Письма 101–200

Sunteți încă în boală fizică și întristați, văzându-vă în inacțiune. Ce fel de acțiune cauți? Suficientă răbdare cu mulțumirea. Dumnezeu nu cere bolnavilor să înfăptuiască fapte și lucrări fizice: dar starea bună a sufletului trebuie întotdeauna respectată și trebuie avut grijă să o corecteze. Spune că spiritul este iritabil și nemulțumit împotriva tuturor. Trebuie să acorzi mai multă atenție acestui lucru, să te forțezi la iubire și smerenie, ca Sfântul Macarie al Egiptului în cuvântul 1, la capitolele 13 și 14. Forțându-te și auto-ocarându-te, vei primi ajutorul și pacea lui Dumnezeu. Pe măsură ce ai trecut prin lupta vieții tale, ai avut mai mult în minte și în acțiune munca exterioară: post, reguli de rugăciune etc., dar poate că ai acordat puțină atenție muncii interioare. Și, prin urmare, cred că nu ai pace în tine. Iritabilitatea îți arată structura ta interioară, care trebuie depășită prin autoreproș, răbdare, iubire, și nu prin atenția la slăbiciunile aproapelui și nu prin condamnare; dar uneori te insultă, și bineînțeles nu fără providența lui Dumnezeu, pentru a-ți arăta slăbiciunea și a-ți oferi un mijloc de vindecare prin luptă, rezistență și smerenie. Citiți cărțile părinților, veți vedea cum este necesar să vă înarmați împotriva ce patimi și să biruiți cu ajutorul lui Dumnezeu. Și văzându-ți slăbiciunea, trebuie să te smeri și să te consideri ultimul dintre toate. Din isprăvile tale exterioare ai avut speranță și ai fost înșelat de încredere, dar ai fost lipsit de liniște sufletească, lipsit de smerenie. Te cred că nu este ușor să trăiești în mijlocul lumii, dar până când Domnul te cheamă și nu-ți dă mijloacele de a te retrage în comunitatea celor care lucrează pentru Dumnezeu, trebuie să te forțezi să faci poruncile lui Dumnezeu, fără să-i judeci pe alții pentru neglijența lor. Domnul este capabil să le aranjeze mântuirea și să le dea sentimentul de a o căuta. Abisul judecăților Tale, Doamne (Ps. 35:7). Mâhnirea care te cântărește este cu siguranță mare, dar îți îndepărtezi gândurile de la osândă și te rogi pentru...... Dumnezeu este îndelung răbdător și din belșug milostiv, dar suntem niște chinuitori severi: astăzi ne vedem aproapele căzând, dar mâine ne putem bizui pe noi înșine? Dragostea acoperă o mulțime de păcate (1 Petru 4:8); Cel ce este fără păcat în voi să arunce prima piatră (Ioan 8:7). Amintiți-vă de cuvântul lui Hristos despre soția adusă la el și luată în adulter. Fii sănătos din punct de vedere mental și fizic și cerând pentru tine pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, eu rămân marele păcătos I.M. 14 octombrie 1850. Îndeplinindu-ți dorința, nu te numesc prințesă, dar vreau să domnesc (să domnesc) peste patimile mele. Din scrisoarea ta din 14 octombrie, văd că te-ai recunoscut ca fiind nedemn de plăcerile și pacea spirituală și că ești în pericol să fii sedus de ele. Citind cărți spirituale, vei vedea câți au suferit în timp ce au fost duși de plăcerile spirituale și bizuindu-se pe aceasta pentru mântuirea lor. Dar până nu ne distrugem patimile împlinind poruncile lui Dumnezeu și dobândim smerenie desăvârșită, a dori sau a căuta astfel de mângâieri înseamnă să ne considerăm vrednici de această răsplată, iar aceasta este deja mândrie. Mulți dintre sfinți, chiar primind daruri spirituale, s-au temut că nu vor fi dăunători și de aceea i-au cerut lui Dumnezeu să le ia de la ei. Sfântul Ioan Climacus scrie în gradul 26: „unii, după viziunea lui Dumnezeu, sunt sacri, pentru munca lor, ei primesc recompense chiar înainte de îndeplinirea faptelor lor, alții chiar în timpul finalizării lor, alții la sfârșit, iar alții chiar la moarte - este necesar să cercetăm care dintre ei este mai umil decât celălalt”. Este evident că cei smeriți primesc rapid mângâiere și recompense: căci nu vor mai fi vătămați de ei. Cu cât sfinții se apropiau mai mult de Dumnezeu, cu atât își vedeau mai mult propria lor subțire și se considerau inferiori întregii creații. Trebuie să te străduiești nu numai să corectezi regulile de rugăciune și post, ci și să-ți corectezi structura interioară, care este dobândită prin iubire și smerenie. Spui că nu poți suporta ocara și mustrarea, iar răzbunarea interioară rămâne în tine. Aceasta înseamnă că partea furioasă a ta este puternic activă, care provine din mândrie. Și cum să lupți și să învingi împotriva ei, ai profesori pentru asta: Sf. Ioan Climacus, gradele 8. 9. 10. 24 și 25, Sf. Avva Doroteu: „despre ariciul de a se reproșa pe sine, și nu pe aproapele”, și Nil Sorsky, „despre patima mâniei”, și, de asemenea, despre „despre pasiunea de mânie” și, de asemenea, cum arciul de la Abba Dorotheus: calea lui Dumnezeu”, la pagina 66, pe verso. Fără reproșuri, răbdare și iubire, această pasiune nu poate fi depășită și asta necesită mult timp, fapte și muncă. Văzându-te într-o asemenea sărăcie, ai involuntar nevoie să te smeri: iar acolo unde este smerenie, acolo este mila lui Dumnezeu. Și nu poți găsi pace fără ea. Căci Domnul însuși ne-a învățat aceasta, zicând: Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre (Matei 11:29). Gradul de ascultare te-a încântat și vrei să obții mormântul voinței și învierea smereniei în tine și te întrebi imediat: cum să realizezi asta? Te invata? Când orice fel de artă și pricepere este dobândită de mulți prin timp și muncă; Cu cât mai mult această artă a artei se realizează prin multă muncă, timp și sacrificiu de sine. Roagă-te lui Dumnezeu să-ți dea ajutor să citești cu credință învățăturile părintești și să ajungi să lucrezi cât mai mult posibil și puternic, cu constrângere și în orice să-ți recunoști slăbiciunea și să te smeriți și veți găsi ajutorul lui Dumnezeu. Este foarte bine să-ți urmărești mișcările inimii cu gânduri, cuvinte, fapte și să le notezi pentru a te expune. Exact, poate că sentimentul va veni mai devreme la conștientizarea de sine a sărăciei sale și gândul va fi umilit. Încredințându-te ocrotirii lui Dumnezeu, rămân dornicul sănătății și mântuirii tale, mult păcătos I.M. 28 octombrie 1850. Nu știu ce să-ți spun ca răspuns la scrisoarea ta……… Vezi cât de nedumerită și dublă de gânduri este: nu se poate hotărî la nimic și chiar îi este frică de cuvinte decisive când îi spun să rămână acolo; din cauza acestei îndoieli, nu sunt un văzător, nu pot să știu nimic despre viitor. Dacă, după ce s-a mutat aici, nu își găsește pacea pentru ea însăși sau întâmpină un fel de tristețe, atunci ce se va întâmpla? Și îi este frică să treacă de la mutarea mănăstirii în alt loc; îi este frică să rămână acolo pentru că îi vor porunci; și încă se îndoiește dacă acest lucru este conform dispensației lui Dumnezeu și dacă tranziția ei va fi în conformitate cu voința lui Dumnezeu. Într-o astfel de dublă minte este foarte greu să dai direcție unei persoane; și chiar nu știu ce să-ți spun despre ea. Dar eu însumi nu pot scrie fără cererea și întrebarea ei și numai atunci când este cu credință și nu cu dublă minte. Cu credință, Dumnezeu însuși îi admonestează pe cei care cer să spună ce este binefăcător, dar nu știu ce să vă spun despre dublă minte; Pare la fel ca a nu întreba. Ce se va întâmpla după, când se va întâmpina vreo ispită (și este imposibil să faci fără ea pe calea mântuirii)? Atunci el poate spune: „că, se pare, nu a fost voință să-l trecem”, dar nu suntem pregătiți să suportăm ispitele cu credință și fermitate. Vă trimit un extras din Scara gradului 26. Poți să i-o oferi și să-l lași voinței ei, sau și mai bine, să i-o dai providenței lui Dumnezeu, să-i aranjeze ceea ce este în folosul ei. Situația pe care ai descris-o în ultima ta scrisoare este foarte dificilă, dar ce poți face? Unde să fugi de el? Se pare că Domnul a îngăduit ca ispita voastră să fie astfel; trebuie să îndurați, să nu învinovățiți pe nimeni, ci să vă reproșați nerăbdarea și lipsa de iubire, care, conform poruncii, ar trebui să se extindă asupra vrăjmașilor. Totul va trece! Sunt mulți oameni care poartă dureri incomparabil mai mari. Domnul să vă întărească! Adăugând reguli pentru post, nu sunt de acord cu tine, având în vedere sănătatea ta precară și pentru că te preocupă doar împlinirea cantității, dar nu te preocupă calitatea; în sărăcirea amândurora, smerenia să le înlocuiască. Și cu ei, când nu există parfum de smerenie, atunci (o persoană) nu va profita deloc de ele, ci va primi și rău prin deșertăciune și părere. De ce să te izbăvească Domnul! În prima scrisoare descrii plăcerea ta de a citi cartea Sfântului Ioan Climac: da, această carte este prețioasă, mai ales când încercăm cu atenție să împlinim această învățătură cât mai bine putem. Te întrebi: cum să încep? Orice bine facem conform poruncilor, trebuie să avem smerenie în toate și să considerăm că nu am făcut nimic bun. Și dacă, atunci când facem performanță, ne gândim bine la noi înșine, atunci vom rămâne cu mult sub ceea ce ar trebui. Smerenia ne poate mântui chiar și fără fapte, dar lucrările fără smerenie nu ne vor mântui, așa cum vedem în cazul vameșului și al fariseului. Consideră-te ultimul dintre toate. Ai făcut tot ce trebuia și ai crezut că faci tot ce trebuia; De aceea nu ai fost atacat de inamic și nu ai fost învins în niciun fel. Și când era, te smerii și găseai ceva de care să te pocăiești. În gradul 26 Sf. scrie. Climacus: „Uneori, ca toate viciile, ei lasă în urmă, dar unul rămâne - mândria.” Ar fi bine să citiți din Petru Damaschinul, în partea a 3-a a Filocaliei, despre cele șapte lucrări trupești; dar încă nu ești pe calea perfectă; totuși, există un sfârșit bun: că după aceste fapte trebuie să avem răbdare în toate, și atunci ne vom vedea păcatele ca nisipul mării. Dar nu găsești în tine păcate de care să te mărturisești și de care să te pocăiești. Dar cât timp ești în viața lumească, încearcă cât poți de bine să nu pierzi din vedere nimic necesar pentru a împlini voia lui Dumnezeu, considerându-te un sclav inexorabil, iar dacă încerci, adu pocăință și smerește-te și mai mult. Cântarea la pian nu pare să facă parte din faptele celor evlavioși, despre care nu vă pot spune nimic. Fii liniștit și (calm) sănătos, ceea ce îți doresc, eu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 21 noiembrie 1850. Felicitări pentru întâlnirea cu Sfântul la sărbătoarea Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos, și la mulți ani, Domnul să vă dea să fiți reînnoiți în duh și să urmați calea poruncilor Sale. Scrii că nu ai smerenie, dar știi cât de necesară este pentru pacea și liniștea sufletească; Pentru el suntem în război cu demonii mândri care încearcă să insufle în noi tot ce este contrar smereniei. Dimpotrivă, Domnul nostru Iisus Hristos ne-a poruncit să învăţăm de la El smerenia şi blândeţea, pentru a găsi pacea sufletelor noastre. Tot ceea ce facem sau inventăm, dorind să găsim mântuirea, dar fără smerenie nu ne folosește. Și ceea ce este minunat, după Sf. Isaac, smerenia ne mântuiește fără fapte, dar faptele fără ea nu sunt de folos. Ai făcut o mulțime de reguli și alte virtuți imaginare, sperând să-ți întemeiezi mântuirea pe ele, dar nu ai găsit nimic - se pare că munca ta nu s-a dizolvat în smerenie. Să nu credeți că această bogăție poate fi dobândită rapid și ușor; dar cu mult timp, muncă, auto-reproș și conștientizarea slăbiciunii și sărăciei cuiva. Citind cărți spirituale, învață cum să o dobândești, iar Dumnezeu, văzând dorința inimii tale și eforturile pentru aceasta, îți va trimite ajutorul Său. Ai îndurat mari încercări din cauza geloziei...... și, de asemenea, din cauza caracterului obstinat al norei tale. În lumina credinței, ar trebui să vedeți nu în această șansă oarbă, ci providența lui Dumnezeu, care vă învață răbdarea și smerenia prin aceste răbdare. Ce putem spune despre porunca iubirii? Ea ne poruncește să ne iubim și pe vrăjmașii noștri: dacă îi iubești pe cei ce iubesc, ce har vei avea; căci şi păgânii fac aceleaşi lucruri (Matei 5:46). Dar eu vă spun: iubiți-vă dușmanii și așa mai departe. (Luca 6:27). Când comparăm dispensa noastră cu această poruncă divină; atunci vom vedea cât de departe suntem de creștinii adevărați și dacă acest lucru nu ar trebui să ne cufunde în adâncul smereniei. Întrebați-mă despre continuarea tratamentului; când ai încredere în medic și beneficiezi de tratamentul lui, atunci de ce să nu mai faci câteva experimente în speranța ajutorului lui Dumnezeu. Și el este puternic și bănuitor... respinge. Atât în ​​aceasta, cât și în prima scrisoare, scrii despre intenția ta de a post și de a începe să primești cele mai curate taine ale lui Hristos. Mă întrebi cum să mă pregătesc și cum să te ghidez pentru comunicarea acestor sacramente. Găsești două neajunsuri puternice în tine: în spovedanie nu există conștiință sinceră, iar în comuniune sacramentul ispășirii nu este puternic impresionat. Cauți talente înalte în tine și a nu le găsi nu este fără jenă. Credința și smerenia au plăcerea să vă ofere mângâiere. Nu am nicio îndoială în credință că o ai, deși nu este la fel ca sămânța de mazăre, dar după credința ta este bună. Nu pot vorbi despre umilință și, prin urmare, nu aveți acele sentimente pe care le considerați a fi deficiența voastră. Dacă ai putea vedea în tine conștiința sinceră și impresia sacramentului mântuirii; atunci mintea ta ar visa ceva măreț despre ea însăși (neavând smerenie), iar când te apropii de sacramentul spovedaniei cu credință și smerenie, ca un vameș, atunci nu e nevoie să vezi altceva decât acesta, dar Cel care cunoaște mesajul secret al inimii noastre o va aprecia; acelasi lucru este valabil si pentru impresii. Nu ți-ar fi putut Domnul să ți-l dea atunci când ți-ar fi fost de folos? Și aici credința și smerenia să fie cu voi; Mă consider nedemn de un asemenea sentiment. Gândiți-vă dacă nu este o chestiune de mândrie să căutați ceea ce este peste măsura noastră? Dumnezeu uneori ne dă mângâiere și, după măsura dispensației noastre, le ia, ca să nu devenim aroganți, și de aceea nu trebuie să ne stânjenim să le luăm, în uscăciune și răceală, ci mai degrabă să ne smerim și să vedem în noi motivul pentru care aceasta este mândria noastră, din care ne este lăsat să cădem în neglijență și distracție, lenevie. Citiți cărțile părinților cu smerenie și Domnul vă va lumina mintea și inima cu lumina cunoașterii adevărului Său. Întrebați despre Postul Mare și despre trecut. Există o mare diferență, atât la serviciu, cât și la mâncare și alte lucruri. Oh…….. Nu pot să-ți spun nimic. Domnul Însuși să se uite la ea și să o confirme în voia Sa. Există în ea o mare dublă minte, iar soțul dublu nu este călăuzit în căile lui; Domnul să o călăuzească pe calea mântuirii. Îți doresc pace, sănătate și mântuire și rămân pelerinul tău nevrednic, multipăcătosul I.M. 22 ianuarie 1851. Îmi compătimizezi sănătatea; mântuiește-te, Doamne! Dar acum, mulțumită lui Dumnezeu, sunt sănătos, după anii mei și aranjarea trupului muritor. Din scrisoarea ta văd că înțelegi cartea Sfântului Ioan Climac, îți vei recunoaște păcătoșenia și vei deveni mult mai liniștit în duh. Ce pot să spun despre aceasta în afară de aceasta: ce voi răsplăti Domnului, pentru tot ce am răsplătit (Ps. 116:3); și că: aceasta este trădarea dreptei Celui Prea Înalt (Ps. 86:11). Dă-I Lui mulțumire neîncetată și păzește aceste daruri care ți-au fost date cu smerenie a inimii. Și am primit și scrisoarea dumneavoastră din 15 ianuarie (și prima a fost din 24 decembrie); Referitor la regulile tale de rugăciune, ți-am scris nu ca să le abandonezi, ci ca să fii precaut să te bazezi pe ele și să mă încrezi în aceea toată îndreptarea și mântuirea mea. Fără corecție morală internă, rugăciunea singură nu va aduce niciun beneficiu; da Sfantul Macarie al Egiptului, in al 3-lea cuvant din capitolul 5, numeste o asemenea rugaciune nu rugaciune, ci masca de rugaciune; în primul cuvânt, mar. În capitolele 13 și 14, el calculează în detaliu ce ar trebui să se forțeze să facă alte virtuți. Căci prin constrângerea lor, vom primi ajutorul lui Dumnezeu și le vom împlini cu ușurință. Te străduiești spre singurătate, dar nu este în folosul tuturor, așa cum poți vedea din superscript până la cartea Sfântului Nilus din Sora. Dragostea lui Dumnezeu se manifestă în noi în dragostea față de aproapele nostru, în care se află toată puterea poruncilor lui Hristos și se extinde până la iubirea dușmanilor. Și când iubești numai pe cei ce te iubesc, atunci ce har este pentru tine: căci și păgânii fac la fel (Matei 5:46), acestea sunt cuvintele Domnului. Atunci nu ne putem cunoaște pe noi înșine altfel decât în ​​relația cu vecinii noștri, acceptând reproșuri și supărări de la ei, ca leac pentru ulcerele noastre spirituale și reproșându-ne nerăbdarea, și nu lor; ci dimpotrivă, mulțumește-le că prin ei au ajuns să-și cunoască slăbiciunea spirituală, prin vederea lui Dumnezeu. Având liniște sufletească, prin harul lui Dumnezeu, ferește-te să te lași dus de această părere despre tine, ca să nu suferi la fel: vrăjmașii nu dorm, le este frică numai de smerenie. După ce ai citit cartea Sfântului Ioan Climac, poți citi cartea Avva Dorotheos și lucrările Sfântului pe care le-ai primit în lectură creștină. Ioan Gură de Aur și alții, dar în timp vă sfătuiesc să repetați Scara; Nu este necesar doar să citești, ci să citești și să fii entuziasmat să o faci cu ajutorul lui Dumnezeu. Îți doresc să fii sănătos psihic și fizic, eu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 22 ianuarie 1851. Primind scrisoarea dumneavoastră din 5 februarie, nu v-am răspuns până acum: fie din cauza stării de sănătate, fie cu ocazia viitoarei Sfinte. post. Prima săptămână nu am avut timp deloc să mă ocup de scrisori, din care acumulez destul de mult și, în plus, ochii îmi sunt înfundați și vederea uneori este întunecată. Și vă rog, scrieți-mi într-o formă mai mare și mai lizibilă, ca să o pot citi și eu. Slavă Domnului că te-ai liniștit în șederea ta și ai dobândit bunul raționament că poți fi mântuit în timp ce trăiești în lume, dar în mănăstire poți avea mai multe stimulente să faci asta. Acest lucru este adevărat, dar este necesar doar să avem grijă în ambele vieți de a împlini poruncile lui Dumnezeu și de smerenie în a face acest lucru. Căci fără smerenie, toate lucrurile, inclusiv faptele bune, nu sunt plăcute Domnului, după cum vedem clar ilustrat de fariseu. Când îi place Domnului să cheme pe cineva la viața monahală și să rămână acolo, atunci se vor descoperi acolo mult mai multe bătălii decât pentru cei care sunt în lume. Căci vrăjmașii, văzându-ne că ne înarmam împotriva lor și pe cale să punem mâna pe împărăția cerurilor, se înarmează mai înverșunat împotriva noastră și ne luptă, stârnind patimi pentru acțiune; iar cele principale sunt: ​​dragostea de faimă, dragostea de voluptate și dragostea de bani, iar prin ele își manifestă în noi acțiunile și alte pasiuni. Nu putem scăpa de acțiunile pasiunilor pur și simplu îndeplinind regulile, ci împlinind poruncile în comunitate cu oamenii. Poruncile se extind chiar și asupra dușmanilor iubitori. Slăbiciunea noastră este vindecată nu prin retragerea singuratică, ci făcând și îndurând necazul crucii (vezi cartea Sfântului Isaac Sirul, cuvânt 2, p. 13). Când noi, fiind pătimași, adică bolnavi de mândrie, deșertăciune, înșelăciune și părere, vrem să ne apropiem de Dumnezeu în singurătate, putem fi înșelați. Sfântul Ioan Climac și alți sfinți. părinții le interzic unor astfel de oameni să se retragă în strictă singurătate, ci mai degrabă să se străduiască cu oamenii, din cădere să-și recunoască slăbiciunea și să ajungă la smerenie; atunci toate faptele noastre vor fi plăcute Domnului Dumnezeu. Puteți vedea un exemplu în...... cum a trecut printr-o viață tăcută, îndepărtându-se de oameni și nu și-a găsit liniștea, ci dimpotrivă, are dublă minte în toate și nu poate decide asupra nimic. Domnul să-i permită să găsească adevărata cale. Cred că ți-ai îndeplinit deja datoria creștină, ai fost părtaș la trupul și sângele cel mai curat al lui Hristos, așa cum ai scris că vei post prima săptămână în Republică, pentru care te felicit din toată inima. Întrebi de o fată care a intrat într-o mănăstire și vrea să te aibă ca conducător, ce ar trebui să faci? Nu pot să-ți dau acest sfat cu privire la asumarea unei sarcini atât de dificile când tu însuți ești încă într-o stare pasională. Poți să dai sfaturi atunci când cineva solicită, și apoi nu din propria ta minte, ci de la Cel Sfânt. tată al învățăturilor și oferă cartea în sine, unde ea însăși poate vedea adevărul, dar pentru noi acest lucru este foarte dăunător: căci duce la deșertăciune și trufie, de care Domnul să te izbăvească. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și dorind să petrec acest post în pace și sănătate într-un mod mântuitor de suflet, rămân pelerinul tău, multi păcătosul I.M. 3 martie 1851. Scrii că ai găsit un mare folos citind Sfântul Casian „despre lupta dintre trup și duh”, iar alte lecturi ale cărților spirituale îți aduc mângâiere spirituală. Slavă Domnului că această foame și sete nu te părăsește și, odată cu ea, trebuie să fii forțat să o faci. În munca noastră trebuie să avem mereu smerenie în toate, și atunci va fi ferm. Nu te întrista din cauza asta pentru că nu poți fi în biserică din cauza bolii. Voi sunteți biserica vie a lui Dumnezeu (2 Cor. 6:16), scrie Sfântul Apostol. Deși ai niște sentimente speciale, fiindcă ai fost acolo, nu te amăgi cu ele, ci consideră-te nedemn. Ceea ce este mai umil este mai ferm și mai durabil. Mulțumește Domnului că i-a trimis nora ta o astfel de moarte creștină, care dă speranță pentru pacea ei binecuvântată în veșnicie. Nu poți anula trecutul; că nu te-ai despărțit de ea în relații bune - acest lucru nu poate fi lăudat; dar pentru orice există pocăință; pocăiește-te înaintea lui Dumnezeu și roagă-te pentru ea, dar nu este nevoie să fii stânjenit, ci să ai încredere în bunătatea lui Dumnezeu; și de acum înainte ferește-te de a judeca pe cineva: Dumnezeu este Judecătorul tuturor și Mântuitorul tuturor. Oricare ar fi neajunsurile ei, acestea au fost curățite prin suferință, pocăință și încredere în bunătatea lui Dumnezeu, Domnul să-i odihnească sufletul în împărăția cerurilor. De la mama... Am primit recent o scrisoare prin care ea este complet linistita in noua ei sedere, in manastirea B-a; Sunt multumita de regulile si ritualurile manastirii, de maica stareta si de toate surorile. A o……. nu am informatii; Domnul să-i conducă viața după voia Sa sfântă. Înainte să am timp să termin această scrisoare, am primit o altă scrisoare de-a ta trimisă pe 19 martie. Scrieți că înțelegeți viața spirituală complet diferit decât credeați anterior. Acest lucru este foarte bun și mulțumesc Domnului pentru asta. Văd dorința ta de a primi bogăție spirituală și că, fiind în lume, înduri privarea de ea cu mare tristețe. Cred că voi credeți dobândirea spirituală în mângâieri spirituale abundente; dar trebuie să te ferești de asta, pentru a nu fi înșelat de ei. Sfântul Ioan Climac scrie în gradul 26 că Dumnezeu îi răsplătește pe cei care lucrează pentru El după smerenia lor și îi reține de la alții până la moarte. Crucea nu este doar o purtare de dureri vizibile și exterioare, ci și una spirituală interioară: întunericul, slăbirea și altele asemenea trebuie îndurate. Căci Dumnezeu trimite aceasta pentru a ne distruge mândria și a câștiga smerenie. Citiți cuvântul Sf. în partea a 4-a a Filocaliei. Cassian (de asemenea Ioan), scrisoare către Leontin starețul „despre raționament”. Minunat cuvânt! Sper să vă fie de folos. Nu cred că te bazezi pe respectarea regulilor pentru mântuirea ta, dar te avertizez împotriva acestui lucru. Și nu numai că nu s-au bazat pe reguli și fapte, ci chiar și pe daruri spirituale; mulţi au fost înşelaţi de aceasta; dar trebuie să te bazezi pe mila lui Dumnezeu pentru mântuirea ta. Acest lucru trebuie făcut, dar cu mare smerenie. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, rămân să-ți doresc sănătate și mântuire, mult păcătos I.M. 3 aprilie 1851. P.S. O. Porfiri Grigorov, editorul scrisorilor de la reclusul Gheorghe, a plecat la Domnul pe 15 martie. Glasul mi se schimbă, vederea mi se întunecă. Scrii despre încercările cu care te-ai confruntat când ai intenționat să postești în ultima săptămână din Săptămâna Mare. post, iar din nou pentru Great Heel. Eu cred că nu ai mâncat nimic acolo, dar având în vedere sănătatea ta, ai făcut-o degeaba. Biserica îngăduie celor slabi și bătrâni să fie împrospătat, dar tu ești slab. Și la ce bun să obosești trupul și să nu ai liniște sufletească prin indignare? Acest lucru nu poate fi aprobat. Ai câștiga mai multe beneficii din a mânca decât din a nu mânca și i-ai liniști pe alții și tu însuți ai fi mai calm și mai umil. Ce este mai valoros decât pacea? Ai răbdare și suportă neputințele celui care te încearcă cu cerințele tale, deși grele; dar cine stie cat vor rezista? Pentru tratamentul dumneavoastră în R-i, Domnul să vă binecuvânteze și să vă asigure sănătatea, atât mentală, cât și fizică. Mesajul pe care l-ai citit de la profesor. John Cassian către starețul Leontin, ți-a plăcut foarte mult traducerea în rusă. Dar vă sfătuiesc să o citiți în limba slavă, în Filocalia, partea a IV-a, sub denumirea pur și simplu Cassian; acolo vei găsi inteligența spirituală mult mai bună. Și, în general, vă sfătuiesc să nu încetați să studiați limba slavă. Când înțelegi, îi vei vedea singur frumusețea. Alte cuvinte ale lui John Cassian, deoarece nu sunt în limba slavă, citim în rusă. Și acest cuvânt este în slavă, dar nu l-am citit în rusă. Și chiar am uitat în ce an a fost publicată în Lectura creștină. Tu îmi scrii, o să-l potrivesc. Înțelegând învățăturile părinților tăi, nu te lăsa dus de păreri despre tine, chiar dacă ai putea face ceva conform lor: părerea strică totul și nu durează mult să cadă în amăgire. Tot ceea ce se îndepărtează de smerenie și nu are iubire și pace este neplăcut lui Dumnezeu, dar noi, străini fiind de aceasta, trebuie să ne smerim, dar nu să disperăm. Este bine că ai învățat din învățăturile Sfântului Avva Doroteu, de ce nu ai succes în înaintarea duhovnicească, adică nu ai reproș de sine, dar totuși dorința de a-ți vedea prosperitatea se manifestă în tine, și combinată cu smerenia sfântă este străină de aceasta. Se vede ultimul dintre toți și nu disperă, ci mai degrabă se liniștește; și deși corectează multe, el consideră că este o datorie: căci nu a îndreptat-o ​​prin puterea lui, ci a primit ajutor de la Dumnezeu. Și când se gândește ceva despre sine, atunci îi lăsăm să cadă, astfel încât smerenia să fie câștigată. Îți scriu asta ca măsură de precauție, altfel nu vei vedea cum vei fi dus în aroganță. Scrii că îi mulțumești lui Dumnezeu că ai găsit un folos în sfaturile mele, da, cu siguranță Îi mulțumești, dar pentru că El, prin mila Sa și prin credința ta, mă instruiește ce și când să scriu; dar pe cont propriu nu pot face nimic și, în plus, sunt slab și nerezonabil în toate; de aceea, atribui-o nu mie, ci lui Dumnezeu, care îți dă binele. Ceea ce ți-am scris, ca ținând doar de tine, te rog să nu spui altora. Dumnezeu să-i dea fratelui tău un destin bun în căsătorie: religia este baza fericirii. Vederea mea încă nu este complet corectată, dar ochiul meu este încă înfundat. Cerând pentru tine pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu și dorind sănătate și mântuire, rămân pelerinul tău, păcătosul I.M. 8 mai 1851. În ultima ta scrisoare, descrii boala ta, care începe cu consumul de gât, de la care poți primi ajutor pentru vindecare, cum ești încurajat și ceea ce îți doresc cu sinceritate. Nu vă pierdeți inima, ci aveți nădejde în ajutorul lui Dumnezeu. El este capabil să vă ofere vindecare, nu numai fizică, ci și spirituală. Când omul nostru exterior se descompune, atunci omul nostru interior este reînnoit. Scrii că ești supus voinței lui Dumnezeu cu privire la boala ta, dar deplângi faptul că poți fi o povară pentru alții. Degeaba o accepți așa. Sunt sigur că toate rudele tale și cei din jurul tău iau parte la tine nu numai din rudenie și apropiere, ci și din sentiment creștin, iar natura însăși ne încurajează să avem compasiune față de cei apropiați, iar religia ne inspiră să avem compasiune față de bolnavi, pentru care ei vor primi răsplată în viața viitoare. Căci Domnul acceptă această slujire ca și cum ar fi slujit. Nu ezitați să părăsiți activitățile voastre spirituale când forțele voastre trupești sunt epuizate. Fii mulțumit cu strigătul tău sincer către Dumnezeu și cu mulțumirea pentru mila Lui față de tine, arătată în această vizită. Dupa dispozitia dumneavoastra, inainte de a incepe tratamentul, indepliniti-va datoria crestina - luati Sfanta Impartasanie. Taine, Domnul să vă binecuvânteze, deși acasă, căci este imposibil să fii în biserică. În ceea ce privește consumul de alimente în timpul postului, care nu este permis de Biserică, nu vă pot da această permisiune. Și când îl folosești, ia-l sub forma unui medicament prescris de un medic, apoi pocăiește-te de asta înaintea tatălui tău spiritual și primește permisiunea de la el. Nu putem permite ceea ce nu este îngăduit de Biserică, dar să permitem celor care se pocăiesc după fapta lor i se dă putere de la Dumnezeu; pur și simplu nu ai nicio confuzie, ci calmează-te în spirit. În prima ta scrisoare scrii despre durerea ta, din care devii iritabil, iar acest lucru este foarte dăunător în situația ta dureroasă actuală. Supuneți un astfel de test voinței lui Dumnezeu, apoi vă puteți calma mai confortabil. Din ultima scrisoare vad ca ai mai multa incredere. Nu știu de ce nu ai menționat scrisoarea mea; Dacă nu l-ai primit, atunci este mare păcat, poate cu ocazia călătoriei tale la Moscova, sau nu ți l-au livrat, gândindu-se să nu supere boala în continuare cu o scrisoare. Vă rog să mă informați, măcar în rânduri mici, despre starea dumneavoastră de sănătate. După ce ți-am dorit alinare de boală și însănătoșire completă și liniște sufletească, rămân pelerinul tău nevrednic, păcătosul I.M. Pe 5 iulie am primit scrisul tau, scris cu mana slaba; Văzând că sănătatea ta s-a slăbit, îmi pare rău pentru tine. Dar nu dispera; Dacă îi place lui Dumnezeu, atunci vei primi vindecare; ceea ce nu este cu putință de la om, atunci de la Dumnezeu toate lucrurile sunt cu putință (Luca 18:27). Scrieți că sentimentul vostru vă inspiră că trebuie să vă pregătiți pentru ieșirea din această viață în viața veșnică și cereți să vă instruiți cum să vă pregătiți pentru acest timp. În ceea ce privește aceasta, trebuie să ne pregătim întotdeauna pentru aceasta; căci nimeni nu știe ceasul morții, mai ales cei bolnavi. - Cu toate acestea, să te hrănești cu speranța continuării vieții și să-ți împlinești datoria creștină prin acceptarea Sf. taina nu interferează. Să ne punem nădejdea nu în propriile fapte, virtuți și fapte, ci în mila inefabilă a lui Dumnezeu și meritele Mântuitorului nostru Iisus Hristos, fără de care niciuna dintre faptele noastre nu ne-ar putea mântui. Și dacă vrăjmașul aduce gânduri tulburătoare despre păcate și aduce deznădejde, atunci apelează și la meritele Fiului lui Dumnezeu: căci El a venit să mântuiască pe păcătoși; pentru ei a vărsat sângele Său cel mai curat și a luat asupra lui păcatele lumii întregi, suferind moartea pe cruce. Fie ca aceasta să fie speranța și consolarea noastră de a primi binecuvântări veșnice. Toți cei care pleacă de aici cu credința și speranța unei vieți viitoare și cu acceptarea sacramentelor bisericii, credem că li se va face mila lui Dumnezeu. Chiar dacă au păcătuit în această viață, Biserica, mama noastră, face rugăciuni pentru ei, cu jertfe fără sânge, slujbe bisericești și psalmodii, iar de asemenea milostenia făcută de săraci pentru sufletul lor le aduce mare folos. Nu vă faceți griji cu privire la respectarea regulilor; dacă ești bolnav, Dumnezeu nu ți le va cere, dar când poți citi ceva chiar și stând așezat, nu te îndoi. Și cel mai important, adu răbdare lui Dumnezeu. boală și mulțumire pentru această vizită milostivă. Pentru boli și păcate, curățați și acordați timp să vă gândiți la timpul trecut petrecut. Slavă tuturor dragostei nescrutabile a lui Dumnezeu pentru noi. Îmi doresc ca, cu răbdarea și recunoștința voastră recunoscătoare, să primiți liniște sufletească și sănătate fizică. Rămân un pelerin nevrednic, marele păcătos I.M. Pe 7 iulie v-am trimis, iar pe 12 am primit scrisoarea dumneavoastră din 2 iulie, prin care vă informați despre boala voastră, care v-a adus la o mare slăbiciune și intenția de a pleca doi ani în Crimeea; dar nu scrii când pornești această călătorie și, prin urmare, scriu această scrisoare la întâmplare, nu știu dacă te va găsi acasă sau nu. Și dorința mea este să vă călăuzesc cu binecuvântarea lui Dumnezeu, astfel încât să puteți primi vindecare acolo, atât fizică, cât și mentală. Nu vă jenați că nu puteți avea activități spirituale și nu puteți fi în biserică. Toate acestea sunt cuprinse în răbdarea recunoscătoare a bolii trimise de Dumnezeu. Voi sunteți Biserica vie a lui Dumnezeu (2 Cor. 6:16), scrie Sfântul Apostol. Și așa, trebuie să avem grijă de această biserică, adică de păstrarea dispensației noastre sincere, în conformitate cu voia lui Dumnezeu, în smerenie de duh; Fie ca Însuși Domnul cel mai milostiv să vă dea mângâiere, acceptând dorința voastră de a împlini voia Sa sfântă și de a-I face plăcere. Când voia lui Dumnezeu se va face, ne vei vizita și tu, fii liniștit și calm și mulțumim Domnului pentru tot. Rămân un dor de sănătate și mântuire, pelerin nevrednic, mare păcătos I.M. 17 iulie 1851. În ultima ta scrisoare scrii despre intenția ta de a merge în Caucaz pentru a-ți restabili sănătatea; Domnul să vă binecuvânteze călătoria și să vă ajute să obțineți o sănătate desăvârșită, pentru slava lui Dumnezeu și pentru mângâierea vecinilor care vă iubesc și au grijă de vindecarea voastră. Menționați cărțile pe care le-ați luat cu dvs., citiți-le, dar nu vă împovărați și nu vă îngrijorați de regulă dacă există vreo omisiune. Pentru cei bolnavi, ai nevoie de liniște sufletească, atunci îți poți avea mintea și inima mai aproape de Dumnezeu și poți dobândi cu ușurință răbdare cu mulțumire. În ultima mea scrisoare ți-am scris destul de multe despre aranjamentul tău; Nu o voi repeta acum. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, rămân un dornic al sănătății și mântuirii tale, un pelerin nevrednic, un mare păcătos I.M. 24 iulie 1854. În scrisorile trecute, v-am scris destul despre ceea ce era nevoie, acum rămâne să vă urez o călătorie sigură, iar Domnul să vă întărească în aceasta. Și mai departe, să trimită o însănătoșire completă, spre slava lui Dumnezeu și spre mângâierea celor dragi (care țin atât de mult la tine și te însoțesc în lunga ta călătorie). Mulțumește Domnului că accepți cu recunoștință vizita bolii; Mari beneficii sunt câștigate de cei care îndură bolile cu mulțumire, pentru că acestea, în loc de faptele noastre mărețe, sunt acceptate de Domnul și răsplătite cu recompense nepieritoare. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 24 iulie 1854. Sunteți acum pe drum, Domnul să vă binecuvânteze și să vă păstreze sănătatea în această călătorie și să vă dea pace și liniște sufletească, care este necesară pentru a vă restabili sănătatea fizică. Mulțumesc Domnului, care te întărește și îți dă sentimente de mulțumire, ca să nu te pierzi și să nu te descurajezi în boală. Fie ca credința în Domnul și în providența Sa, care are grijă de mântuirea noastră, să fie pentru tine un balsam tămăduitor și mângâiere. Sfânta Scriptură ne asigură că, dacă omul nostru exterior se putrezește, atunci omul interior este reînnoit (2 Cor. 4:16), iar în alt loc: dacă biserica pământesc al trupului nostru este distrus, creația imamului este de la Dumnezeu, o biserică care nu este făcut de mână, veșnic în ceruri (2 Cor. 5:1). Lăsați credința și nădejdea să vă mângâie și să vă agățați de Dumnezeu cu dragoste, căci El vă vizitează din dragostea Sa, aducând mântuirea vouă. Și Domnul poate să-ți dea vindecare, dacă vede că va fi spre folosul tău, spre slava numelui Său sfânt. Mă bucur foarte mult că te-ai liniștit despre......, să-i dea Dumnezeu să găsească adevărata cale și pace în călătoria ei, îi doresc din toată inima mântuirea. Sper că vei scrie despre sosirea ta și despre succesul tratamentului tău de vindecare, pe care ți-l doresc cu sinceritate. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, eu rămân pelerinul tău, multi-păcătosul I.M. 27 august 1851. Slavă lui Dumnezeu, care te-a ajutat să faci o călătorie atât de lungă și să ajungi la locul tău de folosință. Speranța de a obține sănătate poate încuraja foarte mult spiritul și întări; și fii demn de încredere și ai încredere în ajutorul lui Dumnezeu. El vă poate oferi vindecare când o vede în folosul sufletului vostru. Nu-ți face griji pentru faptul că nu poți fi în biserică: Dumnezeu îți vede firea și dorința și o va accepta în loc să o facă și chiar dacă faci o mică rugăciune, dar cu smerenie, atunci jertfa va fi acceptată înaintea lui Dumnezeu. Comandă cărți de la Kiev, Dumnezeu să te binecuvânteze. Îți mulțumesc că m-ai informat despre tine și despre regiunea de acolo; Îmi doresc ca climatul benefic de acolo să fie benefic pentru sănătatea dumneavoastră. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, rămân pelerinul tău nevrednic, multi-păcătosul I.M. 2 octombrie 1851. Descrii operația care ți-a fost făcută, foarte periculoasă și cumplită, dar cu ajutorul lui Dumnezeu, conform credinței tale, ai îndurat-o nesimțit. Să dea Dumnezeu ca acest risc și curaj al tău să fie încununat cu succesul de a obține sănătatea mult dorită și atât tu, cât și rudele tale, mângâiați de aceasta, te vei întoarce cu bine în patria lor. Când folosiți mijloacele voastre fizice, confirmați-vă credința în Domnul, care asigură tuturor și predați-vă voinței Sale sfinte; calmându-te, vei beneficia și de mijloace fizice. Și mai ales, după cum văd, te liniștește comuniunea frecventă a celor mai curate și dătătoare de viață Taine ale lui Hristos, pe care te sfătuiesc să nu le abandonezi în viitor. Da, am vrut să vă invit să săvârșiți asupra dvs. sacramentul Binecuvântării Mirului, dar nu știu că rudele voastre vor accepta acest lucru, conform părerii general acceptate în lume, de parcă ar însemna moarte, iar acest lucru îi poate supăra foarte mult. Dar ei nu știu spre ce scop este îndreptat acest sacrament. Se bazează pe cuvintele Sfântului Apostol Iacov, cap. 5 linguri. 14: Dacă cineva dintre voi este bolnav, să cheme pe bătrânii bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn, în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va mântui pe bolnav și Domnul îl va învia și chiar dacă a făcut păcate, i se vor ierta. Vedeți că acest sacrament nu aduce pe cineva mai aproape de moarte, ci dă sănătate, contrar părerii omenești; Nu te oblig să faci asta, dar dacă familia ta ar accepta cu generozitate, ar fi foarte bine și benefic pentru sănătatea ta, mentală și fizică. În mănăstirea noastră, slavă Domnului, totul este bine și nu mă laud cu sănătatea mea deplină, ci pe picioare. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, cu dorința pentru sănătatea și mântuirea ta și cu respectul meu, rămân pentru totdeauna un pelerin, multipăcătosul I.M. 5 noiembrie 1851. Scrii că nu primești alinare din cauza bolii tale și poate pentru că ești nerăbdător și nesmerit. Ce să fac? Boala ta în sine este o cruce involuntară și te obligă involuntar să ai răbdare; deși uneori devii slăbit la inimă, apoi te pocăiești cu credință de aceasta înaintea lui Dumnezeu. Știu că tu crezi în atotînțeleapta Sa providență și că El, din dragostea Sa pentru tine, ți-a dat această boală pentru a te răsplăti cu fericirea veșnică în viața viitoare, care să te întărească în răbdare: patimile vremii prezente sunt nevrednice de slava care dorește să se arate în noi (Rom. 8, 18), scrie Sfântul Apostol. Și oricât de grave și de durată sunt bolile de aici, toate au un sfârșit, iar viața viitoare nu are sfârșit. Întărește-te cu speranță în răbdare. Ți-am scris deja despre folosirea alimentelor în boala ta, în ce minte; fii fericit cu acest raționament. Domnul să vă binecuvânteze și să vă dea mângâiere duhovnicească și, odată cu ea, când va fi voia Lui, atunci sănătatea trupească, pe care ți-o doresc cu ardoare, cu respectul meu rămân nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 19 noiembrie 1851. Mulțumesc lui Dumnezeu că din scrisoarea ta văd despre ameliorarea ta de boală. Domnul este milostiv și El este capabil să vă acorde vindecare completă pentru gloria numelui Său preasfânt. Este păcat că au o asemenea prejudecată față de ceea ce vindecă și revitalizează sufletul. Mi se pare, este posibil ca tu, nefiind într-o situație dureroasă disperată, vorbind pașnic cu ei, să faci o promisiune să-ți dai voie să începi această masă sfântă în fiecare lună, nu pentru că ai disperat de viață și fără îndrăzneală, ci simțind din aceasta liniștea conștiinței și a spiritului, iar mijloacele fizice pot avea un efect mai eficient asupra compoziției tale muritoare, poți spune că ai un sfat și un confesor. În timpul postului, oamenii sănătoși ar trebui să înceapă aceste sacramente; iar pentru pacient, cu cât mai des, cu atât mai salvator și mai util. Când vor fi de acord în acest fel, nu o vor mai privi ca pe un preparat muritor, ci ca pe un medicament spiritual mântuitor. Dacă ești obligat să mănânci mâncare în zile neautorizate, o iei ca medicament, și nu arbitrar pentru voluptate, ci obligatoriu pentru vindecare, iar în timpul spovedaniei trebuie cu siguranță să te spovediți mărturisitorului și să acceptați permisiunea de la el și să fiți calm. Indiferent de cât timp stai acolo, îți doresc doar să primești vindecare completă. Cerând pentru tine pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân cu respectul meu, nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 22 februarie 1851 Prea Onorabil al Domnului N N Scrii că ai necazuri mari și ceri rugăciuni de la mine, păcătosul, să te ajut să îndurați necazurile și îți este frică de ispite pe care nu le vei putea îndura. Deși mă simt un păcătos înaintea lui Dumnezeu, conform credinței tale, nu neagă „pentru cei ce au poruncit” să mă rog pentru ei, ca să-ți dea Domnul ceea ce ceri de la El, ceea ce este spre folosul tău. Îmi pare rău pentru tine, consider că este necesar să-ți ofer sfaturi pentru întărirea ta. Trebuie să credeți că nicio întristare nu ni se poate întâmpla dacă Domnul nu permite acest lucru. Și El trimite întristări din dragoste față de noi, sau ca pedeapsă pentru păcate, pentru a ne curăți de ele, sau pentru a ne pune la încercare credința și ca avertisment împotriva păcatelor. Și că însăși pedeapsa lui Dumnezeu vine din dragostea lui Dumnezeu pentru noi, ne învață Sfânta Scriptură: căci Domnul îl iubește, îl pedepsește și bate pe orice fiu care îl primește. Dacă îndurați pedeapsa, ca și cum Dumnezeu vi s-ar fi găsit ca fii, dacă sunteți fără pedeapsă, atunci prin fire sunteți adulteri, și nu fii (Evrei 12:6. 7.8). Vedeți, când suntem pedepsiți, suntem găsiți ca copii ai Domnului și, dacă nu avem pedeapsă, atunci suntem asemănați cu adulteri, și nu cu proprii noștri copii. Așa că atunci când ai întristări, atunci să știi că nu ești uitat de Domnul și El asigură pentru tine; și fii sigur de aceasta, că El nu va trimite ispită peste măsură, ci cu ispită va trimite și excesul. Pentru durerile care ți-au fost aduse, nu da vina pe nimeni care te jignește, căci Domnul te va pedepsi, iar oamenii sunt doar instrumentele lui Dumnezeu cu care El acționează. Când dai vina pe oameni și ești laș în întristări, te vei împovăra mai mult cu ei, 22 dar cu generozitate te vei liniști. Îmi doresc ca Domnul să vă mângâie cu mila Sa și, cu respect, rămân cel care doresc sănătății și prosperității voastre, mult păcătuit I.M. 10 ianuarie 1851. Prea Onorabil al Domnului N N Exact, nu am primit scrisoarea ta care mi-a fost trimisă pe 10 septembrie, după cum ai auzit de la... și de la fratele tău. Nu știu motivul pentru aceasta, dar era clar că nu era voia lui Dumnezeu să o primesc; Acum, după ce am primit scrisul dumneavoastră, trimis pe 10 ianuarie, sunt îndemnat să răspund, deși nu cu mâna mea, ci prin dictare, cu ocazia unei boli de ochi. Cauți îndrumări de la mine în viața ta; este lăudabil că nu ai încredere în tine și în mintea ta; dar, din cauza lipsei mele de demnitate și prostie, este foarte greu să-ți dau răspunsul corect; căci, uitându-mă la viața mea și văzând că nu am făcut nimic bun și oferind altora calea vieții, mă tem că nu voi mai fi osândit. Și de vreme ce ai avut ca îndrumător pe marele sfânt părinte și păstor al Bisericii lui Hristos, care a sădit semințe bune în câmpul inimii tale, ce să te învăț eu, cel mai rău, neavând avere din faptele mele în vistieria inimii mele? Dar nu chiar dacă te întristesc cu totul cu refuzul meu, pe cât pot, sfătuind pe Domnul pentru mintea mea întunecată, amintește-ți scrierile Sf. părinților, vă propun și, în primul rând, vă voi spune că vă amintiți de îndrumările de neuitat pe care vi le-a dat IPS A...., și încercați să le îndepliniți; şi de vreme ce nu te-a binecuvântat să intri în mănăstire, ci să locuieşti în schitul tău, atunci fă aceasta. El (Preasfinția) a prevăzut bineînțeles că tu, din cauza bolii tale, nu poți suporta durerile monahale și vei avea vizite dese, întrerupându-ți dispensa tăcută, iar prin ele s-ar putea înmulți durerile mai mari și, din moment ce tu, locuind în schitul tău, nu ai ocolit multe vizite, de care Înaltpreasfinția s-a temut să le întâlnești, se pare că mănăstirea le vei întâmpina. - nu a rănit ar fi; căci ar fi în conformitate cu grija lui pentru dispensa ta tăcută. Ți-e frică de păcat, refuzând să jignești pe cei care te vizitează? Cum nu se temea Arsenie cel Mare să-i jignească pe cei care veneau la el refuzând și nefiind atenți la întrebările lor? Și îi vedem pe mulți dintre cei care au trăit o viață tăcută fără să le pese de faptul că au fost insultați pentru că au refuzat. Cu toate acestea, nu vă leagă, nu vă interzic să acceptați oameni, dar îmi ofer raționamentul, lăsând liberul vostru arbitru să alegeți ceea ce este util. Nu cunosc exact și în detaliu imaginea vieții voastre tăcute și, fără să o parcurg eu însumi, nu pot spune nimic pe cont propriu pentru învățarea voastră, dar vă sfătuiesc să citiți cărțile Sfinților Părinți despre tăcere: Ioan Climacus, Isaac Sirul, în special cuvântul 55, și scrisoarea Sfântului Simeon, Mitropolitul Euhaitei, este în cartea lui Ioan the Raphic și Recluse. Cursuri, de la pagina 208 încoace), și mai ales de la secțiunea: „cunoscând dragostea lui Dumnezeu pentru noi...” și mai departe, în care veți găsi instrucțiuni și îndrumări pentru reședința dumneavoastră. Menționați ascensiunea unui inamic antic împotriva voastră cu descurajare și melancolie. Aceasta, după înțelegerea sfinților părinți, este o cruce duhovnicească, pe care mulți dintre ei au experimentat-o ​​și se întâmplă, cu îngăduința lui Dumnezeu, conform constituției noastre, în feluri diferite: uneori pentru a ne pune la încercare dragostea față de Dumnezeu, iar alteori pentru a ne pedepsi pentru trufia și mândria noastră. Citiți în Filocalia, y Calist și Ignatie, cap. 85; acolo vei vedea diferența în astfel de ispite; a y Isaac Sirul, în al 78-lea cuvânt (se spune): restul ni se cuvine, în vremurile acestor ispite, să avem două anumite, opuse între ele și deloc asemănătoare esenței, acestea fiind esența: bucuria și frica. Pentru bucurie, parcă pe drum, umblând de la sfinți, și mai mult de la Cel Dătătorul de viață, găsim tot ce este umblat, dar trebuie să avem frică, ca nu cumva să fim ispititi de aceste lucruri pentru vina mândriei”, iar în al 79-lea cuvânt: „toate împrejurările și necazurile nu au nimic de-a face cu esența răbdării, este pur și simplu tortorul lor. Căci răbdarea unui om îi va evita nenorocirile. Lașitatea unei mame este un chin. Răbdarea este mama mângâierii, iar o anumită putere, chiar și din spațiul inimii, se pierde de obicei. Ori de câte ori Dumnezeu dorește să insulte o persoană în cel mai bun mod posibil, îi permite să cadă în mâinile lașității. Aceasta dă naștere la puterea unei puternice deznădejdi în el și în el gustă durerea spirituală, care este gustul iadului. Și de aici inducem un spirit de frenezie, din care emană întunericul ispitelor: confuzie, mânie, hulă, reproș de lucruri bune, gânduri de stricăciune, deplasare din țară în țară și altele asemenea. Chiar dacă spui, există vreo vină? Îți spun care este neglijența ta; Cerul are grijă ca tu să cauți această vindecare. Pentru că există o singură vindecare pentru toți, prin ea, prin mâna lui, oricine își găsește mângâiere în suflet. Și ce este asta? Smerenia inimii. În afară de aceasta, nimeni nu poate distruge cetatea acestor rele. Și mai mult, câștigi nan copleșitor. Nu te mânia pe mine, căci adevăr îți spun: n-ai căutat aceasta din tot sufletul tău. Dacă vrei, vino în țara lui și vezi ce îți aduce distrugerea răului tău. În proporție cu smerenia ta, ți se va da răbdare în nenorocirile tale. Și prin răbdarea ta iubirea ta pentru Dumnezeu este mărită. Și datorită iubirii tale, bucuria ta în Duhul Sfânt este mare. Tatăl nostru generos, care există cu adevărat ca fii, când se demnează să creeze o cale de ieșire din ispitele lor, nu le ia ispitele, ci le dă răbdare în ispitele lor. Și primesc toată această bunătate cu mâna răbdării lor, spre desăvârșirea sufletului lor.” În concordanță cu aceste învățături ale Sfinților Părinți, luați în considerare dispensația voastră și aplicați vindecarea ulcerelor voastre, care constă în smerenia inimii, așa cum scrie Sf. mai sus. Isaac. Despre această mare comoară scrie în cuvântul al 46-lea: „Smerenia și pe lângă fapte iartă multe păcate, dar dimpotrivă, fără ea, esența este inutilă, dar ne fac și mult rău. Altfel, cu smerenie, de parcă ai fi murit, iartă-ți fărădelegile. Așa cum sarea este în orice hrană a păcatului și a multor virtuți, așa poate fi zdrobită în orice hrană a multor păcate. Este necesar să ne întristăm neîncetat pentru toate acestea, gândind cu smerenie și tristețe și dacă vom dobândi aceasta, ne vom face fii ai lui Dumnezeu și, pe lângă faptele bune, vom fi reprezentați de Dumnezeu Pentru că fără El, toate faptele noastre sunt deșertăciune, și toate virtuțile noastre; Ai menționat dragostea ta pentru Dumnezeu, că inima ta arde cu foc de dragoste pentru Dumnezeu. Nu am nicio îndoială, dar dragostea lui Dumnezeu nu constă doar în faptul că de ceva vreme simțim un sentiment de tandrețe și lacrimi; aceasta poate fi atribuită mai mult darurilor lui Dumnezeu, sau o răsplată de la El, iar despre iubire se spune: cine Mă iubește, păzește poruncile Mele (Ioan 14:21); apoi, considerând aceste sentimente ca fiind dragoste pentru Dumnezeu, poți fi înșelat de o părere despre tine, pentru care uneori sunt permise ispite asemănătoare celor pe care le trăiești: tristețe, melancolie, întuneric etc. Când citești al 55-lea cuvânt al lui Isaac Sirul, poți înțelege mult mai bine în ce constă dragostea lui Dumnezeu. Am auzit de la fratele tău, iar tu însuți scrii, că ești mereu bolnav. Desigur, aceasta nu este lipsită de providența lui Dumnezeu, care ți-a trimis-o pentru folos spiritual și poate pentru păstrarea de cele mai puternice ispite; mulțumește-I pentru dragostea Sa părintească pentru tine și poartă-ți crucea cu răbdare. Dacă găsiți în învățăturile care vi se oferă Sfinților Părinți spre folosul vostru duhovnicesc – mulțumiți Domnului Dumnezeu, care m-a sfătuit să vă scriu acestea, și rugați-vă pentru mine, păcătosul, care vă doresc sănătate mintală și fizică și mântuire. I. M. 10 februarie 1851 Scrii că, în pregătirea pentru sacramentul Sf. tainele lui Hristos, te-ai putea ruga cu simțire și uneori cu lacrimi, de la începutul săptămânii; dar apoi sosirea rudelor tale și alte distracții te-au lipsit de aceste sentimente; iar la sosirea acasă, vineri, nu mai puteai aduna aceste sentimente înduioșătoare; și deși au fost lacrimi în timpul spovedaniei, ei s-au apropiat apoi de sacramentul comuniunii cu un fel de răcoare, în ciuda eforturilor de a returna sentimente de tandrețe și de a cere lacrimi de pocăință și iubire; și deși ai primit calm și răbdare când te-ai iritat, totuși nu ai acel devotament smerit și desăvârșit față de Mântuitorul, acea iubire înflăcărată care producea uneori lacrimi și bucurie inimii. Acestea sunt cuvintele tale exacte; din acestea observ cât de sus te înalți, și visezi să ajungi în curând la o asemenea înălțime, sau culmea virtuților în dragostea lui Dumnezeu. Este ca și cum ai începe un băiețel să învețe să citească și să scrie, iar el, după ce a stăpânit alfabetul, ar visa că a dobândit deja toată înțelepciunea; sau care, după ce s-a înscris pentru serviciu, și-ar dori brusc să fie general; sau care, după ce a călcat pe prima treaptă a scării, a crezut că a ajuns deja în vârf; şi de aceea găsesc necesar să vorbesc puţin despre aceasta cu tine, sfătuind pe Domnul şi dând un cuvânt minţii mele slabe, spre folosul tău, nu de la mine însumi, ci aducând în memorie scrierile părinteşti. Dacă considerați că astfel de sentimente despre care scrieți sunt iubirea arzătoare a lui Dumnezeu, atunci puteți fi înșelat de aceasta și puteți suferi un mare rău, așa cum vedem din povești, și în vremurile noastre au existat cazuri, așa că este greu să vă recuperați dintr-o astfel de amăgire; Poate că tu însuți ai citit cum au fost înșelați călugărul Isaac de Pechersk și mulți alți asceți antici și moderni care au mers pe calea vieții spirituale. Este, de asemenea, asemănător cu modul în care cineva, văzând o floare care începe să înflorească pe un copac și crezând că este fruct, l-ar culege cu ea: nu va primi niciodată fructul. Dragostea lui Dumnezeu constă în împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, după cuvântul Său: cine Mă iubește, păzește poruncile Mele (Ioan 14:21) cât de departe suntem de această păzire a poruncilor lui Dumnezeu și, în consecință, de iubirea Lui, fiecare, încercându-se pe sine, poate vedea, căci se extind până la iubirea vrăjmașilor, și învățăm ca slujitor, dacă spuneți fără smerenie, faceți totul ca slujitor, cine trebuie să fie creat, creat (Luca 17:10) și din nou: fericiți cei săraci cu duhul (Mat. 5:3), atunci cum poate fi considerat iubirea lui Dumnezeu un sentiment trecător de tandrețe sau de lacrimi? Mintea este purtată în secret de aceasta și dobândește aroganță și mândrie și este lipsită de toate acestea, dar aici nu a fost smerenie. Dumnezeu ți-a arătat că harul Său este cu noi, dar l-a și luat, ca să nu devenim trufii; cu toate acestea, nu l-a lipsit complet, ci ne-a ascuns-o pentru ca noi să cădem cu smerenie la El. El vrea uneori să îngăduie întunericul prelungit și întunericul spiritual, răceala și împietrirea, astfel încât să ne considerăm ultimii și mai răi dintre toți și să nu căutăm mângâieri spirituale, considerându-ne nedemni de ele; În asta constă devotamentul perfect și smerit față de Mântuitorul. El a mers pe o cale îndurerată și chiar în rugăciunea Sa către Tatăl Său ceresc a spus: Sufletul Meu este întristat până la moarte (Matei 26:38), dar S-a predat voinței Sale și ne-a poruncit să mergem pe calea crucii, nu pe bucurie. Tu, gândindu-te să găsești iubirea lui Dumnezeu în sentimente mângâiatoare, nu cauți pe Dumnezeu, ci pe tine însuți, adică mângâierea ta, și te abate de la calea tristă, socotindu-te ca pierdut, fără mângâieri spirituale; dimpotrivă, lipsirea de ele ne umilește, dar nu ne înalță. Cu mângâiere duhovnicească și cu iubirea închipuită a lui Dumnezeu, în timp ce nu am dobândit încă smerenia, ne rugăm pe ascuns ca un farise, fără să ne dăm seama, dar sentimentul vameșului este departe de noi. A fost pătruns de sărăcia lui, în duh de smerenie a strigat către Domnul: Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul (Luca 18, 13), nu căutând deloc mângâiere, ci cerând numai milă, și nu s-a înșelat – a primit îndreptățirea. Așa că ar fi potrivit să ne vedem propriile păcate, să ne recunoaștem sărăcia și cu atât mai mult să vedem cât de departe suntem de a dobândi iubirea lui Dumnezeu; și într-un sentiment umil de pocăință, obțineți cel puțin o cantitate mică de aur de vameș pentru dvs. și nu visați la dragostea lui Dumnezeu; când haina sufletului nostru este încă pângărită, cum putem îndrăzni să intrăm în camera Mirelui ceresc și să ne culcăm la cina Sa? Trebuie să ne temem că vor fi aruncați de acolo. Sfântul Ioan Climac scrie că Domnul, pentru faptele sfinte ale slujitorilor Săi, răsplătește pe unii la începutul lor, pe alții în timpul trecerii lor, pe alții la sfârșit și pe unii la moartea însăși, după smerenia fiecăruia; atunci vezi că nici până la moarte nu e nevoie să deznădăjduiești, neavând daruri spirituale, ci să te consideri cu umilință nedemn; dar nu renunțați să faceți poruncile și lucrările spirituale ale lui Dumnezeu. Sfântul Isaac Sirul scrie în al 2-lea cuvânt: „oricine, cu a doua parte - viziune (speculare), și nu prima - faptă (făcând), suportând supărarea crucii, vrea să se înalțe la cruce, mânia lui Dumnezeu îl găsește (cum s-a spus mai sus - amăgire), și chiar și Dumnezeu vine despre Sine, nu știi, dar dacă sufletul nu este curat și nu este curat de locul tău; să nu îndrăznești să privești împrejurimile soarelui și să nu distrugi nici măcar acea mai mică zori, care este credința simplă și faptele mărunte pe care le faci.”... și așa mai departe. După toate aceste adevăruri care ți-au fost prezentate despre pericolul de a fi dus în înălțimi și de a căuta sentimente mângâiatoare, încearcă să te liniștești că Domnul este milostiv cu tine și, acceptând pe Sfântul Taina Sa, ți-a dat pace; și cu smerenie adu rugăciunile tale către El și încearcă să împlinești poruncile Lui și lasă în voia Lui sentimente mângâietoare, când să ți le îndeplinească sau nu, ca să nu îți facă rău; și nu te gândi în fața lor că ai deja dragostea lui Dumnezeu; Aceasta este o seducție periculoasă, un vis măreț! Chiar cred că Domnul ți-a permis cu grijă să devii la distracție în acest moment, astfel încât să nu fii dus în sentimente mângâietoare și să suferi un rău mai mare. Fii smerit – și Domnul te va mântui, ceea ce îți doresc cu ardoare ție, pelerinul tău nevrednic, mult păcătos I.M. 12 martie 1851 Mă întrebați despre o chestiune care depășește demnitatea, măsura și rațiunea mea și cu un sentiment atât de înflăcărat încât, dacă nu sunteți de acord cu dorințele voastre, se pare că nu o veți suporta. Pot să spun: sunt înghesuit de pretutindeni: să-ți dau un sfat conform dorințelor tale și împotriva voinței mamei tale, mi-e teamă că aș putea greși în asta; a spune în dezacord cu dorințele tale înseamnă să te jignești prea mult și dacă va fi vreun beneficiu de la unul sau altul, care poate ști că există un singur Dumnezeu, atunci cel mai bine este să te rogi Lui și cu credință să te predai voinței Sale sfinte; după cum vrea El și orice este spre folosul vostru, lăsați-L să facă așa, după mila Lui inefabilă. El o va face. Dacă sunteți parte pentru această persoană, atunci el va îndepărta orice obstacol și va crea posibilul din imposibil; și dimpotrivă, când nu există voința Lui pentru aceasta, atunci toate eforturile și căutările și întreprinderile voastre vor rămâne în zadar. Trebuie să fii ferm convins de asta, că înaintea lui Dumnezeu întreg viitorul este deschis, la fel ca și evenimentul prezent. Ar trebui să te ferești de (acest lucru): dorind fără greș cum și în ce intenționezi să-ți creezi fericirea. Dumnezeu îngăduie uneori să ne împlinească dorința, dar numai, în loc de fericire, întâlnim o soartă contrară, mai ales când cineva dorește ceva din pasiune; în tine, se pare, este adânc înrădăcinată în inima ta. Am văzut multe exemple în acest sens; și a rămas doar pocăința târzie și deplasată. Mai mult, este și periculos ca mama ta să nu fie de acord cu intenția ta; Cum se poate începe o sarcină atât de importantă fără acordul mamei? Iată sfatul și dorința mea pentru tine, Domnul să-l aranjeze după bunul plac și să-ți fie de folos; pentru care, îți repet, roagă-te lui Dumnezeu și Maicii Domnului, lăudându-te Sfintei Sale și mijlocirii Maicii Domnului. I.M. 12 iunie 1851 Am primit scrisoarea pe care ați trimis-o din 10 iulie, din care văd că Domnul cel mai milostiv vă ține pe marea furtunoasă a vieții și nu a fost încă scufundat în valurile acesteia, deși au fost, se pare, atacuri puternice ale valurilor, prin slăbiciunile voastre; dar mila lui Dumnezeu și îndelunga Lui răbdare, aparent, aranjează pentru tine cel mai bun. Nici măcar nu a permis ca soarta iminentă pentru tine să se realizeze, ci a distrus planurile lumii, care vrea să te lege de ea însăși cu legături puternice. Aduceți mulțumiri tăcute pentru aceasta Domnului prea milostiv, căruia îi pasă atât de mult de mântuirea voastră și aveți intenția fermă de a vă împlini jurământul; și în timp ce încă navighezi pe oceanul furtunos al lumii, să ai frica de Dumnezeu ca cârmaci și pocăința ca vâslași, care te vor călăuzi către un refugiu dulce. Pocăința, zic eu, nu numai când vii la mărturisitor la spovedanie, ci ai mereu o garanție a ei în inimă, amintindu-ți păcatele, de care ți-ai amintit pe scurt, simțind pe cine ai jignit cu ele, îți vei reveni mai ușor din repetarea lor. Te întrebi nedumerit de ce Domnul nu îți va trimite mântuirea rapidă din lume; iar tu însuți, în numele meu, răspunzi: „pentru mândrie” și imediat justifică-te: „Dumnezeule, să fiu mândru înaintea Ta?” și așa mai departe. Nu pot să vă spun de ce Domnul nu permite ca dorința voastră să fie împlinită. Destinele Domnului sunt multe și ne sunt de neînțeles; dar că ai mândrie, ca și noi toți, nu ești străin de ea, doar în grade diferite, este dovedit de căderile tale. Sfântul Ioan Climacus scrie: „Acolo unde a urmat căderea, mândria a precedat-o”. Deși credem că nu există mândrie în noi, fructele dovedesc că există. Nici despre noi nu putem spune că avem smerenie, pentru că facem lucruri contrare ei, iar acolo unde nu există smerenie, este evident că mândria îi ia locul. Pentru că acolo unde nu există lumină, este întuneric. Deci, în loc de justificare, trebuie să avem conștiință. Îndrăzneala ta de a scrie cu sânge despre slujirea lui Dumnezeu și a fraților este complet inutilă; Este suficient să ai bunăvoință și vărsare de sânge duhovnicesc, în timpul ispitelor și a luptelor cu patimile prin experiență: pentru că curajul și vitejia militară, precum și zelul față de rege, se manifestă în timpul unei lupte clare cu dușmanii. Prin urmare, gândește-te la lupta spirituală, doar aici trebuie să ai arma umilinței, care zdrobește toate forțele și rețelele inamicului, și nu insolența! Rămân un dor de sănătate și mântuire, mult păcătos I.M. 28 iulie 1851. Scrii că mătușa ta……. de când folosește sfaturile mele, s-a bucurat de liniște sufletească; de ce tu, având o dispoziție tristă și confuzie, din cauza multor nedumeriri și temeri, te-ai hotărât să-mi scrii și să-mi ceri sfatul și consolarea. La aceasta, dați-mi voie să vă spun: deși sunt păcătos și nu am făcut nimic bine însumi, nu pot să refuz doar faptul că mi-am întins mâna păcătoasă și mi-am înmuiat condeiul în cerneală pentru a înscrie cuvinte pe un hrisov fără suflet, nu din slăbiciunea mea de minți, ci orice dorește lui Dumnezeu să pună în mintea mea întunecată, pentru cei ce cer prin credință, spre folosul lor; căci El este puternic și poate deschide buzele mute în folosul poporului Său: și de aceea vă asigur că, dacă mătușa voastră a primit pacea, nu din nevrednicia mea sau din rațiunea mea a primit-o, ci, după credința ei, Domnul i-a dat-o și ea ar trebui să aducă mulțumire Domnului, căci aceasta este o trădare a dreptei Celui Prea Înalt. Din scrisoarea ta văd că tu, cu deplină încredere în mine, păcătosul, ai exprimat evenimentele vieții tale și situația ta actuală: nu îndrăznesc să te refuz așa cum am spus mai sus, dar te rog să te rogi Domnului să-mi dea un cuvânt în folosul tău și să-ți confirmi credința în Cel Puternic și Dumnezeul minților, căci fără El nu putem face nimic bun; și să nu credeți că eu însumi v-aș putea învăța ceva, ci, după credința voastră, că Domnul vă va lumina, o voi scrie; ascultați acest cuvânt: conform credinței voastre, deci, eu sunt doar un instrument, dar Dumnezeu Însuși acționează, deși toată omenirea poate fi mântuită și poate ajunge la înțelegerea adevărului. Sper că nu mă vei întrista dacă găsești un fel de acuzație în unele dintre acțiunile tale, care ar trebui să facă parte din beneficiul tău. În evenimentele vieții tale, unele trăsături ale slăbiciunii tale sunt vizibile și prima ta durere intensă, oricât de demult trecută, a fost pentru fiica ta decedată; tu, în acel caz, nu ai ascultat de voia lui Dumnezeu când i-a plăcut Lui să ia fiica ta pentru plăcere veșnică în împărăția cerurilor; şi pentru aceasta te-ai întristat şi mult ai păcătuit; ai fi putut ști ce aventuri în viață va întâlni? Adesea vedem părinți profund îngrijorați de copiii lor, văzându-și viața nefericită și spunând: „Ar fi mai bine dacă ai muri în copilărie”. Dar Dumnezeu știe totul, viitorul ca prezent și trecut, iar destinele Sale atotînțelepte sunt de neînțeles pentru noi, doar credința și ascultarea față de El ne pot liniști. Doilea. Sentimentul de răceală față de soțul tău este, parcă, o răzbunare pentru răceala anterioară față de tine. Tu însuți vezi că asta nu este bine și te chinuiește, dar nu poți să-ți schimbi sentimentele. Amintiți-vă că sacramentul căsătoriei este foarte important, căci este aprobat de Dumnezeu însuși, iar prima datorie a soților este să se iubească și să rămână credincioși până la sfârșitul vieții; și vezi în tine un sentiment de răceală, care pare să provină dintr-un sentiment de resentiment față de răceala lui anterioară; prin urmare, există păcat, iar conștiința ta te denunță, dar nu poți să-ți schimbi singur sentimentele; atunci este necesar, realizându-ți vinovăția înaintea lui Dumnezeu, să-I ceri ajutorul, să-ți ierți aproapele și tu însuți vei primi iertarea păcatelor tale de la Dumnezeu. Treilea. Sentimentul de neîncredere în dragostea mamei tale care apasă asupra ta. Desigur, cunoști datoria copiilor față de părinții lor și, văzând în tine un sentiment dezgustător, nu poți fi în pace, pentru că acesta este un păcat pentru care trebuie să te pocăiești înaintea lui Dumnezeu și să-I ceri ajutorul în îndreptare, așa cum am spus mai sus, și să-i ierți pe aproapele tău pentru păcatele lor; și poți vedea reflecția și luarea în considerare a acțiunilor ei anterioare cu tine, tulburându-ți liniștea sufletească. Aceasta trebuie lăsată acum și lăsată în seama providenței lui Dumnezeu, care ți-a aranjat astfel soarta, după destinele Sale de neînțeles pentru tine. Cine poate rezista voinței Sale? Da, nu-ți poți numi soarta nefericită, doar lasă-ți deoparte părerile despre trecut și nu considera pe nimeni vinovat pentru durerile tale trecute. Totuși, tocmai pentru acest lucru, că ți-ai revărsat sentimentele, deși în fața unui păcătos, dar cu conștiința slăbiciunilor tale, Domnul îți va da ajutor, cu eforturile tale, să te eliberezi de aceste sentimente urâte. Din celelalte acțiuni ale tale văd că ai dorința de a te apropia de Dumnezeu și de a primi mântuirea. Aceasta este întreaga datorie a fiecărui creștin; dar acest lucru se realizează prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, care toate constau în dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproapele și se extind la dușmanii iubitori. Citește Evanghelia, acolo vei găsi calea, adevărul și viața; păstrează credința ortodoxă și statutele Sfintelor Biserici, învață din scrierile pastorilor și învățătorilor bisericești și formulează-ți viața după învățăturile lor; dar numai regulile de rugăciune nu ne pot aduce niciun folos. Nu vă condamn regulile despre care scrieți și vă las în voia voastră să le continuați, dar vă sfătuiesc să încercați pe cât posibil să acordați atenție problemelor de dragoste față de aproapele: în relația cu mama, soțul și copiii; ai grija sa-i educi in credinta ortodoxa si buna morala - oamenilor din subordinea ta si a tuturor vecinilor tai. Sfântul Apostol Pavel, numărând diferitele feluri de virtuți și fapte de jertfă de sine, spune: „Chiar dacă aș face cutare și cutare, n-am dragoste, nu-mi va folosi de nimic” (1 Cor. 13, 1-3). Am observat că în regulile tale de rugăciune cauți plăceri spirituale; Deși sunt plăcute, sunt foarte periculoase și seducătoare. O persoană, aflându-se în această poziție, crede că este îmbată de iubirea lui Dumnezeu; și se lasă dus doar de părere; iar când se înmulţeşte în timp, atunci în loc de mângâiere este lipsit de pace, căci numai în aceasta crede că mântuirea poate fi găsită când are mângâiere, dar când este lipsită de ea devine confuză şi nu are pace; dar trebuie să se roage cu smerenie, fără să caute mângâiere, să simtă păcătoșenia și să se teamă de înșelăciune. Chiar dacă se întâmplă uscăciunea, nu renunța la rugăciune, considerându-te nevrednic de mângâiere, după cuvântul Sfinților părinți: „Cine nu se crede păcătos, rugăciunea lui nu este bine primită înaintea lui Dumnezeu”, iar El, văzând și în uscăciune râvna și smerenia în rugăciune, o va primi. Când să trimitem mângâiere cuiva, adică căruia îi va fi inofensiv, aceasta constă în voia Sa sfântă și atotștiința, căci acesta este darul lui Dumnezeu, și nu sârguința noastră. Mulți, primind acest dar, în loc de smerenie au devenit aroganți, crezând că s-au îmbogățit deja, iar apoi au ajuns la o stare mentală dezastruoasă, lipsiți de liniște sufletească; De aceea Domnul nu dă acest sentiment până când o persoană nu se smerește complet. Cel smerit nu mai cade în trufie și păstrează darul cu smerenie. Așa că vă sfătuiesc să nu vă înălțați în vizita cu mângâiere, ci să vă îndreptați gândurile către păcatele voastre; Nu vă jenați în niciun fel, ci credeți că Domnul vă va accepta zelul. Cu toate acestea, nu este nevoie doar de rugăciune pentru mântuirea noastră, ci și de fapte de dragoste, așa cum am scris mai sus, care este ceea ce trebuie să-i cerem Domnului să ne dea ajutorul Lui, iar dacă îndreptarea nu este îndreptată, să aducem pocăință; și chiar dacă au făcut tot ce le-a poruncit, trebuie să se considere slujitori inextricabili, după porunca Domnului (Luca 17:10). Suntem datori să împlinim decretul Bisericii cu privire la posturi și legi, după porunca Domnului: dacă cineva nu ascultă de Biserică, să fie ca un păgân și un vameș (Matei 18, 17). Și după învățăturile Sfântului Apostol: Biserica este stâlpul și temelia adevărului (1 Tim. 3:15). Și iarăși, după porunca Domnului către Apostoli, și în ei și urmașii lor, păstorii bisericii: ascultați pe voi, pe Mine Mă ascultă și pe voi lepădați, sunteți lepădați de la Mine, lepădați-Mă pe Mine, cel ce M-a trimis este lepădat (Luca 10, 18). Mulți, deși cunosc acest adevăr, se tem de lume, care îi va condamna și va râde de ei pentru că au făcut asta; dar și împotriva acesteia este o poruncă a Domnului: oricui se va rușina de Mine și de cuvintele Mele în acest neam adulter și păcătos, și Fiul omului se va rușina de el înaintea îngerilor Săi (Luca 9:26). În cazul oricărei necesități necesare pentru încălcarea decretelor bisericești într-un fel, din slăbiciune sau din altceva, atunci cu mâhnirea inimii și durere pentru aceasta, trebuie să se pocăiască înaintea Domnului și să se smerească, și să nu creadă că aceasta nu înseamnă nimic; căci acesta este un păcat grav. Iar despre faptul că ți-ai impus post: pâine și apă, și nu l-ai împlinit, te sfătuiesc să nu te stânjeniți, căci făgăduința ta n-a avut nici un raționament și a fost întreprinsă peste puterile tale, iar Dumnezeu nu ne cere măsuri mai mari. Dacă primești beneficii spirituale din acest sfat care ți se oferă, atunci mulțumește Domnului cel mai milostiv, căruia îi pasă de mântuirea ta și care m-a sfătuit și m-a ajutat să scriu aceste rânduri. Rămân dornătorul de pace, sănătate, prosperitate și mântuire pentru tine, mult păcătuit I.M. 28 iunie 1851. Iubit în Domnul N N Vă mulțumesc că m-ați anunțat cu privire la sosirea dumneavoastră în T-b; deși era plictisitor când ai ajuns, nu ți-ai găsit bateria acolo; dar prin aceasta trebuie să înveți răbdarea, căci este necesară în viața noastră. Pot apărea multe cazuri prin care credința noastră în Dumnezeu și răbdarea sunt puse la încercare; trebuie să credem cu fermitate în providența lui Dumnezeu, că El ne conduce pe căi necunoscute, dar fără a ne constrânge autocrația. Dumnezeu ne-a dat rațiune, și liberul arbitru și o poruncă – ce să facem și ce să nu facem; în funcție de alegerea noastră de mintea noastră și de voința unuia sau altuia, suntem supuși recompensei sau pedepsei aici, sau în secolul următor; și întrucât suntem adesea supuși încălcărilor poruncilor lui Dumnezeu, El, în mila Sa, ne trimite întristări, pedepsindu-ne cu ele, îndepărtându-ne de păcate și conducându-ne la pocăință. El iartă și acceptă pe păcătoși care se pocăiesc ca vameșul, fiul risipitor și hoțul; iar cei care nu se pocăiesc și nu se corectează se vor confrunta cu pedeapsa veșnică. Desigur, cunoașteți aceste adevăruri, căci aceasta este o învățătură creștină, dar ți-am scris ca reamintire și, din moment ce mi-ai cerut îndrumări, te vei confrunta cu multe încercări în domeniul vieții tale. Când ai frica de Dumnezeu, adu-ți aminte de poruncile Lui, încearcă să le împlinești și cere ajutor lui Dumnezeu în toate treburile tale, nu gândindu-te deloc înalt și mândru despre tine, ci căutând smerenia, care ne aduce mult bine; atunci vei primi mila lui Dumnezeu. Mereu, adică în fiecare zi, roagă-te lui Dumnezeu dimineața și seara; iar de sărbători mergi la biserică, evită asocierile proaste și ispitele, jocurile de cărți etc. În toate acestea, cere ajutor lui Dumnezeu. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, rămân un dor de sănătatea ta, mintală și fizică, un pelerin, un mare păcătos I.M. 25 august 1851. Scrii că ai fost onorat să primești în casa ta pomul crucii dătătoare de viață a Domnului, sau pur și simplu o parte din acea cruce însăși. Mulțumesc Domnului că te-a făcut vrednic să atingi și să săruți un astfel de altar. Închipuindu-ne patimile Mântuitorului nostru, pe care El le-a îndurat de dragul mântuirii noastre, nu trebuie să fim slăbiți în cazurile dureroase care ni se întâmplă, sau, ca tine, în melancolia și plictiseala pe care o simți. Amintiți-vă cum s-a rugat El în Grădina Ghetsimani, ce întristare a simțit de păcatele întregii lumi care apăreau numai pe El, că a strigat către Tatăl: Sufletul Meu este întristat până la moarte (Matei 26:38), și în același timp s-a arătat supus față de Tatăl: „Totuși, eu nu voi face, Marcu 1:4:3. Cine suntem noi și cine este El? Ce comparație! Iar El a suferit pentru păcatele noastre, iar noi am suferit pentru ale noastre, atunci cu cât mai mult trebuie să purtăm noi, cu supunere față de voia lui Dumnezeu, povara noastră pusă asupra noastră din vina noastră. Ți-am explicat că cauza întristării tale spirituale este aroganța; pe care tu însuți recunoști, că atunci când faci bine, devii înălțat; iar când faci ceva rău, devii descurajat și slăbit; Dar în aceste cazuri este necesar să existe o cale de mijloc: să nu fii mândru de lucruri bune, ci să-ți atribui corecturile lui Dumnezeu; iar în cazul celor răi, nu vă pierdeți inima și nu fi slăbit inima, ci smerește-te și pocăiește-te. Nu vezi că tocmai în această lașitate există mândrie: ești jenat că nu ești ceea ce ar trebui să fii: nu mai există nici smerenie, nici pocăință; dar trebuie pur și simplu, fără jenă, să se pocăiască lui Dumnezeu, care a venit să-i cheme pe păcătoși la pocăință, și nu pe cei drepți; și astfel să se liniștească. De aceea nu ai voie să dobândești fapte bune pentru că ești foarte inteligent; și că cauți daruri, trag de aici concluzia că te întristezi, că nu există tandrețe în rugăciune și nici lacrimi. Acestea sunt daruri înalte cu care Dumnezeu îi mângâie pe cei smeriți, dar trebuie să ne considerăm nevrednici de acest lucru. Pe astea le-ai avut înainte, dar fără smerenie; și ai găsit în ei că Îi plăceai lui Dumnezeu cu ei și de aceea acum nu ai pace. Acesta este asemănător cu modul în care un fermier a semănat semințe pe un câmp, iar când a răsărit și a început să înflorească, a crezut că este un fruct și a smuls (creșterea), în urma căruia a pierdut fructul. Același lucru poate fi înțeles și aici. Pentru fiecare lucru există timp. Prin toate acestea trebuie să te smeriți și să nu disperați de mila lui Dumnezeu. Chiar crucea care te îngreunează de suferință este o vizită a milei lui Dumnezeu; căci mângâierea nu v-ar putea aduce beneficii precum răbdarea și purtarea crucii; dar nu ești părăsit de mângâierile pe care le primești din când în când. Mulțumiți lui Dumnezeu în toate. Vă doresc sănătate și prosperitate, cu respectul meu rămân marele păcătos I.M. 3 septembrie 1851. Nu am nicio indignare față de tine pentru că în prima scrisoare nu am explicat tot ce era pe conștiința ta: fiecare are sarcina de a se convinge față de ceilalți de slăbiciunile sale, care desigur vine din sărăcirea smereniei; iar tu spui: „Urăsc mândria”. Acolo unde nu există lumină a smereniei, întunericul mândriei trebuie să ocupe; dar înțelegi mândria lumească, și gândindu-te să nu o ai, te lași purtat de această părere într-un alt fel de mândrie, pe care nu o înțelegi, și poate că este motivul pasiunii tale pentru asta...... care te deranjează. Oare parerea ta despre mândrie - că o urăști - nu este similară cu faptul că eu „nu sunt ca ceilalți oameni”? Acceptă aceste acuzații din adevărata ta dorință de a te cunoaște pe tine însuți și știi că mândria este cauza tuturor căderilor și dezastrelor noastre; Despre ce spune profetul regele David: mai întâi să nu ne smerim nici măcar pe noi, ci pe cei ce au păcătuit; iar apoi: bine îmi este, căci m-a smerit (Ps. 118). Îmi amintesc foarte mult ce ai descris despre viața ta și cum ți-a funcționat soarta împotriva dorințelor tale. Dar când credem că destinele Domnului sunt pe tot pământul și că noi, împreună cu toată creația, suntem supuși providenței lui Dumnezeu, atunci nu ești exclus din această providență paternă atotcuprinzătoare. Știi ce s-ar fi putut întâmpla în viață dacă te-ai fi căsătorit din pasiune? De foarte multe ori vedem că există consecințe foarte rele, care ar costa mult timp și muncă pentru a descrie, și ele sunt cel mai adesea în fața ochilor noștri. Dar Domnul te-a ferit până acum de asemenea cazuri și te va păzi; deși ți se pare că viața ta este întristată, ceea ce tu însuți încă o împovărești, nevăzând providența lui Dumnezeu în aceasta și necăiindu-te față de ea cu devotament copilăresc. Nu te întrista că nu stai pe calea lungă și largă a plăcerilor care duc la distrugere; dar mulțumește lui Dumnezeu și bucură-te că te-ai abătut de la această cale; și deși nu ești în întregime pe calea întristată, ești pe calea de mijloc (zici că timp de nouă ani ai dus cea mai tristă viață, dar ai prevăzut ce s-ar fi întâmplat altfel?), care se apropie din ce în ce mai mult de împărăția cerurilor. Să nu crezi că pari criminal și disprețuitor în ochii mei; dimpotrivă, te simpatizez și mai mult, văzându-te în luptă și captivitate. Tu însuți îți recunoști păcătoșenia și îți ceri iertare, dar între timp ești purtat de plăcerea păcătoasă. Conștiința și sentimentele tale nu te înșală că acesta este un păcat, dar oamenii te înșală, îmbrăcându-l în nevinovăție. Mulțumește-i lui Dumnezeu că ți-a trezit conștiința și te-a forțat să cauți liniște prin pocăință pentru că te-ai răsfățat cu sentimente, te-ai bucurat de fructul interzis, chiar dacă mental; dar nu te poți baza pe asta, dușmanul are multe intrigi....., iar biruința mintală este deja o crimă a poruncii, și necesită pocăință, deși nu în aceeași măsură...., dar inima este rănită, iar plăcerea imaginară este fragilă. Cere-i lui Dumnezeu să ia acest idol din inima ta și ai voința să o faci; nu-ți fie teamă să te condamni din nou la o viață tristă, Dumnezeu este în stare să-ți dea mângâiere, caută-o în Dumnezeu. Spui că dragostea lui Dumnezeu în tine nu s-a diminuat; dar se pare, și într-adevăr, aceasta este înșelăciune: cine Mă iubește, păzește poruncile Mele (Ioan. 14:15), și fiindcă suntem departe de aceasta, este mai bine să-I prezentăm conștiința smerită a păcătoșelii noastre și ne vom cere iertarea păcatelor și ne vom teme de acel gând înalt despre noi înșine. Nu dispera de mila și ajutorul lui Dumnezeu pentru tine. El este capabil să-ți dea adevărata rațiune și în ea există o mângâiere în domeniul vieții tale. Desigur, ești încă tânăr și ți-ai dori mângâieri senzuale, dar Dumnezeu știe mai mult decât tine ce este bine pentru tine. Responsabilitatea ta: creșterea copiilor și treburile casnice te pot distra și consola; căci ai fost pus pe asta de providenţa lui Dumnezeu. Citește cărți spirituale, deși nu atât de mult, dar vei găsi întărire și mângâiere. Roagă-te lui Dumnezeu cu smerenie, căci Dumnezeu acceptă rugăciunea celor smeriți. Spune-i taina inimii tale celui pentru care, după Domnul, ai credință și afecțiune și toate acestea îți vor fi bucuroase în viața ta. Respectarea posturilor și a zilelor de post este necesară. Aceasta nu este o invenție umană, ci, cu ajutorul Duhului Sfânt, a fost decretată și legitimată de Biserică și Sinoade, iar temelia și Capul Bisericii este Însuși Domnul nostru Iisus Hristos. El, Biserica, a învestit Biserica Sa cu o asemenea putere, încât dacă cineva nu se supune Bisericii, vei fi ca un păgân și un vameș (Matei 18, 17), și a zis și Apostolilor, și între ei păstorilor: ascultați de voi, El mă ascultă și: lepădați de voi, Eu sunt lepădat; lepădă-Mă, Cel ce M-a trimis este lepădat (Luca 10:16). Atunci numai pocăința ne poate împăca cu această crimă; iar când se face cu dispreț, atunci nu mai pot spune nimic. Domnul să aibă milă și să vă binecuvânteze. Rămân un adevărat doritor al sănătății, păcii și mântuirii voastre și un pelerin nevrednic, marele păcătos I.M. 3 septembrie 1851 Venerabil în Domnul N N Împreună cu surorile tale, îți doresc pace, sănătate și prosperitate! Am primit scrisul tău din 8 septembrie: Regret sincer pentru tine că sănătatea și durerile îți slăbesc puterile. Ce ajutor sau cuvânt de mângâiere îți pot da? Sunt cu adevărat perplex. Doar credința în Domnul te poate întări și mângâia. Nu fără providența lui Dumnezeu îți sunt trimise durerile și ispitele. El îți cunoaște puterea și îți ispitește credința, precum aurul este ispitit într-un creuzet – și devine curat: tot așa, prin ispitele durerilor și bolilor, ești curățat de murdăria păcatului. Iar când nu existau întristări, patimile aveau un efect mai puternic asupra ta, nu numai până la epuizare; Pentru durerile de aici, Domnul vă va răsplăti cu plăcere binecuvântată în secolul următor. Tu, deși fără să vrei, mergi pe o potecă îngustă și regretabilă care duce la burta veșnică; iar calea lungă care duce la distrugere este îndepărtată de la tine; nu te plânge, ci mulțumește în toate. Ce pot să vă spun despre mine? Sunt în multe zvonuri și forfotă în fiecare zi, neavând libertatea de a face ceea ce am nevoie, dar totul este cu oamenii. Neputând evita asta, mă întristesc. Ora morții este necunoscută; Toți trebuie să apară în fața curții lui Dumnezeu. Cerând binecuvântarea Domnului asupra ta, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 18 septembrie 1851. Prea Venerabil al Domnului N N 24 Am primit scrisorile tale de la K–a... și îți ofer sfatul meu: ai respect și dragoste pentru mama ta; Pe lângă faptul că ea te iubește și are grijă maternă pentru tine, datoria naturii și legea spirituală ne poruncesc să ne iubim părinții și să prețuim binecuvântarea lor, căci ea aduce copiilor orice bine, atât temporar, cât și etern. Dacă mama ta judecă ceva greșit, trebuie să-l înduri cu auto-reproș; iar când nu te reproșezi, accepti durerea cu reproș, deși nu în cuvinte, ci în gând, atunci dezordinea va apărea în inima ta, adică vrăjmașul, șarpele străvechi, își va revărsa otrava și nepacea se va arăta pe fața mamei tale și ei va fi vestită această făgăduință a ta; ea, neavând informații despre lucrarea spirituală, va fi și mai jignită de tine. Tu, scrii, deși te-ai despărțit în pace, totul nu mai este la fel ca înainte și de aceea te sfătuiesc, cu conștiință de sine și viziune interioară, să-i scrii, cerându-i iertare pentru jignirile pe care i le-ai pricinuit, pentru că treptat s-au strecurat și au format un gaj ostil; și tot ego-ul este rodul mândriei; când scrii cu smerenie, vei fi în pace. Și de altfel, de vreme ce tu, fiind în K-e, ai avut mângâiere spirituală, a trebuit să înduri și durerea; viața spirituală cere asta: fie precede, fie urmează ispitei. Plimbarea frecventă în jurul celulelor altor persoane, chiar și la muncă, nu este utilă; trebuie să asculte cele mai bune. Dorindu-ți pace, sănătate și mântuire, rămân marele păcătos I.M. 6 octombrie 1851. Prea venerat în Domnul N N 25 Având dorința de a intra în gradul monahal sau, după cum spuneți: „au depus un jurământ că se călugăresc”, și cereți-mi permisiunea, binecuvântările și instrucțiunile despre unde să intru și cum să vă petreceți viața. Văd din scrisoarea ta că ești de rang nobil și, judecând după locul educației tale, cred că ești încă tânăr. Dar nu știu relațiile tale de familie și de cine depinzi? Ai părinți sau rude? Deși dorința ta este bună, din tinerețe să te devoți slujirii Domnului, dar în aceasta trebuie să ai libertate, nelegat de lume și de tot ce ne poate atrage și ne lea de ea. Și în primul rând, trebuie să ceri permisiunea părinților tăi, sau de la cine depinzi, iar când o primești, atunci poți să vizitezi unele mănăstiri și să te uiți la viața monahală, poți suporta? Și apoi, cu sfatul unor părinți pricepuți și experimentați, începeți să duceți la îndeplinire această importantă întreprindere a voastră. Și mai presus de toate, ar trebui să te rogi Domnului, chemând binecuvântarea Lui pentru buna ta intenție și ajutor în împlinirea ei. Să știți că această ispravă nu este fără dificultate, căci Domnul a spus: cine vrea să vină la Mine, să se lepede de sine, iar când va veni după Mine, să-și ia crucea (Marcu 10, 21). Lepădarea de sine constă, cel mai important, în a nega voința și mintea cuiva și în a le supune păstorului și conducătorului tău pentru mântuire; prin care omul poate atinge smerenia și se poate elibera de patimi și acțiuni păcătoase și astfel, cu ajutorul lui Dumnezeu, să primească mântuirea. Rugați-vă lui Dumnezeu, predați-vă voinței Sale sfinte; chemați-o pe Maica Domnului, mijlocitoarea și mijlocitoarea noastră pentru mântuirea noastră, pentru ajutor. Citiți cartea Sfântului Ioan Climac și a altor părinți, instruind în viața duhovnicească și ținând cu smerenie poruncile lui Dumnezeu. Nu vă pot spune mai mult de data aceasta, și încredințându-vă ocrotirii și providenței lui Dumnezeu și mijlocirii lui Dumnezeu, rămân dorința pentru sănătatea și mântuirea voastră, mult păcătos I. M. 13 noiembrie 1851 După ce am primit scrisoarea dumneavoastră și văzând că sunteți perplex și jenat de unele dintre circumstanțele dumneavoastră, iau parte la situația dumneavoastră și vă regret sincer; Aș vrea să vă consolez și să vă liniștesc, dar, uitându-mă la numeroasele mele slăbiciuni, psihice și fizice, mi-e teamă că voi fi condamnat mai mult ca niciodată, oferind instrucțiuni altora, în timp ce eu însumi nu am făcut nimic bun. Cu toate acestea, nevrând să vă întristesc cu un refuz, apelez la ajutorul lui Dumnezeu să mă lumineze și, conform credinței voastre, vă voi oferi sfatul meu. Nedumerirea și confuzia care vă tulbură vă privesc pe dumneavoastră și pe copiii voștri nu numai în viața temporară, ci se extind până în veșnicie. Tu, deși vrei să scapi de neplăceri din viață, apelezi la mijloace materiale și roagă lui Dumnezeu să ți le trimită; Dacă nu îl primești curând, ajungi la descurajare și disperare. Îți ofer ceea ce știi tu însuți: destinele lui Dumnezeu nu sunt mărturisibile! Destinele Tale sunt multe în adâncuri (Ps. 36:7), iar destinele Tale, Doamne, sunt peste tot pământul (Ps. 105:7). Iar Apostolul Pavel exclamă: O, adâncimea bogăției și a înțelepciunii și a înțelegerii lui Dumnezeu! cine a pus la încercare mintea Domnului sau cine a devenit consilierul Său (Rom. 11:33)? Din aceasta putem concluziona că providența lui Dumnezeu este peste noi toți și nici măcar o pasăre nu va cădea fără voia Lui și părul capului nostru nu va pieri (Luca 21:18). Și nu este poziția ta actuală în voia lui Dumnezeu? Crede cu fermitate că Dumnezeu are grijă de tine; nu lăsa loc de îndoială, pentru ca cuvântul Scripturii să nu se adeverească asupra ta: destinele tale vor fi luate dinaintea Lui (Ps. 9, 26). Dar ceri și nu primești, ceea ce te încurcă și mai mult. Și după cum știți din istoria vieții umane și din exemplele care se întâmplă în fața ochilor noștri, de ce accidente se lovesc oamenii: o familie este lipsită uneori de un tată, de soțul soției sale, de soția iubitului ei soț, de părinții singurului lor fiu, de toată speranța și bucuria lor; copiii rămân orfani, fără grijă; altul este lipsit de orice avere, devine cerșetor, altul suferă diverse nenorociri, întristări, boli, este lipsit de onoare etc. Cine gestionează toate acestea dacă nu providența Celui Atotputernic, îngăduind fiecăruia întristarea, după măsura, puterea și structura lui; pentru a-l pedepsi, sau pentru a-i testa și întări credința sau pentru a-l proteja de căderea în păcat? Cei care au suferit nenorociri au cerut pe bună dreptate izbăvire și alinare din necazuri, dar nu au primit-o curând; de ce? Atotputernicul Creator și Furnizor al tuturor știe acest lucru. Știm că El cere același mesaj înainte ca noi să-l cerem (Matei 6:8) și că El ne oferă beneficii pe care nu le așteptăm de la El; că El este întotdeauna un ajutor la timp în necazuri. Un profesor de biserică spune: „Domnul, deși în mod invizibil, este cu adevărat aproape de noi, pentru ca El să ne audă toate gemetele și să ne dea ajutorul Lui. El cunoaște și vede toate nevoile și nenorocirile noastre, iar inima Sa iubitoare este plină de bunătate și disponibilitate de a ajuta, pe care le-a arătat când a trăit pe pământ, plin de har și de adevăr, dar nu mă izbăvește de multă vreme Domnul, da, nu mă izbăvește de multă vreme! dar El a pus timpul și metoda eliberării în puterea Lui Adună-te în voia Lui sfântă și revarsă întristarea ta înaintea Lui, cu psalmistul: Îmi voi revărsa rugăciunea înaintea Lui: Niciodată duhul meu nu a dispărut de la Mine, și Tu ai cunoscut cărările mele din pământul meu stricat (Ps. 60:3). Dumnezeu este refugiul și puterea noastră, ajutătorul nostru în durerile care au venit asupra noastră (Ps. 45:2) Și așteaptă ca mâna Lui atotgeneroasă și plină de milă să te ajute în durerile tale, dar dacă nu primești ceea ce vrei pentru mult timp, atunci întărește-te așa, și nu așa; Poate că aceasta vă va pune la încercare credința și dragostea pentru Dumnezeu; sau locul pe care îl cereți ar putea să nu vă fie util moral sau fizic. Domnul poate să te mângâie pe tine și pe alții, în singurul mod pe care El îl știe. Întristarea voastră, desigur, nu este uitată înaintea lui Dumnezeu, care încearcă inimile și pântecele. Dacă aceasta este o pedeapsă, atunci ne spune Sfânta Scriptură: Domnul pedepsește pe cei ce îl iubesc și bate pe fiecare fiu pe care îl primește (Înv. 3, 12). Iar în chiar întristarile apare mila lui Dumnezeu și se dă mângâiere duhovnicească. Aruncă-ți întristarea peste Domnul și El te va hrăni (Ps. 54:23). Crezi că este mai bine ca fiul tău să fie mereu cu tine, dar cine știe? Și în prezența ta, dacă Dumnezeu permite, se poate deteriora, iar în mâinile altora poate supraviețui fără rău. Dar oriunde s-ar afla copiii tăi, fie la tine, fie în orice instituție, insuflă-le reguli creștine și încredințează-le lui Dumnezeu și mijlocirea Maicii Domnului. Nu știu de ce fiica ta locuiește cu pastorul; Desigur, ea ar trebui să fie instruită în învățătura ortodoxă a Bisericii, dar Domnul este milostiv, El vă vede oportunitatea și mijloacele voastre și nu va abandona copiii încredințați în grija Lui. Nu pot intra în detalii cu privire la conținutul dvs.; dar te sfătuiesc să încerci să cheltuiești ceea ce trimite Dumnezeu. Unele nu costă mult, în timp ce altele nici măcar nu au nevoie de zece mii. În orice caz, trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru darurile Sale trimise către noi și să credem în cuvântul Domnului: „căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga”. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu pentru tine și copiii tăi, cu respectul meu rămân dornătorul sănătății și mântuirii tale și nevrednicul pelerin, marele păcătos I.M. În scrisoarea dumneavoastră din 4 decembrie, vă descrieți poziția și dispozițiile de a merge la mănăstire, dar tatăl dumneavoastră nu se demnește să o faceți; şi conform încrederii dumneavoastră în această dorinţă arzătoare a dumneavoastră, pr. arhimandrit….., a primit de la el ordin să alerge la mănăstire fără să se uite înapoi; Apoi și Ieroschemamonahul O–ii ți-a dat voie să mergi la mănăstire fără binecuvântarea părintelui tău, iar apoi nu ți-a dat voie, iar tu încă cauți sfatul meu. Nu este sigur să ai mulți consilieri într-o chestiune atât de importantă; căci, primind de la ei diverse sfaturi, nu se poate să nu fii nehotărât și dublă. Ar fi trebuit să ascultați primul sfat când l-ați întrebat pe pr. arhimandrit….., dar părăsindu-l, n-ai încetat să fii atras de plăcerile și distragerile lumești, care puteau foarte bine să provoace o răcire completă a focului aruncat în tine, adică chemarea lui Dumnezeu; și de aceea tatăl tău, văzându-ți mai mult înclinația către lume, se teme să-ți permită să intri în acest câmp; și dacă te-ai îndepărta de plăcerile seculare și te-ai angaja în exerciții spirituale: rugăciune, lectură, abstinență; atunci Dumnezeu i-ar fi spus să nu vă distragă atenția de la această intenție; deși are o prejudecată, după cum scrii tu, față de mănăstiri și spune că trebuie să fii Înger pentru a trăi într-o mănăstire și vede contrariul în ele; dar necunoscut lui: războiul duhovnicesc al călugărilor și diferența dintre locurile pe care le alegem pentru a trece la ispravă, pentru pregătirea în viața duhovnicească și motivele pentru care nu reușim în fapte intenționate. Nu putem fi Îngeri, dar, cu conștientizarea slăbiciunilor noastre, putem avea o înțelepciune umilă, considerându-ne mai răi decât toată creația, iar aceasta este datoria și isprava noastră. Cu această armă putem zdrobi toate rețelele și intrigile inamicului; iar aceasta se dobândește prin respingerea voinței și a minții cuiva și prin ascultare perfectă, dar nu în același spirit pe care îl exprimi. Dimpotrivă, slujirea noastră nu este sclavă, ci eliberatoare de sclavia patimilor și conducând copiii lui Dumnezeu în libertatea slavei. Vă sfătuiesc să citiți cartea Sfântului Ioan Climac; vei vedea acolo în primul cuvânt, în secțiunea a 5-a, scopurile pentru care ar trebui să părăsești lumea și să înceapă acest domeniu; iar în secțiunea a 20-a veți afla cât de mare este pericolul, după chemarea lui Dumnezeu, ca noi să-l refuzăm. În cuvântul al 3-lea, în secțiunea a 4-a, veți citi despre pericolul stingerii flăcării care a aprins în noi, adică chemarea la această viață; și, în general, toată această carte vă va aduce foarte multe beneficii când o citiți cu atenție; doar distragerea distracțiilor seculare și activităților zadarnice nu vor fi compatibile cu o astfel de dispensa; dar toată sămânța bună care este semănată în inima ta din citirea aceasta va fi zdrobită de spini și de ciulini și va rămâne fără rod. Nu am dreptul să intru în judecată pentru păcatele tale și să-ți chinui maiestatea; lasă-ți conștiința să-ți fie judecător și orice păcat înaintea lui Dumnezeu este mare și chiar mai grav, așa cum ai spus tu, și numai pocăința și mila lui Dumnezeu sunt speranța mântuirii noastre; dar pocăința este adevărată și reală, la care pomenești și la care te condamni. În primul rând, trebuie să abandonați păcatul și să evitați incidentele care duc la el, dar nu trebuie să disperați deloc; căci disperarea îl privează de speranța mântuirii, îl scufundă în păcate mai mari și este ea însăși considerat un păcat grav înaintea lui Dumnezeu. Crezi in mod gresit ca o manastire buna nu te va accepta pentru ca nu esti o persoana suficienta. Starețul și binecuvântata frăție nu chinuiesc bogățiile stricăcioase de la cei care vor să fie mântuiți, ci dorește ca ei, la intrarea în mănăstire, cu sărăcirea faptelor bune, să fie îmbogățiți cu smerită înțelepciune. Nu poți lucra cu clasa umilă a oamenilor de rând; dar nu te vei lepăda de aceasta: să mulţumeşti la ostenelile lor, să te condamni pe tine însuţi şi să te consideri ultimul dintre toţi. Veți vedea în Scară, în al 4-lea cuvânt al secțiunii a 23-a: cum Domnitorul Isidor, venit la mănăstire, într-un mod smerit de umilire a primit pace și mântuire pentru sine. Ți-am oferit cât am putut, în mintea mea slabă, în folosul sufletului tău; Rămâne să intri în tine și să ai grijă de situația ta. Deci, din moment ce sunteți încă în serviciu, nu vă pot spune nimic mai mult; Restul îl las în seama providenței lui Dumnezeu, pentru ca El să-ți aranjeze lucruri bune și să-ți împlinească dorințele spre bine; ceea ce vă doresc cu sinceritate și cu respectul meu rămân marele păcătos I.M. Decembrie 1851. Prea cinstite și dragi în Domnul N N Dumnezeu să vă binecuvânteze pentru participarea dumneavoastră la situația noastră și pentru compasiunea pentru aceasta; Aceasta dovedește dragostea ta frățească pentru noi. Nu îndrăznim să ne plângem de N N; așa, aparent, așa ar trebui să fie; poate că sunt un instrument al providenței lui Dumnezeu, care vrea să ne adeverească și să ne pedepsească. (Doamne, mântuiește-i și să fie răsplătiți cu bine. Tu cunoști faptele mănăstirii noastre: nu îndrăznim să gândim și să vorbim despre fapte și talente înalte; suntem mai infirmi, deși avem voința de a ne mântui. Dar lauda Schitului Optina este mai presus de faptele noastre, și aceasta nu ne bucură: că vai de cel al cărui nume este mai înalt. …….scrie că l-a văzut pe V. al nostru de mai multe ori și a vorbit bine despre noi și a făcut o descriere a deșertului nostru; dar toate acestea nu ne fac fericiți, văzând inconsecvența în noi înșine. Necazul care vine este după voia lui Dumnezeu; căci nici părul capului nostru nu va pieri fără voia Lui (Luca 21:18); Poate (această întristare) va aduce mai mult beneficiu decât laudă. Nu îndrăznesc să spun asta, dar îl întreb pe Domnul: dacă acest pahar nu poate trece pe lângă noi, atunci El să ne întărească și să-și trimită ajutorul; și fără ea suntem mai răi decât o trestie zguduită de orice vânt. Este adevărata glorie când toată lumea ne laudă? Domnul nostru Iisus Hristos ne-a lăsat un chip, ca să putem călca pe urmele Lui: Hristos a suferit și cu același gând vă veți înarma și voi (1 Petru 4:1). Dar El a suferit nevinovat, iar noi suntem vinovați de multe în fața lui Dumnezeu și cum îl putem curăța, dacă nu bătând - cu toiagul iubirii Sale și al meritelor Sale? El este Regele gloriei; dar nu atunci a devenit celebru, când întreg orașul populat a strigat: "Osana! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului!" dar când i-au fost pregătite suferința și crucea: „acum este proslăvit Fiul Omului” și așa mai departe. (Ioan 13:31). Ce putem spune despre gloria noastră deșartă, care nu aduce niciun beneficiu, dar dăunează structurii noastre spirituale? Știm prin rațiune și din învățătura sfinților părinți că întristarile și suferințele trimise sunt mila și dragostea lui Dumnezeu pentru noi; ceea ce îi învățăm noi înșine pe oameni; iar acum, dacă voia lui Dumnezeu se face, trebuie să o testăm, cu toată slăbiciunea noastră, cerând ajutorul lui Dumnezeu; și poate că El va elibera de asta. El vede și cunoaște puterea noastră, nevoia focului ispitei și amploarea acestuia. După cum scrie Sf. Macarie al Egiptului și Alți Sfinți părinți care ne îndeamnă la întristări și ne întăresc în ele? Sfântul Isaac. Sirin scrie: „calea lui Dumnezeu este o cruce zilnică”, apoi oriunde mergem, oriunde ne urmărește. Și cea mai esențială virtute pentru noi este smerenia, după cuvântul Sfântului Petru Damaschinul, se naște din rațiune, iar rațiunea este produsul ispitelor. Și iarăși râul: să fie voia Domnului pentru noi; si va rog sa va rugati Lui, da, daca vreti sa trimiteti vreo ispite, sa va dea si El putere, ca nu indraznim sa ne bazam pe noi........ Angajându-mă rugăciunilor tale, rămân un dornic al sănătății și mântuirii tale, o carte de rugăciuni nevrednică, un mare păcătos I.M. 8 ianuarie 1852. Mă felicitați pentru sărbătoare și pentru noul an, iar eu vă felicit pentru sărbătorirea Nașterii Domnului și pentru primirea noului an. Domnul să-și trimită binecuvântarea asupra ta și să-ți dea pace și speranță de mântuire. În scrisoarea ta descrii eforturile și observațiile tale despre tine și, biruit de multe pasiuni și slăbiciuni, ești stânjenit. Din aceasta este clar că cauți fără păcat în tine și vrei să fii mângâiat de ea și să crezi în ea speranța mântuirii. Se poate foarte bine să se întâmple ca toate viciile tale să te părăsească și să rămână doar unul care le poate înlocui pe toate celelalte, asta este mândria. Nici nu vom vedea cum se strecoară înăuntru și se mulțumește singur cu distrugerea sufletului, cu excepția altor vicii și pasiuni, prin care demonii ne luptă neîncetat cu scuze și substanțe. În această bătălie suntem uneori biruitori, alteori învinși. În proporție cu mândria sau smerenia, există ajutor sau abandon de la Dumnezeu. – Dar cum vom atinge smerenia când nu ne reproșăm și nu ne pocăim pentru eforturile noastre și ne considerăm ultimii dintre toți în gândire și simțire? Și de aceea, când această lucrare ne va fi luată, adică lupta împotriva patimilor și a fi biruit de ele, și a fi într-o lipsă de păcat imaginară, atunci ce se va întâmpla? – Seducția prin sfințenia cuiva, care este mai rău decât căderea păcatului prin pocăință. Când te afli în mănăstire, fii sigur că lupta se va intensifica și mai mult, spre cunoașterea slăbiciunii noastre și spre smerenie. Nu te rușina când vezi că te târăști adesea și nu poți rezista neclintit împotriva propriilor tale pasiuni și a ispitelor dușmanului. Domnul este milostiv și nu-i va respinge pe cei care vin la El cu smerenie. Urmând exemplul văduvei din Evanghelie care a fost jignită de rivala ei, să strigăm neîncetat către Domnul ajutor în lupta împotriva slăbiciunilor noastre și să facem în fiecare zi un început, după cuvântul psalmistului: „azi am început”; iar dacă corectăm ceva, vom spune: „Aceasta este trădarea dreptei Celui Prea Înalt: nu nouă, Doamne, nu nouă, ci numelui Tău vom da slavă” (Ps. 113, v. 9). Trebuie să ne luptăm mereu împotriva patimilor noastre, și mai ales împotriva mândriei; dar în scurt timp este imposibil să-i înfrângi complet. Așa spune Sf. părinți, care prin faptă au făcut tot ce ni s-a poruncit și, prin harul lui Dumnezeu, în cele din urmă l-au dezbrăcat pe bătrân și au ajuns la puritatea neprihănită a sufletului. Dar o astfel de purificare este departe, iar sarcina noastră ar trebui să fie pocăința constantă, auto-ocarul constant și apelul umil către Domnul. Înscrie adânc în amintirea ta acest cuvânt al Domnului: după ce ai împlinit tot ce ți s-a poruncit, spune: „Căci suntem slujitori nevrednici” (Luca 17, 10), precum și ceea ce scrie Sf. Ioan Climacus, citând cuvintele apostolului Iacov: cine păzește toată legea spirituală, păcătuiește cu o singură patimă - trufia, se va face vinovat de toate (Iacov 2, 10). Îmi ceri binecuvântarea să intru cât mai curând în mănăstire și spui că tata, afland despre intenția ta prin..., acceptă să te lase să pleci. Slavă Domnului că așa este; Vă binecuvântez că ați părăsit lumea, dar amintiți-vă că acest lucru trebuie făcut cu atenție și mai întâi dezlegați toate legăturile care încă vă leagă în prezent de familia voastră și de viața lumească. Principalul lucru este să te rogi lui Dumnezeu și să te predai voinței Sale sfinte. Dacă voia Domnului este pentru aceasta, El va câștiga inima tatălui tău și va înlătura toate obstacolele; asa ca tati va da drumul si va asigura intretinerea in manastire 26; Poți să-i vorbești ușor despre asta și, încetul cu încetul, prezentându-i motivele dorinței tale, să-i ceri acordul și binecuvântarea pentru mutarea ta la mănăstire. Cerând pentru tine pacea și binecuvântarea Domnului, rămân dornicul sănătății și mântuirii tale, mult păcătos I.M. 8 ianuarie 1852. După vizita ta la mănăstirea noastră, un an mai târziu m-ai vizitat cu scrierile tale. Atunci, amintindu-mă de dispoziția ta față de viața spirituală, văd și acum că sămânța care a căzut în câmpul inimii tale se pregătește să rodească în grânarul ceresc; dar vrăjmașul mântuirii noastre seamănă neghină: îndoială, frică și pace; toate acestea înăbușesc și suprimă sămânța bună și nu-i permit să aducă rodul păcii și al liniștii spiritului. Nu lăsa să se stingă flacăra care a fost aruncată în inima ta, dorința de a căuta mântuirea. Dar să ardă toate tufișurile și spinii care vă provoacă confuzie, frică și dragoste de lume. Ascultă învățăturile Sfântului Ioan Climac; el scrie în al treilea cuvânt: „când simți flacăra, fugi repede, căci nu știi când se va stinge și te va lăsa în întuneric”. Și iarăși, în primul cuvânt: „dacă ne-ar chema împăratul pământesc și ar vrea să ne pună în slujbă înaintea feței sale, nu am ezita, nu ne-am cere scuze, dar lăsând totul, ne-am năpusti cu sârguință la el; Să fim atenți la noi înșine, pentru ca atunci când Regele regilor și Domnul domnilor și Dumnezeul zeilor, să nu ne strigăm de la aceasta nenorocire. și lașitatea și la marea Sa judecată par fără răspuns”. Tu însuți vezi luptă și rezistență în tine și înțelegi că inamicul îți caută distrugerea, insuflând frică și îndoială. Disprețuiește-i toate uneltirile și înarmează-te cu credință, nădejde și rugăciune către Domnul și, lăsând totul, vino aici; Domnul te cheamă să-I slujești și desemnează un loc de realizare prin sugestii secrete către inima ta. Nu-l disprețui, lăsând totul și predându-te voinței și providenței Sale sfinte. Dacă îți dorești pace, sănătate și mântuire, eu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 15 ianuarie 1852. Suntem încrezători în dragostea ta pentru fiul tău și, bineînțeles, îi dorești mai mult folos duhovnicesc decât folos fizic și, prin urmare, nu-l împiedica, după chemarea lui Dumnezeu, să trăiască în mănăstirea noastră. Știți, când Dumnezeu a cerut ca Patriarhul Avraam să-și jertfească pe singurul său fiu, și nu a ezitat să facă asta; pentru aceasta a primit o mare răsplată, atât aici, cât și în viața viitoare, și a fost numit părintele credincioșilor. Tu, deși nu singurul tău născut, ci fiul tău iubit, l-ai adus în slujba Lui, atunci nu vei pierde răsplata de la Dumnezeu. Și trebuie să-I mulțumiți neîncetat pentru că ești vrednic să primești din rodul tău, ca două ramuri de măslin: un fiu și o fiică, în grădina ta duhovnicească, ca un miros parfumat pentru El. Condescendent cu slăbiciunea și dragostea voastră față de el, Părintele Superior îl lepădă și îi îngăduie să rămână acolo cât mai mult timp posibil și necesar pentru mângâierea voastră, deși absențele dese și lungi de la mănăstire nu sunt în întregime de folos celor care s-au dedicat slujirii lui Dumnezeu, dar aceasta este condescendentă din cauza slăbiciunii voastre și sperăm că Domnul vă va mângâia și vă va mântui de ispitele lumii. Iar tu, în prima călătorie de iarnă, îl eliberezi înapoi la mănăstire. Dumnezeu este capabil să-ți trimită mângâiere spirituală incomparabil mai mult decât cele senzuale pământești. Cerând pentru tine și toți copiii tăi pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân cu respectul meu, nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 19 septembrie 1851. Prea Onorabilul Domnului NN 27 Din scrisoarea ta care mi-a fost înmânată...... Văd că Domnul te vizitează cu neputințe trupești; în care putem vedea mila Lui inefabilă față de noi; căci în cazurile dureroase este mai probabil să ne amintim de datoria necesară tuturor – ceasul morții; reflectăm asupra timpului trecut al vieții noastre și, dacă s-a făcut ceva împotriva voinței lui Dumnezeu, în relație cu El și cu aproapele nostru, încercăm să ne împăcăm conștiința prin pocăință și îndreptare, în ce mod este posibil. Totul de aici va rămâne aici și în acel ceas cumplit nu ne vor ajuta; Nu va ajuta decât să mijlocim înaintea Domnului ceea ce El Însuși poruncește în capitolul 25. Evanghelistul Matei: „Dacă ai făcut pe unul dintre cei mai mici dintre aceștia, i-ai făcut împreună cu Mine” (v. 40). Așa că mulțumește Domnului că ai trimis vestitori pentru a te pregăti pentru veșnicie, care nu are sfârșit, și profită de acest timp, dar ora este necunoscută. Vă doresc, în timp ce obțineți beneficii spirituale, să primiți și sănătate fizică, spre slava lui Dumnezeu și mângâierea aproapelui și a celor pe care îi cunoașteți. Cerând pentru tine și întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul nevrednic, marele păcătos I.M. 12 martie 1852. Vă felicit pe dumneavoastră și întreaga dumneavoastră familie pentru sărbătoarea foarte solemnă a Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos, să vă dea El să întâlniți și să sărbătoriți spiritual aceste zile sacre, bucurându-vă de mântuirea noastră glorioasă, cu sănătate și prosperitate. Felicitându-te pentru vacanță, îți aduc un cuvânt că dacă accepți, vei găsi un mare folos sufletului tău; Spun asta cu încredere; Daca nu vrei sa accepti, sa se faca dupa vointa ta. Domnul prea milostiv, care s-a întrupat de dragul mântuirii noastre, „și Dumnezeul nostru s-a făcut copil înainte de veacul acesta”, ți-a dat poruncile dragostei; „Nimeni nu are mai mare decât această iubire, ci oricine își dă viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13), și El Însuși a împlinit această iubire – și mai mare, căci nu numai pentru prieteni, ci și pentru dușmani Și-a dat viața, răscumpărându-ne pe noi păcătoșii cu sângele Său cinstit, suferind de bunăvoie răstignirea și moartea. Ce cere El de la noi? Nu isprăvi, nici osteneli, nici alte mortificări, ci dragoste și milă! Și cu cine le aseamănă? Fiți milostivi, precum Tatăl vostru ceresc este milostiv (Lc. 6:36); și ceea ce facem pentru aproapele noștri, el ia asupra lui, de parcă i-am fi făcut-o. DESPRE! bunatatea si mila lui Dumnezeu! Cât îi pasă lui de binele nostru etern! Orice ai face pentru unul, cel mai mic dintre acești frați ai mei, îl faci pentru mine (Matei 25:40). Iar Înțeleptul zice: dă mâncare cerșetorului și dă înapoi lui Dumnezeu (Înțeleptul 19:17). Știu că împlinești parțial datoria acestei iubiri, dând săracilor în zilele rânduite și făcând bine săracilor; dar Hristos este ciudat, acum nu are unde să-și pună capul, este în vecinii tăi. Nepotul tău...... cu o familie de șase oameni, Hristos stă cu ei în fața ta, cerându-I să-I dai adăpost: să le cumperi o casă, chiar și una mică, pentru 3 t. sau 5 t. sep., nu costă nimic pentru tine, ci capitalul dat vouă de Dumnezeu, și Hristos, primind acest folos de la voi, ce vă va face? Știai asta? El vă va zidi o casă în împărăția Sa! Ce casă. . . Sfântul Grigorie Dvoeslov scrie în cartea a IV-a, în capitolul 36, că: unui oarecare războinic, care a murit și a revenit la viață, i s-au arătat, printre altele, diverse locuințe pline de lumină: acolo s-a ridicat o casă de o frumusețe uimitoare, care se pare că a fost construită din cărămizi de aur; dar a cui era casa nu a putut afla; dar este clar ce face aici cel pentru care se construiește această locuință. Cine câștigă aici răsplata luminii veșnice cu milostenie generoasă își va construi, fără îndoială, o locuință acolo din aur. Războinicul care a văzut construcția a spus că cărămizile de aur pentru construirea casei erau purtate de bătrâni și tineri, fecioare și tineri. Din aceasta se vede că cei cărora li s-a arătat dragoste aici au fost constructorii unei case pentru cei milostivi. Despre o altă persoană anume a avut o viziune că i se construiește o casă, dar numai constructorii casei au apărut lucrând într-o zi de Sabat; și aceasta pentru că a dat milostenie doar într-o zi de Sabat”. Mai stii si tu ce fel de casa a construit Sf.? Apostol Toma pentru Rege în veșnicie? Ce? pomana, deși involuntară, totuși, chiar și asta a avut efect; Cu atât mai mult, ceea ce faci în mod arbitrar pentru vecinii tăi va aduce mari beneficii. Dumnezeu i-a vizitat cu această durere, i-a lipsit de adăpost, iar tu măcar tu îi împrumuți lui Dumnezeu această sumă; Cu adevărat, vă asigur că veți primi o sută de ori și veți moșteni o viață veșnică. Gândește-te, cât vom trăi tu și cu mine? Totul va rămâne, va fi suficient atât pentru fiul, cât și pentru nepoți; dar amintește-ți că el este nepotul tău, iar fiul tău cu siguranță nu va regreta că i-a dat această mică parte fiicei sale. Pentru tine va fi insensibil, dar Hristos va accepta și va șterge lacrimile celor aflați în nevoie - nepoților și întregii lor familii. Gândește-te la această mare sărbătoare a Nașterii lui Hristos, mângâie-i și arată-le dragostea și mila ta părintească și dă-i adăpost lui Hristos. Nu-ți face propriile judecăți: merită sau nu merită? Hristos te întreabă! Efectuați o achiziție în timp ce negocierile sunt încă în desfășurare; aprovizionați cu ulei pentru ca lampa să nu se stingă; mirele vine la miezul nopții. – Ți-am scris, urându-le atât lor cât și vouă bunăstare spirituală și bucurie din suflet. Îmi scrie......că el, cu sfatul tău și cu ajutorul tău, și-a cumpărat o casă, iar după șase luni de rătăcire, acum are propriul adăpost. Dumnezeu să ajute! El a vizitat familia lor într-o asemenea durere din cauza unor destine necunoscute nouă; căci fără voia Lui nimic nu ni se întâmplă din involuntar; El aduce sărăcie și îmbogățire, umilește și înalță și îi poate oferi mângâiere într-o casă mică, mai degrabă decât într-o casă mare, și să-și restabilească din nou starea; iar când oamenii se ajută unii pe alții în nenorocirea lor, atunci aceasta este pe plac Domnului, iar El ne poruncește și ne poruncește în multe cuvinte ale Sfintei Scripturi: „Miluie vreau, nu jertfă” (Osea 6, 6), spune prin prooroc; a El însuși poruncește în capitolul 25 al Evanghelistului Matia: „tot ce facem pentru aproapele nostru, El ia asupra Sa: orice faci pentru unul dintre cei mai mici dintre frații mei, fă pentru Mine”; și din nou: „Ceea ce le facem aproapelui, vom primi o sută de ori și vom moșteni viața veșnică” (Matei 19:29). Iar în cartea Înțelepciunii scrie: cine dă săracului, dă înapoi lui Dumnezeu (Înțelepc. 19:17). Ce fericire este să ai un astfel de dator? Le-ai făcut bunătate, i-ai ajutat; cu adevărat și fără îndoială, Dumnezeu te va ajuta, și mai mult decât atât: Îți va zidi biserica, nu făcut de mână, veșnic în ceruri. Cum este asta? Pentru o casă mică de lemn, veți obține o biserică care nu este făcut de mână? Exact așa: o familie întreagă care nu are adăpost să se liniștească – mai mult decât dăm puțin câte puțin săracilor; deși Domnul acceptă chiar și asta; dar asta este mai important. Drumul spre milostenie în vremuri de sărăcie. Așadar, eu, luând parte atât la mântuirea voastră spirituală, cât și la slaba lor situație actuală, vă mulțumesc sincer și mă rog Domnului să vă dea o pace inalienabilă și încredere și mântuire. 7 aprilie 1859. …..Acum e rândul tău să ne vizitezi, iar tu și cu mine am îmbătrânit, am deja 72 de ani, nu știu cât voi trăi? Trebuie să ne amintim că după această viață va veni eternitatea și ce ne va întâlni acolo este necunoscut. Trebuie să muncim până când vine ziua (în viața aceasta), vine noaptea, nimeni altcineva nu o poate face (Ioan 9:4). Totul aici va rămâne; apoi, chiar și o particulă mică, trebuie trimisă acolo pentru a-i ajuta pe alții; ceea ce avem, vom împărți. Nu lămurim clar că a ajuta pe cineva nu este benefic: Dumnezeu se uită la voința noastră și dacă inima ne arde de întristare față de aproapele și iubire față de el; toate faptele noastre fără iubire nu sunt nimic, ci „ca arama care ține și ca un chimval care țipăt” (1 Cor. 13:1). Sper că nu mă vei mustra că spun adevărul. 11 august 1860. Râul timpului curge repede, iar acum au trecut șase luni de când s-a mutat cea mai venerabilă mamă a ta, doamna....... de la noi la eternitate. Destinele lui Dumnezeu sunt de nepătruns pentru noi; Pentru fiecare dintre noi El a pus o limită vieții – și nu vom trece, dar veșnicia nu are sfârșit!... Pentru noi, credincioșii creștini, moartea nu este o despărțire veșnică, ci o plecare temporară: fie că trăim, fie că murim, suntem ai Domnului (Rom. 14, 8) învață Sfântul Apostol, iar înaintea lui Dumnezeu suntem cu toții vii, nemuritori și veșnic. Fie ca acest raționament să vă stingă durerea pentru privarea mamei tale. Chiar și acum ești în comuniune cu ea în rugăciune, când îți împlinești datoria - adu rugăciuni pentru odihna sufletului ei, iar în timpul slujbelor bisericești, săvârșește pomenire și face milă celor nevoiași; Pentru ea acest lucru este de mare folos pentru sufletul ei, iar pentru tine este o consolare... Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, a soției și copiilor tăi, rămân cu respectul meu, nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 15 martie 1852. Mulțumesc lui Dumnezeu, care ți-a dat mângâiere prin liniile mele slabe la minte. îmi cunosc subțirea și nevrednicia; dar, după credința ta, Domnul este în stare să lumineze pe cei întunecați și să-ți dea folos și mângâiere. Am primit scrisoarea dumneavoastră din 6 martie pe 4 aprilie. Vă ceri scuze pentru tăcerea lungă și descrieți motivele. Nu cer asta, dar mă bucur că Domnul te-a mângâiat. Nu vă interzic să îmi scrieți, ci scrieți cu o dispoziție pașnică și libertate, fără să vă temeți de nimic. Accept revărsarea sentimentelor voastre dureroase cu participarea creștină, o voi întrista și nu refuz, așa cum îmi poruncește Domnul, să vă scriu pentru mângâiere sau îndemn. Din scrisoarea ta văd că ți-ai dat seama de greșeala ta în opinia că nu ai mândrie și ai găsit-o cuibărindu-te în tine, bazându-te pe propriile merite și umilindu-i pe alții. Mulțumim lui Dumnezeu că ți s-au deschis ochii în aceasta: vei fi mai smerit și Dumnezeu se uită la cei smeriți. Tu spui: „Cum ar trebui să-mi arăt Celui Atotputernic?” Ce ai crezut? Este chiar drept? Trebuie să ne recunoaștem păcătoși în inimile noastre și să ne smerim. Desigur, Dumnezeu nu va disprețui o inimă zdrobită și smerită (Ps. 50:19). Putem câștiga ceva prin neprihănirea noastră imaginară, cu excepția cazului în care mila lui Dumnezeu ne este milă de noi, iar meritele Sale în moartea pe cruce și ispășirea ne justifică? Sfinții, oricât de sfinți erau, se considerau inferiori întregii creații și mai răi decât toți ceilalți și cu atât mai plăcuti lui Dumnezeu. Necazurile care ți s-au întâmplat în tot acest timp trebuie acceptate ca trimise de la Dumnezeu, pentru a-ți pune la încercare credința, sau la pedeapsă, și scrii că în timpul lor ai mormăit și m-ai întristat și ai constatat că îți strică caracterul: să nu învinuiești durerile, ci să te învinuiești și să te reproșezi lașitatea, prin care se va naște smerenia. Cerându-l pe Dumnezeu ca să nu ai mai mulți copii, păcătuiești. Dumnezeu ne dă ceea ce cerem, care este asemănător cu bunătatea Lui, și nu ceea ce dorim pentru pacea și senzualitatea noastră. Sfântul Apostol învață: cereți și nu primiți, cereți rău (Iacov 4:3). Zilnic citim în rugăciune: Tatăl nostru și întrebăm: fă-se voia Ta; Este necesar ca nu numai cuvintele să fie rostite, ci ca voința și mintea noastră să fie de acord cu ele. Nașterea este o binecuvântare a lui Dumnezeu dată oamenilor: cum o vei respinge sau o vei distruge? Fără îndoială că este obositor pentru tine să ai grijă de copii, dar în asta ai și ajutorul lui Dumnezeu; iar munca și oboseala vă vor sluji pentru mântuire; căci Scriptura spune: „Femeia care va naște copii va fi mântuită” (1 Tim. 2:15). Este mai bine să te predai voinței lui Dumnezeu și să considerăm că nașterea este o binecuvântare a lui Dumnezeu, mulțumindu-I pentru aceasta și nu mormăirii; atunci Domnul îți va face lucrarea mai ușoară și, dacă este voia Lui, atunci se va termina fără niciun mijloc. Ai început să scrii despre unul dintre păcatele tale, care provine din suspiciune, și nu ai terminat. Poate te înșeli în opinia ta, suspiciunile tale sunt zadarnice; căci există multe exemple în acest sens, mai ales în gelozie; inamicul încearcă să arate ceva care nu există deloc; întunecă ochii, astfel încât mișcările și cuvintele să pară toate suspecte. El face asta pentru a revolta și a provoca discordie; de care Domnul să te izbăvească... Domnul să te călăuzească spre adevărata rațiune și să te întărească în toate faptele tale. Cer binecuvântarea lui Dumnezeu pentru tine și copiii tăi și rămân un pelerin nevrednic, un mare păcătos I.M. După ce am scris această scrisoare, am primit și scrisoarea ta din 16 martie, în care s-a revărsat întristarea inimii tale pentru micuțul tău mort... Te plângi de ea, te întristezi și atribui păcatelor tale suferința ei trecută și te pocăiești de faptul că ai cerut lui Dumnezeu să nu-ți mai dea copii. Ai văzut în scrisoarea mea că nu ar fi trebuit să cer asta; dar Domnul a luat copilul tău la Sine; nu din acest motiv, ci pentru că i-a plăcut voii Lui să o transfere la fericirea veșnică la această vârstă nevinovată. Noi nu știm, dar Dumnezeu știe ce nu am făcut noi și El știe ce vârstă ar fi avut ea – sau nefericită, sau altceva; apoi a luat-o la Sine. De aceea rugăciunea voastră nu a fost primită și împlinită, pentru că în înțeleapta providență a lui Dumnezeu i-a fost predestinat să plece de aici în acest timp. Cuvintele Scripturii citate de tine: cu cât mai mult Tatăl tău ceresc va da lucruri bune celor care Îi cer (Matei 7:11) nu se aplică deloc pentru tine. „El va da binecuvântări” și ai cerut binecuvântări? Ai cerut viața fiicei tale; dar ai putea să știi mai târziu dacă ți-ar fi servit ca o consolare sau o supărare? Dar Dumnezeu știe toate acestea și El, desigur, ți-a dat „lucruri bune” acceptând-o pe fiica ta în fericirea veșnică. Credeți acest lucru fără îndoială și mulțumiți Domnului, care zidește totul în folosul nostru. Nu îndrăznim să presupunem despre starea noastră viitoare în veșnicie, dar trebuie să sperăm în dragostea lui Dumnezeu pentru omenire, împlinindu-ne, după puterea noastră, datoria creștinismului și realizând nevrednicia noastră. Smerenie de a mijloci cu putere pentru noi la tronul Stăpânului, pentru fericirea veșnică care ne-a fost dată prin răscumpărarea Mântuitorului nostru. Așadar, compătimind cu tine în întristarea ta, doresc ca Domnul să-ți vindece rana inimii tale; În timp ce este încă proaspătă, boala este resimțită mai puternic. Și să-ți dea o adevărată consolare spirituală despre micuțul tău, care deja se bucură de fericire și se va putea bucura pentru totdeauna. Domnul să vă binecuvânteze pe voi și pe copiii voștri cu fiecare binecuvântare spirituală. I.M. 8 aprilie 1852. Prea Onorabil în Domnul N N Nu se poate să nu regrete că familia ta se apropie de împărțirea proprietății și sociabilitatea în viață, și cuvântul Sfintelor Scripturi: orice este bun, sau orice este bun, dar frații trebuie să locuiască împreună (Ps. 133, 1) și: frate de frate ajutăm, precum o cetate este tare și îngrădită (Proverbe 18:19) și în sfaturi și înțelegeri, nu se poate aduce la sfat, la înțelegere, la înțelegere, la sfat și la înțelegere. beneficii fie psihice, fie fizice. Dar v-am explicat gândurile mele și nu vă pot împiedica intenția: vă puteți vedea mai bine treburile voastre și structura spirituală a fiecăruia dintre voi, și a celorlalți membri ai familiei 28. În confuzia voastră despre cine ar trebui să ia ce, cereți decizia mea: toată lumea vrea să aibă o plantă, desigur, pentru beneficiile care vin din ea; Dar casa nu poate fi de un asemenea folos și fiecăruia dintre voi vi se pare că este mare, dar convenabilă doar pentru familie. Ce să fac? Fiecare dintre noi îl caută pe al nostru, și nu ca aproapele nostru; fiecare își dorește propriile beneficii, nu altele; dar ce putem dobândi fără ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu? iar pentru a-i atrage, trebuie să se îndrepte spre împlinirea voii Sale sfinte. Acolo unde sunt binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu, acolo lucrurile mici vor crește, dar altfel lucrurile mari vor scădea. El umilește și înalță, umilește și îmbogățește; iar soarta Lui ne este de neînțeles. Când este deja necesar să vă despărțiți, atunci trebuie să faceți acest lucru cu acordul amiabil general, pentru ca și după aceea, să nu rămână nici urmă de ostilitate: desigur, trebuie să se datoreze valorii și beneficiilor imobiliare; este necesar să-l aducem la echilibru și, după ce s-a rugat lui Dumnezeu și Reginei Cerului, Maica Domnului, după ce a slujit o slujbă de pomenire pentru părinți, și chemând binecuvântarea lor, având intermediari de încredere pentru aceasta, să tragă la sorți cine va primi ce și, astfel, să rămână mulțumit, să o accepte ca din mâna lui Dumnezeu. Ce veți beneficia cu toții de binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu în afacerea voastră? Iar dacă tu, prin dreptul legii și al vechimii, iei ceea ce vrei după dorința ta, atunci aceasta nu se va întâmpla fără vrăjmășie și poate că va urma judecata, de care Domnul să te izbăvească! Exprimându-ți ..... și ție respectul meu zelos, rămân urătorul sănătății, liniștii și prosperității tale, nevrednic pelerin I.M. 22 aprilie 1852. Din scrisoarea ta văd că ești împărțit cu fratele tău, dar nu există înțelegere și dragoste între voi. Regret sincer acest lucru și vă sfătuiesc să vă rugați lui Dumnezeu ca El să vă liniștească unii cu alții; Cu toate acestea, oricât de mult depinde de tine, încearcă să te împaci cu fratele tău și să fii mulțumit de partea pe care ți-au atribuit-o părinții tăi. Scriptura spune: binecuvântarea Tatălui întărește sufletele copiilor; jurământul unei mame este eradicat până la pământ (Sir. 3:9). Din aceasta vezi cum îi place lui Dumnezeu respectul copiilor pentru părinții lor. Acolo unde este pace și armonie, acolo este binecuvântarea lui Dumnezeu; iar acolo unde adăpostesc dușmănie între ei, trebuie să fie atenți să nu se întâmple contrariul. Nu vă îngrijorați prea mult pentru viitor: Domnul este milostiv; Încercați doar în momentul de față să împliniți poruncile lui Dumnezeu și să nu aveți vrăjmășie față de nimeni, precum ne-a poruncit Sfântul. Apostol Pavel: „Fiți pace cu toți oamenii” (Romani 12:18). Am vorbit cu tatăl tău și l-am sfătuit să respecte egalitatea între voi; El a răspuns că amândoi sunteți rude cu el, vă iubește în egală măsură și nu vrea să dea nimănui mai mult decât celuilalt. Așadar, nu lăsa loc confuziei, ci predă-te voinței lui Dumnezeu și fii calm în duh. Cerând binecuvântarea Domnului asupra ta, eu rămân cel care doresc sănătatea și mântuirea ta, mult păcătuită I.M. din 1852. În rugăciune, nu te strădui spre lucruri înalte, ci, recunoscându-ți slăbiciunea în toate, ține-te mereu prosternat înaintea lui Dumnezeu și cheamă-L cu smerenie și simplitate, ca un copil de tată. Adu-ți aminte că un păcătos cu pocăință este mai bun înaintea Domnului decât un om drept cu mândrie. Nu te lăsa dus de Rugăciunea lui Isus în mod prea speculativ, astfel încât, în loc să beneficiezi, să nu primești rău atunci când cădeți imperceptibil în îngâmfare. Folosește rugăciunea ca pe o sabie spirituală, nu întotdeauna, dar mai ales pentru a învinge patimile: când simți mișcarea mâniei sau a unei alte patimi, atunci chemați mai mult numele lui Isus și simțiți ajutorul Lui. În asta constă rugăciunea activă (a lui Isus), potrivită nouă. Sfinții Părinți scriu că cine realizează rugăciunea adevărată, deși toată lumea va pleda, El nu se va supăra; iar dacă suntem biruiți de mânie, atunci suntem încă departe de rugăciune și trebuie să ne ferim să căutăm cele înalte, ca să nu cădem în amăgire. Rugăciunea este o sabie ascuțită pentru amândoi: rostită cu smerenie, ne lovește pe vrăjmașii noștri, și săvârșită cu subtilă mândrie spirituală și stima de sine, ne face rău nouă înșine și nu ne apropie atât de mult de Dumnezeu, cât ne îndepărtează de El; căci El dă harul Său numai celor smeriți. Mnogohreshny I.M. 21 octombrie 1852. Viața noastră este un război spiritual cu spirite invizibile ale răului. Ei ne supără cu pasiunile noastre arogante și ne încurajează să călcăm poruncile lui Dumnezeu. Când ne adâncim în ea și ne uităm cu atenție, vom constata că pentru fiecare pasiune există un leac – o poruncă opusă acesteia; și de aceea dușmanii noștri încearcă să ne împiedice să primim acest medicament salvator. Iar noi, cu ajutorul lui Dumnezeu, având voință bună, vom încerca să acceptăm isprava și constrângerea noastră împotriva patimilor; Dumnezeu, văzând aceasta, ne va ușura isprava și ne va mângâia. În scrisoarea ta menționezi momentele de luptă grea cu urătorul mântuirii noastre. Exact, este dificil - fără ajutorul lui Dumnezeu și când ne bazăm pe propria noastră inteligență și putere, sau ne complacăm în neglijență; dar chiar şi căderile de tot felul sunt tolerate pentru exaltare. Sfântul Ioan Climac scrie: „unde a avut loc o cădere, mândria a precedat-o”. Deci, trebuie să încercăm în toate modurile posibile să dobândim smerenia, pentru că suntem în război cu demonii mândri; iar smerenia este o victorie ușoară pentru ei, căci Dumnezeu se uită la cei smeriți și luptă pentru ei. Cum putem dobândi această comoară - smerenia? Trebuie să învățăm din scrierile Sfinților părinți despre această virtute și să avem reproș în toate și să-ți vedem aproapele ca fiind cei mai buni; și nu-i reproșați și nu-i condamnați pentru nimic, ci acceptați reproșurile de la ei ca fiind trimise de Dumnezeu pentru a vindeca bolile noastre mintale. Citind cartea lui Barsanuphius cel Mare, veți găsi acolo multă vindecare a sufletului care aduce vindecare. Și vă sfătuiesc să citiți alte cărți și să le aplicați la urgiile voastre și să nu judecați pe alții care nu fac asta. Domnul să vă dea adevărată inteligență spirituală, călăuzindu-vă pe calea mântuirii. Rămân un dor de sănătate și mântuire, mult păcătos I.M. 18 noiembrie 1852. Deși nu am mai auzit nimic despre tine de mult timp, nu ai fost șters din memoria noastră. Ne amintim foarte mult de vizita și bunăvoința ta în Domnul și ne amintim (după nota ta) de rudele tale atât pentru sănătate, cât și pentru odihnă. Nu scrii nimic despre tine, adică dacă ești în serviciu sau pensionar și despre ce practici. Ați dori un sfat de la mine, dar ce să vă spun fără să vă cunosc stilul de viață și în ce cerc vă aflați? Scrii doar că ai citit cărțile Sf.; dar numai lectura, fără activitate în împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, nu ne poate aduce niciun folos. Din scrisoarea dumneavoastră observ că nu aveți liniște sufletească și vă întreb: poate un suflet să simtă vreodată pace deplină aici pe pământ? și de ce este greu să te salvezi de jena zilnică? După slaba mea înțelegere, pe cât pot să înțeleg, vă voi spune așa: când Domnul a spus ucenicilor Săi: Pacea Mea vă dau vouă, pacea Mea vă las (Ioan 19:27), atunci cum, după ce a primit de la Dumnezeu un dar atât de mare - pace, sufletul nu poate avea pace? Dar când cineva nu are liniște sufletească, atunci motivul pentru aceasta sunt patimile noastre, ascunse în noi, și nebiruite și nedistruse prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu: și dacă ne îndepărtăm de cazurile pe care ni le arată patimile noastre, atunci nu vom putea niciodată să le distrugem; iar uneori sunt cazuri de jignire din partea altora, dar noi, în loc să ne ocupăm de vindecarea patimii noastre, îi reproșăm pe alții care ne-au făcut necazuri, fără să ne dăm seama că nu ei au pus patima în noi, ci garanția ei stă în noi și ei doar ne-au arătat, prin vederea lui Dumnezeu, putrezirea structurii noastre, pe care nu i-am fi cunoscut, fără de binele nostru, binefăcători. Acesta este motivul pentru care sufletul nu are pace – patimile noastre. Și că este posibil ca o persoană să aibă liniște sufletească, atunci credeți despre aceasta nu cuvintele mele, ci cuvintele Mântuitorului și Domnului nostru Isus Hristos Însuși; El a spus: „Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre” (Matei 11:29). Deci, când nu există pace, este clar că nu există smerenie. Dacă îndeplinim, aparent, o îndatorire creștină: mergem la biserică, citim cărți și îndeplinim alte îndatoriri, iar cu toate acestea ne lăsăm purtați de aroganță și de părerea despre noi, atunci nu ne mai putem aștepta la pace și liniște; Dar cu toată această bună împlinire, trebuie să fim smeriți și săraci cu duhul, atunci pacea se va așeza în noi. Din cauza necunoașterii stilului tău de viață, nu pot să-ți dau sfaturi despre ce cărți sunt potrivite să citești. Toate cărțile spirituale ne învață să împlinim poruncile lui Dumnezeu (chiar extinzându-ne la iubirea pentru dușmani) și smerenia. Citind cărți de acest fel și recunoscând slăbiciunea noastră, ajungem la smerenie și obținem beneficii spirituale. Avem cărți părintești bune, dar poate le aveți și voi, și de aceea vă trimit o singură carte: Sfântul Simeon Noul Teolog, care are un registru de cărți publicate de mănăstirea noastră, iar dacă nu aveți unele dintre ele, atunci scrieți, vi le trimit. Vă doresc să fiți sănătoși, liniștiți și liniștiți și vă felicit pentru viitoarea sărbătoare a Învierii Domnului nostru Iisus Hristos. Cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 7 aprilie 1853. Crezi că iubirea de sine este firească pentru tine, dar te înșeli extrem de mult. Dragostea de sine este o invenție a diavolului. El, îmbrăcându-se cu iubire de sine, s-a împotrivit lui Dumnezeu și a fost aruncat din ceruri, s-a întunecat; iar smerenia, dimpotrivă, este haina Divinului, după cuvântul Sfântului Isaac (fn. 53). Însuși Dumnezeu S-a smerit, a luat trupul nostru și, prin aceasta, l-a răsturnat pe diavolul iubitor de sine și mândru și ne-a dat această armă (smerenia) pentru biruința asupra lui. Consideri iubirea de sine un sentiment nobil și crezi că din iubirea de sine faci virtuți - și aceasta este mândrie, iar sinele crește de la asta la un grad înalt. Începutul înțelepciunii este frica de Dumnezeu (Pilde 1, 7), și: prin frica de Domnul toți se îndepărtează de rău (Pilde 15, 27), spune Sfânta Scriptură, nu iubirea de sine. Lasă-ți părerea despre iubirea de sine, că îți este firesc, și fă binele, evitând răul - de la început din frica de Dumnezeu, și atunci vei ajunge la iubirea lui Dumnezeu; – și nu din mândrie, ceea ce este contrar lui Dumnezeu. Felicitându-te cu această mare sărbătoare (Învierea Strălucită a lui Hristos), îți doresc să o sărbătorești cu multă sănătate, cu bucurie din inimă și, cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, mult păcătos I.M. 16 aprilie 1853. Vă mulțumesc că îmi urați sărbători fericite și un an nou fericit. Vă rog să acceptați felicitările mele reciproce pentru aceasta; În noul an care vine, Domnul să-ți dea putere nouă să treci prin viață, după Sf. Poruncile Sale te vor întări în lupta împotriva lumii, a trupului și a diavolului, recunoscându-și viclenia și văzând slăbiciunea ta, dobândind smerenie care le poate înlocui și aduce pace. Nu te-ai mutat la M-u, desigur, nu fără un motiv și fără a spera să găsești acolo beneficii și liniște; dar mama ta, neștiind starea ta mentală, este supărată pe tine pentru asta. Roagă-te pentru ea și smerește-te, iar Dumnezeu, văzându-ți firea, îi va spune să te liniștească și să-ți dea voie să intri în V-mănăstirea. Și în prezent, după cum văd din scrisorile tale, că tu însuți nu ești încă pregătit pentru această viață. Spui că „uneori sunt gata să neglijez totul și aș fi bucuros să-mi iau asupra mea toate dificultățile vieții”, dar de multe ori, foarte des, necazurile lor te sperie și este sălbatic pentru tine să privești această viață, pe care ar trebui să o însufici și să te aștepți pentru tine. Vă voi spune asta: frică de frică acolo unde nu există frică. Viața noastră este serviciu militar spiritual - război: cu cine? cu duhuri invizibile ale răului. Cine provoacă aceste necazuri? duşmanii pântecelui nostru sunt demonii, încercând să ne smulgă pentru răbdare coroane de isprăvi, pe care le-am putea primi acceptând supărări, jigniri, umilinţe, reproşuri, dispreţ etc.; și prin aceasta inima noastră crudă s-ar înmuia și patimile s-ar distruge: iubirea de sine, iubirea de slavă, dragostea de voluptate și dragostea de bani, din care toate patimile primesc putere și acţionează. Iar noi, neînțelegând că suntem vinovați și garanția lăuntrică a patimilor noastre, în loc să ne învinovățim și să plăcem celor ce ne arată dispensa noastră, după providența lui Dumnezeu, pentru îndreptarea noastră, acuzăm pe alții, și rămânem fără succes, și de aici este neliniște între surori; la reconciliere, dușmanul lor este făcut de rușine și rămân pașnici. Dacă nimeni nu ne-ar fi insultat și nu ne-ar fi arătat slăbiciunile noastre, atunci nu ne-am fi cunoscut niciodată pe noi înșine și nu am fi primit vindecare din patimile duhovnicești; deși mulți sunt supuși acțiunilor patimilor și confuziei, prin ispită și întristare devin mai experimentați și dobândesc smerenie. Cine vrea să meargă pe calea mântuirii într-o smerenie adevărată și dizolvată, trebuie să se adâncească în scrierile patristice și să învețe cum să meargă pe această cale: Sf. Ioan Climac, Avva Doroteu, Efrem Sirul, Isaac Sirul, Simeon Noul Teolog etc., și să te străduiești după puterea ta, să te forțezi să faci orice faptă bună, din smerenie și mai ales din smerenie, care este răbdare și smerenie. ascultare. Așadar, privind viața lor suferindă, nu vă lăsați ispitit de faptul că sunt frământări printre ei și nu-i condamna: Dumnezeu este în stare să-i aducă la ce este mai bun. Dacă nu ești supus ispitei și, nerecunoscându-ți slăbiciunile, vei vedea doar îndreptările tale și te vei baza pe ele speranța mântuirii; atunci poți trece la cealaltă extremă - aroganța și farmecele incurabile; pentru vrăjmaș, când nu poate învinge pe cineva prin patimi și slăbiciuni, atunci pune în minte aroganță și o părere despre sine, din care se cade în amăgire și întuneric al minții; de care Domnul să te izbăvească. Nu te oblig să intri în mănăstire, să locuiești deocamdată în același loc și să exersezi cu smerenie activitățile tale obișnuite: rugăciune, lectură, meșteșuguri etc. Poate că Domnul se va uita la bunăvoința ta și îți va da adevărata rațiune și sentiment să cauți mântuirea și să te predai voinței Sale sfinte. Rămân un dor de sănătate și mântuire și un pelerin, mult păcătos, I.M. 1 ianuarie 1852. Mulțumindu-vă că m-ați felicitat cu sărbătoarea Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, vă felicit în schimb, sărbătorind-o în siguranță. Fie ca Domnul cel mai milostiv să-ți dea să-i vezi în continuare pe mulți ca tine sănătoși și prosperi, bucurându-te și bucurându-te de Domnul, alături de toată familia ta cea mai cinstită. Din scrisoarea dvs. văd că vă este frică și frământat în spirit de apropierea bolii - holera - la locurile voastre și cereți-mi sfatul și întărirea pentru aceasta. Vă voi spune aceasta, că viața și moartea fiecăruia dintre noi sunt în mâna lui Dumnezeu și fără voia lui Dumnezeu nimeni nu se îndepărtează din această lumină în veșnicie; Și, în plus, trebuie să știm că fiecare dintre noi este deja destinat unui sfârșit, dar nu știm când și cum va pleca cineva de aici. Cu o speranță și o credință creștină atât de puternică, nu este nevoie să-ți fie frică. Frica provoacă mai mult rău: corpul se relaxează din cauza pierderii spiritului și a lipsei de calm și, fără boală, apare boala. Între timp, slavă Domnului, nu există nicio boală, iar la Moscova aceasta a scăzut foarte mult. Acest tip de boală are voie să ne îndrepte către Dumnezeu; astfel încât, văzând oameni smulși deodată de moarte, fiecare dintre noi, intrând în conștiința noastră și trăind păcatele în ceva, se întoarce la Dumnezeu cu pocăință. Vedem în Sfânta Scriptură exemple (despre aceasta): Proorocul Iona le-a propovăduit ninivitenilor: „în trei zile și Ninive se va schimba” (Iona 3, 4), adică va pieri; dar când au recurs la pocăință, s-au îmbrăcat în sac și au postit, Domnul și-a abătut mânia de la ei și a avut milă de ei. Manase, regele lui Iuda, care l-a mâniat pe Dumnezeu cu multe păcate, când a fost prins, înlănțuit și aruncat într-un bou de aramă, a adus pocăință și, după ce a adus-o, a primit izbăvire și iertare miraculoasă. Prin rugăciunea lui Manase, Biserica noastră încă îl liniștește pe Dumnezeu cu pocăință și ne-a predat-o nouă, copiii ei. Există multe alte exemple în care, prin pocăință, oamenii au primit milă de la Domnul: moartea i-a fost atribuită și împăratului Ezechia, dar el a evitat-o ​​prin pocăință și a trăit încă cincisprezece ani. Așadar, vă sfătuiesc și vă rog, pentru numele lui Dumnezeu, să nu vă fie atât de frică de moarte, ci liniștiți-vă, predându-vă voinței lui Dumnezeu și amintiți-vă de cuvântul apostolic: fie că trăim, fie că murim, suntem Stăpâni (Rom. 14:8), iar când va fi sortit ca cineva să moară în acest moment, cu siguranță vom trăi. Și ce este moartea? Este doar o trecere de la moarte la burtă, de la întristare la bucurie; Acum credem, și atunci vom vedea față în față ceea ce credem. Fii liniştit, strigă către Domnul: nu voi muri, ci voi trăi şi voi spune faptele Domnului (Ps. 117:17). Domnul m-a pedepsit cu pedeapsă, dar nu m-a omorât (v. 18). Lăsându-te voinței lui Dumnezeu, roagă-te Lui și Preacuratei Fecioare Maria, mijlocitoarea noastră, și Domnul să te păzească. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei tale și urezându-ți sănătate și prosperitate, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 28 aprilie 1852. Căutând vindecarea spirituală pentru sufletul tău, descrii întreaga istorie a vieții tale, de la tinerețe până în prezent și mă rogi să-ți dau sfaturi cu privire la vindecarea structurii tale spirituale interioare. Dar trebuie să recunosc că nu am nici demnitatea, nici darul pentru această mare lucrare; când credința voastră cooperează, atunci Domnul poate să dea glas slăbiciunii mele de minți, așa cum a dat glas măgarului lui Balaam în folosul poporului lui Israel; de aceea, întinzându-mi mâna către hrisovul care este pus înaintea mea, mă rog Domnului să-mi dea minții mele un cuvânt în folosul tău. Neavând pace în suflet, vrei să o găsești și să primești roua harului lui Dumnezeu, udându-ți sufletul, uscat de arșița patimilor. „Domnul are milă și mare izbăvire cu El și va izbăvi pe Israel de toate fărădelegile lui” (Ps. 129:6). Din câte văd și înțeleg, creșterea și educația ta s-au realizat în spiritul lumii, așa cum scrii tu însuți că nu ai primit o educație religioasă internă și de aceea, poate, ai avut speranța de a primi faima și cinstea lumească, plăcerea și bogăția, crezând să găsești în această fericire și pace sufletească și trupească. Dar, după cum vezi, numai iluminarea exterioară, lumească, neînsuflețită de spiritul credinței evanghelice și al smereniei, nu poate aduce pacea, motiv pentru care nu o găsești. Recunoști că mândria, luându-și locul în tine (și din ea invidia pe cei bogați și nobili), te-a lipsit de pace; iar dacă tu, în loc de mândrie, ai adoptat smerenia, atunci invidia nu și-ar găsi loc în inima ta. Mai mult, pasiunea pentru senzualitate a întunecat și mai mult lumina adevăratei rațiuni; iar când, în lumina credinței, conștiința s-a trezit, acel sentiment bun a înăbușit disperarea. Dar este clar că Domnul te iubește și dorește mântuirea ta; pentru a treia oară te cheamă la convertire. Cu goliciune și descurajare a spiritului, ești sfătuit să cauți consolare în distragerea atenției; dar nu-l găsești acolo și este imposibil să-l găsești; Spiritul are nevoie de hrană spirituală. Trebuie să căutăm mângâiere în credința Domnului nostru Iisus Hristos și în sfintele Lui porunci, dintre care una ne învață unde putem găsi pacea: „Învățați de la Mine, zice Domnul, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre” (Matei 11:23). Când gândul de mândrie te încurcă cu privire la originile tale smerite și îți rănește inima cu invidie împotriva celor nobili și bogați: în ceasul acela întoarce-ți gândurile către Domnul, care S-a smerit și ne-a poruncit să căutăm pacea în smerenie. Sfinții Apostoli au fost de naștere umilă, dar au cucerit universul în credința lui Hristos și au primit daruri mari. Dumnezeu nu se uită la noblețea familiei, ci la cei smeriți; si incerci, cu langoarea duhului, chemand pe Domnul, sa te supui cu smerenie voii Lui, care ti-a permis o asemenea incercare; Considerându-te vrednic și amintindu-ți păcatele, adu pocăință. La urma urmei, mândria este un păcat, și cel mai josnic la asta, dar îi acordăm puțină atenție și îl considerăm nimic. Dacă vei căuta în acest fel, vei găsi pacea pe care ne-a dat-o Mântuitorul nostru. Dacă cauți și nu primești repede, nu-ți face griji pentru asta, ci lasă în voia lui Dumnezeu. Domnul știe cui, când și cât să-i dea. Se întâmplă ca o persoană, devenită bogată, să devină mândră și să părăsească Dătătorul și apoi să sufere foarte mult. Amintește-ți cum văduva jignită, după ce a suferit multă răceală, a primit răzbunare de la rivala ei printr-un judecător nedrept; Cu cât mai mult va da Tatăl vostru cel ceresc celor care Îl cer, și nu vă pierdeți inima în cererea voastră. Încercați pe cât posibil să împliniți poruncile lui Dumnezeu; și văzând în aceasta fie un inconvenient, fie slăbiciunea ta, smerește-te și cere ajutorul lui Dumnezeu. Smerenia însăși mijlocește pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Nu învinovăți pe niciunul dintre ceilalți, pe care îi vezi în ei făcând ceva neplăcut pentru tine, ci învinuiește-te pe tine însuți că nu ai împlinit porunca lui Dumnezeu, care ne poruncește să iubim până și pe vrăjmașii noștri; și să fii ferm convins că tot ceea ce se întâmplă împotriva voinței noastre este permis de privirea lui Dumnezeu, la încercarea sau pedeapsa noastră; iar oamenii sunt doar instrumente ale providenței lui Dumnezeu, acționând în lucrarea mântuirii noastre. Citiți Cuvântul lui Dumnezeu și cărțile părintești spirituale care vă pot lumina pe calea adevărată. Și vă rog să mă iertați pentru stilul sărac al scrisorii și dacă găsiți ceva contrar părerii dvs. Eu însumi sunt neștiutor, dar vă scriu, chemând ajutor pe Domnul; iar când vei accepta (cuvintele mele) cu credință, vei găsi ajutor. Originea părinților tăi nu provoacă nici un rău sau viciu pentru ei sau pentru tine. Fiecare va da un răspuns despre ceea ce a făcut, dar nu ne va întreba despre originea nobilă sau ignorantă, ci va căuta să vadă dacă există smerenie. „Această piatră prețioasă și bogăție discretă ne vor aduce multe beneficii.” Dorind să-ți găsești pacea adevărată și cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, multi-păcătosul I.M. De asemenea, vă voi spune să nu căutați daruri înalte, admirație și mângâieri spirituale; ele sunt dăruite după smerenia noastră. Și este posibil să intri în palatul împărătesc și să te bucuri de cina Lui, fiind în zdrențe necurate ale patimilor? Să-i curățăm cu pocăință și smerenie și să-i supunem voinței lui Dumnezeu, când El va plăcea să ne conducă în palatul Său, dar noi înșine ne vom considera nevrednici de aceasta. 31 iulie 1853. Din scrisoarea ta trimisă mie pe 31 octombrie, văd că ai primit o oarecare liniște sufletească în starea ta mentală. Mă bucur de aceasta din inima mea și slăvesc pe Dumnezeu, care ți-a dat aceasta. Tot ceea ce avem care este bun: pace, liniște și sănătate - toate acestea sunt un dar de la Dumnezeu, dat nouă; iar noi, cinstiți de El cu autocrație și rațiune, trebuie să încercăm să împlinim voia Lui sfântă, arătată nouă în Sfânta Evanghelie, în poruncile Sale. Când începi să faci ceva, trebuie să ceri ajutorul lui Dumnezeu, căci El a spus: „Fără Mine nu poți face nimic” (Ioan 15:5), în timp ce împlinești poruncile, să nu crezi că ai făcut ceva mare; dar având o datorie (a îndeplini), noi le îndeplinim; iar Domnul, îndemnându-ne la smerenie, a poruncit: „Dacă veți face tot ce vi se poruncește, spuneți, că suntem slujitori nevrednici, chiar dacă trebuie să le facem, le-am făcut” (Luca 17:10) și iarăși a poruncit: „Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre” (Matei 11:29). Pretutindeni și mereu avem nevoie de smerenie, care ne întărește faptele și ne dă pace. Despre comunitatea care s-a format între voi scrieți în conversația duhovnicească și citind lucrările sfinților părinți ai Bisericii noastre ortodoxe, răsăritene. Sunt de acord cu acest lucru, dar vă sfătuiesc doar să nu vă lăsați duși pe culmile speculațiilor și speculațiilor. Acest lucru este disponibil pentru cei care își curăță inimile de patimi împlinind poruncile lui Dumnezeu și îndurând durerile și, pe măsură ce li se acordă purificarea și smerenia, se acordă și cunoașterea mai înaltă. Toate acestea le veți găsi în învățăturile sfinților părinți. Citiți Filocalia, Sfântul Ioan Climac, Sfântul Efrem (Sirin), Avva Doroteu, Pr. Macarie, Sfântul Isaac Sirul și alți sfinți părinți. Dacă nu realizezi măsuri spirituale înalte, dar regăsindu-te în smerită înțelepciune, nu pierde speranța de a primi binele veșnic; și cu o dorință și zel intensificate de a atinge standarde înalte de speculație, poate apărea amăgirea inamicului și, în loc de fructe bune, se va recolta neghina amară. Dispoziția dumneavoastră de a găsi un partener în căsătorie poate fi aprobată. Acest lucru este necesar pentru o persoană care trăiește în lume. Scopul existenței sale pe pământ (cu excepția celui mai înalt scop spiritual) trebuie să însemne ceva care să-l ocupe și să-i faciliteze munca activității sale. Iar la început, când Dumnezeu l-a creat pe om, a spus: „Nu este bine ca omul să fie singur, ci să-i facem un ajutor” și mai departe: și Dumnezeu să-i binecuvânteze” (Geneza 2, 18). Vă sfătuiesc să vă rugați lui Dumnezeu, ca să vă dea un ajutor bun, un creștin adevărat, cuminte, și nu doar educat pentru sfatul lui Dumnezeu, în sfatul lumii. oameni, căutați și veți găsi ceea ce vă doresc cu sinceritate și rămâneți cu respectul meu, nevrednicul vostru pelerin, marele păcătos I.M. 14 noiembrie 1853. Te învinuiești că nu ai fost prudent în rugăciunile tale către Dumnezeu, ci ai cerut (după cuvintele Sfântului Isaac Sirul) puroi, (adică lucruri lumești). La fel, atunci când cerem (binecuvântări) pământești, nu putem aproba acest lucru; dar după cuvântul Sfântului Apostol: Cereți și nu primiți; întrebi rău, dar depinzi de patimile tale (Iacov 4:3). Totuși, Sfântul Isaac în cuvântul al 6-lea spune că „pentru slăbiciunea noastră ni se permite să ne rugăm și să nu intrăm în ele despre ispitele trupești”. Eul poate fi de acord și cu ceea ce ceri, adică pentru ca prin privarea de bunuri pământești să nu cazi în ispită, să nu ai mijloacele de a trăi decent și, deși aceasta este decență lumească, trăiești în lume, și este greu să suporti privarea de ceea ce ești obișnuit de mult timp. Aici trebuie să ai credință în providența lui Dumnezeu, care are grijă de fiecare făptură și dă orice dar bun tuturor, dar uneori ia ceea ce te dăunează spiritual. Și de aceea, cerându-i ceva temporar, trebuie să supunem împlinirea acestei (cereri) complet voinței lui Dumnezeu. Înțelegeți și încercați să împliniți cuvântul lui Dumnezeu: „Căutați mai întâi pe Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea vi se vor adăuga” (Matei 6:33). Mnogohreshny I.M. 17 octombrie 1853. Scrii să te rogi pentru nepotul tău, care slujește în regiment, deoarece acum este un timp tulbure de război. Conform credinței și poruncilor voastre, trebuie să ne îndeplinim această datorie cu o dorință din inimă: Domnul să-l păstreze sănătos și nevătămat psihic și fizic. Și vă sfătuiesc pe dumneavoastră și pe părinții lui să nu vă complați într-o tristețe fără nădejde, ci, rugându-vă Domnului Dumnezeu, să vă predați voii Sale sfinte, după bunul plac, așa o va face și astfel să vă liniștiți, într-un duh liniștit și liniștit, iar rugăciunea voastră va fi favorabilă înaintea lui Dumnezeu. Cheamă-te pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu Fecioara Maria pentru ajutor și mijlocire; Mijlocirea ei face multe cu Domnul; cheamă-te pe nepotul tău omonim, patronul său, Sfântul Nicolae al lui Hristos; Ajută și ajută foarte mult oamenii și îi scutește de nenorociri. Scrie și ...... ca el însuși să se roage Domnului, Maicii Domnului și Sfântului Nicolae al lui Hristos și altor sfinți; Am încercat să păstrez credința ortodoxă, să împlinesc poruncile lui Dumnezeu și să am smerenie. Dacă face asta, va primi ajutorul lui Dumnezeu și va fi mântuit. Domnul să vă mângâie cu încredere în ajutorul lui Dumnezeu. Daca iti doresc sanatate si mantuire, cu respectul meu raman pelerinul tau nevrednic, marele pacatos I.M. 20 octombrie 1853. Te bazezi pe sfaturile și binecuvântarea mea cu privire la căsnicia ta. Dar cine sunt eu și ce vreau să spun? Nu știu viitorul - dacă vei fi fericit în căsătorie sau nu și, prin urmare, nu îmi asum să vă spun hotărât, ci o las în voia lui Dumnezeu. Voința lui Dumnezeu nu ne leagă autocrația, ci se realizează, uitându-se la ea - la ce tinde. Există voia lui Dumnezeu prin plăcere și există voia lui Dumnezeu prin îngăduință; iar acest ultim lucru se întâmplă atunci când vrem să fie așa cum credem că va fi bine pentru noi. Și când ne predăm voinței lui Dumnezeu și nu căutăm ceea ce vrem, ci ceea ce ne va fi plăcut și folositor, atunci în aceasta se întâmplă voia lui Dumnezeu - după bunăvoință, folositoare și mântuitoare pentru noi, și cu voia lui Dumnezeu, care se întâmplă cu voie, necazurile și necazurile sunt inevitabile. În plus, îți ofer raționamentul meu: acum ești liber, dar când te căsătorești trebuie să te lași în robie; Cu ce ​​ar fi mai convenabil să te obișnuiești în tinerețe? . . . Nu vă interzic să vă îndepliniți dorința; roagă-te lui Dumnezeu, când voia Lui se face după bunăvoința Lui și nu după dorința ta, atunci lasă-L să o facă după bunul plac. Rămân un dor de sănătate și prosperitate și un pelerin, multe păcătoși I.M. 31 octombrie 1853. Îmi cereți sfatul despre unde să vă stabiliți după ce v-ați vândut moșia: în M–e sau în K–e și spuneți că aveți nevoie de liniște. Ca răspuns la aceasta, trebuie să vă spun că pacea interioară pe care o căutați nu se dobândește prin locuință, ci prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu cu smerenie: învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre (Matei 11:29), a spus Mântuitorul nostru. Când avem de-a face cu vecinii noștri, devenim mai conștienți de slăbiciunea noastră decât în ​​singurătate; iar prin cunoașterea slăbiciunii noastre ajungem la smerenie; dar întotdeauna și în toate trebuie să cerem ajutor de la Dumnezeul Atotputernic, El este pacea noastră, după cuvântul Apostolului (Efes. 2, 14), și numai harul Său este puternic pentru a ne da pace sufletească. În ceea ce privește afacerile tale externe, vânzarea moșiei și relocarea, nu știu ce să-ți spun decisiv. Deținând o moșie și administrând-o, erai ocupat și obișnuit cu activitatea, dar eliberat de toate acestea, te poți plictisi; De aceea te sfătuiesc să te gândești la această împrejurare pentru a nu regreta ce ai făcut mai târziu. În ceea ce privește mutarea pentru a locui în oraș, sunt de acord cu tine. că în K-e nu este la fel de zgomotos ca în M-e, dar pentru asta totul în K-e este foarte scump. Las toate treburile voastre în voia lui Dumnezeu și vă sfătuiesc să vă supuneți ei. Îți cer pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu și rămân cel care dorește sănătatea și mântuirea ta, multe păcătoase I.M. Îmi scrii despre intenția ta de a începe o a treia căsătorie, dar frații tăi nu te sfătuiesc să faci asta; și de aceea îmi ceri sfatul, ce ar trebui să faci în această chestiune importantă? Pe de o parte, văzându-mi subțirea și nevrednicia, mi-e frică să îndrăznesc cu îndrăzneală; iar pe de altă parte, văzând că întrebi despre asta cu credință, apelez la „Puternic și Dumnezeul Rațiunilor”, care poate să-mi lumineze nebunia și, după credința ta, îți ofer acest raționament. Ați trăit de două ori viața de căsătorie și, conform unei predestinații necunoscute nouă în destinele lui Dumnezeu, Domnului i-a plăcut în prezent să transfere a doua voastră soție din această viață temporară în cea veșnică. Pierdu-l, ești într-o mare întristare, iar acest lucru este firesc, în timp ce rana întristării este nouă și fierbinte, nu poți să nu simți durere; Trebuie să se supună voinței lui Dumnezeu și să poarte această cruce cu mulțumire. Se pare că voia lui Dumnezeu este ca tot restul vieții să-ți petreci în abstinență și curăție, crescând copiii dăruiți de Dumnezeu, în frica de Dumnezeu și evlavie și în pace și prietenie cu frații tăi, exersând în afacerile tale comerciale și economice. Și nu este sigur să începi o a treia căsătorie dacă ai cinci copii. Cine știe dacă viitoarea ta soție va fi o mamă pentru ei, sau o petrecere pentru tine, care îți poate oferi consolarea unei vieți armonioase și liniștite în viața ta? Acum dragostea ta pentru copiii tăi este concentrată și adânc înrădăcinată în inima ta, dar apoi va fi împărțită și poate că avantajul va fi pe cealaltă parte și poate apărea dezacord în familie; de la care Doamne ferește! Dar dacă toate aceste neplăceri sunt eliminate, atunci, deși Biserica condescende, din nevoie și din slăbiciune omenească, la o a treia căsătorie; dar aprofundat în regulile bisericești ale Sfinților părinți, găsim o zicală strictă împotriva unei a treia căsătorii și impunerea unei penite stricte și mari pentru aceasta. Sf. Vasile cel Mare reguli canonice: 4, 50 și 80 citite în Lucrările Sfinților Părinți din 1848, partea a 7-a, pp. 6, 52 și 109. Sfântul Grigorie Teologul spune afirmativ: „prima căsătorie este legea, a doua este îngăduința, iar a treia este fărădelegea părții44” (184). 3, cuvânt 37, p. 320.), iar Sfântul Apostol Pavel îi îndeamnă pe credincioși: dacă te-ai despărțit de soția ta, nu căuta nevastă (1 Cor. 7, 27), ci Apostolii și Sf. învățăturile părinților sunt de la Duhul Sfânt; căci Domnul, trimiţându-i să propovăduiască, a zis: Ascultă-te, El Mă ascultă, şi te lasă deoparte, Tu eşti măturat de Mine; Îndepărtează-mă; Tatăl care M-a trimis este respins (Luca 10:16). Vă va fi mult mai bine, mai calm și mai util să nu intrați într-o a treia căsătorie, iar Dumnezeu vă poate trimite ajutor pentru a vă păstra în curăție și castitate. Deși nu te poți baza pe tine, recunoscându-ți slăbiciunea și chemând ajutor pe Dumnezeu, scapă de săgețile celui rău, cu care te va răni cu senzualitate trupească. Mulți care trăiesc în lume, cu ajutorul lui Dumnezeu, au zdrobit și zdrobesc aceste săgeți ale celui rău. Domnul poate să te mântuiască și pe tine. Totuși, nu trebuie să luăm drept exemplu și să-i judecăm pe cei care au încheiat deja o a treia căsătorie: asta nu ne privește, dar scriu ceva care se referă de fapt la persoana ta, la întrebarea ta. Domnul să vă dea adevărată rațiune, bunăvoință și putere pentru a împlini voia lui Dumnezeu. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și a familiei tale, rămân cu respectul meu, pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 27 aprilie 1854. Inainte de a primi scrisoarea ta, am fost instiintat...... de moartea sotiei tale...... Am regretat-o ​​din suflet pe ea si pe sora ei care plangea, intristata...... In acelasi timp, i-am notat numele pentru pomenire in biserica noastra de schit, la liturghii si la citirea psaltirii. Pe 27 am primit și scrisoarea dumneavoastră din data de 20, în care vă exprimați întristarea inimii pentru privarea soției și recunoașteți că sunteți vinovat în fața ei; imaginați-vă meritele ei și (spuneți) că în timpul vieții ei nu le-au putut oferi prețuri. Toate acestea îți afectează sensibil inima și duc la pocăință pentru trecut înaintea lui Dumnezeu și înaintea ei. Regretând defunctul, care a murit în floarea ei, și pe tine, care te întristezi pentru ea, pentru crimele tale și pentru micuții care și-au pierdut dulcea mamă, o să vă povestesc despre ea. Era clar că era voia lui Dumnezeu ca viața ei temporară să înceteze acum și să treacă la o viață nesfârșită. Cred că Domnul îi va dărui fericirea veșnică: a fost o bună creștină și în credința și nădejdea vieții veșnice, cu călăuzirea Sfântului Tain, s-a îndepărtat de aici. Rugăciunile bisericii și amintirile despre ea în timpul unei jertfe fără sânge o ajută să primească mila lui Dumnezeu. Vă sfătuiesc să nu vă complați cu tristețea sumbră de a fi lipsit de ea; dar dizolva-ti tristetea cu speranta ca va fi vrednica de o viata binecuvantata; și să ne pocăim de păcatele noastre înaintea lui Dumnezeu, cu un sentiment de inimă smerită și smerită și cu intenția fermă, cu ajutorul lui Dumnezeu, să nu ne întoarcem la aceleași păcate în viitor și să trăim cu evlavie, precum poruncește Domnul și Biserica ne va trăda învățătura Sa. Credeți că Domnul vă va accepta pocăința și propunerea adevărată și va da pace conștiinței voastre; iar când te vei întări în bună purtare și virtute, atunci îți vei ispăși vina înaintea soției tale decedate, căci astfel spiritul ei se va potoli și se va bucura. După cuvântul lui Dumnezeu, știm că pentru un păcătos care se pocăiește este bucurie în cer, adică: Îngerii și sufletele drepților se bucură de convertirea unui păcătos. Prin aceasta vei fi izbăvit de pedeapsa lui Dumnezeu care te înspăimântă, așa cum scrii. Încearcă, cu ajutorul lui Dumnezeu, să-ți păstrezi și să crești copiii rămași în evlavia creștină, conform învățăturilor Bisericii noastre Ortodoxe, ca garanție a iubirii soției tale. De asemenea, vei plăti datoria față de soția ta. Roagă-te pentru odihna sufletului ei și dă pomană celor care au nevoie de ajutor. Toate acestea vor fi o bucurie pentru sufletul soției tale. Datorită tăriei slăbiciunii mele de minți, ți-am oferit sfaturi, spre mângâierea ta în durere și liniște a conștiinței. Mă rog Domnului să-ți dea sentimentul de a accepta această vindecare spirituală și să-ți trimită vindecare sufletului și mângâiere în întristarea ta. Rămân un urător al sănătății și mântuirii voastre și un pelerin nevrednic, marele păcătos I.M. 31 august 1854. Răspund la scrisoarea ta despre soarta dinaintea ta, pe scurt, și cât pot, din cauza slăbiciunii sănătății mele. Roagă-te lui Dumnezeu și Maicii Sale Preacurate, Domnul să-ți aranjeze destinul după voia Sa sfântă. Dacă este voia Lui sfântă ca acum să-ți dai mâna celui care îți oferă în căsătorie, atunci orice obstacol va fi înlăturat. Îți vei supune complet voința voinței lui Dumnezeu; Între timp, trebuie să aflăm despre el: este el un adevărat creștin al Bisericii Ortodoxe, are o morală bună și despre familia (sa). Părinții tăi sunt de acord cu căsătoria ta și ai propriul tău consimțământ deplin? În astfel de condiții și acțiuni, Domnul să vă binecuvânteze să intrați într-o viață nouă, de familie, dar nimeni nu știe ce se va întâmpla în viitor, așa cum scrieți. La întrebarea dumneavoastră, în ce constă o viață fericită: în splendoare, faimă și bogăție, sau într-o viață liniștită, liniștită, de familie, voi spune că sunt de acord cu aceasta din urmă și voi adăuga și: o viață trăită cu o conștiință și smerenie impecabile aduce pace, liniște și adevărată fericire. Dar bogăția, onoarea, gloria și demnitatea înaltă sunt adesea cauza multor păcate, iar această fericire nu este de încredere. Mai mult, vedem în învățătura Evangheliei a Domnului că bogatul, care s-a bucurat de toate binecuvântările în această viață, la plecarea sa în secolul următor, a vrut să se răcorească în suferința lui chiar și cu o picătură de apă, dar a auzit răspunsul: copile, amintește-ți cum ai primit ceva bun în burtă și așa mai departe. (Luca 16:25). Și încă ceva: Domnul numește această viață strălucitoare, luxoasă și imaginară fericită de aici o cale vastă care duce la distrugere și mulți merg pe ea; o cale îngustă și întristată - care duce în pântecele veșnice și puțini merg pe ea (Matei 7:14). Dar vedem adesea că Domnul, iubindu-ne și vrând să-i mântuiască pe mulți, și împotriva voinței lor, îi conduce de pe calea lungă, îi pune pe una îngustă și regretabilă și, prin aceasta, îi duce în pântecele veșnice. Fie ca voia lui Dumnezeu să fie asupra voastră în toate. Îi cer binecuvântarea pentru tine și rămân cel care dorește sănătatea și mântuirea ta, mult păcătos I.M. 3 septembrie 1854. Îți descrii durerea și durerea în legătură cu privarea copiilor tăi și, prin revărsarea răutății mele, cauți consolare și întărire, precum și îndemnuri, în așteptarea de a-ți vedea copiii mici într-o zi în veșnicie. Desigur, ești ferm convins că intrarea și plecarea noastră, viața și moartea, sunt în voia lui Dumnezeu. Dumnezeu ne-a creat, ne păstrează în viață și, la timpul prestabilit pentru fiecare, ne mută în veșnicie. Deci noi, fie că trăim, fie că murim, suntem ai Domnului (Romani 14:8). Viața noastră aici, oricât de lungă ar fi, dar totul se termină în moarte, dar existența noastră nu se termină cu ea, ci cu moartea trecem doar în veșnicie, care nu are sfârșit. Cu Dumnezeu, o zi este ca o mie de ani, iar o mie de ani sunt ca o zi. Voința Lui a făcut plăcere să vă îndepărteze copiii din această vale a vieții deplorabile și dureroase la o vârstă foarte fragedă, în timp ce ei nu experimentaseră încă nici dulciurile, nici durerile vieții și nu și-au pătat sufletele cu murdărie păcătoasă. Nu este dragostea lui Dumnezeu pentru ei că se vor bucura de fericirea veșnică? Sufletele celor drepți sunt în mâna lui Dumnezeu și nici un chin nu le va atinge (Înțeleptul 3:1). Destinele lui Dumnezeu sunt de nepătruns pentru noi. Sfântul Apostol Pavel a exclamat: O, adâncimea bogăției și a înțelepciunii și a înțelegerii lui Dumnezeu! Cine a pus la încercare mintea Domnului sau cine a fost sfătuitorul Lui? (Romani 11:33). Ar trebui să testăm: cum, de ce și cu ce scop i-a îndepărtat Dumnezeu de aici în copilărie? Deși speram să-i vedem cuminți, folositori societății și să avem mângâiere de la ei, cine ne-ar putea convinge de asta? Vedem adesea că speranțele noastre nu sunt justificate și mulți, în loc de mângâiere, primesc mare mâhnire și întristare prin copiii lor și, desigur, aceasta servește ca pedeapsă pentru părinți. Dar nu ați trăit așa ceva, cu excepția durerii din cauza lipsei lor, din cauza slăbiciunii și lașității voastre. Când recurgeți la credință și speranță, veți găsi o mângâiere bucuroasă în gândul că ei vor primi fericirea veșnică și nu vor mai fi supuși schimbărilor în viață și poticnirii. Scriptura spune: „Căci binele răul întunecă grija răului, iar urcarea poftei schimbă mintea blândă” (Proverbe 4:13) și de aceea Domnul i-a primit pentru Sine pe copiii tăi, „ca nu cumva răutatea să le schimbe mințile și lingușirea să nu le înșele sufletele” (Înțelepciunea 4:11). Dumnezeu știe totul, chiar și ceea ce nu am făcut noi și, prin urmare, întoarce-te la mulțumire Domnului că El a acceptat „ca un dar onorabil” rodul tău pentru El Însuși, pentru bucurie veșnică. Citiți în viața Sfântului Mucenic Huar (19 octombrie), cum o mamă, care își pierduse singurul fiu, a primit mângâiere dintr-o vedenie a Sfântului Mucenic; Dar mângâie-te din tot ce s-a scris mai sus, prin credință, nu prin vedere, și când vei mulțumi, vei primi de la Domnul alinare de întristarea ta și mângâiere duhovnicească. Vrei să știi cum să câștigi o întâlnire cu ei în eternitate? Nu ar trebui să ne îngrijorăm numai de acest lucru, dar pentru a fi vrednici de vederea lui Dumnezeu acolo, atunci vom fi cu toții uniți acolo în dragoste în dragostea lui Dumnezeu. Și cum să realizăm acest lucru pentru fiecare creștin ortodox, ne învață cuvântul lui Dumnezeu și Biserica Ortodoxă: prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și bizuindu-ne nu pe meritele noastre, ci pe meritele Mântuitorului nostru, Domnul Iisus Hristos, care ne-a dat viața veșnică prin cruce și prin suferința Sa. El Însuși a vorbit cu buzele Sale cele mai curate: „Dacă ai poruncile Mele și le păzești, el este Cel ce Mă iubește; și cel ce Mă iubește, va fi iubit de Tatăl Meu, și Eu Îl voi iubi și Mă voi arăta Lui” (Ioan 14:21). Poți să te rogi lui Dumnezeu să-ți țină fiica în viață......, dar trebuie să te predai mai mult voinței lui Dumnezeu: să fie voința Lui sfântă în toate asupra ta și a fiicei tale, iar voia Lui să fie întotdeauna bună și mântuitoare pentru noi. Mângâie-te în asta. Îndurându-mă de tine în întristarea ta cât am putut, am scris pentru întărirea și mângâierea ta, dar numai Dumnezeu este în stare să te întărească și să te mângâie; Așa că strigă către El: Îmi voi revărsa rugăciunea înaintea Lui, îmi voi vesti întristarea înaintea Lui (Ps. 141:3). Am strigat către Domnul când inima mea era de nicăieri (Ps. 60:3) și cu alte verbe rostite în Psaltire. Trebuie să vă spun despre infirmitățile mele că, pe măsură ce se înmulțesc, mă gândesc să las corespondența și de aceea nu sper să vă răspund scrisorilor în avans; și aș putea scrie asta cu mare dificultate. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și a micuțului tău, rămân cu respectul meu, pelerinul nevrednic, marele păcătos I.M. 5 octombrie 1854. Dovada râvnei tale și în Domnul dispoziției tale față de răutatea mea este deja a treia dintre scrierile tale, din care văd că tu, așteptând scrisorile mele și primindu-le, le-ai primit cu simțire creștină, ca instrucțiuni slujind mântuirii sufletului. Și din nou, într-o expresie umilă, roagă-mă să nu te las cu instrucțiuni reconfortante. Nu refuz să vă prezint disponibilitatea mea de a vă scrie ceea ce aveți nevoie, sau nedumerire, nu mizând pe rațiunea sau demnitatea mea, ci sperând că, după credința voastră, Domnul poate să mă lumineze în favoarea voastră. Mi se pare inutil să vă ofer un cuvânt despre milostenie aproapelui, știind că încercați să împliniți porunca lui Dumnezeu - despre această virtute, și amintiți-vă că Domnul a promis milostivire și chiar i-a binecuvântat: „fericiți de milă” și din nou: „Când va veni Fiul omului în slava Lui, pe cine va pune de dreapta Lui?” - După ce a făcut lucrări de milă în șase tipuri, după cum scrie Sf. Evanghelistul Matei în capitolul 25; Dar consider doar necesar să vă amintesc că tot ceea ce faceți binele este îmbrăcat cu smerenie: fie că rugăciunea, postul, milostenia, iertarea altora etc., faceți toate acestea spre slava lui Dumnezeu și cu smerenie. Vă ofer aceasta pentru că știu că uratorul bunătății, diavolul, când nu are timp să ne îndepărteze de la vreo faptă bună, încearcă să o întunece cu aroganță și deșertăciune. Mă rog Domnului milostiv să-ți dea adevărat motiv să cunoști voia Lui, și putere de a împlini și putere de a zdrobi toate cursele și săgețile celui rău, și să-ți dea ție și întregii tale familii o viață liniștită și liniștită, însoțită de armonie și iubire. Cerând pentru tine și copiii tăi și întreaga ta familie binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân cu respect nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 8 martie 1855. Explicându-ți nedumerirea în unele dintre circumstanțele tale spirituale, îmi ceri sfatul și îndemnul. Deși sunt slab și nerezonabil, nu pot lăsa întrebările tale fără răspuns și, nemizând pe rațiunea mea, apelez la Dumnezeu, care mă poate lumina, după credința ta, în folosul tău spiritual. Scrii că atunci când începi să te spovedești, îți este frică, chiar și până la o stare febrilă, și aproape că nu-ți amintești de tine însuți și nu poți să-ți pui ordine în gânduri și cum ar trebui să vorbești. De aici observ că ești confuz în acest moment; iar în confuzie este imposibil să ai sentimente de pocăință și durere în legătură cu păcatele cuiva, iar aceasta vine din invidia vrăjmașului și din deșertăciune. Oricine vine la spovedanie trebuie, după ce și-a dat seama de păcătoșenia sa, să regrete mânia Creatorului nostru și, apropiindu-se de sacramentul spovedaniei, trebuie să se prezinte cu frică, smerenie și speranță. Cu frică - ca Dumnezeu, mânios pe un păcătos. În smerenie, prin conștiința păcătoșiei cuiva. Cu nădejde – căci ne apropiem de Tatăl iubitor de copii, care l-a trimis pe Fiul Său pentru mântuirea noastră, Care ne-a luat păcatele, le-a pironit pe cruce și le-a spălat cu sângele Său cel mai curat. Și iarăși - despre cel care a găsit o oaie pierdută, a luat-o în cadrul Lui și a adus-o la Tatăl Său. O astfel de pregătire va alunga frica dăunătoare despre care scrieți. De asemenea, vine din rușine falsă și, în același timp, din mândrie și deșertăciune, atunci când expuneți secretele inimii în fața slujitorului sacramentului. Nimic de genul acesta nu va deruta pe cel care vine cu smerenie. Când umblăm cu o inimă smerită și smerită, gândindu-ne în mintea noastră la vameșul pocăit și la fiul risipitor și, imitându-le pe cât posibil sentimentele, ne amintim de prima: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul” și de ultimul: „Mă duc la Tatăl Meu și Îi spun: Părinte, cei ce au păcătuit în ceruri și înaintea Tine nu mai sunteți numiți fiul meu” 15:18.19). Aici vedem nu numai un Dumnezeu drept, ci și un Dumnezeu milostiv; și el însuși păcătos, pocăindu-se și așteptând și nădăjduind iertare din mila lui Dumnezeu. Prin rostirea păcatelor noastre înaintea slujitorului sacramentului și primind de la el permisiunea dată lui de autoritatea Mântuitorului nostru Hristos, suntem răsplătiți cu iertarea păcatelor noastre și primim liniște sufletească. Dar dacă îți este rușine și uiți păcatele, poți, mergând la sacrament, să le notezi pentru amintire, iar dacă uiți, cu permisiunea mărturisitorului tău, să te uiți la bilet și să-i explici lui. Exemple asemănătoare se găsesc în viețile și învățăturile Sfinților părinți. Cerând pentru tine pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu și cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 12 martie 1855 Scrii că atunci când ai de-a face cu persoane de celălalt sex, experimentezi uneori două feluri de sentimente: unul este atrăgător, iar celălalt este respingător și, după ce ai învățat că acest lucru este firesc naturii noastre, disperi pentru că nu poți depăși întotdeauna acest sentiment. Văd din asta că nu știi deloc ce fel de persoană ar trebui să reziste luptei împotriva unui dușman care luptă împotriva lui cu propria sa carne. Dar nu putem învinge natura fără ajutorul special al lui Dumnezeu. Oricât am încerca să rezistăm înclinațiilor ei naturale, nu putem fi cu toții învingători, așa cum ne-am dori, și să vedem în noi puritatea (dorită) a gândurilor și acțiunilor. Trebuie să prezentăm lui Dumnezeu voința noastră și rezistența la gândurile și dorințele contrare, dar nu trebuie să sperăm să învingem această altă făptură a noastră – trupul – cu propria noastră putere. Iar în luptă, când ne vedem învinși, să nu deznădăjduim deloc, ci să ne recunoaștem slăbiciunea și să ne smerim înțelepciunea, socotindu-ne ultimii dintre toți și să ne pocăim înaintea lui Dumnezeu. Dar dacă așa gândești, pur și simplu, să nu ai nici gânduri, nici emoții ale cărnii și consideri că aceasta este puritate, atunci te înșeli foarte tare; dacă ai putea obține asta fără să te lupți, te-ar duce la mândrie, cel mai crud dintre toate păcatele. Potrivit Sf. Ioane Climacus, uneori toate pasiunile ne părăsesc, lăsând o singură mândrie, care este suficientă pentru a le umple pe toate celelalte. Pentru a vă întări în această luptă și pentru a învăța de ce se înmulțește, și de ce nu avem puterea să-i rezistăm și cum să rezistăm tuturor curselor și săgeților dușmanului, vă sfătuiesc să citiți cărțile Sfântului Părinte despre această bătălie și anume: Sfântul Ioan Climac, gradul sau cuvântul al 15-lea, y Sfântul Isaac Sirian în partea 477th Siriană în cuvântul 477. Cuvântul lui Cassian Romanul despre opt gânduri pătimașe (unde există și despre această patimă); de asemenea Venerabilul Nil din Sora. Sper că veți găsi beneficii spirituale în ei. În ceea ce privește faptul că îți este greu să-i spui mărturisitorului tău despre anumite subiecte, îți voi spune: nu explica în detaliu bătăliile mentale ale gândurilor carnale pasionate, ci pur și simplu spune: Sunt biruit de gânduri carnale”; Ajunge. Dumnezeu îți vede inima, care se întristează de asta. Dacă rușinea nu-ți permite nici măcar să spui asta, atunci apelează la această umilință smerenică, din viitor, amintește-ți de această rușine veșnică. ………..roagă-te lui Dumnezeu și predă-te voinței Sale sfinte. Încearcă să privești, ca nu cumva inima ta să fie ridicată. Dacă s-a întâmplat să facă ceva bun, atunci atribuiți totul ajutorului lui Dumnezeu. Și în timpul unei furtuni și a unei răscoale de patimi, nu vă lăsați deznădăjduirii și deznădejdii; ci curge spre auto-ocară, smerenie și pocăință. În fața lui Dumnezeu, un păcătos umil – unul care se pocăiește – este mai acceptabil decât o persoană dreaptă – mândru și nepocăit, dar gândindu-se să fie îndreptățit prin neprihănirea lui. Mnogohreshny I.M. 12 martie 1855. Primind scrisoarea dumneavoastră pe 26 iulie, nu i-am răspuns; iar pe 8 august am primit o altă scrisoare pe 4; iar a doua zi şi manuscrisul traducerii tale: „Sf. Maxim tălmăcire asupra rugăciunii Domnului”. Vă mulțumim cu multă sinceritate pentru această lucrare, dedicată de dumneavoastră în folosul aproapelui; Din cauza timpului scurt și, în prezent, a numeroșilor vizitatori care sunt alături de noi, ei nu au putut încă să o citească, comparând-o cu traducerea bătrânului Paisius. Dar suntem încrezători că, datorită bunei dispoziții a inimii tale și a râvnei cu care ai asumat această lucrare, Domnul îți va da rațiune și ajutor. Ai sperat, la sosirea în M....., să primești manuscrisul călugărului Fallasius și să începi să-l tipărești – ar fi bine dacă s-ar întâmpla asta; dar sunt multe lucruri de făcut în cenzură, atunci poate că luarea în considerare a acesteia va încetini; și, de asemenea, pentru că nu cu mult timp în urmă i-am trimis acolo ultimii trei sute de sutași și doar prima sută de centurion ajunsese anterior la ei - transferați..... Mă bucur sincer că Domnul v-a dat dorința și sentimentul de a începe acum să vă împărtășiți din cele mai curate taine ale lui Hristos - aceasta este datoria unui creștin. Scrii că pur și simplu nu poți obține o firimitură sau un grăunte de aur de vameș - tandrețe; Totuși, nu vă plângeți de acest lucru, dar al 89-lea cuvânt al Sfântului Isaac v-a arătat și motivul acestei sărăcie. Ofer și sfaturile mele slabe. Compensează această deficiență cu înțelepciune umilă, consideră-te nedemn de acest mare dar. Dacă garanția conștiinței noastre subțiri și neînsemnătate este înființată în tine, atunci este posibil ca Domnul să te îmbogățească cu darul aurului vameșului; și fără această garanție, chiar dacă ai o bogăție mare, nu poate fi durabilă, dar în curând pleacă și dispare. Mintea, după ce a visat ceva măreț despre sine, este imediat lipsită de mijlocirea lui Dumnezeu, iar vrăjmașul încearcă să ne insufle gânduri mândre, așa cum el însuși s-a îndepărtat de Dumnezeu prin mândrie; și de aceea Dumnezeu ne îngăduie cu grijă încercări de felurite feluri, pentru ca cei care se ascultă prin ele să coboare în adâncul smereniei. Cu o astfel de dispensa, deși poate fi necesar să intri într-o analiză a acțiunilor umane cu intenția de a distinge binele de rău, pentru a-l urma pe primul și a-l evita pe cel din urmă, atunci smerenia îți va da un raționament sănătos; după cuvântul Sfântului Ioan Climac, raționamentul se naște din smerenie. Vrei să eviți atât rebeliunea inutilă, cât și indiferența insensibilă? Rugați-vă de la Dumnezeu să vă dea rațiunea adevărată, să nu vă abateți nici pe dreapta, nici pe spate, și se dă celor smeriți: și fiindcă avem o luptă continuă cu duhurile mândre ale răutății, ei încearcă să ne înalțe cu gânduri înalte despre noi înșine, sau să ne doboare cu vicii (acțiunea patimilor) și deznădejde. Cum este această bătălie, fiecare poate observa și discerne în ei înșiși, poate rezista cu putere, chemând ajutorul lui Dumnezeu, căci fără El nu putem birui pe vrăjmaș și evita viclenia lui. Luați învățătura Sf. pentru învățarea și întărirea voastră. tatii. Ei ne învață să nu deviem nici pe față, nici pe față în timpul luptelor și atacurilor. Scrie Sfântul Petru Damaschinul: se cuvine să avem răbdare în toți cei care se întâmplă, chiar dacă Dumnezeu le îngăduie să ajungă la cunoaștere, la experiență și la înlăturarea slăbiciunii noastre, și să îndrăznească mai puțin, și să deznădăjduiască mai puțin, dacă se întâmplă ceva - bine sau rău: iar în a doua carte scrie mai pe larg despre asta, în cuvântul al 5-lea, pe care ar trebui să-l citiți voi înșivă. Sf. Isaac Sirul scrie la sfârșitul celui de-al 7-lea cuvânt să nu devieze în disperare în timpul târârii, iar în al 46-lea cuvânt vorbește mult despre asta, adică ascensiunea și târâșul - pentru care au voie, iar cine dorește să evite târâșul face parte din lup. Citiți totul și toate vă vor ajuta să obțineți smerenie – o fortăreață împotriva dușmanilor voștri. Din toate acestea, pe cât posibil, aplicând-o situației tale, beneficiezi pentru tine. Există multe în învățătura Sfinților Părinți utili, dar fă-ți osteneala să experimentați singuri: aveți grijă să nu atingeți obiecte și activități înalte fără să fi atins încă o astfel de dispensa, dar când veți încerca să câștigați smerenia, vă va învăța totul și, dacă veți găsi ceva în ceea ce am scris și propus care nu este de acord cu poziția dumneavoastră, atunci vă rog să-mi iertați. 16 august 1855. P.S. Am menționat rațiunea adevărată: după cuvântul Sfântului Petru Damaschinul, iar rațiunea este un produs al ispitei, iar smerenia este un produs al rațiunii; Există diverse tentații - atât externe, cât și interne. Tot ce am scris despre război se referă la ispita interioară. Soția ta a vizitat mănăstirea noastră împreună cu fiica ei. Având această ocazie, vă felicit pentru sărbătoarea strălucitoare a Învierii Domnului nostru Iisus Hristos și pentru actuala Rusalii. Dumnezeu să vă dea să sărbătoriți multe astfel de sărbători cu bucurie spirituală și sănătate bună. Mi-a spus despre tine că ești rău și că îți lipsește ceva; Regret acest lucru și doresc să te bucuri în Domnul, punând toată nădejdea mântuirii tale în mila lui Dumnezeu, și nu în adevărul tău și nu în faptele tale; Cu liniște sufletească și sănătate, te poți îmbunătăți. Consumă hrană spre slava lui Dumnezeu, care îți poate întări alcătuirea trupească, așa cum este prescris de statutele Bisericii pentru vremurile de mâncare a cărnii și de post; nu-i asculta pe cei care te sfatuiesc contrariul – sa eviti mancarea si bautura. Trebuie să fim, conform învățăturilor Sf. tați, nu ucigași de trup - ci ucigași de pasiune, adică de a distruge patimile în sine: mândria și deșertăciunea, poftele trupești, dragostea de bani, mânia, invidia și resentimentele față de jignirile vecinilor etc.; și insuflă în tine însuți: iubire, blândețe, smerenie, milă, răbdare și alte virtuți creștine, întărite prin rugăciune. Sfântul Apostol scrie: Nu uitați de dragoste și părtășie, căci cu astfel de jertfe este plăcut lui Dumnezeu. Soția ta mi-a mai spus că ai grija, pentru orice eventualitate, să faci testament duhovnicesc pentru a dispune de proprietatea ta: acesta este un lucru foarte bun, îți va da o mare liniște sufletească: vei ști ce i se atribuie cui, după voia ta, și nu pot fi dispute, certuri și stânjeneală; dar nu fi deloc jenat de asta, ca și cum te-ai confrunta cu moartea; mulți, după ce au făcut testamente spirituale, au trăit 20 de ani sau mai mult. Când ești numit, asigură-te pentru fiica ta... . locuind în mănăstire; Pentru ea, imobilele sunt indecente; a desemna o sumă punând cinci mii de argint în casa de amanet și, pe deasupra, construiește o celulă pentru ea: și dacă și……. Dacă dorește să intre în mănăstire, atunci dă-i și un bilet; Numiți soțul dumneavoastră ca tutore; un mandatar - numiți pe oricine vă place. Testamentul trebuie semnat atât de părintele duhovnic, cât și de încă trei martori din rangul tău, sau de la nobili. Dar toate acestea se fac ocazional și nu vă gândiți să grăbiți moartea. Rămâneți în siguranță și sănătoși mulți ani de acum înainte. 10 aprilie 1858. Mi-a fost sensibil să citesc scrisoarea ta, dragă..., în care îți dai seama că boala soției tale... este pedeapsa lui Dumnezeu trimisă ție numai pentru ignoranța ta stupidă în cunoașterea dogmelor și regulilor Sfintei Biserici. Conștiința și pocăința voastră, cu intenția înainte de a abandona toate învățăturile false și ascultarea de Sfânta Biserică, - să-L liniștească mult pe Domnul, să vă acorde iertare și vindecare celor suferinzi, dar pentru ca și ea să vină la Sfântă. Maica noastră, Biserica Ortodoxă. Roagă-te Reginei Cerurilor, Mijlocitoarea noastră, Maica Domnului, - ai fost vrednic să-i vizitezi Preacurata Icoana Iveron? Roagă-te și sfântului proaspăt bătut al lui Dumnezeu, Sfântul Mitrofanie, rugăciunile Lui pot face multe cu Domnul.... Trebuie să crezi în Sfânta Scriptură că: Domnul îl iubește, îl pedepsește și bate pe orice fiu care îl primește; Dacă continuați fără pedeapsă, nu sunteți fii în natură, ci adulteri (Evr. 12:6). Vezi că prin pedeapsa lui Dumnezeu ai ajuns la conștiința ignoranței tale stupide sau a înțelepciunii tale obișnuite. Domnul spune: „Voi nimici înțelepciunea celor înțelepți și voi lepăda priceperea celor înțelepți”, pentru că ei sunt închinători ai propriei lor rațiuni și înțelepciunii trupești; a după Sfântul Apostol: înțelepciunea trupească este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu, căci nu se supune Legii lui Dumnezeu, căci poate face mai puțin (Rom. 8:7). Înțelepciunea și rațiunea, care nu sunt impregnate de credință și smerenie, nu pot aduce pace și liniște proprietarilor lor; și așa, trebuie să-i căutăm în învățătura Domnului Isus Hristos, care S-a smerit până în chip de slujitor și ne-a poruncit să învățăm de la El blândețe și smerenie: căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre (Matei 11:29). Și a poruncit să ascultăm pe dascălii și păstorii Bisericii prin Apostoli, rânduiți și rânduiți, a căror scară se coboară până în vremea noastră și se va coborî până la sfârșitul veacului. Și cine nu o ascultă, „fiți ca un păgân și un vameș” (Matei 18, 17), iar Apostolilor le-a spus: „Ascultați pe voi, pe Mine Mă ascultă, dar lepădați-vă, de la Mine este lepădat”, așa este de importantă ascultarea de Sfânta Biserică, de dogmele și învățăturile ei, care au fost aprobate de marea autoritate a ecumei și a părintelui. Sper că de acum înainte veți fi fermi în ascultarea de Sfânta Biserică Ortodoxă, conștienți de vinovăția lor și regretând greșeala trecută. Iar Domnul cel mai milostiv, „nu voind ca păcătosul să moară, ci să se convertească și să trăiască la el” (Ezechiel 33:11), îți va ierta păcatele și, dacă El vede beneficii pentru tine și soția ta, El îi va da vindecare, mintală și fizică. Scrii că ești complet devotat providenței lui Dumnezeu și aștepți care va fi hotărârea Lui; să se facă voia Lui sfântă asupra noastră. Fratele tău m-a consolat cu vizita lui; el și cu mine am petrecut timp destul de plăcut timp de aproximativ 4 zile în conversații utile și salvatoare. Preacuviosul Domnului. Tu, complet neștiind despre mine, mă tratezi atât de deschis despre soarta ta nefericită, despre durerile tale și despre ceea ce credeai că ai găsit mângâiere; dar s-a prăbușit și aceasta, din cauza căreia ești într-o întristare și mai mare și vrei fie întoarcerea acestei mângâieri, fie să ștergi din amintire ceea ce îmi ceri să mă rog pentru tine; Trebuie să vă spun adevărul, că în nenorocirea lor, în care au căutat mângâiere, n-au găsit-o unde trebuia, ci au găsit-o în ceva care adaugă și mai multă întristare. Ar trebui să căutăm ajutorul lui Dumnezeu și să ne supunem voinței Sale, dar, dimpotrivă, ai căutat în locul greșit și nu l-ai găsit, ci doar ai păcătuit; și iarăși, gândindu-te să găsești ocrotire și mângâiere în alt mijloc, dar acesta temporar te-a înșelat, așa că nu ai nicio nădejde. Din toate acestea, este clar că ai fost condus de plăcerea temporară, senzuală, dar nu fii atent la veșnicie și nu-ți pasă de mântuirea ta spirituală. Dorința ta de moarte în timpul prezent nu va aduce niciun folos; Gândiți-vă cu ce să vă prezentați în fața curții lui Dumnezeu? O eternitate fie de fericire, fie de chin! Așa că este mai bine să îndurați întristarea aici, realizându-și păcătoșenia și aducând pocăință lui Dumnezeu și acolo să primiți fericirea veșnică, decât să vă bucurați de o mângâiere temporară și să plecați fără pocăință în eternitate. Așadar, vă sfătuiesc să vă adresați Domnului, să cereți ajutorul Lui pentru a vă elibera de această plăcere falsă a acestei mângâieri și, după ce v-ați dat seama de vinovăția voastră în fața lui Dumnezeu, să aduceți Lui pocăință, iar El este mereu gata să accepte pocăința noastră, care constă în regretul că L-am mâniat pe Domnul și intenția de a ne păstra pe viitor de ceea ce Dumnezeu nu vrea; Orice întristări dorește să trimită, trebuie să le accepte cu supunere față de voința lui Dumnezeu, ca un medicament care vindecă ulcerele noastre păcătoase; căci Dumnezeu, iubindu-ne, trimite întristări, „pe cine iubește Domnul, pedepsește și bate pe fiecare fiu pe care îl primește” (Evr. 12:16). Roagă-te Preacuratei Fecioare Maria, să mijlocească pentru tine Domnului. Ea este mijlocitoarea tuturor celor care vin sub acoperișul Ei. I.M. Rude venerabile în Domnul Am primit mai multe dintre scrisorile tale în momente diferite, dar, din cauza slăbiciunii mele și a lipsei de importanță a problemei, au rămas fără răspuns; De aceea te-ai plâns de mine. Mai ales... că nu am felicitat-o ​​de Ziua Îngerului. Ce să fac? Eu sunt vinovat de tot; și poate, din cauza timpului, va fi necesar și nu va servi deloc ca mână în explicarea gândurilor mele. Totusi, ti-am scris din ....., si ai primit-o la inceputul lunii ianuarie despre care m-ai sesizat. Acum vă felicit pentru acest mare post și vă doresc să-l întâlniți cu evlavie și să-l înfruntați cu grijă mântuitoare de suflet, având grijă de împlinirea poruncilor lui Dumnezeu. Îți vei împlini datoria creștină pregătindu-te cu post și rugăciune; să se împărtășească din sfintele taine ale lui Hristos. Este întotdeauna potrivit pentru noi să păzim poruncile lui Dumnezeu... Îmi scrii despre durerile care te vizitează; Observ că purtându-le ești slăbit; dar ce fel de durere nu știu și nu îndrăznesc să întreb. Îmi pare foarte rău pentru tine că descoperi în dispensația ta că suferința ta mentală ți-a răcit inima către marea lucrare a mântuirii și simți că în viața ta nu există acel mare scop la care... fiecare creștin este chemat. Degeaba crezi asa si din aceasta cauza iti pierzi inima. Deși nu știu care sunt durerile tale, pot să-ți spun cu îndrăzneală că ești pe calea mântuirii atunci când durerile te vizitează. Fiecare creștin are o cruce și fiecare are felul lui; când Domnul nostru Iisus Hristos, Împăratul slavei, a luat trupul nostru și pentru mântuirea noastră a suferit până la moarte, moartea crucii, și ne-a lăsat un chip ca să putem călca pe urmele Lui; și, chemându-ne, a zis: cine vrea să vină la Mine, să-și ia crucea (Matei 16, 24). Ce altceva este crucea, dacă nu durerile pe care ni le trimite providența lui Dumnezeu, după măsura fiecărei dispensații și putere de suportat? Dar când acceptăm cu lașitate, eșuăm în ele și pierdem rodul răbdării; Îi dăm vina pe alții și nu ne îndreptăm gândurile către Dumnezeu. Dacă oamenii ne provoacă întristare, atunci ei înșiși nu ne pot face nimic fără permisiunea lui Dumnezeu, prin care El acționează în problema mântuirii noastre. Dacă accepți durerile tale ca pedeapsă, se vede și din aceasta că nu ești lipsit de iubirea lui Dumnezeu, așa cum scrie Sfântul Apostol Pavel: „Fiule, nu te lăsa copleșit de pedeapsa Domnului, ci slăbește, suntem ocarați de ea. Dacă înduri ca un fiu pedeapsa, Dumnezeu se va găsi pentru tine” (Ev. 12). Acceptă toate acestea ca pe o mângâiere pentru întristarea ta și, lăsând deoparte lașitatea, mulțumește Domnului, care vrea să te mântuiască și te iubește. Vă mulțumim pentru sârguința dumneavoastră în mănăstirea noastră și pentru eforturile voastre de a coase aerul. 22 octombrie 1857. Prea Onorabil al Domnului Mâhnirea care te-a vizitat la moartea iubitei tale fiice... acceptă-o ca fiind trimisă din mâna lui Dumnezeu și cu smerenie copilărească. Supuneți-vă cu umilință voinței lui Dumnezeu, care aranjează totul spre bine. Căutați mângâiere în credința noastră sfântă; Fiecare dintre noi este destinat de Dumnezeu să rămână în această lume pentru a dobândi veacul nesfârșit. Oricât de lungă este viața noastră aici, nu există nimic împotriva viitorului, a sfârșitului săracilor. Prin urmare, ea nu a murit, ci a trecut la o altă viață, perfectă. Vă sfătuiesc să nu vă complați într-o durere inutilă pentru ea, ca cei care nu au nicio speranță într-o viață viitoare. Pentru ei, adică pentru necredincioși, cel ce moare moare în veci, iar tristețile lor sunt fără bucurie; pentru ei nicio rază de speranță nu strălucește din veșnicia îndepărtată; dar pentru noi, cei care credem, există speranță în învierea morților și în viața veacului viitor. Faptul că a murit la o vârstă fragedă înseamnă că nu numai că nu a pierdut nimic, dar a scăpat și de multe dintre vicisitudinile și durerile acestei epoci. Scriptura vorbește despre cei care trec în tinerețe: a fost iubit, a fost dat deoparte, a fost prins, ca să nu-i răzgândească răutatea, sau lingușirea să-i înșele sufletul: râvna pentru răutate întunecă binele, iar urcarea poftei schimbă mintea celor soi; După ce a murit în Mala, el și-a îndeplinit datoria, căci sufletul lui era plăcut Domnului (Înțelepciunea 4:10–14); și toate acestea sunt fapte ale providenței lui Dumnezeu: El știe tot ce li s-ar putea întâmpla, dar noi nu știm nimic și nu înțelegem, și de aceea ne întristăm, neștiind providența lui Dumnezeu pentru noi. Roagă-te lui Dumnezeu pentru odihna sufletului ei. Aceasta vă va mângâia și vă va bucura: Domnul să-i odihnească sufletul în Împărăția cerurilor și să vă dea pace, sănătate și mântuire. 19 noiembrie 1857. Prea Venerabil al Domnului N N 29 După ce am scris lui..., sunt epuizat de forță și nu pot să-ți scriu eu însumi, dar dictez. Ești întristat de moarte..., dar Domnul te va mângâia când vei privi cu ochii credinței în secolul viitor. Dumnezeu a iubit-o, luând-o la sine în tinerețe. Această cale este necesară pentru noi toți; numai că nu la un moment dat, ci pentru fiecare așa cum a intenționat Dumnezeu și acest lucru este cunoscut numai de El. Domnul să vă binecuvânteze mutându-vă într-un apartament și pornind de la o viață nouă, necunoscută până acum; dar când trăiești liniștit și în armonie și îți pasă să faci voia lui Dumnezeu, vei găsi pace în munca ta și în viață. Roagă-te lui Dumnezeu cu umilință și El acceptă rugăciunea celor smeriți și nu le disprețuiește rugăciunile. Cum vrei, dar nu te voi lauda pentru pasiunea ta pentru trabucuri; imaginează-ți că tu, din a fi liber, ai devenit sclavul acestei pasiuni goale, câți timp și bani risipiți pe o dependență care nu vă avantajează, dar este dăunătoare; Nu trebuie să te forțez, dar dau un sfat: când îl îndeplinești, e bine, dar dacă nu, atunci lasă-l după voia ta și te sfătuiesc pentru binele tău. În scrisoarea ta din 22 noiembrie, descrii poziția și modul tău de a gândi în raport cu viața ta și dorința ta, părăsind lumea, de a căuta mântuirea; în ea văd ezitare de ambele părți și nu ești confirmat de nicio parte. O Sfântă Scriptură proclamă că omul este dublă de minte și neliniștit în toate căile sale. Îmi cereți sfatul, dar îmi este foarte greu să intru în astfel de chestiuni, pentru că aveți deja sfaturile date de preot, și sunteți în funcție cu Înaltă îngăduință, atunci ce sfat să vă dau? Degeaba ești confuz, viitorul este necunoscut de nimeni și totul constă în providența atotcuprinzătoare și atotînțeleaptă a lui Dumnezeu, prevăzând faptele noastre și chiar gândurile și mișcările lor și răsplătindu-ne conform destinelor Sale drepte. Fiecărei persoane i se dă rațiune, liberul arbitru și legea pentru a-i testa. Îndeplinirea poruncilor lui Dumnezeu în orice rang aduce mântuirea unei persoane. Dar dacă găsim într-un titlu un obstacol în calea menținerii purității, sau a moralității și, în general, a împlinirii poruncilor lui Dumnezeu, atunci nu este deloc interzis să căutăm sustragerea de la ceea ce ne dăunează. Din scrisoarea ta văd că citind cărți spirituale, ai primit o oarecare încurajare pentru viața spirituală, dar este clar că nu a fost încă pe deplin implantată în tine și a rămas în zadar, iar pe de altă parte, a fost măgulit de mândria lumească și tipuri de cinste etc., și nu ți-ai confirmat gândurile în nicio cale și a rămas în ezitare și confuzie. Nu știu dacă ați citit cartea Pr. Avva Dorotheus: în primul cuvânt scrie cu ce minte părăsim lumea și venim la mănăstire; Vă sfătuiesc să o citiți. În poziţia dumneavoastră nehotărâtă actuală, vă sfătuiesc să vă rugaţi Domnului, să vă lumineze şi să vă arate adevărata cale spre mântuire: ceea ce vă doresc să realizaţi, iar cu respectul meu rămân pelerinul nevrednic, mulţi păcătoşi I.M. 14 decembrie 1857. Mulțumim lui Dumnezeu că ai cunoscut sau înveți adevărul; unde este situat? Domnul a spus: Eu sunt calea, adevărul și viața (Ioan 14:6); întrucât El a îngăduit Biserica, iar El Însuși este temelia și capul, și de aceea Sfântul Apostol scrie: Biserica este stâlpul și temelia adevărului (1 Tim. 3, 15). Aici trebuie să căutăm adevărul: în învățătura Sf. Biserica Ortodoxă conciliară și apostolică a lui Hristos, cinstește și respectă cu sfințenie statutele și rânduielile ei; căci Domnul a poruncit afirmativ: dacă cineva nu ascultă de Biserică, să fie ca un păgân și un vameș (Matei 18:17), dar învățătura Bisericii se întemeiază toată pe cuvântul lui Dumnezeu, aflat în Sfintele Scripturi, și Duhul Sfânt Însuși a acționat în sfinții părinți care au stabilit regulile, legile și regulamentele Bisericii. Să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru mila Lui față de noi și să ne rugăm pentru bunătatea Lui, ca El să ne lumineze mintea cu lumina adevărului și a evlaviei. Nu îndrăznim să spunem despre noi înșine că suntem perfecți în ele; toată perfecțiunea noastră nu este perfectă. Văd din scrisoarea ta că nu renunți la hotărârea de a părăsi serviciul, deși ți-am scris că trebuie să te ferești să nu dai un răspuns pentru talentul primit fără să faci o achiziție pentru el; dar, totuși, vom lăsa asta liberului tău arbitru. Din scrisoare... Văd că ai vrut să primești de la mine o declarație decisivă cu privire la asta sau la asta. Prin urmare, vă voi spune sincer: nu pentru inima mea vă retrageți într-o viață inactivă și tăcută; Chiar ești chemat doar să închei cercul acțiunilor tale în câteva sute de suflete aflate sub controlul tău? Puteți, cu ajutorul lui Dumnezeu, să aduceți beneficii mult mai mari în acțiuni ample pentru întreaga patrie și cu atât mai mult având în vedere poziția și favoarea dvs. actuală față de dvs....... în special. Ți-e frică să nu fii purtat de ambiție – să te temi! Și cine se teme de ceva va scăpa de el; dar chiar dacă te lași purtat o vreme, ca un om slab, acțiunile tale bine intenționate, în folosul vecinilor tăi, vor curăța această duhoare cu favoarea lui Dumnezeu și conștiința slăbiciunii și nesemnificației tale; sau focul ispitei va arde acești spini și va rămâne pământ bun, care va aduce roade. Dacă vă este frică, văzând multe rău intenționate, atunci când unitățile părăsesc câmpul de realizare, se vor înmulți și mai mult, iar din unități se poate forma un număr mare; privindu-ți îndeplinindu-ți datoria, alții vor fi geloși pe tine; Nu sunt mulți oameni cu o dispoziție bună și o inimă bună care se lasă duși de exemplele mulțimii, nevăzând nimic mai bun? Ești încă tânăr și nu te aștepți la ceea ce te poate întâlni pe calea tăcută: plictiseală inexplicabilă, tristețe, remuşcări legate de părăsirea câmpului de serviciu; toate acestea urmează să vină și, uneori, se vor realiza și mai multe; dar în serviciu vei evita acest lucru. Deci, dacă vrei să-mi iei sfatul, atunci continuă să slujești nu pentru cinste și slavă, ci spre folosul vecinilor tăi; dar nu pierde smerenia din glasul inimii tale și Dumnezeu îți va fi ajutor în treburile tale; fără Mine nu poți face nimic (Ioan 15:5), a spus Domnul. Ține minte asta! O întâlnire neașteptată cu o fată necunoscută te-a făcut o impresie, s-ar putea să se potrivească? Poate că se va împlini dacă este voia lui Dumnezeu; Nu cauți bogăția și frumusețea, ci evlavia și inteligența, pentru a despărți plăcuții și întristați în câmpul vieții și pentru a avea o înțelegere corectă a lucrurilor și a putea raționa bine. După siguranța acestei respectabile doamne, cu care ați văzut-o, este destul de educată, inteligentă și modestă; și acest lucru nu este lipsit de importanță, că ducând o viață moderată și chiar săracă, ea ar putea evita decențele zgomotoase și neajutorate ale lumii sau ale societății, care au mare influență asupra moralității. Sunteți în ezitare și nu știți dacă acest gând este serios: nu îndrăznesc să îmi iau asupra mea să vă spun hotărât într-o chestiune atât de importantă, dar vă sfătuiesc să vă rugați lui Dumnezeu și să lăsați această problemă în voia Lui. Dacă Îi este plăcut, atunci dorința voastră se va intensifica spre împlinire și apoi, de asemenea, chemând ajutorul lui Dumnezeu, după ce a slujit o slujbă de rugăciune Domnului și Maicii Domnului, treceți la treabă; iar dacă prin rugăciune se șterge din memorie, atunci lăsați-o așa. 14 ianuarie 1858. După scrisoarea mea către tine, m-ai vizitat din nou cu scrisoarea ta din 2 ianuarie a acestui an, din care văd că spiritul tău nu se liniștește cu privire la regulile religioase ale religiei luterane pe care o mărturisești și nu primești rezoluție la nedumeririle tale de la cel de la care ai sperat să o ai; iar când ești complet convins de dreptatea credinței ortodoxe împotriva luteranului, atunci alătură-te Bisericii Ortodoxe. În aceasta văd că există o chemare de la Dumnezeu la cunoașterea adevărului. Citiți Evanghelia și vedeți ce a spus Domnul Isus Hristos despre Sine: Eu sunt calea, adevărul și viața (Ioan 14:6). El a întemeiat pe pământ sfânta Biserică catolică și apostolică, a cărei El Însuși este temelia și capul, și a zis: cine nu ascultă de Biserică, să fiți ca un păgân și un vameș (Matei 18, 17), iar Sfântul Apostol Pavel îi scrie lui Timotei și zice: Biserica este stâlpul și temelia Domnului (11) și a poruncit adevărului Său (115). ucenicii: ascultaţi-vă, El Mă ascultă, iar dacă sunteţi lepădaţi, sunteţi lepădaţi de Mine; dacă sunteți lepădați de Mine, sunteți lepădați de Tatăl care M-a trimis (Lc. 10:16); aceasta se aplică, prin intermediul Apostolilor, și succesorilor lor, păstorii Bisericii. Biserica Ortodoxă s-a organizat în permanență prin rânduială și învățătură, bazată pe cuvântul Scripturii divine, la sinoade ecumenice, la care se adunau din când în când patriarhii ecumenici, mitropoliții, arhiepiscopii și episcopii, respingeau ereziile, schismele apărute, contrar învățăturii creștine și stabileau regulile vieții creștine. Au fost 7 astfel de consilii, ecumenice, și altele locale, pe care s-a înființat Biserica Ortodoxă Apostolică conciliară, iar după căderea Bisericii de Apus, din cauza dezacordului învățăturilor dogmatice, se numește Biserica Răsăriteană, care până astăzi rămâne în curăția și lejeritatea învățăturii Evangheliei. Aici trebuie să cauți o soluție la nedumeririle tale: în învățăturile Bisericii Ortodoxe. Nu vă voi vorbi despre Biserica Luterană și despre religie, dar vă propun să citiți raționamentul Licenței din Sankt Petersburg. Spirit. Academia lui Evgraf Benescriptov: Despre izvoarele religiei creștine, în comparație cu învățătura luteranilor pe această temă; publicată în 1845, precum și: Discuție despre diferența dintre învățăturile protestante și adevărurile Ortodoxiei, publicată în Lucrările Sfinților Părinți din 1852, în completarea acesteia; Acestea pot servi pentru a vă convinge de adevăr. Așa e, fratele tău. . . . cunoaște aceste lucrări și ți le poate livra. Există multe cărți despre adevărul învățăturilor Bisericii Ortodoxe, din care puteți citi: Mărturisirea Ortodoxă de Credință, Catehismul, Adevărul Bisericii Universale etc. Domnul să vă lumineze inima către cunoașterea adevărului. Scrieți despre alegerea unei petreceri a confesiunii noastre ortodoxe; Mi-am dorit ca copiii voștri, fiind în Biserica Ortodoxă, să beneficieze de învățăturile păstorilor ei. Domnul să binecuvânteze această dorință bună a ta și, văzând beneficiile pe care le primesc, tu însuți vei dori să fii membri ai unor oameni atât de apropiați de tine. Soțul și soția constituie una din două persoane; Este necesar să fiți uniți spiritual, așa cum Sf. Apostolul Pavel, scriind în scrisoarea sa către Efes: unitatea duhului în legătura păcii se umflă de strălucire; un singur trup, un singur spirit, așa cum chemarea ta este rapidă în speranța chemării tale. Există un singur Domn, o singură credință: un singur botez, un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este mai presus de toate, și prin toți, și în noi toți (Efeseni 4, 3-6), este necesar să raționăm: se poate îmbina această unitate a spiritului într-o unire a păcii, cu diferite religii? O jumătate merge la Biserica Ortodoxă, primește Sf. Taine, sfințește dogmele și învățăturile Sf. Biserici; iar cealaltă se ferește de ei, se duce la biserica ei, unde sunt alte dogme și învățături. Biserica Ortodoxă oferă rugăciuni în timpul unei jertfe fără sânge pentru copiii ei. vii și morți, dar în luterană nu este cazul și în multe privințe există o diferență: unde este unitatea spiritului în unirea păcii și a unei singure credințe! Din nou, îmi repet dorința: Domnul să vă lumineze inima până la cunoașterea adevărului. Cu respectul meu, rămân marele păcătos I.M. 14 ianuarie 1858. Îmi întrebi răutatea cu privire la un subiect atât de important care se află în fața ta și să-mi urmezi sfaturile cu mare credință, dar sunt conștient de nevrednicia mea și nu îndrăznesc să hotăresc cu îndrăzneală pentru tine în privința asta sau aia. Văzând situația ta în nedumerire și credința cu care mă ceri, chemând ajutorul lui Dumnezeu pentru a mă sfătui, îți dau acest sfat: mai întâi, trebuie să apelezi la Domnul Dumnezeu cu rugăciune, iar la Preacurata Născătoare de Dumnezeu, mijlocirea ei este puternică la Dumnezeu: El să-ți aranjeze soarta după voia Sa cea sfântă; iar dacă îți va fi de folos să intri în căsătoria care ți-a fost propusă, atunci El să-și trimită ajutorul și binecuvântarea să te ajute; iar dacă nu pentru bine, atunci destinele Lui să bulverseze această chestiune. O astfel de predare a ta în fața voinței lui Dumnezeu și a nu-ți căuta propria voință, te va proteja de multe ispite, care uneori se întâmplă dacă cineva dorește cu siguranță ca voia lui să fie împlinită; atunci acceptă sfatul rudelor și vecinilor tăi, bineînțeles că Domnul îi va înștiința să-ți spună ceva util; mai trebuie să învățăm despre îndrumarea sa religioasă și despre păstrarea evlavioasă a statutelor mamei noastre, Biserica Ortodoxă, și despre morala sa, deși parțial: sunt vremuri periculoase, există multă gândire liberă și neascultare față de Sfânta Biserică; chiar dacă ți-a plăcut de el, dar dacă nu ai credință și evlavie puternică, atunci nu te sfătuiesc să pătrunzi într-o astfel de persoană, dar dacă este un creștin adevărat și un fiu al Bisericii Ortodoxe, evlavios, atunci te sfătuiesc, cu ajutorul ajutorului lui Dumnezeu. Dacă este voia Lui să meargă după o astfel de persoană și dacă chestiunea este aranjată să fie finalizată, atunci înainte de căsătorie te sfătuiesc, în pregătire, să comunici sfintele, preacurate taine ale lui Hristos, atât ție, cât și lui. Când se apropie de un sacrament atât de important ca căsătoria, trebuie să se pregătească purificându-se prin mărturisirea și împărtășirea sfintelor taine și rugăciune, dar nu cu baluri și muzică și dans, căci acest pas se extinde nu numai la toată această viață, ci chiar și la veșnicie. Care ar putea fi soarta ta în căsătorie? Lăsați asta în voia lui Dumnezeu, destinele Lui sunt de neînțeles pentru noi, după măsura fiecărei dispensații morale – fie pedepsește, fie răsplătește. În ceea ce privește starea ta, nu trebuie să te îngrijorezi prea mult: caută mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vor fi adăugate (Matei 6:33). Cerându-i Domnului să aranjeze pentru tine după voia Sa sfântă și să-și dea binecuvântarea, eu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 15 aprilie 1858 Cel mai evlavios al Domnului N N Scrii despre confuzia ta, despre faptul că cu gândurile tale huliști numele Domnului. La aceasta vă voi spune că nu sunteți în niciun caz nevinovat de asta - nu huliți pe Dumnezeu; dar cel care urăște pe Dumnezeu, demonul, Îl huliște, punându-ți gânduri de hulă în mintea ta și ele nu sunt ale tale, ci ale lui sunt dușmanii lui, iar tu nu ai nicio parte în ele și nu ești de vină. Dar prin însuși faptul că ești stânjenit, el se bucură și ți le aduce mai mult; Vă sfătuiesc să nu considerați aceste gânduri un păcat, să fiți liniștiți și să nu vă simțiți stânjeniți, atunci ele vor dispărea; și se întâmplă când cineva se gândește la sine că trăiește bine, sau crede că se roagă cu ardoare, dar îi condamnă pe alții. Acesta este motivul pentru care acest demon este permis. Nu te gândi prea mult la tine și nu judeca pe nimeni, atunci Domnul se va milostivi de tine și vei scăpa de gândurile de hulă, pe care ți le doresc din toată inima, mult păcătosul I.M. 6 mai 1858. Îți mulțumesc că ți-ai amintit de subțirea mea. Am primit scrisoarea dvs. din 14 aprilie pe 27. Scrii despre multe subiecte și nu pot să răspund la unele dintre ele pentru că nu le cunosc. Poți vorbi despre asta cu mărturisitorul tău acolo și să-i ceri îndrumarea și permisiunea; Nu vă pot spune nimic despre mâncarea fast-food în zilele de post, pentru că Sfânta Biserică a stabilit posturi și este autorizată de Însuși Domnul nostru Iisus Hristos. Învățătura lui este de asemenea cunoscută: „Cine nu ascultă de Biserică”, cu cine îi compară? Dacă cineva, din necesitate și în mare slăbiciune, îngăduie fast-food în zilele de post, atunci el trebuie, realizându-și slăbiciunea, să se pocăiască cu regret și va primi iertare de la părintele său duhovnicesc, dar dacă cineva consideră că acest lucru nu este nimic și distruge porunca bisericii, atunci voi rămâne tăcut despre asta, pentru că am spus deja mai sus. Citirea cărților spirituale ne luminează mintea și arată calea spre mântuire, hrănește sufletul, așa cum hrana fizică hrănește trupul. Învățăm ce trebuie să facem pentru a împlini voia lui Dumnezeu; și recunoscând slăbiciunea noastră, cerem ajutorul lui Dumnezeu, ne pocăim, ne smerim și Dumnezeu se uită la cei smeriți (Ps. 112:6) și le dă harul Său (Proverbe 3:34), nerecunoscând slăbiciunea și păcatele noastre, nu ne smerim și nu ne pocăim pe noi înșine și nu ne pocăim de nesimțire și moarte. Melancolia care vi se întâmplă, cred, este o cruce spirituală care trebuie acceptată cu smerenie, recunoștință și răbdare; cu ea se curăță neajunsurile, păcatele și neputințele noastre și ajungem chiar la cunoștința celor pe care i-am socotit degeaba și ele sunt cauza unei asemenea povești. Îndurând cu mulțumire, vei primi alinare din această suferință; iar când ești rece și slăbit la inimă, te împovărăști mai mult cu această cruce. Când vă binecuvântați copiii, ar trebui să invocați numele Preasfintei Treimi: în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, amin. Încredințându-i ocrotirii lui Dumnezeu și mijlocirii Maicii Domnului și Îngerului Păzitor, aveți grijă, dacă este posibil, de creșterea lor în credința ortodoxă, evlavie și frici; Dumnezeu și chemați ajutorul lui Dumnezeu și binecuvântarea Lui. – Despre corespondența cu o persoană celebră, de ce mă întrebi? Dacă nu aveți îndoieli sau suspiciuni, iar conștiința este calmă, atunci puteți scrie ocazional cu respect, și nu familiar; altfel tăcerea este mai bună. 6 mai 1858. Îți descrii anxietatea și le ceri să-ți pară rău pentru tine; într-adevăr ar trebui să le pare rău. Te privezi de liniște sufletească. Văd că dragostea ta este foarte mare pentru fiica ta... și datorită acestei iubiri îi dorești fericire și tot ce o poate liniști. S-a căsătorit după înclinația inimii ei, preferând demnitatea și bogăția virtuții persoanei cu care era unită și ar trebui să-și petreacă viața. În ce constă fericirea și prosperitatea? nu în demnitate și bogăție, ci în pace, armonie și dragoste între soți și în alte virtuți, al căror rod este liniștea și liniștea sufletească. Demnitatea și bogăția sunt foarte fragile, sunt uneori chiar un obstacol în calea împlinirii virtuților: mândria și luxul, distrugătorii smereniei, abstinenței și moderației, se îmbină uneori cu ele în mod necesar; Domnul rezistă celor mândri și dă har celor smeriți (Prov. 3:34). Nu trebuie să mormăiți, ci să mulțumiți lui Dumnezeu, care și-a aranjat astfel soarta și să vă rugați bunătății Sale să-i păstreze pe amândoi în pace și iubire. Dar dacă s-ar fi căsătorit cu cineva bogat și de rang înalt, care nu avea virtuți, ar fi putut fi fericită? Te-ar răni mai mult. Indiferent cu cine se căsătorește, ea ar fi în continuare separată de tine, din cauza muncii sau a altor circumstanțe ale soțului ei - și acest lucru este necesar. Dacă doresc și cer să nu-i părăsească, ci să trăiască cu ei, atunci inima mamei tale nu îți va permite să-i părăsești. Dar acum durerea ta vine din faptul că rana de la despărțirea ta de ea este încă proaspătă. Domnul este în stare să te mângâie, numai că tu nu cedezi de bună voie disperării, ci ai încredere în Domnul. Dacă ai adevărată râvnă și dorință de a fi în Ierusalim și de a te închina mormântului Mântuitorului nostru și mijloacele îți permit, de ce să nu împlinești acest lucru, cu ajutorul lui Dumnezeu? Cu respectul meu, rămân, cel mai umil servitor și pelerin al tău, mult păcătos I.M. 30 mai 1858. Îți mulțumesc că m-ai primit și m-ai tratat în casa ta și că îți împărtășești timpul cu cunoscuții cu cei pe care tu și noi îi cunoaștem. Cât timp am avut, am vorbit cu tine despre circumstanțele familiei și ai răspuns că este încă posibil să trăiești și să ne înțelegi. Conform scrisorii dumneavoastră din 3 august, informați că vă confruntați cu o mare durere familială din partea fiului și nora dumneavoastră, astfel încât nu puteți suporta durerea de la aceștia; și că vor să te lase fără o bucată de pâine și, de aceea, ți-e teamă că vei avea o afacere uriașă. Îmi ceri sfatul, ce ar trebui să faci? Cred că, în orice caz, cel mai bine este să vă rezolvați problema pașnic. Dacă ar fi necesar de ambele părți, ar fi o concesie, și nu ar începe un dosar; cum va fi: un tată și un fiu dau în judecată! Deși cu fața nu direct departe de el. Cu îndemnul tău părintesc, poți folosi mijlocirea părintelui tău duhovnic și a oamenilor buni pentru ca pacea să se stabilească între voi; și Doamne ferește de asta - să începi actele; Există o mulțime de păcate de ambele părți aici: privarea de pace și liniște, mânie, risipa de bani. Toate acestea nu sunt plăcute lui Dumnezeu și sunt extrem de păcătoase. Domnul a poruncit: cine vrea să te dea în judecată și să-ți ia haina, lasă-l să plece și juratorul (Matei 5, 41), mai sus a spus despre cei care dau în judecată: și fără să plece de acolo, până vei răsplăti ultima monedă (Matei 5, 26), (în alt loc căldărului). Pe cât posibil, evitați cauzele în instanță și încercați să vă împăcați; Este imposibil să te lase fără o bucată de pâine, Dumnezeu nu va permite acest lucru. Când apare un proces din partea lor, atunci este necesar să dați răspunsuri, dar încercați să faceți totul mai aproape de reconciliere, și nu de începutul cazului. Dumnezeu, care vrea pace pentru slujitorii Săi, El Însuși îți va da puterea Sa și vinovații, desigur, nu vor scăpa, din păcate, de pedeapsă. Iertarea și pacea sunt cele mai bune. Îți doresc pace și mângâiere în întristarea ta. 12 august 1858. Degeaba crezi că sunt împovărat de scrisorile tale, dar mă întristează să le citesc și cu atât mai mult să răspund, văzându-ți atâta amărăciune față de propria ta mamă și expresiile tale indecente împotriva ei. Ți-am scris de multe ori că ar trebui să te smeri în fața ei, să încerci să o calmezi, dar nu ai ținut cont de asta, ce aș putea să fac? Acum descrii situația ta tristă, conform structurii tale interne: melancolie, iritare și chiar împovărat de viață, ce este aceasta în afară de pedeapsa lui Dumnezeu? Dacă vezi vreo slăbiciune la mama ta, atunci nu ar trebui să o judeci, ci să te rogi lui Dumnezeu pentru ea: știi când Ham râdea de tatăl său, văzându-l mințind indecent, ce fel de judecată s-a întâmplat pe urmașii lui? Vrei să fii calm? apoi pocăiește-te de aceasta înaintea lui Dumnezeu și cere iertare mamei tale și liniștește-o, ca să primești o binecuvântare de la Domnul. Sfânta Scriptură spune: binecuvântarea Tatălui zidește casele copiilor; iar jurământul unei mame distruge complet (Sir. 3:9), atât de important este; cere soțului tău să încerce să-ți calmeze mama; face un act; De ce să irosești bani, vor rămâne aici și cine știe unde vor merge; iar pacea, dragostea și virtutea vor aduce fericirea veșnică. Pentru creșterea fiicei tale, Domnul să te binecuvânteze să primești un mentor bun, ortodox, evlavios, pentru a o crește în credință, evlavie și bune moravuri. În ceea ce privește suspiciunea dumneavoastră că scrieți, vă sfătuiesc să acordați mai puțină atenție și să vă rugați lui Dumnezeu. El este puternic să-l distrugă, dar mai ales încearcă să împlinească poruncile lui Dumnezeu, printre care amintiți-vă de porunca a 5-a. Îți doresc... și micuțului tău pace, sănătate și prosperitate. Rămân un pelerin nevrednic, un mare păcătos I.M. 13 septembrie 1858. Ne mulțumiți că v-ați primit soția... și copiii în mănăstirea noastră: este datoria noastră, după puterea noastră, să oferim celor care vizitează mănăstirea liniște sufletească și participare la tot ce este posibil; dar Dumnezeu Însuși, după credința lor, le dă liniște sufletească. - Împreună cu asta, îmi ceri sfatul cu privire la intenția ta de a te muta din K-i în T-y, într-un loc asemănător cu acesta și îți este teamă că ai putea greși în această schimbare. "Mi-e teamă să asum un asemenea curaj, să dau sfaturi decisive în chestiuni care îmi sunt complet necunoscute; și care ar putea fi consecințele tranziției tale, numai Domnul știe. Mi se pare că, dacă este bine aici și nu există un loc mai bun pe deplin cunoscut, ci doar după ureche, atunci este periculos să iei o decizie fără o anchetă exactă: (Și Domnul nu ai spus asta: 15:5) și iarăși: cereți și vi se va da (Luca 11:9), atunci trebuie să alergați la El cu credință și rugăciune caldă și să cereți ca voia Lui să fie făcută asupra voastră și asupra întregii voastre familii și dacă v-ar fi de folos să mergeți la T-u, atunci aș fi aranjat după bunătatea Lui, dar dacă nu mi-aș fi permis; El este bun, generos și bogat în milă și dă bine tuturor celor care Îi cer. Dar nu întotdeauna dorim și cerem ceea ce este benefic pentru noi; a El ne dă ceea ce ne este de folos, nu numai fizic, ci și spiritual, și spune: Căci Tatăl tău știe ce ai nevoie înainte de a cere (Matei 6, 8), dar ne încurajează să-L cerem: cereți și vi se va da (Luca 11:9); adaugă: Sau este cineva dintre voi, al cărui fiu, dacă fiul lui cere pâine, să-i dea o piatră pentru mâncare? sau dacă cere pește, îi va da de mâncare pentru un șarpe? Dacă voi, care sunteți răi, știți să dați lucruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru cel ceresc va da lucruri bune celor care Îi cer (Matei 7:10). După ce ți-am oferit învățătura Mântuitorului nostru, iartă-mă că din cauza nehotărârii mele nu am putut să-ți satisfac pe deplin întrebarea, în opinia mea acesta pare a fi un mijloc mai de încredere. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, a soției și copiilor tăi, rămân cu respectul meu, nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 20 septembrie 1858. Datorită dispoziției tale păcătoase, consider că este de datoria mea să-ți ofer în aceste rânduri ceea ce consider necesar pentru binele tău, mental și fizic. Știu că de comun acord între tine și frații tăi, începi să împărțiți proprietatea care ți-a fost dată de Dumnezeu. Și nu se poate ca o familie numeroasă să rămână pentru totdeauna în comunitate fără necazuri, deși legea iubirii ne poruncește, după porunca lui Dumnezeu, să păstrăm pacea cu toți. Dar dacă fiecare dintre voi, intrând și cercetându-vă conștiința, se găsește cu adevărat că nu împlinește această poruncă a iubirii, atunci nu împiedică, împărțind, fiecare să aibă proprietățile sale, prin care pacea și dragostea frățească se vor stabili mai convenabil între voi. „Frații voștri…….., ajunși la mănăstirea noastră, mi-au vorbit despre situația de dezbinare dintre voi toți și sunt nemulțumiți de ceea ce le atribuiți și sunt foarte jigniți de asta. Cine sunt eu? și ce să spun la asta? Când cineva din popor s-a apropiat de Mântuitorul nostru, Domnul Isus Hristos, pentru a-i cere fratelui său să-și împartă averea cu el, El i-a spus: Omule, cine mă va pune pe Mine judecător sau împărțitor peste tine (Luca 12:14)? Dar a adăugat la aceasta, zicându-le: Păziți-vă de lăcomie și așa mai departe. Când Domnul a spus așa, ce voi spune? – dacă nu vă amintesc de ultimul Său cuvânt: ferește-te de lăcomie (Luca 12:15). Acest cuvânt se referă la oricine se confruntă cu o astfel de sarcină. Dorindu-vă binele adevărat, care nu constă în dobândirea proprietății, ci în liniștea conștiinței, în pace, iubire și evlavie, îl rog pe Domnul să vă ajute să vă despărțiți pașnic și plăcut de frații voștri, ca să nu se ridice nicio judecată, de la care Domnul să vă izbăvească. El a poruncit să nu intre în curți, ci să renunțe la ceea ce era și al lui, căci se spune: înainte de a pleca de acolo, vei plăti ultima monedă (Matei 5:26). Oricine poate înțelege de ce se spune cuvântul... Nu îmi asum să vă dau o instrucțiune, dar îmi voi oferi părerea. Nu este mai bine, pentru a evita neînțelegerile, să inviți pe unul dintre cetățeni și pe părintele tău duhovnicesc și, de comun acord, să faci o împărțire amiabilă? Și pacea va rămâne între voi și aceasta va fi pe placul lui Dumnezeu. El vă va binecuvânta și vă va spori bogăția, dar, în caz contrar, voi rămâne tăcut. Pe vremea mea exista un exemplu: o familie evlavioasă, cunoscută mie, doi frați: unul avea cinci fii adulți, trei căsătoriți, iar celălalt, de la cealaltă soție a tatălui său, era un băiat de aproximativ 20 de ani. Tatăl lor, pe moarte, a ordonat ca capitalul să fie împărțit între sexe împreună cu fratele său tânăr și să-i dea mamei sale vitrege, a treia soție, 50 de tone de asig., iar capitalul total a fost de 200 de tone de asig., fiul cel mare și copiii au fost foarte jigniți de acest lucru: "cum? Eu și copiii mei am lucrat și am făcut capital, dar fratele meu mai mic aproape că nu a participat la muncă!" și a vrut să înceapă un proces, dar un om bun l-a sfătuit să nu intre în instanță, spunând: „Va trebui să judeci multe din ambele părți”. A ascultat Consiliul și l-a împărțit în jumătate cu fratele său tânăr și i l-a dat mamei sale vitrege, lăsând restul de 200 de tone cu 75 de tone. Domnul l-a binecuvântat atât de mult încât într-un an i-a returnat tot capitalul, cât avea, și a mulțumit celui care i l-a dat. Deci Domnul te va binecuvânta în mod invizibil. I.M. 12 decembrie 1858. Ați primit cu Credință Sf. icoana Marii Mucenițe Barbara din cauza subțirii mele și din aceasta am primit mângâiere duhovnicească de la Domnul prin rugăciunile Sfinților slujitori ai lui Dumnezeu. Dumnezeu să te binecuvânteze pentru râvna și pomenirea ta de mine în rugăciunile tale și Domnul să-și amintească de tine și de mama ta... și să-ți trimită mila Lui. – Îmi ceri un sfat: cum să înving pasiunile și să dobândești smerenia; dorința ta este bună, dar trebuie să te depui în muncă pentru a dobândi smerenia, trebuie să respingi și să distrugi mândria de tine însuți și în fiecare faptă și cuvânt trebuie să te smeri și să te consideri cel mai rău dintre toate. Chiar dacă am putea face ceva bine, facem toate acestea nu cu puterea noastră, ci cu ajutorul lui Dumnezeu. Domnul ne-a învățat: chiar dacă faceți tot ce este poruncit, spuneți că suntem slujitori fără chei, deși trebuie să creăm, noi am creat (Luca 17:10), și a mai poruncit: învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre (Matei 11:29). Acesta este de la Care învață smerenia; ne dă pace, iar cu aceasta poți birui cu ușurință patimile, căci iubirea de sine și orgoliul stau la baza tuturor patimilor și vinul din care ele iau naștere; cu distrugerea ei, toate patimile se prefac în nimic, căci pentru fiecare patimă vei găsi porunca lui Dumnezeu și, încercând să o împlinești, vei învinge convenabil patima cu ajutorul lui Dumnezeu. Trebuie să te rogi Lui pentru asta, să te ajute. I.M. 14 decembrie 1858. Neavand onoarea sa te cunosc, aud doar de la......, iar acum am primit scrisul tau din 15 decembrie din care vad ca suferi de o boala fizica; negăsind ajutor de la medici, nu-l ai nici în simțirea ta religioasă: neîncrederea și îndoiala te încurcă: și acest lucru este foarte greu pentru spirit, și provoacă boli grave sufletului și trupului. Cauți ajutor în sfaturile mele, dar nu mă pot baza pe mine și nu îndrăznesc să cred că am un asemenea dar al vorbirii cu care aș putea consola; și în această credință operează; După credința ta, Dumnezeu este în stare să dea un cuvânt minții mele slabe. Din partea mea, regretându-mă pentru tine, îmi ofer disponibilitatea de a scrie ceea ce Dumnezeu dă slăbiciunii mele de minți pentru folosul și mângâierea ta. Conform învățăturii Bisericii noastre: credința stă la baza tuturor lucrurilor bune, atât în ​​această viață, cât și pentru dobândirea binelui în veșnicia nesfârșită viitoare. Domnul ne-a învățat: oricine va avea credință și se va boteza va fi mântuit, dar cine nu crede este deja osândit (Matei 16:16). Citind crezul, mărturisim că credem atât în ​​învierea morților, cât și în viața veșnică, viitoare. Astfel, crezând, trebuie să încercăm să împlinim poruncile lui Dumnezeu și să sperăm în meritele Mântuitorului nostru pentru această viață. Cine nu crede în viața veșnică nu poate fi credincios în toate și nu are niciodată liniște sufletească; credința, chiar și în mari necazuri, întristări și boli, dă mângâiere bolnavilor; credința ne confirmă în providența lui Dumnezeu că fără voia Lui puterea capului nostru nu va pieri și că tot felul de necazuri și boli ne sunt îngăduite după destinele lui Dumnezeu necunoscute nouă, spre folosul nostru, pe care nu le putem înțelege cu rațiunea noastră, ci doar prin credință suntem confirmați. Sfântul Apostol Pavel învață: patimile (suferințele) acestui veac prezent sunt nevrednice (nu valorează nimic) pentru slava care dorește să se înfățișeze în noi (Rom. 8, 18), iar în scrisoarea sa către Evrei întregul capitol al unsprezecelea vorbește despre ce a putut să facă credința și mulți au îndurat suferința, întăriți de credință; citește întreg acest capitol și începutul celui de-al 12-lea, unde scrie că pedeapsa Domnului este un semn al iubirii lui Dumnezeu față de noi: căci Domnul îl iubește și îl pedepsește, bate pe fiecare fiu pe care îl primește și așa mai departe. (Evr. 12:6). Și în situația ta dureroasă, trebuie să te întărești cu credință și speranță pentru o viață viitoare: mai ales când cunoști deja acest sentiment. Ai experimentat să fii întărit de către mărturisitorul tău; adu-ți aminte de aceasta și apelează la comorile credinței și respinge din toată inima rațiunea care pune îndoieli cu privire la viața viitoare: învățătura Mântuitorului și a Sfinților Apostoli ne confirmă în învierea neîndoielnică a morților și viața secolului următor. Este mare păcat pentru tine că nu ai o persoană care să te întărească în credință neîndoielnică, dar cu atât mai mult, poate ești alături de cei care contrazic credința; cum te vei stabili în ea? și cum te vei preda voinței lui Dumnezeu când nu ai speranță mai bună decât această viață? Trupul suferă, suferă și sufletul; iar dacă sufletul ar fi întărit prin credință, atunci trupul ar putea primi întărire cu liniște sufletească; un spirit tulburat are o influență asupra compoziției fizice, iar boala se înmulțește. Oamenii în cea mai mare parte își doresc și caută prosperitate în această viață, dar încearcă să evite durerile, iar acest lucru pare foarte bun și plăcut, dar prosperitatea și fericirea constantă a unei persoane sunt dăunătoare. El cade în diferite patimi și păcate și îl mânie pe Domnul; iar cei care trec printr-o viață îndurerată se apropie mai mult de Domnul și primesc mai ușor mântuirea; De aceea, Domnul a numit viața veselă o cale largă: poarta largă și cărarea largă duc în pierzare și mulți sunt cei care trec prin ea (Matei 7:13), iar viața îndurerată a numit-o: cărarea strâmtă și poarta strâmtă duc în pântecele veșnice și puțini sunt cei care o găsesc (Matei 7:14). Deci, din dragostea Sa pentru noi, Domnul, prevăzând beneficiul potențial pentru cei care sunt vrednici de el, îi conduce pe mulți de pe calea lungă, dar îi pune pe o cale îngustă și regretabilă, pentru ca prin răbdarea bolilor și a durerilor să-și poată aranja mântuirea și să le dea viața veșnică. Vedem în învățăturile Sfinților părinți și în exemplele că unii sunt în boală și răbdează cu mulțumire, primind marea mila lui Dumnezeu. Acceptă acest sfat cu supunere față de voința lui Dumnezeu, poartă crucea dureroasă trimisă către tine. Păstrează-te ferm în credința ortodoxă, începe mai des vindecarea spirituală - mărturisirea și împărtășirea celor mai curate taine ale lui Hristos, fără a aștepta postul, dar, în funcție de intensificarea bolii, poți comunica în 2 sau 3 săptămâni, asta îți va da mare bucurie, și chiar dacă este voia lui Dumnezeu, poți primi de la om vindecare toate lucrurile, dar este imposibil de la Dumnezeu 10:27). Numai în acest secol oamenii sunt complet împotriva acestui lucru: de parcă ar introduce pe cineva, deja îi pregătesc pentru moarte; „Cum este posibil asta, îl vei speria cu asta”; De aceea mulți au rămas fără acest cuvânt de despărțire și dar special al uleiului și, în cele din urmă, este imposibil 30; întrucât s-a întemeiat nu pentru cei care se pregătesc pentru moarte, ci pentru vindecare, după cuvântul Sfântului Apostol: Dacă cineva este bolnav în voi, să cheme pe bătrâni și să facă rugăciune pentru el, ungându-l cu untdelemn, în numele Domnului, și rugăciunea credinței îl va mântui pe bolnav și Domnul îl va învia, chiar dacă va fi păcat 5:14-16). Vedeți că acest sacrament a fost stabilit pentru vindecare, și nu pentru moarte; Ni se întâmplă adesea ca oamenii să fie extrem de bolnavi, iar după ce au primit ulei special își revin și trăiesc mult timp. Aveți credință în sfinții lui Dumnezeu: Sfântul Serghie din Radonej și Sfântul Mitrofan din Voronej și, mai presus de toate, chemați-l pe mijlocitorul nostru, Prea milostivă Născătoare de Dumnezeu și, ce s-a predat voinței lui Dumnezeu, liniștiți-vă. Îți doresc ca Domnul să-ți dea alinare și vindecare completă de boala ta. Rămân un pelerin nevrednic, un mare păcătos I.M. 1 ianuarie 1859 Deși nu am onoarea să te cunosc, percep din atitudinea ta față de mine smerenia ta, că nu ai încredere în tine și nu te bizui pe mintea și puterea ta; dar oricât de lăudabilă este această trăsătură la tine, mă găsesc insuficient pentru a putea pătrunde în viitor, ce ți se poate întâmpla și ce îți va fi mai util. Singurul lucru pe care ți-l pot spune este că pentru a împlini voia lui Dumnezeu în bunăvoința ta, fugi la El cu rugăciune în toate intențiile tale bune, pentru ca voia și ajutorul Lui să fie după voia Lui. De asemenea, chemați în ajutor pe cel mai milostiv mijlocitor al nostru, Preacurată Fecioară Născătoare de Dumnezeu, mijlocitoarea mântuirii noastre. Nu știu dacă aveți vreo rudă apropiată care vă este favorabilă. Dacă există, atunci vă puteți consulta cu ei pentru a vă aranja soarta. Pentru o sarcină atât de mare în alegerea unui partid pentru sine, cineva trebuie să ceară îndemnul și ajutorul lui Dumnezeu și să se predea voinței Sale sfinte și să nu urmeze dorințele inimii cuiva. Dacă nu nădăjduiți să vă păstrați în văduvie și găsiți că este necesar să vă dedicați vieții de familie, atunci, cu îndemnul și ajutorul lui Dumnezeu, pe cât posibil, căutați o persoană care să fie ortodoxă în credință și evlavioasă în viață, pentru ca, trăind aici după poruncile lui Dumnezeu, să aveți încrederea smereniei pentru a primi beneficii veșnice viitoare. Despre călătoria ta la moșia S., dacă găsești nevoie de prezența ta, atunci poți merge cu speranța ajutorului lui Dumnezeu. Îți doresc mult succes în toate acțiunile tale cu ajutorul lui Dumnezeu și, în timp ce cer binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 10 februarie 1859. Am avut onoarea să primesc cea mai respectată scrisoare a dumneavoastră din data de 4 februarie, prin care vă informați că societatea dumneavoastră v-a onorat alegându-vă în fruntea orașului și v-a convins să acceptați acest minister pentru următorii trei ani. Aceasta este o chestiune de dragoste și respect pentru tine, pe care le-ai câștigat de la societate, având grijă de ei și patronându-i; Desigur, este mângâietor pentru tine să ai o dispoziție atât de favorabilă față de tine în rândul concetățenilor tăi: dar speranța pentru răsplata viitoare a binecuvântărilor veșnice de la Dumnezeu ar trebui să te inspire mult mai mult și să aline toate dificultățile întâmpinate în domeniul slujirii tale. Pentru tot ceea ce facem aici pentru aproapele noștri, Domnul ia asupra Sa, așa cum i s-ar fi făcut Lui: de vreme ce i-ai creat numai pe acești frați ai Mei cei mai mici, ai creat pentru Mine (Matei 25:40). Mai scrii că ți-ai dat fiica.... Fie ca Domnul să le binecuvânteze căsătoria cu dragoste, pace și armonie: și ei, la rândul lor, vor încerca să trăiască în credința creștină ortodoxă (în care s-au născut și au crescut), cu evlavie după poruncile lui Dumnezeu, și vor fi prosperi, primind ajutorul lui Dumnezeu în toate. Potrivit notei, ne vom aminti numele dumneavoastră și ale familiei dumneavoastră în mănăstire, în timpul slujbei sfinte, și ne vom ruga Domnului pentru sănătatea și mântuirea dumneavoastră și a tuturor. 13 februarie 1859 Primind scrisoarea dumneavoastră din 14 februarie, v-am răspuns la 24 februarie și am primit o scrisoare de la o persoană necunoscută la acest oficiu poștal, din care se vede că i-ați arătat scrisoarea mea; si ma mustra, ba chiar ma ameninta, pentru ca nu va sfatuiesc sa acceptati acesti ratacitori, din cauza ignorantei mele despre ei. Nu știu și nu am nevoie să știu - cine a scris asta - numai din asta, că străinul îți spune: „harul a început să se înmulțească în casa ta”; și scrii că nu vezi și nu înțelegi nimic deosebit și amenință, spunând că: „dacă nu-l accepți, atunci (vezi) nu te deranja că nu va merge”, și mai spune că: „tot orașul este susținut de rugăciunile lui”, nu poți să crezi sfințenia lui, nu vedem nicăieri în viața sau propovăduind pe ei înșiși pe sfântul acela contrar, se consideră ţărână şi cenuşă şi nevrednici, dar harul lui Dumnezeu a acţionat prin ei. Nu-l cunosc deloc pe acest străin, deși vă spune că a fost cu noi și nu-i pot cunoaște demnitatea sau sfințenia. Cred că părintele tău spiritual de acolo îl cunoaște, apoi îl poți întreba despre el. Nici eu nu știu despre..., despre care îți oferă, dar totuși, nu numai că nu te îndepărtează de la a face bine, ci și te încurajez la el: căci Domnul îi va binecuvânta pe cei milostivi și promite că îi va pune la dreapta Sa în ziua judecății și îi va aduce în Împărăția cerurilor. Tu însuți poți afla, prin cineva, despre cei nevoiași din orașul tău și să le faci bine, și e adevărat că nu închizi ușile săracilor nici fără acest rătăcitor; nu pare să fie nevoie să o acceptăm, cu atât mai puțin des, și să nu-ți fie frică de amenințările sale. Da cred si……. ar trebui să știe despre el, ce proprietăți are. Dacă știi sigur că...... că are nevoie de ajutor, atunci îl poți trimite fără ele, atât cât îți va spune Domnul. 17 martie 1859. Scrii că ți-a făcut o ofertă de a forma un partid N N, iar tu, găsindu-te nedemn de educația lui și neștiind dacă îi poți crea fericire cu căsnicia ta, cere-mi sfatul despre cum să procedezi în această chestiune? Nu ai scris cum te-ai simțit când ai fost de acord cu propunerea lui. Nu îndrăznesc să-mi iau asupra mea un asemenea curaj să dau un răspuns decisiv la întrebarea ta, căci nu cunosc destinele viitoare ale lui Dumnezeu și ce ar putea urma. Dar eu voi spune că te rogi lui Dumnezeu și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și te încredințezi ocrotirii și milei lui Dumnezeu, cerând să se facă pentru tine voia Lui sfântă, iar când simți în tine pace și liniște să fii de acord cu propunerea, atunci scrie așa, după simțirea ta, și așteaptă voia lui Dumnezeu. Dacă Îi place să te unească cu el, El va înlătura toate obstacolele în calea acestui lucru, așa cum scrii tu însuți; Dar, pe lângă aceasta, este și necesar ca părinții tăi să fie de acord cu acest lucru și să-și dea binecuvântarea acestui pas important al căsătoriei. Domnul să vă lumineze în această chestiune și să o aranjeze după voia Sa sfântă, în folosul sufletului și al prosperității voastre. 15 aprilie 1859 Descrii un vis pe care l-a văzut fiica ta...... și mă rogi să-l interpretez pentru tine și te temi că va trebui să poarte un fel de cruce. Nici nu îndrăznesc să mă gândesc la asta ca să pot interpreta visele și să pătrund în misterul destinelor de neînțeles ale lui Dumnezeu, dar voi spune doar că acest vis este foarte minunat, dar ceea ce înseamnă ne este ascuns, totuși, nu trebuie să presupunem că prefigurează un fel de cruce pentru ea: mai degrabă, trebuie să ne așteptăm la bunăstare, așa cum se știe din multe cazuri similare; dar este mult mai bine să fii calm fără să te aștepți la nimic. Nu este nevoie să fii înălțat de acest vis și să nu fii jenat. Îi vedem pe mulți care trăiesc într-o situație nefericită și trec printr-o viață îndurerată, dar niciunul dintre ei nu a văzut astfel de vise sau asemenea vise, iar aceasta nu se întâmplă dintr-o întâmplare oarbă, ci după providența lui Dumnezeu: pentru care El va vedea ce va folosi, după măsura vieții noastre, blând și smerit, sau mândru și arogant, evlavios și bun, sau iubitor de păcat. Dacă Dumnezeu trimite cuiva întristare, aceasta este pentru a-l curăța de păcate și pentru a-l pregăti pentru împărăția veșnică a cerurilor. Totul aici este temporar, dar tot ce este acolo este etern. Așadar, vă sfătuiesc să nu vă stânjeniți, ci să vă bazați în toate pe voia lui Dumnezeu și să încercați să împliniți sfintele Sale porunci. 21 aprilie 1859 În rândurile tale, cel mai respectat N.N., ți-ai exprimat vechea dorință de a părăsi lumea pătimașă și zadarnică, și, mai mult, cea îndurerată, și te recunoști nedemn de sutana neagră. Dar sunt cu adevărat convins că viața lumească nu face decât să contribuie din ce în ce mai mult la dezvoltarea calităților păcătoase; dar știi că mama ta este doar una dintre indicii tale, conform observației tale, ea este împotriva chiar și gândului unei vieți monahale. Îmi ceri răspunsul la asta? Dorința de a părăsi lumea și de a-și dedica viața slujirii Domnului într-o mănăstire monahală nu poate exista fără chemarea lui Dumnezeu și trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru aceasta; dar trebuie să te încerci: este suficientă voința ta duhovnicească pentru a îndura isprăvile monahale, pentru a te lepăda de tine însuți, adică de voința și mintea ta, după cuvântul Domnului: el vrea deja să vină la Mine, ca să se lepede de sine și să-și ia crucea și să vină pentru Mine (Marcu 8, 34). Dacă găsești și în asta o voință puternică, în speranța ajutorului lui Dumnezeu, atunci trebuie să ții cont de circumstanțele din jurul tău. Mama ta nu este de acord cu asta, dar bineînțeles că nu cred că din antipatie față de acest titlu, ci din dragoste față de tine, că nu dorește să te despart de tine, de tinerețea ta, pe care nu o vei suporta și de frica de atac din partea rudelor și din partea aristocrației, bineînțeles că atunci vor cădea reproșuri din toate părțile și durerea ei se va adăuga deja, din cauza atacurilor ei. Dar ea însăși, cu siguranță, nu s-ar fi împotrivit acestei chemări a lui Dumnezeu la tine, cunoscând dispoziția ei față de monahism și răutatea noastră. Așa că vă sfătuiesc: păstrați acest dar al chemării lui Dumnezeu de a vă păstra fecioria și de a nu asculta de Hristos, Mirele ceresc, și aveți răbdare până va veni timpul; locuiește cu mama ta, nu te complați cu mari distrageri, care sunt adesea asociate cu pierderea intereselor și a moralității. Roagă-te lui Dumnezeu să-ți dea putere și ajutor pentru a-ți împlini această dorință mântuitoare a ta, citind cărți duhovnicești: Sfântul Ioan Climac și Avva Doroteu, și mai ales primul cuvânt: despre lepădarea de lume, și va veni vremea și Domnul va împlini această dorință bună a ta. Dacă mama ta, indiferent de orice bârfă lumească, te respinge cu dragoste, atunci acum, cu ajutorul lui Dumnezeu, poți începe; Dar nu recomand să rezistați și să acționați cu încăpățânare. Fie ca Domnul cel prea milostiv, după ce a pus în inima voastră această dorință mântuitoare, să o aranjeze după voia Sa sfântă, după bunul plac. 11 mai 1859 Conform zvonurilor care au ajuns la tine (nu știu cum) despre subțirea mea, ți-ai descris pe scurt viața și, însetat de liniștea sufletului tău, îmi ceri sfatul despre cum să-ți trăiești viața și să ai speranță de mântuire? Cum văd că tu însuți citești Sfânta Scriptură, învățăturile sfinților părinți și, desigur, știi că nu există niciun păcat care să învingă dragostea lui Dumnezeu față de oameni și că Domnul a venit în lume să mântuiască pe păcătoși și S-a oferit ca jertfă ispășitoare Tatălui Său pentru păcatele noastre, atunci să avem și noi nădejde fermă în inefabilul Dumnezeu și Mântuitorul nostru Hristos, îndurarea și îndurarea Domnului nostru Isus Hristos. și credem că El ne va ierta păcatele pe care le-am comis în această viață. Cât timp rămâi în mărturisirea ortodoxă a Bisericii noastre Răsăritene, poți fi și tu de încredere că Domnul milostiv îți va ierta păcatele, pentru care ai oferit și continuă să te pocăiești. Nu este nevoie să repeți păcatele în timpul spovedaniei, așa cum te sfătuiește mărturisitorul tău, dar poți să ai o amintire despre ele, să te trezești la pocăință și la stricarea inimii, dar să nu fii stânjenit sau deznădăjduit. Aceste ultime acțiuni sunt sugestiile dușmanului și nu le luați în seamă, ci puneți speranța mântuirii voastre în bunătatea lui Dumnezeu și astfel vă liniștiți. Spui că sunt o sută de lacrimi, iar inima ta este un fel de piatră și nu știi să-L implori pe Domnul? Nu căuta lacrimi, acesta este un dar deosebit al lui Dumnezeu, dar în amintirea păcatelor tale, ai smerenie, care va atrage mila lui Dumnezeu către tine; Dar fără smerenie, lacrimile nu vor ajuta, ci vor duce doar la îngâmfare, motiv pentru care Domnul nu le dă, ca să nu deveniți mândri, iar dacă aveți garanțiile smereniei, atunci nici cu darurile voastre, nu vă mândri. Starea tristă a vieții tale îți dă și speranță pentru mântuire; acceptă-ți durerile cu recunoștință, nu mormăi, dar în simțirea inimii tale consideră-te demn de ele. Domnul a spus că: calea largă (a vieții) și poarta largă duc la distrugere și mulți sunt cei care merg pe ea. Dar poarta îngustă și calea îndurerată (a vieții) duc în pântecele veșnice, iar cei care merg pe ea sunt de puțină esență (Matei 7:13.14). Mulți oameni își doresc să trăiască o viață spațioasă, luxoasă, dar unde duce această viață? și puțini aleg de bunăvoie calea îngustă și regretabilă a neajunsurilor și a necazurilor, care aduc atâtea beneficii spirituale. Domnul pedepsește pe oricine iubește și, involuntar, îl îndepărtează pe calea lungă și îl pune pe cea îngustă și întristată, pentru a le mântui astfel sufletele. Acest lucru îl trăiești și pentru tine, având o avere și bucurându-te de sănătate și de plăcerile vieții, că ai primit foloase și ceea ce ți-a rămas în memorie, doar o conștiință rănită și, după ce ai luat fără să vrei o cale regretabilă, îndură-l, mergi și, prin pocăință, te apropii de Dumnezeu și de nădejdea mântuirii. Mulțumește-i lui Dumnezeu pentru toate acestea și chiar pentru însăși sărăcia, precum spui, care te îngreunează; Sărăcia nu este un viciu, dar nici măcar nu permite multe vicii. Fii sărac cu duhul și chiar și în sărăcie vei primi mângâiere. Având în vedere slăbiciunea puterii mele, cu greu am putut să-ți scriu această scrisoare și îmi doresc ca Domnul, după credința ta, să-ți dea mângâiere, nu prin rândurile mele neînsemnate, ci prin mila Lui, de-acum nu mai pot spera, chiar dacă s-au hotărât să-mi scrie iar ca să-ți răspundă, n-am nici putere, nici timp. După ce ți-am dorit sănătate, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 12 mai 1859 La intoarcerea ta din strainatate imi scrii pe 31 august in care ma anunti ca trebuie sa mergi din nou acolo, la sfatul medicilor, pentru a mentine sanatatea sotului/sotiei. Să fie după voia ta, dar trebuie să cauți mai mult vindecarea de la doctorul sufletelor și al trupurilor, Domnul nostru Iisus Hristos; în primul rând, trebuie să se vindece bolile mintale prin mărturisirea şi împărtăşirea sfintelor taine ale lui Hristos, iar aceasta să se facă nu o singură dată, ci cât mai des; Cine dintre noi se poate lăuda că nu are păcat? După îndeplinirea acestei îndatoriri, atât vindecarea spirituală, cât și cea fizică va ajuta mai convenabil; ceea ce trebuie să ceri pentru ajutorul lui Dumnezeu. Vedem în Evanghelie că Domnul a vindecat mai întâi sufletul: păcatele voastre sunt iertate (Matei 9:2), apoi El a dat sănătate trupului. Vă ofer un sfat, dar în niciun caz nu vă interzic buna intenție de a pleca în străinătate. Din nou voi spune: să fie după voia ta. Sfatul meu ți se poate părea ciudat, dar le scriu credincioșilor, așa că nu este nevoie să fii ciudat, se pare, și ce comori are credința - este imposibil să explic totul în cuvinte; Câte vindecări primesc prin mijlocirea Maicii Domnului, cu icoanele Ei făcătoare de minuni și cu sfintele moaște ale sfinților lui Dumnezeu, eu însumi sunt martor și informat cu încredere de mulți; dar aceasta necesită credință puternică. Cărți pe care le puteți citi: predicile Sfântului Dimitrie din Rostov și Tihon din Voronej; sunt multe altele, dar deocamdată acestea sunt suficiente pentru tine. 8 septembrie 1859 Am primit cea mai venerabilă scrisoare a dumneavoastră din 9 decembrie înainte de Sărbătoarea Nașterii Domnului. M-am bucurat din suflet că tu și soțul tău am postit și ne-am pregătit să comunicăm pe 12 decembrie, ceea ce bineînțeles ai făcut. Slavă și mulțumire Domnului, care ți-a dat acest sentiment și conștientizarea necesității creștinilor de a se împărtăși frecvent din sfintele taine ale lui Hristos, după curățire, mărturisire înaintea părintelui duhovnic și primire îngăduință de la el, după autoritatea dată lui de Însuși Domnul nostru Iisus Hristos. Sufletul, eliberat de păcat și unit cu Hristos, Mântuitorul nostru, începe o viață nouă. Scrii: nu te-ai pregătit pentru acest sacrament așa cum ar fi trebuit, iar în timpul rugăciunii gândurile ți-au fost distrase, iar asta ți-a provocat confuzie și neliniște. Întotdeauna, când o persoană începe o faptă bună, dușmanul încearcă să-l încurce, inducându-i diverse gânduri și tulburându-l cu acestea; împotriva acestui lucru trebuie să ne înarmam cu smerenie și curaj. Smerenia asupra lui fără trudă, biruința și curajul îl ocară și îl alungă; de ce alteori o persoană nu este la fel de stânjenită ca în acest moment, când se pregătește pentru acest mare sacrament? Aceasta este viclenia lui, să-l îndepărteze de la o faptă bună. Dacă noi, pregătindu-ne pentru această taină, ne gândim la păcatele noastre și ne smerim înaintea măreției slavei lui Dumnezeu, nădăjduind în mila Lui inefabilă, și nu în a noastră, oricât de mare ar fi pregătirea: atunci rețelele vrăjmașului vor fi zdrobite și nu vor putea acționa asupra noastră; iar dacă credem că rugăciunea și pregătirea noastră sunt plăcute lui Dumnezeu, atunci nu există smerenie aici; ai vrea să ai stricarea inimii, dar nu o vezi în tine; iar dacă ai primi acest dar al lui Dumnezeu, cu siguranță ai fi purtat de gândul că te-ai pregătit deja suficient, motiv pentru care Domnul nu îngăduie acest lucru, ci acceptă dorința și bunăvoința ta; dar pentru lipsa de contritie trebuie sa te smeriti, realizandu-ti saracia, apoi sa te linistesti; iar în confuzie descoperi mândria spirituală secretă, care nu te poate liniști. Te recunoști ca fiind dependent de haine și predispus la furie și iritabilitate. În primul caz, trebuie să ai decență moderată, și nu exces: este posibil să faci pe plac lumii imitând moda, care se schimbă lunar? La o considerație prudentă, se poate vedea că nu va duce la nimic bun să decorați corpul cu haine, dar nu aveți atâta grijă să decorați sufletul? Este mai bine să folosim această sumă pentru a-i ajuta pe săracii care au nevoie de îmbrăcăminte și hrană slabă, atunci aceasta va completa lipsa faptelor noastre în fața lui Dumnezeu, conform poruncii Sale din Evanghelia după Matei, scrisă în capitolul 25. Iritația și mânia, în care te recunoști și regreti, vin dintr-un obicei care acceptă putere și în bine și în rău. Avem rațiune și voință, trebuie să raționăm despre ceea ce este bine și ce este rău și cu voința de a face ce este mai bun. Odată ce ai dobândit obiceiul de a face ceva rău, trebuie să-l transformi în ceva mai bun și să te ferești de furie și iritabilitate; pentru că vă fac rău atât ție, cât și celor asupra cărora sunt emise când sunt insultate de cineva. Trebuie să ne amintim că Îl mâniăm pe Dumnezeu în fiecare zi și El ne dă drumul; Cât de supărați și iritați suntem pe aproapele noștri și avem o poruncă de la Domnul de a ierta păcatele aproapelui! Și dacă nu dăm drumul, atunci nici ei nu ne vor lăsa să plecăm; dar pentru a face mai convenabil să împlinim aceasta, trebuie să chemăm ajutor pe Dumnezeu, pentru că nu putem face nimic fără El. 31 decembrie 1859 Cu tristețe spirituală am citit scrisoarea ta despre privarea fiului tău tânăr... prin moarte subită, prin uciderea de pe un fronton care a căzut asupra lui. Această tristețe este mare pentru inimile voastre de părinți, dar o creșteți și mai mult cu nedumerirea voastră: s-a întâmplat aceasta prin voia lui Dumnezeu, sau din cauza nepăsării voastre? iar asta vă ucide și vă rupe inimile. Cereți-ne raționamentul cu privire la aceasta: cum ar trebui să priviți acest eveniment și pentru a nu crește povara păcatului. Noi, discutând această aventură tristă și dureroasă, nu putem spune că ea s-ar fi putut întâmpla fără voie din voia lui Dumnezeu; dacă, după cuvântul Domnului: și puterea capului tău nu va pieri fără voia lui Dumnezeu (Luca 21:18), atunci se poate întâmpla un asemenea eveniment fără voia Lui? Motivul pentru aceasta nu este nepăsarea ta, căci nu ai putut monitoriza întotdeauna jocurile și acțiunile copiilor săi, iar acesta este un caz neprevăzut; n-ai putut-o împiedica în nici un fel, mai ales că ceilalți copii care erau cu el au rămas nevătămați și numai el a căzut în fața destinului muritor. Trebuie să credem că: destinele Domnului pe tot pământul și: destinele tale, Doamne, sunt multe în adânc (Ps. 35:7), providența lui Dumnezeu se extinde asupra tuturor, dar cine poate înțelege destinele Sale? . . . Cine înțelege mintea Domnului sau cine este sfătuitorul Său (Rom. 11:34)? scrie Sfântul Apostol Pavel. Fiul tău este acceptat în veșnicie și într-un asemenea mod suferind va moșteni, fără îndoială, fericirea în împărăția cerurilor; și aceasta este prin mila lui Dumnezeu față de el și prin preștiința Lui. Nu știm ce i s-a întâmplat în cursul vieții și poate că ar fi fost și mai dureros pentru tine să-l vezi la bătrânețe într-o situație tristă și nefericită, pe care am auzit-o de la mulți: „Mai bine ar fi murit la o vârstă fragedă, n-ar fi fost atât de amar să vezi”; dar Dumnezeu știe totul și El vede ceea ce noi nu am făcut ca fiind real. Tu, de curând, ai fost în Lavra Sfântului Serghie, sfântul lui Dumnezeu, al cărui omonim era fiul tău, și i-ai încredințat cu credință ocrotirea și mijlocirea fiului tău, având grijă nu numai de prosperitatea lui, ci și de mântuirea veșnică; iar acum mântuirea lui este sigură. Citiți în viața Sf. Părinți, 19 octombrie, Sfântul Mucenic Huar, cum o vestită soție Cleopatra a construit o biserică și a așezat moaștele Sfântului Mucenic Huar și i-a încredințat singurul său fiu, ca să-l păstreze în prosperitate; dar fiul ei s-a îmbolnăvit chiar în ziua sfințirii bisericii și a murit. Din mare tristeţe, ea a mormăit pe martir că nu şi-a păstrat fiul, iar în această tristeţe a adormit şi l-a văzut pe mucenicul Uar ţinându-şi în mare slavă pe fiul, întrebând-o: este mulţumită de ceea ce a rânduit pentru fiul ei? S-a trezit și a crezut asta, a primit mângâiere și a încetat să se mai întristeze. Așa că vă sfătuiesc, lăsând acest caz în voia lui Dumnezeu, să vă satisface întristarea cu speranța fericirii Sale în viața viitoare. 22 septembrie 1859 Mă anunțați de sfârșitul călătoriei și de sosirea în orașul dvs. Dorind să-ți împlinești intenția - să te retragi din lume și să lucrezi pentru Domnul în mănăstirea călugărească, ai început să-ți pui treburile în ordine pentru a fi eliberat de grijile lumești și a te lupta în câmpul duhovnicesc împotriva vrăjmașilor care ne luptă cu patimile noastre și, distrugându-i, sădi semințele iubirii și să fie demne de smerenie să aducă virtuțile cu smerenie. grânarul ceresc. Să ai grijă de bunăstarea rudelor tale este bine, dar este mai necesar să le lași în seama providenței lui Dumnezeu, să faci pentru ei după puterea ta și Dumnezeu va avea grijă de ei, așa cum El asigură toată creația Sa. Inspirați-i, după cuvântul Domnului, să caute mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, dar tot acest timp li se va adăuga. Îți doresc ca Domnul să-ți împlinească dorințele bune și să aranjeze conform voinței Sale într-un mod care să-ți fie de folos. După dorința ta, Domnul te binecuvântează să intri în sfânta mănăstire pentru a-I sluji. Mama și fratele tău sunt de acord cu demiterea ta, mulțumesc Domnului și, la intrare, încearcă să-I faci plăcere; respingerea voinței și a rațiunii cuiva și ascultarea de mentorii experimentați este adevărata cale care duce la Dumnezeu, căci pe această cale există mult război spiritual din partea dușmanului sufletului nostru, diavolul, și ne este imposibil să luptăm singuri, din lipsă de experiență și fără smerenie, smerenia se naște din ascultare și este o armă puternică împotriva dușmanului. Dar când intri în câmpul spiritual al acestei bătălii, atunci putem înțelege, și până atunci; predați-vă voinței lui Dumnezeu, străduiți-vă să vă îndepliniți intențiile. 5 decembrie 1859 În scrisoarea ta, trimisă din......, descrii starea de suferință a sufletului tău și lupta cărnii și spiritului. Sunteți confuz în legătură cu ce parte să apelați? Citind cărți duhovnicești, sufletul tău s-a străduit pentru Dumnezeu și s-a manifestat în tine dorința de a-I plăcea: dar când lumea cu farmecele ei a venit la tine, ai cedat distragerii, iar atractia sfântă cu căldura duhului s-a răcit în tine, dar nu-ți găsești pacea în tine. Lumea nu vă promite nimic de durată; acea persoană în care ai sperat să găsești fericirea nu îți acordă atenție. De ce ai văzut viitorul atât de îndrăzneț încât să poți fi fericit? Acest lucru este închis de la noi; se poate aștepta mai degrabă contrariul, și cu atât mai mult atunci când ai promis că-ți vei dedica viața slujirii Domnului și astfel tu, negăsind pace din chinul nesuferit zilnic, te hotărăști să cauți pacea în refugiul liniștit al unei mănăstiri monahale pașnice, devotându-ți mintea și inima lui Dumnezeu, pentru care îmi ceri hotărârea și, dacă găsesc că îți mai găsești mântuire și mântuirea ea. Din partea mea, constat că viața seculară nu îți va aduce niciun beneficiu, iar ea (lumea) pare să te alunge de la ea însăși, iar tu pari să fii separat involuntar de ea, deși există o chemare către viața spirituală. Dar nu știu relația ta cu lumea, cu familia ta, starea sănătății tale și mijloacele de a trăi într-o mănăstire și nu îndrăznesc să-mi iau asupra mea o mânăstire și să-ți aranjez viața. Trebuie să-i ceri de la Domnul acest lucru, pentru ca El Însuși să-ți aranjeze viața, conform providenței Sale atotînțelepte, și să-ți sporească dorința de viață monahală. Ai auzit destul de la mama... despre modul lor de viață, apoi îți poți face o idee despre asta. Dar, locuind în P—e, nu te poți aranja, dar trebuie să găsești o oportunitate de a vizita mănăstirile de femei și de a afla pe ce bază poți fi acceptată; iar dacă intri în mănăstire, atunci încearcă să găsești un mentor, în fața căruia să renunți la voința și la rațiunea ta și să-i asculți în toate. Pentru a trăi în mănăstire, trebuie să ai măcar mijloace mici, sau ajutor de la rude și binefăcători, iar când, după cuvântul Domnului, vei căuta Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, atunci toate acestea (provizorii) ți se vor adăuga. 12 decembrie 1859. Îmi scrii că în familia ta se așteaptă împărțirea moșiei, între soțul tău și frații lui, și nu știi unde să locuiești, dacă să stai în P. sau să te muți în K.? Cere-mi decizia în acest sens. Știu că, din credința ta, îmi îndoiești răutatea despre asta; dar, constatând în mine că acest lucru este peste măsura mea, nu îndrăznesc să iau asupra mea să hotăresc subiecte atât de înalte și necunoscute: ce vă poate fi de folos? Numai Dumnezeu știe asta. Și așa, vă sfătuiesc să vă întreprindeți orice afacere, chemând în ajutor pe Domnul și pe Preacurata Fecioara Maria, rugându-le să vă aranjeze treburile după voia sfântă a lui Dumnezeu și într-un mod care să vă fie de folos. Domnul a spus: fără Mine nu poți face nimic (Ioan 15:5), atunci trebuie să-L chemi pentru ajutor, El îl va aranja într-un mod care să-ți fie de folos, unde este mai convenabil să locuiești în R. sau în K. și pentru că ai un părinte cu experiență în afaceri, și el știe în ce fel de comerț ești angajat, precum și modul de viață, precum și modul de viață, să-i ceri sfatul, să-i spui, atunci, să-i spui ce-i util, să-i spui Dumnezeu. și unde este mai convenabil pentru tine să faci afaceri în K. sau P., care necesită acordul reciproc al soțului dumneavoastră. 15 decembrie 1859. Nu pot să aprob sentimentele tale, descrise în scrisoarea ta, pe care le ai pentru o persoană care, după părerea ta, poate face o potrivire fericită pentru tine; Tu însuți îți dai seama că ești cu șase ani mai în vârstă decât el, iar această inegalitate poate provoca ulterior multă durere pentru amândoi. La sexul masculin, vechimea nu dăunează deloc, dar la sexul feminin dăunează mare. Și în timp ce văd că ești purtat de dragostea pasională pentru el, spui că și el are o pasiune reciprocă pentru tine. Din multe experiențe este clar că cine se căsătorește din pasiune nu experimentează fericirea: pasiunile se vor răci și dragostea va dispărea. Trebuie să alegi o petrecere după rațiune, cu intenție evlavioasă și rugăciune către Domnul, pentru a-ți petrece viața în pace, armonie și iubire, pentru fericirea familiei și folosul public, în cercul în care te vei afla. Așa că nu vă pot da sfaturi pentru acest joc. 16 decembrie 1859. Văzând din scrisoarea ta situația ta îndurerată, îmi închipui că nu ai salutat cu bucurie această sărbătoare: dar, totuși, sper ca Domnul Prea Milostiv, din cauza multor boli ale inimii tale, să-ți trimită mângâiere duhovnicească, după cuvintele Sfântului Prooroc David (Ps. 93, 19), numai să nu încetezi să alergi la El cu rugăciune și supunere față de sfânta Sa voință. Desigur, este dureros să vezi dezacordul dintre oamenii atât de aproape de inima ta și este greu să găsești un motiv pentru toate acestea: trebuie să presupunem că fiecare și-a urmat propria voință și propria sa rațiune, nealiniindu-i cu voia lui Dumnezeu și neavând o supunere corespunzătoare față de părinți; pentru tine este dureros și regretabil, dar nu le este ușor să experimenteze pedeapsa lui Dumnezeu. Roagă-te lui Dumnezeu să-i liniștească și îndeamnă-i să nu-și caute fiecare pe ale lor, ci să pună lucrurile în ordine cu puterea, pacea și armonia comune: Dumnezeu te va ajuta, iar comerțul tău va fi din nou organizat, dacă numai să existe înțelegere între copii și respect pentru tine. Domnul a permis în mod clar ca această ispită să vină în casa ta pentru a învăța smerenia, care atrage mila lui Dumnezeu către oameni. Fii sigur că faptele tale bune și milostenia nu vor rămâne înaintea lui Dumnezeu, așa cum ai făcut celor apropiați, ci prin ispită îți va trimite un exces; iar ispitele aduc un mare folos oamenilor... Deși este greu de îndurat în prezent, Dumnezeu știe ce folosește cuiva și ce poate suporta cineva. Îți doresc din tot sufletul să câștigi liniște sufletească predându-te voinței lui Dumnezeu. 29 decembrie 1859. Exprimat în dialectul slavon bisericesc în sensul de: creșterea greutății. Pentru un novice care locuiește într-o mănăstire. Liceenilor care l-au întrebat pe bătrân despre dorința lor de a intra în mănăstire. În ceea ce privește aceasta și expresii similare, observăm că aici vorbim de mănăstiri de maici, în care majoritatea celor care trăiesc pe cont propriu, cu excepția unui număr foarte mic de mănăstiri cenobitice, ca de exemplu. Schitul Zosimovskaya Moscova. Eparhiile. Aceasta și cele trei scrisori ulterioare au fost scrise aceleiași persoane. Pentru o persoană din aceeași familie. Adică timpul a trecut. Te-ar putea interesa: