Письма 101–200

Jeni ende në sëmundje fizike dhe hidhëroheni, duke e parë veten në mosveprim. Çfarë lloj veprimi po kërkoni? Mjaft durim me falënderimet. Zoti nuk kërkon që të sëmurit të kryejë bëma dhe punë fizike: por gjendja e mirë e shpirtit duhet respektuar gjithmonë dhe duhet pasur kujdes për ta korrigjuar atë. Thuaj se shpirti është nervoz dhe në pakënaqësi ndaj të gjithëve. Ju duhet t'i kushtoni më shumë vëmendje kësaj, detyrojeni veten për dashuri dhe përulësi, si Shën Macarius i Egjiptit në fjalën e parë, në kapitujt 13 dhe 14. Duke e detyruar veten dhe duke qortuar veten, do të merrni ndihmën dhe paqen e Zotit. Me kalimin e mundimit të jetës tënde, kishe më shumë në mendje dhe në veprim punën e jashtme: agjërimin, rregullat e namazit etj., por ndoshta i kushtove pak rëndësi punës së brendshme. Dhe prandaj, besoj, nuk keni paqe brenda vetes. Nervozizmi ju tregon strukturën tuaj të brendshme, e cila duhet të kapërcehet me qortim ndaj vetvetes, durim, dashuri dhe jo me vëmendje ndaj dobësive të fqinjëve tuaj dhe jo me dënim; por ndonjëherë ata ju fyejnë, dhe sigurisht jo pa provaninë e Zotit, për t'ju treguar dobësinë tuaj dhe për t'ju dhënë një mjet shërimi me luftë, rezistencë dhe përulësi. Lexoni librat e baballarëve, do të shihni se si është e nevojshme të armatoseni kundër atij pasioni dhe ta mposhtni me ndihmën e Zotit. Dhe duke parë dobësinë tuaj, ju duhet të përulni veten dhe ta konsideroni veten të fundit nga të gjitha. Nga bëmat tuaja të jashtme kishit shpresë dhe u mashtruat nga besimi, por u privuat nga qetësia shpirtërore, pa përulësi. Unë besoj se nuk është e lehtë të jetosh në mes të botës, por derisa të të thërrasë Zoti dhe të të japë mjetet për t'u tërhequr në bashkësinë e atyre që punojnë për Zotin, duhet të detyrosh veten të zbatosh urdhërimet e Zotit, pa gjykuar të tjerët për neglizhencën e tyre. Zoti është në gjendje të rregullojë shpëtimin e tyre dhe t'u japë atyre ndjenjën për ta kërkuar atë. Humnera e gjykimeve të tua, o Zot (Ps. 35:7). Trishtimi që ju rëndon është sigurisht i madh, por ju largoni mendimet tuaja nga dënimi dhe luteni për...... Zoti është shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm, por ne jemi torturues të rreptë: sot shohim fqinjin tonë duke rënë, por nesër a mund të mbështetemi te vetja? Dashuria mbulon një mori mëkatesh (1 Pjetrit 4:8); Ai që është pa mëkat në ju le të hedhë gurin e parë (Gjoni 8:7). Kujtoni fjalën e Krishtit për gruan që i solli dhe u mor në kurorëshkelje. Ji i shëndetshëm mendërisht dhe fizikisht dhe duke kërkuar paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem mëkatari i madh I.M. 14 tetor 1850. Duke përmbushur dëshirën tënde, nuk të quaj princeshë, por dëshiroj të mbretërosh (të sundosh) mbi pasionet e mia. Nga letra juaj e datës 14 tetor, shoh se ju e keni njohur veten si të padenjë për kënaqësitë dhe paqen shpirtërore dhe se jeni në rrezik të josheni prej tyre. Duke lexuar libra shpirtërorë, do të shihni se sa shumë vuajtën duke u rrëmbyer nga kënaqësitë shpirtërore dhe duke u mbështetur në këtë për shpëtimin e tyre. Por derisa të shkatërrojmë pasionet tona duke kryer urdhërimet e Perëndisë dhe të fitojmë përulësi të përsosur, të dëshirojmë ose të kërkojmë ngushëllime të tilla do të thotë ta konsiderojmë veten të denjë për këtë shpërblim, dhe kjo tashmë është krenari. Shumë nga shenjtorët, madje edhe duke marrë dhurata shpirtërore, kishin frikë se ato nuk do të ishin të dëmshme dhe prandaj i kërkuan Zotit që t'ua merrte. Shën Gjon Klimaku shkruan në shkallën e 26-të: “disa, sipas vizionit të Zotit, janë të shenjta, për punën e tyre, ata marrin shpërblime edhe para përfundimit të bëmave të tyre, të tjerët gjatë përfundimit të tyre, të tjerët në fund dhe të tjerë në vetë vdekjen e tyre - është e nevojshme të hetohet se cili prej tyre është më i përulur se tjetri”. Është e qartë se të përulurit marrin ngushëllim dhe shpërblim të shpejtë: sepse nuk do të dëmtohen më prej tyre. Sa më shumë që shenjtorët i afroheshin Perëndisë, aq më shumë e shihnin hollësinë e tyre dhe e konsideronin veten më të ulët ndaj gjithë krijimit. Ju duhet të përpiqeni jo vetëm për të korrigjuar rregullat e lutjes dhe agjërimin, por edhe për të korrigjuar strukturën tuaj të brendshme, e cila fitohet me dashuri dhe përulësi. Ju thoni se nuk mund të duroni qortim dhe qortim, dhe hakmarrja e brendshme mbetet në ju. Kjo do të thotë që pjesa e tërbuar e juaja është fort aktive, që rrjedh nga krenaria. Dhe si të luftosh dhe të fitosh kundër tij, për këtë keni mësues: Shën Gjon Klimacus, gradë 8. 9. 10. 24 dhe 25, Shën Abba Dorotheus: "për iriqin e qortimit të vetvetes, dhe jo fqinjit", dhe Nil Sorsky, "për pasionin e zemërimit, dhe gjithashtu, në rrugën e Zotit”, në faqen 66, në anën e pasme. Pa vetëqortim, durim dhe dashuri, ky pasion nuk mund të kapërcehet dhe kjo kërkon shumë kohë, vepra dhe punë. Duke e parë veten në një varfëri të tillë, ju duhet padashur të përuleni: dhe ku ka përulësi, atje është mëshira e Zotit. Dhe nuk mund të gjesh paqe pa të. Sepse vetë Zoti na mësoi këtë duke thënë: mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mateu 11:29). Shkalla e bindjes ju kënaqi dhe dëshironi të arrini varrin e vullnetit dhe ringjalljen e përulësisë në ju dhe menjëherë pyesni: si ta arrini këtë? Të mësoj? Kur çdo lloj arti dhe aftësie fitohet nga shumë njerëz me kohë dhe punë; Aq më tepër ky art i artit arrihet me shumë mund, kohë dhe vetëmohim. Lutju Zotit që të të ndihmojë të lexosh me besim mësimet atërore dhe të vish në punë sa më shumë dhe të fortë, me detyrim dhe në çdo gjë të njohësh dobësinë tënde dhe të përulesh dhe do të gjesh ndihmën e Zotit. Është shumë mirë të ndiqni lëvizjet e zemrës me mendime, fjalë, vepra dhe t'i shkruani ato për t'u ekspozuar. Pikërisht, ndoshta ndjenja do të vijë më shpejt në vetëdijen e varfërisë së saj dhe mendimi do të përulet. Duke ju besuar në mbrojtjen e Zotit, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, shumë mëkatar I.M. 28 tetor 1850. Nuk di çfarë t'ju them në përgjigje të letrës suaj……. E shihni sa e hutuar dhe e dyfishtë është ajo: nuk mund të vendosë për asgjë, madje ka frikë nga fjalët vendimtare kur i them të qëndrojë atje; për shkak të një dyshimi të tillë, unë nuk jam shikues, nuk mund të di asgjë për të ardhmen. Nëse, pasi është zhvendosur këtu, ajo nuk gjen paqe për veten e saj, ose ndeshet me një lloj pikëllimi, atëherë çfarë do të ndodhë? Dhe ajo ka frikë të lëvizë nga transferimi i manastirit në një vend tjetër; ka frikë të qëndrojë atje se do ta urdhërojnë; dhe ende dyshon nëse kjo është sipas dispensimit të Zotit dhe nëse kalimi i saj do të jetë në përputhje me vullnetin e Zotit. Në një dyndjeshmëri të tillë është shumë e vështirë t'i japësh drejtim një personi; dhe me të vërtetë jam në humbje se çfarë t'ju them për të. Por unë vetë nuk mund të shkruaj pa kërkesën dhe pyetjen e saj, dhe vetëm kur është me besim dhe jo me dy mendje. Me besim, vetë Zoti i këshillon ata që kërkojnë të thonë atë që është e dobishme, por nuk di çfarë t'ju them për dyndjeshmërinë; Duket njësoj si të mos pyesësh. Çfarë do të ndodhë më pas, kur të haset ndonjë tundim (dhe është e pamundur të bëhet pa të në rrugën e shpëtimit)? Atëherë ai mund të thotë: "se, me sa duket, nuk kishte vullnet për ta kaluar", por ne nuk jemi gati t'i durojmë tundimet me besim dhe vendosmëri. Po ju dërgoj një ekstrakt nga Shkallët e shkallës së 26-të. Mund t'ia ofroni dhe t'ia lini në vullnetin e saj, ose akoma më mirë, t'ia jepni providencës së Zotit, le t'i rregullojë asaj atë që është në dobi të saj. Situata që përshkruani në letrën tuaj të fundit është shumë e vështirë, por çfarë mund të bëni? Ku të ikë prej tij? Me sa duket Zoti lejoi që tundimi juaj të ishte i tillë; njeriu duhet të durojë, të mos fajësojë askënd, por të qortojë veten për padurim dhe mungesë dashurie, e cila, sipas urdhërimit, duhet të shtrihet tek armiqtë. Gjithçka do të kalojë! Ka shumë njerëz që mbajnë dhimbje pakrahasueshme më të mëdha. Zoti ju forcoftë! Në shtimin e rregullave për agjërimin, nuk jam dakord me ju, duke pasur parasysh shëndetin tuaj të dobët, dhe sepse ju shqetëson vetëm plotësimi i sasisë, por nuk keni shqetësim për cilësinë; në varfërimin e të dyjave, le t'i zëvendësojë përulësia. Dhe me ta, kur nuk ka aromë përuljeje, atëherë (njeriu) nuk do të përfitojë fare prej tyre, por do të marrë dëm edhe nga kotësia dhe mendimi. Nga çfarë mund t'ju çlirojë Zoti! In the first letter you describe your pleasure in reading the book of St. John Climacus: yes, this book is precious, especially when we attentively try to fulfill this teaching to the best of our ability. Ju pyesni: si të filloni? Çfarëdo të mirë që bëjmë sipas urdhërimeve, duhet të kemi përulësi në çdo gjë dhe ta konsiderojmë veten se nuk kemi bërë asgjë të mirë. Dhe nëse, kur performojmë, mendojmë shumë për veten tonë, atëherë nuk do të jemi shumë larg asaj që duhet. Përulësia mund të na shpëtojë edhe pa vepra, por veprat pa përulësi nuk do të na shpëtojnë, siç e shohim në rastin e tagrambledhësit dhe fariseut. Konsideroni veten të fundit nga të gjithë. Ju bëtë gjithçka që duhej dhe menduat se po bënit gjithçka që duhej; Prandaj nuk u sulmuat nga armiku dhe nuk u mundët në asnjë mënyrë. Dhe kur të ndodhte, do ta përulje veten dhe do të gjeje diçka për të cilën të pendohesh. Në shkallën e 26-të shkruan St. Klimacus: "nganjëherë, si të gjitha veset, ata lënë pas, por një mbetet - krenaria." Do të ishte mirë të lexonit nga Pjetri i Damaskut, në pjesën e tretë të Filokalia, për shtatë veprat trupore; por ju nuk jeni ende në rrugën e përsosur; megjithatë, ka një fund të mirë: që sipas këtyre veprave njeriu duhet të ketë durim në çdo gjë dhe atëherë do t'i shohim mëkatet tona si rëra e detit. Por ju nuk gjeni mëkate në veten tuaj që duhet t'i rrëfeni dhe të pendoheni. Por përderisa jeni në jetën e kësaj bote, përpiquni të mos humbisni nga sytë asgjë që është e nevojshme për të përmbushur vullnetin e Zotit, duke e konsideruar veten një rob të paepur, dhe nëse përpiqeni, sillni pendimin dhe përuleni edhe më shumë. Të luajturit në piano nuk duket të jetë pjesë e bëmave të atyre që janë të perëndishëm, për të cilat nuk mund t'ju them asgjë. Qofsh i qetë dhe (i qetë) i shëndetshëm, çfarë të uroj, mbetem haxhiu yt i padenjë, mëkatari i madh I.M. 21 nëntor 1850. Urime për takimin në Shën festën e Lindjes së Zotit tonë Jezu Krisht dhe urime viti i ri, Zoti ju dhëntë të ripërtëriheni në shpirt dhe të ndiqni rrugën e urdhërimeve të Tij. Ju shkruani se nuk keni përulësi, por e dini se sa e nevojshme është ajo për paqen dhe qetësinë shpirtërore; Është për të që ne jemi në luftë me demonët krenarë që përpiqen të rrënjosin tek ne gjithçka që është në kundërshtim me përulësinë. Përkundrazi, Zoti ynë Jezu Krisht na urdhëroi të mësojmë prej tij përulësinë dhe butësinë, për të gjetur paqen për shpirtrat tanë. Çdo gjë që bëjmë ose sajojmë, duke dashur të gjejmë shpëtim, por pa përulësi nuk na sjell dobi. Dhe çfarë është e mrekullueshme, sipas Shën Isakut, përulësia na shpëton pa vepra, por veprat pa të nuk kanë dobi. Ju bëtë shumë rregulla dhe virtyte të tjera imagjinare, duke shpresuar të bazoni shpëtimin tuaj mbi to, por nuk gjetët asgjë - me sa duket sepse puna juaj nuk u tret në përulësi. Mos mendoni se kjo pasuri mund të fitohet shpejt dhe lehtë; por me shumë kohë, punë, qortim të vetvetes dhe vetëdije për dobësinë dhe varfërinë e dikujt. Duke lexuar libra shpirtërorë, mësoni mënyrat se si ta fitoni atë dhe Zoti, duke parë dëshirën e zemrës suaj dhe përpjekjet për të, do t'ju dërgojë ndihmën e Tij. Ke duruar sprova te medha nga xhelozia...... dhe nga karakteri kokeforte i nuses tende. Në dritën e besimit, ju duhet të shihni në këtë rast jo të verbër, por providencën e Zotit, duke ju mësuar durimin dhe përulësinë përmes këtyre durimeve. Çfarë mund të themi për urdhërimin e dashurisë? Ajo na urdhëron të duam edhe armiqtë tanë: nëse i doni ata që duan, çfarë hiri do të keni; sepse edhe paganët bëjnë të njëjtat gjëra (Mateu 5:46). Por unë ju them: doni armiqtë tuaj, e kështu me radhë. (Luka 6:27). Kur e krahasojmë periudhën tonë ungjillore me këtë urdhërim hyjnor; atëherë do të shohim se sa larg jemi nga të krishterët e vërtetë dhe nëse kjo nuk duhet të na zhysë në thellësitë e përulësisë. Më pyesni për vazhdimin e trajtimit; kur ke besim te mjeku dhe përfiton nga trajtimi i tij, atëherë pse të mos bësh edhe disa eksperimente me shpresën e ndihmës së Zotit. Dhe ai është i fortë dhe dyshues…. refuzoj. Si në këtë, ashtu edhe në letrën e parë, ju shkruani për qëllimin tuaj për të agjëruar dhe për të filluar të merrni misteret më të pastra të Krishtit. Ju më pyesni se si të përgatiteni dhe si ta drejtoni veten për komunikimin e këtyre sakramenteve. Ju gjeni dy mangësi të forta në veten tuaj: në rrëfim nuk ka vetëdije të sinqertë dhe në kungim sakramenti i shlyerjes nuk impresionohet fort. Jeni në kërkim të talenteve të larta tek vetja dhe mos gjetja e tyre nuk është pa siklet. Besimi dhe përulësia janë të kënaqur t'ju japin ngushëllim. Nuk kam dyshim në besim se e ke, megjithëse nuk është njësoj si kokrra e bizeles, por sipas besimit tënd është e mirë. Nuk mund të flas për përulësi dhe për këtë arsye nuk i ke ato ndjenja që i konsideron si mangësi jote. Nëse do të mund të shihnit në veten tuaj vetëdijen e sinqertë dhe përshtypjen e sakramentit të shëlbimit; atëherë mendja jote do të ëndërronte diçka të madhe për veten (duke mos pasur përulësi) dhe kur t'i afrohesh sakramentit të rrëfimit me besim dhe përulësi, si një tagrambledhës, atëherë nuk ke nevojë të shohësh asgjë tjetër përveç kësaj, por Ai që e njeh mesazhin e fshehtë të zemrës sonë do ta vlerësojë atë; e njëjta gjë vlen edhe për përshtypjet. A nuk mund ta kishte dhënë Zoti atë kur do të ishte e dobishme për ju? Dhe këtu besimi dhe përulësia qofshin me ju; E konsideroj veten të padenjë për një ndjenjë të tillë. Mendoni nëse nuk është një çështje krenarie të kërkojmë atë që është përtej masës sonë? Zoti ndonjëherë na ngushëllon dhe, sipas masës së dispensimit tonë, i largon, që të mos bëhemi mendjemëdhenj, prandaj nuk duhet të turpërohemi t'i heqim, në thatësi e ftohtësi, por më tepër të përulemi dhe të shohim tek vetja arsyeja për këtë është krenaria jonë, nga e cila na lejohet të biem në neglizhencë, përtaci dhe shpërqendrim. Lexoni librat e etërve me përulësi dhe Zoti do të ndriçojë mendjen dhe zemrën tuaj me dritën e njohjes së së vërtetës së Tij. Ju pyesni për Kreshmën dhe të kaluarën. Ka një ndryshim të madh, si në shërbim, ashtu edhe në ushqim e gjëra të tjera. Oh…….. nuk mund t'ju them asgjë. Vetë Zoti e shikoftë atë dhe e konfirmoftë në vullnetin e tij. Ka një dyndjeshmëri të madhe tek ajo dhe burri me dy mendje nuk udhëhiqet në rrugët e tij; Zoti e drejtoftë në rrugën e shpëtimit. Ju uroj paqe, shëndet e shpëtim dhe mbetem haxhiu juaj i padenjë, I.M shumëmëkatar 22 janar 1851. Ju simpatizoni shëndetin tim të keq; të shpëtoj, o Zot! Por tani, falë Zotit, jam i shëndetshëm, sipas viteve të mia dhe rregullimit të trupit të vdekshëm. Nga letra juaj shoh se ju e kuptoni librin e Shën Gjon Klimakut, do të njihni mëkatin tuaj dhe do të bëheni shumë më të qetë në shpirt. Çfarë mund të them për këtë përveç kësaj: çfarë do t'i kthej Zotit, për të gjitha ato që kam paguar (Ps. 116:3); dhe se: kjo është tradhtia e dorës së djathtë të Shumë të Lartit (Ps. 86:11). Jepini Atij falënderime të pandërprera dhe ruajini këto dhurata që ju janë dhënë me përulësi në zemër. Dhe mora edhe letrën tuaj të datës 15 janar (dhe e para me datë 24 dhjetor); Për rregullat tuaja të lutjes, ju shkrova jo për t'i braktisur ato, por për t'u kujdesur për t'u mbështetur në to dhe për të besuar në të gjithë korrigjimin dhe shpëtimin tim. Pa korrigjimin e brendshëm moral, vetëm lutja nuk do të sjellë ndonjë dobi; po Shën Macarius i Egjiptit, në fjalën e 3-të në kapitullin e 5-të, një lutje të tillë e quan jo lutje, por maskë lutjeje; në fjalën e parë, e martë. Në kapitujt 13 dhe 14, ai llogarit në detaje se çfarë duhet të detyrojë veten të bëjë virtyte të tjera. Sepse nëpërmjet detyrimit ndaj tyre, ne do të marrim ndihmën e Perëndisë dhe do t'i përmbushim lehtësisht. Ju përpiqeni për vetminë, por kjo nuk u sjell dobi të gjithëve, siç mund ta shihni nga mbishkrimi i librit të Shën Nilit të Sorës. Dashuria e Perëndisë shfaqet tek ne në dashurinë për fqinjët tanë, në të cilën qëndron e gjithë fuqia e urdhërimeve të Krishtit dhe shtrihet deri në dashurinë ndaj armiqve. Dhe kur doni vetëm ata që ju duan, atëherë çfarë hir është për ju: sepse edhe paganët bëjnë të njëjtën gjë (Mateu 5:46), këto janë fjalët e Zotit. Atëherë ne nuk mund ta njohim veten ndryshe veçse në marrëdhëniet me fqinjët tanë, duke pranuar qortime dhe bezdi prej tyre, si shërim për ulcerat tona shpirtërore dhe duke qortuar veten për padurim dhe jo ata; por përkundrazi, falënderojini që nëpërmjet tyre njohën dobësinë e tyre shpirtërore, me shikimin e Zotit. Duke patur paqe shpirtërore, me hirin e Zotit, kini kujdes që të mos rrëmbeheni nga ky mendim për veten tuaj, që të mos vuani në të njëjtën mënyrë: armiqtë nuk flenë, kanë frikë vetëm nga përulësia. Pasi të keni lexuar librin e Shën Gjon Klimakut, mund të lexoni librin e Abba Dorotheos dhe veprat e Shën që keni marrë në leximin e krishterë. Gjon Gojarti dhe të tjerë, por me kalimin e kohës ju këshilloj të përsërisni Shkallën; Nuk është vetëm e nevojshme të lexosh, por të lexosh dhe të emocionohesh për ta bërë këtë me ndihmën e Zotit. Ju uroj të jeni të shëndetshëm mendërisht dhe fizikisht, mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 22 janar 1851. Pasi kam marrë letrën tuaj të datës 5 shkurt, nuk ju jam përgjigjur deri më tani: as për shkak të shëndetit të keq, as me rastin e festës së shenjtë të ardhshme. postim. Javën e parë nuk kishte fare kohë për t'u marrë me letra, nga të cilat i grumbulloj mjaft, dhe përveç kësaj, sytë më bllokohen dhe shikimi më zbehet ndonjëherë. Dhe ju kërkoj, më shkruani në një formë më të madhe dhe më të lexueshme, që ta lexoj vetë. Faleminderit Zotit që jeni qetësuar në qëndrimin tuaj dhe keni marrë arsyetimin e mirë se mund të shpëtoheni duke jetuar në botë, por në manastir mund të keni më shumë stimuj për ta bërë këtë. Kjo është e vërtetë, por është e nevojshme vetëm të kemi kujdes në të dyja jetët për përmbushjen e urdhërimeve të Perëndisë dhe për përulësinë duke e bërë këtë. Sepse pa përulësi, të gjitha gjërat, duke përfshirë edhe veprat e mira, nuk i pëlqejnë Zotit, siç e shohim qartë të ilustruar nga fariseu. Kur i pëlqen Zotit të thërrasë dikë në jetën monastike dhe të qëndrojë atje, atëherë atje do të zbulohen shumë më tepër beteja sesa për ata që janë në botë. Sepse armiqtë, duke na parë që po armatosemi kundër tyre dhe gati të kapim mbretërinë e qiejve, armatosen më ashpër kundër nesh dhe na luftojnë, duke ngjallur pasionet për veprim; dhe më kryesoret janë: dashuria për famën, dashuria për lakminë dhe dashuria për paranë dhe nëpërmjet tyre tek ne manifestojnë veprimet e tyre pasione të tjera. Nuk mund të shpëtojmë nga veprimet e pasioneve thjesht duke përmbushur rregullat, por duke i bërë urdhërimet në bashkësi me njerëzit. Urdhërimet shtrihen edhe tek armiqtë e dashur. Dobësia jonë nuk shërohet nga tërheqja e vetmuar, por duke bërë dhe duruar mundimin e kryqit (shih librin e Shën Isakut Sirian, fjala 2, f. 13). Kur ne, duke qenë të pasionuar, domethënë të sëmurë nga krenaria, kotësia, mashtrimi dhe mendimi, duam t'i afrohemi Zotit në vetmi, ne mund të mashtrojmë. Shën Gjon Klimaku dhe shenjtorë të tjerë. baballarët i ndalojnë njerëzit e tillë të tërhiqen në vetmi të rreptë, por më tepër të përpiqen me njerëzit, që nga rënia e tyre të njohin dobësinë e tyre dhe të arrijnë në përulësi; atëherë të gjitha veprimet tona do t'i pëlqejnë Zotit Perëndi. Një shembull mund ta shihni në...... sesi ajo ka kaluar një jetë të heshtur, duke u larguar nga njerëzit dhe nuk ka gjetur qetësi, por përkundrazi, ajo ka dyndjeshmëri në gjithçka dhe nuk mund të vendosë për asgjë. Zoti e lejoftë që të gjejë rrugën e vërtetë. Besoj se tashmë e keni përmbushur detyrën tuaj të krishterë, keni qenë pjestar i trupit dhe gjakut më të pastër të Krishtit, pasi keni shkruar se do të agjëroni javën e parë në Republikë, për çka ju përgëzoj nga zemra. Ju pyesni për një vajzë që hyri në një manastir dhe dëshiron të të ketë si udhëheqës, çfarë duhet të bësh? Nuk mund t'ju jap këtë këshillë për të marrë përsipër një detyrë kaq të vështirë kur ju vetë jeni ende në një gjendje pasioni. Ju mund të jepni këshilla kur dikush kërkon, dhe më pas jo nga mendja juaj, por nga i Shenjti. baba i mësimeve dhe ofroni vetë librin, ku ajo vetë mund të shohë të vërtetën, por për ne kjo është shumë e dëmshme: sepse të çon në kotësi dhe mendjemadhësi, nga të cilat Zoti ju çliroftë. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe duke uruar që këtë agjërim ta kaloj në paqe e shëndet në mënyrë shpirtshpëtuese, mbetem haxhiu juaj, I.M shumëmëkatar, 3 mars 1851. Ju shkruani se keni gjetur dobi të madhe duke lexuar Shën Kasianin "për luftën midis mishit dhe shpirtit" dhe lexime të tjera të librave shpirtërorë ju sjellin rehati shpirtërore. Falënderoj Zotin që kjo uri dhe etje nuk të lë dhe bashkë me të duhet të detyrohesh ta bësh. Në punën tonë duhet të kemi gjithmonë përulësi në çdo gjë, dhe atëherë ajo do të jetë e qëndrueshme. Mos u pikëlloni për këtë sepse nuk mund të jeni në kishë për shkak të sëmundjes. Ju jeni kisha e gjallë e Perëndisë (2 Kor. 6:16), shkruan Shën Apostulli. Edhe pse keni disa ndjenja të veçanta, pasi keni qenë atje, mos e mashtroni veten me to, por konsiderojeni veten të padenjë. Ajo që është më e përulur është më e fortë dhe më e qëndrueshme. Falënderoni Zotin që i dërgoi nuses tuaj një vdekje kaq të krishterë, e cila jep shpresë për paqen e saj të bekuar në përjetësi. Ju nuk mund të zhbëni të kaluarën; që nuk u ndave me të në kushte të mira - kjo nuk mund të lavdërohet; por për çdo gjë ka pendim; pendohuni para Zotit dhe lutuni për të, por nuk ka nevojë të turpëroheni, por kini besim në mirësinë e Zotit; dhe tani e tutje ruhuni nga gjykimi i kujtdo: Perëndia është Gjykatësi i të gjithëve dhe Shpëtimtari i të gjithëve. Cilatdo qofshin të metat e saj, ato u pastruan me vuajtje, pendim dhe besim në mirësinë e Zotit, Zoti e preftë shpirtin e saj në mbretërinë e qiejve. Nga nëna ime... Kohët e fundit kam marrë një letër se ajo është plotësisht e qetë në qëndrimin e saj të ri, në manastirin B-të; Unë jam i kënaqur me rregullat dhe ritualet e manastirit, ambasadës së nënës dhe të gjitha motrave. Një oh……. nuk kam informacion; Zoti e sundoftë jetën e saj sipas vullnetit të Tij të shenjtë. Përpara se të kisha kohë për të përfunduar këtë letër, mora një tjetër letër tuajën dërguar më 19 mars. Ju shkruani se e kuptoni jetën shpirtërore krejtësisht ndryshe nga sa mendonit më parë. Kjo është shumë e mirë dhe falënderimi i qoftë Zotit për këtë. Unë shoh dëshirën tuaj për të marrë pasuri shpirtërore dhe se, duke qenë në botë, ju e duroni privimin prej saj me pikëllim të madh. Unë mendoj se ju besoni përvetësimin shpirtëror në ngushëllimet e shumta shpirtërore; por duhet pasur kujdes nga kjo, që të mos mashtrohemi prej tyre. Shën Gjon Klimaku shkruan në shkallën e 26-të se Zoti i shpërblen ata që punojnë për Të sipas përulësisë së tyre dhe ua ndalon të tjerëve deri në vdekje. Kryqi nuk është vetëm bartës i hidhërimeve të dukshme dhe të jashtme, por edhe shpirtëror i brendshëm: duhen duruar errësira, lëngimi dhe të ngjashme. Sepse Zoti e dërgon këtë për të shkatërruar krenarinë tonë dhe për të fituar përulësinë. Lexoni fjalën e Shën në pjesën e 4-të të Filokalisë. Cassian (gjithashtu Gjoni), letër drejtuar Leontin abatit "mbi arsyetimin". Fjalë e mrekullueshme! Shpresoj se do të jetë e dobishme për ju. Unë nuk mendoj se ju mbështeteni në zbatimin e rregullave për shpëtimin tuaj, por ju paralajmëroj kundër kësaj. Dhe jo vetëm që nuk u mbështetën në rregulla dhe vepra, por edhe në dhunti shpirtërore; shumë u mashtruan nga kjo; por ju duhet të mbështeteni në mëshirën e Zotit për shpëtimin tuaj. Kjo duhet bërë, por me përulësi të madhe. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbetem duke ju uruar shëndet dhe shpëtim, shumë mëkatar I.M. 3 Prill 1851. P.S. O. Porfiry Grigorov, botues i letrave nga Gjergji i vetmuar, u nis te Zoti më 15 mars. Zëri im ndryshon, shikimi im zbehet. Ju shkruani për sprovat me të cilat u përballët kur synonit të agjëronit gjatë javës së fundit të Javës së Shenjtë. agjërimi, dhe përsëri për Thembrën e Madhe. Besoj se nuk keni ngrënë asgjë atje, por për shëndetin tuaj e keni bërë kot. Kisha lejon që të dobëtit dhe të moshuarit të freskohen, por ju jeni të dobët. Dhe çfarë dobie ka të lodhësh trupin dhe të mos kesh paqe shpirtërore nga indinjata? Kjo nuk mund të miratohet. Ju do të përfitonit më shumë nga ngrënia sesa nga mosngrënia dhe do t'i siguronit të tjerët dhe ju vetë do të ishit më të qetë dhe më të përulur. Çfarë është më e vlefshme se paqja? Jini të durueshëm dhe duroni dobësitë e atij që ju vë në provë me kërkesat tuaja, edhe pse të vështira; por kush e di sa do të zgjasin? Për trajtimin tuaj në R-i, Zoti ju bekoftë dhe siguroftë shëndetin tuaj mendor dhe fizik. Mesazhi që lexoni nga mësuesi. John Cassian për Abbot Leontin, ju pëlqeu shumë përkthimi rusisht. Por ju këshilloj ta lexoni në gjuhën sllave, në Filokalia, pjesa e 4-të, me emrin thjesht Kasian; aty do të gjeni shumë më mirë inteligjencën shpirtërore. Dhe në përgjithësi, ju këshilloj të mos ndaloni së studiuari gjuhën sllave. Kur ta kuptoni, do ta shihni vetë bukurinë e saj. Fjalët e tjera të Gjon Kasianit, meqenëse nuk janë në gjuhën sllave, i lexojmë në rusisht. Dhe kjo fjalë është në sllavisht, por unë nuk e kam lexuar në rusisht. Dhe madje harrova se në cilin vit u botua në Lexim të krishterë. Ju më shkruani, unë do ta përputhem. Duke kuptuar mësimet e baballarëve tuaj, mos u mashtroni nga opinionet për veten tuaj, edhe nëse mund të bëni diçka sipas tyre: opinioni shkatërron gjithçka dhe nuk kalon shumë kohë për të rënë në mashtrim. Çdo gjë që largohet nga përulësia dhe nuk ka dashuri dhe paqe është e papëlqyeshme për Zotin, por ne, duke qenë të huaj ndaj kësaj, duhet të përulemi, por jo të dëshpërohemi. Është mirë që keni mësuar nga mësimet e Shën Abba Dorotheut, pse nuk keni sukses në avancimin shpirtëror, domethënë nuk keni vetëqortim, por megjithatë dëshira për të parë begatinë tuaj shfaqet tek ju dhe e kombinuar me përulësinë e shenjtë është e huaj për këtë. Ai e sheh veten si të fundit nga të gjithë dhe nuk dëshpërohet, por qetësohet; dhe megjithëse korrigjon shumë, e konsideron detyrë, sepse nuk e korrigjoi me forcën e tij, por mori ndihmë nga Zoti. Dhe kur ai mendon diçka për veten e tij, atëherë ne e lejojmë atë të bjerë, në mënyrë që të arrihet përulësia. Po jua shkruaj si masë paraprake, përndryshe nuk do të shihni se si do të tërhiqeni në arrogancë. Ju shkruani se falënderoni Zotin që gjeti dobi në këshillat e mia, po, patjetër që e falënderoni Atë, por sepse Ai, me mëshirën e Tij dhe besimin tuaj, më udhëzon se çfarë dhe kur të shkruaj; por vetëm unë nuk mund të bëj asgjë, dhe përveç kësaj, jam i dobët dhe i paarsyeshëm në çdo gjë; prandaj, mos ma jepni mua, por Zotit, i cili ju jep dobi. Atë që të kam shkruar, si të takon vetëm ty, të kërkoj të mos ua thuash të tjerëve. Zoti i dhëntë fat vëllait tuaj në martesë: feja është baza e lumturisë. Shikimi im ende nuk është korrigjuar plotësisht, por syri im është ende i bllokuar. Duke kërkuar për ju paqen dhe bekimin e Zotit, dhe duke dëshiruar shëndet e shpëtim, mbetem pelegrini juaj, mëkatar I.M. 8 maj 1851. Në letrën tuaj të fundit, ju përshkruani sëmundjen tuaj, e cila fillon me konsumimin e fytit, nga e cila ende mund të merrni ndihmë për shërim, si jeni të inkurajuar dhe çfarë dëshiroj me zell për ju. Mos e humb zemrën, por ki shpresë në ndihmën e Zotit. Ai është në gjendje t'ju japë shërim, jo ​​vetëm fizik, por edhe shpirtëror. Kur njeriu ynë i jashtëm prishet, atëherë njeriu ynë i brendshëm përtërihet. Ju shkruani se i nënshtroheni vullnetit të Zotit për sëmundjen tuaj, por ankoheni për faktin se mund të jeni barrë për të tjerët. Është e kotë që e pranoni në këtë mënyrë. Jam i sigurt se të gjithë të afërmit dhe ata që ju rrethojnë marrin pjesë tek ju jo vetëm nga farefisnia dhe afërsia, por edhe nga ndjenja e krishterë, dhe vetë natyra na inkurajon të kemi dhembshuri për ata që kemi pranë dhe feja na frymëzon të kemi dhembshuri për të sëmurët, për të cilën ata do të marrin shpërblim në jetën e ardhshme. Sepse Zoti e pranon këtë shërbim sikur t'i ishte shërbyer. Mos hezitoni të lini ndjekjet tuaja shpirtërore kur forca juaj trupore është shteruar. Jini të kënaqur me thirrjen tuaj të përzemërt drejtuar Zotit dhe falënderimin për mëshirën e Tij ndaj jush të treguar në këtë vizitë. Sipas disponimit tuaj, përpara se të filloni trajtimin, përmbushni detyrën tuaj të krishterë - merrni Kungimin e Shenjtë. Mistere, Zoti ju bekoftë, edhe pse në shtëpi, pasi është e pamundur të jesh në kishë. Përsa i përket konsumimit të ushqimit gjatë agjërimit, i cili nuk lejohet nga Kisha, nuk mund t'jua jap këtë leje. Dhe kur ta përdorni, atëherë merrni atë në formën e një ilaçi të përshkruar nga mjeku, dhe pastaj pendohuni për këtë para babait tuaj shpirtëror dhe merrni leje prej tij. Ne nuk mund të lejojmë atë që nuk lejohet nga Kisha, por lejimi i atyre që pendohen sipas veprës së tyre është dhënë fuqi nga Zoti; thjesht mos kini ndonjë konfuzion, por qetësohuni në shpirt. Në letrën tuaj të parë shkruani për pikëllimin tuaj, nga i cili nervozoheni dhe kjo është shumë e dëmshme në situatën tuaj të dhimbshme aktuale. Paraqitni një provë të tillë vullnetit të Zotit, atëherë mund të qetësoheni më rehat. Nga letra e fundit shoh që keni më shumë besim. Nuk e di pse nuk e përmende letrën time; Nëse nuk e keni marrë, atëherë është një keqardhje e madhe, ndoshta me rastin e udhëtimit tuaj në Moskë, ose nuk jua kanë dorëzuar, duke menduar të mos e shqetësoni më tej sëmundjen me një letër. Ju kërkoj të më informoni, të paktën me radhë, për gjendjen tuaj shëndetësore. Duke ju uruar lehtësim nga sëmundja dhe shërim të plotë e qetësi shpirtërore, mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari I.M. Më 5 korrik mora shkrimin tuaj, të shkruar me dorë të dobët; Duke parë që shëndeti juaj është dobësuar, më vjen keq për ju. Por mos u dëshpëroni; Nëse kjo i pëlqen Perëndisë, atëherë do të merrni shërim; ajo që nuk është e mundur nga njeriu, atëherë nga Zoti të gjitha gjërat janë të mundshme (Luka 18:27). Ju shkruani se ndjenja juaj ju frymëzon se duhet të përgatiteni për eksodin nga kjo jetë në jetën e përjetshme dhe ju kërkoni t'ju udhëzoni se si të përgatiteni për këtë kohë. Sa për këtë, ne duhet të përgatitemi gjithmonë për këtë; sepse askush nuk e di orën e vdekjes, sidomos ata që janë në sëmundje. - Megjithatë, të ushqehesh me shpresën e vazhdimit të jetës dhe të përmbushësh detyrën e krishterë duke pranuar Shën, misteri nuk ndërhyn. Le ta vendosim shpresën tonë jo në veprat, virtytet dhe veprat tona, por në mëshirën e pashprehur të Zotit dhe meritat e Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, pa të cilat asnjë nga veprat tona nuk mund të na shpëtonte. Dhe nëse armiku sjell mendime shqetësuese për mëkatet dhe sjell dëshpërim, atëherë drejtohuni edhe te meritat e Birit të Perëndisë, sepse Ai erdhi për të shpëtuar mëkatarët; për ta ai derdhi gjakun e Tij më të pastër dhe mori mbi vete mëkatet e gjithë botës, duke vuajtur vdekjen në kryq. Qoftë kjo shpresa dhe ngushëllimi ynë për të marrë bekime të përjetshme. Të gjithë ata që largohen nga këtu me besim dhe shpresë për një jetë të ardhshme dhe me pranimin e sakramenteve të kishës, besojmë se mëshira e Zotit do t'u bëhet atyre. Edhe nëse kanë mëkatuar në këtë jetë, Kisha, nëna jonë, lutet për ta, me sakrifica pa gjak, shërbesa kishtare dhe psalmodi, si dhe lëmosha e bërë nga të varfërit për shpirtrat e tyre u sjell atyre dobi të madhe. Mos u shqetësoni për zbatimin e rregullave; nëse jeni të sëmurë, Zoti nuk do t'jua kërkojë, por kur mund të lexoni diçka edhe kur jeni ulur, mos e dyshoni. Dhe më e rëndësishmja, sillni durim te Zoti. sëmundje dhe falënderim për këtë vizitë të mëshirshme. Për sëmundjet dhe mëkatet pastroni dhe jepni kohë për të menduar për kohën e kaluar të kaluar. Lavdi gjithë dashurisë së padepërtueshme të Perëndisë për ne. Uroj që, me durimin dhe mirënjohjen tuaj mirënjohëse, të merrni paqe mendore dhe shëndet fizik. Mbetem haxhi i padenjë, mëkatari i madh I.M. Më 7 korrik ju dërgova dhe më 12 mora letrën tuaj të datës 2 korrik, me të cilën ju njoftoni për sëmundjen tuaj, e cila ju ka sjellë në dobësi të madhe dhe synimin tuaj për të shkuar në Krime për dy vjet; por ju nuk shkruani kur e ndërmerrni këtë udhëtim dhe prandaj po e shkruaj këtë letër rastësisht, nuk e di nëse do t'ju gjejë në shtëpi apo jo. Dhe dëshira ime është t'ju udhëheq me bekimin e Zotit, në mënyrë që atje të merrni shërim, fizik dhe mendor. Mos u turpëroni që nuk mund të keni aktivitete shpirtërore dhe të jeni në kishë. E gjithë kjo përfshihet në durimin mirënjohës të sëmundjes që ju është dërguar nga Zoti. Ju jeni Kisha e gjallë e Perëndisë (2 Kor. 6:16), shkruan Shën Apostulli. Dhe kështu, ne duhet të kujdesemi për këtë kishë, domethënë për ruajtjen e ungjillit tonë të përzemërt, në përputhje me vullnetin e Perëndisë, në përulësi shpirtërore; Vetë Zoti më i mëshirshëm ju dhëntë ngushëllim, duke pranuar dëshirën tuaj për të përmbushur vullnetin e Tij të shenjtë dhe për ta kënaqur Atë. Kur të bëhet vullneti i Zotit, do të na vizitoni edhe ju, jini të qetë dhe të qetë dhe falënderoni Zotin për gjithçka. Mbetem urues për shëndetin dhe shpëtimin tënd, haxhi i padenjë, mëkatar i madh I.M. 17 korrik 1851. Në letrën tuaj të fundit ju shkruani për qëllimin tuaj për të shkuar në Kaukaz për të rivendosur shëndetin tuaj; Zoti e bekoftë udhëtimin tuaj dhe ju ndihmoftë të fitoni shëndet të përsosur, për lavdinë e Zotit dhe për ngushëllimin e fqinjëve tuaj që ju duan dhe kujdesen për shërimin tuaj. Ju përmendni librat që keni marrë me vete, i lexoni, por mos e ngarkoni veten dhe mos u shqetësoni për rregullin nëse ka ndonjë lëshim. Për ata që janë të sëmurë, keni nevojë për qetësi shpirtërore, atëherë mund ta keni mendjen dhe zemrën më afër Perëndisë dhe mund të fitoni lehtësisht durim me falënderim. Në letrën time të fundit ju shkrova shumë në lidhje me marrëveshjen tuaj; Nuk do ta përsëris tani. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbetem një dëshirues i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I.M. 24 korrik 1854. Në letrat e kaluara ju shkrova mjaftueshëm për atë që duhej, tani mbetet t'ju uroj një udhëtim të sigurt dhe Zoti ju forcoftë në këtë. Dhe më tej, ai dërgoftë një shërim të plotë, për lavdinë e Zotit dhe për ngushëllimin e njerëzve tuaj të dashur (që kujdesen aq shumë për ju dhe ju shoqërojnë në udhëtimin tuaj të gjatë). Falënderoni Zotin që me mirënjohje pranoni vizitën e sëmundjes; Dobi të mëdha fitojnë ata që i durojnë sëmundjet me falënderim, sepse këto, në vend të veprave tona të mëdha, pranohen nga Zoti dhe shpërblehen me shpërblime të padurueshme. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 24 korrik 1854. Tani jeni në rrugë, Zoti ju bekoftë dhe ruajtë shëndetin tuaj në këtë udhëtim dhe ju dhuroftë paqe dhe qetësi shpirtërore, e cila është e nevojshme për të rivendosur shëndetin tuaj fizik. Falënderoni Zotin, që ju forcon dhe ju jep ndjenja të vetëkënaqësisë, që të mos humbisni zemrën dhe të mos dekurajoheni në sëmundje. Besimi në Zotin dhe në providencën e Tij, që kujdeset për shpëtimin tonë, të jetë për ju një balsam shërues dhe ngushëllim. Shkrimi i Shenjtë na siguron se nëse njeriu ynë i jashtëm prishet, atëherë njeriu i brendshëm përtërihet (2 Kor. 4:16), dhe në një vend tjetër: nëse kisha tokësor i trupit tonë shkatërrohet, krijimi i imamit është nga Zoti, një kishë jo i bërë me dorë, i përjetshëm në qiell (2 Kor. 5:1). Besimi dhe shpresa le t'ju ngushëllojnë dhe kapuni pas Perëndisë me dashuri, sepse Ai ju viziton nga dashuria e Tij, duke ju sjellë shpëtimin. Dhe Zoti është në gjendje t'ju japë shërim, nëse e sheh se do të jetë për dobinë tuaj, për lavdinë e emrit të tij të shenjtë. Me vjen shume mire qe jeni qetesuar per......, Zoti e dhente te gjeje rrugen e vertete dhe qetesine ne rrugetimin e saj, i uroj sinqerisht shpetimin. Shpresoj se do të shkruani për ardhjen tuaj dhe suksesin e trajtimit tuaj shërues, të cilin ju uroj sinqerisht. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, unë mbetem pelegrini juaj, shumë mëkatar I.M. 27 gusht 1851. Lavdi Zotit, i cili ju ndihmoi të bëni një udhëtim kaq të gjatë dhe të arrini në vendin tuaj të përdorimit. Shpresa për të marrë shëndet mund të inkurajojë shumë shpirtin dhe të forcojë; dhe jini të besueshëm dhe besoni në ndihmën e Zotit. Ai mund t'ju japë shërim kur e sheh atë për të mirën e shpirtit tuaj. Mos u shqetësoni për faktin se nuk mund të jeni në kishë: Zoti e sheh prirjen dhe dëshirën tuaj dhe do ta pranojë atë në vend që ta bëni atë, madje edhe nëse bëni një lutje të vogël, por me përulësi, atëherë sakrifica do të jetë e pranueshme para Zotit. Porosit libra nga Kievi, Zoti ju bekoftë. Faleminderit që më informuat për veten dhe rajonin atje; Uroj që klima e dobishme atje të jetë e dobishme për shëndetin tuaj. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, unë mbetem pelegrini juaj i padenjë, shumë mëkatar I.M. 2 tetor 1851. Ju e përshkruani operacionin që ju është bërë, shumë i rrezikshëm dhe i tmerrshëm, por me ndihmën e Zotit, sipas besimit tuaj, e duruat pa ndjeshmëri. Dhëntë Zoti që ky rrezik dhe guxim i juaji të kurorëzohet me suksesin e marrjes së shëndetit të shumëdëshiruar dhe ju dhe të afërmit tuaj, të ngushëlluar prej tij, të ktheheni të sigurt në atdhe. Kur përdorni mjetet tuaja fizike, konfirmoni besimin tuaj në Zotin, i cili siguron për të gjithë, dhe dorëzojuni vullnetit të Tij të shenjtë; duke qetësuar veten do të përfitoni edhe nga mjetet fizike. Dhe sidomos, siç e shoh, të qetëson kungimi i shpeshtë i Mistereve më të pastra dhe jetëdhënëse të Krishtit, të cilin të këshilloj të mos e braktisësh në të ardhmen. Po, desha t'ju ftoj të kryeni mbi veten tuaj sakramentin e Bekimit të Vajosjes, por nuk e di që të afërmit tuaj do ta pranojnë këtë, sipas mendimit të pranuar përgjithësisht në botë, sikur do të thotë vdekje dhe kjo mund t'i shqetësojë shumë. Por ata nuk e dinë se në çfarë qëllimi drejtohet ky sakrament. Ai bazohet në fjalët e Shën Apostull Jakovit, kap. 5 lugë gjelle. 14:Nëse ndonjë prej jush është i sëmurë, le të thërrasë pleqtë e kishës dhe le të lutet mbi të, duke e lyer me vaj, në emër të Zotit. Dhe lutja e besimit do ta shpëtojë të sëmurin dhe Zoti do ta ringjallë; edhe nëse ai ka bërë mëkate, ato do t'i falen. E shihni se ky sakrament nuk e afron njeriun me vdekjen, por jep shëndet, në kundërshtim me mendimin njerëzor; Nuk po ju detyroj ta bëni këtë, por nëse familja juaj do ta pranonte me bujari, do të ishte shumë e mirë dhe e dobishme për shëndetin tuaj, mendor dhe fizik. Në manastirin tonë, falë Zotit, gjithçka është në rregull, dhe unë nuk mburrem me shëndetin tim të plotë, por në këmbë. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, me dëshirën për shëndetin dhe shpëtimin tuaj dhe me respektin tim, mbetem përgjithmonë haxhi, shumëmëkatari I.M. 5 nëntor 1851. Ju shkruani se nuk po merrni lehtësim nga sëmundja juaj dhe ndoshta sepse jeni të padurueshëm dhe të papërulur. Çfarë duhet bërë? Vetë sëmundja juaj është një kryq i pavullnetshëm dhe në mënyrë të pavullnetshme ju detyron të jeni të duruar; edhe pse ndonjëherë ju bëheni të fikët, atëherë pendoheni besnikërisht për këtë para Perëndisë. Unë e di se ju besoni në providencën e Tij të urtë dhe se Ai, nga dashuria e Tij për ju, ju dha këtë sëmundje për t'ju shpërblyer me lumturi të përjetshme në jetën e ardhshme, e cila duhet t'ju forcojë në durim: pasionet e kohës së tanishme janë të padenjë për lavdinë që dëshiron të shfaqet tek ne (Rom. 8:18), shkruan Shën Apostulli. Dhe sado të rënda dhe të gjata të jenë sëmundjet këtu, të gjitha kanë një fund dhe jeta e ardhshme nuk ka fund. Forco veten me shpresë në durim. Unë tashmë ju kam shkruar për përdorimin e ushqimit në sëmundjen tuaj, në çfarë mendjeje; ji i kënaqur me atë arsyetim. Zoti ju bekoftë e ju dhëntë ngushëllim shpirtëror dhe me të, kur të jetë vullneti i Tij, atëherë edhe shëndet fizik, të cilin ju uroj me zjarr, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 19 nëntor 1851. Falënderoj Zotin që nga letra juaj shoh lehtësimin tuaj nga sëmundja juaj. Zoti është i mëshirshëm dhe Ai është në gjendje t'ju japë shërim të plotë për lavdinë e emrit të Tij më të shenjtë. Është për të ardhur keq që ata kanë një paragjykim të tillë ndaj asaj që shëron dhe gjallëron shpirtin. Më duket, a është e mundur që ju, duke mos qenë në një situatë të dëshpëruar të dhimbshme, duke biseduar në mënyrë paqësore me ta, të bëni një premtim se do t'ju lejojë të filloni këtë vakt të shenjtë çdo muaj, jo sepse jeni të dëshpëruar nga jeta dhe pa guxuar, por duke ndjerë nga kjo paqen e ndërgjegjes dhe shpirtit dhe mjetet fizike mund të kenë një efekt më efektiv në përbërjen tuaj të vdekshme, mund të thoni se keni një këshillë dhe mund të thoni se keni një këshillë dhe pohoni se keni një këshillë dhe pohoni se keni. Gjatë agjërimit, njerëzit e shëndetshëm duhet t'i fillojnë këto sakramente; dhe për pacientin, sa më shpesh, aq më jetëshpëtues dhe më i dobishëm. Kur bien dakord në këtë mënyrë, nuk do ta shohin më si një përgatitje të vdekshme, por si një ilaç shpirtëror shpëtimtar. Nëse jeni të detyruar të hani ushqim në ditë të paautorizuara, ju e merrni atë si ilaç, dhe jo në mënyrë arbitrare për epsh, por detyrimisht për shërim, dhe gjatë rrëfimit duhet patjetër t'i rrëfeheni rrëfimtarit tuaj dhe të pranoni lejen prej tij dhe të jeni të qetë. Sado që të qëndroni atje, ju uroj vetëm të merrni shërim të plotë. Duke kërkuar për ju paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem me respektin tim, haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 22 shkurt 1851 Më i Nderuari i Zotit N N Ju shkruani se keni pikëllime të mëdha dhe kërkoni lutje nga unë, mëkatari, që t'ju ndihmoj të duroni hidhërimet dhe keni frikë nga tundimet që nuk do t'i duroni dot. Ndonëse ndihem mëkatar para Zotit, sipas besimit tuaj, nuk e mohoj "për ata që urdhëruan" të luteni për ta, në mënyrë që Zoti t'ju japë atë që kërkoni prej Tij, e cila është për të mirën tuaj. Duke ndjerë keqardhje për ju, e shoh të nevojshme t'ju jap këshilla për forcimin tuaj. Ju duhet të besoni se asnjë pikëllim nuk mund të na ndodhë nëse Zoti nuk e lejon atë. Dhe Ai dërgon pikëllime nga dashuria për ne, ose si ndëshkim për mëkatet, për të na pastruar prej tyre, ose për të vënë në provë besimin tonë dhe si paralajmërim kundër mëkateve. Dhe se vetë ndëshkimi i Zotit vjen nga dashuria e Perëndisë për ne, Shkrimi i Shenjtë na mëson: sepse Zoti e do atë, e ndëshkon dhe rreh çdo bir që e pranon. Nëse duroni ndëshkimin, sikur Zoti ju gjendet si bij, nëse jeni pa ndëshkim, atëherë nga natyra jeni kurorëshkelës dhe jo bij (Hebrenjve 12:6. 7. 8). E shihni, kur ndëshkohemi, ne jemi bij të Zotit, dhe nëse nuk kemi ndëshkim, atëherë krahasohemi me kurorëshkelësit dhe jo me fëmijët tanë. Pra, kur të keni pikëllime, atëherë dijeni se nuk jeni të harruar nga Zoti dhe Ai ju furnizon; dhe ji i sigurt për këtë, se Ai nuk do të dërgojë tundim përtej masës, por me tundim do të dërgojë edhe tepricë. Për pikëllimet që ju janë shkaktuar, mos fajësoni askënd që ju fyen, sepse Zoti do t'ju ndëshkojë dhe njerëzit janë vetëm veglat e Zotit me të cilat Ai vepron. Kur fajësoni njerëzit dhe jeni frikacak në pikëllime, do ta rëndoni veten më shumë me ta, 22 por me bujari do të qetësoheni. Uroj që Zoti t'ju ngushëllojë me mëshirën e Tij dhe me respekt të mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe begatisë suaj, I.M i shumëmëkatuar, 10 janar 1851. Më i Nderuari i Zotit N N Pikërisht, nuk e mora letrën tuaj të dërguar më 10 shtator, siç keni dëgjuar nga... dhe nga vëllai juaj. Nuk e di arsyen për këtë, por ishte e qartë se nuk ishte vullneti i Zotit që unë ta merrja atë; Tani, pasi mora shkrimin tuaj, të dërguar më 10 janar, më nxitet të përgjigjem, megjithëse jo me dorën time, por me diktim, me rastin e një sëmundjeje të syrit. Ju kërkoni udhëzim nga unë në jetën tuaj; është e lavdërueshme që nuk i beson vetes dhe mendjes tënde; por, për shkak të mungesës së dinjitetit dhe budallallëkut tim, është shumë e vështirë të të jap përgjigjen e saktë; sepse, duke parë jetën time dhe duke parë veten që nuk kam bërë asgjë të mirë dhe duke u ofruar të tjerëve rrugën e jetës, kam frikë se nuk do të dënohem më. Dhe duke qenë se kishe si mentor babanë e shenjtë dhe bariun e madh të Kishës së Krishtit, që mbolli fara të mira në arën e zemrës tënde, çfarë mund të të mësoj unë, më e keqja, duke mos pasur pasuri nga veprat e mia në thesarin e zemrës? Por jo edhe pse ju trishtoj plotësisht me refuzimin tim, aq sa mundem, duke e këshilluar Zotin për mendjen time të errësuar, mbani mend shkrimet e St. baballarë, ju sugjeroj dhe në radhë të parë do të them se mbani mend udhëzimet e paharrueshme që ju ka dhënë Hirësia e Tij A.... dhe përpiquni t'i përmbushni ato; dhe meqenëse ai nuk ju ka bekuar të hyni në manastir, por të jetoni në vetminë tuaj, atëherë bëni këtë. Natyrisht, ai (i Madhëruari) parashikoi që ju, për shkak të sëmundjes suaj, nuk mund t'i përballonit hidhërimet manastire dhe do të kishit vizita të shpeshta, duke ndërprerë periudhën tuaj të heshtur, dhe përmes tyre do të mund të shumoheshin pikëllimet më të mëdha dhe duke qenë se ju, duke jetuar në vetminë tuaj, nuk i shmangët shumë vizitave, për të cilat Imullia më duket se do t'ju kufizonte monstruozin. ata - nuk do të lënduar do; sepse do të ishte në përputhje me kujdesin e tij për periudhën tuaj të heshtur. A keni frikë nga mëkati, duke refuzuar të ofendoni ata që ju vizitojnë? Si nuk kishte frikë Arseni i Madh të ofendonte ata që erdhën tek ai duke refuzuar dhe duke mos i kushtuar vëmendje pyetjeve të tyre? Dhe ne shohim shumë nga ata që jetuan një jetë të heshtur duke mos u kujdesur për faktin se u fyen për refuzimin. Megjithatë, unë nuk ju detyroj, nuk po ju ndaloj të pranoni njerëz, por po ju ofroj arsyetimin tim, duke e lënë në vullnetin tuaj të lirë të zgjidhni atë që është e dobishme. Nuk e di saktësisht dhe në detaje imazhin e jetës suaj të heshtur dhe pa e kaluar vetë, nuk mund të them asgjë nga vetja për udhëzimin tuaj, por ju këshilloj të lexoni librat e Shën Etërve mbi heshtjen: Gjon Klimaku, Isaku Sirian, veçanërisht fjala e 55-të, dhe letrën e Shën Simeonit, Metropolitan, në librin e Gjonit (John) Klasat Rapturous, nga faqja 208 e tutje), dhe veçanërisht nga seksioni: “duke ditur dashurinë e Zotit për ne...” dhe më tej, në të cilin do të gjeni udhëzime dhe udhëzime për vendbanimin tuaj. Ju përmendni ngritjen e një armiku të lashtë kundër jush me dëshpërim dhe melankoli. Ky, sipas kuptimit të etërve të shenjtë, është një kryq shpirtëror, të cilin shumë prej tyre e kanë përjetuar dhe kjo ndodh, me lejen e Zotit, sipas kushtetutës sonë, në mënyra të ndryshme: herë për të vënë në provë dashurinë tonë për Zotin, e herë për të na dënuar për arrogancën dhe krenarinë tonë. Lexoni në Filokalia, y Callistus and Ignatius, kap. 85-ta; atje do të shihni ndryshimin në tundime të tilla; a y Isak Sirian, në fjalën e 78-të (thuhet): pjesa tjetër na ka hije, në kohë të këtyre tundimeve, të kemi dy të caktuara, të kundërta me njëra-tjetrën dhe aspak të ngjashme me thelbin, këto janë thelbi: gëzimi dhe frika. Nga gëzimi, sikur në rrugë, duke ecur nga shenjtorët, e për më tepër nga Jetëdhënësi, gjejmë gjithçka që ecën, por duhet të kemi frikë, se mos tundohemi nga këto gjëra për fajin e krenarisë, dhe në fjalën e 79-të: "Të gjitha rrethanat dhe pikëllimet nuk kanë të bëjnë fare me thelbin e durimit, është durimi, durimi i tyre. Sepse durimi i një njeriu do t'i shmangë fatkeqësitë e tij. Frika e nënës është mundim. Durimi është nëna e ngushëllimit dhe një forcë e caktuar, qoftë edhe nga hapësira e zemrës, zakonisht humbet. Sa herë që Zoti dëshiron të ofendojë një person në mënyrën më të mundshme, ai e lejon atë të bjerë në duart e frikacakëve. Kjo lind tek ai forcën e dëshpërimit të fortë dhe tek ai shijon dhimbjen shpirtërore, që është shija e ferrit. Dhe nga kjo ne nxisim një frymë furie, nga e cila buron errësira e tundimeve: hutimi, tërbimi, blasfemia, qortimi i të mirave, mendimet e korrupsionit, lëvizja nga një vend në tjetrin dhe të ngjashme. Edhe sikur të thuash, a ka ndonjë faj? Unë ju them se cila është neglizhenca juaj; Qielli kujdeset që ju ta kërkoni këtë shërim. Sepse ka një shërim për të gjithë, nëpërmjet tij, nëpërmjet dorës së tij, kushdo gjen ngushëllim në shpirtin e tij. Dhe çfarë është kjo? Përulësia e zemrës. Përveç kësaj, askush nuk mund ta shkatërrojë kështjellën e këtyre të këqijave. Dhe për më tepër, ju fitoni nan dërrmuese. Mos u zemëro me mua, sepse të vërtetën të them: këtë nuk e kërkove me gjithë shpirt. Nëse dëshironi, ejani në vendin e tij dhe shikoni se çfarë ju sjell shkatërrimi i së keqes suaj. Në raport me përulësinë tuaj, do t'ju jepet durim në fatkeqësitë tuaja. Dhe me durimin tuaj dashuria juaj për Zotin zmadhohet. Dhe për shkak të dashurisë suaj, gëzimi juaj në Frymën e Shenjtë është i madh. Ati ynë bujar, që ekziston vërtet si bij, kur dëshiron të krijojë një rrugëdalje nga tundimet e tyre, nuk ua heq tundimet, por u jep durim në tundimet e tyre. Dhe ata e pranojnë gjithë këtë mirësi me dorën e durimit të tyre, në përsosmërinë e shpirtit të tyre.” Në përputhje me këto mësime të shën etërve, merrni parasysh periudhën tuaj ungjillore dhe zbatoni shërimin për ulcerat tuaja, që konsiston në përulësinë e zemrës, siç shkruan më lart St. Isaku. Ai shkruan për këtë thesar të madh në fjalën e 46-të: “Përulësia dhe përveç veprave fal shumë mëkate, por përkundrazi, pa të, thelbi është i kotë, por edhe na bëjnë shumë të këqija, përndryshe, me përulësi, sikur të kishit vdekur, fali paudhësitë tuaja. Ashtu siç është kripa përulësi në çdo ushqim, kështu është përulësia në çdo ushqim. Të dërrmuar është e nevojshme të brengosemi për të gjitha këto, duke menduar me përulësi dhe trishtim, dhe nëse e fitojmë këtë, do të bëhemi bij të Zotit, dhe përveç veprave të mira, do të përfaqësohemi nga Zoti, sepse pa të, të gjitha veprat tona janë kotësi; Ju përmendët dashurinë tuaj për Zotin, se zemra juaj digjet me zjarr nga dashuria për Zotin. Nuk kam asnjë dyshim për këtë, por dashuria e Zotit nuk konsiston vetëm në faktin se për ca kohë ndjejmë një ndjenjë butësie dhe lotësh; kjo mund t'i atribuohet më shumë dhuratave të Zotit, ose një shpërblim prej Tij, dhe për dashurinë thuhet: kush më do mua, i zbaton urdhërimet e Mia (Gjoni 14:21); atëherë, duke i konsideruar këto ndjenja si dashuri për Zotin, mund të mashtrohesh nga një opinion për veten, për të cilin ndonjëherë lejohen tundime të ngjashme me ato që përjeton: trishtim, melankoli, errësirë, etj. Kur lexoni fjalën e 55-të të Isakut Sirian, mund të kuptoni shumë më mirë se në çfarë konsiston dashuria e Zotit. Kam dëgjuar nga vëllai juaj, dhe ju vetë shkruani, se jeni vazhdimisht i sëmurë. Natyrisht, kjo nuk është pa provaninë e Zotit, i cili ju dërgoi për përfitime shpirtërore dhe ndoshta për t'u ruajtur nga tundimet më të forta; falenderoje Atë për dashurinë e Tij atërore për ty dhe mbaje kryqin tënd me durim. Nëse gjeni në mësimet që ju ofrohen shën etërit për përfitimin tuaj shpirtëror - falënderoni Zotin Perëndi, i cili më këshilloi t'ju shkruaj këto dhe lutuni për mua, një mëkatar, që ju uron shëndet mendor e fizik dhe shpëtim. I. M. 10 shkurt 1851 Ju shkruani se, duke u përgatitur për sakramentin e Shën mistereve të Krishtit, mund të luteni me ndjenja dhe ndonjëherë me lot, që nga fillimi i javës; por më pas ardhja e të afërmve tuaj dhe mungesa e mendjes tjetër ju privuan nga këto ndjenja; dhe me të mbërritur në shtëpi, të premten, nuk mund t'i grumbulloje më këto ndjenja prekëse; dhe megjithëse pati lot gjatë rrëfimit, ata më pas iu afruan sakramentit të kungimit me një lloj ftohjeje, pavarësisht përpjekjeve për të kthyer ndjenjat e butësisë dhe për të kërkuar lot pendimi dhe dashurie; dhe megjithëse keni marrë qetësi dhe durim kur jeni të acaruar, ju ende nuk e keni atë përkushtim të përulur, të përsosur ndaj Shpëtimtarit, atë dashuri të zjarrtë që ndonjëherë prodhonte lot dhe gëzim në zemër. Këto janë fjalët tuaja të sakta; nga këto vërej se sa lart ngrihesh dhe ëndërron të arrish së shpejti një lartësi të tillë, ose majën e virtyteve në dashurinë ndaj Zotit. Është si të fillosh një djalë të vogël të mësojë të lexojë dhe të shkruajë, dhe ai, pasi kishte zotëruar alfabetin, do të ëndërronte për veten e tij se tashmë kishte arritur të gjithë urtësinë; ose që, pasi u regjistrua për shërbim, papritmas do të donte të bëhej gjeneral; ose që, duke shkelur në shkallën e parë të shkallës, mendoi se tashmë kishte arritur majën; dhe prandaj e shoh të nevojshme të flas pak për këtë me ju, duke këshilluar Zotin dhe duke i dhënë një fjalë mendjes sime të varfër, për të mirën tuaj, jo nga vetja ime, por duke sjellë në kujtesë shkrimet atërore. Nëse i konsideroni ndjenja të tilla për të cilat shkruani si dashuri të zjarrtë të Zotit, atëherë mund të mashtroheni nga kjo dhe të pësoni një dëm të madh, siç e shohim nga historitë, dhe në kohët tona ka pasur raste, kështu që është e vështirë të shëroheni nga një mashtrim i tillë; Ndoshta ju vetë e keni lexuar se si u mashtruan murgu Isak i Pechersk dhe shumë asketë të tjerë, të lashtë dhe modernë që ecën në rrugën e jetës shpirtërore. Është gjithashtu e ngjashme me atë se si dikush, duke parë një lule që fillon të lulëzojë në një pemë, dhe duke menduar se ajo ishte fryt, do ta mbledhë atë me të: ai nuk do ta merrte kurrë frutin. Dashuria e Perëndisë konsiston në përmbushjen e urdhërimeve të Perëndisë, sipas fjalës së Tij: ai që më do Mua i zbaton urdhërimet e Mia (Gjoni 14:21) sa larg jemi ne nga zbatimi i urdhërimeve të Perëndisë dhe, si rrjedhim, nga dashuria e Tij, secili, pasi ka vënë në provë veten e tij, mund të shohë, sepse ato shtrihen deri në dashurinë e armiqve dhe ju mësojnë, nëse thoni, bëni çdo gjë si përulësi të thellë, që duhet të krijohen, të krijohen (Luka 17:10) dhe përsëri: lum të varfërit në shpirt (Mat. 5:3), atëherë si mund të konsiderohet një ndjenjë kalimtare butësie ose lotësh si dashuria e Perëndisë? Mendja rrëmbehet fshehurazi nga kjo dhe fiton arrogancë e krenari dhe privohet nga të gjitha, por këtu nuk kishte përulësi. Zoti ju tregoi se hiri i Tij është me ne, por edhe e hoqi atë, që ne të mos bëhemi mendjemëdhenj; megjithatë, ai nuk e privoi plotësisht, por na e fshehu që ne të biem me përulësi tek Ai. Ai ndonjëherë dëshiron të lejojë errësirën e zgjeruar dhe errësirën shpirtërore, ftohtësinë dhe ngurtësimin, në mënyrë që ne ta konsiderojmë veten të fundit dhe më të keqin nga të gjithë dhe të mos kërkojmë ngushëllime shpirtërore, duke e konsideruar veten të padenjë për to; Kjo është ajo që përbëhet nga përkushtimi i përsosur, i përulur ndaj Shpëtimtarit. Ai eci në një rrugë të trishtuar dhe madje në lutjen e Tij drejtuar Atit të Tij qiellor tha: Shpirti im është i trishtuar deri në vdekje (Mateu 26:38), por Ai iu dorëzua vullnetit të Tij dhe na urdhëroi të ndjekim rrugën e kryqit, jo gëzimin. Ti, duke menduar të gjesh dashurinë e Zotit në ngushëllimin e ndjenjave, nuk kërkon Zotin, por veten, pra ngushëllimin tënd dhe largohesh nga rruga e trishtë, duke e konsideruar veten si të humbur, pa ngushëllime shpirtërore; përkundrazi, privimi prej tyre na përul, por nuk na lartëson. Me ngushëllimin shpirtëror dhe dashurinë imagjinare të Zotit, ndërsa ende nuk e kemi arritur përulësinë, lutemi fshehurazi si farisenj, pa e vënë re, por ndjenja e taksambledhësit është shumë larg nesh. Ai ishte i mbushur me varfërinë e tij, me një frymë përulësie i thirri Zotit: Zot, ki mëshirë për mua një mëkatar (Luka 18:13), duke mos kërkuar aspak ngushëllim, por duke kërkuar vetëm mëshirë, dhe ai nuk gaboi - ai mori justifikimin. Pra, do të ishte e përshtatshme për ne të shohim mëkatet tona, të njohim varfërinë tonë dhe aq më tepër të shohim se sa larg jemi nga fitimi i dashurisë së Perëndisë; dhe në një ndjenjë të përulur pendimi, merrni të paktën një sasi të vogël prej 23 ari tagrambledhës për veten tuaj dhe mos ëndërroni shumë për dashurinë e Perëndisë; kur rrobja e shpirtit tonë është ende e ndotur, si mund të guxojmë të hyjmë në dhomën e Dhëndrit qiellor dhe të shtrihemi në darkën e Tij? Ne duhet të kemi frikë se ata do të flakin që andej. Shën Gjon Klimaku shkruan se Zoti, për veprat e shenjta të shërbëtorëve të Tij, i shpërblen disa në fillim të tyre, të tjerë gjatë kalimit të tyre, të tjerë në fund dhe disa në vetë vdekjen, sipas përulësisë së secilit; atëherë e sheh se edhe deri në vdekje nuk ka nevojë të dëshpërohesh, duke mos pasur asnjë dhunti shpirtërore, por me përulësi ta konsiderosh veten të padenjë; por mos hiqni dorë nga kryerja e urdhërimeve dhe punëve shpirtërore të Perëndisë. Shën Isaku Sirian në fjalën e dytë shkruan: “Kushdo që me pjesën e dytë - vegimin (spekulimin), dhe jo të parën - veprën (duke bërë), duke duruar bezdisjen e kryqit, dëshiron të ngjitet në kryq, zemërimi i Zotit gjen mbi të (siç thamë më lart - mashtrim), madje edhe Zoti vjen për veten e tij, ju nuk jeni të dëshpëruar dhe nëse shpirti juaj nuk është i pastër; i pastër, atëherë mos guxo të shikosh rrethinat e diellit dhe mos e shkatërro as atë agim më të vogël, që është besimi i thjeshtë dhe veprat e vogla që bën.”... e kështu me radhë. Sipas të gjitha këtyre të vërtetave që ju janë paraqitur për rrezikun për t'u çuar në lartësi dhe për të kërkuar ndjenja ngushëlluese, përpiquni të qetësoheni se Zoti është i mëshirshëm ndaj jush dhe duke pranuar Shën Misterin e Tij ju ka dhënë paqe; dhe me përulësi sillni lutjet tuaja tek Ai dhe përpiquni t'i përmbushni urdhërimet e Tij, dhe lini ndjenjat ngushëlluese në vullnetin e Tij, kur t'jua japë apo jo, që të mos ju dëmtojnë; dhe mos mendoni para tyre se tashmë keni dashurinë e Perëndisë; Kjo është një joshje e rrezikshme, një ëndërr e lartë! Madje, besoj se Zoti ju ka lejuar me kujdes të devijoni në mungesë mendjeje në këtë kohë, në mënyrë që të mos zhyteni në ndjenja ngushëlluese dhe të pësoni dëme më të mëdha. Ji i përulur - dhe Zoti do të të shpëtojë, gjë që e dëshiroj me zjarr për ty, pelegrinin tënd të padenjë, shumë mëkatar I.M. 12 mars 1851 Ju po më pyesni për një çështje që është jashtë dinjitetit, masës dhe arsyes sime dhe me një ndjenjë kaq të zjarrtë saqë nëse nuk jeni dakord me dëshirat tuaja, duket se nuk do ta duroni. Mund të them: Jam i ngërçuar nga kudo: të të jap këshilla në përputhje me dëshirën tënde dhe kundër vullnetit të nënës tënde, kam frikë se mund të gaboj në këtë; të thuash në mospajtim me dëshirat e tua do të thotë të të ofendoj shumë dhe nëse do të ketë ndonjë përfitim nga njëri apo tjetri, i cili mund ta dijë se ka vetëm një Zot, atëherë është më mirë t'i lutesh Atij dhe me besim t'i dorëzohesh vullnetit të Tij të shenjtë; si të dojë Ai dhe çfarëdo që është në dobinë tuaj, le ta bëjë atë, sipas mëshirës së Tij të pashprehur. Ai do ta bëjë këtë. Nëse ju jeni palë e këtij personi, atëherë ai do të heqë çdo pengesë dhe do të krijojë të mundshmen nga e pamundura; dhe përkundrazi, kur nuk ka vullnetin e Tij për këtë, atëherë të gjitha përpjekjet, kërkimet dhe ndërmarrjet tuaja do të mbeten të kota. Ju duhet të jeni të bindur për këtë, se para Zotit e gjithë e ardhmja është e hapur, ashtu si ngjarja e tanishme. Ju duhet të jeni të kujdesshëm ndaj (kjo): të dëshironi pa dështuar se si dhe në çfarë synoni të krijoni lumturinë tuaj. Perëndia ndonjëherë lejon që dëshira jonë të plotësohet, por vetëm, në vend të lumturisë, ne hasim një fat të kundërt, veçanërisht kur dikush dëshiron diçka nga pasioni; në ty duket se është rrënjosur thellë në zemrën tënde. Unë kam parë shumë shembuj të kësaj; dhe mbeti vetëm pendimi i vonë dhe i pavend. Për më tepër, është gjithashtu e rrezikshme që nëna juaj të mos pajtohet me qëllimin tuaj; Si mund të fillohet një detyrë kaq e rëndësishme pa pëlqimin e nënës? Këtu është këshilla dhe dëshira ime për ju, Zoti e rregulloftë si të dojë dhe do të jetë e dobishme për ju; për të cilën, po jua përsëris, lutuni Zotit dhe Nënës së Zotit, duke iu përulur vullnetit të Tij të Shenjtë dhe ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. I.M. 12 qershor 1851 Mora letrën që dërgove nga 10 korriku, nga e cila shoh se Zoti më i mëshirshëm po të mban në detin e stuhishëm të jetës dhe ende nuk është zhytur në dallgët e tij, megjithëse, me sa duket, kishte sulme të forta të valëve, përmes dobësive tuaja; por mëshira e Zotit dhe shpirtgjerësia e Tij, me sa duket, rregullon më të mirën për ju. Ai as nuk lejoi që të realizohej fati i afërt për ty, por shkatërroi planet e botës, e cila me lidhje të forta dëshiron të të lidhë me veten. Falënderoni në heshtje për këtë Zotin më të mëshirshëm, i cili kujdeset aq shumë për shpëtimin tuaj dhe keni synimin e vendosur për të përmbushur zotimin tuaj; dhe ndërsa jeni ende duke lundruar në oqeanin e stuhishëm të botës, kini si timonier frikën e Zotit dhe si vozitësit tuaj pendimin, i cili do t'ju udhëheqë në një strehë të ëmbël. Pendimi, them unë, jo vetëm kur vini te rrëfimtari për rrëfim, por e keni gjithmonë një garanci në zemër, duke kujtuar mëkatet tuaja, të cilat i kujtuat shkurtimisht, duke ndjerë kë ofenduat me to, do të merrni veten më lehtë nga përsëritja e tyre. Ju pyesni i hutuar pse Zoti nuk do t'ju dërgojë çlirim të shpejtë nga bota; dhe ti vetë, në emrin tim, përgjigju: “për krenari” dhe justifikohu menjëherë: “O Zoti im, a duhet të jem krenar para Teje?” e kështu me radhë. Nuk mund t'ju them pse Zoti nuk lejon që dëshira juaj të plotësohet. Fatet e Zotit janë të shumta dhe ato janë të pakuptueshme për ne; por që ju keni krenari, si të gjithë ne, nuk jeni të huaj për të, vetëm në shkallë të ndryshme, vërtetohet nga rrëzimet tuaja. Shën Gjon Klimaku shkruan: "Aty ku pasoi rënia, krenaria i parapriu". Edhe pse mendojmë se nuk ka krenari tek ne, frutat vërtetojnë se ka. Nuk mund të themi edhe për veten se kemi përulësi, sepse bëjmë gjëra të kundërta me të dhe aty ku nuk ka përulësi, është e qartë se krenaria zë vendin e saj. Sepse aty ku nuk ka dritë, ka errësirë. Pra, në vend të justifikimit, duhet pasur vetëdije. Guximi juaj për të shkruar me gjak për t'i shërbyer Perëndisë dhe vëllezërve është krejtësisht i panevojshëm; Mjafton të kesh vullnet të mirë dhe derdhje të gjakut shpirtëror, gjatë tundimeve dhe luftimeve me pasionet nëpërmjet përvojës: sepse guximi dhe trimëria ushtarake, si dhe zelli për mbretin, tregohen gjatë një beteje të qartë me armiqtë. Prandaj, mendoni për luftën shpirtërore, vetëm këtu duhet të keni armën e përulësisë, e cila shtyp të gjitha forcat dhe rrjetet e armikut, dhe jo paturpësinë! Mbetem një urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, I.M shumë mëkatar, 28 korrik 1851. Ju shkruani se tezja juaj……. duke qenë se ai ka përdorur këshillat e mia, ai ka gëzuar qetësi shpirtërore; pse ti, duke pasur një humor të trishtuar dhe konfuzion, për shkak të hutimeve dhe frikave të shumta, vendose të më shkruash dhe të kërkosh këshillën dhe ngushëllimin tim. Për këtë më lejoni t'ju them: megjithëse unë jam mëkatar dhe nuk kam bërë asgjë të mirë vetë, nuk mund të refuzoj vetëm faktin që zgjas dorën time mëkatare dhe zhyta stilolapsin tim me bojë për të shkruar fjalë në një kartë pa shpirt, jo nga mendjemprehtësia ime, por çdo gjë që i pëlqen Perëndisë të vendosë në mendjen time të errësuar, për ata që kërkojnë me besim, për përfitimin e tyre; sepse Ai është i fortë dhe mund të hapë buzët memece për të mirën e popullit të Tij: dhe prandaj ju siguroj se nëse halla juaj mori paqen, nuk ishte për shkak të padenjësisë apo arsyes sime që ajo e mori atë, por, sipas besimit të saj, Zoti ia dha dhe ajo duhet ta falënderojë Zotin, sepse kjo është një tradhti e dorës së djathtë të Shumë të Lartit. Nga letra juaj shoh se ju, me besim të plotë në mua, një mëkatar, keni shprehur ngjarjet e jetës suaj dhe situatën tuaj aktuale: Unë nuk guxoj t'ju refuzoj njësoj siç thashë më lart, por ju kërkoj t'i luteni Zotit që të më japë një fjalë për dobinë tuaj dhe të konfirmojë besimin tuaj në të Fuqishmin dhe Zotin e Mendjeve, sepse pa Të nuk mund të bëjmë asgjë të mirë; dhe mos mendoni se unë vetë mund t'ju mësoj diçka, por, sipas besimit tuaj, se Zoti do t'ju ndriçojë, unë do ta shkruaj; dëgjoni këtë fjalë: sipas besimit tuaj, pra, unë jam vetëm një mjet, por Vetë Perëndia vepron, megjithëse i gjithë njerëzimi mund të shpëtohet dhe të arrijë të kuptojë të vërtetën. Shpresoj se nuk do të më pikëlloni nëse në disa nga veprimet tuaja gjeni një lloj akuze, e cila duhet të jetë pjesë e përfitimit tuaj. Në ngjarjet e jetës suaj, disa tipare të dobësisë suaj janë të dukshme dhe pikëllimi juaj i parë, sado i gjatë, intensiv ishte për vajzën tuaj të ndjerë; ti, në atë rast, nuk kishe bindje ndaj vullnetit të Perëndisë kur Atij i pëlqeu ta merrte vajzën tënde për kënaqësi të përjetshme në mbretërinë e qiejve; dhe për këtë je pikëlluar dhe mëkatuar shumë; a mund ta dinit se çfarë aventurash në jetë do të haste ajo? Shpesh shohim prindër të shqetësuar thellësisht për fëmijët e tyre, duke parë jetën e tyre të pakënaqur dhe duke thënë: "Do të ishte më mirë të vdisje si foshnjë". Por Zoti di gjithçka, të ardhmen si të tashmen dhe të shkuarën, dhe fatet e Tij gjithëpërfshirëse janë të pakuptueshme për ne, vetëm besimi dhe bindja ndaj Tij mund të na qetësojë. Së dyti. Ndjenja e ftohtësisë tuaj ndaj bashkëshortit tuaj është, si të thuash, një ndëshkim për ftohtësinë e tij të mëparshme ndaj jush. Ju vetë e shihni se kjo nuk është mirë dhe ju mundon, por nuk jeni në gjendje të ndryshoni ndjenjat tuaja. Mos harroni se sakramenti i martesës është shumë i rëndësishëm, sepse miratohet nga vetë Zoti dhe detyra e parë e bashkëshortëve është ta duan njëri-tjetrin dhe të qëndrojnë besnikë deri në fund të jetës; dhe sheh tek vetja një ndjenjë ftohtësie, e cila duket se vjen nga një ndjenjë inati për ftohtësinë e tij të mëparshme; prandaj, ka mëkat dhe ndërgjegjja jote të denoncon, por nuk mund t'i ndryshosh ndjenjat vetë; atëherë është e nevojshme, pasi e keni kuptuar fajin tuaj para Zotit, të kërkoni ndihmën e Tij, të falni fqinjët tuaj dhe ju vetë do të merrni faljen e mëkateve tuaja nga Zoti. Së treti. Ndjenja e mosbesimit në dashurinë e nënës suaj që ju rëndon. Natyrisht, ti e di detyrën e fëmijëve ndaj prindërve të tyre dhe duke parë një ndjenjë të neveritshme në vetvete, nuk mund të jesh i qetë, sepse ky është një mëkat për të cilin duhet të pendohesh para Zotit dhe të kërkosh ndihmën e Tij në korrigjim, siç thashë më lart, dhe t'i falësh fqinjët për mëkatet e tyre; dhe ju mund të shihni reflektimin dhe shqyrtimin e veprimeve të saj të mëparshme me ju, duke ju prishur qetësinë mendore. Kjo tani duhet t'i lihet dhe t'i lihet provanisë së Zotit, i cili e ka rregulluar fatin tuaj në këtë mënyrë, sipas fateve të Tij të pakuptueshme për ju. Kush mund t'i rezistojë vullnetit të Tij? Po, ju nuk mund ta quani fatin tuaj të pakënaqur, thjesht lini mënjanë mendimet tuaja për të kaluarën dhe mos e konsideroni askënd fajtor për dhimbjet tuaja të së kaluarës. Megjithatë, pikërisht për këtë gjë, që i derdhët ndjenjat tuaja, edhe pse përballë një mëkatari, por me vetëdijen e dobësive tuaja, Zoti do t'ju ndihmojë, me përpjekjet tuaja, për t'u çliruar nga këto ndjenja të neveritshme. Nga veprimet tuaja të tjera, unë shoh se ju keni një dëshirë për ta afruar veten me Perëndinë dhe për të marrë shpëtimin. Kjo është e gjithë detyra e çdo të krishteri; por kjo realizohet nëpërmjet përmbushjes së urdhërimeve të Perëndisë, të cilat të gjitha përbëhen nga dashuria për Perëndinë dhe të afërmin dhe shtrihen tek armiqtë e dashur. Lexoni Ungjillin, atje do të gjeni rrugën, të vërtetën dhe jetën; ruani besimin ortodoks dhe statutet e shenjtorëve, mësoni nga shkrimet e pastorëve dhe mësuesve të kishës dhe formuloni jetën tuaj sipas mësimeve të tyre; por vetëm rregullat e lutjes nuk mund të na sjellin ndonjë dobi. Unë nuk i dënoj rregullat tuaja për të cilat shkruani dhe e lë në vullnetin tuaj t'i vazhdoni ato, por ju këshilloj që të përpiqeni sa më shumë t'i kushtoni vëmendje çështjeve të dashurisë për fqinjët tuaj: në lidhje me nënën, bashkëshortin dhe fëmijët; kujdesuni që t'i edukoni me besimin ortodoks dhe moralin e mirë - njerëzve të varur ndaj jush dhe të gjithë fqinjëve tuaj. Shën Apostulli Pal, duke numëruar llojet e ndryshme të virtyteve dhe veprave të vetëflijimit, thotë: “Edhe sikur të bëj këtë e atë, nuk kam dashuri, nuk do të më bëjë asgjë” (1 Kor. 13:1-3). Vura re se në rregullat tuaja të lutjes ju kërkoni kënaqësi shpirtërore; Edhe pse janë të këndshme, ato janë shumë të rrezikshme dhe joshëse. Një person, duke qenë në këtë pozicion, mendon se është i dehur nga dashuria e Zotit; dhe rrëmbehet vetëm nga opinioni; dhe kur shumohet me kalimin e kohës, atëherë në vend të ngushëllimit privohet nga paqja, sepse vetëm në këtë beson se shpëtimi mund të gjendet kur ka ngushëllim, por kur privohet prej tij, ngatërrohet dhe nuk ka paqe; por njeriu duhet të lutet me përulësi, duke mos kërkuar ngushëllim, duke ndier mëkatësinë e tij dhe duke pasur frikë nga mashtrimi. Edhe nëse ndodh thatësi, mos hiqni dorë nga lutja, duke e konsideruar veten të padenjë për ngushëllim, sipas fjalës së shën etërve: “Kush nuk mendon se është mëkatar, lutja e tij nuk është e pranueshme para Zotit” dhe Ai, duke parë edhe në thatësi zellin dhe përuljen në lutje, do ta pranojë atë. Kur t'i dërgojmë ngushëllim dikujt, pra kujt do të jetë i padëmshëm, kjo konsiston në vullnetin dhe gjithëdijen e Tij të shenjtë, sepse kjo është dhurata e Zotit dhe jo zelli ynë. Shumë, pasi e morën këtë dhuratë, në vend të përulësisë u bënë arrogantë, duke menduar se tashmë ishin pasuruar dhe më pas arritën në një gjendje mendore katastrofike, të privuar nga qetësia shpirtërore; Kjo është arsyeja pse Zoti nuk e jep këtë ndjenjë derisa një person të përulet plotësisht. I përuluri nuk bie më në mendjemadhësi dhe e ruan dhuratën me përulësi. Prandaj ju këshilloj të mos lartësoheni në vizitat me ngushëllim, por t'i ktheni mendimet tuaja në mëkatet tuaja; Mos u turpëroni në asnjë mënyrë, por besoni se Zoti do ta pranojë zellin tuaj. Mirëpo, për shpëtimin tonë nuk nevojitet vetëm lutja, por edhe vepra dashurie, siç shkrova më lart, gjë që duhet t'i kërkojmë Zotit të na japë ndihmën e tij dhe nëse korrigjimi nuk korrigjohet, të sjellë pendim; dhe edhe nëse kanë bërë gjithçka të urdhëruar, ata duhet ta konsiderojnë veten shërbëtorë të pandashëm, sipas urdhrit të Zotit (Luka 17:10). Ne jemi të detyruar të përmbushim dekretin e Kishës për agjërimet dhe ligjet, sipas urdhrit të Zotit: nëse dikush nuk i bindet Kishës, le të jetë si një pagan dhe një tagrambledhës (Mateu 18:17). Dhe sipas mësimeve të Shën Apostullit: Kisha është shtylla dhe baza e së vërtetës (1 Tim. 3:15). Dhe përsëri, sipas urdhrit të Zotit drejtuar Apostujve dhe në ta dhe pasardhësit e tyre, barinjtë e kishës: dëgjoni ju, Ai më dëgjon mua dhe refuzoni ju, ju jeni të refuzuar nga unë, më hidhni poshtë Mua, ai që më dërgoi është i refuzuar (Luka 10:18). Shumë, megjithëse e dinë këtë të vërtetë, kanë frikë nga bota, e cila do t'i dënojë dhe do të qeshë me ta për këtë; por edhe kundër kësaj ka një urdhërim të Zotit: kushdo që do të ketë turp për mua dhe fjalët e mia në këtë brez kurorëshkelës dhe mëkatar, dhe Birit të njeriut do të turpërohet për të përpara engjëjve të tij (Luka 9:26). Në rast të ndonjë nevoje të nevojshme për shkelje të dekreteve të kishës në një farë mënyre, nga dobësia ose nga diçka tjetër, atëherë me pendim zemre dhe dhimbje për këtë, duhet të pendohet përpara Zotit dhe të përulet, dhe të mos mendojë se kjo nuk do të thotë asgjë; sepse ky është mëkat i rëndë. Dhe për faktin se i ke caktuar vetes një agjërim: bukë e ujë dhe nuk e ke përmbushur, të këshilloj të mos turpërohesh, sepse premtimi yt nuk kishte arsyetim dhe ishte marrë përtej fuqive të tua dhe Zoti nuk kërkon masa më të mëdha prej nesh. Nëse merrni përfitim shpirtëror nga kjo këshillë që ju ofrohet, atëherë falënderoni Zotin më të mëshirshëm, i cili kujdeset për shpëtimin tuaj dhe që më këshilloi dhe më ndihmoi të shkruaj këto rreshta. Mbetem uruesi i paqes, shëndetit, begatisë dhe shpëtimit për ju, I.M shumë mëkatar, 28 qershor 1851. I dashur në Zotin N N Faleminderit që më njoftuat për mbërritjen tuaj në T-b; megjithëse ishte e mërzitshme kur mbërrite, nuk mund ta gjeje baterinë atje; por nëpërmjet kësaj ju duhet të mësoni durimin, sepse ai është i nevojshëm në jetën tonë. Mund të lindin shumë raste nëpërmjet të cilave sprovohet besimi ynë te Zoti dhe durimi; ne duhet të besojmë fort në providencën e Zotit, se Ai na udhëheq në rrugë të panjohura, por pa e kufizuar autokracinë tonë. Zoti na dha arsye, vullnet të lirë dhe një urdhërim - çfarë të bëjmë dhe çfarë të mos bëjmë; sipas zgjedhjes sonë nga mendja jonë dhe vullneti i njërit apo tjetrit, ne jemi subjekt i shpërblimit ose i ndëshkimit këtu, ose në shekullin e ardhshëm; dhe duke qenë se ne shpesh u nënshtrojmë shkeljeve të urdhërimeve të Zotit, Ai, në mëshirën e Tij, na dërgon pikëllime, duke na ndëshkuar me to, duke na larguar nga mëkatet dhe duke na çuar në pendim. Ai fal dhe pranon mëkatarët e penduar si tagrambledhësi, djali plangprishës dhe hajduti; dhe ata që nuk pendohen dhe nuk korrigjohen do të përballen me dënim të përjetshëm. Natyrisht, ju i dini këto të vërteta, sepse ky është një mësim i krishterë, por ju shkrova si përkujtues dhe meqenëse më kërkuat udhëzime dhe do të përballeni me shumë sprova në fushën e jetës suaj. Kur keni frikë nga Zoti, kujtoni urdhërimet e Tij, përpiquni t'i përmbushni ato dhe kërkoni nga Zoti ndihmë në të gjitha punët tuaja, duke mos menduar aspak lart dhe krenarë për veten tuaj, por duke kërkuar përulësi, e cila na sjell shumë të mira; atëherë do të merrni mëshirën e Zotit. Gjithmonë, domethënë çdo ditë, lutuni Zotit në mëngjes dhe në mbrëmje; dhe në ditë festash shkoni në kishë, shmangni shoqërimet dhe tundimet e këqija, lojërat me letra, etj. Për të gjitha këto, kërkoni ndihmë nga Zoti. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbetem një urues për shëndetin tuaj, mendor dhe fizik, një haxhi, një mëkatar i madh I.M. 25 gusht 1851. Ju shkruani se u nderuat të merrnit në shtëpinë tuaj pemën e kryqit jetëdhënës të Zotit, ose thjesht një pjesë të vetë atij kryqi. Faleminderit Zotit që të ka bërë të denjë për të prekur dhe puthur një faltore të tillë. Duke përfytyruar pasionet e Shpëtimtarit tonë, të cilat Ai i duroi për hir të shpëtimit tonë, ne nuk duhet të jemi të fikët në rastet e trishtuara që na ndodhin, ose, si ju, në melankolinë dhe mërzinë që ndjeni. Kujtoni se si u lut në Kopshtin e Gjetsemanit, çfarë pikëllimi ndjeu nga mëkatet e gjithë botës që rëndonin vetëm mbi Të, që i thirri Atit: Shpirti im është i trishtuar deri në vdekje (Mateu 26:38), dhe në të njëjtën kohë tregoi nënshtrim ndaj Atit: "Megjithatë unë nuk bëj atë që dua, por ju do të bëni" (3:4). Kush jemi ne dhe kush është Ai? Çfarë krahasimi! Dhe Ai vuajti për mëkatet tona, dhe ne vuajtëm për tonat, atëherë sa më shumë duhet që ne, me nënshtrim ndaj vullnetit të Perëndisë, të mbajmë barrën që na është vënë për fajin tonë. Unë ju shpjegova se shkaku i trishtimit tuaj shpirtëror është arroganca; të cilën ti vetë e pranon, se kur bën mirë, lartësohesh; dhe kur bën diçka të keqe, bëhesh i dëshpëruar dhe i dobësuar; Por në këto raste është e nevojshme të kesh një rrugë të mesme: të mos krenohesh për të mirat, por t'ia atribuosh Zotit korrigjimet e tua; dhe në rastin e të këqijve, mos e humb zemrën dhe mos u dobëso, por përul veten dhe pendohu. Nuk e sheh se pikërisht në këtë frikacak ka krenari: turpërohesh që nuk je ai që duhet të jesh: nuk ka më as përulësi, as pendim; por njeriu duhet thjesht, pa turpërim, të pendohet te Perëndia, i cili erdhi për të thirrur në pendim mëkatarët dhe jo të drejtët; dhe kështu qetësohuni. Prandaj nuk ju lejohet të fitoni vepra të mira sepse jeni shumë inteligjent; dhe se po kërkoni dhurata, nga kjo konkludoj se jeni të pikëlluar, se nuk ka butësi në lutje dhe nuk ka lot. Këto janë dhurata të larta me të cilat Zoti ngushëllon të përulurit, por ne duhet ta konsiderojmë veten të padenjë për këtë. Këto i kishe më parë, por pa përulësi; dhe ju zbuluat në to se po i pëlqenit Perëndisë me ta dhe prandaj tani nuk keni paqe. Kjo është e ngjashme me atë se si një bujk mbolli fara në një fushë, dhe kur ajo mbiu dhe filloi të lulëzojë, mendoi se ishte një frut dhe e këputi atë (rritje), si rezultat i së cilës i humbi fryti. E njëjta gjë mund të kuptohet këtu. Për çdo gjë ka kohë. Përmes gjithë kësaj ju duhet të përulni veten dhe të mos dëshpëroheni nga mëshira e Zotit. Vetë kryqi që të rëndon me ankth është një vizitë e mëshirës së Perëndisë; sepse ngushëllimi nuk mund t'ju sjellë dobi të tillë si durimi dhe mbajtja e kryqit; por nuk jeni të braktisur nga ngushëllimet që merrni herë pas here. Falënderoni Zotin në çdo gjë. Ju uroj shëndet dhe mbarësi, me respektin tim mbetem mëkatari i madh I.M. 3 shtator 1851. Nuk kam indinjatë ndaj jush, sepse në letrën e parë nuk shpjegova gjithçka që kishte në ndërgjegjen tuaj: secili ka për detyrë t'u bindë të tjerëve për dobësitë e tij, që natyrisht vjen nga varfërimi i përulësisë; dhe ti thua: “E urrej krenarinë”. Aty ku nuk ka dritë përulësie, errësira e krenarisë duhet të pushtojë; por ti e kupton krenarine e kesaj bote dhe duke menduar qe te mos e kesh ate, edhe ky mendim je terhequr ne nje lloj tjeter krenarie, te cilen nuk e kupton dhe ndoshta eshte arsyeja e pasionit tend per kete...... qe te bezdis. A nuk është mendimi juaj për krenarinë - që ju e urreni - i ngjashëm me faktin që unë "nuk jam si njerëzit e tjerë"? Pranojini këto akuza nga dëshira juaj e vërtetë për të njohur veten dhe dijeni se krenaria është shkaku i të gjitha rënieve dhe fatkeqësive tona; Për çfarë thotë profeti mbreti David: së pari, të mos përulemi as veten, por ata që kanë mëkatuar; dhe pastaj: është mirë për mua, sepse më përuli (Ps. 118). Më kujtohet shumë ajo që përshkruani për jetën tuaj dhe se si fati yt funksionoi kundër dëshirave tuaja. Por kur ne besojmë se fatet e Zotit janë në të gjithë tokën dhe se ne, së bashku me të gjithë krijimin, i nënshtrohemi providencës së Perëndisë, atëherë ju nuk jeni të përjashtuar nga kjo providencë gjithëpërfshirëse atërore. A e dini se çfarë mund t'ju kishte ndodhur në jetë nëse do të ishit martuar nga pasioni? Shumë shpesh shohim se ka pasoja shumë të këqija, të cilat do të kushtonin shumë punë dhe kohë për t'i përshkruar, dhe më së shpeshti janë para syve tanë. Por Zoti ju ka ruajtur deri tani nga raste të tilla dhe do t'ju ruajë; ndonëse të duket se jeta jote është e trishtuar, të cilën ti vetë ende po e rëndon, duke mos e parë providencën e Zotit në këtë dhe duke mos u penduar për të me përkushtim fëminor. Mos u pikëllo se nuk po qëndron në rrugën e gjatë dhe të gjerë të kënaqësive që të çojnë në shkatërrim; por falendero Zotin dhe gëzohu që ke devijuar nga kjo rrugë; dhe megjithëse nuk jeni tërësisht në një rrugë të pikëlluar, jeni në rrugën e mesme (ju thoni se për nëntë vjet keni bërë jetën më të trishtuar, por a e keni parashikuar se çfarë do të ndodhte ndryshe?), e cila po i afrohet gjithnjë e më shumë mbretërisë së qiejve. Mos mendo se më dukesh kriminel dhe i neveritshëm; përkundrazi, ju simpatizoj edhe më shumë, duke ju parë në luftë dhe robëri. Ti vetë e njeh mëkatësinë tënde dhe kërkon falje, por ndërkohë je rrëmbyer nga kënaqësia mëkatare. Ndërgjegjja dhe ndjenjat nuk ju mashtrojnë se ky është mëkat, por njerëzit ju mashtrojnë, e veshin me pafajësi. Falënderoni Zotin që ju zgjoi ndërgjegjen dhe ju detyroi të kërkoni siguri përmes pendimit, sepse kënaqeni me ndjenjat, shijoni frutin e ndaluar, ndonëse mendërisht; por nuk mund të mbështetesh në këtë, armiku ka shumë intriga....., dhe fitorja mendore është tashmë një krim i urdhërimit, dhe kërkon pendim, edhe pse jo në të njëjtën masë...., por zemra është e plagosur, dhe kënaqësia imagjinare është e brishtë. Kërkojini Perëndisë që ta heqë këtë idhull nga zemra juaj dhe kini vullnetin për ta bërë këtë; mos kini frikë të dënoni veten përsëri me një jetë të trishtuar, Zoti është në gjendje t'ju japë ngushëllim, kërkoni atë tek Zoti. Ju thoni se dashuria e Perëndisë në ju nuk është pakësuar; por duket, dhe në të vërtetë, ky është mashtrim: kush më do mua, i zbaton urdhërimet e mia (Gjoni. 14:15), dhe meqë jemi larg kësaj, është më mirë t'i paraqesim Atij vetëdijen e përulur të mëkatit tonë dhe do të kërkojmë falje për mëkatet dhe do të kemi frikë nga ai mendim i lartë për veten tonë. Mos e humbni shpresën nga mëshira dhe ndihmën e Zotit për ju. Ai është në gjendje t'ju japë arsye të vërtetë dhe në të ka ngushëllim në fushën e jetës tuaj. Sigurisht, ju jeni ende i ri dhe do të dëshironit ngushëllime sensuale, por Zoti e di më shumë se ju se çfarë është e mirë për ju. Përgjegjësia juaj: rritja e fëmijëve dhe kryerja e punëve të shtëpisë gjithashtu mund t'ju argëtojë dhe ngushëllojë; sepse ju u vutë në këtë nga providenca e Perëndisë. Lexoni libra shpirtërorë, edhe pse jo aq shumë, por do të gjeni forcim dhe ngushëllim. Lutju Zotit me përulësi, sepse Zoti e pranon lutjen e të përulurve. Tregojani sekretin e zemrës suaj atij për të cilin, sipas Zotit, keni besim dhe dashuri, dhe e gjithë kjo do t'ju gëzojë në jetën tuaj. Respektimi i agjërimeve dhe ditëve të agjërimit është i domosdoshëm. Kjo nuk është një shpikje njerëzore, por, me ndihmën e Frymës së Shenjtë, është dekretuar dhe legjitimuar nga Kisha dhe Këshillat, dhe themeli dhe Kreu i Kishës është Vetë Zoti ynë Jezu Krisht. Ai, Kisha, e investoi Kishën e Tij me një fuqi të tillë që nëse dikush nuk i bindet Kishës, do të jeni si një pagan dhe një taksambledhës (Mateu 18:17), dhe gjithashtu u tha Apostujve dhe midis tyre barinjve: dëgjoni ju, Ai më dëgjon Mua dhe: hidhni ju, Unë jam flakur; më hidhni mua, Ai që më dërgoi është flakur (Luka 10:16). Atëherë vetëm pendimi mund të na pajtojë me këtë krim; dhe kur bëhet me përbuzje, atëherë nuk mund të them më asgjë. Zoti ju mëshiroftë dhe ju bekoftë. Unë mbetem një urues i vërtetë i shëndetit, paqes dhe shpëtimit tuaj dhe një pelegrin i padenjë, mëkatari i madh I.M. 3 shtator 1851 I nderuar në Zotin N N Me motrat tuaja ju uroj paqe, shëndet dhe begati! Mora shkrimin tuaj të datës 8 shtator: Më vjen sinqerisht keq për ju që shëndeti dhe pikëllimet tuaja dobësojnë forcën tuaj. Çfarë ndihme apo fjalë ngushëllimi mund t'ju jap? Unë jam vërtet i hutuar. Vetëm besimi në Zotin mund t'ju forcojë dhe ngushëllojë. Nuk është pa providencën e Perëndisë që t'ju dërgohen pikëllimet dhe tundimet. Ai e njeh forcën tuaj dhe tundon besimin tuaj, ashtu siç tundohet ari në një kavanoz - dhe ai bëhet i pastër: kështu edhe ju, përmes tundimeve të dhimbjeve dhe sëmundjeve, jeni pastruar nga papastërtia e mëkatit. Dhe kur nuk kishte pikëllime, pasionet do të kishin një efekt më të fortë mbi ju, jo vetëm deri në rraskapitje; Për dhimbjet këtu, Zoti do t'ju shpërblejë me kënaqësi të bekuar në shekullin e ardhshëm. Ju, edhe pse pa dëshirë, po ecni në një rrugë të ngushtë dhe të penduar që të çon në barkun e përjetshëm; dhe rruga e gjatë që të çon në shkatërrim largohet prej teje; mos u anko, por falëndero për çdo gjë. Çfarë mund t'ju them për veten time? Jam në shumë thashetheme dhe rrëmujë çdo ditë, duke mos pasur lirinë të bëj atë që më duhet, por gjithçka është me njerëzit. Duke mos qenë në gjendje ta shmang këtë, më vjen keq. Ora e vdekjes nuk dihet; Të gjithë duhet të dalin përpara gjykatës së Zotit. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 18 shtator 1851. Më i nderuari i Zotit N N 24 Letrat tuaja i mora nga K–a... dhe ju jap këshillën time: kini respekt dhe dashuri për nënën tuaj; Përveç faktit që ajo ju do dhe ka përkujdesje amtare për ju, detyra e natyrës dhe ligji shpirtëror na urdhërojnë t'i duam prindërit tanë dhe të vlerësojmë bekimin e tyre, sepse ajo u sjell fëmijëve çdo të mirë, të përkohshme dhe të përjetshme. Nëse nëna juaj gjykon diçka gabim, ju duhet ta duroni atë me qortim të vetvetes; dhe kur nuk e qorton veten, e pranon pikëllimin me qortim, edhe pse jo me fjalë, por me mendime, atëherë në zemrën tënde do të lind çrregullimi, domethënë, armiku, gjarpri i lashtë, do të derdhë helmin e tij dhe paqja do të shfaqet në fytyrën e nënës sate dhe ky zotim yt do t'i shpallet asaj; ajo, duke mos pasur asnjë informacion për punën shpirtërore, do të ofendohet edhe më shumë nga ju. Ti, shkruani, edhe pse u ndatë paqësisht, gjithçka nuk është njësoj si më parë, prandaj të këshilloj, me vetëdije dhe vizion të brendshëm, t'i shkruaj, duke i kërkuar falje për fyerjet që i bëre, sepse gradualisht u depërtuan dhe krijuan një peng armiqësor; dhe çdo ego është fryt i krenarisë; kur shkruani me përulësi, do të jeni të qetë. Dhe veç kësaj, meqë ti, duke qenë në K-e, kishe ngushëllim shpirtëror, duhej të duroje edhe pikëllimin; jeta shpirtërore e kërkon këtë: ose i paraprin ose pason tundimin. Ecja e shpeshtë nëpër qelitë e njerëzve të tjerë, qoftë edhe me punë, nuk është e dobishme; duhet dëgjuar më të mirën. Duke ju uruar paqe, shëndet dhe shpëtim, mbetem mëkatari i madh I.M. 6 tetor 1851. Më i nderuari në Zotin N N 25 Duke pasur një dëshirë për të hyrë në gradën monastike, ose, siç thua ti: "ata u betuan për murgj", dhe më kërko leje, bekime dhe udhëzime se ku të hysh dhe si ta kalosh jetën. Nga letra jote e shoh se je i rangut fisnik dhe duke gjykuar nga vendi i arsimimit, besoj se je ende i ri në moshë. Por unë nuk i di marrëdhëniet tuaja familjare dhe nga kush vareni? Keni prindër apo ndonjë të afërm? Edhe pse dëshira jote është e mirë, që në rini t'i përkushtohesh shërbimit Zotit, por në këtë duhet të kesh liri, të palidhur nga bota dhe nga çdo gjë që mund të na tërheqë dhe të na lidhë me të. Dhe së pari duhet të kërkosh leje nga prindërit, ose nga kush varesh, dhe kur ta marrësh, atëherë mund të vizitosh disa manastire dhe të shikosh jetën monastike, a mund ta durosh? Dhe më pas, me këshillën e baballarëve të zotë dhe me përvojë, filloni të kryeni këtë ndërmarrje tuajën të rëndësishme. Dhe mbi të gjitha, duhet t'i luteni Zotit, duke thirrur bekimin e Tij për qëllimin tuaj të mirë dhe ndihmën në përmbushjen e tij. Duhet ta dini se kjo vepër nuk është pa vështirësi, sepse Zoti tha: kushdo që dëshiron të vijë tek unë, le ta mohojë vetveten dhe kur të vijë pas meje, le ta marrë kryqin e tij (Marku 10:21). Vetëmohimi konsiston, më e rëndësishmja, në mohimin e vullnetit dhe mendjes së dikujt dhe dorëzimin e tyre te bariu dhe udhëheqësi juaj për shpëtim; nëpërmjet të cilit njeriu mund të arrijë përulësinë dhe të çlirohet nga pasionet dhe veprimet mëkatare dhe kështu, me ndihmën e Zotit, të marrë shpëtimin. Lutuni Zotit, dorëzojuni vullnetit të Tij të shenjtë; thërrasim Nënën e Zotit, ndërmjetësuesin dhe ndërmjetësuesin tonë për shpëtimin tonë, për ndihmë. Lexoni librin e Shën Gjon Klimakut dhe etërve të tjerë, duke udhëzuar në jetën shpirtërore dhe duke mbajtur me përulësi urdhërimet e Zotit. Nuk mund t'ju them asgjë më shumë këtë herë dhe duke ju besuar mbrojtjes dhe providencës së Zotit dhe ndërmjetësimit të Zotit, mbetem dëshira për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, shumë mëkatar I. M. 13 nëntor 1851 Duke marrë letrën tuaj dhe duke parë se jeni të hutuar dhe të turpëruar për disa nga rrethanat tuaja, marr pjesë në situatën tuaj dhe sinqerisht ju vjen keq; Do të doja t'ju ngushëlloja dhe t'ju qetësoja, por, duke parë dobësitë e mia të shumta, mendore dhe fizike, kam frikë se do të dënohem më shumë se kurrë, duke u dhënë udhëzime të tjerëve, ndërsa unë vetë nuk kam bërë asgjë të mirë. Megjithatë, duke mos dashur t'ju trishtoj me një refuzim, kërkoj ndihmën e Zotit për të më ndriçuar dhe, sipas besimit tuaj, do t'ju jap këshillën time. Hutimi dhe konfuzioni që ju shqetëson ju shqetëson ju dhe fëmijët tuaj jo vetëm në jetën e përkohshme, por shtrihet në përjetësi. Ju, megjithëse dëshironi të shpëtoni nga shqetësimet në jetë, drejtohuni në mjete materiale dhe kërkoni nga Zoti që t'jua dërgojë ato; Nëse nuk e merrni shpejt, arrini në dëshpërim dhe dëshpërim. Unë ju ofroj atë që ju vetë dini: fatet e Zotit nuk janë të rrëfyeshme! Fatet e tua janë të shumta në thellësi (Ps. 36:7) dhe fatet e tua, o Zot, janë mbi gjithë tokën (Ps. 105:7). Dhe Apostulli Pal thërret: O thellësi e pasurisë, e mençurisë dhe e të kuptuarit të Perëndisë! kush e vuri në provë mendjen e Zotit, apo kush u bë këshilltari i Tij (Rom. 11:33)? Nga kjo mund të konkludojmë se providenca e Perëndisë është mbi të gjithë ne dhe madje edhe një zog nuk do të bjerë pa vullnetin e Tij dhe flokët e kokës sonë nuk do të humbasin (Luka 21:18). Dhe a nuk është pozicioni juaj aktual në vullnetin e Perëndisë? Besoni me vendosmëri se Perëndia po kujdeset për ju; mos lini vend për dyshime, që fjala e Shkrimit të mos ju realizohet: fatet tuaja do t'ju hiqen para tij (Ps. 9:26). Por ju kërkoni dhe nuk merrni, gjë që ju huton edhe më shumë. Dhe siç e dini nga historia e jetës njerëzore dhe nga shembujt që ndodhin para syve tanë, çfarë aksidentesh godasin njerëzit: një familje privohet nganjëherë nga babai, burri i gruas së tij, gruaja e burrit të saj të dashur, prindërit e djalit të tyre të vetëmlindur, gjithë shpresa dhe gëzimi i tyre; fëmijët mbeten jetimë, pa përkujdesje; tjetri privohet nga çdo pasuri, bëhet lypës, tjetri pëson fatkeqësi të ndryshme, hidhërime, sëmundje, privohet nga nderi etj. Kush i menaxhon të gjitha këto nëse jo provinca e të Plotfuqishmit, duke i lejuar çdokujt trishtimin, sipas masës, forcës dhe strukturës së tij; për ta ndëshkuar, apo për ta provuar dhe forcuar besimin e tij, apo për ta mbrojtur nga rënia në mëkat? Ata që pësuan fatkeqësi me të drejtë kërkuan çlirim dhe lehtësim nga pikëllimet, por nuk e morën shpejt; pse? Krijuesi dhe Furnizuesi i Gjithëfuqishëm i Vetëm e di këtë. Ne e dimë se Ai kërkon të njëjtin mesazh përpara se ne të kërkojmë (Mateu 6:8) dhe se Ai na jep përfitime që nuk i presim prej Tij; se Ai është gjithmonë një ndihmës në kohë në pikëllime. Një mësues i kishës thotë: "Zoti, edhe pse në mënyrë të padukshme, është vërtet afër nesh, që të dëgjojë të gjitha rënkimet tona dhe të na japë ndihmën e Tij. Ai i di dhe i sheh të gjitha nevojat dhe fatkeqësitë tona, dhe zemra e Tij e dashur është e mbushur me mirësi dhe gatishmëri për të ndihmuar, të cilën Ai e tregoi kur jetoi në tokë, plot hir dhe të vërtetë. Por Zoti nuk më ka çliruar për një kohë të gjatë! Dorëzoje veten në vullnetin e Tij të shenjtë dhe derdh hidhërimin tënd para Tij, unë do të derdh lutjen time përpara tij: Unë kurrë nuk u zhduk shpirti im nga unë (Ps. 142:4). streha dhe forca jonë, ndihma jonë në hidhërimet që na kanë rënë në masë të madhe (Ps. 45:2) Dhe prisni që dora e Tij bujare dhe e mëshirshme t'ju ndihmojë në dhimbjet tuaja, por nëse nuk merrni atë që dëshironi dhe kërkoni për një kohë të gjatë, atëherë forcojeni veten me arsyetimin e mësipërm. Ndoshta kjo do të testojë besimin dhe dashurinë tuaj për Perëndinë; ose vendi që po kërkoni mund të mos jetë i dobishëm për ju moralisht ose fizikisht. Zoti është në gjendje t'ju ngushëllojë ju dhe të tjerët, në të vetmen mënyrë që Ai di. Natyrisht, pikëllimi juaj nuk harrohet para Zotit, i cili sprovon zemrat dhe barqet. Nëse ky është një ndëshkim, atëherë Shkrimi i Shenjtë na thotë: Zoti dënon ata që e duan dhe rreh çdo djalë që ai pranon (Wis. 3:12). Dhe në pikëllimet e veta shfaqet mëshira e Zotit dhe jepet ngushëllimi shpirtëror. Hidhe hidhërimin tënd mbi Zotin dhe Ai do të të ushqejë (Ps. 54:23). Ju mendoni se është më mirë që djali juaj të jetë gjithmonë me ju, por kush e di? Dhe në praninë tuaj, nëse Zoti e lejon, ajo mund të përkeqësohet dhe në duart e të tjerëve mund të mbijetojë pa dëm. Por kudo që të jenë fëmijët tuaj, qofshin me ju apo në ndonjë institucion, rrënjosni në to rregullat e krishtera dhe besojini Zotit dhe ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Nuk e di pse vajza juaj jeton me pastorin; Sigurisht, ajo duhet të udhëzohet në mësimet ortodokse të Kishës, por Zoti është i mëshirshëm, Ai sheh mundësinë dhe mjetet tuaja dhe nuk do t'i braktisë fëmijët që i janë besuar kujdesit të Tij. Nuk mund të hyj në detaje në lidhje me përmbajtjen tuaj; por unë ju këshilloj që të përpiqeni të shpenzoni atë që Zoti ju dërgon. Disa nuk kushtojnë shumë, ndërsa të tjerat nuk kanë nevojë as dhjetë mijë. Në çdo rast, ne duhet të falënderojmë Perëndinë për dhuratat e Tij të dërguara tek ne dhe të besojmë fjalën e Zotit: "kërkoni më parë mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen". Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe fëmijët tuaj, me respektin tim mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj dhe haxhiu i padenjë, mëkatari i madh I.M. Në letrën tuaj të datës 4 dhjetor, ju përshkruani pozicionin dhe prirjen tuaj për të shkuar në manastir, por babai juaj nuk ju denjon ta bëni këtë; dhe sipas besimit tuaj në këtë dëshirë të zjarrtë tuajën, Fr. arkimandriti…., mori urdhër prej tij të vraponte në manastir pa e kthyer kokën pas; Pastaj edhe Hieroschemamonk O–ii ju lejoi të shkoni në manastir pa bekimin e babait tuaj, dhe pastaj përsëri ai nuk ju lejoi, dhe ju ende kërkoni këshillën time. Nuk është e sigurt të kesh shumë këshilltarë në një çështje kaq të rëndësishme; sepse, duke marrë këshilla të ndryshme prej tyre, nuk mund të mos jesh i pavendosur dhe me dy mendje. Ju duhet të kishit dëgjuar këshillën e parë kur pyetët Fr. arkimandrit….., por duke e lënë atë, ju nuk pushuat së tërhequri në kënaqësitë dhe shpërqendrimet e kësaj bote, të cilat fare mirë mund të shkaktojnë një ftohje të plotë të zjarrit të hedhur në ju, domethënë thirrjen e Zotit; dhe prandaj babai yt, duke parë prirjen tënde më shumë drejt botës, ka frikë të të lejojë të hysh në këtë fushë; dhe nëse do të largoheshit nga kënaqësitë laike dhe do të merreshe me ushtrime shpirtërore: lutje, lexim, abstenim; atëherë Zoti do t'i kishte thënë që të mos të largojë nga ky qëllim; ndonëse ka paragjykim, siç shkruani ju, për manastiret, dhe thotë se duhet të jetë Engjëll që të jetohet në manastir, dhe sheh të kundërtën në to; por të panjohura për të: lufta shpirtërore e murgjve dhe ndryshimi në vendet që zgjedhim për t'i nënshtruar kësaj feste, për stërvitje në jetën shpirtërore dhe arsyet pse nuk ia dalim në vepra të qëllimshme. Ne nuk mund të jemi engjëj, por, me vetëdijen e dobësive tona, mund të kemi një urtësi të përulur, duke e konsideruar veten më keq se çdo krijesë, dhe kjo është detyra dhe bëma jonë. Me këtë armë ne mund të shtypim të gjitha rrjetet dhe intrigat e armikut; dhe kjo fitohet nga refuzimi i vullnetit dhe mendjes së dikujt, dhe nga bindja e përsosur, por jo në të njëjtën frymë siç shpreheni. Përkundrazi, shërbimi ynë nuk është skllav, por çlirues nga skllavëria e pasioneve dhe i çon fëmijët e Perëndisë në lirinë e lavdisë. Ju këshilloj të lexoni librin e Shën Gjon Klimakut; do të shihni atje në fjalën e parë, në seksionin e 5-të, qëllimet për të cilat duhet të largoheni nga bota dhe të filloni këtë fushë; dhe në seksionin e 20-të do të gjeni se sa i madh është rreziku, sipas thirrjes së Zotit, që ne ta refuzojmë atë. Në fjalën e tretë, në pjesën e katërt, do të lexoni për rrezikun e shuarjes së flakës që na ndezi, pra thirrjes në këtë jetë; dhe në përgjithësi i gjithë ky libër do t'ju sjellë shumë dobi kur ta lexoni me kujdes; vetëm shpërqendrimi i dëfrimeve laike dhe i aktiviteteve të kota nuk do të jetë në përputhje me një dispenzim të tillë; por gjithë fara e mirë që do të mbillet në zemrën tuaj nga leximi i kësaj, do të shtypet nga gjembat dhe gjembat dhe do të mbetet pa fryt. Nuk kam të drejtë të gjykoj mëkatet e tua dhe të torturoj madhështinë tënde; ndërgjegjja juaj le të jetë gjykatësi juaj, dhe çdo mëkat para Perëndisë është i madh, dhe akoma më i rëndë, siç e thoni ju, dhe vetëm pendimi dhe mëshira e Zotit janë shpresa e shpëtimit tonë; por pendimi është i vërtetë dhe i vërtetë, të cilin ju e përmendni dhe e dënoni veten. Para së gjithash, njeriu duhet të braktisë mëkatin dhe të shmangë incidentet që të çojnë në të, por nuk duhet të dëshpërohet aspak; sepse dëshpërimi e privon dikë nga shpresa e shpëtimit, e zhyt në mëkate më të mëdha dhe vetë konsiderohet një mëkat i rëndë para Perëndisë. Gabimisht mendoni se një manastir i mirë nuk do t'ju pranojë sepse nuk jeni një person i mjaftueshëm. Igumeni dhe vëllazëria e bekuar nuk e torturojnë pasurinë e prishur nga ata që duan të shpëtohen, por do që me të hyrë në manastir, me varfërimin e veprave të mira, të pasurohen me urtësi të përulur. Ju nuk mund të punoni me klasën e përulur të njerëzve të thjeshtë; por nuk do të heqësh dorë nga kjo: të kënaqësh punën e tyre, të dënosh veten dhe ta konsiderosh veten të fundit nga të gjithë. Do të shihni në Shkallë, në fjalën e 4-të të seksionit të 23-të: si Princi Isidore, i cili erdhi në manastir, në një mënyrë të përulur poshtërimi mori paqe dhe shpëtim për veten e tij. Ju ofrova aq sa munda, në mendjen time të dobët, për të mirën e shpirtit tuaj; Ju mbetet të hyni në veten tuaj dhe të kujdeseni për situatën tuaj. Pra, meqenëse jeni ende në shërbim, nuk mund t'ju them asgjë më shumë; Të tjerat ia lë provanisë së Zotit, që Ai t'ju rregullojë gjëra të mira dhe t'jua plotësojë dëshirat për mirë; atë që uroj me zell për ju dhe me respektin tim mbetem mëkatari i madh I.M. Dhjetor 1851. Më i nderuari dhe më i dashur në Zotin N N Zoti ju bekoftë për pjesëmarrjen tuaj në situatën tonë dhe dhembshurinë për këtë; Kjo dëshmon dashurinë tuaj vëllazërore për ne. Ne nuk guxojmë të ankohemi për N N; kështu, me sa duket, kështu duhet të jetë; ndoshta janë një instrument i provanisë së Zotit, i cili dëshiron të na këshillojë dhe të na ndëshkojë. (Zot, ruaji ata dhe u shpërbleftë me të mira. Ti i di veprimet e manastirit tonë: ne nuk guxojmë të mendojmë e të flasim për vepra dhe talente të larta; jemi më të pafuqishëm, megjithëse kemi vullnetin për të shpëtuar. Por lavdërimi i Hermitazhit të Optinës është më i lartë se veprat tona dhe kjo nuk na bën të lumtur: sepse mjerë ai, emri i tij është më i lartë. …….shkruan se ai e pa V. tonë më shumë se një herë dhe foli mirë për ne dhe bëri një përshkrim të shkretëtirës sonë; por e gjithë kjo nuk na bën të lumtur, duke parë mospërputhje në vetvete. Mundimi i ardhshëm është sipas vullnetit të Perëndisë; sepse edhe flokët e kokës sonë nuk do të humbasin pa vullnetin e Tij (Luka 21:18); Ndoshta (ky pikëllim) do të sjellë më shumë dobi sesa lavdërim. Unë nuk guxoj ta them këtë, por i lutem Zotit: nëse kjo kupë nuk mund të na kalojë, atëherë Ai na forcoftë dhe na dërgoftë ndihmën e Tij; dhe pa të jemi më keq se një kallam i tundur nga çdo erë. A është lavdi e vërtetë kur të gjithë na lavdërojnë? Zoti ynë Jezu Krisht na la një shëmbëlltyrë, që ne të mund të ndjekim gjurmët e Tij: Krishti vuajti dhe edhe ju do të armatoseni me të njëjtin mendim (1 Pjetrit 4:1). Por Ai vuajti në mënyrë të pafajshme dhe ne jemi fajtorë për shumë para Perëndisë dhe si mund ta pastrojmë atë, nëse jo duke rrahur - me shufrën e dashurisë dhe meritave të Tij? Ai është Mbreti i lavdisë; por jo atëherë ai u bë i famshëm kur i gjithë qyteti i populluar thirri: "Hosana, bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit!" por kur vuajtjet dhe kryqi u përgatitën për Të: “tani Biri i njeriut është përlëvduar” e kështu me radhë. (Gjoni 13:31). Çfarë mund të themi për lavdinë tonë të kotë, e cila nuk sjell asnjë dobi, por është e dëmshme për strukturën tonë shpirtërore? Ne e dimë nga arsyeja dhe nga mësimet e etërve të shenjtë se dhembjet dhe vuajtjet e dërguara janë mëshira dhe dashuria e Perëndisë për ne; atë që ne vetë u mësojmë njerëzve; dhe tani, nëse vullneti i Perëndisë bëhet, ne duhet ta provojmë atë, me gjithë dobësinë tonë, duke kërkuar ndihmën e Perëndisë; dhe ndoshta Ai do të shpëtojë nga kjo. Ai sheh dhe njeh forcën tonë, nevojën për zjarrin e tundimit dhe shtrirjen e tij. Siç shkruan Shën Makari i Egjiptit dhe shenjtorë të tjerë, baballarët që na nxisin për dhimbjet dhe na forcojnë në to? Shën Isakut. Sirin shkruan: "Rruga e Zotit është një kryq i përditshëm", atëherë kudo që shkojmë, kudo që ai na ndjek. Dhe virtyti më thelbësor për ne është përulësia, sipas fjalës së Shën Pjetrit të Damaskut, lind nga arsyeja dhe arsyeja është produkt i tundimeve. Dhe përsëri lumi: qoftë vullneti i Zotit për ne; dhe ju kërkoj që t'i luteni Atij, po, nëse doni të dërgoni ndonjë tundim, ai ju dhaftë edhe forcë, sepse ne nuk guxojmë të mbështetemi te vetja........ Duke iu përkushtuar lutjeve tuaja, mbetem një dëshirues i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, një libër lutjesh i padenjë, një mëkatar i madh I.M. 8 janar 1852. Ju më përgëzoni festën dhe vitin e ri dhe unë ju përgëzoj për festën e Lindjes së Krishtit dhe përshëndetjen e vitit të ri. Zoti dërgoftë bekimin e Tij mbi ju dhe ju dhëntë paqe dhe shpresë shpëtimi. Në letrën tuaj, ju përshkruani përpjekjet dhe vëzhgimet tuaja për veten tuaj dhe, i kapërcyer nga shumë pasione dhe dobësi, jeni në siklet. Nga kjo është e qartë se ju kërkoni pamëkatësinë në veten tuaj dhe dëshironi të ngushëlloheni prej saj dhe të besoni në të shpresën e shpëtimit. Shumë mirë mund të ndodhë që të gjitha veset tuaja të largohen nga ju dhe të mbetet vetëm një që mund të zëvendësojë të gjitha të tjerat, kjo është krenaria. Ne as nuk do të shohim se si ai zvarritet dhe kënaqet vetëm me shkatërrimin e shpirtit, përveç veseve dhe pasioneve të tjera, përmes të cilave demonët vazhdimisht na luftojnë me justifikime dhe substanca. Në këtë betejë herë jemi fitimtarë, herë të mundur. Në proporcion me krenarinë ose përulësinë, ka ndihmë ose braktisje nga Zoti. – Por si do ta arrijmë përulësinë kur nuk qortojmë veten dhe nuk pendohemi për përpjekjet tona dhe e konsiderojmë veten të fundit nga të gjithë në mendime dhe ndjenja? Dhe prandaj, kur të na hiqet kjo punë, pra lufta kundër pasioneve dhe mposhtja prej tyre dhe të qenit në pamëkati imagjinare, atëherë çfarë do të ndodhë? – Joshja nga shenjtëria e dikujt, e cila është më e keqe se rënia e mëkatit me pendim. Kur të jeni në manastir, të jeni të sigurt se lufta do të intensifikohet edhe më shumë, në njohjen e dobësisë dhe përulësisë sonë. Mos u turpëro kur shikon se shpesh po zvarritesh dhe nuk mund të qëndrosh i palëkundur kundër pasioneve të tua dhe tundimeve të armikut. Zoti është i mëshirshëm dhe nuk do t'i refuzojë ata që vijnë tek ai me përulësi. Duke ndjekur shembullin e gruas së ve në Ungjill, e cila u ofendua nga rivalja e saj, le t'i thërrasim vazhdimisht Zotit për ndihmë në luftën kundër dobësive tona dhe çdo ditë të bëjmë një fillim, sipas fjalës së psalmistit: "sot kam filluar"; dhe nëse korrigjojmë ndonjë gjë, do të themi: "Kjo është tradhtia e dorës së djathtë të Shumë të Lartit; jo neve, o Zot, jo neve, por emrit tënd do t'i japim lavdi" (Ps. 113, v. 9.). Ne duhet të përpiqemi gjithmonë kundër pasioneve tona dhe veçanërisht kundër krenarisë; por në një kohë të shkurtër është e pamundur t'i mposhtni plotësisht. Kështu thotë St. baballarët, të cilët me vepër bënë gjithçka që na urdhëroi dhe, me hirin e Zotit, më në fund hoqën plakun dhe arritën në pastërtinë e pacenuar të shpirtit. Por një pastrim i tillë është shumë larg dhe detyra jonë duhet të jetë pendimi i vazhdueshëm, qortimi i vazhdueshëm ndaj vetvetes dhe thirrje e përulur ndaj Zotit. Shkruani thellë në kujtesën tuaj këtë fjalë të Zotit: kur të keni bërë gjithçka që ju urdhërohet, thoni: "Sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë" (Luka 17:10), si dhe atë që shkruan St. Gjon Klimaku, duke cituar fjalët e apostullit Jakob: kushdo që mban të gjithë ligjin shpirtëror, mëkaton me një pasion - arrogancë, ai do të jetë fajtor për gjithçka (Jakobi 2:10). Ju kërkoni bekimin tim për të hyrë në manastir sa më shpejt të jetë e mundur dhe ju thoni se babi, pasi mësoi për qëllimin tuaj përmes ..., pranon t'ju lërë të shkoni. Falë Zotit që është kështu; Ju bekoj që u larguat nga bota, por mbani mend se kjo duhet bërë me kujdes dhe së pari zgjidh të gjitha lidhjet që aktualisht ende ju lidhin me familjen tuaj dhe me jetën e kësaj bote. Gjëja kryesore është t'i lutemi Zotit dhe t'i dorëzohemi vullnetit të Tij të shenjtë. Nëse vullneti i Zotit është për këtë, Ai do të fitojë mbi zemrën e babit tuaj dhe do të heqë të gjitha pengesat; kështu që babi do të të lërë të shkosh dhe të kujdeset për mirëmbajtjen tënde në manastirin 26; Ju mund të flisni me të lehtë për këtë dhe pak nga pak, duke i paraqitur arsyet e dëshirës suaj, kërkoni pëlqimin dhe bekimin e tij për largimin tuaj në manastir. Duke kërkuar për ju paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, shumë mëkatar I.M. 8 janar 1852. Pas vizitës tuaj në manastirin tonë, një vit më vonë më vizituat me shkrimet tuaja. Prandaj, duke kujtuar prirjen tuaj ndaj jetës shpirtërore, shoh edhe tani se fara që ra në arën e zemrës suaj po përgatitet të japë fryt në hambarin qiellor; por armiku i shpëtimit tonë mbjell egj: dyshim, frikë dhe paqe; e gjithë kjo e mbyt dhe e ndrydh farën e mirë dhe nuk e lejon të japë frytin e paqes dhe qetësisë së shpirtit. Mos lejoni që flaka që është hedhur në zemrën tuaj, dëshira për të kërkuar shpëtimin, të shuhet. Por le të djegë të gjitha drunjtë dhe gjembat që ju shkaktojnë konfuzion, frikë dhe dashuri për botën. Dëgjoni mësimet e Shën Gjon Klimakut; shkruan në fjalën e tretë: “Kur ta ndjesh flakën, vrapo shpejt, se nuk e di kur do të shuhet dhe do të të lërë në errësirë”. Dhe përsëri, në fjalën e parë: "nëse mbreti tokësor do të na thërriste dhe do të donte të na vinte në shërbim përpara fytyrës së tij, ne nuk do të hezitonim, nuk do të kërkonim falje, por duke lënë gjithçka, do të nxitonim me zell tek ai; Le t'i kushtojmë vëmendje vetes, që kur Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve dhe Zoti i perëndive të na thërrasë në këtë dembelizëm qiellor, mos e refuzojmë me keqardhjen e tij. gjykimi duket pa përgjigje.” Ju vetë shihni luftën dhe rezistencën në veten tuaj dhe e kuptoni se armiku po kërkon shkatërrimin tuaj, duke futur frikë dhe dyshim. Përbuzni të gjitha intrigat e tij dhe armatoseni me besim, shpresë dhe lutje ndaj Zotit, dhe duke lënë gjithçka, ejani këtu; Zoti ju thërret t'i shërbeni Atij dhe cakton në zemrën tuaj një vend arritjesh nëpërmjet sugjerimeve të fshehta. Mos e përbuz, duke lënë gjithçka dhe duke iu dorëzuar vullnetit dhe providencës së Tij të shenjtë. Nëse dëshironi paqe, shëndet dhe shpëtim, unë mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 15 janar 1852. Ne jemi të sigurt në dashurinë tuaj për djalin tuaj dhe, natyrisht, ju i dëshironi atij më shumë përfitim shpirtëror sesa përfitim fizik, dhe për këtë arsye mos e pengoni atë, sipas thirrjes së Zotit, të jetojë në manastirin tonë. E dini, kur Zoti kërkoi që Patriarku Abraham të sakrifikonte djalin e tij të vetëmlindur, dhe ai nuk pati asnjë hezitim ta bënte këtë; për këtë ai mori një shpërblim të madh, si këtu dhe në jetën e ardhshme dhe u quajt babai i besimtarëve. Ti, edhe pse jo i vetëmlinduri, por djali yt i dashur, e solle në shërbimin e Tij, atëherë nuk do të humbasësh shpërblimin nga Zoti. Dhe ju duhet ta falënderoni vazhdimisht Atë që u denjë të merrni nga fryti juaj, si dy degë ulliri: një djalë dhe një vajzë, në kopshtin tuaj shpirtëror, si një aromë aromatike për Të. Duke përbuzur me dobësinë dhe dashurinë tuaj për të, Ati Eprori e largon nga ju dhe e lejon të qëndrojë atje sa më gjatë që të jetë e mundur dhe e nevojshme për ngushëllimin tuaj, megjithëse mungesat e shpeshta dhe të gjata nga manastiri nuk janë plotësisht të dobishme për ata që i janë përkushtuar shërbimit ndaj Perëndisë, por kjo është përbuzur për shkak të dobësisë suaj dhe shpresojmë që Zoti do t'ju ngushëllojë dhe do t'ju shpëtojë nga tundimet e botës. Dhe ju, në udhëtimin e parë të dimrit, lironi atë përsëri në manastir. Zoti është në gjendje t'ju dërgojë ngushëllim shpirtëror pakrahasueshëm më shumë se ato sensuale tokësore. Duke kërkuar për ju dhe të gjithë fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem me respektin tim, haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 19 shtator 1851. Më i Nderuari i Zotit NN 27 Nga letra juaj e dorëzuar për mua...... Unë shoh se Zoti ju viziton me dobësi trupore; në të cilën ne mund të shohim mëshirën e Tij të pashprehur ndaj nesh; sepse në raste të dhimbshme kemi më shumë gjasa të kujtojmë detyrën e nevojshme për të gjithë ne - orën e vdekjes; ne reflektojmë për kohën e kaluar të jetës sonë dhe, nëse diçka është bërë kundër vullnetit të Zotit, në lidhje me Të dhe me fqinjët tanë, ne përpiqemi të pajtojmë ndërgjegjen tonë me pendim dhe korrigjim, në çfarë mënyre të jetë e mundur. Gjithçka nga këtu do të mbetet këtu dhe në atë orë të tmerrshme ata nuk do të na ndihmojnë; Do të ndihmojë vetëm të ndërmjetësosh para Zotit atë që Ai Vetë urdhëron në Kapitullin 25. Ungjilltari Mateu: “Nëse ke bërë një nga këto më të voglat, i ke bërë me mua” (v. 40). Pra, falënderoni Zotin që dërgoi lajmëtarë për t'u përgatitur për përjetësinë, e cila nuk ka fund, dhe përfitoni nga kjo kohë, por ora nuk dihet. Ju uroj, duke fituar përfitime shpirtërore, të merrni edhe shëndet fizik, për lavdi të Zotit dhe ngushëllim të fqinjëve tuaj dhe atyre që njihni. Duke kërkuar për ju dhe gjithë familjen tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, me respektin tim mbetem pelegrini i padenjë, mëkatari i madh I.M. 12 mars 1852. Ju përgëzoj ju dhe gjithë familjen tuaj për festën e ardhshme shumë solemne të Lindjes së Zotit tonë Jezu Krisht, ju dhëntë që t'i takoni dhe t'i festoni shpirtërisht këto ditë të shenjta, duke u gëzuar në shpëtimin tonë të lavdishëm, me shëndet e begati. Duke ju uruar festën, ju sjell një fjalë që nëse e pranoni, do të gjeni dobi të madhe për shpirtin tuaj; E them këtë me besim; Nëse nuk doni të pranoni, le të bëhet sipas dëshirës tuaj. Zoti më i mëshirshëm, i cili u mishërua për hir të shpëtimit tonë, “dhe Perëndia ynë u bë fëmijë para kësaj epoke”, ju dha urdhërimet e dashurisë; “Askush nuk ka më të madhe se kjo dashuri, por ai që jep jetën e tij për miqtë e tij” (Gjoni 15:13), dhe Ai Vetë e përmbushi këtë dashuri - dhe më e lartë, jo vetëm për miqtë, por edhe për armiqtë Ai dha jetën e Tij, duke na shpenguar ne mëkatarët me gjakun e Tij të ndershëm, duke vuajtur vullnetarisht kryqëzimin dhe vdekjen. Çfarë kërkon Ai prej nesh? Jo bëmat, as mundimet, as ndonjë gjë tjetër, por dashuri dhe mëshirë! Dhe me kë i krahason? Jini të mëshirshëm, siç është i mëshirshëm Ati juaj qiellor (Lk. 6:36); dhe atë që ne bëjmë për fqinjët tanë, ai e merr mbi vete, sikur t'ia kishim bërë Atij. RRETH! mirësinë dhe mëshirën e Zotit! Sa kujdeset për të mirën tonë të përjetshme! Çfarëdo që të bëni për një, më të voglin nga këta vëllezërit e mi, e bëni për mua (Mateu 25:40). Dhe i Urti thotë: jepi ushqim lypësit dhe ktheji Zotit (Wis. 19:17). E di që ju e përmbushni pjesërisht detyrën e kësaj dashurie, duke u dhënë të varfërve në ditët e caktuara dhe duke u bërë mirë të varfërve; por Krishti është i çuditshëm, tani nuk ka ku të vendosë kokën, është te fqinjët tuaj. Nipi juaj...... me një familje prej gjashtë vetësh, Krishti qëndron me ta para jush, duke ju kërkuar që t'i jepni strehë: t'i blini një shtëpi, qoftë edhe të vogël, për 3 t. ose 5 t. Shtator, nuk kushton asgjë për ju, por kapitali që ju dha Zoti dhe Krishti, duke marrë këtë përfitim nga ju, çfarë do t'ju bëjë? A e dinit këtë? Ai do t'ju ndërtojë një shtëpi në mbretërinë e Tij! Çfarë shtëpie. . . Shën Gregori Dvoesllovi shkruan në librin e 4-të, në kapitullin 36, se: njëfarë luftëtari, i cili vdiq dhe u kthye në jetë, i treguan ndër të tjera banesa të ndryshme të mbushura me dritë: aty ishte ngritur një shtëpi me bukuri të mahnitshme, e cila me sa duket ishte ndërtuar nga tulla ari; por shtëpia e kujt ishte ai nuk mundi ta zbulonte; por bëhet e qartë se çfarë bën këtu ai për të cilin po ndërtohet kjo banesë. Kushdo që fiton shpërblimin e dritës së përjetshme këtu me lëmoshë bujare, pa dyshim, do të ndërtojë për vete një banesë prej ari. Luftëtari që pa ndërtimin tha se tullat e arta për ndërtimin e shtëpisë i mbanin pleqtë dhe të rinjtë, vajzat dhe të rinjtë. Nga kjo është e qartë se ata që u treguan dashuri këtu ishin ndërtuesit e një shtëpie për të mëshirshmit. Rreth një personi tjetër kishte një vegim se po i ndërtohej një shtëpi, por vetëm ndërtuesit e shtëpisë u shfaqën duke punuar një ditë të shtunë; dhe kjo sepse ai dha lëmoshë vetëm një ditë të shtunë.” A e dini se çfarë shtëpie ka ndërtuar St. Apostulli Thomas për Mbretin në përjetësi? Çfarë? lëmosha, edhe pse e pavullnetshme, megjithatë, edhe kjo pati efekt; Aq më tepër, ajo që bëni në mënyrë arbitrare për fqinjët tuaj do të sjellë përfitime të mëdha. Zoti i vizitoi me këtë pikëllim, i privoi nga strehimi dhe ju të paktën ia jepni Zotit këtë shumë; Me të vërtetë ju siguroj se do të merrni njëqindfish dhe do të trashëgoni një jetë të përjetshme. Vetëm mendo, sa do të jetojmë unë dhe ti? Gjithçka do të mbetet, do të mjaftojë edhe për djalin edhe për nipërit tuaj; por mos harroni se ai është nipi juaj dhe djali juaj me siguri nuk do të pendohet që i dha këtë pjesë të vogël vajzës së tij. Për ju do të jetë e pandjeshme, por Krishti do të pranojë dhe fshijë lotët e atyre në nevojë - nipërve dhe të gjithë familjes së tyre. Mendo për këtë festë madhështore të Lindjes së Krishtit, ngushëlloji dhe tregoju dashurinë dhe mëshirën tënde atërore dhe strehoje Krishtit. Mos bëni gjykimet tuaja: a ia vlejnë apo nuk ia vlejnë? Krishti ju pyet! Bëj një blerje ndërkohë që pazaret janë ende në vazhdim; rezervoni vajin në mënyrë që llamba juaj të mos fiket; dhëndri vjen në mesnatë. Ti u bëre mirësi, i ndihmove; me të vërtetë dhe pa dyshim, Perëndia do t'ju ndihmojë, dhe madje edhe më shumë se kjo: Ai do të ndërtojë kishën tuaj, jo të bërë me duar, të përjetshëm në qiell. Si është kjo? Për një shtëpi të vogël prej druri, a do të merrni një kishë jo të bërë me dorë? Pikërisht kështu: një familje e tërë që nuk ka strehë për t'u qetësuar - më shumë sesa u japim pak nga pak të varfërve; edhe pse Zoti e pranon edhe këtë; por kjo është më e rëndësishme. Rruga drejt lëmoshës në kohë varfërie. Prandaj, unë, duke marrë pjesë si në shpëtimin tuaj shpirtëror, ashtu edhe në gjendjen e tyre të varfër aktuale, ju falënderoj me zell dhe i lutem Zotit që t'ju japë paqe të patjetërsueshme, besueshmëri dhe shpëtim. 7 prill 1859. …..Tani është radha juaj të na vizitoni, dhe unë dhe ju jemi plakur, unë jam tashmë 72 vjeç, nuk e di sa do të jetoj? Duhet të kujtojmë se pas kësaj jete do të vijë përjetësia dhe se çfarë do të na takojë atje nuk dihet. Ne duhet të punojmë derisa të vijë dita (në këtë jetë), të vijë nata, askush tjetër nuk mund ta bëjë atë (Gjoni 9:4). Gjithçka këtu do të mbetet; atëherë, qoftë edhe një grimcë e vogël, duhet dërguar atje për të ndihmuar të tjerët; atë që kemi, do ta ndajmë. Ne nuk e bëjmë të qartë se të ndihmosh dikë nuk është e dobishme: Zoti shikon vullnetin tonë dhe nëse zemra jonë digjet nga pikëllimi për të afërmin tonë dhe dashuria për të; të gjitha veprimet tona pa dashuri nuk janë asgjë, veçse “si bronzi që kumbon dhe si cimbali që tingëllon” (1 Kor. 13:1). Shpresoj se nuk do të më qortoni që them të vërtetën. 11 gusht 1860. Lumi i kohës rrjedh shpejt dhe tani kanë kaluar gjashtë muaj që kur nëna juaj më e nderuar znj....... u shpërngul. nga ne në përjetësi. Fatet e Perëndisë janë të padepërtueshme për ne; Për secilin prej nesh Ai ka vendosur një kufi për jetën - dhe ne nuk do të kalojmë, por përjetësia nuk ka fund!... Për ne, besimtarët e krishterë, vdekja nuk është një ndarje e përjetshme, por një largim i përkohshëm: nëse jetojmë ose vdesim, ne jemi të Zotit (Rom. 14:8) mëson Shën Apostulli, dhe para Zotit shpirti jemi të gjithë të pavdekshëm, sepse jemi të pavdekshëm. Qoftë ky arsyetim shuarja juaj e pikëllimit për privimin e nënës suaj. Edhe tani ju jeni në kungim lutjesh me të, kur përmbushni detyrën tuaj - sillni lutje për prehjen e shpirtit të saj dhe gjatë shërbesave të kishës, bëni përkujtim dhe bëni bamirësi për ata që kanë nevojë; Për të kjo është një dobi e madhe për shpirtin e saj, dhe për ju është një ngushëllim. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe gruan dhe fëmijët tuaj, mbetem me respektin tim, haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 15 mars 1852. Falënderoj Zotin, i cili ju dha ngushëllim përmes linjave të mia mendjemprehta. Unë e di dobësinë dhe padenjësinë time; por, sipas besimit tuaj, Zoti është në gjendje t'i ndriçojë të errësuarit dhe t'ju japë përfitim e ngushëllim. E mora letrën tuaj të datës 6 mars më 4 prill. Ju kërkoni falje për heshtjen e gjatë dhe përshkruani arsyet për të. Unë nuk e kërkoj këtë, por gëzohem që Zoti ju ka ngushëlluar. Unë nuk ju ndaloj të më shkruani, por shkruani me prirje paqësore dhe liri, pa pasur frikë asgjë. Unë e pranoj derdhjen e ndjenjave tuaja të pikëllimit me pjesëmarrjen e krishterë, do ta pikëlloj dhe nuk do të mohoj, siç më udhëzon Zoti, t'ju shkruaj për ngushëllim ose këshillë. Nga letra jote shoh se e kuptove gabimin tënd me mendimin se nuk ke krenari dhe e gjete të rrënjosur në vetvete, duke u mbështetur në meritat e tua dhe duke poshtëruar të tjerët. Falënderoni Zotin që ju janë hapur sytë në këtë: do të jeni më të përulur dhe Zoti shikon të përulurit. Ju thoni: "Si duhet t'i paraqitem të Plotfuqishmit?" Çfarë menduat? A është vërtet e drejtë? Ne duhet ta njohim veten si mëkatarë në zemrat tona dhe të përulemi. Sigurisht, Perëndia nuk do ta përçmojë një zemër të thyer dhe të përulur (Ps. 50:19). A mund të fitojmë ndonjë gjë nëpërmjet drejtësisë sonë imagjinare, përveç nëse mëshira e Perëndisë ka mëshirë për ne dhe meritat e Tij në vdekjen në kryq dhe shlyerjen nuk na justifikojnë? Shenjtorët, sado të shenjtë të ishin, e konsideronin veten inferior ndaj gjithë krijimit dhe më keq se të gjithë të tjerët dhe aq më tepër të pëlqyeshëm për Zotin. Dhimbjet që ju kanë ndodhur gjatë gjithë kësaj kohe duhet të pranohen si të dërguara nga Zoti, për të provuar besimin tuaj ose për ndëshkim, dhe ju shkruani se gjatë tyre jeni ankuar dhe pikëlluar dhe zbuloni se ato ju prishin karakterin: nuk duhet të fajësoni pikëllimet, por të fajësoni dhe qortoni veten për frikacakë, përmes së cilës do të lindë përulësia. Duke i kërkuar Perëndisë që të mos kesh më shumë fëmijë, ti po mëkaton. Zoti na jep atë që kërkojmë që është e ngjashme me mirësinë e Tij, dhe jo atë që duam për paqen dhe sensualitetin tonë. Apostulli i Shenjtë mëson: kërkoni dhe mos merrni, kërkoni keq (Jakobi 4:3). Ne lexojmë në lutje çdo ditë: Ati ynë dhe pyesim: U bëftë vullneti yt; Është e nevojshme që jo vetëm të thuhen fjalë, por edhe vullneti dhe mendja jonë të pajtohen me to. Lindja e fëmijëve është një bekim i Zotit që u është dhënë njerëzve: si do ta refuzosh apo ta shkatërrosh atë? Nuk ka dyshim se është e lodhshme të kujdesesh për fëmijët, por në këtë ke edhe ndihmën e Zotit; dhe mundi dhe lodhja do t'ju shërbejnë për shpëtim; sepse Shkrimi thotë: "Gruaja që lind fëmijë do të shpëtohet" (1 Tim. 2:15). Është më mirë t'i dorëzohemi vullnetit të Zotit dhe ta konsiderojmë lindjen e fëmijës një bekim të Zotit, duke e falënderuar Atë për këtë dhe jo të ankohemi; atëherë Zoti do ta bëjë punën tuaj më të lehtë dhe nëse është vullneti i Tij, atëherë ajo do të përfundojë pa asnjë mjet. Fillove të shkruash për një nga mëkatet e tua, që buron nga dyshimi dhe nuk mbarove. Ndoshta e keni gabim sipas mendimit tuaj, dyshimet tuaja janë të kota; sepse ka shumë shembuj për këtë, veçanërisht në xhelozi; armiku po përpiqet të tregojë diçka që nuk është fare aty; errësoni sytë në mënyrë që lëvizjet dhe fjalët të duken të gjitha të dyshimta. Ai e bën këtë për të zemëruar dhe për të shkaktuar mosmarrëveshje; nga e cila Zoti ju çliroftë... Zoti ju udhëzoftë drejt arsyes së vërtetë dhe ju forcoftë në të gjitha veprat tuaja. Kërkoj bekimin e Zotit për ju dhe fëmijët tuaj dhe mbetem një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I.M. Pasi shkrova këtë letër, mora edhe letrën tuaj të datës 16 mars, në të cilën derdhej pikëllimi i zemrës për vogëlushin tuaj të vdekur... Ju vajtoni për të, hidhëroheni dhe ia atribuoni mëkateve tuaja vuajtjet e saj në të kaluarën dhe pendoheni për faktin që i kërkuat Zotit të mos ju jepte më fëmijë. Ju e patë në letrën time që nuk duhej ta kisha kërkuar këtë; por Zoti e mori fëmijën tuaj pranë vetes; jo për këtë, por sepse i pëlqeu vullnetit të Tij që ta transferonte atë në lumturinë e përjetshme në këtë moshë të pafajshme. Ne nuk e dimë, por Zoti e di atë që ne nuk kemi bërë, dhe Ai e di se në çfarë moshe do të kishte qenë ajo - ose e palumtur, ose diçka tjetër; pastaj Ai e mori atë tek Vetja. Kjo është arsyeja pse lutja juaj nuk u pranua dhe u plotësua, sepse në providencën e urtë të Zotit ishte paracaktuar që ajo të largohej nga këtu në këtë kohë. Fjalët e Shkrimit të cituara nga ju: aq më tepër Ati juaj qiellor do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë (Mateu 7:11) nuk vlejnë fare për ju. “Ai do të japë bekime” dhe a keni kërkuar bekime? Ju kërkuat jetën e vajzës suaj; por a mund ta dini më vonë nëse do t'ju kishte shërbyer si ngushëllim apo hidhërim? Por Zoti i di të gjitha këto dhe Ai, sigurisht, ju dha "gjëra të mira" duke e pranuar vajzën tuaj në lumturinë e përjetshme. Besoni këtë pa dyshim dhe falënderoni Zotin, i cili ndërton gjithçka për të mirën tonë. Ne nuk guxojmë të supozojmë për gjendjen tonë të ardhshme në përjetësi, por duhet të shpresojmë në dashurinë e Zotit për njerëzimin, duke përmbushur, sipas fuqisë sonë, detyrën e krishterimit dhe duke kuptuar padenjësinë tonë. Përulësi për të ndërmjetësuar fuqishëm për ne në fronin e Mjeshtrit, për lumturinë e përjetshme që na është dhënë nëpërmjet shëlbimit të Shpëtimtarit tonë. Pra, duke u simpatizuar me ju në pikëllimin tuaj, uroj që Zoti të shërojë plagën e zemrës suaj; Ndërsa është ende i freskët, sëmundja ndihet më fort. Dhe le t'ju japë ngushëllim të vërtetë shpirtëror për të voglin tuaj, i cili tashmë po shijon lumturinë dhe do të mund të gëzojë përgjithmonë. Zoti ju bekoftë ju dhe fëmijët tuaj me çdo bekim shpirtëror. I.M. 8 prill 1852. Më i nderuari në Zotin N N Nuk mund të mos pendoheni që familja juaj po i afrohet ndarjes së pronës dhe shoqërueshmërisë në jetë, dhe fjalës së Shkrimeve të Shenjta: çdo gjë që është e mirë ose çfarëdo që është e mirë, por vëllezërit duhet të jetojnë së bashku (Ps. 133:1) dhe: vëlla nga vëllai ne ndihmojmë, si qyteti është i fortë dhe i rrethuar (Fjalët e urta 18:19, mosmarrëveshje dhe vullnet, në kundërshtim dhe në kundërshtim me vullnetin). gjithçka, dhe nuk mund të sjellë përfitim as mendor, as fizik. Por unë ju shpjegova mendimet e mia dhe nuk mund ta pengoj qëllimin tuaj: ju mund të shihni më mirë punët tuaja dhe strukturën shpirtërore të secilit prej jush dhe anëtarëve të tjerë të familjes 28. Në konfuzionin tuaj se kush duhet të marrë çfarë, kërkoni vendimin tim: të gjithë duan të kenë një bimë, natyrisht, për përfitimet që vijnë prej saj; Por shtëpia nuk mund të ketë një përfitim të tillë, dhe secilit prej jush duket se është e madhe, por e përshtatshme vetëm për familjen. Çfarë duhet bërë? Secili prej nesh kërkon të tijën dhe jo si fqinjin tonë; secili dëshiron përfitimet e veta, jo të tjerët; por çfarë mund të fitojmë pa ndihmën dhe bekimin e Perëndisë? dhe për t'i tërhequr ata, duhet t'i drejtohet përmbushjes së vullnetit të Tij të shenjtë. Aty ku është bekimi dhe ndihma e Zotit, aty gjërat e vogla do të rriten, por përndryshe gjërat e mëdha do të ulen. Ai përul dhe lartëson, ai përul dhe pasuron; dhe fati i Tij është i pakuptueshëm për ne. Kur tashmë është e nevojshme që të ndaheni, atëherë duhet ta bëni këtë me pëlqim të përgjithshëm miqësor, në mënyrë që edhe pas kësaj të mos mbetet asnjë gjurmë armiqësie: sigurisht, kjo duhet të jetë për shkak të vlerës dhe përfitimeve të pasurive të paluajtshme; është e nevojshme ta vendosim në ekuilibër dhe pasi t'i jemi lutur Zotit dhe Mbretëreshës së Qiellit, Nënës së Zotit, duke kryer një shërbim përkujtimor për prindërit, dhe duke bërë thirrje për bekimin e tyre, duke pasur ndërmjetës të besueshëm për këtë, të hedhim short se kush do të marrë çfarë, dhe kështu të mbetet i kënaqur, pranoje atë si nga dora e Zotit. Çfarë do të përfitoni të gjithë nga bekimi dhe ndihma e Perëndisë në biznesin tuaj? Dhe nëse ju, me të drejtën e ligjit dhe të vjetërsisë, merrni atë që dëshironi sipas dëshirës tuaj, atëherë kjo nuk do të ndodhë pa armiqësi dhe ndoshta do të vijë një gjykim, nga i cili Zoti ju çliroftë! Duke ju shprehur .....dhe respektin tim të zellshëm, mbetem uruesi i shëndetit, paqes dhe begatisë suaj, pelegrin i padenjë I.M., 22 Prill 1852. Nga letra jote shoh se je i ndarë me vëllanë, por nuk ka marrëveshje dhe dashuri mes jush. Më vjen keq sinqerisht për këtë dhe ju këshilloj t'i luteni Zotit që Ai t'ju qetësojë mes njëri-tjetrit; Megjithatë, për aq sa varet nga ju, përpiquni të pajtoheni me vëllain tuaj dhe të kënaqeni me pjesën që ju kanë caktuar prindërit. Shkrimi i shenjtë thotë: bekimi i Atit forcon shpirtrat e fëmijëve; betimi i nënës çrrënjoset deri në tokë (Sir. 3:9). Nga kjo ju e shihni se si Zoti e kënaq nderimin e fëmijëve ndaj prindërve të tyre. Aty ku ka paqe dhe harmoni, aty është bekimi i Zotit; dhe aty ku ushqejnë armiqësi mes tyre, duhet të kenë kujdes që të mos ndodhë e kundërta. Mos u shqetësoni shumë për të ardhmen: Zoti është i mëshirshëm; Përpiquni vetëm në kohën e tanishme të përmbushni urdhërimet e Zotit dhe të mos keni armiqësi ndaj askujt, siç na ka urdhëruar Shën. Apostulli Pal: “Paqni me të gjithë njerëzit” (Rom. 12:18). Unë fola me babanë tuaj dhe e këshillova të respektonte barazinë mes jush; Ai u përgjigj se të dy jeni të afërm me të, ai ju do njëlloj dhe nuk dëshiron t'i japë askujt më shumë se tjetrit. Pra, mos i lini vend konfuzionit, por dorëzojuni vullnetit të Zotit dhe jini të qetë në shpirt. Duke kërkuar bekimin e Zotit mbi ty, mbetem dëshiruesja e shëndetit dhe shpëtimit tënd, I.M. i shumëmëkatuar i vitit 1852. Në lutje, mos u përpiqni për gjëra të larta, por, duke njohur dobësinë tuaj në çdo gjë, qëndroni gjithmonë në sexhde para Zotit dhe thirreni Atë me përulësi e thjeshtësi, si fëmija i babait. Të kujtosh se një mëkatar me pendim është më i mirë përpara Zotit sesa një njeri i drejtë me krenari. Mos u tërhiqni nga lutja e Jezusit në mënyrë shumë spekulative, në mënyrë që në vend të përfitimit të mos merrni dëm kur bini në mënyrë të padukshme në mendjemadhësi. Përdore lutjen si një shpatë shpirtërore, jo gjithmonë, por veçanërisht për të mposhtur pasionet: kur ndjen lëvizjen e zemërimit ose një pasioni tjetër, atëherë thirre më shumë emrin e Jezusit dhe ndjeje ndihmën e Tij. Kjo është ajo në të cilën konsiston lutja aktive (e Jezusit), që na përshtatet neve. Etërit e Shenjtë shkruajnë se kushdo që arrin lutjen e vërtetë, megjithëse e gjithë bota do të mbrojë, Ai nuk do të ofendohet; dhe nëse jemi të pushtuar nga zemërimi, atëherë jemi ende larg lutjes dhe duhet të jemi të kujdesshëm në kërkimin e lartë, që të mos biem në mashtrim. Lutja është një shpatë e mprehtë për të dy: e shqiptuar me përulësi, godet armiqtë tanë dhe kryhet me krenari dhe vetëvlerësim të hollë shpirtëror, na dëmton neve veten tonë dhe nuk na afron aq shumë me Zotin, sa na largon prej Tij; sepse Ai u jep hirin e Tij vetëm të përulurve. Mnogohreshny I.M. 21 tetor 1852. Jeta jonë është një luftë shpirtërore me shpirtrat e padukshëm të së keqes. Ata na zemërojnë me pasionet tona arrogante dhe na inkurajojnë të shkelim urdhërimet e Perëndisë. Kur të thellohemi në të dhe ta shikojmë me kujdes, do të zbulojmë se për çdo pasion ka një kurë - një urdhërim të kundërt me të; dhe kjo është arsyeja pse armiqtë tanë po përpiqen të na pengojnë të marrim këtë ilaç shpëtues. Dhe ne, me ndihmën e Zotit, duke pasur një vullnet të mirë, do të përpiqemi të pranojmë veprën dhe detyrimin e vetvetes kundër pasioneve; Zoti, duke e parë këtë, do të na lehtësojë dhe do të na japë ngushëllim. Në letrën tuaj ju përmendni momentet e betejës së vështirë me urrenin e shpëtimit tonë. Pikërisht, është e vështirë - pa ndihmën e Zotit, dhe kur ne mbështetemi në inteligjencën dhe forcën tonë, ose kënaqemi me neglizhencën; por edhe vetë rrëzimet e të gjitha llojeve falen për ekzaltim. Shën Gjon Klimaku shkruan: "Aty ku kishte një rënie, krenaria i parapriu". Pra, ne duhet të përpiqemi në çdo mënyrë të mundshme të fitojmë përulësi, sepse jemi në luftë me demonët krenarë; dhe përulësia është një fitore e lehtë për ta, sepse Zoti shikon të përulurit dhe lufton për ta. Si mund ta fitojmë këtë thesar - përulësinë? Ne duhet të mësojmë nga shkrimet e etërve shën për këtë virtyt dhe të kemi vetëqortim në çdo gjë dhe t'i shohim fqinjët si më të mirët; dhe mos i qortoni dhe mos i dënoni për asgjë, por pranoni qortimet prej tyre si të dërguara nga Zoti për të shëruar sëmundjet tona mendore. Duke lexuar librin e Barsanuphius të Madh, do të gjeni atje shumë shërim të shpirtit që sjell shërim. Dhe unë ju këshilloj të lexoni libra të tjerë dhe t'i zbatoni ato në plagët tuaja dhe të mos gjykoni të tjerët që nuk e bëjnë këtë. Zoti ju dhëntë inteligjencë të vërtetë shpirtërore, duke ju udhëhequr (ju) në rrugën e shpëtimit. Mbetem një urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, I.M shumë mëkatar, 18 nëntor 1852. Edhe pse prej kohësh nuk kemi dëgjuar asgjë për ju, nuk jeni fshirë nga kujtesa jonë. Ne e kujtojmë shumë vizitën dhe vullnetin tuaj të mirë në Zotin dhe kujtojmë (sipas shënimit tuaj) të afërmit tuaj si për shëndet ashtu edhe për prehje. Nuk shkruan asgjë për veten, pra nëse je në shërbim apo pensionist dhe çfarë praktikon. Do të dëshironit një këshillë nga unë, por çfarë mund t'ju them pa e ditur stilin tuaj të jetesës dhe në cilin rreth jeni? Ju shkruani vetëm se lexoni librat e Shën; por vetëm leximi, pa aktivitet në përmbushjen e urdhërimeve të Zotit, nuk mund të na sjellë ndonjë dobi. Nga letra juaj vërej se nuk keni qetësi shpirtërore dhe pyes: a mund të ndjejë ndonjëherë një shpirt paqe të plotë këtu në tokë? dhe pse është e vështirë të shpëtosh nga sikleti i përditshëm? Sipas të kuptuarit tim të pakët, me aq sa mund të kuptoj, do t'ju them këtë: kur Zoti u tha dishepujve të tij: Unë po ju jap paqen time, po ju lë paqen time (Gjoni 19:27), atëherë si, pasi ka marrë nga Zoti një dhuratë kaq të madhe - paqe, shpirti nuk mund të ketë paqe? Por kur dikush nuk ka qetësi shpirtërore, atëherë arsyeja për këtë janë pasionet tona, të fshehura brenda nesh, dhe të pamposhtur e të pashkatërruar duke kryer urdhërimet e Zotit: dhe nëse largohemi nga rastet që na tregojnë pasionet tona, atëherë nuk do të mund t'i shkatërrojmë kurrë; dhe ndonjëherë ka raste ofendimesh nga të tjerët, por ne, në vend që të kujdesemi për shërimin e pasionit tonë, qortojmë të tjerët që na kanë shkaktuar telashe, duke mos kuptuar se nuk ishin ata që e vendosën pasionin tek ne, por garancia e tij qëndron brenda nesh, dhe ata vetëm na treguan, me shikimin e Zotit, kalbësinë e strukturës sonë, të cilët ne nuk do t'i konsideronim dobësitë tona pa ta. Kjo është arsyeja pse shpirti nuk ka paqe - pasionet tona. Dhe se është e mundur që një person të ketë paqe mendore, atëherë besoni për këtë jo fjalët e mia, por fjalët e vetë Shpëtimtarit dhe Zotit tonë Jezu Krisht; Ai tha: “Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra, dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29). Pra, kur nuk ka paqe, është e qartë se nuk ka përulësi. Nëse përmbushim, me sa duket, një detyrë të krishterë: shkojmë në kishë, lexojmë libra dhe kryejmë detyra të tjera, dhe me gjithë këtë na rrëmben arroganca dhe mendimi për veten tonë, atëherë nuk mund të presim më paqe dhe qetësi; Por me gjithë këtë përmbushje të mirë, ne duhet të jemi të përulur dhe të varfër në shpirt, atëherë paqja do të vendoset në ne. Për shkak të injorancës së stilit tuaj të jetesës, nuk mund t'ju jap këshilla se cilat libra janë të përshtatshëm për ju që të lexoni. Të gjithë librat shpirtërorë na mësojnë të përmbushim urdhërimet e Perëndisë (madje edhe duke u shtrirë në dashurinë për armiqtë) dhe përulësinë. Duke lexuar libra të këtij lloji dhe duke njohur dobësinë tonë, arrijmë në përulësi dhe përfitojmë përfitime shpirtërore. Ne kemi libra të mirë atëror, por mbase i keni edhe ju, prandaj po ju dërgoj vetëm një libër: Shën Simeon Teologu i Ri, i cili ka një regjistër librash të botuar nga manastiri ynë dhe nëse nuk keni disa prej tyre, atëherë shkruani, do t'ju dërgoj. Ju uroj të jeni të shëndetshëm, të qetë dhe të qetë dhe ju përgëzoj për festën e ardhshme të Ngjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht. Me respektin tim, mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 7 Prill 1853. Ju mendoni se dashuria për veten është e natyrshme për ju, por jeni jashtëzakonisht të gabuar. Dashuria për veten është një shpikje e djallit. Ai, pasi u vesh me dashuri për veten, i rezistoi Perëndisë dhe u dëbua nga qielli, u errësua; dhe përulësia, përkundrazi, është rrobja e Hyjnores, sipas fjalës së Shën Isakut (fn. 53). Vetë Zoti u përul, mori mishin tonë dhe me këtë përmbysi djallin vetëdashës dhe krenar dhe na dha këtë armë (përulësi) për fitore ndaj tij. Ti e konsideron dashurinë për veten një ndjenjë fisnike dhe mendon se nga dashuria ndaj vetvetes bën virtyte - dhe kjo është krenari, dhe uni rritet nga kjo në një shkallë të lartë. Fillimi i urtësisë është frika e Perëndisë (Fjalët e Urta 1:7), dhe: me frikën e Zotit të gjithë largohen nga e keqja (Fjalët e urta 15:27), thotë Shkrimi i Shenjtë, jo dashuria për veten. Lëreni mendimin tuaj për dashurinë ndaj vetvetes, se është e natyrshme për ju, dhe bëni mirë, duke shmangur të keqen - që në fillim nga frika ndaj Zotit, dhe atëherë do të arrini dashurinë ndaj Zotit; – dhe jo nga krenaria, që është në kundërshtim me Zotin. Duke ju uruar për këtë festë të madhe (Ngjalljen e Krishtit), ju uroj që ta festoni me shëndet të mirë, me gëzim të përzemërt dhe me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, I.M shumë mëkatar, 16 Prill 1853. Faleminderit që më urova festën dhe një vit të mbarë. Ju lutemi pranoni urimet e mia të ndërsjella për këtë; Në vitin e ri që po vjen, Zoti ju dhëntë forcë të re për të kaluar jetën, sipas Shën urdhërimeve të Tij do t'ju forcojë në betejën kundër botës, mishit dhe djallit, duke njohur dredhitë e tyre dhe duke parë dobësinë tuaj, duke fituar përulësi që mund t'i zëvendësojë ato dhe të sjellë paqe. Ju nuk u zhvendosët në M-u, natyrisht, jo pa arsye dhe pa shpresuar të gjeni përfitim dhe qetësi atje; por nëna juaj, duke mos ditur gjendjen tuaj mendore, është inatosur me ju për këtë. Lutuni për të dhe përuluni, dhe Zoti, duke parë disponimin tuaj, do t'i thotë që t'ju qetësojë dhe t'ju japë leje të hyni në manastirin V. Dhe në kohën e tanishme, siç e shoh nga letrat tuaja, se ju vetë nuk jeni ende gati për këtë jetë. Ju thoni se "ndonjëherë jam gati të neglizhoj gjithçka dhe do të isha i lumtur të marr mbi vete të gjitha vështirësitë e jetës", por shpesh, shumë shpesh, telashet e tyre të trembin dhe është e egër të shikosh këtë jetë, të cilën duhet ta përvetësosh dhe ta presësh vetë. Unë do t'ju them këtë: kini frikë nga frika atje ku nuk ka frikë. Jeta jonë është shërbimi shpirtëror ushtarak - luftë: me kë? me shpirtrat e padukshëm të së keqes. Kush po i shkakton këto telashe? armiqtë e barkut tonë janë demonët, që përpiqen të na rrëmbejnë për durim kurorat e bëmave, të cilat mund t'i merrnim duke pranuar bezdi, fyerje, poshtërime, qortime, përbuzje etj.; dhe përmes kësaj do të zbutej zemra jonë mizore dhe do të shkatërroheshin pasionet: dashuria për veten, dashuria për lavdinë, dashuria për lakminë dhe dashuria për paranë, nga të cilat të gjitha pasionet marrin forcë dhe veprojnë. Dhe ne, duke mos kuptuar se jemi fajtorë dhe garancia e brendshme e pasioneve tona, në vend që të fajësojmë veten dhe të kënaqim ata që na tregojnë dispensimin tonë, sipas parashikimit të Zotit, për korrigjimin tonë, ne akuzojmë të tjerët dhe mbetemi të pasuksesshëm, dhe nga kjo ka trazira midis motrave; pas pajtimit, armiku i tyre turpërohet dhe ata qëndrojnë të qetë. Nëse askush nuk do të na fyente dhe nuk do të na tregonte dobësitë tona, atëherë nuk do ta kishim njohur kurrë veten dhe nuk do të kishim marrë shërim nga pasionet shpirtërore; ndonëse shumë prej tyre u nënshtrohen veprimeve të pasioneve dhe pështjellimit, përmes tundimit dhe pikëllimit ata bëhen më me përvojë dhe arrijnë përulësi. Kushdo që dëshiron të ecë në rrugën e shpëtimit me përulësi të vërtetë dhe të tretur, duhet të thellohet në shkrimet patristike dhe të mësojë se si të ecë në këtë rrugë: Shën Gjon Klimaku, Abba Dorotheu, Efraimi Siriani, Isaku Siriani, Simeoni Teologu i Ri, etj., dhe të përpiqet sipas forcës suaj, të detyruar veten, përulësinë dhe durimin, veçanërisht për të bërë çdo të mirë. lind nga bindja. Pra, duke parë jetën e tyre të vuajtur, mos u tundoni nga fakti se mes tyre ka trazira dhe mos i dënoni: Zoti është në gjendje t'i sjellë ata në më të mirën. Nëse nuk i nënshtroheni tundimit dhe, duke mos njohur dobësitë tuaja, do të shihni vetëm korrigjimet tuaja dhe do të mbështeteni tek ato shpresën e shpëtimit; atëherë mund të shkoni në ekstremin tjetër - arrogancën dhe hijeshitë e pashërueshme; sepse armiku, kur nuk mund ta mposhtë dikë nga pasionet dhe dobësitë, atëherë fut në mendje arrogancën dhe mendimin për veten, nga i cili bie në lajthitje dhe errësirë ​​të mendjes; prej të cilit Zoti ju çliroftë. Unë nuk po ju detyroj të hyni në manastir, të jetoni në të njëjtin vend tani për tani dhe të praktikoni me përulësi aktivitetet tuaja të zakonshme: lutje, lexim, punë dore etj. Ndoshta Zoti do të shikojë vullnetin tuaj të mirë dhe do t'ju japë arsye dhe ndjenjë të vërtetë për të kërkuar shpëtimin dhe për t'iu dorëzuar vullnetit të Tij të shenjtë. Mbetem një urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj dhe një pelegrin, shumë mëkatar I.M. 1 janar 1852. Duke ju falënderuar që më keni uruar për festën e Ngjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht, ju përgëzoj në këmbim, duke e festuar të sigurt. Zoti më i mëshirshëm të dhëntë që të vazhdosh të shohësh shumë të tillë si ju në shëndet dhe begati, të gëzuar dhe të gëzuar në Zotin, me gjithë familjen tuaj më të nderuar. Nga letra juaj shoh se jeni të frikësuar dhe të shqetësuar në shpirt për afrimin e sëmundjes - kolerës - në vendet tuaja, dhe kërkoni këshillën time dhe fuqizimin për këtë. Unë do t'ju them këtë, se jeta dhe vdekja e secilit prej nesh është në dorën e Perëndisë dhe pa vullnetin e Perëndisë askush nuk largohet nga kjo dritë në përjetësi; Dhe përveç kësaj, ne gjithashtu duhet të dimë se secili prej nesh tashmë është i destinuar për një fund, por nuk e dimë se kur dhe si do të largohet dikush nga këtu. Me një shpresë dhe besim kaq të fortë të krishterë, nuk ka nevojë të kesh frikë. Frika shkakton më shumë dëm: trupi relaksohet nga humbja e shpirtit dhe privimi i qetësisë, dhe pa sëmundje, ndodh sëmundja. Ndërkohë, falë Zotit, nuk ka asnjë sëmundje dhe në Moskë është ulur shumë. Kjo lloj sëmundje lejohet të na kthejë te Zoti; kështu që, duke parë njerëz të rrëmbyer papritur nga vdekja, secili prej nesh, duke hyrë në ndërgjegjen tonë dhe duke përjetuar mëkate në diçka, t'i drejtohet Perëndisë me pendim. Ne shohim në Shkrimin e Shenjtë shembuj (për këtë): Profeti Jona u predikoi ninevitëve: “në tri ditë dhe Niniveja do të shndërrohet” (Jona 3:4), domethënë do të humbasë; por kur ata u penduan, u veshën me thes dhe agjëruan, Zoti e largoi zemërimin e tij prej tyre dhe i mëshiroi. Manasi, mbreti i Judës, i cili zemëroi Perëndinë me shumë mëkate, kur u kap, e lidhën me zinxhirë dhe e hodhën në një ka bakri, solli pendimin dhe, pasi e solli, mori çlirimin dhe faljen e mrekullueshme. Nëpërmjet lutjes së Manasit, Kisha jonë ende e qetëson Perëndinë me pendim dhe ia dorëzon neve, fëmijëve të saj. Ka shumë shembuj të tjerë që me anë të pendimit njerëzit morën mëshirë nga Zoti: vdekja iu caktua edhe mbretit Ezekia, por ai e shmangu me pendim dhe jetoi edhe pesëmbëdhjetë vjet të tjerë. Ndaj, ju këshilloj dhe kërkoj, për hir të Zotit, mos kini aq frikë nga vdekja, por qetësohuni, duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit dhe mbani mend fjalën apostolike: qofshim të jetojmë ose të vdesim, ne jemi Mjeshtër (Rom. 14:8) dhe kur të jetë e destinuar që dikush të vdesë në këtë kohë, ne me siguri do të jetojmë. Dhe çfarë është vdekja? Është thjesht një kalim nga vdekja në bark, nga pikëllimi në gëzim; Tani ne besojmë dhe pastaj do të shohim ballë për ballë atë që besojmë. Jini të qetë, thirrni Zotit: Unë nuk do të vdes, por do të jetoj dhe do të tregoj veprat e Zotit (Ps. 117:17). Zoti më ndëshkoi me ndëshkim, por nuk më vuri me vdekje (v. 18). Duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit, lutuni Atij dhe Virgjëreshës Mari, ndërmjetësueses sonë, dhe Zoti ju ruajtë. Duke kërkuar bekimin e Zotit mbi ju dhe familjen tuaj, dhe duke ju uruar shëndet e begati, me respektin tim mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 28 Prill 1852. Duke kërkuar shërim shpirtëror për shpirtin tuaj, ju përshkruani të gjithë historinë e jetës suaj, nga rinia e deri më sot, dhe më kërkoni t'ju jap këshilla për shërimin e strukturës suaj të brendshme shpirtërore. Por duhet të pranoj se nuk kam as dinjitetin dhe as dhuntinë për këtë vepër të madhe; kur besimi juaj bashkëpunon, atëherë Zoti është në gjendje t'i japë një zë mendjemprehtësisë sime, ashtu siç i dha një zë gomarit të Balaamit për të mirën e popullit të Izraelit; prandaj, duke shtrirë dorën time drejt statutit që më është vënë përpara, i lutem Zotit që t'i japë mendjes sime një fjalë për përfitimin tuaj. Duke mos pasur paqe në shpirtin tënd, dëshiron ta gjesh atë dhe të marrësh vesën e hirit të Zotit, duke vaditur shpirtin tënd, të tharë nga vapa e pasioneve. “Zoti ka mëshirë dhe çlirim të madh me të dhe ai do ta çlirojë Izraelin nga të gjitha paudhësitë e tij” (Ps. 129:6). Me sa mund të shoh dhe kuptoj, edukimi dhe edukimi juaj u krye në frymën e botës, pasi ju vetë shkruani se nuk keni marrë një edukim të brendshëm fetar, dhe për këtë arsye ju, ndoshta, kishit shpresën për të marrë famën dhe nderin e kësaj bote, kënaqësinë dhe pasurinë, duke besuar se do të gjenit në këtë lumturi dhe paqe shpirtërore dhe trupore. Por, siç mund ta shihni, vetëm ndriçimi i jashtëm, i kësaj bote, jo i mbushur me frymën e besimit ungjillor dhe të përulësisë, nuk mund të sjellë paqe, prandaj nuk e gjeni atë. Ju e pranoni se krenaria, duke zënë vendin e saj në ju (dhe prej saj zilia e të pasurve dhe fisnikëve), ju ka privuar nga paqja; dhe nëse ju, në vend të krenarisë, do të adoptonit përulësinë, atëherë zilia nuk do të gjente vend në zemrën tuaj. Më tej, pasioni për sensualitetin e errësoi më tej dritën e arsyes së vërtetë; dhe kur, në dritën e besimit, ndërgjegjja u zgjua, ajo ndjenjë e mirë e shtypi dëshpërimin. Por është e qartë se Zoti ju do dhe do shpëtimin tuaj; për të tretën herë ai ju thërret në konvertim. Me zbrazëti dhe dëshpërim shpirtëror, ju këshillohet të kërkoni ngushëllim në shpërqendrim; por nuk e gjen atje dhe është e pamundur ta gjesh; Shpirti ka nevojë për ushqim shpirtëror. Ne duhet të kërkojmë ngushëllim në besimin e Zotit tonë Jezu Krisht dhe në urdhërimet e Tij të shenjta, një prej të cilave na mëson se ku mund të gjejmë paqen: “Mësoni nga unë, tha Zoti, se unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:23). Kur mendimi i krenarisë të ngatërron për origjinën tënde të përulur dhe të lëndon zemrën me zili ndaj fisnikëve dhe të pasurve: në atë orë kthejini mendimet tuaja te Zoti, i cili u përul dhe na urdhëroi të kërkojmë paqen me përulësi. Apostujt e Shenjtë ishin me origjinë të përulur, por ata pushtuan universin në besimin e Krishtit dhe iu dhanë dhurata të mëdha. Zoti nuk shikon fisnikërinë e familjes, por të përulurin; dhe ju përpiqeni, me lëngim shpirti, duke i bërë thirrje Zotit, t'i nënshtroheni me përulësi vullnetit të Tij, i cili ju lejoi një provë të tillë; Duke e konsideruar veten të denjë dhe duke kujtuar mëkatet tuaja, sillni pendimin. Në fund të fundit, krenaria është një mëkat, dhe më i poshtër, por ne i kushtojmë pak vëmendje dhe e konsiderojmë atë si asgjë. Nëse kërkoni në këtë mënyrë, do të gjeni paqen që na është dhënë nga Shpëtimtari ynë. Nëse kërkoni dhe nuk merrni shpejt, mos u shqetësoni për këtë, por lëreni në vullnetin e Zotit. Zoti e di kujt, kur dhe sa t'ia dhurojë. Ndodh që një person, pasi është bërë i pasur, bëhet krenar dhe largohet nga Dhënësi, dhe pastaj vuan shumë. Mos harroni se si e veja e ofenduar, pasi kishte vuajtur shumë të ftohtë, mori hak nga rivalja e saj përmes një gjyqtari të padrejtë; Sa më shumë do t'u japë Ati juaj qiellor atyre që ia kërkojnë dhe nuk e humbin zemrën në kërkesën tuaj. Përpiquni sa më shumë që të jetë e mundur për të përmbushur urdhërimet e Perëndisë; dhe duke parë në këtë ose një shqetësim ose dobësi tuajën, përuluni dhe kërkoni ndihmën e Zotit. Vetë përulësia ndërmjetëson për ne përpara Perëndisë. Mos fajëso asnjë nga të tjerët, që sheh tek ata duke bërë diçka të pakëndshme për ty, por fajëso veten që nuk e përmbush urdhërimin e Zotit, i cili na urdhëron të duam edhe armiqtë tanë; dhe jini të bindur plotësisht se gjithçka që ndodh kundër vullnetit tonë lejohet nga vështrimi i Zotit, në gjyqin ose ndëshkimin tonë; dhe njerëzit janë vetëm instrumente të provanisë së Perëndisë, që veprojnë në veprën e shpëtimit tonë. Lexoni fjalën e Zotit dhe libra shpirtërorë atërorë që mund t'ju ndriçojnë në rrugën e vërtetë. Dhe ju kërkoj të më falni për stilin e dobët të letrës dhe nëse gjeni diçka në kundërshtim me mendimin tuaj. Unë vetë jam injorant, por po ju shkruaj duke i kërkuar ndihmë Zotit; dhe kur të pranoni (fjalët e mia) me besim, do të gjeni ndihmë. Origjina e prindërve tuaj nuk shkakton asnjë dëm apo ves për ta apo për ju. Të gjithë do të përgjigjen për atë që kanë bërë, por nuk do të na pyesin për origjinë fisnike apo injorante, por do të shikojnë nëse ka përulësi. "Ky gur i çmuar dhe pasuri që nuk bie në sy do të na sjellë shumë përfitime." Duke ju uruar të gjeni paqen e vërtetë dhe duke kërkuar bekimin e Zotit mbi ju, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, shumëmëkatari I.M. Gjithashtu do t'ju them që të mos kërkoni dhurata të larta, admirim dhe ngushëllime shpirtërore; ato janë dhuruar sipas përulësisë sonë. Dhe a është e mundur të hysh në pallatin mbretëror dhe të shijosh darkën e Tij, duke qenë në leckat e papastra të pasioneve? Le t'i pastrojmë ata me pendim dhe përulësi dhe t'i nënshtrojmë vullnetit të Zotit, kur Ai dëshiron të na çojë në pallatin e Tij, por ne vetë do ta konsiderojmë veten të padenjë për të. 31 korrik 1853. Nga letra juaj e dërguar më 31 tetor, shoh se keni marrë një qetësi shpirtërore në gjendjen tuaj mendore. Unë gëzohem për këtë nga zemra ime dhe përlëvdoj Perëndinë që ju dha këtë. Gjithçka që kemi është e mirë: paqe, qetësi dhe shëndet - e gjithë kjo është një dhuratë nga Zoti, që na është dhënë; dhe ne, të nderuar prej Tij me autokraci dhe arsye, duhet të përpiqemi të përmbushim vullnetin e Tij të shenjtë, të treguar në Ungjillin e Shenjtë, në urdhërimet e Tij. Kur filloni të bëni diçka, duhet të kërkoni ndihmën e Perëndisë, sepse Ai tha: “Pa mua nuk mund të bëni asgjë” (Gjoni 15:5), duke përmbushur urdhërimet, mos mendoni se keni bërë ndonjë gjë të madhe; por duke pasur një detyrë (për t'i përmbushur), ne i përmbushim ato; dhe Zoti, duke na nxitur për përulësi, urdhëroi: "Nëse bëni gjithçka që ju është urdhëruar, thoni, sepse ne jemi shërbëtorë të padenjë, edhe pse duhet t'i bëjmë, ne i kemi bërë" (Luka 17:10) dhe përsëri urdhëroi: "Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe do të gjeni prehje për shpirtin tuaj" (Mateu 29 1). Kudo dhe gjithmonë kemi nevojë për përulësi, e cila na forcon veprat dhe na jep paqe. Ju shkruani për bashkësinë që është krijuar mes jush në biseda shpirtërore dhe duke lexuar veprat e etërve të shenjtë të Kishës sonë Ortodokse, Lindore. Unë e miratoj këtë, por ju këshilloj vetëm të mos rrëmbeheni në majat e spekulimeve dhe spekulimeve. Kjo është e disponueshme për ata që pastrojnë zemrat e tyre nga pasionet duke zbatuar urdhërimet e Perëndisë dhe duke duruar dhembjet, dhe ndërsa u jepet pastrimi dhe përulësia, jepet edhe njohuri më e lartë. Të gjitha këto do t'i gjeni në mësimet e etërve të shenjtë. Lexoni Filokalia, Shën Gjon Klimakus, Shën Efraim (Syrin), Abba Dorotheus, Rev. Macarius, Shën Isak Sirian dhe etër të tjerë të shenjtë. Nëse nuk arrini masa të larta shpirtërore, por e gjeni veten në urtësi të përulur, mos e humbni shpresën për të marrë të mirën e përjetshme; dhe me një dëshirë dhe zell të shtuar për të arritur standarde të larta spekulimi, mund të ndodhë lajthitja e armikut dhe, në vend të frutave të mira, do të korren egjra të hidhura. Prirja juaj për të gjetur një partner në martesë mund të miratohet. Kjo është e nevojshme për një person që jeton në botë. Qëllimi i ekzistencës së tij në tokë (përveç qëllimit më të lartë shpirtëror) duhet të nënkuptojë diçka që do ta pushtojë atë dhe do ta lehtësojë punën e veprimtarisë së tij. Dhe në fillim, kur Zoti krijoi njeriun, tha: “Nuk është mirë që njeriu të jetë vetëm, por le ta bëjmë atë ndihmës” dhe më tej: dhe Zoti i bekoftë” (Zan. 2:18) Unë ju këshilloj t'i luteni Perëndisë që t'ju japë një ndihmës të mirë, një të krishterë të vërtetë, të sjellshëm dhe jo vetëm të edukuar për këshillat e njerëzve të drejtë dhe të bekuar të Perëndisë. do të gjej atë që unë uroj me zell për ty dhe do të mbetem me respektin tim, haxhiu yt i padenjë, mëkatari i madh I.M. 14 nëntor 1853. Ju fajësoni veten që nuk jeni të matur në lutjet tuaja ndaj Zotit, por kërkoni (sipas fjalëve të Shën Isakut Sirian) qelb, (domethënë gjëra të kësaj bote). Në të njëjtën mënyrë, kur kërkojmë (bekime) tokësore, ne nuk mund ta miratojmë këtë; por sipas fjalës së Shën Apostullit: Ju kërkoni dhe nuk merrni; ju kërkoni keq, por vareni nga pasionet tuaja (Jakobi 4:3). Megjithatë, Shën Isaku në fjalën e 6 thotë se “për dobësinë tonë na lejohet të lutemi dhe të mos hyjmë në to për tundimet trupore”. Egoja mund të pajtohet edhe me atë që kërkoni, d.m.th., në mënyrë që përmes privimit nga të mirat tokësore të mos bini në tundim, të mos keni mjete për të jetuar në mënyrë të denjë, dhe megjithëse kjo është mirësjellje e kësaj bote, ju jetoni në botë dhe është e vështirë të duroni privimin e asaj që jeni mësuar për një kohë të gjatë. Këtu duhet të kesh besim në providencën e Zotit, e cila kujdeset për çdo krijesë dhe i jep çdo dhuratë të mirë të gjithëve, por ndonjëherë të heq atë që të dëmton shpirtërisht. Dhe prandaj, duke i kërkuar atij diçka të përkohshme, përmbushja e kësaj (kërkese) duhet t'i nënshtrohet plotësisht vullnetit të Zotit. Kuptoni dhe përpiquni ta përmbushni fjalën e Perëndisë: “kërkoni më parë Perëndinë dhe drejtësinë e tij dhe e gjithë kjo do t'ju shtohet” (Mateu 6:33). Mnogohreshny I.M. 17 tetor 1853. Ju shkruani për t'u lutur për nipin tuaj, i cili po shërben në regjiment, pasi tani është një kohë e trazuar lufte. Sipas besimit dhe urdhërimeve tuaja, ne duhet ta përmbushim këtë detyrë me një dëshirë të përzemërt: Zoti e ruajtë të shëndetshëm dhe të padëmtuar mendërisht dhe fizikisht. Dhe unë ju këshilloj ju dhe prindërit e tij që të mos kënaqeni në trishtim të pashpresë, por, duke iu lutur Zotit Zot, t'i dorëzoheni vullnetit të Tij të shenjtë, si të dojë, kështu Ai do ta bëjë atë, dhe kështu të qetësoheni, në një frymë paqësore dhe të qetë, dhe lutja juaj do të jetë e favorshme para Zotit. Thirrni Nënën Më të Pastër të Zotit, Virgjëreshën Mari për ndihmë dhe ndërmjetësim; Ndërmjetësimi i saj arrin shumë te Zoti; thirrni nipin tuaj adash, mbrojtësin e tij, Shën Nikollën e Krishtit; Ai i ndihmon dhe i ndihmon shumë njerëzit dhe i çliron nga fatkeqësitë. Shkruani dhe ...... në mënyrë që ai vetë t'i lutet Zotit, Nënës së Zotit dhe Shën Nikollës së Krishtit dhe shenjtorëve të tjerë; U përpoqa të ruaj besimin ortodoks, të përmbush urdhërimet e Zotit dhe të kem përulësi. Nëse e bën këtë, ai do të marrë ndihmën e Perëndisë dhe do të shpëtohet. Zoti ju ngushëlloftë me besim në ndihmën e Zotit. Nëse ju uroj shëndet dhe shpëtim, me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 20 tetor 1853. Ju mbështeteni në këshillat dhe bekimet e mia për martesën tuaj. Por kush jam unë dhe çfarë dua të them? Nuk e di të ardhmen - nëse do të jeni të lumtur në martesë apo jo, dhe për këtë arsye nuk e marr përsipër t'ju them me vendosmëri, por ia lë në vullnetin e Zotit. Vullneti i Zotit nuk e lidh autokracinë tonë, por realizohet, duke e parë atë - çfarë synon. Ekziston vullneti i Zotit me kënaqësi, dhe ekziston vullneti i Zotit me leje; dhe kjo e fundit ndodh kur duam që të jetë ashtu siç mendojmë se do të jetë mirë për ne. Dhe kur ne i dorëzohemi vullnetit të Zotit, dhe nuk kërkojmë atë që duam, por atë që do të jetë e pëlqyeshme për të dhe e dobishme për ne, atëherë në këtë ndodh vullneti i Zotit - sipas vullnetit të mirë, i dobishëm dhe shpëtues për ne, dhe me vullnetin e Zotit, që ndodh me leje, hidhërimet dhe hidhërimet janë të pashmangshme. Përveç kësaj, unë ju ofroj arsyetimin tim: tani je i lirë, por kur të martohesh duhet të dorëzohesh në robëri; Me çfarë do të ishte më e përshtatshme të mësoheshit në vitet e reja? . . . Unë nuk ju ndaloj të përmbushni dëshirën tuaj; lutju Zotit, kur vullneti i Tij të bëhet sipas kënaqësisë së Tij, e jo sipas dëshirës tënde, atëherë le ta bëjë atë si të dojë. Mbetem një urues për shëndetin dhe begatinë tuaj dhe një pelegrin, I.M shumëmëkatar, 31 tetor 1853. Ju kërkoni këshillën time se ku të vendoseni pasi të keni shitur pasurinë tuaj: në M–e, ose në K–e, dhe thoni se keni nevojë për paqe. Në përgjigje të kësaj, më duhet t'ju them se paqen e brendshme që kërkoni nuk e fitoni nga vendbanimi, por duke përmbushur urdhërimet e Perëndisë me përulësi: mësoni nga Unë, sepse Unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mateu 11:29), tha Shpëtimtari ynë. Kur kemi të bëjmë me fqinjët, ne bëhemi më të vetëdijshëm për dobësinë tonë sesa në vetmi; dhe nëpërmjet njohjes së dobësisë sonë ne arrijmë në përulësi; por gjithmonë dhe në çdo gjë duhet të kërkojmë ndihmë nga Zoti i Plotfuqishëm, Ai është paqja jonë, sipas fjalës së Apostullit (Efes. 2:14), dhe vetëm hiri i Tij është i fortë për të na dhënë paqe mendore. Në lidhje me punët tuaja të jashtme, shitjen e pasurisë suaj dhe zhvendosjen, nuk di çfarë t'ju them me vendosmëri. Duke zotëruar një pasuri dhe duke e menaxhuar atë, ishe i zënë dhe i mësuar me aktivitetin, por i çliruar nga e gjithë kjo, mund të mërzitesh; Kjo është arsyeja pse unë ju këshilloj të mendoni për këtë rrethanë në mënyrë që të mos pendoheni për atë që keni bërë më vonë. Përsa i përket lëvizjes për të jetuar në qytet, jam dakord me ju. se në K-e nuk është aq e zhurmshme sa në M-e, por për këtë gjithçka në K-e është shumë e shtrenjtë. Unë i lë të gjitha punët tuaja në vullnetin e Zotit dhe ju këshilloj t'i nënshtroheni atij. Kërkoj paqen dhe bekimin e Zotit mbi ju dhe mbetem urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, shumëmëkatar I.M. Ju më shkruani për qëllimin tuaj për të filluar një martesë të tretë, por vëllezërit tuaj nuk ju këshillojnë ta bëni këtë; dhe kjo është arsyeja pse ju kërkoni këshillën time, çfarë duhet të bëni në këtë çështje të rëndësishme? Nga njëra anë, duke parë dobësinë dhe padenjësinë time, kam frikë të guxoj me guxim; dhe nga ana tjetër, duke parë që ju po pyesni për këtë me besim, unë i drejtohem "Pushtetshmit dhe Zotit të arsyeve", i cili mund të më ndriçojë marrëzinë dhe, sipas besimit tuaj, ju ofroj këtë arsyetim. Ju e keni përjetuar jetën bashkëshortore dy herë dhe, sipas një paracaktimi të panjohur për ne në fatet e Zotit, i pëlqeu Zotit në kohën e tanishme që ta transferojë gruan tuaj të dytë nga kjo jetë e përkohshme në atë të përjetshme. Duke e humbur, je në pikëllim të madh, dhe kjo është e natyrshme, ndërsa plaga e pikëllimit është e re dhe e nxehtë, nuk mund të mos ndjesh dhimbje; Njeriu duhet t'i nënshtrohet vullnetit të Zotit dhe ta mbajë këtë kryq me vetëkënaqësi. Me sa duket është vullneti i Zotit që ju ta kaloni pjesën tjetër të jetës në abstenim dhe pastërti, duke rritur fëmijët që ju ka dhënë Zoti, me frikën e Zotit dhe devotshmërinë dhe në paqe e miqësi me vëllezërit tuaj, duke u ushtruar në punët tuaja tregtare dhe ekonomike. Dhe nuk është e sigurt të filloni një martesë të tretë nëse keni pesë fëmijë. Kush e di nëse gruaja juaj e ardhshme do të jetë nënë për ta, apo një festë për ju, e cila mund t'ju japë ngushëllimin e një jete harmonike dhe të qetë në jetën tuaj? Tani dashuria juaj për fëmijët tuaj është e përqendruar dhe e rrënjosur thellë në zemrën tuaj, por më pas do të ndahet dhe ndoshta avantazhi do të jetë në anën tjetër dhe mund të ndodhë mosmarrëveshje në familje; nga e cila Zoti na ruajt! Por nëse të gjitha këto shqetësime eliminohen, atëherë, megjithëse Kisha pranon, nga nevoja dhe nga dobësia njerëzore, një martesë të tretë; por duke u thelluar në rregullat kishtare të shën etërve, gjejmë një thënie të rreptë kundër martesës së tretë dhe vendosjes së një pendimi të rreptë e të madh për këtë. Shën Vasili i Madh rregullat kanonike: 4, 50 dhe 80 lexohen në Veprat e Shën Etërve të vitit 1848, pjesa 7, f. 6, 52 dhe 109. Shën Grigor Teologu thotë në mënyrë pohuese: “martesa e parë është ligj, e dyta është kënaqësi: dhe e treta është paligjshmëria184, e treta është paligjshmëria4” pjesa 3, fjala 37, f. 320.), dhe Shën Apostulli Pal i nxit besimtarët: nëse jeni ndarë nga gruaja juaj, mos kërkoni grua (1 Kor. 7:27), por mësimet e apostujve dhe të etërve janë nga Fryma e Shenjtë; sepse Zoti, duke i dërguar ata të predikojnë, tha: "Dëgjoni ju, Ai më dëgjon mua dhe ju fshini mënjanë, ju jeni larguar nga unë; Më largo mua; Ati që më dërgoi është i refuzuar (Luka 10:16). Do të jetë shumë më mirë, më e qetë dhe më e dobishme për ju që të mos hyni në një martesë të tretë dhe Zoti është në gjendje t'ju dërgojë ndihmë për të ruajtur veten në pastërti dhe dëlirësi. Edhe pse nuk mund të mbështetesh te vetja, duke e njohur dobësinë tënde dhe duke i thirrur Zotit për ndihmë, largohu nga shigjetat e të ligut, me të cilat ai do t'ju plagosë me sensualitet mishor. Shumë që jetojnë në botë, me ndihmën e Zotit, i kanë shtypur dhe po i shtypin këto shigjeta të të ligut. Zoti është në gjendje të të shpëtojë edhe ty. Megjithatë, nuk duhet të marrim si shembull dhe të gjykojmë ata që kanë hyrë tashmë në një martesë të tretë: kjo nuk na përket neve, por po shkruaj diçka që në fakt ka të bëjë me personin tuaj, në pyetjen tuaj. Zoti ju dhëntë arsye të vërtetë, vullnet të mirë dhe forcë për të përmbushur vullnetin e Zotit. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe familjen tuaj, mbetem me respektin tim, haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 27 Prill 1854. Para se të merrja letrën tuaj, më njoftuan...... për vdekjen e gruas suaj...... Më erdhi keq për të dhe motrën e saj që qante, e pikëlluar...... Në të njëjtën kohë, ia shënuam emrin për përkujtim në kishën tonë të sketës, në liturgji dhe gjatë leximit të psaltit. Më 27 mora edhe letrën tuaj të datës 20, në të cilën shprehni dhimbjen e zemrës për privimin e gruas suaj dhe pranoni se jeni fajtor para saj; imagjinoni meritat e saj dhe (thoni) se gjatë jetës së saj nuk mund t'u jepnin çmime. E gjithë kjo ndikon ndjeshëm në zemrën tuaj dhe çon në pendim për të kaluarën para Zotit dhe para saj. Me keqardhje për të ndjerën, që ndërroi jetë në kulmin e saj, dhe ju që jeni të pikëlluar për të, për krimet tuaja dhe për të vegjlit që kanë humbur nënën e tyre të butë, do t'ju tregoj për të. Ishte e qartë se ishte vullneti i Zotit që jeta e saj e përkohshme të pushonte tani dhe ajo të kalonte në jetën e pafund. Unë besoj se Zoti do t'i japë asaj lumturinë e përjetshme: ajo ishte një e krishterë e mirë dhe me besim dhe shpresë për jetën e përjetshme, me drejtimin e Shën Tanit, u largua nga këtu. Lutjet e kishës dhe kujtimet e saj gjatë një sakrifice pa gjak e ndihmojnë atë të marrë mëshirën e Perëndisë. Unë ju këshilloj të mos kënaqeni në trishtimin e zymtë të të qenit i privuar prej tij; por shpërndaje trishtimin tënd me shpresën se ajo do të jetë e denjë për një jetë të bekuar; dhe të pendohemi për mëkatet tona para Zotit, me një ndjenjë zemre të penduar dhe të përulur dhe me një qëllim të vendosur, me ndihmën e Zotit, për të mos u kthyer në të njëjtat mëkate në të ardhmen dhe për të jetuar të devotshëm, siç urdhëron Zoti dhe Kisha do të na tradhtojë mësimet e Tij. Besoni se Zoti do ta pranojë pendimin dhe propozimin tuaj të vërtetë dhe do t'i japë paqe ndërgjegjes suaj; dhe kur të jeni të vendosur në sjellje dhe virtyt të mirë, atëherë do të shlyeni fajin tuaj para gruas suaj të ndjerë, sepse në këtë mënyrë shpirti i saj do të qetësohet dhe do të gëzohet. Sipas fjalës së Zotit, ne e dimë se për një mëkatar që pendohet ka gëzim në parajsë, domethënë: Engjëjt dhe shpirtrat e të drejtëve gëzohen për kthimin e një mëkatari. Nëpërmjet kësaj ju do të çliroheni nga ndëshkimi i Zotit që ju frikëson, siç shkruani. Përpiquni, me ndihmën e Zotit, t'i ruani dhe t'i rritni fëmijët tuaj të mbetur në devotshmëri të krishterë, sipas mësimeve të Kishës sonë Ortodokse, si garanci e dashurisë së gruas suaj. Do t'ia ktheni edhe borxhin gruas suaj. Lutuni për prehjen e shpirtit të saj dhe jepni lëmoshë atyre që kanë nevojë për ndihmë. E gjithë kjo do të jetë një gëzim për shpirtin e gruas suaj. Për shkak të forcës së mendjes sime të dobët, ju ofrova këshilla, për ngushëllimin tuaj në pikëllim dhe paqe të ndërgjegjes. I lutem Zotit që t'ju japë ndjesinë për të pranuar këtë shërim shpirtëror dhe t'ju dërgojë shërim shpirtit tuaj dhe ngushëllim në pikëllimin tuaj. Mbetem një urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj dhe një pelegrin i padenjë, mëkatari i madh I.M. 31 gusht 1854. Letrës tuaj për fatin që keni përpara ju përgjigjem shkurt dhe me aq sa mundem, për shkak të dobësisë së shëndetit tim. Lutju Zotit dhe Nënës së Tij Më të Pastër, Zoti ta rregullojë fatin tënd sipas vullnetit të Tij të shenjtë. Nëse është vullneti i Tij i shenjtë që tani t'i jepni dorën atij që ju ofron martesë, atëherë çdo pengesë do të hiqet. Ju do t'i nënshtroni plotësisht vullnetin tuaj vullnetit të Perëndisë; Ndërkohë, ne duhet të zbulojmë për të: a është ai një i krishterë i vërtetë i Kishës Ortodokse, a është me moral të mirë dhe për familjen (e tij). A janë dakord prindërit tuaj për martesën tuaj dhe a keni pëlqimin tuaj të plotë? Në kushte dhe veprime të tilla, Zoti ju bekoftë të hyni në një jetë të re, familjare, por askush nuk e di se çfarë do të ndodhë në të ardhmen, ashtu siç shkruani ju. Në pyetjen tuaj, nga çfarë konsiston një jetë e lumtur: në shkëlqim, famë dhe pasuri, apo në një jetë të qetë, paqësore, familjare, do të them se jam dakord me këtë të fundit dhe do të shtoj gjithashtu: një jetë e jetuar me ndërgjegje dhe përulësi të patëmetë sjell paqe, qetësi dhe lumturi të vërtetë. Por pasuria, nderi, lavdia dhe dinjiteti i lartë janë shpesh shkaku i shumë mëkateve dhe kjo lumturi është e pabesueshme. Për më tepër, në mësimin ungjillor të Zotit shohim se pasaniku, i cili gëzoi të gjitha bekimet në këtë jetë, me nisjen e tij në shekullin tjetër, donte të freskohej në vuajtjet e tij edhe me një pikë ujë, por dëgjoi përgjigjen: fëmijë, kujto se si ke marrë diçka të mirë në bark, e kështu me radhë. (Luka 16:25). Dhe një gjë tjetër: Zoti e quan këtë jetë të lumtur të shkëlqyer, luksoze dhe imagjinare këtu një shteg të gjerë që të çon në shkatërrim dhe shumë ecin përgjatë saj; një rrugë e ngushtë dhe e trishtuar - të çon në barkun e përjetshëm dhe pak ecin mbi të (Mateu 7:14). Por ne shpesh shohim se Zoti, duke na dashur dhe duke dashur të shpëtojë shumë, dhe kundër vullnetit të tyre, i udhëheq ata nga rruga e gjatë, i vendos në një rrugë të ngushtë dhe për të ardhur keq dhe në këtë mënyrë i çon në barkun e përjetshëm. Vullneti i Zotit qoftë mbi ju në çdo gjë. Unë kërkoj bekimin e Tij për ju dhe mbetem urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, I.M shumë mëkatar, 3 shtator 1854. Ju përshkruani pikëllimin dhe pikëllimin tuaj për privimin e fëmijëve tuaj dhe, përmes derdhjes së ligësisë sime, ju kërkoni ngushëllim dhe fuqizim, si dhe këshillë, në pritje për të parë fëmijët tuaj të mitur një ditë në përjetësi. Sigurisht, ju jeni të bindur se hyrja dhe ikja jonë, jeta dhe vdekja, janë në vullnetin e Zotit. Zoti na krijoi, na ruan në jetë dhe, në kohën e paracaktuar për secilin, na çon në përjetësi. Pra, ne, nëse jetojmë apo vdesim, jemi të Zotit (Rom. 14:8). Jeta jonë këtu, sado e gjatë të jetë, por gjithçka përfundon me vdekje, por ekzistenca jonë nuk përfundon me të, por me vdekjen kalojmë vetëm në përjetësi, e cila nuk ka fund. Tek Zoti, një ditë është si një mijë vjet, dhe një mijë vjet janë si një ditë. I pëlqeu vullnetit të Tij që t'i largonte fëmijët tuaj nga kjo luginë e jetës së mjerueshme dhe të trishtueshme në moshë shumë të re, ndërkohë që ata nuk kishin përjetuar ende as ëmbëlsirat, as hidhërimet e jetës dhe nuk i kishin njollosur shpirtrat e tyre me ndyrësira mëkatare. A nuk është dashuria e Perëndisë për ta që ata të gëzojnë lumturinë e përjetshme? Shpirtrat e të drejtëve janë në dorën e Perëndisë dhe asnjë mundim nuk do t'i prekë ata (Wis. 3:1). Fatet e Zotit janë të padepërtueshme për ne. Shën Apostulli Pal thirri: O thellësi e pasurisë, e urtësisë dhe e të kuptuarit të Zotit! Kush e ka vënë në provë mendjen e Zotit, apo kush ka qenë këshilltari i Tij? (Rom. 11:33). A duhet të testojmë: si, pse dhe për çfarë qëllimi i largoi Zoti nga këtu në foshnjëri? Edhe pse ne shpresonim t'i shihnim ata si shpirtmirë, të dobishëm për shoqërinë dhe të kishim ngushëllim prej tyre, kush mund të na bindte për këtë? Shpesh shohim që shpresat tona nuk janë të justifikuara dhe shumë në vend të ngushëllimit marrin pikëllim dhe pikëllim të madh përmes fëmijëve të tyre dhe sigurisht që kjo shërben si një ndëshkim për prindërit. Por ju nuk keni përjetuar diçka të tillë, përveç pikëllimit për privimin e tyre, për shkak të dobësisë dhe frikacakëve tuaj. Kur i drejtoheni besimit dhe shpresës, do të gjeni ngushëllim të gëzueshëm në mendimin se ata do të marrin lumturinë e përjetshme dhe nuk do t'i nënshtrohen më ndryshimeve në jetë dhe pengesave. Shkrimi thotë: “Sepse e keqja e mirë errëson kujdesin ndaj së keqes dhe fluturimi i epshit ndryshon mendjen e butë” (Fjalët e Urta 4:13) dhe për këtë arsye Zoti i pranoi fëmijët tuaj pranë Vetes, “që keqdashja të mos ndryshojë mendjen e tyre ose lajkat t'i mashtrojnë shpirtrat e tyre” (Dituria 4:11). Perëndia di gjithçka, madje edhe atë që ne nuk kemi bërë, dhe për këtë arsye kthehuni në falënderim ndaj Zotit që Ai pranoi "si një dhuratë të nderuar" frytin tuaj për veten e Tij për kënaqësi të përjetshme. Lexoni në jetën e Shën Dëshmorit Huar (19 tetor), se si një nënë, e cila kishte humbur djalin e saj të vetëm, mori ngushëllim nga një vegim i Shën martirit; Por ngushëllohuni nga gjithçka që është shkruar më lart, me anë të besimit, jo me anë të shikimit, dhe kur të falënderoni, do të merrni nga Zoti lehtësim nga pikëllimi dhe ngushëllimi shpirtëror. Dëshironi të dini se si të fitoni një takim me ta në përjetësi? Nuk duhet vetëm të shqetësohemi për këtë, por që të jemi të denjë për shikimin e Zotit atje, atëherë të gjithë do të bashkohemi atje në dashuri në dashurinë e Perëndisë. Dhe si ta arrijmë këtë për çdo të krishterë ortodoks, na mëson fjala e Zotit dhe Kisha Ortodokse: duke përmbushur urdhërimet e Zotit dhe duke u mbështetur jo në meritat tona, por në meritat e Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht, i cili na dha jetën e përjetshme nëpërmjet kryqit dhe vuajtjes së Tij. Ai vetë foli me buzët e Tij më të pastra: “Nëse i keni urdhërimet e mia dhe i zbatoni, ai është që më do mua, dhe atë që më do mua, Ati im do ta dojë, dhe unë do ta dua atë dhe do t'i shfaqem atij” (Gjoni 14:21). Mund t'i lutesh Zotit që ta mbajë gjallë vajzën tënde......, por duhet t'i dorëzohesh më shumë vullnetit të Zotit: vullneti i Tij qoftë mbi ju dhe vajzën tuaj në çdo gjë, dhe vullneti i Tij është gjithmonë i mirë dhe shpëtimtar për ne. Rehatohuni në këtë. Duke pasur dhembshuri për ty në pikëllimin sa munda, shkrova për forcimin dhe ngushëllimin tënd, por vetëm Zoti mund të të forcojë dhe të ngushëllojë; Pra, thirrni Atij: Unë do të derdh lutjen time përpara tij, do të shpall dhembjen time përpara tij (Ps. 141:3). I thirra Zotit kur zemra ime ishte nga hiçi (Ps. 60:3) dhe me folje të tjera të folura në Psalter. Më duhet t'ju tregoj për dobësitë e mia që duke u shumuar, po mendoj të lë korrespondencën dhe prandaj nuk shpresoj t'u përgjigjem paraprakisht letrave tuaja; dhe mund ta shkruaja këtë me shumë vështirësi. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe vogëlushin tuaj, mbetem me respektin tim, haxhiu i padenjë, mëkatari i madh I.M. 5 tetor 1854. Dëshmia e zellit tënd dhe në Zotin e prirjes tënde ndaj ligësisë sime është tashmë e treta e shkrimeve të tua, nga e cila shoh se ti, duke i pritur dhe marrë letrat e mia, i pranove me një ndjenjë të krishterë, si udhëzime në shërbim të shpëtimit të shpirtit. Dhe përsëri, me një shprehje të përulur, më kërkoni të mos ju lë me udhëzime ngushëlluese. Unë nuk refuzoj t'ju paraqes gatishmërinë time për t'ju shkruar atë që keni nevojë, ose hutim, duke mos u mbështetur në arsyen ose dinjitetin tim, por duke shpresuar që, sipas besimit tuaj, Zoti të jetë në gjendje të më ndriçojë në favorin tuaj. Më duket e panevojshme t'ju ofroj një fjalë për lëmoshë për fqinjët tuaj, duke e ditur se po përpiqeni të përmbushni urdhrin e Zotit - në lidhje me këtë virtyt, dhe mbani mend se Zoti u premtoi mëshirë të mëshirshmëve, madje i bekoi ata: "të bekuarit e mëshirës" dhe përsëri: "Kur Biri i njeriut të vijë në lavdinë e Tij, kë do të vërë në të djathtën e Tij?" - Duke bërë vepra të mëshirës në gjashtë lloje, siç shkruan St. Ungjilltari Mateu në kapitullin 25; Por unë e konsideroj të nevojshme vetëm t'ju kujtoj se çdo e mirë që bëni është e mbushur me përulësi: qoftë lutja, agjërimi, lëmosha, falja ndaj të tjerëve, etj., bëni të gjitha këto për lavdinë e Zotit dhe me përulësi. Jua ofroj këtë, sepse e di se urtësi i së mirës, ​​shejtani, kur nuk ka kohë të na largojë nga ndonjë vepër e mirë, mundohet ta errësojë me mendjemadhësi dhe kotësi. I lutem Zotit të mëshirshëm që t'ju japë arsye të vërtetë për të njohur vullnetin e Tij, forcë për të përmbushur dhe forcë për të shtypur të gjitha kurthet dhe shigjetat e të ligut dhe t'ju dhurojë juve dhe gjithë familjes suaj një jetë të qetë dhe të qetë, të shoqëruar në harmoni dhe dashuri. Duke kërkuar për ju dhe fëmijët tuaj dhe gjithë familjen tuaj bekimin e Zotit, mbetem me respekt haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 8 mars 1855. Duke shpjeguar hutimin tuaj në disa nga rrethanat tuaja shpirtërore, ju kërkoni këshillën dhe këshillën time. Edhe pse jam i dobët dhe i paarsyeshëm, nuk mund t'i lë pyetjet tuaja pa përgjigje dhe, duke mos u mbështetur në arsyen time, i bëj thirrje Zotit, i cili mund të më ndriçojë, sipas besimit tuaj, për përfitimin tuaj shpirtëror. Ju shkruani se kur filloni të rrëfeheni, keni frikë, madje deri në një gjendje të ethshme, dhe pothuajse nuk e mbani mend veten dhe nuk mund t'i rregulloni mendimet tuaja dhe si duhet të flisni. Nga kjo vërej se jeni konfuz në këtë kohë; dhe në konfuzion është e pamundur të kesh ndjenja pendimi dhe dhimbje për mëkatet e dikujt, dhe kjo vjen nga zilia e armikut dhe nga kotësia. Kushdo që vjen në rrëfim, duke kuptuar mëkatësinë e tij, duhet të pendohet për zemërimin e Krijuesit tonë dhe, duke iu afruar sakramentit të rrëfimit, duhet të paraqitet me frikë, përulësi dhe shpresë. Me frikë - si Zoti, i zemëruar me një mëkatar. Në përulësi, përmes vetëdijes për mëkatësinë e dikujt. Me shpresë - sepse i afrohemi Atit fëmijëdashës, i cili dërgoi Birin e Tij për shëlbimin tonë, i cili mori mëkatet tona, i gozhdoi në kryq dhe i lau me gjakun e Tij më të pastër. Dhe përsëri - si për atë që gjeti një dele të humbur, e mori atë në trupin e Tij dhe ia çoi Atit të Tij. Një përgatitje e tillë do të largojë frikën e dëmshme për të cilën shkruani. Ajo vjen gjithashtu nga turpi i rremë, dhe në të njëjtën kohë nga krenaria dhe kotësia, kur ekspozohen sekretet e zemrës para shërbëtorit të sakramentit. Asgjë e tillë nuk do ta ngatërrojë atë që vjen me përulësinë. Kur ecim me një zemër të penduar dhe të përulur, duke menduar në mendjen tonë për tagrambledhësin e penduar dhe djalin plangprishës dhe, duke imituar sa më shumë ndjenjat e tyre, kujtojmë të parën: "Zot, ki mëshirë për mua mëkatarin" dhe të fundit: "Unë shkoj tek Ati im dhe i them: Atë, ata që kanë mëkatuar para teje nuk janë më të denjë dhe biri im në qiell" 15:18.19). Këtu ne shohim jo vetëm një Zot të drejtë, por edhe një Zot të mëshirshëm; dhe ai vetë mëkatar, i penduar, duke pritur dhe shpresuar për falje nga mëshira e Zotit. Duke shqiptuar mëkatet tona përpara shërbëtorit të sakramentit dhe duke marrë prej tij lejen e dhënë nga autoriteti i Krishtit, Shpëtimtarit tonë, ne shpërblehemi me faljen e mëkateve tona dhe marrim paqe mendore. Por nëse jeni në siklet dhe harroni mëkatet tuaja, mundeni, duke shkuar në sakrament, t'i shkruani për kujtim dhe nëse harroni, me lejen e rrëfimtarit tuaj, shikoni shënimin dhe shpjegoni atij. Shembuj të ngjashëm gjenden në jetën dhe mësimet e etërve të Shën. Duke kërkuar për ju paqen dhe bekimin e Zotit dhe me respektin tim, mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 12 mars 1855 Ju shkruani se kur keni të bëni me njerëz të seksit tjetër, ndonjëherë përjetoni dy lloje ndjenjash: njëra është tërheqëse dhe tjetra është e neveritshme, dhe pasi mësoni se kjo është e natyrshme për natyrën tonë, ju dëshpëroheni sepse nuk mund ta kapërceni gjithmonë këtë ndjenjë. Nga kjo e shoh se ju nuk e dini fare se çfarë lloj njeriu duhet t'i rezistojë luftës kundër një armiku që lufton kundër tij me mishin e tij. Por ne nuk mund ta mposhtim natyrën pa ndihmën e veçantë të Zotit. Sado që të përpiqemi t'i rezistojmë prirjeve të saj natyrore, nuk mund të jemi të gjithë fitues, siç do të donim, dhe të shohim në vetvete pastërtinë (e dëshiruar) të mendimeve dhe veprimeve. Ne duhet t'i paraqesim Perëndisë vullnetin dhe rezistencën tonë ndaj mendimeve dhe dëshirave të kundërta, por nuk duhet të shpresojmë ta mposhtim këtë krijesë tjetër tonën - mishin - me forcën tonë. Dhe në luftë, kur e shohim veten të mundur, nuk duhet të dëshpërohemi aspak, por të njohim dobësinë tonë dhe të përulim urtësinë tonë, duke e konsideruar veten të fundit nga të gjithë dhe të pendohemi para Zotit. Por nëse mendoni kështu, thjesht, të mos keni as mendime e as emocione të mishit, dhe e konsideroni këtë si pastërti, atëherë gaboheni shumë; nëse mund ta arrini këtë pa luftuar, do t'ju çonte në krenari, më mizori nga të gjitha mëkatet. Sipas St. John Climacus, ndonjëherë të gjitha pasionet na lënë, duke lënë vetëm një krenari, e cila mjafton për të mbushur të gjitha të tjerat. Për t'ju forcuar në këtë luftë dhe për të mësuar pse ajo shumëzohet dhe pse ne nuk kemi forcë t'i rezistojmë dhe si t'u rezistojmë të gjitha kurtheve dhe shigjetave të armikut, ju këshilloj të lexoni librat e Shën Atit për këtë betejë, domethënë: Shën Gjon Klimacus, shkalla ose fjala 15th, y St. Fjala e Kasianit Romak për tetë mendime pasionante (ku ka edhe për këtë pasion); edhe Nil i nderuar i Sorës. Unë shpresoj se ju do të gjeni përfitime shpirtërore prej tyre. Për faktin se e keni të vështirë t'i tregoni rrëfimtarit për tema të caktuara, unë do t'ju them: mos i shpjegoni deri në detaje betejat mendore të mendimeve të pasionuara mishore, por thjesht thoni: Unë jam i pushtuar nga mendimet mishore"; Mjaft. Zoti sheh zemrën tënde, e cila të brengoset për këtë. Nëse turpi nuk të lejon ta thuash as këtë, atëherë turpi nuk të lejon ta thuash këtë përulësi, atëherë kujtohu për atë njeri të vogël. turp i përjetshëm. ………..lutuni Zotit dhe dorëzojuni vullnetit të Tij të shenjtë. Mundohuni të shikoni, që zemra juaj të mos ngrihet lart. Nëse ndodh diçka e mirë për të bërë, atëherë ia jepni të gjitha ndihmës së Zotit. Dhe gjatë një stuhie dhe kryengritjeje pasionesh, mos u dorëzoni para dëshpërimit dhe dëshpërimit; por rrjedhin drejt qortimit të vetvetes, përulësisë dhe pendimit. Para Perëndisë, një mëkatar i përulur - një i penduar - është më i pranueshëm se një person i drejtë - krenar dhe i papenduar, por duke menduar të justifikohet me drejtësinë e tij. Mnogohreshny I.M. 12 mars 1855. Pasi e mora letrën tuaj më 26 korrik, nuk iu përgjigja; dhe përsëri më 8 gusht mora një letër tjetër më 4; dhe të nesërmen dhe dorëshkrimin e përkthimit tuaj: “Shën Maksimi interpretimi mbi lutjen e Zotit”. Ju falënderojmë përzemërsisht për këtë punë, të dedikuar nga ju për të mirën e fqinjit tuaj; Për shkak të kohës së shkurtër dhe, në kohën e tanishme, vizitorëve të shumtë që janë me ne, ata nuk mundën ta lexonin ende, duke e krahasuar me përkthimin e Plakut Paisius. Por ne kemi besim se, për shkak të disponimit të mirë të zemrës suaj dhe zellit me të cilin e keni marrë përsipër këtë punë, Zoti do t'ju japë arsye dhe ndihmë. Ju shpresonit, me të mbërritur në M....., të merrnit dorëshkrimin e Murgut Fallasius dhe të filloni ta shtypnit atë - do të ishte mirë nëse kjo do të ndodhte; por ka shumë gjëra për të bërë në censurë, atëherë ndoshta shqyrtimi i saj do të ngadalësohet; dhe gjithashtu sepse jo shumë kohë më parë ne dërguam atje treqind centurionët e fundit, dhe vetëm njëqind centurioni i parë kishte mbërritur më parë tek ata - të transferuar..... Unë gëzohem sinqerisht që Zoti ju ka dhënë dëshirën dhe ndjenjën që tani të filloni të merrni pjesë në misteret më të pastra të Krishtit - kjo është detyra e një të krishteri. Ju shkruani se thjesht nuk mund të arrini një thërrime, ose një kokërr ari të tagrambledhës - butësi; Megjithatë, mos u ankoni për këtë, por fjala e 89-të e Shën Isakut ju tregoi edhe arsyen e kësaj varfërie. Unë gjithashtu jap këshillat e mia të pakta. Kompensoni këtë mangësi me mençuri të përulur, konsiderojeni veten të padenjë për këtë dhuratë të madhe. Nëse premtimi i vetëdijes për hollësinë dhe parëndësinë tonë është ngulitur në ju, atëherë është e mundur që Zoti t'ju pasurojë me dhuratën e arit të tagrambledhës; dhe pa këtë kolateral, edhe nëse keni pasuri të madhe, ajo nuk mund të jetë e qëndrueshme, por shpejt largohet dhe zhduket. Mendja, pasi ka ëndërruar diçka të madhe për veten, privohet menjëherë nga ndërmjetësimi i Zotit dhe armiku përpiqet të na rrënjosë mendime krenare, ashtu siç u largua nga Zoti me krenari; dhe për këtë arsye Zoti na lejon me kujdes përpjekje të llojeve të ndryshme, në mënyrë që ata që dëgjojnë veten përmes tyre të zbresin në thellësitë e përulësisë. Me një dispensacion të tillë, megjithëse mund të jetë e nevojshme të hyni në një analizë të veprimeve njerëzore me qëllimin për të dalluar të mirën nga e keqja, për të ndjekur të parën dhe për të shmangur të dytën, atëherë përulësia do t'ju japë arsyetim të shëndoshë; sipas fjalës së Shën Gjon Klimakut, arsyetimi lind nga përulësia. Dëshironi të shmangni rebelimin e kotë dhe indiferencën e pashpirt? Kërkojini Zotit t'ju japë arsyen e vërtetë, të mos devijoni as djathtas e as mbrapa, dhe kjo u jepet të përulurve: dhe ndërsa ne kemi një betejë të vazhdueshme me shpirtrat krenarë të ligësisë, ata përpiqen të na ngrenë lart me mendime të larta për veten tonë, ose të na rrëzojnë me vese (veprimet e pasioneve) dhe dëshpërim. Se si është kjo betejë, secili mund të vëzhgojë dhe dallojë në vetvete, të rezistojë me forcë, duke kërkuar ndihmën e Zotit, sepse pa Të nuk mund ta mposhtim armikun dhe t'i shmangim dredhitë e tij. Merrni mësimin e Shën për mësimin dhe forcimin tuaj. baballarët. Ata na mësojnë të mos devijojmë as në fytyrë, as në fytyrë gjatë betejave dhe sulmeve. Shën Pjetri i Damaskut shkruan: është me vend të kemi durim në të gjithë ata që ndodhin, edhe nëse Zoti i lejon të vijnë në njohuri, përvojë dhe largimin e dobësisë sonë, dhe të guxojnë më pak, dhe të dëshpërohen më pak, nëse ndodh diçka - e mirë apo e keqe: dhe në librin e dytë ai shkruan më gjerësisht për këtë, në fjalën e 5-të, të cilën ju vetë duhet ta lexoni. St. Isaku Siriani shkruan në fund të fjalës së 7-të që të mos devijoni në dëshpërim gjatë zvarritjes, dhe në fjalën e 46-të flet shumë për këtë, pra ngritja dhe zvarritja - për të cilat lejohen, dhe kushdo që dëshiron t'i shmanget zvarritjes është pjesë e ujqërve. Lexojeni të gjitha dhe e gjithë kjo do t'ju ndihmojë të fitoni përulësi—një fortesë kundër armiqve tuaj. Nga e gjithë kjo, sa më shumë që të jetë e mundur, duke e zbatuar atë në situatën tuaj, përfitoni për veten tuaj. Ka shumë në mësimin e etërve të dobishëm të Shën, por mundohu ta përjetosh vetë: vetëm ki kujdes nga prekja e objekteve dhe aktiviteteve të larta pa e arritur ende një dispensim të tillë, por kur të përpiqesh të fitosh përulësi, ajo do të të mësojë gjithçka dhe nëse gjen diçka në ato që kam shkruar dhe propozuar që nuk pajtohet me qëndrimin tënd, atëherë të kërkoj të më falësh. 16 gusht 1855. P.S. E përmenda arsyen e vërtetë: sipas fjalës së Shën Pjetrit të Damaskut, dhe arsyeja është produkt i tundimit dhe përulësia është produkt i arsyes; Ka tundime të ndryshme - të jashtme dhe të brendshme. Gjithçka që kam shkruar për luftën i referohet tundimit të brendshëm. Gruaja juaj vizitoi manastirin tonë së bashku me vajzën e saj. Duke pasur këtë mundësi, ju përgëzoj për festën e ndritur të Ngjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht dhe për festën e Rrëshajëve. Zoti ju dhëntë të festoni shumë festa të tilla me gëzim shpirtëror dhe shëndet të mirë. Ajo më tha për ty se nuk ishe mirë dhe po të mungonte diçka; Më vjen keq për këtë dhe uroj që të gëzoheni në Zotin, duke e vendosur të gjithë shpresën e shpëtimit tuaj në mëshirën e Zotit dhe jo në të vërtetën tuaj dhe jo në veprat tuaja; Me paqe mendore dhe shëndet, mund të përmirësoheni. Konsumoni ushqim për lavdinë e Perëndisë, i cili mund të forcojë përbërjen tuaj trupore, siç përshkruhet nga statutet e Kishës për kohët e mishngrënies dhe të agjërimit; mos dëgjoni ata që ju këshillojnë të kundërtën - të shmangni ushqimin dhe pijen. Ne duhet të jemi, sipas mësimeve të St. baballarët, jo trupvrasësit - por vrasësit e pasionit, pra të shkatërrosh pasionet në vetvete: krenarinë dhe kotësinë, epshet trupore, dashurinë për paranë, zemërimin, zilinë dhe inatin nga fyerjet e fqinjëve etj.; dhe rrënjos në vetvete: dashuri, butësi, përulësi, mëshirë, durim dhe virtyte të tjera të krishtera, të forcuara nga lutja. Shën shkruan Apostulli: Mos harroni bamirësinë dhe shoqërinë, sepse me sakrifica të tilla është i kënaqur Zoti. Edhe gruaja jote më tha se ke kujdes, për çdo rast, të bësh vullnet shpirtëror për të disponuar pasurinë tënde: kjo është një gjë shumë e mirë, do të të japë një qetësi të madhe shpirtërore: do të dish se çfarë i caktohet kujt, sipas dëshirës tënde, dhe nuk mund të ketë mosmarrëveshje, grindje dhe siklet; por mos u turpëro fare nga kjo, sikur të jesh përballë vdekjes; shumë, pasi bënë testamente shpirtërore, jetuan për 20 vjet ose më shumë. Kur të emëroheni, siguroni vajzën tuaj... . banimi në manastir; Për të, pasuria e paluajtshme është e pahijshme; një caktoni një shumë duke vendosur pesë mijë argjendi në dyqan pengjesh dhe, mbi të, ndërtoni një qeli për të: dhe nëse dhe……. Nëse ajo dëshiron të hyjë në manastir, atëherë siguroni edhe një biletë; Emëroni bashkëshortin tuaj si kujdestar; një administrues i besuar - cakto këdo që të pëlqen. Testamenti duhet të nënshkruhet si nga babai shpirtëror ashtu edhe nga tre dëshmitarë të tjerë nga grada juaj, ose nga fisnikët. Por e gjithë kjo bëhet me raste, dhe mos mendoni për përshpejtimin e vdekjes. Qëndroni të sigurt dhe të shëndetshëm për shumë vite në vazhdim. 10 prill 1858. Ishte e ndjeshme për mua të lexoja letrën tënde, e dashur..., në të cilën ti e kupton se sëmundja e gruas tënde... është dënimi i Zotit që të dërgohet vetëm për injorancën tënde të trashë në njohjen e dogmave dhe rregullave të Kishës së Shenjtë. Vetëdija dhe pendimi juaj, me synimin përpara për të braktisur të gjitha mësimet e rreme dhe bindjen ndaj Kishës së Shën, - për ta qetësuar shumë Zotin, për t'ju dhënë falje dhe shërim të vuajturve, por që edhe ajo të vijë te Shenjti. Nëna jonë, Kisha Ortodokse. Lutuni Mbretëreshës së Qiellit, Ndërmjetësuesit tonë, Nënës së Zotit, - a keni qenë i denjë të vizitoni ikonën e saj më të pastër Iveron? Lutuni edhe shenjtorit të sapolindur të Zotit, Shën Mitrofanit, lutjet e tij mund të bëjnë shumë me Zotin... Duhet t'i besoni Shkrimit të Shenjtë që: Zoti e do, e ndëshkon dhe rreh çdo bir që e pranon; Nëse vazhdoni pa ndëshkim, nuk jeni bij në natyrë, por kurorëshkelës (Hebrenjve 12:6). Ti e sheh që nëpërmjet ndëshkimit të Zotit ke ardhur në vetëdijen e injorancës tënde budallaqe, ose të urtësisë tënde të shpifur. Zoti thotë: "Unë do të shkatërroj diturinë e të urtëve dhe do të hedh poshtë zgjuarësinë e të mençurve", sepse ata janë adhurues të arsyes së tyre dhe të mençurisë trupore; a sipas Shën Apostullit: urtësia trupore është armiqësi kundër Zotit, sepse nuk i nënshtrohet ligjit të Zotit, sepse mund të bëjë më pak (Rom. 8:7). Mençuria dhe arsyeja, të pambushura me besim dhe përulësi, nuk mund të sjellin paqe dhe qetësi për pronarët e tyre; dhe kështu, ne duhet t'i kërkojmë në mësimet e Zotit Jezu Krisht, i cili e përul veten deri në formën e një shërbëtori dhe na urdhëroi të mësojmë prej Tij butësinë dhe përulësinë: sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mateu 11:29). Dhe Ai urdhëroi të dëgjonin mësuesit dhe barinjtë e Kishës me anë të Apostujve, të shuguruar dhe të shuguruar, shkallët e të cilëve zbresin deri në kohën tonë dhe do të zbresin deri në fund të epokës. Dhe kush nuk e dëgjon atë, "bëhu si një pagan dhe një tagrambledhës" (Mateu 18:17), dhe Apostujve u tha: "Dëgjoni ju, Ai më dëgjon mua, por ju refuzoni, Ai është i refuzuar prej meje", është sa e rëndësishme është bindja ndaj Shën Kishës, dogmave dhe mësimeve të saj, të cilat u miratuan nga këshilli i madh i atit dhe autoriteti i madh ekumenik. Shpresoj që tani e tutje të jeni të vendosur në bindje ndaj Kishës së Shën Orthodhokse, të vetëdijshëm për fajin e tyre dhe të penduar për gabimin e kaluar. Dhe Zoti më i mëshirshëm, “nuk do që mëkatari të vdesë, por të kthehet në besim dhe të jetojë tek ai” (Ezek. 33:11), do t'jua falë mëkatet dhe nëse sheh dobi për ju dhe gruan tuaj, do t'i japë asaj shërim, mendor dhe fizik. Ju shkruani se jeni plotësisht të përkushtuar ndaj providencës së Zotit dhe prisni se cila do të jetë përcaktimi i Tij; u bëftë mbi ne vullneti i tij i shenjtë. Vëllai yt më ngushëlloi me vizitën e tij; ai dhe unë kaluam një kohë mjaft të këndshme për rreth 4 ditë në biseda të dobishme dhe jetëshpëtuese. Më i nderuari i Zotit. Ti, plotësisht i pavetëdijshëm për mua, më trajton kaq hapur për fatin tënd të palumtur, për dhimbjet e tua dhe për atë që mendon se ke gjetur ngushëllim; por edhe kjo është shembur, për shkak të së cilës je në pikëllim edhe më të madh dhe dëshiron ose kthimin e këtij ngushëllimi, ose të fshish nga kujtesa jote atë që më kërkon të lutem për ty; Më duhet të them të vërtetën, se në fatkeqësinë e tyre, në të cilën kërkuan ngushëllim, nuk e gjetën aty ku duhej, por e gjetën në diçka që ia shton edhe më shumë hidhërimin. Ne duhet të kërkojmë ndihmën e Zotit dhe t'i nënshtrohemi vullnetit të Tij, por përkundrazi, ju kërkuat në vendin e gabuar dhe nuk e gjetët, por vetëm mëkatuat; dhe përsëri, duke menduar për të gjetur mbrojtje dhe ngushëllim në një mjet tjetër, por kjo e përkohshme të ka mashtruar, kështu që nuk ke shpresë për të. Nga e gjithë kjo është e qartë se ju udhëhiqte nga kënaqësia e përkohshme, sensuale, por mos i kushtoni vëmendje përjetësisë dhe mos u interesoni për shpëtimin tuaj shpirtëror. Dëshira juaj për vdekje në kohën e tanishme nuk do të sjellë asnjë përfitim; Mendoni se me çfarë të paraqiteni para gjykatës së Perëndisë? Një përjetësi ose lumturie ose mundimi! Pra, është më mirë të durosh pikëllimin këtu, duke kuptuar mëkatësinë e dikujt dhe duke sjellë pendimin te Perëndia, dhe atje të marrësh lumturinë e përjetshme, sesa këtu të gëzosh ngushëllim të përkohshëm dhe të shkosh pa pendim në përjetësi. Kështu që, unë ju këshilloj t'i drejtoheni Zotit, kërkoni ndihmën e Tij për t'ju çliruar nga kjo kënaqësi e rreme e këtij ngushëllimi dhe pasi e keni kuptuar fajin tuaj përpara Zotit, sillni pendimin tek Ai dhe Ai është gjithmonë i gatshëm të pranojë pendimin tonë, i cili konsiston në keqardhjen që kemi zemëruar Zotin dhe qëllimin për të ruajtur veten në të ardhmen nga ajo që Zoti nuk dëshiron; Çfarëdo pikëllimi që dëshiron të dërgojë, duhet t'i pranojë me nënshtrim ndaj vullnetit të Zotit, si një ilaç që shëron ulcerat tona mëkatare; sepse Perëndia, duke na dashur, dërgon dhembje, "të cilin Zoti e do, ai e ndëshkon dhe rreh çdo bir që pranon" (Hebrenjve 12:16). Lutju Virgjëreshës Mari më të pastër, ndërmjetësoftë për ty te Zoti. Ajo është ndërmjetësuese e të gjithë atyre që vijnë nën çatinë e saj. I.M. Të afërm të nderuar në Zotin Kam marrë disa nga letrat tuaja në kohë të ndryshme, por, për shkak të dobësisë sime dhe të parëndësisë së çështjes, ato mbetën pa përgjigje; Prandaj u ankuat për mua. Sidomos.... që nuk e urova për Ditën e Engjëllit. Çfarë duhet bërë? Unë jam fajtor për gjithçka; dhe ndoshta, për shkak të kohës, do të jetë e nevojshme dhe nuk do të shërbejë aspak si një dorë në shpjegimin e mendimeve të mia. Megjithate ju kam shkruar nga ..... dhe e keni marre ne fillim te janarit per te cilen me keni njoftuar. Tani ju përgëzoj për këtë agjërim të madh dhe uroj që ta përmbushni me nderim dhe ta kaloni me kujdes shpirtshpëtues, duke u kujdesur për përmbushjen e urdhërimeve të Zotit. Ju do ta përmbushni detyrën tuaj të krishterë duke u përgatitur me agjërim dhe lutje; merrni pjesë në misteret e shenjta të Krishtit. Është gjithmonë e përshtatshme për ne që të mbajmë urdhërimet e Perëndisë. Ti më shkruan për hidhërimet që të vizitojnë; Vërej se në bartjen e tyre je i fikët; por çfarë pikëllimi nuk e di dhe nuk guxoj të pyes. Më vjen shumë keq për ty që në periudhën tënde gjen se vuajtja juaj mendore e ka ftohur zemrën tuaj për veprën e madhe të shpëtimit dhe ju mendoni se në jetën tuaj nuk ekziston ai synimi i madh për të cilin... thirret çdo i krishterë. Është kot që mendon kështu dhe për këtë të bie zemra. Edhe pse nuk e di se cilat janë dhimbjet tuaja, mund t'ju them me guxim se jeni në rrugën e shpëtimit kur ju vizitojnë pikëllimet. Çdo i krishterë ka një kryq dhe secili ka llojin e vet; kur Zoti ynë Jezu Krisht, Mbreti i lavdisë, mori mishin tonë dhe për shëlbimin tonë vuajti deri në vdekje, vdekjen e kryqit, dhe na la një imazh që ne të mund të ndiqnim gjurmët e Tij; dhe, duke na thirrur, tha: kush do të vijë tek unë, le ta marrë kryqin e vet (Mateu 16:24). Çfarë tjetër është kryqi, nëse jo dhembjet që na dërgon providenca e Perëndisë, sipas masës së çdo periudhe ungjillore dhe forcës për të mbajtur? Por kur pranojmë me frikacakë, dështojmë në to dhe humbasim frytin e durimit; Ne fajësojmë të tjerët dhe nuk i kthejmë mendimet tona te Perëndia. Nëse njerëzit na shkaktojnë pikëllim, atëherë ata vetë nuk mund të na bëjnë asgjë pa lejen e Zotit, me të cilin Ai vepron në çështjen e shpëtimit tonë. Nëse i pranon dhimbjet e tua si ndëshkim, nga kjo është gjithashtu e qartë se nuk je i privuar nga dashuria e Zotit, siç shkruan Apostulli i shenjtë Pal: "Bir, mos u pushto nga ndëshkimi i Zotit, por dobësohu, ne jemi të qortuar prej tij. Nëse duron ndëshkimin si një bir, Zoti do të gjendet për ty" (Hebr. 1). Pranojini të gjitha këto si ngushëllim për pikëllimin tuaj dhe, duke lënë mënjanë frikacakën, falenderoni Zotin që dëshiron të të shpëtojë dhe të do. Faleminderit për zellin tuaj në manastirin tonë dhe përpjekjet tuaja në qepjen e ajrit. 22 tetor 1857. Më i Nderuari i Zotit Dhimbjen që të ka vizituar për vdekjen e vajzës tënde të dashur... pranoje si të dërguar nga dora e Zotit dhe me përulësi fëminore. Nënshtrojuni me përulësi vullnetit të Perëndisë, i cili rregullon gjithçka për të mirë. Kërkoni ngushëllim në besimin tonë të shenjtë; secili prej nesh është i destinuar nga Zoti të qëndrojë në këtë botë për të fituar moshën e pafundme të ardhshme. Sado e gjatë të jetë jeta jonë këtu, nuk ka asgjë kundër të ardhmes, fundit të të varfërve. Prandaj, ajo nuk vdiq, por kaloi në një jetë tjetër, të përsosur. Unë ju këshilloj që të mos kënaqeni me pikëllimin e kotë për të, si ata që nuk kanë shpresë për një jetë të ardhshme. Për ta, domethënë për jobesimtarët, ai që vdes vdes përgjithmonë dhe pikëllimet e tyre janë pa gëzim; për ta asnjë rreze shprese nuk shkëlqen nga përjetësia e largët; por për ne që besojmë ka shpresë për ringjalljen e të vdekurve dhe për jetën e botës që do të vijë. Fakti që ajo vdiq në moshë të re do të thotë se ajo jo vetëm nuk humbi asgjë, por edhe u shpëtoi shumë peripecive dhe hidhërimeve të kësaj moshe. Shkrimi flet për ata që ikin në rini: ai u dashurua, u la mënjanë, u rrëmbye, që të mos jetë ligësia ajo që ia ndryshon mendjen, ose lajka e mashtron shpirtin e tij: zelli për keqdashje errëson të mirën dhe fluturimi i epshit ndryshon mendjen e llojit; Pasi vdiq në Mala, ai e përmbushi detyrën e tij, sepse shpirti i tij ishte i pëlqyeshëm për Zotin (Wis. 4:10–14); dhe të gjitha këto janë vepra të providencës së Zotit: Ai di gjithçka që mund t'u ndodhë atyre, por ne nuk dimë asgjë dhe nuk kuptojmë, dhe për këtë arsye jemi të pikëlluar, duke mos ditur providencën e Zotit për ne. Lutju Zotit për prehjen e shpirtit të saj. Kjo do të jetë ngushëllim për ju dhe gëzim për të: Zoti e preftë shpirtin e saj në mbretërinë e qiejve dhe ju dhëntë paqe, shëndet dhe shpëtim. 19 nëntor 1857. Më i nderuari i Zotit N N 29 Pasi i kam shkruar..., jam lodhur nga forca dhe nuk mund t'ju shkruaj vetë, por diktoj. Të trishton vdekja..., por Zoti do të të ngushëllojë kur të shikosh me sytë e besimit shekullin e ardhshëm. Zoti e deshi, duke e marrë pranë vetes në rininë e saj. Kjo rrugë është e nevojshme për të gjithë ne; vetëm jo në një kohë, por për secilin ashtu siç synoi Zoti, dhe këtë e di vetëm Ai. Zoti ju bekoftë duke u transferuar në një apartament dhe duke filluar një jetë të re, të panjohur deri tani për ju; por kur jetoni në paqe dhe në harmoni dhe kujdeseni për të bërë vullnetin e Perëndisë, do të gjeni paqe në punën tuaj dhe në jetë. Lutju Zotit me përulësi dhe Ai e pranon lutjen e të përulurve dhe nuk i nënçmon lutjet e tyre. Si të duash, por nuk do të të lavdëroj për pasionin tënd për puro; imagjino që ti, nga liria, je bërë skllav i këtij pasioni bosh, sa kohë dhe para po harxhon për një varësi që nuk të bën dobi, por është e dëmshme; Nuk kam nevojë të të detyroj, por po të jap këshilla: kur ta përmbushësh, është mirë, por nëse jo, atëherë le të jetë sipas dëshirës tënde dhe unë të këshilloj për të mirën tënde. Në letrën tuaj të datës 22 nëntor, ju përshkruani pozicionin tuaj dhe mënyrën tuaj të të menduarit në lidhje me jetën dhe dëshirën tuaj, duke lënë botën, për të kërkuar shpëtimin; në të shoh hezitim në të dyja anët, dhe ju nuk jeni të konfirmuar në asnjërën anë. Një Shkrim i Shenjtë shpall se njeriu është i dyfishtë dhe i shqetësuar në të gjitha mënyrat e tij. Ju kërkoni këshillën time, por është shumë e vështirë për mua të hyj në çështje të tilla, sepse ju tashmë keni këshillën që ju ka dhënë nga prifti dhe jeni në detyrë me lejen e Lartë, atëherë çfarë këshille mund t'ju jap? Ju jeni më kot të hutuar, e ardhmja është e panjohur për këdo dhe gjithçka konsiston në providencën gjithëpërfshirëse dhe të urtë të Zotit, duke parashikuar veprat tona, madje edhe mendimet dhe lëvizjet e tyre, dhe duke na shpërblyer sipas fateve të Tij të drejta. Çdo njeriu i jepet arsyeja, vullneti i lirë dhe ligji për t'i vënë në provë. Përmbushja e urdhërimeve të Zotit në çdo gradë i sjell shpëtim një personi. Por nëse në një titull gjejmë një pengesë për ruajtjen e pastërtisë, apo moralit dhe në përgjithësi për përmbushjen e urdhërimeve të Zotit, atëherë nuk është aspak e ndaluar të kërkojmë shmangie nga ajo që na dëmton. Nga letra jote shoh se me leximin e librave shpirtërorë ke marrë njëfarë inkurajimi për jetën shpirtërore, por është e qartë se ajo ende nuk është ngulitur plotësisht te ti dhe ka mbetur e kotë, dhe nga ana tjetër, është lajkatur nga krenaria e kësaj bote dhe llojet e nderit etj., dhe nuk i ke konfirmuar mendimet e tua në asnjërën rrugë dhe ka mbetur në hezitim e hutim. Nuk e di nëse e keni lexuar librin e Imzot Abba Dorotheus: në fjalën e parë shkruan me çfarë mendjeje lëmë botën dhe vijmë në manastir; Ju këshilloj ta lexoni. Në pozicionin tuaj të tanishëm të pavendosur, ju këshilloj t'i luteni Zotit, Ai ju ndriçoftë dhe ju tregoftë rrugën e vërtetë të shpëtimit: atë që ju uroj të arrini dhe me respektin tim mbetem pelegrini i padenjë, mëkatari i shumtë I.M. 14 dhjetor 1857. Falënderoni Zotin që e dini ose po mësoni të vërtetën; ku ndodhet? Zoti tha: Unë jam udha, e vërteta dhe jeta (Gjoni 14:6); meqenëse Ai autorizoi Kishën, dhe Ai Vetë është themeli dhe kreu, prandaj Shën Apostulli shkruan: Kisha është shtylla dhe baza e së vërtetës (1 Tim. 3:15). Këtu duhet të kërkojmë të vërtetën: në mësimet e Shën Kishës Ortodokse Koncilitare dhe apostolike të Krishtit, nderoni dhe zbatoni në mënyrë të shenjtë statutet dhe urdhrat e saj; sepse Zoti urdhëroi në mënyrë pozitive: nëse dikush nuk i bindet Kishës, le të jetë si pagan dhe tagrambledhës (Mateu 18:17), por mësimi i Kishës bazohet i gjithi në fjalën e Perëndisë, që gjendet në Shkrimet e Shenjta dhe Vetë Fryma e Shenjtë veproi në etërit e shenjtë që vendosën rregullat, ligjet dhe rregulloret e Kishës. Le ta falënderojmë Zotin për mëshirën e Tij ndaj nesh dhe të lutemi për mirësinë e Tij, që të na ndriçojë mendjet me dritën e së vërtetës dhe devotshmërisë. Nuk guxojmë të themi për veten se jemi të përsosur në to; e gjithë përsosmëria jonë nuk është e përsosur. Nga letra juaj e shoh që nuk e braktisni vendosmërinë tuaj për t'u larguar nga shërbimi, megjithëse ju shkrova se duhet të keni kujdes që të mos përgjigjeni për talentin që keni marrë pa bërë një blerje për të; por, sidoqoftë, ne do ta lëmë këtë në vullnetin tuaj të lirë. Nga letra... E shoh se ke dashur të marrësh nga unë një deklaratë vendimtare për këtë apo atë. Prandaj, do t'ju them sinqerisht: nuk më pëlqen që të tërhiqeni në një jetë joaktive dhe të heshtur; A jeni thirrur vërtet vetëm për të përfunduar rrethin e veprimeve tuaja në disa qindra shpirtra nën kontrollin tuaj? Ju, me ndihmën e Zotit, mund të sillni përfitime shumë më të mëdha në aksione të gjera për mbarë atdheun, dhe aq më tepër duke pasur parasysh pozicionin dhe favorin tuaj aktual ndaj jush. Keni frikë të tërhiqeni nga ambicia - kini frikë! Dhe kush ka frikë nga diçka, do ta shpëtojë; por edhe sikur të tërhiqesh për një kohë, si një njeri i dobët, veprimet e tua me qëllime të mira, në dobi të fqinjëve, do ta pastrojnë këtë erë të keqe me favorin e Zotit dhe me vetëdijen e dobësisë dhe të parëndësisë sate; ose zjarri i tundimit do t'i djegë këto gjemba dhe dheu i mirë do të mbetet, duke dhënë fryt. Nëse keni frikë, duke parë shumë keqdashje, atëherë kur njësitë të largohen nga fusha e arritjeve, ato do të shumohen edhe më shumë dhe nga njësitë mund të formohet një numër i madh; duke parë ju duke përmbushur detyrën tuaj, të tjerët do të jenë xhelozë për ju; A nuk ka shumë njerëz me prirje të mirë dhe me zemër të mirë, të cilët rrëmbehen nga shembujt e turmës, duke mos parë asgjë më të mirë? Jeni ende i ri dhe nuk prisni atë që mund t'ju takojë në rrugën e heshtur: mërzinë e papërgjegjshme, trishtimin, pendimin për largimin nga fusha e shërbimit; e gjithë kjo do të vijë dhe ndonjëherë do të arrihet edhe më shumë; por në shërbim do ta shmangni këtë. Pra, nëse doni të merrni këshillën time, atëherë vazhdoni të shërbeni jo për nder dhe lavdi, por për të mirën e fqinjëve tuaj; por mos e humbni përulësinë nga zëri i zemrës suaj dhe Zoti do të jetë ndihmësi juaj në punët tuaja; pa mua nuk mund të bëni asgjë (Gjoni 15:5), tha Zoti. Mbajeni mend këtë! Një takim i papritur me një vajzë të panjohur ju bëri përshtypje, a mund të ishte një ndeshje? Ndoshta do të realizohet nëse është vullneti i Zotit; Ju nuk kërkoni pasuri dhe bukuri, por devotshmëri dhe inteligjencë, për të ndarë të këndshmen dhe pikëllimin në fushën e jetës dhe që t'i kuptoni gjërat dhe të arsyetoni mirë. Sipas sigurimit të kësaj zonje të nderuar, me të cilën e keni parë, ajo është mjaft e arsimuar, inteligjente dhe modeste; dhe kjo nuk është e parëndësishme, se duke bërë një jetë të moderuar, madje edhe të varfër, ajo mund të shmangte sjelljet e zhurmshme dhe të padobishme të botës ose shoqërisë, të cilat kanë shumë ndikim në moral. Ju jeni në hezitim dhe nuk e dini nëse ky mendim është serioz: Unë nuk guxoj t'ju them me vendosmëri për një çështje kaq të rëndësishme, por ju këshilloj t'i luteni Zotit dhe t'ia lini këtë çështje vullnetit të Tij. Nëse është e pëlqyeshme për Të, atëherë dëshira juaj do të intensifikohet drejt përmbushjes, dhe pastaj, gjithashtu, duke thirrur ndihmën e Zotit, pasi i keni shërbyer një shërbim lutjeje Zotit dhe Nënës së Zotit, filloni biznesin; e nëse me namaz fshihet nga kujtesa, atëherë lëre ashtu. 14 janar 1858. Pas letrës sime për ju, ju përsëri më vizituat me letrën tuaj të datës 2 janar të këtij viti, nga e cila shoh se shpirti juaj nuk qetësohet në lidhje me rregullat fetare të fesë luterane që ju predikoni dhe nuk merrni zgjidhje për hutimet tuaja nga ai nga i cili shpresonit ta kishit; dhe kur të jeni plotësisht të bindur për drejtësinë e besimit ortodoks kundër luteranit, atëherë bashkohuni me kishën ortodokse. Në këtë shoh se ka një thirrje nga Zoti për njohjen e së vërtetës. Ju lexoni Ungjillin dhe shihni se çfarë tha Zoti Jezu Krisht për veten e Tij: Unë jam udha, e vërteta dhe jeta (Gjoni 14:6). Ai themeloi në tokë kishën e shenjtë katolike dhe apostolike, themeli dhe kreu i së cilës është Ai vetë dhe tha: kush nuk i bindet Kishës, le të jetë si pagan dhe taksambledhës (Mateu 18:17), dhe Apostulli i Shenjtë Pal i shkruan Timoteut dhe i thotë: Kisha është shtylla dhe themeli i Tij (1:15, gjithashtu, urdhri i Tij). dishepuj: dëgjoni ju, Ai më dëgjon mua, dhe nëse ju refuzoni, jeni të refuzuar nga unë; nëse jeni të refuzuar nga unë, jeni të refuzuar nga Ati që më ka dërguar (Lk. 10:16); kjo vlen edhe, nëpërmjet Apostujve, për pasuesit e tyre, barinjtë e Kishës. Kisha Ortodokse organizohej vazhdimisht me urdhër dhe mësim, bazuar në fjalën e shkrimit hyjnor, në këshillat ekumenikë, në të cilat patriarkët ekumenik, mitropolitët, kryepeshkopët dhe peshkopët mblidheshin herë pas here, hodhën poshtë herezitë, skizmat e shfaqura, në kundërshtim me mësimin e fjalës së Zotit dhe vendosën rregullat e jetës së krishterë. Kishte 7 këshilla të tillë, ekumenikë dhe të tjerë vendorë, mbi të cilët u krijua Kisha Ortodokse Apostolike koncilitare, dhe pas rënies së Kishës Perëndimore, për shkak të mospajtimit të mësimeve dogmatike, quhet Kisha Lindore, e cila edhe sot e kësaj dite ka mbetur në pastërtinë dhe lehtësinë e mësimit ungjillor. Këtu duhet të kërkoni një zgjidhje për hutimet tuaja: në mësimet e Kishës Ortodokse. Unë nuk do t'ju flas për kishën dhe fenë luterane, por sugjeroj të lexoni arsyetimin e Bachelorit të Shën Petersburgut. Shpirti. Akademia e Evgraf Benescriptov: Për burimet e fesë së krishterë, në krahasim me mësimet e luteranëve për këtë temë; botuar më 1845, dhe gjithashtu: Diskutim mbi dallimin midis mësimeve protestante dhe të vërtetave të Ortodoksisë, botuar në Veprat e Etërve të Shenjtë të vitit 1852, si shtesë e tij; Këto mund të shërbejnë për t'ju bindur për të vërtetën. Kjo është e drejtë, vëllai juaj. . . . i njeh këto vepra dhe mund t'jua dorëzojë. Ka shumë libra për të vërtetën e mësimeve të Kishës Ortodokse, nga të cilët mund të lexoni: Rrëfimi Orthodhoks i Besimit, Katekizmi, E vërteta e Kishës Universale, etj. Zoti ju ndriçoftë zemrën për njohjen e së vërtetës. Ju shkruani për zgjedhjen e një partie të rrëfimit tonë ortodoks; Uroj që fëmijët tuaj, duke qenë në Kishën Ortodokse, të përfitonin nga mësimet e barinjve të saj. Zoti e bekoftë këtë dëshirë të mirë tuajën dhe duke parë përfitimet që ata marrin, ju vetë do të dëshironi të jeni anëtarë të njerëzve kaq të afërt me ju. Burri dhe gruaja përbëjnë një në dy persona; Është e nevojshme që të jeni të bashkuar shpirtërisht, ashtu si St. Apostulli Pal, duke shkruar në letrën e tij drejtuar Efesit: uniteti i shpirtit në lidhjen e paqes fryhet me shkëlqim; një trup, një shpirt, ashtu si thirrja juaj është e shpejtë në shpresën e vetme të thirrjes suaj. Ka një Zot, një besim: një pagëzim, një Perëndi dhe Atë i të gjithëve, i cili është mbi të gjithë, përmes të gjithëve dhe në të gjithë ne (Efes. 4:3-6), është e nevojshme të arsyetojmë: a mund të kombinohet ky unitet i shpirtit në një bashkim paqeje, me fe të ndryshme? Gjysma shkon në kishën ortodokse, merr sakramentet e shenjtorëve, ruan të shenjta dogmat dhe mësimet e kishave të shenjta; dhe tjetra i shmanget, shkon në kishën e saj, ku ka dogma dhe mësime të tjera. Kisha Ortodokse bën lutje gjatë një sakrifice pa gjak për fëmijët e saj. të gjallë dhe të vdekur, por në Luteranisht nuk është kështu dhe në shumë mënyra ka një ndryshim: ku është uniteti i shpirtit në bashkimin e paqes dhe një besimi! Përsëri, përsëris dëshirën time: Zoti ju ndriçoftë zemrën për njohjen e së vërtetës. Me respektin tim, mbetem mëkatari i madh I.M. 14 janar 1858. Ju pyesni të keqen time për një temë kaq të rëndësishme që ju pret, dhe të ndiqni këshillat e mia me besim të madh, por unë jam i vetëdijshëm për padenjësinë time dhe nuk guxoj të vendos me guxim për ju për këtë apo atë. Duke parë gjendjen tënde në hutim dhe besimin me të cilin më kërkon, duke kërkuar ndihmën e Zotit për të më këshilluar, unë të jap këtë këshillë: së pari, duhet t'i drejtohesh Zotit Zot me lutje dhe Nënës Më të Pastër të Zotit, ndërmjetësimi i saj është i fortë te Zoti: Ai ta rregullojë fatin tënd sipas vullnetit të Tij të shenjtë; dhe nëse do të jetë e dobishme për ju të hyni në martesën që ju propozohet, atëherë Ai dërgoftë ndihmën dhe bekimin e Tij për t'ju ndihmuar; dhe nëse jo për mirë, atëherë fatet e Tij le ta shqetësojnë këtë çështje. Një dorëzim i tillë i vetes ndaj vullnetit të Perëndisë dhe moskërkimi i vullnetit tënd, do t'ju mbrojë nga shumë tundime, të cilat ndonjëherë ndodhin nëse dikush me siguri dëshiron që vullneti i tij të përmbushet; atëherë pranoni këshillat e të afërmve dhe fqinjëve tuaj, sigurisht që Zoti do t'i njoftojë ata për t'ju thënë diçka të dobishme; ne ende duhet të mësojmë për drejtimin e tij fetar, dhe për ruajtjen e devotshme të statuteve të nënës sonë, Kishës Ortodokse, dhe për moralin e tij, megjithëse pjesërisht: këto janë kohë të rrezikshme, ka shumë mendim të lirë dhe mosbindje ndaj Kishës së Shenjtë; edhe nëse ju ka pëlqyer, por nëse nuk keni besim dhe devotshmëri të fortë, atëherë nuk ju këshilloj të shkelni një person të tillë, por nëse ai është një i krishterë i vërtetë dhe bir i kishës ortodokse, i devotshëm, atëherë ju këshilloj, me ndihmën e Zotit. Nëse është vullneti i Tij të shkojë për një person të tillë dhe nëse çështja është rregulluar të përfundojë, atëherë para martesës ju këshilloj, në përgatitje, t'i komunikoni misteret e shenjta, më të pastra të Krishtit, si juve ashtu edhe atij. Kur i afrohet një sakramenti kaq të rëndësishëm si martesa, njeriu duhet të përgatitet duke u pastruar nëpërmjet rrëfimit dhe bashkimit të mistereve të shenjta dhe lutjes, por jo me topa, muzikë dhe vallëzim, sepse ky hap shtrihet jo vetëm në të gjithë këtë jetë, por edhe në përjetësi. Cili mund të jetë fati juaj në martesë? Lëreni këtë në vullnetin e Zotit, fatet e Tij janë të pakuptueshme për ne, sipas masës së çdo dispensimi moral - ose ndëshkon ose shpërblen. Për sa i përket gjendjes suaj, nuk keni nevojë të shqetësoheni shumë: kërkoni së pari mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do të shtohen (Mateu 6:33). Duke i kërkuar Zotit që të rregullojë për ju sipas vullnetit të Tij të shenjtë dhe të japë bekimin e Tij, unë mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 15 Prill 1858 Më i nderuari i Zotit N N Ju shkruani për konfuzionin tuaj, për faktin se me mendimet tuaja blasfemoni emrin e Zotit. Për këtë unë do t'ju them se ju nuk jeni aspak të pafajshëm për këtë - ju nuk po blasfemoni Perëndinë; por ai që urren Perëndinë, demoni, e blasfemon Atë, duke të futur në mendje mendime blasfemuese, dhe ato nuk janë tuajat, por të tijtë janë armiqtë e tij dhe ju nuk keni asnjë pjesë në to dhe nuk keni faj. Por nga vetë fakti që je në siklet, ai gëzohet dhe ua sjell më shumë; Unë ju këshilloj që këto mendime të mos i konsideroni mëkat, të jeni të qetë dhe të mos vini në siklet, atëherë ato do të zhduken; dhe ndodhin kur dikush mendon për veten se jeton mirë, ose mendon se lutet me zjarr, por dënon të tjerët. Kjo është arsyeja pse ky demon lejohet. Mos mendo shumë për veten dhe mos gjyko askënd, atëherë Zoti do të ketë mëshirë për ty dhe do të shpëtosh nga mendimet blasfemuese, të cilat i uroj sinqerisht për ty, I.M shumë mëkatare, 6 maj 1858. Faleminderit që kujtove hollësinë time. E mora letrën tuaj të datës 14 prill më 27. Ju shkruani për shumë tema dhe unë nuk mund t'i përgjigjem disave sepse nuk jam në dijeni të tyre. Ju mund të flisni për këtë me rrëfimtarin tuaj atje dhe të kërkoni udhëzim dhe leje prej tij; Nuk mund t'ju them asgjë për të ngrënit e ushqimit të shpejtë në ditët e agjërimit, sepse Kisha e Shenjtë ka vendosur agjërime dhe është autorizuar nga vetë Zoti ynë Jezu Krisht. Njihet edhe mësimi i tij: “Kush nuk i bindet Kishës”, me kë i krahason? Nëse dikush, nga nevoja dhe në dobësi të madhe, lejon ushqimin e shpejtë në ditët e agjërimit, atëherë ai, duke e kuptuar dobësinë e tij, duhet të pendohet me keqardhje dhe do të marrë falje nga babai i tij shpirtëror, por nëse dikush e konsideron këtë si asgjë dhe shkatërron urdhërimin e kishës, atëherë unë do të hesht për këtë, sepse e thashë më lart. Leximi i librave shpirtëror na ndriçon mendjen dhe na tregon rrugën drejt shpëtimit, ushqen shpirtin, ashtu si ushqimi fizik ushqen trupin. Ne mësojmë se çfarë duhet të bëjmë për të përmbushur vullnetin e Perëndisë; dhe duke e njohur dobësinë tonë, kërkojmë ndihmën e Zotit, pendohemi, përulemi dhe Perëndia shikon të përulurit (Ps. 112:6) dhe u jep hirin e Tij (Fjalët e Urta 3:34), duke mos njohur dobësinë dhe mëkatet tona, ne nuk përulemi dhe nuk pendohemi, dhe kjo është një lloj i vdekur në mendjen e gjallë. Melankolia që ju ndodh besoj është një kryq shpirtëror që duhet pranuar me përulësi, mirënjohje dhe durim; me të pastrohen të metat, mëkatet dhe dobësitë tona, madje arrijmë në njohjen e atyre që i konsideronim për asgjë dhe ata janë shkaku i një barre të tillë. Duke duruar me falënderim, do të merrni lehtësim nga ky ankth; dhe kur je i ftohte dhe me zemer te dobet, e ngarkon me shume veten me kete kryq. Kur bekoni fëmijët tuaj, duhet të thërrisni emrin e Trinisë Më të Shenjtë: në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, amen. Duke i besuar ata në mbrojtjen e Zotit dhe ndërmjetësimin e Nënës së Zotit dhe Engjëllit Kujdestar, kujdesuni, nëse është e mundur, për edukimin e tyre në besimin ortodoks, devotshmërinë dhe frikën; Zotin dhe kërko ndihmën dhe bekimin e Zotit. – Për korrespondencën me një person të njohur, pse më pyet mua? Nëse nuk keni dyshime ose dyshime dhe ndërgjegjja juaj është e qetë, atëherë mund të shkruani herë pas here me respekt, dhe jo familjarisht; përndryshe heshtja është më mirë. 6 maj 1858. Ju përshkruani ankthin tuaj dhe u kërkoni atyre të ndjejnë keqardhje për ju; në të vërtetë duhet të pendohen. Po i privoni vetes qetësinë shpirtërore. E shoh qe dashuria jote eshte shume e madhe per vajzen tende...dhe per shkak te kesaj dashurie ti i deshiron lumturine dhe gjithcka qe mund ta qetesoje. Ajo u martua sipas prirjes së zemrës, duke preferuar dinjitetin dhe pasurinë ndaj virtytit të personit me të cilin ishte bashkuar dhe duhet të kalonte jetën e saj. Nga se përbëhet lumturia dhe prosperiteti? jo në dinjitet dhe pasuri, por në paqe, harmoni dhe dashuri mes bashkëshortëve dhe në virtyte të tjera, fryt i të cilave është qetësia dhe qetësia shpirtërore. Dinjiteti dhe pasuria janë shumë të brishta, ndonjëherë janë edhe pengesë për përmbushjen e virtyteve: krenaria dhe luksi, shkatërruesit e përulësisë, abstinencës dhe modestisë, ndonjëherë kombinohen domosdoshmërisht me to; Zoti i reziston krenarëve dhe u jep hir të përulurve (Prov. 3:34). Ju nuk duhet të ankoheni, por falënderoni Zotin që e rregulloi fatin e saj në këtë mënyrë dhe lutuni mirësisë së Tij që t'i mbajë të dy në paqe dhe dashuri. Por nëse ajo do të ishte martuar me dikë të pasur dhe të rangut të lartë, që nuk kishte asnjë virtyt, a mund të ishte e lumtur? Do të të lëndonte më shumë. Pavarësisht se me kë do të martohet, ajo përsëri do të ndahej nga ju, për shkak të punës apo rrethanave të tjera të burrit të saj - dhe kjo është e nevojshme. Nëse ata dëshirojnë dhe kërkojnë të mos i braktisin, por të jetojnë me ta, atëherë zemra e nënës suaj nuk do t'ju lejojë t'i lini. Por tani pikëllimi juaj vjen nga fakti se plaga nga ndarja juaj prej saj është ende e freskët. Zoti është në gjendje t'ju ngushëllojë, vetëm ju nuk i dorëzoheni vullnetarisht dëshpërimit, por kini besim te Zoti. Nëse keni zell dhe dëshirë të vërtetë për të qenë në Jerusalem dhe për të adhuruar varrin e Shpëtimtarit tonë dhe mjetet e lejojnë, pse të mos e përmbushni këtë, me ndihmën e Perëndisë? Me respektin tim, mbetem, shërbëtori dhe pelegrini juaj më i përulur, I.M shumë mëkatar, 30 maj 1858. Faleminderit që më pritët dhe më trajtuat në shtëpinë tuaj dhe që ndani kohën tuaj me të njohurit me ata që ju dhe ne i njihni. Sa kohë patëm, folëm me ju për rrethanat familjare dhe ju u përgjigjët se ishte ende e mundur të jetosh dhe të shkosh mirë. Sipas letrës suaj të datës 3 gusht, ju njoftoni se po përjetoni një pikëllim të madh familjar nga djali dhe nusja, saqë nuk jeni në gjendje ta përballoni hidhërimin prej tyre; dhe se duan t'ju lënë pa një copë bukë, dhe prandaj keni frikë se do të keni një biznes të madh. Ju po kërkoni këshillën time, çfarë duhet të bëni? Unë besoj, në çdo rast, është më mirë ta zgjidhni çështjen tuaj në mënyrë paqësore. Nëse do të ishte e nevojshme nga të dyja palët, do të ishte një lëshim, dhe jo fillimi i një çështjeje; si do të jetë: babë e bir paditen! Edhe pse me fytyrën jo direkt larg tij. Me këshillën tuaj prindërore, ju mund të përdorni ndërmjetësimin e babait tuaj shpirtëror dhe njerëzve të mirë që të vendoset paqja mes jush; dhe Zoti na ruajt nga kjo - të fillojmë dokumentet; Këtu ka shumë mëkate nga të dyja palët: privimi i paqes dhe qetësisë, zemërimi, humbje parash. E gjithë kjo nuk është e pëlqyeshme për Zotin dhe është jashtëzakonisht mëkatare. Zoti urdhëroi: kush të dojë të të padisë dhe të të marrë rrobën, le të shkojë dhe betuesi (Mateu 5:41), më lart tha për ata që paditin: dhe pa u larguar prej andej, derisa të kthesh monedhën e fundit (Mateu 5:26), (në një vend tjetër bakërxhiu). Sa më shumë që të jetë e mundur, shmangni çështjet gjyqësore dhe përpiquni të pajtoheni; Është e pamundur që të të lënë pa një copë bukë, Zoti nuk do ta lejojë këtë. Kur lind një proces nga ana e tyre, atëherë është e nevojshme të jepen përgjigje, por përpiquni të bëni gjithçka më afër pajtimit, dhe jo në fillim të çështjes. Zoti, i cili dëshiron paqe për robërit e Tij, do t'ju japë Vetë fuqinë e Tij dhe fajtorët, natyrisht, nuk do t'i shpëtojnë dënimit. Falja dhe paqja janë më të mirat. Ju uroj paqe dhe ngushëllim në pikëllimin tuaj. 12 gusht 1858. Më kot mendon se letrat e tua më rëndojnë, por më vjen keq t'i lexoj e aq më tepër të përgjigjem, duke parë kaq hidhërim ndaj nënës tënde dhe shprehjet e tua të pahijshme ndaj saj. Të kam shkruar shumë herë që duhet të përulesh para saj, të përpiqesh ta qetësosh, por nuk e vutë vesh këtë, çfarë mund të bëja? Tani ju përshkruani situatën tuaj të trishtuar, sipas strukturës suaj të brendshme: melankoli, acarim, madje edhe të rënduar nga jeta, çfarë është kjo përveç dënimit të Zotit? Nëse sheh ndonjë dobësi te nëna jote, atëherë nuk duhet ta gjykosh atë, por t'i lutesh Zotit për të: a e di kur Hami qeshi me të atin, duke e parë atë duke gënjyer në mënyrë të pahijshme, çfarë lloj gjykimi i ndodhi pasardhësve të tij? Dëshironi të jeni të qetë? atëherë pendohuni për këtë para Perëndisë dhe kërkoni falje nënës suaj dhe qetësoni atë, në mënyrë që të merrni një bekim nga Zoti. Shkrimi i Shenjtë thotë: Bekimi i Atit ndërton shtëpitë e fëmijëve; dhe betimi i nënës shkatërron plotësisht (Zotëri. 3:9), kjo është sa e rëndësishme është; kërkoni burrin tuaj të përpiqet të qetësojë nënën tuaj; bëj një akt; Pse të harxhojmë para, këtu do të qëndrojnë dhe kushedi se ku do të shkojnë; dhe paqja, dashuria dhe virtyti do të sjellin lumturi të përjetshme. Për rritjen e vajzës suaj, Zoti ju bekoftë të pranoni një mësues të mirë, ortodoks, të devotshëm, për ta rritur atë në besim, devotshmëri dhe moral të mirë. Për sa i përket dyshimit që po shkruani, ju këshilloj që t'i kushtoni më pak vëmendje dhe t'i luteni Zotit. Ai është i fortë për ta shkatërruar atë, por mbi të gjitha përpiquni të përmbushni urdhërimet e Zotit, ndër të cilat mbani mend urdhërimin e 5-të. Ju uroj juve... dhe vogëlushit tuaj paqe, shëndet dhe begati. Unë mbetem një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I.M. 13 shtator 1858. Ju na falënderoni që pranuam gruan dhe fëmijët tuaj në manastirin tonë: është detyra jonë, sipas fuqisë sonë, t'u sigurojmë atyre që vizitojnë manastirin qetësi shpirtërore dhe pjesëmarrje në çdo gjë që është e mundur; por Vetë Zoti, sipas besimit të tyre, u jep qetësi shpirtërore. - Së bashku me këtë, ju kërkoni këshillën time për qëllimin tuaj për të kaluar nga K-i në T-y, në një vend të ngjashëm me këtë, dhe keni frikë se mund të bëni një gabim në këtë ndryshim. "Kam frikë të marr një guxim të tillë, të jap këshilla vendimtare për çështje që janë krejtësisht të panjohura për mua; dhe cilat mund të jenë pasojat e tranzicionit tuaj, vetëm Zoti e di. Më duket se nëse është mirë këtu dhe nuk ka një vend më të mirë të njohur, por vetëm me vesh, atëherë është e rrezikshme të marrësh një vendim pa një hetim të saktë për të. përsëri: kërkoni dhe do t'ju jepet (Luka 11:9), atëherë duhet të vraponi tek Ai me besim dhe lutje të ngrohtë dhe të kërkoni që vullneti i Tij të bëhet mbi ju dhe mbi gjithë familjen tuaj dhe nëse do të ishte e dobishme për ju të shkoni në T-u, atëherë unë do ta kisha rregulluar atë sipas mirësisë së Tij; Ai është i mirë, bujar dhe i bollshëm në mëshirë dhe u jep të mira të gjithë atyre që e kërkojnë. Por ne jo gjithmonë dëshirojmë dhe kërkojmë atë që është e dobishme për ne; a Ai na jep atë që na sjell dobi, jo vetëm fizikisht, por edhe shpirtërisht, dhe thotë: Sepse Ati juaj e di atë që ju kërkoni para se të kërkoni (Mateu 6:8), por Ai na nxit që t'i kërkojmë Atij: kërkoni dhe do t'ju jepet (Luka 11:9); shton: Apo ka ndonjë nga ju, djali i të cilit, nëse djali i kërkon bukë, do t'i japë një gur për të ngrënë? apo nëse kërkon peshk, a do t'i japë ushqim për një gjarpër? Nëse ju, që jeni të këqij, dini t'u jepni gjëra të mira fëmijëve tuaj, aq më tepër Ati juaj qiellor do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë (Mateu 7:10). Pasi ju ofrova mësimin e Shpëtimtarit tonë, më falni që për shkak të pavendosmërisë sime nuk munda ta plotësoja plotësisht pyetjen tuaj, për mendimin tim ky duket të jetë një mjet më i besueshëm. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, gruan dhe fëmijët tuaj, mbetem me respektin tim, haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 20 shtator 1858. Për shkak të disponimit tuaj mëkatar, e konsideroj detyrën time t'ju ofroj në këto rreshta atë që e konsideroj të nevojshme për të mirën tuaj, mendore dhe fizike. E di që me marrëveshje të përbashkët mes jush dhe vëllezërve tuaj, ju keni filluar të ndani pasurinë që ju ka dhënë Zoti. Dhe nuk është e mundur që një familje e madhe të mbetet përgjithmonë në bashkësi pa probleme, megjithëse ligji i dashurisë na urdhëron, sipas urdhrit të Zotit, të ruajmë paqen me të gjithë. Por nëse secili prej jush, duke hyrë dhe duke shqyrtuar ndërgjegjen tuaj, e gjen vërtet veten se nuk e përmbush këtë urdhërim dashurie, atëherë kjo nuk e pengon, duke e ndarë, secilin të ketë pronën e tij, përmes së cilës do të vendoset më lehtë mes jush paqja dhe dashuria vëllazërore. “Vëllezërit tuaj…….., pasi arritën në manastirin tonë, më treguan për situatën e përçarjes mes të gjithëve, dhe janë të pakënaqur me atë që u caktoni dhe janë shumë të ofenduar nga kjo. Kush jam unë dhe çfarë të them për këtë? Kur dikush nga populli iu afrua Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht, për t'i kërkuar vëllait të tij që të ndajë pronën e tij me të, Ai i tha: O njeri, kush do të më bëjë mua gjykatës ose ndarës mbi ju (Luka 12:14)? Por ai e shtoi këtë duke u thënë atyre: Ruhuni nga lakmia etj. Kur Zoti tha kështu, çfarë do të them? - nëse nuk ju kujtoj fjalën e Tij të fundit: ruhuni nga lakmia (Luka 12:15). Kjo fjalë i referohet kujtdo që përballet me një detyrë të tillë. Duke ju uruar të mirën e vërtetë, e cila nuk konsiston në fitimin e pronës, por në paqen e ndërgjegjes, në paqe, dashuri dhe devotshmëri, i lutem Zotit t'ju ndihmojë të ndaheni paqësisht dhe në mënyrë të pëlqyeshme me vëllezërit tuaj, në mënyrë që të mos lindë ndonjë gjykim, nga i cili Zoti ju çliroftë. Ai urdhëroi të mos hyni në gjykata, por të hiqnin dorë nga ajo që ishte e tij, sepse thuhet: para se të largoheni prej andej, do të paguani monedhën e fundit (Mateu 5:26). Kushdo mund ta kuptojë pse thuhet fjala... Unë nuk e marr përsipër t'ju jap një udhëzim, por do të jap mendimin tim. A nuk është më mirë, për të shmangur mosmarrëveshjet, të ftoni një nga qytetarët dhe atin tuaj shpirtëror dhe, me marrëveshje të përgjithshme, të bëni një ndarje miqësore? Dhe paqja do të mbetet mes jush dhe kjo do ta kënaqë Zotin. Ai do të të bekojë dhe do të shtojë pasurinë tënde, por përndryshe, siç mund të jetë, unë do të hesht. Në kohën time kishte një shembull: një familje e devotshme, e njohur për mua, dy vëllezër: njëri kishte pesë djem të rritur, tre të martuar dhe tjetri, nga gruaja tjetër e babait të tij, ishte një djalë rreth 20 vjeç. Babai i tyre, duke vdekur, urdhëroi që kryeqyteti të ndahej midis gjinive me vëllain e tij të vogël dhe t'i jepte njerkës së tij, gruas së tretë, 50 tonë asig., dhe kapitali i përgjithshëm ishte 200 tonë asig., djali i madh dhe fëmijët u ofenduan shumë nga kjo: "si? Unë dhe fëmijët e mi punuam dhe bëmë kapital, por vëllai im më i vogël pothuajse nuk morëm pjesë në punë!" dhe donte të fillonte një çështje gjyqësore, por një njeri i mirë e këshilloi të mos hynte në gjykatë, duke i thënë: "Do të duhet të gjykoni shumë nga të dyja palët". Ai e dëgjoi Këshillin dhe e ndau përgjysmë me vëllain e tij të vogël dhe ia dha njerkës së tij, duke lënë 200 tonët e mbetur me 75 tonë. Zoti e bekoi aq shumë sa në një vit i ktheu gjithë kapitalin, sa kishte dhe falënderoi atë që ia dha. Kështu që Zoti do t'ju bekojë në mënyrë të padukshme. I.M. 12 dhjetor 1858. Ju pranuat me besim Shën ikonën e Dëshmorit të Madh Barbara për shkak të dobësisë sime dhe nga kjo ne morëm ngushëllim shpirtëror nga Zoti me lutjet e shën shërbëtorëve të Zotit. Zoti ju bekoftë për zellin tuaj dhe përkujtimin tim në lutjet tuaja, dhe Zoti ju kujtoftë ty dhe nënën tuaj… dhe dërgoftë mëshirën e Tij ndaj jush. – Më kërkoni këshilla: si t’i kapërceni pasionet dhe të fitoni përulësi; dëshira jote është e mirë, por duhet të punosh për të fituar përulësinë, duhet të refuzosh dhe të shkatërrosh krenarinë në vetvete dhe në çdo vepër e fjalë duhet të përulesh dhe ta konsiderosh veten më të keqin nga të gjitha. Edhe pse ne mund të bënim ndonjë të mirë, ne e bëjmë të gjithë këtë jo me forcën tonë, por me ndihmën e Zotit. Zoti na mësoi: edhe nëse bëni gjithçka që urdhërohet, thoni se jemi shërbëtorë pa çelësa, edhe pse duhet të krijojmë, ne kemi krijuar (Luka 17:10), dhe Ai gjithashtu urdhëroi: mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mateu 11:29). Ky është prej të Cilit mësohet përulësia; na jep paqe dhe me këtë mund t'i kapërceni lehtësisht pasionet, sepse dashuria për veten dhe krenaria janë baza e të gjitha pasioneve dhe vera prej së cilës ato lindin; me shkatërrimin e tij, të gjitha pasionet kthehen në asgjë, sepse për çdo pasion do të gjeni urdhërimin e Zotit dhe, duke u përpjekur ta përmbushni atë, do ta mposhtni me lehtësi pasionin me ndihmën e Zotit. Ju duhet t'i luteni Atij për këtë, Ai ju ndihmoftë. I.M. 14 dhjetor 1858. Duke mos pasur nderin t'ju njoh, dëgjoj vetëm nga......, dhe tani më ka ardhur shkrimi juaj i datës 15 dhjetor, nga i cili shoh se jeni duke vuajtur nga një sëmundje fizike; duke mos gjetur ndihmë nga mjekët, nuk e keni as në ndjenjën tuaj fetare: mosbesimi dhe dyshimi ju ngatërrojnë: dhe kjo është shumë e vështirë për shpirtin, dhe shkakton sëmundje të rënda në shpirt dhe në trup. Ju kërkoni ndihmë në këshillën time, por unë nuk mund të mbështetem në veten time dhe nuk guxoj të mendoj se kam një dhunti të tillë të fjalës me të cilën mund të ngushëlloj; dhe në këtë besim vepron; Sipas besimit tuaj, Zoti është në gjendje t'i japë një fjalë mendjes sime të varfër. Nga ana ime, duke ndjerë keqardhje për ju, ofroj gatishmërinë time për të shkruar atë që Zoti i jep mendjemprehtësisë sime për përfitimin dhe ngushëllimin tuaj. Sipas mësimeve të Kishës sonë: besimi është baza e të gjitha të mirave, si në këtë jetë, ashtu edhe për fitimin e së mirës në përjetësinë e ardhshme të pafund. Zoti na mësoi: kushdo që ka besim dhe pagëzohet do të shpëtohet, por ai që nuk beson tashmë është i dënuar (Mateu 16:16). Duke lexuar kredon, ne rrëfejmë se besojmë si në ringjalljen e të vdekurve, ashtu edhe në jetën e përjetshme, të ardhshme. Kështu, duke besuar, ne duhet të përpiqemi të përmbushim urdhërimet e Perëndisë dhe të shpresojmë në meritat e Shpëtimtarit tonë për këtë jetë. Ai që nuk beson në jetën e përjetshme nuk mund të jetë besnik në çdo gjë dhe kurrë nuk ka paqe mendore; besimi, edhe në hallet e mëdha, pikëllimet dhe sëmundjet, i jep ngushëllim të sëmurit; besimi na konfirmon në providencën e Zotit se pa vullnetin e Tij nuk do të humbasë fuqia e kokës sonë dhe se na lejohen të gjitha llojet e pikëllimeve dhe sëmundjeve sipas destinacioneve të Zotit të panjohura për ne, për përfitimin tonë, të cilin nuk mund ta kuptojmë me arsyen tonë, por vetëm përmes besimit ne konfirmohemi. Shën Apostulli Pal mëson: pasionet (vuajtjet) e kësaj epoke të tanishme nuk janë të denja (nuk vlejnë asgjë) për lavdinë që dëshiron të shfaqet në ne (Rom. 8:18), dhe në letrën e tij drejtuar Hebrenjve i gjithë kapitulli i njëmbëdhjetë tregon për atë që besimi mund të bënte dhe shumë duruan vuajtjet, të forcuar nga besimi; lexoni të gjithë këtë kapitull dhe fillimin e datës 12, ku ai shkruan se ndëshkimi i Zotit është një shenjë e dashurisë së Zotit për ne: sepse Zoti e do atë dhe e ndëshkon atë, rreh çdo djalë që pranon, etj. (Hebr. 12:6). Dhe në situatën tuaj të dhimbshme, ju duhet të forconi veten me besim dhe shpresë për një jetë të ardhshme: veçanërisht kur e dini tashmë këtë ndjenjë. Ju keni përjetuar duke u forcuar nga rrëfimtari juaj; mbaje mend këtë dhe drejtoju thesareve të besimit dhe refuzo me gjithë zemër arsyen që vë në dyshim jetën e ardhshme: mësimi i Shpëtimtarit dhe i Shën Apostujve na konfirmon në ringjalljen e padyshimtë të të vdekurve dhe në jetën e shekullit të ardhshëm. Është gjynah i madh për ty që nuk ke njeri që të forcon në besimin e padyshimtë, por aq më tepër, ndoshta je me ata që kundërshtojnë besimin; si do ta vendosni veten në të? dhe si do t'i dorëzohesh vullnetit të Zotit kur nuk ke shpresë më të mirë se kjo jetë? Trupi vuan, vuan edhe shpirti; dhe nëse shpirti forcohej me anë të besimit, atëherë trupi mund të merrte fuqi me paqe mendore; një shpirt i trazuar ndikon në përbërjen fizike dhe sëmundja shumëfishohet. Njerëzit në pjesën më të madhe dëshirojnë dhe kërkojnë begati në këtë jetë, por përpiquni t'i shmangni pikëllimet, dhe kjo duket shumë e mirë dhe e këndshme, por begatia dhe lumturia e vazhdueshme e njeriut është e dëmshme. Ai bie në pasione dhe mëkate të ndryshme dhe zemëron Zotin; dhe ata që kalojnë një jetë të trishtuar i afrohen Zotit dhe e marrin më lehtë shpëtimin; Prandaj, Zoti e quajti jetën e gëzueshme një shteg të gjerë: porta e gjerë dhe shtegu i gjerë të çojnë në shkatërrim dhe të shumtë janë ata që ecin nëpër të (Mateu 7:13), dhe jetën e trishtuar që ai e quajti: shtegu i ngushtë dhe porta e ngushtë të çojnë në barkun e përjetshëm dhe janë të paktë ata që e gjejnë atë (Mateu 7:14). Pra, nga dashuria e Tij për ne, Zoti, duke parashikuar përfitimin e mundshëm për ata që janë të denjë për të, i çon shumë nga rruga e gjatë, por i vendos në një rrugë të ngushtë dhe të dhimbshme, që me durimin e sëmundjeve dhe dhimbjeve të mund të rregullojnë shpëtimin e tyre dhe t'u dhurojnë jetën e përjetshme. Ne shohim në mësimet e shën etërve dhe në shembujt se disa janë në sëmundje dhe durojnë me falënderim, duke marrë mëshirën e madhe të Zotit. Pranojeni këtë këshillë me nënshtrim ndaj vullnetit të Zotit, mbani kryqin e dhimbshëm që ju është dërguar. Mbajeni veten fort në besimin ortodoks, filloni më shpesh shërimin shpirtëror - rrëfimin dhe kungimin e mistereve më të pastra të Krishtit, pa pritur agjërimin, por, në varësi të sëmundjes që intensifikohet, mund të komunikoni në 2 ose 3 javë, kjo do t'ju japë gëzim të madh, madje edhe nëse është vullneti i Zotit, mund të merrni gjithçka nga Zoti, por nga njeriu është e pamundur, 10:27). Vetëm në këtë shekull njerëzit janë krejtësisht kundër kësaj: sikur të prezantojnë dikë, tashmë po e përgatisin për vdekje; “si është e mundur kjo, do ta trembësh me këtë”; Prandaj shumë kanë mbetur pa këtë fjalë ndarëse dhe dhuratë të veçantë vaji, dhe më në fund është e pamundur 30; ndërsa nuk është vendosur për ata që përgatiten për vdekje, por për shërim, sipas fjalës së Shën Apostullit: Nëse dikush është i sëmurë në ju, le t'i thërrasë pleqtë dhe le të luten mbi të, duke e lyer me vaj, në emër të Zotit, dhe lutja e besimit do ta shpëtojë të sëmurin dhe Zoti do ta ringjallë, madje edhe nëse ai ka bërë mëkate. 5:14-16). E shihni se ky sakrament u krijua për shërim dhe jo për vdekje; Shpesh na ndodh që njerëzit janë të sëmurë rëndë, dhe pasi marrin vaj special shërohen dhe jetojnë për një kohë të gjatë. Kini besim te shenjtorët e Zotit: Shën Sergji i Radonezhit dhe Shën Mitrofan i Voronezhit, dhe mbi të gjitha, thërrisni ndërmjetësuesin tonë, Nënën më të mëshirshme të Zotit dhe, duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit, qetësohuni. Uroj që Zoti t'ju japë lehtësim dhe shërim të plotë nga sëmundja juaj. Unë mbetem një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I.M. 1 janar 1859 Edhe pse nuk e kam nderin të të njoh, nga qëndrimi yt ndaj meje e perceptoj përulësinë tënde, se nuk i beson vetes dhe nuk mbështetesh në mendjen dhe forcën tënde; por sado e lavdërueshme të jetë kjo veçori tek ju, e shoh veten të pamjaftueshme për të depërtuar në të ardhmen, çfarë mund të ndodhë me ju dhe çfarë do të jetë më e dobishme për ju. E vetmja gjë që mund t'ju them është se për të përmbushur vullnetin e Zotit në vullnetin tuaj të mirë, vraponi drejt Tij me lutje në të gjitha qëllimet tuaja të mira, në mënyrë që vullneti dhe ndihma e Tij të jenë sipas vullnetit të Tij. Gjithashtu thërrisni për ndihmë ndërmjetësin tonë më të mëshirshëm, Nënën më të pastër të Zotit, ndërmjetësuesen e shpëtimit tonë. Nuk e di nëse keni ndonjë nga të afërmit tuaj të afërt që janë të favorshëm për ju. Nëse ka, atëherë mund të konsultoheni me ta për rregullimin e fatit tuaj. Për një detyrë kaq të madhe në zgjedhjen e një partie për veten, njeriu duhet të kërkojë këshillën dhe ndihmën e Zotit, t'i dorëzohet vullnetit të Tij të shenjtë dhe të mos ndjekë dëshirat e zemrës. Nëse nuk shpresoni të ruani veten në vejë dhe e keni të nevojshme t'i përkushtoheni jetës familjare, atëherë, me këshillën dhe ndihmën e Zotit, sa më shumë që të jetë e mundur, kërkoni një person që është ortodoks në besim dhe i devotshëm në jetë, në mënyrë që, duke jetuar këtu sipas urdhërimeve të Zotit, të keni besimin e përulësisë për të marrë përfitimet e ardhshme të përjetshme. Për udhëtimin tuaj në pasurinë S., nëse gjeni nevojën për praninë tuaj, atëherë mund të shkoni me shpresën e ndihmës së Zotit. Ju uroj suksese në të gjitha ndërmarrjet tuaja me ndihmën e Zotit dhe duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 10 shkurt 1859. Kam pasur nderin të marr letrën tuaj më të respektuar të datës 4 shkurt, me të cilën ju njoftoni se shoqëria juaj ju ka nderuar duke ju zgjedhur në krye të qytetit dhe ju ka bindur që të pranoni këtë ministri për tre vitet e ardhshme. Kjo është një çështje e dashurisë dhe respektit të tyre për ju, të cilën ju e keni fituar nga shoqëria duke u kujdesur për ta dhe duke i mbrojtur ata; Natyrisht, është ngushëlluese për ju që të keni një prirje kaq të favorshme ndaj jush midis bashkëqytetarëve tuaj: por shpresa për shpërblimin e ardhshëm të bekimeve të përjetshme nga Zoti duhet t'ju frymëzojë shumë më tepër dhe t'ju lehtësojë të gjitha vështirësitë që hasni në fushën e shërbimit tuaj. Për çdo gjë që ne bëjmë këtu për fqinjët tanë, Zoti merr përsipër, ashtu siç do t'i ishte bërë Atij: duke qenë se ju keni krijuar vetëm këta vëllezërit e mi më të vegjël, keni krijuar për Mua (Mateu 25:40). Ju shkruani gjithashtu se ju dhatë vajzën tuaj .... Zoti e bekoftë martesën e tyre me dashuri, paqe dhe harmoni: dhe ata, nga ana e tyre, do të përpiqen të jetojnë në besimin e krishterë ortodoks (në të cilin kanë lindur dhe janë rritur), me devotshmëri sipas urdhërimeve të Zotit dhe do të jenë të begatë, duke marrë ndihmën e Zotit në çdo gjë. Sipas shënimit, ne do të kujtojmë emrat tuaj dhe të familjes suaj në manastir gjatë shërbesës së shenjtë dhe do t'i lutemi Zotit për shëndetin dhe shpëtimin tuaj dhe të gjithëve. 13 shkurt 1859 Pasi mora letrën tuaj të datës 14 shkurt, ju përgjigja më 24 shkurt dhe mora një letër nga një person i panjohur në këtë zyrë postare, nga e cila duket qartë se i keni treguar letrën time; dhe ai më qorton, madje më kërcënon, sepse nuk të këshilloj t'i pranosh këta endacakë, për shkak të injorancës sime për ta. Nuk e di dhe nuk kam nevojë të di - kush e ka shkruar këtë - vetëm nga kjo, se i huaji të thotë: “Hiri filloi të shumohej në shtëpinë tënde”; dhe ju shkruani se nuk shihni dhe nuk kuptoni asgjë të veçantë dhe kërcënoni duke thënë se: "nëse nuk e pranoni, atëherë (shih) mos u shqetësoni se ai nuk do të ecë", dhe ai gjithashtu thotë se: "i gjithë qyteti mbështetet nga lutjet e tij", nuk mund t'i besoni shenjtërisë së tij, nuk shohim askund në jetën e shenjtorëve, të cilët e konsiderojnë veten të kundërt dhe të drejtë. hiri dhe të padenjë, por hiri i Perëndisë veproi nëpërmjet tyre. Unë nuk e njoh fare këtë të huaj, megjithëse ai ju thotë se ishte me ne dhe nuk mund ta di dinjitetin apo shenjtërinë e tij. Mendoj se babai juaj shpirtëror atje e njeh, atëherë mund ta pyesni për të. Unë gjithashtu nuk e di për….., për të cilën ai ju ofron, por megjithatë, unë jo vetëm që nuk ju largoj nga të bërit e mirë, por edhe ju inkurajoj për të: sepse Zoti do t'i bekojë të mëshirshmit dhe premton t'i vendosë në të djathtën e Tij ditën e gjykimit dhe t'i sjellë në mbretërinë e qiejve. Ju vetë mund të mësoni, nëpërmjet dikujt, për ata që kanë nevojë në qytetin tuaj dhe t'u bëni mirë, dhe është e vërtetë që nuk ua mbyllni dyert të varfërve edhe pa këtë endacak; duket se nuk ka nevojë ta pranosh atë, aq më rrallë, dhe të mos kesh frikë nga kërcënimet e saj. Po mendoj dhe……. duhet të dinë për të, çfarë veti ka. Nëse e dini me siguri se...... se ai ka nevojë për ndihmë, atëherë mund ta dërgoni pa to, aq sa do t'ju thotë Zoti. 17 mars 1859. Ju shkruani se ai ju bëri një ofertë për të formuar një parti N N, dhe ju, duke u parë i padenjë për arsimimin e tij dhe duke mos ditur nëse mund t'i krijoni lumturi atij me martesën tuaj, kërkoni këshillën time se si të veproni në këtë çështje? Ju nuk shkruani se si u ndjetë kur pranuat propozimin e tij. Nuk guxoj të marr mbi vete një guxim të tillë për t'i dhënë një përgjigje vendimtare pyetjes suaj, sepse nuk i di fatet e ardhshme të Zotit dhe atë që mund të pasojë. Por unë do të them që ju i luteni Zotit dhe Nënës më të Pastër të Zotit dhe besoni veten në mbrojtjen dhe mëshirën e Zotit, duke kërkuar që shenjtëria e Tij të bëhet mbi ju, dhe kur të ndjeni paqe dhe qetësi brenda vetes për të rënë dakord me propozimin, atëherë shkruani ashtu sipas ndjenjës tuaj dhe prisni vullnetin e Zotit. Nëse Ai dëshiron t'ju bashkojë me të, Ai do t'i heqë të gjitha pengesat për këtë, siç shkruani ju vetë; Por përveç kësaj, është gjithashtu e nevojshme që prindërit tuaj të bien dakord për këtë dhe të japin bekimin e tyre në këtë hap të rëndësishëm të martesës. Zoti ju ndriçoftë në këtë çështje dhe rregulloni atë sipas vullnetit të Tij të shenjtë në dobi të shpirtit dhe prosperitetit tuaj. 15 prill 1859 Ju përshkruani një ëndërr që pa vajza juaj......, dhe më kërkoni ta interpretoj për ju, dhe keni frikë se ajo do të duhet të mbajë një lloj kryqi. Nuk guxoj as të mendoj për këtë që të mund të interpretoj ëndrrat dhe të depërtoj në misterin e fateve të pakuptueshme të Zotit, por do të them vetëm se kjo ëndërr është shumë e mrekullueshme, por ajo që nënkupton është e fshehur prej nesh, megjithatë, nuk duhet të supozojmë se ajo parashikon një lloj kryqi për të: përkundrazi, duhet të presim siç dihet nga shumë raste të ngjashme; por është shumë më mirë të jesh i qetë pa pritur asgjë. Nuk ka nevojë të lartësoheni nga kjo ëndërr dhe të mos turpëroheni. Ne shohim shumë që jetojnë në një situatë të palumtur dhe duke kaluar një jetë të trishtuar, por asnjëri prej tyre nuk ka parë ndonjë ëndërr të tillë ose të ngjashme, dhe kjo nuk ndodh nga një rast i verbër, por sipas providencës së Zotit: për të cilin Ai do të shohë se çfarë do të përfitojë, sipas masës së jetës sonë, të butë dhe të përulur, ose krenarë dhe arrogantë, të devotshëm e të sjellshëm e mëkatarë. Nëse Zoti i dërgon trishtim dikujt, kjo është për ta pastruar nga mëkatet dhe për ta përgatitur për mbretërinë e përjetshme të qiejve. Gjithçka këtu është e përkohshme, por gjithçka është e përjetshme. Ndaj, ju këshilloj të mos turpëroheni, por të mbështeteni në çdo gjë në vullnetin e Zotit dhe të përpiqeni të përmbushni urdhërimet e Tij të shenjta. 21 prill 1859 Në rreshtat e tua, i nderuari N.N., shprehe dëshirën tënde të kahmotshme për t'u larguar nga bota pasionante dhe e kotë, e për më tepër, nga ajo e pikëlluar, dhe e njeh veten të padenjë për kazanin e zi. Por unë jam vërtet i bindur se jeta e kësaj bote vetëm sa kontribuon gjithnjë e më shumë në zhvillimin e cilësive mëkatare; por ju e dini se nëna juaj është vetëm një nga sugjerimet tuaja, sipas vërejtjes suaj, ajo është kundër edhe mendimit të një jete monastike. A po kërkoni përgjigjen time për këtë? Dëshira për të lënë botën dhe për t'i kushtuar jetën shërbimit të Zotit në një manastir manastir nuk mund të ekzistojë pa thirrjen e Zotit dhe për këtë duhet falënderuar Zotin; por ju duhet të provoni veten: a është vullneti juaj shpirtëror i mjaftueshëm për të duruar bëmat monastike, për të mohuar veten, domethënë vullnetin dhe mendjen tuaj, sipas fjalës së Zotit: ai tashmë dëshiron të vijë tek unë, që të mohojë vetveten, të marrë kryqin e tij dhe të vijë për Mua (Marku 8:34). Nëse gjeni një vullnet të fortë edhe në këtë, me shpresën e ndihmës së Zotit, atëherë duhet të merrni parasysh rrethanat që ju rrethojnë. Nëna jote nuk është dakord me këtë, por sigurisht nuk mendoj se nga mospëlqimi për këtë titull, por nga dashuria për ty, duke mos dashur të ndahem me ty, për rininë tënde, të cilën nuk do ta durosh, dhe nga frika e sulmit nga të afërmit dhe nga rrethi aristokratik, sigurisht që atëherë do të bien mbi të qortimet nga të gjitha anët dhe pikëllimi do t'i shtohet tashmë sulmit të mospëlqimit. Por ajo vetë me siguri nuk do t'i kishte rezistuar kësaj thirrjeje të Zotit drejt jush, duke ditur prirjen e saj ndaj monastizmit dhe të këqijave tona. Kështu që unë ju këshilloj: mbajeni këtë dhuratë të thirrjes së Perëndisë për të ruajtur virgjërinë tuaj dhe mos iu bindni Krishtit, Dhëndrit qiellor, dhe jini të durueshëm derisa të vijë koha; jetoni me nënën tuaj, mos u kënaqni në shpërqendrime të mëdha, të cilat shpesh shoqërohen me humbje të interesave dhe moralit. Lutju Zotit që t'ju japë forcë dhe ndihmë për të përmbushur këtë dëshirë tuajën shpëtimtare, duke lexuar librat shpirtërorë: Shën Gjon Klimaku dhe Abba Dorotheu, dhe veçanërisht fjalën e parë: për heqjen dorë nga bota, dhe do të vijë koha dhe Zoti do t'jua plotësojë këtë dëshirë të mirë. Nëse nëna juaj, pavarësisht nga ndonjë thashetheme e kësaj bote, ju largon me dashuri, atëherë tani, me ndihmën e Zotit, mund të filloni; Por unë nuk rekomandoj të rezistoni dhe të veproni me kokëfortësi. Zoti më i mëshirshëm, duke vendosur në zemrën tënde këtë dëshirë shpëtimtare, ta rregullojë atë sipas vullnetit të Tij të shenjtë, si të dojë. 11 maj 1859 Sipas thashethemeve që ju arritën (nuk e di se si) për dobësinë time, ju përshkruani shkurtimisht jetën tuaj dhe, i etur për paqen e shpirtit tuaj, kërkoni këshillën time se si ta jetoni jetën tuaj dhe të keni shpresë për shpëtim? Ndërsa shoh që ju vetë lexoni shkrimet e shenjta, mësimet e shën etërve dhe sigurisht e dini se nuk ka asnjë mëkat që e kapërcen dashurinë e Perëndisë për njerëzimin dhe se Zoti erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët dhe i ofroi Veten si një flijim shlyes Atit të Tij për mëkatet tona, atëherë edhe ne të kemi shpresë të patundur, në mëshirën e Zotit tonë të mirë dhe në mëshirën e Zotit tonë të pashpresë. Krishti, dhe ne besojmë se Ai do të na falë mëkatet që kemi kryer në këtë jetë. Ndërsa qëndroni në rrëfimin Ortodoks të Kishës sonë Lindore, edhe ju mund të jeni të besueshëm se Zoti i mëshirshëm do t'jua falë mëkatet tuaja, për të cilat jeni ofruar dhe vazhdoni të pendoheni. Nuk ka nevojë të përsërisësh mëkatet gjatë rrëfimit, siç të këshillon rrëfimtari, por mund të kesh një kujtim prej tyre, për të ngjallur pendimin dhe pendimin e zemrës, por jo për t'u turpëruar apo dëshpëruar. Këto veprime të fundit janë sugjerime të armikut dhe mos ua vini veshin, por vendosni shpresën e shpëtimit tuaj në mirësinë e Perëndisë dhe në këtë mënyrë qetësohuni. Ju thoni se ka njëqind lot dhe zemra juaj është një lloj guri dhe nuk dini si t'i luteni Zotit? Mos kërkoni lot, kjo është një dhuratë e veçantë e Zotit, por në kujtimin e mëkateve tuaja, kini përulësi, e cila do të tërheqë mëshirën e Zotit ndaj jush; Por pa përulësi lotët nuk do të ndihmojnë, por vetëm do të çojnë në mendjemadhësi, prandaj Zoti nuk i jep, që të mos krenoheni dhe nëse keni garancitë e përulësisë, atëherë edhe me dhuntitë tuaja, mos u bëni krenar. Gjendja e trishtuar e jetës suaj ju jep gjithashtu shpresë për shpëtim; pranoni dhimbjet tuaja me mirënjohje, mos u ankoni, por në ndjenjën e zemrës suaj konsiderojeni veten të denjë për to. Zoti tha se: rruga e gjerë (e jetës) dhe porta e gjerë të çojnë në shkatërrim dhe shumë janë ata që ecin përgjatë saj. Por porta e ngushtë dhe shtegu i trishtuar (e jetës) të çojnë në barkun e përjetshëm dhe ata që ecin mbi të janë të pakët (Mateu 7:13.14). Shumë njerëz duan të jetojnë një jetë të bollshme, luksoze, por ku të çon kjo jetë? dhe të paktë janë ata që zgjedhin vullnetarisht rrugën e ngushtë dhe të penduar të mangësive dhe pikëllimeve, të cilat sjellin aq shumë përfitime shpirtërore. Zoti dënon këdo që do dhe e nxjerr padashur nga rruga e gjatë dhe e vendos në atë të ngushtë dhe të pikëlluar, në mënyrë që të shpëtojë shpirtrat e tyre. Këtë e përjetoni edhe ju vetë, pasi keni pasur fatin dhe duke shijuar shëndetin dhe kënaqësitë e jetës, që keni marrë përfitime dhe çfarë ju ka mbetur në kujtesë, vetëm një ndërgjegje e plagosur, dhe pasi padashur keni marrë një rrugë të penduar, duroni atë, shkoni dhe përmes pendimit afrohuni më shumë me Zotin dhe me shpresën e shpëtimit. Faleminderit Zotit për të gjitha këto, madje edhe për vetë varfërinë, siç thoni ju, që ju rëndon; Varfëria nuk është ves, por nuk lejon as shumë vese. Jini të varfër në shpirt, madje edhe në varfëri do të merrni ngushëllim. Duke pasur parasysh dobësinë e forcës sime, vështirë se mund t'jua shkruaja këtë letër dhe uroj që Zoti, sipas besimit tuaj, t'ju japë ngushëllim, jo ​​me vargjet e mia të parëndësishme, por me mëshirën e Tij, që tani e tutje nuk mund të shpresoj, edhe nëse do të vendosin të më shkruanin përsëri për t'ju përgjigjur, nuk kam as fuqi, as kohë. Duke ju uruar shëndet, mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 12 maj 1859 Me t'u kthyer nga jashtë, më shkruani më 31 gusht, duke më njoftuar se duhet të shkoni sërish atje, me këshillën e mjekëve, për të ruajtur shëndetin e bashkëshortit tuaj. Le të jetë sipas vullnetit tuaj, por ju duhet të kërkoni më shumë shërim nga mjeku i shpirtrave dhe i trupave, Zoti ynë Jezu Krisht; Para së gjithash, sëmundjet mendore duhet të shërohen me rrëfim dhe kungim të mistereve të shenjta të Krishtit, dhe kjo duhet bërë jo vetëm një herë, por sa më shpesh të jetë e mundur; Kush prej nesh mund të mburret se nuk ka mëkat? Pas përmbushjes së kësaj detyre, shërimi shpirtëror dhe fizik do të ndihmojnë më lehtë; çfarë ju duhet për të kërkuar ndihmën e Zotit. Ne shohim në Ungjill se Zoti së pari shëroi shpirtin: mëkatet tuaja janë falur (Mateu 9:2), pastaj Ai i dha shëndet trupit. Unë ju ofroj këshilla, por në asnjë mënyrë nuk e ndaloni qëllimin tuaj të mirë për të shkuar jashtë vendit. Përsëri do të them: le të jetë me dëshirën tuaj. Këshilla ime mund t'ju duket e çuditshme, por unë po ju shkruaj besimtarëve, ndaj nuk ka nevojë të jeni të çuditshëm, duket, dhe çfarë thesare ka besimi - është e pamundur të shpjegohet gjithçka me fjalë; Sa shumë shërime marrin me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit, me ikonat e saj të mrekullueshme dhe me reliket e shenjta të shenjtorëve të Zotit, unë vetë jam dëshmitar dhe i informuar me siguri nga shumë njerëz; por kjo kërkon besim të fortë. Libra që mund të lexoni: predikimet e Shën Dhimitrit të Rostovit dhe Tikonit të Voronezhit; ka shumë të tjera, por tani për tani këto janë të mjaftueshme për ju. 8 shtator 1859 Mora letrën tuaj më të nderuar të datës 9 dhjetor përpara festës së Lindjes së Krishtit. U gëzova nga zemra që ti dhe bashkëshorti yt agjëruam dhe u përgatitëm të komunikonim më 12 dhjetor, gjë që sigurisht e bëtë. Lavdi dhe falënderim Zotit, që ju ka dhënë këtë ndjenjë dhe vetëdije për nevojën që të krishterët të marrin shpesh misteret e shenjta të Krishtit, pas pastrimit, rrëfimit para Atit shpirtëror dhe marrjes së lejes prej tij, sipas autoritetit që i është dhënë nga vetë Zoti ynë Jezu Krisht. Shpirti, i çliruar nga mëkati dhe i bashkuar me Krishtin, Shpëtimtarin tonë, fillon një jetë të re. Ju shkruani: nuk u përgatitët për këtë sakrament siç duhet dhe gjatë lutjes mendimet tuaja u shpërqëndruan dhe kjo ju shkaktoi konfuzion dhe ankth. Gjithmonë, kur njeriu fillon një vepër të mirë, armiku përpiqet ta ngatërrojë, duke i nxitur mendime të ndryshme dhe duke e shqetësuar me këto; kundër kësaj ne duhet të armatosemi me përulësi dhe guxim. Përulësia ndaj tij pa mundim, fitorja dhe guximi e turpërojnë dhe e përzënë; pse në raste të tjera njeriu nuk është aq i turpëruar sa në këtë kohë, kur përgatitet për këtë sakrament të madh? Kjo është dinakëria e tij, ta largojë nga një vepër e mirë. Nëse ne, duke u përgatitur për këtë sakrament, mendojmë për mëkatet tona dhe përulemi përpara madhështisë së lavdisë së Perëndisë, duke shpresuar në mëshirën e Tij të papërshkrueshme dhe jo për tonën, sado e madhe të jetë përgatitja: atëherë rrjetet e armikut do të dërrmohen dhe nuk mund të veprojnë mbi ne; dhe nëse mendojmë se lutja dhe përgatitja jonë janë të pëlqyera për Zotin, atëherë këtu nuk ka përulësi; do të dëshironit të kishit pendim në zemër, por nuk e shihni atë në veten tuaj; dhe po ta merrje këtë dhuratë të Zotit, me siguri do të tërhiqesh nga mendimi se tashmë je përgatitur mjaftueshëm, prandaj Zoti nuk e lejon këtë, por pranon dëshirën dhe vullnetin tënd të mirë; por për mungesë pendimi duhet të përulesh, duke kuptuar varfërinë tënde, pastaj të qetësohesh; dhe në konfuzion zbulon krenarinë e fshehtë shpirtërore, e cila nuk të qetëson dot. Ju e njihni veten si të varur nga rrobat dhe të prirur ndaj zemërimit dhe nervozizmit. Në rastin e parë, njeriu duhet të ketë mirësjellje të moderuar dhe jo teprim: a është e mundur të kënaqësh botën duke imituar modën, e cila ndryshon çdo muaj? Me një konsideratë të kujdesshme, mund të shihet se nuk do të çojë në asgjë të mirë të dekorosh trupin me rroba, por të mos kesh një kujdes të tillë për zbukurimin e shpirtit? Është më mirë ta përdorim atë shumë për të ndihmuar të varfrit që kanë nevojë për veshje dhe ushqim të pakët, atëherë kjo do të plotësojë mungesën e veprave tona përpara Perëndisë, sipas urdhërimit të Tij në Ungjillin e Mateut, të shkruar në kapitullin 25. Acarimi dhe zemërimi, në të cilin e njeh veten dhe pendohesh, vijnë nga një zakon që pranon forcën në të mirën dhe në të keqen. Ne kemi arsye dhe vullnet, duhet të arsyetojmë për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe, dhe me vullnetin për të bërë më të mirën. Pasi të keni fituar zakonin për të bërë diçka të keqe, duhet ta ktheni atë në diçka më të mirë dhe të ruani veten nga zemërimi dhe nervozizmi; sepse ato shkaktojnë dëm si për ty ashtu edhe për ata mbi të cilët lëshohen kur ofendohen nga dikush. Ne duhet të kujtojmë se ne zemërojmë Perëndinë çdo ditë dhe Ai na lë të shkojmë; Sa të zemëruar dhe të acaruar jemi me fqinjët tanë dhe kemi një urdhërim nga Zoti për t'i falur mëkatet fqinjëve tanë! Dhe nëse nuk e lëshojmë, atëherë nuk do të na lënë as neve; por për ta bërë më të përshtatshëm përmbushjen e kësaj, ne duhet t'i thërrasim Perëndisë për ndihmë, sepse nuk mund të bëjmë asgjë pa Të. 31 dhjetor 1859 Me pikëllim shpirtëror lexova letrën tuaj për privimin e djalit tuaj të vogël... nga vdekja e papritur, nga vrasja nga një pediment që i ra mbi të. Ky pikëllim është i madh për zemrat tuaja prindërore, por ju e rritni edhe më shumë me hutimin tuaj: kjo ndodhi me vullnetin e Zotit apo nga pakujdesia juaj? dhe kjo ju vret dhe ju thyen zemrat. Kërkoni arsyetimin tonë për këtë: si duhet ta shikoni këtë ngjarje dhe për të mos e shtuar barrën e mëkatit. Ne, duke diskutuar këtë aventurë të trishtë dhe të dhimbshme, nuk mund të themi se mund të kishte ndodhur pa leje me vullnetin e Zotit; nëse, sipas fjalës së Zotit: dhe fuqia e kokës sate nuk do të humbasë pa vullnetin e Perëndisë (Luka 21:18), atëherë a mund të ndodhë një ngjarje e tillë pa vullnetin e Tij? Arsyeja për këtë nuk është pakujdesia juaj, sepse nuk mund t'i monitoroni gjithmonë lojërat dhe veprimet e fëmijëve të tij, dhe ky është një rast i paparashikuar; nuk mund ta pengoje në asnjë mënyrë, aq më tepër që fëmijët e tjerë që ishin me të mbetën të padëmtuar dhe vetëm ai i ra fatit të vdekshëm. Ne duhet të besojmë se: fatet e Zotit në të gjithë tokën dhe: fatet e tua, o Zot, janë të shumta në thellësi (Ps. 35:7), providenca e Perëndisë shtrihet tek të gjithë, por kush mund t'i kuptojë fatet e Tij? . . . Kush e kupton mendjen e Zotit, apo kush është këshilltari i Tij (Rom. 11:34)? shkruan Shën Apostulli Pal. Djali juaj pranohet në përjetësi dhe në një mënyrë të tillë vuajtjeje do të trashëgojë padyshim lumturinë në mbretërinë e qiejve; dhe kjo është me mëshirën e Zotit ndaj tij dhe me paranjohjen e Tij. Nuk e dimë se çfarë i ndodhi gjatë jetës së tij dhe ndoshta do të kishte qenë edhe më e dhimbshme për ty ta shihje në moshë të thyer në një situatë të trishtuar dhe të palumtur, të cilën e kam dëgjuar nga shumë njerëz: “Më mirë të kishte vdekur në moshë të re, nuk do të ishte aq e hidhur ta shihje”; por Zoti di gjithçka dhe Ai e sheh atë që ne nuk kemi bërë si të vërtetë. Ju, kohët e fundit, ishit në Lavrën e Shën Sergjit, shenjtorit të Zotit, emri i të cilit ishte djali juaj, dhe besnikërisht ia besoni mbrojtjen dhe ndërmjetësimin e djalit tuaj, duke u shqetësuar jo vetëm për mbarësinë e tij, por edhe për shpëtimin e përjetshëm; dhe tani shpëtimi i tij është i sigurt. Lexuar në jetën e St. Etërit, 19 tetor, Shën Dëshmor Huar, si një grua e famshme Kleopatra ndërtoi një kishë dhe vendosi reliket e Shën Dëshmorit Huar dhe ia besoi djalin e tij të vetëm, që ai ta mbante në begati; por djali i saj u sëmur pikërisht ditën e shenjtërimit të kishës dhe vdiq. Nga pikëllimi i madh, ajo u ankua ndaj dëshmorit që nuk e mbajti djalin e saj dhe në këtë pikëllim e zuri gjumi dhe e pa dëshmorin Uar duke e mbajtur të birin me lavdi të madhe duke e pyetur: a është e kënaqur me atë që i ka rregulluar djalit të saj? Ajo u zgjua dhe e besoi këtë, mori ngushëllim dhe pushoi së pikëlluari. Ndaj ju këshilloj, duke ia lënë këtë rast vullnetit të Zotit, ta kënaqni hidhërimin tuaj me shpresën e bekimit të Tij në jetën e ardhshme. 22 shtator 1859 Ju më njoftoni për përfundimin e udhëtimit tuaj dhe mbërritjen në qytetin tuaj. Duke dashur të përmbushni synimin tuaj - të tërhiqeni nga bota dhe të punoni për Zotin në manastirin e manastirit, filluat t'i rregulloni punët tuaja për t'u çliruar nga shqetësimet e kësaj bote dhe për të luftuar në fushën shpirtërore kundër armiqve që na luftojnë me pasionet tona dhe, duke i shkatërruar ato, mbjellin farat e virtyteve me përulësi: le të japin me përulësi farat e virtyteve. Kujdesi për mirëqenien e të afërmve tuaj është i mirë, por është më e nevojshme t'i lini ata në provaninë e Zotit, bëni për ta sipas fuqisë suaj dhe Zoti do të kujdeset për ta, ashtu siç siguron për të gjithë krijimin e Tij. Frymëzojini ata, sipas fjalës së Zotit, të kërkojnë së pari mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij, por e gjithë kjo kohë do t'u shtohet atyre. Ju uroj që Zoti të përmbushë dëshirat tuaja të mira dhe të rregullojë sipas vullnetit të Tij në një mënyrë që do t'ju sjellë dobi. Sipas dëshirës tuaj, Zoti ju bekon të hyni në manastirin e shenjtë për t'i shërbyer Atij. Nëna dhe vëllai yt pranojnë shkarkimin tënd, falënderojnë Zotin dhe me të hyrë, përpiqu ta kënaqësh Atë; Refuzimi i vullnetit dhe arsyes së dikujt dhe bindja ndaj mentorëve me përvojë është rruga e vërtetë që të çon te Zoti, sepse në këtë rrugë ka shumë luftë shpirtërore nga armiku i shpirtrave tanë, djalli, dhe është e pamundur që ne të luftojmë vetëm, për shkak të papërvojës dhe pa përulësi, përulësia lind nga bindja dhe është një armë e fortë kundër armiqve tanë. Por kur të hysh në fushën shpirtërore të kësaj beteje, atëherë mund ta kuptojmë, dhe deri atëherë; dorëzojuni vullnetit të Zotit, përpiquni të përmbushni qëllimet tuaja. 5 dhjetor 1859 Në letrën tuaj, të dërguar nga......, ju përshkruani gjendjen e vuajtur të shpirtit tuaj dhe luftën e mishit dhe shpirtit. Jeni të hutuar se cilës anë t'i drejtoheni? Kur lexon libra shpirtërorë, shpirti yt u përpoq për Zotin dhe dëshira për ta kënaqur Atë u shfaq në ty: por kur bota me bukuritë e saj erdhi tek ty, iu dorëzua mungesës së mendjes dhe tërheqja e shenjtë me ngrohtësinë e shpirtit u ftoh në ty, por nuk gjen paqe në vetvete. Bota nuk ju premton asgjë të qëndrueshme; ai person tek i cili keni shpresuar të gjeni lumturinë nuk ju kushton vëmendje. Pse e patë të ardhmen me aq guxim sa të mund të ishe i lumtur? Kjo është e mbyllur nga ne; mund të presësh më mirë të kundërtën, dhe aq më tepër kur premtove se do t'ia kushtosh jetën shërbimit të Zotit, dhe kështu, duke mos gjetur qetësi nga mundimi i padurueshëm i përditshëm, vendos të kërkosh paqen në strehën e qetë të një manastiri të qetë, duke ia kushtuar mendjen dhe zemrën Perëndisë, për të cilin kërkon vendimin tim, dhe nëse gjej se ka ende një shpëtim për ty. Nga ana ime, unë konstatoj se jeta laike nuk do t'ju sjellë asnjë përfitim dhe ajo (bota) duket se po ju largon nga vetvetja dhe ju duket se jeni ndarë në mënyrë të pavullnetshme prej saj, megjithëse ka një farë thirrjeje për jetën shpirtërore. Por unë nuk e di marrëdhënien tuaj me botën, me familjen tuaj, gjendjen e shëndetit tuaj dhe mjetet e jetesës në një manastir dhe nuk guxoj të marr përsipër t'ju caktoj një manastir dhe të rregulloj jetën tuaj. Ju duhet t'i kërkoni Zotit për këtë, në mënyrë që Ai vetë ta rregullojë jetën tuaj, sipas parashikimit të Tij të urtë, dhe të shtojë dëshirën tuaj për jetën monastike. Keni dëgjuar mjaftueshëm nga nëna... për mënyrën e tyre të jetesës, atëherë mund të krijoni një ide për të. Por, duke jetuar në P-e, nuk mund ta rregulloni veten, por duhet të gjeni një mundësi për të vizituar manastiret e grave dhe të zbuloni se mbi çfarë baze mund të pranoheni; dhe nëse hyni në manastir, atëherë përpiquni të gjeni një mentor, para të cilit duhet të hiqni dorë nga vullneti dhe arsyeja juaj dhe t'i bindeni asaj në çdo gjë. Për të jetuar në manastir, duhet të kesh të paktën mjete të vogla, ose ndihmë nga të afërmit dhe bamirësit, dhe kur, sipas fjalës së Zotit, të kërkosh mbretërinë e Zotit dhe drejtësinë e Tij, atëherë e gjithë kjo (e përkohshme) do t'ju shtohet. 12 dhjetor 1859. Ju më shkruani se në familjen tuaj pritet ndarja e pasurisë, midis burrit tuaj dhe vëllezërve të tij, dhe jeni në humbje se ku duhet të jetoni, nëse do të qëndroni në P. apo do të kaloni në K.? Kërkoni vendimin tim për këtë. Unë e di se, nga besimi juaj, ju vini në dyshim të keqen time për këtë; por, duke gjetur brenda vetes se kjo është përtej masës sime, nuk guxoj të marr përsipër të vendos për tema kaq të larta dhe të panjohura: çfarë mund të jetë e dobishme për ju? Këtë e di vetëm Zoti. Dhe kështu, unë ju këshilloj që të ndërmerrni çdo punë, duke thirrur për ndihmë Zotin dhe Virgjëreshën Më të Pastër, duke i kërkuar që t'i rregullojnë punët tuaja sipas vullnetit të shenjtë të Zotit dhe në një mënyrë që do t'ju sjellë dobi. Zoti tha: pa mua nuk mund të bësh asgjë (Gjoni 15:5), atëherë duhet ta thërrasësh për ndihmë, Ai do ta rregullojë atë në një mënyrë që të jetë e dobishme për ty, ku është më e përshtatshme të jetosh në R. ose në K. dhe duke qenë se ke një prind me përvojë në biznes, dhe ai e di se me çfarë lloj tregtie jeni marrë, si dhe mënyrën e jetës që ju po kaloni për t'i treguar dhe pyesni Zotin se ku do t'i tregoni dhe pastaj do t'i pyesni Është më e përshtatshme për ju të bëni biznes në K. ose P., e cila kërkon pëlqimin e ndërsjellë të bashkëshortit tuaj. 15 dhjetor 1859. Unë nuk mund t'i miratoj ndjenjat tuaja, të përshkruara në letrën tuaj, që keni për një person që, sipas mendimit tuaj, mund të bëjë një ndeshje të lumtur për ju; Ju vetë e kuptoni se jeni gjashtë vjet më i madh se ai dhe kjo pabarazi më pas mund të shkaktojë shumë pikëllim për të dy. Tek seksi mashkull vjetërsia nuk dëmton fare, por te gjinia femërore shkakton dëm të madh. E ndërsa shoh që je rrëmbyer nga dashuria e zjarrtë për të, thua se edhe ai ka një pasion të ndërsjellë për ty. Nga shumë përvoja del qartë se kushdo që hyn në martesë nga pasioni nuk e përjeton lumturinë: pasionet do të ftohen dhe dashuria do të zhduket. Ju duhet të zgjidhni një festë sipas arsyes, me qëllim të devotshëm dhe lutje ndaj Zotit, për ta kaluar jetën tuaj në paqe, harmoni dhe dashuri, për lumturinë familjare dhe përfitimin publik, në rrethin ku do të jeni. Dhe kështu, nuk mund t'ju jap këshilla për këtë lojë. 16 dhjetor 1859. Duke parë nga letra situatën tuaj të hidhur, imagjinoj se ju nuk e përshëndetët këtë festë me gëzim: por, megjithatë, shpresoj që Zoti i Mëshirshëm, për shkak të sëmundjeve të shumta të zemrës suaj, t'ju dërgojë ngushëllim shpirtëror, sipas fjalëve të Shën Profetit David (Ps. 93:19), vetëm mos ndaloni së vrapuari drejt Tij me lutje dhe nënshtrim ndaj të shenjtëve të Tij. Natyrisht, është e dhimbshme të shohësh mosmarrëveshjen mes njerëzve kaq të përzemërt dhe është e vështirë të gjesh një arsye për gjithë këtë: duhet të supozohet se secili ndoqi vullnetin e vet dhe arsyen e tij, duke mos i përafruar me vullnetin e Zotit dhe duke mos pasur bindje të duhur ndaj prindërve; për ju është e dhimbshme dhe për të ardhur keq, por nuk është e lehtë për ta të përjetojnë dënimin e Zotit. Lutju Zotit që t'i qetësojë dhe nxiti që të mos kërkojnë secili të tyren, por t'i vendosin gjërat në rregull me forcë, paqe dhe harmoni të përbashkët: Zoti do të ndihmojë dhe tregtia juaj do të organizohet përsëri, vetëm nëse ka marrëveshje midis fëmijëve dhe respekt për ju. Zoti e ka lejuar qartë që ky tundim të vijë në shtëpinë tuaj për të mësuar përulësinë, e cila tërheq mëshirën e Perëndisë për njerëzit. Sigurohuni që veprat tuaja të mira dhe lëmosha nuk do të mbeten para Zotit, siç keni bërë me ata që janë afër jush, por përmes tundimit ai do t'ju dërgojë tepricë; dhe tundimet sjellin përfitime të mëdha për njerëzit... Edhe pse është e vështirë të durosh në kohën e tanishme, Zoti e di se çfarë dobish i sjell dikujt dhe çfarë mund të përballojë dikush. Ju uroj sinqerisht që të fitoni paqe mendore duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit. 29 dhjetor 1859. Shprehet në dialektin sllav kishtar në kuptimin: rëndim në rritje. Për një fillestar që jeton në një manastir. Për gjimnazistët që pyetën plakun për dëshirën e tyre për t'u bashkuar me manastirin. Lidhur me këtë dhe shprehje të ngjashme, vërejmë se këtu bëhet fjalë për manastiret, në të cilat pjesa më e madhe e atyre që jetojnë jetojnë më vete, me përjashtim të një numri shumë të vogël manastiresh kenobitike, si p.sh. Zosimovskaya Hermitage Moskë. Dioqezat. Kjo dhe tre letrat e mëpasshme i janë shkruar të njëjtit person. Për një person nga e njëjta familje. Domethënë ka kaluar koha. Ju mund të jeni të interesuar në: