Письма 101–200
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Είσαι ακόμα σε σωματική ασθένεια και θρηνείς, βλέποντας τον εαυτό σου σε αδράνεια. Τι είδους δράση αναζητάτε; Αρκετή υπομονή με τις ευχαριστίες. Ο Θεός δεν απαιτεί από τον άρρωστο να κάνει κατορθώματα και σωματικές εργασίες: αλλά πρέπει πάντα να τηρείται η καλή κατάσταση της ψυχής και να λαμβάνεται μέριμνα για τη διόρθωσή της. Πες ότι το πνεύμα είναι οξύθυμο και σε δυσαρέσκεια εναντίον όλων. Πρέπει να δώσετε περισσότερη προσοχή σε αυτό, να αναγκάσετε τον εαυτό σας σε αγάπη και ταπείνωση, όπως ο Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος στην 1η λέξη, στο 13ο και 14ο κεφάλαιο. Αναγκάζοντας τον εαυτό σας και αυτομαρτυρώντας, θα λάβετε τη βοήθεια και την ειρήνη του Θεού. Καθώς περνούσες από τον αγώνα της ζωής σου, είχες περισσότερο στο μυαλό σου και στην πράξη την εξωτερική εργασία: νηστεία, κανόνες προσευχής κ.λπ., αλλά ίσως λίγη προσοχή έδινες στην εσωτερική εργασία. Και επομένως, πιστεύω, δεν έχετε ειρήνη μέσα σας.
Ο εκνευρισμός σου δείχνει την εσωτερική σου δομή, την οποία πρέπει να ξεπεράσεις με αυτομαρτία, υπομονή, αγάπη και όχι με προσοχή στις αδυναμίες των γειτόνων σου και όχι με καταδίκη. αλλά μερικές φορές σε προσβάλλουν, και φυσικά όχι χωρίς την πρόνοια του Θεού, για να σου δείξουν την αδυναμία σου και να σου δώσουν ένα μέσο θεραπείας με αγώνα, αντίσταση και ταπείνωση. Διαβάστε τα βιβλία των πατέρων, θα δείτε πώς είναι απαραίτητο να οπλιστείτε ενάντια σε ποιο πάθος και να νικήσετε με τη βοήθεια του Θεού. Και βλέποντας την αδυναμία σου, χρειάζεται να ταπεινωθείς και να θεωρήσεις τον εαυτό σου τελευταίο από όλα. Από τα εξωτερικά σου κατορθώματα είχες ελπίδα και σε εξαπατούσε η εμπιστοσύνη, αλλά σου στερήθηκε η ψυχική ηρεμία, στερούμενος ταπεινοφροσύνης. Πιστεύω ότι δεν είναι εύκολο να ζεις στη μέση του κόσμου, αλλά μέχρι να σε καλέσει ο Κύριος και να σου δώσει τα μέσα να αποσυρθείς στην κοινότητα εκείνων που εργάζονται για τον Θεό, πρέπει να αναγκάσεις τον εαυτό σου να εκτελεί τις εντολές του Θεού, χωρίς να κρίνεις τους άλλους για την αμέλειά τους. Ο Κύριος είναι σε θέση να κανονίσει τη σωτηρία τους και να τους δώσει την αίσθηση να την αναζητήσουν. Η άβυσσος των κρίσεων Σου, Κύριε (Ψαλμ. 35:7).
Η λύπη που σε βαραίνει είναι σίγουρα μεγάλη, αλλά αφαιρείς τις σκέψεις σου από την καταδίκη και προσεύχεσαι για...... Ο Θεός είναι μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων, αλλά είμαστε αυστηροί βασανιστές: σήμερα βλέπουμε τον πλησίον μας να πέφτει, αλλά αύριο μπορούμε να βασιστούμε στον εαυτό μας; Η αγάπη καλύπτει ένα πλήθος αμαρτιών (1 Πέτρου 4:8). Αυτός που είναι αναμάρτητος μέσα σας ας ρίξει την πρώτη πέτρα (Ιωάννης 8:7). Θυμηθείτε τον λόγο του Χριστού για τη σύζυγο που του έφερε και μοιχεύτηκε.
Να είστε υγιείς ψυχικά και σωματικά, και ζητώντας για σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 14 Οκτωβρίου 1850.
Εκπληρώνοντας την επιθυμία σου, δεν σε αποκαλώ πριγκίπισσα, αλλά επιθυμώ να βασιλεύεις (κυβερνάς) στα πάθη μου. Από την επιστολή σας με ημερομηνία 14 Οκτωβρίου βλέπω ότι έχετε αναγνωρίσει τον εαυτό σας ανάξιο πνευματικών απολαύσεων και γαλήνης και ότι κινδυνεύετε να παρασυρθείτε από αυτές. Διαβάζοντας πνευματικά βιβλία, θα δείτε πόσοι υπέφεραν ενώ παρασύρονταν από πνευματικές απολαύσεις και βασίζονταν σε αυτό για τη σωτηρία τους. Αλλά μέχρι να καταστρέψουμε τα πάθη μας εκτελώντας τις εντολές του Θεού και να αποκτήσουμε τέλεια ταπείνωση, το να επιθυμούμε ή να αναζητούμε τέτοιες παρηγοριές σημαίνει να θεωρούμε τον εαυτό μας άξιο αυτής της ανταμοιβής, και αυτό είναι ήδη υπερηφάνεια. Πολλοί από τους αγίους, παίρνοντας ακόμη και πνευματικά χαρίσματα, φοβήθηκαν ότι δεν θα ήταν επιβλαβή και γι' αυτό παρακαλούσαν τον Θεό να τους τα πάρει. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει στον 26ο βαθμό: «κάποιοι, σύμφωνα με το όραμα του Θεού, είναι ιεροί, για τους κόπους τους, λαμβάνουν ανταμοιβές πριν από την ολοκλήρωση των κατορθωμάτων τους, άλλοι κατά την ολοκλήρωσή τους, άλλοι στο τέλος και άλλοι στο θάνατό τους - είναι απαραίτητο να ερευνηθεί ποιος από αυτούς είναι πιο ταπεινός από τους άλλους».
Είναι προφανές ότι οι ταπεινοί λαμβάνουν γρήγορη παρηγοριά και ανταμοιβές: γιατί δεν θα βλάπτονται πλέον από αυτά. Όσο πιο κοντά πλησίαζαν οι άγιοι τον Θεό, τόσο περισσότερο έβλεπαν τη δική τους λεπτότητα και θεωρούσαν τους εαυτούς τους κατώτερους από όλη τη δημιουργία. Χρειάζεται να αγωνίζεστε όχι μόνο να διορθώνετε τους κανόνες προσευχής και τη νηστεία, αλλά και να διορθώνετε την εσωτερική σας δομή, η οποία αποκτάται με αγάπη και ταπείνωση. Λέτε ότι δεν αντέχετε την επίπληξη και την επίπληξη, και η εσωτερική εκδίκηση παραμένει μέσα σας. Αυτό σημαίνει ότι το εξαγριωμένο μέρος σας είναι έντονα ενεργό, που πηγάζει από την υπερηφάνεια. Και πώς να παλέψεις και να νικήσεις εναντίον του, έχεις δασκάλους γι' αυτό: Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, βαθμοί 8. 9. 10. 24 και 25, Άγιος Αββάς Δωρόθεος: «σχετικά με τον σκαντζόχοιρο της κατάκρισης του εαυτού σου, και όχι τον πλησίον του», και τον Νιλ Σόρσκυ, «για το πάθος του θυμού, και επίσης. στο μονοπάτι του Θεού», στη σελίδα 66, στο πίσω μέρος. Χωρίς αυτομομφή, υπομονή και αγάπη, αυτό το πάθος δεν ξεπερνιέται και αυτό απαιτεί πολύ χρόνο, πράξεις και δουλειά. Βλέποντας τον εαυτό σου σε τέτοια φτώχεια, χρειάζεσαι άθελά σου να ταπεινωθείς: και όπου υπάρχει ταπείνωση, υπάρχει το έλεος του Θεού. Και δεν μπορείτε να βρείτε ειρήνη χωρίς αυτό.
Γιατί αυτό μας δίδαξε ο ίδιος ο Κύριος, λέγοντας: μάθετε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας (Ματθαίος 11:29). Ο βαθμός της υπακοής σε χαροποίησε, και θέλεις να πετύχεις τον τάφο της θέλησης και την ανάσταση της ταπεινοφροσύνης μέσα σου, και αμέσως ρωτάς: πώς να το πετύχεις αυτό; Να σε διδάξει; Όταν κάθε είδος τέχνης και δεξιότητας αποκτάται από πολλούς μέσω του χρόνου και της εργασίας. Πόσο μάλλον αυτή η τέχνη της τέχνης επιτυγχάνεται με πολύ κόπο και χρόνο και αυτοθυσία. Προσευχηθείτε στον Θεό να σας βοηθήσει να διαβάσετε τις πατρικές διδασκαλίες με πίστη και να έρθετε στη δουλειά όσο το δυνατόν περισσότερο και δυνατά, με ψυχαναγκασμό και σε όλα να αναγνωρίσετε την αδυναμία σας και να ταπεινωθείτε και θα βρείτε τη βοήθεια του Θεού. Είναι πολύ καλό να ακολουθείς τις κινήσεις της καρδιάς σου με σκέψεις, λόγια, πράξεις και να τις γράφεις για να εκτεθείς. Ακριβώς, ίσως το συναίσθημα έρθει νωρίτερα στην αυτοσυνείδηση της φτώχειας του και η σκέψη ταπεινωθεί.
Εμπιστεύοντάς σας την προστασία του Θεού, παραμένω ο ποθητής της υγείας και της σωτηρίας σας, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 28 Οκτωβρίου 1850.
Δεν ξέρω τι να σας πω ως απάντηση στο γράμμα σας……… Βλέπετε πόσο σαστισμένη και διψαλής είναι: δεν μπορεί να αποφασίσει για τίποτα και φοβάται ακόμη και αποφασιστικά λόγια όταν της λέω να μείνει εκεί. Λόγω αυτής της αμφιβολίας, δεν είμαι μάντης, δεν μπορώ να ξέρω τίποτα για το μέλλον. Εάν, έχοντας μετακομίσει εδώ, δεν βρει ηρεμία για τον εαυτό της ή συναντήσει κάποιο είδος θλίψης, τότε τι θα συμβεί; Και φοβάται να μετακομίσει από τη μεταφορά του μοναστηριού σε άλλο μέρος. φοβάται να μείνει εκεί γιατί θα τον διατάξουν? και εξακολουθεί να αμφιβάλλει αν αυτό είναι σύμφωνο με τη θεϊκή διάθεση και αν η μετάβασή της θα είναι σύμφωνη με το θέλημα του Θεού. Σε μια τέτοια διττότητα είναι πολύ δύσκολο να δώσεις κατεύθυνση σε ένα άτομο. και πραγματικά χάνω τι να σου πω για αυτήν. Αλλά εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να γράψω χωρίς την απαίτηση και την ερώτησή της, και μόνο όταν είναι με πίστη και όχι διστακτικά. Ο Ίδιος ο Θεός νουθετεί αυτούς που ζητούν με πίστη να πουν αυτό που είναι ωφέλιμο, αλλά δεν ξέρω τι να σας πω για τη διττότητα. Φαίνεται το ίδιο με το να μην ρωτάς. Τι θα συμβεί μετά, όταν συναντηθεί κάποιος πειρασμός (και είναι αδύνατο να γίνει χωρίς αυτόν στο μονοπάτι της σωτηρίας);
Τότε μπορεί να πει: «ότι, προφανώς, δεν υπήρχε θέληση να το διασχίσουμε», αλλά δεν είμαστε έτοιμοι να υπομείνουμε τους πειρασμούς με πίστη και σταθερότητα. Σας στέλνω ένα απόσπασμα από την Κλίμακα του 26ου βαθμού. Μπορείς να της το προσφέρεις και να το αφήσεις στη θέλησή της, ή ακόμα καλύτερα, να το δώσεις στην πρόνοια του Θεού, είθε να της κανονίσει ό,τι είναι προς όφελός της. Η κατάσταση που περιγράψατε στην τελευταία σας επιστολή είναι πολύ δύσκολη, αλλά τι μπορείτε να κάνετε; Πού να τρέξει από αυτόν; Προφανώς ο Κύριος επέτρεψε στον πειρασμό σας να είναι έτσι. πρέπει κανείς να υπομένει, να μην κατηγορεί κανέναν, αλλά να κατηγορεί τον εαυτό του για ανυπομονησία και έλλειψη αγάπης, που, σύμφωνα με την εντολή, πρέπει να επεκταθεί στους εχθρούς του. Όλα θα περάσουν! Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που αντέχουν ασύγκριτα μεγαλύτερες θλίψεις. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει! Στην προσθήκη κανόνων για τη νηστεία, δεν συμφωνώ μαζί σου, δεδομένης της κακής υγείας σου, και επειδή ενδιαφέρεσαι μόνο για την εκπλήρωση της ποσότητας, αλλά δεν ενδιαφέρεσαι για την ποιότητα. στην εξαθλίωση και των δύο ας τα αντικαταστήσει η ταπείνωση. Και μαζί τους, όταν δεν υπάρχει άρωμα ταπεινοφροσύνης, τότε (το άτομο) δεν θα τα εκμεταλλευτεί καθόλου, αλλά θα δεχτεί και κακό μέσω της ματαιοδοξίας και της γνώμης. Από τι μπορεί να σας ελευθερώσει ο Κύριος!
Στην πρώτη επιστολή περιγράφετε την ευχαρίστησή σας να διαβάζετε το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη Κλίμακου: ναι, αυτό το βιβλίο είναι πολύτιμο, ειδικά όταν προσπαθούμε προσεκτικά να εκπληρώσουμε αυτή τη διδασκαλία στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας. Ρωτάτε: πώς να ξεκινήσετε; Ό,τι καλό κάνουμε σύμφωνα με τις εντολές, πρέπει να έχουμε ταπείνωση σε όλα και να θεωρούμε ότι δεν έχουμε κάνει τίποτα καλό. Και αν, ενώ παίζουμε, σκεφτόμαστε πολύ τον εαυτό μας, τότε θα υστερήσουμε πολύ σε αυτό που πρέπει. Η ταπεινοφροσύνη μπορεί να μας σώσει ακόμη και χωρίς έργα, αλλά έργα χωρίς ταπείνωση δεν θα μας σώσουν, όπως βλέπουμε στην περίπτωση του τελώνη και του Φαρισαίου. Θεωρήστε τον εαυτό σας τον τελευταίο από όλους. Έκανες ό,τι έπρεπε και νόμιζες ότι έκανες ό,τι έπρεπε. Γι' αυτό δεν επιτέθηκες από τον εχθρό, και δεν νικήθηκες με κανένα τρόπο. Και όταν γινόταν, ταπεινώνατε τον εαυτό σας και έβρισκες κάτι για να μετανοήσεις. Στον 26ο βαθμό γράφει ο Στ. Κλίμακος: «Μερικές φορές, όπως όλες οι κακίες, αφήνουν πίσω τους, αλλά ένα παραμένει - η υπερηφάνεια».
Καλό θα ήταν να διαβάσετε από τον Πέτρο τον Δαμασκηνό, στο 3ο μέρος της Φιλοκαλίας, για τα επτά σωματικά έργα. αλλά δεν είστε ακόμα στον τέλειο δρόμο. Ωστόσο, υπάρχει ένα καλό τέλος: ότι σύμφωνα με αυτές τις πράξεις πρέπει να έχει κανείς υπομονή σε όλα, και τότε θα δούμε τις αμαρτίες μας σαν την άμμο της θάλασσας. Δεν βρίσκεις όμως αμαρτίες στον εαυτό σου για τις οποίες πρέπει να εξομολογηθείς και να μετανοήσεις. Ενώ όμως βρίσκεσαι στην εγκόσμια ζωή, προσπάθησε όσο καλύτερα μπορείς να μη χάσεις από τα μάτια σου οτιδήποτε είναι απαραίτητο για να εκπληρώσεις το θέλημα του Θεού, θεωρώντας τον εαυτό σου αδυσώπητο σκλάβο, κι αν προσπαθήσεις, φέρε μετάνοια και ταπείνωσε τον εαυτό σου ακόμα περισσότερο. Το να παίζεις πιάνο δεν φαίνεται να είναι μέρος των πράξεων εκείνων που είναι ευσεβείς, για τις οποίες δεν μπορώ να σου πω τίποτα. Να είσαι ειρηνικός και (ήρεμος) υγιής, ότι σου εύχομαι, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 21 Νοεμβρίου 1850.
Συγχαρητήρια για την συνάντηση του Αγίου την εορτή της Γεννήσεως του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, και καλή χρονιά, να σας δώσει ο Κύριος να ανανεωθείτε στο πνεύμα και να ακολουθήσετε το δρόμο των εντολών Του.
Γράφεις ότι δεν έχεις ταπεινοφροσύνη, αλλά ξέρεις πόσο απαραίτητη είναι για γαλήνη και ηρεμία του νου. Γι' αυτόν είμαστε σε πόλεμο με περήφανους δαίμονες που προσπαθούν να ενσταλάξουν μέσα μας οτιδήποτε είναι αντίθετο με την ταπεινοφροσύνη. Αντίθετα, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας πρόσταξε να μάθουμε από αυτόν ταπείνωση και πραότητα, για να βρούμε γαλήνη για τις ψυχές μας. Ό,τι κάνουμε ή επινοούμε, θέλοντας να βρούμε τη σωτηρία, αλλά χωρίς ταπείνωση, δεν μας ωφελεί. Και τι θαυμάσιο, σύμφωνα με τον άγιο Ισαάκ, η ταπείνωση μας σώζει χωρίς πράξεις, αλλά οι πράξεις χωρίς αυτήν δεν ωφελούν. Έκανες πολλούς κανόνες και άλλες φανταστικές αρετές, ελπίζοντας να βασίσεις τη σωτηρία σου σε αυτούς, αλλά δεν βρήκες τίποτα - προφανώς επειδή το έργο σου δεν διαλύθηκε στην ταπεινοφροσύνη. Μην νομίζετε ότι αυτός ο πλούτος μπορεί να αποκτηθεί γρήγορα και εύκολα. αλλά με πολύ χρόνο, κόπο, αυτομαρτία και επίγνωση της αδυναμίας και της φτώχειας κάποιου. Διαβάζοντας πνευματικά βιβλία, μάθε τα μέσα πώς να το αποκτήσεις και ο Θεός, βλέποντας την επιθυμία της καρδιάς σου και τις προσπάθειες για αυτό, θα σου στείλει τη βοήθειά Του.
Άντεξες μεγάλες δοκιμασίες από τη ζήλια...... και από τον επίμονο χαρακτήρα της νύφης σου. Υπό το φως της πίστης, θα πρέπει να δείτε σε αυτήν την όχι τυφλή ευκαιρία, αλλά την πρόνοια του Θεού, που σας διδάσκει την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη μέσω αυτών των ανεκτικοτήτων. Τι μπορούμε να πούμε για την εντολή αγάπης; Μας προστάζει να αγαπάμε και τους εχθρούς μας: αν αγαπάς αυτούς που αγαπούν, τι χάρη θα έχεις. γιατί και οι ειδωλολάτρες κάνουν τα ίδια πράγματα (Ματθαίος 5:46). Αλλά σας λέω: αγαπάτε τους εχθρούς σας, και ούτω καθεξής. (Λουκάς 6:27). Όταν συγκρίνουμε τη θητεία μας με αυτή τη Θεία εντολή. τότε θα δούμε πόσο μακριά είμαστε από τους αληθινούς Χριστιανούς, και αν αυτό δεν πρέπει να μας βυθίσει στα βάθη της ταπεινοφροσύνης. Ρωτήστε με για τη συνέχιση της θεραπείας. όταν έχετε εμπιστοσύνη στον γιατρό και επωφεληθείτε από τη θεραπεία του, τότε γιατί να μην κάνετε μερικά ακόμα πειράματα με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού. Και είναι δυνατός και καχύποπτος…. απορρίπτω.
Και σε αυτό και στην πρώτη επιστολή, γράφεις για την πρόθεσή σου να νηστέψεις και να αρχίσεις να λαμβάνεις τα πιο αγνά μυστήρια του Χριστού. Με ρωτάτε πώς να προετοιμαστείτε και πώς να καθοδηγήσετε τον εαυτό σας για την επικοινωνία αυτών των μυστηρίων. Βρίσκεις δύο ισχυρές ελλείψεις στον εαυτό σου: στην εξομολόγηση δεν υπάρχει ειλικρινής συνείδηση και στην κοινωνία το μυστήριο της εξιλέωσης δεν εντυπωσιάζεται έντονα. Ψάχνετε για υψηλά ταλέντα στον εαυτό σας και το να μην τα βρείτε δεν είναι χωρίς ντροπή. Η πίστη και η ταπεινοφροσύνη είναι στην ευχάριστη θέση να σας παρέχουν παρηγοριά. Δεν έχω καμία αμφιβολία στην πίστη ότι το έχεις, αν και δεν είναι το ίδιο με το σπόρο του μπιζελιού, αλλά σύμφωνα με την πίστη σου είναι καλό. Δεν μπορώ να μιλήσω για ταπεινοφροσύνη, και επομένως δεν έχετε αυτά τα συναισθήματα που θεωρείτε ότι είναι το ελάττωμά σας. Αν μπορούσατε να δείτε στον εαυτό σας την ειλικρινή συνείδηση και την εντύπωση του μυστηρίου της λύτρωσης. τότε ο νους σου θα ονειρευόταν κάτι σπουδαίο για τον εαυτό του (χωρίς ταπείνωση) και όταν πλησιάσεις το μυστήριο της εξομολόγησης με πίστη και ταπείνωση, σαν τελώνης, τότε δεν χρειάζεται να δεις τίποτα άλλο εκτός από αυτό, αλλά Αυτός που γνωρίζει το μυστικό μήνυμα της καρδιάς μας θα το εκτιμήσει. το ίδιο ισχύει και για τις εντυπώσεις.
Δεν θα μπορούσε ο Κύριος να σας το είχε δώσει όταν θα σας ήταν χρήσιμο; Και εδώ μπορεί η πίστη και η ταπεινοφροσύνη να είναι μαζί σας. Θεωρώ τον εαυτό μου ανάξιο για ένα τέτοιο συναίσθημα. Σκεφτείτε μήπως δεν είναι θέμα υπερηφάνειας να αναζητούμε αυτό που είναι πέρα από τα μέτρα μας;
Ο Θεός μερικές φορές μας παρηγορεί και, ανάλογα με το μέτρο της απαίτησής μας, τους αφαιρεί, για να μην γίνουμε αλαζονικοί, και επομένως δεν πρέπει να ντρεπόμαστε να τα αφαιρέσουμε, στην ξηρότητα και την ψυχρότητα, αλλά να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να δούμε μέσα μας γιατί αυτό είναι η υπερηφάνειά μας, από την οποία μας επιτρέπεται να πέσουμε σε αμέλεια, τεμπελιά και περισπασμό. Διαβάστε τα βιβλία των πατέρων με ταπείνωση και ο Κύριος θα φωτίσει το μυαλό και την καρδιά σας με το φως της γνώσης της αλήθειας Του. Ρωτάς για τη Σαρακοστή και το παρελθόν. Υπάρχει μεγάλη διαφορά, και στο σέρβις και στο φαγητό και άλλα.
Ω…….. Δεν μπορώ να σου πω τίποτα. Είθε ο ίδιος ο Κύριος να την κοιτάξει και να την επιβεβαιώσει στο θέλημά του. Υπάρχει μεγάλη διψυχία μέσα της, και ο διψαλής σύζυγος δεν καθοδηγείται στους δρόμους του. Είθε ο Κύριος να την καθοδηγήσει στον δρόμο της σωτηρίας.
Εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία και παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 22 Ιανουαρίου 1851.
Συμπάσχεις για την κακή μου υγεία. σώσε σε, Κύριε! Τώρα όμως, χάρη στον Θεό, είμαι υγιής, σύμφωνα με τα χρόνια μου και τη διάταξη του θνητού σώματος.
Από την επιστολή σου βλέπω ότι καταλαβαίνεις το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακος, θα αναγνωρίσεις την αμαρτωλότητά σου και θα γίνεις πολύ πιο ήρεμος στο πνεύμα. Τι μπορώ να πω γι' αυτό εκτός από αυτό: τι θα ανταποδώσω στον Κύριο, για όλα όσα έχω ανταποδώσει (Ψαλμ. 116:3). και ότι: αυτή είναι η προδοσία της δεξιάς του Υψίστου (Ψαλμ. 86:11). Δώστε Του αδιάκοπα ευχαριστίες και φυλάξτε αυτά τα δώρα που σας δίνονται με ταπείνωση της καρδιάς.
Και έλαβα επίσης την επιστολή σας με ημερομηνία 15 Ιανουαρίου (και η πρώτη είχε ημερομηνία 24 Δεκεμβρίου). Σχετικά με τους κανόνες προσευχής σας, σας έγραψα όχι για να τους εγκαταλείψετε, αλλά για να είστε επιφυλακτικοί να μην βασίζεστε σε αυτούς και να εμπιστεύεστε σε αυτό όλη τη διόρθωση και τη σωτηρία μου. Χωρίς εσωτερική ηθική διόρθωση, η προσευχή από μόνη της δεν θα φέρει κανένα όφελος. Ναι, ο άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος, στην 3η λέξη του 5ου κεφαλαίου, αποκαλεί μια τέτοια προσευχή όχι προσευχή, αλλά μάσκα προσευχής. στην 1η λέξη, Τρ. Στα κεφάλαια 13 και 14 υπολογίζει λεπτομερώς τι πρέπει να αναγκάσει κανείς τον εαυτό του να κάνει άλλες αρετές. Διότι μέσω του εξαναγκασμού τους, θα λάβουμε τη βοήθεια του Θεού και θα τους εκπληρώσουμε εύκολα. Επιδιώκετε τη μοναξιά, αλλά δεν ωφελεί όλους, όπως μπορείτε να δείτε από τον εκθέτη στο βιβλίο του Αγίου Νείλου του Σόρα. Η αγάπη του Θεού εμφανίζεται μέσα μας στην αγάπη για τους πλησίον μας, στην οποία βρίσκεται όλη η δύναμη των εντολών του Χριστού και εκτείνεται ακόμη και στην αγάπη των εχθρών. Και όταν αγαπάς μόνο αυτούς που σε αγαπούν, τότε τι χάρη υπάρχει για σένα: γιατί το ίδιο κάνουν και οι ειδωλολάτρες (Ματθαίος 5:46), αυτά είναι τα λόγια του Κυρίου.
Τότε δεν μπορούμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας διαφορετικά από το να αντιμετωπίζουμε τους γείτονές μας, να δεχόμαστε μομφές και ενοχλήσεις από αυτούς, ως θεραπεία για τα πνευματικά μας έλκη, και να κατηγορούμε τους εαυτούς μας για ανυπομονησία και όχι αυτούς. αλλά αντίθετα, ευχαριστήστε τους που μέσω αυτών γνώρισαν την πνευματική τους αδυναμία, με το θέαμα του Θεού. Έχοντας ψυχική ηρεμία, με τη χάρη του Θεού, προσέχετε να μην παρασυρθείτε από αυτή τη γνώμη για τον εαυτό σας, για να μην υποφέρετε με τον ίδιο τρόπο: οι εχθροί δεν κοιμούνται, φοβούνται μόνο την ταπείνωση.
Αφού διαβάσετε το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου, μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο του Αββά Δωροθέου και τα έργα του Αγίου που λάβατε σε χριστιανική ανάγνωση. Ιωάννης ο Χρυσόστομος και άλλοι, αλλά με τον καιρό σας συμβουλεύω να επαναλάβετε την Κλίμακα. Δεν είναι μόνο απαραίτητο να διαβάζεις, αλλά να διαβάζεις και να ενθουσιάζεσαι για να το κάνεις με τη βοήθεια του Θεού. Εύχομαι να είσαι υγιής ψυχικά και σωματικά, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 22 Ιανουαρίου 1851.
Έχοντας λάβει την επιστολή σας με ημερομηνία 5 Φεβρουαρίου, δεν σας απάντησα μέχρι τώρα: είτε λόγω κακής υγείας, είτε με την ευκαιρία της επερχόμενης Αγίας ημέρας. θέση. Την πρώτη εβδομάδα δεν υπήρχε καθόλου χρόνος να ασχοληθώ με τα γράμματα, από τα οποία συσσωρεύω αρκετά, και επιπλέον, τα μάτια μου είναι βουλωμένα και η όρασή μου μερικές φορές θαμπώνει. Και σε παρακαλώ, γράψε μου σε μεγαλύτερη και πιο ευανάγνωστη μορφή, για να το διαβάσω εγώ.
Δόξα τω Θεώ που ηρέμησες στη διαμονή σου και έχεις αποκτήσει το καλό σκεπτικό ότι μπορείς να σωθείς όσο ζεις στον κόσμο, αλλά στο μοναστήρι μπορείς να έχεις περισσότερα κίνητρα για να το κάνεις. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά χρειάζεται μόνο να φροντίζουμε και στις δύο ζωές για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού και για την ταπεινοφροσύνη κάνοντας αυτό. Διότι χωρίς ταπείνωση, όλα τα πράγματα, συμπεριλαμβανομένων των καλών πράξεων, δεν είναι ευάρεστα στον Κύριο, όπως βλέπουμε ξεκάθαρα να απεικονίζεται από τον Φαρισαίο. Όταν ευχαριστεί τον Κύριο να καλέσει κάποιον στη μοναστική ζωή και να παραμείνει εκεί, τότε θα αποκαλυφθούν πολύ περισσότερες μάχες εκεί παρά για εκείνους που βρίσκονται στον κόσμο. Διότι οι εχθροί, βλέποντάς μας να οπλιζόμαστε εναντίον τους και έτοιμοι να καταλάβουμε τη βασιλεία των ουρανών, οπλίζονται πιο σκληρά εναντίον μας και μας πολεμούν, διεγείροντας πάθη για δράση. και τα κυριότερα είναι: η αγάπη για τη φήμη, η αγάπη για την ηδονία και η αγάπη για το χρήμα και μέσω αυτών εκδηλώνουν μέσα μας τις πράξεις τους άλλα πάθη. Δεν μπορούμε να απαλλαγούμε από τις πράξεις των παθών απλώς εκπληρώνοντας τους κανόνες, αλλά κάνοντας τις εντολές σε κοινότητα με ανθρώπους. Οι εντολές επεκτείνονται ακόμη και στους αγαπημένους εχθρούς.
Η αδυναμία μας θεραπεύεται όχι με μοναχική υποχώρηση, αλλά κάνοντας και υπομένοντας την οδύνη του σταυρού (βλ. βιβλίο του αγίου Ισαάκ του Σύρου, λέξη 2, σελ. 13). Όταν εμείς, έχοντας πάθος, δηλαδή άρρωστοι από υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, δόλο και γνώμη, θέλουμε να πλησιάσουμε τον Θεό στη μοναξιά, μπορούμε να εξαπατηθούμε. Άγιος Ιωάννης Κλίμακος και άλλοι άγιοι. Οι πατέρες απαγορεύουν σε τέτοιους ανθρώπους να αποσυρθούν σε αυστηρή μοναξιά, αλλά μάλλον να αγωνίζονται με τους ανθρώπους, από την πτώση τους να αναγνωρίσουν την αδυναμία τους και να φτάσουν στην ταπεινοφροσύνη. τότε όλες οι πράξεις μας θα είναι αρεστές στον Κύριο τον Θεό.
Μπορείτε να δείτε ένα παράδειγμα στο...... πώς πέρασε μια σιωπηλή ζωή, απομακρυνόμενη από τους ανθρώπους και δεν βρήκε ησυχία, αλλά αντίθετα έχει διττή σκέψη σε όλα και δεν μπορεί να αποφασίσει για τίποτα. Είθε ο Κύριος να της επιτρέψει να βρει τον αληθινό δρόμο. Πιστεύω ότι έχεις ήδη εκπληρώσει το χριστιανικό σου καθήκον, ήσουν μέτοχος του αγνότερου σώματος και αίματος του Χριστού, καθώς έγραψες ότι θα νηστέψεις την πρώτη εβδομάδα στη Δημοκρατία, για το οποίο σας συγχαίρω θερμά.
Ρωτάς για μια κοπέλα που μπήκε σε μοναστήρι και θέλει να σε έχει αρχηγό, τι πρέπει να κάνεις; Δεν μπορώ να σας δώσω αυτή τη συμβουλή για να αναλάβετε ένα τόσο δύσκολο έργο όταν εσείς ο ίδιος βρίσκεστε ακόμα σε παθιασμένη κατάσταση. Μπορείτε να δίνετε συμβουλές όταν κάποιος κάνει απαιτήσεις, και μετά όχι από το δικό σας μυαλό, αλλά από τον Άγιο. πατέρας των διδασκαλιών και προσφέρει το ίδιο το βιβλίο, όπου η ίδια μπορεί να δει την αλήθεια, αλλά για εμάς αυτό είναι πολύ επιβλαβές: γιατί οδηγεί στη ματαιοδοξία και την αλαζονεία, από την οποία ο Κύριος μπορεί να σε ελευθερώσει.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς, και επιθυμώντας να περάσετε αυτή τη νηστεία με ειρήνη και υγεία ψυχοσωτήρια, παραμένω προσκυνητής σας, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 3 Μαρτίου 1851.
Γράφετε ότι βρήκατε μεγάλο όφελος διαβάζοντας τον Άγιο Κασσιανό «περί της πάλης μεταξύ της σάρκας και του πνεύματος» και άλλες αναγνώσεις πνευματικών βιβλίων σας φέρνουν πνευματική παρηγοριά. Δόξα τω Θεώ που αυτή η πείνα και η δίψα δεν σε αφήνει και μαζί της πρέπει να αναγκαστείς να το κάνεις. Στη δουλειά μας πρέπει να έχουμε πάντα ταπείνωση σε όλα, και τότε θα είναι σταθερή. Μην λυπάστε για αυτό γιατί δεν μπορείτε να είστε στην εκκλησία λόγω ασθένειας. Είστε η ζωντανή εκκλησία του Θεού (Β' Κορ. 6:16), γράφει ο Άγιος Απόστολος. Αν και έχετε κάποια ιδιαίτερα συναισθήματα, έχοντας βρεθεί εκεί, μην παραπλανηθείτε με αυτά, αλλά θεωρήστε τον εαυτό σας ανάξιο. Αυτό που είναι πιο ταπεινό είναι πιο σταθερό και πιο ανθεκτικό.
Ευχαριστώ τον Κύριο που έστειλε στη νύφη σου έναν τέτοιο χριστιανικό θάνατο, που δίνει ελπίδα για την ευλογημένη ειρήνη της στην αιωνιότητα. Δεν μπορείτε να αναιρέσετε το παρελθόν. ότι δεν την αποχωρίσατε με καλούς όρους - αυτό δεν μπορεί να επαινεθεί. αλλά για όλα υπάρχει μετάνοια. Μετανοήστε ενώπιον του Θεού και προσευχηθείτε για αυτήν, αλλά δεν χρειάζεται να ντρέπεστε, αλλά να εμπιστεύεστε την καλοσύνη του Θεού. και στο εξής να προσέχετε να μην κρίνετε κανέναν: ο Θεός είναι ο Κριτής όλων και ο Σωτήρας όλων. Όποια και αν ήταν τα ελαττώματά της, καθαρίστηκαν με βάσανα, μετάνοια και εμπιστοσύνη στην αγαθότητα του Θεού, ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή της στη βασιλεία των ουρανών. Από τη μητέρα μου... Πρόσφατα έλαβα ένα γράμμα ότι είναι απόλυτα ήρεμη στη νέα της διαμονή, στο Β-ο μοναστήρι. Είμαι ευχαριστημένος με τους κανόνες και τα τελετουργικά του μοναστηριού, τη μητέρα ηγουμένη και όλες τις αδελφές. Α αχ……. Δεν έχω πληροφορίες. Είθε ο Κύριος να κυβερνά τη ζωή της σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του.
Πριν προλάβω να ολοκληρώσω αυτήν την επιστολή, έλαβα άλλη μια επιστολή σας που στάλθηκε στις 19 Μαρτίου. Γράφετε ότι αντιλαμβάνεστε την πνευματική ζωή εντελώς διαφορετικά από ό,τι νομίζατε. Αυτό είναι πολύ καλό και ευχαριστώ τον Κύριο για αυτό. Βλέπω την επιθυμία σου να λάβεις πνευματικό πλούτο, και ότι, όντας στον κόσμο, υπομένεις τη στέρησή του με μεγάλη λύπη. Νομίζω ότι πιστεύεις την πνευματική απόκτηση σε άφθονες πνευματικές παρηγοριές. αλλά πρέπει κανείς να είναι προσεκτικός σε αυτό, για να μην εξαπατηθεί από αυτά. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει στον 26ο βαθμό ότι ο Θεός ανταμείβει αυτούς που εργάζονται γι' Αυτόν σύμφωνα με την ταπεινοφροσύνη τους και τους κρατά από τους άλλους μέχρι θανάτου. Ο σταυρός δεν είναι μόνο κουβαλητής ορατών και εξωτερικών θλίψεων, αλλά και εσωτερική πνευματική: το σκοτάδι, η ατονία και τα παρόμοια πρέπει να υπομείνουν. Γιατί ο Θεός το στέλνει αυτό για να καταστρέψει την υπερηφάνειά μας και να κερδίσουμε την ταπεινοφροσύνη. Διαβάστε τον λόγο του Αγ. στο 4ο μέρος της Φιλοκαλίας. Κασσιανός (επίσης Ιωάννης), επιστολή προς τον ηγούμενο Λεοντίν «περί συλλογισμού». Υπέροχη λέξη! Ελπίζω ότι θα σας ωφελήσει. Δεν νομίζω ότι βασίζεστε στην τήρηση των κανόνων για τη σωτηρία σας, αλλά σας προειδοποιώ για αυτό.
Και όχι μόνο δεν βασίστηκαν σε κανόνες και πράξεις, αλλά ακόμη και σε πνευματικά χαρίσματα. πολλοί εξαπατήθηκαν από αυτό. αλλά πρέπει να βασιστείτε στο έλεος του Θεού για τη σωτηρία σας. Αυτό πρέπει να γίνει, αλλά με μεγάλη ταπεινοφροσύνη. Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σας, εξακολουθώ να σας εύχομαι υγεία και σωτηρία, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 3 Απριλίου 1851.
P.S. Ο O. Porfiry Grigorov, εκδότης επιστολών από τον ερημικό Γεώργιο, αναχώρησε στον Κύριο στις 15 Μαρτίου. Η φωνή μου αλλάζει, το όραμά μου εξασθενεί.
Γράφεις για τις δοκιμασίες που αντιμετώπισες όταν σκόπευες να νηστέψεις την τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Εβδομάδας. νηστεία, και πάλι για Great Heel. Πιστεύω ότι δεν έφαγες τίποτα εκεί, αλλά με δεδομένη την υγεία σου, μάταια το έκανες. Η Εκκλησία επιτρέπει στους αδύναμους και στους ηλικιωμένους να ανανεώνονται, αλλά εσύ είσαι αδύναμος. Και τι ωφελεί να κουράζεις το σώμα και να μην έχεις ψυχική ηρεμία μέσα από την αγανάκτηση; Αυτό δεν μπορεί να εγκριθεί. Θα αποκομίζατε περισσότερα οφέλη από το να φάτε παρά από το να μην φάτε, και θα καθησυχάζατε τους άλλους και εσείς οι ίδιοι θα ήσασταν πιο ήρεμοι και ταπεινοί. Τι πιο πολύτιμο από την ειρήνη;
Να είστε υπομονετικοί και να υπομένετε τις αδυναμίες αυτού που σας δοκιμάζει με τις απαιτήσεις σας, αν και δύσκολες. αλλά ποιος ξέρει πόσο θα διαρκέσουν; Για τη θεραπεία σας στο R-i, ο Κύριος να ευλογεί και να διασφαλίζει την υγεία σας, ψυχική και σωματική. Το μήνυμα που διαβάσατε από τον δάσκαλο. John Cassian προς Abbot Leontin, σου άρεσε πολύ η ρωσική μετάφραση. Αλλά σας συμβουλεύω να το διαβάσετε στη σλαβική γλώσσα, στη Φιλοκαλία, 4ο μέρος, με το όνομα απλά Κασσιανός. εκεί θα βρεις πολύ καλύτερη πνευματική νοημοσύνη. Και γενικά, σας συμβουλεύω να μην σταματήσετε να μελετάτε τη σλαβική γλώσσα. Όταν καταλάβετε, θα δείτε και μόνοι σας την ομορφιά του. Άλλα λόγια του Ιωάννη Κασσιανού, αφού δεν είναι στη σλαβική γλώσσα, διαβάζουμε στα ρωσικά. Και αυτή η λέξη είναι στα σλαβικά, αλλά δεν την έχω διαβάσει στα ρωσικά. Και μάλιστα ξέχασα ποια χρονιά δημοσιεύτηκε στο Christian Reading. Γράψε μου, θα το ταιριάξω. Κατανοώντας τις διδασκαλίες των πατέρων σας, μην παρασύρεστε από απόψεις για τον εαυτό σας, ακόμα κι αν μπορούσατε να κάνετε κάτι σύμφωνα με αυτές: η γνώμη καταστρέφει τα πάντα και δεν χρειάζεται πολύς χρόνος για να πέσετε στην αυταπάτη.
Ό,τι απομακρύνεται από την ταπείνωση και δεν έχει αγάπη και ειρήνη είναι δυσάρεστο στον Θεό, αλλά εμείς, όντας ξένοι σε αυτό, πρέπει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, αλλά όχι να απελπιζόμαστε.
Είναι καλό που έμαθες από τις διδασκαλίες του αγίου αββά Δωροθέου, γιατί δεν έχεις επιτυχία στην πνευματική ανέλιξη, δηλαδή δεν έχεις αυτομομφή, αλλά παρόλα αυτά εκδηλώνεται μέσα σου η επιθυμία να δεις την ευημερία σου και σε συνδυασμό με την αγία ταπείνωση είναι ξένη. Βλέπει τον εαυτό του ως τον τελευταίο όλων και δεν απελπίζεται, αλλά μάλλον ηρεμεί. και αν και διορθώνει πολλά, το θεωρεί καθήκον: γιατί δεν το διόρθωσε με τις δικές του δυνάμεις, αλλά έλαβε βοήθεια από τον Θεό. Και όταν σκέφτεται κάτι για τον εαυτό του, τότε το αφήνουμε να πέσει, για να κερδηθεί η ταπείνωση. Σας το γράφω προληπτικά, αλλιώς δεν θα δείτε πώς θα παρασυρθείτε στην έπαρση.
Γράφεις ότι ευχαριστείς τον Θεό που βρήκε όφελος στις συμβουλές μου, ναι, σίγουρα Τον ευχαριστείς, αλλά επειδή Αυτός, με το έλεός Του και την πίστη σου, με καθοδηγεί τι και πότε να γράψω. αλλά μόνος μου δεν μπορώ να κάνω τίποτα, και επιπλέον είμαι αδύναμος και παράλογος σε όλα. Επομένως, αποδώστε το όχι σε εμένα, αλλά στον Θεό, που σας δίνει το όφελος.
Αυτά που σου έγραψα, ότι αφορούν μόνο εσένα, σου ζητώ να μην τα πεις σε άλλους. Είθε ο Θεός να χαρίσει στον αδελφό σου μια καλή μοίρα στο γάμο: η θρησκεία είναι η βάση της ευτυχίας.
Η όρασή μου δεν έχει ακόμη διορθωθεί πλήρως, αλλά το μάτι μου είναι ακόμα βουλωμένο.
Ζητώντας σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, και επιθυμώντας υγεία και σωτηρία, παραμένω προσκυνητής σας, αμαρτωλή Ι.Μ. 8 Μαΐου 1851.
Στην τελευταία επιστολή σας, περιγράφετε την ασθένειά σας, η οποία ξεκινά με την κατανάλωση του λαιμού, από την οποία μπορείτε ακόμα να λάβετε βοήθεια για τη θεραπεία, πώς σας ενθαρρύνουν και τι εύχομαι ειλικρινά για εσάς. Μη χάνεις την καρδιά σου, αλλά να ελπίζεις στη βοήθεια του Θεού. Είναι σε θέση να σας δώσει θεραπεία, όχι μόνο σωματική, αλλά και πνευματική. Όταν ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, τότε ο εσωτερικός μας άνθρωπος ανανεώνεται. Γράφεις ότι είσαι υποταγμένος στο θέλημα του Θεού σχετικά με την ασθένειά σου, αλλά θρηνείς για το γεγονός ότι μπορεί να είσαι βάρος για τους άλλους. Είναι μάταιο να το αποδέχεσαι έτσι. Είμαι βέβαιος ότι όλοι οι συγγενείς σας και οι γύρω σας συμμετέχουν σε εσάς όχι μόνο από συγγένεια και εγγύτητα, αλλά και από χριστιανικό αίσθημα, και η ίδια η φύση μας ενθαρρύνει να συμπονούμε τους κοντινούς μας και η θρησκεία μας εμπνέει να συμπονούμε τους άρρωστους, για την οποία θα λάβουν ανταμοιβή στη μελλοντική ζωή. Διότι ο Κύριος δέχεται αυτήν την υπηρεσία σαν να τον υπηρέτησαν.
Μη διστάσετε να αφήσετε τις πνευματικές σας αναζητήσεις όταν εξαντληθούν οι σωματικές σας δυνάμεις. Να είστε ικανοποιημένοι με την εγκάρδια κραυγή σας προς τον Θεό και την ευχαριστία για το έλεός Του προς εσάς που έδειξε αυτή η επίσκεψη. Σύμφωνα με τη διάθεσή σας, πριν ξεκινήσετε τη θεραπεία, εκπληρώστε το χριστιανικό σας καθήκον - λάβετε τη Θεία Κοινωνία. Μυστήρια, να σε ευλογεί ο Κύριος, αν και στο σπίτι, αφού είναι αδύνατο να είσαι στην εκκλησία. Σχετικά με την κατανάλωση φαγητού κατά τη νηστεία, που δεν επιτρέπεται από την Εκκλησία, δεν μπορώ να σας δώσω αυτήν την άδεια. Και όταν το χρησιμοποιείτε, τότε πάρτε το με τη μορφή φαρμάκου που σας έχει συνταγογραφήσει ο γιατρός, και μετά μετανοήστε γι' αυτό ενώπιον του πνευματικού σας πατέρα και λάβετε την άδεια από αυτόν. Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε ό,τι δεν επιτρέπεται από την Εκκλησία, αλλά το να επιτρέψουμε σε αυτούς που μετανοούν σύμφωνα με την πράξη τους έχει δοθεί δύναμη από τον Θεό. απλά μην έχετε καμία σύγχυση, αλλά ηρεμήστε στο πνεύμα. Στο πρώτο σας γράμμα γράφετε για τη θλίψη σας, από την οποία γίνεστε ευερέθιστοι, και αυτό είναι πολύ επιβλαβές στην τρέχουσα οδυνηρή σας κατάσταση. Υποβάλετε μια τέτοια δοκιμασία στο θέλημα του Θεού, τότε μπορείτε να ηρεμήσετε πιο άνετα.
Από το τελευταίο γράμμα βλέπω ότι έχεις μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση. Δεν ξέρω γιατί δεν αναφέρατε την επιστολή μου. Αν δεν το λάβατε, τότε είναι πολύ κρίμα, ίσως με την ευκαιρία του ταξιδιού σας στη Μόσχα, ή δεν σας το παρέδωσαν, σκεπτόμενοι να μην αναστατώσετε περαιτέρω την ασθένεια με ένα γράμμα.
Σας ζητώ να με ενημερώσετε, έστω σε μικρές γραμμές, για την κατάσταση της υγείας σας.
Έχοντας ευχηθεί ανακούφιση από την ασθένειά σας και πλήρη ανάρρωση και ψυχική ηρεμία, παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σας, η αμαρτωλή Ι.Μ.
Στις 5 Ιουλίου έλαβα το γραπτό σας, γραμμένο με αδύναμο χέρι. Βλέποντας ότι η υγεία σου έχει εξασθενήσει, σε λυπάμαι. Αλλά μην απελπίζεστε. Αν ευχαριστεί τον Θεό, τότε θα λάβετε ανάρρωση. ό,τι δεν είναι δυνατό από τον άνθρωπο, τότε από τον Θεό όλα είναι δυνατά (Λουκάς 18:27). Γράφετε ότι το συναίσθημά σας σας εμπνέει ότι πρέπει να προετοιμαστείτε για την έξοδο από αυτή τη ζωή στην αιώνια ζωή και ζητάτε να σας καθοδηγήσετε πώς να προετοιμαστείτε για αυτή τη στιγμή. Όσο για αυτό, πρέπει πάντα να προετοιμαζόμαστε γι' αυτό. γιατί κανείς δεν γνωρίζει την ώρα του θανάτου, ειδικά εκείνοι που είναι σε ασθένεια. - Ωστόσο, το να τρέφεσαι από την ελπίδα της συνέχισης της ζωής και να εκπληρώνεις το χριστιανικό καθήκον με την αποδοχή του Αγίου, το μυστήριο δεν παρεμβαίνει.
Ας εναποθέσουμε την ελπίδα μας όχι στις δικές μας πράξεις, αρετές και πράξεις, αλλά στο άφατο έλεος του Θεού και τις αρετές του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, χωρίς το οποίο καμία από τις πράξεις μας δεν θα μπορούσε να μας σώσει. Και αν ο εχθρός φέρνει ενοχλητικές σκέψεις για τις αμαρτίες και φέρνει απελπισία, τότε επίσης καταφύγετε στις αρετές του Υιού του Θεού: γιατί ήρθε για να σώσει τους αμαρτωλούς. γι' αυτούς έχυσε το αγνό Του αίμα και πήρε πάνω του τις αμαρτίες όλου του κόσμου, υποφέροντας τον θάνατο στο σταυρό. Ας είναι αυτή η ελπίδα και η παρηγοριά μας να λάβουμε αιώνιες ευλογίες. Όλοι όσοι φεύγουν από εδώ με πίστη και ελπίδα για μια μελλοντική ζωή και με την αποδοχή των μυστηρίων της εκκλησίας, πιστεύουμε ότι το έλεος του Θεού θα γίνει σε αυτούς. Ακόμη κι αν έχουν αμαρτήσει σ' αυτή τη ζωή, η Εκκλησία, η μητέρα μας, προσφέρει προσευχές γι' αυτούς, με αναίμακτες θυσίες, εκκλησιαστικές λειτουργίες και ψαλμωδία, και επίσης η ελεημοσύνη που κάνουν οι φτωχοί για την ψυχή τους, τους φέρνει μεγάλο όφελος.
Μην ανησυχείτε για την τήρηση των κανόνων. Εάν είστε άρρωστοι, ο Θεός δεν θα σας τους ζητήσει, αλλά όταν μπορείτε να διαβάσετε κάτι ακόμα και όταν κάθεστε, μην το αμφιβάλλετε. Και το πιο σημαντικό, φέρτε υπομονή στον Θεό. αρρώστια και ευχαριστίες για αυτήν την ελεήμονα επίσκεψη. Για τις ασθένειες και τις αμαρτίες καθαρίστε και δώστε χρόνο να σκεφτείτε τον περασμένο χρόνο. Δόξα σε όλη την ανεξιχνίαστη αγάπη του Θεού για εμάς.
Εύχομαι, με την ευγνώμων υπομονή και την ευγνωμοσύνη σας, να λάβετε ψυχική ηρεμία και σωματική υγεία. Παραμένω ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ.
Στις 7 Ιουλίου σας έστειλα και στις 12 έλαβα την επιστολή σας με ημερομηνία 2 Ιουλίου, με την οποία ενημερώνετε για την ασθένειά σας, η οποία σας έχει φέρει σε μεγάλη αδυναμία και την πρόθεσή σας να πάτε στην Κριμαία για δύο χρόνια. αλλά δεν γράφεις όταν αναλαμβάνεις αυτό το ταξίδι, και επομένως γράφω αυτό το γράμμα τυχαία, δεν ξέρω αν θα σε βρει στο σπίτι ή όχι. Και η επιθυμία μου είναι να σας καθοδηγήσω με την ευλογία του Θεού, ώστε να λάβετε θεραπεία εκεί, σωματική και ψυχική. Μην ντρέπεστε που δεν μπορείτε να έχετε πνευματικές δραστηριότητες και να είστε στην εκκλησία. Όλα αυτά περικλείονται στην ευγνώμων υπομονή της ασθένειας που σας έστειλε ο Θεός. Εσύ είσαι η ζωντανή Εκκλησία του Θεού (Β' Κορ. 6:16), γράφει ο άγιος Απόστολος. Και έτσι, πρέπει να φροντίσουμε για αυτήν την εκκλησία, δηλαδή τη διατήρηση της εγκάρδιας επιμέλειάς μας, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, με ταπείνωση πνεύματος. Είθε ο ίδιος ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σας παρηγορήσει, αποδεχόμενος την επιθυμία σας να εκπληρώσετε το άγιο θέλημά Του και να Τον ευχαριστήσετε.
Όταν γίνει το θέλημα του Θεού, θα μας επισκεφτείτε κι εσείς, να είστε ειρηνικοί και ήρεμοι και να ευχαριστείτε τον Κύριο για όλα. Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σου, ανάξιος προσκυνητής, μέγας αμαρτωλός Ι.Μ. 17 Ιουλίου 1851.
Στην τελευταία επιστολή σας γράφετε για την πρόθεσή σας να πάτε στον Καύκασο για να αποκαταστήσετε την υγεία σας. Είθε ο Κύριος να ευλογήσει το ταξίδι σας και να σας βοηθήσει να αποκτήσετε τέλεια υγεία, για τη δόξα του Θεού και για την άνεση των γειτόνων σας που σας αγαπούν και νοιάζονται για τη θεραπεία σας. Αναφέρετε τα βιβλία που πήρατε μαζί σας, διαβάστε τα, αλλά μην επιβαρύνετε τον εαυτό σας και μην ανησυχείτε για τον κανόνα εάν υπάρχει κάποια παράλειψη.
Για όσους είναι άρρωστοι, χρειάζεστε ψυχική ηρεμία, τότε μπορείτε να έχετε το νου και την καρδιά σας πιο κοντά στον Θεό και μπορείτε εύκολα να αποκτήσετε υπομονή με την ευχαριστία. Στην τελευταία μου επιστολή σας έγραψα πολλά σχετικά με τη διευθέτησή σας. Δεν θα το επαναλάβω τώρα.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σένα, παραμένω ποθητής της υγείας και της σωτηρίας σου, ανάξιος προσκυνητής, μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 24 Ιουλίου 1854.
Σε προηγούμενες επιστολές, σας έγραψα αρκετά για το τι χρειαζόταν, τώρα μένει να σας ευχηθώ ένα ασφαλές ταξίδι και ο Κύριος να σας ενδυναμώσει σε αυτό. Και περαιτέρω, ας στείλει πλήρη ανάρρωση, προς δόξα του Θεού και προς παρηγοριά των αγαπημένων σας προσώπων (που τόσο πολύ σας νοιάζονται και σας συνοδεύουν στο μακρύ ταξίδι σας).
Ευχαριστώ τον Κύριο που δέχεσαι με ευγνωμοσύνη την επίσκεψη της ασθένειας. Μεγάλα οφέλη αποκομίζουν όσοι υπομένουν τις ασθένειες με ευχαριστία, γιατί αυτές, αντί για τις μεγάλες μας πράξεις, γίνονται δεκτές από τον Κύριο και ανταμείβονται με άφθαρτες αμοιβές.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σας, παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 24 Ιουλίου 1854.
Είστε τώρα στο δρόμο, ο Κύριος να σας ευλογεί και να διατηρήσει την υγεία σας σε αυτό το ταξίδι και να σας δώσει ειρήνη και ψυχική ηρεμία, η οποία είναι απαραίτητη για την αποκατάσταση της σωματικής σας υγείας. Ευχαριστώ τον Κύριο, που σας ενισχύει και σας δίνει αισθήματα αυταρέσκειας, για να μην αποθαρρύνεστε και να μην αποθαρρύνεστε στην ασθένεια. Είθε η πίστη στον Κύριο και στην πρόνοιά Του, που φροντίζει για τη σωτηρία μας, να είναι για εσάς θεραπευτικό βάλσαμο και παρηγοριά. Η Αγία Γραφή μας διαβεβαιώνει ότι αν ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθαρεί, τότε ο εσωτερικός άνθρωπος ανανεώνεται (Β' Κορ. 4:16), και σε άλλο μέρος: εάν καταστραφεί ο επίγειος ναός του σώματός μας, η δημιουργία του ιμάμη είναι από τον Θεό, ένας ναός μη φτιαγμένος από τα χέρια, αιώνιος στον ουρανό (Β' Κορ. 5:1). Αφήστε την πίστη και την ελπίδα να σας παρηγορήσουν και να προσκολληθείτε στον Θεό με αγάπη, γιατί σας επισκέπτεται από την αγάπη Του, φέρνοντάς σας τη σωτηρία. Και ο Κύριος είναι σε θέση να σας χορηγήσει θεραπεία, αν δει ότι θα είναι προς όφελός σας, προς δόξα του αγίου ονόματός Του. Χαίρομαι πολύ που ηρέμησες για......, να της δώσει ο Θεός να βρει τον αληθινό δρόμο και ειρήνη στο ταξίδι της, της εύχομαι ειλικρινά τη σωτηρία.
Ελπίζω ότι θα γράψετε για την άφιξή σας και την επιτυχία της θεραπευτικής σας θεραπείας, την οποία εύχομαι θερμά για εσάς.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σένα, παραμένω προσκυνητής σου, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 27 Αυγούστου 1851.
Δόξα στον Θεό, που σε βοήθησε να κάνεις ένα τόσο μεγάλο ταξίδι και να φτάσεις στον τόπο χρήσης σου. Η ελπίδα για απόκτηση υγείας μπορεί να ενθαρρύνει πολύ το πνεύμα και να ενισχύσει. και να είσαι έμπιστος και να εμπιστεύεσαι τη βοήθεια του Θεού. Μπορεί να σας δώσει θεραπεία όταν το δει προς όφελος της ψυχής σας.
Μην ανησυχείτε για το γεγονός ότι δεν μπορείτε να είστε στην εκκλησία: ο Θεός βλέπει τη διάθεση και την επιθυμία σας και θα τα δεχτεί αντί να το κάνετε, και ακόμη κι αν κάνετε μια μικρή προσευχή, αλλά με ταπείνωση, τότε η θυσία θα είναι αποδεκτή ενώπιον του Θεού. Παραγγείλετε βιβλία από το Κίεβο, ο Θεός να σας έχει καλά. Σας ευχαριστώ που με ενημερώσατε για εσάς και την περιοχή εκεί. Εύχομαι το ευεργετικό κλίμα εκεί να είναι ευεργετικό για την υγεία σας. Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σένα, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 2 Οκτωβρίου 1851.
Περιγράφεις την εγχείρηση που σου έγινε, πολύ επικίνδυνη και τρομερή, αλλά με τη βοήθεια του Θεού, σύμφωνα με την πίστη σου, την άντεξες χωρίς ευαισθησία. Ο Θεός να δώσει αυτό το ρίσκο και το κουράγιο σου να στεφθεί με την καλή επιτυχία να αποκτήσεις την πολυπόθητη υγεία και τόσο εσύ όσο και οι συγγενείς σου, έχοντας παρηγορηθεί από αυτό, να επιστρέψουν στην πατρίδα τους με ασφάλεια.
Όταν χρησιμοποιείτε τα φυσικά σας μέσα, επιβεβαιώστε την πίστη σας στον Κύριο, που φροντίζει για όλους, και παραδοθείτε στο άγιο θέλημά Του. ηρεμώντας τον εαυτό σας, θα ωφεληθείτε και από σωματικά μέσα. Και ειδικά, όπως βλέπω, σε ηρεμεί η συχνή κοινωνία των αγνότατων και ζωοποιότερων Μυστηρίων του Χριστού, που σε συμβουλεύω να μην εγκαταλείψεις στο μέλλον. Ναι, ήθελα να σας προσκαλέσω να κάνετε το μυστήριο της ευλογίας του χρίσματος στον εαυτό σας, αλλά δεν ξέρω ότι οι συγγενείς σας θα το δεχτούν, σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή άποψη στον κόσμο, σαν να σημαίνει θάνατο και αυτό μπορεί να τους αναστατώσει πολύ. Δεν ξέρουν όμως προς ποιον σκοπό κατευθύνεται αυτό το μυστήριο. Βασίζεται στα λόγια του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου, κεφ. 5 κ.σ. 14: Εάν κάποιος από εσάς είναι άρρωστος, ας καλέσει τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας και ας προσευχηθεί πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι, στο όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή της πίστης θα σώσει τον άρρωστο και ο Κύριος θα τον αναστήσει: και αν έχει κάνει αμαρτίες, θα του συγχωρεθούν.
Βλέπετε ότι αυτό το μυστήριο δεν φέρνει κάποιον πιο κοντά στο θάνατο, αλλά δίνει υγεία, αντίθετα με την ανθρώπινη γνώμη. Δεν σας αναγκάζω να το κάνετε αυτό, αλλά αν η οικογένειά σας το δεχόταν απλόχερα, θα ήταν πολύ καλό και ωφέλιμο για την υγεία σας, ψυχική και σωματική. Στο μοναστήρι μας, δόξα τω Θεώ, όλα είναι καλά, και δεν καμαρώνω για την πλήρη υγεία μου, αλλά στα πόδια μου. Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σας, με την επιθυμία για την υγεία και τη σωτηρία σας, και με τον σεβασμό μου, παραμένω για πάντα προσκυνητής, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 5 Νοεμβρίου 1851.
Γράφεις ότι δεν ανακουφίζεσαι από την ασθένειά σου και ίσως επειδή είσαι ανυπόμονος και ταπεινός. Τι να κάνουμε; Η ίδια η ασθένειά σας είναι ένας ακούσιος σταυρός και σας αναγκάζει ακούσια να κάνετε υπομονή. αν και μερικές φορές γίνεσαι λιπόθυμος, τότε μετανοείς πιστά γι' αυτό ενώπιον του Θεού. Ξέρω ότι πιστεύεις στην πάνσοφη πρόνοιά Του και ότι από την αγάπη Του για σένα σου έδωσε αυτή την αρρώστια για να σε ανταμείψει με αιώνια ευδαιμονία στη μελλοντική ζωή, που θα σε ενδυναμώσει στην υπομονή: τα πάθη του παρόντος είναι ανάξια της δόξας που θέλει να εμφανιστεί μέσα μας (Ρωμ. 8:18), γράφει ο Αγ. Και όσο σοβαρές και μακροχρόνιες κι αν είναι οι ασθένειες εδώ, όλες έχουν ένα τέλος, και η μελλοντική ζωή δεν έχει τέλος. Δυναμώστε τον εαυτό σας με ελπίδα στην υπομονή. Σας έχω ήδη γράψει για τη χρήση της τροφής στην ασθένειά σας, σε ποιο μυαλό? να είσαι ευχαριστημένος με αυτό το σκεπτικό.
Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί και να σας χαρίζει πνευματική παρηγοριά και μαζί του, όταν το θέλημά Του, τότε σωματική υγεία, που θερμά σας εύχομαι, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 19 Νοεμβρίου 1851.
Δόξα τω Θεώ που από το γράμμα σου βλέπω την ανακούφισή σου από την ασθένειά σου. Ο Κύριος είναι ελεήμων και είναι σε θέση να σας χαρίσει πλήρη θεραπεία προς δόξα του αγίου ονόματός Του. Είναι κρίμα που έχουν τέτοια προκατάληψη απέναντι σε αυτό που θεραπεύει και αναζωογονεί την ψυχή. Μου φαίνεται, είναι δυνατόν να μην βρίσκεσαι σε απελπιστική οδυνηρή κατάσταση, έχοντας μιλήσει ειρηνικά μαζί τους, να υπόσχεσαι να ξεκινάς αυτό το ιερό γεύμα κάθε μήνα, όχι επειδή απελπίζεσαι από τη ζωή και χωρίς να τολμάς, αλλά νιώθοντας από αυτό την ηρεμία της συνείδησης και του πνεύματος και τα φυσικά μέσα μπορούν να έχουν πιο αποτελεσματική επίδραση στη θνητή σου σύνθεση.
Κατά τη διάρκεια της νηστείας, οι υγιείς άνθρωποι πρέπει να ξεκινούν αυτά τα μυστήρια. και για τον ασθενή, όσο πιο συχνά, τόσο πιο σωτήριο και χρήσιμο. Όταν συμφωνήσουν με αυτόν τον τρόπο, δεν θα το βλέπουν πλέον ως θανάσιμο παρασκεύασμα, αλλά ως ένα σωτήριο πνευματικό φάρμακο. Αν αναγκαστείς να φας φαγητό σε μη εξουσιοδοτημένες μέρες, το παίρνεις ως φάρμακο, και όχι αυθαίρετα για ηδονία, αλλά υποχρεωτικά για θεραπεία, και κατά την εξομολόγηση πρέπει οπωσδήποτε να εξομολογηθείς στον εξομολογητή σου και να δεχτείς την άδεια από αυτόν και να είσαι ήρεμος.
Όση ώρα κι αν μείνετε εκεί, σας εύχομαι μόνο να λάβετε πλήρη θεραπεία.
Ζητώντας σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 22 Φεβρουαρίου 1851
Ο Σεβασμιώτατος του Κυρίου Ν Ν
Γράφεις ότι έχεις μεγάλες θλίψεις, και ζητάς προσευχές από εμένα, τον αμαρτωλό, να σε βοηθήσω να υπομείνεις θλίψεις, και φοβάσαι τους πειρασμούς που δεν θα μπορέσεις να τους αντέξεις.
Αν και αισθάνομαι αμαρτωλός ενώπιον του Θεού, σύμφωνα με την πίστη σου, δεν αρνούμαι «για εκείνους που πρόσταξαν» να προσεύχεσαι γι' αυτούς, ώστε ο Κύριος να σου δώσει ό,τι ζητάς από Αυτόν, που είναι προς όφελός σου. Λυπώντας σας, θεωρώ απαραίτητο να σας προσφέρω συμβουλές για την ενδυνάμωσή σας. Πρέπει να πιστεύετε ότι καμία θλίψη δεν μπορεί να μας συμβεί αν δεν το επιτρέψει ο Κύριος. Και στέλνει θλίψεις από αγάπη για εμάς, ή ως τιμωρία για τις αμαρτίες, για να μας καθαρίσει από αυτές, ή για να δοκιμάσει την πίστη μας, και ως προειδοποίηση ενάντια στις αμαρτίες. Και ότι η ίδια η τιμωρία του Θεού προέρχεται από την αγάπη του Θεού για εμάς, μας διδάσκει η Αγία Γραφή: γιατί ο Κύριος τον αγαπά, τον τιμωρεί και χτυπά κάθε γιο που τον δέχεται. Εάν υπομένετε την τιμωρία, σαν να βρεθεί ο Θεός σε εσάς ως γιοι, εάν είστε χωρίς τιμωρία, τότε από τη φύση σας είστε μοιχοί και όχι γιοι (Εβρ. 12:6. 7. 8). Βλέπετε, όταν τιμωρούμαστε, βρισκόμαστε παιδιά του Κυρίου, και αν δεν έχουμε τιμωρία, τότε παρομοιαζόμαστε με μοιχούς, και όχι με δικά μας παιδιά.
Έτσι, όταν έχετε θλίψεις, τότε να ξέρετε ότι δεν είστε ξεχασμένοι από τον Κύριο, και Αυτός σας φροντίζει. και να είσαι σίγουρος γι' αυτό, ότι δεν θα στείλει πειρασμό πέρα από το μέτρο, αλλά με πειρασμό θα στείλει και υπερβολή. Για τις θλίψεις που σας προκάλεσαν, μην κατηγορείτε κανέναν που σας προσβάλλει, γιατί ο Κύριος θα σας τιμωρήσει, και οι άνθρωποι είναι μόνο τα όργανα του Θεού με τα οποία ενεργεί. Όταν κατηγορείς τους ανθρώπους και είσαι δειλός στις θλίψεις, θα επιβαρύνεις περισσότερο τον εαυτό σου με αυτούς, 22 αλλά με τη γενναιοδωρία θα ηρεμήσεις. Εύχομαι ο Κύριος να σας παρηγορήσει με το έλεός Του και με σεβασμό παραμένω ο ποθητής της υγείας και της ευημερίας σας, πολυαμαρτημένη Ι.Μ. 10 Ιανουαρίου 1851.
Ο Σεβασμιώτατος του Κυρίου Ν Ν
Ακριβώς, δεν έλαβα την επιστολή σας που μου έστειλαν στις 10 Σεπτεμβρίου, όπως ακούσατε από... και από τον αδελφό σας. Δεν ξέρω τον λόγο για αυτό, αλλά ήταν σαφές ότι δεν ήταν θέλημα του Θεού να το λάβω. Τώρα, έχοντας λάβει το έγγραφό σας, που εστάλη στις 10 Ιανουαρίου, καλούμαι να απαντήσω, αν και όχι με το δικό μου χέρι, αλλά με υπαγόρευση, με αφορμή μια ασθένεια των ματιών. Αναζητάτε καθοδήγηση από εμένα στη ζωή σας. Είναι αξιέπαινο που δεν εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου και το μυαλό σου. αλλά, λόγω της έλλειψης αξιοπρέπειας και της βλακείας μου, είναι πολύ δύσκολο να σας δώσω τη σωστή απάντηση. γιατί, κοιτάζοντας τη ζωή μου, και βλέποντας τον εαυτό μου να μην έχει κάνει τίποτα καλό, και να προσφέρω στους άλλους το μονοπάτι της ζωής, φοβάμαι ότι δεν θα με καταδικάσουν πια. Και αφού είχες μέντορά σου τον μεγάλο άγιο πατέρα και ποιμένα της Εκκλησίας του Χριστού, που φύτεψε καλούς σπόρους στο χωράφι της καρδιάς σου, τι να σε διδάξω εγώ το χειρότερο, μη έχοντας πλούτη από τις πράξεις μου στο θησαυροφυλάκιο της καρδιάς μου; Όχι όμως κι αν σας λυπήθηκα εντελώς με την άρνησή μου, όσο μπορώ, παρακαλώντας τον Κύριο για το σκοτεινιασμένο μυαλό μου, θυμηθείτε τα γραπτά του Αγ.
Πατέρες, σας προτείνω, και πρώτα από όλα, θα πω ότι θυμάστε τις αξέχαστες οδηγίες που σας έδωσε ο Σεβασμιώτατος Α...., και προσπαθήστε να τις εκπληρώσετε. και αφού δεν σε ευλόγησε να μπεις στο μοναστήρι, αλλά να ζήσεις στο ασκητήριό σου, τότε κάνε αυτό. Αυτός (ο Σεβασμιώτατος) βέβαια προέβλεψε ότι εσύ λόγω της ασθένειάς σου δεν άντεχες τις μοναστικές θλίψεις και θα είχες συχνές επισκέψεις, διακόπτοντας τη σιωπηλή σου παράδοση, και μέσω αυτών θα μπορούσαν να πολλαπλασιαστούν οι μεγαλύτερες θλίψεις, και αφού εσύ, ζώντας στο ασκητήριό σου, δεν απέφευγες πολλές επισκέψεις, τις οποίες ο Σεβασμιώτατος φαίνεται ότι σε φώτιζε ο ίδιος. τους - δεν έβλαπτε θα? γιατί θα ήταν σύμφωνο με τη μέριμνα του για τη σιωπηλή σας απαλλαγή. Φοβάσαι την αμαρτία, αρνούμενος να προσβάλεις αυτούς που σε επισκέπτονται; Πώς ο Μέγας Αρσένιος δεν φοβόταν να προσβάλει όσους έρχονταν κοντά του αρνούμενος και μη δίνοντας σημασία στις ερωτήσεις τους; Και βλέπουμε πολλούς από αυτούς που έζησαν μια σιωπηλή ζωή να αδιαφορούν για το γεγονός ότι προσβλήθηκαν επειδή αρνήθηκαν.
Ωστόσο, δεν σας δεσμεύω, δεν σας απαγορεύω να δέχεστε ανθρώπους, αλλά προσφέρω το σκεπτικό μου, αφήνοντας στην ελεύθερη βούλησή σας να επιλέξετε αυτό που είναι χρήσιμο.
Δεν γνωρίζω ακριβώς και λεπτομερώς την εικόνα της σιωπηλής ζωής σας και χωρίς να την περάσω ο ίδιος, δεν μπορώ να πω τίποτα από μόνος μου για την οδηγία σας, αλλά σας συμβουλεύω να διαβάσετε τα βιβλία των αγίων πατέρων για τη σιωπή: Ιωάννης Κλίμακος, Ισαάκ ο Σύρος, ιδιαίτερα η 55η λέξη, και η επιστολή του Αγίου Συμεών, Μητροπολίτης, στο βιβλίο του Ευχ. The Rapturous Classes, από τη σελίδα 208 και μετά), και ιδιαίτερα από την ενότητα: «έχοντας γνωρίσει την αγάπη του Θεού για εμάς...» και περαιτέρω, στην οποία θα βρείτε οδηγίες και καθοδήγηση για την κατοικία σας.
Αναφέρετε την άνοδο ενός αρχαίου εχθρού εναντίον σας με απελπισία και μελαγχολία. Αυτό, κατά την κατανόηση των αγίων πατέρων, είναι ένας πνευματικός σταυρός, τον οποίο πολλοί από αυτούς βίωσαν, και συμβαίνει, με την άδεια του Θεού, σύμφωνα με το σύνταγμά μας, με διάφορους τρόπους: άλλοτε για να δοκιμάσει την αγάπη μας για τον Θεό και άλλοτε για να μας τιμωρήσει για την αλαζονεία και την υπερηφάνειά μας. Διαβάστε στη Φιλοκαλία, y Κάλλιστος και Ιγνάτιος, κεφ. 85η; εκεί θα δεις τη διαφορά σε τέτοιους πειρασμούς. a y Ισαάκ ο Σύρος, στην 78η λέξη (λέγεται): τα υπόλοιπα μας αρμόζουν, σε αυτούς τους πειρασμούς, να έχουμε δύο συγκεκριμένα, αντίθετα μεταξύ τους και σε καμία περίπτωση όμοια με την ουσία, αυτά είναι η ουσία: χαρά και φόβος. Για χαρά, σαν στο δρόμο, περπατώντας από τους αγίους, και επιπλέον από τον Ζωοδόχο, βρίσκουμε ό,τι περπατά, αλλά πρέπει να φοβόμαστε, μήπως δελεαζόμαστε από αυτά για την ενοχή της υπερηφάνειας» και στην 79η λέξη: «όλες οι περιστάσεις και οι θλίψεις δεν έχουν καμία σχέση με την ουσία της υπομονής, η υπομονή, ο τρόμος τους. Γιατί η υπομονή ενός ανθρώπου θα αποτρέψει τις ατυχίες του. Η δειλία μιας μητέρας είναι μαρτύριο. Η υπομονή είναι η μητέρα της παρηγοριάς, και μια ορισμένη δύναμη, ακόμη και από το χώρο της καρδιάς, συνήθως χάνεται.
Όποτε ο Θεός επιθυμεί να προσβάλει έναν άνθρωπο με τον πιο δυνατό τρόπο, του επιτρέπει να πέσει στα χέρια της δειλίας. Αυτό γεννά μέσα του τη δύναμη της έντονης απελπισίας, και μέσα του γεύεται πνευματικό πόνο, που είναι η γεύση της κόλασης. Και από αυτό επάγουμε ένα πνεύμα φρενίτιδας, από το οποίο πηγάζει το σκοτάδι των πειρασμών: σύγχυση, οργή, βλασφημία, μομφή για τα καλά πράγματα, σκέψεις διαφθοράς, μετακίνηση από χώρα σε χώρα και άλλα παρόμοια. Ακόμα κι αν πεις, υπάρχει κάποια ενοχή; Σας λέω ποια είναι η αμέλειά σας. Ο Παράδεισος νοιάζεται για εσάς να αναζητήσετε αυτή τη θεραπεία. Γιατί μια είναι η θεραπεία για όλους, μέσω αυτής, μέσω του χεριού του, ο καθένας βρίσκει παρηγοριά στην ψυχή του. Και τι είναι αυτό; Ταπεινοφροσύνη της καρδιάς. Εκτός από αυτό, κανείς δεν μπορεί να καταστρέψει το οχυρό αυτών των κακών. Και επιπλέον, κερδίζετε το συντριπτικό ναν. Μη θυμώνεις μαζί μου, γιατί σου λέω την αλήθεια: δεν το επιδίωξες με όλη σου την ψυχή. Αν θέλεις, έλα στη χώρα του και δες τι σου φέρνει η καταστροφή του κακού σου. Ανάλογα με την ταπεινοφροσύνη σας, θα σας δοθεί υπομονή στις ατυχίες σας. Και με την υπομονή σου μεγαλώνει η αγάπη σου για τον Θεό.
Και λόγω της αγάπης σας, η χαρά σας στο Άγιο Πνεύμα είναι μεγάλη. Ο γενναιόδωρος Πατέρας μας, που υπάρχει αληθινά ως γιοι, όταν θέλει να δημιουργήσει διέξοδο από τους πειρασμούς τους, δεν τους αφαιρεί τους πειρασμούς, αλλά τους δίνει υπομονή στους πειρασμούς τους. Και δέχονται όλη αυτή την καλοσύνη με το χέρι της υπομονής τους, στην τελειότητα της ψυχής τους».
Συνεπής με αυτές τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, λάβετε υπόψη σας την απαλλαγή σας και εφαρμόστε θεραπεία στα έλκη σας, η οποία συνίσταται στην ταπεινοφροσύνη της καρδιάς, όπως γράφει ο Αγ. Ισαάκ. Γράφει για αυτόν τον μεγάλο θησαυρό στην 46η λέξη: «Η ταπεινοφροσύνη και εκτός από τις πράξεις συγχωρεί πολλές αμαρτίες, αλλά αντίθετα, χωρίς αυτήν, η ουσία είναι άχρηστη, αλλά και πολύ κακό μας κάνουν. Είναι απαραίτητο να στεναχωριόμαστε για όλα αυτά, σκεπτόμενοι με ταπείνωση και θλίψη, και αν το αποκτήσουμε, θα γίνουμε γιοι του Θεού, και εκτός από τις καλές πράξεις, θα εκπροσωπηθούμε από τον Θεό.
Ανέφερες την αγάπη σου για τον Θεό, ότι η καρδιά σου φλογίζεται από αγάπη για τον Θεό. Δεν έχω καμία αμφιβολία γι' αυτό, αλλά η αγάπη του Θεού δεν συνίσταται μόνο στο γεγονός ότι για κάποιο διάστημα νιώθουμε μια αίσθηση τρυφερότητας και δακρύων. Αυτό μπορεί να αποδοθεί περισσότερο στα δώρα του Θεού, ή μια ανταμοιβή από Αυτόν, και για την αγάπη λέγεται: αυτός που με αγαπά τηρεί τις εντολές Μου (Ιωάννης 14:21). τότε, θεωρώντας αυτά τα συναισθήματα αγάπη για τον Θεό, μπορεί να εξαπατηθείς από μια γνώμη για τον εαυτό σου, για την οποία μερικές φορές επιτρέπονται πειρασμοί παρόμοιοι με αυτούς που βιώνεις: θλίψη, μελαγχολία, σκοτάδι κ.λπ. Όταν διαβάζεις την 55η λέξη του Ισαάκ του Σύρου, μπορείς να καταλάβεις πολύ καλύτερα σε τι συνίσταται η αγάπη του Θεού. Άκουσα από τον αδερφό σου, και εσύ ο ίδιος γράφεις, ότι είσαι συνεχώς άρρωστος. Φυσικά, αυτό δεν είναι χωρίς την πρόνοια του Θεού, ο οποίος σας το έστειλε για πνευματική ωφέλεια, και ίσως για προστασία από τους ισχυρότερους πειρασμούς. Τον ευχαριστήστε για την πατρική αγάπη Του για εσάς και κρατήστε τον σταυρό σας με υπομονή.
Αν βρείτε στις διδασκαλίες που σας προσφέρονται Αγιοι πατέρες για το δικό σας πνευματικό όφελος - ευχαριστήστε τον Κύριο τον Θεό, που με παρακάλεσε να σας τα γράψω και προσευχηθείτε για μένα, τον αμαρτωλό, που σας εύχομαι ψυχική και σωματική υγεία και σωτηρία. I. M. 10 Φεβρουαρίου 1851
Γράφετε ότι, προετοιμαζόμενοι για το μυστήριο του Αγίου των μυστηρίων του Χριστού, θα μπορούσατε να προσευχηθείτε με αίσθημα και μερικές φορές με δάκρυα, από την αρχή της εβδομάδας. αλλά μετά η άφιξη των συγγενών σου και άλλες απουσίες σου στέρησαν αυτά τα συναισθήματα. Και κατά την άφιξή σας στο σπίτι, την Παρασκευή, δεν θα μπορούσατε πλέον να συγκεντρώνετε αυτά τα συγκινητικά συναισθήματα. Και παρόλο που υπήρχαν δάκρυα κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, στη συνέχεια προσέγγισαν το μυστήριο της κοινωνίας με κάποιου είδους ψυχραιμία, παρά τις προσπάθειες να ανταποδώσουν συναισθήματα τρυφερότητας και να ζητήσουν δάκρυα μετάνοιας και αγάπης. και παρόλο που έχετε λάβει ηρεμία και υπομονή όταν είστε εκνευρισμένοι, δεν έχετε ακόμα αυτή την ταπεινή, τέλεια αφοσίωση στον Σωτήρα, αυτή τη φλογερή αγάπη που μερικές φορές προκαλούσε δάκρυα και χαρά στην καρδιά. Αυτά είναι τα ακριβή σου λόγια. Από αυτά παρατηρώ πόσο ψηλά ανεβαίνεις, και ονειρεύεσαι να φτάσεις σύντομα σε τέτοιο ύψος, ή στην κορυφή των αρετών στην αγάπη του Θεού.
Είναι σαν να ξεκινάει ένα μικρό αγόρι να μαθαίνει να διαβάζει και να γράφει και, έχοντας κατακτήσει το αλφάβητο, θα ονειρευόταν τον εαυτό του ότι είχε ήδη επιτύχει όλη τη σοφία. ή που, έχοντας εγγραφεί για υπηρεσία, ξαφνικά θα ήθελε να γίνει στρατηγός. ή που, έχοντας πατήσει το πρώτο σκαλί της σκάλας, νόμιζε ότι είχε ήδη φτάσει στην κορυφή. και γι' αυτό θεωρώ αναγκαίο να μιλήσω λίγο γι' αυτό μαζί σας, νουθετεί τον Κύριο και δίνοντας λόγο στο πενιχρό μυαλό μου, προς όφελός σας, όχι από τον εαυτό μου, αλλά φέρνοντας στη μνήμη τα πατρικά συγγράμματα.
Αν θεωρείτε ότι αυτά τα συναισθήματα που γράφεις είναι η διακαής αγάπη του Θεού, τότε μπορεί να εξαπατηθείς από αυτό και να υποστείς μεγάλη ζημιά, όπως βλέπουμε από ιστορίες, και στην εποχή μας υπήρξαν περιπτώσεις, οπότε είναι δύσκολο να συνέλθεις από τέτοια αυταπάτη. Ίσως ο ίδιος να έχετε διαβάσει πώς εξαπατήθηκαν ο μοναχός Ισαάκ του Πετσέρσκ και πολλοί άλλοι, αρχαίοι και σύγχρονοι ασκητές που βάδισαν το μονοπάτι της πνευματικής ζωής. Είναι επίσης παρόμοιο με το πώς κάποιος, βλέποντας ένα λουλούδι να αρχίζει να ανθίζει σε ένα δέντρο, και νομίζοντας ότι ήταν καρπός, θα το μάζευε μαζί του: δεν θα έπαιρνε ποτέ τον καρπό. Η αγάπη του Θεού συνίσταται στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού, σύμφωνα με τον λόγο Του: αυτός που με αγαπά τηρεί τις εντολές Μου (Ιωάννης 14:21) πόσο μακριά είμαστε από αυτή την τήρηση των εντολών του Θεού, και κατά συνέπεια από την αγάπη Του, ο καθένας, έχοντας δοκιμάσει τον εαυτό του, μπορεί να δει, γιατί επεκτείνονται ακόμη και στην αγάπη των εχθρών, και σας διδάσκουν, αν λέμε ταπείνωση. που πρέπει να δημιουργηθούν, να δημιουργηθούν (Λουκάς 17:10) και πάλι: μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα (Ματθ.
5:3), τότε πώς μπορεί ένα φευγαλέο αίσθημα τρυφερότητας ή δακρύων να θεωρηθεί αγάπη του Θεού; Ο νους παρασύρεται κρυφά από αυτό και αποκτά αλαζονεία και υπερηφάνεια, και τα στερείται όλα, αλλά δεν υπήρχε εδώ ταπείνωση. Ο Θεός σας έδειξε ότι η χάρη Του είναι μαζί μας, αλλά και την αφαίρεσε, για να μην γίνουμε αλαζόνες. όμως δεν τον στέρησε εντελώς, αλλά μας το έκρυψε για να πέσουμε ταπεινά κοντά Του. Μερικές φορές θέλει να επιτρέψει το εκτεταμένο σκοτάδι και το πνευματικό σκοτάδι, την ψυχρότητα και τη πέτρα, ώστε να θεωρούμε τον εαυτό μας τελευταίο και χειρότερο από όλα και να μην επιζητούμε πνευματικές παρηγοριές, θεωρώντας τους εαυτούς μας ανάξιους γι' αυτές. Σε αυτό συνίσταται η τέλεια, ταπεινή αφοσίωση στον Σωτήρα. Περπάτησε σε ένα θλιβερό μονοπάτι και ακόμη και στην προσευχή Του στον ουράνιο Πατέρα Του είπε: Η ψυχή μου είναι λυπημένη μέχρι θανάτου (Ματθαίος 26:38), αλλά παραδόθηκε στο θέλημά Του και μας διέταξε να ακολουθήσουμε το μονοπάτι του σταυρού, όχι τη χαρά.
Εσύ, σκεπτόμενος να βρεις την αγάπη του Θεού στην παρηγοριά των συναισθημάτων, δεν ψάχνεις τον Θεό, αλλά τον εαυτό σου, δηλαδή την παρηγοριά σου, και παρεκκλίνεις από το θλιβερό μονοπάτι, θεωρώντας τον εαυτό σου σαν χαμένο, χωρίς πνευματικές παρηγοριές. Αντίθετα, η στέρησή τους μας ταπεινώνει, αλλά δεν μας εξυψώνει. Με πνευματική παρηγοριά και φανταστική αγάπη του Θεού, ενώ δεν έχουμε ακόμη ταπεινωθεί, προσευχόμαστε κρυφά σαν Φαρισαίος, χωρίς να το προσέχουμε, αλλά το αίσθημα του φοροεισπράκτορα είναι πολύ μακριά από εμάς. Ήταν εμποτισμένος με τη φτώχεια του, με πνεύμα ταπεινοφροσύνης φώναξε στον Κύριο: Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό (Λουκάς 18:13), μην ζητάς καθόλου παρηγοριά, αλλά ζητώντας μόνο έλεος, και δεν έκανε λάθος - έλαβε δικαίωση. Θα ήταν λοιπόν κατάλληλο για εμάς να δούμε τις δικές μας αμαρτίες, να αναγνωρίσουμε τη φτώχεια μας και ακόμη περισσότερο να δούμε πόσο μακριά απέχουμε από την απόκτηση της αγάπης του Θεού. Και σε ένα ταπεινό αίσθημα μετάνοιας, αποκτήστε τουλάχιστον ένα μικρό ποσό 23 χρυσού τελώνη για τον εαυτό σας και μην ονειρεύεστε πολύ την αγάπη του Θεού. όταν το χιτώνα της ψυχής μας είναι ακόμα μολυσμένο, πώς μπορούμε να τολμήσουμε να μπούμε στην κάμαρα του ουράνιου Νυμφίου και να ξαπλώσουμε στο δείπνο Του; Πρέπει να φοβόμαστε ότι θα πεταχτούν από εκεί έξω.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει ότι ο Κύριος, για τις ιερές πράξεις των δούλων Του, ανταμείβει άλλους στην αρχή τους, άλλους κατά το πέρασμά τους, άλλους στο τέλος και άλλους στον ίδιο τον θάνατο, σύμφωνα με την ταπείνωση του καθενός. Τότε βλέπεις ότι ακόμη και μέχρι θανάτου δεν χρειάζεται να απελπίζεσαι, χωρίς να έχεις πνευματικά χαρίσματα, αλλά να θεωρείς ταπεινά τον εαυτό σου ανάξιο. αλλά μην εγκαταλείπετε τις εντολές και τις πνευματικές εργασίες του Θεού. Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος γράφει στη 2η λέξη: «όποιος με το δεύτερο μέρος - όραμα (εικασίες), και όχι το πρώτο - πράξη (κάνοντας), υπομένοντας την ενόχληση του σταυρού, θέλει να ανέβει στον σταυρό, βρίσκει πάνω του η οργή του Θεού (όπως προαναφέρθηκε - πλάνη) και ο Θεός έρχεται, δεν ξέρεις την ψυχή σου. αγνός, τότε μην τολμήσεις να κοιτάξεις τον περίγυρο του ήλιου, και μην καταστρέψεις ούτε εκείνη την πιο μικρή αυγή, που είναι η απλή πίστη, και τις μικρές πράξεις που κάνεις.»... και ούτω καθεξής.
Σύμφωνα με όλες αυτές τις αλήθειες που σας παρουσιάζονται για τον κίνδυνο να παρασυρθείτε σε ύψη και να αναζητήσετε παρηγορητικά συναισθήματα, προσπαθήστε να καθησυχάσετε τον εαυτό σας ότι ο Κύριος είναι ελεήμων μαζί σας και αποδεχόμενοι το Μυστήριο του Αγίου σας έδωσε ειρήνη. Και με ταπείνωση φέρτε τις προσευχές σας σε Αυτόν, και προσπαθήστε να εκπληρώσετε τις εντολές Του, και αφήστε παρηγορητικά συναισθήματα στο θέλημά Του, πότε να σας τα παραχωρήσει ή όχι, για να μη σας βλάψουν. Και μη νομίζεις μπροστά τους ότι έχεις ήδη την αγάπη του Θεού. Αυτή είναι μια επικίνδυνη αποπλάνηση, ένα υψηλό όνειρο! Πιστεύω μάλιστα ότι ο Κύριος σας επέτρεψε προσεκτικά να παρεκκλίνετε στην απουσία αυτή τη στιγμή, έτσι ώστε να μην παρασυρθείτε σε παρηγορητικά συναισθήματα και να υποστείτε μεγαλύτερη ζημιά. Να είσαι ταπεινός - και ο Κύριος θα σε σώσει, αυτό που εύχομαι θερμά για σένα, τον ανάξιο προσκυνητή σου, τον πολύ αμαρτωλό Ι.Μ. 12 Μαρτίου 1851
Με ρωτάς για ένα θέμα που ξεφεύγει από την αξιοπρέπεια, το μέτρο και τη λογική μου και με τόσο διακαές συναίσθημα που αν δεν συμφωνείς με τις επιθυμίες σου φαίνεται ότι δεν θα το αντέχεις. Μπορώ να πω: Είμαι στριμωγμένος από παντού: για να σου δώσω συμβουλές που είναι σύμφωνες με τις επιθυμίες σου και ενάντια στη θέληση της μητέρας σου, φοβάμαι ότι μπορεί να κάνω λάθος σε αυτό. Το να λέτε διαφωνώντας με τις επιθυμίες σας σημαίνει ότι θα σας προσβάλω πάρα πολύ, και εάν θα υπάρξει κάποιο όφελος από τον έναν ή τον άλλον, ο οποίος μπορεί να γνωρίζει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, τότε είναι καλύτερο να προσευχηθείτε σε Αυτόν και με πίστη να παραδοθείτε στο άγιο θέλημά Του. όπως θέλει, και ό,τι είναι προς όφελός σας, ας το κάνει, σύμφωνα με το άφατο έλεός Του. Θα το κάνει. Εάν είστε συμβαλλόμενο μέρος σε αυτό το άτομο, τότε θα αφαιρέσει κάθε εμπόδιο και θα δημιουργήσει το δυνατό από το αδύνατο. και αντίθετα, όταν δεν υπάρχει το θέλημά Του γι' αυτό, τότε όλες οι προσπάθειες και οι αναζητήσεις και οι επιχειρήσεις σας θα μείνουν μάταιες. Πρέπει να είστε ακράδαντα πεπεισμένοι για αυτό, ότι ενώπιον του Θεού όλο το μέλλον είναι ανοιχτό, όπως και το παρόν γεγονός. Θα πρέπει να είστε προσεκτικοί (αυτό): να επιθυμείτε χωρίς αποτυχία πώς και με τι σκοπεύετε να δημιουργήσετε την ευτυχία σας.
Έλαβα την επιστολή που στείλατε από τις 10 Ιουλίου, από την οποία βλέπω ότι ο πιο ελεήμων Κύριος σας κρατά στη φουρτουνιασμένη θάλασσα της ζωής και δεν έχει βυθιστεί ακόμη στα κύματα της, αν και υπήρξαν, προφανώς, ισχυρές επιθέσεις των κυμάτων, μέσω των αδυναμιών σας. αλλά το έλεος του Θεού και η μακροθυμία Του, προφανώς, φροντίζουν για το καλύτερο για εσάς. Δεν άφησε καν την επικείμενη μοίρα για σένα να πραγματοποιηθεί, αλλά κατέστρεψε τα σχέδια του κόσμου, που θέλει να σε δέσει με τον εαυτό του με ισχυρούς δεσμούς. Φέρτε σιωπηλά ευχαριστίες γι' αυτό στον πιο ελεήμονα Κύριο, που ενδιαφέρεται τόσο πολύ για τη σωτηρία σας, και έχετε τη σταθερή πρόθεση να εκπληρώσετε τον όρκο σας. και ενώ πλέετε ακόμα στον φουρτουνιασμένο ωκεανό του κόσμου, να έχετε τιμονιέρη σας τον φόβο του Θεού και κωπηλάτες τη μετάνοια, που θα σας οδηγήσουν σε ένα γλυκό καταφύγιο. Μετάνοια, λέω, όχι μόνο όταν έρχεσαι στον εξομολογητή σου για εξομολόγηση, αλλά έχεις πάντα την εγγύηση στην καρδιά σου, ενθυμούμενος τις αμαρτίες σου, που θυμήθηκες για λίγο, νιώθοντας ποιον προσέβαλες με αυτές, θα συνέλθεις ευκολότερα από την επανάληψη τους.
Ρωτάς σαστισμένος γιατί ο Κύριος δεν θα σου στείλει γρήγορη απελευθέρωση από τον κόσμο. Και εσύ ο ίδιος, για λογαριασμό μου, απαντάς: «για υπερηφάνεια» και αμέσως δικαιολογείται: «Θεέ μου, να είμαι περήφανος μπροστά σου;» και ούτω καθεξής. Δεν μπορώ να σας πω γιατί ο Κύριος δεν επιτρέπει να εκπληρωθεί η επιθυμία σας. Τα πεπρωμένα του Κυρίου είναι πολλά και μας είναι ακατανόητα. αλλά ότι έχεις περηφάνια, όπως όλοι μας, δεν σου είναι ξένοι, μόνο σε διαφορετικούς βαθμούς, αποδεικνύεται από τις πτώσεις σου. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει: «Όπου ακολούθησε η πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια». Αν και πιστεύουμε ότι δεν υπάρχει περηφάνια μέσα μας, οι καρποί αποδεικνύουν ότι υπάρχει.
Δεν μπορούμε επίσης να πούμε για τον εαυτό μας ότι έχουμε ταπείνωση, γιατί κάνουμε πράγματα αντίθετα με αυτήν, και όπου δεν υπάρχει ταπείνωση, είναι φανερό ότι τη θέση της παίρνει η υπερηφάνεια. Γιατί όπου δεν υπάρχει φως, υπάρχει σκοτάδι. Άρα, αντί για δικαίωση, πρέπει να έχει κανείς συνείδηση.
Το θράσος σας να γράφετε με αίμα για την υπηρεσία του Θεού και των αδελφών είναι εντελώς περιττό. Αρκεί να έχουμε καλή θέληση και να χυθεί πνευματικό αίμα, σε πειρασμούς και αγώνες με πάθη μέσω της εμπειρίας: γιατί το στρατιωτικό θάρρος και η γενναιότητα, καθώς και ο ζήλος για τον βασιλιά, εμφανίζονται σε μια ξεκάθαρη μάχη με τους εχθρούς. Επομένως, σκεφτείτε τον πνευματικό αγώνα, μόνο που εδώ χρειάζεται να έχετε το όπλο της ταπεινοφροσύνης, που συντρίβει όλες τις δυνάμεις και τα δίκτυα του εχθρού, και όχι την αυθάδεια! Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σου, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 28 Ιουλίου 1851.
Γράφεις ότι η θεία σου……. Εφόσον χρησιμοποιεί τη συμβουλή μου, έχει ηρεμία. γιατί εσύ, έχοντας θλιβερή διάθεση και σύγχυση, λόγω πολλών αμηχανιών και φόβων, αποφάσισες να μου γράψεις και να ζητήσεις τη συμβουλή και την παρηγοριά μου. Για αυτό επιτρέψτε μου να σας πω: αν και είμαι αμαρτωλός και δεν έχω κάνει τίποτα καλό, δεν μπορώ να αρνηθώ μόνο το γεγονός ότι άπλωσα το αμαρτωλό μου χέρι και βούτηξα το στυλό μου με μελάνι για να γράψω λέξεις σε έναν άψυχο χάρτη, όχι από την αδύναμη διάνοιά μου, αλλά ό,τι ευχαριστεί τον Θεό να βάλει στο σκοτεινό μυαλό μου, για όσους ζητούν με πίστη, προς όφελός τους. γιατί είναι δυνατός και μπορεί να ανοίξει βουβά χείλη προς όφελος του λαού Του: και γι' αυτό σας διαβεβαιώνω ότι αν η θεία σας έλαβε ειρήνη, δεν την έλαβε από την αναξιότητά μου ή τον λόγο μου, αλλά, σύμφωνα με την πίστη της, ο Κύριος της την έδωσε και πρέπει να ευχαριστήσει τον Κύριο, γιατί αυτό είναι προδοσία της δεξιάς του Υψίστου.
Από την επιστολή σου βλέπω ότι, με απόλυτη εμπιστοσύνη σε μένα, ως αμαρτωλό, εκφράσατε τα γεγονότα της ζωής σας και την παρούσα κατάστασή σας: Δεν τολμώ να σας αρνηθώ όπως είπα παραπάνω, αλλά σας παρακαλώ να προσευχηθείτε στον Κύριο να μου δώσει έναν λόγο προς όφελός σας και να επιβεβαιώσετε την πίστη σας στον Ισχυρό και τον Θεό των Νου, γιατί χωρίς αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα καλό. Και μη νομίζετε ότι εγώ ο ίδιος θα μπορούσα να σας διδάξω κάτι, αλλά, σύμφωνα με την πίστη σας, ότι ο Κύριος θα σας φωτίσει, θα το γράψω. ακούστε αυτόν τον λόγο: σύμφωνα με την πίστη σας, επομένως, είμαι μόνο ένα όργανο, αλλά ενεργεί ο ίδιος ο Θεός, αν και όλη η ανθρωπότητα μπορεί να σωθεί και να κατανοήσει την αλήθεια.
Ελπίζω ότι δεν θα με στεναχωρήσετε αν βρείτε κάποιου είδους κατηγορία σε κάποιες από τις ενέργειές σας, που θα πρέπει να είναι μέρος του οφέλους σας. Στα γεγονότα της ζωής σας, ορισμένα χαρακτηριστικά της αδυναμίας σας είναι ορατά και η πρώτη, όσο μακροπρόθεσμη κι αν είναι, έντονη θλίψη ήταν για την αποθανούσα κόρη σας. Εσείς, σε εκείνη την περίπτωση, δεν είχατε υπακοή στο θέλημα του Θεού όταν Τον ευχαριστούσε να πάρει την κόρη σας για αιώνια ευχαρίστηση στη βασιλεία των ουρανών. και γι' αυτό έχεις λυπηθεί και αμάρτησες πολύ. θα μπορούσατε να ξέρετε τι περιπέτειες στη ζωή της θα συναντούσε; Συχνά βλέπουμε γονείς να ανησυχούν βαθιά για τα παιδιά τους, να βλέπουν τη δυστυχισμένη ζωή τους και να λένε: «Θα ήταν καλύτερα να πέθανες σαν μωρό». Αλλά ο Θεός γνωρίζει τα πάντα, το μέλλον ως παρόν και παρελθόν, και οι πάνσοφοι πεπρωμένοι Του είναι ακατανόητοι για εμάς, μόνο η πίστη και η υπακοή σε Αυτόν μπορούν να μας ηρεμήσουν.
Δεύτερος. Το συναίσθημα της ψυχρότητάς σας απέναντι στο σύζυγό σας είναι, σαν να λέγαμε, ανταπόδοση για την προηγούμενη ψυχρότητά του απέναντί σας. Εσείς ο ίδιος βλέπετε ότι αυτό δεν είναι καλό και σας βασανίζει, αλλά δεν μπορείτε να αλλάξετε τα συναισθήματά σας. Θυμηθείτε ότι το μυστήριο του γάμου είναι πολύ σημαντικό, γιατί είναι εγκεκριμένο από τον ίδιο τον Θεό και το πρώτο καθήκον των συζύγων είναι να αγαπούν ο ένας τον άλλον και να παραμένουν πιστοί μέχρι το τέλος της ζωής τους. και βλέπεις μέσα σου ένα αίσθημα ψυχρότητας, που φαίνεται να προέρχεται από κάποιο αίσθημα αγανάκτησης για την προηγούμενη ψυχρότητά του. Επομένως, υπάρχει αμαρτία και η συνείδησή σου σε καταγγέλλει, αλλά δεν μπορείς να αλλάξεις μόνος σου τα συναισθήματά σου. τότε είναι απαραίτητο, έχοντας συνειδητοποιήσει την ενοχή σου ενώπιον του Θεού, να ζητήσεις τη βοήθειά Του, να συγχωρήσεις τους γείτονές σου και εσύ ο ίδιος θα λάβεις συγχώρεση των αμαρτιών σου από τον Θεό.
Τρίτος. Το αίσθημα δυσπιστίας στην αγάπη της μητέρας σου που σε βαραίνει. Φυσικά, ξέρετε το καθήκον των παιδιών προς τους γονείς τους και βλέποντας ένα αηδιαστικό συναίσθημα στον εαυτό σας, δεν μπορείτε να είστε ήσυχοι, γιατί αυτό είναι μια αμαρτία για την οποία πρέπει να μετανοήσετε ενώπιον του Θεού και να ζητήσετε τη βοήθειά Του στη διόρθωση, όπως είπα παραπάνω, και να συγχωρήσετε τους γείτονές σας για τις αμαρτίες τους. και μπορείτε να δείτε τον προβληματισμό και την εξέταση των προηγούμενων πράξεών της μαζί σας, ανατρέποντας την ηρεμία σας. Αυτό πρέπει τώρα να αφεθεί και να αφεθεί στην πρόνοια του Θεού, ο οποίος έχει τακτοποιήσει τη μοίρα σας έτσι, σύμφωνα με τα ακατανόητα για εσάς πεπρωμένα. Ποιος μπορεί να αντισταθεί στο θέλημά Του; Ναι, δεν μπορείτε να χαρακτηρίσετε τη μοίρα σας δυστυχισμένη, απλώς αφήστε στην άκρη τις απόψεις σας για το παρελθόν και μην θεωρείτε κανέναν υπεύθυνο για τις προηγούμενες θλίψεις σας. Ωστόσο, γι' αυτό ακριβώς, που ξεχύσατε τα συναισθήματά σας, αν και μπροστά σε έναν αμαρτωλό, αλλά με τη συνείδηση των αδυναμιών σας, ο Κύριος θα σας βοηθήσει, με τις προσπάθειές σας, να απαλλαγείτε από αυτά τα άσχημα συναισθήματα.
Από τις άλλες πράξεις σας βλέπω ότι έχετε την επιθυμία να φέρετε τον εαυτό σας πιο κοντά στον Θεό και να λάβετε τη σωτηρία. Αυτό είναι όλο το καθήκον κάθε χριστιανού. αλλά αυτό επιτυγχάνεται μέσω της εκπλήρωσης των εντολών του Θεού, που όλες αποτελούνται από αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον και επεκτείνονται στους στοργικούς εχθρούς. Διαβάστε το Ευαγγέλιο, εκεί θα βρείτε τον δρόμο, την αλήθεια και τη ζωή. Διατηρήστε την Ορθόδοξη πίστη και τα καταστατικά των Αγίων Εκκλησιών, μάθετε από τα γραπτά ιερέων και δασκάλων των εκκλησιών και διαμορφώστε τη ζωή σας σύμφωνα με τις διδασκαλίες τους. αλλά οι κανόνες προσευχής από μόνοι μας δεν μπορούν να μας φέρουν κανένα όφελος. Δεν καταδικάζω τους κανόνες σας για τους οποίους γράφετε και αφήνω στη θέλησή σας να τους συνεχίσετε, αλλά σας συμβουλεύω να προσπαθήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο να δίνετε προσοχή σε θέματα αγάπης για τους γείτονές σας: σε σχέση με τη μητέρα, τη σύζυγο και τα παιδιά σας. φρόντισε να τους εκπαιδεύσεις στην Ορθόδοξη πίστη και το χρηστό ήθος - στους υποτελείς σου ανθρώπους και σε όλους τους γείτονές σου. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος, μετρώντας τα διάφορα είδη αρετών και πράξεις αυτοθυσίας, λέει: «Ακόμα κι αν κάνω αυτό και εκείνο, δεν έχω αγάπη, δεν θα με ωφελήσει τίποτα» (Α' Κορ. 13:1-3).
Παρατήρησα ότι στους κανόνες προσευχής σας αναζητάτε πνευματικές απολαύσεις. Αν και είναι ευχάριστα, είναι πολύ επικίνδυνα και σαγηνευτικά. Ένας άνθρωπος, όντας σε αυτή τη θέση, νομίζει ότι είναι μεθυσμένος από την αγάπη του Θεού. και παρασύρεται μόνο από γνώμη? Και όταν πολλαπλασιάζεται με την πάροδο του χρόνου, τότε αντί για παρηγοριά στερείται την ειρήνη, γιατί μόνο σε αυτό πιστεύει ότι η σωτηρία μπορεί να βρεθεί όταν έχει παρηγοριά, αλλά όταν τη στερηθεί μπερδεύεται και δεν έχει ειρήνη. αλλά πρέπει κανείς να προσεύχεται ταπεινά, χωρίς να αναζητά παρηγοριά, να αισθάνεται την αμαρτωλότητά του και να φοβάται την εξαπάτηση. Ακόμα κι αν γίνει ξηρότητα, μην εγκαταλείπεις την προσευχή, θεωρώντας τον εαυτό σου ανάξιο παρηγοριάς, σύμφωνα με τον λόγο των αγίων πατέρων: «Όποιος δεν νομίζει ότι είναι αμαρτωλός, η προσευχή του δεν είναι ευπρόσδεκτη στον Θεό» και Εκείνος, βλέποντας ακόμη και στην ξηρότητα τον ζήλο και την ταπείνωση στην προσευχή, θα τη δεχτεί. Το πότε να στείλουμε παρηγοριά σε κάποιον, δηλαδή σε ποιον θα είναι ακίνδυνο, αυτό συνίσταται στην άγια θέλησή Του και στην παντογνωσία Του, γιατί αυτό είναι το δώρο του Θεού και όχι η επιμέλειά μας.
Πολλοί, έχοντας λάβει αυτό το δώρο, αντί για ταπεινοφροσύνη έγιναν αλαζονεία, νομίζοντας ότι είχαν ήδη γίνει πλούσιοι, και μετά έφτασαν σε μια καταστροφική ψυχική κατάσταση, στερώντας την ψυχική ηρεμία. Γι' αυτό ο Κύριος δεν δίνει αυτό το συναίσθημα μέχρις ότου ο άνθρωπος ταπεινωθεί εντελώς. Ο ταπεινός δεν πέφτει πλέον στην έπαρση και διαφυλάσσει το χάρισμα με ταπείνωση.
Σας συμβουλεύω λοιπόν να μην εξυψώνεστε στην επίσκεψη με παρηγοριά, αλλά να στρέφετε τις σκέψεις σας στις αμαρτίες σας. Μην ντρέπεστε με κανέναν τρόπο, αλλά πιστέψτε ότι ο Κύριος θα δεχτεί τον ζήλο σας. Ωστόσο, δεν χρειάζεται μόνο προσευχή για τη σωτηρία μας, αλλά και πράξεις αγάπης, όπως έγραψα παραπάνω, που είναι αυτό που πρέπει να ζητήσουμε από τον Κύριο να μας δώσει τη βοήθειά Του, και αν δεν διορθωθεί η διόρθωση, να φέρει μετάνοια. και αν έχουν κάνει ό,τι έχει διαταχθεί, πρέπει να θεωρούν τους εαυτούς τους αδιάσπαστους υπηρέτες, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου (Λουκάς 17:10). Είμαστε υποχρεωμένοι να εκπληρώσουμε το διάταγμα της Εκκλησίας για τις νηστείες και τους νόμους, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου: αν κάποιος παρακούει την Εκκλησία, ας είναι σαν ειδωλολάτρης και τελώνης (Ματθαίος 18:17). Και σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αγίου Αποστόλου: Η Εκκλησία είναι ο πυλώνας και το έδαφος της αλήθειας (Α' Τιμ. 3:15). Και πάλι, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου προς τους Αποστόλους, και σε αυτούς και τους διαδόχους τους, τους ποιμένες της εκκλησίας: άκουσέ σε, με ακούει και απόρριψε σε, απορρίφθηκες από μένα, απόρριψε με, απορρίπτεται αυτός που με έστειλε (Λουκάς 10:18).
Πολλοί, αν και γνωρίζουν αυτή την αλήθεια, φοβούνται τον κόσμο, που θα τους καταδικάσει και θα τους γελάσει που το κάνουν αυτό. αλλά και εναντίον αυτού υπάρχει μια εντολή του Κυρίου: όποιος θα ντραπεί για μένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, και ο Υιός του ανθρώπου θα ντραπεί γι' αυτόν μπροστά στους αγγέλους Του (Λουκάς 9:26). Σε περίπτωση οποιασδήποτε αναγκαίας ανάγκης για παραβίαση των εκκλησιαστικών διαταγμάτων με κάποιο τρόπο, από αδυναμία ή από κάτι άλλο, τότε με λύπη καρδιάς και πόνο για αυτό, πρέπει κανείς να μετανοήσει ενώπιον του Κυρίου και να ταπεινωθεί και να μην νομίζει ότι αυτό δεν σημαίνει τίποτα. γιατί αυτό είναι βαρύ αμάρτημα. Και για το ότι επιβάλεις στον εαυτό σου νηστεία: ψωμί και νερό, και δεν την εκπλήρωσες, σε συμβουλεύω να μην ντρέπεσαι, γιατί η υπόσχεσή σου δεν είχε λογική και έγινε πέρα από τις δυνάμεις σου, και ο Θεός δεν απαιτεί από εμάς μεγαλύτερα μέτρα.
Εάν λαμβάνετε πνευματικό όφελος από αυτή τη συμβουλή που σας προσφέρεται, τότε ευχαριστήστε τον πολυεύσπλαχνο Κύριο, που νοιάζεται για τη σωτηρία σας και που με νουθέτησε και με βοήθησε να γράψω αυτές τις γραμμές. Παραμένω ο ευχόμενος της ειρήνης, της υγείας, της ευημερίας και της σωτηρίας σε σας, πολυαμαρτημένη Ι.Μ. 28 Ιουνίου 1851.
Αγαπημένος στον Κύριο Ν Ν
Σας ευχαριστώ που με ειδοποιήσατε για την άφιξή σας στο T-b. αν και ήταν βαρετό όταν φτάσατε, δεν μπορούσατε να βρείτε την μπαταρία σας εκεί. αλλά μέσα από αυτό πρέπει να μάθετε την υπομονή, γιατί είναι απαραίτητη στη ζωή μας. Πολλές περιπτώσεις μπορεί να προκύψουν μέσα από τις οποίες δοκιμάζεται η πίστη μας στον Θεό και η υπομονή μας. πρέπει να πιστεύουμε ακράδαντα στην πρόνοια του Θεού, ότι μας οδηγεί σε άγνωστα μονοπάτια, αλλά χωρίς να περιορίζει την αυτοκρατορία μας. Ο Θεός μας έδωσε λογική, ελεύθερη βούληση, και μια εντολή - τι να κάνουμε και τι να μην κάνουμε. Σύμφωνα με την επιλογή μας από το μυαλό μας και τη θέληση του ενός ή του άλλου, υπόκεινται σε ανταμοιβή ή τιμωρία εδώ ή στον επόμενο αιώνα. Και επειδή συχνά υποκείμεθα σε παραβάσεις των εντολών του Θεού, Αυτός, στο έλεός Του, μας στέλνει θλίψεις, τιμωρώντας μας μαζί τους, απομακρύνοντάς μας από τις αμαρτίες και μας οδηγεί σε μετάνοια. Συγχωρεί και δέχεται μετανοημένους αμαρτωλούς όπως ο τελώνης, ο άσωτος γιος και ο κλέφτης. και όσοι δεν μετανοήσουν και δεν διορθωθούν θα αντιμετωπίσουν αιώνια τιμωρία.
Φυσικά, ξέρετε αυτές τις αλήθειες, γιατί αυτή είναι μια χριστιανική διδασκαλία, αλλά σας έγραψα για υπενθύμιση, και αφού μου ζητήσατε καθοδήγηση, και θα αντιμετωπίσετε πολλές δοκιμασίες στον τομέα της ζωής σας. Όταν έχεις φόβο Θεού, θυμήσου τις εντολές Του, προσπάθησε να τις εκπληρώσεις και ζήτα από τον Θεό βοήθεια σε όλες σου τις υποθέσεις, χωρίς να σκέφτεσαι καθόλου με υπερηφάνεια και υπερηφάνεια για τον εαυτό σου, αλλά να αναζητάς την ταπείνωση, που μας φέρνει πολλά καλά. τότε θα λάβεις το έλεος του Θεού. Πάντα, δηλαδή, κάθε μέρα, να προσεύχεστε στον Θεό πρωί και βράδυ. και τις γιορτές πηγαίνετε στην εκκλησία, αποφύγετε κακούς συνειρμούς και πειρασμούς, χαρτοπαίγνια κλπ. Σε όλα αυτά ζητήστε βοήθεια από τον Θεό.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σας, παραμένω ευχόμενος για την υγεία σας, ψυχική και σωματική, προσκυνητής, μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 25 Αυγούστου 1851.
Γράφετε ότι τιμήσατε να λάβετε στο σπίτι σας το δέντρο του ζωογόνου σταυρού του Κυρίου, ή απλώς ένα μέρος αυτού του ίδιου του σταυρού. Ευχαριστώ τον Κύριο που σας έκανε άξιους να αγγίξετε και να φιλήσετε ένα τέτοιο ιερό. Φανταζόμενοι τα πάθη του Σωτήρα μας, τα οποία υπέμεινε για χάρη της σωτηρίας μας, δεν πρέπει να λιποθυμούμε στις θλιβερές περιπτώσεις που μας συμβαίνουν ή, όπως εσείς, στη μελαγχολία και την ανία που νιώθετε. Θυμηθείτε πώς προσευχήθηκε στον κήπο της Γεθσημανή, τι λύπη ένιωσε από τις αμαρτίες όλου του κόσμου που τον βαραίνουν μόνο, που φώναξε στον Πατέρα: Η ψυχή μου είναι λυπημένη μέχρι θανάτου (Ματθαίος 26:38), και ταυτόχρονα έδειξε υποταγή στον Πατέρα: «Εγώ όμως δεν κάνω ό,τι θέλω, αλλά εσύ θα κάνω» (3:4). Ποιοι είμαστε εμείς και Ποιος είναι Αυτός; Τι σύγκριση! Και υπέφερε για τις αμαρτίες μας, και υποφέραμε για τις δικές μας, τότε πόσο περισσότερο πρέπει, με υποταγή στο θέλημα του Θεού, να σηκώσουμε το φορτίο που μας έχει επιβληθεί από υπαιτιότητά μας.
Σου εξήγησα ότι η αιτία της πνευματικής σου θλίψης είναι η αλαζονεία. που ο ίδιος παραδέχεσαι, ότι όταν κάνεις το καλό, εξυψώνεσαι. Και όταν κάνεις κάτι κακό, γίνεσαι απελπισμένος και λιποθυμημένος. Αλλά σε αυτές τις περιπτώσεις είναι απαραίτητο να έχετε μια μέση λύση: να μην είστε περήφανοι για τα καλά πράγματα, αλλά να αποδίδετε τις διορθώσεις σας στον Θεό. και στην περίπτωση των πονηρών, μην αποθαρρύνεσαι ούτε λιποθυμείς, αλλά ταπεινώσου και μετανοήσεις. Δεν βλέπεις ότι σε αυτήν ακριβώς τη δειλία υπάρχει υπερηφάνεια: ντρέπεσαι που δεν είσαι αυτό που θα έπρεπε να είσαι: δεν υπάρχει πλέον ούτε ταπεινοφροσύνη ούτε μετάνοια. Αλλά κάποιος πρέπει απλά, χωρίς ντροπή, να μετανοήσει στον Θεό, που ήρθε να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια, και όχι τους δίκαιους. και έτσι ηρεμήστε. Γι' αυτό δεν επιτρέπεται να αποκτήσετε καλές πράξεις επειδή είστε εξαιρετικά έξυπνοι. και ότι ψάχνεις για δώρα, συμπεραίνω από αυτό ότι λυπάσαι, ότι δεν υπάρχει τρυφερότητα στην προσευχή και δάκρυα. Αυτά είναι υψηλά χαρίσματα με τα οποία ο Θεός παρηγορεί τους ταπεινούς, αλλά πρέπει να θεωρούμε τον εαυτό μας ανάξιο γι' αυτό. Αυτά τα είχατε πριν, αλλά χωρίς ταπεινοφροσύνη. και βρήκες μέσα τους ότι ευαρεστούσες τον Θεό μαζί τους, και γι' αυτό τώρα δεν έχεις ειρήνη.
Αυτό μοιάζει με το πώς ένας γεωργός έσπειρε σπόρους σε ένα χωράφι, και όταν φύτρωσε και άρχισε να ανθίζει, νόμιζε ότι ήταν καρπός και τον μάδησε (την ανάπτυξη), με αποτέλεσμα να χάσει τον καρπό. Το ίδιο μπορεί να γίνει κατανοητό εδώ. Για κάθε πράγμα υπάρχει χρόνος. Μέσα από όλα αυτά πρέπει να ταπεινωθείς και να μην απελπίζεσαι από το έλεος του Θεού. Ο ίδιος ο σταυρός που σε βαραίνει με αγωνία είναι μια επίσκεψη του ελέους του Θεού. γιατί η παρηγοριά δεν θα μπορούσε να σου φέρει τέτοιο όφελος όπως η υπομονή και το να σηκώσεις τον σταυρό. αλλά δεν σε εγκαταλείπουν οι παρηγοριές που κατά καιρούς λαμβάνεις. Δώστε ευχαριστίες στον Θεό σε όλα. Εύχομαι υγεία και ευημερία, με το σεβασμό μου παραμένω ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 3 Σεπτεμβρίου 1851.
Δεν έχω αγανάκτηση μαζί σας γιατί στην πρώτη επιστολή δεν εξήγησα όλα όσα είχατε στη συνείδησή σας: ο καθένας έχει το καθήκον να καταδικάσει τον εαυτό του στους άλλους για τις αδυναμίες του, οι οποίες φυσικά προέρχονται από την εξαθλίωση της ταπεινοφροσύνης. και λες: «Μισώ την υπερηφάνεια». Όπου δεν υπάρχει φως ταπεινότητας, το σκοτάδι της υπερηφάνειας πρέπει να καταλαμβάνει. καταλαβαίνεις όμως την εγκόσμια υπερηφάνεια, και νομίζοντας να μην την έχεις, παρασύρεσαι και από αυτή τη γνώμη σε άλλου είδους περηφάνια, που δεν καταλαβαίνεις, και ίσως είναι ο λόγος του πάθους σου για αυτό...... που σε ενοχλεί. Δεν είναι η άποψή σας για την περηφάνια - ότι τη μισείτε - παρόμοια με το γεγονός ότι «δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους»; Αποδεχτείτε αυτές τις κατηγορίες από την αληθινή σας επιθυμία να γνωρίσετε τον εαυτό σας και να ξέρετε ότι η υπερηφάνεια είναι η αιτία όλων των πτώσεων και των καταστροφών μας. Τι λέει ο προφήτης βασιλιάς Δαβίδ: πρώτον, ας μην ταπεινώσουμε ούτε τον εαυτό μας, αλλά εκείνους που αμάρτησαν. και μετά: είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσε (Ψαλμ. 118).
Θυμάμαι πολύ τι περιέγραψες για τη ζωή σου και πώς η μοίρα σου λειτούργησε ενάντια στις επιθυμίες σου. Αλλά όταν πιστεύουμε ότι τα πεπρωμένα του Κυρίου είναι σε ολόκληρη τη γη, και ότι εμείς, μαζί με όλη τη δημιουργία, υπόκεινται στην πρόνοια του Θεού, τότε δεν αποκλείεστε από αυτήν την περιεκτική, πατρική πρόνοια. Ξέρεις τι θα μπορούσε να σου είχε συμβεί στη ζωή αν είχες παντρευτεί από πάθος; Πολύ συχνά βλέπουμε ότι υπάρχουν πολύ άσχημες συνέπειες, που θα κόστιζε πολύ δουλειά και χρόνο για να περιγράψουμε, και τις περισσότερες φορές είναι μπροστά στα μάτια μας. Αλλά ο Κύριος σας έχει φυλάξει μέχρι τώρα από τέτοιες περιπτώσεις, και θα σας προστατεύσει. αν και σας φαίνεται ότι η ζωή σας είναι θλιβερή, την οποία εσείς οι ίδιοι εξακολουθείτε να βαρύνετε, μη βλέποντας την πρόνοια του Θεού σε αυτό και μην μετανοείτε σε αυτήν με παιδική αφοσίωση.
Μην λυπάστε που δεν στέκεστε στο μακρύ και ευρύ μονοπάτι των απολαύσεων που οδηγούν στην καταστροφή. αλλά ευχαρίστησε τον Θεό και να χαίρεσαι που παρέκκλινες από αυτό το μονοπάτι. και παρόλο που δεν βρίσκεσαι εντελώς σε λυπηρό μονοπάτι, βρίσκεσαι στο μέσο μονοπάτι (λέτε ότι για εννιά χρόνια ζήσατε την πιο θλιβερή ζωή, αλλά είχατε προβλέψει τι θα γινόταν αλλιώς;), που πλησιάζει όλο και περισσότερο στη βασιλεία των ουρανών.
Μη νομίζεις ότι φαίνεσαι εγκληματίας και απεχθές στα μάτια μου. αντιθέτως, σε συμπονώ ακόμη περισσότερο, βλέποντάς σε σε αγώνα και αιχμαλωσία. Εσείς ο ίδιος αναγνωρίζετε την αμαρτωλότητά σας και ζητάτε συγχώρεση, αλλά στο μεταξύ παρασύρεστε από την αμαρτωλή ηδονή. Η συνείδηση και τα συναισθήματά σας δεν σας εξαπατούν ότι αυτό είναι αμαρτία, αλλά οι άνθρωποι σας εξαπατούν, το ντύνουν με αθωότητα. Ευχαριστώ τον Θεό που ξύπνησε τη συνείδησή σας και σας ανάγκασε να αναζητήσετε επιβεβαίωση μέσω της μετάνοιας επειδή επιδίδεστε σε συναισθήματα, απολαμβάνετε τον απαγορευμένο καρπό, έστω και διανοητικά. αλλά δεν μπορείς να βασιστείς σε αυτό, ο εχθρός έχει πολλές ίντριγκες....., και η ψυχική νίκη είναι ήδη έγκλημα της εντολής, και απαιτεί μετάνοια, αν και όχι στον ίδιο βαθμό..., αλλά η καρδιά είναι πληγωμένη, και η φανταστική ευχαρίστηση είναι εύθραυστη. Ζητήστε από τον Θεό να πάρει αυτό το είδωλο από την καρδιά σας και να έχετε τη θέληση να το κάνετε. μη φοβάσαι να καταδικάσεις ξανά τον εαυτό σου σε μια θλιβερή ζωή, ο Θεός είναι ικανός να σου δώσει παρηγοριά, ψάξε το στον Θεό. Λέτε ότι η αγάπη του Θεού μέσα σας δεν έχει μειωθεί. αλλά φαίνεται, και πράγματι, αυτό είναι απάτη: όποιος με αγαπά, τηρεί τις εντολές Μου (Ιωάν.
14:15), και καθώς απέχουμε πολύ από αυτό, είναι καλύτερα να Του παρουσιάσουμε την ταπεινή συνείδηση της αμαρτωλότητάς μας και θα ζητήσουμε άφεση αμαρτιών και θα φοβόμαστε αυτή την υψηλή σκέψη για τον εαυτό μας. Μην απελπίζεστε από το έλεος και τη βοήθεια του Θεού για εσάς. Είναι σε θέση να σου δώσει αληθινό λόγο, και σε αυτόν υπάρχει παρηγοριά στο πεδίο της ζωής σου. Φυσικά, είσαι ακόμα νέος και θα ήθελες αισθησιακές παρηγορίες, αλλά ο Θεός ξέρει περισσότερο από εσένα τι είναι καλό για σένα. Η ευθύνη σας: η ανατροφή των παιδιών και οι δουλειές του σπιτιού μπορούν επίσης να σας διασκεδάσουν και να σας παρηγορήσουν. γιατί σε φόρεσε αυτό από την πρόνοια του Θεού. Διαβάστε πνευματικά βιβλία, αν και όχι τόσο πολύ, αλλά θα βρείτε ενίσχυση και παρηγοριά. Προσευχήσου στον Θεό με ταπείνωση, γιατί ο Θεός δέχεται την προσευχή των ταπεινών. Πες το μυστικό της καρδιάς σου σε εκείνον για τον οποίο, σύμφωνα με τον Κύριο, έχεις πίστη και στοργή, και όλα αυτά θα σου χαρούν στη ζωή σου.
Η τήρηση των νηστειών και των ημερών νηστείας είναι απαραίτητη. Αυτό δεν είναι ανθρώπινη εφεύρεση, αλλά, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, ορίστηκε και νομιμοποιήθηκε από την Εκκλησία και τα Συμβούλια, και το θεμέλιο και η Κεφαλή της Εκκλησίας είναι ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Αυτός, η Εκκλησία, επένδυσε την Εκκλησία Του με τέτοια δύναμη που αν κάποιος παρακούει την Εκκλησία, θα γίνεις σαν ειδωλολάτρης και φοροεισπράκτορας (Ματθαίος 18:17), και είπε επίσης στους Αποστόλους και ανάμεσά τους στους ποιμένες: άκουσέ σας, Με ακούει και: πέταξέ σε, απορρίπτομαι. πέταξε Με, αυτός που με έστειλε απορρίπτεται (Λουκάς 10:16). Τότε μόνο η μετάνοια μπορεί να μας συμφιλιώσει με αυτό το έγκλημα. και όταν γίνεται με περιφρόνηση, τότε δεν μπορώ πλέον να πω τίποτα. Είθε ο Κύριος να σας ελεήσει και να σας ευλογήσει. Παραμένω αληθινός ευχόμενος της υγείας, της ειρήνης και της σωτηρίας σου και ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 3 Σεπτεμβρίου 1851
Σεβασμιώτατος εν Κυρίω Ν Ν
Με τις αδερφές σας, σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και ευημερία!
Έλαβα το έγγραφό σας με ημερομηνία 8 Σεπτεμβρίου: Λυπάμαι ειλικρινά για εσάς που η υγεία και οι λύπες σας αποδυναμώνουν τη δύναμή σας. Τι βοήθεια ή παρηγοριά μπορώ να σας δώσω; Είμαι πραγματικά μπερδεμένος. Η πίστη στον Κύριο μόνο μπορεί να σας ενισχύσει και να σας παρηγορήσει. Δεν είναι χωρίς την πρόνοια του Θεού ότι οι θλίψεις και οι πειρασμοί σας στέλνονται. Γνωρίζει τη δύναμή σου και πειράζει την πίστη σου, όπως ο χρυσός πειράζεται σε ένα χωνευτήριο - και γίνεται καθαρός: έτσι κι εσύ, μέσα από τους πειρασμούς των θλίψεων και των ασθενειών, καθαρίζεσαι από τη βρωμιά της αμαρτίας. Και όταν δεν υπήρχαν οι λύπες, τα πάθη θα είχαν ισχυρότερη επίδραση πάνω σου, όχι μόνο μέχρι εξάντλησης. Για τις θλίψεις εδώ, ο Κύριος θα σας ανταμείψει με ευλογημένη ευχαρίστηση τον επόμενο αιώνα. Εσείς, αν και άθελά σας, βαδίζετε σε ένα στενό και λυπηρό μονοπάτι που οδηγεί στην αιώνια κοιλιά. και το μακρύ μονοπάτι που οδηγεί στην καταστροφή απομακρύνεται από πάνω σου. μην παραπονιέστε, αλλά ευχαριστήστε για όλα.
Τι να σου πω για μένα; Είμαι σε πολλές φήμες και φασαρία κάθε μέρα, χωρίς να έχω την ελευθερία να κάνω αυτό που χρειάζομαι, αλλά όλα είναι με τους ανθρώπους. Μη μπορώντας να το αποφύγω αυτό, στεναχωριέμαι. Η ώρα του θανάτου είναι άγνωστη. Όλοι πρέπει να παρουσιαστούν ενώπιον του δικαστηρίου του Θεού.
Ζητώντας την ευλογία του Κυρίου σε σένα, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 18 Σεπτεμβρίου 1851.
Σεβασμιώτατος Κυρίου Ν Ν 24
Έλαβα τα γράμματά σου από τον Κ–α... και σου προσφέρω τη συμβουλή μου: να έχεις σεβασμό και αγάπη για τη μητέρα σου. Εκτός από το γεγονός ότι σε αγαπά και έχει μητρική φροντίδα για σένα, το καθήκον της φύσης και ο πνευματικός νόμος μας επιτάσσουν να αγαπάμε τους γονείς μας και να εκτιμούμε την ευλογία τους, γιατί φέρνει κάθε καλό στα παιδιά, πρόσκαιρο και αιώνιο. Εάν η μητέρα σας κρίνει κάτι λανθασμένα, πρέπει να το υπομείνετε με αυτομαρτία. Και όταν δεν κατακρίνεις τον εαυτό σου, δέχεσαι τη θλίψη με μομφή, αν και όχι με λόγια, αλλά με σκέψη, τότε θα δημιουργηθεί αταξία στην καρδιά σου, δηλαδή ο εχθρός, το αρχαίο φίδι, θα χύσει το δηλητήριό του και θα εμφανιστεί η ειρήνη στο πρόσωπο της μητέρας σου, και αυτή σου η υπόσχεση θα της ανακοινωθεί. αυτή, που δεν έχει πληροφορίες για πνευματική εργασία, θα προσβληθεί ακόμη περισσότερο από εσάς. Εσείς, γράφετε, αν και χωρίσατε ειρηνικά, όλα δεν είναι όπως πριν, και γι' αυτό σας συμβουλεύω, με αυτογνωσία και εσωτερική όραση, να της γράψετε, ζητώντας συγχώρεση για τις προσβολές που της προκαλέσατε, γιατί σταδιακά εισχώρησαν και σχημάτισαν εχθρικό όρκο. Και όλο το εγώ είναι ο καρπός της υπερηφάνειας. όταν γράφεις με ταπείνωση, θα είσαι ήσυχος.
Και εξάλλου, αφού ήσουν στο Κ-ε, είχες πνευματική παρηγοριά, έπρεπε να υπομείνεις και τη θλίψη. η πνευματική ζωή απαιτεί αυτό: είτε προηγείται είτε ακολουθεί τον πειρασμό. Το να περπατάς συχνά γύρω από τα κελιά άλλων ανθρώπων, ακόμα και με τη δουλειά, δεν είναι χρήσιμο. πρέπει να ακούσετε τους καλύτερους. Εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία, παραμένω ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 6 Οκτωβρίου 1851.
Σεβασμιώτατα στον Κύριο N N 25
Έχοντας την επιθυμία να εισέλθετε στο μοναστικό βαθμό, ή, όπως το θέσατε: «έδωσαν όρκο να γίνουν μοναχοί», και ζητήστε μου την άδεια, τις ευλογίες και τις οδηγίες για το πού να εισέλθετε και πώς να περάσετε τη ζωή σας.
Βλέπω από την επιστολή σου ότι είσαι ευγενής και, αν κρίνω από τον τόπο της εκπαίδευσής σου, πιστεύω ότι είσαι ακόμη νέος σε ηλικία. Αλλά δεν ξέρω τις οικογενειακές σας σχέσεις και από ποιον εξαρτάστε; Έχετε γονείς ή συγγενείς; Αν και η επιθυμία σας είναι καλή, από τη νεότητά σας να αφοσιωθείτε στην υπηρεσία του Κυρίου, αλλά σε αυτό πρέπει να έχετε ελευθερία, αποδεσμευμένη από τον κόσμο και από οτιδήποτε μπορεί να μας ελκύει και να μας δένει με αυτόν. Και πρώτα, πρέπει να ζητήσεις άδεια από τους γονείς σου, ή από τους οποίους εξαρτάσαι, και όταν τη λάβεις, τότε μπορείς να επισκεφτείς κάποια μοναστήρια και να δεις τη μοναστική ζωή, αντέχεις; Και τότε, με τη συμβουλή επιδέξιων και έμπειρων πατέρων, αρχίστε να πραγματοποιείτε αυτό το σημαντικό εγχείρημά σας. Και κυρίως, πρέπει να προσεύχεσαι στον Κύριο, επικαλούμενος την ευλογία Του για την καλή σου πρόθεση και βοήθεια στην εκπλήρωσή της.
Πρέπει να ξέρετε ότι αυτό το κατόρθωμα δεν είναι χωρίς δυσκολία, γιατί ο Κύριος είπε: Όποιος θέλει να έρθει σε μένα, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, και όταν με ακολουθήσει, ας σηκώσει τον σταυρό του (Μάρκος 10:21). Η αυταπάρνηση συνίσταται, το πιο σημαντικό, στην άρνηση της θέλησης και του νου κάποιου και στην υποβολή τους στον ποιμένα και τον αρχηγό σας για σωτηρία. μέσω των οποίων ο άνθρωπος μπορεί να επιτύχει την ταπείνωση και να απελευθερωθεί από τα πάθη και τις αμαρτωλές πράξεις και έτσι, με τη βοήθεια του Θεού, να λάβει τη σωτηρία.
Προσευχηθείτε στον Θεό, παραδοθείτε στο άγιο θέλημά Του. καλέστε τη Μητέρα του Θεού, τη μεσιτεία και μεσιτεία μας για τη σωτηρία μας, για βοήθεια. Διαβάστε το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου και άλλων πατέρων, διδάσκοντας την πνευματική ζωή και τηρώντας τις εντολές του Θεού με ταπείνωση.
Δεν μπορώ να σου πω τίποτε άλλο αυτή τη φορά, και εμπιστεύοντάς σου την προστασία και την πρόνοια του Θεού και τη μεσιτεία του Θεού, παραμένω ο πόθος για την υγεία και τη σωτηρία σου, πολύ αμαρτωλός Ι. Μ. 13 Νοεμβρίου 1851
Έχοντας λάβει την επιστολή σας και βλέποντας ότι είστε μπερδεμένοι και ντροπιασμένοι για ορισμένες από τις περιστάσεις σας, συμμετέχω στην κατάστασή σας και σας λυπάμαι ειλικρινά. Θα ήθελα να σας παρηγορήσω και να σας καθησυχάσω, αλλά, κοιτάζοντας τις πολλές μου αδυναμίες, ψυχικές και σωματικές, φοβάμαι ότι θα καταδικαστώ περισσότερο από ποτέ, δίνοντας οδηγίες στους άλλους, ενώ εγώ ο ίδιος δεν έχω κάνει τίποτα καλό. Ωστόσο, μη θέλοντας να σε στεναχωρήσω με μια άρνηση, ζητώ τη βοήθεια του Θεού για να με διαφωτίσει και, σύμφωνα με την πίστη σου, θα σου προσφέρω τη συμβουλή μου.
Η σύγχυση και η σύγχυση που σας προβληματίζουν αφορούν εσάς και τα παιδιά σας όχι μόνο στην προσωρινή ζωή, αλλά επεκτείνονται στην αιωνιότητα. Εσείς, αν και θέλετε να απαλλαγείτε από τις ταλαιπωρίες στη ζωή, καταφεύγετε σε υλικά μέσα και ζητάτε από τον Θεό να σας τα στείλει. Εάν δεν το λάβετε σύντομα, θα φτάσετε σε απόγνωση και απόγνωση. Σας προσφέρω αυτό που εσείς ο ίδιος γνωρίζετε: οι μοίρες του Θεού δεν μπορούν να ομολογηθούν! Τα πεπρωμένα σου είναι πολλά στα βάθη (Ψαλμ. 36:7), και τα πεπρωμένα σου, Κύριε, είναι σε όλη τη γη (Ψαλμ. 105:7). Και ο Απόστολος Παύλος αναφωνεί: Ω το βάθος του πλούτου και της σοφίας και της κατανόησης του Θεού! ποιος δοκίμασε το νου του Κυρίου ή ποιος έγινε σύμβουλός Του (Ρωμ. 11:33); Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η πρόνοια του Θεού είναι πάνω από όλους μας, και ακόμη και ένα πουλί δεν θα πέσει χωρίς τη θέλησή Του και τα μαλλιά του κεφαλιού μας δεν θα χαθούν (Λουκάς 21:18). Και δεν είναι η παρούσα θέση σας στο θέλημα του Θεού; Πίστεψε ακράδαντα ότι ο Θεός σε προσέχει. μην αφήνεις περιθώρια αμφιβολίας, για να μην γίνει πραγματικότητα πάνω σου ο λόγος της Γραφής: τα πεπρωμένα σου θα αφαιρεθούν μπροστά του (Ψαλμ. 9:26). Αλλά ζητάς και δεν λαμβάνεις, πράγμα που σε μπερδεύει ακόμη περισσότερο.
Και όπως γνωρίζετε από την ιστορία της ανθρώπινης ζωής και από τα παραδείγματα που συμβαίνουν μπροστά μας, τι ατυχήματα χτυπούν οι άνθρωποι: μια οικογένεια μερικές φορές στερείται πατέρα, σύζυγο της γυναίκας του, σύζυγο του αγαπημένου της συζύγου, γονείς του μονογενή τους γιου, όλη της την ελπίδα και τη χαρά. τα παιδιά παραμένουν ορφανά, χωρίς φροντίδα. άλλος στερείται κάθε πλούτη, γίνεται ζητιάνος, άλλος υφίσταται διάφορες συμφορές, στενοχώριες, αρρώστιες, στερείται τιμής κ.λπ. Ποιος τα διαχειρίζεται όλα αυτά αν όχι η πρόνοια του Παντοδύναμου, επιτρέποντας στον καθένα τη θλίψη, ανάλογα με το μέτρο, τη δύναμη και τη δομή του; για να τον τιμωρήσει, ή για να δοκιμάσει και να ενισχύσει την πίστη του, ή για να τον προστατεύσει από την πτώση στην αμαρτία; Όσοι υπέστησαν κακοτυχία δικαίως ζήτησαν λύτρωση και ανακούφιση από τις θλίψεις, αλλά δεν την έλαβαν σύντομα. Γιατί; Ο Ένας Παντοδύναμος Δημιουργός και Πάροχος όλων το γνωρίζει αυτό. Γνωρίζουμε ότι απαιτεί το ίδιο μήνυμα πριν ζητήσουμε (Ματθαίος 6:8) και ότι μας δίνει οφέλη που δεν περιμένουμε από Αυτόν. ότι είναι πάντα επίκαιρος βοηθός στις θλίψεις.
Ένας εκκλησιαστικός δάσκαλος λέει: «Ο Κύριος, αν και αόρατα, είναι πραγματικά κοντά μας, ώστε να μπορεί να ακούσει όλους μας τους στεναγμούς και να μας δώσει τη βοήθειά Του. Γνωρίζει και βλέπει όλες τις ανάγκες και τις κακοτυχίες μας, και η στοργική καρδιά Του είναι γεμάτη καλοσύνη και ετοιμότητα να βοηθήσει, που έδειξε όταν έζησε στη γη, γεμάτος χάρη και αλήθεια. Παράδωσε τον εαυτό σου στο άγιο θέλημά Του, με τον ψαλμωδό: Θα ρίξω την προσευχή μου ενώπιον Του: Ποτέ δεν εξαφανίστηκε το πνεύμα μου από εμένα, και εσύ γνώριζες τα μονοπάτια μου (Ψαλμ. 142:4). Το καταφύγιό μας και η δύναμή μας, ο βοηθός μας στις θλίψεις που μας έχουν έρθει σε μεγάλο βαθμό (Ψαλμ. 45:2).
Ίσως αυτό να δοκιμάσει την πίστη και την αγάπη σας για τον Θεό. ή το μέρος που ζητάτε μπορεί να μην σας είναι χρήσιμο ηθικά ή σωματικά. Ο Κύριος είναι σε θέση να παρηγορήσει εσάς και τους άλλους, με τον μόνο τρόπο που ξέρει. Η λύπη σου, βέβαια, δεν ξεχνιέται ενώπιον του Θεού, που δοκιμάζει καρδιές και μήτρες. Αν αυτό είναι τιμωρία, τότε η Αγία Γραφή μας λέει: ο Κύριος τιμωρεί αυτούς που τον αγαπούν, και χτυπάει κάθε γιο που δέχεται (Σοφ. 3:12). Και στις ίδιες τις θλίψεις εμφανίζεται το έλεος του Θεού και δίνεται πνευματική παρηγοριά. Ρίξε τη λύπη σου στον Κύριο, και Αυτός θα σε θρέψει (Ψαλμ. 54:23).
Πιστεύεις ότι είναι καλύτερο για τον γιο σου να είναι πάντα μαζί σου, αλλά ποιος ξέρει; Και στην παρουσία σου, αν ο Θεός το επιτρέψει, μπορεί να χαλάσει, και στα χέρια άλλων μπορεί να επιβιώσει χωρίς βλάβη. Όπου όμως κι αν βρίσκονται τα παιδιά σας, είτε μαζί σας είτε σε οποιοδήποτε ίδρυμα, εμφυσήστε τους χριστιανικούς κανόνες και εμπιστευτείτε τους στον Θεό και στη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού. Δεν ξέρω γιατί η κόρη σας μένει με τον πάστορα. Φυσικά, πρέπει να διδαχθεί την Ορθόδοξη διδασκαλία της Εκκλησίας, αλλά ο Κύριος είναι ελεήμων, βλέπει την ευκαιρία και τα μέσα σας και δεν θα εγκαταλείψει τα παιδιά που έχουν εμπιστευθεί στη φροντίδα Του. Δεν μπορώ να μπω σε λεπτομέρειες σχετικά με το περιεχόμενό σας. αλλά σας συμβουλεύω να προσπαθήσετε να ξοδέψετε ό,τι στέλνει ο Θεός. Μερικά δεν κοστίζουν πολύ, ενώ άλλα δεν χρειάζονται καν δέκα χιλιάδες. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό για τα δώρα Του που μας έστειλε και να πιστέψουμε στον λόγο του Κυρίου: «Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν».
Ζητώντας την ευλογία του Θεού για εσάς και τα παιδιά σας, με το σεβασμό μου παραμένω ο ποθητής της υγείας και της σωτηρίας σας και ο ανάξιος προσκυνητής, η μεγάλη αμαρτωλή Ι.Μ.
Στην επιστολή σας με ημερομηνία 4 Δεκεμβρίου, περιγράφετε τη θέση και τη διάθεσή σας να πάτε στο μοναστήρι, αλλά ο πατέρας σας δεν σας αποδοκιμάζει να το κάνετε. και σύμφωνα με την εμπιστοσύνη σας σε αυτόν τον διακαή πόθο σας, ο π. Αρχιμανδρίτης…., έλαβε εντολή από αυτόν να τρέξει στο μοναστήρι χωρίς να κοιτάξει πίσω. Έπειτα, ο Ιεροσχήμαμονας O–ii σας επέτρεψε να πάτε στο μοναστήρι χωρίς την ευλογία του πατέρα σας, και μετά πάλι δεν σας επέτρεψε, και εξακολουθείτε να αναζητάτε τη συμβουλή μου. Δεν είναι ασφαλές να έχουμε πολλούς συμβούλους σε ένα τόσο σημαντικό θέμα. γιατί, λαμβάνοντας διάφορες συμβουλές από αυτούς, δεν μπορεί παρά να είναι αναποφάσιστος και διμερής. Έπρεπε να ακούσετε την πρώτη συμβουλή όταν ρωτήσατε τον π.
Αρχιμανδρίτη…., αλλά αφήνοντάς τον, δεν έπαψες να παρασύρεσαι σε εγκόσμιες απολαύσεις και περισπασμούς, που θα μπορούσαν κάλλιστα να προκαλέσουν την πλήρη ψύξη της φωτιάς που έριξε μέσα σου, δηλαδή την κλήση του Θεού. και επομένως ο πατέρας σου, βλέποντας την κλίση σου περισσότερο προς τον κόσμο, φοβάται να σου επιτρέψει να μπεις σε αυτό το πεδίο. Και αν θα απομακρυνόσουν από τις κοσμικές απολαύσεις και θα ασχοληθείς με πνευματικές ασκήσεις: προσευχή, διάβασμα, αποχή. τότε ο Θεός θα του είχε πει να μην σε αποσπά την προσοχή από αυτή την πρόθεση. αν και έχει προκατάληψη όπως γράφεις για τα μοναστήρια και λέει ότι πρέπει να είναι κάποιος Άγγελος για να ζήσει σε μοναστήρι και βλέπει το αντίθετο σε αυτά? αλλά άγνωστο σε αυτόν: ο πνευματικός πόλεμος των μοναχών και η διαφορά στα μέρη που επιλέγουμε να υποστούμε τον άθλο, για εκπαίδευση στην πνευματική ζωή, και οι λόγοι για τους οποίους δεν πετυχαίνουμε σε εσκεμμένες πράξεις. Δεν μπορούμε να είμαστε Άγγελοι, αλλά, έχοντας επίγνωση των αδυναμιών μας, μπορούμε να έχουμε μια ταπεινή σοφία, θεωρώντας τον εαυτό μας χειρότερο από όλη τη δημιουργία, και αυτό είναι το καθήκον και το κατόρθωμα μας.
Με αυτό το όπλο μπορούμε να συντρίψουμε όλα τα δίκτυα και τις ίντριγκες του εχθρού. και αυτό αποκτάται με την απόρριψη της θέλησης και του νου κάποιου και με την τέλεια υπακοή, αλλά όχι με το ίδιο πνεύμα που εκφράζετε.
Αντίθετα, η διακονία μας δεν είναι δουλική, αλλά ελευθερώνει από τη σκλαβιά των παθών και οδηγεί τα παιδιά του Θεού στην ελευθερία της δόξης. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου. Θα δείτε εκεί στην 1η λέξη, στην 5η ενότητα, τους στόχους για τους οποίους πρέπει να αφήσετε τον κόσμο και να ξεκινήσετε αυτό το πεδίο. και στην 20η ενότητα θα βρείτε πόσο μεγάλος είναι ο κίνδυνος, σύμφωνα με την κλήση του Θεού, να τον αρνηθούμε. Στην 3η λέξη, στην 4η ενότητα, θα διαβάσετε για τον κίνδυνο να σβήσουμε τη φλόγα που άναψε μέσα μας, δηλαδή το κάλεσμα σε αυτή τη ζωή. και γενικά όλο αυτό το βιβλίο θα σας ωφελήσει πολύ όταν το διαβάσετε προσεκτικά. Μόνο η απόσπαση της προσοχής της κοσμικής διασκέδασης και των μάταιων δραστηριοτήτων δεν θα είναι συμβατή με μια τέτοια απαλλαγή. αλλά όλος ο καλός σπόρος που έχει σπείρεται στην καρδιά σου από το διάβασμα αυτού θα συντριβεί από αγκάθια και γαϊδουράγκαθα και θα μείνει χωρίς καρπό.
Δεν έχω δικαίωμα να κρίνω τις αμαρτίες σας και να βασανίσω τη μεγαλειότητά σας. Ας είναι η συνείδησή σας ο κριτής σας, και κάθε αμαρτία ενώπιον του Θεού είναι μεγάλη, και ακόμη πιο σοβαρή, όπως το θέτετε, και μόνο η μετάνοια και το έλεος του Θεού είναι η ελπίδα της σωτηρίας μας. αλλά η μετάνοια είναι αληθινή και πραγματική, την οποία αναφέρεις και καταδικάζεις τον εαυτό σου. Πρώτα απ' όλα, πρέπει κανείς να εγκαταλείψει την αμαρτία και να αποφύγει περιστατικά που οδηγούν σε αυτήν, αλλά δεν πρέπει να απελπίζεται καθόλου. γιατί η απελπισία στερεί από κάποιον την ελπίδα της σωτηρίας, τον βυθίζει σε μεγαλύτερες αμαρτίες και η ίδια θεωρείται βαριά αμαρτία ενώπιον του Θεού. Λανθασμένα νομίζεις ότι ένα καλό μοναστήρι δεν θα σε δεχτεί γιατί δεν είσαι επαρκής άνθρωπος. Ο ηγούμενος και η μακαρία αδελφότητα δεν βασανίζουν τον φθαρτό πλούτο από όσους θέλουν να σωθούν, αλλά θέλει, κατά την είσοδό τους στο μοναστήρι, με την εξαθλίωση των καλών πράξεων, να πλουτίσουν από ταπεινή σοφία. Δεν μπορείς να συνεργαστείς με την ταπεινή τάξη των απλών ανθρώπων. αλλά δεν θα το απαρνηθείς αυτό: να ευχαριστήσεις τους κόπους τους, να καταδικάσεις τον εαυτό σου και να θεωρήσεις τον εαυτό σου τελευταίο από όλους.
Θα δείτε στη Κλίμακα, στην 4η λέξη της 23ης ενότητας: πώς ο πρίγκιπας Ισίδωρος, που ήρθε στο μοναστήρι, με ταπεινό τρόπο ταπείνωσης έλαβε ειρήνη και σωτηρία για τον εαυτό του. Σου πρόσφερα όσα περισσότερα μπορούσα, στο αδύναμο μυαλό μου, προς όφελος της ψυχής σου. Απομένει να μπεις μέσα σου και να φροντίσεις την κατάστασή σου. Λοιπόν, επειδή είστε ακόμα στην υπηρεσία, δεν μπορώ να σας πω τίποτα περισσότερο. Τα υπόλοιπα τα αφήνω στην πρόνοια του Θεού, για να σου κανονίσει καλά πράγματα και να εκπληρώσει τις επιθυμίες σου για καλό. αυτό που εύχομαι ειλικρινά για σας, και με το σεβασμό μου παραμένω ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. Δεκέμβριος 1851.
Εντιμότατος και Αγαπητότερος στον Κύριο Ν Ν
Ο Θεός να σας ευλογεί για τη συμμετοχή σας στην κατάστασή μας και τη συμπόνια για αυτό. Αυτό αποδεικνύει την αδελφική σας αγάπη για εμάς. Δεν τολμάμε να παραπονεθούμε για το N N. αυτό, προφανώς, έτσι θα έπρεπε να είναι. ίσως είναι όργανο της πρόνοιας του Θεού, που θέλει να μας νουθετεί και να μας τιμωρήσει. (Κύριε, σώσε τους και ας ανταμειφθούν με καλό. Γνωρίζεις τις πράξεις του μοναστηριού μας: δεν τολμάμε να σκεφτούμε ούτε να μιλήσουμε για υψηλά έργα και ταλέντα· είμαστε πιο αδύναμοι, αν και έχουμε τη θέληση να σωθούμε. Αλλά ο έπαινος του Ερμιτάζ της Optina είναι υψηλότερος από τις πράξεις μας, και αυτό δεν μας κάνει ευτυχισμένους: γιατί αλίμονο σε αυτόν που έχει το όνομά του.
…….γράφει ότι είδε τον V. μας περισσότερες από μία φορές και μίλησε καλά για εμάς και έκανε μια περιγραφή της ερήμου μας. αλλά όλα αυτά δεν μας κάνουν χαρούμενους, βλέποντας ασυνέπεια στον εαυτό μας. Η επερχόμενη θλίψη είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Διότι ούτε τα μαλλιά του κεφαλιού μας δεν θα χαθούν χωρίς το θέλημά Του (Λουκάς 21:18). Ίσως (αυτή η λύπη) να φέρει περισσότερο όφελος παρά έπαινο. Δεν τολμώ να το πω αυτό, αλλά ζητώ από τον Κύριο: αν αυτό το ποτήρι δεν μπορεί να μας περάσει, τότε μπορεί να μας ενδυναμώσει και να στείλει τη βοήθειά Του. και χωρίς αυτό είμαστε χειρότεροι από ένα καλάμι που τινάζεται από κάθε άνεμο. Είναι αληθινή δόξα όταν μας επαινούν όλοι; Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας άφησε μια εικόνα, για να ακολουθήσουμε τα βήματά Του: Ο Χριστός υπέφερε και κι εσείς θα οπλιστείτε με την ίδια σκέψη (Α' Πέτρου 4:1). Αλλά υπέφερε αθώα, και είμαστε ένοχοι για πολλά ενώπιον του Θεού, και πώς μπορούμε να το καθαρίσουμε, αν όχι χτυπώντας - με τη ράβδο της αγάπης Του και τις αρετές Του; Είναι ο Βασιλιάς της δόξας. αλλά δεν ήταν τότε που έγινε διάσημος όταν ολόκληρη η πολυπληθής πόλη φώναξε: «Ωσαννά! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου!» αλλά όταν Του ετοιμάστηκαν τα βάσανα και ο σταυρός: «τώρα δοξάστηκε ο Υιός του ανθρώπου» και ούτω καθεξής. (Ιωάννης 13:31).
Τι να πούμε για τη μάταιη δόξα μας, που δεν φέρνει κανένα όφελος, αλλά βλάπτει την πνευματική μας δομή; Γνωρίζουμε από τη λογική και από τη διδασκαλία των αγίων πατέρων ότι οι θλίψεις και τα βάσανα που στέλνονται είναι το έλεος και η αγάπη του Θεού για εμάς. αυτό που διδάσκουμε οι ίδιοι στους ανθρώπους. Και τώρα, αν γίνει το θέλημα του Θεού, πρέπει πραγματικά να το δοκιμάσουμε, με όλη μας την αδυναμία, ζητώντας τη βοήθεια του Θεού. και ίσως απελευθερωθεί από αυτό. Βλέπει και γνωρίζει τη δύναμή μας, την ανάγκη για τη φωτιά του πειρασμού και την έκτασή του. Όπως γράφει ο άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος και άλλοι Άγιοι πατέρες που μας προτρέπουν στις θλίψεις και μας ενισχύουν σε αυτές; του Αγίου Ισαάκ. Η Σιρίν γράφει: «Το μονοπάτι του Θεού είναι ένας καθημερινός σταυρός», τότε όπου κι αν πάμε, παντού μας καταδιώκει. Και η πιο ουσιαστική αρετή για μας είναι η ταπείνωση, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Πέτρου του Δαμασκηνού, γεννιέται από τη λογική, και η λογική είναι προϊόν πειρασμών.
Και πάλι το ποτάμι: να είναι το θέλημα του Κυρίου για μας. και σας ζητώ να προσευχηθείτε σε Αυτόν, ναι, αν θέλετε να στείλετε πειρασμούς, ας σας δώσει επίσης δύναμη, γιατί δεν τολμάμε να βασιστούμε στον εαυτό μας........
Αφοσιωμένος στις προσευχές σου, παραμένω επιθυμητής της υγείας και της σωτηρίας σου, ανάξιος προσευχητάριος, μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 8 Ιανουαρίου 1852.
Με συγχαίρετε για τη γιορτή και το νέο έτος, και εγώ σας συγχαίρω που γιορτάζετε τη Γέννηση του Χριστού και καλωσορίζετε το νέο έτος. Είθε ο Κύριος να στείλει την ευλογία Του επάνω σας και να σας δώσει ειρήνη και ελπίδα σωτηρίας. Στην επιστολή σου περιγράφεις τις προσπάθειες και τις παρατηρήσεις σου για τον εαυτό σου και, νικημένος από πολλά πάθη και αδυναμίες, ντρέπεσαι. Από αυτό είναι ξεκάθαρο ότι αναζητάς την αναμαρτία στον εαυτό σου και θέλεις να παρηγορηθείς από αυτήν και να πιστέψεις σε αυτήν την ελπίδα της σωτηρίας. Μπορεί κάλλιστα να συμβεί ότι όλα τα κακά σας θα σας εγκαταλείψουν, και θα μείνει μόνο ένα που μπορεί να αντικαταστήσει όλα τα άλλα, αυτό είναι υπερηφάνεια. Δεν θα δούμε καν πώς μπαίνει μέσα, και αρκείται μόνος στην καταστροφή της ψυχής, εκτός από άλλες κακίες και πάθη, μέσω των οποίων οι δαίμονες συνεχώς μας πολεμούν με δικαιολογίες και ουσίες. Σε αυτή τη μάχη άλλοτε είμαστε νικητές, άλλοτε ηττημένοι. Ανάλογα με την υπερηφάνεια ή την ταπεινοφροσύνη, υπάρχει βοήθεια ή εγκατάλειψη από τον Θεό. – Πώς όμως θα επιτύχουμε την ταπείνωση όταν δεν κατακρίνουμε τον εαυτό μας και δεν μετανοούμε για τις προσπάθειές μας και θεωρούμε τον εαυτό μας τελευταίο από όλους σε σκέψη και συναίσθημα;
Και ως εκ τούτου, όταν μας αφαιρεθεί αυτό το έργο, δηλαδή η καταπολέμηση των παθών και η υπερνίκηση από αυτά, και η ύπαρξη σε φανταστική αναμαρτησία, τότε τι θα γίνει; – Αποπλάνηση από την αγιότητα κάποιου, που είναι χειρότερη από την πτώση της αμαρτίας με μετάνοια. Όταν βρεθείτε στο μοναστήρι, να είστε σίγουροι ότι ο αγώνας θα ενταθεί ακόμη περισσότερο, εν γνώσει της αδυναμίας μας και στην ταπεινοφροσύνη.
Μην ντρέπεσαι όταν βλέπεις ότι συχνά σέρνεσαι και δεν μπορείς να σταθείς ακλόνητα απέναντι στα δικά σου πάθη και στους πειρασμούς του εχθρού. Ο Κύριος είναι ελεήμων και δεν θα απορρίψει αυτούς που έρχονται σε αυτόν με ταπείνωση. Ακολουθώντας το παράδειγμα της χήρας του Ευαγγελίου που προσβλήθηκε από την αντίπαλό της, ας φωνάζουμε συνεχώς στον Κύριο για βοήθεια στον αγώνα ενάντια στις αδυναμίες μας και ας κάνουμε κάθε μέρα μια αρχή, σύμφωνα με τον λόγο του ψαλμωδού: «σήμερα άρχισα». και αν διορθώσουμε κάτι, θα πούμε: «Αυτή είναι η προδοσία της δεξιάς του Υψίστου· όχι σε εμάς, Κύριε, όχι σε εμάς, αλλά στο όνομά Σου θα δώσουμε δόξα» (Ψαλμ. 113, εδ. 9.). Πρέπει πάντα να αγωνιζόμαστε ενάντια στα πάθη μας, και ιδιαίτερα ενάντια στην υπερηφάνεια. αλλά σε σύντομο χρονικό διάστημα είναι αδύνατο να τους νικήσουμε εντελώς. Αυτό λέει ο Στ. πατέρες, που με πράξη έκαναν ό,τι μας πρόσταξε, και, με τη χάρη του Θεού, απέλυσαν τελικά τον γέροντα και έφτασαν στην παρθένα αγνότητα της ψυχής. Αλλά μια τέτοια κάθαρση είναι πολύ μακριά και το καθήκον μας πρέπει να είναι η συνεχής μετάνοια, η συνεχής αυτομαρτία και η ταπεινή έκκληση στον Κύριο.
Γράψτε βαθιά στη μνήμη σας αυτόν τον λόγο του Κυρίου: όταν κάνετε όλα όσα σας έχουν διαταχθεί, πείτε: «Είμαστε ανάξιοι δούλοι» (Λουκάς 17:10), καθώς και όσα γράφει ο Αγ. Ιωάννης Κλίμακος, επικαλούμενος τα λόγια του Αποστόλου Ιακώβου: όποιος τηρεί ολόκληρο τον πνευματικό νόμο, αμαρτάνει με ένα πάθος - αλαζονεία, αυτός θα είναι ένοχος για όλα (Ιακ. 2:10). Ζητάς την ευλογία μου να μπεις στο μοναστήρι το συντομότερο δυνατό και λες ότι ο μπαμπάς, έχοντας μάθει για την πρόθεσή σου μέσω ..., δέχεται να σε αφήσει να φύγεις. Δόξα τω Θεώ είναι έτσι. Σας ευλογώ που φύγατε από τον κόσμο, αλλά να θυμάστε ότι αυτό πρέπει να γίνει προσεκτικά και πρώτα να λύσετε όλους τους δεσμούς που σας δένουν ακόμη με την οικογένειά σας και με την κοσμική ζωή. Το κύριο πράγμα είναι να προσευχόμαστε στον Θεό και να παραδοθούμε στο άγιο θέλημά Του.
Εάν το θέλημα του Κυρίου είναι για αυτό, θα κερδίσει την καρδιά του μπαμπά σας και θα αφαιρέσει όλα τα εμπόδια. οπότε ο μπαμπάς θα σε αφήσει να φύγεις και θα φροντίσει για τη συντήρησή σου στο μοναστήρι 26? Μπορείτε να του μιλήσετε ελαφρά γι' αυτό και σιγά σιγά, παρουσιάζοντάς του τους λόγους της επιθυμίας σας, να ζητήσετε τη συγκατάθεσή του και την ευλογία του για την απομάκρυνσή σας στο μοναστήρι. Ζητώντας για σένα την ειρήνη και την ευλογία του Κυρίου, παραμένω επιθυμητής της υγείας και της σωτηρίας σου, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 8 Ιανουαρίου 1852.
Μετά την επίσκεψή σας στο μοναστήρι μας, ένα χρόνο αργότερα με επισκεφθήκατε με τα γραπτά σας. Τότε, ενθυμούμενος τη διάθεσή σου προς την πνευματική ζωή, βλέπω ακόμη και τώρα ότι ο σπόρος που έπεσε στο χωράφι της καρδιάς σου ετοιμάζεται να καρποφορήσει στον ουράνιο σιταποθήκη. Αλλά ο εχθρός της σωτηρίας μας σπέρνει ζιζάνια: αμφιβολία, φόβο και ειρήνη. Όλα αυτά φιμώνουν και καταπιέζουν τον καλό σπόρο και δεν τον αφήνουν να φέρει τον καρπό της ειρήνης και της ηρεμίας του πνεύματος. Μην αφήσετε τη φλόγα που έχει ριχτεί στην καρδιά σας, την επιθυμία να αναζητήσετε τη σωτηρία, να σβήσει. Αλλά μακάρι να κάψει όλα τα θαμνόξυλο και τα αγκάθια που σου προκαλούν σύγχυση, φόβο και αγάπη για τον κόσμο. Ακούστε τις διδασκαλίες του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου. γράφει στην 3η λέξη: «Όταν νιώσεις τη φλόγα, τρέξε γρήγορα, γιατί δεν ξέρεις πότε θα σβήσει και θα σε αφήσει στο σκοτάδι».
Και πάλι, στην πρώτη λέξη: «αν μας καλούσε ο επίγειος βασιλιάς και ήθελε να μας βάλει σε υπηρεσία μπροστά στο πρόσωπό του, δεν θα διστάζαμε, δεν θα ζητούσαμε συγγνώμη, αλλά αφήνοντας τα πάντα, θα σπεύσουμε επιμελώς κοντά του· ας προσέξουμε τους εαυτούς μας, ώστε όταν ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Κύριος των κυρίων και ο Θεός των θεών μας καλέσει σε αυτή την ωραιότητα η κρίση φαίνεται αναπάντητη». Εσύ ο ίδιος βλέπεις στον εαυτό σου αγώνα και αντίσταση και καταλαβαίνεις ότι ο εχθρός αναζητά την καταστροφή σου, ενσταλάζοντας φόβο και αμφιβολία. Περιφρονήστε όλες τις μηχανορραφίες του και οπλιστείτε με πίστη, ελπίδα και προσευχή στον Κύριο, και αφήνοντας τα πάντα, ελάτε εδώ. Ο Κύριος σας καλεί να Τον υπηρετήσετε και ορίζει έναν τόπο επιτευγμάτων μέσω μυστικών προτάσεων στην καρδιά σας. Μην τον περιφρονείς, αφήνοντας τα πάντα και παραδομένος στο άγιο θέλημα και πρόνοιά Του.
Εάν επιθυμείς ειρήνη, υγεία και σωτηρία, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 15 Ιανουαρίου 1852.
Είμαστε βέβαιοι για την αγάπη σας για τον γιο σας και, φυσικά, του εύχεστε περισσότερο πνευματικό όφελος παρά σωματικό, και επομένως μην τον εμποδίζετε, σύμφωνα με την κλήση του Θεού, να ζήσει στο μοναστήρι μας. Ξέρετε, όταν ο Θεός ζήτησε από τον Πατριάρχη Αβραάμ να θυσιάσει τον μονογενή γιο του, και δεν δίστασε να το κάνει αυτό. γι' αυτό έλαβε μεγάλη ανταμοιβή, τόσο εδώ όσο και στη μελλοντική ζωή, και ονομάστηκε πατέρας των πιστών. Εσύ, αν και όχι ο μονογενής σου, αλλά ο αγαπημένος σου γιος, τον έφερες στην υπηρεσία Του, τότε δεν θα χάσεις την ανταμοιβή από τον Θεό. Και πρέπει συνεχώς να Τον ευχαριστείς που είσαι άξιος να λαμβάνεις από τον καρπό σου, σαν δύο κλαδιά ελιάς: έναν γιο και μια κόρη, στον πνευματικό σου κήπο, ως ευωδιαστό άρωμα για Αυτόν.
Συγκαταβαίνοντας με την αδυναμία και την αγάπη σας γι' αυτόν, ο Πατήρ Ανώτερος σας τον απολύει και του επιτρέπει να μείνει εκεί όσο το δυνατόν περισσότερο και απαραίτητο για την παρηγοριά σας, αν και οι συχνές και μακροχρόνιες απουσίες από το μοναστήρι δεν είναι απολύτως χρήσιμες για όσους έχουν αφιερωθεί στην υπηρεσία του Θεού. Κι εσύ στο πρώτο χειμωνιάτικο ταξίδι, άφησέ τον πίσω στο μοναστήρι. Ο Θεός μπορεί να σας στείλει πνευματική παρηγοριά ασύγκριτα περισσότερο από τις επίγειες αισθησιακές.
Ζητώντας για εσάς και όλα τα παιδιά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 19 Σεπτεμβρίου 1851.
Εντιμότατος του Κυρίου ΝΝ 27
Από την επιστολή σας που μου παραδόθηκε...... Βλέπω ότι ο Κύριος σας επισκέπτεται με σωματικές αναπηρίες. στο οποίο μπορούμε να δούμε το άφατο έλεός Του προς εμάς. γιατί σε οδυνηρές περιπτώσεις είναι πιο πιθανό να θυμόμαστε το καθήκον που είναι απαραίτητο για όλους μας - την ώρα του θανάτου. αναλογιζόμαστε τον παρελθόντα χρόνο της ζωής μας και, αν έχει γίνει κάτι ενάντια στο θέλημα του Θεού, σε σχέση με Αυτόν και τους γείτονές μας, προσπαθούμε να συμφιλιώσουμε τη συνείδησή μας με μετάνοια και διόρθωση, με όποιον τρόπο είναι δυνατό. Όλα από εδώ θα παραμείνουν εδώ, και σε εκείνη τη φοβερή ώρα δεν θα μας βοηθήσουν. Θα βοηθήσει μόνο να μεσολαβήσει ενώπιον του Κυρίου αυτό που ο Ίδιος διατάζει στο Κεφάλαιο 25. Ευαγγελιστής Ματθαίος: «Εάν έφτιαξες ένα από αυτά τα ελάχιστα, τα έκανες μαζί Μου» (εδ. 40). Ευχαριστήστε λοιπόν τον Κύριο που έστειλε προάγγελους για να προετοιμάσετε τον εαυτό σας για την αιωνιότητα, που δεν έχει τέλος, και εκμεταλλευτείτε αυτόν τον καιρό, αλλά η ώρα είναι άγνωστη. Εύχομαι, ενώ αποκομίζετε πνευματική ωφέλεια, να λαμβάνετε και σωματική υγεία, προς δόξαν Θεού και παρηγοριά των γειτόνων σας και όσων γνωρίζετε.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με τον σεβασμό μου παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 12 Μαρτίου 1852.
Συγχαίρω εσάς και όλη την οικογένειά σας για την επερχόμενη πανηγυρική εορτή της Γέννησης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να σας χαρίσει να συναντήσετε και να γιορτάσετε πνευματικά αυτές τις ιερές μέρες, χαίροντας για την ένδοξη σωτηρία μας, με υγεία και ευημερία. Συγχαίροντας σας για τις διακοπές, σας φέρνω μια λέξη που αν δεχτείτε, θα βρείτε μεγάλο όφελος στην ψυχή σας. Το λέω με σιγουριά. Αν δεν θέλετε να δεχτείτε, αφήστε το να γίνει σύμφωνα με τη θέλησή σας. Ο πολυεύσπλαχνος Κύριος, που ενσαρκώθηκε για χάρη της σωτηρίας μας, «και ο Θεός μας έγινε παιδί πριν από αυτήν την ηλικία», σας έδωσε τις εντολές της αγάπης. «Μεγαλύτερη από αυτήν την αγάπη κανείς δεν έχει, αλλά όποιος θέσει τη ζωή του για τους φίλους του» (Ιωάννης 15:13), και ο Ίδιος εκπλήρωσε αυτήν την αγάπη - και ανώτερη, όχι μόνο για φίλους, αλλά και για εχθρούς, έδωσε τη ζωή Του, λυτρώνοντας εμάς τους αμαρτωλούς με το τίμιο αίμα Του, υποφέροντας οικειοθελώς τη σταύρωση και τον θάνατο. Τι απαιτεί από εμάς; Όχι κατορθώματα, ούτε κόποι, ούτε άλλες καταστροφές, αλλά αγάπη και έλεος! Και με ποιον τους παρομοιάζει; Να είστε ελεήμων, όπως ο ουράνιος Πατέρας σας είναι ελεήμων (Λκ.
6:36); και ό,τι κάνουμε για τους διπλανούς μας, το παίρνει πάνω του, σαν να Του το είχαμε κάνει. ΓΙΑ! την καλοσύνη και το έλεος του Θεού! Πόσο νοιάζεται για το αιώνιο καλό μας! Ό,τι κάνετε για έναν, τον μικρότερο από αυτούς τους αδελφούς μου, το κάνετε για μένα (Ματθαίος 25:40). Και ο Σοφός λέει: δώσε τροφή στον ζητιάνο και δώσε πίσω στον Θεό (Σοφ. 19:17). Ξέρω ότι εκπληρώνεις εν μέρει το καθήκον αυτής της αγάπης, δίνοντας στους φτωχούς τις καθορισμένες ημέρες και κάνοντας καλό στους φτωχούς. αλλά ο Χριστός είναι περίεργος, τώρα δεν έχει πού να βάλει το κεφάλι του, είναι στους γείτονές σου. Ο εγγονός σου...... με μια εξαμελή οικογένεια, ο Χριστός στέκεται μαζί τους μπροστά σου και σου ζητά να Του δώσεις καταφύγιο: να τους αγοράσεις ένα σπίτι, έστω και ένα μικρό, για 3 τ. ή 5 t. Σεπτ., δεν σου κοστίζει τίποτα, αλλά το κεφάλαιο που σου έδωσε ο Θεός και ο Χριστός, αφού έλαβε αυτό το όφελος από σένα, τι θα σου κάνει; Το ήξερες αυτό; Θα σου χτίσει ένα σπίτι στο βασίλειό Του! Τι σπίτι. . .
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Ντβοέσλοφ γράφει στο 4ο βιβλίο, στο κεφάλαιο 36, ότι: σε κάποιον πολεμιστή, που πέθανε και ξαναζωντάνεψε, έδειξαν, μεταξύ άλλων, διάφορες κατοικίες γεμάτες φως: εκεί χτίστηκε ένα σπίτι εκπληκτικής ομορφιάς, το οποίο προφανώς χτίστηκε από χρυσά τούβλα. αλλά ποιανού το σπίτι ήταν δεν μπορούσε να μάθει. αλλά καθίσταται σαφές τι κάνει εδώ αυτός για τον οποίο χτίζεται αυτή η κατοικία. Όποιος κερδίσει την ανταμοιβή του αιώνιου φωτός εδώ με γενναιόδωρη ελεημοσύνη, χωρίς αμφιβολία, θα χτίσει εκεί μια κατοικία από χρυσό. Ο πολεμιστής που είδε την κατασκευή είπε ότι τα χρυσά τούβλα για το χτίσιμο του σπιτιού τα κουβαλούσαν γέροντες και νέοι, κορίτσια και νέοι. Από αυτό είναι σαφές ότι αυτοί που έδειξαν αγάπη εδώ ήταν οι οικοδόμοι ενός σπιτιού για τους ελεήμονες. Σχετικά με ένα άλλο συγκεκριμένο άτομο υπήρχε ένα όραμα ότι χτιζόταν ένα σπίτι για αυτόν, αλλά μόνο οι οικοδόμοι του σπιτιού εμφανίστηκαν να εργάζονται μια ημέρα του Σαββάτου. Και αυτό συμβαίνει επειδή έδωσε ελεημοσύνη μόνο μια ημέρα του Σαββάτου».
Γνωρίζετε επίσης τι σπίτι έχτισε ο St. Απόστολος Θωμάς για τον Βασιλιά στην αιωνιότητα; Τι; ελεημοσύνη, αν και ακούσια, ωστόσο, ακόμη κι αυτό είχε αποτέλεσμα. Πόσο μάλλον, αυτό που κάνετε αυθαίρετα για τους γείτονές σας θα φέρει μεγάλο όφελος. Ο Θεός τους επισκέφτηκε με αυτή τη λύπη, τους στέρησε το καταφύγιο, και εσείς τουλάχιστον δανείζετε στον Θεό αυτό το ποσό. Αλήθεια σας διαβεβαιώνω ότι θα λάβετε εκατονταπλάσια και θα κληρονομήσετε μια αιώνια ζωή. Σκέψου, πόσο καιρό θα ζήσουμε εσύ κι εγώ; Όλα θα παραμείνουν, θα είναι αρκετά και για τον γιο και τα εγγόνια σας. αλλά να θυμάστε ότι είναι εγγονός σας και ο γιος σας σίγουρα δεν θα μετανιώσει που έδωσε αυτό το μικρό κομμάτι στην κόρη του. Για εσάς θα είναι αναίσθητο, αλλά ο Χριστός θα δεχτεί και θα σκουπίσει τα δάκρυα όσων έχουν ανάγκη - τα εγγόνια και ολόκληρη η οικογένειά τους. Σκεφτείτε αυτή τη μεγάλη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, παρηγορήστε τους και δείξτε τους την πατρική αγάπη και το έλεός σας και δώστε καταφύγιο στον Χριστό. Μην κάνετε τις δικές σας κρίσεις: αξίζουν ή δεν αξίζουν; Σε ρωτάει ο Χριστός! Κάντε μια αγορά ενώ η διαπραγμάτευση είναι ακόμη σε εξέλιξη. εφοδιαστείτε με λάδι για να μην σβήσει η λάμπα σας. ο γαμπρός έρχεται τα μεσάνυχτα.
– Σας έγραψα, ευχόμενος και σε αυτούς και σε εσάς πνευματική ευημερία και εγκάρδια χαρά.
Μου γράφει......ότι με τις συμβουλές σου και με τη βοήθειά σου αγόρασε σπίτι και μετά από έξι μήνες περιπλάνησης έχει πλέον το δικό του καταφύγιο. Ο Θεός να έχει καλά! Επισκέφτηκε την οικογένειά τους με τόση θλίψη λόγω άγνωστων σε εμάς πεπρωμένων. Διότι χωρίς το θέλημά Του τίποτα δεν μας συμβαίνει από το ακούσιο. Φέρνει φτώχεια και πλουτίζει, ταπεινώνει και εξυψώνει, και μπορεί να του δώσει παρηγοριά σε ένα μικρό σπίτι παρά σε ένα μεγάλο, και να αποκαταστήσει ξανά την κατάστασή του. Και όταν οι άνθρωποι βοηθούν ο ένας τον άλλον στην ατυχία τους, τότε αυτό ευχαριστεί τον Κύριο, και μας διατάζει και μας διατάζει με πολλά λόγια της Αγίας Γραφής: «Θέλω έλεος, όχι θυσία» (Ωσηέ 6:6), λέει μέσω του προφήτη. α Ο ίδιος διατάζει στο 25ο κεφάλαιο του Ευαγγελιστή Ματθία: «ό,τι κάνουμε για τον πλησίον μας, το παίρνει επάνω του. και πάλι: «Ό,τι κάνουμε στους πλησίον μας, θα το λάβουμε εκατονταπλάσιο, και θα κληρονομήσουμε την αιώνια ζωή» (Ματθαίος 19:29). Και στο βιβλίο της Σοφίας λέει: όποιος δίνει στους φτωχούς δίνει πίσω στον Θεό (Σοφ. 19:17). Τι ευτυχία είναι να έχεις έναν τέτοιο οφειλέτη;
Τους έκανες καλοσύνη, τους βοήθησες. αληθινά και αναμφίβολα, ο Θεός θα σας βοηθήσει, και ακόμη περισσότερο από αυτό: Θα χτίσει τον ναό σας, όχι φτιαγμένο από χέρια, αιώνιο στον ουρανό. Πώς είναι αυτό; Για ένα μικρό ξύλινο σπιτάκι, θα έχετε ένα ναό που δεν είναι φτιαγμένο στο χέρι; Ακριβώς έτσι: μια ολόκληρη οικογένεια που δεν έχει καταφύγιο να ηρεμήσει - περισσότερα από όσα δίνουμε σιγά σιγά στους φτωχούς. αν και ο Κύριος δέχεται ακόμη κι αυτό. αλλά αυτό είναι πιο σημαντικό. Ο δρόμος για την ελεημοσύνη σε περιόδους φτώχειας. Λοιπόν, εγώ, παίρνοντας μέρος τόσο στην πνευματική σας σωτηρία όσο και στην πενιχρή παρούσα κατάστασή τους, σας ευχαριστώ θερμά και προσεύχομαι στον Κύριο να σας χαρίσει αναφαίρετη ειρήνη και αξιοπιστία και σωτηρία. 7 Απριλίου 1859.
…..Τώρα είναι η σειρά σου να μας επισκεφτείς, κι εσύ κι εγώ γεράσαμε, είμαι ήδη 72 ετών, δεν ξέρω πόσο θα ζήσω; Πρέπει να θυμόμαστε ότι μετά από αυτή τη ζωή θα έρθει η αιωνιότητα και τι θα μας συναντήσει εκεί είναι άγνωστο. Πρέπει να δουλεύουμε μέχρι να είναι η μέρα (σε αυτή τη ζωή), να έρθει η νύχτα, κανείς άλλος δεν μπορεί να το κάνει (Ιωάννης 9:4). Όλα εδώ θα παραμείνουν. τότε, ακόμη και ένα μικρό σωματίδιο, πρέπει να σταλεί εκεί για να βοηθήσει άλλους. ότι έχουμε, θα το μοιραστούμε. Δεν ξεκαθαρίζουμε ότι το να βοηθάμε κάποιον δεν είναι ωφέλιμο: ο Θεός κοιτάζει τη θέλησή μας και αν η καρδιά μας καίγεται από λύπη για τον πλησίον μας και αγάπη για αυτόν. όλες οι πράξεις μας χωρίς αγάπη δεν είναι τίποτα, παρά «σαν ορείχαλκος που κουδουνίζει και σαν κύμβαλο που κράζει» (Α Κορ. 13:1). Ελπίζω να μην με επιπλήξεις που είπα την αλήθεια. 11 Αυγούστου 1860.
Το ποτάμι του χρόνου κυλά γρήγορα, και τώρα πέρασαν έξι μήνες από τότε που μετακόμισε η σεβασμιώτατη μητέρα σας κα......... από εμάς στην αιωνιότητα. Τα πεπρωμένα του Θεού είναι ανεξιχνίαστα σε εμάς. Για τον καθένα μας έχει θέσει ένα όριο στη ζωή - και δεν θα περάσουμε, αλλά η αιωνιότητα δεν έχει τέλος!... Για εμάς, τους πιστούς χριστιανούς, ο θάνατος δεν είναι αιώνιος χωρισμός, αλλά προσωρινή αναχώρηση: είτε ζούμε είτε πεθάνουμε, είμαστε του Κυρίου (Ρωμ. 14:8) διδάσκει ο Άγιος Απόστολος, και ενώπιον του Θεού η ψυχή είναι αιώνια και αιώνια. Ας είναι αυτός ο συλλογισμός το σβήσιμο της θλίψης σας για τη στέρηση της μητέρας σας. Ακόμα και τώρα βρίσκεστε σε προσευχητική κοινωνία μαζί της, όταν εκπληρώνετε το καθήκον σας - φέρτε προσευχές για την ανάπαυση της ψυχής της και κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, κάντε ανάμνηση και ελεημοσύνη σε όσους έχουν ανάγκη. Γι' αυτήν αυτό είναι μεγάλο όφελος για την ψυχή της, και για σένα είναι παρηγοριά......
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς και τη γυναίκα και τα παιδιά σας, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 15 Μαρτίου 1852.
Ευχαριστώ τον Θεό, που σας παρηγόρησε μέσα από τις αδύναμες γραμμές μου. Γνωρίζω την αδυνατότητά μου και την αναξιότητά μου. αλλά, σύμφωνα με την πίστη σου, ο Κύριος είναι ικανός να φωτίσει τους σκοτεινούς και να σου δώσει ωφέλεια και παρηγοριά. Έλαβα την επιστολή σας με ημερομηνία 6 Μαρτίου στις 4 Απριλίου. Ζητάτε συγγνώμη για τη μακρά σιωπή και περιγράφετε τους λόγους. Δεν το απαιτώ αυτό, αλλά χαίρομαι που ο Κύριος σας παρηγόρησε. Δεν σας απαγορεύω να μου γράψετε, αλλά γράψτε με ειρηνική διάθεση και ελευθερία, χωρίς να φοβάστε τίποτα. Δέχομαι την έκχυση των θλιβερών συναισθημάτων σας με χριστιανική συμμετοχή, θα το στεναχωρήσω και δεν αρνούμαι, όπως με υπαγορεύει ο Κύριος, να σας γράψω για παρηγοριά ή παραίνεση. Από το γράμμα σου βλέπω ότι συνειδητοποίησες το λάθος σου με την άποψη ότι δεν έχεις υπερηφάνεια και το βρήκες να φωλιάζει μέσα σου, βασιζόμενος στα δικά σου πλεονεκτήματα και ταπεινώνοντας τους άλλους. Δόξα τω Θεώ που άνοιξαν τα μάτια σου σε αυτό: θα είσαι πιο ταπεινός και ο Θεός κοιτάζει τους ταπεινούς. Λέτε: «Πώς πρέπει να φανώ στον Παντοδύναμο;» Τι νόμιζες; Είναι πραγματικά δίκαιο; Πρέπει να αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας ως αμαρτωλό στην καρδιά μας και να ταπεινωθεί.
Φυσικά, ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια συντετριμμένη και ταπεινή καρδιά (Ψαλμ. 50:19). Μπορούμε να κερδίσουμε οτιδήποτε μέσω της φανταστικής μας δικαιοσύνης, εκτός εάν το έλεος του Θεού μας ελεήσει και τα πλεονεκτήματά Του στο θάνατο στον σταυρό και στην εξιλέωση μας δικαιώσουν; Οι άγιοι, όσο άγιοι κι αν ήταν, θεωρούσαν τους εαυτούς τους κατώτερους από κάθε κτίσμα και χειρότερους από όλους, και πολύ περισσότερο ευάρεστο στον Θεό. Οι θλίψεις που σου συνέβησαν όλο αυτό το διάστημα πρέπει να γίνουν δεκτές ως απεσταλμένες από τον Θεό, για να δοκιμάσεις την πίστη σου ή για τιμωρία, και γράφεις ότι κατά τη διάρκεια τους γκρίνιαξες και θρήνησες και διαπιστώνεις ότι σου χαλάνε τον χαρακτήρα: δεν πρέπει να κατηγορείς τις θλίψεις, αλλά να κατηγορείς και να κατακρίνεις τον εαυτό σου για δειλία, μέσω της οποίας θα γεννηθεί η ταπεινοφροσύνη. Ζητώντας από τον Θεό για να μην κάνεις περισσότερα παιδιά, αμαρτάνεις. Ο Θεός μάς δίνει αυτό που ζητάμε που είναι παρόμοιο με την καλοσύνη Του, και όχι αυτό που θέλουμε για την ειρήνη και τον αισθησιασμό μας. Ο Άγιος Απόστολος διδάσκει: ζητάτε και μη λαμβάνετε, ζητάτε πονηρά (Ιακ. 4:3). Καθημερινά διαβάζουμε στην προσευχή: Πατέρα μας, και ρωτάμε: Γενηθήτω το θέλημά σου. Είναι απαραίτητο όχι μόνο να λέγονται λόγια, αλλά να συμφωνεί η θέληση και το μυαλό μας μαζί τους.
Η τεκνοποίηση είναι μια ευλογία του Θεού που δίνεται στους ανθρώπους: πώς θα την απορρίψετε ή θα την καταστρέψετε; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι κουραστικό για εσάς να φροντίζετε τα παιδιά, αλλά σε αυτό έχετε και τη βοήθεια του Θεού. Και ο κόπος και η κούραση θα σε εξυπηρετήσουν για σωτηρία. γιατί η Γραφή λέει: «Γυναίκα που γεννά παιδιά θα σωθεί» (Α' Τιμ. 2:15). Είναι καλύτερα να παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού και να θεωρούμε την τεκνοποίηση ευλογία του Θεού, να Τον ευχαριστούμε γι' αυτό και να μην γκρινιάζουμε. τότε ο Κύριος θα κάνει το έργο σας ευκολότερο, και αν είναι το θέλημά Του, τότε θα τελειώσει χωρίς κανένα μέσο. Άρχισες να γράφεις για μια αμαρτία σου, που πηγάζει από καχυποψία, και δεν τελείωσες. Ίσως κάνετε λάθος κατά τη γνώμη σας, οι υποψίες σας είναι μάταιες. γιατί υπάρχουν πολλά παραδείγματα αυτού, ειδικά στη ζήλια. ο εχθρός προσπαθεί να δείξει κάτι που δεν υπάρχει καθόλου. σκοτεινά τα μάτια, ώστε οι κινήσεις και οι λέξεις να φαίνονται όλες ύποπτες. Το κάνει αυτό για να εξοργίσει και να προκαλέσει διχόνοια. από την οποία να σε ελευθερώσει ο Κύριος... Είθε ο Κύριος να σε καθοδηγήσει στην αληθινή λογική και να σε ενδυναμώσει σε όλες τις πράξεις σου.
Ζητώ την ευλογία του Θεού για εσάς και τα παιδιά σας και παραμένω ανάξιος προσκυνητής, μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ.
Αφού έγραψα αυτό το γράμμα, έλαβα και το γράμμα σου με ημερομηνία 16 Μαρτίου, στο οποίο ξεχύθηκε η λύπη της καρδιάς σου για τη νεκρή σου μικρή... Θρηνείς γι' αυτήν, θρηνείς και αποδίδεις στις αμαρτίες σου τα περασμένα της βάσανα και μετανοείς για το γεγονός ότι ζήτησες από τον Θεό να μην σου δώσει άλλα παιδιά. Είδατε στην επιστολή μου ότι δεν έπρεπε να το ζητήσω. αλλά ο Κύριος πήρε το παιδί σου κοντά του. όχι γι' αυτό, αλλά γιατί ευχαρίστησε το θέλημά Του να τη μεταφέρει στην αιώνια μακαριότητα σε αυτή την αθώα εποχή. Δεν ξέρουμε, αλλά ο Θεός ξέρει τι δεν έχουμε κάνει, και ξέρει σε ποια ηλικία θα ήταν - ή δυστυχισμένη, ή κάτι άλλο. τότε την πήρε κοντά Του. Γι' αυτό δεν έγινε δεκτή και εκπληρώθηκε η προσευχή σου, γιατί κατά τη σοφή πρόνοια του Θεού ήταν προορισμένη να φύγει από εδώ αυτή την ώρα. Τα λόγια της Γραφής που αναφέρατε: πόσο μάλλον ο ουράνιος Πατέρας σας θα δώσει καλά πράγματα σε όσους Του ζητούν (Ματθαίος 7:11) δεν ισχύουν καθόλου για εσάς. «Θα δώσει ευλογίες» και ζητήσατε ευλογίες; Ζήτησες τη ζωή της κόρης σου. αλλά θα μπορούσατε να ξέρετε αργότερα αν θα σας χρησίμευε ως παρηγοριά ή θλίψη;
Αλλά ο Θεός τα ξέρει όλα αυτά και, φυσικά, σου έδωσε «καλά πράγματα» δεχόμενος την κόρη σου στην αιώνια ευδαιμονία. Πιστέψτε αυτό χωρίς αμφιβολία και ευχαριστήστε τον Κύριο, που χτίζει τα πάντα προς όφελός μας.
Δεν τολμούμε να υποθέσουμε για τη μελλοντική μας κατάσταση στην αιωνιότητα, αλλά πρέπει να ελπίζουμε στην αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, εκπληρώνοντας, ανάλογα με τις δυνάμεις μας, το καθήκον του Χριστιανισμού και συνειδητοποιώντας την αναξιότητά μας. Ταπείνωση να μεσολαβήσει δυνατά για εμάς στον θρόνο του Κυρίου, για την αιώνια ευδαιμονία που μας δόθηκε μέσω της λύτρωσης του Σωτήρα μας. Έτσι, συμπονώντας μαζί σας στη θλίψη σας, εύχομαι ο Κύριος να θεραπεύσει την πληγή της καρδιάς σας. Όσο είναι ακόμη φρέσκο, η ασθένεια γίνεται πιο έντονη. Και είθε να σας δώσει αληθινή πνευματική παρηγοριά για το μικρό σας, που ήδη απολαμβάνει την ευδαιμονία και θα μπορεί να απολαμβάνει για πάντα. Είθε ο Κύριος να ευλογεί εσάς και τα παιδιά σας με κάθε πνευματική ευλογία. Ι.Μ. 8 Απριλίου 1852.
Εντιμότατος στον Κύριο Ν Ν
Δεν μπορεί παρά να λυπηθεί που η οικογένειά σου πλησιάζει στη διαίρεση της περιουσίας και της κοινωνικότητας στη ζωή, και ο λόγος της Αγίας Γραφής: ό,τι είναι καλό, ή ό,τι είναι καλό, αλλά οι αδελφοί πρέπει να ζήσουν μαζί (Ψαλμ. 133:1), και: αδελφός από αδελφό βοηθάμε, όπως μια πόλη είναι δυνατή και περιφραγμένη (Παροιμίες 18:19). τα πάντα και δεν μπορεί να φέρει όφελος ούτε ψυχικό ούτε σωματικό. Αλλά σας εξήγησα τις σκέψεις μου και δεν μπορώ να αποτρέψω την πρόθεσή σας: μπορείτε να δείτε καλύτερα τις υποθέσεις σας και την πνευματική δομή του καθενός από εσάς και των άλλων μελών της οικογένειας 28. Στη σύγχυσή σας σχετικά με το ποιος πρέπει να πάρει τι, ζητήστε την απόφασή μου: όλοι θέλουν να έχουν ένα φυτό, φυσικά, για τα οφέλη που προέρχονται από αυτό; Αλλά το σπίτι δεν μπορεί να έχει τέτοιο όφελος και φαίνεται στον καθένα από εσάς ότι είναι μεγάλο, αλλά βολικό μόνο για την οικογένεια. Τι να κάνουμε; Ο καθένας μας ψάχνει το δικό του και όχι σαν τον διπλανό του. ο καθένας θέλει τα δικά του οφέλη, όχι τα άλλα. αλλά τι μπορούμε να αποκτήσουμε χωρίς τη βοήθεια και την ευλογία του Θεού; και για να τους προσελκύσει κανείς πρέπει να στραφεί στην εκπλήρωση του αγίου θελήματος Του.
Όπου είναι η ευλογία και η βοήθεια του Θεού, εκεί τα μικρά πράγματα θα αυξηθούν, αλλά διαφορετικά τα μεγάλα θα μειωθούν. Ταπεινώνει και εξυψώνει, ταπεινώνει και πλουτίζει. και η μοίρα Του μας είναι ακατανόητη. Όταν είναι ήδη απαραίτητο να χωρίσετε, τότε πρέπει να το κάνετε με γενική φιλική συναίνεση, έτσι ώστε ακόμη και μετά να μην μείνει ίχνος εχθρότητας: φυσικά, πρέπει να οφείλεται στην αξία και τα οφέλη της ακίνητης περιουσίας. είναι απαραίτητο να το φέρεις σε ισορροπία και αφού προσευχηθείς στον Θεό και τη Βασίλισσα των Ουρανών, τη Μητέρα του Θεού, έχοντας κάνει μνημόσυνο για τους γονείς, και καλώντας την ευλογία τους, έχοντας αξιόπιστους μεσάζοντες γι' αυτό, ρίξε κλήρο για το ποιος θα πάρει τι, και έτσι μείνε ικανοποιημένος, αποδέξου το σαν από το χέρι του Θεού. Τι θα ωφεληθείτε όλοι από την ευλογία και τη βοήθεια του Θεού στην επιχείρησή σας; Και αν εσύ, με το δικαίωμα του νόμου και της αρχαιότητας, πάρεις ό,τι θέλεις σύμφωνα με την επιθυμία σου, τότε αυτό δεν θα γίνει χωρίς εχθρότητα και ίσως επέλθει κρίση, από την οποία ο Κύριος να σε ελευθερώσει! Εκφράζοντας ..... και σε σένα τον ζήλο μου σεβασμό, παραμένω ευχόμενος της υγείας, της ειρήνης και της ευημερίας σου, ανάξια προσκυνητή Ι.Μ. 22 Απριλίου 1852.
Από το γράμμα σας βλέπω ότι είστε χωρισμένοι με τον αδελφό σας, αλλά δεν υπάρχει συμφωνία και αγάπη μεταξύ σας. Λυπάμαι ειλικρινά γι' αυτό και σας συμβουλεύω να προσευχηθείτε στον Θεό να σας ειρηνεύσει μεταξύ σας. Ωστόσο, όσο κι αν εξαρτάται από σένα, προσπάθησε να συμφιλιωθείς με τον αδερφό σου και να είσαι ικανοποιημένος με το κομμάτι που σου ανέθεσαν οι γονείς σου. Η γραφή λέει: η ευλογία του Πατέρα ενισχύει τις ψυχές των παιδιών. ο όρκος μιας μητέρας εξαφανίζεται στο έδαφος (Κύριος 3:9). Από αυτό βλέπετε πώς ο Θεός ευχαριστεί την ευλάβεια των παιδιών προς τους γονείς τους. Όπου υπάρχει ειρήνη και αρμονία, υπάρχει η ευλογία του Θεού. και όπου τρέφουν εχθρότητα μεταξύ τους, πρέπει να προσέχουν μήπως συμβεί το αντίθετο. Μην ανησυχείτε πολύ για το μέλλον: ο Κύριος είναι ελεήμων. Προσπαθήστε μόνο στην παρούσα στιγμή να εκπληρώσετε τις εντολές του Θεού, και να μην έχετε εχθρότητα προς κανέναν, όπως μας πρόσταξε ο άγιος. Απόστολος Παύλος: «Έχετε ειρήνη με όλους τους ανθρώπους» (Ρωμ. 12:18). Μίλησα με τον πατέρα σου και τον συμβούλεψα να τηρεί την ισότητα μεταξύ σας. Μου απάντησε ότι είστε και οι δύο συγγενείς του, σας αγαπάει εξίσου και δεν θέλει να δώσει σε κανέναν περισσότερα από τον άλλον.
Μην αφήνετε, λοιπόν, χώρο για σύγχυση, αλλά παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και να είστε ήρεμοι στο πνεύμα. Ζητώντας την ευλογία του Κυρίου σε σας, παραμένω επιθυμητής της υγείας και της σωτηρίας σας, πολυαμαρτημένη Ι.Μ. του 1852.
Στην προσευχή, μην αγωνίζεσαι για υψηλά πράγματα, αλλά, αναγνωρίζοντας την αδυναμία σου σε όλα, να είσαι πάντα προσκυνημένος στον Θεό και να Τον επικαλείς με ταπείνωση και απλότητα, όπως το παιδί του πατέρα. Να θυμάστε ότι ένας αμαρτωλός με μετάνοια είναι καλύτερος ενώπιον του Κυρίου παρά ένας δίκαιος άνθρωπος με υπερηφάνεια. Μην παρασύρεστε από την Προσευχή του Ιησού πολύ κερδοσκοπικά, ώστε αντί να ωφεληθείτε, να μην λάβετε κακό όταν ανεπαίσθητα πέφτετε σε έπαρση. Χρησιμοποιήστε την προσευχή ως πνευματικό σπαθί, όχι πάντα, αλλά ειδικά για να νικήσετε τα πάθη: όταν αισθάνεστε την κίνηση του θυμού ή άλλο πάθος, τότε επικαλέστε περισσότερο το όνομα του Ιησού και αισθανθείτε τη βοήθειά Του. Σε αυτό συνίσταται η ενεργητική προσευχή (του Ιησού), που μας αρμόζει. Οι Άγιοι Πατέρες γράφουν ότι όποιος επιτύχει την αληθινή προσευχή, αν και όλος ο κόσμος θα πρεσβεύει, δεν θα προσβληθεί. και αν μας κυριεύσει ο θυμός, τότε είμαστε ακόμη μακριά από την προσευχή, και πρέπει να προσέχουμε να αναζητούμε τα υψηλά, για να μην πέσουμε στην πλάνη.
Η προσευχή είναι ένα κοφτερό σπαθί και για τους δύο: προφέρεται με ταπείνωση, χτυπά τους εχθρούς μας και εκτελείται με λεπτή πνευματική υπερηφάνεια και αυτοεκτίμηση, μας βλάπτει τους εαυτούς μας και δεν μας φέρνει τόσο πιο κοντά στον Θεό όσο μας απομακρύνει από Αυτόν. γιατί δίνει τη χάρη Του μόνο στους ταπεινούς. Mnogohreshny I.M. 21 Οκτωβρίου 1852.
Η ζωή μας είναι ένας πνευματικός πόλεμος με αόρατα πνεύματα του κακού. Μας εξοργίζουν με τα αλαζονικά μας πάθη και μας ενθαρρύνουν να παραβιάσουμε τις εντολές του Θεού. Όταν το εμβαθύνουμε και το κοιτάξουμε προσεκτικά, θα διαπιστώσουμε ότι για κάθε πάθος υπάρχει μια θεραπεία - μια εντολή απέναντι από αυτό. και γι' αυτό οι εχθροί μας προσπαθούν να μας εμποδίσουν να λάβουμε αυτό το σωτήριο φάρμακο. Και εμείς, με τη βοήθεια του Θεού, έχοντας καλή θέληση, θα προσπαθήσουμε να δεχτούμε το κατόρθωμα και τον εξαναγκασμό του εαυτού μας ενάντια στα πάθη. Ο Θεός, βλέποντας αυτό, θα μας κάνει το κατόρθωμα εύκολο και θα μας παρηγορήσει.
Στην επιστολή σας αναφέρετε τις στιγμές της δύσκολης μάχης με τον μισητή της σωτηρίας μας. Ακριβώς, είναι δύσκολο - χωρίς τη βοήθεια του Θεού, και όταν βασιζόμαστε στη δική μας ευφυΐα και δύναμη ή επιδιδόμαστε σε αμέλεια. αλλά ακόμη και οι ίδιες οι πτώσεις κάθε είδους συγχωρούνται για ανάταση. Ο Άγιος Ιωάννης Κλίμακος γράφει: «όπου υπήρχε πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια». Πρέπει, λοιπόν, να προσπαθήσουμε με κάθε δυνατό τρόπο να αποκτήσουμε ταπείνωση, γιατί βρισκόμαστε σε πόλεμο με περήφανους δαίμονες. Και η ταπεινοφροσύνη είναι μια εύκολη νίκη γι' αυτούς, γιατί ο Θεός κοιτάζει τους ταπεινούς και αγωνίζεται για αυτούς. Πώς μπορούμε να αποκτήσουμε αυτόν τον θησαυρό - την ταπείνωση; Πρέπει να μάθουμε από τα γραπτά των αγίων πατέρων γι' αυτή την αρετή και να έχουμε αυτομαρτία σε όλα και να βλέπουμε τους γείτονές σας ως το καλύτερό σας. και μην τους κατακρίνετε και μην τους καταδικάζετε για τίποτα, αλλά δέχεστε μομφές από αυτούς ως σταλμένες από τον Θεό για να θεραπεύουν τις ψυχικές μας ασθένειες.
Διαβάζοντας το βιβλίο του Βαρσανούφιου του Μεγάλου, θα βρείτε εκεί πολλή θεραπεία της ψυχής που φέρνει θεραπεία. Και σας συμβουλεύω να διαβάζετε άλλα βιβλία και να τα εφαρμόζετε στις πληγές σας και να μην κρίνετε άλλους που δεν το κάνουν αυτό. Είθε ο Κύριος να σας δώσει αληθινή πνευματική ευφυΐα, καθοδηγώντας (σας) στον δρόμο της σωτηρίας. Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σου, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 18 Νοεμβρίου 1852.
Αν και δεν έχουμε ακούσει τίποτα για εσάς εδώ και πολύ καιρό, δεν έχετε σβήσει από τη μνήμη μας. Θυμόμαστε πολύ την επίσκεψή σας και την εν Κυρίω καλή θέλησή σας και θυμόμαστε (σύμφωνα με τη σημείωσή σας) τους συγγενείς σας και για υγεία και για ανάπαυση.
Δεν γράφεις τίποτα για σένα, δηλαδή αν είσαι στην υπηρεσία ή συνταξιούχος και τι ασκείς. Θα ήθελες συμβουλές από εμένα, αλλά τι να σου πω χωρίς να ξέρω τον τρόπο ζωής σου και σε ποιο κύκλο βρίσκεσαι; Γράφεις μόνο ότι διαβάζεις βιβλία του St. Αλλά το διάβασμα μόνο, χωρίς δραστηριότητα στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού, δεν μπορεί να μας φέρει κανένα όφελος. Από το γράμμα σου παρατηρώ ότι δεν έχεις ψυχική ηρεμία και ρωτάω: μπορεί ποτέ μια ψυχή να νιώσει απόλυτη γαλήνη εδώ στη γη; και γιατί είναι δύσκολο να σωθείς από την καθημερινή αμηχανία;
Σύμφωνα με την πενιχρή μου κατανόηση, όσο μπορώ να καταλάβω, θα σας πω το εξής: όταν ο Κύριος είπε στους μαθητές Του: την ειρήνη μου σας δίνω, την ειρήνη Μου αφήνω μαζί σας (Ιωάννης 19:27), τότε πώς, έχοντας λάβει από τον Θεό ένα τόσο μεγάλο δώρο - ειρήνη, η ψυχή δεν μπορεί να έχει ειρήνη; Αλλά όταν κάποιος δεν έχει ψυχική ηρεμία, τότε ο λόγος για αυτό είναι τα πάθη μας, κρυμμένα μέσα μας, ακαταμάχητα και ακαταμάχητα εκτελώντας τις εντολές του Θεού: και αν απομακρυνθούμε από τις περιπτώσεις που μας δείχνουν τα πάθη μας, τότε δεν θα μπορέσουμε ποτέ να τα καταστρέψουμε. Και μερικές φορές υπάρχουν περιπτώσεις προσβολής από άλλους, αλλά εμείς, αντί να φροντίζουμε για τη θεραπεία του πάθους μας, κατηγορούμε τους άλλους που μας προκάλεσαν προβλήματα, μη συνειδητοποιώντας ότι δεν ήταν αυτοί που έβαλαν το πάθος μέσα μας, αλλά η εγγύηση του βρίσκεται μέσα μας, και μας έδειξαν μόνο, με τη θέα του Θεού, τη σήψη της δομής μας, που δεν θα έπρεπε να τους θεωρούσαμε αδυναμίες μας. Αυτός είναι ο λόγος που η ψυχή δεν έχει γαλήνη - τα πάθη μας.
Και ότι είναι δυνατό για ένα άτομο να έχει ψυχική ηρεμία, τότε πιστέψτε για αυτό όχι τα δικά μου λόγια, αλλά τα λόγια του ίδιου του Σωτήρα και Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Είπε: «Μάθετε από εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29). Έτσι, όταν δεν υπάρχει ειρήνη, είναι ξεκάθαρο ότι δεν υπάρχει ταπείνωση. Εάν εκπληρώνουμε, προφανώς, ένα χριστιανικό καθήκον: πηγαίνουμε στην εκκλησία, διαβάζουμε βιβλία και εκτελούμε άλλα καθήκοντα, και με όλα αυτά μας παρασύρει η αλαζονεία και η γνώμη για τον εαυτό μας, τότε δεν μπορούμε πλέον να περιμένουμε ειρήνη και ηρεμία. Αλλά με όλη αυτή την καλή εκπλήρωση, πρέπει να είμαστε ταπεινοί και φτωχοί στο πνεύμα, τότε η ειρήνη θα εγκατασταθεί μέσα μας.
Λόγω άγνοιας του τρόπου ζωής σας, δεν μπορώ να σας δώσω συμβουλές για το ποια βιβλία είναι κατάλληλα για να διαβάσετε. Όλα τα πνευματικά βιβλία μας διδάσκουν να εκπληρώνουμε τις εντολές του Θεού (ακόμη και να επεκτείνουμε την αγάπη για τους εχθρούς) και την ταπεινοφροσύνη. Διαβάζοντας βιβλία αυτού του είδους και αναγνωρίζοντας την αδυναμία μας, φτάνουμε στην ταπείνωση και αποκομίζουμε πνευματική ωφέλεια. Έχουμε καλά πατρικά βιβλία, αλλά ίσως τα έχετε και εσείς, και γι' αυτό σας στέλνω μόνο ένα βιβλίο: τον Άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο, που έχει μητρώο βιβλίων που έχει εκδώσει το μοναστήρι μας, κι αν δεν έχετε μερικά, τότε γράψτε, θα σας τα στείλω.
Σας εύχομαι να είστε υγιείς, ειρηνικοί και ήρεμοι και σας συγχαίρω για την επερχόμενη εορτή της Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Με το σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 7 Απριλίου 1853.
Νομίζεις ότι η αγάπη για τον εαυτό σου είναι φυσική για σένα, αλλά κάνεις πολύ λάθος. Η αγάπη για τον εαυτό είναι εφεύρεση του διαβόλου. Αυτός, έχοντας ντυθεί με αγάπη για τον εαυτό του, αντιστάθηκε στον Θεό και εκδιώχθηκε από τον ουρανό, σκοτίστηκε. και η ταπείνωση, αντίθετα, είναι το χιτώνα του Θείου, κατά τον λόγο του αγίου Ισαάκ (στ. 53). Ο Ίδιος ο Θεός ταπείνωσε τον εαυτό Του, ανέλαβε τη σάρκα μας και έτσι ανέτρεψε τον φιλόφιλο και περήφανο διάβολο και μας έδωσε αυτό το όπλο (ταπείνωση) για τη νίκη εναντίον του.
Θεωρείς την αγάπη για τον εαυτό σου ένα ευγενές συναίσθημα και σκέφτεσαι ότι από αγάπη για τον εαυτό σου φτιάχνεις αρετές - και αυτό είναι υπερηφάνεια, και ο εαυτός μεγαλώνει από αυτό σε υψηλό βαθμό. Η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Θεού (Παροιμίες 1:7), και: με τον φόβο του Κυρίου όλοι απομακρύνονται από το κακό (Παροιμίες 15:27), λέει η Αγία Γραφή, όχι η αγάπη για τον εαυτό.
Αφήστε τη γνώμη σας για την αγάπη του εαυτού σας, ότι σας είναι φυσικό, και κάντε το καλό, αποφεύγοντας το κακό - από την αρχή από φόβο Θεού, και τότε θα φτάσετε στην αγάπη του Θεού. – και όχι από υπερηφάνεια, που είναι αντίθετο με τον Θεό.
Συγχαίροντας σας για τη μεγάλη αυτή (Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού) εορτή, σας εύχομαι να τη γιορτάσετε με υγεία, χαρά εγκάρδια και με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 16 Απριλίου 1853.
Σας ευχαριστώ που μου ευχηθήκατε καλές γιορτές και ευτυχισμένο το νέο έτος. Παρακαλώ δεχθείτε τα αμοιβαία μου συγχαρητήρια για αυτό. Το ερχόμενο νέο έτος, είθε ο Κύριος να σας δώσει νέα δύναμη για να περάσετε τη ζωή, σύμφωνα με τον Άγιο Οι εντολές Του θα σας ενδυναμώσουν στη μάχη ενάντια στον κόσμο, τη σάρκα και τον διάβολο, αναγνωρίζοντας τις πονηριές τους και βλέποντας την αδυναμία σας, αποκτώντας ταπείνωση που μπορεί να τις αντικαταστήσει και να φέρει ειρήνη.
Δεν μετακόμισες στο M-u, φυσικά, όχι χωρίς λόγο και χωρίς να ελπίζεις να βρεις οφέλη και ηρεμία εκεί. αλλά η μητέρα σου, μη γνωρίζοντας την ψυχική σου κατάσταση, είναι θυμωμένη μαζί σου γι' αυτό. Προσευχήσου γι' αυτήν και ταπείνωσε τον εαυτό σου και ο Θεός, βλέποντας τη διάθεσή σου, θα της πει να σε κατευνάσει και να σου δώσει την άδεια να μπεις στο μοναστήρι V. Και αυτή τη στιγμή, όπως βλέπω από τα γράμματά σου, ότι εσύ ο ίδιος δεν είσαι ακόμη έτοιμος για αυτή τη ζωή. Λέτε ότι «μερικές φορές είμαι έτοιμος να παραμελήσω τα πάντα και θα χαιρόμουν να αναλάβω όλες τις δυσκολίες της ζωής», αλλά συχνά, πολύ συχνά, τα προβλήματά τους σε τρομάζουν και είναι άγριο να κοιτάς αυτή τη ζωή, που πρέπει να οικειοποιηθείς και να περιμένεις για τον εαυτό σου. Θα σας πω αυτό: φοβάστε τον φόβο όπου δεν υπάρχει φόβος. Η ζωή μας είναι πνευματική στρατιωτική θητεία - πόλεμος: με ποιον; με αόρατα πνεύματα του κακού. Ποιος προκαλεί αυτά τα προβλήματα;
Οι εχθροί της κοιλιάς μας είναι δαίμονες, που προσπαθούν να μας αρπάξουν κορώνες κατορθωμάτων για υπομονή, που θα μπορούσαμε να δεχθούμε δεχόμενοι ενόχληση, προσβολές, ταπείνωση, μομφές, περιφρόνηση κ.λπ. και μέσα από αυτό η σκληρή καρδιά μας θα μαλακώνονταν και τα πάθη θα καταστρέφονταν: η αγάπη για τον εαυτό, η αγάπη για τη δόξα, η αγάπη για την ηδονία και η αγάπη για το χρήμα, από τα οποία όλα τα πάθη παίρνουν δύναμη και δρουν. Και εμείς, μη καταλαβαίνοντας ότι είμαστε ένοχοι και η εσωτερική εγγύηση των παθών μας, αντί να κατηγορούμε τους εαυτούς μας και να ευχαριστούμε αυτούς που μας δείχνουν τη λύπη μας, σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού, για τη διόρθωσή μας, κατηγορούμε τους άλλους και παραμένουμε ανεπιτυχείς, και από αυτό υπάρχει αναταραχή μεταξύ των αδελφών. μετά τη συμφιλίωση, ο εχθρός τους ντροπιάζεται και παραμένουν ειρηνικοί. Αν κανείς δεν μας έβριζε και δεν μας έδειχνε τις αδυναμίες μας, τότε δεν θα είχαμε γνωρίσει ποτέ τον εαυτό μας και δεν θα είχαμε θεραπείες από πνευματικά πάθη. αν και πολλοί υπόκεινται στις πράξεις των παθών και της σύγχυσης, μέσα από τον πειρασμό και τη θλίψη γίνονται πιο έμπειροι και επιτυγχάνουν την ταπείνωση.
Όποιος θέλει να βαδίσει το μονοπάτι της σωτηρίας με αληθινή και διαλυμένη ταπείνωση πρέπει να εμβαθύνει στα πατερικά γραπτά και να μάθει πώς να βαδίζει αυτό το μονοπάτι: Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, Αββάς Δωρόθεος, Εφραίμ ο Σύρος, Ισαάκ ο Σύρος, Συμεών ο Νέος Θεολόγος κ.λπ. γεννιέται από την υπακοή. Έτσι, κοιτάζοντας την ταλαίπωρη ζωή τους, μην παρασυρθείτε από το γεγονός ότι υπάρχουν αναταραχές ανάμεσά τους και μην τους καταδικάσετε: ο Θεός είναι σε θέση να τους φέρει στο καλύτερο. Αν δεν υποκύψεις σε πειρασμό και, χωρίς να αναγνωρίζεις τις αδυναμίες σου, θα δεις μόνο τις διορθώσεις σου και θα βασιστείς σε αυτές την ελπίδα της σωτηρίας. τότε μπορείτε να πάτε στο άλλο άκρο - αλαζονεία και ανίατη γοητεία. Διότι ο εχθρός, όταν δεν μπορεί να νικήσει κάποιον με πάθη και αδυναμίες, τότε βάζει στο μυαλό του αλαζονεία και μια γνώμη για τον εαυτό του, από την οποία πέφτει κανείς στην αυταπάτη και στο σκοτάδι του νου. από την οποία ο Κύριος να σε ελευθερώσει.
Δεν σε αναγκάζω να μπεις στο μοναστήρι, να ζήσεις στο ίδιο μέρος προς το παρόν και να ασκήσεις ταπεινά τις συνήθεις δραστηριότητές σου: προσευχή, διάβασμα, χειροτεχνίες κ.λπ. Ίσως ο Κύριος κοιτάξει την καλή σου θέληση και σου δώσει αληθινό λόγο και συναίσθημα να αναζητήσεις σωτηρία και να παραδοθείς στο άγιο θέλημά Του. Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σας και προσκυνητής, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 1 Ιανουαρίου 1852.
Σας ευχαριστώ που με συγχαίρετε για την εορτή της Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σας συγχαίρω ως αντάλλαγμα, γιορτάζοντάς την με ασφάλεια. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σας χαρίσει να συνεχίσετε να βλέπετε πολλούς σαν εσάς με υγεία και ευημερία, να χαίρονται και να χαίρονται εν Κυρίω, με όλη την εντιμότατη οικογένειά σας.
Από την επιστολή σου βλέπω ότι φοβάσαι και ανησυχείς στο πνεύμα για την προσέγγιση της αρρώστιας - χολέρας - στους τόπους σου, και ζητάς τη συμβουλή και την ενίσχυσή μου γι' αυτό.
Θα σας πω αυτό, ότι η ζωή και ο θάνατος του καθενός μας είναι στα χέρια του Θεού, και χωρίς το θέλημα του Θεού κανείς δεν φεύγει από αυτό το φως στην αιωνιότητα. Και επιπλέον, πρέπει επίσης να ξέρουμε ότι ο καθένας μας είναι ήδη προορισμένος για ένα τέλος, αλλά δεν ξέρουμε πότε και πώς θα φύγει κάποιος από εδώ. Με τόσο ισχυρή χριστιανική ελπίδα και πίστη, δεν υπάρχει λόγος να έχουμε φόβο. Ο φόβος προκαλεί μεγαλύτερη ζημιά: το σώμα χαλαρώνει από την απώλεια του πνεύματος και τη στέρηση της ηρεμίας, και χωρίς ασθένεια, εμφανίζεται ασθένεια. Εν τω μεταξύ, δόξα τω Θεώ, δεν υπάρχει ασθένεια και στη Μόσχα έχει μειωθεί πολύ. Αυτό το είδος της ασθένειας επιτρέπεται να μας στρέψει στον Θεό. ώστε, βλέποντας ανθρώπους ξαφνικά να αρπάζονται από τον θάνατο, ο καθένας μας, μπαίνοντας στη συνείδησή του και βιώνοντας αμαρτίες σε κάτι, στρέφεται προς τον Θεό με μετάνοια. Βλέπουμε στην Αγία Γραφή παραδείγματα (για αυτό): Ο προφήτης Ιωνάς κήρυξε στους Νινευίτες: «σε τρεις ημέρες και η Νινευή θα μεταμορφωθεί» (Ιωνάς 3:4), δηλαδή θα χαθεί. όταν όμως κατέφυγαν στη μετάνοια, ντύθηκαν σάκο και νήστευαν, ο Κύριος απέσυρε την οργή Του από πάνω τους και τους ελέησε.
Ο Μανασσής, ο βασιλιάς του Ιούδα, που εξόργισε τον Θεό με πολλές αμαρτίες, όταν τον αιχμαλώτισαν, τον αλυσόδεσαν και τον έριξαν σε ένα χάλκινο βόδι, έφερε μετάνοια και όταν το έφερε, έλαβε θαυματουργή λύτρωση και συγχώρεση. Με την προσευχή του Μανασσή, η Εκκλησία μας εξακολουθεί να κατευνάζει τον Θεό με μετάνοια και να την παραδίδει σε εμάς, τα παιδιά της. Υπάρχουν πολλά άλλα παραδείγματα ότι μέσω της μετάνοιας οι άνθρωποι έλαβαν έλεος από τον Κύριο: ο θάνατος ανατέθηκε και στον Εζεκία τον βασιλιά, αλλά τον απέτρεψε με τη μετάνοια και έζησε άλλα δεκαπέντε χρόνια. Σας συμβουλεύω λοιπόν και παρακαλώ, για όνομα του Θεού, μη φοβάστε τόσο τον θάνατο, αλλά ηρεμήστε, παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και θυμηθείτε τον Αποστολικό λόγο: είτε ζούμε είτε πεθάνουμε, είμαστε Κύριοι (Ρωμ. 14:8), και όταν είναι προορισμένο να πεθάνει κάποιος αυτή την ώρα, σίγουρα θα ζήσουμε. Και τι είναι ο θάνατος; Είναι απλώς μια μετάβαση από το θάνατο στην κοιλιά, από τη λύπη στη χαρά. Τώρα πιστεύουμε, και μετά θα δούμε πρόσωπο με πρόσωπο αυτό που πιστεύουμε.
Να είσαι ήρεμος, φώναξε στον Κύριο: Δεν θα πεθάνω, αλλά θα ζήσω και θα πω τα έργα του Κυρίου (Ψαλμ. 117:17). Ο Κύριος με τιμώρησε με τιμωρία, αλλά δεν με έβαλε σε θάνατο (εδ. 18). Παραδίδοντας τον εαυτό σου στο θέλημα του Θεού, προσευχήσου σε Αυτόν και την Υπεραγνή Παναγία, την παρακλήτριά μας, και ο Κύριος να σε φυλάξει.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς και την οικογένειά σας, και εύχομαι υγεία και ευημερία, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 28 Απριλίου 1852.
Αναζητώντας πνευματική θεραπεία για την ψυχή σας, περιγράφετε ολόκληρη την ιστορία της ζωής σας, από τη νεολαία μέχρι σήμερα, και μου ζητάτε να σας δώσω συμβουλές για τη θεραπεία της εσωτερικής πνευματικής σας δομής. Αλλά πρέπει να ομολογήσω ότι δεν έχω ούτε την αξιοπρέπεια ούτε το χάρισμα για αυτό το σπουδαίο έργο. Όταν η πίστη σου συνεργάζεται, τότε ο Κύριος είναι σε θέση να δώσει φωνή στην αδύναμη διάνοιά μου, όπως έδωσε στον γάιδαρο του Βαλαάμ μια φωνή προς όφελος του λαού του Ισραήλ. Γι' αυτό, απλώνοντας το χέρι μου στον καταστατικό που είναι μπροστά μου, προσεύχομαι στον Κύριο να δώσει στο μυαλό μου έναν λόγο προς όφελός σας.
Μη έχοντας ειρήνη στην ψυχή σου, θέλεις να τη βρεις και να λάβεις τη δροσιά της χάρης του Θεού, ποτίζοντας την ψυχή σου, ξεραμένη από τη ζέστη των παθών. «Ο Κύριος έχει έλεος και μεγάλη απελευθέρωση μαζί Του, και θα ελευθερώσει τον Ισραήλ από όλες τις ανομίες τους» (Ψαλμ. 129:6).
Απ' όσο μπορώ να δω και να καταλάβω, η ανατροφή και η εκπαίδευσή σου ολοκληρώθηκε στο πνεύμα του κόσμου, καθώς εσύ ο ίδιος γράφεις ότι δεν έλαβες εσωτερική θρησκευτική παιδεία και επομένως ίσως είχες την ελπίδα να λάβεις κοσμική φήμη και τιμή, ευχαρίστηση και πλούτο, πιστεύοντας ότι θα βρεις σε αυτήν την ευδαιμονία και την ειρήνη ψυχής και σώματος. Αλλά, όπως μπορείτε να δείτε, μόνο η εξωτερική, εγκόσμια φώτιση, που δεν είναι εμποτισμένη με το πνεύμα της ευαγγελικής πίστης και ταπεινότητας, δεν μπορεί να φέρει ειρήνη, γι' αυτό και δεν τη βρίσκετε. Παραδέχεσαι ότι η υπερηφάνεια, που παίρνει τη θέση της μέσα σου (και από αυτήν ο φθόνος των πλουσίων και των ευγενών), σου έχει στερήσει την ειρήνη. κι αν αντί για υπερηφάνεια υιοθετούσες την ταπεινοφροσύνη, τότε ο φθόνος δεν θα έβρισκε θέση στην καρδιά σου.
Επιπλέον, το πάθος για τον αισθησιασμό σκοτείνιασε περαιτέρω το φως της αληθινής λογικής. και όταν, υπό το φως της πίστης, η συνείδηση ξύπνησε, αυτό το καλό συναίσθημα κατέστειλε την απόγνωση. Αλλά είναι ξεκάθαρο ότι ο Κύριος σας αγαπά και θέλει τη σωτηρία σας. για τρίτη φορά σε καλεί σε μεταστροφή.
Με την κενότητα και την απόγνωση του πνεύματος, σας συμβουλεύουμε να αναζητάτε παρηγοριά στην απόσπαση της προσοχής. αλλά δεν τον βρίσκεις εκεί και είναι αδύνατο να τον βρεις. Το πνεύμα χρειάζεται πνευματική τροφή. Πρέπει να αναζητήσουμε παρηγοριά στην πίστη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και στις άγιες εντολές Του, μια από τις οποίες μας διδάσκει πού μπορούμε να βρούμε ειρήνη: «Μάθε από μένα, είπε ο Κύριος, ότι είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρεις ανάπαυση για τις ψυχές σου» (Ματθαίος 11:23). Όταν η σκέψη της υπερηφάνειας σε μπερδεύει για την ταπεινή σου καταγωγή και πληγώνει την καρδιά σου από φθόνο ενάντια στους ευγενείς και πλούσιους: εκείνη την ώρα στρέψε τις σκέψεις σου στον Κύριο, που ταπείνωσε τον εαυτό Του και μας πρόσταξε να αναζητήσουμε ειρήνη με ταπείνωση. Οι Άγιοι Απόστολοι ήταν ταπεινής γέννησης, αλλά κατέκτησαν την οικουμένη στην πίστη του Χριστού και τους απονεμήθηκαν μεγάλα δώρα. Ο Θεός δεν κοιτάζει την ευγένεια της οικογένειας, αλλά τους ταπεινούς. Και προσπαθείς, με μαρασμό πνεύματος, καλώντας τον Κύριο, να υποταχθείς ταπεινά στο θέλημά Του, που σου επέτρεψε μια τέτοια δοκιμασία. Θεωρώντας τον εαυτό σας άξιο και θυμηθείτε τις αμαρτίες σας, φέρτε τη μετάνοια.
Άλλωστε, η υπερηφάνεια είναι αμαρτία, και μάλιστα η πιο ποταπή, αλλά ελάχιστα την προσέχουμε και τη θεωρούμε τίποτα. Αν αναζητήσετε με αυτόν τον τρόπο, θα βρείτε την ειρήνη που μας έδωσε ο Σωτήρας μας. Εάν αναζητάτε και δεν λαμβάνετε γρήγορα, μην ανησυχείτε για αυτό, αλλά αφήστε το στο θέλημα του Θεού. Ο Κύριος ξέρει σε ποιον, πότε και πόσο να το χαρίσει. Συμβαίνει ότι ένας άνθρωπος, έχοντας γίνει πλούσιος, γίνεται περήφανος και εγκαταλείπει τον Δωρητή και μετά υποφέρει πολύ. Θυμηθείτε πώς η προσβεβλημένη χήρα, έχοντας υποστεί πολύ κρύο, έλαβε εκδίκηση από την αντίπαλό της μέσω ενός άδικου δικαστή. Πόσα περισσότερα θα δώσει ο ουράνιος Πατέρας σας σε όσους Του ζητούν και δεν αποθαρρύνονται από την ικεσία σας. Προσπαθήστε όσο το δυνατόν περισσότερο να εκπληρώσετε τις εντολές του Θεού. Και βλέποντας σε αυτό είτε μια ταλαιπωρία είτε την αδυναμία σας, ταπεινώστε τον εαυτό σας και ζητήστε τη βοήθεια του Θεού. Η ίδια η ταπεινοφροσύνη μεσολαβεί για εμάς ενώπιον του Θεού.
Μην κατηγορείς κανέναν από τους άλλους, που βλέπεις σε αυτούς να κάνουν κάτι δυσάρεστο για σένα, αλλά κατηγορείς τον εαυτό σου που δεν εκπληρώνεις την εντολή του Θεού, που μας διατάζει να αγαπάμε ακόμα και τους εχθρούς μας. και να είμαστε ακράδαντα πεπεισμένοι ότι οτιδήποτε συμβαίνει παρά τη θέλησή μας επιτρέπεται από το βλέμμα του Θεού, στη δοκιμασία ή την τιμωρία μας. και οι άνθρωποι είναι μόνο όργανα της πρόνοιας του Θεού, που ενεργούν στο έργο της σωτηρίας μας.
Διαβάστε τον λόγο του Θεού και πνευματικά πατρικά βιβλία που μπορούν να σας διαφωτίσουν στον αληθινό δρόμο. Και σας ζητώ να με συγχωρήσετε για το φτωχό ύφος της επιστολής, και αν βρείτε κάτι αντίθετο με τη γνώμη σας. Εγώ ο ίδιος είμαι αδαής, αλλά σας γράφω, καλώντας τον Κύριο για βοήθεια. και όταν δεχτείς (τα λόγια μου) με πίστη, θα βρεις βοήθεια.
Η καταγωγή των γονιών σας δεν προκαλεί κανένα κακό ή κακό για αυτούς ή για εσάς. Ο καθένας θα δώσει μια απάντηση για το τι έχει κάνει, αλλά δεν θα μας ρωτήσει για ευγενή ή αδαή καταγωγή, αλλά θα κοιτάξει να δει αν υπάρχει ταπείνωση. «Αυτός ο πολύτιμος λίθος και ο δυσδιάκριτος πλούτος θα μας φέρει πολλά οφέλη».
Εύχομαι να βρείτε την αληθινή γαλήνη, και ζητώντας την ευλογία του Θεού πάνω σας, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ.
Θα σας πω επίσης να μην αναζητάτε υψηλά χαρίσματα, θαυμασμό και πνευματικές παρηγορίες. χαρίζονται σύμφωνα με την ταπεινοφροσύνη μας. Και είναι δυνατόν να μπεις στο βασιλικό παλάτι και να απολαύσεις το δείπνο Του, έχοντας βρεθεί στα ακάθαρτα κουρέλια των παθών; Ας τους καθαρίσουμε με μετάνοια και ταπείνωση και ας τους υποτάξουμε στο θέλημα του Θεού, όταν θέλει να μας οδηγήσει στο παλάτι Του, αλλά εμείς οι ίδιοι θα θεωρούμε τους εαυτούς μας ανάξιους γι' αυτό. 31 Ιουλίου 1853.
Από το γράμμα σας που μου έστειλε στις 31 Οκτωβρίου, βλέπω ότι έχετε λάβει κάποια ψυχική ηρεμία στην ψυχική σας κατάσταση. Χαίρομαι για αυτό μέσα από την καρδιά μου και δοξάζω τον Θεό, που σας το έδωσε. Όλα όσα έχουμε είναι καλό: ειρήνη, ηρεμία και υγεία - όλα αυτά είναι ένα δώρο από τον Θεό, που μας δόθηκε. και εμείς, τιμημένοι από Αυτόν με αυταρχισμό και λογική, πρέπει να προσπαθήσουμε να εκπληρώσουμε το άγιο θέλημά Του, που μας φαίνεται στο Ιερό Ευαγγέλιο, στις εντολές Του. Όταν ξεκινάτε να κάνετε κάτι, πρέπει να ζητάτε τη βοήθεια του Θεού, γιατί Εκείνος είπε: «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάννης 15:5), ενώ εκπληρώνετε τις εντολές, μην νομίζετε ότι έχετε κάνει κάτι σπουδαίο. αλλά έχοντας καθήκον (να εκπληρώσουμε), τα εκπληρώνουμε. Και ο Κύριος, ενθαρρύνοντάς μας στην ταπεινοφροσύνη, πρόσταξε: «Εάν κάνετε όλα όσα σας έχουν διαταχθεί, πείτε, γιατί είμαστε ανάξιοι δούλοι, αν και πρέπει να τα κάνουμε, τα κάναμε» (Λουκάς 17:10) και πάλι πρόσταξε: «Μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρεις ανάπαυση για την ψυχή σου» (Ματθαίος 29 1). Παντού και πάντα χρειαζόμαστε την ταπείνωση, που ενισχύει τις πράξεις μας και μας χαρίζει γαλήνη.
Γράφετε για την κοινότητα που έχει σχηματιστεί μεταξύ σας σε πνευματική συνομιλία και ανάγνωση των έργων των αγίων πατέρων της Ορθοδόξου, Ανατολικής Εκκλησίας μας. Το εγκρίνω αυτό, αλλά σας συμβουλεύω μόνο να μην παρασυρθείτε στα ύψη της κερδοσκοπίας και της κερδοσκοπίας. Αυτό είναι διαθέσιμο σε εκείνους που καθαρίζουν τις καρδιές τους από τα πάθη κάνοντας τις εντολές του Θεού και υπομένοντας θλίψεις, και καθώς παρέχεται κάθαρση και ταπείνωση, χορηγείται επίσης ανώτερη γνώση. Όλα αυτά θα τα βρείτε στις διδασκαλίες των αγίων πατέρων. Διαβάστε τη Φιλοκαλία, τον Άγιο Ιωάννη την Κλίμακο, τον Άγιο Εφραίμ (Σύριν), τον Αββά Δωρόθεο, τον Αιδ. Μακάριο, τον Άγιο Ισαάκ τον Σύριο και άλλους αγίους πατέρες. Αν δεν πετύχεις υψηλά πνευματικά μέτρα, αλλά βρίσκεσαι σε ταπεινή σοφία, μη χάσεις την ελπίδα να λάβεις το αιώνιο καλό. και με έντονη επιθυμία και ζήλο να επιτύχουμε υψηλά πρότυπα κερδοσκοπίας, μπορεί να συμβεί η πλάνη του εχθρού και, αντί για καλούς καρπούς, θα καρπωθούν πικρά ζιζάνια.
Η διάθεσή σας να βρείτε έναν σύντροφο στο γάμο μπορεί να εγκριθεί. Αυτό είναι απαραίτητο για ένα άτομο που ζει στον κόσμο. Ο σκοπός της ύπαρξής του στη γη (εκτός από τον ύψιστο πνευματικό σκοπό) πρέπει να σημαίνει κάτι που θα τον απασχολήσει και θα διευκολύνει το έργο της δραστηριότητάς του. Και στην αρχή, όταν ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, είπε: «Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος, αλλά ας τον κάνουμε βοηθό» και περαιτέρω, και ο Θεός να τους ευλογεί» (Γεν. 2:18) Σας συμβουλεύω να προσεύχεστε στον Θεό, να σας δώσει έναν καλό βοηθό, έναν αληθινό Χριστιανό, με καλή συμπεριφορά, και όχι απλώς μορφωμένο για τον καλό κόσμο, με τον ευγενικό κόσμο. θα βρεις ό,τι ειλικρινά σου εύχομαι και μείνω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 14 Νοεμβρίου 1853.
Κατηγορείς τον εαυτό σου που δεν είσαι συνετός στις προσευχές σου στον Θεό, αλλά ζητάς (κατά τα λόγια του αγίου Ισαάκ του Σύρου) πύον, (δηλαδή τα εγκόσμια). Με τον ίδιο τρόπο, όταν ζητάμε επίγεια (ευλογίες), δεν μπορούμε να το εγκρίνουμε. Αλλά σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Αποστόλου: Ζητάτε και δεν λαμβάνετε. ζητάς πονηρά, αλλά βασίζεσαι στα πάθη σου (Ιακώβου 4:3). Ωστόσο, ο άγιος Ισαάκ στην 6η λέξη λέει ότι «για την αδυναμία μας επιτρέπεται να προσευχόμαστε και να μην μπαίνουμε σε αυτούς για σωματικούς πειρασμούς». Το εγώ μπορεί επίσης να συμφωνήσει με αυτό που ζητάς, δηλαδή, με τη στέρηση των επίγειων αγαθών να μην πέσεις σε πειρασμό, να μην έχεις τα μέσα να ζήσεις αξιοπρεπώς, και παρόλο που αυτό είναι κοσμική ευπρέπεια, ζεις στον κόσμο και είναι δύσκολο να υπομείνεις τη στέρηση αυτού που έχεις συνηθίσει εδώ και καιρό. Εδώ πρέπει να έχεις πίστη στην πρόνοια του Θεού, που νοιάζεται για κάθε πλάσμα και δίνει κάθε καλό δώρο σε όλους, αλλά μερικές φορές αφαιρεί ό,τι σε βλάπτει πνευματικά. Και επομένως, ζητώντας του κάτι προσωρινό, πρέπει να υποβάλει την εκπλήρωση αυτού του (αιτήματος) ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού.
Κατανοήστε και προσπαθήστε να εκπληρώσετε τον λόγο του Θεού: «ζητήστε πρώτα τον Θεό και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33). Mnogohreshny I.M. 17 Οκτωβρίου 1853.
Γράφεις για να προσευχηθείς για τον εγγονό σου, που υπηρετεί στο σύνταγμα, αφού τώρα είναι μια ταραγμένη περίοδος πολέμου.
Σύμφωνα με την πίστη και τις εντολές σας, πρέπει να εκπληρώσουμε αυτό το καθήκον με εγκάρδιο πόθο: ο Κύριος να τον κρατά υγιή και αλώβητο ψυχικά και σωματικά.
Και συμβουλεύω εσάς και τους γονείς του να μην επιδίδεστε σε απελπιστική θλίψη, αλλά, προσευχόμενοι στον Κύριο Θεό, να παραδοθείτε στο άγιο θέλημά Του, όπως θέλει, έτσι θα το κάνει, και έτσι ηρεμήστε τον εαυτό σας, με ειρηνικό και ήρεμο πνεύμα, και η προσευχή σας θα είναι ευνοϊκή ενώπιον του Θεού. Καλέστε την Αγνότερη Μητέρα του Θεού την Παναγία για βοήθεια και μεσιτεία. Η μεσιτεία της επιτυγχάνει πολλά με τον Κύριο. Επικαλέστε τον συνονόματο εγγονό σας, τον προστάτη του, τον Άγιο Νικόλαο του Χριστού. Βοηθά και βοηθάει πολύ τους ανθρώπους και τους απαλλάσσει από κακοτυχίες. Γράψε και ...... ώστε ο ίδιος να προσεύχεται στον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού και τον Άγιο Νικόλαο του Χριστού και άλλους αγίους· Προσπάθησα να διατηρήσω την Ορθόδοξη πίστη, να εκπληρώσω τις εντολές του Θεού και να έχω ταπείνωση. Αν το κάνει αυτό, θα λάβει τη βοήθεια του Θεού και θα σωθεί.
Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει με εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Θεού. Αν σας ευχηθώ υγεία και σωτηρία, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 20 Οκτωβρίου 1853.
Βασίζεστε στις συμβουλές και τις ευλογίες μου για το γάμο σας. Αλλά ποιος είμαι και τι εννοώ; Δεν ξέρω το μέλλον - αν θα είστε ευτυχισμένοι στο γάμο ή όχι, και επομένως δεν αναλαμβάνω να σας πω αποφασιστικά, αλλά το αφήνω στο θέλημα του Θεού. Το θέλημα του Θεού δεν δεσμεύει την απολυταρχία μας, αλλά ολοκληρώνεται, κοιτώντας το - σε τι τείνει. Υπάρχει το θέλημα του Θεού με καλή ευχαρίστηση, και υπάρχει το θέλημα του Θεού με άδεια. και αυτό το τελευταίο συμβαίνει όταν θέλουμε να είναι όπως νομίζουμε ότι θα είναι καλό για εμάς. Και όταν παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού, και δεν ψάχνουμε αυτό που θέλουμε, αλλά αυτό που θα του είναι ευχάριστο και χρήσιμο για εμάς, τότε σε αυτό συμβαίνει το θέλημα του Θεού - σύμφωνα με την καλή θέληση, χρήσιμο και σωτήριο για εμάς, και με το θέλημα του Θεού, που συμβαίνει με άδεια, οι θλίψεις και οι θλίψεις είναι αναπόφευκτες. Επιπλέον, σας προσφέρω το σκεπτικό μου: τώρα είστε ελεύθεροι, αλλά όταν παντρευτείτε πρέπει να δώσετε τον εαυτό σας σε δουλεία. Σε τι θα ήταν πιο βολικό να συνηθίσεις τον εαυτό σου στα νεότερα σου χρόνια; . . . Δεν σου απαγορεύω να εκπληρώσεις την επιθυμία σου. Προσευχήσου στον Θεό, όταν το θέλημά Του γίνει σύμφωνα με την ευχαρίστησή Του, και όχι σύμφωνα με την επιθυμία σου, τότε άφησέ Τον να το κάνει όπως θέλει.
Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και την ευημερία σας και προσκυνητής, πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 31 Οκτωβρίου 1853.
Ζητάτε τη συμβουλή μου για το πού να εγκατασταθείτε αφού πουλήσετε το κτήμα σας: στο M–e ή στο K–e και λέτε ότι χρειάζεστε ειρήνη. Σε απάντηση σε αυτό, πρέπει να σας πω ότι η εσωτερική γαλήνη που αναζητάτε δεν αποκτάται από τον τόπο κατοικίας, αλλά με την εκπλήρωση των εντολών του Θεού με ταπεινοφροσύνη: μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας (Ματθαίος 11:29), είπε ο Σωτήρας μας. Όταν έχουμε να κάνουμε με τους γείτονές μας, συνειδητοποιούμε περισσότερο την αδυναμία μας παρά στη μοναξιά. Και μέσω της γνώσης της αδυναμίας μας φτάνουμε στην ταπείνωση. αλλά πάντα και σε όλα πρέπει να ζητάμε βοήθεια από τον Παντοδύναμο Θεό, Αυτός είναι η ειρήνη μας, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου (Εφεσ. 2:14), και μόνο η χάρη Του είναι δυνατή για να μας χαρίζει ψυχική ηρεμία.
Όσον αφορά τις εξωτερικές σας υποθέσεις, την πώληση της περιουσίας σας και την επανεγκατάστασή σας, δεν ξέρω τι να σας πω αποφασιστικά. Κατέχοντας ένα κτήμα και διαχειρίζοντάς το, ήσουν απασχολημένος και συνηθισμένος στη δραστηριότητα, αλλά απελευθερωμένος από όλα αυτά, μπορεί να βαρεθείς. Γι' αυτό σας συμβουλεύω να σκεφτείτε αυτήν την περίσταση για να μην μετανιώσετε για όσα κάνατε αργότερα.
Όσον αφορά τη μετακόμιση για να ζήσω στην πόλη, συμφωνώ μαζί σου. ότι στο K-e δεν είναι τόσο θορυβώδες όσο στο M-e, αλλά για αυτό όλα στο K-e είναι πολύ ακριβά.
Αφήνω όλες τις υποθέσεις σας στο θέλημα του Θεού και σας συμβουλεύω να υποταχθείτε σε αυτό.
Ζητώ την ειρήνη και την ευλογία του Θεού σε εσάς και παραμένω ο ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σας, πολυαμαρτωλή Ι.Μ.
Μου γράφεις για την πρόθεσή σου να κάνεις έναν τρίτο γάμο, αλλά τα αδέρφια σου δεν σε συμβουλεύουν να το κάνεις. και γι' αυτό ζητάτε τη συμβουλή μου, τι πρέπει να κάνετε σε αυτό το σημαντικό θέμα;
Από τη μια, βλέποντας την αδυνατότητά μου και την αναξιότητά μου, φοβάμαι να τολμήσω με τόλμη. και από την άλλη, βλέποντας ότι το ρωτάς με πίστη, καταφεύγω στον «Ισχυρό και Θεό των Λόγων», που μπορεί να διαφωτίσει την ανοησία μου και, σύμφωνα με την πίστη σου, σου προσφέρω αυτό το σκεπτικό.
Έχετε βιώσει δύο φορές τον έγγαμο βίο και, σύμφωνα με έναν προορισμό άγνωστο σε εμάς στα πεπρωμένα του Θεού, ευχαρίστησε τον Κύριο αυτή τη στιγμή να μεταφέρει τη δεύτερη σύζυγό σας από αυτή την προσωρινή ζωή στην αιώνια. Έχοντας το χάσει, βρίσκεσαι σε μεγάλη θλίψη, και αυτό είναι φυσικό, ενώ η πληγή της θλίψης είναι νέα και καυτή, δεν μπορείς παρά να νιώσεις πόνο. Κάποιος πρέπει να υποταχθεί στο θέλημα του Θεού και να σηκώσει αυτό το σταυρό αυτάρεσκα. Προφανώς είναι θέλημα Θεού να περάσετε την υπόλοιπη ζωή σας σε απόχη και αγνότητα, μεγαλώνοντας τα παιδιά που σας έδωσε ο Θεός, με φόβο Θεού και ευσέβεια και με ειρήνη και φιλία με τα αδέρφια σας, ασκούμενοι στις εμπορικές και οικονομικές σας υποθέσεις. Και δεν είναι ασφαλές να ξεκινήσετε έναν τρίτο γάμο εάν έχετε πέντε παιδιά. Ποιος ξέρει αν η μέλλουσα σύζυγός σας θα είναι για αυτούς μητέρα, ή ένα πάρτι για εσάς, που μπορεί να σας δώσει την παρηγοριά μιας αρμονικής και γαλήνιας ζωής στη ζωή σας;
Τώρα η αγάπη σας για τα παιδιά σας είναι συγκεντρωμένη και βαθιά ριζωμένη στην καρδιά σας, αλλά τότε θα διαιρεθεί και ίσως το πλεονέκτημα να είναι από την άλλη πλευρά και να προκύψει διαφωνία στην οικογένεια. από την οποία ο Θεός φυλάξοι!
Αν όμως εξαλειφθούν όλες αυτές οι ταλαιπωρίες, τότε, αν και η Εκκλησία συγκαταβαίνει, από ανάγκη και από ανθρώπινη αδυναμία, σε έναν τρίτο γάμο. αλλά έχοντας εμβαθύνει στους εκκλησιαστικούς κανόνες των αγίων πατέρων, βρίσκουμε μια αυστηρή ρήση κατά του τρίτου γάμου, και την επιβολή μιας αυστηρής, μεγάλης μετάνοιας για αυτό. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας κανονικοί κανόνες: 4, 50 και 80 διαβάζονται στα Έργα των Αγίων Πατέρων του 1848, μέρος 7, σελ. 6, 52 και 109. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέγει καταφατικά: «ο πρώτος γάμος είναι νόμος, ο δεύτερος είναι η τέρψη: και ο τρίτος είναι η ανομία 184». μέρος 3, λέξη 37, σελ. 320.), και ο Άγιος Απόστολος Παύλος προτρέπει τους πιστούς: αν έχετε χωρίσει από τη γυναίκα σας, μην αναζητάτε σύζυγο (Α' Κορ. 7:27), αλλά οι απόστολοι και οι διδασκαλίες των πατέρων είναι από το Άγιο Πνεύμα. Γιατί ο Κύριος, στέλνοντάς τους να κηρύξουν, είπε: άκουσέ σε, Με ακούει και σε παραμέρισε, παρασύρθηκες μακριά Μου. Απορρίψτε Με. ο Πατέρας που με έστειλε απορρίπτεται (Λουκάς 10:16).
Θα είναι πολύ καλύτερο, πιο ήρεμο και πιο χρήσιμο για εσάς να μην κάνετε τρίτο γάμο και ο Θεός μπορεί να σας στείλει βοήθεια για να διατηρήσετε τον εαυτό σας στην αγνότητα και την αγνότητα. Αν και δεν μπορείτε να βασιστείτε στον εαυτό σας, αναγνωρίζοντας την αδυναμία σας και καλώντας τον Θεό για βοήθεια, απαλλαγείτε από τα βέλη του κακού, με τα οποία θα σας πληγώσει με σαρκικό αισθησιασμό. Πολλοί που ζουν στον κόσμο, με τη βοήθεια του Θεού, συνέτριψαν και συντρίβουν αυτά τα βέλη του κακού. Ο Κύριος μπορεί να σώσει και εσάς. Ωστόσο, δεν πρέπει να παίρνουμε ως παράδειγμα και να κρίνουμε αυτούς που έχουν ήδη συνάψει τρίτο γάμο: αυτό δεν μας αφορά, αλλά γράφω κάτι που σχετίζεται ουσιαστικά με το άτομό σας, στην ερώτησή σας.
Είθε ο Κύριος να σας δώσει αληθινό λόγο, καλή θέληση και δύναμη για να εκπληρώσετε το θέλημα του Θεού. Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς και την οικογένειά σας, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 27 Απριλίου 1854.
Πριν λάβω την επιστολή σου, ειδοποιήθηκα...... για τον θάνατο της γυναίκας σου...... Τη μετάνιωσα εγκάρδια και την κλαμένη, στεναχωρημένη αδερφή της...... Ταυτόχρονα γράψαμε το όνομά της για μνημόσυνο στη σκήτη εκκλησία μας, στις λειτουργίες και κατά την ανάγνωση του ψαλτηρίου.
Στις 27, έλαβα επίσης την επιστολή σας με ημερομηνία 20, στην οποία εκφράζετε τη θλίψη της καρδιάς σας για τη στέρηση της συζύγου σας και παραδέχεστε ότι είστε ένοχοι μπροστά της. Φανταστείτε τα πλεονεκτήματά της και (πες) ότι κατά τη διάρκεια της ζωής της δεν μπορούσαν να τους δώσουν τιμές. Όλα αυτά επηρεάζουν με ευαισθησία την καρδιά σας και οδηγούν σε μετάνοια για το παρελθόν ενώπιον του Θεού και ενώπιον της. Μετανιώνω για την πεθαμένη, που έφυγε από τη ζωή στην ακμή της, και για εσάς που λυπάστε για αυτήν, για τα εγκλήματά σας και για τα μικρά που έχασαν την τρυφερή μητέρα τους, θα σας πω για αυτήν. Ήταν σαφές ότι ήταν θέλημα του Θεού η προσωρινή ζωή της να σταματήσει τώρα και να περάσει στην ατελείωτη ζωή. Πιστεύω ότι ο Κύριος θα της χαρίσει την αιώνια ευδαιμονία: ήταν καλή χριστιανή, και με πίστη και ελπίδα αιώνιας ζωής, με την καθοδήγηση του Αγίου Ταϊν, απομακρύνθηκε από εδώ. Οι εκκλησιαστικές προσευχές και οι αναμνήσεις της κατά τη διάρκεια μιας αναίμακτης θυσίας τη βοηθούν να λάβει το έλεος του Θεού.
Σας συμβουλεύω να μην επιδίδεστε στη ζοφερή θλίψη της στέρησής σας. αλλά διαλύστε τη θλίψη σας με την ελπίδα ότι θα είναι άξια μιας ευλογημένης ζωής. και να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας ενώπιον του Θεού, με αίσθημα ταπεινωμένης και ταπεινής καρδιάς και με σταθερή πρόθεση, με τη βοήθεια του Θεού, να μην επιστρέψουμε στο μέλλον στις ίδιες αμαρτίες και να ζήσουμε ευσεβείς, όπως διατάζει ο Κύριος και η Εκκλησία θα μας προδώσει τη διδασκαλία Του. Πιστέψτε ότι ο Κύριος θα δεχτεί τη μετάνοια και την αληθινή σας πρόταση και θα δώσει ειρήνη στη συνείδησή σας. Και όταν εδραιωθείς στην καλή διαγωγή και την αρετή, τότε θα εξιλεώσεις για την ενοχή σου ενώπιον της αποθανούσας συζύγου σου, γιατί έτσι θα ηρεμήσει και θα χαρεί το πνεύμα της. Σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, γνωρίζουμε ότι για έναν αμαρτωλό που μετανοεί υπάρχει χαρά στον ουρανό, δηλαδή: Άγγελοι και ψυχές δικαίων χαίρονται για τη μεταστροφή ενός αμαρτωλού. Μέσω αυτού θα λυτρωθείς από την τιμωρία του Θεού που σε φοβίζει, όπως γράφεις.
Προσπαθήστε, με τη βοήθεια του Θεού, να διατηρήσετε και να αναθρέψετε τα εναπομείναντα παιδιά σας με χριστιανική ευλάβεια, σύμφωνα με τις διδαχές της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, ως εγγύηση της αγάπης της συζύγου σας. Θα ξεπληρώσεις και το χρέος στη γυναίκα σου.
Προσευχηθείτε για την ανάπαυση της ψυχής της και δώστε ελεημοσύνη σε όσους χρειάζονται βοήθεια. Όλα αυτά θα είναι χαρά για την ψυχή της συζύγου σας.
Λόγω της δύναμης της αδυναμίας μου, σας πρόσφερα συμβουλές, για παρηγοριά σας σε θλίψη και ειρήνη συνείδησης. Προσεύχομαι στον Κύριο να σας δώσει την αίσθηση να δεχτείτε αυτή την πνευματική θεραπεία και να σας στείλει θεραπεία στην ψυχή σας και παρηγοριά στη θλίψη σας.
Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σου και ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 31 Αυγούστου 1854.
Απαντώ στην επιστολή σου για την μοίρα που έχεις μπροστά σου, συνοπτικά και όσο μπορώ, λόγω της αδυναμίας της υγείας μου.
Προσευχήσου στον Θεό και την Αγνότερη Μητέρα Του, είθε ο Κύριος να κανονίσει τη μοίρα σου σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του. Αν είναι το άγιο θέλημά Του να δώσεις τώρα το χέρι σου σε αυτόν που σου προσφέρει γάμο, τότε κάθε εμπόδιο θα αφαιρεθεί. Θα υποβάλεις πλήρως το θέλημά σου στο θέλημα του Θεού. Εν τω μεταξύ, πρέπει να μάθουμε για αυτόν: είναι αληθινός Χριστιανός της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είναι καλός ήθος και για την οικογένειά του. Οι γονείς σας συμφωνούν με το γάμο σας και έχετε τη δική σας πλήρη συγκατάθεση;
Κάτω από τέτοιες συνθήκες και ενέργειες, ο Κύριος να σας ευλογεί να μπείτε σε μια νέα, οικογενειακή ζωή, αλλά κανείς δεν ξέρει τι θα συμβεί στο μέλλον, όπως ακριβώς γράφετε.
Στην ερώτησή σας, τι σημαίνει μια ευτυχισμένη ζωή: σε λαμπρότητα, φήμη και πλούτο, ή σε μια ήσυχη, γαλήνια, οικογενειακή ζωή, θα πω ότι συμφωνώ με το τελευταίο και θα προσθέσω επίσης: μια ζωή με άψογη συνείδηση και ταπεινότητα φέρνει ειρήνη, ηρεμία και αληθινή ευτυχία. Αλλά ο πλούτος, η τιμή, η δόξα και η υψηλή αξιοπρέπεια είναι συχνά η αιτία πολλών αμαρτιών, και αυτή η ευτυχία είναι αναξιόπιστη. Επιπλέον, βλέπουμε στην ευαγγελική διδασκαλία του Κυρίου ότι ο πλούσιος, που απολάμβανε όλες τις ευλογίες σε αυτή τη ζωή, κατά την αναχώρησή του στον επόμενο αιώνα, ήθελε να δροσιστεί στα βάσανά του έστω και με μια σταγόνα νερό, αλλά άκουσε την απάντηση: παιδί μου, θυμήσου πώς πήρες κάτι καλό στην κοιλιά σου κ.λπ. (Λουκάς 16:25). Και κάτι ακόμα: ο Κύριος αποκαλεί αυτή τη λαμπρή, πολυτελή και φανταστική ευτυχισμένη ζωή εδώ ένα τεράστιο μονοπάτι που οδηγεί στην καταστροφή, και πολλοί περπατούν κατά μήκος του. μια στενή και θλιβερή οδό - που οδηγεί στην αιώνια κοιλιά, και λίγοι περπατούν πάνω της (Ματθαίος 7:14).
Συχνά όμως βλέπουμε ότι ο Κύριος, αγαπώντας μας και θέλοντας να σώσει πολλούς, και παρά τη θέλησή τους, τους οδηγεί από το μακρύ μονοπάτι, τους βάζει σε ένα στενό και λυπηρό, και έτσι τους οδηγεί στην αιώνια κοιλιά.
Είθε το θέλημα του Θεού να είναι πάνω σας σε όλα. Ζητώ την ευλογία Του για εσάς και παραμένω ο ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σας, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 3 Σεπτεμβρίου 1854.
Περιγράφεις τη θλίψη και τη θλίψη σου για τη στέρηση των παιδιών σου και, μέσα από την έκρηξη της κακίας μου, αναζητάς παρηγοριά και ενδυνάμωση, καθώς και νουθεσία, προσδοκώντας να δεις τα βρέφη σου κάποια μέρα στην αιωνιότητα.
Φυσικά, είστε ακράδαντα πεπεισμένοι ότι η είσοδος και η αναχώρησή μας, η ζωή και ο θάνατος, είναι στο θέλημα του Θεού. Ο Θεός μας δημιούργησε, μας διαφυλάσσει στη ζωή και, στον προκαθορισμένο χρόνο για τον καθένα, μας μεταφέρει στην αιωνιότητα. Εμείς λοιπόν, είτε ζούμε είτε πεθαίνουμε, είμαστε του Κυρίου (Ρωμ. 14:8). Η ζωή μας εδώ, όση ώρα κι αν είναι, αλλά όλα τελειώνουν στο θάνατο, αλλά η ύπαρξή μας δεν τελειώνει με αυτόν, αλλά με το θάνατο περνάμε μόνο στην αιωνιότητα, που δεν έχει τέλος.
Για τον Θεό, μια μέρα είναι σαν χίλια χρόνια, και τα χίλια χρόνια είναι σαν μια μέρα. Ευχαρίστησε το θέλημά Του να απομακρύνει τα παιδιά σας από αυτή την κοιλάδα της αξιοθρήνητης και θλιβερής ζωής σε πολύ νεαρή ηλικία, ενώ δεν είχαν ακόμη βιώσει ούτε τα γλυκά ούτε τις λύπες της ζωής και δεν είχαν λερώσει τις ψυχές τους με αμαρτωλή βρωμιά. Δεν είναι η αγάπη του Θεού για αυτούς που θα απολαύσουν την αιώνια ευδαιμονία; Οι ψυχές των δικαίων είναι στα χέρια του Θεού και κανένα μαρτύριο δεν θα τις αγγίξει (Σοφ. 3:1). Τα πεπρωμένα του Θεού είναι ανεξιχνίαστα σε εμάς. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος αναφώνησε: Ω το βάθος του πλούτου και της σοφίας και της κατανόησης του Θεού! Ποιος δοκίμασε το μυαλό του Κυρίου ή ποιος ήταν ο σύμβουλός Του; (Ρωμ. 11:33). Πρέπει να δοκιμάσουμε: πώς, γιατί και για ποιον σκοπό τους αφαίρεσε ο Θεός από εδώ στη βρεφική ηλικία; Αν και ελπίζαμε να τους δούμε ως καλοσυνάτους, χρήσιμους στην κοινωνία και να έχουμε παρηγοριά από αυτούς, ποιος θα μπορούσε να μας πείσει γι' αυτό; Βλέπουμε συχνά ότι οι ελπίδες μας δεν δικαιώνονται και πολλοί, αντί για παρηγοριά, δέχονται μεγάλη θλίψη και στεναχώρια μέσα από τα παιδιά τους και φυσικά αυτό χρησιμεύει ως τιμωρία για τους γονείς. Δεν έχετε βιώσει όμως κάτι τέτοιο, παρά μόνο θλίψη για τη στέρησή τους, λόγω της αδυναμίας και της δειλίας σας.
Όταν καταφεύγετε στην πίστη και την ελπίδα, θα βρείτε χαρούμενη παρηγοριά στη σκέψη ότι θα λάβουν την αιώνια ευδαιμονία και δεν θα υπόκεινται πλέον σε αλλαγές στη ζωή και παραπάτημα. Η Γραφή λέει: «Επειδή, το καλό κακό σκοτεινιάζει τη φροντίδα του κακού, και η εκτίναξη της λαγνείας αλλάζει τον πράο νου» (Παροιμίες 4:13) και γι' αυτό ο Κύριος δέχτηκε τα παιδιά σας κοντά Του, «μήπως αλλάξει η κακία γνώμη ή η κολακεία πλανήσει τις ψυχές τους» (Σοφία 4:11). Ο Θεός γνωρίζει τα πάντα, ακόμη και αυτά που δεν έχουμε κάνει, και ως εκ τούτου στραφείτε στην ευχαριστία προς τον Κύριο που δέχθηκε «ως τιμητικό δώρο» τον καρπό σας στον εαυτό Του για αιώνια απόλαυση. Διαβάστε στη ζωή του Αγίου Μάρτυρος Huar (19 Οκτωβρίου), πώς μια μητέρα, που είχε χάσει τον μονάκριβο γιο της, παρηγορήθηκε από ένα όραμα του Αγίου μάρτυρα. Αλλά παρηγορηθείτε από όλα όσα γράφτηκαν παραπάνω, με πίστη, όχι με όραση, και όταν ευχαριστήσετε, θα λάβετε από τον Κύριο ανακούφιση από τη θλίψη σας και πνευματική παρηγοριά. Θέλετε να μάθετε πώς να κερδίσετε ένα ραντεβού μαζί τους στην αιωνιότητα; Δεν πρέπει μόνο να ανησυχούμε γι' αυτό, αλλά για να είμαστε άξιοι της θέας του Θεού εκεί, τότε θα είμαστε όλοι ενωμένοι εκεί με αγάπη στην αγάπη του Θεού.
Και πώς να το πετύχουμε αυτό για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό, μας διδάσκει ο λόγος του Θεού και η Ορθόδοξη Εκκλησία: εκπληρώνοντας τις εντολές του Θεού και βασιζόμενοι όχι στις δικές μας αρετές, αλλά στις αρετές του Σωτήρα μας, Κυρίου Ιησού Χριστού, που μας έδωσε αιώνια ζωή μέσω του σταυρού και των παθών Του. Ο ίδιος μίλησε με τα πιο αγνά χείλη Του: «Αν έχετε τις εντολές Μου και τις τηρείτε, αυτός είναι που με αγαπά, και αυτός που με αγαπά θα αγαπηθεί από τον Πατέρα μου, και θα τον αγαπήσω και θα του φανερωθώ» (Ιωάννης 14:21).
Μπορείς να προσευχηθείς στον Θεό να κρατήσει την κόρη σου ζωντανή......, αλλά πρέπει να παραδοθείς περισσότερο στο θέλημα του Θεού: το άγιο θέλημά Του να είναι σε όλα σε σένα και την κόρη σου, και το θέλημά Του είναι πάντα καλό και σωτήριο για εμάς. Παρηγορηθείτε σε αυτό.
Έχοντας συμπόνια για εσάς στη θλίψη σας όσο μπορούσα, έγραψα για την ενδυνάμωση και την παρηγοριά σας, αλλά μόνο ο Θεός μπορεί να σας ενισχύσει και να σας παρηγορήσει. Κραυγάστε σε Αυτόν λοιπόν: Θα εκχύσω την προσευχή μου ενώπιόν Του, θα δηλώσω τη λύπη μου ενώπιόν Του (Ψαλμ. 141:3). Φώναξα στον Κύριο όταν η καρδιά μου ήταν από το πουθενά (Ψαλμ. 60:3) και με άλλα ρήματα που ειπώθηκαν στο Ψαλτήρι.
Πρέπει να σας πω για τις αδυναμίες μου ότι καθώς πολλαπλασιάζονται, σκέφτομαι να αφήσω την αλληλογραφία και επομένως δεν ελπίζω να απαντήσω εκ των προτέρων στις επιστολές σας. και θα μπορούσα να το γράψω με μεγάλη δυσκολία.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς και το μικρό σας, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 5 Οκτωβρίου 1854.
Η απόδειξη του ζήλου σου και εν Κυρίω της διάθεσής σου προς την κακία μου είναι ήδη το τρίτο των γραφών σου, από το οποίο βλέπω ότι εσύ περιμένοντας τα γράμματά μου και λαμβάνοντάς τα, τα δέχτηκες με χριστιανικό αίσθημα, ως οδηγίες για τη σωτηρία της ψυχής. Και πάλι, με μια ταπεινή έκφραση, ζητήστε μου να μην σας αφήσω με παρηγορητικές οδηγίες. Δεν αρνούμαι να σας παρουσιάσω την ετοιμότητά μου να σας γράψω ό,τι χρειάζεστε, ή σύγχυση, μη βασιζόμενος στη λογική ή την αξιοπρέπειά μου, αλλά ελπίζοντας ότι, σύμφωνα με την πίστη σας, ο Κύριος είναι σε θέση να με διαφωτίσει υπέρ σας. Θεωρώ περιττό να σας προσφέρω μια λέξη για την ελεημοσύνη στους γείτονές σας, γνωρίζοντας ότι προσπαθείτε να εκπληρώσετε την εντολή του Θεού - για αυτήν την αρετή, και να θυμάστε ότι ο Κύριος υποσχέθηκε έλεος στους ελεήμονες, και μάλιστα τους ευλόγησε: «ευλογημένοι του ελέους» και πάλι: «Όταν ο Υιός του ανθρώπου έρθει στη δόξα Του, ποιον θα βάλει στα δεξιά Του;» - Έχοντας κάνει έργα ελέους σε έξι τύπους, όπως γράφει ο Στ.
Ευαγγελιστής Ματθαίος στο κεφάλαιο 25. Θεωρώ όμως απαραίτητο μόνο να σας υπενθυμίσω ότι κάθε καλό που κάνετε είναι εμποτισμένο με ταπείνωση: είτε προσευχή, είτε νηστεία, ελεημοσύνη, συγχώρεση προς τους άλλους κ.λπ., κάντε όλα αυτά για τη δόξα του Θεού και με ταπείνωση. Σας το προσφέρω γιατί ξέρω ότι ο μισητής της καλοσύνης, ο διάβολος, όταν δεν προλαβαίνει να μας απομακρύνει από κάποια καλή πράξη, προσπαθεί να τη σκοτίσει με έπαρση και ματαιοδοξία. Προσεύχομαι στον ελεήμονα Κύριο να σου δώσει αληθινό λόγο να γνωρίσεις το θέλημά Του και δύναμη να εκπληρώσεις και δύναμη να συντρίψεις όλες τις παγίδες και τα βέλη του κακού και να χαρίσει σε σένα και σε όλη την οικογένειά σου μια ήρεμη και ειρηνική ζωή, συνοδευόμενη με αρμονία και αγάπη.
Ζητώντας για εσάς και τα παιδιά σας και ολόκληρη την οικογένειά σας την ευλογία του Θεού, παραμένω με σεβασμό τον ανάξιο προσκυνητή σας, τον μεγάλο αμαρτωλό Ι.Μ. 8 Μαρτίου 1855.
Εξηγώντας την αμηχανία σας σε κάποιες από τις πνευματικές σας περιστάσεις, ζητάτε τη συμβουλή και τη νουθεσία μου. Αν και είμαι αδύναμος και παράλογος, δεν μπορώ να αφήσω τα ερωτήματά σου αναπάντητα και, μη στηριζόμενος στη λογική μου, επικαλούμαι τον Θεό, που μπορεί να με φωτίσει, σύμφωνα με την πίστη σου, για πνευματική σου ωφέλεια.
Γράφεις ότι όταν ξεκινάς την εξομολόγηση, φοβάσαι, ακόμη και σε σημείο πυρετού, και σχεδόν δεν θυμάσαι τον εαυτό σου και δεν μπορείς να βάλεις σε τάξη τις σκέψεις σου και πώς πρέπει να μιλήσεις.
Από αυτό παρατηρώ ότι είσαι μπερδεμένος αυτή τη στιγμή. και σε σύγχυση είναι αδύνατο να έχει κανείς αισθήματα μετάνοιας και πόνου για τις αμαρτίες του, και αυτό προέρχεται από τον φθόνο του εχθρού και από τη ματαιοδοξία. Όποιος έρχεται να εξομολογηθεί πρέπει, έχοντας συνειδητοποιήσει την αμαρτωλότητά του, να μετανιώσει για την οργή του Δημιουργού μας και, πλησιάζοντας στο μυστήριο της εξομολόγησης, πρέπει να παρουσιαστεί με φόβο, ταπείνωση και ελπίδα. Με φόβο - όπως ο Θεός, θυμωμένος με έναν αμαρτωλό. Στην ταπεινοφροσύνη, μέσα από τη συνείδηση της αμαρτωλότητάς του. Με ελπίδα - γιατί πλησιάζουμε τον φιλόπαιδο Πατέρα, που έστειλε τον Υιό Του για τη λύτρωσή μας, που πήρε τις αμαρτίες μας, τις κάρφωσε στο σταυρό και τις έπλυνε με το πιο αγνό Του αίμα. Και πάλι - ως προς εκείνον που βρήκε ένα χαμένο πρόβατο, το πήρε στο πλαίσιο Του και το έφερε στον Πατέρα Του. Μια τέτοια προετοιμασία θα διώξει τον επιβλαβή φόβο για τον οποίο γράφετε. Προέρχεται επίσης από την ψεύτικη ντροπή, και ταυτόχρονα από την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία, όταν κάποιος εκθέτει τα μυστικά της καρδιάς του ενώπιον του λειτουργού του μυστηρίου. Τίποτα τέτοιο δεν θα μπερδέψει κάποιον που έρχεται με την ταπεινοφροσύνη.
Όταν περπατάμε με ταπεινή και ταπεινή καρδιά, σκεπτόμενοι τον μετανοημένο τελώνη και τον άσωτο γιο και μιμούμενοι τα συναισθήματά τους όσο το δυνατόν περισσότερο, θυμόμαστε το πρώτο: «Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό» και το τελευταίο: «Πηγαίνω στον Πατέρα μου και του λέω: Πατέρα, όσοι αμάρτησαν πριν από Σένα δεν αξίζουν πια στον ουρανό» 15:18.19). Εδώ δεν βλέπουμε μόνο έναν δίκαιο Θεό, αλλά και έναν ελεήμονα Θεό. και ο ίδιος αμαρτωλός, μετανοώντας και προσδοκώντας και ελπίζοντας σε συγχώρεση από το έλεος του Θεού. Προφέροντας τις αμαρτίες μας ενώπιον του λειτουργού του μυστηρίου και λαμβάνοντας από αυτόν την άδεια που του δόθηκε από την εξουσία του Σωτήρα μας Χριστού, ανταμείβουμε με τη συγχώρεση των αμαρτιών μας και λαμβάνουμε ψυχική ηρεμία. Αν όμως ντρέπεσαι και ξεχνάς τις αμαρτίες σου, μπορείς, πηγαίνοντας στο μυστήριο, να τις γράψεις για ανάμνηση, κι αν ξεχάσεις, με την άδεια του εξομολογητή σου, κοίτα το σημείωμα και εξήγησέ του. Παρόμοια παραδείγματα βρίσκονται στους βίους και τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων.
Ζητώντας σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού και με τον σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 12 Μαρτίου 1855
Γράφεις ότι όταν έχεις να κάνεις με άτομα του άλλου φύλου, μερικές φορές βιώνεις δύο είδη συναισθημάτων: το ένα είναι ελκυστικό και το άλλο αποκρουστικό, και έχοντας μάθει ότι αυτό είναι φυσικό για τη φύση μας, απελπίζεσαι γιατί δεν μπορείς πάντα να το ξεπερνάς αυτό το συναίσθημα.
Βλέπω από αυτό ότι δεν ξέρεις καθόλου τι είδους άνθρωπος πρέπει να αντέχει στον αγώνα εναντίον ενός εχθρού που τον πολεμά με τη σάρκα του. Αλλά δεν μπορούμε να νικήσουμε τη φύση χωρίς την ειδική βοήθεια του Θεού. Όσο κι αν προσπαθούμε να αντισταθούμε στις φυσικές της κλίσεις, δεν μπορούμε όλοι να είμαστε νικητές, όπως θα θέλαμε, και να δούμε στον εαυτό μας την (επιθυμητή) αγνότητα των σκέψεων και των πράξεων. Πρέπει να παρουσιάσουμε στον Θεό το θέλημά μας και την αντίστασή μας σε αντίθετες σκέψεις και επιθυμίες, αλλά δεν πρέπει να ελπίζουμε να νικήσουμε αυτό το άλλο πλάσμα μας - τη σάρκα - με τη δική μας δύναμη. Και στον αγώνα, όταν βλέπουμε τους εαυτούς μας ηττημένους, να μην απελπιζόμαστε καθόλου, αλλά να αναγνωρίζουμε την αδυναμία μας και να ταπεινώσουμε τη σοφία μας, θεωρώντας τον εαυτό μας τελευταίο από όλους και να μετανοούμε ενώπιον του Θεού. Αλλά αν νομίζετε έτσι, απλά, να μην έχετε ούτε σκέψεις ούτε συναισθήματα από τη σάρκα, και θεωρείτε ότι αυτό είναι αγνότητα, τότε κάνετε πολύ λάθος. αν μπορούσατε να το αποκτήσετε αυτό χωρίς να πολεμήσετε, θα σας οδηγούσε στην υπερηφάνεια, την πιο σκληρή από όλες τις αμαρτίες. Σύμφωνα με τον Στ.
John Climacus, μερικές φορές όλα τα πάθη μας εγκαταλείπουν, αφήνοντας μόνο μια περηφάνια, που αρκεί για να γεμίσει όλα τα άλλα.
Για να σας δυναμώσουμε σε αυτόν τον αγώνα και να μάθετε γιατί πολλαπλασιάζεται, και γιατί δεν έχουμε τη δύναμη να του αντισταθούμε, και πώς να αντισταθούμε σε όλες τις παγίδες και τα βέλη του εχθρού, σας συμβουλεύω να διαβάσετε τα βιβλία του Αγίου Πατέρα για αυτή τη μάχη, συγκεκριμένα: St. John Climacus, βαθμός ή λέξη 15th, y St. Ο λόγος του Κασσιανού του Ρωμαίου για οκτώ εμπαθείς σκέψεις (όπου υπάρχει και για αυτό το πάθος). επίσης ο Σεβασμιώτατος Νείλος του Σόρα. Ελπίζω ότι θα βρείτε πνευματικό όφελος σε αυτούς.
Σχετικά με το γεγονός ότι δυσκολεύεσαι να πεις στον εξομολογητή σου για ορισμένα θέματα, θα σου πω: μην εξηγείς λεπτομερώς τις διανοητικές μάχες των παθιασμένων σαρκικών σκέψεων, αλλά απλώς πες: Με κυριεύουν οι σαρκικές σκέψεις», φτάνει. Ο Θεός βλέπει την καρδιά σου, που λυπάται γι' αυτό. αιώνια ντροπή.
………..προσευχηθείτε στον Θεό και παραδοθείτε στο άγιο θέλημά Του. Προσπάθησε να προσέχεις, μήπως ανυψωθεί η καρδιά σου. Αν έγινε κάτι καλό, τότε αποδώστε το στη βοήθεια του Θεού. Και κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας και της εξέγερσης των παθών, μην ενδώσετε στην απόγνωση και την απόγνωση. αλλά ρέουν προς την αυτομομφή, την ταπεινοφροσύνη και τη μετάνοια. Ενώπιον του Θεού, ένας ταπεινός αμαρτωλός - ένας μετανοημένος - είναι πιο αποδεκτός από έναν δίκαιο άνθρωπο - υπερήφανος και αμετανόητος, αλλά σκέφτεται να δικαιωθεί από τη δικαιοσύνη του. Mnogohreshny I.M. 12 Μαρτίου 1855.
Έχοντας λάβει την επιστολή σας στις 26 Ιουλίου, δεν της απάντησα. και πάλι στις 8 Αυγούστου έλαβα άλλο γράμμα στις 4? και την επομένη και το χειρόγραφο της μετάφρασής σας: «Άγιος Μάξιμος ερμηνεία επί της Κυρίου Προσευχής». Σας ευχαριστούμε θερμά για αυτό το έργο, το οποίο αφιερώσατε προς όφελος του γείτονά σας. Λόγω του περιορισμένου χρόνου και, επί του παρόντος, των πολλών επισκεπτών που βρίσκονται κοντά μας, δεν μπορούσαν ακόμη να το διαβάσουν, συγκρίνοντάς το με τη μετάφραση του Γέροντα Παϊσίου. Αλλά είμαστε βέβαιοι ότι, λόγω της καλής διάθεσης της καρδιάς σας και του ζήλου με τον οποίο αναλάβατε αυτό το έργο, ο Κύριος θα σας δώσει λόγο και βοήθεια.
Ελπίζατε, κατά την άφιξή σας στη Μ....., να λάβετε το χειρόγραφο του Μοναχού Φαλλάσιου και να αρχίσετε να το εκτυπώνετε - καλό θα ήταν να συνέβαινε αυτό. αλλά υπάρχουν πολλά πράγματα να κάνουμε στη λογοκρισία, τότε ίσως η εξέτασή της να επιβραδυνθεί. και επίσης επειδή πριν από λίγο καιρό στείλαμε τους τελευταίους τριακόσιους εκατόνταρχους εκεί, και μόνο ο πρώτος εκατόνταρχος είχε φτάσει προηγουμένως σε αυτούς - μεταφέρθηκε.....
Χαίρομαι ειλικρινά που ο Κύριος σας έδωσε την επιθυμία και το συναίσθημα να αρχίσετε τώρα να μετέχετε στα πιο αγνά μυστήρια του Χριστού - αυτό είναι το καθήκον ενός Χριστιανού. Γράφεις ότι δεν μπορείς να πετύχεις ούτε ένα ψίχουλο, ούτε έναν κόκκο χρυσού - τρυφερότητα. Ωστόσο, μην παραπονιέστε για αυτό, αλλά η 89η λέξη του Αγίου Ισαάκ σας έδειξε και τον λόγο αυτής της φτώχειας. Προσφέρω επίσης τις πενιχρές συμβουλές μου. Αναπληρώστε αυτήν την έλλειψη με ταπεινή σοφία, θεωρήστε τον εαυτό σας ανάξιο αυτού του μεγάλου δώρου. Εάν η υπόσχεση της συνείδησης της λεπτότητας και της ασημαντότητάς μας εμφυτευθεί μέσα σας, τότε είναι δυνατό για τον Κύριο να σας πλουτίσει με το δώρο του χρυσού του τελώνη. και χωρίς αυτή την εξασφάλιση, ακόμα κι αν έχεις μεγάλο πλούτο, δεν μπορεί να είναι ανθεκτικό, αλλά σύντομα φεύγει και εξαφανίζεται. Ο νους, έχοντας ονειρευτεί κάτι σπουδαίο για τον εαυτό του, στερείται αμέσως τη μεσολάβηση του Θεού και ο εχθρός προσπαθεί να ενσταλάξει μέσα μας περήφανες σκέψεις, όπως ο ίδιος έφυγε από τον Θεό λόγω υπερηφάνειας. και γι' αυτό ο Θεός μας επιτρέπει προσεκτικά διάφορες απόπειρες, ώστε όσοι ακούνε τον εαυτό τους μέσω αυτών να κατεβαίνουν στα βάθη της ταπείνωσης.
Με μια τέτοια απαλλαγή, αν και μπορεί να είναι απαραίτητο να μπείτε σε μια ανάλυση των ανθρώπινων πράξεων με την πρόθεση να διακρίνετε το καλό από το κακό, για να ακολουθήσετε το πρώτο και να αποφύγετε το δεύτερο, τότε η ταπεινοφροσύνη θα σας δώσει μια καλή λογική. σύμφωνα με τον λόγο του αγίου Ιωάννη Κλίμακου, ο λογισμός γεννιέται από την ταπείνωση.
Θέλετε να αποφύγετε τόσο την άχρηστη εξέγερση όσο και την σκληρή αδιαφορία; Ζητήστε από τον Θεό να σας δώσει αληθινό λόγο, να μην παρεκκλίνετε ούτε από τα δεξιά ούτε από την πλάτη, και δίνεται στους ταπεινούς: και καθώς έχουμε μια συνεχή μάχη με τα υπερήφανα πνεύματα της κακίας, προσπαθούν να μας εξυψώσουν με υψηλές σκέψεις για τον εαυτό μας ή να μας καταρρίψουν με κακίες (πράξη παθών) και απελπισία. Πώς είναι αυτή η μάχη, ο καθένας μπορεί να παρατηρήσει και να διακρίνει μόνος του, να αντισταθεί με δύναμη, επικαλούμενος τη βοήθεια του Θεού, γιατί χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε να νικήσουμε τον εχθρό και να αποφύγουμε τις πονηριές του. Πάρτε τη διδασκαλία του Αγ. πατέρες. Μας διδάσκουν να μην παρεκκλίνουμε ούτε στο πρόσωπο ούτε στο πρόσωπο κατά τη διάρκεια μαχών και επιθέσεων. Ο Άγιος Πέτρος ο Δαμασκηνός γράφει: αρμόζει να έχουμε υπομονή σε όλα όσα συμβαίνουν, ακόμα κι αν ο Θεός τους επιτρέπει να έρθουν στη γνώση, την εμπειρία και την άρση της αδυναμίας μας, και να τολμήσουν λιγότερο και να απελπιστούν λιγότερο, αν συμβεί κάτι - καλό ή κακό: και στο δεύτερο βιβλίο γράφει εκτενέστερα γι' αυτό, στην 5η λέξη, που πρέπει να διαβάσετε. Αγ.
Ο Ισαάκ ο Σύρος γράφει στο τέλος της 7ης λέξης να μην εκτρέπεται σε απόγνωση κατά τη διάρκεια του ερπυσμού και στην 46η λέξη μιλάει πολύ γι' αυτό, δηλαδή ανάληψη και ερπυσμός - για τα οποία επιτρέπονται, και όποιος θέλει να αποφύγει το ερπυσμό είναι μέρος των λύκων. Διαβάστε τα όλα και όλα αυτά θα σας βοηθήσουν να αποκτήσετε ταπεινοφροσύνη—ένα οχυρό ενάντια στους εχθρούς σας. Από όλα αυτά, όσο το δυνατόν περισσότερο, εφαρμόζοντάς τα στην κατάστασή σας, επωφεληθείτε για τον εαυτό σας. Υπάρχουν πολλά στη διδασκαλία των χρήσιμων πατέρων του Αγίου, αλλά μπείτε στον κόπο να το ζήσετε μόνοι σας: απλά να είστε προσεκτικοί να αγγίζετε ψηλά αντικείμενα και δραστηριότητες χωρίς να έχετε ακόμη επιτύχει τέτοια απαλλαγή, αλλά όταν προσπαθήσετε να αποκτήσετε ταπεινοφροσύνη, θα σας διδάξει τα πάντα, και αν βρείτε κάτι σε όσα έγραψα και πρότεινα που δεν συμφωνεί με τη θέση σας, τότε σας ζητώ να με συγχωρήσετε. 16 Αυγούστου 1855.
P.S. Ανέφερα τον αληθινό λόγο: σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Πέτρου του Δαμασκηνού, και ο λόγος είναι προϊόν πειρασμού, και η ταπείνωση είναι προϊόν λογικής. Υπάρχουν διάφοροι πειρασμοί - εξωτερικοί και εσωτερικοί. Όλα όσα έγραψα για τον πόλεμο αναφέρονται σε εσωτερικό πειρασμό.
Η γυναίκα σας επισκέφτηκε το μοναστήρι μας μαζί με την κόρη της. Έχοντας αυτή την ευκαιρία, σας συγχαίρω για τη φωτεινή εορτή της Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και την τρέχουσα Πεντηκοστή. Ο Θεός να σας δώσει να γιορτάσετε πολλές τέτοιες γιορτές με πνευματική χαρά και υγεία. Μου είπε για σένα ότι δεν είσαι καλά και κάτι σου λείπει. Λυπάμαι γι' αυτό και σας εύχομαι να χαίρεστε στον Κύριο, τοποθετώντας όλη την ελπίδα της σωτηρίας σας στο έλεος του Θεού και όχι στην αλήθεια σας και όχι στις πράξεις σας. Με ψυχική ηρεμία και υγεία, μπορείτε να γίνετε καλύτεροι. Καταναλώστε τροφή για τη δόξα του Θεού, η οποία μπορεί να ενισχύσει τη σωματική σας σύνθεση, όπως ορίζεται από το καταστατικό της Εκκλησίας για τους χρόνους της κρεατοφαγίας και της νηστείας. Μην ακούτε αυτούς που σας συμβουλεύουν το αντίθετο - να αποφεύγετε το φαγητό και το ποτό. Πρέπει να είμαστε, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Αγ.
πατέρες, όχι σωματοκτονίες - αλλά δολοφόνοι του πάθους, δηλαδή να καταστρέφεις τα πάθη στον εαυτό σου: υπερηφάνεια και ματαιοδοξία, σαρκικοί πόθοι, αγάπη για το χρήμα, θυμός, φθόνος και αγανάκτηση από τις προσβολές των γειτόνων κ.λπ. και εμφύσησε στον εαυτό σου: αγάπη, πραότητα, ταπείνωση, έλεος, υπομονή και άλλες χριστιανικές αρετές, που ενισχύονται από την προσευχή. Γράφει ο Άγιος Απόστολος: Μη ξεχνάς τη φιλανθρωπία και την κοινωνία, γιατί με τέτοιες θυσίες ευαρεστείται ο Θεός. Η γυναίκα σου μου είπε επίσης ότι έχεις τη φροντίδα, για κάθε ενδεχόμενο, να κάνεις πνευματική βούληση να διαθέσεις την περιουσία σου: αυτό είναι πολύ καλό, θα σου δώσει μεγάλη ηρεμία: θα ξέρεις τι έχει ανατεθεί σε ποιον, σύμφωνα με τη θέλησή σου, και δεν μπορεί να υπάρχουν διαφωνίες, καυγάδες και αμηχανία. αλλά μην ντρέπεστε καθόλου με αυτό, σαν να αντιμετωπίζετε το θάνατο. Πολλοί, αφού έκαναν πνευματικές διαθήκες, έζησαν για 20 χρόνια ή περισσότερο. Όταν διοριστείς, φρόντισε για την κόρη σου... . Ζώντας στο μοναστήρι? Για αυτήν, η ακίνητη περιουσία είναι απρεπής. ορίστε ένα ποσό βάζοντας πέντε χιλιάδες ασήμι στο ενεχυροδανειστήριο και, επιπλέον, χτίστε ένα κελί για αυτήν: και αν και…….
Αν θέλει να μπει στο μοναστήρι, τότε να της δώσει και εισιτήριο. Ορίστε τον σύζυγό σας ως κηδεμόνα. διαχειριστής - διορίστε όποιον θέλετε. Η διαθήκη πρέπει να υπογραφεί και από τον πνευματικό πατέρα και από τρεις ακόμη μάρτυρες από την τάξη σας, ή από τους ευγενείς. Όλα αυτά όμως γίνονται περιστασιακά και μην σκέφτεστε να επισπεύσετε τον θάνατο. Μείνετε ασφαλείς και υγιείς για πολλά χρόνια ακόμα. 10 Απριλίου 1858.
Ήταν ευαίσθητο για μένα να διαβάσω την επιστολή σου, αγαπητέ..., στην οποία αντιλαμβάνεσαι ότι η ασθένεια της γυναίκας σου... είναι η τιμωρία του Θεού που σου έστειλε μόνο για την ανόητη άγνοιά σου ως προς τη γνώση των δογμάτων και των κανόνων της Αγίας Εκκλησίας. Η συνείδησή σας και η μετάνοιά σας, με την πρόθεση να εγκαταλείψετε όλες τις ψευδείς διδασκαλίες και την υπακοή στην Αγία Εκκλησία, - για να εξευμενίσει πολύ τον Κύριο, να σας δώσει συγχώρεση και θεραπεία στους πάσχοντες, αλλά για να έρθει και αυτή στα Άγια. Μητέρα μας, την Ορθόδοξη Εκκλησία. Προσευχηθείτε στη Βασίλισσα των Ουρανών, την Παρακλήτριά μας, τη Μητέρα του Θεού, - αξίσατε να επισκεφτείτε την Αγνότερη εικόνα της Ιβήρων; Προσευχήσου και στον νεοσύστατο άγιο του Θεού, Άγιο Μητροφάνιο, οι προσευχές Του μπορούν να κάνουν πολλά με τον Κύριο... Πρέπει να πιστέψεις την Αγία Γραφή ότι: ο Κύριος τον αγαπά, τον τιμωρεί και χτυπά κάθε γιο που τον δέχεται. Αν συνεχίσετε χωρίς τιμωρία, δεν είστε γιοι στη φύση, αλλά μοιχοί (Εβρ. 12:6). Βλέπετε ότι μέσω της τιμωρίας του Θεού έχετε συνειδητοποιήσει την ανόητη άγνοιά σας ή τη σοφία σας.
Ο Κύριος λέει: «Θα καταστρέψω τη σοφία των σοφών και θα απορρίψω τη σοφία των συνετών», επειδή είναι λάτρεις της δικής τους λογικής και της σαρκικής σοφίας. α κατά τον Άγιο Απόστολο: η σαρκική σοφία είναι εχθρότητα κατά του Θεού, γιατί δεν υποτάσσεται στο νόμο του Θεού, γιατί μπορεί να κάνει λιγότερα (Ρωμ. 8:7). Η σοφία και η λογική, που δεν είναι εμποτισμένες με πίστη και ταπεινοφροσύνη, δεν μπορούν να φέρουν ειρήνη και ηρεμία στους ιδιοκτήτες τους. Και έτσι, πρέπει να τους αναζητήσουμε στη διδασκαλία του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο οποίος ταπείνωσε τον εαυτό Του μέχρι τη μορφή δούλου και μας πρόσταξε να μάθουμε από Αυτόν πραότητα και ταπεινοφροσύνη: γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας (Ματθαίος 11:29). Και πρόσταξε να ακουστούν οι διδάσκαλοι και οι ποιμένες της Εκκλησίας μέσω των Αποστόλων, χειροτονημένοι και χειροτονημένοι, των οποίων η κλίμακα κατεβαίνει ακόμη και στην εποχή μας και θα κατέβει μέχρι το τέλος του αιώνα.
Και όποιος δεν την ακούει, «γίνε σαν ειδωλολάτρης και φοροεισπράκτορας» (Ματθαίος 18:17) και στους Αποστόλους είπε: «Ακούστε σας, με ακούει, αλλά απόρριψέ σας, απορρίφθηκε από εμένα», τόσο σημαντική είναι η υπακοή στην Αγία Εκκλησία, στα δόγματα και τις διδασκαλίες της, που εγκρίθηκαν από τη μεγάλη πατρική σύνοδο και την οικουμενική εξουσία. Ελπίζω ότι από εδώ και πέρα θα είστε σταθεροί στην υπακοή στην Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία, έχοντας επίγνωση της ενοχής τους και μετανιώνοντας για το παρελθόν του σφάλματος. Και ο πολυεύσπλαχνος Κύριος, «δεν θέλει ο αμαρτωλός να πεθάνει, αλλά να μεταστραφεί και να ζήσει προς αυτόν» (Ιεζ. 33:11), θα συγχωρήσει τις αμαρτίες σου και αν δει όφελος για σένα και τη γυναίκα σου, θα της δώσει θεραπεία, ψυχική και σωματική. Γράφεις ότι είσαι απόλυτα αφοσιωμένος στην πρόνοια του Θεού και περιμένεις ποια θα είναι η απόφασή Του. ας γίνει το άγιο θέλημά Του σε εμάς. Ο αδελφός σου με παρηγόρησε με την επίσκεψή του. αυτός και εγώ περάσαμε αρκετά ευχάριστα για περίπου 4 ημέρες σε χρήσιμες και σωτήριες συζητήσεις.
Ο Σεβασμιώτατος του Κυρίου.
Εσύ, που δεν με γνωρίζεις τελείως, μου συμπεριφέρεσαι τόσο ανοιχτά για τη δυστυχισμένη μοίρα σου, για τις λύπες σου και για όσα νόμιζες ότι βρήκες παρηγοριά. Αλλά και αυτό έχει καταρρεύσει, εξαιτίας του οποίου είσαι σε ακόμα μεγαλύτερη θλίψη, και θέλεις είτε την επιστροφή αυτής της παρηγοριάς, είτε να σβήσω από τη μνήμη σου αυτό που μου ζητάς να προσευχηθώ για σένα. Πρέπει να σας πω την αλήθεια, ότι μέσα στην ατυχία τους, στην οποία αναζήτησαν παρηγοριά, δεν τη βρήκαν εκεί που έπρεπε, αλλά τη βρήκαν σε κάτι που προσθέτει ακόμα μεγαλύτερη θλίψη. Πρέπει να ζητήσουμε τη βοήθεια του Θεού και να υποταχθούμε στο θέλημά Του, αλλά, αντίθετα, έψαξες σε λάθος μέρος και δεν το βρήκες, παρά μόνο αμάρτησες. και πάλι, σκέφτεσαι να βρεις προστασία και παρηγοριά σε άλλο μέσο, αλλά αυτό το προσωρινό σε έχει εξαπατήσει, οπότε δεν έχεις ελπίδα γι' αυτό. Από όλα αυτά είναι σαφές ότι οδηγηθήκατε από προσωρινή, αισθησιακή ευχαρίστηση, αλλά μην δίνετε σημασία στην αιωνιότητα και μη νοιάζεστε για την πνευματική σας σωτηρία. Η επιθυμία σας για θάνατο στον παρόντα καιρό δεν θα φέρει κανένα όφελος. Σκεφτείτε τι να εμφανιστείτε ενώπιον του δικαστηρίου του Θεού; Μια αιωνιότητα είτε ευδαιμονίας είτε μαρτυρίου!
Είναι λοιπόν καλύτερο να υπομείνεις εδώ τη θλίψη, συνειδητοποιώντας την αμαρτωλότητά σου και φέρνοντας μετάνοια στον Θεό, και εκεί για να λάβεις την αιώνια ευδαιμονία, παρά εδώ να απολαύσεις προσωρινή παρηγοριά και να αναχωρήσεις αμετανόητα στην αιωνιότητα. Σας συμβουλεύω, λοιπόν, να στραφείτε στον Κύριο, να ζητήσετε τη βοήθειά Του για να σας ελευθερώσει από αυτή την ψεύτικη ευχαρίστηση αυτής της παρηγοριάς, και έχοντας συνειδητοποιήσει την ενοχή σας ενώπιον του Θεού, φέρτε μετάνοια σε Αυτόν, και είναι πάντα έτοιμος να δεχθεί τη μετάνοιά μας, που συνίσταται στη λύπη που εξοργίσαμε τον Κύριο και στην πρόθεση να προφυλαχτούμε στο μέλλον από αυτό που δεν θέλει ο Θεός. Όσες θλίψεις θέλει να στείλει, πρέπει να τις δεχτεί με υποταγή στο θέλημα του Θεού, σαν φάρμακο που γιατρεύει τα αμαρτωλά μας έλκη. γιατί ο Θεός, αγαπώντας μας, στέλνει λύπες, «τον οποίον αγαπά ο Κύριος, τιμωρεί και δέρνει κάθε υιό που δέχεται» (Εβρ. 12:16). Προσευχήσου στην Υπεραγνή Παναγία, να μεσολαβήσει για σένα στον Κύριο. Είναι ο μεσολαβητής όλων όσων έρχονται κάτω από τη σκέπη Της. Ι.Μ.
Συγγενείς ευλαβείς εν Κυρίω
Έλαβα πολλές από τις επιστολές σας σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, αλλά, λόγω της αδυναμίας μου και της ασήμαντης σημασίας του θέματος, έμειναν αναπάντητα. Γι' αυτό παραπονέθηκες για μένα. Ειδικά.... που δεν της έδωσα συγχαρητήρια για την Ημέρα του Αγγέλου. Τι να κάνουμε; Είμαι ένοχος για όλα. και ίσως, λόγω χρόνου, θα χρειαστεί και δεν θα χρησιμεύσει καθόλου ως χέρι για να εξηγήσω τις σκέψεις μου. Ωστόσο, σας έγραψα από ....., και το λάβατε αρχές Ιανουαρίου, για το οποίο με ειδοποιήσατε. Τώρα σας συγχαίρω για αυτή τη μεγάλη νηστεία, και σας εύχομαι να την συναντήσετε με ευλάβεια και να την περάσετε με ψυχοσωτήρια φροντίδα, φροντίζοντας για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού. Θα εκπληρώσεις το χριστιανικό σου καθήκον προετοιμάζοντας τον εαυτό σου με νηστεία και προσευχή. μετέχω στα ιερά μυστήρια του Χριστού. Είναι πάντα κατάλληλο για εμάς να τηρούμε τις εντολές του Θεού…
Μου γράφεις για τις λύπες που σε επισκέπτονται. Παρατηρώ ότι όταν τα κουβαλάς είσαι λιπόθυμος. αλλά τι είδους θλίψη δεν ξέρω και δεν τολμώ να ρωτήσω. Λυπάμαι πολύ για σένα που διαπιστώνεις στη θητεία σου ότι η ψυχική σου ταλαιπωρία έχει δροσίσει την καρδιά σου στο μεγάλο έργο της σωτηρίας και νιώθεις ότι στη ζωή σου δεν υπάρχει εκείνος ο μεγάλος στόχος στον οποίο... καλείται κάθε Χριστιανός. Είναι μάταιο να το σκέφτεσαι και γι' αυτό χάνεις την καρδιά σου. Αν και δεν ξέρω ποιες είναι οι λύπες σου, μπορώ με τόλμη να σου πω ότι βρίσκεσαι στο μονοπάτι της σωτηρίας όταν σε επισκέπτονται οι θλίψεις. Κάθε Χριστιανός έχει ένα σταυρό και ο καθένας έχει το δικό του είδος. Όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο Βασιλιάς της δόξης, ανέλαβε τη σάρκα μας και για τη λύτρωσή μας υπέφερε μέχρι θανάτου, τον θάνατο του σταυρού, και μας άφησε μια εικόνα για να μπορέσουμε να ακολουθήσουμε τα βήματά Του. και καλώντας μας είπε: όποιος θέλει να έρθει σε μένα, ας σηκώσει τον σταυρό του (Ματθαίος 16:24). Τι άλλο είναι ο σταυρός, αν όχι οι θλίψεις που μας στέλνει η πρόνοια του Θεού, σύμφωνα με το μέτρο της κάθε θεώρησης και της δύναμης που πρέπει να αντέξουμε;
Αλλά όταν δεχόμαστε με δειλία, αποτυγχάνουμε σε αυτά και χάνουμε τον καρπό της υπομονής. Κατηγορούμε τους άλλους και δεν στρέφουμε τις σκέψεις μας στον Θεό. Εάν οι άνθρωποι μας προκαλούν θλίψη, τότε οι ίδιοι δεν μπορούν να μας κάνουν τίποτα χωρίς την άδεια του Θεού, με την οποία ενεργεί στο θέμα της σωτηρίας μας. Εάν δέχεσαι τις θλίψεις σου ως τιμωρία, είναι επίσης σαφές από αυτό ότι δεν στερήθηκες την αγάπη του Θεού, όπως γράφει ο άγιος Απόστολος Παύλος: «Υιέ μου, μη σε κυριεύει η τιμωρία του Κυρίου, αλλά αποδυνάμωσε, μομφόμαστε από αυτήν. Δεχτείτε όλα αυτά ως παρηγοριά για τη λύπη σας και, παραμερίζοντας τη δειλία, ευχαριστήστε τον Κύριο, που θέλει να σας σώσει και σας αγαπά. Σας ευχαριστούμε για την επιμέλειά σας στο μοναστήρι μας και τις προσπάθειές σας στο ράψιμο του αέρα. 22 Οκτωβρίου 1857.
Σεβασμιώτατος του Κυρίου
Τη λύπη που σε επισκέφτηκε για τον θάνατο της αγαπημένης σου κόρης... αποδέξου την ως σταλμένη από το χέρι του Θεού και με παιδική ταπείνωση. Υποταχθείτε ταπεινά στο θέλημα του Θεού, που τα κανονίζει όλα για το καλό. Ζητήστε παρηγοριά στην αγία μας πίστη. ο καθένας από εμάς είναι προορισμένος από τον Θεό να παραμείνει σε αυτόν τον κόσμο για να αποκτήσει τη μελλοντική ατελείωτη ηλικία. Όσο μεγάλη κι αν είναι η ζωή μας εδώ, δεν υπάρχει τίποτα ενάντια στο μέλλον, το τέλος των φτωχών. Επομένως, δεν πέθανε, αλλά πέρασε σε μια άλλη, τέλεια ζωή. Σας συμβουλεύω να μην επιδίδεστε σε άχρηστη θλίψη για αυτήν, όπως εκείνοι που δεν έχουν ελπίδα για μια μελλοντική ζωή. Για αυτούς, δηλαδή, για τους άπιστους, αυτός που πεθαίνει πεθαίνει για πάντα, και οι λύπες τους είναι άχαρες. Για αυτούς καμία αχτίδα ελπίδας δεν λάμπει από τη μακρινή αιωνιότητα. αλλά για εμάς που πιστεύουμε, υπάρχει ελπίδα για την ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του μέλλοντος αιώνα. Το γεγονός ότι πέθανε σε νεαρή ηλικία σημαίνει ότι όχι μόνο δεν έχασε τίποτα, αλλά γλίτωσε και πολλές από τις αντιξοότητες και τις θλίψεις αυτής της ηλικίας.
Η Γραφή μιλάει για εκείνους που πεθαίνουν σε νεαρή ηλικία: αγαπήθηκε, παραμερίστηκε, πιάστηκε, για να μην αλλάζει η κακία τη γνώμη του, ή η κολακεία να ξεγελάει την ψυχή του: ο ζήλος για κακία σκοτεινιάζει το καλό, και η εκτίναξη της λαγνείας αλλάζει το μυαλό των ειδών. Αφού πέθανε στη Μαλά, εκπλήρωσε το καθήκον του, γιατί η ψυχή του ήταν ευάρεστη στον Κύριο (Σοφ. 4:10–14). Και όλα αυτά είναι έργα της πρόνοιας του Θεού: Αυτός γνωρίζει όλα όσα θα μπορούσαν να τους συμβούν, αλλά εμείς δεν γνωρίζουμε τίποτα και δεν καταλαβαίνουμε, και γι' αυτό λυπούμαστε, μη γνωρίζοντας την πρόνοια του Θεού για εμάς. Προσευχήσου στον Θεό για την ανάπαυση της ψυχής της. Αυτό θα σας είναι παρηγορητικό και θα χαρεί γι' αυτήν: ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή της στη βασιλεία των ουρανών και να σας δώσει ειρήνη, υγεία και σωτηρία. 19 Νοεμβρίου 1857.
Σεβασμιώτατος του Κυρίου Ν Ν 29
Έχοντας γράψει στο..., έχω εξαντληθεί από δυνάμεις, και δεν μπορώ να σας γράψω ο ίδιος, αλλά υπαγορεύω. Σε λυπεί ο θάνατος..., αλλά ο Κύριος θα σε παρηγορήσει όταν κοιτάξεις με τα μάτια της πίστης τον μελλοντικό αιώνα. Ο Θεός την αγάπησε, παίρνοντάς την κοντά του στα νιάτα της. Αυτό το μονοπάτι είναι απαραίτητο για όλους μας. όχι μόνο μια φορά, αλλά για τον καθένα όπως είχε σκοπό ο Θεός, και αυτό το γνωρίζει μόνο Αυτόν. Είθε ο Κύριος να σας ευλογήσει μετακομίζοντας σε ένα διαμέρισμα και ξεκινώντας μια νέα ζωή, μέχρι στιγμής άγνωστη σε εσάς. αλλά όταν ζείτε ειρηνικά και αρμονικά και φροντίζετε να κάνετε το θέλημα του Θεού, θα βρείτε ειρήνη στους κόπους σας και στη ζωή. Προσευχήσου στον Θεό ταπεινά και Εκείνος δέχεται την προσευχή των ταπεινών και δεν περιφρονεί τις προσευχές τους. Όπως θέλετε, αλλά δεν θα σας επαινέσω για το πάθος σας για τα πούρα. Φανταστείτε ότι, από το να είσαι ελεύθερος, έχεις γίνει σκλάβος αυτού του άδειου πάθους, πόσο χρόνο και χρήμα σπαταλάς σε έναν εθισμό που δεν σε ωφελεί, αλλά είναι επιβλαβής. Δεν χρειάζεται να σας αναγκάσω, αλλά σας δίνω συμβουλές: όταν το εκπληρώσετε, είναι καλό, αλλά αν όχι, τότε αφήστε το να είναι σύμφωνα με τη θέλησή σας και σας συμβουλεύω για το καλό σας.
Στην επιστολή σας με ημερομηνία 22 Νοεμβρίου, περιγράφετε τη θέση σας και τον τρόπο σκέψης σας σε σχέση με τη ζωή σας και την επιθυμία σας, αφήνοντας τον κόσμο, να αναζητήσετε τη σωτηρία. σε αυτό βλέπω δισταγμό και από τις δύο πλευρές, και δεν επιβεβαιώνεται από καμία πλευρά. Μια Αγία Γραφή διακηρύσσει ότι ο άνθρωπος είναι διψών και άστατος σε όλους τους τρόπους του. Ζητάς τη συμβουλή μου, αλλά μου είναι πολύ δύσκολο να μπω σε τέτοια θέματα, γιατί έχεις ήδη τη συμβουλή που σου έδωσε ο ιερέας, και είσαι στο αξίωμα με την Ανώτατη άδεια, τότε τι συμβουλή μπορώ να σου δώσω; Μάταια μπερδεύεστε, το μέλλον είναι άγνωστο σε κανέναν, και όλα συνίστανται στην πάνσοφη και πανσοφή πρόνοια του Θεού, να προβλέπει τις πράξεις μας, ακόμη και τις σκέψεις και τις κινήσεις τους, και να μας ανταμείβει σύμφωνα με τα δίκαια πεπρωμένα Του. Σε κάθε άτομο δίνεται λόγος, ελεύθερη βούληση και νόμος για να τον δοκιμάσει. Η εκπλήρωση των εντολών του Θεού σε κάθε βαθμό φέρνει σωτηρία σε έναν άνθρωπο. Αν όμως βρούμε σε έναν τίτλο ένα εμπόδιο στη διατήρηση της αγνότητας, ή της ηθικής, και γενικά στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού, τότε δεν απαγορεύεται καθόλου να επιδιώκουμε την υπεκφυγή από ό,τι μας βλάπτει.
Από την επιστολή σου βλέπω ότι διαβάζοντας πνευματικά βιβλία έλαβες κάποια ενθάρρυνση για πνευματική ζωή, αλλά είναι ξεκάθαρο ότι δεν είχε ακόμα πλήρως εμφυτευθεί μέσα σου, και έμεινε μάταιο, και από την άλλη, κολακεύτηκε από κοσμική υπερηφάνεια και είδη τιμής κ.λπ. Δεν ξέρω αν έχετε διαβάσει το βιβλίο του Αββά Δωρόθεου: στην πρώτη λέξη γράφει με τι μυαλό φεύγουμε από τον κόσμο και ερχόμαστε στο μοναστήρι. Σας συμβουλεύω να το διαβάσετε. Στην παρούσα αναποφάσιστη θέση σας, σας συμβουλεύω να προσευχηθείτε στον Κύριο, να σας φωτίσει και να σας δείξει τον αληθινό δρόμο προς τη σωτηρία: αυτό που σας εύχομαι να πετύχετε, και με τον σεβασμό μου παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής, ο πολύς αμαρτωλός Ι.Μ. 14 Δεκεμβρίου 1857.
Δόξα τω Θεώ που γνώρισες ή μαθαίνεις την αλήθεια. που βρίσκεται; Ο Κύριος είπε: Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή (Ιωάννης 14:6). αφού εξουσιοδότησε την Εκκλησία, και ο Ίδιος είναι το θεμέλιο και η κεφαλή, και γι' αυτό ο Άγιος Απόστολος γράφει: Η Εκκλησία είναι ο πυλώνας και το έδαφος της αλήθειας (Α' Τιμ. 3:15). Εδώ πρέπει να αναζητήσουμε την αλήθεια: στη διδασκαλία του Αγίου τη συνοδική και αποστολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού, τιμάτε και υπακούτε ιερά τα καταστατικά και τις εντολές της. Διότι ο Κύριος διέταξε καταφατικά: αν κάποιος παρακούει την Εκκλησία, ας είναι ειδωλολάτρης και τελώνης (Ματθαίος 18:17), αλλά η διδασκαλία της Εκκλησίας βασίζεται στο λόγο του Θεού, που βρίσκεται στις Αγίες Γραφές, και το ίδιο το Άγιο Πνεύμα ενήργησε στους αγίους πατέρες που καθιέρωσαν τους κανόνες, τους νόμους και τους κανονισμούς της Εκκλησίας. Ας ευχαριστήσουμε τον Θεό για το έλεός Του προς εμάς και ας προσευχηθούμε για την καλοσύνη Του, για να φωτίσει το νου μας με το φως της αλήθειας και της ευσέβειας. Δεν τολμάμε να πούμε για τον εαυτό μας ότι είμαστε τέλειοι σε αυτούς. όλη μας η τελειότητα δεν είναι τέλεια.
Βλέπω από την επιστολή σας ότι δεν εγκαταλείπετε την αποφασιστικότητά σας να εγκαταλείψετε την υπηρεσία, αν και σας έγραψα ότι πρέπει να είστε προσεκτικοί να μην απαντήσετε για το ταλέντο που λάβατε χωρίς να κάνετε μια απόκτηση γι' αυτό. αλλά, ωστόσο, αυτό θα το αφήσουμε στην ελεύθερη βούλησή σας.
Από το γράμμα... βλέπω ότι ήθελες να λάβεις από εμένα μια αποφασιστική δήλωση για αυτό ή εκείνο. Ως εκ τούτου, θα σας πω ειλικρινά: δεν είναι στην καρδιά μου που αποσύρεστε σε μια ανενεργή και σιωπηλή ζωή. Καλείστε πραγματικά μόνο να ολοκληρώσετε τον κύκλο των ενεργειών σας σε μερικές εκατοντάδες ψυχές υπό τον έλεγχό σας; Μπορείτε, με τη βοήθεια του Θεού, να αποφέρετε πολύ μεγαλύτερο όφελος σε εκτεταμένες δράσεις για ολόκληρη την πατρίδα, και ακόμη περισσότερο, δεδομένης της σημερινής θέσης και της εύνοιάς σας απέναντί σας...... esp. Φοβάσαι μην παρασυρθείς από φιλοδοξίες - φοβάσαι! Και όποιος φοβάται κάτι θα το ξεφορτωθεί. Αλλά ακόμα κι αν παρασυρθείς για λίγο, σαν αδύναμος άνθρωπος, οι καλοπροαίρετες πράξεις σου, προς όφελος των γειτόνων σου, θα καθαρίσουν αυτή τη δυσωδία με την εύνοια του Θεού και τη συνείδηση της αδυναμίας και της ασημαντότητάς σου. ή η φωτιά του πειρασμού θα κάψει αυτά τα αγκάθια, και καλό χώμα θα μείνει, καρποφορώντας.
Εάν φοβάστε, βλέποντας πολλούς κακοπροαίρετους, τότε όταν οι μονάδες φύγουν από το πεδίο των επιτευγμάτων, θα πολλαπλασιαστούν ακόμη περισσότερο, και από τις μονάδες μπορεί να σχηματιστεί ένας μεγάλος αριθμός. Κοιτώντας σε εκπληρώνοντας το καθήκον σου, οι άλλοι θα σε ζηλέψουν. Δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι με καλή διάθεση και καλή καρδιά που παρασύρονται από τα παραδείγματα του πλήθους, μη βλέποντας κάτι καλύτερο; Είσαι ακόμα νέος και μην περιμένεις αυτό που μπορεί να σε συναντήσει στο σιωπηλό μονοπάτι: ακαταλόγιστη πλήξη, θλίψη, τύψεις για την έξοδο από τον τομέα της υπηρεσίας. Όλα αυτά πρόκειται να έρθουν, και μερικές φορές θα επιτευχθούν ακόμη περισσότερα. αλλά στην υπηρεσία θα το αποφύγεις αυτό. Επομένως, εάν θέλετε να ακολουθήσετε τη συμβουλή μου, συνεχίστε να υπηρετείτε όχι για τιμή και δόξα, αλλά για όφελος των γειτόνων σας. Αλλά μην χάνεις την ταπεινοφροσύνη από τη φωνή της καρδιάς σου, και ο Θεός θα είναι βοηθός σου στις υποθέσεις σου. χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα (Ιωάννης 15:5), είπε ο Κύριος. Θυμηθείτε αυτό! Μια απρόσμενη συνάντηση με μια άγνωστη κοπέλα σου έκανε εντύπωση, θα μπορούσε να ταιριάζει;
Ίσως γίνει πραγματικότητα αν είναι το θέλημα του Θεού. Δεν αναζητάς πλούτη και ομορφιά, αλλά ευσέβεια και εξυπνάδα, για να διαχωρίσεις το ευχάριστο και το στενάχωρο στον τομέα της ζωής και για να έχεις σωστή αντίληψη των πραγμάτων και να μπορείς να λογικεύεις καλά. Σύμφωνα με τη διαβεβαίωση αυτής της αξιοσέβαστης κυρίας, με την οποία την είδατε, είναι αρκετά μορφωμένη, έξυπνη και σεμνή. Και αυτό δεν είναι ασήμαντο, ότι ζώντας μια μέτρια έως και φτωχή ζωή, θα μπορούσε να αποφύγει τις θορυβώδεις και άχρηστες ευπρέπειες του κόσμου ή της κοινωνίας, που έχουν μεγάλη επιρροή στην ηθική. Είστε σε δισταγμό και δεν ξέρετε αν αυτή η σκέψη είναι σοβαρή: Δεν τολμώ να σας πω αποφασιστικά σε ένα τόσο σημαντικό θέμα, αλλά σας συμβουλεύω να προσευχηθείτε στον Θεό και να αφήσετε αυτό το θέμα στο θέλημά Του. Εάν είναι ευχάριστο σε Αυτόν, τότε η επιθυμία σας θα ενταθεί προς την εκπλήρωση και, στη συνέχεια, επίσης, καλώντας τη βοήθεια του Θεού, έχοντας υπηρετήσει μια υπηρεσία προσευχής στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού, ξεκινήστε τη δουλειά. και αν με την προσευχή σβήσει από τη μνήμη, τότε αφήστε το έτσι. 14 Ιανουαρίου 1858.
Μετά την επιστολή μου προς εσάς, με επισκεφθήκατε ξανά με την επιστολή σας της 2ας Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους, από την οποία βλέπω ότι το πνεύμα σας δεν ηρεμεί σχετικά με τους θρησκευτικούς κανόνες της λουθηρανικής θρησκείας που ομολογείτε και δεν λαμβάνετε λύση για τις απορίες σας από αυτόν από τον οποίο ήλπιζατε να το έχετε. και όταν είστε απόλυτα πεπεισμένοι για την ορθότητα της ορθόδοξης πίστης έναντι του λουθηρανικού, τότε εγγραφείτε στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Σε αυτό βλέπω ότι υπάρχει μια κλήση από τον Θεό στη γνώση της αλήθειας. Διαβάζετε το Ευαγγέλιο και βλέπετε τι είπε ο Κύριος Ιησούς Χριστός για τον εαυτό Του: Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή (Ιωάννης 14:6). Ίδρυσε στη γη την αγία καθολική και αποστολική Εκκλησία, της οποίας ο Ίδιος είναι το θεμέλιο και η κεφαλή, και είπε: όποιος παρακούει την Εκκλησία, ας γίνεις σαν ειδωλολάτρης και φοροεισπράκτορας (Ματθαίος 18:17), και ο Άγιος Απόστολος Παύλος γράφει στον Τιμόθεο και λέει: Η Εκκλησία είναι η κολώνα και το θεμέλιο του Κύριου. Μαθητές: Ακούστε σας, Με ακούει και Αν απορριφθείτε, απορρίπτεστε από εμένα. αν απορριφθείτε από εμένα, απορρίπτεστε από τον Πατέρα που με έστειλε (Λκ.
10:16); αυτό ισχύει και μέσω των Αποστόλων για τους διαδόχους τους, τους ποιμένες της Εκκλησίας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία οργανωνόταν συνεχώς με τάξη και διδασκαλία, βάσει του λόγου της θείας γραφής, σε οικουμενικές συνόδους, στις οποίες συγκεντρώνονταν κατά καιρούς οικουμενικοί πατριάρχες, μητροπολίτες, αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι, απέρριπταν αναδυόμενες αιρέσεις, σχίσματα, αντίθετα με τη διδασκαλία του λόγου του Θεού και καθιέρωσαν τους κανόνες της χριστιανικής ζωής. Υπήρχαν 7 τέτοιες σύνοδοι, οικουμενικές και άλλες τοπικές, στις οποίες ιδρύθηκε η συνοδική Αποστολική Ορθόδοξη Εκκλησία και μετά την πτώση της Δυτικής Εκκλησίας, λόγω της διαφωνίας των δογματικών διδασκαλιών, ονομάζεται Ανατολική Εκκλησία, η οποία παραμένει μέχρι σήμερα στην αγνότητα και την ελαφρότητα της Ευαγγελικής διδασκαλίας. Εδώ πρέπει να αναζητήσετε μια λύση στις απορίες σας: στις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δεν θα σας μιλήσω για τη Λουθηρανική Εκκλησία και τη θρησκεία, αλλά προτείνω να διαβάσετε το σκεπτικό του Bachelor της Αγίας Πετρούπολης. Πνεύμα.
Ακαδημία του Evgraf Benescriptov: Για τις πηγές της χριστιανικής θρησκείας, σε σύγκριση με τη διδασκαλία των Λουθηρανών για αυτό το θέμα. που δημοσιεύθηκε το 1845, και επίσης: Συζήτηση για τη διαφορά μεταξύ των προτεσταντικών διδασκαλιών και των αληθειών της Ορθοδοξίας, που δημοσιεύθηκε στα Έργα των Αγίων Πατέρων του 1852, επιπρόσθετα σε αυτό. Αυτά μπορούν να σας πείσουν για την αλήθεια. Σωστά, αδερφέ σου. . . . γνωρίζει αυτά τα έργα και μπορεί να σας τα παραδώσει. Υπάρχουν πολλά βιβλία για την αλήθεια των διδασκαλιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας, από τα οποία μπορείτε να διαβάσετε: Ορθόδοξη Ομολογία Πίστεως, Κατήχηση, Αλήθεια της Οικουμενικής Εκκλησίας κ.λπ. Είθε ο Κύριος να φωτίσει την καρδιά σας στη γνώση της αλήθειας. Γράφετε ότι επιλέγετε μόνοι σας ένα κόμμα της Ορθόδοξης ομολογίας μας. Εύχομαι τα παιδιά σας, όντας στην Ορθόδοξη Εκκλησία, να ωφεληθούν από τις διδασκαλίες των ποιμένων της. Είθε ο Κύριος να ευλογήσει αυτήν την καλή σας επιθυμία και βλέποντας τα οφέλη που λαμβάνουν, εσείς οι ίδιοι θα επιθυμείτε να είστε μέλη ανθρώπων τόσο κοντά σας. Ο σύζυγος και η σύζυγος αποτελούν ένα στα δύο άτομα. Είναι απαραίτητο να είστε πνευματικά ενωμένοι, όπως ο Αγ.
Ο Απόστολος Παύλος, γράφοντας στην επιστολή του προς την Έφεσο: η ενότητα του πνεύματος στον δεσμό της ειρήνης φουσκώνει με λαμπρότητα. ένα σώμα, ένα πνεύμα, ακριβώς όπως η κλήση σας είναι γρήγορη με την μοναδική ελπίδα της κλήσης σας. Υπάρχει ένας Κύριος, μία πίστη: ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας όλων, ο οποίος είναι πάνω από όλους, και μέσω όλων, και σε όλους μας (Εφεσ. 4:3-6), είναι απαραίτητο να συλλογιστούμε: μπορεί αυτή η ενότητα του πνεύματος να συνδυαστεί σε μια ένωση ειρήνης, με διαφορετικές θρησκείες; Το μισό πηγαίνει στην Ορθόδοξη Εκκλησία, λαμβάνει ιερά μυστήρια, τηρεί άγια τα δόγματα και τις διδασκαλίες των Αγίων Εκκλησιών. και η άλλη τα αποφεύγει, πηγαίνει στην εκκλησία της, όπου υπάρχουν άλλα δόγματα και διδασκαλίες. Η Ορθόδοξη Εκκλησία προσφέρει προσευχές κατά τη διάρκεια μιας αναίμακτης θυσίας για τα παιδιά της. ζωντανοί και νεκροί, αλλά στη Λουθηρανική δεν ισχύει αυτό, και από πολλές απόψεις υπάρχει μια διαφορά: πού είναι η ενότητα του πνεύματος στην ένωση της ειρήνης και της μιας πίστης! Και πάλι, επαναλαμβάνω την επιθυμία μου: είθε ο Κύριος να φωτίσει την καρδιά σας στη γνώση της αλήθειας. Με το σεβασμό μου, παραμένω ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 14 Ιανουαρίου 1858.
Ρωτάς την κακία μου για ένα τόσο σημαντικό θέμα που έχεις μπροστά σου, και να ακολουθήσεις τη συμβουλή μου με μεγάλη πίστη, αλλά γνωρίζω την αναξιότητά μου και δεν τολμώ να αποφασίσω με τόλμη για σένα για αυτό ή για εκείνο. Βλέποντας την κατάστασή σου σε σύγχυση και την πίστη με την οποία με ζητάς, καλώντας τη βοήθεια του Θεού να με νουθετεί, σου δίνω αυτή τη συμβουλή: πρώτα, πρέπει να καταφύγεις στον Κύριο Θεό με προσευχή και στην Αγνή Μητέρα του Θεού, η μεσιτεία Της είναι δυνατή στον Θεό: είθε να κανονίσει τη μοίρα σου σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του. Και αν θα είναι χρήσιμο για εσάς να συνάψετε τον γάμο που σας προτείνεται, τότε είθε να στείλει τη βοήθεια και την ευλογία Του για να σας βοηθήσει. και αν όχι για καλό, τότε αφήστε τα πεπρωμένα Του να αναστατώσουν αυτό το θέμα.
Αυτή η παράδοση του εαυτού σου στο θέλημα του Θεού και το να μην αναζητάς το δικό σου θέλημα, θα σε προστατεύσει από πολλούς πειρασμούς, που μερικές φορές συμβαίνουν αν κάποιος θέλει σίγουρα να εκπληρωθεί το θέλημά του. τότε αποδεχτείτε τη συμβουλή των συγγενών και των γειτόνων σας, φυσικά ο Κύριος θα τους ενημερώσει για να σας πουν κάτι χρήσιμο. Χρειάζεται ακόμη να μάθουμε για τη θρησκευτική του κατεύθυνση, και την ευσεβή διατήρηση των καταστατικών της μητέρας μας, της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και για την ηθική του, αν και εν μέρει: είναι επικίνδυνοι καιροί, υπάρχει πολλή ελεύθερη σκέψη και ανυπακοή στην Αγία Εκκλησία. ακόμα κι αν σας άρεσε, αλλά αν δεν έχετε ισχυρή πίστη και ευλάβεια, τότε δεν σας συμβουλεύω να καταπατήσετε ένα τέτοιο άτομο, αλλά αν είναι αληθινός Χριστιανός και γιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ευσεβής, τότε σας συμβουλεύω, με τη βοήθεια του Θεού. Εάν είναι το θέλημά Του να πάει για ένα τέτοιο άτομο και αν το θέμα κανονιστεί να ολοκληρωθεί, τότε πριν από το γάμο σας συμβουλεύω, προετοιμαζόμενοι, να κοινοποιήσετε τα άγια, τα πιο αγνά μυστήρια του Χριστού, τόσο σε εσάς όσο και σε αυτόν.
Όταν πλησιάζει κανείς ένα τόσο σημαντικό μυστήριο όπως ο γάμος, πρέπει να προετοιμαστεί εξαγνίζοντας τον εαυτό του με εξομολόγηση και κοινωνία των ιερών μυστηρίων και προσευχής, αλλά όχι με μπάλες και μουσική και χορό, γιατί αυτό το βήμα εκτείνεται όχι μόνο σε όλη αυτή τη ζωή, αλλά ακόμη και στην αιωνιότητα. Ποια θα μπορούσε να είναι η μοίρα σας στο γάμο; Αφήστε το στο θέλημα του Θεού, τα πεπρωμένα Του είναι ακατανόητα για εμάς, σύμφωνα με το μέτρο κάθε ηθικής απαλλαγής - είτε τιμωρεί είτε ανταμείβει. Όσον αφορά την κατάστασή σας, δεν χρειάζεται να ανησυχείτε πολύ: αναζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα προστεθούν (Ματθαίος 6:33). Παρακαλώντας τον Κύριο να σας κανονίσει σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του και να δώσει την ευλογία Του, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 15 Απριλίου 1858
Ευλαβέστατος του Κυρίου Ν Ν
Γράφεις για τη σύγχυσή σου, για το ότι με τις σκέψεις σου βλασφημείς το όνομα του Κυρίου. Σε αυτό θα σας πω ότι δεν είστε σε καμία περίπτωση αθώοι για αυτό - δεν βλασφημείτε τον Θεό. αλλά ο μισητής του Θεού, ο δαίμονας, Τον βλασφημεί, βάζοντας στο μυαλό σου βλάσφημες σκέψεις, και δεν είναι δικές σου, αλλά δικοί του είναι οι εχθροί του, και εσύ δεν έχεις κανένα μέρος σε αυτούς και δεν φταίς. Αλλά από το γεγονός ότι ντρέπεσαι, χαίρεται και σου τα φέρνει περισσότερο. Σας συμβουλεύω να μην θεωρείτε αυτές τις σκέψεις αμαρτία, να είστε ήρεμοι και να μην ντρέπεστε, τότε θα εξαφανιστούν. και συμβαίνουν όταν κάποιος σκέφτεται για τον εαυτό του ότι ζει καλά, ή νομίζει ότι προσεύχεται θερμά, αλλά καταδικάζει τους άλλους. Γι' αυτό επιτρέπεται αυτός ο δαίμονας. Μην σκέφτεσαι πολύ για τον εαυτό σου και μην κρίνεις κανέναν, τότε ο Κύριος θα σε ελεήσει και θα απαλλαγείς από τις βλάσφημες σκέψεις, που εύχομαι θερμά για σένα, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 6 Μαΐου 1858.
Ευχαριστώ που θυμήθηκες την αδυνατότητά μου. Έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 14 Απριλίου στις 27. Γράφετε για πολλά θέματα και δεν μπορώ να απαντήσω σε μερικά από αυτά γιατί δεν τα γνωρίζω. Μπορείτε να μιλήσετε για αυτό στον εξομολογητή σας εκεί και να ζητήσετε την καθοδήγηση και την άδειά του. Δεν μπορώ να σας πω τίποτα για την κατανάλωση φαστ φουντ τις ημέρες της νηστείας, γιατί η Αγία Εκκλησία έχει καθιερώσει νηστείες, και είναι εξουσιοδοτημένη από τον ίδιο τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Είναι επίσης γνωστή η διδασκαλία του: «Όποιος παρακούει την Εκκλησία», με ποιον τους συγκρίνει; Αν κάποιος, από ανάγκη και με μεγάλη αδυναμία, επιτρέψει γρήγορο φαγητό τις νηστείες, τότε πρέπει, αντιλαμβανόμενος την αδυναμία του, να μετανοήσει με λύπη και να λάβει άφεση από τον πνευματικό του πατέρα, αλλά αν κάποιος θεωρεί ότι αυτό δεν είναι τίποτα και καταστρέφει την εντολή της εκκλησίας, τότε θα μείνω σιωπηλός, γιατί το είπα παραπάνω. Η ανάγνωση πνευματικών βιβλίων φωτίζει το μυαλό μας και δείχνει τον δρόμο προς τη σωτηρία, τρέφει την ψυχή, όπως η φυσική τροφή τρέφει το σώμα.
Μαθαίνουμε τι πρέπει να κάνουμε για να εκπληρώσουμε το θέλημα του Θεού. και αναγνωρίζοντας την αδυναμία μας, ζητάμε τη βοήθεια του Θεού, μετανοούμε, ταπεινώνουμε, και ο Θεός κοιτάζει τους ταπεινούς (Ψαλμ. 112:6) και τους δίνει τη χάρη Του (Παροιμίες 3:34), μη αναγνωρίζοντας την αδυναμία και τις αμαρτίες μας, δεν ταπεινώνουμε και δεν μετανοούμε, και αυτό είναι ένα είδος νεκρότητας σε ζωντανό μυαλό. Η μελαγχολία που σου συμβαίνει, πιστεύω, είναι ένας πνευματικός σταυρός που πρέπει να γίνει αποδεκτός με ταπείνωση, ευγνωμοσύνη και υπομονή. Μ' αυτό καθαρίζονται τα ελαττώματά μας, οι αμαρτίες και οι αδυναμίες μας, και φτάνουμε στη γνώση ακόμη και εκείνων που δεν θεωρούσαμε τίποτα, και αυτοί είναι η αιτία αυτού του φορτίου. Υπομένοντας με ευχαριστίες, θα λάβετε ανακούφιση από αυτή την αγωνία. κι όταν είσαι ψυχρός και λιπόψυχος, επιβαρύνεις περισσότερο αυτόν τον σταυρό. Όταν ευλογείτε τα παιδιά σας, θα πρέπει να επικαλείστε το όνομα της Υπεραγίας Τριάδος: στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, αμήν. Αναθέτοντάς τους στην προστασία του Θεού και στη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού και Φύλακα Αγγέλου, φρόντισε, αν είναι δυνατόν, για την ανατροφή τους στην Ορθόδοξη πίστη, την ευσέβεια και τους φόβους. Ο Θεός, και ζητήστε τη βοήθεια του Θεού και την ευλογία Του.
– Για αλληλογραφία με διάσημο, γιατί με ρωτάτε; Εάν δεν έχετε αμφιβολίες ή υποψίες και η συνείδησή σας είναι ήρεμη, τότε μπορείτε περιστασιακά να γράφετε με σεβασμό και όχι οικεία. αλλιώς η σιωπή είναι καλύτερη. 6 Μαΐου 1858.
Περιγράφεις το άγχος σου και τους ζητάς να σε λυπηθούν. στην πραγματικότητα θα έπρεπε να λυπούνται. Στερείς από τον εαυτό σου την ψυχική ηρεμία. Βλέπω ότι η αγάπη σου είναι πολύ μεγάλη για την κόρη σου... και λόγω αυτής της αγάπης της εύχεσαι ευτυχία και ό,τι μπορεί να την ηρεμήσει. Παντρεύτηκε σύμφωνα με την κλίση της καρδιάς της, προτιμώντας την αξιοπρέπεια και τον πλούτο από την αρετή του ανθρώπου με τον οποίο ήταν ενωμένη και έπρεπε να περάσει τη ζωή της. Από τι αποτελείται η ευτυχία και η ευημερία; όχι στην αξιοπρέπεια και τον πλούτο, αλλά στην ειρήνη, την αρμονία και την αγάπη μεταξύ των συζύγων και σε άλλες αρετές, καρπός των οποίων είναι η ηρεμία και η ψυχική γαλήνη. Η αξιοπρέπεια και ο πλούτος είναι πολύ εύθραυστα, μερικές φορές αποτελούν ακόμη και εμπόδιο για την εκπλήρωση των αρετών: η υπερηφάνεια και η πολυτέλεια, οι καταστροφείς της ταπεινοφροσύνης, της αποχής και του μέτρου, μερικές φορές αναγκαστικά συνδυάζονται μαζί τους. Ο Κύριος αντιστέκεται στους υπερήφανους και δίνει χάρη στους ταπεινούς (Παρ. 3:34). Δεν πρέπει να γκρινιάζεις, αλλά να ευχαριστείς τον Θεό, που τακτοποίησε έτσι τη μοίρα της και να προσεύχεσαι στην καλοσύνη Του να κρατήσει και τους δύο σε ειρήνη και αγάπη.
Αλλά αν είχε παντρευτεί κάποιον πλούσιο και υψηλόβαθμο, που δεν είχε αρετές, θα μπορούσε να ήταν ευτυχισμένη; Θα σε πονούσε περισσότερο. Όποιον κι αν παντρευτεί, θα εξακολουθούσε να είναι χωρισμένη από εσάς, λόγω δουλειάς ή άλλων συνθηκών του συζύγου της - και αυτό είναι απαραίτητο. Εάν επιθυμούν και ζητήσουν να μην τους αφήσετε, αλλά να ζήσετε μαζί τους, τότε η καρδιά της μητέρας σας δεν θα σας επιτρέψει να τους αφήσετε. Αλλά τώρα η θλίψη σου προέρχεται από το γεγονός ότι η πληγή από τον χωρισμό σου μαζί της είναι ακόμα νωπά. Ο Κύριος είναι σε θέση να σε παρηγορήσει, μόνο που εσύ δεν υποκύπτεις οικειοθελώς στην απόγνωση, αλλά εμπιστεύεσαι στον Κύριο. Εάν έχετε αληθινό ζήλο και επιθυμία να είστε στην Ιερουσαλήμ και να προσκυνήσετε τον τάφο του Σωτήρα μας και τα μέσα το επιτρέπουν, γιατί να μην το εκπληρώσετε αυτό, με τη βοήθεια του Θεού; Με το σεβασμό μου παραμένω, ο πιο ταπεινός υπηρέτης και προσκυνητής σας, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 30 Μαΐου 1858.
Ευχαριστώ που με δεχτήκατε και με περιθάλψατε στο σπίτι σας και που μοιράζεστε τον χρόνο σας με γνωστούς με αυτούς που γνωρίζετε και εμείς. Όσο χρόνο είχαμε, μιλήσαμε μαζί σας για τις οικογενειακές συνθήκες, και απαντήσατε ότι ήταν ακόμα δυνατό να ζήσετε και να συνεννοηθείτε. Σύμφωνα με την επιστολή σας με ημερομηνία 3 Αυγούστου, ενημερώνετε ότι βιώνετε μεγάλη οικογενειακή θλίψη από τον γιο και τη νύφη σας, ώστε να μην μπορείτε να αντέξετε τη θλίψη από αυτούς. και ότι θέλουν να σε αφήσουν χωρίς ένα κομμάτι ψωμί, και επομένως φοβάσαι ότι θα έχεις τεράστια επιχείρηση. Ζητάς τη συμβουλή μου, τι πρέπει να κάνεις; Πιστεύω, σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να επιλύσετε το θέμα σας ειρηνικά. Αν ήταν απαραίτητο και από τις δύο πλευρές, θα ήταν παραχώρηση, και όχι να ξεκινήσουμε μια υπόθεση. πώς θα είναι: πατέρας και γιος κάνουν μήνυση! Αν και με το πρόσωπό του όχι ακριβώς μακριά του. Με τη γονική σας παραίνεση, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη μεσολάβηση του πνευματικού σας πατέρα και των καλών ανθρώπων, ώστε να επικρατήσει η ειρήνη μεταξύ σας. και ο Θεός φυλάξοι από αυτό - να ξεκινήσει η γραφειοκρατία. Υπάρχουν πολλές αμαρτίες και από τις δύο πλευρές εδώ: στέρηση γαλήνης και ηρεμίας, θυμός, σπατάλη χρημάτων. Όλα αυτά δεν είναι ευάρεστα στον Θεό και είναι εξαιρετικά αμαρτωλά.
Ο Κύριος διέταξε: όποιος θέλει να σου κάνει μήνυση και να σου πάρει το χιτώνα, ας φύγει και ο ορκιστής (Ματθ. 5:41) είπε για αυτούς που κάνουν μήνυση: και χωρίς να φύγεις από εκεί, μέχρι να ξεπληρώσεις και το τελευταίο νόμισμα (Ματθ. 5:26), (σε άλλο μέρος ο χαλκουργός). Όσο το δυνατόν περισσότερο, αποφύγετε δικαστικές υποθέσεις και προσπαθήστε να συμφιλιωθείτε. Αποκλείεται να σε αφήσουν χωρίς ένα κομμάτι ψωμί, δεν θα το επιτρέψει ο Θεός. Όταν προκύψει μια διαδικασία από την πλευρά τους, τότε είναι απαραίτητο να δίνονται απαντήσεις, αλλά προσπαθήστε να κάνετε τα πάντα πιο κοντά στη συμφιλίωση και όχι στην αρχή της υπόθεσης. Ο Θεός, που θέλει ειρήνη για τους δούλους Του, θα σας δώσει ο ίδιος τη δύναμή Του και οι ένοχοι, φυσικά, δεν θα γλιτώσουν, δυστυχώς, την τιμωρία. Η συγχώρεση και η ειρήνη είναι τα καλύτερα. Σας εύχομαι ειρήνη και παρηγοριά στη θλίψη σας. 12 Αυγούστου 1858.
Μάταια νομίζεις ότι με βαραίνουν τα γράμματά σου, αλλά στεναχωριέμαι να τα διαβάζω, και πολύ περισσότερο να απαντώ, βλέποντας την τόση πικρία προς την ίδια σου τη μητέρα και τις απρεπείς εκφράσεις σου εναντίον της. Σου έγραψα πολλές φορές ότι πρέπει να ταπεινωθείς μπροστά της, να προσπαθήσεις να την ηρεμήσεις, αλλά δεν το πρόσεξες αυτό, τι θα μπορούσα να κάνω; Τώρα περιγράφετε τη θλιβερή σας κατάσταση, σύμφωνα με την εσωτερική σας δομή: μελαγχολία, εκνευρισμό, ακόμη και επιβαρυμένη από τη ζωή, τι είναι αυτό εκτός από την τιμωρία του Θεού; Αν δεις αδυναμίες στη μητέρα σου, τότε δεν πρέπει να την κρίνεις, αλλά να προσευχηθείς στον Θεό για αυτήν: ξέρεις πότε ο Χαμ γέλασε με τον πατέρα του, βλέποντάς τον να ψεύδεται απρεπώς, τι είδους κρίση έπεσε στους απογόνους του; Θέλεις να είσαι ήρεμος; τότε μετανοήστε γι' αυτό ενώπιον του Θεού και ζητήστε συγχώρεση από τη μητέρα σας και καθησυχάστε την, ώστε να λάβετε μια ευλογία από τον Κύριο. Η Αγία Γραφή λέει: η ευλογία του Πατέρα χτίζει τα σπίτια των παιδιών. και ο όρκος μιας μητέρας καταστρέφει εντελώς (Κύριε.
3:9), αυτό είναι πόσο σημαντικό είναι. Ζητήστε από τον άντρα σας να προσπαθήσει να ηρεμήσει τη μητέρα σας. κάνω μια πράξη? Γιατί να σπαταλάτε χρήματα, θα μείνουν εδώ, και ποιος ξέρει πού θα πάνε? και η ειρήνη, η αγάπη και η αρετή θα φέρουν αιώνια ευδαιμονία. Για την ανατροφή της κόρης σου, να σε ευλογεί ο Κύριος να δεχθείς καλό μέντορα, Ορθόδοξο, ευσεβή, για να την αναθρέψεις με πίστη, ευσέβεια και ήθος. Σχετικά με την υποψία σας ότι γράφετε, σας συμβουλεύω να δίνετε λιγότερη προσοχή και να προσεύχεστε στον Θεό. Είναι δυνατός να το καταστρέψει, αλλά πάνω απ' όλα προσπαθήστε να εκπληρώσετε τις εντολές του Θεού, μεταξύ των οποίων θυμηθείτε την 5η εντολή. Εύχομαι σε σένα... και στο μικρό σου ειρήνη, υγεία και ευημερία. Παραμένω ανάξιος προσκυνητής, μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 13 Σεπτεμβρίου 1858.
Μας ευχαριστείτε που δεχτήκαμε τη γυναίκα σας... και τα παιδιά σας στο μοναστήρι μας: είναι καθήκον μας, ανάλογα με τις δυνάμεις μας, να παρέχουμε σε όσους επισκέπτονται το μοναστήρι ηρεμία και συμμετοχή σε ό,τι είναι δυνατό. αλλά ο ίδιος ο Θεός, σύμφωνα με την πίστη τους, τους δίνει ψυχική ηρεμία. - Μαζί με αυτό, ζητάς τη συμβουλή μου για την πρόθεσή σου να μετακομίσεις από το K-i στο T-y, σε ένα μέρος παρόμοιο με αυτό, και φοβάσαι ότι μπορεί να κάνεις λάθος σε αυτή την αλλαγή. «Φοβάμαι να πάρω τέτοιο θάρρος, να δώσω αποφασιστική συμβουλή σε θέματα που μου είναι εντελώς άγνωστα· και ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες της μετάβασής σου, μόνο ο Κύριος ξέρει. Μου φαίνεται ότι αν είναι καλό εδώ, και δεν υπάρχει τελείως γνωστό, αλλά μόνο από το αυτί, καλύτερο μέρος, τότε είναι επικίνδυνο να πάρεις μια απόφαση χωρίς ακριβή έρευνα που να το κάνεις. Και πάλι: ζητήστε και θα σας δοθεί (Λουκάς 11:9), τότε πρέπει να τρέξετε κοντά Του με πίστη και θερμή προσευχή και να ζητήσετε να γίνει το θέλημά Του σε εσάς και σε ολόκληρη την οικογένειά σας και αν θα ήταν χρήσιμο για εσάς να πάτε στο Τ-ου, τότε θα το είχα κανονίσει σύμφωνα με την καλοσύνη Του.
Είναι καλός, γενναιόδωρος και άφθονος στο έλεος και δίνει καλό σε όλους όσους Του ζητούν. Αλλά δεν επιθυμούμε και δεν ζητάμε πάντα αυτό που είναι ωφέλιμο για εμάς. a Μας δίνει ό,τι μας ωφελεί, όχι μόνο σωματικά, αλλά και πνευματικά, και λέει: Γιατί ο Πατέρας σας ξέρει τι ζητάτε πριν ζητήσετε (Ματθαίος 6:8), αλλά μας ενθαρρύνει να Του ζητήσουμε: ζητήστε και θα σας δοθεί (Λουκάς 11:9). προσθέτει: Ή υπάρχει κάποιος από εσάς που ο γιος του, αν ο γιος του ζητήσει ψωμί, θα του δώσει μια πέτρα για φαγητό; ή αν ζητήσει ψάρι, θα του δώσει τροφή για φίδι; Εάν εσείς, που είστε κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά πράγματα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο ουράνιος Πατέρας σας θα δώσει καλά πράγματα σε όσους Του ζητούν (Ματθαίος 7:10). Αφού σας πρόσφερα τη διδασκαλία του Σωτήρα μας, συγχωρέστε με που λόγω της αναποφασιστικότητας μου δεν μπόρεσα να ικανοποιήσω πλήρως την ερώτησή σας, κατά τη γνώμη μου αυτό φαίνεται να είναι πιο αξιόπιστο μέσο. Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς, τη γυναίκα και τα παιδιά σας, παραμένω με τον σεβασμό μου, τον ανάξιο προσκυνητή σας, τον μεγάλο αμαρτωλό Ι.Μ. 20 Σεπτεμβρίου 1858.
Λόγω της αμαρτωλής σου διάθεσης, θεωρώ χρέος μου να σου προσφέρω σε αυτές τις γραμμές ό,τι θεωρώ απαραίτητο για το καλό, ψυχικό και σωματικό σου. Ξέρω ότι με κοινή συμφωνία ανάμεσα σε εσάς και τα αδέρφια σας, αρχίζετε να μοιράζετε την περιουσία που σας έδωσε ο Θεός. Και δεν είναι δυνατόν μια πολύτεκνη οικογένεια να μείνει για πάντα στην κοινότητα χωρίς κανένα πρόβλημα, αν και ο νόμος της αγάπης μας προστάζει, σύμφωνα με την εντολή του Θεού, να διατηρούμε ειρήνη με όλους. Αν όμως ο καθένας από εσάς, εισερχόμενος και εξετάζοντας τη συνείδησή του, βρει πραγματικά τον εαυτό του να μην εκπληρώνει αυτή την εντολή αγάπης, τότε δεν εμποδίζει, διαιρώντας, τον καθένα να έχει τη δική του περιουσία, μέσω της οποίας θα εδραιωθεί ευκολότερα μεταξύ σας η ειρήνη και η αδελφική αγάπη. «Τα αδέρφια σου…….., αφού έφτασαν στο μοναστήρι μας, μου είπαν για την κατάσταση διχασμού μεταξύ όλων σας, και είναι δυσαρεστημένοι με αυτό που τους αναθέτετε, και είναι πολύ προσβεβλημένοι από αυτό. Ποιος είμαι εγώ; και τι να πω σε αυτό;
Όταν κάποιος από τον λαό πλησίασε τον Σωτήρα μας Κύριο Ιησού Χριστό για να ζητήσει από τον αδελφό του να μοιραστεί την περιουσία του μαζί του, Αυτός του είπε: Ω άνθρωπε, ποιος θα με κάνει κριτή ή διαιρέτη πάνω σου (Λουκάς 12:14); Αλλά πρόσθεσε σε αυτό, λέγοντάς τους: Προσέχετε την απληστία κ.λπ. Όταν το είπε ο Κύριος, τι θα πω; - εκτός και αν σας υπενθυμίσω τον τελευταίο λόγο Του: προσέχετε την απληστία (Λουκάς 12:15). Αυτή η λέξη αναφέρεται σε όποιον βρίσκεται αντιμέτωπος με ένα τέτοιο έργο. Εύχομαι αληθινό καλό, που δεν συνίσταται στην απόκτηση περιουσίας, αλλά σε ειρήνη συνείδησης, σε ειρήνη, αγάπη και ευσέβεια, παρακαλώ τον Κύριο να σε βοηθήσει να αποχωριστείς ειρηνικά και ευχάριστα τα αδέρφια σου, ώστε να μην προκύψει κρίση, από την οποία ο Κύριος να σε ελευθερώσει. Πρόσταξε να μην μπείτε στα δικαστήρια, αλλά να παρατήσετε ό,τι ήταν και δικό του, γιατί λέγεται: πριν φύγετε από εκεί, θα ξεπληρώσετε το τελευταίο νόμισμα (Ματθαίος 5:26). Ο καθένας μπορεί να καταλάβει γιατί λέγεται η λέξη... Δεν αναλαμβάνω να σας δώσω μια οδηγία, αλλά θα σας πω τη γνώμη μου.
Δεν είναι καλύτερα, για να αποφευχθεί η διαφωνία, να καλέσεις έναν από τους πολίτες και τον πνευματικό σου πατέρα και, κατά γενική συμφωνία, να κάνεις φιλική διαίρεση; Και η ειρήνη θα παραμείνει ανάμεσά σας, και αυτό θα ευχαριστήσει τον Θεό. Θα ευλογήσει και θα αυξήσει τα πλούτη σας, αλλά διαφορετικά, όπως και να 'ναι, θα παραμείνω σιωπηλός. Στην εποχή μου υπήρχε ένα παράδειγμα: μια ευσεβής οικογένεια, γνώριμη για μένα, δύο αδέρφια: ο ένας είχε πέντε ενήλικους γιους, τρεις παντρεμένους και ο άλλος, από την άλλη γυναίκα του πατέρα του, ήταν ένα αγόρι περίπου 20 ετών. Ο πατέρας τους, πεθαίνοντας, διέταξε να μοιραστεί η πρωτεύουσα μεταξύ των δύο φύλων με τον νεαρό αδερφό του και να δώσει στη θετή μητέρα του, την τρίτη σύζυγό του, 50 τόνους βοήθημα, και το συνολικό κεφάλαιο ήταν 200 τόνοι βοηθός. και ήθελε να ξεκινήσει μια δικαστική υπόθεση, αλλά ένας καλός άνθρωπος τον συμβούλεψε να μην μπει στο δικαστήριο, λέγοντας: «Θα πρέπει να κρίνεις πολλά και από τις δύο πλευρές». Άκουσε το Συμβούλιο και το μοίρασε στη μέση με τον νεαρό αδερφό του και το έδωσε στη μητριά του, αφήνοντας τους υπόλοιπους 200 τόνους με 75 τόνους.
Ο Κύριος τον ευλόγησε τόσο πολύ που σε ένα χρόνο επέστρεψε όλο του το κεφάλαιο, όσα είχε, και ευχαρίστησε αυτόν που του το έδωσε. Έτσι ο Κύριος θα σας ευλογήσει αόρατα. Ι.Μ. 12 Δεκεμβρίου 1858.
Δέχτηκες με πίστη Αγία την εικόνα της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας λόγω της αδυνατιάς μου, και από αυτό λάβαμε πνευματική παρηγοριά από τον Κύριο με τις προσευχές των Αγίων δούλων του Θεού. Ο Θεός να σε ευλογεί για τον ζήλο σου και την ανάμνησή μου στις προσευχές σου, και είθε ο Κύριος να σε θυμηθεί και τη μητέρα σου… και να στείλει το έλεός Του σε σένα. – Μου ζητάτε συμβουλές: πώς να νικήσετε τα πάθη και να αποκτήσετε ταπείνωση. Η επιθυμία σου είναι καλή, αλλά πρέπει να βάλεις δουλειά για να αποκτήσεις ταπεινοφροσύνη, πρέπει να απορρίψεις και να καταστρέψεις την υπερηφάνεια για τον εαυτό σου, και σε κάθε πράξη και λόγο να ταπεινωθείς και να θεωρείς τον εαυτό σου χειρότερο από όλα. Παρόλο που μπορούσαμε να κάνουμε κάποιο καλό, όλα αυτά τα κάνουμε όχι με τις δυνάμεις μας, αλλά με τη βοήθεια του Θεού. Ο Κύριος μας δίδαξε: ακόμα κι αν κάνετε ό,τι έχει διαταχθεί, πείτε ότι είμαστε υπηρέτες χωρίς κλειδιά, αν και πρέπει να δημιουργήσουμε, δημιουργήσαμε (Λουκάς 17:10), και επίσης πρόσταξε: μάθετε από εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας (Ματθαίος 11:29).
Αυτό είναι από Ποιον μαθαίνει την ταπεινοφροσύνη. Μας δίνει ειρήνη, και με αυτό μπορείτε εύκολα να νικήσετε τα πάθη, γιατί η αγάπη για τον εαυτό και η υπερηφάνεια είναι η βάση όλων των παθών και το κρασί από το οποίο προέρχονται. με την καταστροφή του όλα τα πάθη μετατρέπονται σε τίποτα, γιατί για κάθε πάθος θα βρεις την εντολή του Θεού και, προσπαθώντας να την εκπληρώσεις, θα νικήσεις βολικά το πάθος με τη βοήθεια του Θεού. Πρέπει να προσευχηθείτε σε Αυτόν για αυτό, είθε να σας βοηθήσει. Ι.Μ. 14 Δεκεμβρίου 1858.
Μη έχοντας την τιμή να σε γνωρίζω, ακούω μόνο από......, και τώρα έλαβα το γραπτό σου με ημερομηνία 15 Δεκεμβρίου, από το οποίο βλέπω ότι πάσχεις από σωματική ασθένεια. μη βρίσκοντας βοήθεια από γιατρούς, δεν την έχεις ούτε στο θρησκευτικό σου συναίσθημα: η δυσπιστία και η αμφιβολία σε μπερδεύουν: και αυτό είναι πολύ δύσκολο για το πνεύμα και προκαλεί σοβαρές ασθένειες στην ψυχή και στο σώμα. Αναζητάτε βοήθεια στις συμβουλές μου, αλλά δεν μπορώ να βασιστώ στον εαυτό μου και δεν τολμώ να σκεφτώ ότι έχω ένα τέτοιο χάρισμα λόγου με το οποίο θα μπορούσα να παρηγορήσω. και σε αυτή την πίστη λειτουργεί. Σύμφωνα με την πίστη σου, ο Θεός είναι σε θέση να δώσει μια λέξη στο πενιχρό μυαλό μου. Από την πλευρά μου, σε λυπούμαι, προσφέρω την ετοιμότητά μου να γράψω ό,τι δίνει ο Θεός στον αδύναμο μου φρόνημα προς όφελος και παρηγοριά σου. Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας: η πίστη είναι η βάση όλων των καλών πραγμάτων, τόσο σε αυτή τη ζωή όσο και για την απόκτηση του καλού στη μελλοντική ατελείωτη αιωνιότητα. Ο Κύριος μας δίδαξε: όποιος έχει πίστη και βαφτιστεί θα σωθεί, αλλά αυτός που δεν πιστεύει είναι ήδη καταδικασμένος (Ματθαίος 16:16). Διαβάζοντας το δόγμα της πίστης, ομολογούμε ότι πιστεύουμε τόσο στην ανάσταση των νεκρών όσο και στην αιώνια, μελλοντική ζωή.
Έτσι, πιστεύοντας, πρέπει να προσπαθήσουμε να εκπληρώσουμε τις εντολές του Θεού και να ελπίζουμε στις αρετές του Σωτήρα μας για αυτή τη ζωή. Αυτός που δεν πιστεύει στην αιώνια ζωή δεν μπορεί να είναι πιστός σε όλα και ποτέ δεν έχει ψυχική ηρεμία. Η πίστη, ακόμη και σε μεγάλα προβλήματα, θλίψεις και ασθένειες, παρηγορεί τον άρρωστο. Η πίστη μας επιβεβαιώνει στην πρόνοια του Θεού ότι χωρίς τη θέλησή Του η δύναμη του κεφαλιού μας δεν θα χαθεί και ότι μας επιτρέπονται κάθε είδους θλίψεις και ασθένειες σύμφωνα με τα πεπρωμένα του Θεού άγνωστα σε εμάς, προς όφελός μας, που δεν μπορούμε να κατανοήσουμε με τη λογική μας, αλλά μόνο μέσω της πίστης επιβεβαιωνόμαστε. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος διδάσκει: τα πάθη (βάσανα) αυτής της εποχής είναι ανάξια (δεν αξίζουν τίποτα) για τη δόξα που επιθυμεί να εμφανιστεί μέσα μας (Ρωμ. 8:18), και στην επιστολή του προς τους Εβραίους ολόκληρο το ενδέκατο κεφάλαιο λέει για το τι μπορούσε να κάνει η πίστη, και πολλοί υπέφεραν τα βάσανα, ενισχυμένοι από την πίστη. διαβάστε ολόκληρο αυτό το κεφάλαιο και την αρχή του 12ου, όπου γράφει ότι η τιμωρία του Κυρίου είναι σημάδι της αγάπης του Θεού για εμάς: γιατί ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί, κτυπά κάθε γιο που δέχεται και ούτω καθεξής. (Εβρ. 12:6).
Και στην επώδυνη κατάστασή σας, πρέπει να δυναμώσετε τον εαυτό σας με πίστη και ελπίδα για μια μελλοντική ζωή: ειδικά όταν γνωρίζετε ήδη αυτό το συναίσθημα. Έχετε βιώσει να ενισχύεστε από τον εξομολογητή σας. Θυμηθείτε αυτό και καταφύγετε στους θησαυρούς της πίστης και απορρίψτε με όλη σας την καρδιά τη λογική που αμφισβητεί τη μελλοντική ζωή: η διδασκαλία του Σωτήρος και των Αγίων Αποστόλων μας επιβεβαιώνει στην αναμφισβήτητη ανάσταση των νεκρών και στη ζωή του επόμενου αιώνα. Είναι πολύ κρίμα για εσάς που δεν έχετε άτομο που να σας ενισχύει στην αναμφισβήτητη πίστη, αλλά ακόμη περισσότερο, ίσως είστε με αυτούς που αντικρούουν την πίστη. πώς θα εδραιωθείς σε αυτό; και πώς θα παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού όταν δεν έχετε καλύτερη ελπίδα από αυτή τη ζωή; Το σώμα υποφέρει, υποφέρει και η ψυχή. Και αν η ψυχή ενδυναμωνόταν με την πίστη, τότε το σώμα θα μπορούσε να λάβει ενίσχυση με ψυχική ηρεμία. ένα ταραγμένο πνεύμα επηρεάζει τη φυσική σύνθεση και η ασθένεια πολλαπλασιάζεται. Οι άνθρωποι ως επί το πλείστον επιθυμούν και αναζητούν ευημερία σε αυτή τη ζωή, αλλά προσπαθήστε να αποφύγετε τις λύπες, και αυτό φαίνεται πολύ καλό και ευχάριστο, αλλά η συνεχής ευημερία και ευτυχία ενός ατόμου είναι επιβλαβής.
Πέφτει σε διάφορα πάθη και αμαρτίες και εξοργίζει τον Κύριο. Και όσοι περνούν μια θλιβερή ζωή έρχονται πιο κοντά στον Κύριο και λαμβάνουν πιο εύκολα τη σωτηρία. Γι' αυτό, ο Κύριος ονόμασε τη χαρούμενη ζωή πλατύ μονοπάτι: η πλατιά πύλη και το φαρδύ μονοπάτι οδηγούν στην καταστροφή και πολλοί είναι αυτοί που την περπατούν (Ματθαίος 7:13), και τη θλιβερή ζωή που ονόμασε: το στενό μονοπάτι και τη στενή πύλη οδηγούν στην αιώνια κοιλιά, και λίγοι είναι αυτοί που τη βρίσκουν (Ματθαίος 7:14). Έτσι, από την αγάπη Του για εμάς, ο Κύριος, διαβλέποντας το πιθανό όφελος για όσους το αξίζουν, οδηγεί πολλούς από το μακρύ μονοπάτι, αλλά τους βάζει σε στενό και λυπηρό μονοπάτι, ώστε με την υπομονή των ασθενειών και των θλίψεων να κανονίσουν τη σωτηρία τους και να τους χαρίσουν αιώνια ζωή. Βλέπουμε στις διδασκαλίες των αγίων πατέρων και στα παραδείγματα ότι κάποιοι είναι σε αρρώστια και υπομένουν με ευχαριστία, λαμβάνοντας το μεγάλο έλεος του Θεού. Αποδεχτείτε αυτή τη συμβουλή με υποταγή στο θέλημα του Θεού, σηκώστε τον οδυνηρό σταυρό που σας έστειλε.
Κρατήστε τον εαυτό σας σταθερά στην Ορθόδοξη πίστη, ξεκινήστε συχνότερα την πνευματική θεραπεία - εξομολόγηση και κοινωνία των πιο αγνών μυστηρίων του Χριστού, χωρίς να περιμένετε τη νηστεία, αλλά, ανάλογα με την εντεινόμενη ασθένεια, μπορείτε να επικοινωνήσετε σε 2 ή 3 εβδομάδες, αυτό θα σας δώσει μεγάλη χαρά, ακόμα κι αν είναι θέλημα Θεού, μπορείτε να λάβετε όλα τα πράγματα από τον άνθρωπο. 10:27). Μόνο σε αυτόν τον αιώνα οι άνθρωποι είναι εντελώς αντίθετοι: σαν να συστήνουν κάποιον, τον προετοιμάζουν ήδη για θάνατο. "Πώς είναι δυνατόν, θα τον τρομάξετε με αυτό"? Γι' αυτό πολλοί μένουν χωρίς αυτόν τον αποχωρισμό και το ιδιαίτερο δώρο του λαδιού, και τελικά είναι αδύνατο 30? ενώ καθιερώθηκε όχι για εκείνους που προετοιμάζονται για θάνατο, αλλά για θεραπεία, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Αποστόλου: Εάν κάποιος είναι άρρωστος μέσα σας, ας καλέσει τους πρεσβυτέρους και ας προσευχηθούν πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι, στο όνομα του Κυρίου, και η προσευχή της πίστης θα σώσει τον άρρωστο, και ο Κύριος θα τον αναστήσει, ακόμη κι αν έχει κάνει αμαρτίες. 5:14-16).
Βλέπετε ότι αυτό το μυστήριο καθιερώθηκε για θεραπεία και όχι για θάνατο. Συχνά μας συμβαίνει ότι οι άνθρωποι είναι απελπιστικά άρρωστοι, και αφού λάβουν ειδικό λάδι αναρρώνουν και ζουν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Έχετε πίστη στους αγίους του Θεού: τον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ και τον Άγιο Μιτροφάν του Βορόνεζ, και πάνω απ' όλα, καλέστε τη μεσιτεία μας, την πολυεύσπλαχνη Μητέρα του Θεού, και, έχοντας παραδοθεί στο θέλημα του Θεού, ηρεμήστε. Εύχομαι ο Κύριος να σας δώσει ανακούφιση και πλήρη θεραπεία από την ασθένειά σας. Παραμένω ανάξιος προσκυνητής, μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 1 Ιανουαρίου 1859
Αν και δεν έχω την τιμή να σε γνωρίσω, αντιλαμβάνομαι από τη στάση σου απέναντί μου την ταπεινοφροσύνη σου, ότι δεν εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου και δεν βασίζεσαι στο μυαλό και τη δύναμή σου. αλλά όσο αξιέπαινο κι αν είναι αυτό το χαρακτηριστικό μέσα σου, θεωρώ τον εαυτό μου ανεπαρκή για να μπορέσω να διεισδύσω στο μέλλον, τι μπορεί να σου συμβεί και τι θα είναι πιο χρήσιμο για σένα. Το μόνο που μπορώ να σου πω είναι ότι για να εκπληρώσεις το θέλημα του Θεού με την καλή σου θέληση, τρέξε κοντά Του με προσευχή σε όλες σου τις καλές προθέσεις, ώστε το θέλημα και η βοήθειά Του να είναι σύμφωνα με το θέλημά Του. Καλέστε επίσης σε βοήθεια την πολυεύσπλαχνη μεσιτεία μας, την Παναγία Θεοτόκο, τη μεσιτεία της σωτηρίας μας. Δεν ξέρω αν έχετε κάποιον από τους στενούς σας συγγενείς που να σας ευνοούν. Εάν υπάρχει, τότε μπορείτε να συμβουλευτείτε μαζί τους για τη διευθέτηση της μοίρας σας. Για ένα τόσο μεγάλο έργο στην επιλογή ενός κόμματος για τον εαυτό του, πρέπει να ζητήσει κανείς τη νουθεσία και τη βοήθεια του Θεού και να παραδοθεί στο άγιο θέλημά Του και να μην ακολουθήσει τις επιθυμίες της καρδιάς του.
Εάν δεν ελπίζετε να διατηρήσετε τον εαυτό σας στη χηρεία και θεωρείτε απαραίτητο να αφοσιωθείτε στην οικογενειακή ζωή, τότε, με την παραίνεση και τη βοήθεια του Θεού, όσο το δυνατόν περισσότερο, αναζητήστε ένα άτομο που είναι ορθόδοξο στην πίστη και ευσεβές στη ζωή, ώστε, ζώντας εδώ σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, να έχετε την εμπιστοσύνη της ταπεινοφροσύνης για να λάβετε μελλοντικά αιώνια οφέλη. Σχετικά με το ταξίδι σας στο κτήμα S., εάν βρείτε την ανάγκη για την παρουσία σας, τότε μπορείτε να πάτε με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού. Σας εύχομαι καλή επιτυχία σε όλα σας τα εγχειρήματα με τη βοήθεια του Θεού και ενώ ζητώ την ευλογία του Θεού σε σας, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 10 Φεβρουαρίου 1859.
Είχα την τιμή να λάβω την πιο σεβαστή επιστολή σας με ημερομηνία 4 Φεβρουαρίου, με την οποία ενημερώνετε ότι η κοινωνία σας σας τίμησε εκλέγοντάς σας αρχηγό της πόλης και σας έπεισε να δεχτείτε αυτό το υπουργείο για τα επόμενα τρία χρόνια. Αυτό είναι θέμα της αγάπης και του σεβασμού τους για εσάς, που έχετε κερδίσει από την κοινωνία με το να τους φροντίζετε και να τους πατρονάρετε. Φυσικά, είναι παρήγορο για εσάς να έχετε τόσο ευνοϊκή διάθεση απέναντί σας στους συμπολίτες σας: αλλά η ελπίδα για τη μελλοντική ανταμοιβή των αιώνιων ευλογιών από τον Θεό θα πρέπει να σας εμπνεύσει πολύ περισσότερο και να απαλύνει όλες τις δυσκολίες που συναντάτε στον τομέα της υπηρεσίας σας. Για όλα όσα κάνουμε εδώ για τους γείτονές μας, ο Κύριος παίρνει επάνω Του, όπως ακριβώς θα είχε γίνει σε Αυτόν: αφού δημιουργήσατε μόνο αυτούς τους μικρότερους αδελφούς μου, έχετε δημιουργήσει για μένα (Ματθαίος 25:40). Γράφεις επίσης ότι έδωσες την κόρη σου... Είθε ο Κύριος να ευλογήσει το γάμο τους με αγάπη, ειρήνη και αρμονία: και αυτοί από την πλευρά τους θα προσπαθήσουν να ζήσουν στην Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη (στην οποία γεννήθηκαν και μεγάλωσαν), ευσεβώς σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, και θα ευημερήσουν, λαμβάνοντας τη βοήθεια του Θεού σε όλα.
Σύμφωνα με το σημείωμα, θα θυμόμαστε τα ονόματά σας και της οικογένειάς σας στο μοναστήρι, κατά τη διάρκεια της ιεράς λειτουργίας, και προσευχόμαστε στον Κύριο για υγεία και σωτηρία εσάς και όλων σας. 13 Φεβρουαρίου 1859
Έχοντας λάβει την επιστολή σας με ημερομηνία 14 Φεβρουαρίου, σας απάντησα στις 24 Φεβρουαρίου και έλαβα ένα γράμμα από έναν άγνωστο σε αυτό το ταχυδρομείο, από το οποίο είναι σαφές ότι του δείξατε την επιστολή μου. και με επιπλήττει, με απειλεί κιόλας, γιατί δεν σε συμβουλεύω να δεχτείς αυτούς τους περιπλανώμενους, λόγω της άγνοιάς μου για αυτούς. Δεν ξέρω, και δεν έχω την ανάγκη να μάθω - ποιος το έγραψε αυτό - μόνο από αυτό, ότι ο ξένος σου λέει: «Η χάρη άρχισε να πληθαίνει στο σπίτι σου». και γράφεις ότι δεν βλέπεις και δεν καταλαβαίνεις τίποτα ιδιαίτερο και απειλείς λέγοντας ότι: «αν δεν τον δεχτείς, τότε (βλ.) μην ενοχλείς που δεν θα περπατήσει», και λέει επίσης ότι: «όλη η πόλη υποστηρίζεται από τις προσευχές του», δεν μπορείς να πιστέψεις την αγιότητά του, δεν βλέπουμε πουθενά στη ζωή των αγίων να θεωρούν τον εαυτό τους αντίθετο και δίκαιο. στάχτες και ανάξιοι, αλλά η χάρη του Θεού ενεργούσε μέσω αυτών. Δεν τον γνωρίζω καθόλου αυτόν τον ξένο, αν και σου λέει ότι ήταν μαζί μας και δεν μπορώ να γνωρίζω την αξιοπρέπεια ή την αγιότητά του. Νομίζω ότι ο πνευματικός σου πατέρας εκεί τον ξέρει, τότε μπορείς να τον ρωτήσεις γι' αυτόν.
Δεν ξέρω επίσης για….., για το οποίο σας προσφέρει, αλλά, όμως, όχι μόνο δεν σας απομακρύνω από το να κάνετε το καλό, αλλά και σας ενθαρρύνω σε αυτό: γιατί ο Κύριος θα ευλογήσει τους ελεήμονες και θα τους υποσχεθεί να τους βάλει στα δεξιά Του την ημέρα της κρίσης και να τους φέρει στη βασιλεία των ουρανών. Εσείς οι ίδιοι μπορείτε να μάθετε, μέσω κάποιου, για όσους έχουν ανάγκη στην πόλη σας και να τους κάνετε το καλό, και είναι αλήθεια ότι δεν κλείνετε τις πόρτες για τους φτωχούς ούτε χωρίς αυτόν τον περιπλανώμενο. φαίνεται ότι δεν χρειάζεται να το αποδεχτείς, πολύ λιγότερο συχνά, και να μην φοβάσαι τις απειλές του. Ναι νομίζω και……. πρέπει να γνωρίζει για αυτό, τι ιδιότητες έχει. Αν ξέρεις σίγουρα ότι...... ότι χρειάζεται βοήθεια, τότε μπορείς να τον στείλεις χωρίς αυτά, όσο θα σου πει ο Κύριος. 17 Μαρτίου 1859.
Γράφετε ότι σας έκανε πρόταση να σχηματίσετε ένα κόμμα N N, και εσείς, καθώς βρίσκεστε ανάξιος της εκπαίδευσής του και μην ξέρετε αν μπορείτε να του δημιουργήσετε ευτυχία με το γάμο σας, ζητήστε τη συμβουλή μου για το πώς να προχωρήσετε σε αυτό το θέμα; Δεν έγραψες πώς ένιωσες που συμφωνούσες με την πρότασή του. Δεν τολμώ να πάρω επάνω μου τόσο θάρρος να δώσω μια αποφασιστική απάντηση στην ερώτησή σας, γιατί δεν γνωρίζω τα μελλοντικά πεπρωμένα του Θεού και τι μπορεί να ακολουθήσει. Αλλά θα πω ότι προσεύχεσαι στον Θεό και την Παναγία Μητέρα του Θεού και εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου στην προστασία και το έλεος του Θεού, ζητώντας να γίνει το άγιό Του και όταν νιώσεις γαλήνη και ηρεμία μέσα σου να συμφωνήσεις με την πρόταση, τότε γράψε το σύμφωνα με τα συναισθήματά σου και περίμενε το θέλημα του Θεού. Αν θέλει να σας ενώσει μαζί του, θα αφαιρέσει όλα τα εμπόδια σε αυτό, όπως εσείς οι ίδιοι γράφετε. Αλλά εκτός από αυτό, είναι επίσης απαραίτητο οι γονείς σας να συμφωνήσουν σε αυτό και να δώσουν την ευλογία τους σε αυτό το σημαντικό βήμα του γάμου. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει σε αυτό το θέμα και να το κανονίσει σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του προς όφελος της ψυχής και της ευημερίας σας. 15 Απριλίου 1859
Περιγράφεις ένα όνειρο που είδε η κόρη σου......, και μου ζητάς να σου το ερμηνεύσω, και φοβάσαι ότι θα χρειαστεί να σηκώσει κάποιο είδος σταυρού. Δεν τολμώ καν να το σκεφτώ για να μπορέσω να ερμηνεύσω όνειρα και να διεισδύσω στο μυστήριο των ακατανόητων πεπρωμένων του Θεού, αλλά θα πω μόνο ότι αυτό το όνειρο είναι πολύ υπέροχο, αλλά αυτό που σημαίνει είναι κρυμμένο από εμάς, ωστόσο, δεν πρέπει να υποθέσουμε ότι προμηνύει κάποιο είδος σταυρού για αυτήν: μάλλον, όπως είναι γνωστό από πολλές περιπτώσεις. αλλά είναι πολύ καλύτερο να είσαι ήρεμος χωρίς να περιμένεις τίποτα. Δεν χρειάζεται να σε εξυψώνει αυτό το όνειρο και να μην ντρέπεσαι. Βλέπουμε πολλούς να ζουν σε μια δυστυχισμένη κατάσταση και να περνούν μια θλιβερή ζωή, αλλά κανένας από αυτούς δεν έχει δει τέτοια ή παρόμοια όνειρα, και αυτό δεν συμβαίνει από τυφλή τύχη, αλλά σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού: για τον οποίο θα δει τι θα ωφελήσει, σύμφωνα με το μέτρο της ζωής μας, πράος και ταπεινός, ή υπερήφανος και αλαζονικός, ευσεβής και ευγενικός ή αμαρτωλός.
Αν ο Θεός στέλνει λύπη σε κάποιον, είναι για να τον καθαρίσει από τις αμαρτίες και να τον προετοιμάσει για την αιώνια βασιλεία των ουρανών. Όλα εδώ είναι προσωρινά, αλλά όλα εκεί είναι αιώνια. Σας συμβουλεύω, λοιπόν, να μην ντρέπεστε, αλλά να βασίζεστε σε όλα στο θέλημα του Θεού και να προσπαθείτε να εκπληρώσετε τις άγιες εντολές Του. 21 Απριλίου 1859
Στις γραμμές σου, σεβασμιότατο Ν.Ν., εξέφρασες τη μακρόχρονη επιθυμία σου να φύγεις από τον παθιασμένο και μάταιο κόσμο και, επιπλέον, τον θλιμμένο, και αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ανάξιο για το μαύρο ράσο. Αλλά είμαι πραγματικά πεπεισμένος ότι η κοσμική ζωή συμβάλλει όλο και περισσότερο στην ανάπτυξη αμαρτωλών ιδιοτήτων. αλλά ξέρεις ότι η μητέρα σου είναι μόνο ένας από τους υπαινιγμούς σου, σύμφωνα με την παρατήρησή σου, είναι ενάντια ακόμη και στη σκέψη της μοναστικής ζωής. Ζητάτε την απάντησή μου σε αυτό; Η επιθυμία να εγκαταλείψει τον κόσμο και να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Κυρίου σε ένα μοναστικό μοναστήρι δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την κλήση του Θεού και πρέπει να ευχαριστήσει κανείς τον Θεό γι' αυτό. αλλά πρέπει να δοκιμάσεις τον εαυτό σου: αρκεί η πνευματική σου θέληση για να υπομείνεις μοναχικά κατορθώματα, να αρνηθείς τον εαυτό σου, δηλαδή τη θέληση και το μυαλό σου, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: θέλει ήδη να έρθει σε μένα, ώστε να αρνηθεί τον εαυτό του, να σηκώσει τον σταυρό του και να έρθει για μένα (Μάρκος 8:34). Εάν βρείτε επίσης ισχυρή θέληση σε αυτό, με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού, τότε πρέπει να λάβετε υπόψη τις περιστάσεις που σας περιβάλλουν.
Η μητέρα σου δεν συμφωνεί με αυτό, αλλά φυσικά δεν νομίζω ότι από αντιπάθεια γι' αυτόν τον τίτλο, αλλά από αγάπη για σένα, που δεν θέλει να σε αποχωριστεί, για τα νιάτα σου, που δεν θα αντέχεις, και από φόβο επίθεσης από συγγενείς και από τον αριστοκρατικό κύκλο, φυσικά τότε θα της πέσουν μομφές από όλες τις πλευρές και η θλίψη θα προστεθεί ήδη από την επίθεση. Αλλά η ίδια σίγουρα δεν θα αντιστεκόταν σε αυτήν την κλήση του Θεού προς εσάς, γνωρίζοντας τη διάθεσή της προς τον μοναχισμό και την κακία μας. Σας συμβουλεύω λοιπόν: κρατήστε αυτό το δώρο της κλήσης του Θεού να διατηρήσετε την παρθενία σας και να μην υπακούσετε στον Χριστό, τον ουράνιο Νυμφίο, και να είστε υπομονετικοί μέχρι να έρθει η ώρα. ζήστε με τη μητέρα σας, μην επιδίδεστε σε μεγάλους περισπασμούς, που συχνά συνδέονται με απώλεια ενδιαφερόντων και ηθών. Προσευχήσου στον Θεό να σου δώσει δύναμη και βοήθεια για να εκπληρώσεις αυτή τη σωτήρια επιθυμία σου, διαβάζοντας πνευματικά βιβλία: Άγιος Ιωάννης Κλίμακος και Αββάς Δωρόθεος, και ιδιαίτερα την πρώτη λέξη: για την απάρνηση του κόσμου, και θα έρθει η ώρα και ο Κύριος θα εκπληρώσει αυτή την καλή σου επιθυμία.
Εάν η μητέρα σας, ανεξάρτητα από οποιοδήποτε κοσμικό κουτσομπολιό, σας απορρίπτει με αγάπη, τότε τώρα, με τη βοήθεια του Θεού, μπορείτε να ξεκινήσετε. Αλλά δεν συνιστώ να αντιστέκεστε και να ενεργείτε με πείσμα. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος, έχοντας βάλει αυτή τη σωτήρια επιθυμία στην καρδιά σου, να την κανονίσει σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του, όπως θέλει. 11 Μαΐου 1859
Σύμφωνα με τις φήμες που έφτασαν σε σένα (δεν ξέρω πώς) για την αδυνατότητά μου, περιέγραψες εν συντομία τη ζωή σου και, διψώντας για γαλήνη της ψυχής σου, ζήτησες τη συμβουλή μου για το πώς να ζήσεις τη ζωή σου και να έχεις ελπίδα σωτηρίας; Καθώς βλέπω ότι εσείς ο ίδιος διαβάσατε την Αγία Γραφή, τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων, και φυσικά γνωρίζετε ότι δεν υπάρχει αμαρτία που να υπερνικά την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα και ότι ο Κύριος ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς και προσέφερε τον εαυτό Του ως εξιλεωτική θυσία στον Πατέρα Του για τις αμαρτίες μας, τότε είθε να έχουμε σταθερή ελπίδα στο έλεος του Θεού και την ευσπλαχνία του Θεού μας. Ο Χριστός, και πιστεύουμε ότι θα συγχωρήσει τις αμαρτίες μας που έχουμε διαπράξει σε αυτή τη ζωή. Ενώ παραμένετε στην Ορθόδοξη ομολογία της Ανατολικής μας Εκκλησίας, μπορεί να είστε και εσείς αξιόπιστοι ότι ο ελεήμων Κύριος θα συγχωρήσει τις αμαρτίες σας, για τις οποίες προσφέρατε και συνεχίζετε να μετανοείτε. Δεν χρειάζεται να επαναλαμβάνετε αμαρτίες κατά την εξομολόγηση, όπως σας συμβουλεύει ο εξομολογητής σας, αλλά μπορείτε να έχετε μια ανάμνηση από αυτές, για να αφυπνίσετε τον εαυτό σας σε μετάνοια και συντριβή της καρδιάς, αλλά όχι για να ντροπιαστεί ή να απελπιστεί.
Αυτές οι τελευταίες ενέργειες είναι οι υποδείξεις του εχθρού και μην τις ακούτε, αλλά τοποθετήστε την ελπίδα της σωτηρίας σας στην καλοσύνη του Θεού και έτσι καθησυχάστε τον εαυτό σας. Λέτε ότι υπάρχουν εκατό δάκρυα, και η καρδιά σας είναι σαν πέτρα, και δεν ξέρετε πώς να παρακαλέσετε τον Κύριο; Μην ψάχνετε για δάκρυα, αυτό είναι ένα ιδιαίτερο δώρο του Θεού, αλλά στη μνήμη των αμαρτιών σας, να έχετε ταπείνωση, που θα προσελκύσει το έλεος του Θεού σε σας. Αλλά χωρίς ταπείνωση, τα δάκρυα δεν θα βοηθήσουν, αλλά θα οδηγήσουν μόνο στην έπαρση, γι' αυτό δεν τα δίνει ο Κύριος, για να μην υπερηφανεύεσαι και αν έχεις τα εχέγγυα ταπεινότητας, τότε και με τα χαρίσματά σου, μην γίνεσαι περήφανος. Η θλιβερή κατάσταση της ζωής σας επίσης σας δίνει ελπίδα για σωτηρία. αποδέξου τις θλίψεις σου με ευγνωμοσύνη, μην γκρινιάζεις, αλλά με το συναίσθημα της καρδιάς σου να θεωρείς τον εαυτό σου άξιο αυτών. Ο Κύριος είπε ότι: το ευρύ μονοπάτι (της ζωής) και η πλατιά πύλη οδηγούν στην καταστροφή, και πολλοί είναι εκείνοι που περπατούν κατά μήκος του. Αλλά η στενή πύλη και το θλιβερό μονοπάτι (της ζωής) οδηγούν στην αιώνια κοιλιά, και εκείνοι που περπατούν σε αυτήν είναι μικρής ουσίας (Ματθαίος 7:13.14). Πολλοί άνθρωποι θέλουν να ζήσουν μια ευρύχωρη, πολυτελή ζωή, αλλά πού οδηγεί αυτή η ζωή;
και λίγοι επιλέγουν οικειοθελώς τον στενό και λυπηρό δρόμο των ελλείψεων και των θλίψεων, που φέρνουν τόσα πνευματικά οφέλη. Ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά και άθελά του τον οδηγεί από το μακρύ μονοπάτι και τον βάζει στο στενό και θλιμμένο, για να σώσει έτσι τις ψυχές τους. Το βιώνεις και μόνος σου, έχοντας περιουσία και απολαμβάνεις υγεία και απολαύσεις της ζωής, ότι έχεις λάβει οφέλη και ό,τι μένει στη μνήμη σου, μόνο πληγωμένη συνείδηση, και έχοντας άθελά σου ένα λυπηρό μονοπάτι, υπομένεις, πηγαίνεις και μέσω της μετάνοιας πλησιάζεις τον Θεό και την ελπίδα σωτηρίας. Ευχαριστώ τον Θεό για όλα αυτά, ακόμα και για την ίδια τη φτώχεια, όπως λες, που σε βαραίνει. Η φτώχεια δεν είναι κακία, αλλά δεν επιτρέπει καν πολλές κακίες. Να είσαι φτωχός στο πνεύμα, και ακόμη και στη φτώχεια θα λάβεις παρηγοριά. Δεδομένης της αδυναμίας της δύναμής μου, δύσκολα μπόρεσα να σου γράψω αυτό το γράμμα και εύχομαι ο Κύριος, σύμφωνα με την πίστη σου, να σε παρηγορήσει, όχι με τις ασήμαντες γραμμές μου, αλλά με το έλεός Του, από εδώ και πέρα δεν μπορώ να ελπίζω, ακόμα κι αν αποφάσισαν να μου ξαναγράψουν για να σου απαντήσω, δεν έχω ούτε τη δύναμη ούτε τον χρόνο.
Αφού σας ευχήθηκα υγεία, παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 12 Μαΐου 1859
Με την επιστροφή σας από το εξωτερικό, μου γράφετε στις 31 Αυγούστου, ενημερώνοντάς με ότι πρέπει να πάτε ξανά εκεί, κατόπιν συμβουλής γιατρών, για να διατηρήσετε την υγεία του συζύγου σας. Ας είναι κατά τη θέλησή σας, αλλά πρέπει να αναζητήσετε θεραπεία περισσότερο από τον γιατρό των ψυχών και των σωμάτων, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να θεραπεύει κανείς ψυχικές ασθένειες με εξομολόγηση και κοινωνία των ιερών μυστηρίων του Χριστού, και αυτό πρέπει να γίνεται όχι μόνο μία φορά, αλλά όσο το δυνατόν συχνότερα. Ποιος από εμάς μπορεί να καυχηθεί ότι δεν έχει αμαρτία; Μετά την εκπλήρωση αυτού του καθήκοντος, τόσο η πνευματική όσο και η σωματική θεραπεία θα βοηθήσουν πιο άνετα. τι χρειάζεστε για να ζητήσετε τη βοήθεια του Θεού. Βλέπουμε στο Ευαγγέλιο ότι ο Κύριος πρώτα θεράπευσε την ψυχή: οι αμαρτίες σου συγχωρούνται (Ματθαίος 9:2), μετά έδωσε υγεία στο σώμα. Σας προσφέρω συμβουλές, αλλά σε καμία περίπτωση δεν σας απαγορεύω την καλή σας πρόθεση να φύγετε στο εξωτερικό. Και πάλι θα πω: ας είναι κατά τη θέλησή σας.
Η συμβουλή μου μπορεί να σας φανεί περίεργη, αλλά γράφω σε πιστούς, επομένως δεν χρειάζεται να είμαστε παράξενοι, φαίνεται, και τι θησαυρούς έχει η πίστη - είναι αδύνατο να εξηγήσουμε τα πάντα με λόγια. Πόσες θεραπείες δέχονται με τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού, με τις θαυματουργές εικόνες Της και με τα ιερά λείψανα των αγίων του Θεού, είμαι ο ίδιος μάρτυρας και αξιόπιστα πληροφορημένος από πολλούς. αλλά αυτό απαιτεί ισχυρή πίστη. Βιβλία που μπορείτε να διαβάσετε: κηρύγματα του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ και του Τίχωνα του Βορόνεζ. υπάρχουν πολλά άλλα, αλλά προς το παρόν αυτά είναι αρκετά για εσάς. 8 Σεπτεμβρίου 1859
Έλαβα την πιο σεβαστή επιστολή σας με ημερομηνία 9 Δεκεμβρίου πριν από την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού. Χάρηκα από καρδιάς που ο άντρας σου κι εσύ νήστεψες και ετοιμάστηκες να επικοινωνήσουμε στις 12 Δεκεμβρίου, κάτι που φυσικά και έκανες. Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο, που σας έδωσε αυτή την αίσθηση και επίγνωση της ανάγκης των Χριστιανών να μεταλαμβάνουν συχνά τα ιερά μυστήρια του Χριστού, μετά την κάθαρση, την εξομολόγηση ενώπιον του πνευματικού πατέρα και τη λήψη άδειας από αυτόν, σύμφωνα με την εξουσία που του έδωσε ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Η ψυχή, απαλλαγμένη από την αμαρτία και ενωμένη με τον Χριστό, τον Σωτήρα μας, ξεκινά μια νέα ζωή. Γράφεις: δεν προετοιμάστηκες για αυτό το μυστήριο όπως έπρεπε, και κατά την προσευχή οι σκέψεις σου αποσπάστηκαν και αυτό σου προκάλεσε σύγχυση και άγχος. Πάντα, όταν κάποιος ξεκινά μια καλή πράξη, ο εχθρός προσπαθεί να τον μπερδέψει, προκαλώντας διάφορες σκέψεις και ενοχλώντας τον με αυτές. Απέναντι σε αυτό πρέπει να οπλιστούμε με ταπεινοφροσύνη και θάρρος.
Η ταπεινοφροσύνη πάνω του χωρίς κόπο, η νίκη και το θάρρος τον ατιμάζουν και τον διώχνουν μακριά. γιατί άλλες φορές ο άνθρωπος δεν ντρέπεται όσο αυτή τη στιγμή, όταν προετοιμάζεται για αυτό το μεγάλο μυστήριο; Αυτή είναι η πονηριά του, να τον απομακρύνει από μια καλή πράξη. Εάν, προετοιμαζόμενοι για αυτό το μυστήριο, σκεφτόμαστε τις αμαρτίες μας και ταπεινωθούμε μπροστά στο μεγαλείο της δόξας του Θεού, ελπίζοντας στο άφατο έλεός Του, και όχι στο δικό μας, όσο μεγάλη και αν είναι η προετοιμασία: τότε τα δίκτυα του εχθρού θα συντριβούν και δεν θα μπορούν να μας δράσουν. Και αν νομίζουμε ότι η προσευχή και η προετοιμασία μας είναι ευάρεστη στον Θεό, τότε δεν υπάρχει ταπείνωση εδώ. Θα θέλατε να έχετε συντριβή στην καρδιά, αλλά δεν το βλέπετε στον εαυτό σας. Και αν λάβατε αυτό το δώρο του Θεού, σίγουρα θα σας παρασύρει η σκέψη ότι έχετε ήδη προετοιμαστεί αρκετά, γι' αυτό ο Κύριος δεν το επιτρέπει, αλλά δέχεται την επιθυμία και την καλή σας θέληση. Αλλά για την έλλειψη μεταμέλειας πρέπει να ταπεινωθείς, συνειδητοποιώντας τη φτώχεια σου και μετά να ηρεμήσεις. και σε σύγχυση ανακαλύπτεις τη μυστική πνευματική υπερηφάνεια, που δεν μπορεί να σε ηρεμήσει.
Αναγνωρίζετε τον εαυτό σας ως εθισμένο στα ρούχα και επιρρεπές σε θυμό και ευερεθιστότητα. Στην πρώτη περίπτωση, πρέπει να έχει κανείς μέτρια ευπρέπεια και όχι υπερβολή: είναι δυνατόν να ευχαριστήσει τον κόσμο μιμούμενος τη μόδα, που αλλάζει κάθε μήνα; Μετά από συνετή σκέψη, μπορεί κανείς να δει ότι δεν θα οδηγήσει σε τίποτα καλό να διακοσμήσετε το σώμα με ρούχα, αλλά να μην έχετε τέτοια φροντίδα για τη διακόσμηση της ψυχής; Είναι καλύτερα να χρησιμοποιήσετε αυτό το ποσό για να βοηθήσετε τους φτωχούς που χρειάζονται πενιχρά ρούχα και φαγητό, τότε αυτό θα συμπληρώσει την έλλειψη των πράξεών μας ενώπιον του Θεού, σύμφωνα με την εντολή Του στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, γραμμένο στο κεφάλαιο 25. Ο εκνευρισμός και ο θυμός, στον οποίο αναγνωρίζετε τον εαυτό σας και το μετανιώνετε, προέρχονται από μια συνήθεια που δέχεται δύναμη και σε καλό και σε κακό. Έχουμε λόγο και θέληση, πρέπει να λογιζόμαστε για το τι είναι καλό και τι είναι κακό, και με τη θέληση να κάνουμε το καλύτερο. Μόλις αποκτήσετε τη συνήθεια να κάνετε κάτι κακό, πρέπει να το μετατρέψετε σε κάτι καλύτερο και να κρατήσετε τον εαυτό σας από θυμό και εκνευρισμό. γιατί προκαλούν κακό τόσο σε εσάς όσο και σε εκείνους στους οποίους εκπέμπονται όταν προσβάλλονται από κάποιον.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι θυμώνουμε τον Θεό κάθε μέρα και μας αφήνει να φύγουμε. Πόσο θυμωμένοι και εκνευρισμένοι είμαστε με τους γείτονές μας, και έχουμε μια εντολή από τον Κύριο να συγχωρήσει τις αμαρτίες των γειτόνων μας! Και αν δεν αφήσουμε να φύγουμε, τότε δεν θα μας αφήσουν ούτε να φύγουμε. αλλά για να είναι πιο βολικό να το εκπληρώσουμε αυτό, πρέπει να καλέσουμε τον Θεό για βοήθεια, γιατί δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα χωρίς Αυτόν. 31 Δεκεμβρίου 1859
Με πνευματική λύπη διάβασα το γράμμα σου για τη στέρηση του μικρού σου γιου... από ξαφνικό θάνατο, από φόνο από αέτωμα που έπεσε πάνω του. Αυτή η λύπη είναι μεγάλη για τις καρδιές των γονιών σας, αλλά την αυξάνετε ακόμη περισσότερο με την αμηχανία σας: αυτό έγινε με το θέλημα του Θεού ή από την απροσεξία σας; και αυτό σε σκοτώνει και σου ραγίζει τις καρδιές. Ζητήστε το σκεπτικό μας επ' αυτού: πώς πρέπει να δείτε αυτό το γεγονός και για να μην αυξήσετε το βάρος της αμαρτίας. Εμείς, συζητώντας αυτή τη θλιβερή και οδυνηρή περιπέτεια, δεν μπορούμε να πούμε ότι θα μπορούσε να είχε συμβεί χωρίς άδεια με το θέλημα του Θεού. αν, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: και η δύναμη της κεφαλής σου δεν θα χαθεί χωρίς το θέλημα του Θεού (Λουκάς 21:18), τότε μπορεί ένα τέτοιο γεγονός να συμβεί χωρίς το θέλημά Του; Ο λόγος για αυτό δεν είναι η απροσεξία σας, γιατί δεν μπορούσατε να παρακολουθείτε πάντα τα παιχνίδια και τις πράξεις των παιδιών του, και αυτό είναι μια απρόβλεπτη περίπτωση. δεν μπορούσες να το αποτρέψεις με κανέναν τρόπο, ειδικά που τα άλλα παιδιά που ήταν μαζί του έμειναν αλώβητα, και μόνο αυτός έπεσε στη θνητή μοίρα.
Πρέπει να πιστεύουμε ότι: τα πεπρωμένα του Κυρίου σε ολόκληρη τη γη, και: τα πεπρωμένα σου, Κύριε, είναι πολλά στα βάθη (Ψαλμ. 35:7), η πρόνοια του Θεού εκτείνεται σε όλους, αλλά ποιος μπορεί να κατανοήσει τα πεπρωμένα Του; . . . Ποιος καταλαβαίνει το νου του Κυρίου ή ποιος είναι ο σύμβουλός Του (Ρωμ. 11:34); γράφει ο άγιος Απόστολος Παύλος. Ο γιος σας γίνεται δεκτός στην αιωνιότητα και με τέτοιο πόνο θα κληρονομήσει αναμφίβολα την ευδαιμονία στη βασιλεία των ουρανών. και αυτό είναι από το έλεος του Θεού προς αυτόν και από την πρόγνωσή Του. Δεν ξέρουμε τι τον συνέβη κατά τη διάρκεια της ζωής του, και ίσως θα ήταν ακόμη πιο οδυνηρό να τον έβλεπες σε μεγάλη ηλικία σε κάποια θλιβερή και δυστυχισμένη κατάσταση, την οποία έχω ακούσει από πολλούς: «Θα ήταν καλύτερα αν είχε πεθάνει σε νεαρή ηλικία, δεν θα ήταν τόσο πικρό να το δεις». αλλά ο Θεός τα ξέρει όλα, και βλέπει αυτό που δεν κάναμε ως αληθινό. Πρόσφατα βρεθήκατε στη Λαύρα του Αγίου Σεργίου, του αγίου του Θεού, του οποίου ήταν ο γιος σας, και του εμπιστεύσατε πιστά την προστασία και τη μεσιτεία του γιου σας, έχοντας μέριμνα όχι μόνο για την ευημερία του, αλλά και για την αιώνια σωτηρία. και τώρα η σωτηρία του είναι βέβαιη. Διαβάστε στον βίο του Αγ.
Πατέρες, 19 Οκτωβρίου, Αγία Μάρτυς Χουάρ, πώς μια διάσημη σύζυγος Κλεοπάτρα έχτισε ένα ναό και τοποθέτησε τα λείψανα του Αγίου Μάρτυρος Χουάρ, και του εμπιστεύτηκε τον μονάκριβο γιο του, για να τον κρατήσει σε ευημερία. αλλά ο γιος της αρρώστησε την ίδια μέρα του καθαγιασμού του ναού και πέθανε. Από μεγάλη λύπη, γκρίνιαξε στον μάρτυρα που δεν κράτησε τον γιο της, και μέσα σε αυτή τη λύπη αποκοιμήθηκε και είδε τη μάρτυρα Ουάρ να κρατά τον γιο της με μεγάλη δόξα, ρωτώντας τη: είναι ικανοποιημένη με όσα κανόνισε για τον γιο της; Ξύπνησε και το πίστεψε, παρηγορήθηκε και έπαψε να θρηνεί. Σας συμβουλεύω λοιπόν, αφήνοντας αυτή την υπόθεση στο θέλημα του Θεού, να ικανοποιήσετε τη θλίψη σας με την ελπίδα της ευλογίας Του στη μελλοντική ζωή. 22 Σεπτεμβρίου 1859
Με ειδοποιείς για το τέλος του ταξιδιού σου και την άφιξη στην πόλη σου. Θέλοντας να εκπληρώσεις την πρόθεσή σου - να αποσυρθείς από τον κόσμο και να εργαστείς για τον Κύριο στο μοναστήρι των μοναστηριών, άρχισες να τακτοποιείς τις υποθέσεις σου για να απαλλαγείς από τις εγκόσμιες φροντίδες και να αγωνίζεσαι στον πνευματικό τομέα ενάντια στους εχθρούς που μας πολεμούν με τα πάθη μας και, καταστρέφοντάς τους, φυτεύουν τους σπόρους των αρετών με ταπείνωση. Το να φροντίζετε για την ευημερία των συγγενών σας είναι καλό, αλλά είναι πιο απαραίτητο να τους αφήσετε στην πρόνοια του Θεού, να κάνετε γι' αυτούς σύμφωνα με τις δυνάμεις σας και ο Θεός θα τους φροντίσει, όπως προνοεί για όλη τη δημιουργία Του. Εμπνεύστε τους, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, να αναζητήσουν πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, αλλά όλος αυτός ο καιρός θα προστεθεί σε αυτούς. Σας εύχομαι ο Κύριος να εκπληρώσει τις καλές σας επιθυμίες και να κανονίσει σύμφωνα με το θέλημά Του με τρόπο που θα σας ωφελήσει.
Σύμφωνα με την επιθυμία σας, ο Κύριος σας ευλογεί να εισέλθετε στην ιερά μονή για να Τον υπηρετήσετε. Η μητέρα και ο αδελφός σου συμφωνούν με την απόλυσή σου, ευχαριστούν τον Κύριο και μπαίνοντας μέσα, προσπάθησε να Τον ευχαριστήσεις. Η απόρριψη της θέλησης και της λογικής κάποιου και η υπακοή σε έμπειρους καθοδηγητές είναι ο αληθινός δρόμος που οδηγεί στον Θεό, γιατί σε αυτό το μονοπάτι υπάρχει πολύς πνευματικός πόλεμος από τον εχθρό της ψυχής μας, τον διάβολο, και είναι αδύνατο να πολεμήσουμε μόνοι, λόγω απειρίας και χωρίς ταπεινοφροσύνη, η ταπεινοφροσύνη γεννιέται από την υπακοή και είναι ένα ισχυρό όπλο ενάντια στους εχθρούς. Αλλά όταν μπείτε στο πνευματικό πεδίο αυτής της μάχης, τότε μπορούμε να καταλάβουμε, και μέχρι τότε? παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού, προσπαθήστε να εκπληρώσετε τις προθέσεις σας. 5 Δεκεμβρίου 1859
Στην επιστολή σου, που εστάλη από......, περιγράφεις την πάσχουσα κατάσταση της ψυχής σου και τον αγώνα της σάρκας και του πνεύματος. Μπερδευτείτε σε ποια πλευρά να στραφείτε; Διαβάζοντας πνευματικά βιβλία, η ψυχή σου πάσχιζε για τον Θεό και η επιθυμία να Τον ευχαριστήσεις εκδηλώθηκε μέσα σου: αλλά όταν ο κόσμος με τη γοητεία του ήρθε σε σένα, ενέδωσες στην απουσία και η αγία έλξη με τη ζεστασιά του πνεύματος ψύχθηκε μέσα σου, αλλά δεν βρίσκεις γαλήνη στον εαυτό σου. Ο κόσμος δεν σου υπόσχεται τίποτα διαρκές. εκείνο το άτομο στο οποίο ήλπιζες να βρεις την ευτυχία δεν σου δίνει σημασία. Γιατί είδατε το μέλλον τόσο τολμηρά που θα μπορούσατε να είστε ευτυχισμένοι; Αυτό είναι κλειστό από εμάς. μπορεί να περιμένει κανείς το αντίθετο, και ακόμη περισσότερο όταν υποσχέθηκες να αφιερώσεις τη ζωή σου στην υπηρεσία του Κυρίου, και έτσι, μη βρίσκοντας γαλήνη από τα καθημερινά αφόρητα μαρτύρια, αποφασίζεις να αναζητήσεις ειρήνη στο ήσυχο καταφύγιο ενός ειρηνικού μοναστηριού, αφιερώνοντας το μυαλό και την καρδιά σου στον Θεό, για το οποίο απαιτείς την απόφασή μου, και αν βρω ότι υπάρχει ακόμα σωτηρία.
Από την πλευρά μου, διαπιστώνω ότι η κοσμική ζωή δεν θα σου φέρει κανένα όφελος, και αυτή (ο κόσμος) φαίνεται να σε διώχνει μακριά από τον εαυτό του, και φαίνεσαι να χωρίζεσαι ακούσια από αυτήν, αν και υπάρχει κάποια κλήση για πνευματική ζωή. Αλλά δεν γνωρίζω τη σχέση σας με τον κόσμο, την οικογένειά σας, την κατάσταση της υγείας σας και τα μέσα διαβίωσης σε ένα μοναστήρι, και δεν τολμώ να αναλάβω να σας αναθέσω ένα μοναστήρι και να κανονίσω τη ζωή σας. Χρειάζεται να το ζητήσετε από τον Κύριο, ώστε ο Ίδιος να κανονίσει τη ζωή σας, σύμφωνα με την πάνσοφη πρόνοιά Του, και να αυξήσει την επιθυμία σας για μοναστική ζωή. Έχετε ακούσει αρκετά από τη μητέρα... για τον τρόπο ζωής τους, τότε μπορείτε να σχηματίσετε μια ιδέα γι 'αυτό. Όμως, ζώντας στο P—e, δεν μπορείτε να κανονίσετε τον εαυτό σας, αλλά πρέπει να βρείτε την ευκαιρία να επισκεφτείτε γυναικεία μοναστήρια και να μάθετε σε ποια βάση μπορείτε να γίνετε δεκτοί. και αν μπεις στο μοναστήρι, τότε προσπάθησε να βρεις μέντορα, ενώπιον του οποίου πρέπει να απαρνηθείς τη θέληση και τη λογική σου και να την υπακούς σε όλα.
Για να ζήσεις στο μοναστήρι πρέπει να έχεις τουλάχιστον μικρά μέσα ή βοήθεια από συγγενείς και ευεργέτες και όταν, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, αναζητήσεις τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, τότε όλα αυτά (προσωρινά) θα σου προστεθούν. 12 Δεκεμβρίου 1859.
Μου γράφεις ότι στην οικογένειά σου αναμένεται η κατανομή της περιουσίας, μεταξύ του άντρα σου και των αδερφών του, και είσαι σε ζημία για το πού πρέπει να ζήσεις, αν θα μείνεις στο Π. ή θα μετακομίσεις στο Κ.; Ζητήστε την απόφασή μου για αυτό. Ξέρω ότι, από την πίστη σας, αμφισβητείτε την κακία μου σχετικά με αυτό. αλλά, βρίσκοντας μέσα μου ότι αυτό είναι πέρα από τα μέτρα μου, δεν τολμώ να αναλάβω να αποφασίσω τόσο υψηλά και άγνωστα θέματα: τι μπορεί να είναι χρήσιμο για σένα; Μόνο ο Θεός το ξέρει αυτό. Και έτσι, σας συμβουλεύω να αναλάβετε κάθε δουλειά, καλώντας τον Κύριο και την Υπεραγνή Παναγία για βοήθεια, ζητώντας τους να τακτοποιήσουν τις υποθέσεις σας σύμφωνα με το άγιο θέλημα του Θεού και με τρόπο που θα σας ωφελήσει. Ο Κύριος είπε: χωρίς εμένα δεν μπορείς να κάνεις τίποτα (Ιωάννης 15:5), τότε πρέπει να Τον καλέσεις για βοήθεια, θα το κανονίσει με έναν τρόπο που είναι χρήσιμος για σένα, όπου είναι πιο βολικό να ζεις στο R. ή στο K. και αφού έχεις έναν γονέα έμπειρο στις επιχειρήσεις, και ξέρει με τι είδους εμπόριο ασχολείσαι, καθώς και τον τρόπο ζωής που θα του πεις και ζητήστε τη συμβουλή του. Είναι πιο βολικό για εσάς να κάνετε επιχειρήσεις στο Κ.
ή P., η οποία απαιτεί την αμοιβαία συναίνεση του συζύγου σας. 15 Δεκεμβρίου 1859.
Δεν μπορώ να εγκρίνω τα συναισθήματά σας, που περιγράφονται στην επιστολή σας, τα οποία έχετε για ένα άτομο που, κατά τη γνώμη σας, μπορεί να σας κάνει ένα χαρούμενο ταίρι. Εσείς οι ίδιοι συνειδητοποιείτε ότι είστε έξι χρόνια μεγαλύτερος από αυτόν και αυτή η ανισότητα μπορεί στη συνέχεια να προκαλέσει μεγάλη θλίψη και στους δύο σας. Στο ανδρικό φύλο η αρχαιότητα δεν βλάπτει καθόλου, αλλά στο γυναικείο φύλο προκαλεί μεγάλο κακό. Και ενώ βλέπω ότι σε παρασύρει η παθιασμένη αγάπη για εκείνον, λες ότι έχει και ένα αμοιβαίο πάθος για σένα. Από πολλές εμπειρίες είναι ξεκάθαρο ότι όποιος συνάπτει γάμο από πάθος δεν βιώνει την ευτυχία: τα πάθη θα δροσιστούν και η αγάπη θα εξαφανιστεί. Πρέπει να επιλέξετε ένα πάρτι σύμφωνα με τη λογική, με ευσεβή πρόθεση και προσευχή στον Κύριο, για να περάσετε τη ζωή σας με ειρήνη, αρμονία και αγάπη, για οικογενειακή ευτυχία και δημόσιο όφελος, στον κύκλο που θα βρίσκεστε. Και έτσι, δεν μπορώ να σας δώσω συμβουλές για αυτό το παιχνίδι. 16 Δεκεμβρίου 1859.
Βλέποντας από την επιστολή σου τη θλιβερή σου κατάσταση, φαντάζομαι ότι δεν χαιρέτισες αυτή τη γιορτή με χαρά: αλλά, ωστόσο, ελπίζω ότι ο Ελεήμων Κύριος, λόγω των πολλών ασθενειών της καρδιάς σου, θα σου στείλει πνευματική παρηγοριά, σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη Δαβίδ (Ψαλμ. 93:19), μόνο μην πάψεις να τρέχεις προς Αυτόν με προσευχή και υποταγή στον ιερό Του. Φυσικά, είναι οδυνηρό να βλέπεις τη διαφωνία μεταξύ ανθρώπων τόσο κοντά σου και είναι δύσκολο να βρεις λόγο για όλα αυτά: πρέπει να υποθέσει κανείς ότι ο καθένας ακολούθησε το δικό του θέλημα και τη δική του λογική, μη ευθυγραμμίζοντας τον με το θέλημα του Θεού και μην έχοντας την κατάλληλη υπακοή στους γονείς του. για εσάς είναι οδυνηρό και λυπηρό, αλλά δεν είναι εύκολο για αυτούς να βιώσουν την τιμωρία του Θεού. Προσευχήσου στον Θεό να τους ειρηνεύσει και να τους παρακινήσει να μην αναζητούν ο καθένας το δικό του, αλλά να βάλουν τα πράγματα σε τάξη με κοινή δύναμη, ειρήνη και αρμονία: ο Θεός θα βοηθήσει και το εμπόριο σας θα οργανωθεί ξανά, αν υπάρχει συμφωνία μεταξύ των παιδιών και σεβασμός για εσάς. Ο Κύριος έχει σαφώς επιτρέψει σε αυτόν τον πειρασμό να έρθει στο σπίτι σας για να μάθετε την ταπεινοφροσύνη, η οποία προσελκύει το έλεος του Θεού στους ανθρώπους.
Να είστε βέβαιος ότι οι καλές σας πράξεις και οι ελεημοσύνες δεν θα παραμείνουν ενώπιον του Θεού, όπως έχετε κάνει στους κοντινούς σας ανθρώπους, αλλά μέσω του πειρασμού θα σας στείλει υπερβολή. και οι πειρασμοί φέρνουν μεγάλο όφελος στους ανθρώπους... Αν και είναι δύσκολο να αντέξεις αυτή τη στιγμή, ο Θεός ξέρει τι ωφελεί κάποιον, και τι μπορεί να αντέξει κάποιος. Σας εύχομαι ειλικρινά να αποκτήσετε ψυχική ηρεμία παραδίδοντας τον εαυτό σας στο θέλημα του Θεού. 29 Δεκεμβρίου 1859.
Εκφράζεται στην εκκλησιαστική σλαβική διάλεκτο με την έννοια: αυξανόμενη βαρύτητα.
Σε έναν αρχάριο που μένει σε μοναστήρι.
Στους μαθητές του Λυκείου που ρώτησαν τον γέροντα για την επιθυμία τους να ενταχθούν στο μοναστήρι.
Σχετικά με αυτήν και παρόμοιες εκφράσεις, σημειώνουμε ότι εδώ μιλάμε για γυναικεία μοναστήρια, στα οποία η πλειονότητα των κατοικούντων ζει μόνη της, με εξαίρεση έναν πολύ μικρό αριθμό κοινοβιακών μονών, όπως π.χ. Zosimovskaya Ερμιτάζ Μόσχας. Επισκοπές.
Αυτή και οι τρεις επόμενες επιστολές γράφτηκαν στο ίδιο άτομο.
Σε άτομο από την ίδια οικογένεια.
Δηλαδή πέρασε η ώρα.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: