Письма 201–300

Najczcigodniejszy Pan N. N Dziękuję Panu za bezpieczny powrót do kochającej rodziny – żony i dzieci. Dziękujemy za odwiedzenie naszego klasztoru; Podjęłaś wiele pracy i za to Pan dał ci pocieszenie, zgodnie z twoją wiarą, niech obdarzy cię i twoją rodzinę swoim bogatym miłosierdziem i pobłogosławi twoje czyny podejmowane w pobożności. Jesteśmy bardzo zadowoleni, że odbyliśmy dobrą rozmowę z naszym biskupem i omówiliśmy z nim wszystko, co konieczne; oczywiście będzie to korzystne zarówno dla niego, jak i dla stada. Widzimy w nim dobrego pasterza i jesteśmy z niego bardzo zadowoleni; Dzięki jego modlitwom i błogosławieństwu nasz klasztor został ocalony. 1 marca 1860. Serdecznie współczujemy Tobie i Twojemu najbardziej szanowanemu krewnemu z powodu pozbawienia jego kochającej Boga żony; stracił dobrą żonę i pomocnicę, a jego dzieci straciły matkę, która z miłością je kochała, dbając o ich bezpieczeństwo i pokój. Wszystko to z powodu ludzkiej słabości przynosi smutek i trzeba szukać pocieszenia w wierze i zaufaniu Panu: On przez swoją wszechmądrą opatrzność i swoje niepojęte losy umieścił ją teraz w wieczności, a ponieważ była prawdziwą chrześcijanką, uhonorował ją najczystszymi sakramentami, to mamy nadzieję, że będzie godna miłosierdzia Bożego i otrzyma królestwo niebieskie. Ta nadzieja może rozpuścić smutek i smutek pocieszeniem. Wspominanie o niej w modlitwie i wspominanie o jej duszy przynosi wielkie pożytek i duchową radość. Również jałmużna składana dla niej przynosi wielki pożytek, a wypełniając ten obowiązek, udowodnią swoją miłość do niej. Po otrzymaniu Twojego czcigodnego pisma 9 marca natychmiast odprawiliśmy nabożeństwo żałobne za spokój jej duszy, a jej imię zostało zapisane dla upamiętnienia zarówno w klasztorze podczas czytania psałterza i podczas liturgii, jak i w klasztorach; Prośmy Pana, aby dał spokój jej duszy w królestwie niebieskim, a Tobie, jej mężowi i dzieciom dał zdrowie i pocieszenie w żałobie po zmarłej siostrze. 12 marca 1860. Najczcigodniejszy Pan N. N Choć nie mam odwagi polegać na własnym rozumie, tym bardziej wiedząc o swojej bezwartościowości, ale widząc Twoją wiarę, z jaką kwestionujesz moją niegodziwość, w nadziei na Boże napomnienie, zgodnie z Twoją wiarą, piszę do Ciebie odpowiedzi na Twoje pytania. Z Twojego listu jasno wynika, że ​​jesteś pobożny i bogobojny, a pobożność ma podstawę – wiarę w Boga i Jego wszechmądrą Opatrzność, ale kiedy spotykasz się z zagubieniem, nie ufając sobie, szukasz pozwolenia u innych, a ta nieufność umysłu jest dowodem Twojej pokory, na którą patrzy Bóg; Wasza pilność, aby często przebywać w kościele podczas nabożeństw, jest obowiązkiem każdego chrześcijanina i jej wypełnienie jest godne pochwały, a Pan przyjmuje to, gdy jest ofiarowane z pokorą. Ale stajesz w obliczu pokusy, jak zostawić dzieci w spokoju? Z powodu niedopatrzenia może im się przytrafić coś nieprzyjemnego; To jest pokusa dla twojej wiary – takie zwątpienie: czy naprawdę jest możliwe, że mogłoby ci się przydarzyć coś nieprzyjemnego, gdyby Bóg na to pozwolił? Według św. Proroka Dawida wiemy i wierzymy, że „Bóg chroni niemowlęta” (Ps. 114:5); to bez Jego zachowania nasze nie wystarczą, więc wspomniane przez Ciebie myśli pochodzą od opozycji, która chce odwrócić Twoją uwagę od nabożeństw. Jeśli nie możesz często być w kościele, nie powinieneś opuszczać niedziel i świąt, z wyjątkiem nieprzewidzianych przypadków. Będąc w kościele, modlicie się za swoje dzieci, a idąc do kościoła, powierzcie je opiece Bożej i wstawiennictwu Matki Bożej i Anioła Stróża, i bądźcie spokojni, mając nadzieję na opatrzność i opiekę Bożą. Pytanie drugie także opiera się na wierze w Opatrzność Bożą, wierze w to, że bez Jego pozwolenia nic nam się nie stanie i nikt nie może zrobić nic wbrew nam, a to, co się dzieje, dzieje się według Jego opatrzności, nam nieznanej, a jak słusznie tak sądzicie, to powinno Was uspokoić. 19 marca 1860. Dziękuję za życzenia udanych wakacji. Święta spędziliśmy, dzięki Bogu, bezpiecznie i w normalnym zdrowiu. Chwała Bogu, który strzeże Cię po drugiej stronie, w dobrym zdrowiu, niech zachowa Twoje zdrowie psychiczne w stanowczości naszej wiary prawosławnej i dogmatów naszego Kościoła, ustanowionych przez samego Pana na siedmiofilarowym fundamencie Kościoła Świętego. sobory ekumeniczne, na których działał Duch Święty, ustanawiając dogmaty i instytucje, będąc w stolicy pokus, różnych szkodliwych opinii przeciw wierze, a nawet niewiary i wolnomyślności, gdzie nie każdy jest w stanie oprzeć się tak silnym naciskom wrogiej milicji. Ale moje serce zapewnia mnie, że mocą Bożej pomocy nie zachwiejecie się i pozostaniecie niewzruszeni w oparciu o naszą prawosławną wiarę rosyjską i zachowacie tę cenną perłę w swoich sercach; O co pokornie proszę Pana Najmiłosierniejszego, Was też proszę o pokorną modlitwę do Pana o to. Ale nie możesz polegać na sobie, że swoją siłą i rozumem możesz się uratować. Niech Pan będzie waszym pomocnikiem i opiekunem, a Matka Boża, nasza orędowniczka, otoczy Was swoją opieką i wstawiennictwem. Szczerze się cieszę, że zbliża się czas, abyś stamtąd wyszedł i dokończył intensywną pracę, w której też uczestniczyłeś... Być może jednak będą wymagały tutaj sporo pracy, aby dokończyć ją i w tym, niech Pan Ci pomoże, z radością będziemy czekać na Twój powrót, choć nie będziemy się widzieć w tym samym czasie, ale wszystko może wydarzyć się latem. Z Twojego listu widzę, jakie niepokoje dzieją się na Zachodzie w sytuacji religijnej i politycznej. Jeśli chodzi o świecką władzę papieską, została ona sprzeniewieżona, najwyższy czas, aby ją opuścił, i teraz tak się dzieje, ale obojętność na wiarę wielu i niewiara innych szerzą się bardzo i ta infekcja dotyczy nie tylko wyższych warstw ludu, ale także środka, a nawet niższych; Młode pokolenie zachłannie chwyta filozoficzny racjonalizm Kanta i Hegla, a to wszystko przenika do naszej drogiej prawosławnej ojczyzny: czego się spodziewać? Wiara jednoczyła i umacniała wszystkie klasy jednością miłości i posłuszeństwa woli Bożej, poprzez wypełnianie Jego przykazań i nauk Cerkwi prawosławnej, jak najdalej zbliżając się do Boga, mając nadzieję na przyszłe życie wieczne, ale bez tej nadziei i pocieszenia, gdzie w chwilach wstrząsów i przygód życiowych można znaleźć wzmocnienie i pocieszenie? Dzisiejsi cywiliści i postępowcy myślą swoimi umysłami i wysiłkami, aby osiągnąć coś lepszego dla dobra ludzi, ale się mylą! Ponieważ bez statku nie można przepłynąć morza i dotrzeć do przystani spokoju, tak też bez wiary i posłuszeństwa naukom Kościoła prawosławnego nie można dotrzeć do przystani obecnego dobrobytu i zbawienia duchowego: o znaczeniu prawdziwego postępu w 1. księdze. TV St. od. Rok 1860 jest bardzo dobrze wyrażony i zinterpretowany. 19 kwietnia 1860. Szanowny N N. O Twoim nowym powołaniu i o Twoim powrocie do Rosji dowiedziałem się 21 kwietnia, a 15 maja otrzymałem Twój list z datą 25 kwietnia, w którym mnie o tym informujesz; ty…..opisz to szczegółowo. Jako człowiek i zgodnie z usposobieniem serca cieszyłem się z tego zarówno z wyniesienia, jak i rychłego powrotu do naszej drogiej ojczyzny – Rosji; i do zobaczenia wkrótce, po dwóch latach. Ale z drugiej strony na tym spotkaniu czeka Cię dużo pracy i oczywiście związanej z kłopotami, kiedy trzeba wiele poprawić, dla dobra sąsiadów, jak pisze...; Niech sam Pan Najmiłosierniejszy Ci w tym pomoże. I nie polegajcie na własnym rozsądku, na własnych siłach, ale proście o pomoc Boga we wszystkim: a jeśli coś się stanie, aby uczynić coś dobrego, nie bądźcie z tego dumni, ale zobaczcie w tym pomoc Bożego napomnienia, siły i pomocy i dziękujcie Mu za to miłosierdzie wobec was. Sam boisz się, że to uniesienie i wiele zbyt pochlebnych dla Ciebie recenzji Twojej pracy nie może nie wpłynąć na Ciebie, i to oczywiście nie w dobry sposób. Ta twoja obawa pomoże Ci pozbyć się wszystkiego, co może zaszkodzić Twojej duchowej strukturze, po prostu biegnij do Pana z pokorą, pamiętając o Jego Słowie: każdy, kto się wywyższa, będzie się poniżał, a kto się poniża, będzie wywyższony (Łk 18,14). I cokolwiek dobrego uczyniliście, uważajcie, że spełniliście swój obowiązek i wołajcie do Pana: nie nam, Panie, nie nam, ale Twojemu imieniu daj chwałę (Ps. 113:9); wtedy osłoni cię od przyjemności próżną chwałą, a uwielbi cię prawdziwą chwałą, nadaną przez Niego w twoim wewnętrznym człowieku, świadectwem spokojnego sumienia, ale nie mniemania o sobie i swoich zasługach. Wydaje się, że warto w tym przypadku przypomnieć słowa naszego Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa: Jak możecie wierzyć, skoro od siebie nawzajem odbieracie chwałę, a nie szukacie chwały, która pochodzi od jednego Boga (J 5,44)? Pan dał wam asystentkę..., wtedy i ona będzie wam pomagać w bolesnych przygodach przyjaźnią, miłością i radą, tak jak wam pomogła w P...e, ale proszę was oboje, jak was znam, abyście jesteście dziećmi naszej Cerkwi Prawosławnej, odzwierciedlonymi w niej przez chrzest i wydojonymi mlekiem jej najczystszej nauki, pozostańcie jej wierni do końca, w przeciwnym razie dzisiaj nie brakuje ataków na naszą kochaną Matkę, nasz Kościół, ze strony jej własnych dzieci, które porzuciły jej nauczanie i zostały przepojone jej nauczaniem. duch wolnomyślicielstwa. Ufam waszej stanowczości, ale nie uważam za zbyteczne wzmacniać waszą pobożność słowem. I. M. 17 maja 1860 Piszesz, najczcigodniejszy N.N., że Panu miło było nawiedzić Cię z wielkim nieszczęściem, powołując Twojego ukochanego brata do swego świętego klasztoru, tak bardzo przejęłaś się tym smutkiem, że nie pomyślałaś o tym, żeby mi o tym napisać. Oczywiście nie ma małego smutku po stracie przyjaciela, brata i ojca: świeża rana jest zawsze wrażliwa, ale z czasem się goi. Daremnie uważasz jego pozbawienie się za nieszczęście dla siebie, skoro sama piszesz o jego szczęściu, że został powołany przez Boga na świętego. Swoim klasztorem, błogosławioną śmiercią, którą opisujesz i pożegnalnymi słowami św. przez sakramenty i poświęcenie oliwy udowadnia, że ​​w wierze i nadziei życia wiecznego odszedł z tego świata, pełnego smutków i chorób, do przyszłego świata wiecznego, gdzie nie ma choroby, smutku, wzdychania. Chwała Bogu, że był godzien takiej śmierci, z tego powodu każdy prawosławny chrześcijanin powinien się radować i pragnąć być godnym tej samej chrześcijańskiej spokojnej śmierci. Dlatego nie smućcie się, że już stąd odszedł, ale duchową nadzieją na jego wieczne szczęście, zaspokójcie swój smutek i pocieszcie się duchowo. Każdemu z nas przydzielony jest czas, jak długo tu żyć, który nie jest nam znany, ale Bóg wyznaczył kres naszej wędrówce i przesiedleniu do wieczności: dlatego musimy być posłuszni wszechmądrej Opatrzności Bożej, widząc w niej powołanie twojego brata do wieczności, bez względu na to, jak długo tu żyje, ale cała słabość musi pozostać, a duch musi przenieść się do innego świata; Nie wszyscy jesteśmy tu na zawsze, ale każdy z nas przechodzi do wieczności na polecenie Boga; Nieważne jak długo tu żyjesz, i tak musisz umrzeć. "Ale Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale żywych. «Nawet jeśli żyjemy, jeśli umieramy, należymy do Pana, bo dla Niego wszyscy żyjemy» (Rz 14,8) - mówi św. Apostoł. Twój brat, chociaż umarł na ciele, żyje duchem. Przyjmij to moje skromne słowo na pocieszenie dla swojej pogrążonej w smutku duszy. Wy też macie tę pociechę, że modlicie się o spokój jego duszy i wspominacie go podczas nabożeństw; uczyńcie uczestnikami w modlitwach za zmarłych i ubogich, dając im jałmużnę, bo to wszystko sprawia mu radość 23 kwietnia 1860 r Najczcigodniejszy od Pana Serdecznie dziękuję za pamięć o mojej szczupłości: w tym widzę Twoją życzliwość wobec mnie; wizyta w naszym klasztorze pozostawiła w nas pamięć o Waszej pobożności i gorliwości dla naszej Cerkwi Prawosławnej. Twój list z datą 26 kwietnia otrzymałem 5 maja: wyrażasz ubolewanie z powodu współczesnej literatury, wypełnionej nie tylko kwestiami politycznymi, ale także fałszywymi sądami na temat naszej dominującej religii prawosławnej. Boli mnie serce, że teraz tak wielu buntuje się przeciwko naszej matce, Kościołowi, dzieciom, świętym przez nią wskrzeszonym. chrztu i wychowani na mleku prawosławnej nauki, którzy ją porzucili i zarazili się duchem zachodniego wolnomyślicielstwa. Głasnost czasopism z wolnomyślnością rozprzestrzenia się niczym infekcja na członków niemal wszystkich klas; a zwłaszcza młodsze pokolenie, wykształcone, szybko podąża drogą cywilizacji i postępu, a samo nie wie, dokąd i w jakim celu. Niech Pan nie pozwoli ciemności zatriumfować nad światłem. Jest oczywiste, że są tacy, którzy na polu bojowego Kościoła walczą z fałszywymi atakami na niego. A ty ze swojej strony zadałeś sobie trud opublikowania dwóch książek, aby obalić fałszywe idee. Niech Pan pomoże Ci, zgodnie z pragnieniem Twojego serca, otrzymawszy nagrodę za Twoją służbę, wypełnij świętą przysięgę, pokłoń się Grobu Świętego w Jerozolimie i odwiedź św. Atosa, los Matki Bożej, siedzibę mnichów pracujących dla Pana i otrzymaj duchowe dobrodziejstwo dla swojej duszy. 17 maja 1860. Twoja żona N. N. z dziećmi N. N., za Twoim pozwoleniem, odwiedziła nasz klasztor i modliła się do Pana i Królowej Niebios, Matki Bożej. Słyszałem od nich, że zamierzasz syna…. wyślij do B-e na szkolenie w handlu i na lepsze wykształcenie, tak aby część twoich siostrzeńców należała do ciebie. Moim zdaniem wystarczy Twojemu synowi wykształcenie: być dobrym chrześcijaninem, życzliwym człowiekiem, szanowanym synem, pamiętać o cerkwi Bożej, modlić się do Boga, czcić sług Kościoła Bożego, pasterzy, słuchać ich nauk, pracować dla dobra bliźnich i siebie, nie obrażać nikogo, zachowywać trzeźwość, czystość, a wszystko to robić z pokorą. Vogue jest dla niego prawdziwym oświeceniem. Twój stan w wystarczającym stopniu zapewnia życie Tobie i Twoim dzieciom; dzięki łasce Bożej macie czysty i bezgrzeszny kawałek chleba, aby biedni i potrzebujący mogli otrzymać od Was pomoc; rolnictwo jest najbardziej podstawowym zajęciem człowieka i jest błogosławione przez samego Boga; zadowalajcie się tym, co Bóg wam zsyła ze żniw owoców ziemi; A poza tym masz też drobny handel: i dobrze byłoby nie wdawać się w kłopoty na odległość i nie próbować zdobyć bogactwa; W Piśmie Świętym jest powiedziane: ci, którzy chcą się wzbogacić, wpadają w nieszczęścia i sidła, a w pożądliwościach jest wiele bezsensownych i szkodliwych, które pogrążają człowieka w zagładę i zagładę (1 Tym. 6:9) i znowu: jeśli bogactwo płynie, nie przykładaj serca (Ps. 61:11). Dzięki Bogu! W Bogu twój syn nie nauczy się prawdziwego oświecenia i nic dziwnego, że może zostać uszkodzony w moralności; dlatego nie radzę ci go tam wysyłać, a on sam nie ma na to ochoty; i z kim zostaniesz po wypuszczeniu syna? Niech Pan obdarzy Cię prawdziwym zrozumieniem we wszystkich sprawach Twojego życia. Znam twoją pobożność, pościsz i modlisz się; to jest dobry uczynek, ale do tego potrzeba jeszcze innych cnót, zgodnie z przykazaniami Bożymi, takich jak: łagodność, cierpliwość, prostota, miłosierdzie, odpuszczanie zniewag, życzliwość, miłość, a przede wszystkim we wszystkich swoich uczynkach trzeba mieć pokorę: wcale nie uważać się za coś dobrego, zgodnie z przykazaniem Pana: nawet jeśli wszystko jest nakazane, powiedzmy, że jesteśmy sługami bez kluczy, którzy muszą być stworzeni, współtworzeni (Łukasz 17:10). 28 czerwca 1860 Prosicie mnie o radę, chcąc opuścić świat i wstąpić do klasztoru, aby służyć Panu, uznając wszystko, co świeckie za kruche, a wierzycie jedynie w życie wieczne i uważacie całe swoje szczęście za wejście do klasztoru. To Twoje pragnienie uważam za powołanie Boga do służenia Mu, a bez niego nikt nie zdecyduje się wkrótce porzucić świata i wszystkich jego uwodzicielskich uroków, choć z pewnością są one nieistotne i krótkotrwałe i często są przyczyną wielu smutków i chorób. Chociaż intencja jest dobra i przychylna Bogu, nie mogę udzielić Ci bezpośredniej i zdecydowanej rady, nie znając ani Twojego wieku, ani wykształcenia, gdzie i jakie wykształcenie otrzymałeś; gdzie byłeś w służbie czy nie? Czy czytałeś książki duchowe i jakie? Nie wiedząc o tym nic, jak mogę udzielać porad? Wasza intencja jest jednak godna pochwały i znam słowo Pana, że: Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz (J 6,37). On, powołując swoje sługi na swoją służbę, mówi im: weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych; Bo moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie (Mat. 11:29.30). Ale choć wciąż zmagamy się z wieloma namiętnościami i nie osiągnęliśmy pokory, nieuchronnie musimy znosić wiele smutków. Być może myślisz, że w klasztorze natychmiast znajdziesz spokój; ale to niemożliwe, musisz znosić różne smutki, a wtedy znajdziesz spokój. W krainie naszego serca jest wiele cierni i ostów; musimy oczyścić z nich ziemię naszych serc, to znaczy z namiętności, - a wtedy z pokorą będziemy mogli oglądać owoce cnót. I mogę Ci doradzić, jeśli chcesz, przyjdź do naszego klasztoru, a będziesz mógł osobiście zobaczyć nasz sposób życia i osobiście porozmawiać o tym ważnym temacie, opuszczeniu świata i wejściu do klasztoru. Niech Pan oświeci Twój umysł światłem prawdziwej wiedzy i utwierdzi Twoje serce na skale Swoich przykazań i sprawi, że będzie godne odnalezienia drogi zbawienia w klasztorze. 30 lipca 1860 r. Choć nie mam zaszczytu Cię znać, słyszałem od Twoich mieszczan, którzy odwiedzili nasz klasztor, że Twoja rodzina pod Twoimi rodzicami była spokojna, zgodna i swoim pobożnym życiem była przykładem dla całego miasta; ale teraz słyszę, że po śmierci waszych rodziców narodziła się między wami nieprzejednana wrogość, której serdecznie żałuje każdy, kto was zna, a ja, nie znając was, biorąc w tym udział i z głębokim żalem za was, piszę do was: Radzę i proszę, pozostawiając za sobą wszelkie osobiste i nieznośne żale, pojednajcie się i nie pozwólcie, aby wróg drwił z was do końca. Jesteście uczniami Chrystusa, a On nakazał nam kochać nie tylko tych, którzy nas miłują, ale także naszych wrogów: kochajcie swoich wrogów, czyńcie dobrze tym, którzy was nienawidzą i módlcie się za tych, którzy was krzywdzą. (Mateusza 5:44) i nakazał nam przebaczać naszym bliźnim wszelkiego rodzaju zniewagi i obelgi, abyśmy sami otrzymali odpuszczenie naszych grzechów: jeśli nie odpuścicie grzechów bliźnim, i Ojciec wasz niebieski nie odpuści wam waszych grzechów (Mateusz 5:15). Jakie to straszne i straszne! Nasze życie tutaj jest tymczasowe, ale tam jest wieczne; tutaj wszystko pozostanie, zarówno bogactwo, jak i chwała, i tam pojawią się dobre lub złe uczynki. Pierwsi otrzymają wieczną nagrodę, a ostatni otrzymają wieczne męki, a koniec jest nieznany! I tak, porzucając wszystkie swoje roszczenia, pogódź się i uspokój; bo wiem, że nie macie pokoju i spokoju, ale musicie to cenić, gdy wspominacie pokorę Chrystusa: jak On, Pan, Król chwały, uniżył się i zniósł ciężkie zniewagi ze strony swego stworzenia, przebaczył je i modlił się do swego Ojca: Ojcze! zostawcie to im, bo nie wiedzą co czynią i On nakazał nam iść za Jego przykładem – uczyć się od Niego łagodności i pokory oraz przebaczać bliźnim. Kiedy się uniżysz, wszystkie machinacje i sieci wroga zostaną zmiażdżone, a ty otrzymasz pokój. Dobrze czytacie o Tytusie i Ewagriuszu z Peczerska: gdy jeden chciał się pogodzić, prosił o przebaczenie, ale drugi mu nie przebaczył i jednocześnie został uderzony, i pierwszy wstał zdrowy z łóżka. W Piśmie Świętym jest wiele przykładów na ten temat, ale teraz nie jestem w stanie napisać wszystkiego. Niech Pan dotknie waszych serc i obdarzy pokojem między wami; Gorąco pragnę i pozostaję I. M. 8 sierpnia 1860 r. Najprzewielebniejszy Pański N.N Opisujesz smutki swoich sióstr, wierząc, że smutki są im dozwolone z powodu niewypełnienia ślubów i współczująco opłakujesz je. Nie będę się z tym kłócić, może tak być; jeśli jednak z powodu przeszkód i braku środków nie dopełnią tego, Pan jest miłosierny i jeśli żałują, może im udzielić przebaczenia, a jak myślisz, czy nie byłoby lepiej dla nich, aby w związku z niedogodnością wypełnienia tego ślubu poprosili swojego duchowego ojca, aby zamienił go na coś innego, dogodnego do wypełnienia i pobożnego czynu, aby uspokoić sumienie: wtedy też można to zrobić poddając się Jego woli. Jednak na drodze naszego życia potrzebne są smutki, które Pan zsyła każdemu według swoich sił i potrzeb. Przeczytaj o tym u św. Makariusza z Egiptu w 7 słowach: w słowie siódmym, rozdziały: 13, 14, 15, 16 i 17, a zobaczysz tę niezaprzeczalną prawdę. Ludzie są w jakiś sposób przywiązani do radosnego życia, do zadowolenia ze wszystkiego i tak dalej, co Pan nazwał przestronną ścieżką. I wiadomo dokąd to prowadzi. Wręcz przeciwnie, ludzie nie wybierają wąskiej i godnej pożałowania ścieżki prowadzącej do wiecznego brzucha; lecz miłosierny Pan, choć zbawia nas do życia wiecznego, mimowolnie schodzi z szerokiej ścieżki i stawia na wąskiej i godnej pożałowania; Dlatego nie traćmy ducha w smutku, ale dziękujmy Bogu, który pragnie, abyśmy wszyscy zostali zbawieni i doszli do zrozumienia prawdy. A kiedy jesteśmy apodyktyczni, bojaźliwi i szemramy w naszych smutkach, powiększamy ich ciężar i pomnażamy go. Dzięki wdzięcznej cierpliwości, pokorze, świadomości naszej grzeszności i poddaniu się woli Bożej, nasze smutki są złagodzone i wkrótce mijają. Niech Pan oświeci Twoje siostry i umocni je w codziennych sprawach. Życzę, aby Pan pocieszył Was, tych, którzy im współczują, i obdarzył Was wszystkich pokojem, zdrowiem i pomyślnością. Z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 4 października 1852 r. Niech Pan pomoże Ci wypełnić Jego wolę, zgodnie z pragnieniem Twojego serca. Pytasz: czy Bóg akceptuje szczere pragnienie człowieka, aby się doskonalić i żyć zgodnie z Jego wolą? Czy pomoże temu, kto szuka Jego królestwa i chętnie zrobi wszystko, aby Go nie rozgniewać? Nie ma co do tego wątpliwości, że Bóg przyjmuje nasze dobre intencje wypełnienia swojej woli i pomaga nam w tym zgodnie z naszą wolą; trzeba umieć radzić sobie z przypadkami przeciwnymi, abyśmy wypełniając przykazania Boże, doznali pewnego rodzaju smutku, gdyż diabeł, nienawidząc dobra, stara się nam przeciwstawić i nie pozwala nam tego zrobić ani sam przez wszelkiego rodzaju myśli, ani przez ludzi. Ale my, zmuszając się i prosząc o pomoc Boga, stajemy się bardziej zręczni w naszej pracy i uznając swoje słabości, uniżamy się; pokora wzmacnia nasze dobre uczynki i sprawia, że ​​podobają się one Bogu. Św. Izaak Syryjczyk pisze, że cnót nie można nie kojarzyć z boleściami, a droga Boga to codzienny krzyż. Przeczytaj w Księdze św. Izaaka słowa 34, 35, 36 i 37. Zobaczycie w nich tę prawdę, a także to, że wypełniając przykazania Boże trzeba mieć pokorę, a jeśli moc przykazań w nas się zuboży, to pokora wstawia się za nami. A kiedy praktykujemy cnoty i chcemy mieć pewność, że jesteśmy już zbawieni i po prostu widzieć nasze zbawienie na wyciągnięcie ręki, bardzo się mylimy. Należy czynić cnoty, ale ich nie widzieć, lecz przypisywać swoje poprawki Bogu i Jego pomocy oraz ukorzyć się prawdziwie, a nie fałszywie. Przykazanie Boże nakazuje: Jeśli czynicie wszystko, co wam przykazano, mówcie: „Sługami niegodnymi jesteśmy, musimy to czynić i wykonywać” (Łk 17,10). Faryzeusz widział jego dobre uczynki i dziękował Bogu, ale nie został usprawiedliwiony jak pokorny celnik, który uznał swoją grzeszność i poprosił Boga, aby okazał mu miłosierdzie. Zachowaj jak największą ostrożność, aby nie dać się ponieść opiniom na temat swojej korekty. Z tego powodu jesteśmy opuszczeni przez Bożą pomoc i dlatego upadamy, gdy przychodzą pokusy od naszych bliźnich, którzy sprawiają nam kłopoty; i pamiętajcie, że to Bóg patrzy na poznanie naszych słabości, abyśmy się ukorzyli. Jeśli nie ma problemów ze strony ludzi, wewnętrzne zamieszanie i dezorganizacja ducha służą nam jako przejaw dumy z nas i zachęta do pokory. Kiedy człowiek się uniża, otacza go łaska – pisze św. Izaak. Chcesz spokoju ducha i spokoju ducha, ale po prostu nie możesz go osiągnąć. O! jest to wielki dar Boga i sam Pan pokazał nam, gdzie go szukać: uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych (Mt 11,29). A żeby to osiągnąć, potrzebne są pokusy i smutki, tak jak sam Pan przed śmiercią na krzyżu wiele wycierpiał i wycierpiał: szydzono, zirytowano, upokarzano, pozostawił nam obraz, abyśmy mogli podążać Jego śladami. Przeczytaj w Księdze św. Ze słów Izaaka 78 i 79 dowiesz się, że pokusy są konieczne, dlaczego są dozwolone i jak się od nich uwolnić. Tam jest więcej wspomniane o duchowych pokusach wewnętrznych i zastosujesz je do siebie; Jeżeli odnajdziesz w sobie takie cechy, to nie wstydź się, ale ukorzysz się i uspokoisz. Powiem wam też: spokój i cisza są wielką nagrodą, ale tak jak wojownicy otrzymują nagrodę za czyny i przelaną krew, tak my, duchowi wojownicy, musimy najpierw znosić wiele pokus i smutków z pokorą, obwiniając siebie, a nie innych, i umniejszając (w ten sposób) swoje namiętności, czyli pokonawszy je, a zwłaszcza dumę i uniesienie, złość, wściekłość itp., wówczas także my zostaniemy nagrodzeni tym darem – pokojem duchowym. Proszę o pokój i błogosławieństwo Boże dla Was i Waszych dzieci iz szacunkiem pozostaję niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. Wybacz, że pozostawię tytuł Twojej świeckiej godności, ale napiszę do mojego ukochanego brata o Chrystusie. Najczcigodniejszy....., w swoim liście z dnia 1 listopada przepraszasz za długie milczenie, przedstawiając swoją błogosławioną winę. Co powiem i jaką winę przedstawię w swoim milczeniu? Muszę powiedzieć to samo – przepraszam! Ze swojej strony szczerze wam mówię: niech Pan wam przebaczy i mam nadzieję, że otrzymam to samo od Was i zachowam spokój. Ponadto mówisz o naszych grzechach przed Panem: widząc nasze grzechy, nie poprawiamy się, żałujemy i znajdujemy kłamstwa przed Bogiem, ale gorsze niż bydło powracające do wymiocin. Nie tylko tak myślisz, ale czujesz, uświadamiasz sobie i w oszołomieniu mówisz: „Co powinienem zrobić?” i natychmiast w modlitwie wołajcie do Pana, aby Jego moc w waszej słabości się wydoskonaliła i tak dalej. Pokładacie zatem nadzieję w Jego niezmierzonym miłosierdziu i miłości do nas, grzeszników, a jesteście dalecy od otchłani rozpaczy, czyli jak św. Jan Klimak: „wspierając się na lasce nadziei, przeganiacie psa rozpaczy”. Św. Izaak Syryjczyk bardzo pocieszająco pobudza ludzi do pokuty i chroni ich od rozpaczy w 7. słowie, w sprawie krajów. 37 i nast., ze świadomością naszej grzeszności, radzi nam uciekać się do pokory, która zniszczy wszystkie nasze grzechy; przeczytaj jego 46. słowo, a zwłaszcza dla 225 krajów: "Pokora, a poza tym czyny odpuszcza wiele grzechów itp., także u św. Jana Klimaka, przeczytaj 25. słowo lub stopień o tej wielkiej cnocie. Św. Barsanufiusz Wielki odpowiedział na pytanie swojego brata: czym jest pokora? W 191 odpowiedziach przeczytaj, co mówi. Jak nabywa się pokorę i co do pokory prowadzi 236, 274, 356, 494 odpowiedzi, każdy nasz wysiłek powinien prowadzić nas do pokory, a to przyciąga do nas miłosierdzie Boże i umacnia cnoty, które praktykujemy, których nawet w sobie nie powinniśmy widzieć, nawet jeśli Ojcowie Święci, mimo całej swojej świętości, uważali się za gorszych od wszystkich innych i uważali się za gorszych od całego stworzenia. To jest najwyższa godność pokory. Św. Izaak Syryjczyk nazwał to szatą Boskości, w 53.! słowo. Wszystko, co Wam napisałem, nie pochodzi z moich dzieł, ale z pism moich ojców, które w moim rozumieniu wydały mi się wam potrzebne, a tym bardziej sobie przypominałem i proszę Was o wzajemne wspieranie się modlitwą zbiorową. Twoja działalność, o której piszesz, jest dla Ciebie pożyteczna pod wieloma względami: bez zajęcia człowiek jest podatny na wiele pokus; zgodnie ze słowami świętych ojców: „zostań mnichem ze względu na jednego demona, z którym walczymy, ale nie rób tego z powodu ciemności demonów”; a jednocześnie przynoszą materialne korzyści w zaspokajaniu potrzeb życiowych. Niech więc Pan pomoże Ci, zarówno w dziełach Twoich rąk, jak i w Twojej strukturze duchowej, abyś zachowywał się zgodnie z wolą Bożą. Omawiając postęp zarządzania hierarchicznego, żądasz ode mnie przestrogi, rozumiesz? Prawdę mówiąc, powiem ci, ocenianie tego ważnego tematu przekracza moje zrozumienie i zrozumienie. Tylko w ten sposób rozumiem, że głową Kościoła jest sam nasz Pan Jezus Chrystus, a członkami i pasterzami, którzy posyłają Ducha Świętego, aby prowadził Kościół, są biskupi i kapłani oraz całe duchowieństwo. Dogmaty i nauki przekazywane nam przez Kościół od początku przez Apostołów, sobory ekumeniczne i wielkich ojców są nieomylne. Sakramenty są święte i zbawcze, ale ludzie nie są nieomylni i to nie przeszkadza tym, którzy chcą być zbawieni, tym, którzy są posłuszni Kościołowi, przyjmują jego dogmaty i święte sakramenty. Św. mówi o wyborze na tron ​​hierarchiczny. Grzegorz Teolog: gdyby wszystkiemu zaprzeczono, można by zachwiać cały porządek hierarchiczny, a wręcz przeciwnie, nie aprobuje on tych, którzy na niego skaczą. To, jak się sprawy mają, jest dla nas niezrozumiałe, ale jeśli widzimy, że ktoś postępuje niewłaściwie do swojej rangi, to łaska Boża przez wiele smutków i doświadczeń, jak złoto w piecu, będzie go kusić, a oczyszcząc go, poprowadzi do prawdziwego rozumu, który widzimy u wielu, ale nie mogę wnikać w szczegóły i subtelności działań. Wierzę, że Kościół Boży nie zwycięży bram piekielnych (Mt 16,18). Wspólnym wysiłkiem przetłumaczono Księgę św. Znaku ascety na język rosyjski, a ci, którzy ją znali, sprawdzili ją z tekstem greckim, nie mogę przyjąć na siebie, że to było moje dzieło, ja tylko brałem udział, potem ją zbadali i porównali z tekstem słowiańskim u księdza A., i poprawili w innym miejscu. Rękopis ten został przekazany do rozpatrzenia i uzyskania zgody na poddanie się cenzurze najwyższego duchowieństwa; kiedy się ukaże, poczekamy na zgodę cenzury i wtedy z Bożym błogosławieństwem i pomocą przystąpimy do druku. Nauczanie tego wielkiego człowieka jest pełne duchowych korzyści, jednak nie było dostępne dla wszystkich ze względu na mroczność słowiańskiego tłumaczenia. Nie nam, Panie, nie nam, ale Twojemu imieniu daj chwałę (Ps. 113:9). Ojciec Archimandryta, Ojciec Opat Antoni i wszyscy bracia, którzy Was znają, serdecznie dziękują za pamięć o nich i wzajemnie wyrażają wyrazy szacunku. Wybacz, że tak słabo piszę: pióro, papier i oczy zmieniają wszystko. Najczcigodniejszy Pan N.N Dziękuję za pogratulowanie mi Nowego Roku i wzajemnie gratuluję wam wejścia na pole Nowego Roku, niech Pan prowadzi was właściwą drogą swoich przykazań i umacnia was na nim swoją wszechmocną pomocą; ale konieczna jest dobra wola i wysiłek z waszej strony.... Szczerze żałuję waszej niefortunnej słabości, której dobrowolnie się zniewoliliście. Narzekasz, że Cię to zwyciężyło i prosisz mnie, abym modliła się do Pana, aby zesłał Ci siłę do pokonania tej pasji i dojścia do obecnej sytuacji. Na tyle, na ile mogę, pokornie proszę Pana o pomoc w pozbyciu się tej nieszczęsnej namiętności; ale jesteśmy autokratyczni, dlatego konieczne jest, abyście, pochyliwszy swoją wolę, pilnie przeciwstawili się temu niszczycielskiemu nawykowi, poprosili Boga o pomoc i odpokutowali za swoje grzechy, ukorzyli swoje myśli, a Bóg ześle wam swoją pomoc, bo na pokornych patrzy z góry, ale pysznym się przeciwstawia. Pomyśl umysłem, co mógł zrobić? Ukorz się, rozpoznaj swoją słabość, a zobaczysz moc Bożą działającą w pokornych. Miejcie bojaźń Bożą i bójcie się tego, co się z wami dzieje i co może się wydarzyć dalej, jeśli wasza nieszczęśliwa namiętność będzie trwać. Przez pokorę przyciągnij do siebie Bożą pomoc. Usuń z siebie przyczyny, które skłaniają Cię do spełnienia tej słabości; Można się bez tego obejść, jak wiele osób, zmusić się, aby nie poddawać się wymogom tej pasji, a gdy mocno Cię ona zmusza, zdaj się na Pana i pokornie proś Go o pomoc. U Boga wszystko jest możliwe, ale konieczny jest wysiłek z naszej strony, aby Pan was wybawił od ciągnięcia tych, którzy nie zbliżają się do Niego lejcami i uzdą szczęki; i ta szczególna opatrzność Boża spotyka ludzi. A na Was, którzy pragniecie zbliżyć się do Niego, niech Jego ojcowska Opatrzność najlżejszymi karami i nawiedzeniami przyciągnie Was do siebie dla dobra Waszego ciała i zbawienia Waszej duszy, czego gorąco Wam życzę i pokornie proszę Boga. Piszesz o chorobie córki…..i ona nadal trwa, którą choć leczysz, leki nie pomagają. Zaleca się uciekanie się do magnetyzmu, ale pytasz mnie o radę, czy zastosować ten środek, aby go wyleczyć? Nie wiem, czy moja rada będzie słuszna, skoro wiele osób tam doradza Ci leczenie. Pisałam już Wam, że tej choroby nie da się wyleczyć fizycznie, lecz uzdrowienia trzeba szukać w wierze, prosić Boga i Jego świętych, aby zesłali jej uzdrowienie z tej choroby; podczas gdy nie możesz jeszcze pojechać z nią do Woroneża, do świętego Bożego, św. Mitrofana, w domu odpraw mu nabożeństwo modlitewne z akatystą i pamiętaj, aby je spełnić, odwiedź z nią relikwie świętego, ile uzdrowień tam było i dzieje się dzięki modlitwom świętego świętego Bożego, który się do niego ucieka, a Bóg poprzez swoje modlitwy uzdrowi także twoją córkę. Dla wierzącego wszystko jest możliwe, ale jeśli ty, opuściwszy Boga, uciekniesz się do magnetyzmu, środka nienaturalnego, to nie będę ci już mógł nic powiedzieć 31. 9 lipca otrzymałem Twój pierwszy list, Szanowny N. N., z... datowany na 23 czerwca. Bardzo się cieszę, że mam wieści o Tobie, ale bolesne i gorzkie jest słuchanie o Twoich smutkach, które nie zmniejszają się, lecz mnożą i pogłębiają. Dziwna rzecz! Biedni smucą się, że nie mają chleba powszedniego dla siebie i swoich rodzin, a bogaci, pomimo wszystkich błogosławieństw i darów zesłanych przez Boga, ogarniają ich jeszcze większe smutki. Co to oznacza? Kto jest tego powodem? Nasza duchowa struktura i Opatrzność Boża układa wszystko na korzyść, według Jego wizji, dla nas niezrozumiałej. Będąc w życiu bez smutku, zapominalibyśmy o sobie i odwracalibyśmy całym sercem ku światu i jego zwodniczym przyjemnościom, które niszczą duszę i oddzielają nas od Boga: a kiedy serce ogarnia smutek, mimowolnie umiera dla świata, nic go nie zwodzi; nie znajdując nigdzie pocieszenia, zwraca się do Boga i oczywiście od czasu do czasu otrzymuje pocieszenie. Bóg jest miłością i ze swojej miłości nawiedza nas ze smutkami, widząc, że radosne życie jest dla nas bezużyteczne. Pismo Święte mówi: ponieważ Pan go miłuje, karze go: bije każdego syna, którego przyjmie (Prz 3,12). Trzeba z bolesnym sercem przyjąć na pamiątkę Bożą miłość i troskę o nas dla naszego zbawienia, gdyż według Pisma Świętego: przez wiele smutków godzi się nam wejść do królestwa Bożego (Dz 14,22), dlatego też stoicie na bolesnej drodze prowadzącej do życia wiecznego. Wylej boleść swego serca przed Bogiem, okazując poddanie się Jego świętej woli, wtedy On ześle balsam pocieszenia ze swego miłosierdzia, a gdy Jego wola będzie dla ciebie dobra, całkowicie uwolni cię od smutków... Nie myśl, że tylko ty cierpiałeś, słychać, że... On jest bardzo zmartwiony i cierpi z powodu smutku duchowego, i to też jest dla ciebie smutne. Gdybyśmy robili sobie wyrzuty w naszych smutkach, znajdując przyczynę w naszej dyspensacji lub grzeszności, wtedy znosilibyśmy to wygodniej i wkrótce pozbylibyśmy się naszych smutków; zamiast tego widzimy innych odpowiedzialnych za nasze smutki, przez co smutek się mnoży i pogłębia, co św. wyjaśnia szczegółowo i jasno. Izaak Syryjczyk w 51 słowach. Szczerze żałuję Twoich smutków i tego, że nie mogę Cię pocieszyć tak, jak powinienem; taka jest wola Boga. Módlcie się do Jego dobroci, a ja, grzesznik, odważę się modlić do Niego, aby obdarzył Was pokojem i wyciszeniem. Co mogę powiedzieć o moim zdrowiu: nie choruję ciągle i nie kładę się, ale często słabnę siły; Wydaje się, że przyczyną tego są moje lata, ale we wszystkim bądźcie wolą Pana! Piszesz, że z wiarą pragnąłeś przyjąć wodę święconą, konsekrowaną z życiodajnego drzewa Krzyża Pańskiego, którą Pan cię pocieszył i pozwolił ci ją mieć zgodnie z twoją wiarą. Dzięki niech będą Panu, który spełnia nasze dobre pragnienia. Uwierz w Niego, że On jest w stanie obdarzyć Cię zdrowiem i uzdrowić z Twojej choroby. Ale On, jako nasz kochający Ojciec, robi wszystko dla naszego dobra: czasami leczy dolegliwości psychiczne chorobami fizycznymi, a czasami zsyła choroby, aby wystawić na próbę naszą cierpliwość, a w zamian za większą nagrodę dary duchowe tu lub w następnym stuleciu: a powodów jest wiele, których nie możemy pojąć. Kto poddał próbie umysł Pana? Albo kto będzie Jego doradcą? Losy Pana na całej ziemi i Jego losy są liczne, ale to wszystko jest dla nas niepojęte i jakimi drogami prowadzi nas do zbawienia, tylko On wie, a z naszej strony musimy poddać się Jego świętej woli, aby On czynił z nami, co mu się podoba, i oczywiście podoba mu się to, co jest dla nas pożyteczne: w takim oddaniu się Bogu, potwierdzonemu wiarą, można znaleźć duchowe pocieszenie i ulgę w chorobie, ale wręcz przeciwnie, zamęt i strach nie nie pozwólcie na uzdrowienie, ale pomnażajcie choroby, z których Pan was wybawi. Załączony wpis otrzymałem bezpiecznie, kiedy do Państwa pisałem, za co serdecznie dziękuję. Prosząc dla was wszystkich i dla waszych dzieci o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 11 sierpnia 1851 r. Podziękuj Panu, że uspokoiłeś się w swoim duchowym samopoczuciu. Oddawajcie chwałę Bogu, a im bardziej się uniżycie, tym bardziej będziecie spokojni; albowiem Bóg patrzy na pokornych i sam Pan nasz Jezus Chrystus nakazał nam się od Niego uczyć, bo jesteśmy cisi i pokornego serca, a znajdziemy ukojenie dla dusz naszych. Ojciec... radził Ci, żebyś się nie zagłębiał w znaczenie słów podczas modlitwy, bo przy odrobinie zaniedbania i nieuwagi popadniesz w zamęt, a przez to nigdy się nie uspokoisz, ale czytając po prostu, ale pokornie (z braku zrozumienia), uspokoisz się, a gdy minie zamieszanie, będziesz miał uwagę i zrozumienie, czyli (wtedy to otrzymasz) kiedy się ukorzysz i pokora zostanie w Tobie wszczepiona, a bez tego nie unikniesz zarozumiałości i zarozumiałości domniemanie, któremu sprzeciwia się Bóg. Bóg przyjmuje modlitwę pokornych i wysłucha ich modlitwy (Ps. 130:18). Jeśli masz ochotę przeczytać, jak słyszałeś, że czytają na Białych Brzegach lub tutaj, nie jest to wcale obrzydliwe; ale po prostu nie opieraj się wyłącznie na wymowie, która może prowadzić do arogancji, ale bardziej na pokorze. Wszystko, co posiadamy, czy to zewnętrzne, czy duchowe, należy do Boga, a nie do nas, dlatego nie powinniśmy się przechwalać ani przypisywać (niczego) sobie, naszemu umysłowi, pracowitości czy sile. Jeszcze raz powtarzam: jeśli we wszystkich swoich czynach i działaniach macie pokorę, to odpoczywajcie w pokoju z łaską Bożą. Pan przemówił swoimi najczystszymi ustami: beze mnie nic nie możecie uczynić (Jan 15,5) i nakazał: Jeśli uczynicie wszystko, co wam zostanie nakazane, powiedzcie, bo jesteśmy sługami niegodnymi; (Łukasz 17:10). Widzisz, wszędzie Pan zachęca nas do pokory, a sam Król chwały uniżył się nawet przed oczami niewolnika. Dlatego też, biorąc pod uwagę brak naszych uczynków, naszą słabość lub zaniedbanie, ukorzymy się i przyniesiemy przed Nim skruchę. Pokora według św. Izaaka i poza uczynkami odpuszcza wiele grzechów, ale uczynki bez pokory nie zbawią, a o prawdziwej pokorze mówi się nie tylko słowami. Najbardziej honorowy…. Dziękuję wam za waszą gorliwość o piękno cerkwi Bożej: niech Pan wspomni na jej trudy; Wyrażam jej wyrazy szacunku. Życzę Wam i Waszym dzieciom pokoju, zdrowia i pomyślności, a prosząc o Boże błogosławieństwo dla Was, pozostaję Waszym niegodnym pielgrzymem, wielogrzesznikiem I.M. 1 listopada 1852 r. Bardzo poważnie potraktowaliście śmierć swojego czteroletniego dziecka i bardzo zasmucacie się zarówno z powodu niej, jak i faktu, że przed śmiercią nie została ona obdarzona Świętymi Tajemnicami Chrystusa, i przypisujecie to swojemu zaniedbaniu. Przykro mi, że tak tchórzyłeś w związku z tym wydarzeniem. Oczywiście nie można nie żałować utraty dziecka i wspominać jego chorobę i trudy, ale to jest ludzka słabość i niemoc. Ty, wierzący chrześcijanin, musisz szukać pocieszenia w wierze i zaufaniu w niepojętą Opatrzność Boga i Jego miłość do człowieka. Czy naprawdę jesteśmy stworzeni tylko do tego życia? i jakże jest krótki i pełen wszelkiego rodzaju smutków, cierpień, pokus i upadków, ale przyszły wiek nie ma końca. Bóg, który prowadzi nasze czyny w przyszłość, raczył teraz przyjąć do siebie młodą, dziecięcą duszę Twojej córki do wiecznej przyjemności i pokoju, a ona została wybawiona od wszelkich kłopotów i smutków, jakie mogły ją spotkać na drodze życia. Nie martwcie się, że przed śmiercią nie przyjęła Komunii św.; ale oczywiście niedawno uczestniczyłem w tym Boskim posiłku i nie stało się to z powodu Twojego zaniedbania, ale dlatego, że nie spodziewałeś się tak szybkiego przejścia do wieczności, a ona jest niewinnym dzieckiem, a Kościół na litaniach nie modli się o odpuszczenie grzechów niemowląt, ale: Panie, świeć nad duszą dziecka N N, w Królestwie Niebieskim. Bądźcie więc pewni, że taka była wola Boga – aby mogła teraz przenieść się do wieczności i tam, dzięki dobroci Bożej, cieszyć się wieczną błogością. I odłóż na bok swoje zawstydzenie, jak gdyby w twoich myślach wyrażało się bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu. To działanie jest wrogiem, a nie twoja myśl; wróg nie chce dobra i pokoju, lecz atakuje różnymi sposobami; nie jesteś mu posłuszny w zawstydzeniu i nie przypisujesz sobie winy w tej myśli. Wiem, jak bardzo jesteś zawstydzony wieloma incydentami, które nic nie znaczą; Dużo z tobą rozmawiałem na ten temat i na temat powodów, dla których tak się dzieje. Serdecznie dziękuję za gratulacje z okazji tego święta. Twój list powtarza wspomnienia wydarzeń, które miały miejsce podczas choroby i śmierci Twojego maleństwa. ... I w ten sposób denerwujesz się i sprawiasz smutek swojej żonie i dzieciom. Nie ma wątpliwości co do przyszłego losu Twojego dziecka; odziedziczy wieczne szczęście. Musisz wierzyć, mieć nadzieję i się tym uspokajać. Niech miłość duchowa zwycięży nad miłością naturalną, cielesną. Kochałeś ją, dlatego żałujesz, że nie ma jej przy Tobie, a przeniosła się do wieczności. Ale Bóg kocha ją bardziej niż ciebie i umieścił ją w młodym wieku wśród innych dzieci, radując się i ciesząc się wieczną błogością. Czy wiesz, co może ją spotkać w życiu, szczególnie w tych gwałtownych i trudnych czasach? Kto unika smutków i chorób? i powód tych grzechów? Ale uniknęła tego wszystkiego i jest teraz tam, gdzie nie ma choroby, nie ma smutku, nie ma wzdychania, ale jest życie niekończące się. Czy przy całej swojej miłości do niej i, powiedzmy, roztropności, mógłbyś zorganizować tu szczęśliwe, bezbolesne i bezsmutne życie? Niech wola Boża będzie we wszystkim i nad nami wszystkimi, a naszą sprawą jest poddanie się Jego woli. Praojciec Abraham poświęcił swojego jedynego syna, obiecanego w testamencie, Bogu na Jego rozkaz. Ale Pan dał wam wiele, ale zabrał tylko jednego; dziękujcie przede wszystkim Bogu i nie lamentujcie w niezmierzonym smutku. Wspominasz przypadek, gdy czytałeś modlitwy o sen dla tych, którzy do niej przychodzą, a gdy trzeba było ją wywołać, nie odważyłeś się opuścić modlitwy, ale chciałeś zwrócić uwagę na zamieszanie w swoich myślach. Na próżno się tego spodziewałeś. Wiesz, że w wielu przypadkach jesteś zdezorientowany i to jest twoja choroba psychiczna, wtedy nie możesz szukać informacji, w twoim zamieszaniu nie da się tego zrozumieć. W tej samej odpowiedzi św. Barsanufiusz powiedział: „Kiedy ktoś opiera się zawstydzeniu, to wcale nie powinien uważać tej sprawy za szkodliwą, lecz ją rozważyć” i tak dalej. Mówisz o proszeniu o wypowiedzenie, ale nie przed śmiercią. Pisze to św. Teognost w zachwycie. Co to za zawiadomienie? to znaczy o naszym przyszłym życiu pozagrobowym, ale nie przed śmiercią, co jest możliwie najbardziej pokorne. Wydaje się, że dotyczy to bardziej tych, którzy są milczący i bliscy doskonałości, a my myślimy o sobie z większą pokorą. Najczcigodniejszy Pan N N 32 Życzymy Tobie i całej Twojej rodzinie zdrowia psychicznego i fizycznego, a z szacunkiem przywitawszy święty post, dotrzymajcie go w sposób zbawiający duszę, abyście z radosnym sercem przyjęli zmartwychwstałego Chrystusa, naszego Zbawiciela i Pana! Dobra pozostające przy Tobie mogą posłużyć Ci za lekcję na przyszłość; możesz sobie z tym poradzić, ale nie możesz tracić z oczu handlu duchowego, ile w tym przypadku zyskujesz lub tracisz; każdy przypadek powinien być dla nas nauczką. Prosząc o pokój i błogosławieństwo dla Ciebie i całej Twojej rodziny, zawsze pozostajemy Twoimi niegodnymi pielgrzymami: wielogrzesznikiem I.L. i wielu grzeszników I.M. 4 lutego 1841 r. Dotarła do nas informacja, że ​​kiedy przybyłeś do O–, napotkałeś problemy w swoim domu; Pan zechciał nawiedzić cię ogniem. Jeśli to prawda, to szczerze Ci współczujemy i z pragnienia naszego serca, chociaż naszym skromnym i małym słowem, z pomocą Boga, możemy Ci dać jakąś pociechę. Choć jestem pewien, że we wszystkich swoich czynach kierujecie się wiarą i nadzieją w najmiłosierniejszym Panu, to jednak nie jest zbyteczne, aby zasmucone serce zamiast opatrunku przesyłało słowo pocieszenia. Nasza wiara jest kuszona przez coś przeciwnego; nie tylko wydaje się to prawdą, gdy jesteśmy chronieni wszystkimi błogosławieństwami tego świata, ale nawet gdy zostali ich pozbawieni przez Bożą opatrzność, pozostaje niezmienne, jak widać na przykładzie sprawiedliwego Hioba, który nawet pozbawiony wszystkiego powiedział: Jak Pan chciał, tak się stało, niech będzie błogosławione imię Pańskie na wieki: nagi wyszedłem z łona matki mojej, nagi tam wyjdę (Job. 1:21). Zarówno w Starym Testamencie, jak i w nowej łasce widzimy wiele innych przykładów wiary ludzi poddawanych próbie przez różne smutki i przeciwności losu. Ale w takich nawiedzeniach objawia się miłość Boga do nas, zgodnie ze słowami Pisma Świętego: Pan bowiem go miłuje i karze go, i bije każdego syna, który go przyjmuje; Nawet jeśli nie macie kary, z natury jesteście cudzołożnikami, a nie synami (Hbr 12:7-9). Wypełniliście obowiązek pobożności, odwiedzaliście miejsca święte, oddawaliście cześć świętym Bożym, otrzymaliście wiele duchowych skarbów, aby zachować to w stanowczości, widocznie trzeba było Was nawiedzić z pokusą. Przyjmij to nawiedzenie Boga z wdzięcznością i hojną cierpliwością, wzmocnij także swój dom w hojnej postawie, przekonasz się, że twoje duchowe (bogactwo) jest złote, będzie najczystsze i najtrwalsze, a Pan jest również w stanie udzielić ci pomocy i naprawić to, co zostało zniszczone przez ogień i zrekompensować twoje straty. Nie znam szczegółów zdarzenia, ale ze współudziału chciałbym o tym wiedzieć, mam nadzieję, że nie pozbawicie nas Państwo uwagi. Prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże dla Ciebie i Twojej rodziny, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielogrzesznikiem I.M. Naszego kochanego ojca, ojca Leonida, nie ma już z nami! Jego ciało zostało przed nami ukryte przez wilgotną matkę ziemię, lecz dusza odeszła w ręce Boga. Wierzymy jednak, że oddzieliwszy się od nas ciałem, pozostaje z nami duchem; potwierdza to jego błogosławiona śmierć, która nastąpiła 11 października o godzinie 7:00 i 20 minut w południe. Przeżegnał się i pobłogosławił braci, zapadł spokojnie w sen wieczny, to właśnie napawa nadzieją, że dostąpił miłosierdzia Bożego i wstawia się za nami u Pana. Trzeciego dnia go pochowano i nie było w nim nic sprzecznego z duchem, jego ręce były miękkie jak żywe i całowaliśmy je z miłością, a Wasilij Pietrowicz 33 był na pogrzebie i triumfował, jak było od niego jasne, jadł obiad z braćmi przy posiłku, N N opowie wam bardziej szczegółowo...; miała zaszczyt być obecna za jego życia i na jego pochówku. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. Przesyłam Tobie i Twojemu ojcu...cukiernicę mojej pracy, którą udało mi się wykonać; proszę, nie zbieraj tego. Ze względu na ludzkość szczerze żałuję waszej choroby, ale wszechmądra i ludzka Opatrzność Boża jest większa od nas - przesłanie jest takie, że czyni to, co jest dla naszego dobra, a naszym zadaniem jest pokornie przyjąć z Jego ręki to, co jest wysyłane na naszą pokusę. Życzę Ci utwierdzenia się w tej myśli. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. Przesyłam Ci prosphorę. 7 grudnia 1841. Gratuluję wam podróży do świętych miejsc i świętych klasztorów; Wy, niczym pracowite pszczoły, wędrując po klasztorach, zbieraliście duchowy miód i wlewaliście go w plastry waszych serc, co będzie wam służyć jako pocieszenie i wzmocnienie na bolesnej i trudnej drodze waszego życia; albowiem przez wiele ucisków musimy wejść do królestwa Bożego (Dz 14,22), a wąska ścieżka prowadzi nas także do życia wiecznego. Mam zaszczyt pogratulować Ci z okazji zbliżającego się dnia Twojego Anioła i czego mogę Ci w tym dniu życzyć? Pokój i spokój ducha z duchowym pocieszeniem w naszym słodkim Panu Jezusie Chrystusie! Życzę wam, abyście byli godni przyjąć to z wielką pokorą, która jako jedyna ma moc zachowania tych darów i uspokojenia was we wszystkich przypadkach i zmianach, psychicznych i fizycznych. Sam Pan nakazał nam się od Niego uczyć, bo jestem cichy i pokornego serca (Mt 11,29), aby znaleźć odpoczynek dla dusz naszych. Słyszałem, że nie byłeś w tym czasie zdrowy fizycznie, za co po ludzku współczułem Ci, ale sądząc duchowo, przypisałem to Opatrzności Bożej, która troszczy się o zbawienie Twojej duszy. Jest filantropem, choć chce nas zbawić i przyjmuje naszą darmową pracę, ale z powodu jej braku lub z innych nieznanych nam powodów mimowolnie nawiedza nas chorobami lub smutkami. Jestem pewien, że i Wy się z tym zgadzacie i dlatego z dziękczynieniem przyjmujecie tę wizytę Boga. Życzę całej Twojej rodzinie, aby życie jej było spokojne, zdrowe i pomyślne, a Pan pomoże im postępować tak, by podobać się Jemu, wypełniając Jego święte przykazania, co ściągnie na nich Boże błogosławieństwo. Nie mogę powiedzieć o sobie nic szczególnego; Spędzam czas w równym stopniu ze słabościami psychicznymi i fizycznymi. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie, pozostaję z szacunkiem, Twój niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 27 stycznia 1845 r. Serdecznie dziękuję za Twoją postawę wobec nas grzesznych, życzę Tobie i Twoim dzieciom zgody, miłości do Chrystusa, zdrowia, zbawienia i powodzenia w pobożności oraz pomyślności w handlu. Narzekasz na lenistwo. Tak, często atakuje tych, którzy pracują w pobożności, a jeśli zawiodą, często przejmuje władzę. Aby odpędzić tę namiętność, święci ojcowie radzą zachować pamięć o śmierci, wiecznych mękach i błogości sprawiedliwych, kierując się tą pokorą, która sprowadzając na nas miłosierdzie Boże, całkowicie uwalnia nas z niewoli lenistwa. Życzę Wam tej wolności w Panu i proszę o nią u Dawcy wszelkiego dobra. Ponadto prosząc Ciebie i całą Twoją błogosławioną rodzinę o Boże błogosławieństwo, mam zaszczyt pozostać z wyrazami szacunku dla Ciebie, Twojego niegodnego pielgrzyma, wielkiego grzesznika I.M. 27 maja 1847 r. Otrzymałem Twoje Pismo Święte, wysłane 6, 8 października, w którym powiadamiasz o zaistniałej chorobie... i sam czujesz się słaby na zdrowiu. Proś Pana, aby modlił się o uzdrowienie jego i ciebie i aby wiedziały o tym inne nasze siedziby, wyznaczone przez Ciebie w Piśmie Świętym. W tym samym czasie w naszym klasztorze odprawiałam modlitwę do Pana za chorych o uzdrowienie, będziemy to robić nadal, a czytając psałterz pamiętamy o zdrowiu, a w naszym klasztorze daję znać ojcu opatowi i proszę o modlitwę za chorych, ciebie i..., a w innych klasztorach, jeśli nie będzie możliwości, to napiszę na tę samą pocztę. Szczerze żałuję tej wizyty z powodu tak bolesnej choroby. Słyszeliśmy, że wiele osób w O-e cierpi na tę chorobę, ale nie wiadomo, kto i czy wszyscy, których znamy, są zdrowi. Wszędzie modlą się o wybawienie od tej choroby i modlimy się do Pana, aby zlitował się nad swoim stworzeniem i odwrócił swój sprawiedliwy gniew od swego ludu. Jego los jest dla nas niepojęty! On karze nas miłosierdziem: wypędza nas stąd, aby przez pokutę zbawić nas na wieki. On sam jest tajemnym przesłaniem naszych serc i nic nie jest przed Nim ukryte, a każdy z nas ma swój koniec wyznaczony przed naszym stworzeniem, ale jest on przed nami ukryty, abyśmy byli zawsze gotowi. Niech Jego Święta wola będzie z nami! Pragnę, aby Pan obdarzył... szybkiego uzdrowienia i pocieszenia dla Ciebie i całej Twojej rodziny, z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 11 października 1847 r. Dziś wspominamy naszego zmarłego Ojca L. Minęło sześć lat; Wieczna pamięć o nim. Otrzymałem Twój najczcigodniejszy list z 12 września i widząc, że żyjesz spokojnie, spokojnie i dostatnio, cieszę się z tego i modlę się do Pana, aby nadal Cię strzegł i wzmacniał Twoje siły. Piszesz z wyrzutami, że przywiązałeś się do świata i jesteś jakby nieśmiertelny i pozbawiony osądu. Świadomość swoich słabości daje nadzieję na poprawę. Wierzę, że znając najlepsze, wolisz to od najgorszego. Oczywiście wszystkie korzyści tutaj są znikome w porównaniu z tymi, które przyniosą przyszłość, te są tymczasowe, a te wieczne. Spraw Boże, aby Twoje przywiązanie do świata nie było pasją, ale abyś był panem, a nie niewolnikiem namiętności. Mam nadzieję, że nie obciążycie mnie Państwo za to rozumowanie – napisałem w odpowiedzi na Wasze słowa. Świadczę Tobie i całej Twojej rodzinie mój szacunek i prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 17 września 1849 r. Mam zaszczyt pogratulować Ci w zbliżającym się dniu Twojego Anioła, niech Bóg obdarzy Cię wieloma latami celebrowania tego dnia w zdrowiu i pomyślności. Nasz drogi Wasilij Pietrowicz, po wielu wyczynach i trudach dla dobra swoich sąsiadów, 15 stycznia udał się do Pana w mieszkaniu P.V. A-a, o którym zostałeś już powiadomiony z .....; otrzymał wiadomość w tej sprawie z Moskwy i napisałem do niego. Pogrzeb odbył się czwartego dnia po jego śmierci w klasztorze Daniłow, w pobliżu dużej cerkwi kościelnej. Na pochówek zebrało się wiele oddanych mu osób; Informuje mnie o tym P.V.A–b. Zakończył bieg swojej kariery, a my wciąż błąkamy się po tej opłakanej dolinie i nie wiemy, kiedy dotrzemy do bram prowadzących do naszej ojczyzny. Być może określenie to jest bliskie niektórym z nas, gdyż bardzo często widzimy, jak nasi bracia nas opuszczają; ale wielu z nas drzemie i nie dba o to pożegnalne słowo, od nich jestem pierwszy. O! aby gdy Pan przyjdzie, zastał nas czujnych. Musimy zwrócić uwagę! Prosząc dla Was i Waszych dzieci o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję z szacunkiem, Wasz niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 27 stycznia 1851 r. Mam zaszczyt pogratulować Ci z okazji zbliżającego się dnia Twojego Anioła. Niech Pan pocieszy Cię duchową, nieprzemijającą pociechą i zachowa zdrowie i pomyślność na długie lata. Słyszę o Tobie, że Twoje zdrowie się pogarsza, szczerze tego żałuję i życzę powrotu do zdrowia. Wiem, że przyjmujesz tę chorobę z chrześcijańską cierpliwością i poddaniem się woli Bożej, wierząc, że z miłości swojej nawiedził Cię z tą chorobą. Gdy bowiem zanika nasz zewnętrzny człowiek, odnawia się nasz wewnętrzny człowiek. Niech Pan błogosławi Tobie i całej Twojej rodzinie oraz zachowa pokój i pobożność. Z całym szacunkiem pozostaję niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 27 stycznia 1853 r. Najczcigodniejszy Pan N N 34 Serdecznie dziękujemy za wizytę Twoją i Twojego męża w naszym klasztorze. Twoje pobożne podejście do naszego klasztoru pozostaje dla nas pomnikiem, a po powrocie do P..., odwiedziłeś moją niegodziwość swoim czcigodnym listem, wysłanym 7 sierpnia. W tej chwili czuję się bardzo słaby i nie mogę do Was pisać własnoręcznie, ale jeden brat jednomyślnie pisze pod dyktando. Że w naszym klasztorze odnalazłeś spokój i pocieszenie, Pan ci to dał, zgodnie z twoją wiarą i gorliwością w szukaniu królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, ale na polu życia i w kontaktach z ludźmi nie możesz zawsze pozostawać w takim stanie ducha. Namiętności w nas nie zostały jeszcze wytępione, ale są ukryte, a kłopoty, jakie nam zadają w konfliktach z bliźnimi, za przyzwoleniem Boga, pokazują nam, że nasza struktura jest jeszcze słaba i że nie osiągnęliśmy jeszcze miary wypełniania przykazań Bożych, dlatego musimy walczyć ze swoimi namiętnościami, a uznając swoją słabość, gardząc sobą i robiąc sobie wyrzuty, powinniśmy się ukorzyć, ale nie wstydzić się, że nie osiągnęliśmy tego, czego chcieliśmy, i wcale nie wyrzucajcie innym, którzy pokazują nam naszą strukturę. Pokora przyciąga Boże miłosierdzie i pomoc w naszych sprawach. Pocieszenie duchowe, które otrzymujesz, nie może długo pozostać niezmienne: jest wysyłane od czasu do czasu, aby nas umocnić w pokusach; ci, którzy osiągnęli pokorę, cieszą się nią bardziej, niemniej jednak łaska Boża nawiedza ich z pokusami, tak jak są one zaaranżowane, aby nie zostali wywyższeni przez otrzymanie duchowych pocieszeń. O ileż bardziej my, słabi, żądamy ognia pokusy, który trawi ciernie naszych namiętności. Po przybyciu do P......b spotkał Cię smutek, nie jest to zaskakujące; Tak to zaaranżowała Opatrzność Boża, na Twoje pokusy i poznanie swojej słabości, a z tego na pokorę, o czym pisałam Ci wyżej. To, że broniłeś współmałżonka przed oskarżającymi go, nie obojętnie, jest wyraźnie twoją słabością, ale nie powinieneś się z tego powodu wstydzić i być tchórzliwym, ale wyrzucaj sobie, że wpadłeś w namiętność gniewu, uniż się i pokutuj przed Bogiem, i odtąd bądź bardziej hojny w swojej obronie, jeśli coś takiego się wydarzy. Każdy przypadek powinien być naszym nauczycielem z doświadczeniem. Wstydzisz się, że podczas modlitwy nie możesz zebrać myśli, ale się rozpraszasz: modlitwa bez rozrywki jest dziełem doskonałości; Ale my, słabi i walczący (z namiętnościami), musimy zebrać nasze wędrujące myśli i ukorzyć się, gdy myśli zostaną znalezione, i wcale nie być zawstydzonym, ponieważ zawstydzenie daje wrogowi siłę, by bardziej się przeciwko nam uzbroić, a pokora go odstrasza. A gdybyście zawsze mieli czystą modlitwę, bez rozproszeń, znowu nie moglibyście uniknąć próżnych i dumnych myśli zadawanych przez wroga. Pamiętajcie, że Bóg przyjmuje modlitwę pokornych. Piszesz, że modlitwa w domu jest trudna, wymaga przymusu: czy jakaś specjalna aktywność domowa od tego odwraca uwagę? Zapytaj, jakie modlitwy powinieneś przypisać do codziennego czytania? Nie znając Waszych relacji domowych, zajęć i mocnych stron, nie mogę dokładnie powiedzieć, ale jeśli jest to dla Was wygodne, sugeruję: rano czytać modlitwy poranne, a gdy jest czas na kathismę lub jedną chwałę, wieczorem – modlitwy o nadchodzący sen, a w ciągu dnia rano lub wieczorem kanon do Matki Bożej i Anioła Stróża, w sobotę – akatyst do Matki Bożej, a w niedzielę – akatysta do Jezusa, Apostoła i Ewangelii rozdziałami i kilkoma ukłonami, a wszystko to czynić z pokorą, nie myśląc, że „postępuję dobrze”, jak myślał faryzeusz, ale w razie niepowodzenia w działaniu z powodu przeszkód lub nawet z lenistwa, nie należy się wcale wstydzić, nie popadać w przygnębienie i nie tracić ducha, ale ukorzyć się i uważać siebie za najmniejszego. Niech Pan umacnia Cię we wszystkich dobrych intencjach i uczynkach oraz w walce z obecnymi smutkami i namiętnościami oraz niech obdarzy Cię prawdziwym duchowym rozumem. Wybacz, że wkrótce nie odpowiem na Twój list; Nie znajduję żadnego szczególnego powodu poza moją słabością i związanym z nią lenistwem. Wierzę, że najbardziej szanowany N N wrócił już ze swojej podróży i pozdrawiam Was oboje z gratulacjami z okazji zakończenia tej podróży; Spraw Boże, aby w kręgu Twojej rodziny zapanował pokój, zgoda i miłość, które w obliczu trudnego życia będą Ci służyć jako ukojenie i pocieszenie. Ty, najbardziej szanowany N N, proszę o pozwolenie, aby nie przerywać korespondencji ze mną; Ośmielam się zabronić nie tylko Tobie, ale i komukolwiek, pisania do mnie, chociaż jestem słaby i ułomny i często zdarza mi się, że odpowiadam powolnie lub niezadowalająco. Proszę, pisz jak chcesz, ale nie obwiniaj moich nieuzasadnionych odpowiedzi; Uważam, że zajmuję się tą sprawą ponad miarę i rozum; ale mam tylko nadzieję, że Bóg będzie w stanie dać powód tym, którzy przez wiarę żądają, co pisać. A słowo proste, pozbawione kwiecistości, kto przyjmie je z wiarą, dostąpi dobrodziejstwa z pomocą Boga; dlatego trzeba czuć i mówić: nie nam, Panie, nie nam, ale Twojemu imieniu daj chwałę (Ps. 113:9). Chcesz zachować troskę o zbawienie swojej duszy, co najwyraźniej faktycznie robisz; powiedzcie, że toczy się w was ciągła walka i każdego dnia pojawiają się nowe braki, a to jest konieczne w wyczynach chrześcijanina: toczymy bitwę z duchami zła, walczą z nami naszymi własnymi namiętnościami. Czasami zostajemy pokonani i wygrywamy, upadamy i podnosimy się, a gdy się uniżamy, otrzymujemy Bożą pomoc. Ta potężna broń przeciwko wrogom jest nam niezbędna. Ale jak możemy się pogodzić, skoro pomimo naszych niedociągnięć nie rozpoznajemy swoich słabości? Poniżają nas. Przeczytaj w pierwszej części Filokalii św. Grzegorza z Synaity, w 117 rozdziale na końcu: „Jeśli człowiek nie zostanie pokonany… nie mogę się z tym pogodzić”. Jest szczegółowo napisany i bardzo przydatny. Zauważam w Tobie, że chcesz żyć w świecie jak życie pustelnika, nie upadając, aby Twoja dusza była zawsze z Bogiem, i zadajesz sobie pytanie: czy jest możliwe na świecie osiągnięcie takiego stanu, w którym możesz odciąć się od pragnień, jak w samotności? A jak rozpocząć taki biznes? A jednocześnie w odpowiedzi otrzymaliście silny opór wobec swoich dobrych intencji: a nie mając duchowej siły i pokory, nie możecie się im oprzeć. Oznacza to, że podejmujesz się lub pragniesz dokonać w swoim życiu wyczynu przekraczającego twoją miarę i strukturę. Musimy zacząć od wykonywania przykazań Bożych, jakie nam nakazano w Ewangelii, i starając się je wypełnić, widząc nasze wysiłki i słabości, wcale się nie wstydziliśmy, ale uniżyliśmy się i pokutowaliśmy. A jeśli nawet niezachwianie kroczyłeś ścieżką przykazań Bożych, to strzeż się niebezpieczeństwa po drugiej stronie: wróg cię nie opuści, zwodząc cię arogancją i opinią na temat swojej korekty, i subtelnie cię nimi łapie. I nie masz jeszcze pokory, ale widząc, że spełniasz przykazania, możesz niepostrzeżenie odejść w te myśli. Trzeba częściej pamiętać o słowie Pana: choćbyście czynili wszystko, co wam nakazano, mówcie: «Sługami jesteśmy niegodnymi; w ten sposób możesz odeprzeć arogancję. Ponieważ jednak daleko nam jeszcze do wypełnienia przykazań Bożych, musimy mimowolnie ukorzyć się i pokutować, jak pisze św. Marek Asceta w swoim słowie o pokucie. Zawsze żądamy pokuty, ale chcemy zobaczyć naszą poprawę; jak św. Efraim mówi w modlitwie: „Hej, Panie, Królu, pozwól mi zobaczyć moje grzechy i nie potępiać mojego brata”. Tu nie chodzi o umyślne grzeszenie, ale o to, żeby zobaczyć grzechy popełnione wcześniej i teraz, i wcale nie o rozpacz, ale o pokutę, uważanie siebie za ostatniego ze wszystkich. Św. Piotr z Damaszku w trzeciej części Filokalii, po siedmiu pracach fizycznych, pisze na stronie 18: "i wtedy umysł zaczyna widzieć swoje grzechy jak piasek morski. I to jest początek oświecenia duszy i oznaka jej zdrowia". Widzisz, po spełnieniu wielu cnót, widzi swoje grzechy, a nie poprawki. Przeczytaj 55. słowo św. Izaaka Syryjczyka, gdzie wskazuje bezpośrednio na przykazania Boże, ale nie radzi szukać wzniosłych wizji. Radzę ci, abyś starał się wypełniać przykazania, ale nie wstydź się, gdy zdarzy ci się zgrzeszyć, ale pokutuj i uniż się: gdy w twoim sercu będzie gwarancja pokory, wtedy będziesz miał pomoc od Boga w dobrych uczynkach i unikaniu złych. A powodem naszych wysiłków jest to, że św. Jan Klimakus wierzy w dumę: „tam, gdzie nastąpił Upadek, poprzedzała go pycha”. Starajmy się nabywać pokorę poprzez nasze słabości, gdyż jest ona niszczycielką pychy, której nawet w sobie nie zauważamy. Smucisz się z powodu potępienia swoich bliźnich; jeśli się uniżymy, nie będziemy ich osądzać. Módlmy się z pokorą, jak modlitwę celnika, wtedy Pan ją przyjmie, bo On przyjmuje modlitwę pokornych i wysłuchuje ich modlitwy, ale sami nie potrafimy cenić naszej modlitwy, abyśmy modlili się gorliwie, Bóg zna jej wartość, bo inaczej jest to niebezpieczne – gdyby nie faryzeusz. Nie rozumiesz postu; odwiedzając bliskich, musisz zjeść obiad i zjeść fast food, ale żądasz, aby przygotowali dla ciebie fast food, boisz się podać powód, dla którego stawiasz się ponad innymi i wywyższasz się. Pytacie, co zrobić w tej sytuacji? Nie narzucam Ci żadnych ograniczeń, ale dam Ci taką radę: moim zdaniem nie bój się poprosić rodzinę o przygotowanie Ci wielkopostnego posiłku. Nie oznacza to wcale okazywania sobie wyższości nad innymi. Wcale nie, wypełniasz swój obowiązek i posłuszeństwo Kościołowi, co powinieneś zrobić, żeby się wywyższyć? Patrząc na ciebie, będą inni naśladowcy ciebie. A jeśli będziesz jadł skromnie, inni dadzą się unieść twojemu przykładowi i nie będą się martwić tym, że grzeszą, ale będziesz winny tego wyłącznie – za siebie i innych. Co Cię obchodzi co o Tobie mówią, nie słuchaj tego i bądź spokojny. Jeśli twoi krewni jedzą z powodu choroby, jest to bardziej usprawiedliwione, ale oczywiście oni też powinni z tego żałować. A jeśli używasz tego w ten sposób tylko ze strachu przed negocjacjami, to nie jest to mądre. Czy wiesz, co Pan postanowił w sprawie nieposłuszeństwa Kościołowi? Wydaje się, że pracując coś dla Kościoła, nie należy rezygnować ze swoich podstawowych obowiązków; to nie jest kwestia czasu; możesz zrobić jedno i drugie. Zawsze uważałeś się za cierpliwego i oczywiście pocieszałeś się tym, ale to nie było przydatne. A teraz ujawniła się Twoja słabość, sprawy Cię dotykają, niepokoją i rozpoznajesz swoją niecierpliwość i słabość. Musimy się z tym pogodzić. Jeśli chodzi o zaspokojenie rachunków sąsiadów, to wiernie je wypełniasz w swoim sumieniu i nie masz się co do tego wstydzić ani wątpić. Ponieważ myślisz, że wydasz mi się obrzydliwy, po opisanych przez Ciebie słabościach nie będę Cię chwalił, a Twój list był dla Ciebie trudny. Przekonaj się sam, skąd bierze się ego. Z tego lepiej rozumiem waszą postawę wobec Pana z powodu mojego zła i będę wam współczuć w waszych słabościach, udzielając wam rad według moich sił. A gdybyś pisała tylko o swoich poprawkach, to nie miałabym Ci nic do napisania. Niech Pan Was błogosławi, oświeca i umacnia w dążeniu do duchowości i życia chrześcijańskiego. Życzę Tobie, Twojemu mężowi i dzieciom pokoju, zdrowia i zbawienia i z szacunkiem pozostaję niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym Hieromnichem Makarym. 8 listopada 1858. Otrzymałem dwa Twoje listy, datowane na 7 i 17 listopada. W tym drugim piszesz, że otrzymałeś mój list z 8 listopada i że dzięki niemu otrzymałeś pocieszenie. Niech Bóg błogosławi! Dziękujcie Temu, który dał mi słowo ku waszej pociechie, ale jestem niczym. Dziękuję Panu za pomyślne zakończenie podróży N N i powrót do Ciebie. W swojej strukturze mentalnej znajdujesz dwa przeciwstawne działania: uniesienie i rozpacz. Oczywiście rozumiesz, że pochodzi to od wroga i nie możesz z nim walczyć, a oba te działania są bardzo trudne dla duszy. Może rozumiesz powód tego? Jak piszą św. ojcowie, biorą się z duchowej pychy, lecz z braku pokory trudno się im oprzeć i w jednym i drugim przypadku trzeba się ukorzyć. W pierwszej (rozpacz) – wrzucić wszystkie swoje słabości i grzechy w otchłań miłosierdzia Bożego, opłakiwać je i żałować, ale mieć nadzieję na miłosierdzie, gdyż Pan przelał swoją najczystszą krew za grzeszników. I chociaż wszyscy wypełniliśmy Prawo, nie powinniśmy mieć nadziei na wybawienie od naszych uczynków, ale uważać się za niewolników niezniszczalnych, zgodnie ze słowem Pana. Przeczytaj y św. Marka Ascety w słowie o tych, którzy uważają się za usprawiedliwionych z uczynków; Znajdziesz wiele rozdziałów, w których nie daje ci to prawa do nadziei na czyny, ale jak je spełnić jako obowiązek. A żeby nie popadać w rozpacz, przeczytajcie św. Izaaka Syryjczyka w 7. słowie, na stronie 37 i św. Piotra z Damaszku, w części 3 Filokalii, na karcie 58 na odwrocie: „Bo nie wypada rozpaczać, choćby wielu zgrzeszyło” oraz na karcie 64 na odwrocie. „Bo wielkim dobrem jest prawdziwa pokuta”. Znajdziesz w nich wiele fortyfikacji chroniących przed rozpaczą. A w drugim (wywyższenie), pamiętając o swoich słabościach, grzechach i występkach, odrzuć chwalebne myśli, które do ciebie przychodzą: i w jaki sposób przeczytaj św. Izaaka w 21 słowach na stronie 120 i w 46 słowach na stronie 224, na końcu w 225 i 226 na początku oraz w indeksie górnym do księgi Nilusa z Sora na stronie XLV; i jest o wiele więcej ojcowskich nauk na ten temat, ale pozostawiam to wam do przeżycia, a ja napisałem tylko to, co konieczne. A w walce z tym nie miałeś siły odpędzić tych myśli, bo nie postępowałeś pokornie, ale sam chciałeś je odpędzić; trzeba pokornie wołać do Pana: „zmiłuj się nade mną, bo jestem słaby” i nie być zawstydzonym; odejdą. A jeśli się zawstydzicie, powstaną przeciw wam twoi wrogowie. A faktem jest, że ty, świadomy swojej krzywdy, ale próbując usprawiedliwić się przed innymi i dochodząc do irytacji, sam stwierdzasz, że wynika to z braku pokory; dlatego musimy starać się zdobyć ten wielki skarb – pokorę, która zawsze daje nam pokój. Fakt, że starasz się dostrzec w sobie braki moralne, pomoże Ci nabrać pokory i iść dalej – strzeż się ich. Cechą jałmużny jest serce, które płonie miłością do każdego stworzenia i pragnie jego dobra. Jałmużna nie polega wyłącznie na jałmużnie, ale na współczuciu, gdy widzimy osobę stworzoną, podobną do nas, w jakimś cierpieniu i jeśli możemy jej w jakikolwiek sposób pomóc, pomagamy. To (jałmużna) jest przedstawione w 6 przykazaniach Ewangelii Mateusza rozdz. 25. A jałmużna jest tylko częścią jałmużny, należy ją czynić według sił, bez zawstydzenia i sporów, nawet jeśli nie jest to wiele, ale z dobrą wolą i nadzieją, zgodnie ze słowem Pana: cokolwiek uczynicie jednemu z tych mniejszych moich braci, Mnie czyńcie (Mt 25,40). Nie wstydź się tego, że czasami podczas modlitwy pojawia się roztargnienie, już Ci o tym pisałem. Ukorz się i uspokój, a z czasem Twoje myśli się uspokoją. Jest to także karcenie wroga. Kiedy bierzemy modlitwę za broń, on (wróg) staje się nią zmęczony, ale zostaje odpędzony przez pokorę. A kiedy się zawstydzisz, on się bardziej zbroi. Naszym pierwszym tematem powinna być prośba o królestwo niebieskie; ale żyjąc w pokoju z rodziną, możecie także prosić o rzeczy codzienne, lub jak Kościół prosi każdego dnia: „daj naszym duszom rzeczy dobre i pożyteczne” i tak dalej. Pan powiedział: proście, a będzie wam dane (Mt 7,7). Ale daje nam to, co jest dla nas pożyteczne i konieczne. Nie można, żyjąc w świecie i mając dzieci, tak się ustawiać, żeby nic nie mieć i wszystko oddać, ale trzeba zachować rozsądny środek, nie bać się świata i nie uzależniać się od niego. Jeśli potrzebujesz rzeczy dla dzieci, możesz je zachować, a jeśli ich nie potrzebujesz, przekaż je potrzebującym. Niech Pan błogosławi Wasze drogie dzieci, aby ich dziecięce poczucie pobożności rosło wraz z nimi i owocowało zbawieniem. Przyjmuję ich gorliwość i miłość do mojej szczupłości i przesyłam im moje niegodne błogosławieństwo. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, grzesznym Hieromonkiem Makarym, który naprawdę Cię szanuje. 29 listopada 1858. Nie zdążyłem jeszcze, tak jak powinienem, odpowiedzieć na Twój list z 17 grudnia, ale otrzymałem już Twój najbardziej szanowany list z 18 stycznia, w którym gratulujesz mi w dniu mojego Anioła; Niech cię Bóg chroni za twoją gorliwość wobec mojego zła! Dzięki Bogu, znajdujesz ukojenie w czytaniu ksiąg swoich ojców, chociaż przyznajesz, że w swojej pracy niewiele robisz i że trudno jest stale monitorować swoje działania i myśli. Ale dobrze jest też, że czytając książki, dostrzegasz, że nie robisz tego, co powinieneś, rozpoznajesz swoją słabość i przez to się uniżasz; lecz Bóg patrzy na pokornych i udziela im pomocy. A ty najwyraźniej chcesz stale poprawiać wszystko, co należy zrobić; a kiedy mógłbyś to zrobić, to oczywiście pocieszyłoby cię to, a jednocześnie wciągnąłbyś się w przekonanie o sobie, że żyjesz podobając się Bogu; przez które twoje dobre uczynki mogą zostać przyćmione. Chociaż są to wymówki wroga, z powodu braku doświadczenia możesz dać się im ponieść: wróg nie przestaje z nami walczyć - jeśli nie z powodu grzesznych czynów, to z powodu pochwały za swoje czyny. Dowodem miłości do Boga jest wypełnianie Jego świętych przykazań, ale jest to także Jego przykazanie: jeśli czynicie wszystko, co wam przykazano, mówicie: „Sługami niegodni jesteśmy. To jest pokora. „Jak sól jest w każdym pokarmie, tak pokora jest potrzebna w każdej cnocie” – pisze św. Izaak w słowie 47: a św. Abba Dorotheos porównuje naprawianie dobrych uczynków do budowy domu: „tak jak każdy kamień wzmacnia się gliną (zaprawą, która jest obrazem pokory), tak każda cnota musi być umacniana pokorą”. Ojcowie Święci, przy całej swojej świętości, uważali się za ziemię i popiół i byli pod całym stworzeniem. Nie smućcie się więc z tego powodu, że nie osiągnęliście pełni cnót, lecz doświadczając siebie, w czym zgrzeszyliście, uniżcie się i przynieście pokutę. W trzeciej modlitwie za kładących się do łóżka wyjaśnia się wiele możliwych grzechów codziennych, za które codziennie pokutujemy. W poprzednim liście pytałeś mnie o wątpliwości co do naszych rytuałów, co do jakich rytuałów masz wątpliwości, nie wiem, ale powiem, że wszystko, co jest uporządkowane w naszym Kościele, jest wszystkim zewnętrznym dla wyjaśnienia duchowości, o czym możesz przeczytać w książce Nowa Tablica. Przesyłam Ci małą książeczkę o cudownych ikonach, z której możesz zobaczyć, dlaczego niektóre mają cudowną moc, a inne nie. Jest też dyskusja o niezniszczalności relikwii św., nie pamiętam, w którym roku została wydrukowana, ale jest drugie wydanie o ikonach…. Pytasz, co powoduje nudę, a Ty ORAZ N? Bez tego nie da się obejść, jest to duchowy krzyż wysłany na naszą próbę, panuje mrok, ospałość, niewytłumaczalna nuda i przygnębienie. Dzieje się tak również z tymi, którzy przechodzą przez życie duchowe, jak zobaczycie w Księdze św. Izaaka Syryjczyka, w 88. słowie na 461 stronach i w 79. słowie na 434 stronach jest też spisane lekarstwo na to - pokorne serce. Przeczytaj także 4. część Filokalii, ks. Jana z Karpatii, rozdziały 70 i 71, i przyjmij ten krzyż z pokorą i cierpliwością, a po tym czasie nastąpi duchowe pocieszenie. Mówi o tym także mnich Makary z Egiptu. Porównuje taką ponurą dyspensację do ponurej pogody, burzy, deszczu itp., A potem wszystko staje się jasne; oraz w drugiej części Filokalii Kaliksta i Ignacego rozdz. 43. Wierzący nie powinni mieć uprzedzeń i wierzyć w sny; sny mogą pochodzić od wrogów, aby zmylić osobę z przyszłym wypadkiem. Bez Bożej opatrzności i pozwolenia nic nie może nam się przydarzyć, dlatego musimy utwierdzać się wiarą i pokornie przyjąć to, co się stanie, a nie wierzyć w sny. Daremnie narzucałeś sobie śluby, ale ich nie dopełniłeś, jesteś zawstydzony, ale nawet zapomniałeś o ślubach, poproś mnie, abym ci wyznaczył coś, co możesz dla nich wypełnić. Ty sam, według swoich sił, możesz je czymś zastąpić, ale ja nie znam ani twoich sił, ani czasu na spełnienie jakiejkolwiek satysfakcji. Możesz kłaniać się przynajmniej 3 razy dziennie, po jednym Zbawicielowi i Matce Bożej, przynajmniej przez sześć miesięcy i w tym czasie przynajmniej raz w miesiącu przeczytać Kanon pokuty, okazywać współczucie bliźnim, jeśli możesz w jakikolwiek sposób pomóc, i nie wstydzić się, ale ukorzyć się i zachować spokój. Proszę o pokój i błogosławieństwo Boże dla Was i Waszych dzieci; z najgłębszym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym Hieromnichem Makarym. Wybacz, że słabo piszę, ręce mi nie służą; listów jest bardzo dużo, a ja mam za nie niespłacany dług, zarówno ze słabości, jak i braku czasu. 24 stycznia 1859. Mam już dług za trzy Wasze listy z odpowiedziami, ostatni z nich, datowany na 14 lutego, otrzymałem dopiero wczoraj, 22 lutego, ale nie wiem, dlaczego tak długo to trwało. Przede wszystkim odpowiadam na to: pytacie: jak sprawować ten święty post w odniesieniu do pożywienia? Jeśli zgodzisz się z Typikiem 35, to przekonasz się, że dla N. N. ze względu na studia i pracę będzie to nie do zniesienia, a zdradzą go siły fizyczne, chociaż ma zdecydowany zamiar zastosować się do tego dekretu. Na to powiem: dekret Kościoła jest równy dla wszystkich i każdy ma obowiązek przestrzegać spożywania pożywienia, a ja nie śmiem sprzeciwiać się ustawie. Trzeba jednak mieć rozum, jak to nazywają św. ojcowie: „pewne oko duszy i lampa”. To uczy człowieka, aby porzucić bezmiar w jednym i drugim i podążać drogą królewską (zatrudnij się i przeczytaj sobie słowa mnicha Kasjana do opata Leontyna na temat rozumowania w części 4 Filokalii). Jeśli przyjmiesz rozumowanie w tym przypadku, przekonasz się, że dla tych, którzy poświęcili się oddaleniu od świata, wygodniej jest przyjąć taki dekret. Nie są zajęci niczym zewnętrznym i nie są zobowiązani do zajmowania się życiem codziennym, a tym bardziej sprawami urzędowymi i ważnymi, to mimo że są wyczerpani i pozostają (dlatego) bezczynni, nie dadzą odpowiedzi na swoje zaniedbania. A ci, którzy są zobowiązani, a nawet w ważnych sprawach i nie tolerują zaniedbań, wówczas trzeba w czasie tego postu pobłażać ciału wzmacniając jedzenie: nie mam na myśli ryb, ale olej, z którym przygotowane jedzenie wzmacnia skład organizmu bardziej niż jedzenie na sucho. Sprawa ma się inaczej, gdy pościmy, czyli przygotowujemy się do uczestnictwa w Świętych Tajemnicach Chrystusa, wówczas trzeba odpuścić oliwę. Już w samych Zasadach Apostołów i Ojców jest powiedziane: „z wyjątkiem słabości”: a czyż nie jest to słabość – kiedy organizm jest wyczerpany postem i nie jest w stanie wykonywać ważnych obowiązków? Czas spożywania posiłków powinien być również dostosowany do siły i siły organizmu. Nie wydaje się niewłaściwe robić tak jak piszesz. Jeśli jednak wierzysz, że tym niepowodzeniem popełniasz przestępstwo, to musisz uciekać się do pokory, która w każdym przypadku jest konieczna i pożyteczna, a przebacza wiele grzechów, zgodnie ze słowami św. Izaaka Syryjczyka (str. 46). A kiedy arogancja i zarozumiałość wplątują się w korygowanie postu lub innych cnót i wkradają się tak bardzo, że niepostrzeżenie zaślepiają umysł człowieka, chociaż nie mówi on ustami jak faryzeusz, ale przez jedną opinię ma już umysł faryzeusza i nie otrzyma usprawiedliwienia. W słowie o rozumowaniu zobaczysz, jak wielkie wyczyny przeszłości zostały przeniesione w arogancję. Twój pierwszy list z 26 stycznia wpłynął dopiero 1 lutego. Zastanawiasz się, czy w okresie Wielkiego Postu możesz dwukrotnie rozpocząć przystępowanie do Świętych Tajemnic Chrystusa? Jest to bardzo możliwe i powinno, chyba że coś temu przeszkodzi. Przykazanie kościelne nakazuje rozpoczynać spowiedź i Komunię Świętą podczas wszystkich postów. Tain, zapracowani ludzie lub zwykli ludzie powinni zaczynać przynajmniej raz w roku. Trudno ci przygotować się do spowiedzi, bo nie potrafisz uporządkować myśli. Jeśli przystąpisz do spowiedzi z pokorą celnika, nie będziesz zawstydzony. Pokuta jest darem Boga, danym nam poprzez Jego cierpienie. My, uznając się za grzeszników, zbliżamy się do Niego jako do ludzkiego Ojca i Odkupiciela, zgodnie z Jego miłosierdziem, i nie ma tu nic naszego, tylko jeden grzech, wyznanie go bez usprawiedliwienia i otrzymanie usprawiedliwienia od Pana. To wszystkie machinacje wroga dezorientują cię. Idź po prostu i wołaj do Pana: „Przebacz tym, którzy zgrzeszyli”. Tutaj wyjaśnij grzechy, które spoczywają na Twoim sumieniu, a odejdziesz w pokoju i nadziei w miłosierdziu Bożym. Ja, zdaje się, pisałem wam z księgi Piotra z Damaszku, że człowiek po wielu korekcjach cnót i uczynków zaczyna widzieć swoje grzechy jak piasek morski, który nazywa początkiem oświecenia duszy i oznaką jej zdrowia, a dusza staje się skruszony i pokorny, i uważa się naprawdę za najgorszego ze wszystkich, ale nie jest zawstydzony, bo sama pokora ją uspokaja. Radzę Ci, żebyś się nie wstydził, jeśli widzisz sprawy inaczej, niż chciałbyś przygotować się do spowiedzi, ale ukorzysz się i będziesz spokojny. Ale z Twojej wypowiedzi wynika, że ​​jest Ci smutno, gdy widzisz w sobie takie złe serce, a powyższe pokazuje Ci, że kiedy widzimy nasze wrzody, mimowolnie uniżamy się, żałujemy i otrzymujemy miłosierdzie Boże. Gdybyś widział w sobie dobre serce, to tą wyimaginowaną pociechą oszukałbyś swoje oczy i polegając na swoich poprawkach, wygodnie popadłbyś w pychę, zaślepiając oczy swojej duszy, od której niech Cię Pan wybawi. Walka jest konieczna w strukturze duchowej: dzięki niej poznajemy siebie, swoje mocne i słabe strony, stajemy się zręczni i doświadczeni. W drugim liście z 8 lutego piszesz, że po przeczytaniu 79. słowa św. Izaaka Syryjczyka zrozumiałeś nieco swoją dyspensę, ale przyznajesz, że nie masz złotego środka, ale dajesz się ponieść czytaniu książek duchowych, a będąc częścią świata, powinieneś poświęcić czas na zajęcia dla dzieci i proponujesz mi trudne pytanie dotyczące czytania zagranicznych książek, czy te książki mogą ci zaszkodzić? Jeśli powiem ci coś przeciwnego, mogę cię zasmucić. Trzeba ćwiczyć języki obce dla dzieci, a jeśli się z tobą zgodzę, to boję się, że zgrzeszę: obyczaje są zepsute, dobre rozmowy są złe. A dobre ziarno zasiane w wiosce serca, gdy zostanie na nim posiany kąkol, czy nie zaszkodzi dobremu nasieniu? A pamiętając o kąkolu, wróg będzie miał powód do walki z pobożnością. Jeśli chcesz czytać zagraniczne książki, to nadal nie powieści. Jaka szkoda, że ​​dzisiejszy świat wymaga znajomości języków obcych lepiej niż swój własny; Ileż zagranicznych książek ukazuje się z treściami godzącymi w religię i moralność, a czyta się je zachłannością, uniesionymi przyjemnym stylem: drapiące uszy, według słów św. Apostoł (2 Tym. 4:3). Nie zabraniam Ci pisać do mnie, ale po prostu nie mogę liczyć na to, że uda mi się odpowiedzieć zadowalająco i zwalniam, czasem z braku sił, a czasem z braku czasu na pracę z ludźmi. Im bardziej starasz się słuchać siebie, napotykasz dezorientację; np. modlisz się w jakiejś sprawie, jak się wydaje, pilnie i z pełną wiarą w Bożą pomoc, a okazuje się, że sprawa się nie powiedzie, albo wręcz wystąpią szkodliwe skutki: pytasz, jaka jest tego przyczyna? Masz dobry zamiar i myślisz, że czyn jest dobry, ale może się to nie podobać Bogu lub nie ma czasu na jego realizację, wtedy następuje niepowodzenie i nie musisz się nad tym smucić, ale pozostaw to woli Bożej. On wie lepiej od nas, co jest dla kogo przydatne. Niewygodne jest dla Was szczegółowe wdawanie się w spór o wiarę z luteranami, ale twierdzenie, że nasza wiara jest soborowa i apostolska, prawosławno-katolicka, napisano wiele książek na temat ich wiary, które dowodzą, że jest ona zła i odejście od prawdziwego Kościoła prawosławnego. Książki obnażające błędność ich wiary: kamień wiary, w którym szczegółowo wyjaśniane są wszystkie ich nieprawdy. Więcej dowodów na prawdziwą religię w odniesieniu do protestanta Andrieja Nikołajewicza Murawowa na temat ich wiary i tego, że nie mają święceń kapłańskich, a jest tego więcej, ale gdzie można się z nimi uporać? Dobrze jest odprawiać nabożeństwa żałobne i dawać jałmużnę za zmarłych, a przede wszystkim dobrze jest pamiętać w proskomedii, ale tylko w wierze luterańskiej nasz Kościół nie pamięta o tych, którzy odeszli. Przez całe życie nie mieli z nią żadnego kontaktu, a co po śmierci? Upamiętnia się jedynie prawosławnych, tak jak na litaniach czyta się o wszystkich zmarłych: „Tu i wszędzie leżą prawosławni”. Aby zachować prawosławie w swoich dzieciach, spróbujcie zaszczepić tę naukę i módlcie się o to do Boga. Niestety, w dzisiejszych czasach ludzie tak swobodnie mówią i piszą o religii, nie dla stworzenia, ale dla zwątpienia; zmysłowość bierze górę, a młodsze pokolenie bardziej skłania się ku wolności niż powstrzymywaniu uczuć i daje wolność rozumowi, choć jest on zaciemniony. Ale nie ma powodu do rozpaczy, ale proś Boga, aby ocalił ich młode serca od wolnomyślności i staraj się w nich zaszczepić, zgodnie z koncepcjami ich wieku, dotyczącymi prawosławia i pobożności, aby to, co jest zapisane w młodym sercu, mocniej utrwaliło się w wieku dorosłym, tak jak słowa zapisane na młodym owocu są wyraźniej widoczne na dojrzałym. Idąc z nimi do kościoła, można na luzie porozmawiać o tym, czym jest kościół i komu w nim służą – Bogu Najwyższemu, naszemu Stwórcy, i że On wie i widzi to, co nie tylko robimy i mówimy, ale i myślimy. Nagradza za dobre uczynki i karze za żarty. Trzeba często lub rzadko zabierać ze sobą ludzi do kościoła, według uznania ze względu na ich lokalizację, a czasami z przekonania; a zwłaszcza w ważne święta trzeba je zabrać ze sobą. Twój syn wykazał w praktyce swoją gorliwość dla naszego klasztoru, założył zbiórkę jałmużny od swoich krewnych i wkrótce otrzymamy przesłane przez niego 3 ruble. 50 kopiejek srebra Niech Pan błogosławi młode serce jego w poznaniu prawdy i miłości Bożej, miłość zaś rodzi się z bojaźni: przez bojaźń Pańską każdy odwraca się od zła (Przyp. 15:27), ale nie śnić, że czynimy dobro z miłości, a bojaźń Pańska jest początkiem mądrości (Prz 1:7). A na wszystkie wasze dzieci, na N N. i na was niech Pan ześle swoje błogosławieństwo i obdarzy pokojem, zdrowiem, pomyślnością i zbawieniem. Z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, grzesznym Hieromnichem Makarym. Wybaczcie mój niezręczny list, pisałem bardzo w roztargnieniu, wielokrotnie go podrywali i nie pozwalali dokończyć sprawy, którą zacząłem. 23 lutego 1859. Mam zaszczyt pogratulować Państwu zbliżającego się niezwykle uroczystego i radosnego święta Zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa. Niech On raczy was i wasze drogie dzieci duchowo obchodzić to święto z serdeczną radością i doskonałym zdrowiem. Zwracam się teraz do Ciebie, Czcigodny N. N., z odpowiedzią na Twój najczcigodniejszy list z 22 marca, wysłany 31 marca. Piszesz, że pogodziłaś się z myślą, że do końca życia będziesz musiała toczyć wojnę z własnymi namiętnościami. Tak, jest to konieczne i św. Podczas gdy ojcowie osiągnęli beznamiętność i doskonały pokój, wszyscy toczyli tę walkę, przez to rozpoznajemy naszą słabość i złą dyspensę i mimowolnie musimy się ukorzyć. Ale chcesz nie tylko być dobrym i nie mieć nic złego, ale także widzieć siebie jako takiego. Pragnienie jest godne pochwały, a dostrzeganie swoich dobrych cech jest już pożywieniem miłości własnej. Tak, nawet gdybyśmy robili wszystko, co zostało nakazane, wszyscy powinniśmy uważać się za nierozerwalnych niewolników i choć jesteśmy pod wieloma względami wadliwi, nie myślimy o sobie w ten sposób i dlatego wstydzimy się, zamiast się poniżać, dlatego Bóg nie daje nam sił, abyśmy to wypełnili, abyśmy się nie wywyższyli, ale uniżyli się i nabyli gwarancję pokory; a kiedy już to osiągniemy, wówczas nasze cnoty będą silne i nie pozwolą nam się wznieść. Dlaczego przeraża Cię myśl, kiedy porównując się z najlepszymi ludźmi, widzisz w sobie wiele złych rzeczy? Jeśli widzimy swoje grzechy (o co prosimy Pana: „daj mi zobaczyć moje grzechy”), to mimowolnie musimy się uniżyć, a na widok naszych cnót jesteśmy wywyższeni. Ludzka pochwała nie szkodzi, jeśli nie sprawia nam ona przyjemności; a jeśli przyjmiemy z przyjemnością, to zgodnie ze słowami św. Izaaka: (taki) „jest wolny robotnik”, czyli pozbawiony łapówek i kary. Na Twoje pytanie dotyczące czytania akatysty, jeśli nie masz czasu na jego przeczytanie w odpowiednim czasie, z powodu jego braku, czy możesz czytać siedząc podczas pracy? Odpowiadam, że nie ma potrzeby tego robić: czy to naprawdę czynsz pana, który jest rygorystycznie wymuszany od ludzi, a jak ktoś go płaci, to ma spokój? Wcale nie, żąda się od nas wolności. Jeśli z jakiegoś powodu nie wypełnisz tego w odpowiednim czasie, przynieś skruchę i uważaj się za pokornego dłużnika, ale nie zawstydzaj się, będzie to lepsze niż to, co w jakiś sposób powiesz, i poniesie cię myśl, że to wypełniłeś i już nie jesteś winien, ale pokora pozostanie na uboczu. A wiadomo, że Bóg nie pogardzi skruszonym i pokornym sercem (Ps. 50,19), a Matka Boża także lepiej przyjmie Twoją wolę i pokorną świadomość, niż pokrętne działanie. Trudne i smutne przypadki duchowe, które napotykasz, a które ranią twoje serce, nie powinny prowadzić do narzekania. Są one niezbędne na codziennej drodze, na próbę naszej woli i wolności, i nie przyniosą żadnego pożytku, jeśli zawsze będziemy obfitować w pocieszenia duchowe lub doczesne. Przeczytaj y Św. Izaaka w 78. słowie na stronie 430 „kiedy odnalazłeś pokój itp.” i potraktuj to dla swego zbudowania. Nie będziesz ponosić odpowiedzialności za moralność ludzi, zwłaszcza najemników, ale widząc ich unikanie, możesz powiedzieć, że uważasz ich za złych. Przepraszam, że nie mogę teraz napisać o wszystkich rzeczach z Twojego listu, poczta oczekuje na dostawę. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję z szacunkiem niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym Hieromonkiem Makarym. 4 kwietnia 1859. Na Twój list, Szanowny IV N., z dnia 26 kwietnia, chciałbym chociaż krótko odpowiedzieć: proszę, abyś nie myślał, że w Twoich listach powiedzieli, że nie powinni, ja nic takiego nie widzę. Piszesz, że tego dnia odkryłeś w sobie wiele złych rzeczy: co z tego? Wierzę, że dobrze jest, gdy widzimy w sobie coś złego, to mimowolnie uniżamy się i żałujemy przed Bogiem, ale nie możemy Go chwalić, gdy widzimy w sobie dobro (faryzeusze). Musimy czynić dobro, ale nie myśleć, że to zrobiliśmy: niech to doceni Bóg, a nie my sami, ale powinniśmy patrzeć na nasze własne grzechy, a nie osądzać bliźnich. Jaka jest cała Święta Pięćdziesiątnica i pytaliśmy Pana. Widzimy ascetów pobożności, świętych ludzi, którzy uważali się za gorszych od całego stworzenia i gorszych od wszystkich innych, i tego samego uczą nas, abyśmy się za takich uważali: a to dlatego, że nabyli w sercu gwarancję pokory, więc nie uważali cnót, które praktykowali za wielkie, ale jak uprawianie ziemi i siew, który z pomocą Boga może z czasem wydać owoce beznamiętności, co widać w księdze św. Nila Sorskiego, na powierzchni na s. XLI i nast. Cóż to za ważna sprawa, że ​​zgubiłeś mój list i tak się tym martwiłeś, że po przeczytaniu go oczywiście przypomniałem sobie i to ci wystarczy, ale z tego też wyciągnąłeś uprzedzenia, które uważałeś za obce. Zauważyłem też za sobą zazdrość, której też myślałem, że u Ciebie nie ma i nie zauważasz, jak dajesz się ponieść opiniom na temat swoich poprawek; ale wystarczająco dużo powiedziano na ten temat powyżej. Powierzywszy Panu opiekę nad swoimi dziećmi, jesteście spokojni, że On uporządkuje je według swojej dobroci; a jeśli Jego wolą jest, aby poznali ciężar marności tego świata przed wami, to On jest w stanie to również zorganizować, jeśli będzie to dla nich pożyteczne. Próbujecie ich wychowywać prawosławnie – religijnie, pokornie, zasiać ziarno cnót w ich młodych sercach, a wtedy to, co zostało zasiane w ich młodości, w odpowiednim czasie zaowocuje, nawet jeśli przez nawrócenie trochę zboczyli. Widzę to u wielu ludzi, a nawet u moich bliskich. Jeśli chodzi o teatry, to teraz można ich odstraszyć ze względu na młodość i to, co jest dla nich niezrozumiałe i nieprzydatne, a choć są bracia, to są starsi, albo można sobie wyobrazić inny powód, a później, jak już wejdą do wspólnoty, nie można się od tego odwieść, ale na razie nie wolno, ze względu na ich młody wiek. Tak, powinni mieć z ciebie przykład, żebyś nie chodził na te okulary, dowiedziawszy się, że oczarowują one tylko zmysłowość, ale nie przynoszą pożytku duszy, a zainteresowanie jest marnowane na próżno i to nie na cele praktyczne. Nie potrafię podać dokładnego celu czytania ksiąg ojców; nie są pisane według systemu naukowego, ale po prostu o różnych namiętnościach i cnotach, o tym, jak oprzeć się pierwszym i zdobyć drugie. Istnieją również wysokie tematy dla ideałów. Kiedy czytasz książki to, co jest dostępne Twojemu umysłowi i odpowiada Twojej strukturze, potem przyswajasz sobie, a to, co przekracza Twoje zrozumienie, to po przeczytaniu zostaw to tak, bez zagłębiania się w głębię zrozumienia, może z czasem się otworzyć; dla niemowląt pokarm stały jest niewygodny. Czytaj książki od początku, kontynuując po kolei, ale nie wszystkie, ale rano czytaj jedną, wieczorem drugą, czytaj nie dla ciekawości, ale dla nauczenia pobożności i poznania swojej słabości i przez to dojdź do pokory. Spożywanie pokarmów mięsnych w dozwolonym czasie wcale nie jest złe dla światowców, ale jest dopuszczalne, ale umiarkowana abstynencja jest przydatna we wszystkim. Nie podejmuj się większych wyczynów od siebie. Mrożące krew w żyłach i niepokojące myśli mają wiele różnic: napomnienie lub atak myśli nie jest grzechem, ale jest pokusą naszej autokracji, przed czym się ugina – czy to przed nimi, czy przed nimi, a gdy dochodzi do połączenia i połączenia z tymi namiętnościami, jest to uważane za grzech i podlega pokucie. Nie mogąc sami się im oprzeć, musimy zwrócić się do Boga, odrzucić nasze słabości i prosić Go o pomoc, a także prosić o pomoc Matkę Bożą. Kiedy kogoś ogarniają myśli, jest to znak, że wyprzedziła go pycha i dlatego należy przez nie zachować większą pokorę. Modlę się do Pana, aby zesłał błogosławieństwo na waszego współmałżonka, na was i na wasze dzieci, i pozostaję życząc wam wszystkim pokoju, zdrowia, pomyślności i zbawienia, niegodny pielgrzymie, bardzo grzeszny Hieromnichu Makarym. Jak bardzo mi przykro, że otrzymawszy Twój list, naj szanowny N N, 3 czerwca, wysłany 28 maja, nie mogłem jeszcze przygotować się do odpowiedzi, dopóki nie otrzymałem już Twojego drugiego listu, datowanego na 6 czerwca, 11 czerwca. Pytasz: czy istnieje sposób na całkowite wyeliminowanie uczucia drażliwości? Drażliwość, czyli część wściekłości, jest jedną z trzech części duszy, daną nam nie po to, aby złościć się na bliźnich, ale aby mieć zapał przeciwko grzechowi, a kiedy złościmy się na bliźnich, robimy to przeciwko naturze. Drażliwość w nas bierze się z dumy. Pan nakazał nam uczyć się od Niego, że jest cichy i pokornego serca i że znajdziemy ukojenie dla naszych dusz (Mt 11,29). Jak przeciwstawić się wściekłości i wynikającemu z niej gniewowi, czytaj u św. Jana Klimaka, stopień 8 i 24, oraz św. Kasjana w Filokaliach, część 4, o 8 namiętnych myślach, także przez nauczyciela. Nilu Sorskiego i jeśli to możliwe, przeciwstaw się im, a jeśli zostaniesz pokonany, upokorz się. Niezdecydowanie w działaniu ujawnia naszą niezdecydowanie. Postępujesz właściwie, modląc się do Boga, aby poinstruował cię, co masz robić, i postępujesz zgodnie z sumieniem. Jeśli okaże się, że nie wyszło tak, jak powinno, to obwiniaj się za to, zrób sobie wyrzuty, uniż swoją mądrość, a na pewno ta sprawa nie będzie już przynosić szkody. Opinia „człowieka pobożnego”, że nie warto przyzwyczajać się do wyrażania wszystkiego, co ciężkie na sercu, ale trzeba serce w sobie przyzwyczajać do przetworzenia tego, co ciężkie, nie zgadza się z zaleceniami św. Ojców, którzy radzą nie ufać własnemu rozumowi, lecz radom tych, którym się udało. Przeczytaj o tym u św. Jana Klimaka w I i IV stopniu, u św. Abba Doroteusza o tym, że nie należy polegać na własnym rozumie, znajduje się w 4. części Filokalii, gdzie św. Kasjan mówi o rozumowaniu do opata Leontyna; y Św. Barsanufiusza znajdziesz na ten temat wiele jasnych wskazówek, które znajdziesz w indeksie alfabetycznym. Ten sposób życia jest konieczny dla tych, którzy prowadzą aktywne życie: ale kiedy się do tego przyzwyczają i poradzą sobie z pytaniami, wtedy będą w stanie przetworzyć w sobie trudne rzeczy, a tym bardziej, gdy nie będą mieli przed kim się otworzyć; jednakże nawet ci odwołują się do dobrze znanych nauk ojców na temat, w którym są zakłopotani, jak na przykład św. Izaak w 79. słowie - jakie uzdrowienie powinno mieć podczas ciężaru przygnębienia i tak dalej. A tym, którzy nie zostali jeszcze przeszkoleni w pracy duchowej, tak łatwo jest przetworzyć to, co w nich ciężkie, bliskie arogancji i arogancji. Być może zdarzają się tacy asceci i pokorni, ale jest ich niewielu; a rzadkość nie jest powszechną ścieżką. Najmiłosierniejszy Pan i Matka Boża uratowała Cię od krzywdy, uratowała Cię od bezużytecznej wycieczki na daczę i przywróciła do domu, gdzie potrzebna była Twoja obecność. Czyż nie jest oczywiste, że Opatrzność Boża strzeże Cię zgodnie z Twoją wiarą i tak, jak Jego palec pokazał Swoją ojcowską opatrzność? Chwała i dziękczynienie Jego dobrodziejstwom! W drugim liście pytasz, dlaczego spotyka Cię takie zachowanie, że kiedy czytasz księgi swoich ojców, Twoje serce płonie pragnieniem pójścia do przodu, a gdy słyszysz, że wśród światowców są ludzie życia duchowego, popadasz w straszny smutek i zdaje się, że tracisz nadzieję na poprawę. Wydaje się, że wynika to z faktu, że uważasz się za niższego od życia monastycznego i wyższego od świeckich, więc ta subtelna duma cię niepokoi. Jak ludzie na świecie mogą nie podobać się Bogu, skoro miasto bez nich nie może się ostać, udowadnia nam to odpowiedź Pana udzielona Abrahamowi, że dziesięciu ze względu na sprawiedliwych nie zniszczy miasta, a kiedy wyprowadził Lota i jego rodzinę z Sodomy, miasto zginęło. Pytasz też, co zrobić, gdy znajdziesz strach w postaci wyrzutów sumienia, ale nic o sobie nie wiesz? Chociaż masz dobry zamiar dbać o siebie i doskonalić się we wszystkim, już podchodzisz do sprawy ponad miarę i swoją strukturę i po prostu mówisz, zgodnie z rosyjskim przysłowiem: żeby nie ukłuć igłą, czyli nie być niczemu winnym, a subtelna próżność cię do tego podnieca i dlatego nie możesz uniknąć zawstydzenia. Musimy tym pogardzać i starać się dostrzec, że nasze grzechy i słabości, o których już Wam pisałem, sprawiają, że mimowolnie stajemy się pokorni, gdy widzimy naszą biedę, a pokora nas uspokaja. Przecież pokorny i skruszony grzesznik jest bardziej akceptowalny przez Boga niż dumny i zatwardziały sprawiedliwy. Ci, którzy żyją spokojnie swoją pobożnością i nie są zawstydzeni, dzieje się tak dlatego, że nie wywyższają się, ale żyją prosto, a ty starasz się słuchać i obserwować siebie, ale nie pokornie, wtedy wróg atakuje cię zamieszaniem. Nie trzeba się temu poddawać, lecz pogardzać nim, w przeciwnym razie nie byłoby zaskoczeniem popaść w złudzenie. To bardzo niebezpieczne, że na każdym kroku panuje zamieszanie i zakłopotanie, mimo że unika się wszystkiego, co świeckie. To demoniczna przebiegłość i znęcanie się nad wrogiem, powstające przeciwko wam i pozbawiające was spokoju. Zdaje się, że pisałem do ciebie, żebyś przeczytał w księdze nauczyciela. Nil Sorsky, w indeksie górnym na stronie XL, z jakim zamiarem wielu praktykowało wielkie cnoty i tych, którzy mają talent, ale nie uważali, że robią coś dobrego, a ich celem było uwolnienie się od namiętności, osiągnięcie beznamiętności, ale niektórzy próbowali naśladować ich cnoty i myśleli, że praktykują cnotę, w takim razie jaka z tego szkoda, przeczytaj to - zobaczysz. A dalej na stronie XLV odpowiedź na pytanie: jak ci, którzy czynią cnotę, mogą nie sądzić, że czynią dobro? Wydaje się, że pisał także o tym, jak pisze św. Piotrze z Damaszku, kiedy widzisz swoje grzechy jak piasek morski, jest to początek oświecenia duszy i znak jej zdrowia, przez co dusza staje się pokorna, a serce skruszone i z tego rodzi się pokój. Ponownie pojawia się pytanie: czy podążasz za właściwym celem? Naszym celem powinno być: szukać najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, czyli wypełnienia przykazań Bożych, oczyszczenia naszych namiętności i dania nam pokoju i nadziei zbawienia, według niewysłowionej miłości Boga, a nie z naszych uczynków, bo choć czynimy wszystko, co nakazane, musimy uważać się za nierozłącznych niewolników. A dopóki jesteśmy jeszcze w namiętnościach, konieczna jest praca, aby usunąć ten kąkol z naszych serc. Ale nie ma potrzeby się starać i szybko chcieć osiągnąć beznamiętności i spokoju, to wymaga czasu, pracy i pomocy Bożej, a wszystko, co szybko się osiągnie, wkrótce zostanie utracone. Nie zniechęcajcie się i nie wstydźcie, ale poddajcie się woli Bożej. A w tym, że trzeba pomagać sąsiadom, którzy ucierpieli w wyniku pożaru, trzeba mieć rozum: trzeba dawać według swoich sił i współczuć im, ale czy rozdając cały swój majątek, moglibyście zaspokoić wszystkie ich potrzeby? Ale masz rodzinę i musisz żyć, choć nie luksusowo, ale przyzwoicie. Tutaj także mamy do czynienia z machinacją wroga, która przynosi wam wstyd, a gdybyście dali dużo, znowu przynosilibyście wstyd za wstydem, co właśnie zrobiliście, pozbawiając swoją rodzinę i tak dalej. Lepiej będzie, jeśli się poddamy, wtedy odnajdziemy spokój. Bazując na Twoim zamiarze poszczenia w tym tygodniu, wierzę, że dzisiaj zostałeś już nagrodzony wielkim darem komunii Najczystszych Tajemnic Chrystusa, czego serdecznie Ci gratuluję i niech ten sakrament będzie Twoim zbawieniem. Prosząc dla Was i Waszych dzieci o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję pragnącym Waszego zdrowia i zbawienia, niegodnym pielgrzymem, grzesznym Hieromonkiem Makarym. 13 czerwca 1859. Chwała Bogu, który Cię napomina, najczcigodniejszy N N, i który daje Ci pokój w świadomości Twoich słabości i abyś od nich doszedł do pokory! Mając dobrą wolę, aby wypełnić wolę Bożą, my także potrzebujemy Bożej pomocy, a ponadto nie wolno nam zapominać o tym przykazaniu Bożym: jeśli będziecie czynić wszystko, co zostanie nakazane, powiedzmy, bo jesteśmy sługami niegodnymi. Bo to, co powinniśmy byli stworzyć, stworzyliśmy (Łk 17,10). To jest pokora. Jeśli nie możemy czegoś osiągnąć z powodu słabości i zaniedbania, wówczas ponownie uciekniemy się do pokory i skruchy. A stać stabilnie i bez upadku jest niemożliwe. Przeczytaj o tym w Filokaliach, w drugiej części Kallistusa i Ignacego, rozdział 43, będzie ci to służyć i służyć jako przestroga i wzmocnienie. Żyjecie w środku świata, w którym jest wiele przypadków i kolizji prowadzących do pełzania, a podczas nich nie powinniście tracić ducha, ale ukorzyć się i żałować. Wiadomo, że wróg nie śpi, lecz jak lew krąży z rykiem, szukając kogo pożreć (1 Piotra. 5,8), jeśli nie uda mu się wprowadzić jakichś rażących przywar i skłonności, wówczas budzi arogancję i zmusza do potępiania innych: i dlatego poprzez nasze drobne przewinienia, które dzieją się za przyzwoleniem Boga, trzymamy się w granicach pokory. Wydaje się, że może to być dla ciebie przeszkodą i niech Pan pomoże ci podążać środkową, pokorną ścieżką. Na Twoje pytanie o ujawnienie Twoich działań, gdzie konieczne jest dotknięcie działań innych, czy boisz się, że przez to nie popadniesz w potępienie swoich bliźnich, i dlatego nie piszesz? Powiem, że jeśli zajdzie taka potrzeba, nie należy się tego bać; Nie piszesz, żeby osądzać innych, ale chcesz znaleźć rozwiązanie swojego zamętu, który zgodnie z twoją wiarą zsyła ci Pan. Niech Pan pomoże Ci na czystym powietrzu z N N i z dziećmi wyciszyć się i odnowić zdrowie fizyczne. Proszę o Boże błogosławieństwo dla was wszystkich i pozostaję pragnącym waszego zdrowia i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, wielogrzesznym Hieromnichem Makariusem. Martwicie się, często zastanawiacie się co moglibyście dla mnie zrobić, wiele zawdzięczam Waszej życzliwości w Panu za moje zło, bądźcie spokojni, a jeśli będę czegoś potrzebować, sama napiszę. Piszesz, że jest Ci ciężko, gdy widzisz, że inni są wobec Ciebie niesprawiedliwi, nie możesz zmusić się do myślenia, że ​​jesteś winna, a to pozbawia Cię spokoju. To właśnie pokazuje wam, że jesteście jeszcze dalecy od tego, co nam nakazał Pan: miłujcie swoich nieprzyjaciół, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą, i módlcie się za tych, którzy was atakują i wypędzają (Mt 5,44). W wielu miejscach Ewangelii Pan zachęca nas do cierpliwości; cóż zniesiemy, jeśli nikt nas nie znieważy niesprawiedliwie i nie będzie wobec nas niesprawiedliwy? To tu powinniśmy się uczyć, gdy nadarza się okazja, by rozpoznać swoją słabość i niedoskonałość naszej struktury, gdy poddajemy się temu i uspokajamy. Św. bardzo dobrze uczy o odrzucaniu swoich pragnień. Piotr z Damaszku w 3. części Filokalii, na początku swojej księgi, przeglądając 6 kartek: „Nawet jeśli chcemy” i dalej; Radzę Ci przeczytać tam kilka stron, znajdziesz pożytek i zobaczysz, że pokusy przynoszą nam pożytek. Mówi się tam: „Pokora jest wytworem rozumu, a rozum jest wytworem pokusy”. Pytacie, dlaczego ogarnęło Was takie zakłopotanie podczas całonocnego czuwania, kiedy chcieliście się gorąco modlić? Wydaje się, że była arogancka, że ​​chciała się modlić i myślała: „Będę się modlić”, ale spotkała ją pokusa. Bo każdy dobry uczynek albo poprzedza, albo następuje pokusa, a bez niej nie będzie trwały. Gdybyś musiał ukorzyć się w swojej pokusie, nie byłoby wstydu; a kiedy już jesteś zawstydzony, wyrzucaj sobie to, a nie innym. Zamieszanie bierze się z osadu, który zalega w naszych sercach i kogokolwiek uważamy za jego winowajcę, mylimy się, gdyż ukazuje nam ono jedynie naszą dyspensę poprzez spojrzenie Boga ku naszej naprawie. Nie powinno być wątpliwości co do jedzenia przeznaczonego do…..przygotowania. Jest, niech Bóg błogosławi dzieci (Ps. 115:5), ale kiedy wątpliwości już zwyciężyły, nie ma zbyt wiele do spróbowania. Na pytanie, czy powinieneś prosić o przebaczenie tych, którym sprawiłeś kłopoty? Kiedy pytasz, wychodzą z tego kpiny i ostre słowa, na które boisz się zostać narażonym. Trzeba mieć rozum i wziąć pod uwagę ludzi i przypadki, umiejscowienie tych pierwszych i znaczenie tych drugich. Jeśli ktoś cię obrazi i wiesz, że z miłością przyjmie twoje przeprosiny, możesz poprosić o przebaczenie, zwłaszcza gdy zostanie przez ciebie ostro urażony. Nie można tego jednak zrobić, dopóki wewnętrznie nie rozpoznasz swojej winy i nie będziesz obwiniać siebie. A jeśli wiesz, że osoby, które obraziłeś, przyjmą twoje przeprosiny z szyderstwem, to nie musisz ich przepraszać, ale obwiniaj się w swoim sercu i mentalnie poproś ich o przebaczenie, wtedy musisz się uspokoić. Pytacie o kokardy, ile dać? Nie potrafię dokładnie określić, ile, ale każdy musi to wypełnić według swoich sił, możliwości i pracowitości. Oczywiście możesz wykonać co najmniej 30 łuków, a w przypadku słabości jeszcze mniej, jeśli masz wolę i zapał, to możesz zrobić więcej, ale musisz unikać próżności i zarozumiałości, a wszystko robić z pokorą. W ostatnim liście piszesz, że masz dużo do napisania o czymś, ale wtedy nie miałeś czasu: poczekam, a kiedy Bóg oświeci i pomoże, napiszę i odpowiem, ale co do szybkości, nie mogę ręczyć. Wyrażam szacunek najczcigodniejszemu N N i prosząc o błogosławieństwo Boże dla was i waszych dzieci, pozostaję pragnącym waszego zdrowia i zbawienia, niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym Hieromonkiem Makarym, 15 lipca 1859 r. Zgodnie z Waszym pragnieniem, naj szanowni N N, poznania opinii naszego Kościoła na temat Kościoła luterańskiego i innych mu podobnych oraz jego stosunku do nich, sugeruję przeczytanie kilku książek i artykułów specjalnych dzieł, które wyraźnie pokażą wam różnicę pomiędzy nauczaniem naszego Kościoła prawosławnego a jego nowo wprowadzonym błędnym nauczaniem. Aby mieć pojęcie o stosunku Cerkwi prawosławnej do innych wyznań, należy przede wszystkim dokładnie zapoznać się z: Wyznaniem prawosławnym Piotra Mogili, obszernym Katechizmem Eminencji Filareta, listami patriarchalnymi przedstawiającymi wyznanie prawosławne Kościoła wschodnio-katolickiego. (St. Petersburg 1845), Prawda Kościoła Powszechnego (St. Petersburg 1841 A. N. Muravyova), dzieła Awdija Wostokowa na temat błędów łacińskich (St. Petersburg 1857), List Okręgowy Jedynego Kościoła Soborowego i Apostolskiego do wszystkich prawosławnych (Christian Reading, 1849, s. 163.) i słowo prawosławia katolickiego pana Muravyova do Katolicyzm (Moskwa, 1853). Luteranie to nic innego jak schizmatycy Kościoła łacińskiego, choć oddzielili się od niego, ale zawierali w sobie także część jego błędnej mądrości, jak np. procesja św. Ducha i od Syna oraz sprawowanie sakramentu Eucharystii na przaśnikach. Oddzielili się od Kościoła łacińskiego z powodu wielu w nim błędnych innowacji, ale nie znaleźli prawdy, kierując się swoimi domysłami z powodów ludzkich, nie chcieli podążać za ustaloną prawdą i wstąpić do Cerkwi prawosławnej, w oparciu o dekrety Soborów Apostolskiego i Ekumenicznego: odrzucili całą władzę Cerkwi natchnionych przez Boga nauczycieli oraz dekrety soborów powszechnych i lokalnych, nie przyjęli tradycji św. Apostołów, o których pisał św. Apostoł Paweł do Tesaloniczan w swoim drugim liście, rozdział 2. Art. 15, mówi: bracia, trwajcie przy nich i przestrzegajcie tradycji, których nauczyliście się słowem lub naszym przesłaniem. Nie przyjęli wszystkich siedmiu sakramentów Kościoła, które są niezbędne, aby przekazywać łaskę Bożą człowiekowi, ale przyjęli tylko dwa sakramenty: chrzest i Eucharystię. Ale kto je wśród nich pełni, nie mając sakramentu kapłaństwa, który w Kościele prawosławnym został ustanowiony przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, poprzez święcenia apostolskie i ich wyznawców, hierarchów prawosławnych. I nie mają sakramentu kapłaństwa; chociaż nazywani są pasterzami, nie mają łaski św. zstępującej na nich poprzez święcenia. Ducha, są ustalane dekretem władzy świeckiej. O wierze luterańskiej i niezgodzie z Cerkwią prawosławną można dowiedzieć się z prac: pana Murawjowa na temat różnicy między ich nauką a prawdą prawosławia (w Dodatku do dzieł ojców z 1852 r., s. 359), petersburskiej Akademii Teologicznej kawalera Ewgrafa Beniskriptowa: o źródłach religii chrześcijańskiej w porównaniu z nauką luterańską (wydruk w Petersburgu w 1845 r.) oraz wyznanie byłego angielskiego protestanta (w Rozmowie duchowej z 1858 r., IV 42, s. 107). G. Burachek słusznie zauważa, że ​​luteranie mają złoto – słowo Boże, mają srebro – ludzie o naturalnych dobrych obyczajach, ale to złoto i srebro są u nich rozcieńczone tak straszliwą proporcją ligatur ludzkiej samowolnej mądrości, że za takie nadużycia nie uchylą się od odpowiedzi przed Bogiem. Niesprawiedliwie nie poddają się i nie stawiają oporu Kościołowi Chrystusowemu, wbrew przykazaniu samego Pana: jeśli Kościół jest nieposłuszny, bądźcie jak poganin i celnik (Mt 18,17) i nie słuchajcie nauk Świętego. Apostołowie i ich następcy, pasterze i nauczyciele Kościoła, sprzeciwiają się słowu Bożemu do nich skierowanemu: słuchajcie was, On Mnie słucha i odsuwajcie was, jestem zmieciony; Odrzućcie mnie, bo Ten, który mnie posłał, zostanie odrzucony (Łk 10,16). Nie kierując się nauką Cerkwi prawosławnej, podzielili się na 70 partii o zbyt odmiennych poglądach. Błędy luteranów i w ogóle protestantów są dobrze ujawnione w książce: Kamień wiary Jego Eminencji Stefana Jaworskiego. Zagłębiając się w dyskusję na temat różnic wyznaniowych, należy najpierw umocnić się duchową ufnością w słuszność orzeczeń naszego Kościoła prawosławnego, wypełniając przykazania Boże i dekrety kościelne, a wtedy ujawni się sprzeciw światła naszego nauczania wobec ciemnego błędu pogan. Istnieją także dzieła mówiące o słuszności naszego Kościoła: „Głową Kościoła jest Pan, nasz Jezus Chrystus” znajduje się w chrześcijańskim czytaniu z 1843 r., s. 454. „O prawosławiu Chrystusa”, specjalnie wydrukowany (druk moskiewski. 1843) „o prawosławiu Kościoła rosyjskiego” w Petersburgu. Akademia Teologiczna studenta Iwana Jakontowa (St. Petersburg, druk 1844). Krytyczny przegląd nauczania Kościoła rzymskiego o widzialnej głowie Kościoła, esej badacza duchów kijowskich. Akademia Sylwestra Gogockiego (Kijów 1841 s. 199.). Abba Dorotheos powiedział: „Kto czyni czyn, który podoba się Bogu, z pewnością spotka się z pokusą, gdyż każdy dobry uczynek albo jest poprzedzony, albo następuje po pokusie, a to, co czyni się ze względu na Boga, nie może być trwałe, jeśli nie zostanie poddane próbie przez pokusę”. Piszesz, że po prostu nie możesz tego zrozumieć, dlaczego tak musi być? Wystarczyłoby, zdaje się, wierzyć w wielkiego starszego Abbę Dorotheusa, oświeconego przez Boga umysłem, a nie próbować pojmować umysłem, który nie ma jeszcze daru rozumowania. Oto, co pisze na ten temat św. Izaak Syryjczyk: "dusza, która troszczy się o cnotę i żyje w niebezpieczeństwach (z ostrożnością i rozwagą) oraz bojaźni Bożej, nie może być na co dzień pozbawiona smutku; bez cnót smutki są z nimi splecione. Ten, kto odstępuje od smutków pod każdym względem i od cnót, jest niewątpliwie ekskomunikowany. Jeśli pragniesz cnoty, narażaj się na wszelki smutek: "bo smutki rodzą pokorę" (Sk. 34 s. 169). Poniżej: „Kto odnajdzie swą cnotę bez smutku otwierają się przed nim drzwi dumy............ W obfitości (Bóg) pozwala tym, którzy są kuszeni, aby byli cnotliwi przez takie (bolesne wydarzenia), a zewsząd opuszcza się wiele zła, które zostaje wzbudzone przeciwko Niemu. Nie jest możliwe, gdybyśmy zawsze kroczyli ścieżką sprawiedliwości, abyśmy nie pozostali z lamentem i ciałem w złym zdrowiu i chorobie, i pozostali niezmienni, jeśli kochamy żyć w cnocie” i dalej (Sł. 35, s. 171, 172 i 173.). Dlaczego Bóg pozwala, aby pokusa i smutek spadały na tych, którzy Go miłują? (Sł. 37 s. 177–178.). Kiedy podejmując się dobrego dzieła z miłości do Boga, przepisaj sobie definicję śmierci (Sł. 38, s. 184). Nie dziw się, gdy zaczniesz cnotę, a zewsząd wyleją się na ciebie okrutne i silne smutki; cnota nie może być niższa od tej i nie uwzględnia niedogodności czynów dla jej działania, i dalej (Sł. 49, s. 248.). Jeśli przykazania Boże wypełniają się w smutku i udręce; (smutek): gardzimy Tym, który dał przykazania ze względu na namiętności, które rodzą się z naszego pokoju, i usuwamy winę cnoty, czyli ucisk i smutek (Sł. 77, s. 427). Gdy tylko zaczniesz pracować dla Pana, przygotuj się na pokusę. Prowadź swoje serce i znoś wszystko, co ci się stanie (Syr 2,1), pisze mądry Syrach. Wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie, będą prześladowani (2 Tym. 3:12), mówi św. Apostoł. Z tego wszystkiego wynika jasno, a doświadczenie pokazuje, że cnotom przeciwstawia się złośliwość (zło): i dzieje się to za przyzwoleniem Boga, abyśmy nie popadli w pychę w czynieniu dobrych uczynków: ogień pokusy pali te ciernie i mimowolnie uniżamy się przez pokusę. Po liście ogólnym piszę do Ciebie N N. Piszesz, że Ciocia N N doznała bolesnej i nieuleczalnej rany. Sama Opatrzność pokazuje Ci, że teraz nie możesz pozwolić jej opuścić swojego domu i musisz spłacić swój dług chrześcijańskiej miłości, służyć jej możliwie fizycznie, a zwłaszcza duszy i starać się przekonać ją do przyjęcia naszej religii – wiary prawosławnej. Choć wierzy w nasze sakramenty, bez przystąpienia do naszego Kościoła nie mają one na nią żadnego wpływu i jak zostanie zapamiętana po śmierci, gdy w swoim życiu nie miała kontaktu z Kościołem? Jej zewnętrzne chodzenie do kościoła i odmawianie modlitw nie oznacza zjednoczenia z Kościołem, lecz gdy przystąpi do sakramentów Cerkwi prawosławnej, wówczas będzie miała z nią komunię także po śmierci. Jej opinia jest fałszywa, jakby był zdrajcą, który porzuca niewłaściwą wiarę i komunikuje się z prawosławnymi. Gdyby była, to znaczy. żyła w dominującym Kościele Luterańskim i nie słyszała przekonań o słuszności Cerkwi Prawosławnej, to mogłoby być z większym szacunkiem, ale skoro żyje w dominującej Cerkwi Prawosławnej, widzi jej uroczystą świetność, słyszy o dogmatach i sakramentach, a nie chce przyjąć prawdy, to co można powiedzieć na usprawiedliwienie? Tak, w ich Kościele nie ma sakramentu święceń kapłańskich, kto będzie go sprawował? Nie jest namaszczona mirrą i pozbawiona jest innych sakramentów; a sakramenty są przewodnikami do królestwa niebieskiego. A żeby nie było zbyt wielu plotek, czego się boi, można to zrobić w tajemnicy, tylko ksiądz i ty będziesz wiedzieć, a po śmierci zostanie to ujawnione: nie będzie już przejmować się tym, kto będzie interpretował. Oto lekarstwo, które ci oferuję i Bóg pobłogosławi cię dzięki niemu. Święty Apostoł pisze: Ja zasadziłem, Apollos dał pić, a Bóg rozmnożył (1 Kor. 3:6). Poddając się woli Bożej, postępujcie w prostocie serca. Z moim ojcem….. Napisałem do Ciebie, najczcigodniejszy N. N., kilka linijek, ale teraz chcę napisać do Twojego listu z 21 września i wszyscy są wyrwani. Och….. poszedłem wczoraj; Nie wiem, czy przyjedzie wkrótce i czy ten list dotrze. Kiedy jesteś chory, pytasz, czy zgrzeszyłeś rozdwojeniem umysłu? Trudno było myśleć o rozłące z nim i nie wiadomo, czy cieszyć się z jego powrotu do zdrowia, z powodu niewiedzy, jaki będzie jego los w życiu? Przyszłość jest nam nieznana, dlatego musimy wszystko poddać woli Bożej i modlić się o to: pokarm niech będzie Twoja wola, Panie, dla nas i naszych dzieci”. Wiara ma moc, aby dać ci pokój; Abraham także chlubi się swoją wiarą; Z powodu tak wielu obietnic dotyczących jego potomstwa, Pan nakazuje poświęcić Jemu Izaaka, tak jak było to w sercu ojca, mając tylko jednego syna! Ale wiara zwyciężyła miłość do syna poprzez poddanie się woli Bożej i każdy wie, jaki będzie koniec. Niech Pan pozwoli nam odnaleźć pokój w wierze i poddaniu się woli Bożej. Słowo o miłości jest wielkie, ma przestrzeń i trudno je wypowiedzieć naszymi skromnymi umysłami, a jeszcze bardziej skąpo naszymi czynami. Czy zauważyłeś, że masz mało miłości, ale po bliższym przyjrzeniu się okazuje się, że nie miałeś pojęcia o miłości i chcesz wiedzieć, jak zdobyć chociaż część tej cnoty? Pan powiedział: Ja jestem drogą, prawdą i życiem (Jana 14:6). Tą drogą jest przestrzeganie przykazań Pana. Kochaj Mnie, przestrzegaj Moich przykazań. A wszystkie Jego przykazania to miłość i pokora. W każdym razie musimy je spełnić najlepiej, jak potrafimy, ale wcale nie myślmy, że już coś spełniliśmy; Cokolwiek dobrego czynimy, wszystko czynimy nie o własnych siłach, ale z pomocą Boga; powiedział bowiem: beze mnie nic nie możecie uczynić (J 15,5) i każdy powinien uważać się za sługi nierozłączne zgodnie z przykazaniem Bożym: musicie czynić to, co uczyniliście, musieliście to zrobić (Łk 17,10). Chcesz widzieć nabycie cnót, ale to jest niemożliwe: schlebiałoby to tylko naszej dumie. Zostawmy Bogu docenienie naszych dobrych uczynków, a sami będziemy prosić Boga: „daj mi zobaczyć moje grzechy”, a nie moje cnoty, choćby takie były. Piszesz o tym, co dzieje się, gdy widzisz kogoś cierpiącego i potrzebującego: i nie znajdujesz możliwości udzielenia pomocy, a wtedy staje się jasne, że mogłeś coś zrobić, ale tego nie zrobiłeś; - to wam służy, ku pokucie i pokorze, a odtąd ostrożności, a także przyciąga pomoc Bożą. Piszesz o znaku krzyża, który obecnie na świecie nie jest akceptowany do chrztu. Na przykład, gdy pociąg zaczyna jechać po torach, chcesz się przeprawić, ale boisz się wyśmiewania i sam decydujesz o tej okoliczności słowami Zbawiciela: a kto się Mnie i Moich słów wstydzi, ten będzie się wstydził i tak dalej... To wystarczyłoby do nieustraszonego działania w zasadach religijnych; ale jest też sporo nauczania chrześcijańskiego, które nie jest naśladownictwem świata i jego obyczajów: nie można dwóm panom służyć światu i Bogu, a kto chce być przyjacielem świata, staje się wrogiem Boga. Na świat, czyli na zwyczaje światowe, które nie zgadzają się z religijnymi, niestety i smutek, dzisiaj, jak mówią, „na świecie tego się nie przyjmuje”. Co to jest? Zbawcza pieczęć krzyża i imię Chrystusa, widzicie, jak wróg osiąga swój wszechniszczący cel, nakładając przeciwną pieczęć na czoło i prawą rękę. Oto, co pisze na ten temat św. Efraim z Syrii: „A ten zły położy swą pieczęć nie na żadnym członku ciała, ale żeby to nie było trudne, położy ją na prawej ręce człowieka, a także uczyni bezbożny znak na swoim czole, tak że człowiek nie będzie mógł odcisnąć na sobie prawą ręką znaku Chrystusa, naszego Zbawiciela, ani też nie będzie mógł na swoim czole niewątpliwie zaznaczyć straszliwego i świętego imienia Pana oraz chwalebnego i strasznego krzyża Pana. Zbawiciel. Albowiem ten nieszczęśliwy wie, że krzyż Pański, jeśli na kimkolwiek zostanie odciśnięty, zniszczy całą jego moc, dlatego też położy pieczęć na prawej ręce człowieka, ponieważ pieczętuje on wszystkie nasze członki krzyżem; i w podobny sposób czoło ma na swoim szczycie znak Zbawiciela, tak jak świecznik niesie lampę światła. (W dziełach Ojców Świętych z 1850 r., cz. 4 s. 93.). Jak wróg kładzie pieczęć na czole i prawej ręce? Nic innego jak stopniowe wprowadzanie własnych sztuczek do obyczajów świata, a nawet chytrze ukrywanie się ze swoimi działaniami – wmawia ludziom, że diabła nie ma. Wydaje się, że w tym roku w „Home Conversation” z lat trzydziestych NN pojawił się jeden artykuł zatytułowany: „Zbyt i dlatego”. Sprawa zaczyna się od męki Jakuba Persa i od aktualnego stanu w świecie ludzi religijnych, jak świat na nich patrzy i się z nich śmieje. Przytoczyłem Home Conversation nie jako prawo, ale jako spojrzenie na obecny świat, jak patrzą na tych, którzy chcą przestrzegać zasad religii i jak to jest dla nich znosić. Zastanawiasz się jak zachować się w tej sytuacji? Moim zdaniem, zgodnie z Pismem św., nie naśladujcie tego świata, gdyż pod wieloma względami jesteście w tyle za nim, i nie bójcie się wyśmiewania. Czasami zdarza się wam, rozpoczynając kanon lub akatystę, że ze zmęczenia nie macie czasu na czytanie, albo wyrywają go i pytają, czy po zauważeniu wersetu możecie go później dokończyć? Możesz to zrobić w ten sposób, możesz to zostawić, dopełniając braki z pokorą, bez zawstydzenia tym, czego z jakiegoś powodu nie zrobiłeś. Zdaje się, że pisałem do Ciebie, aby nie wstydzić się niespełnienia, ale ukorzyć się za obowiązek. Dzieci można zgłaszać po upływie 6 tygodni lub wcześniej, zwłaszcza jeśli chorują lub chorują. Pozostaje jedno pytanie dotyczące czterdziestodniowej modlitwy z modlitwami numerycznymi i ukłonami, po której wydaje się, że otrzymujesz to, o co prosiłeś. Nie mogę nic na to powiedzieć; bo nigdzie nie zdarzyło się przeczytać ojcowskich zasad i instrukcji; Ale nie odważę się powiedzieć niczego pozytywnego w swoim imieniu. Jeśli ci, którzy powiedzieli ci to lekarstwo, mają świadectwo Pisma Świętego lub instrukcje świętych ojców, możesz go przestrzegać, ale bez niego nie jest to bezpieczne. Pan nakazał: proście, a będzie wam dane (Mt 7,7), ale nie powiedział, ile modlitw w każdej sprawie należy odmawiać, i daje nam tylko to, co jest dla nas przydatne, a czego nie, nie daje. Przeczytaj św. Izaaka Syryjczyka, w 3. słowie, s. 28 i 29, o co powinniśmy prosić i dlaczego Bóg czasami nie spełnia naszej prośby. Informacje na ten temat znajdziesz także na stronie 334. Niech Pan da ci prawdziwy powód do wszystkiego. Zaopiekuj się ciotką, módl się do Boga, sugeruj jej o prawosławiu i aby Pan, kochając nas, karał nas, abyśmy tymi chorobami pozbyli się wiecznych chorób. W niani... jeśli coś odniosło skutek, to była to zdrada prawicy Najwyższego; Ale nie dawaj nam, Panie, nie nam, ale Twojemu imieniu chwałę. Proszę N.N. o błogosławieństwo Boże dla Was i Waszych dzieci, pozostaję pragnącą Waszego zdrowia i zbawienia oraz modlitwą Boga, wielogrzesznego Hieromnicha Makarego. 6 października 1859. Skarżyłem się do Ciebie, najczcigodniejszy N.N., na N.N., o mój tytuł, ale kto teraz może skarżyć się na Ciebie za to samo? Zgłaszam do Ciebie skargę, spróbuj się poprawić. W chwili obecnej nie jestem w stanie w pełni odpowiedzieć na Twój list z 26-go, ale powiem tylko jedno, że poczułeś się urażony niesłuszną naganą! My, jako ludzie, którzy nie wytępiliśmy jeszcze namiętności miłości własnej i dumy, wówczas naszym zdaniem niezasłużona przez nas zniewaga jest trudna do zniesienia. Jeśli jednak weźmiemy pod uwagę duchowy rozsądek, odkryjemy, że to wydarzenie zostało zesłane przez Boga, aby cię przetestować i skorygować twoją dyspensację; bo z takich starć uczymy się skutków naszych namiętności i z pomocą Boga staramy się je leczyć poprzez wyrzuty sumienia, pokorę i miłość; Przeczytaj o tym jaśniej w Klasach Zachwyconych, w rozmowach ks. Zosimy, na s. 176 i 177, początek „czasownika she paki”; zobaczysz jak przydatne są dla nas takie przypadki; Są odpowiedzialni za leczenie naszych chorób psychicznych. W trakcie namiętności nie możemy osądzać rozsądnie, ale kiedy ona opadnie, zobaczymy naszą winę, że nie znosimy zniewagi. Pan nakazał wytrwać, ale co znieść? nie wtedy, gdy jesteśmy winni i jesteśmy z tego powodu znieważani; ale kiedy są niewinni i obrażają nas; co jest najświętsze Apostoł wyraźnie to wyjaśnił. I nikt nie może nas obrazić ani zirytować, chyba że Pan pozwoli, aby było to dla naszego dobra, kary lub próby i poprawy. A kiedy pomyślimy o przykazaniu Bożym, o miłości, która rozciąga się aż na miłość nieprzyjaciół, wtedy okaże się, że jesteśmy nieodwzajemnieni w takich przypadkach jak Twój. Proponuję przeczytać część 1 Filokalii, ks. Marka Ascety, w rozdziałach o tych, którzy myślą, że zostaną usprawiedliwieni przez uczynki, rozdział 209, i św. Symeona Nowego Teologa, rozdziały. 31. Mogą ci dobrze służyć. Napisałem do Ciebie w jednym temacie w odpowiedzi na Twój list, resztę zostawię do następnego Twojego listu, ale teraz nie mam czasu na pisanie. Prosząc za Ciebie, N. N. i za Twoje dzieci, pozostaję pragnącym Twojego zdrowia i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym Hieromonkiem Makarym. Jestem wdzięczny za trzy Twoje listy, szanowny N. N., z dnia 26 października, 5 i 9 listopada. Chociaż na pierwszy odpowiedziałem 31-go, nie odpowiedziałem na wszystkie pytania. Zacznę od tego. Myli cię myśl, że nie potrzebujesz przewodnictwa starszego, ale jak żyją inni - nie mają z nikim kontaktu, z wyjątkiem spowiedzi raz w roku i są spokojni i tak dalej. Ta myśl jest już ujawniona przez fakt, że pochodzi od wroga - kiedy wprowadza zamieszanie. Jeśli to prawda, to po co się wstydzić, ale musimy się jej trzymać; i fakt, że ci, którzy nie są z nikim spokrewnieni, są spokojni, a ty nie, można rozwiązać przez to, że ci, którzy monitorują ich działania, widzą swoje słabości, walczą i nie znajdują pokoju, szukają rozwiązania wiarą od doświadczonych lub od nauk św. ojców, i dlatego wróg powstaje przeciwko nim swoimi machinacjami, powoduje zamęt, zamieszanie i podżega innych przeciwko nim; Nie znajdując pocieszenia i pocieszenia, zwracają się do tych, do których mają usposobienie przez wiarę, proszą o radę i uspokojenie; Ale znowu pojawia się nadużycie i znowu uciekają się do tych samych środków: ale przeciwko tym, którzy nie mają potrzeby leczyć, ale idą za własnym rozumem i myślą, że żyją dobrze, porwani próżnością i zarozumiałością, wróg nie powstaje przeciwko nim w walce, ale udają, że są spokojni. Istnieje wiele nauk św. o konieczności szukania porad duchowych. ojcowie; chociaż dotyczą one szczególnie mnichów, wojownikami duchowymi są nie tylko mnisi, ale także wszyscy prawosławni chrześcijanie. W Piśmie Świętym jest napisane, że Duch Święty ustanowił pasterzy i nauczycieli, aby pasli słowną trzodę Chrystusa; i do nich się mówi: nalegajcie, karćcie, zabraniajcie, w porę i przedwcześnie. Przyjdzie czas, kiedy nie będą słuchać rozsądnych słów, ale będą wybierać sobie nauczycieli z drapiącymi uszami. „W dzisiejszych czasach nie jest już czas na słuchanie pasterzy, jesteśmy od nich mądrzejsi”; Usłyszysz to od wielu osób, w tym też nastąpił postęp! A że rada jest konieczna, o tym mówi także Pismo Święte: w wielu radach jest zbawienie; Bezprawnego urzeka brak rady. Sami nasi święci ojcowie i nauczyciele przeszli drogę życia duchowego i pozostawili nam niezapomnianą drogę objawień i rad. Wymienię kilka: Św. Jan Klimakus, art. 1 i 4, św. Abba Dorotheos – nauka o nie podążaniu za własnym rozumem, Symeon, nowy teolog w wielu swoich rozdziałach oraz w słowie 7 (dwanaście słów), Teodor z Edessy od rozdziału 40 i wzwyż. W tych rozdziałach opisano, jak demony nienawidzą tych, którzy podążają ścieżką objawienia i rady, i jak knują intrygi przeciwko temu; Św. Kasjan w swoim przemówieniu do opata Leontyna i w wielu innych widać, jaki pożytek wynika z rady. Ale dość o tym. U św. Barsanufiusza dowiesz się także, że ludzie światowi również szukali rady. Że matka R.... . . przypisywała ci pochwały - wynikało to z jej usposobienia i prostoty, ale oczywiście nie powinna była chwalić cię w twarz; a twoja dyspensa zdawała się polegać na tym, że nie możesz nosić honoru, jak pisze św. Izaak w 1. słowie; widziałeś krzywdę - zaakceptuj to! Kiedy nie masz zbyt wiele czasu na modlitwę, zadowalaj się tym, co masz, a Bóg przyjmie twoją wolę; pamiętajcie, że uczucia celnika podobają się Bogu w modlitwie i uważajcie, aby nie nadawać wartości waszej modlitwie: to jest dzieło Boga, nie nasze. Nie należy wierzyć snom i wstydzić się ich; wróg knuje wiele intryg, aby wywołać zamieszanie. Jeśli coś nam się przydarza, to nie ze snów, ale tak musi się stać według nieznanych nam przeznaczeń Boga. Niech Pan zachowa N N, Ciebie i Twoje dzieci w zdrowiu psychicznym i fizycznym. N N nie dba o siebie, ale czasami potrzebuje odpoczynku, aby zregenerować przepracowane siły psychiczne i fizyczne. W drugim liście piszesz o M.R., ale ona jest teraz z nami i dostarczyła nam z N N płaskorzeźbę Ostatniej Wieczerzy na nasz posiłek. Niech cię Bóg błogosławi! Sugestie osób doradzających Ci zapoznanie się z..., rzekomo dla dobra wielu, są nie do pogodzenia z Twoją sytuacją zarówno rodzinną, jak i tym, że troszczy się o to N N., komu trzeba pomóc; Jak możesz wtrącać się w coś, co nie jest twoją sprawą i bez wiedzy N. N., a on oczywiście tego nie pochwala. Dlaczego warto tracić czas na poznawanie tego? Przypuśćmy, że można się z nich czegoś zbudować; ale to wymaga dużo czasu i zbliżenia, a ty nie masz go dość. Niech wolne kobiety czynią dobrze, ale niech nie głoszą na dachach. Ale ich dobroć wydaje im się taka, a może wyjdzie na odwrót, bo nie znają istoty sprawy: przekonają się w jeden sposób, a w rzeczywistości jest inaczej, a poza tym N N. Nieprzyjemnie jest Ci się wdawać w takie sprawy, po co Ci to? – Pytasz o spowiedź, czy należy mówić na spowiedzi o wyznanym grzechu, jeśli spowiednik o to pyta? Jeżeli po spowiedzi nie było grzechu tego samego rodzaju, to nie ma potrzeby go powtarzać, ale zapytany powiedz: po spowiedzi nie było grzechu, a jeśli jest to ten sam spowiednik, to zna już całą Twoją spowiedź. W modlitwie publicznej nie ma potrzeby wyróżniać się od innych kłaniając się lub modląc się na kolanach, jednak gdy ukłony są przepisane zgodnie z przepisami, należy je wykonywać w przyzwoitym czasie. Nie ma potrzeby wyrażania wewnętrznych uczuć przy wszystkich; a jeśli przyjdzie uczucie czułości, to trzeba je mieć w tajemnicy: Bóg patrzy na serce. Kiedy modlimy się szczególnie, możemy to wyrazić jedynie na zewnątrz, pokornie. Bóg nie pogardzi sercem skruszonym i pokornym. Kiedy jesteś gdzieś, sam rozpoznajesz swoje zaburzenie i widzisz swoją słabość; ale nie powinieneś się tego wstydzić; w chwilach niespokojnego ducha lepiej byłoby milczeć, ale zgodnie ze zwyczajem przyjętym na świecie będzie to wydawać się dziwne i niemożliwe jest całkowite wycofanie się ze społeczeństwa; wtedy nie ma już nic do zrobienia, jeśli dasz się ponieść jakiejś osądzającej lub niepomocnej rozmowie, musisz pokutować. Cokolwiek powiecie w swoich sercach, poruszcie się na swoich łożach (Ps. 4:5), mówi św. Król i prorok Dawid. Co tydzień opłakujesz swoje zawstydzenie poprzez rozmowy i osądy, które wydarzają się w społeczeństwie na temat monastycyzmu, że wtrącasz się w nie, a czasem podzielasz opinie innych. Co robić? Nie jest to wina tytułu monastycznego, ale słabości niektórych ludzi, co świat czujnie widzi; i widząc kilka osób słabych, plami cały monastycyzm. Nie sposób nie współczuć tym ludziom, pokusa pochodzi od nich, ale Bóg jest tak miłosierny, że potrafi skłonić słabych do pokuty. Nie mamy jednak odwagi przechwalać się sobą, że przez nasze życie osiągamy wyżyny naszej dyspensacji, a raczej widzimy w sobie słabości i musimy mieć siebie pod całym stworzeniem, czyli ze wszystkiego najgorszego. Chociaż starożytni ojcowie mieli wielką dyspensację i byli święci, wszyscy uważali się za gorszych od wszystkich innych. Jednak świat widzi nieporządek u mnichów, ale nie zauważa własnego; Gdyby odczuli swoje grzechy, nie mieliby czasu na osądzanie innych. Nie wstydź się tego, ale kiedy wrócisz do domu, przynieś skruchę, nie osądzając innych, których pozywa się przed sąd. Prosząc o błogosławieństwo Boże dla Was wszystkich, pozostaję prosząc o zdrowie i zbawienie oraz modlitwę Boga, wielogrzesznego Hieromnicha Makarego. 14 listopada 1859. Wasze dzieci dokonały zbiórki na rzecz naszego klasztoru, którą otrzymałam od P.R.... Niech Bóg je ratuje i oświeci ich czyste serca znajomością prawdy i pobożności! W odpowiedzi na Twoje dwa listy, Najdroższa N. N., piszę te słowa: Dziękuję Ci za informację o zdrowiu N. N., Twoim i Twoich dzieci: niech Pan błogosławi pracowitość Twoich dzieci, które przyjęły dwa grosze od biednej wdowy, więcej niż wiele bogatych ofiar; W ten sposób przyjmie ich dziecięcą, gorliwą ofiarę i nagrodzi ich darami duchowymi, oświecając ich umysły do ​​poznania prawdy. Właśnie w czasach nowożytnych trudno jest uchronić młodzież przed burzliwym strumieniem wolnomyślicielstwa, który rozprzestrzenił się po powierzchni ziemi i topi zaciemniony przez niewiarę ludzki umysł w błotnistych wodach. Ale z Bożą pomocą zasiej w ich sercach nasiona wiary prawosławnej; podlewaj je bojaźnią Bożą, która prowadzi do miłości poprzez wypełnianie przykazań Pana. Ziarna pobożności, które zapadły w młodą glebę ich serc, być może z czasem zaowocują w sanktuarium dzięki stanowczości wiary prawosławnej. Staraj się nie pozwalać im czytać książek sprzecznych z prawdą; młody umysł jest zdolny do odbierania wszelkiego rodzaju wrażeń. A co najważniejsze, módlcie się do Pana: niech ich chroni przed strzałami i pokusami wroga i powierza ich opiece Matki Bożej. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla was wszystkich i dla waszych dzieci, pozostaję pragnącym waszego zdrowia i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym Hieromonkiem Makarym. 5 grudnia 1859. Z powodu pogody jestem osłabiony i słabo piszę; Bardzo przepraszam. Nie wiem, dlaczego otrzymałem Twój list, naj szanowny N N, napisany 19 grudnia 27; mając na uwadze, że list N.N. z dnia 20 grudnia otrzymałem 24 grudnia; Może wysłali go później, ale nie miał czasu, aby z nim pojechać. Ale mimo to otrzymałem: dziękuję za gratulacje Meryi z okazji wakacji. Bardzo się cieszę, że rzeczy, które Ci wysłałem, dotarły do ​​Ciebie w stanie nienaruszonym i przyjąłeś je z miłością. Szkoda, że ​​wysiłki Wasze i w ogóle włączenia chorego N. N. do naszego Kościoła nie zostały uwieńczone sukcesem: to, co nie jest w naszej mocy, pozostawimy woli Bożej. Ty, opisując swoje myśli i uczucia w kontaktach z nią, z trudem pisałeś mi je; a potem oczerniła mnie, jak gdybym miała do ciebie obrzydzenie za to wszystko. Skoro Pan nie odwracał się od grzeszników, ale jadł i pił z celnikami i grzesznikami oraz rozmawiał z nimi, to kim ja jestem, że śmiem kogokolwiek odrzucać? To jest twój grzech lub przywara innego rodzaju – miłość własna: nie chcesz się przede mną pokazać, obnażając swoją słabość. Czy naprawdę da się opisać tylko Twoje poprawki, a ja Cię za to pochwalę? Nie, nawet warto złapać się na takich i podobnych myślach i uczuciach; a jeśli w walce zobaczymy, że jesteśmy pokonani, musimy uznać naszą słabość i nie wstydzić się, że mam takie braki, ale pokornie poddać się Bogu; Bóg patrzy na pokornych i pomaga im: dlatego Pan pozwala nam popaść w każdą słabość, abyśmy widząc nasze skalanie, byli pokorni i mieli skruszone i pokorne serce. Nie sądzę, że odwracam się od tych, którzy toczą walkę, nie uznaję się za słabych i nie żałuję. Trzeba mieć dla nich jeszcze więcej współczucia: nie oni wymagają zdrowia lekarza, ale ci, którzy są chorzy, tak. Na pytanie o łuki powiem: Bóg nie wymaga od nas więcej niż nasza siła, a po doprowadzeniu Cię do wyczerpania możesz spokojnie ją zmniejszyć, rozważając swoją siłę, lub zastępując duże łuki małymi (w pasie) kokardkami i od razu zakładając trzy duże łuki; a można również podzielić na trzy części w ciągu dnia. O różańcu: choć należą one przede wszystkim do mnichów, nie przeszkadza to w tym, aby ludzie świeccy modlili się z nimi, byle nie noszone otwarcie jak mnisi, ale na modlitwie w domu lub w drodze; różaniec bowiem nazywany jest mieczem duchowym, przypominającym o modlitwie i wyrażającym liczbę należnych nam modlitw lub ukłonów. W... skłonnościach do zazdrości wobec sióstr i niechęci do nich oraz do własnych spraw należy odciąć się od nadmiernej troski już w młodym wieku, a nie opierać się na upomnieniach lub lekkich karach, pozbawieniu czegoś itp. Młode drzewo, krzywe lub sękate, przycina i wiąże zręczny ogrodnik; dzieje się to później pięknie i owocnie. Ten przykład dotyczy także ciebie, z Bożą pomocą. Jeżeli uznasz za konieczne przyjęcie do opieki nad dziećmi prawosławnej, pobożnej dziewczyny, to czemu nie – za obopólną zgodą możesz ją przyjąć. Jak możesz sama zajmować się dziećmi? Boże pomóż jej wypełnić swój obowiązek dla dobra Twoich dzieci. O upamiętnianiu – wiesz, co masz zrobić, zrób to. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję niegodnym pielgrzymem, grzesznym Hieromonkiem Makarym. Szczęśliwego nowego roku dla ciebie. 29 grudnia 1859. Żałuję, że nie mogę w pełni pisać do Waszych listów, naj szanowni N N. Trudno uwierzyć, że prawie w ogóle nie mam czasu na pisanie; Otrzymuję wszelkiego rodzaju pocztę zawierającą od 20 do 30 listów, muszę ją przeczytać; i tu jest słabość, ludzie, bracia; Nie radzę sobie w nocy. Otrzymałem Twój list 20 stycznia; opisujesz przypadki, które poprzedziły wstąpienie do Cerkwi.... i jakie były przeszkody i wątpliwości, ale wszystko to dzięki łasce Bożej zostało usunięte, a później zostało uwieńczone sukcesem i radością. Wskazane jest, aby... pójść za przykładem swojej siostry, wtedy ona również odnajdzie duchową radość. Zgadzam się, że opiekowanie się chorymi i dziećmi jest dla Was bardzo trudne i męczące; nie szukasz nagrody i nie myślisz, że jesteś jej godny; lecz Bóg patrzy na waszą wolę i trudy i niewidzialnie nagradza je i przygotowuje na nie więcej; lecz na nic się nam to nie przyda, jeśli będziemy widzieć nasze trudy i oczekiwać za nie nagrody. Żałujesz, że twoje uczucia do rodziny nie są takie, jakie chciałeś mieć, i nauczyłeś się, że sposób, w jaki się zachowujesz, jest dla nich nieprzyjemny i że chociaż cię żałują, nie uczestniczą w twoich sprawach. Według swego sumienia nie dawajcie im pokusy, aby zrobili to, za co was potępiają, to bądźcie spokojni i módlcie się za nich do Pana. Nie możemy przekonać wszystkich o słuszności naszych działań: każdy ma swój pogląd na sprawy, musimy poddać sprawy osądowi Pana. On zna wszystkie nasze myśli i nagradza każdego według jego uczynków. Jeśli to konieczne, w przypadku błędnych ocen przedmiotów wiary, możesz powiedzieć, co przeczytałeś lub usłyszałeś; ale nie wdawaj się w kłótnie, ale pozostaw wszystkich swoim myślom; a może Pan oświeci ich serca do poznania prawdy. Oni, nie słysząc od nikogo, myślą, że osądzają, a gdy jest dobre serce, wówczas ziarno, które na nie spadnie, może wydać owoc; Po prostu mów z pokorą, a nie tonem nauczyciela. Nie obraża mnie długość Twojego listu, ale boli mnie, że nie mogę odpowiedzieć szczegółowo: prawie przy każdej linijce zatrzymują się i przerywają. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Was i Waszych dzieci, pozostaję niegodnym pielgrzymem, wielogrzesznym Hieromonkiem Makarym. 26 stycznia 1860 Jestem winny, obraziłem Cię swoim nierozsądnym listem, szanowny N. N. W tym czasie czułem się, jakby mnie zasypywano listami ze wszystkich stron i żałowałem, że nie jestem w stanie zadowolić wszystkich swoimi głupimi odpowiedziami, a szczególnie czułem jakąś słabość. Ale w niczym nie zabraniam wam pisać w swoich potrzebach duchowych i modlić się do Pana, aby dał mi rozum, abym przekazał wam słowa pocieszenia, jak naucza św. Nakazuje nam od ojców; Dla większej wygody odpowiedz, jakiego tematu potrzebujesz, podkreśl linie. Piszesz o otrzymaniu mojego listu i prosfory od zakonnicy, matki-kolekcjonarki... Niech Bóg zapłać za przyjęcie ich w swoim domu i za otuchę. To bardzo trudne posłuszeństwo – zbiórka; a zwłaszcza dla tych, którzy nigdy nie widzieli prawie żadnych ludzi w tak hałaśliwym mieście. Na tym polega posłuszeństwo, wyrzeczenie się siebie i że zbiórka jest skromna, nie powinna się z tego powodu smucić: z tego, co Bóg zsyła, musi się zadowolić. Powiedz im obu, że życzę im dobrego nastroju i poślij moje niegodziwe błogosławieństwo. Nie wątpię w twoje posłuszeństwo: mówisz, że otrzymujesz ulgę przez moje głupie listy i przez własne informacje o sobie; pisz co chcesz, tylko podkreślaj szczególne sprawy, które wymagają odpowiedzi, jak powiedziałem powyżej. Mówisz o trudnościach w sytuacji śmiertelnej; kiedy moja ciocia, kierowana wszystkimi sakramentami, z trudem umierała, to co możemy powiedzieć o pozostałych? Jest to dla nas niezrozumiałe; ale z pism ojców możemy zrozumieć, że trudy i choroby umierania służą oczyszczeniu grzechów popełnionych w życiu i wspomagają je św. Sakramenty. Ale nie można tego wnioskować o wszystkich w ogóle, bo mówi się: śmierć grzeszników jest okrutna (Ps 33,22), ale nie należy rozpaczać, ale starać się pogodzić sumienie ze skruchą i pokorą oraz nadzieją w niewysłowione miłosierdzie Boże. Wciąż mamy nadzieję na przyłączenie się do... naszego Kościoła; Może nagle zabłyśnie w niej promień prawdziwego światła i rozpozna potrzebę przyłączenia się. Św. Apostoł Paweł udał się do Damaszku, aby torturować chrześcijan, ale po drodze sam otrzymał oświecenie prawdy poprzez pojawienie się Boga. Podobnych przypadków w historii Kościoła jest wiele. Łącząc wiarę z ciotką... Twoje uczucia, N N., stały się jeszcze bliższe jej, a modlitewne współczucie daje Ci pocieszenie: to jest znak słuszności naszej wiary, Bóg Cię o tym informuje. Niech Pan spełni pragnienie zmarłej – ocalenia jej siostry. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla całej Waszej rodziny, pozostaję niegodnym pielgrzymem, grzesznym Hieromonkiem Makarym. Otrzymano relikwiarz na relikwie św. męczenników. Niech Cię Bóg błogosławi, poprzez ich modlitwy Pan ześle Ci swoje miłosierdzie. 9 lutego 1860. W ostatnim poście udało mi się napisać do Ciebie tylko kilka zdań, droga N.N.? ale nawet teraz nie wiem - mogę odpowiedzieć na wszystko dokładnie; pogoda jest niesprzyjająca, zamieć, śnieg i wiatr obecnego czasu mają wpływ na moją śmiertelniczkę, a mój duch słabnie. Ale mam nadzieję, że nawet jeśli nie będę miała czasu na pisanie, nie pomyślicie, że jestem obciążona pisaniem. Czy pytasz o swoje obowiązki wobec swoich domniemanych dorosłych chrześniaków i czy przyjąć je z wyprzedzeniem? Obowiązkiem jest, aby trwali przy prawosławnej spowiedzi i nie odstępowali od niej, jak to miało miejsce w dawnych czasach, gdy nie chrzcili bez poręczycieli. Przyjmując niemowlęta, odbiorcy składają za nie wyrzeczenia i śluby, bo sami nie mogą, a potem trzeba je uczyć sakramentów wiary i przykazań, a dorośli sami składają wyrzeczenia i śluby. Nie możesz w dalszym ciągu odmawiać ich postrzegania, jeśli nie ma innych godnych zaufania. Właśnie o to mi chodzi, ale może są na to jakieś zasady i inni wiedzą lepiej. Jeśli chodzi o korzystanie z pieniędzy, należy zachować ostrożność, biorąc pod uwagę kapitał i potrzeby rodziny oraz wydatki gospodarstwa domowego, czując w głębi serca, czy nie ma skąpstwa; ale nawet jeśli dajesz bez kalkulacji: daj to tylko raz, jest to konieczne także później. Będzie to już daremny datek, ale musisz spojrzeć na: potrzebę, twarz, konieczność i swoją szansę. Bądź mądry jak wąż, a swoje cele jak gołębie (Mt 10,16). N N również może się z tym zgodzić. Trudne pytanie dotyczące dzieci: czy kiedy są z rodziną i rówieśnikami, czy wolno im grać w karty i tańczyć? Nie wiem, jak to rozwiązać. Trudno oprzeć się zwyczajowi przemawiania świeckiego w komunikacji ze światem. Po prostu trzeba być spowiednikiem, znosić wyrzuty, wyśmiewanie i pogardę. A jeśli od najmłodszych lat pozwolicie na karty, może to z czasem przerodzić się w nawyk, a nawet pasję: także taniec, który pewien mądry kaznodzieja nazwał „sztuką Herodiady”, a który świat uważa w społeczeństwie za niewinną przyjemność, ale w istocie jest grzeszny. Ileż można dzieci przekonać, że jedno i drugie jest dla nich szkodliwe, a one, patrząc na inne dzieci uprawiające te rozrywki, albo im zazdrościją, albo potępiają i uważają się za lepszych od nich. I tutaj wypada mieć mądrość, ale nie własnym umysłem, ale modlić się do Pana, aby uczynił cię mądrym w sposobie postępowania w wychowaniu swoich dzieci i wybawił je od zepsutego ducha szkodliwych światowych zwyczajów. Nie mogę powiedzieć nic więcej na to pytanie. Jeśli chodzi o predestynację, nauczyciele kościelni wyraźnie wskazują, że predestynacja następuje zgodnie z wcześniejszą wiedzą Boga, a nie jest po prostu z góry określona dla danej osoby, Bóg widzi nasze czyny i te, które jeszcze nie zostały wykonane, i zgodnie z nimi z góry wyznacza karę lub nagrodę. Ale autokracja człowieka nie jest przez to ograniczona. Dlaczego powinniśmy wnikać w sprawy Boże? Są dla nas niezrozumiałe. Radzę przeczytać kazania biskupa Eliasza Minyaty w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu na temat predestynacji. Nawet w interpretacji niedzielnych Ewangelii prawego wielebnego Nikefora z Astrachania w Tygodniu Samarytanina rozmowa na temat Ewangelii o predestynacji. Tam temat jest dość jasno wyjaśniony. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Was wszystkich, pozostaję życzącym zdrowia i zbawienia, pielgrzymującym, wielogrzesznym Hieromonkiem Makarym. Dzieci są moim niegodnym błogosławieństwem. 5 marca. Fałszywe pojęcie i osąd na temat klasztorów, jakie sama miałaś, jest światową mądrością. Nie rozumieją, że istnieje powołanie od Boga do tego życia, bez którego sam człowiek nie może opuścić świata z jego atrakcyjnymi i uwodzicielskimi przyjemnościami, które często przezwyciężają smutki i choroby. Wstępując do klasztoru mamy jedno pragnienie - zbawienia duszy, ale potrzebujemy różnego rodzaju prób, pokus i smutków, abyśmy poprzez nie mogli rozpoznać ukryte w nas dolegliwości duchowe, słabości i różne namiętności, a poprzez smutki i pokusy otrzymać duchowe uzdrowienie, a nie to, co sobie wyobrażacie w swojej wyobraźni: „cichy klasztor – modlitwa, spokojne wykonywanie święceń”, to jest życie mechaniczne. A jakie bitwy i pokusy czekają na tych, którzy weszli na pole tego duchowego wyczynu, nie macie o tym pojęcia. Jeśli przeczytasz uważnie pierwsze cztery słowa, czyli stopnie św. Jana Klimaka, zrozumiesz teoretycznie, ale wciąż jest to dalekie od doświadczenia. Nie musisz szczegółowo doświadczać całego życia monastycznego, ale powiem, że te same rzeczy, które są uważane za plotki, służą jako korzyść dla pracowników duchowych. Te plotki ich dotyczą, oczywiście, że się urażą, ale w ten sposób rozpoznają swoją słabość i zadbają o swoje uzdrowienie: z cierpliwością, wyrzutami sumienia i pokorą. A gdyby nie otrzymali tych wyrzutów, straciliby korzyść. Nie wszyscy mają ten sam umysł i tę samą dyspensację: inni zdobywają mądrość dzięki walce duchowej w inny sposób i osiągają pokorę, niektórzy dzięki prostocie i pokorze. A jeśli przejdziesz przez jedno mechaniczne życie bez żadnej pokusy, możesz popaść w dumę i złudzenie. Ale to życie nie należy do ciebie, idź drogą, którą postawił cię Pan, bądź pokorną chrześcijanką, żoną kochającą męża i matką troszczącą się o swoje dzieci: to jest twój obowiązek. Módlcie się do Boga, aby udzielił wam pomocy zarówno w tych, jak i we wszystkich waszych sprawach, ale w świecie żywym nie da się uniknąć tego rodzaju pokus do poznania swoich słabości i pokory. Praktykując cnotę, nie można uniknąć smutków. Przeczytaj św. Izaak Syryjczyk 34, 35, 36 i 37 słów; znajdziesz w nich wiele korzyści. Szukasz gorącej modlitwy, ale to nie może zostać zatwierdzone. Jeśli zdarzyło Ci się modlić ciepłem swojego serca, to już myślisz, że to jest twoje zbawienie, a to może prowadzić do zwiedzenia: dlatego Pan nie pozwala ci na tym polegać, ale pozwala ci być zdezorientowanym myślami i ogarniętym snem. Czystość modlitwy, jej ciepło, łzy itp., wszystko to jest darem Boga; ale dane jest pokornym; bo nie mogą już wznieść się w myślach, lecz widzą tylko własną niegodziwość i niczym celnik wołają do Boga o miłosierdzie. A dar pozostaw w gestii Boga: On wie, komu i kiedy go dać. Św. Izaak pisze w 34. słowie na stronie 168: „dar bez pokusy, czyli zagłada dla tych, którzy przyjęli” i dalej. Pokorna modlitwa jest akceptowalna przed Bogiem; ale ten, któremu sami dajemy cenę, cenimy także naszą gorliwość i przez to wznosimy się w umyśle, nie podoba się Bogu. Zostawmy Bogu cenę za nasze modlitwy, a wszystkie nasze powinniśmy uważać za nic; ale nie rezygnować z modlitwy, nawet jeśli wydaje nam się ona zimna; nie znamy Opatrzności Bożej, dlaczego odbiera nam uczucie ciepła, a pozwala na oschłość, przygnębienie, lenistwo itp., a wszystko to dla naszego dobrobytu 37 . Jeśli kiedykolwiek zdarzy ci się cieszyć ciepłem modlitwy nawet po tym, jak zostałeś odebrany, nie powinieneś się zniechęcać, ale ukorzyć. Przeczytaj w 4. części Filokalii św. Jana z Karpat, rozdz. 70–71. Na początku powołania do życia duchowego Pan nawiedza nas swoimi łaskami i różnymi pocieszeniami, ale potem je zabiera i pogrąża w ogniu różnych pokus i smutków, tak że nasza samolubna i miłująca chwałę dyspensacja została całkowicie spalona przez ogień pokusy i nie mielibyśmy nadziei w sobie i w swoich uczynkach, ale w miłosierdziu i miłości Boga. Pokora jest wielkim błogosławieństwem! Warto się tym zająć... żeby nie odszedł w miejskie żarty, jakie mu dać zajęcie, nie wiem, jakie ma możliwości; robienie na drutach pończoch wydaje się być rękodziełem, które jest dla niego wygodne, gdy jest w pokoju; Być może jednak znajdziesz dla niego inne dogodne zajęcie. Pomiędzy zadaniami można także czytać książki: Katechizm, Historię Świętą i alfabet duchowy według jego koncepcji. Bóg zapłać za Twoją opiekę nad zbieraczami S-, dajesz im wielką radość w trudzie ich wyczynu. Daj im moje niegodne błogosławieństwo. Życzę Wam wszystkim pokoju, zdrowia i zbawienia, a prosząc o Boże błogosławieństwo dla Was, pozostaję niegodnym pielgrzymem, grzesznym Hieromnichem Makarym. Nie złość się, że słabo piszę: pióro nie jest dla mnie i słabo widzę. Piszesz o swoich smutkach, które często Cię nawiedzają, a tym bardziej po przyjściu od nas, gdzie doznałaś duchowego pocieszenia i umocnienia łaską Bożą. Słusznie, że twój znajomy powiedział ci, że po radości musisz spodziewać się smutku: tak też św. Ojcowie uczą nas, że nie da się i nie opłaca się tak trwać. Św. Izaak pisze: po radości przynieś smutek, a gdy zastaniesz niezmieniony pokój, wtedy bój się. Przeczytaj słowo 78; zobaczysz, jak bardzo potrzebujemy pokus. Nie możesz wycenić swojego miejsca zamieszkania; ale ty przynajmniej staraj się żyć jak najbardziej pobożnie i N N. Apostoł mówi: wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie, będą prześladowani (2 Tm 3,12), także św. Izaak w 35 słowach. pisze: „ale z tego też wiadomo, że Bóg zaopatruje (człowieka), gdy przychodzi na niego smutek”. Szkoda, że………. odeszła, nie wstępując do Cerkwi prawosławnej i nie poszła za przykładem swojej siostry.... Ale spełniłeś swój obowiązek, służyłeś chorej i chciałeś się do niej przyłączyć: Bóg przyjmie twoją gorliwość i niech uczyni ją według Swojej Świętości. będzie; Szkoda tylko, że straciła pamięć Kościoła i modlitwy za nią. Daj Boże, żeby w innym...... światło prawdziwej wiedzy św. wiary Kościoła prawosławnego i dodało ją do niej. Twój żal z powodu tego, że nie możesz modlić się żarliwie i żarliwie, jest niewłaściwy; jak widziałem w moim liście napisanym 10-go. Czy pokorny człowiek może kiedykolwiek pomyśleć, że modli się dobrze? Zawsze widzi swoją słabość i nie marzy o wysokości modlitwy, ale woła jak celnik, a Bóg przyjmuje modlitwy pokornych i daje im cenę, a nie my sami. W nieprzewidzianych przypadkach, nie mając czasu zapytać, kogo informujesz, co robić, musisz biec do Pana z modlitwą nawet trzykrotnie, jak św. Barsanufiusz. Dzisiaj ks. odszedł razem z nami. Nifon, hieromonk, śmiercią spokojną i cichą, o trzeciej godzinie po północy, w ciągu kilku godzin otrzymał pożegnalne słowa tajemnic św., zachorowałem całkiem na suchoty. W tej samej poczcie wysyłamy Twój paszport..... w innej kopercie zaadresowanej na Twoje imię i nazwisko; przeczytaj list. Chwała Bogu, że to, co napisałem w moim liście, przyniosło Ci korzyść, ale przypisuj to nie mnie, ale Temu, który potrafi otworzyć usta niemych i dziękować Mu, prosząc o pomoc w zrozumieniu wielu rzeczy, których wciąż nie rozumiemy. Wstydzisz się, widząc w sobie całkowite niespełnienie wszystkich przykazań i boisz się, że całe Twoje życie minie tylko w intencji, jaki będzie koniec? Przeczytaj św. Izaaka Syryjczyka w 34. słowie na 108 stronach. „Nagrodą nie jest wykonywanie przykazań, ale pokora, a gdy siła (wykonania) tej pierwszej osłabnie, wówczas zamiast niej przyjemna będzie pokora”. Ofiaruję także to, co jest napisane w Księdze Piotra z Damaszku, aby nie popadać w rozpacz, ale pokutować i ukorzyć się. Nie powinien to jednak być dla nas powód do beztroski i osłabienia, ale nie do wstydu, ale do pokory: poprawiając coś, nie podnośmy się, a gdy są braki, nie traćmy ducha, ale przestrzegajmy środka, a gdy Bóg widzi w nas gwarancję pokory, pomoże nam w czynieniu dobrych uczynków, ale gdy tego nie ma, to przez same nasze wysiłki i słabości nabywamy pokorę i mimowolnie dostrzegamy własną chudość i ubóstwo. Ale musimy także wiedzieć, że jesteśmy duchowymi wojownikami i zawsze toczymy walkę z niewidzialnymi wrogami, gdy walczymy z różnymi namiętnościami, gdy nie zostają one przezwyciężone przez ich działanie, wpędzają nas w arogancję i złe mniemanie o sobie; dlatego trzeba mieć przeciwko nim broń – pokorę. Jednakże w naszej dyspensacji zachodzą także istotne zmiany. Wydaje się, że pisałem do Ciebie z prośbą o przeczytanie rozdziału 43 Kallistusa i Ignacego, w drugiej części Filokalii; jest to tam wyraźnie wyrażone. Daj Boże, aby dziewczyna była przydatna dla twoich dzieci i ułatwiła ci pracę w tej sprawie, a tym bardziej po tylu trudach i wyczynach, które znosiłeś z chorymi. Dziękuj Bogu, że pomógł Ci opiekować się małą sierotą, On sam jest opiekunem sierot. Po napisaniu tych linijek otrzymałem także Twój list z 24 marca i spieszę odpowiedzieć na tę samą pocztę, a już jakoś piszę: spieszę się, listów jest dużo, ale czasu mało i jestem słaby, w tym tygodniu jest specjalna nabożeństwo i kończę wieczorem 28, a jutro wcześnie iść na pocztę, woda się rozlewa. Odpowiem jednak krótko na Twoje pytania: Moje listy lub niektóre z nich, mające znaczenie, w razie potrzeby podobnej do tej, o której piszesz, można pokazać; Prosiłem jednak, żeby nie pokazywać ich wszystkim ciekawskim: nie wszyscy są przepojeni tym samym umysłem. Nigdy nie widziałem w Piśmie Świętym niczego na temat ślubów, które należy składać z błogosławieństwem: wiem, że są składane po prostu; ale są głupie przysięgi, które trudno spełnić. W tym względzie należy pozostawić decyzję duchowemu ojcu; może to zmienić na coś innego, wygodniejszego. 3 Ale nie mogę udzielać porad w sprawie ubezpieczenia na życie, czyli zapewnienia rodzinie emerytury: nie czytałem o tym nigdzie w świętych księgach. Nie jest to kwestia mojego zdania, ale tylko tutaj objawia się brak wiary w Bożą Opatrzność i nasza mentalność do sztucznego utrzymywania siebie lub swojej rodziny. Nie mogę zabronić, ale nie mogę dawać rad ani nawet błogosławieństw. Mamy najlepsze zabezpieczenie – przykazanie Boże: szukajcie najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane (Mt 6,33). Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie i całej Twojej rodziny, pozostaję niegodnym pielgrzymem, grzesznym Hieromonkiem Makarym. 28 marca 1860. Serdecznie dziękuję za uwagę poświęconą zakonnicom Siewskiego i za pocieszenie. W pierwszym liście wyrażacie swoje oburzenie na Tego, który pisał do nas listy pouczające. Co robić, teraz nastał wiek oświecony i inteligentny, cywilizacja i postęp podniosły umysły ludzi do najwyższego stopnia. Ale dlaczego mielibyśmy się dziwić, że my, mało ważni, buntujemy się przeciwko nam, ośmielają się nawet atakować pasterzy Kościoła w druku: czytaj w Rozmowie domowej 10 i 11 N N; zobaczycie, na jaką śmiałość pozwolił sobie pan Szulgin napisać przeciwko przemówieniu Jego Eminencji Antoniego ze Smoleńska, a wręcz przeciwnie, Pevnitsky i Paszczenko pisali w obronie prawdy. Niestosowne jest pozwalanie na oczywisty atak na Kościół – w osobie jego pasterzy. Dziękuję wszystkim za gratulacje z okazji jasnego święta Zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa, chwała Bogu, obchodziliśmy je spokojnie i spokojnie, a teraz kończymy jasny tydzień, aż w przyszłym roku Bóg pobłogosławi komu czekać na tę uroczystość tutaj w walczącym Kościele, a może wielu przejdzie do Kościoła triumfującego, jest to przed nami ukryte, ale Bóg wie wszystko. W Wielkim Tygodniu przygotowywaliście się do obcowania z najczystszymi tajemnicami Chrystusa i uważam, że byliście godni przyjąć je w gronie rodziny, w dniu wspomnienia Ostatniej Wieczerzy, w Wielki Czwartek, i gorąco Wam wszystkim gratuluję tego daru. Ale zauważyłem, że podczas przygotowania do sakramentu, czyli podczas postu, byliście zdezorientowani, bo słabo się przygotowywaliście, mało się modliliście, pościliście w roztargnieniu i czy odważyliście się, tak słabo przygotowani, przystąpić do strasznego sakramentu? Nie ofiarowaliście ani jednej żarliwej modlitwy, ani jednego dobrego uczynku, a wasza skrucha jest tak zimna i nieostrożna, i tak dalej. Nie widzisz, że to zamieszanie ma swoje źródło w czymś przeciwnym i nigdy nie możesz się z nim pogodzić. Czy myślałeś, że gdy będziesz dobrze przygotowany, możesz zacząć z godnością? Ale to jest błędne: niezależnie od tego, jak bardzo się przygotowujemy, nadal nie możemy zacząć z godnością. Dopiero świadomość naszej niegodności, skruszone i pokorne serce zostaje przyjęte przez Boga i przez swą niewysłowioną dobroć i miłosierdzie jest On godny tego wielkiego sakramentu. Jestem pewien, że naprawdę chciałeś się na to przygotować, ale wtedy wkroczyła arogancja; a nie widząc, że jest w stanie zrobić to czy tamto, nie uniżyła się w swojej słabości; wtedy wróg zaatakował was z zamieszaniem, ale nie ma w tym skruchy, pokory ani spokoju. Gdy czytamy nie tylko ustami, ale uczuciem serca: Znam swoją winę i usunę przede mną mój grzech, wtedy owocem tego będzie: skruszone i pokorne serce, którym Bóg nie wzgardzi. Ale jeśli nie czułeś tego w sobie, a wręcz przeciwnie, suchość i chłód, to nie ma potrzeby się zawstydzać, ale ukorzyć się, co powinieneś mimowolnie poczuć; a kiedy jesteśmy zawstydzeni, nie otrzymujemy żadnej korzyści; i zostałeś w tyle za Modlitwą Jezusową, którą zwykłeś odmawiać, rozmawiając z innymi. Oczywiste jest, że nie zauważając, jak o tym marzyłeś, wtedy dla twojego dobra ukazała ci się twoja słabość, abyś się uniżył. Ktokolwiek używa tego duchowego miecza, musi być pokorny, bo tylko nim pokonuję wszystkich wrogów, ale bez tego wielu popada w nieuleczalne złudzenie. Radzę nie rozciągać się do takiej wysokości. Ale w wolności, w namiętnych ruchach, w słabości, z pokorą zwracajcie się do Boga tą modlitwą. Wyślę ci fragment: ostrzeżenie dla tych, którzy poddadzą się tej modlitwie. Prosząc dla Was i Waszych dzieci o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję niegodnym pielgrzymem, grzesznym Hieromonkiem Makarym. 9 kwietnia. Najczcigodniejszy w Panu N N Ponieważ mam niespłacony dług z tytułu pisemnych odpowiedzi, to i te jestem wam winien i nie wiem, jak zdołam spłacić: siły mi się wyczerpały, listy mnożą się, a czasu na pracę z ludźmi mam mało. Otrzymałem Twój list datowany 19 kwietnia 26 kwietnia i nadal nie mogę zebrać się do napisania odpowiedzi. Przez dwa dni pisałem do Ciebie dwa listy, ciągle są urywane i sprawa zostaje przerwana. Przesyłam kolejny list zaadresowany do Ciebie. W swoich kłopotach i smutkach szukacie ode mnie pokoju, ale kim jestem? Miłosierny Pan jest w stanie obdarzyć Cię zdrowym rozsądkiem i pokojem. Nasze życie wiąże się z różnymi bolesnymi wydarzeniami, przez które uczymy się cierpliwości, a zdając sobie sprawę ze swojej słabości, pokory; Ale bez tego czasami myślimy, że pójdziemy dobrze, popadamy w arogancję i pychę, stajemy się surowymi sędziami innych i zapominamy o naszych grzechach. Jesteś niejako pomiędzy dwoma takimi powodami, że musisz zadowolić jednego, a nie denerwować drugiego, ale nie udało ci się to, pomimo wszystkich twoich dobrych intencji i wysiłków. Opisz błędy, które popełniłeś; skąd oni pochodzą? Być może wszczepiono w to pragnienie czynienia czegoś lepszego, próżność i subtelną zarozumiałość, przez co nie mogło to być trwałe. I z pewnością trzeba było przedstawić pokusę wolności. Widząc ukochaną osobę... w potrzebie i nie dając pieniędzy, gdzie jest miłość? i jakie usposobienie mógłby mieć do ciebie? Dając pieniądze, łamiesz przykazanie….. i to jest złe. Kiedy jednak mają być wypełnione dwa przykazania, a jedno z nich musi zostać złamane, wtedy św. Ojcowie dają rady, aby przekroczyć mniejsze i wypełnić większe. Istnieje przykazanie czci rodziców, przykazanie dotyczące tajemnicy małżeństwa: aby mężczyzna opuścił ojca i matkę i złączył się z żoną, tak aby oboje stali się jednym ciałem (Ef 5,31). A kiedy są zjednoczeni przez ciało, czy rzeczy zewnętrzne mogą zostać oddzielone? Aby nie zawstydzać matki, nie należy zwracać na to jej uwagi. Niepokoi Cię także to, że będąc wcześniej szczerym, teraz musisz to ukrywać; dlaczego to jest? Z konieczności i w imię wspólnego pokoju. Widzisz swój własny błąd, że ujawniając zbyt wiele obu stronom, doszło między nimi do pewnego rodzaju ochłodzenia. Tego, co się stało, nie można zwrócić, trzeba jednak zrobić sobie wyrzuty, pokutować przed Bogiem i uspokoić się w pokorze, odpędzić wstyd i nie poddawać się mu. Inną okolicznością, która cię denerwuje, jest to, że czasami, gdy widzisz w N N jakiś smutek wynikający z podejrzeń, co twoim zdaniem jest błędne, a ty, próbując go przekonać, że jest odwrotnie, sprawiasz mu w ten sposób kłopot, czego wcale nie chcesz. I w takich przypadkach, przy dobrym usposobieniu, wzywając pomocy Boga, można mu powiedzieć prawdę, nie po to, by go pouczyć, ale po to, by złagodzić jego trudną sytuację, jednak nie nagląco, ale pokornie i z miłością. Podczas zawstydzenia może nie przyjąć twoich słów, ale później przydadzą się, a jeśli będziesz mieć pewność, że jego podejrzenia są błędne i zgodzisz się z nim, wyrządzisz mu większą krzywdę. Wyrzuty sumienia nas uspokajają, ale obwinianie innych pozbawia nas spokoju: nawet jeśli byli zdecydowanie winni. Są jednak orężem Opatrzności Bożej, za pomocą której On działa w sprawach naszego zbawienia i bez pozwolenia Boga nie mogą nam nic zrobić. Nie sądzę, żebym miał jakąś nieprzychylną opinię o N N. Wszyscy jesteśmy ludźmi, dokonujemy wyczynu i zmagamy się w walce duchowej; upadamy i podnosimy się, przyjmujemy rany i leczymy je skruchą i pokorą. Kto powie o sobie: Nie jestem jak inni ludzie, ani jak ten celnik? (Łukasz 18:11). Na pytanie o wspólną modlitwę z N. N. - nie odchodź, ale módl się z nim, kiedy woła i nawet kiedy nie woła. Staraj się zebrać rozproszone myśli, ale nie myśl, że modliłeś się bez rozproszenia, dlatego wszystko idzie dobrze, ale po rozproszonej modlitwie wszystko wywraca się do góry nogami. Za roztargnienie zrób sobie wyrzuty i ukorzysz się. Bóg przyjmuje modlitwę pokornych, ale opinia, że ​​modli się się bez rozproszenia, nie jest aprobowana. Kiedy będziecie się wspólnie modlić, zapanuje między wami pokój; być może przebiegły wróg wywołuje roztargnienie, aby uniknąć przejadania się, a także zawstydzenie, które dzieje się między wami z powodu podżegania wroga: wyrzuty sumienia i pokora są silną bronią przeciwko niemu. We wszystkich tych przypadkach, to znaczy, że w rozmowach z niektórymi osobami na tematy duchowe, czerpiąc z nich korzyści, nie możesz swobodnie rozmawiać przy mężu, a fakt, że na widok pewnej osoby lub na jej wspomnienie, wpadasz w zakłopotanie i myślisz, że inni to zauważą, dodaje więcej, chociaż nie masz na niego wpływu, we wszystkich, powtarzam, w tych przypadkach rozpoznaj intrygę wroga, który chce ci przeszkodzić i pozbawić cię spokoju, oraz całą tę pokusę i znęcanie się, czyńcie nie zwracaj na to uwagi i nie wstydź się. Ale kiedy nie masz siły się oprzeć, musisz założyć, że miałeś tajne zdanie na temat swojego pobożnego życia małżeńskiego, którego nawet nie mogłeś zauważyć. We wszystkim trzeba mieć pokorę, nawet jeśli czyni się wszystko, co nakazane, każdy powinien uważać się za nieubłaganych sług, zgodnie ze słowem Pana. Nie musisz zwracać uwagi na to, jak patrzy na ciebie spowiednik; jest on jedynie szafarzem sakramentu, a wykonawcą jest Sam Pan. W końcu jest to spisek wroga, który ma wywołać oburzenie przy tak ważnej okazji. Na tyle, na ile mogłem, z Bożą pomocą, pisałem, aby odpowiedzieć na Wasze pytania, aby On sam postępował zgodnie z Waszą wiarą i wolą, aby dał pokój Waszemu sumieniu i aby odtąd pomagał Wam we wszystkich Waszych czynach, aby z pokorą pełnić swoją świętą wolę. Prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże dla Twoich dzieci i współmałżonka oraz dla Ciebie, pozostaję niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym Hieromonkiem Makarym. Moja ręka jest zdezorientowana, słabo piszę - nie wiń mnie. Najczcigodniejszy Pan N N 38 Od 17 lipca swoim pismem informujecie mnie o bezpiecznym powrocie do rodziny i o jej radosnym przyjęciu. Niech najmiłosierniejszy Pan zawsze i w każdym czasie obdarza was pokojem ze sobą i z bliźnimi, i z tym pokojem zanoście modlitwy do Pana Boga i padajcie na twarz, aby wypełnić resztę przykazań Bożych. Wasza obawa, aby nie wpaść w sidła wroga, jest całkowita, ale nie powinniście się zbytnio wstydzić, ale zaufajcie wszechmocnej pomocy Boga i wzywajcie jej, starajcie się we wszystkich swoich sprawach, miejcie pokorę; w dobrych przypisujcie nie sobie, ale pomocy Bożej, a w przypadkowych próbach, aż do próżnego słowa, nie rozpaczajcie, ale zejdźcie w głębinę pokory i żałujcie. Pokora miażdży wszystkie sieci wroga. Niemożliwe jest, abyście nie mieli żadnych zmagań, gdyż nasz przeciwnik diabeł, niczym ryczący lew, krąży i szuka kogo pożreć (1 Piotra 5:8), lecz Pan przyjmie waszą dobrą wolę i nie pozwoli, abyście byli kuszeni ponad miarę. Jeśli chodzi o używanie wina, radziłem ci czerpać korzyści, nie krępując swojej autokracji. Widząc korzyści z tego, możesz ostrożnie tego unikać pod pretekstem jakiejś choroby (wyobrażając sobie psychicznie chorobę psychiczną), ale w razie wielkiej potrzeby możesz wziąć nawet pół szklanki. Widzę, co Cię spotkało z powodu tego zażenowania i nie pochwalam tego, ale radzę Ci się bardziej uspokoić, zdając siebie i swoje słabości na miłosierdzie Boga. Nie ma korzyści z zamieszania, ale jest największa szkoda; to rydwan wroga; nie pozwala na wylanie serca przed Bogiem w pokucie. Powierzam was opiece Boga, niech was poucza, oświeca i umacnia, abyście w pokorze kroczyli ścieżką Jego świętych przykazań: i niech was chroni od wszelkich zasadzek i zasadzek wroga, i niech wszystkie wasze grzechy zostaną odpuszczone; a ja, niegodny, przesyłam moje przebaczenie i błogosławieństwo i pozostaję waszym gorliwym pielgrzymem, I. L. i wraz z moimi dobrze usposobionymi braćmi pokornie kłaniamy się... i niech Pan utoruje wam drogę do pomyślnego sukcesu. 27 lipca 1835. Skit hurtowy. Bardzo się cieszę z waszej bezpiecznej podróży i powrotu do domu i gratuluję wam, że jesteście godni czcić świętego Bożego, św. Mitrofana i Tichona, to niesamowite, jak próżność tego świata wciąż was od tego odciągała; ale dzięki Panu pomógł ci zerwać wszystkie więzy, które uniemożliwiały ci podjęcie tego przedsięwzięcia. Uważaj, abyś nie był tak zarozumiały w myśleniu o pasji do…. zupełnie w tobie zgasło, chociaż przypisujesz to moim wyimaginowanym modlitwom, a nie sobie: ale wszystko jest niebezpieczne, aby machinacje wroga nie zbudowały dla ciebie kolejnego najniebezpieczniejszego rowu arogancji; może być silna tylko wtedy, gdy widząc nasze ubóstwo, rozpoznamy swoją słabość i ukorzymy się, nie polegając na swoich uczynkach i pracy. Nie tylko w tym przypadku, ale i w innych przypadkach należy kierować się tą samą zasadą. Kokardy pozostawia się nie tylko w dwanaście świąt, ale także w soboty i niedziele. A także w święta św. Jana Chrzciciela dwóch, św. Apostołów Piotra i Pawła oraz Matki Bożej, czyli: Matki Bożej Kazańskiej, Znaku i Wstawiennictwa; 30 stycznia św. Jana Teologa i trzech świętych: Bazylego Wielkiego, Grzegorza Teologa, Jana Chryzostoma. Ale chociaż chwała najmiłosierniejszemu Panu, który cię umacnia, a co z twoim domem. . . . Twoje myśli Cię nie przyciągają, ale mimo tego wszystkiego musimy ponadto zachować nieustanną czujność i zachować nasze uczucia, i prosić Pana, aby niewidzialnie, przy Swojej wszechmocnej pomocy, wybawił nas z najgłębszego rowu! Niewiele napisałem dla twojej miłości; Spieszę tylko, aby odnaleźć Cię w O-e i powierzam Cię opiece Wszechmogącego Pana; Niech Cię oświeca i umacnia dla dobrego zbudowania, niech ci pomaga we wszystkim, niech cię chroni, niech cię chroni od wszelkich zasadzek i zasadzek diabła, i niech ci przebaczy wszystkie grzechy dobrowolne i mimowolne..., a ja, wielki grzesznik, ześlę ci ojcowskie przebaczenie i błogosławieństwo; twój niegodny duchowy ojciec I. L - i wraz z dobrze usposobionymi braćmi kłaniamy się. 22 września 1835. Pan żyje i mamy nadzieję, że nie dopuści do prób przekraczających nasze siły, niech wszechmiłosierny i hojnie obdarowany Pan nas chroni i osłania, któremu opiece powierzam Twoje istnienie i kontynuację życia i choć niegodny, ośmielę się błagać Jego wszechmocną dobroć, niech wzmocni i podniesie się z rowu błotnego; i niech ukamienuje spełnianie świętych i życiodajnych przykazań, i niech wam odpuści wszystkie wasze grzechy, a ja, nieprzyzwoity, poślę moje ojcowskie przebaczenie i błogosławieństwo: wasz niegodny pielgrzym, wielogrzesznik I. L–. Słabo myślący napisał to dla waszej miłości, dla ukojenia waszego sumienia i jestem pewien, że mocno pamiętacie, że całkowite ukojenie i ochrona duszy następuje po doskonałej spowiedzi przed duchowym ojcem i po przeczytaniu modlitwy o pozwolenie. 25 listopada 1835. Twoje Pismo, opublikowane 9 marca, jest dla nas dowodem Twojej gorliwości o nas; a jednocześnie przypomina nam o naszej szczupłości i znikomości; postrzegamy siebie jako naprawdę pozbawionych tych właściwości, które nam przypisujesz. Ale wiedząc, że mówisz to z czystej gorliwości i pokory, pragniemy, aby Pan nagrodził cię według twojego serca. Albowiem „przyjmuje sprawiedliwego, w imieniu sprawiedliwego przyjmuje przekupstwo sprawiedliwego”…. Tak i wy, chociaż przyjmiecie nas jako grzeszników, zgodnie ze swą wiarą, nie utracicie dobrodziejstw, jakie dał wam sam Bóg; to samo dotyczy łapówek sprawiedliwych. Biorąc pod uwagę obecną sytuację dotyczącą mnie L..., twój zdrowy rozsądek jest nieomylny. Zaprawdę Pan stwarza wszystko dla naszego dobra, a bez Niego nawet siła naszej głowy nie zginie. A tym, którzy gorliwie znoszą moją niegodziwość i zgodnie ze swoją wiarą, wykorzystują ją, nie brakuje już Pana, aby udzielić każdemu godnemu i szukającemu pocieszenia, zarówno przez pasterzy wyznaczonych przez Ducha Świętego, jak i zwłaszcza przez swoje ukryte sługi. Tylko po to, aby ci, którzy szukają korzyści i pocieszenia w swoich smutkach i kłopotach, byli przygotowani przez wiarę i usposobienie do wypełniania przykazań Pana i dekretów kościelnych, a także pokornie szukali i przyjmowali rady w prostocie serca. Ze swojej strony dziękuję Panu, mam spokój sumienia i nie jestem obciążony moją przemianą 39; Jeśli jednak ktoś chce przeprowadzić ze mną rozmowę kwalifikacyjną, mam do tego pełną swobodę, bez żadnych zakazów. A ja, najgrzeszniejszy Makary, przebywając w twoim domu, bardzo ucieszyłem się z gorliwej gościnności twojego ojca i całej twojej rodziny, bez mojej zasługi; Tylko było mi niezmiernie przykro, że nie zastałem Cię w domu. 26 marca 1836. Widząc z Twojego listu z 18 kwietnia, jak cierpi Twój duch, zraniony strzałami podstępnego ciała, które uwiodło Cię pragnieniem namiętności, serdecznie Ci współczujemy i współczujemy Ci, jak słaby los naszego ciała. Szukasz spokoju i wyciszenia duszy, ale sumienie wyrzuca Ci łamanie przykazań Bożych. Nie można zaprzeczyć, że grzech jest największym złem, jakim gniewamy Boga, naszego Stwórcę. Ale jak wielkie jest Jego miłosierdzie dla grzeszników, tego nikt nie jest w stanie wyjaśnić! Posłał swego jednorodzonego Syna, wzywając nie sprawiedliwych, ale grzeszników do pokuty. I czeka na grzesznika, gdy ten przychodzi do Niego z błędu, i nie uderza go w chwilach jego ekstatycznego szaleństwa i błędu! Wzywa go zarówno słowem, jak i wewnętrznym głosem sumienia: przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię. (Mateusza 11:28), a sumienie wyrzuca zbrodnię. Kiedy grzesznik, niczym syn marnotrawny, powie w sobie: Dlaczego umieram z głodu? Pójdę do mojego Ojca i powiem Mu: Ojcze, zgrzeszyłem w niebie i przed Tobą, a Twój syn nie jest już godzien nazywać się (Łk. 15:21), wówczas najmiłosierniejszy Ojciec wyciągnie do niego ramiona i przyjmie go z radością. A dla jednego grzesznika, który się nawraca, w niebie panuje wielka radość. Wszystkie te prawdy są wam całkiem znane, wychowane na łonie naszej prawosławnej matki Kościoła; - ale przypominamy wam o tym, ponieważ duch smutku i przygnębienia, zaciemniwszy umysł i serce, usuwa także zbawcze myśli. I tak, jeśli nie otrzymaliście jeszcze spokoju sumienia (o czym jednak nie myślimy, ale wierzymy, że dzięki niemu zostaliście pojednani), ale gdy duch smutku i przygnębienia nadal Was dręczy, szybko zwróćcie się z pokutą do naszego najmiłosierniejszego Pana Jezusa Chrystusa, mając mocny zamiar nie wracać na pierwsze miejsce i prosząc o to najmiłosierniejszego Mistrza, niech wzmocni i utwierdzi w tym waszą wolę oraz niech wam przebaczy popełnione grzechy, i starajcie się uciekać do szafarza Kościoła i tajemnic Bożych, który ma klucze decyzji, niech was uwolni z więzów krępujących waszego ducha; i starajcie się spędzić życie w bojaźni Bożej, według św. Swoich przykazań, bez arogancji, ale w nadziei na pomoc Bożą i z pokorą, pamiętając o swojej pierwszej próbie rozgniewania Pana i o tym, że krótka słodycz grzechu może być wiecznym smutkiem. Co więcej, zagłębiaj się w działania swojego serca i umysłu, czy mają o sobie wysokie mniemanie, zarówno w sprawach duchowych, jak i świeckich: czy twoja myśl nie poniża innych? Jeśli je czujesz, postaraj się jak najszybciej wypędzić je ze swojego serca i nie dawać im miejsca, ale ci, którzy się wkradają, aby ukarać ich za przyjaźń, czasami otrzymują Boże pozwolenie na popadnięcie w jakieś grzechy wyrzuty sumienia. Miej współczucie dla otaczających Cię osób, które potrzebują Twojej pomocy; Zwróć uwagę na biednych, osieroconych i nieszczęśliwych według swoich sił. Wszystko to przyciągnie do Ciebie Boże miłosierdzie. My, słabi i ułomni, kierowani wyłącznie współczuciem dla Was, nie mając już nic do zaoferowania dla Was na pocieszenie, z całego serca pragniemy, abyście uspokoili swoje sumienie i umocnili się w mocnej ufności w miłosierdzie naszego Stwórcy i Jego pomoc w przyszłości, aby chronić waszą dobrą wolę, aby wypełnić Jego świętą wolę. O to ośmielamy się modlić do Jego dobroci, chociaż jesteśmy niegodni. Powierzam Was wszechmocnej opiece Boga i prosząc o Jego błogosławieństwo dla Was, pozostajemy Waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I. L. i wielogrzesznikiem I. M. 7 maja 1836 r. Nie odpowiedzieliśmy na Twój list, oczekując Twojego przybycia wraz z najdostojniejszymi......; ale wbrew naszej woli odwiedził nas bez ciebie; Jego wizyta jest przyjemna, ale godna ubolewania jest wiadomość o pokusie, która cię spotkała, która za pozwoleniem Boga została podniesiona przez wroga, aby cię wypróbować i ukarać, nieznane nam przez losy Boże za grzechy, którymi nikt nie ma odwagi się przechwalać. Z Twojego listu widzimy i w pełni rozumiemy smutek, jaki odczuwasz; naprawdę w nich uczestniczymy, przykro nam, a nasz żal jest dla nas tym bardziej wrażliwy, że tutaj w pewnym sensie wydaje się, że także my jesteśmy winni; chociaż nie odczuwamy wyrzutu w sumieniu, co, jak sądzimy, każdy o zdrowym duchowym oku może zobaczyć i osądzić. Nie zadowalając się zachowywaniem w sercu uczucia naszego współczucia, śpieszymy, wzywając wszechmocną Bożą Opatrzność i pomoc, aby napisać do Was te nasze ułomne wersety, chcąc pocieszyć Was, którzy jesteście w żałobie i wzmocnić Was, wspierając Wasz rozumowanie: w smutku często zdarza się, że wielcy ludzie tracą rozum i zatracają serce, wszyscy potrzebujemy wzmocnienia i szczególnej pomocy Boga w smutkach. Niech wasz fundament będzie mocny, a filarem waszej siły będzie wiara! Uwierzcie, że wszystkie spotkania, które nas spotykają, nie są ślepe, ale zachodzą zgodnie z wolą Boga, gdy Opatrzność Boża tak uważna jest na stworzenie, że bez woli Bożej nawet ptak nie spadnie, a moc waszej głowy bez niej nie zginie, wtedy jakikolwiek smutek może dotknąć naszych serc bez rozkazu Stwórcy, kierując wszystkie swoje tajemne zakręty i siłę, aby znieść zesłany smutek. On karze smutkami nie tylko grzeszników takich jak my, ale są też próby dla sprawiedliwych; abyśmy mogli ukarać za grzechy i je oczyścić. Ale wszystko czyni z powodu swojej obfitej miłości. Goayud go kocha i karze: bije każdego syna, którego przyjmie. Jeśli znosisz karę, to tak, jakby Bóg znalazł ci syna; bo kto jest synem, Ojciec go nie karze. A jeśli jesteście bez kary, byliście jego uczestnikami, bo z natury jesteście cudzołożnikami, ale nie synami (Hbr 12:6, 7, 8). Oto nauka św. Apostoł powinien dać ci siłę; a w Piśmie Świętym o nauczaniu jest wiele przyzwoitych i potrzebnych rzeczy na ten temat, które pozostawiamy wam do przeżycia, ponieważ sami już wystarczająco dużo przeczytaliście. Nie zapomnij przeczytać Przeprosin św. Demetriusza z Rostowa, aby ugasić twój smutek, Pan jest w stanie cię wzmocnić, pocieszyć i wyzwolić. Tymczasem dajemy ci naszą radę: uważaj się za winnego i godnego smutku, chociaż nie za to, o co cię podejrzewają; ale być może są jeszcze inne grzechy, które sprawiedliwy sąd Boży karze za oczyszczenie. A kiedy z taką inteligencją przyjmiemy kary, smutki zostaną złagodzone i całkowicie usunięte. A kiedy będziesz obwiniać innych, będziesz bardziej obciążony. Co św. Izaak Syryjczyk pisze w 51. słowie: "Kiedy za grzechy nasze, które popełniliśmy niedbale, miłosierdzie wyda nas w ręce Sprawiedliwego Sędziego wszystkich, wówczas przykazane jest, aby nas rzucić pod laskę pokusy, aż przyszłe męki zostaną dla nas złagodzone. Gdy zbliży się do nas ta laska Sędziego, ukorzymy się, przypomnimy sobie nieprawdę i wyznajemy prawdę przed Mścicielem, a wtedy wkrótce uwolnij się od małych pokus. Jeśli zatwardzimy się w naszych smutkach i nie wyznajemy, że jesteśmy tego winni i że jesteśmy godni cierpienia jeszcze większego; ale obwiniamy ludzi, czasami demony, a czasami prawdę Bożą; i usprawiedliwiamy się, twierdzimy, że jesteśmy niewinni w takich sprawach, myślimy tak i mówimy: ale nie myślimy, bo Bóg wie więcej niż my i że na całej ziemi losy są Jego; i ponieważ bez Jego przykazania (bez pozwolenia) człowiek nie może zostać ukarany; Z tego powodu pozostajemy bez pomocy Boga; i dlatego wszystko, co nas spotyka (smutne), powoduje w nas ciągły smutek, a nasze smutki są trudne i przenoszone na siebie, tak jak jesteśmy już przywiązani, dopóki nie poznamy siebie i nie ukorzymy się. Dziękuj Bogu, że Pan cię wzmocnił i dał zrozumienie, abyś milczał w chwilach zamieszania, a gdybyś mówił wbrew słowom, zamieszanie mogłoby być jeszcze większe; Uwierzcie, że Pan jest mocny, skoro was ukarał, aby zniszczyć te machinacje wroga. Módlcie się do Boga za wroga, aby zmiękczył jego serce i oświecił jego oczy, aby ujrzały prawdę; gdzie powinien (prawdopodobnie) wierzyć, że otrzyma błogosławieństwo, okazuje się odwrotnie. Oczywista ciemność i demoniczne złudzenie, z których niech Pan go wybawi. Życzymy Tobie i całej Twojej szanownej rodzinie całkowitego uspokojenia się i bycia zdrowym psychicznie i fizycznie; i prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże, aby was chronił przed wszystkimi zasadzkami i zasadzkami wroga, i niech wam przebaczy wszystkie wasze grzechy, pozostajemy waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I.L. i wielu grzeszników I.M. 18 czerwca 1836 r. W odpowiedzi na Twój pierwszy list dotyczący pokuty, jest rzeczą oczywistą, że gdy ją wypełnisz, ustanie ona i zostanie rozwiązana; gdy to uczyniłeś, bądź spokojny, a tym bardziej, gdy do mnie o tym pisałeś. Pocieszanie ojca słowem nie leży w naszej mocy, ale w mocy Boga, gdyż On postępuje zgodnie ze swoją wiarą. A jeśli najbardziej pocieszyły go te słowa, że ​​chciałem Ci napisać o powstrzymaniu się od zapału; czy wtedy, gdy to zrobię, nie będę dla niego powodem do wyegzekwowania od ciebie większej kary, a przez to sprawię ci większy smutek, dlatego chociaż miałem zamiar Ci coś otwarcie napisać na ten temat, bałem się. Jeśli chodzi o świadomość waszych słabości wobec naszej niegodności, powiemy wam na pocieszenie: serdecznie wam współczujemy, modlimy się do Pana, aby wam przebaczył i odpuszczamy wam wasze grzechy; i życzymy, aby Pan pomógł Ci przeciwstawić się palącym strzałom złego ducha, a tym bardziej namiętności, która nad Tobą panuje. Chociaż Ty sam jesteś dość sławny, utwierdzony w wierze i wychowany przez naukę naszej matki Kościoła, uważamy za swój obowiązek przypomnieć Ci, że główni trzej wrogie olbrzymy: umiłowanie chwały, zmysłowość i umiłowanie pieniędzy, wzmocnione miłością własną, starają się obserwować i przejąć władzę nad naszymi biednymi umysłami i sercami, a za nimi nie jest to już trudne i cała katedra złych namiętności i grzechów w niekontrolowany sposób zniewala nasze duchowe miasto i pozbawiając nas tak bardzo pożądany pokój i cisza, powodują zamieszanie, nieporządek i bunt w naszej nieszczęsnej duszy, którą widzisz w swojej dyspensacji, bez pokoju i spokoju duszy. I choć sami nie mamy odwagi myśleć o sobie, że jesteśmy wolni od namiętności, to jednak chcąc Was umocnić w walce i stawianiu im oporu, oferujemy Wam rady słabych, płynące z gorliwości. Mając niewątpliwą wiarę we wszystkie przykazania Pańskie i dogmaty św. Kościoła, miejcie bojaźń Bożą, która przyczyni się do nakłonienia umysłu do naginania waszej autokracji do woli Bożej. A bez bojaźni Bożej nie możemy mieć nadziei, jako ludzie pełni pasji, na spełnienie woli Bożej i miłości do Niego i bliźniego. Przez bojaźń Bożą każdy unika zła (Przysłów 15:27), a wszędzie i w wielu miejscach u św. W Piśmie Świętym znajdujemy strach poprzedzający wszelkie cnoty. Mamy nadzieję, że opinie współczesnych filozofów, które być może usłyszysz w społeczeństwie lub sam przeczytasz, a które są sprzeczne z naukami św. Kościołów, nie mają na ciebie wpływu: wtedy nie jest ci tak trudno przejść przez tę pracę chrześcijanina. I dlatego należy częściej studiować naukę św. ojców i modlić się do najmiłosierniejszego Pana, aby zesłał swoją pomoc w wypełnieniu Jego świętej woli. Biorąc pod uwagę twoją budowę, zawsze odkryjesz, że przyczyną grzechu jest jedna z trzech namiętności opisanych powyżej; dlatego staraj się uzbroić przeciwko niemu i przeciw tym, którzy za nim idą, bojaźnią Bożą, modlitwą, wstrzemięźliwością i patrzeniem na koniec akcji - jaki smutek przynosi duszy; Zaprawdę, chwilowy grzech nie jest wart słodyczy smutku, który spada na duszę, gdy jeszcze tu jest, a co możemy powiedzieć o przyszłości, jeśli nie odpokutujemy? Ale czy występowanie mimowolnych smutków nie jest również źródłem naszego własnego zła? A kiedy tak się stanie, powinieneś uważać je za błogosławieństwo Boże i przyznać się do swojej winy, pokutować przed Bogiem; ale nie obwiniaj bliźnich swoich i nie czyń ich przyczyną swoich nieszczęść. Są one jedynie bronią Boga, którą z miłości zmusza On do wzniesienia przeciwko nam, aby nas zbawić. W takiej pokorze Pan będzie o nas pamiętał i łagodząc smutek oczyści nas z grzechów. Kiedy to zrobisz, poczujesz także spokój od namiętności, które cię niepokoją: dumy, gniewu, wrogości, złośliwości i innego niezliczonego zła, ponieważ są one produktami trzech namiętności: miłości do sławy, miłości do zmysłowości i miłości do pieniędzy. Kiedy namiętność, która cię dominuje, wynik obu, miłość do chwały i pożądania, szaleje nad tobą, zaakceptowawszy bojaźń Bożą w swoim sercu, poddaj się Bogu, wyobraź sobie swoją słabość i poproś Go o pomoc, poczujesz to, po prostu nie bądź zbyt leniwy, aby wykonać co najmniej trzy pokłony, prosząc o pomoc. Strzeż się przyjmowania rad wroga, który przed popełnieniem grzechu przedstawia Boga jako miłującego człowieka, lecz po popełnieniu grzechu prowadzi do rozpaczy. To samo tyczy się opinii dzisiejszych mędrców, którzy wraz z nimi starają się zagłuszyć swoje sumienie; przeciwnie, nie ma pokoju w ich duszach, tylko piekło. Niech Pan wybawi cię ze wszystkich tych przeciwstawnych sieci i zasadzek wroga i niech wszystkie twoje grzechy zostaną ci wybaczone. Przyjmijcie tę naszą radę, w której nie szukacie retoryki i mądrości tego wieku, ale uważajcie, aby wypływała ona ze szczerości naszego serca, pragnienia duchowego pokoju i zbawienia dla Was i opierała się nie na waszym własnym rozumie, ale na nauczaniu św. ojców. Kiedy znajdziesz ulgę w swoim sumieniu, poprzez objawienie, nawet na piśmie, wtedy nie zabraniamy ci częściej pisać do nas o swoich słabościach; choć odpowiedzi na swój list nie otrzymasz szybko, już jedno objawienie z wiarą uspokoi Twoje sumienie. Stwierdza to wielu ojców, o których św. Mojżesz w słowie św. Kasjana do opata Leontyna w 4. części Filokalii mówi: „to właśnie, co objawia i objawia ojcu złe myśli, więdną i tworzą najsłabszych, jak wąż, wyniesiony z ciemnej dziury do światła, próbując uciec i ukryć się, tak samo złe myśli, z dużą dozą spowiedzi i wyrażając to, co się wydarzyło, próbują uciec od człowieku. Jeśli boisz się, że list otrzyma ktoś inny, nie musisz się podpisywać; ponieważ twoja ręka jest nam dość znana; albo tak, jeśli możesz, wyjaśnij to komuś, a zgodnie ze swoją wiarą otrzymasz pokój. Składamy nasze najszczersze kondolencje z powodu smutku, który dotknął Cię z powodu niefortunnej decyzji twojej żony; ale dzięki niech będą Panu, że Pan ją zachował i teraz jest zdrowa. Przypisz tę wizytę swoim grzechom; Przynieście za nich pokutę Panu Bogu, który zawsze jest gotowy zmiłować się nad tymi, którzy pokutują i tymi, którzy się do Niego uciekają. Prosząc za Ciebie, Twoją żonę i Twoje dzieci o pokój i błogosławieństwo Boże, życząc zdrowia i pomyślności, z wyrazami szacunku łączymy się z Twoimi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I.L. i wielogrzesznik I.M. Otrzymaliśmy Twoje pismo 26 grudnia w odpowiednim czasie; jeśli nie odpowiemy, mamy nadzieję, że nam wybaczysz. Widząc z tego Twoje nieszczęście na falach wzburzonego morza, bardzo Ci współczujemy i nie mając tak wielkiego powodu, nie możemy dać Ci innej niezawodnej rady, jak tylko z bojaźnią Bożą opierać się palącym strzałom wroga, wzywać pomocy Bożej zarówno w czasie bitwy, jak i przed nią, aby przypomnieć sobie, jakie mogą być w rezultacie męki sumienia, a następnie przyszły sąd, jeśli koniec nie nadejdzie w pokucie życie, należy się także bać ślepoty umysł, za pozwoleniem Boga; za Twoją nieautoryzowaną spowiedź i objawienie, Pan jest w stanie Ci przebaczyć i umocnić Cię w zdrowiu psychicznym; i aby dać siłę do odważnego przeciwstawienia się namiętnościom, których gorąco Wam życzymy i oddając się pod wszechmocną opiekę Boga, pozostajemy waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I. L. i wielogrzesznikiem I. M. 17 stycznia 1837 Gratulujemy nowo narodzonej córeczki... Spraw Boże, aby ona i ta, która ją urodziła, umocnili się w Panu w zdrowiu duszy i ciała. Szczerze się cieszymy, że Pan obdarzył Was pokojem rodzinnym, którego przez długi czas byliście pozbawieni. Dodałeś tam „według naszych grzechów” - twoja świadomość i napomnienie uspokoiły Mistrza i zapanował pokój! Niech sumienie zawsze będzie Twoim kompasem, gdy będziesz żeglować po wzburzonym oceanie tego życia, prowadząc Cię do przystani spokoju. Szukaj w sobie jego zniszczenia bez oczywistej winy; Najwyraźniej księdzu oznajmiono jakieś tajne rzeczy, a on odczuł je i postępował wbrew nim. Zawstydziłam się, pozbawiając Was i siebie pokoju: odtąd niech spoczywa na Was pokój Boży, dany nam przez przyjście naszego Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa, poprzez przestrzeganie Jego zbawczych przykazań. Twoim marzeniom nie można całkowicie zaufać w imię uroku ani całkowicie odrzucić ich w imię prawdy; ale bądź spokojny, a jeśli zaczniesz wierzyć w każdy sen, będzie to bardzo niebezpieczne ze względu na złudzenia, które są bardzo różnorodne. Świadcząc Tobie i Twojej rodzinie o naszym szacunku, pragnieniu zdrowia i pomyślności, pozostajemy Twoimi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznym I.L. i wielu grzeszników I.M. 11 grudnia 1837. O.P. Chwała i dziękczynienie najmiłosierniejszemu Panu, który udzielił Ci swojej pomocy, naprawiwszy Twoje sprawy zewnętrzne w T, abyś bezpiecznie wrócił na łono swojej rodziny. I aby twoja dusza pozostała nietknięta strzałami wroga. Chociaż padły strzały i odczuwano kilka użądleń; ale te można wyleczyć łatwiej niż te, które są głęboko zakorzenione, jednakże i tych nie należy pozostawiać bez uzdrowienia, aby nie zachorowały ponownie. I nie zrobiliby nic złego. Stań w granicach bojaźni Bożej i pokory, poprzez wspominanie przeszłych chorób. Unikaj poczucia winy, czyli przypadków, które do tego prowadzą, módl się do najmiłosierniejszego Pana, aby pomógł ci pełnić swoją świętą wolę: nie daj się zwieść chwilowej słodyczy, jest wieczność! Nie możemy już do Was pisać, ale mamy ufność, że sam Pan powie Wam, jak bardzo nam przykro z powodu Was i życzymy pomyślności oraz zdrowia duszy i ciała, powierzając Was opiece Boga wraz z rodziną i prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostajemy Waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznym I. L. i wielogrzesznym I. M. 4 września 1838 r. Odkąd odwiedziłeś nasz klasztor, nie wiemy nic o Twoim pobycie i zdrowiu, psychicznym i fizycznym. A skoro chciałeś, abyśmy czasami naszymi wersami pobudzili Cię do wykonywania przykazań Bożych, to spełniając Twoje pragnienie, choć nie wiemy, w jakim położeniu się znajdujesz, naszym skromnym, ale pilnym pismem, zapraszamy Cię, abyś przypomniał sobie o tym, co my, grzesznicy, zgodnie z Twoją wiarą, dla dobra Twojej duszy, rozmawialiśmy z Tobą lub pisaliśmy Ci na piśmie. Ale przede wszystkim starajcie się mieć bojaźń Bożą i troskę o wypełnienie przykazań św., bo one prowadzą do życia wiecznego. Jeśli na ścieżce tego życia spotka cię coś bolesnego, przyjmij to tylko jako coś zesłanego od Boga na oczyszczenie twoich grzechów; znoś to z pokorą, uważając się za godnego tego istnienia; nie narzekaj, nie bądź małoduszny, nie obwiniaj innych, ale obwiniaj tylko siebie, wierząc, że to ty spowodowałeś swoje grzechy; w takiej sytuacji Pan, nawiedziwszy cię ze smutkiem, wkrótce ześle ci pocieszenie; przeciwnie, jeśli opęta cię narzekanie, tchórzostwo i obwinianie innych, wtedy twoje smutki się pogłębią. Z którego niech cię Pan wybawi. Życzymy Tobie i całej Twojej rodzinie pokoju, zdrowia i pomyślności, a prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostajemy waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielkim grzesznikiem I. L. i wielkim grzesznikiem I. M. 15 listopada 1838 r. Z Twojego listu i osobistego świadka ks. i….. upewnił się, że jesteś chory; ale chwała najmiłosierniejszemu Bogu, że wymierzając karę, nie wydał na śmierć (Ps. 117:18) i że obdarzył was zmysłami, abyście mogli uciekać się najpierw do uzdrowienia psychicznego, a potem fizycznego; Najprawdopodobniej choroby psychiczne są winą ciała. Czy wstydzicie się, że niegodnie uczestniczyliście w najczystszych tajemnicach Chrystusa? Zakładam, że nie wyznałeś wszystkiego, a jedynie to, co zapamiętałeś? Kto może być godny tego bezcennego daru? Żałowałeś swoich grzechów: to, co pamiętałeś, wyznałeś; i otrzymał pozwolenie od swego duchowego ojca. To powinno Cię uspokoić, dopełniając resztę wiarą i nadzieją w niewysłowione miłosierdzie Boga i zasługi naszego Zbawiciela. Kiedy wstydzisz się czegoś, do czego wyznałeś bez szczegółów, jak jest napisane w naszych księgach spowiedzi; zawsze możesz to zrobić odwiedzając spowiednika; Na pewno poświęci ci kilka minut, aby szczegółowo opowiedzieć ci o twoich grzechach i da ci pozwolenie, a będziesz spokojny, strzeż się skłonności w przyszłości. W innym lub pierwszym liście piszesz o swoim żalu z powodu odmowy przybycia żony do naszego klasztoru. To jest dzieło Boga, nie nasze. Musimy poczekać na Jego powołanie, wtedy będzie korzyść. I tak, poddając się woli Bożej, spróbuj się uspokoić. I życzymy wam, abyście byli całkowicie zdrowi psychicznie i fizycznie, i prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostajemy waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I.L. i wielu grzeszników I.M. 3 grudnia 1838 r. Również i my gratulujemy, obchodzącym radosne święto Narodzenia Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby pokój dany nam przez Jego przyjście uspokoił Wasze serca, wzburzone różnymi namiętnościami i przygodami; tonąc w falach, wołaj do Zbawiciela: „Ratuj mnie, ginę, a On oczywiście usłyszy Twój płacz i jęki. Za przyczynę zewnętrznych smutków i wewnętrznej nudy weźcie pod uwagę działania namiętności, do których ugina się wasza autokracja i gniewa Bożą sprawiedliwość. Zostajecie tutaj ukarani, abyście nie zostali potępieni przez świat, a skosztowawszy gorzkich owoców namiętności, będziecie ich unikać wszelkimi możliwymi sposobami. Nie obwiniaj nikogo, ani ludzi, ani natury, ani wroga, ale uważaj się za winnego i staraj się wołać do Pana z poczuciem celnika: Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem! I we wszystkich swoich czynach, intencjach i słowach uniżaj swoją mądrość i działanie; Pan spojrzy na to wszystko i rozwiąże więzy namiętności, które cię krępują, i obdarzy cię wolnością; Gdy jesteś nieobecny w domu, chroń się bojaźnią Bożą. Twój wybór na to stanowisko nie nastąpił bez woli Bożej, a On, umieszczając Cię na tym poziomie, da Ci powód i siłę do jego wypełnienia, zgodnie z wolą Boga i mocą praw, tylko nie polegaj na swoim rozsądku, ale szukaj go u Pana, prosząc w tej kwestii o pomoc i nie odrzucaj rad najbliższych. Jeśli chodzi o Twoje pytanie dotyczące pokuty, zapomnieliśmy Cię poinformować: w dwanaście świąt zarezerwowane jest jej wypełnienie, czego powinieneś przestrzegać. Sen, który widziałeś, nie może zostać odrzucony ze względu na prawdę, a przyjmowanie uroków ze względu na niego jest niebezpieczne. Pozostaw go w pozycji środkowej. I choćby w jakimś zdarzeniu coś wydawało się podobne, strach należy przypisać własnej godności, aby w przyszłości nie dać się zwieść takim wizjom; Czy nasze pełne pasji serca i umysły mogą być godne otrzymania objawień pełnych łaski? Powierzając Cię opiece Boga i prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże dla Ciebie i Twojej rodziny, pozostajemy Twoimi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I.L. i wielu grzeszników I.M. 31 grudnia 1838 r. Dziękując za napisanie i gratulacje z okazji święta, w zamian gratulujemy, ale świętowaliśmy już jasne święto zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa: w naszym pragnieniu dla was, zarówno zewnętrznych błogosławieństw, jak i duchowych skarbów, jesteśmy pewni, że nie wątpicie, dlatego uważamy, że nie ma potrzeby zapewniać was tym wersetem, jak to zwykle bywa przy gratulacjach. Cieszymy się szczerze, że dostąpiliście zaszczytu uczestnictwa w Ostatniej Wieczerzy naszego Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa, właśnie w dniu jej wspomnienia i że dzięki temu zaznaliście pokoju. Dlatego nie dziwimy się, że później nawiedziły Cię różne przykrości. Wszyscy musimy walczyć z niewidzialnymi duchami zła. Kim jest św. Apostołowie Piotr i Paweł piszą dość wyraźnie w swoich listach. Po pierwsze: czuwajcie, stójcie, nasz przeciwnik diabeł jak lew ryczy, chodzi, szukając kogo pożreć, ale przeciwstawiajcie mu się mocno wiarą (1 Piotra 5:2). Po drugie: nasza walka nie toczy się przeciwko ciału i krwi, ale przeciwko zwierzchnościom, mocom i władcom ciemności tego świata, przeciwko duchowej niegodziwości na wyżynach (Efez. 6:12). I jedno i drugie uczy nas uzbroić się przeciwko niemu przez wiarę w naszego Pana Jezusa Chrystusa, a drugie nakazuje nam chwycić za miecz ducha, którym jest Słowo Boże, dzięki któremu będziemy mogli zgasić wszystkie strzały Złego (Efez. 6:17). Ta broń wymaga również pokory. Nauczył nas tego bowiem sam Zbawiciel, mówiąc: Uczcie się ode mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych (Mat. 11,29), używajcie tej broni: wiary, że bez woli Bożej nic wam się nie stanie: miejcie nadzieję, że wszystko, co On zśle, będzie dla waszego dobra. Poddaj się Jemu z całą pokorą i odetnij swoich wrogów mieczem duchowym, ale tylko wzywając imienia Jezusa ustnie, a nie mentalnie; i z pokorą, bojąc się pomyśleć, że kiedy się uspokoi, pokonał już swoich wrogów. W tym też mają trik: udawać pokonanego, aby uwieść zarozumiałością, a wtedy będą mieli więcej siły do ​​​​ataku ze względu na dumę. Studiując księgi duchowe, powinieneś wiedzieć, że uzbrojone są przeciwko nam trzy główne namiętności: umiłowanie chwały, pożądliwość i umiłowanie pieniędzy, a od nich pokonane pierwsze i inne sprawy mają swobodny atak, ale także wejście do naszych serc. Zastanów się, czy nie wszyscy ci silni giganci walczą przeciwko tobie, lub którykolwiek z nich? Mimo to, nawet jeden, zwyciężając, odbiera wolność i zaślepia oczy duszy. Jeśli je znajdziesz, a na pewno będziesz z nimi walczyć, spróbuj uzbroić się przeciwko nim cnotami, które są im przeciwne; martwicie się, że nie będę miał większego bogactwa i dlatego moja chwała zmaleje, będą mi złorzeczyć i nie będę miał wystarczającego utrzymania; Wszystko to, jeśli pomyślisz o tym z wyprzedzeniem, dezorientuje twoje serce. Opierając się temu, poddaj się z wiarą w wolę Bożą i uspokój się pokorą. Czy Bóg nie jest w stanie uczynić biednych bogatymi i doprowadzić bogatych do ubóstwa? On to poniża i wywyższa, poniża i wzbogaca; Bogactwo nie zawsze jest przydatne, ale dla wielu służyło zagładzie duszy, ale wręcz przeciwnie, umiarkowany stan, a nawet ubóstwo, służyły zdobyciu zbawienia. Przerzuć swój smutek na Pana, a On cię nakarmi, rozkazując i nie troszcząc się o poranek. Kiedy już wypełnisz swoją pokutę, bądź wolny. Niech Pan Ci przebaczy i niech pokój Boży spocznie na Tobie i całej Twojej rodzinie; a także Jego obficie obdarowane błogosławieństwo może spocząć na tobie. Trwamy, wasi niegodni pielgrzymi, wielki Hieromonk L. i wielki grzesznik I.M. 10 kwietnia 1839 r. W odpowiedzi na Twój list pisaliśmy do Ciebie w dniu... 10 kwietnia, mamy nadzieję, że już go otrzymałeś. A od czasu do czasu, gdy nadarzy się ta wierna okazja, przyjmuj nasz gorący szacunek i życzeń spokojnego i spokojnego pobytu. Jeśli twoje serce nadal waha się z wątpliwościami co do przyszłego stanu, to jeszcze raz radzimy ci, abyś umocnił się wiarą w naszego Pana, synowskim posłuszeństwem i oddaniem Mu. Jesteśmy pewni, że jesteś prawdziwym chrześcijaninem, chcesz odziedziczyć królestwo Boże i życie wieczne, a w drodze do tej błogości potrzebne są także smutki. Abyście mieli większą pewność co do prawdziwości tej prawdy, przeczytajcie tegoroczne czytanie chrześcijańskie w marcu, na stronie 336, artykuł 21: o potrzebie boleści na drodze do królestwa Bożego. Uważnie zagłębiając się w te prawdy, wzmocnisz swojego przygnębionego ducha - już na podstawie opinii pokus, które mogą Cię spotkać i przy pomocy Boga, będąc gotowym wysłać przynajmniej to, co Mu się podoba, przyjąć z dziękczynieniem, będziesz spokojniejszy spędzić swoje życie. Być może czytałeś ten artykuł, ale czasami samo jego przejrzenie, bez szczególnej uwagi, nie przyniosłoby tak wielu korzyści, jak powtarzanie i uwaga. Niech Pan błogosławi Tobie i Twojej rodzinie, pod której opieką powierzając Cię, trwamy, twoi niegodni pielgrzymi, wielki grzesznik I. L. i wielki grzesznik I. M. 3 maja 1839 r. W pierwszym liście opisujesz swoją sytuację: walka światła z ciemnością, namiętności przejmują kontrolę nad Twoim sercem, jesteś zdezorientowany i zdezorganizowany, pozbawiony wewnętrznego spokoju i ciszy. Światło naszej świętej wiary oświeca każdego człowieka, który przychodzi na świat. To światło ukazuje wam także obrzydliwość i podłość namiętnej niewoli, a wy, choć słabi, toczycie z nimi wojnę, będąc pokonani i ponownie buntując się, przynosicie Panu skruchę za swoją niewolę, prosząc o uwolnienie od niej. Co by się stało, gdyby to światło zgasło? wtedy wieczna niewola namiętności i ciemności ogarnia człowieka. Zazdrościsz cnotliwym ludziom, zachwycasz się ich czystą radością, wewnętrznym spokojem, spokojem ducha, oczywiście czując się ich pozbawiony. Ale czy znasz także ich wnętrze? a także jaki rodzaj walki toczą z chorobą? tak jak nikt poza tobą nie zna twojej dyspensacji, tak i ty nie znasz ich. Ale oni też mają walkę, pozwolono im przebywać w ciemności; przeczytaj st. Izaak Syryjczyk w 31 słowie, w środku, o przyszłym dobrobycie.....; zobaczysz, jak osiągnięto pokój. Częściej pamiętajcie o nauce naszego Zbawiciela: uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych (Mt 11,29). Z widokiem swoich braków nieuchronnie trzeba się pogodzić, zgodnie ze słowami św. Klimaka: żebracy, widząc bogactwo innych, ukorzeniają się przed nimi i stają się bardziej świadomi swojej nędzy. Kiedy uciekasz się do modlitwy, postrzegasz ją jako nieczystą i pytasz: co to za modlitwa? To prawda, że ​​jest to złe, ale nie jest to faryzejskie; ale wydaje się, choć nie do końca Mytareva, ale bliżej niej. I nie należy jej zostawiać, wyrzucając sobie swoje brudy i próbując wykrzyczeć swoje myśli. Jeśli to opuścisz, jaką rzecz otrzymasz? Tam przynajmniej za jego wadliwe działanie potępiamy się i być może, gdy choć jedno słowo może przebłagać Boga, jesteśmy ignorantami, a jedynie się poniżamy. Jeśli opuścimy modlitwę, całkowicie zmarzniemy. Przeczytaj w tegorocznym chrześcijańskim czytaniu, w maju, na stronie 263, o błogosławieństwie wiernych Jego Eminencji Filareta z Moskwy, pod koniec artykułu: „w twoim sercu” i tak dalej; tam zobaczysz, że nawet gdy ostygniesz, nie powinieneś popadać w przygnębienie i rezygnować z cnót. Na tym polega szczęście tych, którzy nie widzieli, ale uwierzyli. Starajcie się więc podążać drogą przykazań Bożych, stawiając opór wrogim siłom, które w tym przeszkadzają, nie własnymi siłami, ale z Bożą pomocą, wzywając do tego modlitwą. W przypadku skłonności umysłowych, z pokorą przynoście skruchę do Boga, nie mając pokoju i spokoju duszy, uważaj się za niegodnego ich i znoś z pokorą. Niektórzy otrzymują dary pełne łaski, ale stają się aroganccy i ponownie je tracą. Pycha jest przyczyną wszystkich naszych nieszczęść; i pokora wszelkich błogosławieństw poprzez poczucie winy. Życie ojca Teodora zostaje jednak skrócone. Ale cieszymy się również, że pamięć o sprawiedliwym nie pozostała w zapomnieniu; Jego cnoty są nam częściowo znane, ale Bóg zna je jeszcze bardziej; i niewątpliwie przebywa w wioskach sprawiedliwych, ciesząc się owocami swojej pracy i modląc się za tych, którzy czczą jego pamięć. Powierzając Ciebie i Twoją rodzinę opiece Boga, niech On chroni Cię przed wszelkimi zasadzkami i zasadzkami wroga i pomaga w wypełnianiu Jego świętej woli, pozostajemy Twoimi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I.L. i wielu grzeszników I.M. 4 października 1839 r. Wasz żal z powodu oziębłości wobec Boga powinien zostać zastąpiony pokorą i poddaniem się woli Bożej, a nie zawstydzeni, jak nas w tym utwierdzają święci ojcowie; Powiedziano ci już wystarczająco dużo na ten temat. Piszesz, że Modlitwa Jezusowa opuściła Cię prawie całkowicie, ale wydaje się, że ją opuściłeś, ale wcale nie była to przyczyna. Staraj się jak najbardziej angażować w to werbalnie i w służbie, bo Pan daje modlitwę temu, kto się modli, ale nie powinieneś też wstydzić się, że nie zdobyłeś tego świętego daru, spójrz na swoją rozproszoną strukturę i moralność; świat i jego próżność zaciemniają światło umysłu, a ty jesteś z nim połączony silnymi więzami. Jeśli jesteś pozbawiony tego tak upragnionego daru modlitwy, zwróć się ku tym środkom, za pomocą których możesz udowodnić miłość Boga - do wypełnienia Jego świętych przykazań ewangelicznych: kto mnie kocha, przestrzega moich przykazań, wśród których znajdziesz pokorę, bez której żadna cnota nie może być korzystna Bogu. Przeczytaj o modlitwie św. Grzegorza z Synaity; w numerze rozdziału 15 na 84. karcie znajduje się rozdział 8., a następnie na 84. karcie, z tyłu 7., o urojeniach; z którego zrozumiecie majestat modlitwy i być może uważajcie, aby Pan nie pozwolił wam tego nabyć, abyście nie doznali krzywdy. A Starszy Paisius napisał do Teodozjusza, archimandryty Safroniewa, ciesząc się, że księgi Filokalii zostaną opublikowane, ale też żałował, że wpadając w ręce wielu i nieświadomie podejmując się pracy umysłowej, czyli modlitwy, może się zdarzyć krzywda; z którego niech cię wybawi najmiłosierniejszy Pan. Niech Pan pozwoli Ci spełnić Jego pragnienie i przysięgę, czcić św. Jego świętego, Świętego Mitrofaniy, i niech ześle na Ciebie swoje miłosierdzie poprzez swoje modlitwy. Życzymy Tobie, całej Twojej drogiej żonie i dzieciom zdrowia i pomyślności na długie lata oraz radosnego świętowania Wielkiej Nocy. Witamy twoich niegodnych pielgrzymów, wielkiego grzesznika I.L. i wielki grzesznik I.M. 24 kwietnia 1840 r. Ojciec L...... 18-go udał się do Ermitażu Tichonowa, nie wiem, jak długo tam pozostanie; przynajmniej Uspienski wrócił do nas pocztą. Gratuluję wam, że jesteście godni czcić relikwie świętego Bożego Mitrofana i przebywać w Zadońsku przy grobie św. Tichona i św. Jerzego; a w Yelets u błogosławionej Melanii. Niech ich modlitwy pomogą Wam w codziennym życiu dla osiągnięcia Królestwa Bożego. Żałuję zdarzenia, które wywołało u Ciebie zniewagę i zawstydzenie po otrzymaniu świętych tajemnic. Najlepszym sposobem na uspokojenie się jest zaufanie i wylanie swojej duszy przed Bogiem. Po otrzymaniu takich darów i pocieszeń zajęta była tą sprawą zazdrość wroga, pobożne uczynki zawsze są wystawiane na próbę, czy to przez poprzedzającą, czy następną pokusę, aby umysł nie wywyższał się z powodu nabytego dobra, schodząc w głębinę pokory, rzucił się przed Panem ze skruchą i nadzieją na Jego miłosierdzie. Nie trzeba było płukać ust, wystarczyło umyć usta; I chociaż można go wziąć do ust i przepłukać, trzeba go połknąć. Niech Pan zlituje się nad Tobą i uspokoi Cię po tym niezamierzonym zdarzeniu! Mówisz o swoim złym fachu i nikt się tym teraz nie może pochwalić, chyba że sprzedają chleb, bo ten produkt jest najbardziej potrzebny, o nic innego im nie chodzi i dlatego nie ma kto go kupić. To niesamowite, jak nagle stracili nadzieję na jedzenie, a od miesiąca maja nie było żadnych wieści; a teraz nawet strasznie jest słyszeć, jaki głód nawiedził okolicę; jednak choć zapasy chleba na niepotrzebne luksusy się wyczerpały, to jeszcze trochę ich zostało, ale już w niewielkim stopniu, dlatego nie obejdzie się bez trudności. Według niektórych przewidywań 40. rok pokrywa się z 12. rokiem i tak też jest, tylko że w inny sposób nasza ojczyzna doświadczyła nieszczęścia. Pan może okazać miłosierdzie i pocieszyć swoje sługi; Niech nam w tym roku posłuży jako lekcja na długi czas. Świadczę Tobie i całej Twojej rodzinie mój prawdziwy szacunek, pragnąc pokoju, zdrowia, dobrobytu i zbawienia, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I. M. 20 czerwca 1840 r. Gratulujemy bezpiecznego powrotu z M-y: wraz ze zbliżającym się postem Św. Życzymy, aby spełnił się Twój zamiar odwiedzenia nas w klasztorze; co byłoby miłe również dla nas; jaką okoliczność przedstawiamy jako współdziałanie woli Bożej; Jeśli Mu się to podoba i jest dla ciebie pożyteczne, wszystko zostanie spełnione zgodnie z naszym wspólnym pragnieniem. Narzekasz na swojego wroga - pasję.....; Nosimy w sobie naczynia naszych namiętności i kochamy ich poczucie winy, dlatego nas chłodzą. Naczynia namiętności: spokój, przyjemność; Są to także wady namiętności, dodatkowo komunikacji z płcią przeciwną, słów i myśli podsycających namiętność. Pod koniec piętnastego stopnia, czytaj, św. Jan Klimakus zamierza go zniszczyć; ostatnia jest pokora! U św. W 79. słowie znajdziesz powód silnego znęcania się Izaaka - dumę. Do zdarzenia, które Cię spotkało, można przypisać słowa Pisma Świętego: „Pan mnie ukarał, ale nie wydał na śmierć” (Ps 118,18), czyli nie pozwolił mi całkowicie upaść; ale za to też trzeba żałować, ukorzyć się i pokutować; Pan jest mocny i obdarzy Cię przebaczeniem i pokojem sumienia, ale w przyszłości chroń się przed takimi przypadkami, nie polegając na własnych siłach, ale proś Boga o pomoc. Życzymy Państwu, abyście skorzystali z lektury natchnionych słów wielkiego Ojca św. Izaaka Syryjczyka; tak naprawdę ta książka jest niezniszczalnym skarbem. Kiedy będziesz zwracać na to uwagę i to robić, twoje zrozumienie tych słów stanie się jaśniejsze w twoim umyśle. Od początku nic z tego nie rozumiałeś, ale teraz lepiej widzisz światło. Piszesz, że poznałeś Waszą Eminencję i odwiedziłeś go, i pochwalasz go; Słyszymy tę opinię od wielu osób i cieszymy się, że po długim sierocie Pan pocieszył tę trzodę! Choć życzymy Tobie i całej Twojej rodzinie pokoju, zdrowia i pomyślności, prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie, pozostajemy Twoimi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I.L. i wielu grzeszników I.M. 19 listopada 1840 r. Otrzymaliśmy Twoje pismo z dnia 23 grudnia i przyjmując Twoją spowiedź oraz kondolencje z powodu niedopełnienia właściwych zasad wstrzemięźliwości od postu, modlimy się do Pana, aby przebaczył Ci i to, i wszystkie Twoje grzechy; Tylko Ty umocnisz się odtąd wiarą i bojaźnią Bożą dla wypełnienia Jego przykazań św. i praw kościelnych ustanowionych dla naszego zbawienia. Reguła o różańcu, w przypadku osłabienia organizmu, nie jest zakazana dokończenia w pozycji siedzącej; lepiej nawet tak, niż wcale. W święta i niedziele pozostaje. Wybaczcie nam, że do tej pory nie udało nam się dostarczyć Państwu książeczki ks. Jan: o stworzeniu palca, dowodzie i dodaniu, niniejszym przekazuję. I prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże dla Ciebie i całej Twojej rodziny, pozostajemy Twoimi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I.L. i wielu grzeszników I.M. 27 grudnia 1840 r. Czytamy Twój list i widzimy, że potrzebujesz pomocy swojej siostrze, radzimy Ci ją spełnić, poddając się woli Bożej. On może wysłać ci swoją pomoc jako nagrodę za twój trud. Do tego czasu, w swojej cierpliwości, zdobywajcie swoje dusze, nauczcie się tego, co jest dla nas zawsze konieczne, nie dziwimy się, że czytacie artykuł bez uwagi; Być może w ten sposób wielu zostaje uratowanych przed szkodami polegającymi na tym, że czytając w roztargnieniu, czytają tylko drukowane litery, ale nie rozumieją subtelności umysłu. Czytamy książki duchowe, przepełnione duchową inteligencją, ale czytamy też tylko listy; Rzadko kiedy coś spada na zamarzniętą ziemię serca. Być może ci ludzie czytali te, o których piszesz; Chcielibyśmy zwrócić ich uwagę, ale oni też przeszli bez uwagi. Wskazywanie im tego jest niebezpieczne, to nie nasza sprawa; przynajmniej będziesz ostrożniejszy i nie dasz się za bardzo ponieść emocjom….. a pod kwiatami są ciernie……………………………. Naganę zostawmy tym, którzy mają prawo wejść, a zauważywszy tę szkodę, spróbują ją naprawić. Bóg chroni proste serca. Niech Pan błogosławi Cię, abyś skorygował swoją drogę do M-y i z powrotem bezpiecznie i bezpiecznie, zachowując dobrodziejstwo duchowe, chroń się bojaźnią Bożą i wzywaj Jego świętej pomocy. Całą Waszą rodzinę wyrażamy szacunek, prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże oraz życząc zdrowia i pomyślności, pozostajemy Waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznikiem I.L. i wielu grzeszników I.M. 21 stycznia 1841 r. Chwała Bogu, który zachował cię od zasadzek złego wroga, zaciągniętych, aby usidlić tych, którzy nie dbają o swoje zbawienie lub którzy są wywyższeni swoimi wyimaginowanymi poprawkami, i niech odtąd prawo Pana będzie lampą dla twoich stóp i wszystkich twoich ścieżek, abyś mógł chodzić właściwą ścieżką i nie potykać się; A przede wszystkim pamiętajcie, że w naszej pokorze Pan będzie o nas pamiętał i zanim się upokorzymy, zgrzeszyliśmy (Ps. 119:67). I wzmocnij swoje prawe uczynki tą gliną, będą one miłe Bogu. Kiedy do nas przyjdzie......, jesteśmy gotowi, w miarę naszych sił, przyjąć go i uspokoić; Jeśli chodzi o uzdrowienie go, leży to w mocy Boga, ale nie mamy odwagi wziąć tego na siebie. Dla wierzącego, choć wszystko można otrzymać, to tylko to, co jest pożyteczne, a nie wszystko, czego pragniemy i o co prosimy; dlaczego trzeba to pozostawić woli Boga, który wszystko organizuje ku dobremu i dokonuje naszego zbawienia poprzez paskudne przygody. Składamy wyrazy najgłębszego szacunku, życząc Wam wszystkim zdrowia psychicznego i fizycznego, pozostajemy Waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielkim grzesznikiem I. L. i wielkim grzesznikiem I. M. 19 lutego 1841 r. Dziś jest dzień Twojego anioła! Gratulujemy Ci tego pamiętnego dla Ciebie dnia, uroczystości świętego, którego imię nosisz. Z pewnością będzie wstawiał się za waszym zbawieniem u tronu Najwyższego; i jesteśmy grzesznikami, chociaż niegodni, ale przyjmujemy odwagę w naszych nędznych modlitwach do Boga, pamiętając o Twoim imieniu, prosząc o zdrowie i zbawienie dla Ciebie i całej Twojej rodziny; i niech On ześle swój pokój i błogosławieństwo na ciebie i twój dom. Od 20 lutego i 3 marca mamy Wasze teksty. W pierwszej otrzymaliśmy od Was wiadomość o śmierci ks. . . . A... zaprawdę, błogosławiony, niech Pan odpocznie duszę swoją w swoim królestwie: poprzez fale boleści dotarł do cichego schronienia, a bez nich mógłby jeszcze wędrować po tej dolinie; ale kto wie, czy mógłby odejść tak spokojnie, uspokojywszy swoje sumienie? Chociaż to godne ubolewania, że ​​rodzic i ci, którzy go znali, zostali pozbawieni nadziei na pocieszenie już w kwiecie wieku, Bóg przewidział dla niego to, co najlepsze: „niech ani złośliwość nie zmieni jego zdania, ani pochlebstwa nie zwodzą jego duszy”, byłoby mu miło zabrać go do wieczności, nienaruszalnie od tych krzywd, razem i ze swoimi towarzyszami, aby cieszyć się wiecznymi i prawdziwymi błogosławieństwami. Bóg zapłać za pamięć o przyjaźni i troskę o pamięć o jego duszy. Twojemu ojcu i całej rodzinie składamy wyrazy najgłębszego szacunku i powierzając Was wszystkich opiece Boga, pozostajemy Waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielogrzesznym I.L. i wielu grzeszników I.M. i wielu grzesznych mnichów I....ky. 7 marca 1841. Na jednej poczcie otrzymałem dwa Twoje listy, datowane na 27 kwietnia i 1 maja, ostatni piszę w ogóle, a pierwszy specjalnie do Ciebie, ponieważ dotyczy Ciebie. Nie martw się, czy pogratulowałeś mi wakacji, czy nie, jestem pewien twojej gorliwości i usposobienia, to wystarczy; Nie wątp także w moje; Z całego serca biorę udział w Twoich boleściach; Przepraszam za twoje tchórzostwo; to wcale nie pomoże i nie złagodzi smutków. Ale lepiej z wiarą zwrócić się do miłosiernego Pana: „Ratuj mnie, ginę” - w falach tchórzostwa ze smutku. On jest silny, by wyciągnąć do Ciebie rękę, tak jak św. Petra, tonę w morzu. O wytrwaniu w smutkach można pisać wiele. Chociaż możesz się o tym dowiedzieć z Pisma Świętego i z doświadczenia tych, którzy przez to przeszli, musisz się tego nauczyć podczas testu. Porozmawiaj ze Starszym z Siry, św. Izaakiem, on mówi: „Nie ma nikogo, dla kogo czas nie byłby gorzki, w którym pokusy są pełne trucizny”. Przeczytaj słowa 34, 35, 36 i 37; wszystkie wzmacniają osobę w smutkach; inaczej nawet by ci to nie przyszło do głowy. Niech Pan da Ci pocieszenie, którego opiece powierzam Ciebie i Twoją rodzinę, pozostaję pragnącym Twojego zbawienia i zdrowia oraz niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. Każdy chrześcijanin powinien mieć swój krzyż, tak jak wędrowiec powinien mieć swoją laskę, zgodnie ze słowami mądrych. Ale te krzyże są różne i nie powinniśmy wybierać, ale który Pan komu wyśle, i niemożliwe jest, abyśmy nie odczuwali ich ciężaru. W 37. słowie pisze św. Izaak Syryjczyk: „Nie ma człowieka, który nie smuciłby się podczas treningu, i nie ma nikogo, kto by w tym czasie nie odczuwał goryczy, u którego pokusy są pełne trucizny”. Potwierdź korzyści i konieczność boleści z 34, 35, 36 i 37 słów tego Świętego. Choć w chwili obecnej nie pojmujemy zasadniczej korzyści z nich płynącej, później z konsekwencji widzimy, jak wiele korzyści jesteśmy winni. Przygoda, którą opisałeś, była dla ciebie trudna, ale z Bożą pomocą ją przetrwałeś, ale w twoim sercu pozostał gwóźdź urazy, co cię niepokoi i dezorientuje; Oczywiście, że tego nie chcesz, ale nie masz siły, aby się oprzeć. Widzisz, że poprzez smutek, który się wydarzył, twoja wewnętrzna dyspensacja została ujawniona i musisz rozpoznać swoją słabość, ukorzyć się i modlić się do Pana, aby zesłał swoją pomoc, aby wykorzenić gniew z twojego serca i niech On poprawi twoją sytuację rodzinną, która wymaga naprawy poprzez Swoje przeznaczenie. Módlcie się także za tych, których sami nazywacie dobroczyńcami. Kiedy przygotowujecie się do pielgrzymkowej podróży do miejsc św., wróg wywołał tę burzę, aby zburzyć waszą duchową strukturę i pozbawić was pokoju, podczas gdy jest on dla was bardziej potrzebny. Niech Pan Ci pomoże i zniszczy machinacje wroga oraz obdarzy pokojem, abyś mógł wyruszyć w świadomą podróż. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostajemy waszymi niegodnymi pielgrzymami, wielkim grzesznikiem I. L. i wielkim grzesznikiem I. M. 6 maja 1841 r. Przysłane od Was oliwki i dwie beczki wina kościelnego zostały należycie przyjęte przez naszego nowicjusza Aleksieja Jefimowa. Składamy Państwu najpokorniejsze podziękowanie za Waszą pracowitość. I modlimy się do najmiłosierniejszego Pana, aby zesłał swój pokój i błogosławieństwo na Ciebie i całą Twoją rodzinę oraz wynagrodził Cię darami duchowymi i błogosławieństwami tego świata, którymi także Ty posługujesz się, by podobać się Bogu i wielbić Jego święte Imię. Dokładnie wykonane zgodnie z Twoimi instrukcjami. Oliwki pozostawiono o. Ks. L – u; i jedną beczkę wina przekazano kościołowi w skute, a drugą osobiście przekazano o. opatowi A–iy, który jest z nami w tym czasie; przyszedł nas odwiedzić. Serdecznie ci dziękuje i sam do ciebie napisze. Ojcze, och. L–d, jest bardzo chory, nie może sam pisać, ale polecił mi wyrazić Panu wyrazy wdzięczności i najgłębszego szacunku; które także ode mnie otrzymujecie, życząc wam, waszej żonie i dzieciom, pokoju zdrowia i pomyślności, pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym I.M. 16 września 1841 r. A Ty wraz ze swoim ojcem wyrażasz naszą najpokorniejszą wdzięczność za Twoją gorliwość na rzecz nas, biednych. Nie mogę ukrywać przed Państwem choroby naszego kochanego ojca ks. Leona, jego zdrowie wyraźnie słabnie, wczoraj odbyło się nad nim uroczyste namaszczenie, w którym uczestniczyło siedmiu księży i ​​dwóch diakonów: ks. Opiekunem był opat Antoni, ks. Hegumen Varlaam, ks. budowniczy Gerontius, ks. Gabriela, ks. Jana, ks. Józef i ja, hierodiakoni: ks. Pafnutius i Nikon; a przy sprawowaniu tej tajemnicy było obecnych mnóstwo braci; jego choroba polega na bólu prawej strony klatki piersiowej, gromadzeniu się plwociny i stwardnieniu brzucha; nie chce brać leków. Bardzo nas to denerwuje, ale kto może oprzeć się woli Bożej? Proszę o przekazanie tej smutnej wiadomości naszym czcigodnym dobroczyńcom. Jeśli ty i cała twoja rodzina pragniecie pokoju, zdrowia i zbawienia, pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 16 września 1841 r. Najpierw gratuluję Ci zbliżającego się świętego postu, uzdrowienia Twojej duszy i ciała, a następnie gratuluję Ci zbliżającego się dnia Twojego anioła! W moje pragnienie prawdziwego dobra dla Was naprawdę nie macie wątpliwości i w związku z tym, choć czuję się grzesznikiem, ośmielam się błagać Pana, aby wam to dał, czyli zdrowie i zbawienie, ale aby to drugie zyskać, trzeba zarówno umocnić się w wierze, jak i poddać się woli Bożej, w ten sposób On prowadzi nas do upragnionego celu, nie poddając nas próbie: ale we wszystkich próbach z nawiedzeniami bolesnymi i bolesnymi, widzieć palec Boży, a nie ludzkie czyny, które są niczym więcej niż broń Boża działająca w sprawie naszego zbawienia. Z całego serca współczuję Tobie, widząc Cię chorego na ciele. Ale czy nasz Ojciec niebieski nie opłakuje nas bardziej, gdy widzi, że jesteśmy chorzy na duszy? Z tego powodu pozwala, aby spadły na nas choroby i smutki, abyśmy mogli zostać duchowo uzdrowieni. Raduje się, gdy widzi, jak dochodzimy do poczucia skruchy, patrzymy na nasze szaleństwo i obwiniamy je, a mimo to poddajemy się; Tak, i Jego aniołowie radują się z tego; wiara ukazuje nam ten triumf! Teraz sam tego doświadczasz, boli Cię ciało i przypisując sobie winę za tę chorobę, przynosisz skruchę, a Bóg to przyjmuje: i na pewno obdarzy uzdrowieniem nie tylko ciała, ale i duszy; dziękujcie Mu i uspokójcie ducha. Częściowo rozumiem wasze codzienne sytuacje i wybaczam wam zamieszanie spowodowane ludzką słabością, ale jaki z tego pożytek? Nie można podjąć żadnych działań, ale oczekiwać Bożej troski o siebie, troski o pożywienie nawet dla niemych i dalszego wypełniania swoich obowiązków, oczywiście boli cię serce, gdy widzisz swoich bliskich w ciasnej sytuacji, ale czy nie mogłoby być tak samo, gdy mieszkałeś z nimi? A teraz, ilekroć miałbyś możliwość im pomóc i nie pomógłbyś, byłbyś winny. Być może z czasem będziesz dla nich przydatny, a teraz będą mogli cię osądzić i wybaczyć, ale jeśli zrobisz coś wbrew swojemu sumieniu, nic nie stanie się ani tobie, ani im. Utwierdźcie swoją wiarę i nadzieję w Bogu. On jest w stanie wszystko uczynić ku dobremu. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 2 marca 1842 r. Nadszedł Tydzień Męki Pańskiej, w którym wspominamy wielkie sakramenty, które miały miejsce dla naszego zbawienia; a jeszcze bardziej cierpienie i śmierć naszego Pana Jezusa Chrystusa. Cierpiał za nasze grzechy, przelał Swoją bezcenną krew, aby je zmyć. On nie popełnił grzechu; w Jego ustach znaleziono pochlebstwo. Ale my, grzesznicy, jeśli coś cierpimy, jesteśmy tego winni i cierpimy godnie. A co z naszym cierpieniem w porównaniu z cierpieniem naszego miłosiernego Odkupiciela? i czy nie powinniśmy ich przyjmować z dziękczynieniem i cierpliwością, biorąc pod uwagę niewinne cierpienia Pana? Czy rozumowanie i refleksja nad namiętnościami Pana nie służyłyby również tobie jako pocieszenie i wzmocnienie w cierpliwości choroby? Nie mam wątpliwości, że jesteś przekonany, że Bóg pozwolił twojej chorobie oczyścić twoje grzechy, więc nie żałuj zbytnio ciała, gdy twoja dusza zostanie uzdrowiona. Ale myśl o zakłóceniach w twoim handlu bardzo cię niepokoi i zwiększa ból w twoim sercu, ale tak ci się wydaje, a Pan jest silny i może to wesprzeć. Nie licz na siebie, że mogłeś zrobić lepiej: szukaj najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie ci dodane (Mt 6,33). Pisząc do Ciebie o pocieszenie, na ile Pan mnie oświecił, szczerze Ci współczuję i ze szczerości serca życzę Ci powrotu do zdrowia. Wszystko jest możliwe od Boga! On jest w stanie dać powód lekarzowi, a lekarzowi władzę, aby cię uzdrowić. Niech najmiłosierniejszy Pan Cię pocieszy, racząc przyjąć Jego najczystsze Tajemnice, zgodnie z Twoją intencją; następnie z serdeczną radością uczcijcie jasne święto Zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa i świętujcie z całą rodziną w zdrowiu psychicznym i fizycznym oraz spokoju; i w te święta z całego serca gratuluję tobie, a także twojemu ojcu, okazując mu najgłębszy szacunek, a także tobie, i pozostaję twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 14 kwietnia 1842 r. Twój najczcigodniejszy ojciec zakończył... bieg tego życia, który przeszedł do wieczności, która jest drogą, która stoi przed nami wszystkimi, a której czas, godzina i dzień, leży w głębin Bożych przeznaczeń; i wypełnił się na nim czas już wyznaczony przez Boga. Poszedł drogą, z której nie ma powrotu, jego bliscy i przyjaciele opłakują rozłąkę z nim, a smutek ich serc jest usprawiedliwiony ludzką słabością, ale wiara musi nas umacniać i zgodnie z nauką św. Apostoła nie smucić się po zmarłych, jak ci, którzy nie mają nadziei, czyli niewierzący: jeśli Chrystus umarł i zmartwychwstał, to dla tych, którzy umarli, jest nadzieja na zmartwychwstanie. Naszym obowiązkiem jest, zgodnie z nauką naszego Kościoła, pomóc naszym zmarłym krewnym i przyjaciołom: przebłagać najmiłosierniejszego Pana i sprawiedliwego Sędziego, w tym życiu, jakby ktoś zgrzeszył, niech mu przebaczy modlitwami i jałmużną. Co zapewne czynicie, upamiętniając bezkrwawą ofiarę, która także u nas jest składana. Twój list otrzymaliśmy 26-go, w którym prosisz o upamiętnienie zmarłego, a jednocześnie odprawiliśmy nabożeństwo żałobne i zapisaliśmy je na stole na pamiątkę, na psałterzu i na proskomedii, a także upamiętniają w klasztorze, gdzie powinno się to odbywać. Do Pana poszedł z wiarą, w nadziei na przyszłe życie, dlatego Pan uczcił go takim upamiętnieniem. Niech Pan pozwoli mu przyjąć królestwo niebieskie i stworzy dla niego wieczną pamięć! Niech reszta was, wasz małżonek i dzieci, będzie pocieszona i zachowana w pokoju, chroniąc was od sideł i zasadzek wroga. Stoisz teraz przed wyczynem w zorganizowaniu rodziny i handlu; i nie jest to możliwe bez smutku i pokusy; do czego w pewnym stopniu nawiązujesz, ale nie mogę wnikać w szczegóły; Dlatego piszę do Was krótko: we wszystkich swoich kłopotach, smutkach i pokusach uciekajcie do najmiłosierniejszego Pana, prosząc o pomoc i pozwolenie u Niego. Pan jest hojny i miłosierny dla wszystkich, którzy wzywają Go w prawdzie, a przez proroka Dawida sam mówi: wzywaj mnie w dniu swojej żałoby, a wysłucham cię i zniszczę cię (Ps. 49,15), i wzywaj Najświętszą Dziewicę, Matkę Boga, Ona jest szybką i znaną pomocą dla rasy chrześcijańskiej. Dlatego mając tak silne wsparcie, nie traćcie ducha i nie traćcie ducha; ale umacniajcie się nadzieją na miłosierdzie Boże. Nasz klasztor odwiedził Jego Eminencja Metropolita Filaret z Kijowa 20-go, pod koniec piątej godziny, i przed całonocnym czuwaniem odprawił requiem za D... In... B–e; Uczciłem pamięć naszego drogiego ojca ks. Leon przy jego grobie, odwiedził nasz klasztor, wysłuchał całonocnego czuwania; a następnego dnia o szóstej w Skete słuchałem liturgii; odwiedził niektóre z naszych cel i traktował wszystkich bardzo uprzejmie i przychylnie; pozostawił w naszych sercach pocieszające wrażenia, miłość do swojej świętej osoby. O godzinie 10 opuściłem klasztor i udałem się do miasta Kozielsk i tam jadłem. B–x i o godzinie 14.00 pojedziemy autostradą do Kijowa. Wierzę, że 22-go wasze miasto miało szczęście zobaczyć tego wielkiego hierarchę w swoich granicach; Nie wiem tylko, czy spotkałeś go przypadkiem w swojej smutnej procesji; bo z pewnością byłeś zajęty pogrzebem ojca swego. Wraz z przybyciem do naszego klasztoru Pan zesłał swoją łaskę, po około miesięcznej suszy zlał ziemię dobroczynnym deszczem; a przez jego arcypasterskie błogosławieństwo wlała się w nasze serca łaska duchowego pocieszenia i radości. Rodzinie, żonie i matce proszę o wyrazy najgłębszego szacunku, prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże dla Was i Waszych dzieci, z szacunkiem pozostaję Waszym niegodnym pielgrzymem I.M. 29 maja 1842 r. Piszesz o swojej sytuacji handlowej i ekonomicznej, że jest ona trudna ze względu na uszczuplenie kapitału 60 tys. zgodnie z wolą Twojego zmarłego teścia. Narzekacie na to i żałujecie, że grzeszycie przed Bogiem. Niech najmiłosierniejszy Pan przebaczy Wam i utwierdzi w wierze i nadziei w bogactwie swojej dobroci i hojności, ile przykładów widzimy, że bogaty kapitał pozostawiony dzieciom nie służył im dla ich dobra, ale dla ich frustracji; wręcz przeciwnie, z niewielkim kapitałem, z błogosławieństwem Boga i rodziców, osiedlili się w lepszym stanie. A oto jeden przykład F... G...b, pozostawiony po ojcu, musiał podzielić 200-tysięczny kapitał na trzy części; a zakłady były i pozostają takie same; Wydawało się, że on też nie może zaistnieć w ich obiegu, ale skutki były takie, że tam, gdzie jest błogosławieństwo Boże, tam wzrasta miłosierdzie. Zatem Pan jest w stanie cię wesprzeć i zorganizować, i nie ma co do tego wątpliwości; pamiętajcie tylko na słowo Boże: szukajcie królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane (Mt 6,33). Tak jak pokładałeś ufność w zmarłym księdzu, tak i teraz jej nie utracisz i na pewno z Bożą pomocą ją zachowasz. Wydaje mi się, że nie zaszkodzi zwlekać z wykonaniem o pół roku, zgodnie z testamentem każdy miałby obrót w takiej wysokości: czy zauważyłeś jakąś wątpliwość ze strony……………? i oczywiście, nie bez rady osób posiadających wiedzę i doświadczenie w tej dziedzinie, wprowadzili to w życie. Niech Pan ześle swoje błogosławieństwo na Ciebie, na całą Twoją rodzinę i na Twoje sprawy i strzeże Cię upragnionym pokojem; za co ośmielam się prosić miłosiernego Pana, pozostaję z szacunkiem, wasz niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 5 lipca 1842 r. Pierwsze owoce waszej pracy w handlu, przyniesione Panu w winie i oliwie, niewątpliwie przyjmie On zapach duchowej wonności i ześle błogosławieństwo na was i na wasze czyny; Może być widzialne, a czasem niewidzialne, można je zrozumieć jedynie poprzez wiarę. Niech najmiłosierniejszy Pan cię pocieszy i udzieli swojej pomocy; niech w twojej samotności przyśle taką osobę, która będzie mogła uporządkować twoje sprawy zgodnie ze swoim sumieniem; ponieważ byłeś wierny i służyłeś swojemu ojcu, teściowi, zmarłemu... Dziękujcie Panu za wszystko i za choroby ciała, lecząc duchowe strupy: dziękczynienie wstawia się za darami Boga, a Jego miłosierdzie przyciągnie; A dzięki temu zadbajcie o jedyną wymaganą rzecz - zbawienie, skorygowanie wszystkich swoich czynów, słów i myśli zgodnie z wolą Bożą, ale w przypadku odstępstwa przynieście ścisłą pokutę z pokorą, a Bóg pokoju będzie z wami! Proszę o wyrażenie szczerego szacunku dla waszej żony, życzę wam i im, wraz ze wszystkimi waszymi dziećmi, zdrowia i pomyślności, z szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym I.M. 1 sierpnia 1842 r. Naj szanowny... Po przekazaniu mi pozdrowień wyraziłem chęć spisania moich słabych zdań: chociaż nie mam Ci nic specjalnego do zaoferowania, ale jedynie, spełniając Twoje pragnienie, piszę te słowa; Jestem pewien, że nie macie wątpliwości, że pragnę dla was wszelkiego dobra, a zwłaszcza spokoju ducha; co teraz uważam za niepotrzebne powtarzanie, nie wiem, co wam dać pouczenia, nie mając informacji o waszej dyspensie, o innych rzeczach, jaką lepszą instrukcję mogę wam dać, która jest w księgach ojców, którzy wypełnili ścieżkę przykazań Pana i znosili dla Niego psychiczne i fizyczne smutki; naśladujcie ich wiarę, a w pojawiających się niedogodnościach i smutkach nie upadajcie na duchu; ale szukaj pomocy Boga i oczekuj, że nadejdzie coś lepszego. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 20 października 1842 r. Po przeczytaniu listu Twoich rodziców wyobraziłem sobie, jak na Ciebie wpłynął i jaki smutek ze sobą niósł; tak ważną osobą, że poczuł się urażony! Prawo naturalne i prawo łaski wszystko powinno zachęcać do rachunku sumienia i pojednania z nim; prosisz mnie o radę, co powinieneś zrobić w tej sytuacji? Pomimo wszystkich przysługujących Ci praw, nie możesz wszyscy być sędzią działań swoich rodziców. Choć jestem outsiderem, nie mam też odwagi osądzać wad innych, sam będąc przepełniony ciemnością wad i nienaprawień, jednak nie chcąc Was pozostawić w zagubieniu, zgodnie z Waszą wiarą odważę się mówić o tych okolicznościach, wzywając Pana o pomoc. Nie mogę usprawiedliwić Twojego ojca, jego słowa są okrutne: jak można się domyślić, on, będąc przekonany, że został Ci wielki majątek i jego całkowity władca, i uważając, że jesteś zobowiązany mu pomóc, nie szanował podanych przez Ciebie powodów dotyczących Twojej trudnej sytuacji w handlu i innych sprawach, ale uważał je za wybiegi i to, jak Twój list wydał mu się szorstki, z powodu odmowy pomocy i większej pożyczki, a także w sprawie brata... klauzule warunkowe, to wszystko go irytowało; i wydawało się to tylko pouczeniem, niczym więcej, jak tylko tym, że nie powinni żądać pomocy od ciebie i twojego brata; dlaczego napisał do Ciebie tak surowy i nieprzyjemny list. Co zrobić w tym przypadku? Jeżeli będziecie mu przedstawiać zarzuty i uzasadnienia, nie wiem, czy przyjmie je z szacunkiem i nie będzie się już obrażał; musisz najpierw modlić się za niego do Boga, aby zmiękło jego serce (a my, zgodnie z Twoim przykazaniem, odprawiliśmy modlitwę za jego zdrowie); po drugie, jak bardzo możesz uciekać się do cnoty pokory, odrzucać ze swoich myśli wszelkie usprawiedliwienia i uważać się za winnego i godnego nie tylko takich, ale i większych smutków; chociaż nie z tego powodu, ale z powodu innych grzechów, które na widok Boga pozwalają leczyć wrzody duchowe; dzięki takiej dyspensie będziesz spokojniejszy, a smutek wyda się bardziej znośny, a jego serce napełni się ojcowską miłością do ciebie. Jeśli do niego napiszesz, nie możesz powstrzymać się od wyrażenia swojego żalu, gdy widzisz, że on opłakuje ciebie; i nie jest źle prosić o przebaczenie, jeśli z niewiedzy obraziłeś go bez zamiaru swoim listem; można milczeć w sprawie swoich próśb o pomoc i brata; może dzięki twojej pokorze opamięta się. Opowiedziałem wam moje przemyślenia na ten temat; jeśli okażesz im szacunek, możesz ich przestrzegać; a jeśli wątpicie, zasięgajcie rady w duchu u swoich sąsiadów.... I……..; w pierwszym przypadku nie zaszkodzi skonsultować się z nimi, ponieważ ufasz im w tych okolicznościach. Życzę Ci uspokojenia się i odnalezienia pokoju z ojcem, a całej Twojej rodzinie życzę zdrowia psychicznego i fizycznego; Z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 10 listopada 1842 r. Napisałam do Ciebie: nie znając Twojego kapitału, nie potrafię nawet ocenić, jak pomóc Twojemu rodzicowi, a Ty wysłałeś mu rachunek, ufając mojej szczupłości, ale jestem tego samego zdania, że pomóc nie zaszkodzi, chociaż nie raz Bóg jest w stanie pomnożyć małe rzeczy, a wręcz przeciwnie, wiele umniejszyć. Widzimy i pozostajemy przy dużych stolicach, gdzie nie ma Bożego błogosławieństwa; i dzięki temu mały wzrasta; nawet przy obecnym słabym handlu. I On patrzy na wolę naszych serc! Czytam załączone listy: Nie znam korzyści z tego małżeństwa, którym pochlebiają sobie Twoi sąsiedzi; ale zgodnie z przepisami nie da się tego zrobić; jedynie biskupi mają pozwolenie na zezwolenie lub zezwolenie na takie małżeństwa. Życzę pokoju, zdrowia, pomyślności i zbawienia całej waszej rodzinie i wam, i z szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, grzesznym hieromnichem M. 7 grudnia 1842 r. Właśnie zebrałem się do odpowiedzi na Twój list, napisany 8 stycznia: Nie było mnie, potem byłem trochę chory; a po wyzdrowieniu piszę do Ciebie i do wielu, którzy są przychylnie nastawieni do mojego pecha, odpowiadając na ich pisma. Dziękuję za gratulacje z okazji Nowego Roku i proszę, abyście się nie martwili tym, że nie pogratulowaliście mi wcześniej; Mam ufność w Twoim usposobieniu wobec mnie w Panu i wiem, że i Ty w moje nie wątpisz. Niech Pan okaże Ci swoje miłosierdzie i ześle pokój i błogosławieństwo na Ciebie i całą Twoją rodzinę! Słyszeliśmy pogłoski o śmierci Twojego ojca... i wydają się one wiarygodne, na podstawie czego, nie tracąc czasu, wpisałem jego imię w tablicę dla upamiętnienia w psałterzu i na liturgiach w klasztorze, choć nie mam od Ciebie żadnych wieści na ten temat i sądzę, że przyczyną tego jest spowolnienie poczty. Niech Pan odpocznie jego duszę w królestwie niebieskim! Wspominasz o swoich słabościach psychicznych i fizycznych oraz samotności. Duchowe nie były dla ciebie widoczne, ponieważ nie wszystko do ciebie docierało; widziałem je u innych; Nic dziwnego, że wydali sąd według własnej wolności; a teraz dotknęły cię czyny i wina, wtedy ukazało ci się twoje przeznaczenie w całej jego nagości. A jej owoce nie są słodkie, ale gorzkie, dlatego trzeba żałować za przeszłość, prosić Boga o pomoc i walczyć z tymi namiętnościami, które tak bardzo Was obrażają, a nawet gniewają Boga. Lepiej jest milczeć, gdy jest się oburzonym; a wtedy przy zdrowym umyśle i spokojnym duchu będziesz mógł poprawić więcej błędów u innych i dać sprawie dobry początek; uważaj, aby te namiętności nie zestarzały się w twojej dyspensacji; gdy roślina jest jeszcze młoda, łatwiej ją wyrwać, ale gdy się starzeje i z wielkim trudem, trudno ją wyrwać. Kiedy gniewamy Boga naszymi grzechami, wówczas nasze zewnętrzne uczynki nie przynoszą dobrego skutku; narzekasz na zły handel; Choć taki jest niemal powszechny los współczesności, wciąż zdarzają się ludzie zadowoleni ze swojej sytuacji. Wszystko to zależy od ręki Boga; Jeśli Mnie posłuchacie, zniszczycie dobrą ziemię; jeśli Mnie nie posłuchacie, dobędziecie miecza; Albowiem usta Pana to mówią (Izaj. 1:19). To nauczanie Proroka skierowane do starożytnego Izraela odnosi się także do nowego duchowego Izraela – do nas, prawosławnych chrześcijan. Szukajmy Jego miłosierdzia i sięgajmy po dobre uczynki, a wtedy znajdziemy miłosierdzie. Życzę Tobie i Twojej rodzinie pokoju, zdrowia, dobrobytu i zbawienia, z szacunkiem pozostaję twoim niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym I.M. 26 stycznia 1843 r. P.S. Nie zdążywszy jeszcze wysłać listu do Ciebie, otrzymuję Twój, datowany na 22-go, w którym prosisz o upamiętnienie swojego ojca...; Powtórzę jeszcze raz: niech Pan odpocznie jego duszy w swoim królestwie. Dołączyłeś duchowy nakaz od swojego rodzica, aby spłacić jego długi w wysokości 6100 rubli. z twojej strony. Czy prosisz mnie o uzasadnienie i wskazówki w tej sprawie? Sprawa ta jest mi już znana i prowadziliśmy korespondencję w tej sprawie. Już teraz muszę też powiedzieć, że trzeba wypełnić Jego wolę, choć nie nagle, ale od czasu do czasu; Sam stwierdzasz, że nie daj Boże, niezrobienie tego będzie obciążające dla Twojego sumienia. Zgadzam się z tym; Jeśli twoje usposobienie jest dobre, Pan ma moc, aby udzielić ci pomocy poprzez rodzicielskie modlitwy i błogosławieństwa. Jeśli pozostawisz to bez spełnienia, twoje sumienie nie opuści cię bez wyrzutów sumienia: a czasami nastąpi upadek biznesu; co zrobić, choć nie nagle, ale mieć zamiar spłacić ten dług. Takie jest moje zdanie, niech pokój i błogosławieństwo Boże spłyną na ciebie, wielki grzeszniku I.M. 26 stycznia 1843 r. o godzinie 15:00. Zdaje się, że jutro jest 7 marca, dzień Twojego Anioła, czego serdecznie Ci gratuluję i życzę, abyś w przyszłości wielokrotnie go obchodził w zdrowiu i pomyślności. Gratuluję również przyjęcia najczystszych i życiodajnych tajemnic Chrystusa, niech ten nieśmiertelny posiłek będzie dla Ciebie uzdrowieniem duszy i ciała! Wypełniając wolę rodzica, opisujesz jakiego rodzaju żalu doświadczyłeś; to nic innego jak oszustwo wroga, które stwarza przeszkodę w dobrym uczynku. Ale chociaż pojawił się smutek i zamieszanie, twoje sumienie pozostało bardziej słuszne i spokojniejsze. Gdybyś gardził słowem rodziców, twoje sumienie nie mogłoby być spokojne; a przy każdej porażce jego zarzuty mogą cię niepokoić. Radziłem ci powiedzieć o tym matce, aby zachować czystość sumienia, a ona nie powinna żądać tak wiele, bo ty też masz udział w kapitale, bo prace twoje były wspólne z ojcem: a nawet gdybyś był urzędnikiem, to i tak mógłbyś otrzymywać tysiące pensji rocznie i coś z nich dawać, a i teraz sama stolica nie może nic wnieść bez twojej pracy, z pomocą Bożą, która zesłana będzie bardziej błogosławieństwo ojczyma, jak Pismo mówi: Czcij ojca swego i matkę czynem i słowem, abyście otrzymali od nich błogosławieństwa: błogosławieństwo ojca zakłada domy dzieci, ale przysięga matki niszczy aż do ziemi (Syr 3:8,9). Została niesłusznie ukarana, ale Pan jest w stanie ją uspokoić i pomóc w sprawach biznesowych, z błogosławieństwem ojczyma. Niech Pan pomoże wam spędzić resztę tego świętego postu w spokojnej dyspensacji i podobać się Bogu, i tak z serdeczną radością przyjąć jasne święto zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 6 marca 1843 r. Ogranicza Cię samotność, praca i kłopoty, a także spokojny handel, ten ostatni odbija się echem niemal wszędzie. Nie ma po co kupować taniego chleba. Wydaje się, że to dobrze, że Pan pobłogosławił zbiory zboża, żeby im było pod dostatkiem i nie potrzebowali luksusu; i najwyraźniej Pan ostrożnie, odcinając to, pozwolił, aby tak było, Jego los jest dla nas nieprzenikniony, On wszystko buduje na korzyść, chwałę swoim licznym dobrodziejstwom! Wspominasz o zazdrości i ambicji, których wcześniej w sobie nie dostrzegałeś, a teraz akceptujesz od nich wrzody; bo ich u siebie nie zauważyłeś, bo nie było powodu ich irytować; a wraz z tym nadeszła akcja. Nie jesteśmy bezstronni, ale musimy walczyć z namiętnościami i wzywać pomocy Boga; nie powinniśmy walczyć z arogancją, ale z pokorą. Chciałabym dużo napisać, ale czasu jest mało i wszyscy są zajęci gośćmi i swoimi. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję z szacunkiem, niegodny pielgrzymie, wielkim grzeszniku I.M. 14 września 1843 r. Życzę pokoju, zdrowia, pomyślności i zbawienia Tobie i całej Twojej rodzinie. Proszę przyjąć nasze wspólne podziękowania za pracowitość, od początków waszego handlu, za nasz kościół skete beczkę wina kościelnego, która została przyjęta w dobrym stanie. Również za świece do mojej celi, za ikonę Matki Bożej Włodzimierskiej oraz za waszą poprzednią i obecną ofiarę, nasz kościół jest uświęcony przez palenie lamp, a wasze wino jest ofiarowane podczas świętego nabożeństwa z bezkrwawą ofiarą, niech Pan przyjmie taką waszą gorliwość do swego najniebiańskiego ołtarza, w smród duchowej woni i niech ześle swój aromat na was i na wasze dzieła bogate błogosławieństwo! Narzekacie na samotność, pracowite i nudne życie, a wspólnie uświadamiacie sobie, że miłosierdzie Boże wzmacnia Wasze zdrowie. Ale gdzie bylibyśmy bez Jego ojcowskiej opatrzności i Jego wszechpotężnej pomocy? Nie narzekaj, ale dziękuj Jego miłosierdziu. Wiem, że potrzeba osoby do pomocy, ale jej nie ma, wszędzie jest tylko jedna. Szukaj i proś Boga, żeby ci takiego zesłał, dziś wszystko jest jakoś młode i fajne, nie ma na kim polegać, a dzieci nie zawsze usprawiedliwiają opiekę ojca nad nimi; niemożliwe jest jednak, aby nie było takich ludzi, którzy mając bojaźń Bożą, zachowywaliby swoje sumienie. Oby Pan zesłał Ci takiego pomocnika! Zarzucasz mi stwierdzenie: „zarówno nasi ludzie, jak i goście przeszkadzają mi w dalszym pisaniu do Ciebie”. Czy naprawdę uważasz, że to słowo wyklucza Cię ze swojego grona? Darmo! Mówi się to tylko po to, aby odróżnić ich od podróżników, aby odróżnić braci mieszkających z nimi w klasztorze. Nie chcę Cię w żaden sposób urazić, ale chciałbym, żebyś zobaczył mnie w jakiej wtedy byłem sytuacji: właśnie przyjechałem, zastałem ponad 50 listów, hotele pełne gości; wszyscy, bo inaczej musiałem dzielić czas ze wszystkimi, a zwłaszcza zajmować się każdą osobą; i tu przychodzą bracia (nie powiem, że to moi), trzeba się z nimi uporać, z każdym z osobna; gdzie mogłem pisać długie listy? Jego umysł był tak wyczerpany, a siły tak wyczerpane, że ledwo był w stanie pisać do niektórych osób, nawet w krótkich linijkach. Może ktoś ma rozległe talenty, ale przyznam się, napiszę jeden, dwa listy i już mi starczą siły psychiczne; a im dalej idę, tym bardziej odczuwam słabość zarówno cielesną, jak i wizualną; już trudno jest kontrolować pióro. Wybaczysz mi tak długie wyjaśnienie, chcę go użyć, aby cię uzdrowić z potknięcia. Jeśli mi nie wierzysz, to rób, co chcesz, ale moje sumienie jest spokojne. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 16 października 1843 r. Czcigodne Siostry... przekazałyście mi Pismo Święte, napisane 24 listopada; Widzę wasze smutki i wierzę w ich ciężar. Ale co mamy zrobić? Kiedy nasz Ojciec Niebieski wyciąga swą laskę, aby ukarać Swoje dzieci, niech ich nie obraża, ale niech je zbawi w życiu wiecznym. Przeczytaj o tym w 51. słowie Izaaka Syryjczyka, tam znajdziesz: kiedy będziemy pamiętać nasze grzechy i nieprawdy, wkrótce zostaniemy wybawieni; a kiedy narzekamy i obwiniamy innych, nasze smutki się zwiększają. Sam wiesz, że Bóg nie toleruje tych, którzy narzekają; musisz się od tego powstrzymać dla własnego dobra. Spójrzcie na teraźniejszość, kto będzie się szczycił dobrobytem? Wszędzie handel jest spokojny, a wydatki wysokie - nie ma za co kupować, błogosławieństwo Boże obfitością chleba nie pociesza; bo dostają za to mało pieniędzy; i ledwo mogą spłacić odsetki od pieniędzy, które wydali od dawna, ale nie mają z czego żyć. Wydaje się, że cała ta karząca opatrzność Boża troszczy się o zbawienie dusz, chroniąc je przed katastrofalnym luksusem. Ale miłosierny Pan nie ześle pokusy ponad miarę; i dzięki niemu stworzy obfitość; Nie słabnijmy, gdy On nas karze, bo Ten, kto Go kocha, karze; bije każdego syna, którego otrzyma (Hbr 12:6). Z drugiej strony, poprzez zaufanie bliźniemu, Pan jest w stanie zaradzić niefortunnej sytuacji, udzielając swojej pomocy. Zaufałeś prostocie swego serca i oczywiście, gdyby kosa śmierci nie zatrzymała dni twojego dłużnika, mógłby on mieć swoją kolej. O! morze życia, wzniesione przez przeciwności losu i burzę, kiedy oswoisz? Kiedy popłyniemy do cichego schronienia Woli Bożej i zawołamy do Niego: Boże, podnieś mnie z mszyc? Wszystko przeminie, wszystko przeminie, zarówno smutne, jak i radosne na tym świecie, kiedy wkroczymy w następne stulecie; i tam najsprawiedliwszy i miłosierny Pan odpłaci każdemu według jego uczynków... Cierpliwie dźwigajmy krzyż w tym życiu, abyśmy przez bolesną drogę zostali wprowadzeni do wiecznego brzucha; Bardziej niebezpieczna jest znacznie dłuższa droga, która prowadzi do zagłady, którą wielu podąża; jednakże Pan w swoim miłosierdziu mimowolnie nas od tego oddala i stawia na drodze prowadzącej do życia wiecznego; chwała i dziękczynienie naszemu filantropijnemu Panu! Siostry K–ya wyrażają wdzięczność za waszą gościnność; Są tutaj, przygotowując się do przyjęcia Świętych Tajemnic. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 29 listopada 1843 r. Gratulujemy wejścia w nowy rok; Niech Pan ześle swoje obfite błogosławieństwo na Ciebie, na całą Twoją rodzinę i na Twój dom! I zapewni Ci zdrowie i pomyślność przez wiele lat. Gdy pisałem do Ciebie ostatni list, byłem w wielkim zamieszaniu, a listów było mnóstwo; dlatego właśnie zapomniałem wspomnieć o Twoim handlu chlebem; W drugim nie przeczytałem listu ze względu na pośpiech i sprawa wyleciała mi z głowy. Jeszcze raz prosisz o moje błogosławieństwo dla nowego handlu chlebem. Przedsięwzięcie to rzeczywiście opiera się na zdrowym rozsądku, a ponadto na wezwaniu pomocy Bożej i po konsultacji z dobrymi ludźmi; i jeśli masz do tego wiernych ludzi, którym możesz powierzyć, nie tracąc przy tym handlu, który wydaje ci się naturalny i znajomy, a ja jestem najgorszy, to ze swojej strony modlę się do Pana, aby ci błogosławił w prowadzeniu tego handlu zbożem z ufnością korzyści, zarówno twojej, jak i pospolitej. Świadcząc o moim gorliwym szacunku dla Ciebie i Twojej rodziny, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 8 stycznia 1844 r. Wiem, jak bolesne jest dla Twojego serca widzieć bliskich, zwłaszcza matkę, w potrzebie i słyszeć od niej wyrzuty. Jesteś w trudnej sytuacji i, że tak powiem, wszędzie jest tłoczno, szkoda ich sytuacji i nie możesz obejść się bez żalu ze strony swojej rodziny. Wydaje się, że na Twoje wezwanie Twoja matka do Ciebie nie przychodzi, bo przyzwyczajając się do tamtejszej rodziny, kochając syna i wnuki, nie może ich opuścić i boi się Twojego przesłania tutaj, które może być dla niej zupełnie nowe; i nie ma nadziei przyzwyczaić się do innego rodzaju życia. W tym jest wybaczalna. Poczucie pokrewieństwa i współczucia dla bliźniego przekonuje cię, abyś zabrał do siebie brata, ale nie jest to pragnienie rodziny i rada…..zabraniaj ci tego. Wszystko to jest dla ciebie trudne i niepewne; Proszę o poradę, co w tej sprawie zrobić? Ale kim jestem? Czy znam przyszłość? Sądząc po okolicznościach, możemy założyć, że jego pobyt u Ciebie nie będzie pozbawiony smutku. Bez względu na to, jak lojalny może być wobec ciebie z natury, wróg nadal może przynieść wątpliwe myśli i wyrzuty ze strony drugiej połowy. Chociaż masz obowiązek nie opuszczać matki i brata, nie sądzę, że będziesz w stanie wyżywić całą jego rodzinę. Kapitał, choć jest w twoich rękach, a ty jesteś jego właścicielem, ale wszystko jest jakimś innym obowiązkiem w stosunku do rodziny, możesz pomóc w miarę swoich sił, ale czy nie byłoby lepiej, gdyby twój brat szukał miejsca z inną osobą z zewnątrz, gdzie można lepiej ocenić jego zasługi, oczywiście nie jest pozbawiony zdolności w części handlowej, ale że nie korzysta z własnego biznesu, to już prawie powszechny los obecnych czasów; ale trzeba jakoś żyć, pić, jeść, spłacać kapitał i długi; Bez względu na to, jak bardzo współczuję Twojemu bratu, nie zdobyłam się na odwagę, aby dać Ci zdecydowaną odpowiedź w sprawie jego przyjęcia. Jadąc do M-y i dalej, na pewno ich odwiedziłeś, a na pewno spotkałeś się z nimi na ten temat i zdecydowałeś się na coś. Życzę, aby to wszystko służyło ku lepszemu, ich pożytkowi i dobru wspólnemu. A w szczególności, jeśli ty i twoja rodzina życzycie pokoju, zdrowia i dobrobytu, z moim szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 14 lutego 1845 r. Wcale nie obrażam się na Wasze milczenie, znając szeroki zakres Waszych zajęć w gospodarstwie domowym, handlu i stosunkach, ale część czasu trzeba poświęcić na to, co najbardziej konieczne: na służbę Bogu i troskę o duszę, choć przez cały dzień w czynach, słowach i myślach trzeba się o to troszczyć. Ale oprócz tego znajdujesz także czas na napisanie do mnie; z czego widzę i ufam Twojej życzliwości i gorliwości wobec mnie; Jednak i tak w to nie wątpię; Proszę, abyście we mnie nie wątpili, nawet gdyby z mojej strony nastąpiło opóźnienie w pisaniu. Dziękuję za gratulacje z okazji święta Zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa i za radosne pozdrowienie: Chrystus Zmartwychwstał! Przyjmij odpowiedź: Zmartwychwstał w prawdzie! Z pragnieniem, abyście Ty i Twoja rodzina nadal obchodzili takie święta przez wiele lat, w dobrym zdrowiu i z serdeczną radością. Chwała Bogu, że Ty i Twój domowy Kościół (zgromadzenie wiernych) zostaliście zaszczyceni w czasie Świętego Postu uczestnikami najczystszych i życiodajnych tajemnic Chrystusa; niech cię uczyni godnym stworzenia i stania się Jego mieszkaniem, przez wypełnianie Jego świętych przykazań. A mały... niewątpliwie zasłużył na świętowanie świętej Wielkanocy w niebie i na zawsze będzie się tam radował błogością, bo Bóg mu to zgotował. W trudnych okolicznościach największą nadzieję pokładasz w Bogu. Jak piszesz: „dusza moja ufa Jemu”! Nadzieja z pewnością cię nie zawstydzi; Mógłbym prowadzić na ten temat wielką dyskusję, ale ani czas, ani mój umysł nie mogą się rozwinąć; jednak powiem: niech Pan, obdarzony wielkim błogosławieństwem, błogosławi ciebie i cały twój majątek; ale pamiętacie na słowo Boże: szukajcie królestwa Bożego i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane (Mt 6,33). Współczuję Twoim bliskim, ale naprawdę ranisz dla nich serce bardziej niż ja; jeśli to możliwe, a może nawet poza tym, pomogłeś i spłaciłeś dług swoich rodziców; być może z tego powodu błogosławieństwo Boże będzie nad tobą. Jak teraz Bóg ci powie; Czyż nie trzeba by ciąć kosztów utrzymania, zgodnie z przysłowiem: ubrania trzeba rozciągać; ale nie znam ich życia i istnienia, teraz wielu jest w potrzebie, wszędzie jest źle w handlu. Życzę zdrowia, pokoju i pomyślności; Pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem I.M. 4 kwietnia 1844 r. Sprawiasz radość tym, którzy do nas podróżują... i którzy mogą cieszyć się obfitością pokarmu duchowego w Domu Pańskim, w naszym klasztorze; i obwiniasz siebie, że się tego pozbawiłeś. Według ich wiary, niech Pan obdarzy ich duchowym dobrodziejstwem. Ale nie uważaj się za całkowicie pozbawionego tego; na każdym miejscu suwerenność Boga; A w żadnym Jerozolimie nie składa się ofiary przyjemnej Panu, lecz cała ziemia napełniona jest Jego chwałą, na każdym miejscu przyjmuje się kadzidło modlitewne, na wszystkich zsyłana jest manna słowa Bożego; i niezniszczalny pokarm, czyste Ciało i Krew Chrystusa są podawane każdemu, kto tego pragnie, na odpuszczenie grzechów i życie wieczne. Łaska Boża dociera do każdego według miary wiary, pragnienia i poszukiwania każdego, jak źródło wody żywej: spragniony, niech przyjdzie do mnie i niech pije (J 7,37), mówi Chrystus. Czy mając takie skutki łaski, możesz uważać się za pozbawionego? Biegnij do Boga z wiarą, proś z nadzieją i przyjmuj Jego duchowe dary z miłością; ale miejcie w tym wszystkim wielką pokorę, która was uspokoi; nawet jeśli może ci się wydawać, że nie masz nic, ale oczywiście to coś więcej, niż myślisz, że coś masz i dajesz się ponieść temu marzeniu; nawet w samych czynach cnót, które przynoszą owoce duchowe, musi być pokora, która sama w sobie może zbawić człowieka; i bez tego nic nie zostanie zbawione (rozdział 43 Calisty i Ignacego). Narzekasz na walkę namiętności; Powtórzę jeszcze raz: w tej sprawie potrzebna jest pomoc Boga, świadomość własnej słabości i pokory. Jestem pewien, że pragniesz być z nami i osobiście wszystko szczegółowo wyjaśnić; ale przeszkody, których nie ma w naszej woli, nie pozwalają nam tego spełnić; Poddając się zatem woli Bożej, poczekajmy na czas, kiedy On zechce to zorganizować. Niech twoja wiara cię ocali; i zgodnie z waszą wiarą jedno słowo bardzo oświeci wasz umysł i wzmocni wasze siły do ​​czynienia dobrych uczynków i pokonywania namiętności z pomocą Boga; ale bez wiary nawet utkana retoryka nic nie zdziała. Dlatego też, życząc zdrowia i pomyślności oraz z szacunkiem, pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 17 czerwca 1844 r. Mam zaszczyt pogratulować Ci z okazji zbliżającego się dnia Twojego Anioła.....; Pragnę, aby Pan zapewnił wam spokojne i dostatnie życie oraz aby obdarzył was i całą waszą rodzinę swoim bogatym błogosławieństwem; Choć jestem grzesznikiem, mam odwagę modlić się o Jego dobroć. Już od dłuższego czasu nie mam informacji o Twoim zdrowiu i pobycie i w ogóle albo O-b jest od nas, albo się od niego oddaliliśmy, wielka szkoda. Może pogoda temu nie pozwala, nie ma na czym jeździć, ani na saniach, ani na kółkach. Chociaż pozornie wydajemy się oddaleni, nasza gorliwość i dobra wola pozostaną na zawsze w naszej pamięci oraz dobrej woli wszystkich naszych dobroczyńców w Chrystusie, mieszkańcach O; nie mamy wątpliwości co do ich gorliwości i życzliwości wobec nas. Twoje codzienne troski są konieczne, a zwłaszcza Twoja samotność, nie pozwalają Ci spełnić tego, czego pragniesz. Przynajmniej wykorzystujesz nadmiar czasu, choć niewielki, na pożyteczne ćwiczenia i zdobywanie duchowego pokarmu, którego jest mnóstwo w twoim małym biurze. I wszyscy tego potrzebujemy, gdy dusza jest głodna, wtedy nie ma pożytku z nasyconego ciała i obfitości bogactwa, ale nie daj Boże, gdy wciąż brakuje tak pożądanego pokoju duchowego i harmonii rodzinnej! Pamiętajmy na słowo Pana: szukajcie najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane (Mt 6,33). I to wspomnienie oczywiście napełni nas nadzieją zarówno na przyszłe, jak i obecne błogosławieństwa. Nic szczególnego o sobie nie mogę powiedzieć: jestem w swojej zwykłej pozycji, tymczasem mam na myśli to, że nie tylko każdy dzień, ale każda minuta przybliża mnie do wyniku w wieczności; Miniony okres życia wydaje się jakby wczoraj. Święty Prorok Dawid mówi: Pomyślałem o pierwszych dniach i przypomniałem sobie wieczne lata (Ps. 77:6) i przyrównałem to życie do dni, a wieczność do lat. Paki, życząc Tobie i całej Twojej rodzinie spokoju i zdrowia, z całym szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym I.M. 21 listopada 1844 r. Rodzice dokładnie zastosowali się do rady starszego i dzięki jego modlitwom dziewczynka całkowicie wyzdrowiała. Listy od N 221 do N 230 pisane były do ​​tej samej osoby, do której pisane były listy od N 137 do N 141. Wasilij Pietrowicz Braguzin, (sławny) święty głupiec na litość boską, znany wielu w tym kraju. Wszystkie listy od nr 231 do nr 254 pisane były do ​​tej samej osoby. O tym, że modlitwa i inne czynności duchowe są darami Bożymi, przeczytaj ze słowa św. Izaaka 2 s. 14. „Nie czuję myśli Boga o sobie. Ona, ale jeśli miejsce jest czyste i nieskalane (czyli serce jest czyste od namiętności) i dalej, tak, powyżej tego na stronie 13. Wszystkie listy od nr 255 do nr 383 pisane były do tej samej osoby. List ten adresowany jest do teścia osoby, do której pisane były pozostałe. Może zainteresuje Cię: