ju përgëzoj sinqerisht të gjithëve për këtë dhuratë. Por unë vërej se gjatë përgatitjes për sakramentin, domethënë gjatë agjërimit, ishe në konfuzion, sepse ishe përgatitur keq, ishe lutur pak, agjëroje pa mendje dhe a guxon, pasi u përgatite aq keq, të fillosh sakramentin e tmerrshëm? Ju nuk keni falur asnjë lutje të zjarrtë, asnjë vepër të mirë dhe pendimi juaj është kaq i ftohtë dhe i shkujdesur, etj. Ju nuk e shihni se ky konfuzion vjen nga e kundërta dhe nuk mund të jeni kurrë në paqe me të. Menduat se pasi të ishit përgatitur mirë, mund të fillonit me dinjitet? Por kjo është e gabuar: sado që të përgatitemi, nuk mund të fillojmë me dinjitet. Vetëm vetëdija e padenjësisë sonë, një zemër e penduar dhe e përulur, pranohet nga Zoti dhe nga mirësia dhe mëshira e Tij e pashprehur Ai është i denjë për këtë sakrament të madh. Jam i sigurt se vërtet doje të përgatiteshe për të, por më pas ndërhyri arroganca; dhe duke mos e parë veten të aftë për të bërë këtë apo atë, ajo nuk u përul në dobësinë e saj; atëherë armiku ju sulmoi me hutim, por në këtë nuk ka pendim, as përulësi, as qetësi. Kur të lexojmë jo vetëm me buzët tona, por edhe me ndjenjat e zemrës: Unë e njoh paudhësinë time dhe do ta heq mëkatin tim para meje, atëherë fryti i kësaj do të jetë: një zemër e penduar dhe e përulur, të cilën Zoti nuk do ta përçmojë. Por nëse nuk e keni ndjerë këtë në veten tuaj, por përkundrazi, thatësi dhe ftohtësi, atëherë nuk ka nevojë të turpëroheni, por të përulni veten, gjë që duhet ta ndjeni në mënyrë të pavullnetshme; dhe kur jemi të turpëruar, nuk marrim asnjë dobi; dhe ju mbetët prapa Lutjes së Jezusit, të cilën e thoshit kur flisnit me të tjerët. Është e qartë se pa e vënë re se si keni ëndërruar për këtë, atëherë, për të mirën tuaj, ju është treguar dobësia juaj, në mënyrë që të përuleni. Kushdo që përdor këtë shpatë shpirtërore duhet të jetë i përulur, sepse vetëm me të mund të gjithë armiqtë, por pa këtë shumë bien në mashtrim të pashërueshëm. Unë ju këshilloj të mos shtriheni në një lartësi të tillë. Por në liri, në lëvizje pasionante, në dobësi, thirre Zotin me këtë lutje me përulësi. Unë do t'ju dërgoj një ekstrakt: një paralajmërim për ata që i nënshtrohen kësaj lutjeje. Duke kërkuar për ju dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem pelegrini i padenjë, Hieromonku mëkatar Macarius. 9 prill. Më i nderuari në Zotin N N Meqenëse jam në një borxh të papaguar me përgjigje të shkruara, ju kam edhe këto borxhe dhe nuk e di si mund t'ua kthej: forcat ime janë shteruar, letrat e mia po shumohen dhe kam pak kohë për të punuar me njerëzit. E mora letrën tuaj të datës 19 prill më 26 dhe ende nuk arrij të shkruaj një përgjigje. Ju kam shkruar dy letra për dy ditë, ato janë grisur vazhdimisht dhe çështja është ndërprerë. Po ju dërgoj një letër tjetër drejtuar juve. Në hutimet dhe hidhërimet tuaja, ju kërkoni paqen nga unë, por çfarë jam unë? Zoti i mëshirshëm është në gjendje t'ju japë një mendje të shëndoshë dhe paqe. Jeta jonë shoqërohet me ngjarje të ndryshme pikëlluese, përmes të cilave mësojmë durimin dhe, duke kuptuar dobësinë tonë, përulësinë; Por pa këtë, ndonjëherë mendojmë të shkojmë siç duhet, rrëmbehemi në arrogancë dhe krenari, bëhemi gjykatës të rreptë të të tjerëve dhe harrojmë mëkatet tona. Ju jeni, si të thuash, midis dy arsyeve të tilla që ju duhet të kënaqni njërën dhe të mos mërzitni tjetrën, por nuk mund t'ia dilni mbanë në këtë, pavarësisht nga të gjitha qëllimet dhe përpjekjet tuaja të mira. Përshkruani gabimet që keni bërë; nga vijnë? Nga dëshira për të bërë më mirë, dhe kotësia dhe mendjemadhësia delikate mund të jenë shartuar në këtë, dhe për këtë arsye nuk mund të jetë e qëndrueshme. Dhe tundimi i lirisë sigurisht që duhej paraqitur. Të shohësh një të dashur... në nevojë dhe të mos japësh para, ku është dashuria? dhe çfarë lloj prirjeje mund të ketë ai ndaj jush? Duke dhënë para, ju thyeni urdhërimin….. dhe kjo është keq. Por kur dy urdhërime duhet të përmbushen dhe njëri prej tyre duhet thyer, atëherë St. Etërit japin këshilla për të shkelur më të voglin dhe për të përmbushur më të madhin. Ekziston një urdhër për të nderuar prindërit, një urdhërim për misterin e martesës: që një burrë duhet të lërë babanë dhe nënën e tij dhe të bashkohet me gruan e tij dhe të dy të bëhen një mish i vetëm (Efesianëve 5:31). Dhe kur ato janë të bashkuara nëpërmjet mishit, a mund të ndahen gjërat e jashtme? Dhe për të mos e turpëruar nënën, është e nevojshme të mos e sillni këtë në vëmendjen e saj. Të shqetëson gjithashtu që, duke qenë më parë i sinqertë, tani duhet ta fshehësh; pse eshte kjo Nga nevoja dhe për hir të paqes së përbashkët. E shihni gabimin tuaj, që duke u zbuluar shumë të dyja palëve, ka pasur një lloj ftohjeje mes tyre. Ajo që është bërë nuk mund të kthehet, por njeriu duhet të qortojë veten, të pendohet para Zotit dhe të qetësohet me përulësi, të largojë sikletin dhe të mos i nënshtrohet. Një rrethanë tjetër që të mërzit është se ndonjëherë, kur sheh në N N një lloj pikëllimi që vjen nga dyshimi, që sipas mendimit tënd është i gabuar, dhe ti, duke u përpjekur ta bindësh për të kundërtën, i bën atij një bezdi, të cilën nuk e dëshiron aspak. Dhe në raste të tilla, me një prirje të mirë, duke kërkuar ndihmën e Zotit, mund t'i thuash të vërtetën, jo për mësim, por për t'ia lehtësuar gjendjen e vështirë, por jo urgjentisht, por me përulësi me dashuri. Gjatë sikletit, ai mund të mos i pranojë fjalët tuaja, por më vonë ato do të jenë të dobishme, dhe nëse e dini me siguri se dyshimi i tij është i gabuar dhe jeni dakord me të, atëherë do t'i shkaktoni dëm më të madh. Vetëqortimi na qetëson, por fajësimi i të tjerëve na privon nga qetësia: edhe nëse ata ishin padyshim fajtorë. Por ato janë armët e Providencës së Zotit, me të cilat Ai vepron në çështjet e shpëtimit tonë dhe pa lejen e Zotit ata nuk mund të na bëjnë asgjë. Nuk mendoj se kam ndonjë mendim të pafavorshëm për N N. Jemi të gjithë njerëz, jemi në një bëmë dhe në luftë në luftë shpirtërore; ne biem dhe ngrihemi, pranojmë plagët dhe i shërojmë me pendim dhe përulësi. Kush do të thotë për veten e tij: Unë nuk jam si njerëzit e tjerë, apo si ky tagrambledhës? (Luka 18:11). Në pyetjen për namazin e përbashkët me N N - mos u largoni, por faluni me të kur ai thërret dhe edhe kur ai nuk thërret. Përpiquni t'i grumbulloni mendimet e shpërndara, por mos mendo se je falur pa u shpërqendruar, prandaj gjërat shkojnë mirë, por pas namazit të shpërndarë, ato bëhen të turbullta. Për të qenë të hutuar, qortoni veten dhe përulni veten. Zoti e pranon lutjen e të përulurve, por mendimi se dikush falet pa u shpërqendruar nuk miratohet. Kur luteni së bashku, paqja do të mbetet mes jush; armiku dinake, mbase, shkakton mungesë mendjeje për të shmangur të ngrënit e tepërt, dhe gjithashtu ndodh sikleti që ndodh mes jush për shkak të nxitjes së armikut: vetëqortimi dhe përulësia janë armë të forta kundër tij. Në të gjitha këto raste, dmth që në biseda me disa njerëz për tema shpirtërore, duke marrë dobi prej tyre, nuk mund të flasësh lirshëm para burrit tënd, dhe fakti që në shikimin e një personi apo kujtimit të tij, turpërohesh dhe fakti që mendon se të tjerët do ta vënë re këtë, shton më shumë, megjithëse nuk ke asnjë ndikim mbi të, në të gjitha, po e përsëris, këto raste të privimit nga armiku, të privuar nga ai që dëshiron të të zhgënjejë. paqen, dhe gjithë këtë tundim dhe abuzim, mos i kushtoni vëmendje dhe mos u turpëroni. Por kur nuk ke forcë të rezistosh, atëherë duhet të hamendësosh se kishe një mendim të fshehtë për jetën tënde të devotshme bashkëshortore, të cilin as që mund ta vëresh. Në çdo gjë njeriu duhet të ketë përulësi, edhe nëse ka bërë gjithçka të urdhëruar, të gjithë duhet ta konsiderojnë veten si shërbëtorë të paepur, sipas fjalës së Zotit. Nuk ka nevojë të vini re se si ju shikon rrëfimtari juaj; ai është vetëm një shërbëtor i sakramentit dhe kryerësi është Vetë Zoti. Në fund të fundit, ky është komploti i armikut për të shkaktuar zemërim në një rast kaq të rëndësishëm. Me aq sa munda, me ndihmën e Zotit, ju shkrova për t'iu përgjigjur pyetjeve tuaja, dhe Ai Vetë të veprojë sipas besimit dhe vullnetit tuaj dhe t'i japë paqe ndërgjegjes suaj dhe që tani e tutje t'ju ndihmojë në të gjitha veprat tuaja për të përmbushur me përulësi vullnetin e Tij të shenjtë. Duke kërkuar paqen dhe bekimin e Zotit për fëmijët tuaj, bashkëshorten tuaj dhe për ju, unë mbetem një pelegrin i padenjë, Hieromonku shumë mëkatar Macarius. Dora ime është e hutuar, shkruaj keq - mos më fajësoni. Më i Nderuari i Zotit N N 38 Nga data 17 korrik, me shkrimin tuaj më njoftoni për kthimin tuaj të sigurt pranë familjes dhe për pritjen e tyre të gëzueshme. Zoti më i mëshirshëm ju dhuroftë gjithmonë dhe në çdo kohë paqe me veten dhe fqinjët tuaj: dhe me këtë paqe lutuni Zotit Zot dhe bëni sexhde për të zbatuar pjesën tjetër të urdhërimeve të Zotit. Frika jote, për të mos rënë në grackat e armikut, është e plotë, por nuk duhet të turpërohesh shumë, por ki besim në ndihmën e plotfuqishme të Zotit dhe thirre atë, përpiqu në të gjitha punët e tua, ki përulësi; në të mirat, mos ia atribuoni vetes, por ndihmës së Zotit, dhe në përpjekje të rastësishme, madje deri në një fjalë boshe, mos u dëshpëroni, por zbrisni në thellësi të përulësisë dhe pendohuni. Përulësia shkatërron të gjitha rrjetet e armikut. Është e pamundur për ju që të mos keni asnjë luftë, sepse kundërshtari ynë djalli, si një luan vrumbullues, ecën përreth duke kërkuar dikë që të gllabërojë (1 Pjetrit 5:8), por Zoti do të pranojë vullnetin tuaj të mirë për të rezistuar dhe nuk do t'ju lejojë të tundoheni pa masë. Për sa i përket përdorimit të verës, ju këshillova të përfitoni, pa e detyruar autokracinë tuaj. Ju, pasi keni parë përfitimin e kësaj, mund ta shmangni me kujdes, me pretekstin e një lloj sëmundjeje (duke imagjinuar mendërisht një sëmundje mendore), por në rast nevoje të madhe mund të pini deri në gjysmë gote. Unë e shoh atë që ju ka ndodhur nga ky siklet dhe nuk e aprovoj këtë, por ju këshilloj të qetësoheni më shumë duke e vënë veten dhe dobësitë tuaja në mëshirën e Zotit. Nuk ka dobi në konfuzion, por dëm më të madh; është karroca e armikut; nuk e lejon njeriun të derdhë zemrën e tij para Zotit në pendim. Unë ju besoj në mbrojtjen e Zotit, Ai ju udhëzoftë, ndriçoftë dhe ju forcoftë për të ecur me përulësi në rrugën e Urdhërimeve të Tij të Shenjta: dhe ju ruajtë nga të gjitha kurthet dhe kurthe të armikut dhe ju faltë të gjitha mëkatet; dhe unë, i padenjë, dërgoj faljen dhe bekimin tim dhe mbetem pelegrini juaj i zellshëm, I. L. dhe me vëllezërit e mi të prirur përulemi me përulësi... dhe Zoti ju rregulloftë rrugën drejt suksesit të mirë. 27 korrik 1835. Skit me shumicë. Gëzohem shumë për udhëtimin tuaj të sigurt dhe kthimin në shtëpi dhe ju përgëzoj që jeni të denjë për të adhuruar shenjtorin e Zotit, Shën Mitrofanin dhe Tikonin, është e mahnitshme se si kotësia e kësaj bote ju ka larguar ende nga kjo; por, falë Zotit, Ai ju ndihmoi të thyeni të gjitha lidhjet që ju penguan nga kjo ndërmarrje. Kujdes nga të qenit kaq mendjemadh në të menduarit se pasioni për…. ka dalë plotësisht te ti, edhe pse ti ia atribuon lutjeve të mia imagjinare dhe jo vetes: por çdo gjë është e rrezikshme, që makinacionet e armikut të mos të ndërtojnë një hendek tjetër më të rrezikshëm të mendjemadhësisë; ajo mund të jetë e fortë vetëm kur ne, duke parë varfërinë tonë, njohim dobësinë tonë dhe përulemi, duke mos u mbështetur në veprat dhe mundin tonë. Jo vetëm në këtë rast, por edhe në raste të tjera, duhet ndjekur i njëjti rregull. Harqet lihen jo vetëm në dymbëdhjetë festat, por të shtunave dhe të dielave. Dhe gjithashtu në festat e Shën Gjon Pagëzorit dy, Shën Apostujt Pjetër dhe Pal dhe Nëna e Zotit, domethënë: Nëna e Zotit Kazan, Shenja dhe Ndërmjetësimi; Shën Gjon Teologu dhe tre shenjtorë më 30 janar: Vasili i Madh, Gregor Teologu, Gjon Gojarti. Por edhe pse lavdi i qoftë Zotit më të mëshirshëm, i cili ju forcon, e ç'të themi për shtëpinë tuaj. . . . mendimet e tua nuk të tërheqin, por edhe me gjithë këtë, për më tepër ne duhet të jemi vigjilentë të pamëshirshëm dhe të ruajmë ndjenjat tona dhe t'i kërkojmë Zotit që në mënyrë të padukshme, me ndihmën e Tij të gjithëfuqishme, të na shpëtojë nga hendeku më i thellë! Kam shkruar pak për dashurinë tënde; Unë vetëm nxitoj të të gjej në O-e dhe të besoj në mbrojtjen e Zotit të Madhërishëm; Të ndriçoftë, të forcoftë për ndërtim të mirë, të të ndihmojë në çdo gjë, dhe të të ruajë, dhe të të ruajë nga të gjitha kurthet dhe kurthet e djallit, dhe të të falë të gjitha mëkatet, të vullnetshme dhe të pavullnetshme... dhe unë, një mëkatar i madh, të dërgoj falje dhe bekim atëror; ati juaj shpirtëror i padenjë I. L - dhe me vëllezërit e prirur përulemi. 22 shtator 1835. Zoti jeton dhe ne shpresojmë se Ai nuk do të lejojë përpjekje përtej fuqive tona, na ruajtë dhe na mbuloftë Zoti i gjithëmëshirshëm dhe bujarisht, në mbrojtjen e të cilit i besoj ekzistencën dhe vazhdimin e jetës tuaj dhe, edhe pse i padenjë, guxoj t'i lutem mirësisë së Tij të plotfuqishme, Ai të forcohet dhe të ngrihet nga hendeku i baltës; dhe të vërë në gur kryerjen e urdhërimeve të shenjta e jetëdhënëse dhe t'i falë të gjitha mëkatet e tua, dhe unë i pahijshmi dërgoj faljen dhe bekimin tim atëror: pelegrinin tënd të padenjë, shumëmëkatarin I. L–. Me mendje të dobët e shkroi këtë për dashurinë tuaj, për lehtësimin e ndërgjegjes suaj dhe jam i sigurt se ju e mbani mend fort se lehtësimi dhe mbrojtja e plotë e shpirtit ndodh pas një rrëfimi të përsosur para babait shpirtëror dhe pas leximit të lutjes së lejes. 25 nëntor 1835. Shkrimi juaj, i botuar më 9 mars, na dëshmon zellin tuaj për ne; dhe në të njëjtën kohë na kujton hollësinë dhe parëndësinë tonë; ne e shohim veten të privuar vërtet nga ato prona që ju na atribuoni. Por, duke ditur që ju e thoni këtë nga zelli dhe përulësia e pastër, dëshirojmë që Zoti t'ju shpërblejë sipas zemrës suaj. Sepse, "ai pranon të drejtin, në emër të të drejtëve, ai pranon ryshfetin e të drejtëve". Kështu edhe ju, megjithëse na pranoni si mëkatarë, sipas besimit tuaj, nuk do ta humbisni dobinë që ju ka dhënë vetë Zoti; e njëjta gjë vlen edhe për ryshfetet e të drejtëve. Duke marrë parasysh situatën aktuale për mua L..., mendja juaj e drejtë është e pagabueshme. Vërtet Zoti krijon gjithçka për të mirën tonë dhe pa Të as fuqia e kokës sonë nuk do të humbasë. Për sa u përket atyre që janë të zellshëm për të këqijat e mia dhe, sipas besimit të tyre, që përfitojnë prej tyre, Zotit nuk i mungon as tani që t'u japë ngushëllim kujtdo që është i denjë dhe kërkues, si nëpërmjet barinjve të caktuar nga Fryma e Shenjtë, dhe veçanërisht nëpërmjet shërbëtorëve të Tij të fshehur. Vetëm në mënyrë që ata që kërkojnë përfitim dhe ngushëllim në hidhërimet dhe hutimet e tyre duhet të përgatiten me anë të besimit dhe prirjes për të përmbushur urdhërimet e Zotit dhe dekretet e kishës: dhe me përulësi të kërkojnë dhe të pranojnë këshilla me thjeshtësi zemre. Nga ana ime, falënderoj Zotin, ndihem i qetë në ndërgjegjen time dhe nuk jam i ngarkuar nga kalimi im 39; Megjithatë, kur dikush dëshiron të bëjë një intervistë me mua, unë kam lirinë ta bëj këtë, pa asnjë ndalim. Dhe unë, Macarius më mëkatar, duke qenë në shtëpinë tuaj, u kënaqa shumë me mikpritjen e zellshme të babait tuaj dhe të gjithë familjes suaj, pa asnjë meritë timen; Vetëm mua më erdhi jashtëzakonisht keq që nuk të gjeta në shtëpi. 26 mars 1836. Duke parë nga letra jote e 18 prillit sesi vuan shpirti yt, i plagosur nga shigjetat e mishit tinëzar që të ka joshur me dëshirën e pasionit, ne simpatizojmë me zemër dhe kemi dhembshuri për ty, si fati i dobët i trupit tonë. Ju kërkoni paqen dhe qetësinë e shpirtit, por ndërgjegjja juaj ju qorton për shkeljen e urdhërimeve të Zotit. Është e pamohueshme që mëkati është e keqja më e madhe me të cilën ne zemërojmë Perëndinë, Krijuesin tonë. Por sa e madhe është mëshira e Tij për mëkatarët, askush nuk mund ta shpjegojë këtë! Ai dërgoi Birin e Tij të vetëmlindurin, duke thirrur jo të drejtët, por mëkatarët në pendim. Dhe ai e pret mëkatarin kur i vjen Atij nga gabimi dhe nuk e godet në momentet e çmendurisë dhe gabimit të tij ekstatik! Ai e thërret me fjalën e tij dhe me zërin e brendshëm të ndërgjegjes: ejani tek Unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe Unë do t'ju jap çlodhje. (Mateu 11:28) dhe ndërgjegjja e qorton krimin. Kur një mëkatar, si djali plangprishës, do të thotë me vete: Pse po vdes nga uria? Unë do të shkoj tek Ati im dhe do t'i them: Atë, kam mëkatuar në qiell dhe para teje dhe djali yt nuk është më i denjë të quhet (Luka. 15:21), atëherë Ati më i mëshirshëm do t'i shtrijë krahët dhe do ta pranojë me gëzim. Dhe për një mëkatar që pendohet, ka gëzim të madh në parajsë. Të gjitha këto të vërteta janë mjaft të njohura për ju, të rritura në gjirin e Kishës sonë mëmë ortodokse; - por ne ju kujtojmë këtë sepse fryma e trishtimit dhe e dëshpërimit, pasi ka errësuar mendjen dhe zemrën, largon edhe mendimet shpëtuese. Dhe kështu, nëse nuk keni marrë ende paqen e ndërgjegjes suaj (për të cilën ne nuk mendojmë, por besojmë se jeni pajtuar me të), por kur fryma e trishtimit dhe e dëshpërimit ju mundon ende, drejtohuni me pendim te Zoti ynë më i mëshirshëm Jezu Krisht, duke pasur qëllimin e vendosur për të mos u kthyer në radhë të parë dhe mëshirë për të të forcuar dhe duke kërkuar mëshirë për këtë. të fal për mëkatet që ke bërë dhe përpiqu t'i drejtohesh shërbëtorit të kishës dhe mistereve të Perëndisë, i cili ka çelësat e vendimit, le të të çlirojë nga lidhjet që të lidhin shpirtin; dhe përpiquni ta kaloni jetën tuaj me frikën e Zotit, sipas St. Urdhërimet e tij, pa arrogancë, por me shpresën e ndihmës së Zotit dhe me përulësi, duke kujtuar përpjekjen e tij të parë për të zemëruar Zotin dhe se ëmbëlsia e shkurtër e mëkatit mund të jetë pikëllimi i përjetshëm. Për më tepër, thellohu në veprimet e zemrës dhe mendjes suaj, nëse ata kanë mendime të larta për veten e tyre, si në çështjet shpirtërore ashtu edhe në ato laike: a nuk i poshtëron të tjerët mendimi juaj? Nëse i ndjeni, përpiquni t'i dëboni sa më shpejt nga zemra dhe mos u jepni vend, por ata që zvarriten për t'i ndëshkuar për miqësinë e tyre, ndonjëherë marrin lejen e Zotit për të rënë në disa mëkate që qortojnë ndërgjegjen. Kini dhembshuri për ata rreth jush që kanë nevojë për ndihmën tuaj; Kujdesuni për të varfërit, jetimët dhe të mjerët sipas fuqisë suaj. E gjithë kjo do të tërheqë mëshirën e Zotit ndaj jush. Ne, të dobëtit dhe mendjelehtë, të shtyrë vetëm nga dhembshuria për ju, duke mos pasur asgjë tjetër për t'ju ofruar për ngushëllim, me gjithë zemër dëshirojmë që të qetësoheni në ndërgjegjen tuaj dhe të forconi veten me besim të patundur në mëshirën e Krijuesit tonë dhe në ndihmën e Tij në të ardhmen për të mbrojtur vullnetin tuaj të mirë për të përmbushur vullnetin e Tij të Shenjtë. Për të cilën guxojmë t'i lutemi mirësisë së Tij, megjithëse jemi të padenjë. Unë ju besoj në mbrojtjen e plotfuqishme të Zotit dhe, duke kërkuar bekimin e Tij mbi ju, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumë mëkatar I. L. dhe shumë mëkatar I. M. 7 maj 1836 Ne nuk iu përgjigjëm letrës suaj, duke pritur ardhjen tuaj, bashkë me më të nderuarit.....; por, kundër dëshirës sonë, ai na vizitoi pa ju; Vizita e tij është e këndshme, por është për të ardhur keq të dëgjosh për tundimin që të ka ndodhur, të cilin, me lejen e Zotit, e ngriti armiku, për të të vënë në provë dhe ndëshkim, të panjohur për ne nga fatet e Zotit për mëkatet, mungesën e të cilave askush nuk guxon të mburret. Nga letra juaj ne shohim dhe kuptojmë plotësisht pikëllimin që ndjeni; me të vërtetë pjesëmarrës në to, na vjen keq dhe pikëllimi ynë është edhe më i ndjeshëm për ne, sepse këtu, në një farë mënyre, duket sikur jemi edhe ne fajtorët; ndonëse nuk ndiejmë qortim në ndërgjegjen tonë, të cilën mendojmë se kushdo me një sy të shëndoshë shpirtëror mund ta shohë dhe ta gjykojë. Duke mos u kënaqur me mbajtjen e ndjesisë së ngushëllimeve tona vetëm në zemrat tona, ne nxitojmë, duke i bërë thirrje providencës dhe ndihmës së gjithëfuqishme të Zotit, t'ju shkruajë këto rreshta tonat me mendje të dobët, duke dashur t'ju ngushëllojmë ju që jeni të pikëlluar e t'ju forcojmë, duke mbështetur arsyetimin tuaj: në pikëllim, shpesh ndodh që njerëzit e mëdhenj të humbasin mendjen dhe trishtimin e Zotit e humbin të gjithë ndihmen e tyre, për të humbur zemrën e tyre. Qoftë themeli juaj i fortë dhe shtylla e forcës suaj besimi! Besoni se të gjitha takimet që na ndodhin nuk janë të verbëra, por ndodhin sipas vullnetit të Zotit, kur providenca e Zotit është aq e vëmendshme ndaj krijimit, sa që as një zog nuk do të bjerë pa vullnetin e Zotit, dhe fuqia e kokës sate nuk do të humbasë pa të, atëherë a mundet çdo pikëllim të prekë zemrat tona pa urdhrin e Krijuesit, duke i bërë të gjitha përkuljet e tij të fshehta dhe forcën e dërguar për të mbajtur. Ai ndëshkon me hidhërime jo vetëm mëkatarët si ne, por ka edhe sprova për të drejtët; dhe që ne të ndëshkojmë për mëkatet dhe t'i pastrojmë ato. Por Ai bën gjithçka nga dashuria e Tij e bollshme. Goajud e do atë dhe e ndëshkon: ai rreh çdo djalë që pranon. Nëse duron ndëshkimin, është sikur Zoti të ka gjetur një djalë; sepse kush është bir, Ati nuk e dënon. Dhe nëse jeni pa ndëshkim, keni qenë pjesëmarrës me Të, sepse nga natyra jeni kurorëshkelës, por jo bijsh (Hebrenjve 12:6, 7, 8). Ky është mësimi i Shën Apostullit duhet t'ju sjellë forcë; dhe ka shumë gjëra të denja dhe të nevojshme për këtë temë në shkrimin e shenjtë të mësimdhënies, të cilat ju lëmë t'i përjetoni vetë, sepse keni lexuar mjaftueshëm për veten tuaj. Mos harroni të lexoni Apologjinë e Shën Dhimitrit të Rostovit në shuarjen e pikëllimit tuaj, Zoti është në gjendje t'ju forcojë, të ngushëllojë dhe të çlirojë. Ndërkohë, ne ju ofrojmë këshillën tonë: konsiderojeni veten fajtor dhe të denjë për pikëllim, megjithëse jo për atë që ju dyshojnë; por ndoshta ka disa mëkate të tjera që gjykata e drejtë e Perëndisë i ndëshkon për pastrim. Dhe kur pranojmë dënime me një inteligjencë të tillë, atëherë dhimbjet lehtësohen dhe zhduken plotësisht. Dhe kur fajësoni të tjerët, do të rëndoheni më shumë. Çfarë është Shën Isaku Sirian, shkruan në fjalën e 51-të: “Kur për mëkatet tona, të cilat i kemi bërë pa kujdes, mëshira na dorëzohet në duart e Gjykatësit të Drejtë të të gjithëve, atëherë urdhërohet të na hedhë nën shkopin e tundimit derisa të na lehtësohet mundimi i ardhshëm. rrëfim para Hakmarrësit, atëherë së shpejti do të çlirohemi nga tundimet e vogla. Nëse ngurtësohemi në pikëllimet tona dhe nuk rrëfejmë se jemi fajtorë për këtë dhe jemi të denjë të vuajmë edhe më shumë se kaq; por ne fajësojmë njerëzit, ndonjëherë demonët dhe ndonjëherë të vërtetën e Perëndisë; dhe ne justifikohemi, pohojmë se jemi të pafajshëm në çështje të tilla, dhe mendojmë këtë dhe themi: por nuk mendojmë, sepse Zoti di më shumë se ne, dhe se në të gjithë tokën fatet janë të Tij; dhe sepse pa urdhrin e Tij (pa leje), njeriu nuk mund të dënohet; Për këtë arsye ne kemi mbetur pa ndihmën e Zotit; dhe për këtë arsye, çdo gjë që na vjen (e pikëlluar) na krijon trishtim të vazhdueshëm, dhe pikëllimet tona janë të vështira dhe nga njëra tek tjetra, ashtu siç jemi tashmë të lidhur derisa ta njohim veten dhe të përulemi.” Falënderoni Zotin që Zoti ju forcoi dhe ju dha kuptueshmërinë për të heshtur në kohë konfuzioni dhe nëse do të kishit folur kundër fjalëve, mund të kishte pasur edhe më shumë konfuzion; Besoni se Zoti është i fortë, pasi ju ka dënuar, për të shfuqizuar këto intriga të armikut. Lutju Zotit për armikun, t'ia zbutë zemrën dhe t'i ndriçojë sytë e zemrës për të parë të vërtetën; aty ku duhet (ndoshta) të besojë për të marrë një bekim, rezulton e kundërta. Errësira e dukshme dhe mashtrim demonik, nga i cili Zoti e çliroftë. Ju urojmë që ju dhe gjithë familja juaj e nderuar të qetësoheni plotësisht dhe të jeni të shëndetshëm mendërisht dhe fizikisht; dhe duke kërkuar për ju paqen dhe bekimin e Zotit, dhe Ai ju ruajt nga të gjitha kurthet dhe kurthet e armikut dhe ju falë të gjitha mëkatet tuaja, ne mbetemi haxhinjtë tuaj të padenjë, shumë mëkatar I.L. dhe shumë mëkatar I.M. 18 qershor 1836. Në përgjigje të letrës suaj të parë në lidhje me pendesën, është e vetëkuptueshme që pasi ta keni përmbushur atë, ajo pushon dhe zgjidhet; pasi e ke bërë këtë, ji i qetë për këtë, dhe aq më tepër kur më ke shkruar për këtë. Të ngushëllosh babanë tënd me një fjalë nuk është në fuqinë tonë, por në fuqinë e Zotit, sepse Ai vepron sipas besimit të tij. Dhe nëse ai u ngushëllua më së shumti nga këto fjalë, se unë doja t'ju shkruaja për të përmbajtur veten nga zjarri; atëherë, kur ta bëj këtë, a nuk do të bëhem arsye që ai të kërkojë më shumë ndëshkim nga ju dhe përmes kësaj do t'ju sjell më shumë pikëllim, prandaj edhe pse kisha ndërmend t'ju shkruaja diçka hapur për këtë, u frikësova. Lidhur me ndërgjegjësimin e dobësive tuaja përballë padenjësisë sonë, do t'ju themi si ngushëllim: ju simpatizojmë me gjithë zemër, i lutemi Zotit t'ju falë dhe jua falim mëkatet; dhe dëshirojmë që Zoti t'ju ndihmojë t'i rezistoni shigjetave përvëluese të të ligut dhe aq më tepër kundër pasionit që ju mbizotëron. Edhe pse ju vetë jeni mjaft i famshëm, pasi jeni vërtetuar në besim dhe jeni rritur nga mësimet e Kishës sonë nënë, ne e konsiderojmë detyrën tonë t'ju kujtojmë se tre gjigantët kryesorë të armikut: dashuria për lavdi, lakmia dhe dashuria për paranë, të forcuar nga vetëdashuria, përpiqen të vëzhgojnë dhe të marrin pushtetin e tyre mbi mendjet dhe zemrat tona të varfëra, dhe pas tyre nuk kalojnë më fajet e djallëzuara dhe të padrejta. magjepsin qytetin tonë shpirtëror dhe, duke na privuar nga paqja dhe qetësia e shumëdëshiruar, krijojnë pështjellim, rrëmujë dhe rebelim në shpirtin tonë të mjerë, të cilin ju e shihni në dispensacionin tuaj, pa paqe dhe qetësi shpirtërore. Dhe megjithëse ne vetë nuk guxojmë të mendojmë për veten se kemi liri nga pasionet, por, duke dashur t'ju forcojmë në luftën dhe rezistencën ndaj tyre, ju ofrojmë këshilla me mendje të dobët që vijnë nga zelli. Duke pasur besim të padyshimtë në të gjitha urdhërimet e Zotit dhe dogmat e Shën Kishës, kini frikën ndaj Zotit, gjë që do të kontribuonte në mendjen për të përkulur autokracinë tuaj ndaj vullnetit të Zotit. Dhe pa frikën e Zotit, ne nuk mund të shpresojmë, si njerëz pasionantë, të arrijmë përmbushjen e vullnetit dhe dashurisë së Zotit për Të dhe për të afërmin tonë. Me frikën e Zotit të gjithë shmangin të keqen (Fjalët e Urta 15:27), dhe kudo në shumë vende në Shën Në Shkrim gjejmë frikën para të gjitha virtyteve. Shpresojmë që mendimet e filozofëve modernë, që ndoshta ju ndodh t'i dëgjoni në shoqëri, ose i lexoni vetë, të cilat bien ndesh me mësimet e Shën Kishave, të mos kenë ndikim tek ju: atëherë nuk është aq e vështirë për ju të kaloni këtë punë të një të krishteri. Dhe për këtë arsye është e nevojshme të studiojmë më shpesh në mësimet e shën etërve dhe t'i lutemi Zotit më të mëshirshëm që të dërgojë ndihmën e Tij për të përmbushur vullnetin e Tij të Shenjtë. Duke marrë parasysh strukturën tuaj, gjithmonë do të gjeni se shkaku i mëkatit është një nga tre pasionet e përshkruara më sipër; prandaj, përpiqu të armatosesh kundër tij dhe kundër atyre që e pasojnë atë, me frikën ndaj Zotit, me lutje, me abstenim dhe me shikim në fund të veprimit - çfarë pikëllimi i sjell shpirtit; Vërtet, mëkati i përkohshëm nuk ia vlen ëmbëlsinë e hidhërimit që i bie shpirtit kur është ende këtu, dhe për të ardhmen, nëse nuk pendohemi, çfarë mund të themi? Por a nuk janë edhe shfaqjet e dhimbjeve të pavullnetshme origjina e të këqijave tona? Pastaj, kur të ndodhin, duhet t'i konsideroni ato një bekim nga Zoti dhe ta pranoni fajin tuaj, të pendoheni para Perëndisë; por mos i fajësoni fqinjët tuaj dhe i bëni ata shkak të të këqijave tuaja. Ato janë vetëm armët e Zotit, të cilat Ai detyrohet nga dashuria t'i ngrejë kundër nesh për të na shpëtuar. Në një përulësi të tillë, Zoti do të na kujtojë dhe duke lehtësuar pikëllimin, do të na pastrojë nga mëkatet. Kur ta bëni këtë, do të ndiheni të qetë edhe nga pasionet që ju shqetësojnë: krenaria, zemërimi, armiqësia, keqdashja dhe të këqija të tjera të panumërta, sepse ato janë prodhimet e këtyre tre pasioneve: dashuria për famën, dashuria për lakminë dhe dashuria për para. Kur pasioni që të mbizotëron, një rrjedhë e të dyjave, dashuria për lavdi dhe epsh, tërbohet mbi ty, pasi ke pranuar frikën e Zotit në zemrën tënde, nënshtroje veten para Zotit, imagjino dobësinë tënde dhe kërko ndihmën e Tij, do ta ndjesh, vetëm mos u bëj shumë dembel për të bërë të paktën tre harqe, duke kërkuar ndihmë. Ruhuni nga pranimi i këshillave të armikut, i cili, para se të bëjë një mëkat, përfaqëson Zotin si njerëz të dashur, por pas kryerjes së një mëkati, të çon në dëshpërim. E njëjta gjë vlen edhe për mendimet e të urtëve të sotëm, të cilët përpiqen të mbysin ndërgjegjen me to; por përkundrazi, nuk ka paqe në shpirtrat e tyre, por ferr. Zoti ju çliroftë nga të gjitha këto rrjete kundërshtare dhe kurthe të armikut dhe ju faltë të gjitha mëkatet tuaja. Pranojeni këtë këshillë tonën, në të cilën nuk kërkoni retorikën dhe urtësinë e kësaj epoke, por shikoni se ajo buron nga sinqeriteti i zemrës sonë, dëshira për paqe shpirtërore dhe shpëtim për ju dhe nuk bazohet në arsyen tuaj, por në mësimin e shën etërve. Kur gjeni lehtësim në ndërgjegjen tuaj, nëpërmjet zbulesës, qoftë edhe me shkrim, atëherë nuk ju ndalojmë të na shkruani më shpesh për dobësitë tuaja; edhe pse nuk do të merrni një përgjigje për letrën tuaj së shpejti, një zbulesë me besim tashmë do t'ju lehtësojë ndërgjegjen. Këtë e thonë shumë baballarë, për të cilët Shën Moisiu, në fjalën e Shën Kasianit drejtuar Leontin Abatit, në pjesën e katërt të Filokalisë, thotë: “Ajo që i zbulon dhe zbulon mendimet e liga babait, ato thahen dhe krijojnë më të dobëtin, si një gjarpër, i mbartur nga një vrimë e errët në dritë, duke u përpjekur gjithashtu të përdorë një sasi të mirë të mendimit, me fluturim e të drejtë. rrëfim dhe duke shprehur atë që ka ndodhur, ata përpiqen t'i ikin njeriut. Kur keni frikë se dikush tjetër do ta marrë letrën, nuk duhet të firmosni emrin tuaj; sepse dora jote është shumë e njohur për ne; ose kështu, nëse mundeni, shpjegoni dikujt dhe, sipas besimit tuaj, do të merrni paqe. Ne shprehim ngushëllimet tona të përzemërta për pikëllimin që ju ka zënë me vendimin fatkeq të bashkëshortes suaj; por falënderoj Zotin që Zoti e ruajti dhe tani është shëndoshë. Atribuojani këtë vizitë mëkateve tuaja; Sillni pendimin për ta te Zoti Perëndi, i cili është gjithmonë gati të ketë mëshirë për ata që pendohen dhe ata që i drejtohen Atij. Duke kërkuar për ju, gruan dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, dhe duke ju uruar shëndet e begati, me respektin tonë i qëndrojmë haxhilerëve tuaj të padenjë, shumë mëkatar I.L. dhe shumëmëkatari I.M. Shkrimin tuaj e morëm më 26 dhjetor në kohën e duhur; nëse nuk i përgjigjemi kësaj, shpresojmë se do të na falni. Duke parë nga kjo fatkeqësinë tuaj në dallgët e detit pasionant, na vjen shumë keq dhe, duke mos pasur aq shumë arsye, nuk mund t'ju japim asnjë këshillë tjetër të besueshme, përveçse t'i rezistoni shigjetave përvëluese të armikut me frikën e Zotit, të thërrisni ndihmën e Zotit, si gjatë betejës ashtu edhe para saj, për të kujtuar se çfarë mundimi i së ardhmes mund të sjellë si rezultat i ndërgjegjes. në jetën e pendimit, me lejen e Zotit, duhet pasur frikë edhe nga verbëria e mendjes; për rrëfimin dhe zbulesën tuaj të paautorizuar, Zoti është në gjendje t'ju falë dhe t'ju forcojë në shëndetin mendor; dhe për të dhënë forcën për t'u përballur me guxim kundër pasioneve, që ju dëshirojmë me zell, dhe duke iu dorëzuar mbrojtjes së plotfuqishme të Zotit, ne mbetemi, pelegrinët tuaj të padenjë, shumë mëkatar I. L. dhe shumë mëkatar I. M. 17 janar 1837 Urime vajzes tende te porsalindur... Zoti te dhente qe ajo dhe ajo qe e lindi te forcohen ne Zotin ne shendet shpirti e trupi. Gëzohemi sinqerisht që Zoti ju ka dhënë paqe në familjen tuaj, nga e cila jeni privuar prej kohësh. Ju shtuat atje "sipas mëkateve tona" - vetëdija dhe korrigjimi juaj e qetësuan Mjeshtrin dhe paqja u vendos! Ndërgjegjja juaj të jetë gjithmonë busulla juaj ndërsa lundroni në oqeanin e stuhishëm të kësaj jete, duke ju udhëhequr në parajsën e paqes. Kërkoni shkatërrimin e tij brenda vetes pa fajin tuaj të dukshëm; Me sa duket priftit iu njoftuan disa gjëra sekrete dhe ai e ndjeu dhe veproi kundër tyre. U turpërova, duke ju hequr paqen juve dhe vetes: tani e tutje, paqja e Perëndisë qoftë mbi ju, e dhënë me ardhjen e Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht, nëpërmjet zbatimit të urdhërimeve të Tij shpëtuese. Ëndrrave tuaja nuk mund t'u jepet plotësisht besim, për hir të sharmit, apo të fshihen plotësisht mënjanë, për hir të së vërtetës; por ji i qetë dhe nëse filloni të besoni çdo ëndërr, atëherë është shumë e rrezikshme për hir të mashtrimit, i cili është shumë i larmishëm. Duke ju dëshmuar juve dhe familjes suaj respektin tonë, me dëshirën për shëndet e begati, mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumëmëkatarët I.L. dhe shumë mëkatarët I.M. 11 dhjetor 1837. O.P. Lavdi dhe falënderim Zotit më të mëshirshëm, i cili ju dha ndihmën e Tij, duke korrigjuar punët tuaja të jashtme në T, për t'u kthyer i sigurt në gjirin e familjes suaj. Dhe se shpirti juaj mbeti i padëmtuar nga shigjetat e armikut. Edhe pse pati të shtëna dhe u ndjenë disa pickime; por këta mund të shërohen më lehtë se ata që janë të rrënjosur thellë, megjithatë edhe këta nuk duhen lënë pa shërim, që të mos sëmuren më. Dhe ata nuk do të bënin asnjë dëm. Qëndroni brenda kufijve të frikës ndaj Zotit dhe përulësisë, duke kujtuar sëmundjet e kaluara. Shmangni fajin, pra rastet që të çojnë në këtë, lutuni Zotit më të mëshirshëm që t'ju ndihmojë të bëni vullnetin e Tij të shenjtë: mos u josh nga ëmbëlsia e çastit, ka përjetësi! Nuk mund t'ju shkruajmë më, por kemi besim se vetë Zoti do t'ju tregojë se sa keq na vjen për ju dhe do t'ju urojë begati e shëndet shpirti e trupi, duke ju besuar në mbrojtjen e Zotit me familjen tuaj dhe duke kërkuar për ju paqen dhe bekimin e Zotit, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumë mëkatarë I. L. .8. Që kur keni vizituar manastirin tonë, ne nuk kemi ditur asgjë për qëndrimin dhe shëndetin tuaj, mendor dhe fizik. Dhe meqenëse keni dashur që ndonjëherë me vargjet tona t'ju entuziazmojmë të zbatoni urdhërimet e Perëndisë: atëherë, duke përmbushur dëshirën tuaj, megjithëse nuk e dimë se në çfarë pozicioni jeni, me shkrimet tona të pakta, por të zellshme, ju ftojmë të kujtoni atë që ne, mëkatarët, sipas besimit tuaj, për të mirën e shpirtit tuaj, ju folëm ose ju shkruam me shkrim. Por mbi të gjitha, përpiqu të kesh frikë nga Zoti dhe shqetësim për përmbushjen e urdhërimeve të Shën: sepse ato të çojnë në jetën e përjetshme. Nëse në rrugën e kësaj jete të paraqitet diçka e trishtuar, atëherë pranoje atë vetëm si diçka të dërguar nga Zoti, për pastrimin e mëkateve të tua; duroje me përulësi, duke e konsideruar veten të denjë për këtë ekzistencë; mos u anko, mos u ligështo, mos fajëso të tjerët, por fajëso vetëm veten, duke besuar se ti shkaktove mëkatet e tua; në një periudhë të tillë ungjillore, Zoti, pasi ju ka vizituar me pikëllim, së shpejti do t'ju dërgojë ngushëllim; por përkundrazi, nëse të pushtojnë ankesat, frikacakët dhe fajësimet e të tjerëve, atëherë hidhërimet e tua do të rëndohen. Prej së cilës Zoti ju çliroftë. Ju urojmë juve dhe gjithë familjes suaj paqe, shëndet e begati dhe duke kërkuar paqen dhe bekimin e Zotit, mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatari i madh I. L. dhe mëkatari i madh I. M. 15 nëntor 1838. Nga letra juaj dhe nga një dëshmitar personal, Fr. dhe….. u sigurua që të ishe i sëmurë; por lavdi Zotit më të mëshirshëm që, duke ndëshkuar dënimin, nuk ia dorëzoi vdekjes (Ps. 117:18) dhe që ju dha shqisat për t'iu drejtuar fillimisht shërimit mendor e më pas fizikut; Ka shumë të ngjarë që sëmundjet mendore të jenë një faj trupor. Jeni në siklet që morët padenjësisht misteret më të pastra të Krishtit? Supozoj se nuk ke rrëfyer gjithçka, por vetëm atë që ke kujtuar? Kush mund të jetë i denjë për këtë dhuratë të paçmuar? Je penduar për mëkatet e tua: atë që kujtove, rrëfeu; dhe morën leje nga babai i tyre shpirtëror. Kjo duhet t'ju qetësojë, duke plotësuar pjesën tjetër me besim dhe shpresë në mëshirën e pashprehur të Perëndisë dhe në meritat e Shpëtimtarit tonë. Kur të vjen siklet për diçka për të cilën je rrëfyer pa detaje, siç shkruhet në librat tanë të rrëfimit; ju gjithmonë mund ta bëni këtë duke vizituar rrëfimtarin tuaj; Ai patjetër do të shpenzojë disa minuta që ju t'ju tregojë mëkatet tuaja në detaje dhe do t'ju japë leje, dhe ju të qetë, ruhuni nga prirjet në të ardhmen. Në një letër tjetër, ose në të parën, ju shkruani për pikëllimin tuaj për refuzimin e gruas suaj për të ardhur në manastirin tonë. Kjo është punë e Zotit, jo e jona. Ne duhet të presim thirrjen e Tij, atëherë do të ketë përfitim. Dhe kështu, duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit, përpiquni të qetësoni veten. Dhe ju urojmë të jeni plotësisht të shëndetshëm, mendërisht dhe fizikisht, dhe duke kërkuar paqen dhe bekimin e Zotit, të mbetemi haxhinjtë tuaj të padenjë, shumë mëkatar I.L. dhe shumë mëkatar I.M. 3 dhjetor 1838. Edhe ne ju përgëzojmë, duke kremtuar festën e gëzueshme të Lindjes së Zotit tonë Jezu Krisht, paqja që na dha ardhja e Tij, të qetësojë zemrën tuaj të trazuar nga pasione e aventura të ndryshme; duke u mbytur në dallgë, thirrni Shpëtimtarit: “Më shpëto, jam duke humbur dhe sigurisht ai do të dëgjojë britmën dhe rënkimin tënd. Shkak i hidhërimeve të jashtme dhe mërzisë së brendshme, merrni parasysh veprimet e pasioneve, ndaj të cilave autokracia juaj përkulet dhe zemëron drejtësinë e Zotit. Ju dënoheni këtu, që të mos dënoheni me botën: dhe, duke shijuar frytet e hidhura të pasioneve, do t'i shmangeni në çdo mënyrë. Mos fajësoni askënd, as njerëzit, as natyrën, as armikun, por vetëm konsiderojeni veten fajtor dhe përpiquni t'i thërrisni Zotit me ndjenjën e tagrambledhës: Zot, ki mëshirë për mua, mëkatarin! Dhe në të gjitha veprat, qëllimet dhe fjalët tuaja, përulni urtësinë dhe veprimin tuaj; Zoti do t'i shikojë të gjitha këto dhe do të zgjidhë lidhjet e pasionit që ju lidhin dhe do t'ju japë lirinë; Në mungesë nga shtëpia, mbroje veten me frikën e Zotit. Zgjedhja juaj në pozitë nuk ndodhi pa vullnetin e Zotit dhe Ai, duke ju vendosur në këtë nivel, do t'ju japë arsye dhe forcë për ta përmbushur atë, në përputhje me vullnetin e Zotit dhe fuqinë e ligjeve, thjesht mos u mbështetni në arsyen tuaj, por kërkoni atë nga Zoti, duke kërkuar ndihmë në këtë drejtim dhe mos refuzoni këshillat e njerëzve më të afërt me ju. Lidhur me pyetjen tuaj për pendesën, harruam t'ju informojmë: në të dymbëdhjetë festat rezervohet përmbushja e saj: të cilën duhet ta ndiqni. Ëndrra që keni parë nuk mund të refuzohet, për hir të së vërtetës, dhe është e rrezikshme të pranoni hijeshi për hir të saj. Lëreni në pozicionin e mesit. Dhe edhe nëse diçka dukej e ngjashme në një ngjarje, njeriu duhet t'i atribuojë frikën dinjitetit të dikujt dhe për të mos u mashtruar nga vizione të tilla në të ardhmen; A mund të jenë të denja zemrat dhe mendjet tona plot pasion për të marrë zbulesa të mbushura me hir? Duke ju besuar në mbrojtjen e Zotit dhe duke kërkuar për ju dhe familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, ne mbetemi haxhinjtë tuaj të padenjë, shumë mëkatari I.L. dhe shumë mëkatar I.M. 31 dhjetor 1838. Duke ju falënderuar për shkrimin dhe urimet tuaja për festën, ne ju përgëzojmë në këmbim, por pasi kemi festuar tashmë festën e ndritur të ringjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht: në dëshirën tonë për ju, si bekimet e jashtme ashtu edhe thesaret shpirtërore, jemi të sigurt që nuk dyshoni, dhe për këtë arsye e shohim të panevojshme t'ju sigurojmë me këtë shkrim të shenjtë, siç ndodh zakonisht. Ne gëzohemi sinqerisht që ju u nderuat të jeni pjesëmarrës në Darkën e Fundit të Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht, pikërisht në ditën e kujtimit të saj: dhe që nëpërmjet kësaj ju ishit në paqe. Ndaj nuk na habit fakti që më pas ju kanë vizituar sikletet e ndryshme. Ne të gjithë duhet të luftojmë shpirtrat e padukshëm të së keqes. Çfarë është Shën Apostujt Pjetër dhe Pal shkruajnë mjaft qartë në letrat e tyre. Së pari: rrini zgjuar, qëndroni, kundërshtari ynë djalli, si një luan, që vrumbullon, ecën, duke kërkuar dikë që të gllabërojë; por kundërshtojini me besim të vendosur (1 Pjetrit 5:2). Dhe së dyti: lufta jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por kundër principatave, pushteteve dhe sundimtarëve të errësirës së kësaj bote, kundër ligësisë shpirtërore në vendet e larta (Efes. 6:12). Dhe të dy na mësojnë të armatosemi kundër tij me anë të besimit në Zotin tonë Jezu Krisht dhe i dyti na urdhëron të marrim shpatën e shpirtit, që është fjala e Perëndisë, me anë të së cilës do të jemi në gjendje të shuajmë të gjitha shigjetat e të ligut (Efes. 6:17). Këto armë kërkojnë gjithashtu përulësi. Sepse Vetë Shpëtimtari na mësoi këtë duke thënë: Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mat. 11:29), përdorni këto armë: besim se pa vullnetin e Zotit asgjë nuk mund të ndodhë me ju: shpresoni se gjithçka që Ai dërgon do të jetë për të mirën tuaj. Nënshtrojuni Atij me përulësi të plotë dhe shfarosni armiqtë tuaj me shpatën shpirtërore, por vetëm duke thirrur gojarisht emrin e Jezusit, dhe jo mendërisht; dhe me përulësi, nga frika të mendonte se kur u qetësua, tashmë i kishte mundur armiqtë e tij. Ata kanë një mashtrim edhe në këtë: pretendojnë të jenë të mundur për të joshur me mendjemadhësi dhe pastaj do të kenë më shumë forcë për të sulmuar për hir të krenarisë. Kur studion librat shpirtërorë, duhet të dish se tre pasionet kryesore janë të armatosura kundër nesh: dashuria për lavdinë, epshi dhe dashuria për paranë, dhe prej tyre i pari i mundur dhe çështje të tjera kanë një sulm të lirë, por edhe një hyrje në zemrat tona. Konsideroni veten, a nuk po luftojnë të gjithë këta gjigantë të fortë kundër jush, apo ndonjë prej tyre? Gjithsesi, edhe një, pasi fitoi, ia merr lirinë dhe i verbon sytë e shpirtit. Nëse e gjeni dhe sigurisht do ta gjeni veten duke i luftuar ata, atëherë përpiquni të armatoseni kundër tyre me virtyte që janë në kundërshtim me to; ju shqetëson fakti se unë nuk do të kem pasuri më të madhe, dhe për këtë arsye lavdia ime do të pakësohet, ata do të më shajnë dhe nuk mund të kem mirëmbajtje të mjaftueshme; E gjithë kjo, duke u menduar paraprakisht, të ngatërron zemrën. Duke i rezistuar kësaj, dorëzohu me besim në vullnetin e Zotit dhe qetëso veten me përulësi. A nuk është Zoti në gjendje t'i bëjë të varfërit të pasur dhe t'i sjellë të pasurit në varfëri? Ai e përul këtë dhe e lartëson këtë, e përul dhe e pasuron; Pasuria nuk është gjithmonë e dobishme, por për shumëkush ka shërbyer për shkatërrimin e shpirtit, por përkundrazi, një gjendje e moderuar, madje edhe varfëria, kanë shërbyer si fitim i shpëtimit. Hidhe hidhërimin tënd mbi Zotin dhe Ai do të të ushqejë, duke urdhëruar dhe pa u kujdesur për mëngjesin. Pasi të keni përmbushur pendimin tuaj, jini të lirë. Zoti ju faltë dhe paqja e Zotit qoftë mbi ju dhe gjithë familjen tuaj; dhe gjithashtu bekimi i Tij me dhunti të shumta mund të jetë mbi ju. Ne qëndrojmë, pelegrinët tuaj të padenjë, Hieromonku i madh L. dhe mëkatari i madh I.M. 10 Prill 1839. Ju kemi shkruar në përgjigje të letrës suaj më ..... 10 Prill, shpresojmë që ta keni marrë tashmë. Dhe herë pas here, kur kjo mundësi besnike ka ndodhur, pranoni respektin tonë të zellshëm me dëshirën që të keni një qëndrim të qetë dhe të qetë. Nëse zemra juaj ende heziton me dyshime për gjendjen tuaj të ardhshme, atëherë ju këshillojmë përsëri të forconi veten me besimin në Zotin tonë, me bindje dhe përkushtim birnor ndaj Tij. Jemi të sigurt që jeni një i krishterë i vërtetë, dëshironi të trashëgoni mbretërinë e Zotit dhe jetën e përjetshme, dhe në rrugën drejt kësaj lumturie janë të nevojshme edhe dhimbjet. Që të mund të jeni më të sigurt në të vërtetën e kësaj, lexoni leximin e krishterë të këtij viti, në muajin mars, në faqen 336, neni 21: për nevojën e pikëllimeve në rrugën drejt mbretërisë së Perëndisë. Duke u thelluar me kujdes në këto të vërteta, ju do të forconi shpirtin tuaj të dëshpëruar - vetëm nga mendimi i tundimeve që mund t'ju ndodhin dhe, me ndihmën e Zotit, duke qenë i gatshëm të dërgoni të paktën atë që Atij i pëlqen, për ta marrë me falënderim, do ta kaloni jetën tuaj më të qetë. Ndoshta ju e keni lexuar këtë artikull, por ndonjëherë vetëm duke e kaluar nëpër të, pa vëmendje të veçantë, nuk mund të përfitoni aq shumë sa nga përsëritja dhe vëmendja. Zoti ju bekoftë ju dhe familjen tuaj, në mbrojtjen e të cilëve, duke ju besuar, qëndrojmë, pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatarin e madh I. L. dhe mëkatarin e madh I. M. 3 maj 1839. Në letrën tuaj të parë ju përshkruani situatën tuaj: lufta midis dritës dhe errësirës, ​​pasionet pushtojnë zemrën tuaj dhe ju jeni të hutuar dhe të çorganizuar, pa paqe të brendshme dhe heshtje. Drita e besimit tonë të shenjtë ndriçon çdo njeri që vjen në botë. Kjo dritë ju tregon gjithashtu neverinë dhe poshtërsinë e skllavërisë pasionante dhe ju, megjithëse i dobët, keni një luftë me ta, duke u mundur dhe përsëri duke u rebeluar, sillni pendimin te Zoti për robërinë tuaj, duke kërkuar lirinë prej saj. Çfarë do të ndodhte nëse kjo dritë do të fiket? atëherë skllavëria e përjetshme e pasioneve dhe errësirës përqafon një person. I keni zili njerëzit e virtytshëm, mahniteni me gëzimin e tyre të pastër, paqen e brendshme, qetësinë shpirtërore, natyrisht duke u ndjerë i privuar prej tyre. Por a e njihni edhe brendësinë e tyre? dhe gjithashtu çfarë lloj lufte durojnë ata për çrregullimin? sikurse askush nuk e njeh periudhën tënde përveç teje, ashtu edhe ti nuk e njeh të tyren. Por ata kanë edhe një luftë, lejohen të jenë në errësirë; lexo y st. Isak Siriani në fjalën e 31-të, në mes, për prosperitetin e ardhshëm.....; do të shihni se si arrihet paqja. Merreni më shpesh në mendje mësimin e Shpëtimtarit tonë: mësoni nga Unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur në zemër dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mateu 11:29). Me shikimin e të metave, njeriu duhet të pajtohet në mënyrë të pashmangshme, sipas fjalës së Shën Klimakit: lypësit, duke parë pasurinë e të tjerëve, përulen para tyre dhe bëhen më të vetëdijshëm për varfërinë e tyre. Kur i drejtohesh namazit, e sheh atë të papastër dhe thua: çfarë namazi është ky? Është e vërtetë që është keq, por nuk është farise; por duket, edhe pse jo plotësisht Mytareva, por më afër saj. Dhe nuk duhet ta lini atë, duke e qortuar veten për papastërtinë e saj dhe duke u përpjekur të thërrasë mendimet e saj. Nëse e lini atë, çfarë lloj gjëje do të merrni? Atje, të paktën për mosfunksionimin e tij, ne dënojmë veten dhe ndoshta kur edhe një fjalë mund ta qetësojë Zotin, ne jemi injorantë, por vetëm përulemi. Nëse e lëmë namazin, do të ftohemi plotësisht. Lexoni në leximin e krishterë të këtij viti, në muajin maj, në faqen 263, për bekimin e besimtarëve të Shkëlqesisë së Tij Filaretit të Moskës, në fund të artikullit: “në zemrën tuaj” e kështu me radhë; atje do të shihni se edhe kur të ftohet, nuk duhet t'i dorëzoheni dëshpërimit dhe të hiqni dorë nga veprat e virtytit. Sepse kjo është lumturia e atyre që nuk kanë parë, por kanë besuar. Dhe kështu, përpiquni të ndiqni rrugën e urdhërimeve të Zotit, duke rezistuar ndaj forcave armiqësore që ndërhyjnë në këtë, jo me forcën tuaj, por me ndihmën e Zotit, duke e thirrur atë përmes lutjes. Në rast prirjesh mendore, sillni pendimin tek Zoti me përulësi, duke mos pasur paqe dhe qetësi shpirtërore, konsiderojeni veten të padenjë për to dhe duroni me përulësi. Disa marrin dhurata të mbushura me hir, por bëhen arrogantë dhe i humbasin përsëri. Krenaria është shkaku i të gjitha fatkeqësive tona; dhe përulësia e të gjitha bekimeve përmes fajit. Jeta e At Theodorit, megjithatë, është shkurtuar. Por edhe ne jemi të kënaqur që kujtimi i njeriut të drejtë nuk mbeti në harresë; Virtytet e tij janë pjesërisht të njohura për ne, por Zoti i njeh ato edhe më shumë; dhe pa dyshim Ai është në fshatrat e të drejtëve, duke shijuar frytet e punës së tij dhe duke u lutur për ata që nderojnë kujtimin e tij. Duke ju besuar ju dhe familjen tuaj në mbrojtjen e Zotit, Ai ju ruajt nga të gjitha kurthet dhe kurthe të armikut dhe ju ndihmoftë në përmbushjen e vullnetit të Tij të shenjtë, ne mbetemi haxhinjtë tuaj të padenjë, shumë mëkatari I.L. dhe shumë mëkatar I.M. 4 tetor 1839. Hidhërimi juaj për ftohtësinë ndaj Zotit duhet të zëvendësohet me përulësi dhe dorëzim ndaj vullnetit të Zotit dhe të mos turpëroheni, siç na forcojnë etërit e shenjtë për këtë; Ju është thënë mjaft për këtë. Ju shkruani se lutja e Jezusit ju ka lënë pothuajse plotësisht, por duket se e keni lënë, por nuk ishte aspak arsyeja. Përpiquni sa më shumë të angazhoheni në të verbalisht dhe në shërbim, sepse Zoti i bën lutje atij që lutet, por edhe ju nuk duhet të turpëroheni që nuk e fitoni këtë dhuratë të shenjtë, shikoni strukturën dhe moralin tuaj të shpërndarë; bota dhe kotësia e saj errësojnë dritën e mendjes dhe ju jeni të lidhur me të nga lidhje të forta. Nëse jeni të privuar nga kjo dhuratë e shumëdëshiruar e lutjes, drejtojuni atyre mjeteve me të cilat mund të provojmë dashurinë e Perëndisë - në përmbushjen e urdhërimeve të Tij të shenjta të Ungjillit: ai që më do Mua i zbaton urdhërimet e Mia, midis të cilave do të gjeni përulësi, pa të cilën asnjë virtyt i vetëm nuk mund të jetë i favorshëm për Zotin. Lexoni për lutjen nga Shën Grigori i Sinaitas; në numrin e kapitullit 15 në fletën e 84-të ka kapitullin e 8-të, dhe më pas në fletën e 84-të, në anën e pasme të 7-të, për mashtrimin; nga e cila do të kuptoni madhështinë e lutjes dhe ndoshta kini kujdes që Zoti të mos ju lejojë ta fitoni këtë, në mënyrë që të mos pësoni dëm. Dhe Plaku Paisius i shkroi Teodosit, Arkimandritit të Safronievës, duke u gëzuar që do të botohen librat e Filokalias, por edhe i vjen keq që pasi ra në duart e shumë njerëzve dhe pa e ditur, duke marrë punë mendore, domethënë lutje, mund të ndodhë dëm; prej të cilit të çliroftë Zoti më i mëshirshëm. Zoti ju dhëntë të përmbushni dëshirën dhe zotimin e Tij, të adhuroni Shenjtin e Tij Shën Mitrofani dhe të dërgojë mëshirën e Tij mbi ju me lutjet e Tij. Ju urojmë, me gjithë bashkëshorten dhe fëmijët tuaj të dashur, shëndet e begati edhe për shumë vite dhe të festoni festën e gëzuar të Pashkëve. Mirëpresim pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatarin e madh I.L. dhe mëkatari i madh I.M. 24 prill 1840. At L...... Më 18 shkoi në Hermitazhin e Tikhonovit, nuk e di sa do të qëndrojë atje; të paktën Uspensky na u kthye me postë. Ju përgëzoj që jeni të denjë të nderoni reliket e shenjtorit të shenjtë të Zotit Mitrofan dhe të jeni në Zadonsk te varri i Shën Tikonit dhe Shën Gjergjit; a në Yelets te Melania e Bekuar. Lutjet e tyre ju ndihmojnë në fushën e jetës së përditshme për arritjen e mbretërisë së Zotit. Më vjen keq për incidentin që ju solli fyerje dhe siklet pas marrjes së mistereve të shenjta. Mënyra më e mirë që keni bërë për të qetësuar veten është duke iu drejtuar besimit dhe duke derdhur shpirtin tuaj përpara Perëndisë. Pas marrjes së dhuratave dhe ngushëllimeve të tilla, zilia e armikut u pushtua me këtë rast, veprat hyjnore sprovohen gjithmonë, qoftë nga tundimi paraprak ose pasues, në mënyrë që mendja të mos lartësohet për të mirën e fituar, duke zbritur në thellësitë e përulësisë, hidheni përpara Zotit me pendim dhe shpresë për mëshirën e Tij. Nuk kishte nevojë të shpëlani gojën, thjesht lani gojën; Dhe megjithëse mund ta merrni në gojë dhe ta shpëlani, duhet ta gëlltisni. Zoti ju mëshiroftë dhe ju qetësoftë për këtë ngjarje të paqëllimshme! Ju po flisni për tregtinë tuaj të keqe dhe askush nuk mund të mburret me këtë tani, përveç atyre që shesin bukë, sepse ky produkt u duhet më së shumti, nuk u intereson aq shumë për asgjë tjetër, prandaj nuk ka kush ta blejë. Është e mahnitshme se si papritmas u bënë të pashpresë për ushqimin dhe asgjë nuk u dëgjua nga muaji maj; dhe tani është edhe e tmerrshme të dëgjosh se çfarë zie buke ka goditur zonat përreth; megjithatë, edhe pse rezervat e bukës për luks të panevojshëm janë varfëruar, ka ende, por vetëm nga distanca, prandaj nuk do të jetë pa vështirësi. Sipas disa parashikimeve, viti i 40-të është i barabartë me vitin e 12-të, dhe kështu është, vetëm në një mënyrë tjetër atdheu ynë ka pësuar fatkeqësi. Zoti është në gjendje të ketë mëshirë dhe të ngushëllojë shërbëtorët e Tij; Le të shërbejmë si mësim për një kohë të gjatë këtë vit. Ju dëshmoj juve dhe gjithë familjes suaj respektin tim të vërtetë, me dëshirën për paqe, shëndet, begati dhe shpëtim, mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I. M. 20 qershor 1840 Ne ju përgëzojmë për kthimin tuaj të sigurt nga M-y: së bashku me postimin e ardhshëm të St. Urojmë që qëllimi juaj për të na vizituar në manastir të përmbushet; gjë që do të ishte mirë edhe për ne; të cilën rrethanë e paraqesim në bashkëpunimin e vullnetit të Zotit; Nëse kjo e kënaq Atë dhe është e dobishme për ju, atëherë gjithçka do të përmbushet sipas dëshirës sonë të përbashkët. Ju ankoheni për armikun tuaj - pasionin.....; Ne i mbajmë enët e pasioneve tona brenda vetes dhe e duam fajin e tyre, prandaj na ftohin. Enët e pasioneve: paqe, kënaqësi; Janë edhe fajet e pasioneve, përveç kësaj, komunikimi me seksin e kundërt, fjalët dhe mendimet që ushqejnë pasionin. Në fund të shkallës së 15-të, lexo y St. John Climacus do të thotë ta shkatërrosh atë; e fundit është përulësia! Në fjalën e 79-të do të gjeni arsyen e abuzimit të fortë të Isakut - krenarinë. Fjalët e Shkrimit mund t'i atribuohen ngjarjes që ju ka ndodhur: "Zoti më ndëshkoi, por nuk më dorëzoi në vdekje" (Ps. 118:18), d.m.th., Zoti nuk më lejoi të bie plotësisht; por duhet të pendohet edhe për këtë, të përulet dhe të pendohet; Zoti është i fortë dhe do t'ju japë falje dhe paqe të ndërgjegjes, por në të ardhmen, mbroni veten nga raste të tilla, duke mos u mbështetur në forcat tuaja, por kërkoni ndihmën e Zotit. Ne dëshirojmë që ju të përfitoni nga leximi i fjalëve të frymëzuara të Atit të madh të Shën Isakut Sirian; në të vërtetë ky libër është një thesar i pavdekshëm. Ndërsa i kushtoni vëmendje dhe e bëni atë, kuptimi juaj i këtyre fjalëve do të ndriçohet në mendjen tuaj. Që në fillim nuk kuptove asgjë për të, por tani e sheh dritën më mirë. Ju shkruani se e keni takuar eminencën tuaj dhe e keni vizituar dhe e miratoni atë; E dëgjojmë këtë përmbledhje nga shumë njerëz dhe gëzohemi që pas një jetimi të gjatë, Zoti e ngushëlloi këtë tufë! Ndërsa ju urojmë juve dhe gjithë familjes suaj paqe, shëndet e begati dhe duke kërkuar bekimin e Zotit mbi ju, mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumë mëkatar I.L. dhe shumë mëkatar I.M. 19 nëntor 1840. Ne morëm shkrimin tuaj të datës 23 dhjetor dhe duke pranuar rrëfimin dhe ngushëllimet tuaja për mospërmbushjen e rregullave të duhura të abstenimit nga agjërimi, i lutemi Zotit që Ai t'jua falë këtë dhe të gjitha mëkatet tuaja; Vetëm ti do ta forcosh veten me anë të besimit dhe frikës së Zotit tash e tutje për përmbushjen e urdhërimeve të Shën Tij dhe ligjeve të kishës të vendosura për shpëtimin tonë. Rregulli mbi rruzare, në rast dobësie trupore, nuk ndalohet të përfundojë ulur; është më mirë edhe kështu sesa aspak. Ditëve të festave dhe të dielave lihet. Na falni që deri më tani nuk kemi mundur t'ju dorëzojmë librezën Fr. Gjoni: për krijimin e gishtit, vërtetimin dhe shtimin, me këtë po e përcjell. Dhe duke kërkuar për ju dhe gjithë familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumëmëkatari I.L. dhe shumë mëkatar I.M. 27 dhjetor 1840. Ne e lexuam letrën tuaj dhe shohim që ju keni nevojë për të ndihmuar motrën tuaj, ju këshillojmë ta përmbushni atë duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit. Ai është në gjendje t'ju dërgojë ndihmën e Tij si shpërblim për mundin tuaj. Deri atëherë, me durimin tuaj, fitoni shpirtrat tuaj, mësoni këtë, që na është gjithmonë e nevojshme, nuk na çudit që e lexoni artikullin pa vëmendje; Ndoshta kështu shpëtohen nga dëmtimi që kur lexojnë pa mendje, lexojnë vetëm shkronja të shtypura, por nuk e kuptojnë hollësinë e mendjes. Lexojmë libra shpirtërorë, të mbushur me inteligjencë shpirtërore, por lexojmë edhe vetëm shkronjat; Rrallëherë bie diçka në tokën e ngrirë të zemrës. Ndoshta ata njerëz kanë lexuar ata për të cilët ju shkruani; do të donim t'i sjellim në vëmendje, por edhe ata kaluan pa vëmendje. T'ua theksojmë këtë është e rrezikshme, nuk është puna jonë; të paktën do të jesh më i kujdesshëm përpara dhe të mos tërhiqesh shumë….. dhe poshtë luleve ka gjemba…………………………………. Le t'ua lëmë qortimin atyre që kanë të drejtë të hyjnë dhe, duke e vërejtur këtë dëm, do të përpiqen ta korrigjojnë. Zoti i ruan zemrat e thjeshta. Zoti ju bekoftë që të korrigjoni rrugën tuaj për në M–y, dhe mbrapa, të sigurt dhe të sigurt, duke ruajtur përfitimin shpirtëror, mbroni veten me frikën e Zotit dhe kërkoni ndihmën e Tij të shenjtë. Ne tregojmë respektin tonë për të gjithë familjen tuaj, duke kërkuar paqen dhe bekimin e Zotit dhe duke ju uruar shëndet e begati, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumëmëkatari I.L. dhe shumë mëkatar I.M. 21 janar 1841. Lavdi Perëndisë, që ju ka ruajtur nga kurthet e armikut të lig, i shtrirë për të kapur në grackë ata që janë të pakujdesshëm për shpëtimin e tyre, ose që lartësohen për korrigjimet e tyre imagjinare, dhe që tani e tutje ligji i Zotit qoftë një llambë për këmbët tuaja dhe për të gjitha shtigjet tuaja, që të mund të ecni në rrugën e drejtë dhe të mos pengoheni; Dhe mbi të gjitha, mbani mend se në përulësinë tonë Zoti do të na kujtojë dhe para se të përulemi, ne kemi mëkatuar (Ps. 119:67). Dhe forco veprat e tua të drejta me këtë baltë, ato do të jenë të pranueshme para Zotit. Kur të vijë tek ne......, jemi gati, sipas fuqive tona, ta presim dhe ta qetësojmë; Përsa i përket shërimit tim, kjo është në fuqinë e Zotit, por ne nuk guxojmë ta marrim përsipër. Për një besimtar, megjithëse është e mundur të marrësh gjithçka, është vetëm ajo që është e dobishme, dhe jo gjithçka që dëshirojmë dhe kërkojmë; pse është e nevojshme t'ia lëmë këtë vullnetit të Zotit, i cili rregullon gjithçka për të mirë dhe realizon shpëtimin tonë përmes aventurave të këqija. Dëshmojmë për respektin tonë më të thellë, duke ju uruar të gjithëve shëndet, mendor dhe fizik, mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatari i madh I. L. dhe mëkatari i madh I. M. 19 shkurt 1841. Sot është dita e engjëllit tuaj! Ju përgëzojmë për këtë ditë të paharrueshme për ju, festën e shenjtorit, emrin e të cilit mbani. Ai me siguri do të ndërmjetësojë për shpëtimin tuaj në fronin e Shumë të Lartit; dhe ne jemi mëkatarë, edhe nëse jemi të padenjë, por pranojmë guximin në lutjet tona të mjera drejtuar Zotit, duke kujtuar emrin tuaj, të kërkojmë shëndet dhe shpëtim për ju dhe gjithë familjen tuaj; dhe Ai dërgoftë paqen dhe bekimin e Tij mbi ju dhe shtëpinë tuaj. Nga data 20 shkurt dhe 3 mars kemi shkrimet tuaja. Në të parën morëm lajmin tuaj për vdekjen e At. . . . A... në të vërtetë, i bekuar, Zoti e preftë shpirtin e tij në mbretërinë e Tij: përmes valëve të dhembjeve ai arriti në një strehë të qetë dhe pa to ai mund të endet ende në këtë luginë; por kush e di, a mund të ishte larguar kaq i qetë, pasi kishte qetësuar ndërgjegjen e tij? Ndonëse është për të ardhur keq për një prind dhe për ata që e njohën të privohet nga shpresa e ngushëllimit të tyre edhe në kulmin e viteve të tyre, Zoti parashikoi më të mirën për të, “as ligësia t'ia ndryshojë mendjen, as lajka të mos e mashtrojë shpirtin e tij”, do t'i kishte pëlqyer që ta merrte në përjetësi, paprekshëm nga këto dëme, së bashku dhe me shokët e tij të përjetshëm. Zoti ju bekoftë që kujtoni miqësinë dhe kujdeseni për kujtimin e shpirtit të tij. Atit tuaj dhe gjithë familjes suaj i shprehim respektin tonë më të thellë dhe, duke ju besuar të gjithëve në mbrojtjen e Zotit, mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, shumëmëkatarët I.L. dhe shumëmëkatarët I.M., dhe murgu shumëmëkatar I....ky. 7 mars 1841. Në një zyrë postare mora dy letra tuaja, të datës 27 prill dhe 1 maj, të fundit që shkruaj në përgjithësi dhe të parën veçanërisht për ju, pasi ju shqetëson. Mos u shqetëso nëse më ke uruar apo jo festën, kam besim në zellin dhe disponimin tënd, mjafton; Mos dyshoni as në timin; Marr pjesëmarrjen time të përzemërt në dhimbjet tuaja; Me vjen keq per frikacaken tende; nuk do të ndihmojë aspak dhe nuk do t'i lehtësojë hidhërimet. Por është më mirë t'i drejtohemi me besim Zotit të mëshirshëm: "Më shpëto, po humbas" - në valët e frikacakëve nga pikëllimi. Ai është i fortë të të zgjasë dorën, ashtu si Shën Petra, po mbytem në det. Mund të shkruhet shumë për durimin e hidhërimeve. Edhe pse ju mund të mësoni për këtë nga Shkrimi dhe nga përvoja e atyre që e kanë kaluar atë, ju duhet të mësoni gjatë provës. Bisedoni me Plakun e Sirës, ​​Shën Isakun, ai thotë: “Nuk ka njeri për të cilin koha nuk është e hidhur, në të cilën tundimet janë të mbushura me helm”. Lexoni fjalët 34, 35, 36 dhe 37; të gjitha ato e forcojnë njeriun në pikëllime; përndryshe as që do t'ju ndodhë. Zoti ju ngushëlloftë, në mbrojtjen e të cilit ju besoj juve dhe familjes suaj, mbetem dëshirues i shpëtimit dhe shëndetit tuaj dhe haxhi i padenjë, mëkatari i madh I.M. Çdo i krishterë duhet të ketë kryqin e tij, ashtu si një endacak duhet të ketë shkopin e tij, sipas fjalëve të të mençurve. Por këta kryqe janë të ndryshëm dhe nuk duhet të jenë të zgjedhjes sonë, por cilin do t'ia dërgojë Zoti kujt dhe është e pamundur që ne të mos e ndjejmë barrën e tyre. Shën Isaku Sirian në fjalën e 37-të shkruan: “Nuk ka njeri që nuk pikëllohet gjatë stërvitjes dhe nuk ka njeri që nuk ndihet i hidhëruar gjatë kësaj kohe, në të cilin tundimet janë të mbushura me helm”. Konfirmoni përfitimet dhe domosdoshmërinë e pikëllimeve nga fjalët e 34, 35, 36 dhe 37 të këtij shenjtori. Edhe pse në kohën e tanishme ne nuk e kuptojmë dobinë thelbësore të tyre, më vonë shohim nga pasojat se për sa përfitime jemi fajtorë. Aventura që përshkruat ishte e vështirë për ju, por me ndihmën e Zotit e duruat, por në zemër ju mbeti një gozhdë inati, që ju shqetëson dhe ju huton; Sigurisht që ju nuk e dëshironi këtë, por nuk keni forcë për të rezistuar. Ju e shihni se përmes pikëllimit që ka ndodhur, periudha juaj e brendshme është ekspozuar dhe ju duhet të njihni dobësinë tuaj, të përulni veten dhe t'i luteni Zotit që të dërgojë ndihmën e Tij për të zhdukur zemërimin nga zemra juaj dhe le t'i korrigjojë rrethanat tuaja familjare që kërkojnë korrigjim përmes fateve të Tij. Dhe gjithashtu lutuni për ta, të cilët ju vetë i quani dashamirës. Ndërsa përgatiteni për të udhëtuar në vendet e Shën në pelegrinazh, atëherë armiku e ngriti këtë stuhi në mënyrë që të prishë strukturën tuaj shpirtërore dhe t'ju privojë nga qetësia, ndërsa ajo është më e nevojshme për ju. Zoti ju ndihmoftë dhe shkatërroftë intrigat e armikut dhe ju dhëntë paqe për të shkuar në një udhëtim të qëllimshëm. Duke kërkuar për ju dhe familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, ne mbetemi pelegrinët tuaj të padenjë, mëkatari i madh I. L. dhe mëkatari i madh I. M. 6 maj 1841. Ullinjtë dhe dy fuçitë e verës së kishës të dërguara nga ju u morën siç duhet nga rishtari ynë Alexei Efimov. Ne ju ofrojmë mirënjohjen tonë më të përulur për zellin tuaj. Dhe i lutemi Zotit më të mëshirshëm që të dërgojë paqen dhe bekimin e Tij mbi ju dhe gjithë familjen tuaj dhe ju shpërbleftë me dhurata shpirtërore dhe bekime të kësaj bote, të cilat ju i përdorni edhe për të kënaqur Zotin dhe për të madhëruar Emrin e Tij të shenjtë. Përmbushet saktësisht sipas udhëzimeve tuaja. Ullinjtë iu lanë Atit Fr. L–u; dhe një fuçi verë iu dha kishës së sketës dhe tjetra iu dha personalisht At Abbotit A–iy, i cili është me ne në këtë kohë; erdhi për të na vizituar. Ai ju falënderon sinqerisht dhe do t'ju shkruajë vetë. Babai, oh. L–d, është shumë keq, nuk mund të shkruajë vetë, por më ka porositur t'ju shpreh me mirënjohje dhe respektin e tij më të thellë; të cilën e merrni edhe nga unë, me urimin për ju, gruan dhe fëmijët tuaj, paqe e mbarësi dhe mbarësi, mbetem haxhiu juaj i padenjë, I.M shumë mëkatar 16 shtator 1841. Dhe ju, së bashku me babanë tuaj, shprehni mirënjohjen tonë më të përulur për zellin tuaj për ne të varfërit. Nuk mund të fshihem prej jush për sëmundjen e babait tonë të dashur, At. Leo, shëndeti i tij po dobësohet dukshëm, dje mbi të u bë një bashkim solemn, i përbërë nga shtatë priftërinj dhe dy dhjakë: Fr. Në krye ishte Abati Anthony, Fr. Hegumen Varlaam, Fr. ndërtuesi Gerontius, Fr. Gabriel, Fr. Gjoni, Fr. Jozefi dhe unë, hierodiakonët: Fr. Pafnutius dhe Nikon; dhe një mori vëllezërish ishin të pranishëm në kryerjen e këtij misteri; sëmundja e tij konsiston në dhimbje në anën e djathtë të gjoksit, akumulim i pështymës dhe ngurtësi e barkut; nuk dëshiron të marrë ilaçe. Kjo na shqetëson shumë, por kush mund t'i rezistojë vullnetit të Zotit? Ju kërkoj që këtë lajm të hidhur t'ua transmetoni dashamirësve tanë të nderuar. Nëse ju dhe e gjithë familja juaj dëshironi paqe, shëndet dhe shpëtim, unë mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 16 shtator 1841 Së pari ju përgëzoj për agjërimin e ardhshëm të shenjtë, duke ju shëruar shpirtin dhe trupin tuaj dhe më pas ju përgëzoj për afrimin e ditës së engjëllit tuaj! Në dëshirën time për të mirën tuaj të vërtetë, ju vërtet nuk keni asnjë dyshim dhe në këtë drejtim, megjithëse ndihem mëkatar, guxoj t'i lutem Zotit që t'ju japë këtë, domethënë shëndet dhe shpëtim, por për të fituar këtë të fundit ju duhet edhe forcim në besim dhe dorëzim ndaj vullnetit të Perëndisë, në të cilën Ai na çon në qëllimin e dëshiruar, në të gjitha vuajtjet e vuajtjeve, por me dhimbjen e hidhur: Zoti, veprime jo njerëzore, të cilat nuk janë gjë tjetër veçse arma e Zotit që vepron në çështjen e shpëtimit tonë. Unë kam dhembshuri të përzemërt për ju, duke ju parë të sëmurë në trup. Por a nuk hidhërohet më shumë Ati ynë qiellor për ne kur na sheh të sëmurë në shpirt? Për këtë arsye, ai lejon që të na zërë sëmundje dhe pikëllim, që të shërohemi shpirtërisht. Ai gëzohet kur na sheh tek ne duke ardhur në një ndjenjë pendimi, duke parë dhe duke fajësuar çmendurinë tonë dhe, edhe pse pa dashje, duke u dorëzuar; Po, dhe engjëjt e Tij gëzohen për këtë; besimi na e tregon këtë triumf! Ju tani po e përjetoni këtë për veten tuaj, trupi juaj dhemb dhe, duke ia atribuar vetes fajin e kësaj sëmundjeje, ju sjell pendim dhe Zoti e pranon atë: dhe me siguri do t'i japë shërim, jo ​​vetëm trupit, por edhe shpirtit; falënderoje Atë dhe qetëso shpirtin tënd. Pjesërisht i kuptoj situatat tuaja të përditshme dhe jua fal konfuzionin, për shkak të dobësisë njerëzore, por çfarë dobie ka? Nuk është e mundur të marrësh asnjë masë, por të presësh kujdesin e Zotit për veten, kujdesin për ushqimin edhe për memecët, dhe të vazhdosh të kryesh detyrën tënde, sigurisht që të dhemb zemra të shohësh të afërmit në një situatë të ngushtë, por a nuk mund të ishte njësoj kur jetonit me ta? Dhe tani, sa herë që të kishit mundësi t'i ndihmonit dhe nuk i ndihmonit, do të ishit fajtor. Me kalimin e kohës, ndoshta do të jeni të dobishëm për ta, dhe tani ata mund t'ju gjykojnë dhe falin, por nëse bëni diçka kundër ndërgjegjes tuaj, atëherë asgjë nuk do t'ju ndodhë as juve dhe atyre. Konfirmoni besimin dhe shpresën tuaj në Zot, Ai është në gjendje të bëjë gjithçka për mirë. Duke kërkuar për ju dhe familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 2 mars 1842. Ka ardhur Java e Pasioneve, në të cilën kujtojmë sakramentet e mëdha që ndodhën për shpëtimin tonë; dhe aq më tepër vuajtjet dhe vdekja e Zotit tonë Jezu Krisht. Ai vuajti për mëkatet tona, derdhi gjakun e Tij të paçmuar për t'i larë ato. Ai nuk bëri mëkat; në gojën e Tij u gjet lajka. Por ne, mëkatarët, nëse pësojmë diçka, jemi fajtorë për këtë dhe vuajmë denjësisht. Po në lidhje me vuajtjet tona kundrejt vuajtjeve të Shëlbuesit tonë të mëshirshëm? dhe a nuk duhet t'i pranojmë me falënderim dhe durim, duke pasur parasysh vuajtjet e pafajshme të Zotit? A nuk do t'ju shërbente edhe arsyetimi dhe reflektimi për pasionet e Zotit për t'ju ngushëlluar dhe forcuar në durimin e sëmundjes suaj? Nuk kam dyshim se jeni i bindur se sëmundja juaj u lejua nga Zoti për të pastruar mëkatet tuaja, atëherë mos u pendoni shumë për mishin kur shpirti juaj të shërohet. Por mendimi i prishjes së tregtisë tënde të mërzit shumë dhe të shton dhimbjen e zemrës, por ty të duket kështu dhe Zoti është i fortë dhe mund ta mbështesë. Mos u mbështetni tek vetja se mund të kishit bërë më mirë: së pari kërkoni mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33). Duke ju shkruar për ngushëllim, aq sa më ka ndriçuar Zoti, sinqerisht ju ngushëlloj dhe nga sinqeriteti i zemrës ju uroj shërim. Gjithçka është e mundur nga Zoti! Ai është në gjendje t'i japë arsye mjekut dhe mjekut fuqinë për t'ju shëruar. Zoti më i mëshirshëm ju ngushëlloftë, duke denjuar të pranoni Misteret e Tij më të pastra, sipas qëllimit tuaj; pastaj të kremtoni me gëzim të përzemërt festën e ndritur të ringjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht dhe ta festoni me gjithë familjen tuaj në shëndet e qetësi mendore e fizike; dhe për këtë festë ju përgëzoj me gjithë zemër, si dhe babanë tuaj, duke i sjellë atij respektin tim më të thellë, si dhe ju, dhe mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 14 Prill 1842. Babai juaj më i nderuar e ka mbaruar......rrugën e kësaj jete, të shkuar në amshim, që është rruga që na pret të gjithëve, vetëm koha e së cilës, orë e ditë, shtrihet në thellësi të fateve të Zotit; dhe koha e përcaktuar tashmë nga Zoti u plotësua në të. Ai shkoi në një rrugë pa kthim, të afërmit dhe miqtë e tij vajtojnë për ndarjen prej tij, dhe pikëllimi i zemrave të tyre është i falshëm për shkak të dobësisë njerëzore, por besimi duhet të na forcojë dhe sipas mësimeve të Shën Apostullit, mos u pikëlloni për të vdekurit, si ata që nuk kanë shpresë, domethënë jobesimtarët: nëse Krishti vdiq dhe u ringjall, atëherë shpresa për ata që janë ringjallur. Detyra jonë është, sipas mësimeve të Kishës sonë, të ndihmojmë të afërmit dhe miqtë tanë të ndjerë: të qetësojmë Zotin më të mëshirshëm dhe Gjyqtarin e drejtë, në këtë jetë, sikur njeriu të ketë mëkatuar, le ta falë, me lutje dhe lëmoshë. Gjë që ju ndoshta e bëni, duke përkujtuar një sakrificë pa gjak, e cila kryhet edhe me ne. Ne e morëm letrën tuaj në datën 26, në të cilën ju kërkoni përkujtimin e të ndjerit dhe në të njëjtën kohë kemi bërë një përkujtim dhe e kemi shënuar në tavolinë për kujtim, në psalter dhe në proskomedia, dhe ata përkujtojnë edhe në manastirin ku duhet të jetë. Ai shkoi te Zoti me besim, me shpresën e një jete të ardhshme, prandaj Zoti e nderon me një përkujtim të tillë. Zoti e garantoftë që të marrë mbretërinë e qiejve dhe t'i krijojë kujtim të përjetshëm! Ju të tjerët, bashkëshortja dhe fëmijët tuaj, qofshin të ngushëlluar dhe të ruajtur në paqe, duke ju ruajtur nga kurthet dhe kurthet e armiqve. Tani jeni përballur me një sukses në organizimin e familjes dhe tregtisë tuaj; dhe është e pamundur që kjo të ndodhë pa pikëllim dhe tundim; të cilën ju e lë të kuptohet disi, por unë nuk mund të depërtoj në detaje; Prandaj po ju shkruaj shkurtimisht: në të gjitha hutimet, pikëllimet dhe tundimet tuaja, vraponi te Zoti më i mëshirshëm, duke kërkuar ndihmë dhe leje prej Tij. Zoti është bujar dhe i mëshirshëm me të gjithë ata që e thërrasin Atë me të vërtetë dhe nëpërmjet profetit David Ai vetë thotë: Më thirr Mua ditën e pikëllimit tënd dhe Unë do t'ju dëgjoj dhe do t'ju shkatërroj (Ps. 49:15) dhe do të thërrasë Virgjërën Më të Pastër Nënën e Zotit, Ajo është një ndihmëse e shpejtë dhe e njohur për racën e krishterë. Dhe kështu, duke pasur një mbështetje kaq të fortë, mos e humb zemrën dhe mos e humb zemrën; por forcohu nga shpresa e mëshirës së Perëndisë. Manastiri ynë u vizitua nga Hirësia e Tij Mitropoliti i Kievit Filaret më datë 20, në fund të orës së pestë, dhe para vigjiljes gjithë natës shërbeu një rekuiem për D... Në... B–f; E nderova kujtimin e babait tonë të dashur At. Leo në varrin e tij, vizitoi manastirin tonë, dëgjoi vigjiljen gjithë natën; dhe të nesërmen në orën gjashtë në Sketë dëgjova liturgjinë; vizitoi disa nga qelitë tona dhe i trajtoi të gjithë me shumë dashamirësi dhe favorizime; la mbresa ngushëlluese në zemrat tona, dashurinë për personin e tij të shenjtë. Në orën 10 u largova nga manastiri për në qytetin e Kozelsk dhe hëngra atje. B–x dhe në orën 2 do të shkojmë përgjatë autostradës për në Kiev. Besoj se në datën 22 qyteti juaj pati fatin ta shohë këtë hierark të madh brenda kufijve të tij; Thjesht nuk e di nëse ju ka ndodhur ta shihni atë, në procesionin tuaj të trishtuar; sepse me siguri ke qenë i zënë me varrimin e atit tënd. Me ardhjen e tij në manastirin tonë, Zoti zbriti hirin e Tij, ujiti tokën me shi të dobishëm, pas thatësirës rreth një muaj; dhe me bekimin e tij kryebaritor, hiri i ngushëllimit shpirtëror dhe gëzimit derdhi në zemrat tona. Familjes, gruas dhe nënës suaj, ju kërkoj të shprehni respektin tim më të thellë dhe duke kërkuar për ju dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë I.M., 29 maj 1842. Ju shkruani për gjendjen tuaj tregtare dhe ekonomike, se është e vështirë për shkak të shterimit të 60 mijë kapitaleve sipas dëshirës së vjehrrit tuaj të ndjerë. Ju ankoheni për këtë dhe pendoheni që po mëkatoni para Perëndisë. Zoti më i mëshirshëm ju faltë dhe ju vërtetoftë me besim e shpresë në pasurinë e mirësisë dhe bujarisë së Tij, sa shembuj shohim që kapitali i pasur që u la fëmijëve nuk u shërbeu atyre për përfitimin e tyre, por për zhgënjimin e tyre; por përkundrazi dhe me një kapital të vogël, me bekimin e Zotit dhe të prindërve, u vendosën në një gjendje më të mirë. Dhe ja një shembull i F... G...b, i mbetur pas babait, duhej të ndante 200 mijë kapital në tre pjesë; dhe institucionet ishin dhe mbeten të njëjta; Dukej se ishte gjithashtu e pamundur që ai të ekzistonte në qarkullimin e tyre, por pasojat ishin se ku është bekimi i Zotit, aty shtohet mëshira. Pra, Zoti është në gjendje t'ju mbështesë dhe të rregullojë, dhe nuk ka asnjë dyshim për këtë; vetëm mbani mend fjalën e Perëndisë: kërkoni mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33). Ashtu siç kishit besim te prifti i ndjerë, nuk do ta humbisni tani dhe me siguri me ndihmën e Zotit do ta ruani. Më duket se nuk do të dëmtonte të vonohej ekzekutimi për gjashtë muaj, sipas testamentit, të gjithë do të kishin një xhiro të asaj shume: a keni vënë re ndonjë dyshim nga ana e ……………? dhe sigurisht, jo pa këshillën e atyre që kanë njohuri dhe përvojë në këtë, ata e vënë këtë në veprim. Zoti dërgoftë bekimin e Tij mbi ju, mbi gjithë familjen tuaj dhe për punët tuaja dhe ju ruajtë me paqen e dëshiruar; për të cilën unë, duke guxuar ta lus Zotin e mëshirshëm, qëndroj me respektin tim, haxhiu yt i padenjë, mëkatari i madh I.M. 5 korrik 1842. Frytet e para të punës suaj në tregti, të sjella te Zoti me verë dhe vaj, Ai pa dyshim do t'i marrë në erën e keqe të një arome shpirtërore dhe do të dërgojë bekimin e Tij mbi ju dhe mbi veprat tuaja; Ajo mund të jetë e dukshme, dhe ndonjëherë e padukshme, e kuptuar vetëm nga besimi. Zoti i mëshirshëm ju ngushëlloftë dhe ju dhëntë ndihmën e Tij; në vetminë tuaj le të dërgojë një person të tillë që mund t'i korrigjojë punët tuaja sipas ndërgjegjes së tij; meqenëse ishe besnik dhe i shërbeve babait, vjehrrit, të ndjerit...... Falënderoni Zotin për gjithçka dhe për sëmundjet tuaja trupore, duke shëruar zgjebe shpirtërore: falënderimi ndërmjetëson dhurata nga Zoti dhe mëshira e Tij do të tërhiqet; Dhe me këtë, kujdesuni për të vetmen gjë që kërkohet - shpëtimin, duke korrigjuar të gjitha veprat, fjalët dhe mendimet tuaja në vullnetin e Zotit, por në rast devijimi, sillni pendim të rreptë me përulësi dhe Zoti i paqes do të jetë me ju! Ju kërkoj të shprehni respektin tim të sinqertë për gruan tuaj, ju uroj juve dhe atyre me të gjithë fëmijët tuaj shëndet dhe mbarësi, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, I.M shumë mëkatar 1 gusht 1842. Më i respektuari...... me përshëndetjet tuaja shpreha dëshirën tuaj për të shkruar rreshtat e mi të dobët: megjithëse nuk kam asgjë të veçantë për t'ju ofruar, por vetëm duke përmbushur dëshirën tuaj, po i shkruaj këto rreshta; Unë jam i sigurt se ju nuk keni asnjë dyshim për dëshirën time për çdo të mirë për ju, dhe veçanërisht paqen shpirtërore; atë që tani e shoh të panevojshme ta përsëris, nuk di se për çfarë t'ju jap udhëzime, duke mos pasur informacion për periudhën tuaj ungjillore, për gjëra të tjera, çfarë udhëzim më të mirë mund t'ju jap, që është në librat e etërve, të cilët kanë përmbushur shtegun e urdhërimeve të Zotit dhe kanë duruar dhembjet mendore dhe fizike për Të; imitoni besimin e tyre dhe në shqetësimet dhe hidhërimet që ndodhin, mos jini të fikët; por kërkoni ndihmën e Zotit dhe prisni që të vijë diçka më e mirë. Duke kërkuar për ju dhe gjithë familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 20 tetor 1842. Pasi lexova letrën e prindit tuaj, imagjinova se si ndikoi tek ju dhe çfarë pikëllimi solli; një person kaq i rëndësishëm për ta parë veten të fyer! Ligji natyror dhe ligji i hirit, gjithçka duhet t'ju inkurajojë të shqyrtoni ndërgjegjen tuaj dhe ta pajtoni atë; po kërkoni këshillën time, çfarë duhet të bëni në këtë rast? Pavarësisht të gjitha të drejtave tuaja, ju nuk mund të jeni të gjithë gjykatësit e veprimeve të prindërve tuaj. Edhe pse jam i huaj, as nuk guxoj të gjykoj të metat e të tjerëve, duke qenë se jam mbushur me errësirë ​​vesesh dhe moskorrektesh, megjithatë, duke mos dashur t'ju lë në hutim, sipas besimit tuaj, guxoj të flas për këto rrethana, duke i kërkuar ndihmë Zotit. Unë nuk mund ta justifikoj babanë tuaj, fjala e tij është mizore: siç mund të supozohet, ai, duke qenë i bindur se ju ka mbetur një pasuri e madhe dhe sundimtari i plotë i saj dhe duke ju konsideruar të detyruar ta ndihmoni atë, nuk respektoi arsyet që keni parashtruar për gjendjen tuaj të vështirë në tregti dhe çështje të tjera, por i konsideroi ato si nënshtrime dhe se letra juaj iu duk si një ndihmë e madhe, aq edhe më e ashpër për shkak të ... klauzolat e kushtëzuara, e gjithë kjo e acaroi; dhe dukej si një udhëzim, asgjë më shumë se që ata të mos kërkojnë ndihmë nga ju dhe për vëllain tuaj; pse ju shkroi një letër kaq të ashpër dhe të pakëndshme. Çfarë duhet bërë në këtë rast? Nëse i bëni pika kundërshtimesh dhe justifikimesh, nuk e di nëse do t'i pranojë me respekt dhe nuk do të ofendohej më; së pari duhet t'i luteni Zotit për të, në mënyrë që zemra e tij të zbutet (dhe ne, sipas urdhrit tuaj, shërbyem një shërbim lutjeje për shëndetin e tij); së dyti, sa mund t'i drejtoheni virtytit të përulësisë, të refuzoni çdo justifikim nga mendimet tuaja dhe ta konsideroni veten fajtor dhe të denjë, jo vetëm për të tilla, por edhe për pikëllime më të mëdha; edhe pse jo për këtë, por për mëkate të tjera, të lejuara nga shikimi i Zotit për të shëruar ulcerat shpirtërore; me një dispensacion të tillë, do të jeni më të qetë dhe pikëllimi do të duket më i durueshëm dhe zemra e tij do të mbushet me dashuri atërore për ju. Nëse i shkruani, nuk mund të mos shprehni pikëllimin tuaj kur e shihni atë duke u pikëlluar për ju; dhe nuk është keq të kërkosh falje nëse nga padija e ke fyer pa qëllim me letrën tënde; mund të heshtni për kërkesat e tyre për ndihmë dhe për vëllain e tyre; ndoshta ai do të vijë në vete nga përulësia juaj. Unë ju thashë mendimet e mia për gjithë këtë; nëse i shihni ata të respektueshëm, atëherë mund t'i ndiqni; dhe nëse dyshoni, atëherë konsultohuni me fqinjët tuaj në shpirt……. Dhe……..; dhe në rastin e parë, nuk është e dëmshme të konsultoheni me ta, pasi i besoni në këto rrethana. Ju uroj që të qetësoheni dhe të gjeni paqe me babain tuaj dhe uroj që e gjithë familja juaj të jetë e shëndetshme mendërisht dhe fizikisht; Me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 10 nëntor 1842. Unë të shkrova: duke mos ditur kapitalin tënd, nuk mund të gjykoj as si të ndihmoj prindin tënd, dhe ti i dërgove një faturë, duke i besuar hollësisë sime, por të gjithë jam i të njëjtit mendim se nuk është e dëmshme të ndihmosh, megjithëse më shumë se një herë Zoti është në gjendje të shumëfishojë gjërat e vogla dhe, përkundrazi, të pakësojë shumë. Ne shohim dhe mbetemi me kapitale të mëdha, ku nuk ka bekimin e Zotit; dhe me këtë rritet i vogli; edhe me tregtinë aktuale të varfër. Dhe Ai shikon vullnetin e zemrave tona! Lexova letrat e bashkangjitura: Nuk i di dobitë nga kjo martesë me të cilën lajkaten fqinjët tuaj; por sipas rregullave nuk mund të bëhet; vetëm ka leje që peshkopët të autorizojnë ose lejojnë martesa të tilla. I uroj paqe, shëndet, begati dhe shpëtim për gjithë familjen tuaj dhe për ju, dhe me respekt mbetem pelegrini juaj i padenjë, hieromonaku mëkatar M. 7 dhjetor 1842. Sapo arrita t'i përgjigjem letrës suaj, të shkruar më 8 janar: Isha larg, pastaj isha pak i sëmurë; dhe pasi u shërova, po ju shkruaj juve dhe shumë njerëzve që janë të prirur ndaj fatit tim të keq, duke iu përgjigjur shkrimit të tyre. Faleminderit që më keni uruar Vitin e Ri dhe ju kërkoj të mos shqetësoheni për faktin se nuk më keni uruar më parë; Unë jam i sigurt në prirjen tuaj ndaj meje në Zotin dhe e di që nuk dyshoni as në timin. Zoti tregoftë mëshirën e Tij ndaj jush dhe dërgoftë paqe dhe bekime mbi ju dhe gjithë familjen tuaj! Kemi dëgjuar thashetheme për vdekjen e babait tuaj......dhe na duket e besueshme, në bazë të të cilave, pa humbur kohë shënova emrin e tij në tabelën për përkujtim në psalter dhe në liturgjitë në manastir, megjithëse nuk kam asnjë lajm nga ju për këtë dhe besoj se arsyeja për këtë është ngadalësimi i postës. Zoti e preftë shpirtin e tij në mbretërinë e qiejve! Ju përmendni dobësitë tuaja mendore dhe fizike dhe vetminë. Shpirtorët nuk të dukeshin, sepse jo gjithçka të arrinte; a i pa në të tjerët; Nuk është çudi që ata e nxorën gjykatën sipas lirisë së tyre; dhe tani veprat dhe fajet të kanë prekur, atëherë periudha jote ungjillore ju shfaq me gjithë lakuriqësinë e saj. Dhe frytet e saj nuk janë të ëmbla, por të hidhura, prandaj duhet të pendoheni për të kaluarën, t'i kërkoni Zotit ndihmë dhe të luftoni kundër këtyre pasioneve që ju ofendojnë aq shumë, madje zemërojnë Zotin. Është më mirë ta lini gjënë në heshtje kur jeni të indinjuar; dhe pastaj, me një mendje të shëndoshë dhe një shpirt të qetë, mund të korrigjoni më shumë gabime te të tjerët dhe t'i jepni çështjes një fillim të mbarë; kujdes që këto pasione të mos plaken në periudhën tënde; kur bima është ende e re, këputet më lehtë, por kur plaket dhe me shumë vështirësi mund të shkulet. Kur zemërojmë Zotin me mëkatet tona, atëherë veprat tona të jashtme nuk kanë sukses të mirë; ankoheni për tregti të keqe; Edhe pse ky është pothuajse fati universal i kohës së sotme, ka ende njerëz që janë të kënaqur me gjendjen e tyre. E gjithë kjo varet nga dora e Zotit; Nëse më dëgjoni, do të shkatërroni tokën e mirë; nëse nuk më dëgjoni Mua, do të nxirrni një shpatë; Sepse goja e Zotit e thotë këtë (Isa. 1:19). Ky mësim i Profetit ndaj Izraelit të lashtë vlen edhe për Izraelin e ri shpirtëror - për ne të krishterët ortodoksë. Të kërkojmë mëshirën e Tij dhe të shtrijmë dorën drejt veprave të mira dhe atëherë do të gjejmë mëshirë. Duke ju uruar juve dhe familjes suaj paqe, shëndet, begati dhe shpëtim, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, I.M shumë mëkatar, 26 janar 1843. P.S. Duke mos pasur ende kohë të dërgoj letrën e shkruar për ju, marr letrën tuaj të datës 22, në të cilën ju kërkoni përkujtimin e babait tuaj......; Unë do të them përsëri, Zoti e preftë shpirtin e tij në mbretërinë e tij. Ju keni bashkangjitur një urdhër shpirtëror nga prindi juaj për të paguar borxhet e tij prej 6100 rubla. nga ana juaj. A kërkoni arsyetimin dhe udhëzimin tim për këtë? Kjo çështje është tashmë e njohur për mua, dhe unë dhe ti kishim korrespondencë për këtë. Edhe tani më duhet të them gjithashtu se është e nevojshme të përmbushet vullneti i tij, edhe pse jo papritur, por herë pas here; Ju vetë e kuptoni se, Zoti na ruajt, të mos e bëni këtë do të jetë e rëndë për ndërgjegjen tuaj. jam dakord me këtë; Nëse disponimi juaj është i mirë, Zoti është i fortë t'ju japë ndihmën e Tij me lutjet dhe bekimet prindërore. Nëse e lini atë pa përmbushje, atëherë ndërgjegjja juaj nuk do t'ju lërë pa pendim: dhe ndonjëherë do të ketë një rënie në biznes; çfarë të bëni, edhe pse jo papritur, por keni ndërmend ta paguani këtë borxh. Ky është mendimi im, paqja dhe bekimi i Zotit qofshin mbi ju, mëkatar i madh I.M. 26 janar 1843, në orën 3 pasdite. Duket se nesër është 7 Marsi, dita e Engjëllit tuaj, për të cilën ju përgëzoj nga zemra dhe ju uroj që në të ardhmen ta festoni shumë herë me shëndet dhe begati. Gjithashtu ju përgëzoj për pranimin e mistereve më të pastra dhe jetëdhënëse të Krishtit, qoftë kjo vakt i pavdekshëm për të shëruar shpirtin dhe trupin tuaj! Kur përmbushni vullnetin e prindit tuaj, ju përshkruani se çfarë lloj pikëllimi keni përjetuar; kjo nuk është gjë tjetër veçse mashtrim i armikut, i cili krijon pengesë për një vepër të mirë. Por megjithëse ndodhi pikëllimi dhe konfuzioni, ndërgjegjja juaj mbeti më e drejtë dhe më e qetë. Nëse do të përçmonit fjalën e prindit tuaj, ndërgjegjja juaj nuk mund të qetësohej; dhe me çdo dështim, qortimi i tij mund t'ju shqetësojë. Të këshillova t'i thuash nënës tënde për këtë për të ruajtur pastërtinë e ndërgjegjes tënde: dhe ajo nuk duhet të kërkojë aq shumë, sepse edhe ti ke një pjesë në kapital, sepse punët e tua ishin të përbashkëta me babain tënd: dhe edhe nëse do të ishe nëpunës, mund të merrje rroga mijëra në vit dhe të japësh diçka prej tyre, madje edhe tani vetë ndihma e Perëndisë nuk mund të sjellë asgjë më shumë pa ndihmën tënde. bekimin e njerkut tuaj, siç thotë Shkrimi: nderoni babanë dhe nënën tuaj me vepra dhe fjalë, që të gjeni bekime prej tyre: bekimi i babait vendos shtëpitë e fëmijëve, por betimi i nënës çrrënjoset për tokë (Sir. 3: 8, 9). Ajo u ndëshkua gabimisht, por Zoti është në gjendje ta qetësojë dhe t'ju ndihmojë në punët tuaja të biznesit, me bekimin e njerkut tuaj. Zoti ju ndihmoftë që pjesën tjetër të këtij agjërimi të shenjtë ta kaloni në një periudhë paqësore dhe në kënaqësinë e Zotit, dhe kështu të takoni me gëzim të përzemërt festën e ndritshme të ringjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht. Duke kërkuar për ju dhe gjithë familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 6 mars 1843. Ju jeni të kufizuar nga vetmia, puna dhe telashet, si dhe nga tregtia e qetë, kjo e fundit ka jehonë pothuajse kudo. Nuk ka asgjë për të blerë bukë të lirë. Duket si një gjë e mirë, Zoti e bekoi me të korrat e drithit, që t'u mjaftohej dhe të mos kërkonin luks; dhe me sa duket Zoti me kujdes, duke e prerë, e lejoi të jetë kështu, fati i Tij është i padepërtueshëm për ne, Ai ndërton gjithçka për të mirën, lavdi të mirave të Tij të shumta! Ju përmendni zilinë dhe ambicjen, të cilat më parë nuk i keni vërejtur tek vetja, por tani pranoni ulçera prej tyre; sepse nuk i keni vënë re në veten tuaj, sepse nuk kishte rast t'i acaroni; dhe me këtë erdhi veprimi. Ne nuk jemi pa pasion, por duhet të luftojmë me pasionet dhe t'i kërkojmë ndihmë Perëndisë; ne duhet të luftojmë jo me arrogancën, por me përulësinë. Do të doja të shkruaja shumë, por koha është e shkurtër dhe të gjithë janë të hutuar nga vizitorët dhe të tyret. Duke kërkuar për ju dhe gjithë familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem me respektin tim, pelegrin i padenjë, mëkatar i madh I.M. 14 shtator 1843. Ju uroj paqe, shëndet, begati dhe shpëtim për ju dhe gjithë familjen tuaj. Ju lutemi pranoni falënderimet tona të përbashkëta për zellin tuaj, që në fillimet e tregtisë suaj, për kishën tonë skete një fuçi verë kishe, e cila u prit në gjendje të mirë. Gjithashtu, për qirinjtë për qelinë time, për ikonën e Nënës së Zotit Vladimir dhe nga oferta juaj e mëparshme dhe e tanishme, kisha jonë shenjtërohet nga djegia e llambave dhe vera juaj ofrohet gjatë shërbimit të shenjtë me një flijim pa gjak, Zoti e pranoftë zellin tuaj të tillë në altarin e Tij më qiellor, në erën e keqe dhe të pasur të veprave tuaja. bekim! Ju ankoheni për vetminë tuaj dhe jetën tuaj të ngarkuar dhe të mërzitshme dhe së bashku kuptoni se mëshira e Zotit ju forcon shëndetin. Por ku do të ishim pa providencën e Tij atërore për ne dhe ndihmën e Tij të plotfuqishme? Mos u ankoni, por falënderoni mëshirën e Tij. E di që ke nevojë për një person që të ndihmojë, por nuk ka asnjë, ka vetëm një kudo. Kërkoni dhe kërkojini Zotit t'ju dërgojë një, sot gjithçka është disi e re dhe e lezetshme, nuk ka kush të mbështetet dhe fëmijët jo gjithmonë e justifikojnë kujdesin e babait për ta; megjithatë, është e pamundur që të mos ketë njerëz të tillë që, duke pasur frikë nga Zoti, do të ruanin ndërgjegjen e tyre. Zoti ju dërgoftë një ndihmës të tillë! Ju më qortoni për shprehjen "si njerëzit tanë ashtu edhe vizitorët po më shpërqendrojnë që të mos ju shkruaj më shumë". A e konsideroni vërtet këtë fjalë për t'ju përjashtuar nga numri juaj? Më kot! Kjo thuhet vetëm për t'i dalluar ata nga udhëtarët, për të dalluar vëllezërit që jetojnë me ta në manastir. Nuk dua t'ju ofendoj në asnjë mënyrë, por do të doja të më shihnit në çfarë pozicioni isha atëherë: sapo kisha ardhur, gjeta më shumë se 50 letra, hotele plot vizitorë; të gjithë, ose më duhej të ndaja kohë me të gjithë, dhe veçanërisht të merresha me secilin person; dhe këtu po vijnë vëllezërit (nuk do të them të miat), duhet të merremi me ta, me secilin; ku ishte e mundur që unë të shkruaj letra të gjata? Mendja e tij ishte tretur aq shumë dhe forca e tij ishte aq e rraskapitur, saqë mezi mund t'u shkruante disa njerëzve edhe në rreshta të shkurtër. Ndoshta dikush ka talente të gjera, por e rrëfej, do të shkruaj një ose dy letra dhe tashmë jam rraskapitur nga forca mendore; dhe sa më tej shkoj, aq më shumë ndjej dobësi trupore dhe dobësi vizuale; tashmë është e vështirë të kontrollosh stilolapsin. Do të më falni për një shpjegim kaq të gjatë, dua ta përdor për t'ju rikthyer nga pengesa. Nëse nuk më beson, atëherë bëj si të duash, por ndërgjegjja ime është e qetë. Duke kërkuar për ju dhe gjithë familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 16 tetor 1843. Motra të nderuara... më dorëzoni shkrimin tuaj të shenjtë, të shkruar më 24 nëntor; Unë i shoh dhimbjet tuaja dhe i besoj barrën e tyre: por çfarë duhet të bëjmë? Kur Ati ynë Qiellor shtrin shkopin e Tij për të ndëshkuar fëmijët e Tij, Ai mos i fyeftë ata, por i shpëtoftë në jetën e përjetshme. Në fjalën e 51-të të Isakut Sirian, lexoni për këtë, aty do të gjeni: kur të kujtojmë mëkatet dhe të pavërtetat tona, së shpejti do të çlirohemi; dhe kur ankohemi dhe fajësojmë të tjerët, hidhërimet tona shtohen. Ju vetë e dini se Zoti nuk i duron ata që ankohen; ju duhet të përmbaheni nga kjo, për të mirën tuaj. Hidhini një sy kohës së tanishme, kush do të mburret me prosperitet? Tregtia është e qetë kudo dhe shpenzimet janë të larta - nuk ka asgjë për të blerë, bekimi i Zotit me një bollëk bukë nuk ngushëllon; sepse marrin pak para për të; dhe ata mezi paguajnë interes për paratë që janë shpenzuar prej kohësh, por nuk kanë me çfarë të jetojnë. Duket se e gjithë kjo providencë ndëshkuese e Zotit është e shqetësuar për shpëtimin e shpirtrave, duke i mbajtur ata nga luksi katastrofik. Por Zoti i mëshirshëm nuk do të dërgojë tundim pa masë; dhe me të do të krijojë bollëk; Të mos dobësohemi kur ndëshkohemi prej Tij, sepse Ai që e do Atë, ndëshkon; ai rreh çdo djalë që merr (Hebrenjve 12:6). Nëpërmjet besimit te fqinji juaj, Zoti është në gjendje të kompensojë situatën fatkeqe nga ana tjetër duke dhënë ndihmën e Tij. Ti i besove thjeshtësisë së zemrës dhe sigurisht, nëse kosa e vdekjes nuk do t'i kishte ndalur ditët e debitorit tënd, ai mund të kishte një radhë. RRETH! detin e jetës, të ngritur nga fatkeqësia dhe stuhia, kur do ta zbusësh? Kur do të derdhim në strehën e qetë të vullnetit Hyjnor dhe do t'i thërrasim Atij: Zot, më ngri nga afidet? Gjithçka do të kalojë, gjithçka do të kalojë, edhe pikëllimi edhe gëzimi në këtë botë, kur të hyjmë në shekullin tjetër; dhe atje Zoti më i drejtë dhe mëshirues do ta shpërblejë secilin sipas veprave të tij... Le ta mbajmë me durim kryqin në këtë jetë, që përmes një rruge të pikëlluar të futemi në barkun e përjetshëm; Më e rrezikshme është rruga shumë më e gjatë që të çon në shkatërrim, në të cilën ecin shumë; megjithatë, Zoti, në mëshirën e Tij, padashur na largon prej saj dhe na vë në shtegun që çon në jetën e përjetshme; lavdi dhe falenderim Zotit tone filantropik! Motrat K–ya përgjigjen me mirënjohje për mikpritjen tuaj; Ata janë këtu duke u përgatitur për të marrë Misteret e Shenjta. Duke kërkuar për ju dhe familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 29 nëntor 1843. Urime për hyrjen në vitin e ri; Zoti dërgoftë bekimin e Tij të pasur mbi ju, mbi të gjithë familjen tuaj dhe në shtëpinë tuaj! Dhe do t'ju mbajë në shëndet dhe prosperitet për shumë vite. Letra e fundit, kur ju shkrova, isha në shumë trazira dhe kishte shumë letra; prandaj harrova të përmend tregtinë tuaj me bukë pikërisht në atë kohë; Nuk e lexova letrën në tjetrën, për shkak të shpejtësisë, dhe çështja më doli nga mendja. Ju përsëri kërkoni bekimin tim për tregtinë tuaj të re të bukës. Kjo ndërmarrje bazohet vërtet në mendjen e shëndoshë dhe, për më tepër, me thirrjen e ndihmës së Zotit dhe pas konsultimit me njerëz të mirë; dhe nëse për këtë keni njerëz besnikë, të cilëve mund t'i besoni, pa e humbur atë tregti, që ju duket e natyrshme dhe e njohur, dhe unë jam më i keqi, nga ana ime i lutem Zotit, të bekoftë që ta kryeni këtë tregti drithi me besimin e dobisë, si atë tuajën ashtu edhe atë të përbashkët. Duke dëshmuar respektin tim të zellshëm për ju dhe familjen tuaj, unë mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 8 janar 1844 E di sa e dhimbshme është për zemrën tënde të shohësh të dashurit e tu, veçanërisht nënën, në nevojë dhe të dëgjosh qortime prej saj. Jeni në vështirësi dhe, si të thuash, të mbushur me njerëz kudo, është për të ardhur keq për situatën e tyre dhe nuk mund të bëni pa pikëllim nga ana e familjes. Në thirrjen tuaj, nëna juaj duket se nuk po vjen tek ju, sepse, pasi është mësuar me familjen e atjeshme dhe duke dashur djalin dhe nipërit e saj, ajo nuk mund t'i lërë ata dhe ka frikë nga mesazhi juaj këtu, që mund të jetë krejtësisht i ri për të; dhe nuk shpreson të mësohet me një jetë tjetër. Në këtë ajo është e justifikuar. Ndjenja e farefisnisë dhe dhembshurisë për fqinjin të bind që të marrësh vëllanë te vetja, por nuk është dëshira e familjes dhe këshilla…….. ta ndalosh këtë. E gjithë kjo është e vështirë dhe hezituese për ju; kërkoni këshillën time se çfarë të bëni në këtë çështje? Por kush jam unë? A e di të ardhmen? Duke gjykuar nga rrethanat, mund të supozojmë se qëndrimi i tij me ju nuk do të jetë pa pikëllim. Pavarësisht se sa besnik mund të jetë ai ndaj jush në natyrë, armiku ende mund të sjellë mendime dhe qortime të dyshimta nga gjysma tjetër. Edhe pse jeni të detyruar të mos i lini nënën dhe vëllain tuaj, nuk besoj se do të jeni në gjendje të ushqeni të gjithë familjen e tij. Kapitali, megjithëse është në dorën tënde, dhe ti je pronari i tij, por gjithçka është një detyrë tjetër në lidhje me familjen, mund të ndihmosh sipas fuqive të tua, por a nuk do të ishte më mirë që vëllai yt të kërkonte një vend me një të huaj, ku të vlerësoheshin më mirë meritat e tij, natyrisht, ai nuk është pa aftësi në pjesën e tregtisë, por që ai nuk përfiton pothuajse nga puna e tij e zakonshme; por ju duhet të jetoni disi, të pini, hani, të paguani kapitalin dhe borxhet; Sado që më vjen keq për vëllanë tënd, nuk munda të merrja guximin për t'ju dhënë një përgjigje vendimtare për ta pranuar atë. Duke vozitur për në M–y dhe më gjerë, ju sigurisht i keni vizituar ata dhe sigurisht keni pasur një takim me ta për këtë temë dhe keni vendosur për diçka. Uroj që e gjithë kjo të shërbejë për të mirën, për të mirën e tyre dhe për të mirën e përbashkët. Dhe në veçanti, nëse ju dhe familja juaj dëshironi paqe, shëndet dhe begati, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 14 shkurt 1845. Unë nuk jam aspak i ofenduar për heshtjen tuaj, duke ditur gamën e gjerë të aktiviteteve tuaja në familje, tregti dhe marrëdhënie, por është e nevojshme t'i kushtoni një pjesë të kohës më të nevojshmes: t'i shërbeni Zotit dhe të kujdeseni për shpirtin, megjithëse gjatë gjithë ditës me vepra, fjalë dhe mendime duhet të shqetësoheni për këtë. Por përveç gjithë kësaj, ju merrni kohë edhe për të më shkruar; nga e cila shoh dhe kam besim në vullnetin dhe zellin tuaj ndaj meje; Megjithatë, gjithsesi nuk e dyshoj; Ju kërkoj të mos dyshoni tek unë, edhe nëse ka pasur një vonesë nga ana ime në shkrim. Faleminderit që më uruat festën e ringjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht dhe për urimin e gëzuar: Krishti u ringjall! Pranoje përgjigjen: Ai u ringjall me të vërtetën! Me dëshirën që ju dhe familja juaj të vazhdoni të festoni festa të tilla edhe për shumë vite, shëndoshë e mirë, me gëzim të përzemërt. Lavdi Zotit që ju dhe Kisha juaj e shtëpisë (mbledhja e besimtarëve) u nderuat gjatë Kreshmës së Shenjtë të jeni pjesëmarrës në misteret më të pastra dhe jetëdhënëse të Krishtit; Ai ju bëftë të denjë për t'u krijuar dhe për t'u bërë vendbanimi i Tij, nëpërmjet përmbushjes së urdhërimeve të Tij të shenjta. Dhe i vogli... pa dyshim e meritonte të festonte Pashkën e shenjtë në parajsë dhe do të gëzojë përgjithmonë lumturinë atje, pasi Zoti ia ka rregulluar. Në rrethanat tuaja të vështira, shpresa juaj më e fortë është te Zoti. Ndërsa ju shkruani, "shpirti im ka besim tek Ai"! Shpresa me siguri nuk do t'ju turpërojë; Mund të bëja një diskutim të madh për këtë, por as koha dhe as mendja ime nuk mund të zgjerohet; megjithatë, unë do të them: Zoti, i cili është shumë i dhuruar me bekimin e Tij, të bekoftë ty dhe gjithë pasurinë tënde; por ju e mbani mend fjalën e Perëndisë: kërkoni mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e saj dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33). Ndjej keqardhje për të afërmit e tu, por ti me të vërtetë e lëndon zemrën për ta më shumë se unë; nëse është e mundur, dhe ndoshta edhe përtej kësaj, ju ndihmuat dhe shlyeni borxhin e prindit tuaj; për këtë arsye, ndoshta, bekimi i Zotit do të mbetet mbi ju. Tani si do t'ju thotë Zoti; A nuk duhet ndoshta të ulin kostot e mirëmbajtjes, sipas fjalës së urtë: rrobat duhet të shtrihen; por nuk e di jetën dhe ekzistencën e tyre, tani shumë janë në nevojë, tregtia është e keqe kudo. Ju uroj shëndet, paqe dhe begati; Unë mbetem pelegrini juaj i padenjë I.M. 4 Prill 1844. Ju kënaqni ata që udhëtojnë drejt nesh......, që mund të shijojnë bollëkun e ushqimit shpirtëror në shtëpinë e Zotit, në manastirin tonë; dhe ju fajësoni veten për privimin e vetes nga kjo. Sipas besimit të tyre, Zoti u dhëntë dobi shpirtërore. Por mos e konsideroni veten plotësisht të privuar prej saj; në çdo vend sovraniteti i Perëndisë; Tani në asnjë Jeruzalem nuk bëhet një flijim i pranueshëm për Zotin, por e gjithë toka është e mbushur me lavdinë e tij dhe temjani i lutjeve pranohet në çdo vend, mana e fjalës së Perëndisë është dërguar për të gjithë; dhe ushqimi i pakorruptueshëm, trupi dhe gjaku i pastër i Krishtit i jepet kujtdo që dëshiron, për faljen e mëkateve dhe jetën e përjetshme. Hiri i Perëndisë i arrin të gjithë, sipas masës së besimit, dëshirës dhe kërkimit të secilit, si një burim uji i gjallë: etje, le të vijë tek unë dhe le të pijë (Gjoni 7:37), thotë Krishti. Duke pasur efekte të tilla hiri, a mund ta konsideroni veten të privuar? Vraponi drejt Perëndisë me besim, kërkoni me shpresë dhe pranoni dhuratat e Tij shpirtërore me dashuri; por kini në gjithë këtë përulësi të madhe, e cila do t'ju qetësojë; edhe pse mund t'ju duket se nuk keni asgjë, por sigurisht kjo është më shumë se sa do të mendonit të kishit diçka dhe të tërhiqesha nga kjo ëndërr; edhe në vetë aktet e virtytit, të cilat japin fryte shpirtërore, duhet të ketë përulësi, e cila në vetvete mund ta shpëtojë njeriun; dhe pa të gjërat nuk do të shpëtohen (kapitulli 43 i Calista dhe Ignatius). Ju ankoheni për luftën e pasioneve; Do ta them edhe një herë: në këtë çështje nevojitet ndihma e Zotit dhe vetëdija për dobësinë dhe përulësinë e dikujt. Jam i sigurt për dëshirën tuaj për të qenë me ne dhe për të shpjeguar personalisht gjithçka në detaje; por pengesat që nuk janë në vullnetin tonë nuk na lejojnë ta përmbushim këtë; Prandaj, duke iu nënshtruar vullnetit të Perëndisë, le të presim kohën kur Ai do të jetë i kënaqur ta rregullojë këtë. Të shpëtoftë besimi yt; dhe sipas besimit tuaj, një fjalë do t'ju ndriçojë shumë mendjen dhe do t'ju forcojë forcën për të bërë vepra të mira dhe për të mposhtur pasionet, me ndihmën e Zotit: por pa besim, edhe retorika shumë e thurur nuk do të bëjë asgjë. Për këtë, me urimin për shëndet e mbarësi dhe me respektin tim, mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 17 qershor 1844 Kam nderin t'ju përgëzoj për afrimin e ditës së Engjëllit tuaj.....; Dëshira ime është që Zoti t'ju japë një jetë paqësore dhe të begatë dhe Ai ju dhuroftë mbi ju dhe gjithë familjen tuaj bekimin e Tij të pasur; Edhe pse jam mëkatar, guxoj të lutem për mirësinë e Tij. Ka kohë që nuk kam informacion për shëndetin dhe qëndrimin tuaj, dhe në përgjithësi ose O-b është nga ne, ose jemi larguar prej tij, kjo është shumë keq. Ndoshta moti po e pengon këtë, nuk ka asgjë për të hipur, as sajë dhe as rrota. Edhe pse në dukje dukemi se jemi të largët, zelli dhe vullneti ynë i mirë mbeten gjithmonë në kujtimet tona dhe vullneti i mirë i të gjithë dashamirësve tanë në Krishtin, banorët e Osë; nuk kemi asnjë dyshim për zellin dhe vullnetin e tyre të mirë ndaj nesh. Shqetësimet tuaja të përditshme janë të nevojshme dhe veçanërisht vetmia nuk ju lejon të përmbushni atë që dëshironi. Të paktën kohën e tepërt, edhe pse të vogël, e shfrytëzoni për ushtrime të dobishme, për të fituar ushqim shpirtëror, i cili ruhet me bollëk në zyrën tuaj të vogël. Dhe kjo na duhet të gjithëve, kur shpirti është i uritur, atëherë ka pak dobi nga një trup i ngopur dhe nga një bollëk pasurie, por Zoti na ruajt, kur ende mungon qetësia shpirtërore e shumëdëshiruar dhe harmonia familjare! Le të kujtojmë fjalën e Zotit: kërkoni më parë mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33). Dhe ky kujtim, sigurisht, do të na emocionojë me shpresën për bekimet e së ardhmes dhe të tashmes. Nuk mund t'ju them asgjë të veçantë për veten time: jam në pozicionin tim të zakonshëm, ndërkohë dua të them që jo vetëm çdo ditë, por çdo minutë më afron me përfundimin në përjetësi; Koha e kaluar e jetës duket si dje. Profeti i Shenjtë David thotë: Mendova për ditët e para dhe kujtova vitet e përjetshme (Ps. 77:6) dhe këtë jetë e krahasoj me ditë dhe përjetësinë e krahasoj me vite. Paki, duke ju uruar juve dhe gjithë familjes suaj paqe dhe shëndet, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, I.M shumë mëkatar, 21 nëntor 1844. Këshilla e plakut u zbatua nga prindërit saktësisht dhe, pas lutjeve të tij, vajza u shërua plotësisht. Letrat nga N 221 deri në N 230 i janë shkruar të njëjtit person të cilit i janë shkruar letrat nga N 137 deri në N 141. Vasily Petrovich Braguzin, një budalla (i famshëm) i shenjtë për hir të Krishtit, i njohur për shumë njerëz në atë vend. Letrat nga Nr. 231 në Nr. 254 janë shkruar të gjitha për të njëjtin person. Lexoni për faktin se lutja dhe veprimet e tjera shpirtërore janë dhurata të Zotit nga fjala e Shën Isakut 2 f. 14. “Unë nuk i ndjej mendimet e Zotit për veten e tyre, ajo, por nëse vendi është i pastër dhe i pandotur (d.m.th. zemra është e pastër nga pasionet) dhe më tej; po sipër kësaj në faqen 13. Letrat nga Nr. 255 në Nr. 383 janë shkruar të gjitha për të njëjtin person. Kjo letër i drejtohet vjehrrit të personit të cilit i janë shkruar të tjerët. Ju mund të jeni të interesuar në: