Письма 1–100

Hochwürdigster N N des Herrn! 1 Möge das kleine Opfer, das Sie bringen, indem Sie eine Lampe vor der Ikone der Reinsten Jungfrau Maria mit dem Bild des Ewigen Kindes, unseres Herrn Jesus Christus, anzünden, vor Gott annehmbar sein! Es ist nur ein Symbol für Ihren Eifer und nicht für Ihre guten Taten, bei denen Sie fleißig sein müssen, um Ihr Herz gemäß den Geboten Gottes zu korrigieren, und dafür um Seine Hilfe bitten müssen, denn ohne Ihn können wir nichts tun (Johannes 15:5). Aber unser Widersacher und Feind, der Teufel, widersteht ständig unserem guten Willen, wie ein Löwe, der brüllt und jemanden zum Verschlingen sucht (1. Petrus 5,8), seine Beschimpfungen gegen uns ausnutzt und uns zu Leidenschaften verleitet; Wenn er dazu keine Zeit hat, stellt er ihm eine Meinung über seine Tugenden vor und kämpft, um es einfach auszudrücken, wie ein Krieger Christi mit seinem Zahnfleisch und seinen Ohren. Die für ihn unerträgliche Waffe ist die Demut, mit der wir sowohl bei Korrekturen als auch bei spirituellen Schwächen alle Sorgfalt walten lassen müssen. Bei der Erklärung Ihrer Geschwüre erwähnen Sie auch die Verurteilung Ihrer Nachbarn und führen dies auf Stolz zurück. Das ist unbestreitbar; Aber auch andere Sünden und insbesondere Zorn sind das Produkt dieser gotteshassenden Leidenschaft. Wer sich korrigieren will und von Leidenschaften überwältigt wird, nimmt diese Versuchung vorsichtig an, so dass er sich, wenn auch unfreiwillig, demütigt und dadurch die Gnade Gottes auf sich zieht. – Wenn Sie immer Demut haben, wird die Wut Sie nicht überwältigen; Wenn du davon überwältigt wirst, schäme dich nicht, sondern bereue und demütige dich, und mit der Hilfe Gottes wird es dich verlassen. Wenn du verlegen bist und verzweifelst, dann gibst du ihnen Nahrung für stolze Leidenschaft, und du solltest wissen, dass es eine starke Wirkung auf dich hat. Ich kann Ihnen nicht viel schreiben, ich bin sehr zerstreut. 2. Lesen Sie die väterlichen Bücher: Climacus, Abba Dorotheus und andere, die selbst die Arbeit durchgemacht haben und uns Lehren zur Stärkung im spirituellen Kampf gegeben haben – Sie werden davon profitieren. Pater O. L. - sendet Ihnen seinen Segen, und ich, mit dem Wunsch nach Seelenfrieden, Gesundheit und Erlösung, bleibe mit meinem Respekt Ihr unwürdiger Pilger, viel gesündigter I. M. 26. Mai 1840 Ihre Worte: „Ich scheine ein wenig das Gefühl zu haben, dass es unmöglich ist, vor meinen Werken gerettet zu werden, weshalb ich meine Hoffnung auf Gott und auf die Brüder setze, denen die Region gegeben wurde, um durch den Glauben Kinder Gottes zu sein“, gaben mir einen Grund, mit Ihnen zu sprechen. An diesen kleinen Zeilen erkennt man etwas, das den Geist erschüttert und Verwirrung stiftet. Ich hätte zwar aufgrund meiner Armut an Taten und Worten auf mich selbst hören sollen, aber aus Liebe zu meinem Nächsten und aus Mitleid mit dir verpflichte ich mich, dir eine kleine Diskussion über dieses Thema anzubieten, nicht aus meinem dürftigen Verstand, sondern im Vertrauen auf den Gott der Intelligenz und den Herrn, der den Stummen zum Wohle seines Volkes Rede hält; - aus Seinem Wort und aus den Schriften der von Gott inspirierten Väter, die uns nach einem aktiven Leben ihre Lehren als Orientierung hinterlassen haben. Glaube ist die Grundlage aller guten Dinge, und ohne Glauben ist es unmöglich, dem Herrn zu gefallen (Hebräer 11,6); es ist auch ein Geschenk Gottes. Der Herr befahl nach seiner Auferstehung, als er die heiligen Apostel zum Predigen sandte: Geht in die ganze Welt und predigt das Evangelium jedem Geschöpf. Wer glaubt und getauft ist, wird gerettet; wer aber keinen Glauben hat, wird verurteilt (Markus 16,15.16). Und noch einmal: Lehrt im weiteren Verlauf alle Sprachen, indem ihr sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes tauft und sie lehrt, alles zu befolgen, was euch in den Geboten gegeben ist (Matthäus 28,19.20). Und der heilige Apostel Jakobus lehrt: Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, aber keine Werke; Essen kann der Glaube ihn retten? Der Glaube ist in sich selbst tot, wenn er keine Taten hat. Zeige mir deinen Glauben durch deine Werke, und ich werde dir meinen Glauben durch meine Werke zeigen. Wollen Sie die Eitelkeit des Menschen verstehen, denn der Glaube ohne Werke ist tot? Wurde Abraham, unser Vater, nicht durch Werke gerechtfertigt, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte? Du siehst, wie der Glaube durch deine Werke vorangekommen ist und wie der Glaube durch Werke vervollkommnet wurde. Erkennen Sie, dass der Mensch durch Werke und nicht allein durch den Glauben gerechtfertigt wird? Und so wie der Körper ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot (Jakobus 2:14,17,18,19,21,22,24,26). Und der heilige Apostel Paulus: Habe Glauben und ein gutes Gewissen, da du die Wahrheit verworfen hast, bist du vom Glauben abgefallen (1. Tim. 1,19). Und noch einmal: Mit reinem Gewissen das Sakrament des Glaubens empfangen (1. Tim. 3,9). Genug davon, um zu sagen, dass unsere Erlösung nicht nur Glauben erfordert, sondern auch Werke. Das Wort des Heiligen Apostels Paulus: Durch die Werke des Gesetzes wird nicht alles Fleisch gerechtfertigt (Römer 3,20) bezieht sich auf die rituellen Werke des Alten Gesetzes und nicht auf die Gebote der Neuen Gnade. Dieselbe Weisheit, dass die Rechtfertigung allein durch den Glauben ohne Werke erlangt wird, ist lutherisch und nicht orthodox, was unsere Kirche nicht akzeptiert. Wer davon überzeugt ist, dass es keiner Werke bedarf, sondern nur des Glaubens, kümmert sich nicht um Werke und kann dadurch in noch größere Irrtümer verfallen, entgegen der Wahrheit, und vom Glauben abfallen; Ebenso irrt sich, wer auf seine Werke vertraut, obwohl er Glauben hat. Unter den Kindern Gottes, denen das Reich dieser Existenz durch den Glauben an seinen Namen gegeben wird (Johannes 1,12), versteht man alle Gläubigen und Getauften, wie der heilige Johannes Chrysostomus in seinem ersten Gespräch über die Reue bezeugt, indem er über den verlorenen Sohn spricht: „Dieser Sohn trägt also auf sich das Bild der Taufe der Gefallenen.“ Und was er mit der Taufe der Gefallenen meint, geht deutlich aus der Tatsache hervor, dass er Sohn genannt wird; Ohne die Taufe kann niemand Sohn genannt werden. Durch all dies wird uns der Zustand der Gläubigen deutlich gemacht.“ Obwohl wir Sünder sind, werden wir alle aus Gnade durch Glauben und Taufe Kinder Gottes genannt. Nach der Taufe ist es zwingend erforderlich, die Gebote Gottes zu befolgen, wodurch die darin gegebene Gnade bewahrt wird und sich mit dem Fortschritt in ihnen vervielfacht; Wenn wir die Gebote brechen, stellen wir sie wieder her und erlangen sie durch Reue. Und das alles geschieht durch den Glauben, und ohne ihn hätten wir die Werke der Reue nicht begonnen; Glaube und Werke überall! „Du hast ein bisschen das Gefühl, dass es unmöglich ist, dich vor deinen Taten zu retten“, ein bisschen, aber du gibst die Hoffnung auf sie immer noch nicht ganz auf; Es scheint, dass sie sich vorher sehr auf sie verlassen haben, aber das ist wiederum schädlich, weil sie denken, dass wir durch unsere Taten die Erlösung verdienen: Sie wurde uns durch die Verdienste des Erretters gebracht. Man muss etwas tun, sich aber nicht auf Werke verlassen. Wenn wir daran denken, es durch Taten zu verdienen, zeigt das unsere Arroganz; Dann wird der Herr uns nicht die Kraft geben, die Tugenden zu erfüllen, sondern er lässt vielmehr zu, dass Leidenschaften in uns stärker werden, damit wir unsere Schwachheit erkennen und uns vor Gott demütigen, indem wir uns an dieses Gebot Gottes erinnern: Wenn ihr alles tut, was euch geboten wird, sagt: Denn wir sind unantastbare Diener, auch wenn wir es getan haben, haben wir es getan (Lukas 17,10). Lesen Sie in der Philokalia von St. Zeichen des Asketen: In den Kapiteln über diejenigen, die glauben, durch Werke gerechtfertigt zu werden (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24.), werden Sie sehen, wie Glaube und Werke konsistent sind. Ich glaube, dass Sie verwirrt und ratlos sind, weil Sie die Notwendigkeit von Taten erkennen, um Erlösung zu erlangen, und diese erfüllen wollen, aber nicht sehen, dass Sie dieses Ziel erreichen, und darüber hinaus von verschiedenen Leidenschaften besiegt werden. Was tun? Natürlich kann es für unsere Erlösung sehr hilfreich sein, wenn wir unsere Hoffnung auf Gott und auf die Gebete derer setzen, die Ihm gefallen. Aber in der Verwirrung und den Versuchen ist es klar, dass es aus spirituellem Stolz kommt. Du weißt wohl, dass diejenigen, die Gott gefallen und Erlösung suchen wollen, unsichtbare Feinde haben, die sich dem widersetzen, wie der heilige Apostel Petrus schreibt: „Dein Gegner, der Teufel, brüllt wie ein Löwe und sucht, wen er verschlingen kann“ (1. Petrus 5,8). Und der heilige Apostel Paulus: Unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer und Mächte und gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen die geistliche Bosheit in den Höhen (Eph. 6,12). Nachdem wir mit solchen Kämpfern gekämpft haben, ist es notwendig, eine starke Waffe gegen sie zu haben, und bei allen bekannten gibt es Demut, der sie in keiner Weise widerstehen können, und ohne sie sind wir, wenn wir arrogant und stolz mit ihnen kämpfen, immer besiegt. Deshalb lässt der Herr zu, dass wir fallen, damit wir uns demütigen, was treffend im 58. Wort des heiligen Syrers Isaak geschrieben steht: „Selbst wenn ein gewisser Fall von Sünde kriecht, gibt es offensichtlich natürliche Gebrechen, Gott hat den Seelen erlaubt, wohltuender zu sein als das Leben der Leidenschaften: Ich sehe, dass ich diese Dinge nicht vor dem zweiten Rudel des Daseins erhöhen werde. Noch angenehmer als diese Leidenschaften ist es nützlich, zu essen, um das Gewissen zu beschämen, aber wenn du Bleib darin, du isst schamlos und schamlos.“ Lesen Sie auch seine Worte 7 und 46 und des hl. Johannes von Karpaten, in den Kapiteln (im IV. Teil der Philokalia) finden Sie genügend Stärkung für sich. Die Heiligen Väter, die durch ihre Erfahrung gegangen sind, zeigen uns, welche Art von Kämpfen es mit dem Feind gibt, der sich der Erfüllung des Willens Gottes widersetzt; und um nicht in Verzweiflung zu verfallen, wenn es zu einem Kriechen kommt, stärken sie sich und kehren zum Glauben und den Werken der Reue zurück. Gott wird ein gebrochenes und demütiges Herz nicht verachten (Ps. 50,19), und noch einmal: Der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens sind, und wird diejenigen retten, die demütig im Geiste sind (Ps. 33,19). Ich habe dir von vielen Dingen wenig geschrieben; Wenn Sie den Nutzen verspüren, loben Sie Gott und sich selbst, indem Sie die aktiven Lehren Ihrer Väter lesen und darin die wahre Vernunft und das richtige Denken erkennen. Versuchen Sie im Licht des Glaubens und der Hilfe Gottes, einen guten Kampf zu führen, in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit, und Er wird Ihnen den Weg zu Ihrem beabsichtigten Ziel ebnen – der Erlösung der Seele. Wir würden uns sehr über Ihren Besuch freuen, aber da dieser Wunsch von Ihnen in dieser Fastenzeit nicht erfüllt wurde, überlassen Sie dies dem Willen Gottes und ruhen Sie von nun an in gutem Glauben für die Dormitio-Fastenzeit. Möge der Herr Sie segnen und diese Absicht erfüllen, wenn es zum Wohle Ihrer Seele ist. Ich habe das von Ihnen gesendete Material erhalten, das ich, wie von Ihrer Mutter angewiesen, für die Verkleidung des Throns und des Altars im von Menschenhand geschaffenen Kirche Gottes verwenden werde, wo ein unblutiges Opfer für die Erlösung der ganzen Welt dargebracht wird. Und der Name deiner Tante, der Dienerin Gottes..., zur Erinnerung werde ich aufschreiben, wo er sein soll. Gleichzeitig habe ich aber auch eine dringende Bitte an Sie: Das Material ist sehr gut und langlebig, für den Zweck geeignet; aber für die Pracht der Kirche Gottes wäre es sehr gut, in diese Kleidung unten eine Art breitere Bordüre mit Blumensträußen zu sticken; Dies wird als tolle Dekoration dienen. Wäre es nicht gut für Sie, dies Ihrer Mutter vorzuschlagen, wäre es ihre Erlaubnis, dafür eifrig zu sein, und könnte dies inzwischen den armen Mädchen in S... überbracht werden? Kloster beschäftigt sich mit diesem Handwerk, Essen. Ich erwarte von Ihnen eine Benachrichtigung über diese Zustimmung, und dann werde ich mit der Ausführung fortfahren: Ich werde ihnen schreiben, und nachdem ich den Stoff in Streifen geschnitten habe, werde ich ihn ihnen zum Nähen in Chenille und an einigen Stellen je nach Anstand in Gold oder Silber schicken. However, this sewing does not seem to be a significant expense; I don’t know how much exactly, but by writing to them I can notify you. Möge der Herr seinen Segen senden, um die Wünsche Ihrer Mutter auf jede erdenkliche Weise zu erfüllen, und möge dies ihrem geistigen Wohlergehen und dem ihrer Nachbarn dienen. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes an und bitte um Seinen Frieden und Segen für Sie, mit meinem eifrigen Respekt für Sie und meinem Wunsch nach Erlösung, ich bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 17. Juni 1840. Vater o. L. sendet Ihnen seinen Segen. Er geht zur Tichonow-Eremitage. Die Gnade Gottes, die möchte, dass jeder gerettet wird und zum Verständnis der Wahrheit gelangt (1. Tim. 2,4), hat Ihren Geist für das Verständnis der Heiligen Schrift geöffnet, für die Notwendigkeit, Glauben mit Werken zu vereinen – gebt Gott die Ehre! Aber du bist immer noch mit der Verwirrung konfrontiert, die dich verwirrt, weil du nicht tust, was du verstehst und weißt; und außerdem kommt es Ihnen so vor, als würden Sie entschieden gegen alles verstoßen, was sein sollte. Diese Meinung von Ihnen ist sehr falsch: Wenn Sie gegen alles verstoßen würden, würden Sie dies für notwendig halten, und Sie würden sich sicherlich nicht schämen; und wenn es anders ist, dann werden Sie unfreiwillig und widerstrebend erobert, von der Macht der Leidenschaften mitgerissen, denen Sie zuvor versklavt waren und um die Sie trauern, und dies ist ein Zeichen dafür, dass Sie nicht gegen das verstoßen, was Sie sollten. Ich habe Ihnen vorgeschlagen, dass diejenigen, die den Willen Gottes tun wollen, gegen unsichtbare Geister des Bösen kämpfen müssen, was Ihnen jetzt widerfährt. Den Willen abzuschneiden und den Geist nicht zu formen, ist das erste Mittel, um Demut zu erlangen, und aus dieser Überlegung heraus präsentiert dir der Feind, der dir das nicht erlauben will, dieses rettende Mittel in schrecklicher Form; Wenn du nur daran denkst, wirst du in deinem Geist und deinem Herzen empört, aber die Wurzel davon ist Selbstliebe und Stolz. Bis jetzt haben Sie Ihre Korrektur und Erlösung auf Ihre Meinung, Vernunft und Ihren Willen gestützt; Deshalb ist Ihre Kraft in der Konfrontation erschöpft, denn aufgrund dieser Einbildung hat der Feind einen freien und starken Angriff auf Sie. Überlegen Sie, ob das wahr ist? Sie haben aus Erfahrung gelernt, dass Sie, wenn Sie etwas ohne Begründung mit Gehorsam tun, es sehr leicht und ruhig mit Nutzen tun. Um herauszufinden, wie sehr der Feind jemanden nicht duldet, der sich in väterlicher Unterwerfung befindet, und welche Intrigen er ersinnt, um ihn vom Gehorsam abzuhalten, lesen Sie Kapitel 44 im 4. Teil der Philokalia des heiligen Theodor von Edessa. Weiter heißt es in Ihrem Brief: Sie müssen weniger nachdenken und versuchen, Ihre Gedanken mit dem Gebet zu beschäftigen; Aber Ihr ganzes Problem besteht darin, dass Sie, obwohl Sie das alles wissen, es nicht erfüllen und darüber hinaus immer noch das Gefühl haben, dass Sie beim Jüngsten Gericht völlig verantwortungslos sein werden. Wenn Letzteres eine starke Wirkung auf Sie hat und Sie verwirrt, dann sage ich Ihnen noch einmal, dass dies die Essenz der Machenschaften des Feindes und die Frucht des Stolzes ist. Wenn Sie sich als Sünder erkennen, sollten Sie nicht verzweifeln, sondern sich demütigen und über die Liebe Gottes zur Menschheit staunen, der Sie erträgt und auf Ihre Bekehrung und Reue wartet. Am selben Tag las ich zufällig die 8. Rede des heiligen Johannes Chrysostomus (über Reue), und dies geschah vielleicht durch den Willen Gottes zu Ihrem und meinem Nutzen, aus dem ich einen Teil herausschreibe: „Reue ist ein Pflaster von Sünden, Verzehr von Ungerechtigkeiten, Zurückziehen von Tränen, Kühnheit gegenüber Gott, eine Waffe gegen den Teufel, ein Schwert, das ihm den Kopf abschneidet, Hoffnung auf Erlösung, Zerstörung der Verzweiflung. Sie öffnet dem Menschen den Himmel; sie führt ihn hinein.“ Der Himmel überwindet den Teufel. Deshalb spreche ich oft über ihn, weil er uns Hoffnung gibt, ihn zu besiegen. Verzweifeln Sie nicht: Ich weiß nicht, welche Waffe gegen den Teufel Ihre Nichtverzweiflung ist. Wenn Sie Sünden haben, verzweifeln Sie nicht. Darüber werde ich niemals schweigen: Wenn du jeden Tag sündigst, musst du jeden Tag Buße tun. Bist du heute erschöpft von der Sünde? Erneuere dich durch Reue. Ist es Ihrer Meinung nach möglich, dass jemand, der Buße getan hat, gerettet wird? und sehr gut möglich. Ich habe mein ganzes Leben in Sünden verbracht, und wenn ich Buße tue, werde ich dann gerettet? Natürlich wirst du das tun. Wie wird das bewiesen? die Liebe deines Herrn zur Menschheit. Und wenn es nur Reue gäbe, dann hätte ich zu Recht Angst: Aber mit der Reue ist die Barmherzigkeit Gottes verbunden; Aber Gottes Liebe zur Menschheit ist unermesslich und seine Güte lässt sich nicht in Worte fassen. Denn deine Bosheit hat ihr Maß, deine Sünde, was auch immer sie sein mag, ist menschliche Sünde, und Gottes Barmherzigkeit ist unaussprechlich; Hoffen Sie dann, dass es Ihre Wut überwindet: Stellen Sie sich einen Funken vor, der ins Meer fällt. Kann er überleben oder erscheinen? So klein wie ein Funke gegen das Meer ist, so klein ist die Sünde gegen Gottes Liebe zur Menschheit; Darüber hinaus nicht so sehr, sondern viel kleiner: Da das Meer zwar groß ist, aber dennoch sein eigenes Maß hat; Gottes Liebe zur Menschheit ist grenzenlos.“ Lesen Sie selbst mehr darüber im 3. Teil der Philokalia, aus St. Peter von Damaskus, auf dem 48. Blatt, denn es gehört sich nicht, zu verzweifeln, auch wenn viele Menschen sündigen, und auf dem 53. Blatt, oh, denn ein großes Gut ist wahre Reue. All diese Lehren erheben den Sünder aus dem tiefen Abgrund der Verzweiflung, um auf Gottes Liebe für die Menschheit zu hoffen. Akzeptieren Sie diese Heilung Ihrer Geschwüre und beruhigen Sie Ihr Gewissen im Vertrauen auf Gottes Barmherzigkeit. Sie möchten, dass Ihnen beigebracht wird, wie Sie die Gabe des Gebets erlangen können. Es ist, als würde man einen Bettler um Reichtum bitten. Ich erkenne, dass ich mich in dieser Hinsicht in einer sehr schlechten Lage befinde; Wie kann ich lehren, was ich selbst nicht habe? Aber ich biete Ihnen einige Argumente aus den Lehren der heiligen Väter zu diesem hohen Thema an, vorbehaltlich des Verständnisses meines dürftigen Geistes, von denen Sie profitieren können. Wir müssen und sind verpflichtet, gemäß unserer Pflicht, gemäß dem Gebot Gottes und der Apostel und der Lehre der heiligen Väter, über alles zu beten, wie zum Beispiel: für unsere Bewahrung, für unsere Erlösung, für die Vergebung der Sünden, für unsere Nächsten und über viele andere Dinge – aber mit großer Demut und nicht darauf, in uns selbst nach einer Gabe zu suchen; Der Herr selbst gewährt es, aber denen, die es wert sind, wie der heilige Syrer Isaak schreibt: „Ich spüre nicht die Dinge Gottes, die von mir selbst kommen; sie, es sei denn, der Ort ist rein und nicht schlecht.“ Wenn der Augapfel deiner Seele nicht rein ist und du es nicht wagst, auf die Umgebung der Sonne zu blicken, dann verlierst du die Morgendämmerung, die einfacher Glaube und Demut und herzliches Bekenntnis und kleine Taten, selbst entsprechend deiner Stärke, ist, und du wirst an einen Ort des Denkens verbannt, der völlige Dunkelheit ist, außerhalb von Gott, das Bild der Hölle tragend, wie er ohne Geister, in schlechte Gewänder heiraten“ (Isaak der Syrer, Text 2.) Viele heilige Väter bieten ein Bild des Gebets, jeder aus seiner eigenen Erfahrung, von dem ich Ihnen teilweise erzählen werde: „Das Haupt jeder Tugend und der Höhepunkt korrigierter Taten ist das ständige Verweilen im Gebet, durch das wir andere Tugenden empfangen können, indem wir Gott täglich bitten.“ (Aber) wenn wir uns nicht mit Demut, Einfachheit und Güte schmücken, wird uns das Bild des Gebets nichts nützen“ (Predigt 1, Kapitel 8, 9). Und wie es notwendig ist, im Gebet zu bleiben, lehrt er weiter: „Das muss beginnen: Glauben Sie zunächst fest an den Herrn und widmen Sie sich ganz den Worten seiner Gebote und verzichten Sie in allem auf die Welt, damit sich der Geist von nichts von den sichtbaren Dingen abwendet, und bleiben Sie unerschütterlich in den Gebeten und verzweifeln Sie nicht, indem Sie jederzeit auf die Fürsorge und Hilfe des Herrn warten, immer mit dem Angebot Ihres Geistes in sich“ (Wort 1, Kapitel 13.). „Wenn sich jemand zum Beten zwingt, wird er niemals eine Gabe von Gott erhalten; auf solche Dinge wie: Demut, Liebe, Sanftmut und andere Tugenden, ebenso tut er sich selbst keine Gewalt an und ist von Faulheit besessen, auch wenn manchmal auf seine Bitte hin die Gnade Gottes gegeben wird: denn Gott ist gut und barmherzig und gibt denen, die ihn bitten, entsprechend ihren Bitten; aber er hat sich vorher nicht vorbereitet und ist es auch nicht Wenn er sich an die ausgesprochenen Tugenden gewöhnt, zerstört er entweder die Gnade oder nimmt sie an und verfällt oder erreicht nichts und verfällt in Hochmut. Die Wohnung und Ruhe des Heiligen Geistes sind Demut, Liebe und Sanftmut und die anderen Gebote des Herrn“ (Predigt 1, Kapitel 14). „Wenn es nicht mit Demut und Liebe, Einfachheit und Güte geschieht, wird sich das Gebet in uns nicht vereinen, nicht dieses Gebet selbst, aber es gibt eine bessere Maske als das Gebet, die uns keinen einzigen Nutzen bringen kann“ (Predigt 3, Kapitel 5). Aus den Lehren des großen Vaters, die Ihnen präsentiert werden, können Sie erkennen, welche Art von Vorbereitung auf das Gebet und dessen Durchführung erforderlich ist, um seine Gabe zu erlangen, und welche Hindernisse es dabei gibt. Denken Sie darüber nach, ob Sie auf dem Niveau stehen, auf dem Sie stehen, und ob es Ihr Maßstab ist, die Höhe einer solchen Tugend zu erreichen, die der Erwerb der Gabe sowohl derer, die sich von der Welt zurückgezogen haben, als auch derer, die alles verachtet haben, einige wenige erreicht haben, wie der heilige Isaak der Syrer schreibt: „Sobald ein Mensch allein gefunden wird, der die Gebote und das Gesetz erfüllt hat, ist wenig nicht genug, und er hat die Reinheit der Seele erreicht; so wird einer von Tausenden für würdig befunden.“ Erreiche, mit viel Schutz, im reinen Gebet, und durchbreche diese Grenze und empfange das Sakrament. Davor war ich vieler und reiner Gebete nicht würdig, aber nicht genug, da ich dieses Sakrament durch die Gnade Gottes von Generation zu Generation kaum erreicht habe. Und über diejenigen, die vor ihrer Zeit etwas Talent erlangen möchten, schreibt der heilige Johannes Climacus: „Schauen Sie in die Gedanken ungelernter Novizen, und Sie werden dort einen falschen Gedanken finden: Sie werden darin den Wunsch nach äußerster Stille, dem strengsten Zupfen, Gebeten, die nicht durch verschiedene Gedanken abgelenkt werden können, den vollkommenen Ruhm vergeblicher Ablehnung, unvergesslicher sterblicher Erinnerung, unaufhörlicher Reue für Sünden, der mildesten Abwesenheit von Wut, der tiefsten Stille und dem meisten finden.“ Wenn sie sich der klösterlichen Tat widmen, haben sie durch die besondere Vorsehung Gottes diese Tugenden nicht erreicht und werden schließlich in ihrer Absicht getäuscht und fallen von ihr ab. Denn der Feind inspiriert sie, sie im Voraus zu suchen, so dass sie sie nicht annehmen werden, wenn sie jetzt mit ihrer Behandlung zufrieden sind“ (ab dem 4. Grad). Lesen Sie außerdem selbst im ersten Teil der Philokalia, vom heiligen Gregor von Sinaite, aus den 15 Kapiteln, auf Seite 84, das 8. Kapitel ab der Hälfte: „einfache Schlachtung“... a in anderen Kapiteln 89 Seiten auf der Rückseite: über die Schönheit von Kapitel 7; Sie werden sehen, dass die Erinnerung an Gott oder das geistige Gebet das höchste aller Werke ist und was die Strafe für diejenigen ist, die es wagen, es alleine zu tun. Ich habe Ihnen das alles geschrieben, ohne Sie vom Gebet abzuhalten, sondern um darauf hinzuweisen, wie gefährlich es ist, vorzeitig und willkürlich und über Ihr Maß hinaus nach der Gabe zu suchen; Sie sehen, wie wunderbar das ist. Denn um es mit den Worten des heiligen Makarius zu sagen: „Je mehr jemand nach einer größeren Gabe strebt, desto größere Anstrengung wird der Böse unternehmen, um anzugreifen, weshalb es notwendig ist, sich um die Früchte der Liebe, der Demut und anderer zu kümmern“ (Sk. 3, Kap. 2). Und da Sie meiner Meinung nach zugeben, dass es Ihnen immer noch an Demut mangelt, ist es gefährlich, nach hohen Dingen zu streben. Beten Sie einfach zu einer bestimmten Zeit in Quantität und Demut, aus der Qualität entsteht, und zwingen Sie sich zum Beten. Worüber schreibt St.? Zosima: „Wenn du in Not betest und erträgst, wirst du gebären und in Frieden beten. Und es besteht die Notwendigkeit, aus Willen zu beten; und es geschieht mit Frieden, es ist aus Gnade.“ 3. Der heilige Petrus von Damaskus schreibt im 2. Buch, im 24. Wort (siehe. Philokalia, Teil 3): „Gebe demjenigen, der betet, das heißt, Gott gibt demjenigen, der gut mit dem körperlichen Gebet betet, ein geistiges Gebet“ und so weiter... Wenn während des Gebets zerstreute Gedanken auftauchen, besteht kein Grund, sich zu schämen, sondern sich zu demütigen und zu bereuen, was uns beruhigen kann, was der heilige Johannes der Climacus stärkt, indem er lehrt: „Versuchen Sie, Ihre wandernden Gedanken immer in einem zu sammeln. Gott verlangt nicht, dass Sie während des Gebets keine anderen haben sollten.“ Gedanken überhaupt; verzweifeln Sie nicht, wenn Sie von Gedanken geplündert werden, sondern seien Sie selbstgefällig und rufen Sie immer Ihre wandernden Gedanken zusammen: denn es ist charakteristisch für einen einzelnen Engel, sich niemals von Gedanken plündern zu lassen“ (Schritt. 4.). Sie können nicht zu einer bestimmten Zeit beten, sondern immer; Aber nur wenn man dieses Schwert gegen Feinde einsetzt, muss man aufpassen, dass man es nicht gegen sich selbst richtet, wenn die Zeit gekommen ist. Obwohl viele Väter über das Gebet und seine Handlungen schreiben, haben diejenigen, die zu diesem Maß kamen, es gemäß seiner Reihenfolge durchgeführt. Schauen Sie sich in der Zwischenzeit an, welche Vorsichtsmaßnahmen sie getroffen haben, da sie die vielen, vielen Lockvögel des Feindes kannten, die in Form der Wahrheit erscheinen und diejenigen verführen, die mutig mit dieser heiligen, intelligenten Arbeit beginnen. Ich präsentiere Ihnen zur weiteren Gewissheit die Lehre des heiligen Syrers Isaak für jemanden, der Talente in sich selbst wünscht und sucht: „Ich bete zu dir, Heiliger, dass dir dieser Gedanke nicht in den Sinn kommt, sondern vor allem die Geduld derer erwirbst, die ihn finden. Und mit großer Demut und Reue des Herzens über unsere Taten und unsere Gedanken bitten wir den Herrn um Vergebung unserer Sünden und Demut der Seele. Auch wenn er sich nicht einbildet, ein Sünder zu sein, Wenn Sie sagen, dass Ihr Vater über diese Dinge geschrieben hat, was ist Reinheit der Seele und was ist Leidenschaft und was ist Vision? Aber wir werden unser Herz auf die Taten der Reue und des Lebens derer richten, die Gott wohlgefällig sind; Die Botschaft des Herrn verwirklicht sich von selbst, wenn der Ort des Herzens rein und unbefleckt ist. Sie, die wir mit Beobachtung suchen, ist das hohe Verb Gottes, eindeutig die Kirche Gottes; und das akzeptiert zu haben, den Stolz des Geldgierigen und den Untergang. Und dieses Zeichen ist kein Zeichen dafür, dass jemand Gott liebt, sondern eine Krankheit der Seele“ (Sk. 55.). Ebenso sagt er im 2. Wort, wenn er über die gründliche Arbeit des Kreuzes schreibt: „Jeder, bevor er im ersten Teil zur vollkommenen Ausbildung übergeht, geht zum zweiten über, um seiner Süße willen, fleißig und nicht aus Faulheit, der Zorn Gottes findet uns, weil wir nicht zuerst die eigenen Übel töten, auch nicht auf Erden, das heißt, die Schwäche der Gedanken zu heilen, indem man geduldig Ärger macht. kreuzen. Ich habe es gewagt, in meinem Kopf von der Herrlichkeit des Kreuzes zu träumen.“ Darüber hinaus nennt er den ersten Teil: „eine Handlung, die durch die Aktion des wütenden Teils der Seele ausgeführt wird, um die Leiden des Fleisches zu ertragen und den leidenden Teil der Seele mit der Kraft der Eifersucht zu reinigen; und die zweite, Vision, verwirklicht durch subtile Arbeit des Geistes, göttliche ständige Lehre, Verharren im Gebet und andere.“ „Ich weiß nicht, ob diese Schriftstelle für Sie zufriedenstellend sein wird, in der nicht meine Meinung dargelegt wird, sondern die Lehre der heiligen Väter, durch deren Gebete der Herr Ihnen helfen möge, dem wahren, demütigen, unschuldigen Weg zu folgen und die Erlösung Ihrer Seele zu erlangen.“ Mit meinem wahren Respekt verbleibe ich bei Dir, Deinem unwürdigen Pilger, dem großen Sünder I.M. 2. Juli 1840 Es wäre wünschenswert zu wissen, ob Sie von Ihrer Verwirrung und Entschlossenheit gegenüber den Ratlosigkeiten, über die Sie mir geschrieben haben und auf die ich Ihnen geantwortet habe, Erleichterung erfahren haben? Nachdem ich Ihren Brief vom 10. August erhalten habe, sehe ich erneut Ihre Verlegenheit, die ich aufrichtig bedauere. Ich biete Ihnen diese dürftigen Überlegungen an, ob sie mit der Hilfe Gottes und im Licht der Vernunft die Dunkelheit vertreiben können, die Verwirrung und Angst in Ihr Herz bringt. Wenn Sie die Kommunion der Heiligen Mysterien erwähnen, sagen Sie: „Aber wenn der Herr auf meine Reue schaut, dann ist es unwahrscheinlich, dass ich jemals die Kommunion aus der Quelle der Unsterblichkeit empfangen darf. Wehe mir! Ich bin ein böser und fauler Diener und daher eine Beute der Hölle und des Todes!“ – Wenn Sie gedacht oder gesagt haben, dass Sie würdig an diesem Schrein teilnehmen; das wäre ein Zeichen deiner Unwürdigkeit. Die Heiligen und großen geisttragenden Männer Basilius der Große und Johannes Chrysostomus sagen in ihren Gebeten über sich selbst: „Herr, ich weiß, dass ich unwürdig an Deinem reinsten Körper und Deinem ehrenwerten Blut teilnehme.“ Und der zweite: „Es gefällt mir nicht, Herr Herr, dass du meine Seele unter das Dach bringst.“ Wenn solche Lampen so demütig über sich selbst denken, wie können wir uns dann nicht demütigen und uns dieser Gabe für unwürdig halten? Und wenn wir uns selbst verurteilen, unsere Sünden bereuen und uns diesem größten Heiligtum mit Glauben, Furcht und Demut nähern, dann ist der Herr in der Lage, alle unsere Sünden zu verzehren und mit dem Feuer des Göttlichen zu verbrennen und unsere Seele von allem Schmutz zu reinigen, denn Er ist nicht gekommen, um die Gerechten zu retten, sondern um Sünder zu retten. Sie werden sagen: „Selbst nachdem ich dieses Geschenk angenommen habe, sündige ich immer noch“; Natürlich werden weder Sie, noch ich, noch sonst jemand damit einverstanden sein. Aber Gott schaut während der Reue auf unsere Absicht; Natürlich möchten Sie einen Anfang machen und in Zukunft nicht sündigen. Und wenn das, was zufällig gegen Ihren Willen folgt, Ihnen zu einer größeren Erkenntnis Ihrer Schwäche und Demut verhelfen wird, werden Sie erneut der Reue würdig sein; man muss sich davor hüten, sich in der Hoffnung auf Reue sündhafter Nachlässigkeit hinzugeben; das ist dasselbe wie Verzweiflung. Über die Reue habe ich Ihnen in meinen Briefen genügend väterliche Lehren vorgelegt, damit Sie nicht an Versuchen verzweifeln, und Sie werden sie zu Ihrem spirituellen Nutzen annehmen. Ihr Ausdruck „die Beute der Hölle und des Todes“ wirkt wie eine Art Verzweiflung. Warum sollten wir das zulassen, wenn wir einen so barmherzigen Meister haben, der sein Blut für Sünder vergoss, und wie viele Beispiele seiner Liebe zur Menschheit und seiner Barmherzigkeit gegenüber Sündern finden wir im Heiligen Evangelium und in der Kirchengeschichte? Feigheit dieser Art entsteht aus spirituellem Stolz: Wenn Sie Tugenden korrigieren, können Sie Ihre Meinung über sich selbst nicht zurückhalten; und dies ist auch der Grund für den Fall, um unsere Weisheit zu demütigen und damit wir durch ständige Selbstvorwürfe und Demut die Gnade Gottes an uns ziehen; denn Er blickt nur auf die Demütigen (Psalm 113,6) und schenkt ihnen seine Gnade. Darüber gibt es viel in den Lehren der heiligen Väter, in den Philokalia, bei Johannes Climacus, bei Isaak dem Syrer und Abba Dorotheus; Aufgrund der Kürze der Zeit kann ich Ihnen diese Passagen jedoch nicht zur Lektüre präsentieren. Herr Richter, was nützt die Peinlichkeit nach jedem Versuch? Ist es nicht besser, sich zu demütigen und Buße zu tun? Hier entsteht Frieden, und so wird ihnen dieser vorenthalten. Wenn Sie sich unkorrigiert sehen, müssen Sie sich unwillkürlich mit dem Gedanken abfinden; Du verurteilst dich selbst, aber Gott rechtfertigt. Im Gegenteil: Wenn Sie gerechtfertigt sind, werden Sie dann nicht wie die Pharisäer von Gott abgelehnt? Vielleicht ist es Ihnen peinlich, wenn Sie beim Beten nicht die hohen Gefühle der Liebe und Zärtlichkeit in sich finden. Diese und ähnliche Gefühle sind Geschenke oder Belohnungen, die der Herr den Würdigen und Demütigen gibt. Aber wir sehen anhand von Beispielen, dass viele, nachdem sie Gaben erhalten hatten und sie vollkommen genossen hatten, dann durch Erhöhung abfielen oder, was noch gefährlicher war, durch ihre Zurechtweisung oder Heiligkeit getäuscht wurden, ihren Geist verfinsterten und in dieser Täuschung ungeheilt blieben. Der Aufstieg schleicht sich so subtil ein, dass es schwer ist, ihn zu bemerken. Der heilige Johannes Climacus im 26. Grad schreibt: „Gemäß der besonderen Vision Gottes erhalten sie für heilige Taten und Arbeiten Belohnungen: einige am Anfang der Taten, andere bei der Vollendung, andere am Ende und einige beim Tod selbst. Die Frage ist, wer von ihnen demütiger ist? Es ist offensichtlich, dass diejenigen, die am wahrscheinlichsten mit Talent belohnt werden, aber es anderen zur falschen Zeit zu geben, wäre nicht nützlich, sondern würde zur Zerstörung führen.“ Fragen Sie mich, wie Sie den Eifer in sich wecken können, die Gebote zu erfüllen? Darauf antworte ich mit der Furcht vor Gott, denn die Furcht vor dem Herrn ist der Anfang der Weisheit (Sprüche 9:10), und mit der Furcht vor dem Herrn wendet sich jeder vom Bösen ab (Sprüche 15:27). Es gibt viele andere Texte in der Heiligen Schrift darüber. Wenn du Tugenden ausübst, stärke jeden einzelnen durch Demut, die der heilige Dorotheos Ton (Mörser) nennt; Da zum Bau eines Hauses Steine ​​oder Ziegel gelegt und mit Lehm gebunden werden, wird das Bauwerk stark, aber ohne Lehm zerbröckelt es; Ebenso bringen Tugenden ohne Demut keinen Nutzen. Der heilige Syrer Isaak lehrt im 46. Wort: „Demut und zusätzlich zu den Taten vergibt viele Sünden. Diese (Taten) hingegen sind ohne sie (ohne Demut) nutzlos, aber sie tun uns auch viel Böses. Andere Dinge, mit Demut, als ob du gestorben wärst, vergib deine Sünden. So wie Salz in jedem Essen ist, so ist Demut in jeder Tugend; und dies kann die Stärke vieler Sünden zerstören.“ - Wisse, dass Neigungen unsere Selbstliebe zügeln, uns unsere Armut und Schlechtigkeit zeigen, aber schäme dich nicht dafür und verliere nicht deinen Seelenfrieden, sondern beginne mit der Arbeit der Reue und der Tugend. Der Feind freut sich über deine Verwirrung, und indem er Verzweiflung hervorruft, wendet er dich von den Tugenden ab. Er freue sich nicht über dich, erinnere dich an die Worte des Heiligen Isaak des Syrers aus dem 7. Wort, über die ich dir anscheinend geschrieben habe: „Habe ein prophetisches Wort, noch bevor du gehst: Freue dich nicht über mich, meinen Gegner, wie ich gefallen bin; Und wenn ich aufstehe und in der Dunkelheit sitze, wird der Herr mir Licht geben (Michael 7,8). Und er soll seine Seele nicht dem Sieg preisgeben (indem er in Verzweiflung abdriftet), bis wieder Atem in ihm und in diesem Sieg ist; aber selbst wenn sein Boot jeden Tag kaputt geht“ und so weiter. (Wort 7). „Denn das ist die von Gott gegebene Weisheit, und das ist der weise Mann, der krank ist und seine Hoffnung nicht aufgibt“ (ebd.). Aus all dem können Sie ersehen, dass der Grund für unsere Nicht-Korrektur und unseren Sturz nicht nur Fahrlässigkeit, sondern vor allem Überheblichkeit ist. Und so wie Stolz die Ursache allen Übels ist, ist Demut die Ursache allen Guten. Sie sehen, warum wir fallen und keine tugendhaften Taten vollbringen – aus Arroganz. Lerne Demut vom Herrn selbst, der sagt: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11,29). Und noch einmal: Auch wenn ihr alles tut, was euch befohlen ist, sagen wir, wir wären unwürdige Diener: denn was wir tun sollten, haben wir getan (Lukas 17,10). Und außerdem: Ohne mich könnt ihr nichts tun (Johannes 15,5). Wenn Sie durch diese Schriften einen Nutzen oder Trost erhalten, schreiben Sie ihn nicht mir zu, sondern danken Sie Gott, der mir durch Ihren Glauben die Erlaubnis gegeben hat, Ihnen aus den Schriften der Väter eine Lehre zu präsentieren, die Ihrer Evangeliumszeit angemessen ist. Manchmal erinnere ich mich wirklich an nichts und können wir ohne Gottes Hilfe etwas tun oder auch nur Gutes denken? Möge Er Ihnen spirituelles Verständnis geben und Sie in spirituellen Kämpfen weise machen. Ebenso möge der Herr Ihnen in Angelegenheiten Ihres Dienstes helfen, seinen heiligen Willen zu erfüllen, und Ihnen wahre Vernunft und Mut geben. Du hast es weise getan und deinem Vorgesetzten in dieser Angelegenheit gehorcht, denn es gibt keine Autorität außer von Gott (Röm. 13:1); Sollte jedoch etwas vorliegen, das dem Willen Gottes widerspricht, werden Sie mit Gottes Hilfe treu versuchen, nicht gegen Ihr Gewissen zu handeln ... Deshalb, indem ich Sie dem Schutz Gottes anvertraue und für Sie den Frieden und Segen Gottes erbitte, bleibe ich der Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Ihrem Heil und ein unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. Pater Fr. L. erweist Ihnen seinen Respekt. 20. August 1840. Du, Hochverehrter, möchtest von mir einen Auftrag an S. haben, ich bin dem nicht abgeneigt. Dort im Jungfrauenkloster gibt es viele arme Menschen, die angesichts der derzeit hohen Preise nicht ohne Not leben können; Wenn du dann ein Extrastück hast oder dir etwas verweigern kannst, versorge sie mit Almosen, die Gott dir ins Herz legt, damit du sie der Äbtissin zur Verteilung an die armen Schwestern geben kannst, wofür du eines Tages hören wirst: „Was du für einen dieser geringsten meiner Brüder getan hast, das hast du für mich getan“ (Matthäus 25,40). Wer den Armen gibt, wird Gott etwas zurückgeben (Spr. 19,17). Wer möchte nicht so einen Schuldner haben! So viele Anweisungen und darüber hinaus Petitionen habe ich euch gegeben. Ich danke Ihnen, dass Sie sich die Arbeit angesehen haben, die Ihr Eifer für die Kirche Gottes bringt. Möge dieses Opfer Gott gefallen und in seinen himmlischen Altar aufgenommen werden! Obwohl dies eine sinnliche Sache ist, zeigt es den Eifer und Glauben Ihres Herzens, den Gott ansieht und akzeptiert, denn das Äußere stimmt mit dem Inneren überein. Aber lassen wir das mal beiseite, ich bin mir sicher, dass Sie daran keinen Zweifel haben! Ihre Meinung über sich selbst, dass Sie ein verlorenes Schaf sind, sollte Sie nicht in Verzweiflung stürzen; aber es scheint, dass Sie so etwas haben; was ich aufrichtig bereue. Darüber wurde genug für Sie geschrieben, nehmen Sie sich die Mühe, es zu lesen, und vielleicht werden Ihre Gefühle geweckt, um auf die Barmherzigkeit Gottes und auf die Verdienste unseres Erlösers, des Herrn Jesus Christus, zu hoffen, der vom Himmel herabgekommen ist, um die verlorenen Schafe zu finden (Lukas 15,4) und die verlorene Münze zu finden (Lukas 15,8) und nicht die Gerechten, sondern die Sünder zur Umkehr aufzurufen (Matthäus 9,13). Das Gefühl, das dich verwirrt, erkenne, dass es der Kampf des Feindes ist: Lass es dich nicht in dir selbst sehen; nichts Gutes, aber du bist in sündiger Gefangenschaft, das sollte dich demütigen; und stattdessen geraten Sie in Verlegenheit, in der es (das heißt in der Verwirrung) unmöglich ist, Gefühle der Reue zu empfinden. Wenn Sie, nachdem Sie sich von Sünden befreit haben, den richtigen Weg der Tugenden einschlagen, dann werden Sie auch in diesem Fall keinen Frieden finden, wenn Sie keine Demut haben, sondern etwas über sich selbst denken und durch Ihre Taten Hoffnung gewinnen (was auch ein Netzwerk des Feindes ist, der mit Ihrem Zahnfleisch und Ihrem Hals kämpft). Wenn Sie sagen, dass dies darüber hinaus meine Verurteilung ist, genau wie seine Herablassung, dann bereuen Sie und Ihre Reue wird wie die eines Verschwenders und einer Hure angenommen. Selbst wenn Sie keines dieser Dinge tun können, sondern aus Gewohnheit sündigen, würden Sie sie nicht einmal begehen wollen; Sei demütig wie ein Zöllner, und es reicht aus, dass du gerettet wirst: Denn du sündigst reuelos und verzweifelst nicht aus Not, du hast das Schlimmste in der ganzen Schöpfung und wagst es nicht, jemanden zu verurteilen oder ihm Vorwürfe zu machen: aber er ist noch mehr erstaunt über Gottes Liebe zur Menschheit, und man findet Dankbarkeit gegenüber einem Wohltäter und kann viele andere gute Dinge erhalten. Obwohl ich dem Teufel in der Sünde gehorche, gehorche ich aus Angst um Gottes willen dem Feind und zwinge Ihn zur Verzweiflung, und daraus entsteht ein Teil Gottes“ (siehe im Dobrotol. nach der Ausgabe von 1840, Seite 58 auf der Rückseite). Und noch einmal: Über das große Gut, das wahre Reue ist: „Ansonsten beginnt jemand, wann immer er will, mit Reue.“ Wenn du gefallen bist, sagt er, steh auf; und selbst wenn du gefallen bist, steh wieder auf, ohne überhaupt an deiner Erlösung zu verzweifeln, selbst wenn etwas passiert; Unterwerfe dich dem Feind mit deinem Willen, und diese Geduld mit Selbstvorwürfen wird für deine Erlösung ausreichen“ (ebd., Seite 64 auf der Rückseite). „Verzweifeln Sie also überhaupt nicht, weil Sie Gottes Hilfe nicht kennen, vielleicht weil Sie wirklich etwas tun wollen, aber vertrauen Sie Ihm und das Einzige, was Sie aus diesen Dingen herausholen können, ist entweder durch bestimmte Versuchungen oder andere Bilder, durch die Er Ihnen sagt, Er wird Ihre Korrektur arrangieren, oder Akzeptieren Sie Ihre Geduld und Demut, anstatt es zu tun; oder auf andere Weise, machen Sie sich keine Sorgen, er wird es auf humane Weise tun, um Ihre wagemutige Seele zu retten; verlassen Sie einfach nicht den Arzt, tun Sie es nicht Grausamkeit und Tod ertragen, weil sie Gottes verborgene Absichten nicht kennen“ (ebd.). Es scheint, dass dies Sie aus dem Graben der Verzweiflung erholen sollte. Ich habe Sie daran erinnert, dass Ihre Verwirrung aus spirituellem Stolz herrührt, zu dem ich die Lehre des Heiligen Dorotheus vertrete: „Und Leidenschaft, wenn sie für uns kalt ist, sollten wir uns in keiner Weise schämen; denn wer kalt ist vor Leidenschaft, Wahnsinn und Überheblichkeit, sollte sich schämen; und leiten Sie Ihre Struktur nicht vom Igel ab; und von der Flucht vor der Arbeit, wie die Väter entschieden haben.“ (Das Buch des Abba Dorotheus, slawische Übersetzung, am Ende des Buches des heiligen Ephraim des Syrers, laut Ausgabe von 1840, S. 83 Rückseite). Ich wünsche Ihnen, dass Sie in der spirituellen Kriegsführung Weisheit erlangen, die List des Feindes verstehen und sich vor allem demütigen. sie (Demut) ist die stärkste Waffe gegen den Feind und seine Pfeile. Möge der Herr Sie in diesem Kampf stärken und Sie an diesem Tag krönen, aber suchen Sie jetzt nicht nach Belohnungen in sich selbst; Der Demütige sieht sich nicht als würdig an, ist aber groß vor Gott. Die Heiligen hielten sich in ihren Gedanken für schlimmer als die ganze Schöpfung, aber Gott verherrlichte sie. Mit dem Wunsch für Dich Frieden, Gesundheit und Erlösung bleibe ich Dein unwürdiger Pilger, der große Sünder I. M. 7. Oktober 1840. Ehre sei Gott, der dir das Leben und die Möglichkeit gegeben hat, seine Vorteile zu genießen. In unergründlicher Dankbarkeit gegenüber seinen Gaben müssen wir versuchen, seine Liebe zu gewinnen, indem wir seine heiligen Gebote erfüllen, gemäß dem Wort seiner heiligen Lippen: Wer mich liebt, hält meine Gebote (Johannes 14,23). In Ihrem Brief sehe ich eine Beschwerde über Zeitmangel, über die Wellen des Weltmeeres und die Unfähigkeit, sich so um Ihre Seele zu kümmern, wie Sie es sollten. Aber es scheint, dass in den Wellen und Gedanken des Lebens selbst ein Mittel steckt, die eigene Seele zu beschäftigen, das heißt, die Gebote Gottes zu erfüllen. Wie können wir diese erfüllen, ohne mit Menschen zu kommunizieren? Du bist noch nicht so weit, dass du ein völlig einsiedlerisches und einsames Leben führen und nur gegen Dämonen kämpfen oder dich an der Betrachtung der verborgenen Geheimnisse erfreuen könntest. Der heilige Älteste Isaak, der einst in syrischen Ländern lebte, wird Ihnen im 55. Wort und im 2. Wort seines Buches, das Sie bereits gelesen haben, genug über dieses Thema beibringen, aber es schadet nicht, es zu wiederholen. Und auch der heilige Johannes vom Climacus, der denjenigen, die eine geringere Meinung von sich selbst haben, die Spur des Schweigens erkennen lässt. – Würden Sie sagen, dass es schwierig ist, Gottes Gebote in der Welt zu erfüllen? Das lässt sich nicht leugnen, und die Nachricht ist, dass man, um Gottes Gebote zu erfüllen, viel unter der Welt, dem Fleisch und dem Teufel leiden muss. Der Heilige Apostel schreibt: Wer fromm leben will, wird verfolgt (2. Tim. 3,12); und wer ein Freund der Welt sein will, wird ein Feind Gottes (Jakob 4,4). Fleischliche Weisheit, Feindschaft gegen Gott ist (Röm. 8:7); Wer das Gesetz Gottes nicht bereut, kann weniger tun (ebd.). Aber wer im Fleisch leben will, kann Gott nicht gefallen (Röm 8,8). Der Teufel läuft wie ein brüllender Löwe umher und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann (1. Petrus 5,8). Hier finden Sie viele kleine Zeugnisse der Heiligen Schrift über das Hindernis für uns, diese drei Feinde und die Erfüllung der Gebote Gottes. Und nicht nur in der Welt, sondern auch im Kloster wehren sie sich gegen die Erfüllung des Willens Gottes, die Welt ist Leidenschaft, das Fleisch ist mit uns und der Teufel kämpft. Allerdings gibt es im Kloster nicht so viele Versuchungen und Gründe zum Schleichen; Daher beschlossen die alten heiligen Väter, als sie die Unmöglichkeit oder noch mehr ihre Schwäche sahen, diesen Weg zu wählen und der Welt und allem anderen auf der Welt zu entfliehen, um das Gebot Gottes in einer kleinen Bevölkerung bequemer zu erfüllen, wie der heilige Abba Dorotheos in der ersten Lehre über die Sieben schreibt: über die Ablehnung der Welt. Aber Sie sind immer noch nicht in der Lage, alltägliche Dinge hinter sich zu lassen, was sollten Sie in diesem Fall tun? - ahmen Sie den heiligen Petrus nach, der in den Wellen ertrunken ist: Herr, rette mich, ich gehe zugrunde (Matthäus 14,31), und den heiligen David, der schreit: Sag mir, Herr, den Weg, wohin ich gehen werde (Psalm 142,8), und verlasse den Weg der Ungerechtigkeit von mir (Psalm 119,29). Ja, aus einem Brief an Pater Fr. Aus dem, was Sie geschrieben haben, geht hervor, dass der Grund und die Wurzel all Ihrer Versuche Stolz ist; seine Zweige: Erhöhung, Meinung über sich selbst, Verachtung von Menschen, Demütigung und Verurteilung von ihnen. – Egal wie sehr wir uns bemühen, Tugenden zu tun, diese Handlungen sind düster und bringen keinen Nutzen; denn dies ist das Wesen des Verbrechens und des Widerstands gegen den Willen Gottes; Seine heilige Lehre und sein Leben selbst sind Sanftmut und Demut, die er uns befohlen hat, von sich selbst zu lernen, um Frieden für unsere Seelen zu finden (Matthäus 11,29). Die Ursache all unseres Übels ist Stolz, und der Fürsprecher all unserer Segnungen ist Demut! Wenn wir gute Taten vollbringen, müssen wir ein reuiges und demütiges Herz und einen reuigen Geist haben, den Gott nicht verachten wird (Psalm 50,19); Wie viel mehr müssen wir uns in der Armut unserer Evangeliumszeit in den Abgrund der Demut stürzen. Sie haben Ihren Brief nicht beantwortet, weil ich alles schreiben musste und dieses Mal beschäftigt war; dann bitten wir Sie, uns dies zu verzeihen und diesen Brief als Antwort auf beides anzunehmen. Dabei bitten Sie den Priester um Vergebung; er verzeiht dir, mit dem Wunsch, einen guten Anfang zu machen. Beschäftige dich mit der Lektüre väterlicher Bücher, aber aktiver, denn mit deiner Dispensation können spekulative Bücher mehr schaden als nützen; Und von diesen (von den Aktiven) wirst du deine Schwäche erkennen und dein Herz demütigen, auf das Gott blickt und seine Hilfe sendet, um seinen Willen zu erfüllen. Sonst wirst du, obwohl du über das volle Verständnis der Heiligen Schrift verfügst, keinen Nutzen aus der Einbildung ziehen; Denn der Feind versteht es, Lockvögel zu bauen und diejenigen mit imaginärem Trost zu täuschen, so wie er sowohl in der Gestalt eines Engels des Lichts erscheint (2. Kor. 11,14), als auch in geistigen und spirituellen Aktivitäten seine Handlungen ausführt, von denen der Herr Sie erlösen möge, der als ganzer Mensch gerettet werden und in den Sinn der Wahrheit kommen möchte (1. Tim. 2,4). Ich habe Bücher für Sie erhalten und sie mit V.I.Sh. zur Lieferung an Sie gesendet. Die Philokalia in 4 Büchern, die 7 Worte des heiligen Makarius – 1 Buch, seine 50 Gespräche – 1 Buch und die Geistesmedizin – 1 Buch; Dieses wurde mir zwar abgenommen, aber dieses ist unverbindlich, und dieses ist in gutem Einband; Dasselbe werde ich auch von Dir erhalten; Ich habe auch die Leiter anstelle dessen zurückgelassen, was du mir genommen hast. - Was N betrifft. N., dann trauere ich nicht weniger als Sie um seine Notlage; aber ich kann kein Instrument in seinen Handlungen sein, mit denen er andere, wie Sie schreiben, verwirrt und in eine Kugel wickelt. Ich sehe, dass er Ihnen meinen Brief in dieser Absicht übergeben hat; aber ich bin weit von der Dispensation des Heiligen Pimen entfernt, und ich habe ihm meine Pflicht dargelegt, mich nicht in die Angelegenheiten meiner Verwandten einzumischen; und er vermerkte weiter unten, dass er in einem solchen Fall auch ohne Eintreten den Verweis akzeptierte. Also muss ich mich in dieser Angelegenheit völlig ausschließen; Gott kann ihm helfen, wenn er es wert ist. Er kümmert sich um seine Geschöpfe und sorgt gemäß seiner weisen Vorsehung und seinem Vorwissen dafür, wen er bestraft und wen er belohnt. Sein Schicksal ist für uns unverständlich! Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und wünsche Ihnen geistige und körperliche Gesundheit. Ich bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der vielsündige I.M. Pater Fr. L. sendet Ihnen seinen Segen. 8. März 1841 Christus ist auferstanden! Verzeihen Sie mir, dass ich mit der Antwort auf Ihren Brief vom 16. März, in dem Sie über Ihre Übung beim Lesen von Büchern berichten, und über die Verzweiflung, die Sie erfasst hat, aufgrund der Tatsache, dass Sie, indem Sie sich zum Fasten, Wachen und Beten zwingen, denken, dass Sie dies tun, Sie selbst nicht wissen, warum, so lange verspätet bin; aber Sie müssen dies aus Liebe zu Gott tun, die Sie nicht in sich selbst spüren. Wenn dieser Gedanke verschwindet, tritt ein anderer an seine Stelle, und die Leidenschaften des anderen übertragen sich auf Ihr armes Herz. Bitten Sie mich um Rat bezüglich dieser Verwirrung und vertrauen Sie auf den Herrn, der Sie durch seine Macht retten kann. Mit Gottes Hilfe und der Förderung Ihres Glaubens werde ich versuchen, Ihnen anständige Artikel für Ihre Evangeliumszeit zu präsentieren, soweit ich durch die Lektüre der Lehren der heiligen Väter, die ein aktives Leben erlebt haben (ich wage es nicht zu sagen, aufgrund meiner Erfahrung oder Fähigkeiten), zu diesem Thema nachvollziehen kann. Das Lesen der Bücher der Väter ist sehr notwendig und nützlich, um den Willen Gottes zu kennen; Denn die Väter lasen das Wort Gottes, das uns in der Heiligen Schrift überliefert wurde, erfüllten es und führten ein aktives Leben, indem sie uns in ihren Lehren ein Vorbild hinterließen. Ohne sie zu lesen, kennt man den Weg des Lebens und des Kampfes nicht und denkt, dass ich es erfüllen kann, indem ich das Wort Gottes selbst lese und mich nicht demütige; und während du liest, lernst du den Weg kennen und strebst danach, ihn zu erfüllen, aber ohne ihre Maßnahmen zu erreichen, erkennst du deine Schwäche und demütigst dich und empfängst Gottes Barmherzigkeit, die sich besonders auf die Demütigen erstreckt. Worüber im Vaterland geschrieben steht: „Bruder fragte den Ältesten und sagte: Was soll ich tun, da ich die Schriften des Vaters ehre und nicht tue? Der Älteste antwortete: Indem er die Worte der Väter ehrt und nichts tut, demütigt er sich und empfängt die Barmherzigkeit Gottes, aber indem er nicht ehrt, demütigt er sich nicht und empfängt nicht die Barmherzigkeit Gottes. Daher ist es kein geringer Nutzen, ihre aktiven Lehren zu lesen. Es kann nicht gesagt werden, dass die körperlichen Arbeiten, die Sie ausführen, ohne zu wissen, warum, ausgeführt werden; ein eindeutig aus Liebe zu Gott, aber unvollkommener, aber wie ein kleiner Embryo im Herzen, der aus dem Glauben kommt. Wenn wir das Wort Gottes und die Beispiele aus dem Leben der Väter lesen, die Leidenschaften besiegt und die Liebe Gottes erlangt haben, glauben wir das und sind gezwungen, zuerst körperliche Taten zu vollbringen und durch Taten Liebe für unseren Nächsten zu zeigen. Wenn wir sie richtig und in Demut erfüllen, gehen wir zu Visionen oder Spekulationen über, wir erhalten geistlichen Trost und Gottes Liebe wird uns deutlicher gezeigt. Die Väter gingen in dieser Reihenfolge vorüber und hinterließen uns diesen Weg. Lesen Sie vom Heiligen Isaak dem Syrer im 28. Wort über die zweite Ordnung der Vernunft und vom Heiligen Petrus von Damaskus im 1. Buch über die sieben Akte des Körpers. Andere Väter haben viel zu diesem Thema. Nehmen Sie das Beispiel kleiner Kinder, die Lesen und Schreiben lernen: Sie beginnen mit dem Buchstaben A und darüber hinaus, ohne etwas zu verstehen; Aber indem sie es unter Zwang durchgehen, lernen sie den Wortschatz, dann können sie lesen, und dann öffnet sich das Konzept. In unserer Ausbildung ist es also nicht sofort möglich, sofort in die spirituelle Welt zu fliegen, aber es erfordert Arbeit und Taten; aber auch diese werden nicht von dem gewünschten Erfolg gekrönt sein, wenn sie nicht mit Demut verbunden sind. Man kann sich viele andere Beispiele vorstellen, wie zum Beispiel: Wir lernen die Künste nicht plötzlich; aber mit viel Zeit und Mühe; Wenn man in einem niedrigeren Dienstgrad in den Dienst einsteigt, ist es unmöglich, sofort General zu werden. Der gesäte Samen geht auch nicht plötzlich auf und bringt Früchte. Während wir körperliche Handlungen vollziehen, sollten wir nicht der Meinung sein, dass wir etwas Gutes tun, denn sie bereiten nur die Erde vor und säen, was mit der Hilfe Gottes im Laufe der Zeit Früchte tragen kann. Nicht wie die Jungfrau, über die der heilige Petrus von Damaskus im 9. Wort des 2. Buches schrieb: Sie meinte, durch diese Taten etwas Geistiges erworben zu haben; und als der Älteste sie nach Leidenschaftslosigkeit, Geduld und Liebe fragte, stellte sich heraus, dass ihr diese Früchte fremd waren. Natürlich machen Sie sich Sorgen, dass Sie bei der Ausführung dieser Leistung in sich selbst keine geistliche Belohnung oder, wie Sie es nennen, Salbung sehen, damit Sie getröstet werden und bestätigen können, dass Sie die Liebe Gottes haben. Im Gegenteil, es ist immer noch gefährlich, dies mit Beobachtung und im Voraus zu suchen: „Der Gott Gottes kommt von selbst“ (schreibt der heilige Isaak der Syrer im 2. Wort), ich fühle es nicht, aber wenn der Ort sauber und nicht schlecht ist, wenn der Augapfel deiner Seele nicht rein ist, wage es nicht, auf die Umgebung der Sonne zu schauen, damit du nicht einmal diese kleine Morgendämmerung verlierst, die einfacher Glaube und Demut und Bekenntnis des Herzens und kleine Taten ist, selbst entsprechend deine Kraft, und du wirst an einen Ort des Denkens verbannt, der völlige Dunkelheit außerhalb von Gott ist und das Bild der Hölle trägt, als ob er seiner Sinne beraubt worden wäre und in schlechten Gewändern geheiratet hätte. Einige erhalten eine heilige Belohnung für ihre Arbeit (gemäß dem Wort des heiligen Johannes Climacus, Vers 26), bevor sie ihre Taten vollenden; einige während des Übergangs, andere am Ende und wieder andere beim Tod selbst. Je nach dem Maß jeder Demut ist es klar, dass die Demütigen eher eine spirituelle Belohnung erhalten, während die Stolzen benachteiligt werden; und wenn sie sie früher empfangen hätten, hätte es ihnen zu ihrem Untergang gedient. Und Thomas a à Kempis glaubt, dass das geistliche Leben nicht darin besteht, Trost zu empfangen, sondern darin, ihren Rückzug zu ertragen und das geistliche Kreuz zu tragen. Seine Eminenz Philaret von Moskau schreibt: „Wenn wir geistlichen Trost suchen, suchen wir uns selbst, nicht Gott“ (in Anmerkungen zum Buch Genesis über Jakob). Er predigt von der Seligkeit der Gläubigen: Selig ist es für diejenigen, die nicht gesehen und doch geglaubt haben (Johannes 20,29), das heißt, wenn sie auch ohne gnadenvollen Trost die Taten der Frömmigkeit nicht aufgeben. Aus all den Beweisen, die Ihnen vorgelegt wurden, ersehen Sie, dass Sie bei Ihren Kämpfen nicht verzagen sollten, sondern auf die Güte Gottes hoffen sollten; Gib sie nicht entsprechend deiner Stärke und deinen Möglichkeiten auf. Es ist offensichtlich, dass der Feind sich für Sie einsetzt, weil er denkt, dass es für Sie keinen Nutzen bringt, wenn Sie ihn durchgehen; denn nachdem er sie gestoppt hat, wirft er sein bitteres Unkraut, seine verschiedenen Gedanken und Leidenschaften beiseite, womit der heilige Syrer Isaak in Übereinstimmung schreibt: „Der Herr wird uns an diesem Tag nicht wegen Regeln strafen, sondern weil durch das Aufgeben unreiner Gedanken in uns eindringen.“ Unser Leben ist ein spiritueller Kampf, und wir sind Krieger, die gegen die Geister der Bosheit an hohen Stellen kämpfen. Wir müssen eine Waffe gegen sie haben, und es ist Demut, mit der wir ihnen bequem widerstehen können; Darüber müssen wir uns bei all unseren Arbeiten und Unternehmungen sowie im Umgang mit unseren Nachbarn am meisten Sorgen machen. Liebe und Demut sind untrennbar miteinander verbunden. N N hat Kleidung bestickt und absichtlich zu uns gebracht und hier genäht. So wurden an den Ostertagen in unserer Skete-Kirche der Altar und der Altar mit dem Fleiß Ihrer Mutter, Ihrer Mutter und Ihrer verstorbenen Tante geschmückt, und es fanden dort tägliche Gottesdienste statt, bei denen an Ihre Namen erinnert wurde. Ihr Eifer für den verstorbenen Pater. Der Herr nimmt Alexandra an und wir schätzen ihn, wir gedenken seiner im Psalter und bei Liturgien und am 22. März feierten wir eine Liturgie und einen Gedenkgottesdienst. Möge seine Erinnerung ewig sein! Vater o. L. und ich gratulieren Ihnen zur Feier des großen Feiertags der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus und zum aktuellen heiligen Pfingsten und bitten für Sie um den Frieden und Segen Gottes, wünschen Ihnen geistige und körperliche Gesundheit und mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der viele Sünder I. M. 12. April 1841. Die Krankheit von Pater Fr. hat Sie beleidigt. L., aber es ist wahr, dass die Nachricht von seinem Tod Sie erreicht hat. Aufgrund seines schwierigen Verlaufs starb er am 11. Oktober um 7 Stunden und 20 Minuten nachmittags friedlich und ruhig, bewegte sich von lokalen Sorgen und Krankheiten zum ewigen Frieden, zur tief empfundenen Trauer aller, die ihn liebten und verehrten; Uns tröstet nur die Hoffnung, dass er die Barmherzigkeit Gottes empfangen hat, für uns, seine geistlichen Kinder, Fürsprache einlegt und im Geiste bei uns bleibt. Am dritten Tag wurde er begraben, aber es roch nicht unangenehm und seine Hände waren so weich wie die eines lebenden Menschen. Sie werden sicherlich unsere Waisenschaft bereuen, aber gleichzeitig werden Sie im Geiste durch seinen Frieden getröstet sein, den er zweifellos durch die Barmherzigkeit Gottes finden wird. Der Zustand Ihrer geistigen Verfassung, den Sie beschrieben haben, kann nicht gelobt werden; Ja, selbst wenn Sie in allem Recht hätten, sollte ich Sie loben, oder sollten Sie sich selbst loben? Wenn Sie alles tun, was befohlen ist, sagen Sie, wir seien unwürdige Diener: Denn was wir tun sollten, haben wir getan (Lukas 17:10), lehrt der Herr. Und wenn wir nicht erfüllen, was uns zusteht, werden wir versuchen, das Gefühl eines Zöllners zu entwickeln, wodurch wir die Gnade Gottes anziehen, die uns in unseren Angelegenheiten hilft. Aber man sollte sich überhaupt nicht schämen, denn darin steckt kein Gefühl von Reue und Demut, sondern eher eine Art Stolz. Sie möchten leidenschaftslos oder einfach perfekt sein und Gott nichts schulden; Aber in unserer gebrechlichen Evangeliumszeit lässt Gott dies nicht zu, um nicht wegen Stolzes verurteilt zu werden. Er freut sich mehr über einen Sünder, der reuig ist, als über einen gerechten Mann, der stolz ist. Und darauf, dass Sie Ihre Pflichten besser erfüllen wollen als andere, ist das eine Frage des Stolzes; Dabei mangelt es weder an Geschick noch an Kraft. Der heilige Petrus von Damaskus schreibt: „Es ist nicht böse, Vernunft zu haben, aber es ist böse zu denken, dass wir sie haben“; auch über Taten: „Es ist keine Sünde, Gutes zu wollen und zu tun, aber darüber nachzudenken, dass ich es besser mache als andere, ist eine Sünde.“ Möge der Herr alle Ihre Gedanken, Worte und Taten in der ihm wohlgefälligen Demut bewahren. Wenn es Gottes Wille ist, ist es möglich, wenn Sie sich von der Arbeit zurückziehen und zu Ihrer Mutter gehen, uns zu besuchen, wenn auch nur für kurze Zeit, und das Grab des verstorbenen Pater Fr. zu besuchen. L–a. Ich wünsche Ihnen Frieden und Gesundheit, geistig und körperlich, und ich bleibe Ihr unwürdiger Pilger, vieler Sünder I. M. 28. Oktober 1841. Ich habe am 9. und 12. Januar zwei Briefe von Ihnen erhalten; aus letzterem erkenne ich, dass Sie nicht gesund sind, was ich aufrichtig bedauere; aber Gott kann dir Heilung schenken. Im ersten Brief erklärten sie, wenn auch kurz, Ihre Geisteskrankheit, die Dunkelheit, die darin besteht, Ihre eigene Bosheit nicht zu erkennen, und das Gegenteil zu sehen – also Tugend. Sie wissen wohl, dass unsere Tugenden Gott wohlgefällig sind, wenn sie in Demut getan werden; worüber er uns selbst befohlen hat: Wenn ihr alles tut, was geboten ist, sagen wir, wie wir unwürdige Diener sind: wie ihr es tun solltet, auch wenn ihr es getan habt (Lukas 17:10). Und beim Pharisäer sehen wir ihre Ablehnung mit Lob. Lesen Sie aus dem 34. Wort des Heiligen Isaak, dass die mit Demut erfüllten Gebote Gott wohlgefällig sind, und wenn die Kraft des ersten nachlässt, tritt das zweite für uns bei Gott ein. Und der heilige Petrus von Damaskus schreibt, dass der Geist nach sieben spirituellen Werken beginnt, seine Sünden wie den Sand des Meeres (und nicht die Tugenden) zu sehen, und dies ist der Beginn der Erleuchtung der Seele und ein Zeichen ihrer Gesundheit (in Goodwill, gemäß der Ausgabe von 1840, Teil 3, S. 18). Der Feind versucht, Sie mit gegensätzlichen Meinungen über sich selbst zu verführen, vor denen Sie so weit wie möglich vorsichtig sein müssen; Aus diesem Grund wird es uns manchmal erlaubt, in gewisse Schwächen zu verfallen, um unseren Stolz zu zügeln. Wenn es zu einem Führungswechsel kommt, ist es unmöglich, dass es beim Warten darauf, was passieren wird, in irgendeine Peinlichkeit kommt usw. Aber für Sie, so scheint es, kann es nicht so beängstigend sein, während Sie mit Gottes Hilfe Ihr Gewissen im Geschäft schützen; Und wenn dich etwas Gegenteiliges berührt und dich dazu veranlasst, deine Position zu verlassen, dann wird Gottes Vorsehung offensichtlich einen anderen Weg für dich arrangieren. Möge sein heiliger Wille für uns alle geschehen! Ich habe einen Brief von Ihrer Mutter vom 9. Januar erhalten, und ich hätte ihr dafür meinen Dank aussprechen sollen, aber glauben Sie mir, ich bin sehr beschäftigt und abgelenkt; Da sie nichts Besonderes ist, bitte ich Sie, ihr meinen tiefsten Respekt und aufrichtigen Dank zu schreiben. Ich bitte sie, mir diese Unhöflichkeit großzügig zu verzeihen. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und verbleibe in meinem Respekt, Ihr unwürdiger Pilger I. M. 24. Januar 1842 Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass Sie über Ihre geistige Unfruchtbarkeit trauern und dass trotz aller äußeren Vorkehrungen und inneren Gaben eine Art Dunkelheit über all dem lastet. Soweit ich es verstehen kann, ist das Ihre Schwäche; Versöhnen wir uns! Das ist es, was wir von uns erwarten, es bringt Frieden und Ruhe, selbst mit unseren eigenen Unzulänglichkeiten stürzen wir uns zunehmend in die Tiefen der Demut und können uns nicht vorstellen, dass wir etwas aus eigener Kraft korrigieren können. Denken Sie daran, dass Sie immer noch leidenschaftlich und weit davon entfernt sind, leidenschaftslos zu sein. wir fordern Reue und den Zwang, jeden Tag Gutes zu tun; Aber Sie sollten Ihre Arbeit nicht ganz aufgeben, auch wenn Sie manchmal von einer Art Zerstreutheit befleckt werden, aber Sie sollten sich dennoch zum barmherzigen Herrn wenden, ihn um Vergebung und Hilfe bitten, aber nicht den Mut verlieren und nicht verzweifeln, wie der heilige Isaak im 7. Wort schreibt: „Und das ist ein weiser Mann, der seine Hoffnung nicht aufgibt.“ Bedenken Sie: Wenn Sie Ihren Arbeitsplatz verlassen, geht es Ihnen dann besser, wenn Sie sich nicht körperlich betätigen oder mit Ihren Nachbarn kommunizieren? Wie werden wir Gottes Gebote erfüllen und vor wem werden wir bestehen, oder wie werden wir uns demütigen? Sollen wir uns nicht nur von unseren eingebildeten Korrekturen täuschen lassen? Nachdem Sie besser argumentiert haben, folgen Sie dem, was nützlich ist. Ich binde dich nicht, aber ich wünsche, dass der Wille Gottes auf dir sei, durch den du dich in allem hingibst und betest: Sage mir, Herr, dass ich den Weg gehen werde, den ich mit meiner Seele zu dir geführt habe (Psalm 142,8). Vielen Dank für die Segnungen, die Sie unserem Kloster geschickt haben. Der Herr selbst wird Sie dafür belohnen. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und gratuliere Ihnen zu Ihrem Eintritt in das Fastenfeld. Ich verbleibe in meinem Respekt, der unwürdige Pilger, der große Sünder I.M. – Meine Schwester und mein Schwager mit ihren Kindern haben mich besucht; Sie sind in großer Trauer: Ihre große Tochter, 21 Jahre alt, erklärte ihren Wunsch, einem Kloster beizutreten, und das ärgert sie aufs Äußerste, und ich bin nicht wenig überrascht über sie. 2. März 1842 Ich glaube, dass Sie an diesem Tag durch Ihre Absicht der Sakramente der Buße und der Gemeinschaft der heiligen Geheimnisse Christi würdig waren; Ich gratuliere Ihnen zu diesem himmlischen Geschenk. Wer gesund ist, der sündige nicht (Johannes 5,14). Es ist gut, dass Ihr Chef ein freundlicher Mensch ist und Sie oft zu Besuchen einlädt. Kartenspielen gilt nach säkularen Sitten und Anstand als Unschuld, aber spirituell gesehen als viel Zeit (verschwendet), die für viel sinnvollere Aktivitäten verwendet werden könnte, und das umso mehr in der aktuellen Fastenzeit. Natürlich ist es schwer, den Vorwurf zu ertragen, davon abzuweichen, aber wenn wir uns an das Wort Gottes erinnern: Wenn die Welt dich hasst, dann wisse, dass sie mich vor dir gehasst hat. Wenn du schneller von der Welt gewesen wärst, hätte die Welt ihre eigenen geliebt, als ob sie nicht von der Welt wären, aber ich habe dich aus der Welt erwählt, aus diesem Grund hasst dich die Welt (Johannes 15:18, 19) und die apostolische Lehre: Denn wer ein Freund der Welt sein will, der hat einen Feind Gottes (Jakobus 4:4), und dass die Weisheit des Fleisches Feindschaft gegen Gott ist: denn das Gesetz Gottes wird nicht bereut, denn Je weniger wir tun können (Röm 8,7), desto bequemer wird es für uns sein, von der Welt abzuweichen. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 14. März 1842 Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass Sie jede Hoffnung auf die Erlösung Ihrer Seele verlieren, wenn Sie Ihre Dispensation betrachten und sie mit den enormen Anstrengungen vergleichen, die die heiligen Väter, zum Beispiel Maria von Ägypten oder Markus von Frankreich, unternommen haben. Gott schätzt die Tugenden und Werke der Heiligen im Verhältnis zu ihrer Demut; Bei all ihrer Heiligkeit betrachteten sie sich selbst als Erde und Asche, ungeheuchelt und nicht heuchlerisch, sondern mit einem Pfand dieses Schatzes in ihren Herzen. Und wie können wir es wagen, einen solchen Höhepunkt ihres Lebens zu betrachten oder sich ihm zu nähern, wenn wir uns durch kleine Zurechtweisungen durch Eitelkeit und andere durch Verachtung täuschen lassen? Darüber hinaus könnt ihr, der ihr unter Menschen lebt, die mit weltlicher Eitelkeit beschäftigt sind, und als Menschen, die vielleicht in irgendeiner Weise gesündigt haben, eure Gedanken nicht davon abhalten, sie zu verurteilen, und das umso mehr, wenn ihr in euch selbst noch eine Korrektur der christlichen Pflicht seht, die nicht 5 sein sollte, sondern der Samen des feindlichen Unkrauts in Herzen eindringt, die nicht mit Demut gesättigt sind. Ich biete Ihnen aus den Schriften eines großen moldauischen Ältesten eine Argumentation dazu an, die von den Lehren des Heiligen Cassian übernommen wurde: „Die Abtötung des Fleisches und der Bedeutungen, die Enthaltsamkeit sollten nicht größer sein als die natürliche Kraft und Gabe, die Gott gegeben hat, die vielen berühmten Heiligen gegeben wurde, die Taten und großer Scharfsinn verliehen wurden, selbst wenn sie durch besondere Inspiration angezogen wurden. Die Heiligen wollten das Leben dieser göttlichen Mächte nicht erben, es sei denn, sie waren durch scharfe und scharfe Mittel zerrissen.“ ungewöhnliche Demütigungen; aber sieh sie dir genau an und staune und demütige dich, nach dem Ausspruch des heiligen Climacus „über die Armen“: denn diese (Verben) werden die königlichen Schätze erkennen, die ihr Elend vervielfachen: So erschafft die Seele der großen väterlichen Tugenden in aller Demut ihre Weisheit. Bilden Sie sich von hier aus außerdem nicht ein, dass Sie unglücklich sind, denn Sie können nicht so intensiv und dynamisch in Ihrem Fleisch leben wie der Heilige; Du kannst dies mit warmem Verlangen und fleißiger innerer Arbeit in Demut erreichen und dadurch Gott erfreuen.“ 6. Daraus erkennst du, dass wir die Hoffnung auf Erlösung nicht verlieren können, ohne solche Taten zu vollbringen, wie die Heiligen sie vollbracht haben; aber man muss sich demütigen und betrachten, dass man der letzte von allen ist. Über die Erlösung schilderte der heilige Apostel Paulus, dass nicht jeder das gleiche Maß erreichen kann: Es gibt eine Herrlichkeit für die Sonne, eine andere Herrlichkeit für den Mond, eine andere Herrlichkeit für die Sterne, und Sterne unterscheiden sich in ihrer Herrlichkeit von Sternen (1 Kor. 15:41) Und wie können wir es wagen, Höhen zu erreichen, wenn selbst die Heiligen sich als Erde und Asche betrachteten? Aber du siehst in dir selbst die Nachlässigkeit, Gutes zu tun, und das verwirrt dich, anstatt dich zu demütigen, damit du Gottes Hilfe für dich gewinnen könntest; Aber Sie sind verlegen, und Verwirrung ist der Streitwagen des Feindes, und das ist ein Zeichen spirituellen Stolzes. Lesen Sie am Ende Kapitel 117 des heiligen Gregor von Sinaite, wie wir uns demütigen und unsere Herzen zerknirschen können, was er wachsame Demut nennt, und (sagt), dass die Gnade sie als Waffe für unsere Erlösung hat. Wenn du alle deine Pflichten erfüllt und tugendhafte Taten vollbracht hast, aber kein zerknirschtes und demütiges Herz hättest, dann könnten dir deine Taten keinen Nutzen bringen, wie du am Ende von Kapitel 43 von den Heiligen Kallistus und Ignatius lesen wirst, wo es heißt, dass Demut uns retten kann, auch ohne Taten, aber Taten ohne Demut sind nutzlos. Schauen Sie sich Ihre Veranlagung an: Wenn Sie etwas Gutes tun, gibt es dort eine Meinung, Eitelkeit und Arroganz und Demut – Armut? Wenn dies der Fall ist, müssen wir glauben, dass die Gnade Gottes uns die Macht nimmt, sie zu erschaffen, sodass wir uns angesichts unserer Armut demütigen; Aber diese eingebildeten Tugenden würden uns nicht dazu dienen, uns zu schaden, das heißt, uns zu täuschen; Wie wir sehen, passieren solche Handlungen vielen. Wenn ich Ihnen darüber schreibe, sage ich nicht, dass man die Tugend vollständig aufgeben sollte: überhaupt nicht; Wir müssen uns um sie kümmern und darüber nachdenken, warum wir die Kraft verlieren, sie zu erfüllen, wie oben gesagt. Denken Sie auch an die immer notwendige Reue, über die ich Ihnen in früheren Briefen väterliche Lehren beigebracht habe; Berücksichtigen Sie dies alles und verzweifeln Sie nicht an der Barmherzigkeit Gottes gegenüber den Sündern, die Buße tun: Er ist gekommen, um die Sünder zur Buße zu rufen, nicht die Gerechten (Markus 2,17). Wenn wir uns als Sünder betrachten, bringen wir Reue und Hoffnung auf die Verdienste unseres Erlösers Jesus Christus mit. Sein Leiden, an das wir uns in dieser großartigen Woche erinnern, sollte uns Sündern viele Gefühle des Schmerzes über unsere Sünden bereiten und Hoffnung auf seine unbeschreibliche Barmherzigkeit und Liebe für die Sünder wecken, zu deren Rettung er gekommen ist! Gemäß Ihrer Absicht wünsche ich mir, dass der Herr Ihnen diese Woche die Möglichkeit gibt, die reinsten Geheimnisse Christi zu empfangen und würdig zu sein, das helle und freudige Fest der Auferstehung Christi mit herzlicher Freude und Seelenfrieden zu feiern! Zu diesem Feiertag gratuliere ich Ihnen herzlich und grüße Sie: Christus ist auferstanden! Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und wünsche Ihnen geistige und körperliche Gesundheit. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. Ich freue mich sehr, dass Sie Ihre spirituelle Bibliothek, das Leben der heiligen Väter, erworben haben und Ihre Seele mit ihnen und anderen Lehren der Väter nähren. 14. April 1842 Nachdem ich schon lange nichts mehr von Ihnen über Ihre erfolgreiche geistige und körperliche Gesundheit gehört hatte, glaubte ich, dass die Aktivitäten und die Unterhaltung Ihres Dienstes es Ihnen nicht erlaubten, diesem Thema etwas Zeit zu widmen, was meine Annahme nach Erhalt Ihres Briefes vom 13. Juni gerechtfertigt war. Gott sei Dank, dass Sie eine freie Stunde haben, um seine Worte zu studieren und sich selbst zu prüfen. Lassen Sie sich nicht mitreißen, suchen Sie nicht nach hohen Talenten, sondern seien Sie mit den Demütigen: Seien Sie, wie Sie sagen, bewegt in Ihren Herzen, in Ihren Betten (Ps. 4,5), schauen Sie auf sich selbst und machen Sie sich Vorwürfe, wenn Sie sich nicht korrigieren, das wird besser sein als Ihre hohen Korrekturen mit Selbstgefälligkeit. Während wir uns in diesem Krieg befinden, sollten wir es weder wagen noch verzweifeln. Darüber wurde Ihnen viel geschrieben; Möge jedoch die Gnade Gottes, die alles wieder auffüllt, Sie leiten. Was kann ich Ihnen über mich erzählen? Es gibt nichts, worüber ich mich rühmen könnte, außer meiner Schwächen und dem Mangel an Korrekturen, die mit meiner Schlechtigkeit einhergehen. Am 20. Mai wurde unser Kloster von Seiner Eminenz Filaret, Metropolit von Kiew, auf dem Weg nach Kiew besucht. Ich wünsche Ihnen, dass Sie geistig und körperlich gesund sind, und indem ich Sie dem Schutz Gottes anvertraue, bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I. M. 30. Juni 1842 Ich bedauere, dass unsere Bemühungen für das Mädchen N., das bereit ist oder sich bereits dem Dienst für den Herrn verschrieben hat, erfolglos blieben; aber dies könnte für sie eine Prüfung der Festigkeit ihrer Absichten sein. Wenn jedoch der Wille Gottes vorhanden ist, werden die Hindernisse beseitigt und die gesegneten Gründe werden respektiert, auf die Sie nicht die Hoffnung verlieren. Darüber hinaus ist es möglich, ihre krankheitsbedingte Unfähigkeit zum weltlichen Leben zu respektieren, wofür möglicherweise ein ärztliches Attest erforderlich ist. Was auch immer zu seinem Nutzen getan werden kann, und wenn es Gott gefällt, wird Er Sie unterweisen und Seine Hilfe schicken; Da bin ich mir sicher. In Ihren beiden Briefen sprechen Sie bei Korrekturen, wenn auch äußerlich, schlecht über Ihren Geisteszustand, lassen sich von Selbstzufriedenheit und der Meinung, dass es mir gut geht, mitreißen und werden bei Ihren Versuchen feige und verlegen. Daraus können Sie ersehen, dass die Ursache des Letzteren das Erstere ist, aber nicht das Tun des Guten, sondern die Meinung darüber, weshalb Sie fallen dürfen, damit Sie Ihre Schwäche erkennen und sich auf jeden Fall demütigen, indem Sie Korrekturen nicht Ihrer Stärke, sondern der Hilfe Gottes zuschreiben. Das Ego ist ein spiritueller Kampf, ohne den es unmöglich ist, zu lernen, wie man gewinnt; Obwohl Wunden darauf akzeptabel sind, sollten sie keine Spritzer verursachen, sondern sich erheben und erneut kämpfen. Darüber habe ich Ihnen bereits in früheren Briefen viel geschrieben, und jetzt wiederhole ich es einfach; Lesen Sie das 7. Wort des heiligen Isaaks des Syrers, wenn Sie es haben, oder des heiligen Kallistus in Teil 2 der Philokalia, Kapitel 43. Mögen sie Ihnen in Ihren spirituellen Bemühungen Kraft geben; Auch wenn es sich hierbei um weltliche Angelegenheiten zu handeln scheint, muss bei ihnen auch das Gewissen gewahrt bleiben, und deshalb können sie als spirituelle Taten bezeichnet werden. Sie sagen, dass Sie aufgrund Ihrer kalten Zerstreutheit weder bereuen noch von Herzen beten können, und „Ich kann mich kaum dazu zwingen, auch nur ein bisschen zu tun.“ Ich frage Sie: Wem sollen wir in diesen Fällen unser Handeln zur Beurteilung vorlegen: uns selbst oder Gott? Es scheint mir, dass unser Gericht uns täuschen und verführen wird, aber Gottes Gericht ist gerecht und unparteiisch. Die Zerstörung unserer Handlungen in unseren Gedanken und das Bewusstsein unserer Schwächen vor Gott sowie die Arbeit und der Zwang zum Beten nimmt Er besser an als unsere guten Taten, befleckt durch Arroganz und Meinung, und das Gebet, von dem wir glauben, dass wir es von Herzen kommen. Wenn wir zur Demut kommen, werden alle unsere Taten dadurch geheiligt. Die heiligen Väter, je heiliger sie waren, desto mehr erkannten sie ihre eigene Schwäche und demütigten sich, und die Gaben Gottes wurden ihnen noch mehr herabgesandt, und wenn einer von ihnen seine Meinung über sich selbst erhob, wurde er seiner Gaben beraubt, während die anderen zur Demut kamen. Der heilige Isaak schreibt, dass es unmöglich ist, zur Demut zu gelangen, abgesehen von Versuchen, die mit Erlaubnis erfolgen. Ich glaube, dass Sie deshalb in verschiedene Neigungen verfallen, weil Ihnen die Demut fehlt; Und wenn Sie alle tun würden, was Sie sollten, außer Demut, würden Sie keinen Nutzen daraus ziehen, sondern noch größeren Schaden – Täuschung! Die Aufgaben des Dienstes beginnen Sie zu ermüden, aber Sie haben Angst, ihn ohne Grund zu verlassen, und dass etwas Schlimmeres passieren könnte. Jeder Dienst ist nicht ohne Schwierigkeiten, aber er beinhaltet unsere Pflicht gegenüber unseren Nachbarn zu ihrem Wohl; und wir müssen nicht nur unseren eigenen Nutzen anstreben, sondern auch den unseres Nächsten. Auch wenn Sie den Dienst verlassen, werden Sie einer Pflicht nicht entgehen, die Ihnen die Arbeit für das Gemeinwohl auferlegt, und wie würden Sie ohne diese Pflicht die Gebote Gottes erfüllen? Möge der Herr Sie erleuchten und Sie darin stärken, seinen heiligen Willen mit der Demut zu erfüllen, durch die die Gabe des Denkens verliehen wird. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 7. November 1842 Ich gratuliere Ihnen aufrichtig zum bevorstehenden heiligen Fasten, und während Sie die erste Woche davon verbringen, möge der Herr Ihnen helfen, es mit dem Erwerb geistlicher Segnungen zu überstehen, und ich wünsche und hoffe, dass wir das Osterfest in unserer Wüste beenden und feiern können. Lasst uns dem Herrn für sein Leiden und für all seine Bemühungen um unsere Erlösung danken und seine glorreiche Auferstehung verherrlichen! Ich wundere mich sehr über Sie, dass Sie, nachdem Sie den Kummer über die Entbehrung Ihrer Mutter zunächst großzügig auf sich genommen und sich dem Willen Gottes unterworfen hatten, schließlich kleinmütig geworden sind und die Traurigkeit von Stunde zu Stunde immer mehr von Ihnen Besitz ergriffen hat. Es ist viel wahrscheinlicher, dass man zu Beginn der Trauer den Schmerz einer Herzwunde verspürt, als ihn danach zu spüren. Sie scheinen ein Christ zu sein, der von der allweisen Vorsehung Gottes überzeugt ist und dass jeder von uns hier eine Grenze für das Leben hat. Deine Mutter hat den Lauf ihres Lebens vollendet und ist in Frömmigkeit, Glauben und Hoffnung zum Herrn gegangen; Dieser Weg ist für jeden unumgänglich. Der Apostel Paulus ermahnt uns in seinem Brief an die Thessalonicher: Ich möchte nicht, dass ihr, Brüder, die Toten nicht kennt, damit ihr nicht trauert wie andere, die keine Hoffnung haben (1. Thessalonicher 4,13). Schauen Sie, wer hat Lust zu trauern? Wer keinen Glauben und keine Hoffnung auf ein zukünftiges Leben hat, wird für immer von denen getrennt, die ihm am Herzen liegen; ein Hoffnungsschimmer strahlt für sie nicht aus einer fernen Ewigkeit; Aber für uns Gläubige gibt es Hoffnung: Dieser Tod ist nur ein Übergang zum ewigen Leben und von Sorgen und Krankheiten zum Frieden. Gibt es für Sie einen Grund, sich einer solchen Traurigkeit hinzugeben, die Ihr Herz verzehrt und die Früchte des Glaubens und der Hoffnung zerstört? Ich nehme an, es gibt keinen anderen Grund, der Ihnen diesen Kummer bereitet? Vielleicht macht Ihnen Ihre Unentschlossenheit, einen Weg in Ihrem Leben zu wählen, Sorgen; Oder war es für Sie eine tief empfundene Verlegenheit, als Sie die Trennung von Ihrem Bruder nach dem Willen Ihrer verstorbenen Mutter vollzogen? Oder vielleicht ist es etwas anderes, ich bin ratlos. Ich rate Ihnen nur, sich nicht der Traurigkeit hinzugeben, es wird Ihnen keinen Nutzen, sondern Schaden bringen, und indem Sie dies tun, sündigen Sie vor Gott. Wenn Sie sich auf Gott verlassen, wird er alles zum Guten regeln. Sie möchten das heilige Fasten besser verbringen als Ihr ganzes Leben. Der Wunsch ist gut, aber wer vergleicht die Gegenwart mit der Vergangenheit? Wenn man es sich selbst überlässt, kann man leicht einen Fehler machen; Wenn Sie sich für den Besten halten, dann ist das nicht der Beste, aber es wird pharisäische Arroganz sein. Wenn wir uns das Leben von Menschen ansehen, die Gott gefallen haben, sehen wir, dass sie umso mehr ihre eigene Schlechtigkeit erkannten, je näher sie Gott kamen. Möge der Herr Ihnen die Fähigkeit verleihen, ein gewisses Maß an Demut zu erreichen und sich nicht von der Meinung über Ihre Tugenden täuschen zu lassen! Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes, mit dem Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung und mit meinem Respekt, ich bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 2. März 1843 Nach Ihrem langen Schweigen, das anlässlich Ihrer göttlichen Reisen stattfand, hatte ich die Freude, Ihr Schreiben zu erhalten, das am 7. Oktober verschickt wurde. Möge der Herr Sie durch die Gebete seiner Heiligen anweisen, Ihr Leben nach seinem heiligen Willen auszurichten. Sie schreiben, dass Sie ruhiger geworden sind; Aber ist das nicht die Gnade Gottes, die Ihnen widerfahren wird? Ihr wart alle zwiespältig, was die Wahl eures Lebens angeht, aber ihr habt nie irgendetwas geschworen; aber du fürchtest dich vor irgendwelchen Gelübden, die gegen dich bestehen könnten; Wer sollte sie besser kennen als Ihr Gewissen? Alle Arten von Leben haben ihre Kreuze und Tröstungen, das ist Ihnen wohl bekannt; und wenn man sich im Familienleben nur Freuden vorstellt, und im Gegenteil, im klösterlichen Leben gibt es nur Schwierigkeiten und Kreuze, dann wird der Wille des Fleisches natürlich Vorrang vor dem Geist haben; aber man muss sich die Last des Familienlebens vorstellen, und im Gegenteil, die Traurigkeit über die alltäglichen Umstände des Klosters und den durch kleine Opfer erworbenen Gewissensfrieden, dann wird die Waage sicherlich auf der Seite des Klosters liegen. Der Heilige Apostel verbietet das Heiraten nicht, er zieht es nur vor, unverheiratet zu leben; und zu denen sagt er: Das wird der Kummer des Fleisches sein (1 Kor 7,28). Sie kennen das Bild des weltlichen, eitlen Lebens: Sie müssen alle seine Anstandsregeln nachahmen. Überlegen Sie, ob Sie dazu in der Lage sind? Sie lieben es, das Wort Gottes und die Lehren der heiligen Väter zu studieren, aber ist das im weltlichen Leben so praktisch? Und im Allgemeinen: Wenn Sie gottesfürchtig leben wollen, werden Sie dem, was der Heilige Apostel sagt, nicht entkommen: Aber diejenigen, die gottesfürchtig leben wollen, werden verfolgt (2. Tim. 3,12). Es ist noch nicht bekannt, wie die Party aussehen wird? Mit all diesen Überlegungen verbiete ich Ihnen weder das weltliche Leben, noch locke ich Sie zum klösterlichen Leben. Ohne den Titel Gott ist es unmöglich, die Welt und ihre Freuden zu verachten. Warten Sie ab, was Gott für Sie tun wird. Natürlich findet seine Heilsverfügung zum Besseren statt; und umso mehr, wenn wir unseren Willen völlig seinem heiligen Willen unterwerfen. Ich wünsche Ihnen, dass Sie in der Hingabe an den Willen Gottes vollkommenen Seelenfrieden finden und bitte um Gottes Segen für Sie. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 16. Oktober 1843. Genauso wie Sie gerne unsere Wüste besuchen würden, wollte ich nicht weniger das Vergnügen haben, Sie zu sehen und persönlich mit Ihnen zu sprechen; aber bis dies erfüllt ist, wenn auch in Abwesenheit, kurz, in diesen Zeilen, spreche ich Ihnen meine eifrige Dankbarkeit für Ihre Einstellung mir gegenüber aus, von der ich überzeugt bin und die ich aus Ihren Briefen ersehen kann. Ich wage es in keiner Weise, Sie zu zwingen, die Welt zu verlassen, wenn klar ist, dass es dafür keine Berufung von Gott gibt; Man kann ein guter Mensch auf der Welt sein, und davon gibt es viele, und die Gebote Gottes erfüllen, obwohl es unmöglich ist, ohne Kreuze und Sorgen auszukommen; aber für diejenigen, die von Gott berufen sind, ist es viel schwieriger, in der Welt zu sein als im Kloster. Ihr Gewissen kann Ihnen nicht vorwerfen, dass Sie vergängliches Geld haben, wenn Sie es besitzen, und nicht Sie; Ich denke, Sie wissen ganz gut, wie man sie besitzt. Der Name Ihres verstorbenen Onkels, Diener Gottes S., ist zur Erinnerung bei uns niedergeschrieben; für Almosen für diesen Artikel einhundert Rubel zuordnen. Ich danke Ihnen vielmals. Während ich Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung wünsche, bleibe ich mit meinem Respekt Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 25. November 1843. Die süße Stimme der Kirche: Christus ist auferstanden! Ich nehme von dir an und antworte dir im Gegenzug: Er ist wahrhaftig auferstanden! und er hat uns mit sich selbst auferweckt, nachdem er als Sünder gestorben war; Deshalb ruft die Kirche ihre Kinder dazu auf, sich mit unaussprechlicher und verherrlichter Freude zu freuen: Dies ist der Tag, den der Herr geschaffen hat, wir werden uns darüber freuen und uns darüber freuen! Es wäre mir eine Freude, die Tage dieser Feier mit Ihnen zu teilen. Aber was tun, wenn Sie von all den Hindernissen abgelenkt werden, auch wenn sie unwichtig sind? Sie beschweren sich über Ihre Probleme, wodurch Sie gereizt und wahnsinnig wütend werden; aber es scheint mir im Gegenteil, dass Sie, wenn Sie keine Probleme und keine Unterhaltung hätten, nicht sanftmütig wären, sondern nur so scheinen würden; Die Leidenschaften blieben in dir verborgen, bis sich der erste Vorfall öffnete. Wenn Sie Spaß haben und von den Lügen anderer berührt werden, sehen Sie nicht mehr, wie Ihre eigenen Lügen aus Ihrem Schatz 7 herausspringen, und Sie haben jedes Recht, ihn zu zerstören. Selbstvorwürfe, Demut, Reue und die Bitte um Hilfe vom Herrn, um sie abzuschaffen; Alle diese Handlungen sind die Handlungen derer, die mit Leidenschaften kämpfen. Jetzt gehörst du immer noch zu denen, die aus Leidenschaft handeln, aber du rühmst dich nicht damit, sondern trauerst, und wenn Gott will, wirst du der Leidenschaft widerstehen; jetzt ist, sogar unfreiwillig, das Horn des Stolzes gebrochen; Wenn man Sklaven der Leidenschaften ist, muss man an sich selbst nichts denken, und es ist besser, anderen zu vergeben. Sie schreiben auch, dass Sie befürchten, an den Nachlass von N.N. gebunden zu sein, wozu er Sie aufgefordert hat, um ihn nicht in Besitz zu nehmen, und dass Sie befürchten, dass dies schlimme Folgen haben könnte; Ich habe ihm davon erzählt, er schlägt vor, dass er diese Maßnahme zu diesem Zweck ergriffen hat, um seine Schwester nicht zu verärgern, wenn sie davon erfährt; Er hofft jedoch, dass es keine schlimmen Folgen geben kann. Wenn es Sie sehr verwirrt und beunruhigt, kann er es an jemand anderen weitergeben, allerdings mit einem Verlust. Er lädt Sie ein, selbst darüber zu schreiben. Ich wünsche Ihnen Frieden, Ruhe und Wohlstand und bleibe mit meinem Respekt Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 4. April 1844. Sie machen sich Vorwürfe, dass Sie sich von alltäglichen Problemen mitreißen lassen; Wie kann es also sein? Das Meer des Lebens ist immer aufgewühlt, aber du schwimmst darin, ohne dass eine Zuflucht in Sicht ist. Wenn das Feuer, das die Dinge auf der Erde verzehrt, in Ihren Geist gelangt, wird Ihre Bindung an materielle Dinge sicherlich geschwächt und Ihr Geist ist mehr in die spirituelle Sphäre gekleidet. Was auch immer wir tun oder planen, wir dürfen nicht vergessen: dass ihr Erde seid und zur Erde zurückkehren werdet (Gen 3,19); Die Seele wird in die andere geistige Welt übergehen, und was sie hier sät, wird sie dort ernten, sei es Gutes oder Böses. In Ermangelung guter Taten greifen wir zur Demut zurück, die sich energisch für uns beim Herrn engagiert; Ja, auch bei guten Taten ist es notwendig, notwendig, denn Taten ohne es sind nutzlos. Möge der barmherzige Herr Ihnen gewähren, diesen Schatz zu erwerben. Ich wünsche Ihnen geistige und körperliche Gesundheit und verbleibe mit meinem Respekt, Ihrem unwürdigen Pilger, dem großen Sünder I.M. 8. Mai 1844. Ich habe Ihren Brief über Ihren Kollegen erhalten. Vielen Dank, dass Sie mich über meine Nichte informiert haben. Gott sei Dank, dass sie aus den Toren der Sterblichen zurückgekehrt ist; Sie schreiben zwar etwas klarer, aber alles reicht nicht aus, um vollständige Informationen zu geben. - .... schrieb in nur drei Zeilen, dass der Vorfall, der ... passiert ist, sie entsetzt hat, aber was ist das? Ich weiß nichts. Ich bin überrascht, dass sie mich noch nicht benachrichtigt haben. und ich wundere mich nicht wenig darüber, dass sie bis dahin gezögert haben, ihre heiligen Geheimnisse mitzuteilen; In solchen Fällen müssen sie zunächst wiederholt auf diese rettenden Sakramente zurückgreifen. Sehen Sie, wie mächtig sie sind! O wunderbarer Gott! Sie beschweren sich über Ihre aktuelle Situation, dass die Eitelkeit um Sie herum die gleiche Eitelkeit und Ablenkung in Ihnen geweckt hat, wie die Erinnerung an die Seele in Ihnen ausgetrocknet ist. Es ist notwendig, einen Anfang zum Guten zu machen; Mit Intelligenz können wir Gut von Böse unterscheiden. Wenn wir es an den Menschen beurteilen, müssen wir es noch mehr an uns selbst beurteilen; Wir werden nicht für Menschen Rechenschaft ablegen, sondern ausschließlich für uns selbst. Ja, und dafür werden sie von uns verlangen, dass wir versuchen, den Baumstamm aus dem Kopf unseres Nachbarn zu entfernen, ohne uns um den Baumstamm zu kümmern, der sich in unserem eigenen Kopf befindet. Die Verurteilung der Sünde ist großartig, das wissen wir alle; es ist nicht schlecht, es zu verlassen; Es scheint, was für ein Gewicht steckt darin? Aber die Schrift sagt: Gute Sitten werden durch böse Gespräche verdorben (1 Kor 15,33). Wir müssen versuchen, gute Gespräche zu führen; Lasst uns den guten Willen mit Fleiß verfolgen, und Gottes Hilfe wird helfen! Ich habe die Ehre, Ihnen zum bevorstehenden Feiertag der Geburt unseres Herrn Jesus Christus zu gratulieren, den ich gesund und mit herzlicher Freude feiern möchte. und mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 15. Dezember 1844. Diesen Monat, am 9., gab es in unserem Kloster im Gedenken an Ihre verstorbene Mutter bei der Liturgie zur Ruhe ihrer Seele eine Ektenia und nach einem Requiemgottesdienst möge der Herr ihre Seele im Himmelreich ruhen lassen! Seien Sie jedoch versichert, dass in unserem Kloster sowohl sie als auch Ihre anderen Verwandten stets in Erinnerung bleiben. Sie erklären mir Ihre geistigen Schwächen und die daraus resultierende Verwirrung und bitten mich um Heilmittel gegen diese Krankheit. Sie selbst wissen, dass Selbstvorwürfe das Mittel sind, um Peinlichkeiten zu vermeiden; aber durch die Enge der Leidenschaften verlegen zu sein und zu verzweifeln, ist ein Zeichen spirituellen Stolzes, und damit wirst du dich nicht im Geringsten beruhigen; Selbst bei diesen Versuchen darf man den Feind nicht mit Verlegenheit und Verzweiflung erfreuen, sondern muss noch mehr in die Tiefen der Demut hinabsteigen, die eigene Schwäche genau erkennen, sie vor dem Herrn präsentieren und Reue bringen. Lesen Sie im 7. Wort des Heiligen Isaak des Syrers, wo es heißt: „Und dies ist ein weiser Mann, der krank ist, der seine Hoffnung auch in der Zeit des Sieges nicht aufgegeben hat.“ Es ist immer besser, Buße zu tun und sich zu demütigen, als zu verzweifeln; Durch Reue und Demut werden Sie die Gnade Gottes und seine Hilfe anziehen. Lesen Sie auch Johannes von Karpaten; Dort finden Sie viele tröstliche Kapitel in den Neigungen. Möge der Herr Sie jedoch selbst in diesem großen Kampf erleuchten und stärken. Versuchen Sie immer, auf ihn zurückzugreifen und seine Hilfe zu suchen, und bitten Sie die reinste Jungfrau Maria um Schutz und Fürsprache. Ich bitte für Sie und Ihre Frau um den Frieden und den Segen Gottes und bezeuge Ihnen beiden meinen wahren Respekt. Ich bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 15. Dezember 1845. Hochverehrter des Herrn ... und ..., für Ihre Glückwünsche zum Fest der Auferstehung Christi nehmen Sie meinen demütigsten Dank und die gegenseitigen Glückwünsche entgegen. Möge der Herr Ihnen viele Jahre lang schenken, diesen feierlichen Feiern mit einem Gefühl der Dankbarkeit und spirituellen Freude über unsere herrliche Erlösung zu begegnen und sie zu feiern. Ich habe Ihnen wiederholt über die Mittel zur Heilung Ihrer Schwäche geschrieben, Hochverehrte ..., und jetzt schlage ich Ihnen kurz vor: Erinnern Sie sich an die Demut Christi, erkennen Sie Ihre Schwäche an, geben Sie sich selbst die Schuld und nicht anderen, zwingen Sie sich, schlechte Gewohnheiten zu unterlassen; Bitten Sie Gott um Hilfe, und wenn er Ihren guten Willen sieht, wird er Ihnen seine Hilfe senden, mit der Sie bequem alle leidenschaftlichen Schwächen überwinden werden. Aber bei alledem muss man Demut haben, die alle Kräfte des Feindes vernichtet; Anderen seine Schwächen durch Selbstvorwürfe zu offenbaren, ist der Weg zur Demut, weshalb du nach der Offenbarung darin geschwächt warst. Ein wenig Ablenkung in einer Gemeinschaft von Gleichgesinnten, denen die Erlösung am Herzen liegt, kann Ihnen nicht schaden, wird aber von Vorteil sein; Sie müssen nur versuchen, die gute Seite in anderen zu sehen, denn das gute Auge sieht das Böse nicht, und bemerken Sie kleine Mängel in sich selbst, die durch tägliche Reue geheilt werden können. Haushaltsaktivitäten, ein Garten und ein Gemüsegarten sind für unsere körperliche Stärke notwendig, und dazwischen nehmen wir uns Zeit zum Lesen und Beten, da sie für die Seele am notwendigsten sind. Möge der Herr Sie auf dem wahren Weg führen und Sie darin stärken und Ihnen Frieden, Harmonie und Liebe schenken; Ich wünsche aufrichtig und mit meinem Respekt der große Sünder I.M. 18. April 1846. Ich habe die Ehre, Ihnen und den Ehrenwertesten... zu Ihrem von Gott geschenkten Sohn Wladimir zu gratulieren; Möge der Herr ihm seinen Segen senden und Frieden, Liebe und Harmonie zwischen Ihnen herstellen. Sie bitten darum, etwas zu schreiben, um Ihre traurige Seele zu trösten. Allein die Tatsache, dass es Kummer gibt, wird für Sie ein Trost sein, denn durch viele Kümmernisse ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzugehen (Apostelgeschichte 14,22), weshalb klar ist, dass auch Sie auf dem Weg dorthin sind, der dorthin führt. Wenn du sie als Strafe betrachtest, dann bist du immer noch nicht von der Liebe Gottes getrennt: Denn der Herr liebt ihn und bestraft ihn: Er schlägt jeden Sohn, den er annimmt, und wenn du ohne Strafe bleibst, dann bist du von Natur aus keine Söhne, sondern Ehebrecher (Hebr 12,6,8). Lesen Sie aus den Kapiteln 34, 35, 36, 37 des Heiligen Isaak, dem Syrer, und in 51 Wörtern einen Artikel: Sie werden darin Kraft für sich selbst finden und der Herr kann Ihnen Trost senden. Du brauchst keine Position, sondern dienst mehr, um nicht untätig zu sein; Wenn Sie die Gunst der Chefin nicht als Belastung empfinden, können Sie sie ohne Reue verlassen und sich dem Familienleben und der Haushaltsführung widmen. Ich bezeuge Ihnen und... Mein eifriger Respekt und ich bleiben Ihr unwürdiger Pilger, viel sündiger I.M. 2. Dezember 1846. Ich hatte die Ehre, zwei Ihrer Briefe vom 6. und 11. Januar zu erhalten; Ich bedanke mich in aller Demut dafür, dass Sie mir zum neuen Jahr gratuliert haben. Dazu gratuliere ich Ihnen herzlich und wünsche Ihnen, dass der Herr Ihnen seinen Segen sendet und Ihnen Frieden, Harmonie und Liebe schenkt. Sie schreiben, dass Sie beabsichtigen, Ihre Stelle aufzugeben und haben einen Antrag auf Entlassung gestellt; Anscheinend ist für Sie die Zeit gekommen, das Unternehmen zu verlassen, und es bot sich eine günstige Gelegenheit: Ihr schlechter Gesundheitszustand und ein Wechsel in der Geschäftsführung. Es scheint Ihnen, dass es nichts gibt, was Sie der Position missbilligen könnten: Dank Gott haben Sie ein Vermögen und werden nicht untätig sein, Hausarbeit erledigen und auf Ihre spirituelle Struktur achten; Wenn Sie sich gut mit diesen Themen beschäftigen, wird es keine Leerlaufzeiten geben. Ich bedauere den Zusammenbruch Ihrer Gesundheit, für deren Wiederherstellung wir unsere sündigen Gebete an den barmherzigen Herrn und die reinste Jungfrau Theotokos richten. Der ehrwürdigste Wassili Petrowitsch besuchte Ihre Stadt und tröstete diejenigen, die für ihn eifrig waren, und zog sich dann wieder zu seiner Arbeit in der Hauptstadt zurück. Seine Wege sind für uns unverständlich, der Herr kennt sie und gibt ihm Vernunft und Kraft, um unter sichtbarer Torheit die Weisen und Vernünftigen zu übertreffen. Ich bitte für Sie und Ihren Kleinen um den Frieden und den Segen Gottes und verbleibe mit meinem Respekt, Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 18. Januar 1847. Ich freue mich aufrichtig über Ihre Gesundheit und wünsche Ihnen vollkommene geistige und körperliche Gesundheit. Und für die Trauer, die der Tod Ihres Vaters, des Dieners Gottes, verursacht hat, habe ich Mitleid mit Ihnen, und da Sie wahre Christen sind, hoffe ich, dass Sie Ihre Trauer durch religiösen Trost auflösen. Es war sicherlich der Wille Gottes, ihn von diesem vorübergehenden Leben zum ewigen Leben in der heutigen Zeit zu führen, denn alle Tage unserer Jahre sind vor Gott gezählt, und die Grenze dieses Lebens ist für jeden von uns vorherbestimmt. Um dich und ihn zu trösten, betest du für die Ruhe seiner Seele im Himmelreich und strebst gemeinsam mit unserer Mutter, der Kirche, danach; und kirchliche Gebete, insbesondere solche, die während eines unblutigen Opfers gesprochen werden, können der Seele, die von hier weggegangen ist, um Gottes Barmherzigkeit zu empfangen, sehr helfen; auch Almosen an die Armen. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und Ihr Kind und verbleibe in aller Hochachtung, Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 22. Februar 1847. Bitte nehmen Sie meinen aufrichtigen Dank entgegen, dass Sie mir zum Fest der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus gratuliert haben: Sie, ..., beschweren sich über Ihre geistige Schwäche – Reizbarkeit; Es scheint, dass Sie ganz gut wissen, was es braucht, um diese Leidenschaft zu bekämpfen und ihr zu widerstehen; Scheuen Sie sich nicht vor Fällen, die Sie irritieren, sondern betrachten Sie sie als von Gott gesandt für Ihre Heilung. Sie müssen entschieden widerstehen, und wenn der Fall eintritt, dürfen Sie nicht zögern, sich mit Reue und Selbstvorwürfen zu erheben; aber nicht kleinmütig und verlegen sein; Feigheit zeigt eine stolze Gesinnung und amüsiert den Feind, wodurch er versucht, diese Plagen noch mehr zu verursachen; und wenn du dir selbst Vorwürfe machst und nicht anderen, demütige dich; und die Plagen des Feindes werden abgeschafft. Die Tatsache, dass Sie nicht von Ihrer Position entlassen werden, ist vielleicht Gottes Vorsehung, die es zum Wohle Ihrer Seele arrangiert, aktiv zu sein. Allerdings kann ich es nicht mit Sicherheit sagen; Beten Sie zu Gott, dass er dies oder jenes in dieser Angelegenheit gemäß seinem heiligen Willen tut; Dann gibt es dem Chef ein paar Worte mit einer entscheidenden Antwort. Machen Sie sich keine Gedanken darüber, wie oder was Sie antworten (Lukas 12:11). Ich hoffe darauf; Der Herr kann Ihnen durch Ihr Gebet ein Wort geben. Möge Gott Sie und Ihr Kind segnen! Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 19. April 1847. Ich war einige Zeit abwesend, in der Tikhonova-Eremitage und in Maly-Jaroslawez, und nach meiner Rückkehr ins Kloster erhielt ich Ihr Schreiben vom 15. September, in dem Sie Ihre Trauer über den Tod des Kleinen, das Ihnen am Herzen liegt, schildern; Ich weiß, dass diese Wunde euch im Herzen wehtut; Aber wirst du helfen, indem du dich freudloser Trauer hingibst? Es ist der Wille Gottes, dass dieser zarte Sommerwuchs in der Jugend von der Sense des Todes geerntet wird, um für immer im Himmel verankert zu werden. Stellen Sie sich vor, dass er sich jetzt mit den Engeln freut und sich den Gesichtern der Gerechten anschließt; das mag euren Herzen Freude bereiten; Wissen Sie, was ihm in diesem Leben widerfahren könnte? Konnte er zu einer falschen Weisheit und in das Netzwerk des Feindes verführt werden? Ich würde so vielen Versuchungen, Sorgen und Krankheiten ausgesetzt sein, während ich durch den stürmischen Ozean dieses Lebens ging; Und Sie, wenn Sie das betrachten, würden Sie nicht mehr von Traurigkeit getroffen werden und könnten sagen: Oh, es wäre besser, wenn er als Kind sterben würde (was jetzt bei vielen Menschen zu sehen ist); aber jetzt ist er von all dem befreit und wird sich für immer freuen. Seien Sie Teil dieser Freude, lassen Sie die Traurigkeit hinter sich und freuen Sie sich geistig, indem Sie dem Herrn danken, der alles weise arrangiert. Und Gott wird dir noch mehr Kinder schicken, die dich trösten, dir Mut machen und dir Frieden schenken. Gepriesen sei der Name des Herrn für immer! Sie erwähnen die Unordnung in Ihrer Wirtschaft und dass Sie das Landleben vermissen; Aber wenn Sie selbst Zeit im Dorf verbringen, wird die Wirtschaft ein neues Gesicht bekommen, sie wird effizienter sein und Sie werden es bei Ihren Aktivitäten nicht vermissen. Gott segne dich. Wir gedenken deiner Kleinen zur Ruhe, und für dich beten wir um Gesundheit und Erlösung und wünschen dir, mit meinem Respekt, dass ich dein unwürdiger Pilger bleibe, der viele Sünder I. M. 4. Oktober 1847 Dank sei dem Herrn, der Sie und Ihr Land vor einer tödlichen Krankheit bewahrt hat, möge er dies auch in Zukunft tun und möge unser gesamtes Vaterland sie befreien. Überall wird um Befreiung von dieser Krankheit gebetet, dann wird der Herr vielleicht Erbarmen haben und seinen gerechten Zorn von seinem Volk abwenden. Gott sei Dank, dass Sie durch die Hoffnung auf seine ewige Glückseligkeit in Bezug auf Ihren Kleinen beruhigt wurden. Der Herr selbst sagte über sie: „Davon ist das Himmelreich“ (Lukas 18,16). Welche weitere Zertifizierung benötigen Sie? Ich wünsche, möge der Herr Ihren Wunsch erfüllen, dass wir ein philippinisches Fasten haben, das auch für uns tröstlich sein wird. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und verbleibe mit Respekt vor Ihrem unwürdigen Pilger, dem großen Sünder I.M. 25. Oktober 1847 Mit Ihrem Schreiben vom 9. November erläutern Sie Ihre Trauer über die bösen Absichten einer Frau, der Frau eines Kaufmanns, die von Ihnen einen Wald zum Abholzen gepachtet hat, als ob sie eine Hexe wäre und Menschen verwöhnen könnte. Warum haben Sie Angst, sie für längere Zeit in Ihrem Besitz ansiedeln zu lassen, und bitten mich diesbezüglich um Rat? Ich bin sicher, dass Sie davon überzeugt sind, dass die Kraft unseres Hauptes ohne den Willen Gottes nicht verloren geht (Lukas 21:18) und dass Dämonen es nicht wagten, ohne den Befehl des Herrn in ein Schwein einzudringen; Dann müssen wir in diesem Fall sicher sein, dass weder ein böser Geist noch ein Mensch, noch ein Tier, noch irgendetwas anderes Schädliches uns etwas antun kann, es sei denn, Gott erlaubt es gemäß seinem gerechten Schicksal, weder zur Versuchung noch zur Strafe; Daher müssen wir uns mit festem Glauben an den Willen Gottes bemühen und danach streben, seine heiligen Gebote zu erfüllen. Aber wenn der Glaube schwächer wird und Zweifel aufkommen, dann bereue in diesem Fall nicht die Tatsache, dass du den Hain mit Gewinn verschenkt hast, es ist besser, abzulehnen und dich selbst und viele der Schwachen, die unter deinem Einfluss stehen, vor solchen Zweifeln und Ängsten zu retten. Höchst ehrenvoll.... und ich bezeuge Ihnen meinen Respekt und bitte um den Frieden und den Segen Gottes, mit dem Wunsch nach Gesundheit und Wohlstand, ich bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 22. November 1847. Ich schreibe dies am Vorabend des großen und freudigen Festes der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus, zu dem ich Ihnen von ganzem Herzen gratuliere und Sie grüße: Möge Er Ihnen gewähren, diesen Feiertag mit herzlicher Freude und guter Gesundheit zu erleben und zu feiern. Ich habe Ihren geschätzten Brief vom 25. März erhalten; Sie schreiben, dass Sie schon lange keine Briefe mehr von mir erhalten haben, ich Ihnen aber am 7. Februar geschrieben habe; Ich weiß nur nicht, ob Sie es erhalten haben; und erwartete weiterhin Ihre Ankunft, entsprechend Ihrer Absicht, in der zweiten Woche des heiligen Fastens; aber der Weg und das Wetter hinderten dich daran, diesen Wunsch zu erfüllen; Überlasse dies dem Willen Gottes und beruhige dich in dieser Angelegenheit. Sie klagen über Ihre psychische Störung, weshalb Sie in Verzweiflung und Verlegenheit geraten; Aber ich rate Ihnen, in Ihren spirituellen Schwächen Bewusstheit, Selbstvorwürfe und Demut zu haben und sich nicht zu schämen und nicht den Mut zu verlieren. Demut beruhigt und gibt Hoffnung auf Korrektur; und Verwirrung verärgert den Feind noch mehr und spornt ihn zu größeren Schlachten an. Möge der Herr Ihnen wahren Grund und Kraft geben, sich den Leidenschaften zu widersetzen, die Sie verwirren. Hoffen Sie in Ihrer aktuellen Situation auf Gottes Hilfe ... Er kann bei Bedarf Ärzte schicken; Aber Sie können darauf verzichten, was bei vielen der Fall ist, und Ihre... Erkältungen werden mit der Hilfe Gottes und Hausmitteln geheilt. Sie beabsichtigen, Ende April in O... zu sein und von dort zu uns zu fahren, was wir im Monat Mai erwarten. Und noch einmal, ich wünsche Ihnen eine friedliche und ruhige Zukunft sowie Gesundheit und Wohlstand und bitte um Gottes Segen für Sie. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der vielsündige I.M. 10. April 1848. Ich habe die Ehre, Ihnen zu Ihrer von Gott geschenkten Tochter zu gratulieren ... zu Ehren und im Gedenken an Ihre ehrwürdigste Mutter N.N.; Möge der Herr sie segnen und sie gesund erhalten und ihr das Erwachsenwerden ermöglichen, zur Ehre und Freude Gottes und zu Ihrem Trost. Ich mache es mir zur Pflicht, dafür zum barmherzigen Herrn zu beten. Sie beschweren sich über die Probleme und Sorgen und bereuen die Ablenkung Ihres Lebens. Dennoch kennen Sie Ihre Pflicht und wissen, zu welchem ​​Zweck wir geschaffen wurden; Denken Sie dann inmitten Ihrer Leidenschaft daran, damit sich Ihr Wunsch, den Willen Gottes zu erfüllen, in Ihren alltäglichen Handlungen manifestiert. a mit Seiner Hilfe und wird tatsächlich erfüllt. Es ist für Sie unmöglich, in völliger körperlicher Inaktivität zu sein: Dann werden Sie die Leidenschaften mehr stören. Wenn Sie mit Gottes Ermahnung und Ihrem Glauben entsprechend zu uns kommen, werden wir mehr darüber sprechen. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Wohlstand und bleibe mit meinem Respekt Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 11. Mai 1848. Ich habe die Ehre, Ihnen zum Fest Mariä Himmelfahrt der Muttergottes, unserer herzlichen und baldigen Fürsprecherin und Fürsprecherin unseres Heils, zu gratulieren. Trauere nicht darüber, dass du nicht mit uns gefastet hast. Gott segne! und dort wurde ihnen die Ehre zuteil, an den reinsten Geheimnissen Christi teilzuhaben; Möge dieses Geschenk der Gesundheit Ihrer Seele und Ihres Körpers dienen! Sie beschweren sich über Ihre dürftige spirituelle Struktur, die keine spirituellen Früchte trägt; was zu tun? Anscheinend kultivieren wir das Land schlecht, und nachdem wir gesät haben, bedecken wir die Samen nicht mit bescheidener Weisheit, sondern die listigen Vögel verderben sie; Es besteht kein Grund, sich zu schämen, sondern sich angesichts des Mangels an Früchten zu demütigen und Gott um Hilfe zu bitten, ohne den Fluss der Werke des Glaubens aufzugeben. Erhalten Sie die Früchte zu gegebener Zeit, wenn der himmlische Kultivierende weiß, dass er sie Ihnen geben kann. Achten Sie vor allem auf Demut: Auch ohne Taten vergibt sie viele Sünden, so das Wort des Heiligen Isaak (Fn. 46). Möge der Herr Ihnen Frieden und geistigen Trost schenken und Sie segnen, damit Sie in Ihrem neuen Zuhause noch viele Jahre in Frieden und Gesundheit leben können. - Ich bitte für Sie und Ihren Kleinen um den Frieden und den Segen Gottes. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. Die Krankheit Cholera hat auch unsere Orte heimgesucht; In unserem Kloster sind zwei Novizen in die Ewigkeit gestorben. Fr. Hierotheus ging zu Pater. Anthony, und dort erkrankte er an dieser Krankheit, die sich in Fieber verwandelte, und nach 10 Tagen starb er. 15. August 1848 Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen Glückwünsche zum bevorstehenden Tag Ihres Engels N.N. entgegen; Ich wünsche Ihnen allen und Ihrem Kleinen Gesundheit und Wohlstand und bitte Gottes Segen für Sie! Sie machen sich Sorgen um Ihr großes Haus und sind deprimiert, weil es nach dem Wort des heiligen Johannes Chrysostomus schwierig ist, in einem großen Haus gerettet zu werden. Aber das Wort unseres Erlösers scheint noch schrecklicher zu sein: Der reiche Mann, der unbequem ist, wird in das Reich Gottes eingehen (Matthäus 19,23). Allerdings sollten weder die Reichen noch diejenigen, die große Häuser besitzen, an ihrer Erlösung verzweifeln; aber bemühe dich mit aller Kraft, die Gebote Gottes zu erfüllen, dann wird dich nichts daran hindern, gerettet zu werden. Als die heiligen Apostel fragten: Wer kann gerettet werden? Der Herr löste ihre Zweifel: Was beim Menschen unmöglich ist, ist bei Gott möglich (Lukas 18,27). Und in Ihrer Position sollten die Worte des Heiligen Chrysostomus Sie nicht in Verzweiflung über die Erlösung versetzen und Ihr Herz nicht an der Größe und Pracht des Hauses hängen lassen und nicht eitel darüber sein. Aber wie kann es sein, dass ein Haus nicht Ihren Wünschen entspricht, sondern vor Ihnen gebaut wird, und dass Sie es wirklich abreißen und umbauen müssen? was vielleicht noch mehr Kosten erfordern würde. Versuchen Sie also, während Sie in diesem Haus leben, die Gebote Gottes zu erfüllen, dann wird Sie nichts daran hindern, das Reich Gottes zu empfangen. Sie beschweren sich über die Wut, die Sie verdunkelt, und Sie, N.N., über Faulheit im Gebet und beim Lesen erbaulicher Bücher; Sie müssen sich zwingen, auf Wut, Gebet und Lesen zu verzichten, dann werden Sie Gottes Hilfe sehen. – Das Lesen wird Ihnen den wahren Grund geben, und der Herr wird Sie stärken. - Und noch einmal, ich wünsche Ihnen, dass Sie geistig und körperlich gesund sind, und bleibe mit meinem Respekt Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I. M. 18. September 1848. Da ich schon lange nichts Neues von Ihnen erfahren hatte, wollte ich Ihnen schreiben, aber meine vielfältigen Sorgen und Aktivitäten ließen es mir nicht zu; und nachdem ich nun Ihren Brief vom 24. Februar erhalten habe, schreibe ich Ihnen unverzüglich. Ich bedaure sehr, dass Ihr Wunsch, in unserem Kloster zu sein, nicht erfüllt wurde; und wir haben nicht den gegenseitigen Trost, ein persönliches Gespräch mit Ihnen zu führen, obwohl ich Ihnen durch diese kurzen Zeilen, so weit wie möglich, meine Gedanken anstelle von Worten mitteile: 8 Sie schreiben, dass Sie in der zweiten Woche mit dem Fasten begonnen haben; das ist eine gute Tat; und ich denke, dass wir würdig waren, an den Geheimnissen Christi teilzuhaben; Dazu gratuliere ich Ihnen herzlich und wünsche Ihnen: Möge dieses Sakrament für die Gesundheit Ihrer Seele und Ihres Körpers sein! – Beschreiben Sie Ihre verschiedenen Peinlichkeiten, die bei der Hausarbeit auftreten, und die Mängel, die durch die ausbleibende Getreideernte entstehen. Du bist N. N., durch diese Fälle, in die du in Wut gehst, verstehst du, dass dies aus Stolz kommt, und da du nicht in der Lage bist, zu kämpfen oder zu bereuen, verfällst du in Feigheit und Verzweiflung; und dies kommt auch aus Stolz oder spirituellem Stolz: Wenn Sie keine Korrektur in sich selbst sehen, verlieren Sie den Mut und werden mutlos; aber es wäre notwendig, sich zu demütigen und Buße zu tun, wenn man seine Armut in der geistlichen Arbeit und in der Nichterfüllung der Gebote sieht; dann wird die Barmherzigkeit Gottes dich besuchen und dir Frieden schenken: Gott blickt auf die Demütigen (Psalm 112,16). Lesen Sie im Buch des Heiligen Isaak des Syrers im 46. Wort, dass Demut, auch zusätzlich zu den Taten, uns unsere Sünden vergibt; dann rate ich euch beiden, darauf zu achten, in euch selbst geistige Armut zu erlangen und Seelenfrieden zu erlangen; Ich rate Ihnen nicht, sich zu schämen: Es wird nicht nur keinen Nutzen bringen, sondern auch Ihrer spirituellen Struktur großen Schaden zufügen. Machen Sie sich im Geiste Vorwürfe, wenn Sie es versäumen, sich selbst zu korrigieren, und die Peinlichkeit selbst wird Sie nicht stören, aber Demut und Reue werden geboren. Möge der Herr Sie erleuchten, Sie stärken und Ihnen helfen, den Weg seiner Gebote in Demut zu gehen; und möge er deine Angelegenheiten nach seinem heiligen Willen regeln; Und du gehorchst demütig seiner allgütigen Vorsehung, auch wenn sie bestraft, dich aber liebt: Denn der Herr liebt ihn und straft: Er schlägt jeden Sohn, der ihn annimmt (Hebr. 12,6). Dankt Ihm in allem! Ich wünsche Ihnen, dass Sie, während Sie dieses heilige Fasten ehrfürchtig und seelenrettend verbringen, mit herzlicher Freude dem strahlenden Fest der Auferstehung Christi begegnen. Und ich bitte für Sie und Ihren Kleinen den Frieden und den Segen Gottes, mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 8. März 1849. Bitte nehmen Sie meinen tiefsten Dank für Ihr ehrwürdiges Schreiben und meine Glückwünsche zum großen Fest der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus entgegen. Und ich bitte Sie um Verzeihung, wenn ich Ihnen meine Glückwünsche nicht voranstellen kann; Allerdings gratuliere ich Ihnen jetzt ganz herzlich zu diesem Feiertag und zum aktuellen Pfingsten. Ich sehe aus Ihrem Brief, dass Sie entmutigt sind, weil Sie feststellen, dass Sie nicht korrigiert haben, was getan werden sollte, und dass Sie sich darüber schämen. Ich weiß nicht, ob Sie verstehen, dass dies auch eine List des Feindes ist, die Sie von der Arbeit, von der Reue und von der Demut abhält! Sie sind auf jeden Fall in vielerlei Hinsicht fehlerhaft, wie Sie sich selbst vorwerfen; Aber haben Sie wirklich den Wunsch und Willen, die Gebote Gottes zu erfüllen? Da Sie nicht die Kraft haben, Gutes zu tun, bitten Sie um Gottes Hilfe und steigen Sie in die Tiefen der Demut hinab. bereue und schäme dich nicht; Die Verwirrung selbst zeigt Ihnen spirituellen Stolz: dass Sie, da Sie das gewünschte Ziel nicht erreichen können, keine Hoffnung darauf haben. Und wenn sie etwas Gutes taten, ließen sie sich sicherlich von ihrer Meinung und ihrem Selbstlob darüber mitreißen. Ich rate Ihnen, nicht plötzlich mit Eifer den hohen Weg einzuschlagen, sondern Ihre Mängel demütig zu erkennen und sich mit Gottes Hilfe zu wappnen und der vorherrschenden Leidenschaft zu widerstehen; Wenn Sie in etwas gewinnen, schreiben Sie es nicht sich selbst zu, sondern der Hilfe Gottes; und wenn du fällst, verliere nicht den Mut, sondern demütige dich und bereue vor Gott. Während Sie schreiben, verstehen Sie die geistige Armut überhaupt nicht. Man kann es besser, so wie man es versteht, nennen: Armut der Tugenden; und geistliche Armut besteht in einem Gefühl der Demut: Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten (Psalm 50,19). Der Herr selbst gefällt den Armen im Geiste; dann haben Sie es noch nicht erreicht, und wir wagen es, uns daran zu erinnern, wie wir es erreicht haben; Der Arme im Geiste sieht nur seine Armut, schämt sich aber nicht, sondern erhält durch Demut Gottes Hilfe und beruhigt sich. Möge der Herr Ihnen gewähren, dass Sie sich angesichts Ihrer Schwächen nicht schämen, sondern sich demütigen; von dem aus Sie Gottes Hilfe und Gewissensfrieden erhalten. Und ich wünsche Ihnen allen und Ihrem Kleinen, dass Sie gesund und wohlhabend sind, und mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 12. April 1849 – Ich freue mich sehr, dass Sie in Moskau die Ehre hatten, zu den Reliquien der Heiligen zu beten, und dass Sie mit dem heiligen Sergius in der Dreifaltigkeitskloster waren; Sie werden treue Fürsprecher des Herrn für Ihre Gesundheit und Ihren Wohlstand sein. Ich glaube, dass unser Mönch, Pater, jetzt in Ihrer Nähe sein sollte. K......, geschickt, um Brot für das Kloster zu erbitten. Wenn Sie ihn haben, dann bitten wir Sie, ihn nicht mit Ihrer christlichen Gastfreundschaft allein zu lassen und ihm unsere Grüße zu sagen, und dass, Gott sei Dank, im Kloster alles in Ordnung ist. Wir würden gerne Neuigkeiten über ihn erfahren, aber er hat nirgendwo etwas über seine Reise geschrieben. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden heiligen Fasten und wünsche Ihnen, dass Sie den Feiertag der Geburt Christi bei vollkommener Gesundheit und geistigem Trost erleben. und ich bitte für Sie und Ihre Kinder um den Frieden und den Segen Gottes. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 15. November 1849. Schade, N N, dass es euch allen schlecht geht; Ich rate und bitte Sie: Lassen Sie sich nicht reizen; Lohnt es sich, sich über Dinge oder was sonst aufzuregen und die Gesundheit zu verlieren? Wenn etwas passiert, das nicht richtig oder gegen Ihren Willen ist, müssen Sie es dabei belassen, die Sache dem Willen Gottes überlassen und sich dadurch selbst beruhigen. Nach und nach werden Sie den Dreh rauskriegen; Schließlich stärken sowohl schlechte als auch gute Gewohnheiten. Möge Gott Ihre Kinder segnen und mögen sie Sie trösten. Ich bitte für Sie und für sie um Gottes Segen und wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Wohlstand. Mit meinem Respekt verbleibe ich, Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 29. Januar 1850. Bitte nehmen Sie von mir gegenseitige Glückwünsche zum aktuellen Pfingsttag entgegen; Die Zeit vergeht so schnell, dass wir sie schon seit zwei Wochen nicht mehr gesehen haben. Ich wünsche Ihnen, dass Sie den Rest der Fastenzeit ehrfürchtig und seelenerhaltend verbringen und das strahlende Fest der Auferstehung Christi mit herzlicher Freude, bei guter Gesundheit und mit herzlicher Freude feiern. – Schreiben Sie über Ihre mentale und äußere Struktur; sehen Sie sich in einem fehlerhaften Zustand; Genau dies sollte Sie unwillkürlich zur Demut führen und dadurch Gottes Hilfe anziehen: Er blickt auf die Demütigen (Psalm 112,6); Aber wenn Sie etwas korrigieren und nicht weiterkommen, und Sie Ihren Frieden und Ihre Erlösung auf genau diese Tatsache stützen wollen, dann irren Sie sich vielleicht; Der Feind wird es Ihnen nicht überlassen, Ihre Tugenden zu präsentieren und Ihren Geist mit Ihrer Meinung über sich selbst zu erheben; Und was im Menschen hoch ist, ist Gott ein Gräuel (Lukas 16,15). Und deshalb befiehlt der Herr: Wenn du alles tust, was geboten ist, dann sprich: Denn wir sind unwürdige Diener, diejenigen, die es tun müssen, haben es getan (Lukas 17:10). Unsere Wutausbrüche und andere leidenschaftliche Handlungen beweisen uns den spirituellen Stolz, der uns vorausging, und demütigen uns bereits unfreiwillig; Wenn wir versuchen, diese Wurzel zu zerstören, werden die Zweige von selbst abfallen; Dies gilt für den mentalen Zustand und ist auch mit dem Physischen verbunden. durch geistige Reizung werden auch die körperlichen Nerven gereizt; und wirken sich auf den gesamten Körper aus, oder einfach gesagt: Durch psychische Erkrankungen leidet auch der Körper. Sie machen sich auch Sorgen über die äußere Situation in Ihrem Haushalt, z. B.: Die Scheune ist abgebrannt, es herrscht Bauernmangel usw. Dies ist sozusagen eine notwendige Handlung der Vorsehung Gottes, zu Ihrer Prüfung und um Ihnen dabei zu helfen, auf die Bedürfnisse Ihrer Untergebenen zu achten, auch wenn Sie den Grund dafür finden: ihre Faulheit oder andere Fälle. Es ist für Sie unmöglich, untätig zu sein, denn all dies ist mit einer Verbindung von Liebe und Verpflichtung zueinander verbunden. Sie dienen zu Ihrem Nutzen, und Sie werden zu ihrem Nutzen dienen, die Lasten des anderen tragen und so das Gesetz Christi erfüllen (Galater 6,2). O. K.... ist noch nicht ins Kloster zurückgekehrt; Wenn er Sie nicht besucht, können Sie unseren Brief an ihn vernichten. Ich danke Ihnen ganz herzlich dafür, dass Sie mir zum Tag des Engels gratuliert haben, und ich wünsche Ihnen und Ihren Kindern Frieden, Gesundheit und Wohlstand. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. Ich sende Ihren Kindern meinen Segen. 27. Januar 1851. Anmerkung zu Brief Nr. 40. – V.P. Brauzin, ein gebürtiger Livländer, ein heiliger Narr um Christi willen, hat in einigen Zügen seines Lebens große Ähnlichkeit mit dem heiligen Isidor, dem heiligen Narren von Rostow um Christi willen. Der heilige Isidor lebte in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, er stammte ursprünglich aus Deutschland und wuchs im römisch-katholischen Glauben auf. Indem er das Haus seines Vaters verließ und auf ein reiches Erbe verzichtete, nahm er die Torheit Christi auf sich. Mit einem Wanderstab reiste er durch viele Länder und Städte und ertrug geduldig Spott, Beleidigungen und Schläge von Menschen, die ihn für verrückt hielten 10. Schließlich kam er nach Russland, nahm den orthodoxen Glauben an und ließ sich in Rostow nieder, dessen Lage ihm gefiel. Dort verbrachte er ganze Tage auf den Straßen der Stadt, in freiwilligen Dummheiten, und Nächte im Gebet, in einer Zweighütte, die er sich innerhalb der Stadt auf einer sumpfigen Einöde baute. Durch sein tugendhaftes Leben erlangte der selige Isidor zu Lebzeiten die Gabe des Hellsehens und des Wunderwirkens. Aus seinem Leben wird berichtet, dass ein Kaufmann, den er kannte, im Meer ertrank und vom heiligen Isidor gerettet wurde, der ihm auf wundersame Weise zu Hilfe kam. Ein anderes Mal wurden durch sein Gebet beim Mahl des Fürsten leere Gefäße mit Wein gefüllt. Seine Zeitgenossen nannten ihn Tverdoslov, weil sein Wort immer wahr wurde. Der selige Isidor ruhte am 14. Mai 1474. Im Moment seines Todes erfüllte ein Duft die Luft in der ganzen Stadt. Die Rostowiter begruben ihn in der Hütte selbst und bauten über seinem Grab eine hölzerne Kirche der Himmelfahrt Christi, wahrscheinlich weil der Tag seiner Beerdigung, der 18. Mai, der Vorabend dieses Feiertags war. Im Leben des Heiligen Isidor (in einem alten Manuskript, das in der Kirche aufbewahrt wird, in der seine heiligen Reliquien ruhen; – im Prolog und im Chety-Menaion vom 14. Mai wird es abgekürzt) werden mehrere Wunder und Heilungen aufgezeichnet, die an seinem Grab stattfanden. Wassili Petrowitsch stammte, wie im Dekret über seinen Rücktritt angegeben, aus dem livländischen Adel und diente im Lubny-Husarenregiment in den Rängen des Ersten Offiziers. Nachdem er die Torheit Christi um Christi willen akzeptiert hatte, deren erste Jahre wir nicht kennen, ließ er sich nach einer Reise durch Russland schließlich in Orel nieder und ging fast ins Gefängnis – wegen offener Dummheit; wurde aber von frommen Grundbesitzern gerettet. Er lebte entweder in der Stadt selbst oder im Bezirk bei verschiedenen frommen Personen; häufiger im Bezirk der Stadt D–x, in der Stadt des Kaufmanns I.M. N–a, besuchte er Klosterklöster, liebte besonders Optina Pustyn und stand in enger spiritueller Verbindung mit den Ältesten: Hieroschemamonk Leonid und Pater Macarius, und brachte den Brüdern großen Nutzen mit Ermahnungen, Denunziationen, Anweisungen, Vorhersagen und Tröstungen; Jeder seiner Zeitgenossen kann etwas Bemerkenswertes zitieren, das der selige Wassili Petrowitsch zu ihm gesagt hat. Zuletzt lebte er in Moskau, häufiger im Haus des Tulaer Gutsbesitzers V.V. A–a. Vor seinem Tod ging er zu allen seinen Bekannten und bat sie um die Erlaubnis, sterben zu dürfen, und denunzierte viele von denen, die ihm gegenüber unaufrichtig eingestellt waren, denn aus Angst vor Polizeiformalitäten reagierten sie ausweichend auf diese Bitte, mit Ausnahme des bereits erwähnten V.V. A-a, der sagte: „Gerne geschehen; unser Haus steht Ihnen wie immer zur Verfügung.“ Wenige Tage vor seinem Tod schenkte Wassili Petrowitsch P.V. Er forderte sein Rücktrittsdekret und befahl ihm, dies der Polizei zu melden, damit es bei seiner Beerdigung keinen Ärger für ihn gäbe. Er starb allein und ohne Zeugen: Man fand ihn anständig auf dem Boden liegend, die Arme vor der Brust verschränkt und die Augen geschlossen. Er starb am 15. Januar 1851 und wurde vor einer zufriedenen Menschenmenge beigesetzt. Wie St. Isidor von Rostow erlangte zu Lebzeiten die Gabe der Weitsicht, durch die er Bedürftigen auf verschiedene Weise half. Er hatte auch das Recht auf den Namen Tverdoslov, denn seine Worte waren für niemanden umsonst, indem sie den einen anprangerten und dem anderen halfen. Sein Leben und seine Taten verdienen eine detaillierte Beschreibung, die wir mit Recht von jedem erwarten dürfen, der von ihm und seinen Bewunderern geistig gesegnet wurde, insbesondere von P.V. A–a. Sehr geehrter N.N. Ehre sei Gott, der dir das Gefühl gegeben hat, deine innersten Leidenschaften zu verstehen und zu erkennen und daraus deine eigene Schwäche. In Ihrem Brief vom 3. August entdecken Sie sie deutlicher und erkennen sich selbst als schuldig an – verzeihen Sie dem Herrn – ich schreibe dies nicht, um Sie anzuprangern, sondern ich zeige, dass, wenn wir die Leidenschaften, die auf uns einwirken, nicht erkennen und folglich keinen angemessenen Widerstand gegen sie akzeptieren, sie die Macht über uns übernehmen und unsere Herzen beherrschen; wir meinen, durch Widerstand eine Beleidigung oder Ärger abzuwehren, aber statt dessen verwirren wir uns noch mehr und ergehen uns in Verlegenheit; Wir ertragen dies, bis wir uns demütigen, und wenn wir auf dieses verlässliche Mittel zurückgreifen – Selbstvorwürfe und Demut –, dann strahlt ein Strahl der Gnade auf uns und wir beruhigen uns, während wir gelassener werden. Wir werden die Vergangenheit nicht wiederholen, um Ihr sensibles Herz nicht zu berühren; Aber ich möchte Sie an etwas erinnern, das Ihnen in solchen Fällen in Zukunft von Nutzen sein kann: Auch wenn Sie sich darin gut auskennen, denke ich, dass es nicht überflüssig wäre, es hier aufzunehmen. Nach der Lehre der Heiligen Väter ist alles, was das Herz verwirrt, leidenschaftlich und sollte nicht plötzlich den Impulsen des Herzens folgen, sondern sorgfältig darüber nachdenken und Gott bitten, nicht zuzulassen, dass Blindheit das Herz übernimmt; Es ist wohlbekannt, dass jede Leidenschaft das Herz verblendet und es ihm nicht erlaubt, die geistige Sonne zu sehen; Manchmal sind Ablagerungen von Leidenschaften in uns gespeichert, dann offenbaren sie sich bei der geringsten Gelegenheit und berauben uns des Friedens, an dem niemand außer uns selbst schuld ist; Warum sollten sie darauf achten, sie auszurotten? Wir können ihnen jedoch nicht nur widerstehen oder sie ausrotten, wir können sie nicht einmal erkennen, es sei denn, dass etwas geschieht, was sie irritiert; Deshalb muss jeder Fall dem Willen Gottes zugeschrieben werden. Nach den Lehren des hl. Zeichen des Asketen: „Seien Sie nicht neugierig darauf, wie oder wann oder durch wen Versuchungen entstehen; die Angemessenheit jedes Einzelnen und sein dringender Fleiß und die Zusammenarbeit der gesamten Schöpfung in dieser Hinsicht werden von einem Gott geleitet, aber wir müssen absolut an die Wahrheit Gottes glauben, da Menschen, die unfreiwillig sind, nichts passieren, auch wenn der geheimnisvolle Zusammenfluss von Ereignissen und anständiger Fleiß von den Menschen nicht verstanden wird.“ Lesen Sie auch die Kapitel in der Philokalia, Sie werden viel zu diesem Thema finden; Und natürlich passieren solche Fälle in Ihrer Position oft, was Ihnen Ihre innere Struktur zeigen kann und von dieser aus erhalten Sie Korrektur, wenn Sie aufmerksam sind. Wir freuen uns aufrichtig, dass Sie sich beruhigt haben und schreiben Ihnen dies wenig schmeichelhaft. Vater trauert nicht um dich, und er trauerte nicht, hielt es aber für unnötig, dir zu schreiben, da er dir nicht schmeicheln oder noch mehr beleidigen wollte; Aber jetzt nehmen Sie diesen Brief von uns beiden wie von einer Person an und seien Sie völlig ruhig. Aber ich, der Schwachsinnigste, erinnere mich, dass Sie vergeblich falsche Angst angenommen haben und selbst nicht an den Priester geschrieben haben, obwohl er dies nicht verlangt, sondern als kinderliebender Vater sich freut und froh ist, dass Sie zur Wahrheit kommen. Sie trauern um den Verlust geistlicher Tröstungen; Natürlich ist es schwer; aber wenn wir auf Demut zurückgreifen, werden wir feststellen, dass wir ihrer nicht würdig sind, und vielleicht nimmt uns Gottes Vorsehung zu unserem eigenen Wohl die Tröstungen, damit wir, indem wir sie genießen und uns etwas über uns selbst einbilden, nicht mit allem zugrunde gehen. Wenn wir inneren Trost suchen, suchen wir nicht nach Gott, sondern nach uns selbst. St. hat viel zu diesem Thema. Lehrväter: y St. Johannes von Karpaten, in verschiedenen Kapiteln, von St. Isaak dem Syrer im 2. Wort und im 35. Wort, und im Vaterland, über einen Bischof, der als einfacher Einsiedler Trost genoss, und als er zum Bischofsamt erhoben wurde, wurde ihm diese Gnade entzogen, dem erklärt wurde, woher sie kommt. Wenn wir uns demütigen, Gott ist stark und kann uns mit seiner Barmherzigkeit trösten, werden wir nur Angst davor haben, dies zu suchen und uns dessen für unwürdig zu halten: Sowohl hier als auch in vielen Fällen ist Hingabe an Gott durch Glauben erforderlich; Worüber schreibt St.? Petrus von Damaskus im 1. Buch, im Kapitel: über den Erwerb des Glaubens: „Willst du mir Ruhe in deinem Geist geben? Ich widerspreche dem Verb nicht. Willst du mich aus Demut in Versuchung führen lassen? dass meine Pläne gut sind, auch wenn es zum Nutzen ist und ich es nicht weiß; aber unten bin ich des Adels würdig, unten bitte ich dich um Verständnis, damit der Imam nicht zu unserem Vorteil ist; unten wage ich, um Erleichterung von diesem Kampf zu bitten, auch wenn ich in allen Bereichen schwach und deprimiert bin, weil du nicht weißt, was zu essen ist, und wie du abwägst, lass mich nicht sündigen, wenn etwas passiert; „Ich will nicht, rette mich, und das ist es, was Dir gefällt, da ich kein Imam der Dinge bin... Du kannst alles tun und alles tun und alles Gute für alle wollen und immer meine Erlösung wünschen.“ 11. Lies diese Anweisung selbst und nimm dabei den Anfang des obigen Kapitels, du wirst Stärkung und Trost für dich selbst erhalten.... Hochwürdigster N.N. im Herrn! Zuerst müssen wir mit Ihnen trauern und Mitleid mit Ihnen haben, so die Heilige Schrift: klagen mit den Trauernden, weinen mit den Weinenden (Römer 12,15). Sag nicht: Ich habe keinen gefunden, der trauert, und keinen, der mich tröstet (Psalm 68,21). Ich bedaure aufrichtig für Sie, dass Sie über Gottes Besuch bei der Zerstörung Ihrer Felder mit Buchweizen, auf den Sie sich verlassen haben und vielleicht in Gedanken Berechnungen für Ihr Einkommen angestellt haben, so verärgert waren; Aber als du sahst, wie deine Hoffnung verschwand, war dein Herz traurig darüber, dass du dies oder das deiner Annahme nach nicht tun konntest. Aber Gott hat eine andere Rechnung: Raten Sie Mou, nicht Ihren Rat (Jes. 55:8). Er erhöht dies und erniedrigt dies (Ps. 74:8). Er macht tot und gibt Leben, er macht arm und macht reich (1. Samuel 2,6.7); und – wer kann seinem Willen widerstehen? Wo sollte ein Christ in den Versuchungen und Sorgen, die auf ihn zukommen, Trost suchen, wenn nicht im Glauben an Gott? Aber Glaube bedeutet nicht nur zu glauben, dass Er unser Schöpfer ist, sondern auch zu glauben, dass Er mit Seiner allmächtigen rechten Hand für uns sorgt und alles zu unserem Wohl arrangiert, obwohl wir dies aufgrund der Weißheit unseres Geistes nicht verstehen können, verdunkelt durch die Dunkelheit unserer Leidenschaften, die wir aus unserem Willen heraus handeln, und getrieben von Leidenschaften und Trauer, die wir stärker empfinden. Der barmherzigste Herr, der uns liebt und uns zwar rettet und vom Irrtum und der Versklavung der Leidenschaften erlöst, sendet uns doch verschiedene Sorgen, Entbehrungen und Krankheiten, sodass wir uns, nachdem wir unsere Eitelkeit erkannt haben und keinen Trost finden, an Ihn, „das Land unserer Wünsche“, wenden. Unser Herz, erstaunt über unerwartete Abenteuer und Sorgen, stirbt unfreiwillig der Welt, das heißt den Leidenschaften, und sucht Trost im Besten. Nicht nur dann können wir treu genannt werden, wenn wir die Segnungen Gottes empfangen, sondern wenn wir mit Dankbarkeit auch die Strafen aus seiner Hand annehmen, dann wird unser Glaube auf die Probe gestellt: Glauben wir wirklich an seine Vorsehung? Als Christen müssen wir uns im Leben leiten lassen und die Lehre des heiligen Evangeliums stärken, die uns versichert, dass die Haare auf unserem Haupt nicht ohne den Willen Gottes sterben und der Vogel ohne ihn nicht fallen wird. Wenn ein ohnehin schon gefühlloses Haar und ein kleines Geschöpf – ein Vogel – unter der Vorsehung Gottes stehen, was können wir dann über uns selbst sagen? Über die allgegenwärtige Vorsehung über uns, das oben Gesagte und diese Worte unseres Erlösers bestätigen: „Mein Vater tut, und ich tue“ (Johannes 5:17), was nichts anderes bedeutet, als dass er für die ganze Welt sorgt, und was noch wichtiger ist, für unser Heil; und dass er uns immer etwas Nützliches gibt, lehrt er: Wer von euch ein Mann ist, wenn sein Sohn um Brot bittet, wird ihm Essen einen Stein geben; oder wenn er um Fisch bittet, wird er ihm Futter für eine Schlange geben. Selbst wenn Sie Böses getan haben, wissen Sie, wie Sie Ihren Kindern gute Geschenke machen können. Wie viel mehr wird Ihr himmlischer Vater den Heiligen Geist denen geben, die ihn darum bitten (Lukas 11,11.13). In unserer Torheit halten wir uns für glücklich und auf dem Höhepunkt der Glückseligkeit, wenn wir Reichtum, Ehre, Ruhm und Respekt erlangen; aber Gott weiß mehr als wir; Wenn Er sieht, dass unsere spirituelle Struktur mit der Zunahme davon geschädigt wird, nimmt Er uns diese Vorteile weg, wie ein umsichtiger Vater, der seinem Sohn nicht Dinge gibt, die ihm schaden, statt nützliche Dinge; und da uns die Segnungen dieser Welt nicht zum Nutzen, sondern zum Schaden dienen, stürzen sie uns entweder in Luxus oder in Stolz, wenn wir uns auf sie verlassen, um unsere Hoffnung auf Frieden zu wahren: dann wird der Herr sie uns in seiner Barmherzigkeit wegnehmen, damit wir nicht in den Seelen zugrunde gehen; Deshalb sollten wir Gott für seine Besuche danken. Wir Schwachsinnigen, die daran denken, unsere Lage zu regeln, werden traurig, machen Aufregung, berauben uns des Friedens, lassen die Erfüllung der Glaubenspflicht hinter Eitelkeiten zurück, um unseren Kindern ein gutes Vermögen zu hinterlassen; Aber wissen wir: Wird es ihnen gute Dienste leisten? Sehen wir nicht, dass Kinder mit Reichtum zurückgelassen werden – aber Reichtum hilft einem dummen Sohn nicht – und er diente nur als Grund für sie, schlechte Moral zu haben. Wir müssen danach streben, unseren Kindern ein gutes Beispiel für unser Leben zu hinterlassen und sie in der Furcht vor Gott und seinen Geboten zu erziehen: Das ist ihr größter Reichtum; Wenn wir das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen, dann sind diese Dinge da und alles, was wir brauchen, wird uns hinzugefügt (Matthäus 6,33). Sie werden sagen: Das geht nicht; Nun verlangt das Licht nicht dies, sondern etwas anderes! Bußgeld; Aber hast du nur des Lichts wegen Kinder zur Welt gebracht? und nicht für das zukünftige Leben? Tröste dich mit dem Wort Gottes: Wenn die Welt dich hasst, wisse, dass sie mich vor dir gehasst hat (Johannes 15,18), und die Weisheit des Fleisches ist Feindschaft gegen Gott: denn sie bereut das Gesetz Gottes nicht, denn sie kann weniger tun (Röm 8,7). Wollen Sie nicht, dass Ihre Kinder zu den Herrlichen der Welt gehören, sondern dass Sie gute Menschen haben, gehorsame Kinder, und wenn Gott sie arrangiert, treue Ehepartner, zärtliche Eltern, die sich um diejenigen kümmern, die unter ihrer Kontrolle stehen, die jeden lieben und ihren Feinden gegenüber nachsichtig sind. Wenn Sie ihnen Eigentum hinterlassen, und zwar weniger, als Sie erwarten, trauern Sie nicht darüber; auch sie werden damit zufrieden sein. Denken Sie darüber nach, wie viele Menschen auf der Welt leben. aber die meisten von ihnen befinden sich nicht nur in einem gemäßigten Zustand, sondern auch in Armut, was für den Erhalt der Erlösung bequemer ist, denn der Mund unseres Erlösers sprach: Der reiche Mann in Not wird in das Himmelreich eingehen (Matthäus 19,23), und wiederum: Der breite Weg und das weite Tor führen in die Zerstörung (Matthäus 7,13). Was bedeuten die geräumigen und breiten Tore? Ein luxuriöses Leben, begleitet von Reichtum, Ehre und Ruhm; In einem solchen Leben ist es bequem, sich den Geboten Gottes zu entziehen. wie dieser evangelische reiche Mann sein Leben damit verbrachte, jeden Tag fröhlich zu jubeln und sich in Purpur und feines Leinen zu kleiden, das heißt in prächtige Kleider; Welchen Platz haben Sie nach Ihrem Tod erhalten? - In seiner Qual bat er um einen Tropfen Wasser, um seine Zunge zu kühlen, während er in der Flamme litt. aber statt Trost hörte ich: Kind, denk daran, dass du deine Güte in deinem Bauch empfangen hast (Lukas 16,25). Im Gegenteil, der enge Feind und der bedauerliche Weg führen in den ewigen Bauch, d.h. Diejenigen, die fromm gelebt und freiwillig oder unfreiwillig von Gott gesandte Sorgen und Krankheiten oder Armut nahe der Demut ertragen haben, werden es erben; wie Sie dort über Lazarus sehen können, der in Armut und Krankheit unfreiwillig sein Leben verbrachte und nach dem Tod in den Schoß Abrahams getragen wurde, an einen Ort des Trostes; Und als Abraham zu dem reichen Mann sagte: „Du hast deine Güte in deinem Bauch gesehen“, fügte er hinzu: Und Lazarus ist ebenfalls böse; Jetzt wird er hier getröstet, aber du leidest (Lukas 16:26). Ich weiß, dass du das alles glaubst (Gott behüte den Unglauben!). Aber da Sie sich hinter Eitelkeiten mit diesem für die Erlösung notwendigen Thema wenig beschäftigen, wird es Ihnen nicht so schnell in den Sinn kommen; und ich habe Ihnen kurz geschrieben, um Sie daran zu erinnern, damit Sie durch die Erinnerung daran Ihren Glauben stärken und Trost in der Trauer erhalten können, in der Gewissheit, dass dies der Wille Gottes ist; und dass der Herr, der uns liebt, bestraft und Kummer sendet. Hören Sie sich dazu die Lehren des heiligen Apostels Paulus an: „Mein Sohn, leide nicht unter der Strafe des Herrn, werde nicht schwach, wir werden von ihm zurechtgewiesen. Denn der Herr liebt ihn und bestraft ihn: Er schlägt jeden Sohn, der ihn annimmt.“ Wenn du die Strafe erduldest, als ob dir Gott als Sohn vorgefunden worden wäre: Denn wer ein Sohn ist, den bestraft sein Vater nicht; Wenn ihr aber ohne Strafe seid, habt ihr Anteil an ihm gehabt; denn ihr seid von Natur aus Ehebrecher und nicht von Söhnen (Hebr 12,5-8). Es geht nicht darum, die Trauer nicht zu empfinden, sondern sie dankbar zu ertragen. Auch an anderen Stellen der Heiligen Schrift heißt es viel, dass Sorgen für uns ein großer Segen und ein Heilmittel für seelische Leiden und Leidenschaften seien. Wenden Sie sich der Dankbarkeit Gottes für diesen Besuch zu und sprechen Sie mit Hiob: Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen, wie der Herr wollte, so war es, gepriesen sei der Name des Herrn. ( Hiob 1:21.22 ). Empfangen Sie in diesen Gefühlen Trost; Wünsch dir nicht immer das, was du willst, aber wie Gottes Wille ist, dann beruhige dich. Lassen Sie mich nun auf die Tatsache eingehen, dass Sie die Absicht hatten, unser Kloster zu besuchen, aber nachdem Sie die Nachricht über traurige Umstände zu Hause erhalten hatten, war Ihr Herz bestürzt, Sie verließen diesen Weg und eilten nach Hause. Nun, was haben Sie mit Ihrer frühen Ankunft gemacht und welche Hilfe haben Sie dem geschlagenen Griechen geleistet? Haben sie sich nicht noch mehr Strafe zugezogen, indem sie am Außenposten einiges verloren haben? Es wäre für Sie sehr wichtig, das Kloster zu besuchen, nicht für mich, sondern für Ihren Trost in der Trauer; Natürlich könnte der Herr Sie hier trösten. Aber die Größe des Kummers beunruhigt uns, aber mit welcher Gesinnung unseres Herzens nehmen wir es an und in welcher Gesinnung ist es? Jetzt kann ich dich weder fragen noch erwarten; Wenn Sie, der die Gelegenheit hatte, zweimal vorbeizuschauen, dies nicht getan haben, ist es dann möglich, von zu Hause aus Zeit für Geschäfte und Hektik zu finden? Ich habe Ihren Brief von P-a erhalten; Ich freue mich von Herzen, dass Sie dort bei Ihren Verwandten angenehmen Trost und wenig schmeichelhafte Liebe gefunden haben. Nachdem er … zur Ausbildung gegangen ist, bete zu Gott, dass er sein Herz mit Wissen erleuchtet und dadurch seinen Willen in der Schöpfung stärkt. Möge Gott ihm gewähren, wahre und nicht falsche Erleuchtung zu erhalten; Ich schließe dies mit einem Wort ab – was ich ihm wünsche: Jeder junge Mann, der in den Kreis der modernen Gesellschaft eintritt, ist in moralischer Hinsicht einer nicht geringen Gefahr ausgesetzt; Möge der Herr ihn vor allen Schlingen und Schlingen des Weltherrschers beschützen. Ich hatte die Absicht, meinen Bruder zu besuchen und V-u dort zu sehen, aber aufgrund der Umstände war es unmöglich, dies zu tun. Ich habe ihm geschrieben, wenn er sie zu dir gehen lässt, ob es möglich wäre, hier vorbeizuschauen, es wäre nicht mehr als 130 Meilen entfernt. Kurz nach meiner Ankunft im Kloster wurden wir mit einem Besuch des Kiewer Metropoliten Philaret geehrt, der früher Bischof in Kaluga war, und am 5. September weihte unsere Eminenz Nikolaus, die bei uns war, die Kapelle im Namen des Heiligen Nikolaus Christi und ernannte während des Gottesdienstes unseren Vater, den Erbauer, zum Hegumen, der dieser Auszeichnung wirklich würdig ist. Sowohl die äußere Struktur als auch die innere Betreuung der Bruderschaft geben ihm dieses Recht; als er sich im Alter von 12 Jahren anschloss, waren es 40 Brüder; und jetzt sind mehr als 150 Menschen unter seiner Herde. Ich bitte für Sie und Ihre Kinder um den Frieden und den Segen Gottes und wünsche Ihnen Gesundheit und Seelenfrieden. Ich bleibe Ihr eifriger Bruder und unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 11. September 1837. Höchster Ehrenwert des Herrn NN 12 Da ich die Pflicht habe, auf Ihren Brief vom 15. Oktober zu antworten, bin ich, das arme Ding, dieser Pflicht noch nicht nachgekommen, sowohl aufgrund der Schwäche meiner Kräfte als auch aus anderen Gründen, für die ich demütig um Ihre großzügige Herablassung und Vergebung bitte und hoffe, diese zu erhalten. Ich beginne mit der Niederschrift dieser dürftigen Arbeit und möchte Ihnen zunächst zum bevorstehenden neuen Jahr gratulieren und Ihnen, Ihrer Frau und Ihrer gesamten verehrten Familie zu Beginn dieses Sommers Segen vom barmherzigen Herrn wünschen. Mögen Sie durch die Gnade und das Licht seines Geistes erleuchtet werden, während Sie in den Tagen der Gnade anmutig auf dem Weg seiner Gebote wandeln. und möge Er Ihnen für viele Jahre Frieden, Gesundheit und Wohlstand senden. Unser Vater Oberer Moses, Pater Antonius und ich, der große Sünder, überbringen Ihnen unsere demütigste Dankbarkeit für den Besuch unseres bescheidenen Klosters und für Ihre Schriften, aus denen ich ersehen kann, dass Sie während Ihrer Reise das Kloster im Geiste eines demütigen Christen betreten haben, wodurch Sie spirituellen Nutzen erlangt haben. Zu Ihrer Erbauung haben Sie das Leben in den Klosterklöstern zur Kenntnis genommen, unter denen Sie von unserem Aufenthalt in der Wüste profitiert haben. Obwohl wir uns demütig vor Gott in unserer Schlechtigkeit und Bedeutungslosigkeit bekennen müssen, danken wir seiner zahllosen Güte, die uns die Eitelkeit dieses flüchtigen weltlichen Lebens begreifen ließ, uns zu dieser Zuflucht führte und seine verbale Herde einstimmig versammelte und uns einen solchen Hirten gab, von dessen sanfter Nahrung sich unsere Seelen ernähren; und wir setzen die Hoffnung auf unsere Erlösung nicht auf unsere Werke und Taten, sondern auf die Barmherzigkeit unseres Schöpfers und Erlösers, des Herrn Jesus Christus. Vielleicht gibt es jedoch Menschen, die, wenn sie das Leben der Mönche von der anderen Seite betrachten, nicht erbaut sind, aber dennoch in Versuchung geraten und kein aufgeklärtes, intelligentes Auge haben. Der Geistliche strebt nur nach allem, aber er selbst konkurriert nicht mit einem (1. Kor. 2,15). Das Äußere entspricht nicht immer dem Inneren; Äußere Erscheinungen, Heldentaten und Mühen, die nicht durch Demut aufgelöst werden, bringen keinen Nutzen und Reize sind oft daran schuld, sowohl in der Neuzeit als auch in der Antike; und deshalb muss man über großes Urteilsvermögen verfügen, um Täuschung von Wahrheit zu unterscheiden, die kein kleines Geschenk Gottes ist, das demütigen Herzen gegeben wird; Allein die äußere Weisheit ist von wahrer Vernunft weit entfernt, und deshalb ist das beste Mittel, sich an das apostolische Gebot zu halten: Richte nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, der die Geheimnisse der Finsternis ans Licht bringen und die Ratschläge des Herzens offenbaren wird (1 Kor 4,5). Wer nutzen will, ist aus allem erschaffen, denn das Auge des Guten wird das Böse nicht sehen; aber im Gegenteil, derjenige, der an Visionen leidet und Laster in den Tugenden selbst sieht, wie sie über den Erretter selbst sagten: Siehe, Zöllner und Sünder essen und trinken (Matthäus 9,11), siehe, ein giftiger Mann und ein Weintrinker (Matthäus 11,19), und siehe, ein Dämonenfürst, der Dämonen austreiben wird (Matthäus 9,34). Aber du bist zuerst gefolgt – das Auge des Guten wird das Böse nicht sehen – du hast unsere Mängel nicht beachtet, aber als du sahst, was gut organisiert war, hast du es in deinem Gedächtnis notiert; - Möge der Herr Ihnen gewähren, den Lohn der Gerechten anzunehmen. Ich weiß von dem Kloster, dass der Ort für Mönche zum Verweilen geeignet ist, indem sie sich von der Welt fernhalten und auf andere Weise; Aber unsere Erlösung hängt von unserer inneren Fügung ab, die sowohl vom guten Hirten, der die verbale Herde weidet, als auch von der geistlichen Weide ausgeht. Über den aktuellen Zustand dieses Klosters kann ich Ihnen nichts sagen; Sie wissen es besser, denn während Sie die Kirche dort gebaut haben, haben Sie ihn möglicherweise mehrmals besucht, wofür der Herr Sie getröstet hat, indem er einen Segen von der höchsten geistlichen Regierung, der Heiligen Regierungssynode, erhalten hat, zu dem ich die Ehre habe, Ihnen von ganzem Herzen zu gratulieren. Sie stellten in einer besonderen Notiz zwei Aufgaben dar: 1) „dass die Welt Menschen fand, die die Welt verließen, um sich selbst zu retten, und in die Wüste flohen, und sie anflehten, Gold anzunehmen, zum Gebrauch, zur Erlösung“; und 2.) „dass die alten heiligen Väter nach wahrem Reichtum suchten und ihre Heiligkeit durch Armut verherrlichten; aber jetzt bringen sie ihnen große Schätze, und sie denken, sie damit zu erfreuen, aber sie fragen auch Gott; Könnte es sein, dass die Heiligen, die nach Schätzen liefen, nach dem Tod geldliebend wurden?“ Ich wage es nicht, mich auf meine Vernunft zu verlassen, um Ihre Schwierigkeiten genau und gerecht zu lösen. Aber nachdem ich den Herrn um Hilfe gebeten habe, um mir die Idee davon zu zeigen, bin ich gezwungen, mich auf Überlegungen einzulassen, auch wenn es nicht unsere Aufgabe wäre, über solche Dinge zu urteilen. – 1.). Gemäß der Berufung Gottes forderten einige von denen, die sich in der Antike aus der Welt zurückgezogen hatten, mit der Hilfe Gottes, durch Heldentaten, mit Demut und Schärfe des Lebens, nachdem sie ihre Körper getötet hatten, nicht die Reichtümer dieser Welt; Doch der Ruhm, der sich über ihre Tugenden ausbreitete, lockte viele zu ihnen, die Erlösung erlangen wollten, die die Grausamkeit ihres Lebens nicht ertragen konnten und mehr oder weniger Nachsicht für ihre Schwächen forderten, obwohl von Zeit zu Zeit Männer mit hohen Tugenden unter ihnen erschienen, um andere zu führen. So wurden oft und nach Gottes Offenbarung nach und nach Bruderschaften gebildet, Klöster, Cenovien, Klöster und Lorbeeren gegründet, zu deren Erschaffung ihnen die Schätze dieser Welt von Gott durch Könige und Adlige gesandt wurden, die sie, wenn sie sie annahmen, dann durch viel Leugnung und nicht anders als durch innere oder offensichtliche Offenbarung um diesen Willen Gottes baten, obwohl sie über die Aufgabe ihres Schweigens trauerten; Aber als sie die Erlösung ihrer Nachbarn in diesen Klöstern sahen, zogen sie auch in späteren Zeiten die Erlösung vieler Seelen ihrem eigenen Nutzen vor. Auch die Ordensbrüder in den Klöstern, deren Zahl manchmal bis zu tausend, mal mehr oder weniger betrug, verlangten Unterhalt; Obwohl viele von der Arbeit ihrer Hände Nahrung erhielten, lehnten sie den Eifer derer nicht ab, die ihre rechtschaffenen Errungenschaften mitbrachten, und verwendeten sie für klösterliche Bedürfnisse: für den Bau, für die Aufnahme von Fremden, die das Kloster in großer Zahl besuchten und ihren Seelen wohltaten. Dies scheint der Grund zu sein, der die alten Väter dazu veranlasste, die Schätze dieser Welt anzunehmen: - der Grund für die Erlösung der Seelen; denn nicht jeder könnte so perfekt sein wie sie; und noch einmal: Der Eifer derer, die diese Geschenke brachten, diente dazu, viele zu retten. Sie nahmen diese Schätze leidenschaftslos und daher ohne Schaden für sich selbst an und vertrauten ihre Nutzung zum Wohle der Allgemeinheit auch tugendgeprüften Menschen an; Im Übrigen gab es darüber nicht die geringste Sorge: Ob es etwas gab oder nicht, „mit dieser Speise und Kleidung wurde man satt“ (Tim 6,8). Es gibt viele Beispiele dafür im Leben der palästinensischen und russischen Heiligen Väter, und die alten Klöster des Heiligen Berges Athos und unsere russischen, die die Verwüstung der Zeit und die Barbarei überstanden haben, zeugen davon, dass sie nicht zuletzt in Abhängigkeit vom Eifer der ausgesandten frommen Menschen erbaut und nicht von den Heiligen Vätern abgelehnt wurden. 2.) Denen, die durch Armut und Heiligkeit des Lebens verherrlicht wurden, werden jetzt Schätze zu den heiligen Vätern gebracht, nicht weil sie nach dem Tod geldgierig wurden; aber der Herr versprach denen, die ihn verherrlichten, ihn zu verherrlichen; Warum die Menschen, getrieben von Glauben und Eifer, kommen, um ihre heiligen Reliquien zu verehren, durch ihre Fürsprache und Fürsprache die Heilung ihrer körperlichen und geistigen Leiden erhalten: Sie kommen zur Besinnung, bereuen und korrigieren ihr Leben. Auch hier wird Gott in seinen Heiligen verherrlicht. Menschen aus dankbarem Herzen bringen ihnen, manche viel, manche wenig, manche zwei Scherflein, und so beruhigen sie sich und erfüllen ihr Gelübde; aber die Heiligen fordern dies nicht, am allerwenigsten Gott; und voller Eifer nehmen sie es als das reinste Opfer ihres Herzens an. Zur Ehre Gottes werden Kirche gebaut und mit Pracht geschmückt, heilige Schreine und Gewänder werden gebaut; Der Rest dient der Unterstützung der in diesen Klöstern lebenden und dienenden Brüder, die gerettet werden wollen, und der Speisung der Fremden. Und zeitweise wurden die Schätze der Klöster dem Vaterland zum Unterhalt der Krieger übergeben. Solche Opfergaben (von Besuchern) waren niemals erzwungen, sondern freiwillig und fügten denjenigen, die sie brachten, weder Schaden noch Verlust zu, sondern bereiteten ihnen vor allem Vergnügen und Freude und Gottes Segen. warum sie ihnen zur Erlösung dienen; was Sie selbst erlebt haben – spirituelle Freude – am Ende der Kirche in V-e; Daher sind Opfergaben für Gott und seine Wohlgefallenen nicht abstoßend. Wer nicht die Veranlagung und den Willen hat, Gutes zu tun, könnte davon in Versuchung geraten. St. Johannes Chrysostomus schreibt an diejenigen, die ihm eine Beschwerde gegen die Armen vorlegen (die sich sogar unzulässiger Mittel, Verstümmelungen usw. bedienen, um um Almosen zu bitten) und an diejenigen, die ihre Unbarmherzigkeit vertuschen, und wirft ihnen vor, dass der Grund dafür ihr Mangel an Nächstenliebe sei, zu dem die Armen, die ihr Herz neigen wollen, zu solchen Mitteln greifen. Der große Lehrer der Kirche förderte diese Methode, da sie ihre Seelen bequem retten konnte, da er wirklich wusste, wie sehr Gott sich den Gebeten der Barmherzigen beugt und dass Herzenshärte zerstörerischer ist als Versuchungen. Wenn Ihnen in irgendeiner Weise der Missbrauch dieser Opfergaben in den Augen erscheint, dann geschieht dies privat und selten, weil Menschen Schwächen haben und aufgrund dieser vom richtigen Weg abweichen. Nachdem ich Ihnen zu Ihrer Verwirrung meine schwachsinnige Meinung dargelegt habe, überlasse ich es Ihrer Argumentation oder wer Ihnen diese Vorlieben besser, besser und klarer darlegen kann; Und wenn ich als Mann einen Fehler gemacht habe, dann bitte ich Sie, mir gemäß dem Gebot großzügig zu vergeben. Mit meinem tiefsten Respekt verbleibe ich Ihr unwürdiger Pilger I. L. 15. Januar 1838 Hochverehrter N.N. des Herrn! Ich habe Ihr ehrwürdiges Schreiben erhalten, in dem ich Sie mit Trauer über den Tod Ihres lieben Sohnes über den Besuch Gottes bei Ihnen informiere. Ich habe aufrichtiges Mitgefühl und Mitleid mit Ihnen in Ihrer Trauer und schätze die Trauer Ihres Herzens voll und ganz, die auf menschliche Schwäche und trauerähnliche Trauer zurückzuführen ist. Wenn man jemanden verloren hat, der einem so nahe und am Herzen liegt, kann man nicht anders, als zu empfinden und keinen Herzschmerz zu haben, und man muss die Schuld gegenüber dem geliebten Objekt mit Beileid zurückzahlen, darf sich aber nicht in untröstlicher Klage und Trauer hingeben; Aber da Sie ein wahrer Christ sind, suchen Sie Trost für Ihren leidenden Geist in unserem heiligen Glauben, im Vertrauen auf die Güte Gottes und seine unermessliche Liebe für uns Sünder und in der Hingabe an seinen heiligen Willen in allen Dingen. Für Ungläubige erblüht im häuslichen Leben keine reine Freude, denn wer für sein Herz stirbt, stirbt für immer; Aus ferner Ewigkeit strahlt kein Strahl der Hoffnung und des Trostes auf ihn; seine Freuden sind vorübergehend und seine Sorgen sind freudlos. Wenn wir uns in diesem kurzfristigen Leben nur auf den Trost sowohl der Segnungen dieser Welt als auch der Verwandten und Freunde verlassen, ohne mit den Augen des Glaubens in eine zukünftige Ewigkeit zu blicken, dann verlieren wir natürlich den Mut und finden keinen Trost, wenn sich das Schicksal ändert und unsere Nachbarn benachteiligt werden. Aber ein Christ, überzeugt und zuversichtlich von den Taten der Vorsehung Gottes, unterwirft sich seinem heiligen Willen, der alles zum Guten arrangiert, und weiß, dass er in diesem Tal ein Wanderer ist, der in sein Vaterland geht und seine scheidenden Verwandten und Freunde nur dorthin begleitet; Je nach dem Ende seiner Wanderungen, das die schöpferische Weisheit für sie festgelegt hat, hofft er, sich eines Tages durch die Gnade unseres Gottes in glückseliger Ewigkeit mit ihnen zu vereinen. Und genau das lindert die Trauer über die Trennung von Menschen, die uns am Herzen liegen. Der heilige Apostel Paulus bekräftigt dies mit seiner Lehre in seinem Brief an die Thessalonicher: Ich möchte nicht, dass ihr, Brüder, nichts von den Toten erfahrt, damit ihr nicht trauert wie andere, die keine Hoffnung haben. Wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und wieder auferstanden ist; So wird Gott auch die in Jesus Verstorbenen mit sich führen (1. Thessalonicher 4,13.14), d.h. diejenigen, die im Glauben und in der Hoffnung auf ewiges Leben gestorben sind, werden auferstehen. Nehmen Sie diese Begründung als Trost für Ihre Trauer und hoffen Sie, dass Ihrem lieben Sohn die Führung der christlichen Sakramente für eine gesegnete Ewigkeit zuteil geworden ist; Wenn es Sie beunruhigt, dass er im mittleren Alter hier weggegangen ist, dann wurde dies gemäß den weisen und unbekannten Schicksalen Gottes und gemäß der Heiligen Schrift arrangiert: Er wurde schnell eingeholt, damit nicht Bosheit seine Meinung änderte oder Schmeichelei seine Seele täuschte. Der Eifer des Bösen wird durch einen guten verdunkelt, und die aufsteigende Lust wird durch einen freundlichen Geist ersetzt. Als er rechtzeitig starb, erfüllte er seine Pflicht: denn seine Seele gefiel dem Herrn (Weish. 4:12). Verlassen Sie sich auf die Barmherzigkeit unseres Schöpfers, unterwerfen Sie sich Seinem heiligen Willen und lassen Sie sich von der Hoffnung trösten, dass Ihr lieber Sohn durch den vorübergehenden Tod zum ewigen Leben gelangt ist, in das auch wir eines Tages berufen sein werden. Sie zahlen ihm die Schuld Ihrer elterlichen Liebe zurück, indem Sie sich um die Erinnerung an seine Seele, kirchliche Gebete und Almosen kümmern. Dies sollte Sie mit der Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes trösten, dass der Herr ihm ein solches Gedenken gewähren wird. Dies ist sein bestes Erbe, das hier mit ihm in die Zukunft übergeht. und in unserem Kloster wird sein Name seit Erhalt Ihres Briefes für seine Ruhe während der heiligen Liturgie, bei Proskomedia und bei Litaneien, bei Gedenkgottesdiensten und bei Psalterlesungen in Erinnerung gerufen, möge der Herr seine Seele im Himmelreich ruhen lassen und ewige Erinnerung für ihn schaffen. Ich spreche Ihnen meinen tiefsten Dank aus, sowohl für Ihre beständigen guten Taten für unser Kloster als auch für die Gegenwart. Und ich wünsche, dass der barmherzige Herr Ihnen in Ihrer Trauer Trost spendet und Ihnen und Ihrer gesamten Familie Frieden, Gesundheit und Wohlstand schenkt. Was für eine demütige Bitte vom Herrn, gepaart mit seinem reichen Segen für Sie, mit meinem tiefsten Respekt habe ich die Ehre, bei Ihrem unwürdigen Pilger I.L. zu bleiben. Ehrfürchtigster Herr N N! Aus Ihren Schriften erkenne ich, dass Sie darüber betrübt und gequält sind, dass Sie, nachdem Sie mich gesehen haben, nicht genug über sich selbst gesprochen haben und dass Sie gesagt haben: „Es wird Gottes Strafe sein, zu heiraten.“ Selbst wenn Sie unverheiratet bleiben möchten, inspirieren Sie Ihre Bekannten, dass Sie mit diesem Wort Gott verärgern, wie könnten Sie überhaupt über dem Schöpfer stehen und Ihr Leben nach Ihrem eigenen Willen gestalten, und dass jeder Wunsch eine Sünde ist und Sie den Herrn nicht um etwas bitten müssen, sondern sich in allem auf seinen heiligen Willen verlassen müssen? Wenn Sie darüber verwirrt sind, bitten Sie um Erlaubnis. Obwohl es mir an Verständnis mangelt, möchte ich Sie aus der Verwirrung herausholen und rufe den Herrn um Hilfe an, möge er meinen verdunkelten Geist erleuchten und ein Wort zur Beruhigung und zu Ihrem Wohl geben, im Vertrauen auf die Gebete meines Vaters wage ich es nicht, Ihnen eine Antwort zu verweigern; Sie suchen nicht nach dem blumigen Stil weltlicher Weisheit, sondern nach der Wahrheit dessen, was geschrieben steht. Der Mensch ist von Gott mit Vernunft und freiem Willen ausgestattet, um das Beste zu wählen. Daher ist unser Verlangen der Ursprung des freien Willens. wenn unser autokratischer, von der Vernunft gesteuerter Wille das Gute will, d.h. den Willen Gottes erfüllen und ihn durch Taten anstreben; Das gefällt Gott und Er hilft uns dabei, dies zu schaffen. Wenn er aus Wahnsinn heraus etwas begehrt, was dem Willen Gottes widerspricht, und versucht, es zu tun, lässt Gott, ohne unsere Autokratie zu binden, dies zu, belohnt jedoch das Erste und bestraft das Zweite; was in der Heiligen Schrift häufig erwähnt wird; Deshalb liegt der Wunsch nach dem Guten in unserer Natur und ist keineswegs sündhaft, und nicht nur der Wunsch, sondern auch die Anstrengung, ihn zu erfüllen, muss beachtet werden; aber Sie müssen nur Ihre Wünsche und Handlungen mit dem Gesetz Gottes in Einklang bringen und in Einklang bringen, sich Seinem Willen ergeben und um Seine Hilfe bitten; Wenn Gott dann erkennt, dass dies zu unserem Nutzen ist und seinem Willen entspricht, wird Er Seine Hilfe senden, um uns in dieser Angelegenheit zu unterstützen. und wenn Er keinen Nutzen für uns vorhersieht und Sein Wille nicht da ist, dann geschieht dies, obwohl wir uns vorstellen, dass wir eine gute Tat tun wollen, entweder aus Eitelkeit oder aus einem anderen Grund – es behindert seine Erfüllung, weil wir Ihn fragen: „Dein Wille geschehe, Herr.“ Aber sie sagen, dass jeder Wunsch eine Sünde ist und dass man den Herrn um nichts bitten muss, sondern sich in allem auf seinen Willen verlassen muss: Dies widerspricht völlig der Vernunft und der Natur und der Heiligen Schrift. Nicht jeder Wunsch ist eine Sünde, aber ein sündiger Wunsch ist wirklich eine Sünde, und wie könnte ein Mensch ohne einen guten Wunsch als verbal und rational bezeichnet werden, und wo wäre seine Autokratie? Und der Erretter lehrt im Evangelium die Bitte und fordert uns dazu auf. Fragen Sie und es wird Ihnen gegeben; suche und du wirst finden; Drücken Sie und es wird für Sie geöffnet. Denn wer bittet, empfängt es, und wer danach sucht, findet es, und dem Bitter wird es aufgetan (Matthäus 7,7.8). Oder wenn es einen Mann unter euch gibt, der seinen Sohn um Brot bittet, wird ihm Essen einen Stein geben; oder wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm Nahrung für die Schlange geben. Denn du bist böse und weißt, wie du deinen Kindern Gutes gibst, wie viel mehr wird dein himmlischer Vater denen Gutes geben, die ihn bitten (Matthäus 7,9-11). Auch y St. Lukas lehrt in Kapitel 18, Vers 1 in einem Gleichnis, dass wir Gott fragen müssen; Wenn der ungerechte Richter der Bitte der Witwe bereits gemäß ihrer Bitte (nach Beharrlichkeit) stattgegeben hat, wie viel mehr sollte Gott nicht auf Bitten derer erschaffen, die Ihm näher kommen wollen? - und wenn man in gewöhnlichen Alltagsangelegenheiten Lust, Arbeit und die Bitte um Hilfe Gottes braucht: wie viel mehr dann in Schicksalsfragen und solchen, die mit der spirituellen Erlösung zu tun haben. Das heißt, wenn Sie weder das eine noch das andere wollen. weder heiraten noch sich als Jungfrau bewahren, was wirst du dann tun? Nichts weiter als Holz oder Stein, unempfindlich; Sie werden zwar denken: „Ich verlasse mich auf Gott, wie Er es arrangieren wird“, aber genau das Gegenteil ist der Fall. Stellen Sie sich Ihre Situation vor: Sie möchten nicht heiraten, Sie möchten sich mit Gott verloben, Sie bitten Ihn darum und warten auf Sein Schicksal. Aber um Ihren Willen auf die Probe zu stellen, würden zum Beispiel Verehrer erscheinen, einer, der andere oder mehrere; Haben Sie nicht die Befugnis, sie auf Ihren Wunsch hin abzulehnen? Und das ist kein Fehler; Wisse also, dass der Wille Gottes deinen Wunsch bestätigt hat; Wenn Sie einer Heirat zustimmen, müssen Sie auch hier an den Willen Gottes glauben; Aber dennoch hatte Ihre Autokratie eine Neigung dazu und nicht die motivierende Kraft Gottes. Wenn Sie sich jedoch trotz Ihres guten Willens der Eitelkeit und Zerstreuung weltlicher Vergnügungen hingeben, ist es nicht sehr überraschend, das Auge Ihrer Seele zu verdunkeln und vom wirklich Guten zum Imaginären zu wechseln: Für gute Bräuche sind korrupte und böse Gespräche (1. Kor. 15,33) Wenn Sie dies nicht wollen, dann gehen Sie so weit wie möglich davon weg und bitten Sie Gott, Sie vor den Pfeilen des Bösen zu retten. In der Ehe gibt es ein uneiniges Leben und Beleidigungen seitens des Ehepartners, was eine eindeutige Strafe Gottes ist, die für Sünden zugelassen wird; aber da die Welt heute größtenteils eine völlig entgegengesetzte Meinung und Lebensweise hat, sind die Parteien einander im Verrat manchmal nicht unterlegen; und das ist auch Gottes Strafe, Blindheit für die Seele. Sie werden Ihre Verlegenheit und Angst über die Worte, die Sie gesprochen haben, beiseite legen; Wenn Sie die Absicht haben, sich einem stillen Leben zu widmen, beten Sie zum Herrn, dass er selbst Ihren Weg vor seinem Angesicht korrigiert und Sie zu seiner Wahrheit führt, und lassen Sie sich nicht mit weltlichen Menschen über Ihre Absicht streiten; Die Welt hat immer ihre eigenen Gesetze, aber sie stehen im Widerspruch zu Gott: fleischliche Weisheit, Feindschaft gegen Gott; Gottes Gesetz unterliegt keiner Reue (Röm. 8,6). Haben Sie hier keine Angst vor der Strafe, sondern schauen Sie in die Zukunft; Versuchen Sie, Ihr Gewissen durch Reue und Glauben an die Barmherzigkeit Gottes zu beruhigen, damit der barmherzige Herr Sie trösten, Ihnen Frieden schenken und Ihr Leben nach seinem heiligen Willen gestalten kann. Höchster Ehrfurcht vor dem Herrn N N Ich war sehr überrascht von Ihrem Brief, in dem Sie von mir Prophezeiungen und Vorhersagen über das Glück Ihres Lebens und Schicksals erwarten. Ich kann das überhaupt nicht verstehen, dass der Herr in seiner Macht angeordnet hat, dass es für uns unanständig ist, in die Zukunft und Erfahrung einzudringen; Gottes Schicksale sind für uns unverständlich. Der Herr gab uns seine Gebote und befahl uns, sie zu erfüllen; Wenn wir unser Leben danach führen, werden wir Gottes Güte empfangen, sowohl hier als auch im zukünftigen Leben; Und wenn wir uns als Übertreter der Gebote Gottes herausstellen, dann werden wir nicht nur hier bestraft, sondern wenn wir nicht umkehren, werden wir auch im nächsten Jahrhundert der Bestrafung nicht entgehen. „Mehr kann ich Ihnen nicht sagen, insbesondere nicht über die Zukunft, die ganz im heiligen Willen Gottes liegt.“ Wenn Sie seine Gebote erfüllen, beten Sie zu ihm und ergeben Sie sich seinem Willen. und ich, der Unbedeutendste, mit dem Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Ihrem Wohlstand, bleibe Ihr unwürdiger Pilger I.M. Sehr geehrter Onkel N N Am 20. Januar erreichte mich ein Brief, in dem die traurige Nachricht verkündet wurde – der Tod der ehrwürdigsten Großmutter ... Ehre sei dem barmherzigen Herrn, der ihr gewährt hat, in so hohem Alter den Tod zu erreichen und in den weißen Gewändern aufrichtiger Reue, bei der Beichte ihrer Sünden, mit den Siegeln der heiligen Salbung und in sich selbst Christus durch die Gemeinschaft seiner heiligen und lebensspendenden Geheimnisse einzugehen. Ich danke Ihnen für die Einzelheiten ihres Todes: denn sie versichern mir einhellig, dass es ihr ewig gut geht. Danke, dass du die Gefühle deines traurigen Herzens nicht vor mir verheimlichst, denn ich liebe es, mit den Traurigen zu trauern; Alles mögliche Mitgefühl ist die unverzichtbare Pflicht, die ich deiner Liebe schulde, die mich in dieser abgelegenen, stillen und unbekannten Ecke gefunden hat. Wenn wir einen Menschen verloren haben, geben wir ihm den wahren Preis, lieber Onkel, vielleicht erhöhen wir ihn. Mit meiner Empfängnis wurde das Gesetz der Zerstörung in mich geschrieben; Jedem neu gebildeten Mitglied hinterließ der Tod sein furchteinflößendes Zeichen und sagte: „Es gehört mir.“ Die Kette meiner Tage ist eine Kette größeren oder geringeren Leidens; Jeder neue Tag meines Lebens ist ein neuer Schritt, der mich dem Verfall näher bringt. Krankheiten kommen und ein zitterndes Herz fragt sie: Bist du nur der Vorbote meines Todes, oder wurde dir durch eine traurige und schreckliche Trennung bereits die Macht gegeben, den Körper von der Seele zu trennen? Manchmal gibt mein geistiges Auge, von Eitelkeit abgelenkt, die Betrachtung meines traurigen Schicksals auf; aber sobald ein plötzliches trauriges Abenteuer eintritt, fließt es schnell wieder zu meiner Lieblingslehre zurück, wie ein Baby zu den Brüsten seiner Mutter – zur Lehre vom Tod; Denn wahrer Trost liegt im wahren Kummer verborgen, und eine besonnene Erinnerung an den Tod löst sterbliche Bindungen auf! Du, dessen unaussprechliche Güte wir sind, sag uns, warum du unser Leben mit Kummer aufgelöst hast? Wird Deine Barmherzigkeit von unserem Leiden nicht berührt? Warum gibst du mir Existenz und erfreust sie dann mit einem qualvollen Tod? Ich habe keine Freude, sagt Gott, an deinen Krankheiten, oh Mensch! Aber aus dem Samen deiner Sorgen und deiner Sorgen möchte ich für dich die Früchte ewiger und größter Freude wachsen lassen. „Ich habe das Gesetz von Tod und Zerstörung nicht nur in deinen Körper eingeprägt“, er prägte es jedem Objekt dieser sichtbaren Welt ein. Ich habe der ganzen Welt befohlen, zusammen mit deinem Körper zu dir zu schreien, dass dieses Leben nicht das wahre und wirkliche Leben ist, dass es nichts Dauerhaftes auf dieser Welt gibt, an das sich dein Herz mit untadeliger Liebe binden könnte! Wenn du der lauten Stimme des gesamten Universums nicht gehorchst, dann zwingt mich mein väterliches Mitgefühl, das ständig unbegrenzten Nutzen für dich verlangt, dazu, die Rute der Strafe zu erheben; dann quäle ich dich mit Versuchungen, erschöpfe dich mit Krankheiten, nage ich dich mit Sorgen; Damit du, indem du den Wahnsinn verlässt, weise wirst, die Schatten hinterlässt, hinter denen du nachjagst, der Wahrheit und gemeinsam der Erlösung zu Füßen fällst, zwangen mich meine unbeschreibliche Güte und meine gedankenlose Liebe zur Menschheit, Fleisch anzunehmen; Durch meine Demütigung übergab ich der Menschheit die Größe des Göttlichen (Johannes 14:9). Nachdem ich das Kreuz um der Erlösung der Menschheit willen ertragen habe, treffe Ich zuerst jeden, den Ich zu Mir ziehen möchte, mit Kummer, und mit den Pfeilen des Kummers töte Ich sein Herz für vorübergehende Süßigkeiten. Die Rute der Strafe ist das Banner meiner Liebe zum Menschen. So habe Ich einst das Herz Meines Dieners David mit Leid verletzt, und als ein Strom von Versuchungen ihn von der Welt trennte, tauchten in seinem Geist schreckliche Überlegungen, eine außergewöhnliche Berechnung auf und beschäftigten ihn. Ich dachte, schreibt er, die ersten Tage und der ewige Sommer, an den ich mich erinnerte und den ich lernte! (Ps. 77:6), das heißt, ich betrachtete die vergehenden Tage meines Lebens, und sie kamen mir vor wie ein augenblicklicher Traum, ein schnell verschwindendes Phänomen, ein totes Leben! Dann erinnerte er sich an die Ewigkeit; Ich begann, es mit der Kürze meines früheren Lebens zu vergleichen, und indem ich das Unendliche mit dem Kürzesten, Vorübergehenden verglich, folgerte ich das Ergebnis; Was ist das für ein Ergebnis? Denn so geht der Mensch, aber er macht sich umsonst Sorgen (Psalm 38,7), das heißt, egal, wie viel der Mensch sich macht, egal, wie sehr er sich um verschiedene vorübergehende Errungenschaften sorgt; Doch das alles ist umsonst: denn er hört nicht auf, auf der Erde zu sein als ein kurzer Auftritt, als Gast, als Wanderer! Solche Gefühle und Überlegungen entzogen ihn der Welt der Leidenschaften; Er begann, Tag und Nacht das Gesetz des Herrn zu studieren und nach Erkenntnis über sich selbst und Gott zu streben, wie ein durstiges Reh an Quellen mit kühlem Wasser. Als König hatte er Gelegenheit zu allen vorübergehenden Freuden, aber als er die Süße der inneren Segnungen schmeckte, vergaß er, sein eigenes Brot mitzunehmen (Psalm 102,5). Ich habe dir geschrieben, Onkel, meine Gefühle sind, wenn auch im Widerspruch zur weltlichen Vernunft, zumindest aufrichtig; und Aufrichtigkeit kann in Zeiten der Traurigkeit tröstlich sein. Ihre verstorbene Mutter hat Ihnen vor ihrem Tod vermacht, eine gute Christin zu sein; und das wünsche ich Dir von ganzem Herzen. Dann wird der Tod in Ihren Augen sein bedrohliches Aussehen verlieren und nur noch zu einem angenehmen Übergang von vorübergehenden Sorgen zu endlosem Vergnügen werden; Sie wird Sie zu den Palästen führen, in denen, wie wir mit einiger Sicherheit vermuten, jetzt unser angesehenster Verwandter lebt. Selbst die Trauer um die Toten, erleuchtet vom Licht der wahren Vernunft, schmilzt dahin; und an seiner Stelle beginnt eine gute Hoffnung zu vegetieren, die die Seele tröstet und aufmuntert. Fanatismus schränkt die Denkweise eines Menschen ein, aber wahrer Glaube gibt ihm Freiheit; Diese Freiheit offenbart sich in der Standhaftigkeit eines Menschen in allen möglichen glücklichen und unglücklichen Fällen. Das Schwert, das unsere Ketten durchschneidet, ist ein gereinigter Geist, der auf jeden Fall seine wahre, verborgene, mysteriöse Ursache erkennt. Wer danach strebt, indem er seine eigene Bedeutungslosigkeit bedenkt, mit der ehrfürchtigen Bitte um göttlichen Schutz und Hilfe, erreicht dieses Ziel. ....Für alles, Ehre sei dem barmherzigen Gott, der uns in jedem Fall Segen ausschüttet! denn die Quelle des Guten kann von sich aus keine anderen Wellen aussenden als gute; ohne zu verstehen, worüber die Menschen oft gegen das Alles Gute schimpfen. Hochwürden des Herrn N N Der barmherzige Herr, der durch seine unerforschlichen Schicksale zuließ, dass eine gewisse Geißel auf dich fiel, und der wiederum als Menschenliebender bestrafte, mit Barmherzigkeit die Hinrichtung abwendete und auf unerwartete Weise den vielgeflochtenen Knoten der Versuchungen löste, dir das Gefühl und den Mut gab, das, was du vorfindest, mit Dankbarkeit zu ertragen, und die Erlösung arrangierte; Ja, die Botschaft ist deine Liebe ... dass mit solchen Sorgen das Herz der Welt gedemütigt wird, d. h. Wollust, Liebe zum Geld und Liebe zum Ruhm, und dass die Seele, verängstigt durch den Lärm der Versuchung, mit großer Demut zu Gott rennt und sich bemüht, sich vor der Reue der Trauer unter dem Schutz Seiner Vorsehung zu verstecken; gereinigt durch Seine häufige Erinnerung, kommt sie zur Erkenntnis ihrer selbst, wird durch den Anblick der zahllosen Sünden zurückgezogen und beginnt zu weinen, was die Tür zur inneren Zelle oder zum Aufenthaltsort eines neuen Menschen ist. Höchster Ehrenwert des Herrn N N Wenn ich mir den Inhalt Ihres Briefes anhöre, stelle ich fest, dass ich aufgrund meiner Schwäche und Altersschwäche nicht in der Lage bin, tief in Ihre vielfältige Evangeliumszeit einzudringen: Ich kann kaum mit meinem Namen unterschreiben, deshalb muss ich das Schreiben anderen anvertrauen; aber wenn ich selbst Angst vor Fehlern in meinen Antworten habe, da andere, die unerfahren sind, leicht Fehler machen könnten; und dadurch wird dir die Wahrheit nicht genau präsentiert, wofür ich Angst habe, vor Gott für deine Seele zu antworten. Sie haben Ihren Gönner und Mentor, Seine Eminenz Metropolit Philaret von Kiew, den Sie für die Ihnen geschenkte Mutter Gottes halten; Was meine ich vor diesem Mann, hohes Wissen, Tugend und Würde? Wenn Sie das Meer der Vernunft verlassen, fließen Sie in eine Pfütze, die Ihren Durst nicht stillen kann. Wäre es nicht besser für Sie, über das Angebot der Ikone ratlos zu sein? und über Ihre Tochter, an Seine Eminenz; korrekt die unfehlbare Erlaubnis erhalten; aber ich für meinen Teil wage es nicht, mit der Lösung solcher Probleme zu beginnen, die mein Verständnis übersteigen, und ich weiß nicht, was daraus folgen könnte; Vielleicht hatte ich auch eine Vorstellung von Ihrem Geisteszustand; in früheren Briefen habe ich Ihnen meinen Rat gegeben; Jetzt, da ich nicht mehr die Kraft habe, kann ich mich nicht mehr auf detaillierte und subtile Überlegungen einlassen. Der barmherzigste Herr ist in der Lage, Ihren Geist zu erleuchten und seinen heiligen Willen in der Schöpfung zu stärken. Ich schicke den Brief an Ihre Tochter zurück; Ich kann daraus keine Rückschlüsse ziehen. Wenn Sie und Ihre Kinder Frieden, Gesundheit und Erlösung wünschen, bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger. Wir haben Ihren Brief vom 2. Juni erhalten. Ohne darüber nachzudenken, was Sie über Seine Eminenz von Kiew, über die Barmherzigkeit der Herrscher gegenüber Ihren Kindern, über die Übergabe der Ikone, über das Porträt des Ältesten Seraphim zu schreiben gedenken, als ob es um Themen ginge, die das Verständnis des elenden Ältesten Leonid weit übersteigen, der von Jahren, körperlichen und geistigen Gebrechen und der Last täglicher, beschwerlicher Aktivitäten belastet ist; Wir hatten nicht einmal Zeit, die Worte, in denen Sie nebenbei erwähnen, dass Sie beabsichtigen, in Kiew in Form eines Engels zu sterben, gründlich zu überdenken. Und auf Ihren dringenden Wunsch hin haben wir unsere schwache Aufmerksamkeit und unseren schwachen Verstand den Worten gewidmet, in denen Sie Ihre Tochter erwähnen. Wir sind der Meinung, dass es eine schwere Sünde sein wird, sie daran zu hindern, ein heiliges und seelenrettendes Werk auszuführen, das für immer auf Ihrem Gewissen bleiben wird, wenn Ihre Tochter vor der von Ihnen festgelegten Zeit stirbt, ohne die Mittel, ihr Gelübde gegenüber dem Herrn zu erfüllen. Sie als Mutter sollten jedoch besser als wir wissen, ob wir uns auf die Festigkeit dieser Absicht verlassen können und ob es sich nicht um eine von denen handelt, die sehr leicht aus unserem Gedächtnis gelöscht werden und keine Früchte tragen, wie ein Samen, der auf den Weg geworfen wird oder auf einen Stein fällt. Du kennst dein Alter, frag sie; und wenn Sie bemerken, dass ihr Verlangen beständig ist, ihre Gedanken klar und gründlich sind, die Stille ihres Geistes; Wenn Sie diese wahrsten Beweise einer gottgefälligen Tat in ihr bemerken, dann behindern Sie sie nicht und segnen Sie sie. Möge der Herr sie segnen und möge die barmherzige Fürsprache der heiligen Mutter unseres Herrn Jesus Christus sie bewahren. Laut Climacus ist es besser, sich mit der Armut zu beeilen, als in dieser Angelegenheit mit der Fülle des Reichtums langsam zu sein. Was, sehr geehrter Herr, Ihre Anfrage, Ihr Mentor zu sein, betrifft, so müssen wir mit Bedauern die Ablehnung bestätigen, die Sie so sehr verärgert hat. Urteilen Sie selbst: Was vertrauen Sie uns an? Seele und ihre Erlösung für alle Ewigkeit! Das fällt Ihnen nicht leicht: Aber was ist unsere Unwürdigkeit, ein solches Versprechen anzunehmen, das nach den Worten unseres Herrn nicht durch die ganze Welt ersetzt werden kann, da es im Vergleich zu der unsterblichen Seele, die nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, vergänglich, vergänglich und eitel ist? - Denken Sie darüber nach. Denken Sie außerdem daran, dass bei einem Novizen, wie Sie sich selbst nennen, die erste und einzige göttliche Handlung Gehorsam und das Abschneiden Ihres Willens und Ihrer Überlegungen in allem ist, gemäß der ersten Anweisung Ihres Ältesten. Ich weiß nicht, ob ein älterer weltlicher Mensch mit tief verwurzelter Einbildung und Gewohnheiten zu diesem Märtyrertum fähig sein kann, während wir in unserer Zeit bei jungen Männern und Jungfrauen, die ihr Heil suchen, kaum solche Taten sehen. Im Gegenteil, das Selbstverständnis leitet fast jeden, und es ist schwierig und gefährlich, sich dagegen zu wehren: und mit unserer Kraft fast nutzlos. Wir weigern uns nicht, von Zeit zu Zeit auf Ihre Briefe zu antworten, ebenso wie auf andere Dinge, mit denen der Herr uns aufklärt; und dann in meiner Freizeit und dir sorgfältig zu antworten, als wäre ich eine von uns respektierte Person, die uns sehr wohlgesonnen ist und von allen würdig geehrt wird, und nicht wie unser Novize oder Student, den wir anders behandeln, und den du selbst sehen wirst, wenn du dich herablässt, unser heiliges Kloster und den unhöflichen alten Mann zu besuchen, den du als deinen Mentor benennen möchtest. Höchster Ehrenwert des Herrn N N Durch Ihr Schreiben vom 24. Oktober, das Sie mit Ihrem Volk verschickt haben, drücken Sie meiner Dünnheit Ihre mir bekannte Schwäche aus, von der Sie nicht nur nicht Abstand genommen haben, sondern die Sie auch in sich selbst verstärkt sehen, und zwar mehr noch aufgrund eines bestimmten Anlasses .... Um den Frieden des Gewissens zu finden, der Ihr Herz quält, ziehen Sie Ihre Schlussfolgerungen gemäß Ihrem Konzept und zitieren aus dem Alten und Neuen Testament die Texte der Heiligen Schrift und den Fluss der natürlichen Ordnung; Sie finden jedoch in nichts Frieden und könnten zur Verzweiflung kommen, wenn nicht die Worte des Heiligen Apostels Paulus wären, dass der Glaube und die Tugend selbst nicht aus Werken, sondern aus der Gabe Gottes entstehen; und so fallen Sie mit Reue und Bitte zum Herrn, nachdem Sie alles überwunden haben, was in Ihnen im Widerspruch steht, um in Ihnen einen neuen spirituellen Menschen aufzuerstehen oder wiederzubeleben. Auf welche Weise bitten Sie um meine Belehrung und Ermahnung? Ich spüre zwar die Schwäche meiner Gesundheit und den Mangel an Kraft, Ihnen eine handschriftliche Antwort zu schreiben, aber da ich Ihren Glauben an mich, den Armen, sehe, schreibe ich Ihnen dies durch Diktat durch einen anderen, um sowohl Ihre Meinung zur Wahrheit zu kehren als auch ein Heilmittel aufzuzeigen: wo und wie Sie Heilung für Ihre kranke Seele suchen können. Es ist wahr und unbestreitbar, dass ein Sünder, der seine Sünden gespürt hat und von Reue heimgesucht wird, bei unserem barmherzigen Erlöser um Vergebung und Heilung seiner Wunden bitten muss, der uns durch den Tod am Kreuz, durch das Vergießen seines reinsten Blutes erlöst hat, der sich Gott und dem Vater als Opfer für unsere Sünden dargebracht hat; aber Er vollendete das Werk unserer Erlösung, gab uns seine göttliche Lehre, gründete die Kirche auf Erden, richtete die heiligen Sakramente ein, ernannte Pfarrer und Kirchenlehrer; Und er sandte die heiligen Apostel und sagte: Geht hin und lehrt alle Sprachen, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was euch geboten ist; Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet, wer aber nicht glaubt, wird verurteilt (Matthäus 28:19); und vorher: Höre auf dich, er hört auf mich; und lehne dich ab, ich werde abgelehnt: lehne mich ab, derjenige, der mich gesandt hat, wird abgelehnt; und wenn er der Kirche ungehorsam ist, sei wie ein Heide und ein Zöllner; Und wenn du auf Erden bindest, werden sie im Himmel gebunden sein, und wenn du auf Erden löst, werden sie im Himmel gelöst (Lukas. 10:16); Alle diese Worte beziehen sich von den heiligen Aposteln auf ihre Nachfolger, Kirchenpfarrer und Lehrer, bis heute. Die Kirche wird auf ihrem Fundament bleiben, immer fest, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen (Matthäus 16:18); anschließend, welche Einrichtungen und Einrichtungen in der heiligen Kirche geschaffen wurden, wie durch die heiligen Apostel, ökumenischen Räte, Pfarrer, Kirchenlehrer, gemäß den oben genannten Geboten Gottes müssen wir ehren und heilig halten; den Lehren der Kirche zu gehorchen, die Bedeutung der Heiligen Schrift wird nicht durch die eigene Vernunft bestimmt, sondern dadurch, dass die Kirche sie akzeptiert und definiert hat; denn sie handelte in all dem durch den Heiligen Geist, da sie das Oberhaupt der Kirche, Christus selbst, hatte. Im Gegenteil, es ist bekannt, welche Häresien, Spaltungen und Spaltungen es gegeben hat. Aber wir, da wir durch die Gnade Gottes in der wahrhaft orthodoxen katholischen und apostolischen Kirche sind, müssen Gott danken und ihr in allem gehorchen, ohne auf die Meinungen anderer oder unsere eigenen zu achten, sonst können wir nicht Söhne der Kirche genannt und sein, sondern Gegner derselben; deren Verurteilung nicht zu vermeiden ist. Indem Sie Ihre Schlussfolgerungen auf der Grundlage der Heiligen Schrift gezogen haben, haben Sie sich nirgendwo das Gebot Gottes über den Gehorsam gegenüber der Kirche vorgestellt, und Sie haben Ihre Schlussfolgerungen in keiner Weise damit in Verbindung gebracht, sondern Sie selbst haben die Bedeutung der Heiligen Schrift direkt übernommen und in vielerlei Hinsicht gesündigt. Diejenigen Menschen, die die Ordnung in der Kirche herstellten und die Bedeutung der Heiligen Schrift bestimmten, waren göttlich inspirierte Hirten und Kirchenlehrer, in ihnen wirkte der Heilige Geist selbst in dieser Angelegenheit; aber das kann man nicht über sich selbst sagen. Obwohl Sie einen natürlichen und wissenschaftlich aufgeklärten Geist haben; aber nicht Gnade. Wisse, dass die Weisheit dieser Welt der Zorn Gottes ist (1 Kor 9,19). Deshalb rate ich Ihnen, wenn Sie gerettet werden wollen, der Kirche, in der Sie sich befinden, der orthodoxen griechisch-russischen Kirche, in allem zu gehorchen; und um ihre Lehre genau zu kennen, lesen Sie das Orthodoxe Bekenntnis der Katholischen und Apostolischen Kirche des Ostens, das 1838 zum siebten Mal veröffentlicht wurde, im Monat Januar auch in die christliche Lesung von 1838 aufgenommen und dann in einem Sonderartikel mit dem Titel „Königliche und patriarchalische Briefe, die letzten Patriarchen der katholischen Ostkirche zum orthodoxen Glauben“ veröffentlicht wurde, und im laufenden Jahr, im Juni und August, wurde ein Artikel in Christian Reading: About veröffentlicht die Gründung der Kirche auf Erden durch den Herrn Jesus Christus. Sie schreiben, dass nach dem Wort des heiligen Apostels der Glaube und alle Tugenden eine Gabe Gottes und Früchte des Heiligen Geistes sind, weshalb Sie sich darauf verlassen, als ob die Erfüllung davon nicht von Ihnen abhängt; Lesen Sie die Interpretation des heiligen Johannes Chrysostomus: Der Glaube ist wirklich eine Gabe Gottes, die uns durch sein Kommen geschenkt wurde; aber die Autokratie wurde nicht beseitigt; Er nimmt uns die Tatsache ab, dass wir uns nicht rühmen sollten, indem er sagt: „Es ist eine Gabe Gottes, nicht der Werke, damit sich niemand rühmen kann“ (Eph. 2,8.9), und dann sagt er: „Wir sind in Christus Jesus geschaffen, um gute Werke zu tun, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln können“ (Eph. 2,10). Er machte es zur Pflicht, nicht nur zu glauben, sondern auch zu handeln; Da wir die Gabe Gottes und den Glauben als Grundlage haben, können wir uns weder damit noch mit der Ausführung guter Taten rühmen; denn uns geht die Gnade Gottes voraus, die uns durch unser Gewissen zum Guten ruft, und wenn sich die Autokratie dem Guten beugt, dann hilft wiederum die Gnade; denn alles, was du willst und jede Tat, ist von Gott (Philipp. 2:13), wenn Gott uns durch das Gewissen zum Guten ruft und unsere Autokratie sich dem widersetzt, dann erlaubt uns Gott, ohne uns zu zwingen, unseren Willen zu erfüllen; Dadurch wird unser Geist verdunkelt, unser Wille geschwächt und wir tun unangemessene Dinge: Da wir Gott nicht in Versuchung geführt haben, sie in unseren Gedanken zu haben, lässt Gott zu, dass sie unangemessene Dinge tun (Römer 1,28). Die Früchte des Heiligen Geistes werden denen zuteil, die versuchen, die Gebote Christi zu erfüllen. Wiederum bringen Sie die Worte des Heiligen Evangeliums (Matthäus 5:31,32) in einem völlig anderen Sinne auf die vorliegende Angelegenheit, nämlich das Geben in der Ehe ...; es heißt über eine Frau; aber in dieser Angelegenheit gibt es nur ein Verbrechen, über das man mehr entsetzen sollte, als das Naturgesetz zu respektieren; weil er aus einer sündigen Tat stammt, die im Widerspruch zum siebten Gebot Gottes und dem Evangelium steht (Matthäus 19:9); und auch die Lehren des Heiligen Apostels Paulus (1 Kor. 6:9; Hebr. 13:4), dann sollten Sie ohne Angst versuchen, zu heiraten, um die sündigen Fesseln zu lösen, die Ihr Gewissen binden. Dann werden Sie freier sein und Ihre Reue wird wahr und gültig sein, denn Reue ist nur dann wahr, wenn ein Mensch seine Sünden spürt, mit denen er seinen Schöpfer verärgert hat, die sündige Tat aufgibt, sie bereut und bereut und durch die Gnade Christi mit Erlaubnis eines Geistlichen der Kirche der Vergebung würdig ist. Und wenn er nicht geht, obwohl er Buße tut, dann ist das keine Reue, sondern sogar eine gefährliche, übertriebene und rücksichtslose Hoffnung auf die Güte Gottes, die wie die Verzweiflung gleichermaßen vor Gott gerichtet wird. Du siehst, dass du das Zeichen der Strafe Gottes auf dir trägst, dein Herz in sündige Gefangenschaft führst und deine Bedeutung verdunkelst: Du interpretierst selbst die heiligste Schriftstelle nicht so, dass sie dir nützt, sondern dir schadet, und in gewisser Weise machst du Gott zum Schuldigen dafür, dass er dir angeblich nicht die Gabe gegeben hat, das zu tun, was ihm gefällt. Erinnere dich an deine Jahre – vielleicht ist dein Tag zum Abend geworden – an die Ungewissheit deines Todes; Und um nicht noch mehr verfinstert zu werden und nicht in der Gefangenschaft und in den Banden der Sünde zu bleiben, rufe ich dich mit dem Schlag meines Gewissens zu Gott (ich weiß, dass es dir keine Ruhe gibt), zeige deinen guten Willen zur Selbstverwaltung, gehe ... und bitte um Gottes Hilfe, die du wirklich brauchst; dann erhalten Sie die Erlaubnis; und ohne dies ist es ein größerer Grund für dich, zu sündigen. Ich erinnerte mich an die spirituellen Strafen, die dir widerfahren sind; Aber hüten Sie sich vor den Offensichtlichen, in denen sich die Barmherzigkeit Gottes offenbart: Wenn ein Mensch nicht aus eigenem Willen etwas Schädliches hinterlässt, wird er unfreiwillig dazu gezwungen. Unterwerfen Sie sich in jeder Hinsicht den Regeln der Heiligen Kirche und ihrer göttlich inspirierten Lehre und folgen Sie nicht Ihrer eigenen Vernunft; Vielleicht ist dies bei Ihnen nicht der Fall: Sie haben keine besondere Aufmerksamkeit und halten es nicht für notwendig, sich in allen Dingen an die Verordnungen und Regeln der Kirche zu halten und mit Ihrem Verstand zu überlegen, was auf Stolz zurückzuführen ist; und aus diesem Grund durftest du in Gefangenschaft gebracht werden; demütige dich in allem vor Gott und den Menschen, zu denen (d. h. Demut) wird der barmherzige Herr auf dich schauen und dich aus dieser Gefangenschaft befreien und dir Vergebung der Sünden gewähren. Ich gebe Ihnen meinen Rat und bete zum Herrn, dass er Ihnen das Gefühl und die Kraft schenkt, sich selbst zu korrigieren und wahre Reue zu bringen, die für die Ewigkeit notwendig ist. In der kurzen Zusammenfassung Ihres Briefes erkenne ich den Zustand Ihres Lebens und auch den Ihrer Tochter, in dem Sie durch die aktive Teilnahme an Ihrer elterlichen Liebe Ihren Kummer verschlimmern; Sie geben Ihrem Ehepartner die Schuld für solche Beleidigungen. Du suchst von mir unbedeutende Belehrung und Trost in deinem Kummer. Aber ich erkenne, dass ich für solche Taten nicht ausreichend bin, und kann daher nicht den Mut aufbringen, Sie aus meinem Herzen zu trösten. aber der Gott des Friedens und aller Freude kann dir in deinen Angelegenheiten Trost und Ermahnung geben. Wenn jemand (wie Sie schreiben) durch meine Schwachheit Trost empfing, dann war es nicht anders, als dass der barmherzige Herr durch seinen Glauben, der meiner Schwachsinnigkeit das Wort gab, ihm Trost spendete; Da ich Sie nicht dadurch verärgern möchte, dass ich eine Antwort auf Ihren Brief völlig verweigere, rufe ich den Herrn um Hilfe an und lege Ihnen gemäß Ihrem Glauben diese einfachen Zeilen vor, die jedoch aus Eifer stammen. Allein die Tatsache, dass Sie Ihre Kreuze in Demut und Dankbarkeit gegenüber Gott tragen, gibt Ihnen christlichen Trost und Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes, um in der Ewigkeit mit Glückseligkeit belohnt zu werden. Ihr einsames Leben und die Sorgen Ihres Herzens haben Sie vom lauten, weltlichen Anstand getrennt, dem Sie, wenn Sie ihm gehorchen würden, unfreiwillig von Gott abweichen würden und sich auf dem langen Weg befinden würden, der zur Zerstörung führt, den viele gehen; Nach Hörensagen über Ihre christlichen Gefühle zu urteilen, glaube ich, dass Sie das Wort Gottes kennen, das uns lehrt, dass wir nicht für Gott und den Mammon, also die Welt, arbeiten können (Lukas 16,13) und dass wir, obwohl wir Freunde der Welt sind, ein Feind Gottes sind (Jakobus 4,4); denn die Weisheit des Fleisches ist Feindschaft gegen Gott; denn das Gesetz Gottes wird von unten nicht bereut, denn es ist möglich (Römer 8,7). Der Herr, der Sie liebte, hat Sie durch seine Vorsehung Gottes sorgfältig von dem langen Weg abgehalten und Sie auf den schmalen und bedauerlichen Weg gebracht, der in den ewigen Bauch führt, den die Kleinen nach den Worten des Erretters erworben haben. Sie machen Ihren Mann für Ihre Sorgen und die Ihrer Tochter verantwortlich; denn der Mensch ist nicht ohne Sünde; und er selbst könnte seine Sorgen verstärken und verschlimmern. Wenn der Vogel nicht fällt und die Haare auf unserem Kopf nicht ohne den Willen Gottes sterben: Kann eine solche Prüfung ohne seinen heiligen Willen und seine Erlaubnis erfolgen? Ihr Ehepartner ist nichts anderes als ein Instrument, durch das Gott in Ihrem Prozess handelt. Sie sollten ihn aus tiefstem Herzen bereuen und zum barmherzigen Herrn beten, ihn auf den wahren Weg zu führen und ihm sowohl Ihre Beleidigung als auch andere Sünden zu vergeben. Ohne den Lebensstil Ihrer Tochter und Ihres Schwiegersohns zu kennen, kann ich sie nicht beurteilen; aber es ist bekannt, dass das Leben große Ausgaben erfordert; that your spouse does not give them anything, it seems, and this can be attributed to God’s providence, which allows them to have a need for maintenance, not to indulge in luxury, which is guilty of many sins, but to get used to moderation, which is guilty of mental and physical health. Without abandoning them, to the best of your ability, provide them with your help and advice - to generously and resignedly endure the lack, obeying the providence of God, who arranges everything for the benefit of the One. Das Schicksal der Menschen ist vielen Veränderungen unterworfen: Von den Reichen und Herrlichen der Welt geraten sie in Armut und Schande; und umgekehrt von Armut zu Reichtum und Ruhm. Aber selbst bei der Fülle dieser Segnungen kann nichts Trost bringen, wenn das Herz keinen Frieden hat. Dies ist die Art von Frieden, um den wir bitten und den wir suchen müssen, den der Herr seinen Jüngern und allen, die an ihn glauben, gegeben hat: Meinen Frieden gebe ich euch; Meinen Frieden lasse ich mit dir (Johannes 14:27). Ihre Tochter und Ihr Schwiegersohn laden Sie ein, in P... zu leben, was Sie ohne meinen Segen nicht wagen würden. Aber was meine ich, weder ein Seher noch ein Prophet, wie kann ich wissen, was dort mit dir geschehen wird? und ich nehme es nicht auf mich, Ihnen dieses oder jenes entschieden zu sagen; Ich kann nur sagen, dass Ihnen die Änderung Ihres Lebensstils, von der Einsamkeit zum Gerücht, hoffentlich keinen Nutzen bringen wird, und obwohl es schön ist, mit denen zusammen zu sein, die Ihnen am Herzen liegen, kann dieser Trost anhalten? Wenn Sie sich also in diesem Fall Ihrem freien Willen unterwerfen, wünsche ich mir, dass er dem Willen Gottes entspricht. Ich bitte um Gottes Segen für Sie, wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Erlösung und verbleibe mit tiefstem Respekt vor Ihnen ... Ihrem unwürdigen Pilger. Aus Ihrem Brief ohne Nummer geht hervor, dass Sie die Absicht hatten, während der vergangenen Großen Fastenzeit bei uns im Kloster zu sein. Aber wahrscheinlich aufgrund der schlechten Straßenverhältnisse hatten Sie keine Zeit dafür; Geben Sie dies dem Willen Gottes, hoffen Sie auf die zukünftige Erfüllung Ihres Unternehmens und rufen Sie dabei Gottes Hilfe an. – Sie teilen mit, dass Gott Sie vom Unglück befreit hat; aber du beschwerst dich darüber, dass dein Herz viele Sorgen und Nöte ertragen hat, so dass deine Seele kaum in deinem Körper geblieben ist. Das Beispiel, das Sie von körperlichen Schnitten und Verbrennungen für spirituelle oder moralische Empfindungen gegeben haben, passt überhaupt nicht zu Ihrer Veranlagung und trifft auch nicht auf sie zu. Der Körper aus elementaren Verbindungen, der die Zerstörung durch etwas akzeptiert, spürt von Natur aus die ihm zugefügte Krankheit, aber in der Seele gibt es eine ganz andere Wirkung: Wir sind von Gott mit Vernunft und freiem Willen ausgestattet und werden durch sein heiligstes Gesetz geschützt; Mit diesen spirituellen Kräften müssen wir das Gesetz Gottes wählen und befolgen und alles vermeiden, was dem Willen Gottes widerspricht, wie in seinem Gesetz erklärt. Sobald ein Mensch bereitwillig das Gebot Gottes übertritt, erhält er bereits eine geistliche Strafe von Gott: Er wird der Gnade Gottes beraubt, erschöpft darin, das Beste zu wollen und zu wählen, das (d. h. das Verlangen) sich nicht dem Guten beugt, sich in seinem Geist verfinstert und, indem er ein Sklave der Leidenschaften wird, bereits unfreiwillig zu ihnen hingezogen wird und von ihnen Strafe anstelle von Vergnügen akzeptiert. Unsere Leidenschaften sind für uns gnadenlose Peiniger; und sie foltern und bestrafen eine Person, die ihnen ergeben ist oder die in ihrer Macht stand, aber ihre Dunkelheit erkannt hat und sie verlässt, bis ihre Erinnerung durch Reue und Widerstand vollständig aus ihren Herzen gelöscht ist. Wenn Sie das Leben der Ehrwürdigen Maria von Ägypten noch nicht gelesen haben, dann lesen Sie den 1. April: Wie sie nach ihrer Bekehrung, 17 Jahre lang in der Wüste, mit Leidenschaften wie Tiere kämpfte, bis die Gnade Gottes ihre Erinnerung aus ihrem Herzen löschte. Und außerdem sendet Gottes Gerechtigkeit, um einen Menschen hier von Sünden zu reinigen, auch äußere Sorgen durch Menschen, wie Waffen, um zur Besinnung zu kommen und zu wissen, dass wir, die wir vor Gott gesündigt haben, noch größerer Strafen würdig sind, und durch Geduld können wir gereinigt werden. Wir sollten nicht nach Gründen suchen, ob Menschen uns zu Recht oder umsonst beleidigen; Wenn wir vor Gott sündigen, dann ist das ein wichtiger Grund. Seine Vorsehung hat uns dazu veranlasst, einen Sturm der Trauer auszulösen. Die Pflicht eines reuigen Christen besteht darin, Gott zu danken, der ihn hier bestraft, damit er im nächsten Jahrhundert nicht für immer bestraft wird und er daher denen vergeben muss, die beleidigen, nicht nur nach dem Gebot: „Liebe deine Feinde“ (Matthäus 5,44) und: „Vergib, und es wird dir überlassen“ (Matthäus 6,14), sondern er wird sie zu seinen Wohltätern zählen, weil wir durch sie würdig sind, Vergebung unserer Sünden zu empfangen. Dies ist keine weltliche Philosophie, sondern eine spirituelle Lehre, die dem Heiligen Evangelium, den Apostolischen Briefen, Pastoren und Lehrern kirchlicher Lehren entlehnt ist. Was uns die ewige Weisheit selbst – der Erlöser – lehrt: Probieren Sie die Schriften aus, und in ihnen werden Sie ewiges Leben finden (Johannes 5:39). Aber weltliche Bücher und insbesondere Romane lehren nicht, sondern entspannen die Herzen und vertreiben die Angst vor Gott. In Ihren Briefen an uns beide stehen die Dinge in einem Zusammenhang, weshalb wir Ihnen überhaupt antworten und Ihnen auch unsere kleinen und dürftigen Ratschläge geben möchten, um Ihren Kummer zu trösten und Ihr christliches Feld in der Zukunft zu stärken. Wir haben Ihren Brief von Ihrem Vater erhalten. Wir haben die Ehre, Ihnen zum Feiertag der Auferstehung Christi zu gratulieren: Möge der auferstandene Erlöser Sie trösten und Ihnen Frieden und Ruhe mit Gesundheit und Wohlstand und mit Ihrer gesamten Familie schenken. I. L – und I. M – ii. Als ich vom Tod Ihrer verehrtesten Vertrauten, der Prinzessin, hörte und an Ihnen teilnahm, wollte ich wissen, in welchem ​​Verhältnis ihr Erbe zu Ihnen bleiben würde... Ich sah, wie schwer es für Sie war, das Joch der Herrschaft mit ihr zu ertragen, das Sie einzig und allein aus Respekt vor ihr ertragen mussten, die Vertrauen zu Ihnen hatte und Ihre Verdienste respektierte. Aber dieser Wunsch wurde mir noch nicht erfüllt. Der Vater unserer Wüste, der bei Ihnen war, hat mir Ihren Wunsch mitgeteilt, dass ich Ihnen ein paar Zeilen zum Trost schreibe, die der Herr verkünden wird; Daraus schließe ich, dass Sie eine Art Kummer in Ihrem Herzen haben; und wahrscheinlich sollte Sie der Tod der Prinzessin traurig machen, und darüber hinaus die Ungewissheit Ihrer zukünftigen Position. Allerdings vermute ich das alles, und vielleicht irre ich mich; Aber was auch immer passiert, Sie müssen nur geistig wach sein und auf die allmächtige Vorsehung Gottes vertrauen, der sich nicht nur um seine vernünftige Schöpfung kümmert, sondern auch für alle Geschöpfe sorgt und alles zum Wohle arrangiert. Ich kenne die Schwäche des menschlichen Geistes, dass selbst große Männer den Veränderungen der alltäglichen Umstände nicht gleichgültig gegenüberstehen konnten; und viele zögerten und kamen an den Punkt der Erschöpfung und Feigheit; aber in diesem Fall müssen Sie sich mit dem Wort Gottes stärken, damit die Kraft Ihres Hauptes nicht ohne den Willen Gottes verloren geht (Lukas 21:18); und: Der Vogel wird nicht ohne seinen Willen fallen (Matthäus 10:29); und es gibt viel in der Heiligen Schrift über die Vorsehung, noch mehr über unsere Umstände, die sich nicht auf eine Person, sondern auf viele beziehen: und seien Sie fest davon überzeugt, dass Menschen, egal wie stark und groß sie sind, nur das tun können, was Gott ihnen erlaubt; und sie werden nichts anderes tun; Was auch immer Gott zulässt, es muss so sein und nicht anders, und es wird zu unserem Vorteil sein. Unser Verstand kann das nicht begreifen, aber der Glaube beruhigt diejenigen, die ihn haben. Manchmal versuchen wir, das, was uns nützlich erscheint, zu suchen und zu erreichen, aber Gott weiß es besser; und wenn es nicht nützlich ist, dann wendet er es von uns ab. Denn uns geht es mehr um dieses gegenwärtige vorübergehende Leben, aber der Herr versucht auch, unsere Seelen in der Ewigkeit zu retten. Oft sind Ehrungen, Reichtümer und Freuden, die der Menschheit schmeicheln, für uns ein Grund, moralisch verärgert zu sein, weil unser Wille vom eigentlichen Ziel abweicht; und der barmherzige Herr, der sie beraubt, führt zur Reue, die wir in unserer Zeit und noch mehr im vergangenen Jahrhundert sehen und die großen Menschen widerfahren ist, sowohl geistlichen als auch weltlichen. Und wenn wir die unglücklichen Abenteuer, die den Menschen auf der Welt widerfahren, als Strafe Gottes betrachten, dann sind diese Strafen die Essenz der Taten der Liebe Gottes; Was ist St. Der Apostel Paulus schreibt in Kapitel 12 an die Hebräer und zitiert dabei die Worte des weisen Salomo: Mein Sohn, lass dich nicht von der Disziplin des Herrn überwältigen, sondern schwäche, wir werden von ihm zurechtgewiesen. Denn der Herr liebt ihn und bestraft ihn: Er schlägt jeden Sohn, den er annimmt. Wenn du die Strafe erduldest, als ob dir Gott als Sohn vorgefunden worden wäre, wird jeder, der ein Sohn ist, nicht von seinem Vater bestraft; Aber wenn du ohne Strafe bist, wirst du auch daran teilhaben: denn du bist von Natur aus Ehebrecher und nicht von Söhnen (Hebr. 12,6–9). Wenn auch Sie etwas haben, das Ihr Herz traurig macht, dann schütten Sie den Balsam von oben darauf aus, ergeben Sie sich dem Willen Gottes und bitten Sie ihn um Erlaubnis von Kummer und Trost; und wenn Sie bei Ihren Unternehmungen verwirrt sind, wenden Sie sich an Ihn und an die reinste Jungfrau Gottesmutter, die Fürsprecherin des christlichen Geschlechts, an die Sie herzlich glauben und auf ihre Fürsprache hoffen, dann werden Sie Ermahnung und Hilfe finden. Betrachten Sie diese schwachsinnigen Zeilen als Zeichen meines Eifers für Sie und bedecken Sie die darin enthaltenen Mängel mit Liebe. Ich kann von Ihnen nicht verlangen, dass Sie Ihre umfangreichen Aktivitäten kennen, aber es wäre wünschenswert, zumindest in kleinen Zeilen Informationen über Ihre aktuelle Situation zu haben. Ich bin jedoch sicher, dass es keine Probleme geben kann, die für Sie wichtig sind. Es ist Ihr Wille, diese Aktivitäten aufzugeben und sich von ihnen zu befreien, wenn etwas Unerträgliches passieren sollte. Aber möge Gottes Wille und Sein Schutz auf Ihnen sein; Sein Wille ist immer gut und nützlich für uns, und wenn Sie sich ihm gehorsam hingeben, werden Sie wahrscheinlich Seelenfrieden in Ihrem Herzen erlangen. Bitten Sie mich in Ihrem Schreiben vom 12. Februar, das ich am 2. April erhalten habe, um Rat zu den darin beschriebenen Fällen, die Sie verwirren? Ich wundere mich nicht wenig über Sie, dass Sie, ohne mich zu kennen, sondern nur auf der Grundlage von Gerüchten (die nicht immer wahr sind), meinen Rat suchen. Ja, und ich habe das Gefühl, dass ich nicht über so viel Talent und Erleuchtung verfüge, dass ich in Abwesenheit anhand einer so kurzen Erklärung Ihre spirituelle Struktur durchdringen könnte. Aber ich wage es nicht, dies alles zu leugnen, gemäß der Stärke meines dürftigen Verständnisses, in der Hoffnung auf Gottes Hilfe, gemäß Ihrem Glauben, der in der Lage ist, die Stimme des Wortes zu verleihen, um auf Ihr Schreiben zu antworten. Ich sehe, dass die Hauptsache Ihrer Dispensation darin besteht, dass Sie trotz all Ihrer eingebildeten hohen Korrekturen keinen Seelenfrieden und keine Ruhe haben; Das ist es, was dich dazu gezwungen hat, eine Einstellung mir gegenüber anzunehmen. Mit hohen Zurechtweisungen ehre ich die Liebe Gottes, die du immer wieder erwähnst, dass du Gott liebst; und auch mit einer solchen Gewissheit: „Ich liebe Gott so sehr, dass ich das ganze Gefühl nicht einmal beschreiben kann.“ Aber du hast vergessen, dass Liebe der Gipfel der Vollkommenheit ist und durch die Erfüllung aller Gebote des Herrn erlangt wird, von denen unser Herr Jesus Christus lehrt: Wer mich liebt, hält meine Gebote; Wer mich aber nicht liebt, hält meine Gebote nicht (Johannes 14,21.24), und der heilige Apostel Paulus hat uns die Eigenschaften der Liebe beschrieben: Liebe ist langmütig, barmherzig: Liebe ist nicht neidisch: Liebe ist nicht arrogant, ist nicht stolz, handelt nicht unverschämt, sucht nicht das Eigene, ist nicht gereizt, denkt nicht böse, freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern freut sich in Wahrheit: Alles liebt, alles hat Glauben, alles vertraut, alles hat Bestand. Liebe existiert nicht mehr (1. Korinther 14,4–8). Wenn Sie sagen, dass diese Eigenschaften sich auf die Liebe zu den Menschen beziehen, und ich liebe Gott: Aber das kann nicht passieren, dass wir ohne menschliche Liebe Gott lieben können! Der heilige Apostel Johannes der Theologe bezeugt dies: Wenn jemand sagt, dass ich Gott liebe, aber seinen Bruder hasse, ist das eine Lüge: Denn wenn du deinen Bruder nicht liebst, hat er Gott gesehen, aber du hast ihn nicht gesehen, wie kannst du dann lieben? und dieses Gebot ist von ihm: Wer Gott liebt, liebt auch seinen Bruder (Johannes 4,20). Zu den Geboten des Herrn gehört auch Folgendes: Wenn ihr alles getan habt, was euch geboten ist, dann sagt: „Wir sind unwürdige Diener: Denn was wir tun sollen, haben wir getan“ (Lukas 17,10). Das ist Demut, ohne die unsere Tugenden Gott nicht gefallen können. Aber mit der Liebe ist auch eine sehr enge Verbindung verbunden, so dass das eine nicht ohne das andere existieren kann. In eurer Evangeliumszeit sind Furcht, Zweifel und Verwirrung sichtbar, die mit dem Duft der Liebe zur Demut nicht sein könnten, denn der Herr befiehlt uns: Lerne von mir, dass ich sanftmütig und von Herzen demütig bin, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11,29). Obwohl sich niemand damit rühmen wird, ohne Sünde zu sein, und die Apostel sich selbst als solche erkannten; St. Apostel Paulus: Der Herr ist gekommen, um die Sünder vor ihnen zu retten, und ich bin der Erste. (1. Tim. 1:15), ebenso erinnerte sich der heilige Petrus immer an seine Sünde; und viele, die ein geistliches Leben führten, sogar Heilige, betrachteten sich als Sünder, schämten sich aber nicht, weil sie ihre Erlösung nicht auf ihre Tugenden, sondern auf die Verdienste und die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus setzten. Du hältst dich für einen Sünder und siehst deine Tugenden, bist aber im Geiste verwirrt, und all das führt zu einem dunklen Chaos in dir, das verhindert, dass das Licht der Vernunft in dir ist. Ich sage auch, was Sie noch mehr verwirrt, ist die Tatsache, dass Sie in der Kirche nicht friedlich vor allen anderen beten können; Wenn Sie es verlassen, haben Sie das Gefühl, noch nie dort gewesen zu sein, aber zu Hause beten Sie besser und sprechen Sie innige Gebete. Sie verstehen nicht, dass dies ein starker Zauber ist, der Ihnen den Frieden raubt; Wenn Sie beim Beten in Einsamkeit denken, dass Sie gut beten, dann stellen Sie sicher, dass dieses Gebet für Gott unangenehm ist, auch wenn Sie Tränen und ein Gefühl der Zärtlichkeit haben; Wenn all dies keine tiefe Demut hat, dann ist das Täuschung. Wenn Sie im Kirchengebet nach dem gleichen Gefühl suchen und es nicht finden, denken Sie, dass Sie nicht beten, und es ist Ihnen peinlich; und dies ist die Konsequenz oder Frucht Ihrer Gebete zu Hause; der Feind hebt dich in den Himmel und stürzt dich in den Abgrund; Dort erhebt es sich, aber hier stürzt es um und verursacht Verwirrung, was beweist, dass Ihr Gebet auf Arroganz beruht. Du betest einfach, suchst nicht nach hohen Talenten in dir und hältst dich ihrer unwürdig, dann wirst du ruhig sein: und obwohl du die Kälte deines Gebets siehst, hast du umso mehr das Gefühl der Demut, dass „ich nicht würdig bin“, aber ohne Verlegenheit: dann wird es vom Herrn sicherlich besser angenommen als das, für das du denkst, dass du gut betest. Nehmen wir als Beispiel zwei Menschen, die in der Kirche beten, einen Zöllner und einen Pharisäer; Letzterer betete mit einer Meinung über sich selbst, aber der erste betete mit Demut und setzte die Hoffnung auf Erlösung nicht auf die Hoffnung auf seine Integrität; aber er bekannte seine Sünden und betete demütig, und Er, der den Demütigen immer vergibt, erhörte das Gebet. Im Gegenteil, der Pharisäer wurde abgelehnt. Der heilige Syrer Isaak lehrt: „Wer sich nicht für einen Sünder hält, dessen Gebet ist vor Gott nicht akzeptabel“ (Sk. 55, S. 289). Gaben im Gebet werden den Würdigen und Demütigen zuteil, denen sie nicht schaden, sondern ihnen nützen; und wer mit einer Meinung betet, ist in großer Gefahr. I offer you the reasoning of one prudent man, based on truth and experience: “The most dangerous thing is the action of the devil against those deceived by the opinion of their holiness; people of this kind usually more or less renounce the objects of physical life, through physical exploits they refine their sensual nature and reveal in themselves a truly spiritual life, albeit misdirected. This makes them capable of receiving impressions, some of them spiritual; and therefore the evil spirit becomes closer to them. The spirit of malice fills the dreamer's soul with ghosts of light, one-sided, but strongly enthusiastic thoughts; Having aroused in him a special trust in himself, he leads him away from the truth and makes him a victim of superstition, and then fanaticism. Der Träumer wird zum unversöhnlichen Feind jedes Menschen, der in irgendetwas anderer Meinung ist als er; Der Geist der Bosheit stärkt seine Meinung über sich selbst immer mehr und bringt ihn schließlich an den Punkt, an dem der Träumer sowohl im Leben als auch in den Gedanken völlig verwirrt ist.“ Was das Gebet in der Kirche betrifft, seien Sie sich darüber im Klaren, dass es höher ist als Ihr Gebet zu Hause. denn es geht aus einem ganzen Rat von Menschen hervor, unter denen es vielleicht viele reinste Gebete gibt, die aus demütigen Herzen an Gott gerichtet sind und die er wie duftenden Weihrauch annimmt, mit dem deine, obwohl schwach und unbedeutend, angenommen werden. Mein Rat an Sie: Geben Sie das Kirchengebet nicht auf, sondern beten Sie demütig darin und lassen Sie sich nicht durch die Tatsache schämen, dass Sie „nicht gebetet haben und nicht gebetet haben“, und verwerfen Sie diesen Gedanken von sich selbst und regen Sie sich nicht über Hausaufgaben auf; dann wirst du friedlich sein. Wisse, dass die Frucht von Stolz und Arroganz Verwirrung und Unordnung ist; und die Frucht der Demut ist Frieden und Ruhe; Alles Böse kam aus Stolz, und alles Gute kam aus Demut; Befolgen Sie daher bei der Erwägung Ihrer Befreiung das Nützliche. Ich kann Ihnen nichts weiter schreiben, als Ihnen den Frieden zu wünschen, den der Herr selbst in der Person der Apostel uns gegeben hat: „Meinen Frieden gebe ich euch, meinen Frieden lasse ich euch“ (Johannes 14,27), der den Demütigeren geschenkt wird. Während ich um Gottes Segen für Sie und Ihre Familie bitte, bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger. Die Briefe, die dir der ehemalige … und dann der Mönch … geschrieben hat, gleichzeitig kehre ich zurück. Vater Vater L las sie: Er fand nur Ausführlichkeit, was zeigt, dass er viel weiß; Die Ausstellung von Bibeltexten ist für viele zwar unangemessen, für Sie aber ein schmeichelhaftes Lob. aber ich sah nichts Festes und machte mir Sorgen um dich, wenn du so fest auf seine Briefe vertraust und sie für dich als Festung und Leitfaden im Leben hast; Ich war überrascht über seine Kühnheit, wie er es wagte, ohne zu fragen und ohne Ihre innere Struktur zu kennen, Ihnen seine langatmige, aber unbeholfene und kraftlose, in der Form des spirituellen praktischen Lebens angebotene Epistol anzubieten. Ich für meinen Teil bin derselben Meinung; Ich werde nicht weiter darauf eingehen, da ich nicht weiß, welche Früchte Ihnen seine Briefe und Interviews mit ihm gebracht haben; Und ich schließe mit meinem Wunsch: Möge der Herr Sie vor der Täuschung des Feindes und vor all seinen Fallstricken schützen, denn er erscheint, verwandelt sich in einen Engel des Lichts und kann den Geist der Schmeichelei in die vernünftigsten Gefühle einführen, die der Wahrheit widersprechen, und diejenigen täuschen, die es nicht verstehen, und dadurch anstelle der Früchte der Gnade im Laufe der Zeit zwingen, die Früchte der Täuschung zu essen, die bitter und schädlich sind. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden neuen Jahr, zu dessen Beginn der Herr Ihnen seinen Segen senden und Sie befähigen möge, in den Fußstapfen seiner Gebote zu wandeln. Ich habe meinen tiefsten Respekt vor dir. Höchster Ehrenwert des Herrn N N Ich hatte die Ehre, Ihren ehrwürdigen Brief vom 11. Dezember zu erhalten; Ich antworte darauf, indem ich mich selbst empfehle und Sie bitte, in Ihre christliche Gunst aufgenommen zu werden. Da ich vom Hörensagen Ihre Mutter und Ihren Bruder persönlich kenne, die nach christlichen Regeln leben, glaube ich von Ihnen, wie aus Ihrem Brief hervorgeht, dass Sie christliche Gefühle haben, sich Gott nähern und die ewige Erlösung erlangen möchten. Darüber freue ich mich von ganzem Herzen! Bitten Sie mich um Gebete für Sie; Es ist unsere Pflicht, füreinander und für diejenigen zu beten, die uns dies geboten haben. obwohl wir es nicht wagen, mutig zu sein, da wir uns unserer eigenen Schlechtigkeit und Unwürdigkeit bewusst sind; Aber im Vertrauen auf die Güte und Liebe Gottes und auf den Glauben derer, die darum bitten, greifen wir auf seine Güte zurück. Sie suchen von mir Rat und Führung, um Erlösung zu erlangen; Ich lobe deine Suche, oder vielmehr deinen Hunger und Durst nach der Wahrheit, und obwohl ich unwissend bin, leugne ich nicht, so gut ich kann, dir ein Wort zum Wohle deiner Seele anzubieten, oder noch mehr, als Gott dich erleuchten wird, je nach dem Maß deines Glaubens; In der Zwischenzeit sage ich Ihnen, dass ich ziemlich überrascht bin: Wenn man bedenkt, dass Sie in den verschiedensten Wissensbereichen recht aufgeklärt sind, haben Sie dann wirklich keine Übung in diesem so wichtigen Fach – der Schule des Glaubens? Jeder Christ, der im Taufbecken der heiligen Taufe geboren wurde, muss sicherlich wissen, dass er durch Gnade der Sohn Gottes geworden ist und welche Verantwortung er bei der Erfüllung seiner heiligen Gebote, die seinen Glauben und seine Liebe zu Gott bezeugen, auf sich genommen hat; andernfalls ist bekannt, was folgen muss. Wo und wie können wir die Glaubensregeln und deren Umsetzung erlernen? Die Kirche, unsere Mutter, ist die Säule und das Fundament der Wahrheit (1. Tim. 3,15)! Da Sie ein Sohn der Ostgriechisch-Russisch-Orthodoxen Kirche sind, müssen Sie deren Dogmen, Satzungen, Regeln und Vorschriften, die uns zum direkten Ziel der Erlösung führen, heilig ehren und bewahren. Denn sie wurden von Zeit zu Zeit von den heiligen Aposteln, heiligen ökumenischen Räten und von Gott inspirierten Hirten der heiligen Kirche gegründet, zu denen in der Person der Apostel unser Herr Jesus Christus sprach: Hört euch zu, Er hört mich, lehne euch ab, lehne mich ab: Lehne mich ab, der Vater, der mich gesandt hat, wird verworfen (Lukas 10,16), und wieder: Und andere, die der Kirche ungehorsam sind, machen euch wie den Heiden und den Zöllner (Matthäus 10,16). 18:17). Warum sollte jeder orthodoxe Christ den Lehren und Verordnungen der Kirche gehorchen, die auf dem Wort Gottes basieren, denn Christus selbst ist der Eckpfeiler und das Oberhaupt der Kirche? und es wurde nichts beschlossen, was dem Wort Gottes widersprach. Aber es gibt Menschen, die selbst die Bedeutung der Heiligen Schrift nur in umgekehrter Richtung annehmen und aus Herablassung ihrer Schwächen nicht nur die Einhaltung der Gesetze der Kirche für nicht notwendig halten, sondern sich auch nach eigenem Verständnis Regeln aufstellen, in denen sie schwer sündigen und wenn sie nicht bereuen, werden sie sich vor dem Gericht Christi als unverantwortlich erweisen; Sie streiten nicht darüber, ob ihnen irgendjemand erlaubt hat, über die Gesetze der Kirche zu urteilen und sogar über sie selbst zu richten. Der heilige Apostel Paulus lehrt, dass unser Herr Jesus Christus seiner Kirche zwei Apostel, zwei Propheten, Evangelisten und Hirten und Lehrer gegeben hat (Eph. 4:11) und an anderer Stelle: wie sie predigen, wenn sie keine Botschaften senden (Röm. 10:15). Wenn es notwendig war, auf Befehl frommer Könige gesetzliche Bestimmungen über den Glauben an Dogmen und andere Dekrete zu treffen, berief die Heilige Kirche von Zeit zu Zeit ökumenische Räte von Patriarchen und Bischöfen sowie anderen Kirchenpfarrern und orthodoxen Lehrern ein; und indem sie die notwendigen Dinge besprachen, stürzten sie die entstandenen Häresien und stellten Regeln auf, um sie überall in Einheit aufrechtzuerhalten; bei welchen Konzilen der Heilige Geist selbst handelte, um die Orthodoxie zu etablieren; und die Lehre unserer orthodoxen Ostkirche, da sie schon seit der Antike korrekt und fromm studiert, von den heiligen ökumenischen Konzilen definiert und genehmigt wurde. Es ist unzulässig, ihnen etwas hinzuzufügen oder wegzunehmen; Unsere Pflicht besteht darin, die Satzungen der Kirche, wie oben dargelegt, heilig zu ehren und ihnen zu gehorchen. und im Falle der Nichterfüllung und des Verbrechens, sei es aufgrund von Schwäche, Nachlässigkeit oder Täuschung, müssen sie sich selbst als Verbrecher erkennen, es bereuen, sich demütigen und sich selbst korrigieren; für diese Taten wird der Herr aufsehen, in der Sünde vergeben und seine Hilfe zur Erfüllung geben; aber nicht, um sie zu widerlegen und sie für überflüssig oder unnötig zu halten, um dadurch die Fesseln des Gewissens abzuwerfen, das sie mit Verbrechen belastet. Aber die Armen werden getäuscht! Vielleicht wird jemand sagen, dass die Regeln und Vorschriften der Kirche nicht das Gebot Gottes sind; Aber ist das nicht ein Gebot Gottes: ein Gebot, auf die Kirche und ihre Hirten zu hören? Ohne dies, wie viele Irrtümer und Häresien gab es dort: Wer es verstand, der verfügte es und trennte sich von der Einheit der Kirche. Aber wir müssen andere verlassen, ihre Lehren nicht beachten, kein Urteil über uns selbst akzeptieren, sondern es unserem Gott Jesus Christus überlassen, müssen uns an uns selbst wenden und, da wir in der orthodoxen Kirche sind, auf der Grundlage ihrer Lehren unsere Erlösung schaffen, indem wir die Gebote des Herrn erfüllen; Wenn du deine Schwäche siehst, bitte im Gebet um Hilfe von Gott, aber mit einem demütigen Gebet, das eines Zöllners und nicht das eines Pharisäers, und habe ständige Selbstvorwürfe in deinem Herzen, habe auch ein wohlgesinntes Herz für Barmherzigkeit und Mitgefühl für deine Nachbarn, hilf ihnen in ihren Nöten, verzeihe Schwächen, vergib denen, die uns beleidigt haben; und wenn etwas nach dem Willen Gottes geschieht, schreibe es nicht dir selbst zu, sondern der Hilfe Gottes; Denken Sie außerdem an unsere Sünden und hoffen Sie auf die Barmherzigkeit Gottes, die uns zur Demut führt und unsere Mängel vor dem barmherzigen Herrn ausgleicht, der sich sogar zum Bild eines Dieners erniedrigte. Accept this small mark, and if it bears fruit and you find in it benefit and a means to acquire living faith and calm your heart, then give thanks to the most merciful Lord, who wants to save everyone and come to the mind of truth. 22. Dezember 1840. Ehrwürdigster Herr des Herrn 13 It is with regret that I tell you that Father Leonid’s health has become very weak, he feels great pain in his chest, an accumulation of phlegm and great hardness in his stomach. Wir wissen nicht, um welche Art von Krankheit es sich handelt. They wanted to call a doctor, but he does not agree to this, but uses spiritual medicine: on the 15th he was especially blessed with oil; Das Sakrament wurde konziliar gespendet: Es gab zwei Äbte und zwei Hierodiakone. Zu diesem Rat gehörten Pater Abt Anthony und Pater Dr. Baumeister Gerontius; – und zu diesem Zweck nimmt er oft an den heiligen und reinsten Geheimnissen Christi teil. We didn’t want to write to you about this, but we decided that then it would be even more unfortunate for you, because they would also grieve us for not notifying you. Zu der Nachricht von Vaters Krankheit fügen wir noch die Tatsache hinzu, dass er keinen Appetit auf irgendetwas hat, was entspannender ist. We received your letter dated August 15 on time, that is, on the 6th day - the 20th, and this last one, dated September 16, was received on the 21st. Unwürdiger I.M. 23. September 1841. Wir haben Ihren Brief vom 3. Oktober am 11. Oktober erhalten, den ich Pater Fr. vorgelesen habe. Leonid, und er war zwar bei schlechter Gesundheit, aber bei klarem Gedächtnis und gesundem Verstand. Am selben Tag starb er mittags um 7:20 Uhr, zum tiefsten Bedauern von uns und allen, die Eifer und Liebe für ihn hegten und von seinen Anweisungen profitierten. Obwohl er mit seinem Körper, der mit Erde bedeckt ist, von uns getrennt wurde, glauben wir, dass er im Geiste bei uns bleibt. Sein gesegneter Tod bestätigt uns, dass er zweifellos die Barmherzigkeit Gottes empfangen hat, nachdem er von den Banden des Fleisches getrennt wurde. Er war fünf Wochen lang krank und mehr als 20 Tage lang aß er nichts, nur himmlisches Brot; der reinste Leib und das reinste Blut unseres Herrn Jesus Christus stärkten ihn; denn er hatte oft die Ehre, diese Sakramente zu empfangen, und noch am Tag seines Todes wurde ihm diese Gabe zuteil. Am dritten Tag begruben sie ihn, aber es gab nicht die geringste Zurückhaltung im Geiste und seine Hände waren weich wie die eines lebenden Menschen. O. der Baumeister G–ii fand ihn mit einigen seiner Brüder lebend und war bei der Beerdigung. Ich weiß, dass die Nachricht vom Tod Ihres Vaters für Sie sehr traurig ist, aber es ist unmöglich, sie zu verbergen. Lösen Sie Ihre Traurigkeit mit der Hoffnung auf, dass er, nachdem er die Barmherzigkeit Gottes gefunden hat, bei ihm für uns alle eintreten wird. Aber es ist klar, dass die von Gott für ihn festgelegte Zeit gekommen war und es für die Seele notwendig war, sich vom Fleisch zu trennen, sich von lokalen Sorgen und Krankheiten zu befreien und zum ewigen Frieden überzugehen. Der Herr ist stark, Ihnen durch seine Gebete die Führung Ihres Lebens beizubringen und Sie vor allen Schlingen und Pfeilen des Feindes zu bewahren. Wir sehen aus Ihrem Brief, dass es für Sie sehr traurig ist, zu leben, aber was können Sie tun? Seien Sie einfach geduldig und Gott wird Sie trösten. Es geschieht nicht ohne seinen Willen, dass Kummer uns gesandt wird, um uns zu versuchen wie Gold im Schmelzofen. Und Sie als Person haben einige Ihrer eigenen Gebrechen, aber durch Sorgen wird all dies gereinigt; Danke einfach dem barmherzigen Herrn, der so väterliche Fürsorge und Liebe für dich hat; Denn während es der Reinigung Kummer bereitet, lässt es einen nicht bis zum Ende in Erschöpfung verfallen. Asking for you and your family the peace and blessing of God, I abide with my respect, your unworthy pilgrim, the great sinner I.M. October 22, 1841. When we wrote to you, informing you of the death of the priest, we had no doubt that this would greatly upset you. But it was impossible to hide this event from general knowledge. Having received your letter, we see how saddened you are by your father’s death! Imagining his deprivation, you indulge in sadness and despondency: we sincerely regret you and advise you as a consolation - to look at your father’s present peace with the eyes of faith; when he moved from these sorrows and illnesses, his soul will undoubtedly settle in the good, and when he, bearing the burden of the flesh, poured out his fatherly love on everyone, how much more will he not leave us, his children, in the spiritual land, and interceding with the Lord for us, his spiritual children, will instruct us: how we should go through our lives in order to improve eternal salvation. Although he was separated from us in body, he remains with us in spirit. Erinnern Sie sich an seine väterliche Liebe und ehren Sie sein Andenken! The Lord is able to grant you His spiritual consolation through prayers. Sie bitten darum, Sie nicht zu verlassen und alles wie bisher fortzusetzen; Ja, von unserer Seite aus kann es nicht anders sein. Können wir im Gedenken an unseren unvergesslichen Ältesten nicht Respekt vor denen haben, die er liebte und respektierte? Darüber hinaus haben Sie uns schon zu seinen Lebzeiten Ihr Wohlwollen entgegengebracht und wir haben Sie respektiert. Sollten wir Sie also jetzt verlassen, insbesondere in der gegenwärtigen Traurigkeit? Seien Sie sicher, dass wir, obwohl wir den Priester nicht ersetzen können, versuchen werden, unseren Willen in Ihren Dienst zu stellen, und dass der Herr durch die Gebete unseres Vaters und den Geist stark ist, um in den richtigen Fällen zu geben: Was sollte getan werden oder welchen Rat soll man geben, zu Ihrem Nutzen und zur Stärkung auf dem Weg des Lebens. Unwürdiger I.M. I have the honor to congratulate you on your holy fast; Möge der Herr Ihnen durch diese seelenrettende, freudige Feier der Geburt Christi, unseres Herrn Jesus Christus, schenken. Ich vermisse dich nicht dafür, dass du dein Leben beschreibst und deine Trauer erklärst, ohne irgendjemandem die Schuld zu geben, sondern deine Dispensation; und ich sage Ihnen Folgendes: Es ist klar, dass es zu Ihrem spirituellen Nutzen so sein muss; Lebe dein Leben in Zufriedenheit, Ehre und Herrlichkeit – Gott schenke dir, dass du noch viele Jahre lebst –, aber du musst auch in die Zukunft blicken und nicht nur über Taten, sondern auch über Worte und Gedanken Rechenschaft ablegen; Dann gab Ihnen der Herr, der Sie liebte, Freiheit von wirtschaftlichen und weltlichen Sorgen, damit Sie bequemer über Ihr Leben nachdenken und Gott um Vergebung freiwilliger und unfreiwilliger Sünden bitten konnten; Wir sündigen viel und erkennen es nicht. Und dass Sie Langeweile usw. verspüren, kann ganz natürlich sein: Nachdem Sie so viele Jahre in Studien und Eitelkeiten verbracht haben, sind Sie jetzt inaktiv; Deshalb wird es langweilig; Und außerdem kommt der Feind, der das Gute hasst, mit seinen eigenen imaginären Gründen und versucht, Ihren friedlichen Aufenthalt zu stören. We must be forced to self-reproach and humility and thank God for His great mercies to us throughout our lives, ask for help, so that the cunning of the enemy may be overthrown and a peaceful dispensation given to you. And as long as you feel the burden of this burden, accept this and that as a medicine that heals mental ailments and can present you purely to our heroic Master Christ; Hüte dich nur vor Murren und Feigheit, denn durch sie werden die gleichen Sorgen schlimmer. Möge der Herr Sie stärken und Ihnen geistlichen Trost spenden – das wünsche und bete ich aufrichtig zum Herrn. Lord save us, for the care of our widows and orphans, the Lord said: whatever you do for one of these least of my brothers, you do for me (Matthew 25:40). Er nimmt es auf sich. Und wieder ruft die Heilige Schrift auf: Wer den Armen gibt, gibt Gott etwas zurück (Spr. 19,17). Asking for you and your family the peace and blessing of God, I remain with my respect, your unworthy pilgrim, the great sinner I.M. November 16, 1846. Im Hinblick auf den bevorstehenden Tag Ihres Engels gratulieren wir Ihnen von ganzem Herzen dazu und wünschen Ihnen, dass Sie ihn noch viele Jahre lang in Gesundheit, Wohlstand und spirituellem Trost feiern. Ihr ehrwürdigstes Schreiben, das am 7. verschickt wurde, haben wir erhalten; woraus wir ersehen, dass Sie vollkommen zugeben, dass Gott zu Ihrem Nutzen ein sorgenfreies Leben für Sie arrangiert hat; aber du siehst selbst, dass du nicht so lebst, wie du solltest. Wie willst du so schnell zum höchsten Grad der Vollkommenheit aufsteigen? Aber allein die Tatsache, dass Sie sich besiegt und in manchen Fällen verärgert sehen, sollte Ihnen den Weg zur Erkenntnis Ihrer Schwäche und Demut weisen. Wenn Sie mit der Hausarbeit beschäftigt waren, konnten Sie Ihre geistigen Schwächen nicht so stark bemerken; und jetzt werden sie dir deutlicher offenbart. Angesichts der hohen Gebote Gottes, die sogar die Liebe zu unseren Feinden umfassen, wie können wir uns dann nicht demütigen, wenn wir manchmal nicht einmal ein unangenehmes Wort oder einen unangenehmen Blick ertragen? Wenn wir uns demütigen, stellen wir fest, dass wir dessen nicht würdig sind; und wir müssen glauben, dass alle Fälle, die gegen unseren Willen geschehen, nach dem Willen Gottes zu unserem Vorteil geschehen; damit wir angesichts unserer ständigen Schwächen Reue zum Herrn bringen. Aber wenn jeder täte, was er sollte, und sich von der Meinung mitreißen ließe, dass er bereits die Vollkommenheit der Tugenden erreicht hätte, dann würde dir das noch mehr Schaden zufügen. Beim Praktizieren der Tugend ist auch Demut notwendig, gemäß dem Gebot Gottes: Auch wenn man beispielsweise alles tut, was befohlen ist, denn wir sind Diener ohne Schlüssel; Aber da wir diesen Schatz – die Demut – noch nicht erworben haben, lehrt uns der Herr durch unsere Schwächen Demut. Sie bitten uns, für Ihren Sohn zu beten, damit der Herr ihm hilft, die Prüfung in den Naturwissenschaften zu bestehen, die am 13. Februar beginnt und zwei Wochen dauern wird. Wir erfüllen Ihr Gebot, wir beten zum Herrn: Möge er ihm alles Nützliche geben, um hier weiterzumachen und ein zukünftiges gesegnetes Leben zu erlangen. Wir glauben, dass Sie ihm dasselbe wünschen und beten dafür zu Gott. Was für uns am notwendigsten ist, ist, dass wir richtigen Glauben und wahre Vernunft haben und danach streben, die Gebote Gottes zu erfüllen. With such a dispensation, science will not interfere, but it will even more contribute to piety, but otherwise, what could happen?... I’ll keep silent. Wir erbitten für Sie und Ihre ganze Familie den Frieden und Segen Gottes und verbleiben mit Respekt bei Ihren unwürdigen Pilgern, den vielsündigen I.M. und N.N. 22. Februar 1847. Ich habe die Ehre, Ihnen zum Abschied von Pfingsten zu gratulieren. Frohes Fasten! Durch abwechslungsreiche Ernährung und Abstinenz werden Körper und Seele erneuert. Die Heiligen Väter führten, bewegt vom Heiligen Geist, das Fasten zu unserem geistigen und körperlichen Wohl ein. Wenn wir ohne Abwechslung alle die gleiche Nahrung zu uns nehmen würden, mageres und fettes, dann könnte es langweilig werden, und die Vorfreude auf den Feiertag bereitet denen, die nicht fasten, nicht so viel Freude wie denen, die sich durch Fasten vorbereiten – aber nicht nur körperlich, sondern auch geistig. Indem wir auf Essen verzichten, müssen wir auch auf Leidenschaften verzichten. Sie fragen mich: Ist es möglich, am Mittwoch und Freitag, wenn das heilige Polyeleos stattfindet, Fisch zu essen? Wir müssen uns an die Kirchenordnung halten, die besagt, dass wir an den Feiertagen, also der Nachtwache, mittwochs und freitags Fisch essen sollen, auch während des Fastens, mit Ausnahme der Großen Fastenzeit; An den Tagen – mittwochs und freitags – kann man sogar Fisch essen, wenn königliche Mahnwachen stattfinden: an Geburtstagen und Namensvettern von Personen der königlichen Familie. Und in einfachen Polyeleos ist Fisch nicht erlaubt, wenn keine Wache herrscht. During the fasts of Petrov and Filippov, until the 20th of December, fish is eaten in simple polyeleia on Tuesdays and Thursdays, and, with leniency, on Mondays. Hier habe ich dir so viel geschrieben, wie ich konnte; And if you are perplexed, then as you go through life in simplicity of heart, the Lord is able to instruct you and admonish you for the peace of your conscience. Ich danke Ihnen sehr herzlich, dass Sie mir das Buch geschickt haben. die Predigten des Priesters Pater Xenophon Deliktorsky, die gestern gehalten wurden, und Pater. Und er fing an, viel zu lesen und zu loben, und dann werde ich es auch lesen. You, I think, have heard, and perhaps even knew, Archimandrite Macarius, who was a missionary in Siberia, and then in Bolkhov, in a monastery, he was rector; An diesem 18. Mai starb er und war auf dem Weg ins alte Jerusalem, doch stattdessen zog er hoffentlich in das himmlische Jerusalem. Wishing you and your entire family peace, health and prosperity, and with respect I remain your unworthy pilgrim, the great sinner I.M. May 20, 1847. Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer in den Sorgen derer, die uns groß gefunden haben (Psalm 45,2). Diese Worte des heiligen Propheten David mögen Ihnen in Ihrer Trauer Kraft und Trost sein. Laufen Sie zu Gott, schütten Sie Ihm Ihr Herz aus und empfangen Sie Hilfe und Trost. Wir haben tiefes Mitleid mit Ihnen und trauern gemeinsam mit Ihnen über das Unglück, das Ihnen widerfahren ist. Wir können Ihnen in keiner Weise helfen oder trösten, außer dass wir Ihnen raten, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen und von Ihm Gnade, Hilfe und Trost zu suchen. Glauben Sie fest daran, dass dies nicht nur durch Zufall geschah, sondern mit Gottes Erlaubnis, nach einem uns unbekannten Schicksal oder als Strafe für Sünden oder als Glaubensprüfung. Und in allen Fällen kam es aus seiner Liebe zu dir; denn: Wer ihn liebt, bestraft, schlägt jeden Sohn, den er annimmt, und: Wenn du die Strafe erträgst, wird dir Gott als Sohn vorgefunden; Wenn du ohne Strafe bist, dann bist du eine Ehebrecherin und kein Sohn (Hebr 12,6–8); Diese Worte stammen nicht von uns, sondern vom heiligen Apostel Paulus, an dem Sie erkennen, dass Sie auch Kinder Gottes sind; Sei einfach geduldig, sei nicht kleinmütig und danke Gott, dann wird sich alles zum Besseren wenden. Sehen Sie hier das Urteil Gottes: Sie haben einem Menschen ohne Strafe vergeben, aber das Urteil Gottes traf ihn; Indem er blieb, hätte er noch mehr Böses anrichten können, und jetzt ist er ein Beispiel für andere, um Böses zu vermeiden. Nachdem du ihn ins Exil geschickt hast, hättest du schlechte Gewissensbisse bekommen und von anderen Vorwürfe bekommen können, aber das ist jetzt nicht der Fall. Entrusting you to the protection of God and desiring consolation in your sorrow, we remain your unworthy pilgrims: the many-sinner Hieroschemamonk L. and the many-sinner I.M. September 19, 1840. Sie beschweren sich über Ihre Geschäftigkeit und große Probleme; Kann man darauf verzichten? Gibt es weniger Angst, wenn sie nicht da sind? aber sie sind in unserem physischen Leben notwendig; Denn Müßiggang ist die Mutter der Langeweile und vieler Laster. However, with all external activities, you must devote a part to the soul, caring about it, offering a sacrifice of praise to God, and seeking His help in your affairs. Vater Vater L ist immer noch in der gleichen Position, äußerlich scheint es besser zu sein, aber im Inneren weiß er selbst nur, was passiert; - und Gott weiß, wie lange er sein Leben verlängern kann, was für jeden notwendig und nützlich ist. Ich habe deinem Ältesten gesagt, dass ich es weiß; aber es gibt einen großen Unterschied zwischen Anweisen und Ausführen; Wir wissen, was getan werden muss, aber wie oft weichen wir in das Gegenteil ab und vergessen die Angst vor Gott. Sie müssen auch ihre Last so gut wie möglich tragen – das Gesetz Christi erfüllen. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes an und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 29. September 1841. Vielen Dank fürs Schreiben und für die Zusendung von Brot; Möge der Herr Sie hundertfach belohnen und nicht nur mit vorübergehenden und vergänglichen, sondern auch mit ewigen Segnungen; und er wird dich weise machen, den Weg deines Lebens ohne Stolpern zu gehen, gemäß den Geboten Gottes; und lass dich nicht von der Welt mit ihren schmeichelhaften Hoffnungen mitreißen; Haben Sie die Kraft, sich der Welt nicht zu schämen, weil Sie die Gebote Gottes erfüllen, was sehr oft vorkommt; Habt Frieden, Liebe und Harmonie untereinander und tragt die Lasten des anderen in Demut. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 30. Dezember 1841. Ich wünsche Ihnen beiden einen ruhigen Geist und dass Gott Ihnen im Haushalt und beim Bau hilft. Und möge der Herr Ihre Herzen vor allen Lügen des Feindes schützen; und wenn sie dich geistig berühren, erinnere dich an die Gegenwart und Allwissenheit Gottes überall und wende sie dadurch von dir selbst ab, und indem du Gott um Hilfe anrufst, möge Er die Macht des Feindes zerschlagen und dir Frieden schenken; nicht nur für Taten und Worte, sondern auch für Gedanken, wenn wir sie nicht bereuen, werden wir Gott eine Antwort geben. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes an und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 4. Mai 1842. Ich bedauere aufrichtig das Unglück, das Ihnen widerfahren ist. Nehmen Sie diesen Besuch Gottes mit Gleichgültigkeit entgegen und seien Sie sicher, dass Er Ihnen noch besser dabei helfen wird, sich zu verbessern. Vielleicht war Ihr Murren der Grund für diese Bestrafung, aber versuchen Sie in Zukunft, bei Ihren täglichen Treffen zu Hause großzügiger zu sein. Ich sende Ihnen die Ikone der Muttergottes, die „die Leidenden besucht“, zur Einweihung Ihres Hauses und zum Trost in Ihrem Kummer; Möge die Königin des Himmels Sie mit ihrem göttlichen Schutz und ihrer Fürsprache trösten. Ich wünsche mir, dass der Herr Ihnen in Ihrer Trauer Trost schenkt und Ihnen hilft, sich zurechtzufinden und ein häusliches Leben zu beginnen, und während ich um Gottes Segen für Sie bitte, bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der vielsündige I.M. 7. September 1842. Der Tod Ihrer Mutter sollte Sie nicht mit großer Trauer erfüllen; zumal dies bereits erwartet wurde; und sie selbst wollte schnell von den Fesseln des Fleisches befreit werden; und gehe in die Ewigkeit. Ihr Leben war aufgrund ihrer Krankheit für sie leidvoll, aber jetzt ist sie in die ewige Ruhe übergegangen; Ich glaube das, weil sie eine orthodoxe Christin ist und im Glauben und in der Hoffnung dieses Leben verlassen hat. Sie sollten sich glücklich schätzen, dass sie im letzten Teil ihres Lebens in Ihrem Zuhause zur Ruhe kam und in Ihren Armen ihre Seele Gott übergab. Pater Superior und ich haben ihren Namen zum Gedenken bei Gottesdiensten und bei der Lesung des Psalters aufgeschrieben. Möge der Herr ihre Seele im Himmelreich ruhen lassen! Möge der Herr Sie beide in diesem Kummer trösten, das wünsche ich Ihnen aufrichtig, vielsündiger I.M. 28. September 1848. Höchst ehrenwerter Herr N N 14 Ich glaube, dass Sie traurig sind, nachdem Sie zu Hause angekommen sind und Ihre Schwester nicht wiedergefunden haben, mit der Sie so lange gelebt, Freude und Leid geteilt haben und niemanden gefunden haben, der trauert und mit Ihrer Trauer mitfühlt. But your wound is still so fresh and hot that you cannot soon forget and be insensitive. In time, God will send you consolation, but now dissolve your sorrow with the hope that it will find God’s mercy. Pray for her and have this consolation. In anticipation of your arrival, I remain a wisher for your health and salvation, much-sinful I.M. February 20, 1854. Vielen Dank, dass Sie uns zu einem Besuch geschickt und uns über Ihren Gesundheitszustand informiert haben. Gott sei Dank, dass du mit allen außer einem im Frieden bist; but you need to pacify yourself in this too; Wir sind alle Menschen, und niemand kann sich rühmen, ohne Schwäche zu sein; Und zu diesem Zweck versucht der Feind, mit unbedeutenden Dingen den Abgrund des Herzens zu stören und die Augen der Seele zu verdunkeln, um nicht die Sonne der Wahrheit, Christus, in unserem innersten Nächsten zu sehen. Er sprach mit seinen reinsten Lippen: „Wenn ihr etwas getan habt, meine geringsten Brüder, das habt ihr mir getan“ (Matthäus 25:45); und dies gilt sowohl für unsere gute als auch für unsere schlechte Einstellung gegenüber unserem Nächsten und für unseren Umgang mit ihm; He takes both upon Himself; und dementsprechend wird entweder Belohnung oder Strafe folgen, entweder hier oder dort – in der Ewigkeit. Sein Wort ist immer noch kraftvoll: Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dein himmlischer Vater dir auch vergeben. Wenn du die Sünden der Menschen nicht vergibst, wird mein himmlischer Vater dir deine Sünden nicht vergeben (Matthäus 6:14). The indispensable commandment is also about loving enemies; Aber wie weit wir davon entfernt sind, es zu erfüllen, können wir nur teilweise erreichen, wenn wir uns selbst Vorwürfe machen und uns an unsere Sünden erinnern. My health is normal, I drag around and become weak; I recently became addicted to porridge and thank God for everything: bodily illnesses cleanse the soul. Asking for God's blessing on you, I remain the desirer of your health and salvation, much sinner I.M. July 17, 1855. Ehrwürdigster des Herrn N N 15 Regarding my letter to you about the unknown situation of your residence, you describe it, and number your entire family; und im zweiten Brief erwähnen Sie auch Ihre spirituellen Bestrebungen; Aus all dem erkenne ich, dass Sie das Heil Ihrer Seele suchen. You would like to leave the world for this, but, due to your responsibility to take care of the children and the household, you cannot do this. Soweit ich mich erinnern kann, haben Sie in Ihrem ersten Brief geschrieben, dass Sie die Liebe Gottes haben; and in the last one you write that you sometimes feel joy, and sometimes sadness and embarrassment. I will tell you this: all Orthodox Christians are obliged to live according to the commandments of Christ, and we cannot justify ourselves in any way before God for not fulfilling them, except through His predestined merits and true consciousness and repentance for our crimes. Sie müssen wissen, dass das christliche Leben ein geistlicher Krieg ist, wie der heilige Apostel Paulus schreibt. Our struggle is against flesh and blood, and so on (Eph. 6:12), and the holy Apostle Peter writes: our adversary the devil walks around like a roaring lion, seeking someone to devour (1 Peter 5:8). The all-evil enemy tries by all means to rebel against Christians, seducing them with the vanity of the world, and worldly pride, and carnal lust. Noch stärker ist er gegen diejenigen gewappnet, die sich Gott nähern wollen. He fights them with his gums and neck; Wenn er ihn nicht zu einem bösartigen Leben verführen kann, dann führt er sie mit seiner Meinung über seine Tugenden zur Arroganz, und indem er ihn verführt, verdunkelt er ihren Geist und führt sie von Gott weg, so dass der Bösartige, der sich von seinen Lastern abgewandt hat, durch Reue mit Gott versöhnt werden kann, anstatt der, der von seiner Heiligkeit verführt wird; Deshalb habe ich Sie gewarnt, nicht daran zu zweifeln, dass Sie die Liebe Gottes haben. Es ist der Gipfel der Vollkommenheit. Wie können wir dann davon träumen, sie zu erreichen? Obwohl Sie manchmal tröstende Gefühle und Tränen verspüren, sollten Sie sich nicht darauf verlassen und sie nicht als etwas Großes betrachten; Aber es ist besser, sich zu demütigen und sich selbst für unwürdig zu halten, solche Gaben zu haben. Je höher die heiligen Väter im Leben standen, desto mehr demütigten und demütigten sie sich; und Demut zog Gottes Gnade und Gaben noch mehr an. Demut ist eine unbesiegbare Waffe gegen alle Machenschaften des Feindes, aber sie zu erreichen ist nicht ohne Schwierigkeiten und vor allem für die Menschen auf der Welt unverständlich. Obwohl Sie sich mit Worten Vorwürfe machen, können Sie ihnen keinen Glauben schenken, wenn Sie nicht die wahre Demut des Herzens erlangt haben. Ich sehe, dass Sie die Bücher heiliger Lehrer lesen; Aber die Heilige Schrift ist ein Wald, in dem man sich ohne einen geschickten Führer verirren und in Gefahr geraten kann; dass viele aufgrund ihrer Arroganz gelitten haben: Wer sich auf den Weg macht, ein hohes Leben zu führen und spirituelle Visionen und Freuden sucht, wird mit dem Zorn Gottes konfrontiert, denn nachdem er nicht zuvor den leidenschaftlichen Teil der Seele geheilt hatte, „indem er die Pein des Kreuzes erduldete, träumte er in seinem Geist von der Herrlichkeit des Kreuzes“ (Jes. Syrisch f. 2, S. 13.); schreibt derselbe heilige Isaak der Syrer: „Bevor du überhaupt die Stadt der Demut betreten hast, damit du nicht glaubst, dass du dich von Leidenschaften ausgeruht hast; Derjenige, der sich widersetzt, bereitet eine Art Pflanze für dich vor, aber wenn du dich ausruhst, wirst du viele Erkältungen bekommen“ (Sk. 74, S. 411.). When you read these holy books, do not take up high living or mental prayer, but cling more to the life-giving commandments of Christ, and in vain their height and your unworthiness, immerse your thought in the depths of humility, which the Lord will look upon: in chapter 43 of the monks Callistus and Ignatius (in the Philokalia) read that humility forgives many sins in addition to deeds, but deeds, on the contrary, forgive humility is useless. Ihre beruhigenden Gefühle sind sehr gefährlich; they can seduce you and completely darken your mind. Even though they were definitely from grace, one should not get carried away by them; By accepting humility to help us, considering ourselves unworthy of it, grace sometimes visiting us, lets us know what wealth is hidden in it; und geht (versteckt sich), bleibt aber für immer bei uns; But if we want it, we must strive to cleanse ourselves from passions, and in the presence of these, let us not dare to dream of acquiring it. I have already told you that the enemy fights us with his gums and elevates the mind in its opinion of itself; and according to St. John Climacus, neben anderen Lastern, ist Stolz allein in der Lage, einen Menschen zu zerstören; Von ihnen – Callista und Ignatius – lesen Sie in den Kapiteln 14 und 15, wie Unterweisung nötig ist, wie gefährlich Hochmut ist und welche Eigenschaften Gehorsam hat; und so lange es für Sie notwendig ist, in der Welt zu leben, um Ihre Kinder zu erziehen, leben Sie; kümmern uns vor allem um die Erfüllung der Gebote Christi; Um sie zu kennen, lesen Sie das Heilige Evangelium und die Apostolischen Akten und Briefe sowie die Lehren der heiligen Väter über die Leidenschaften und Tugenden, die uns lehren; Wenn Sie den Weg des Lebens gehen, erkennen Sie Ihre Schwäche, demütigen Sie sich und bereuen Sie den Herrn dafür, dass Sie sich nicht korrigiert haben. Setzen Sie Ihre Hoffnung keineswegs auf Ihre eigenen Werke, sondern auf die Barmherzigkeit Gottes. Erfüllen Sie die Gebetsregel so gut Sie können und wenn möglich mit dem Gefühl eines Zöllners und nicht eines Pharisäers. Der heilige Isaak schreibt: „Wer sich nicht für einen Sünder hält, dessen Gebet ist vor Gott nicht akzeptabel“ (Sk. 55, S. 289). Übernimm keine große Arbeit und keine große Herrschaft; Derselbe heilige Isaak lehrt: „Es gibt keinen Preis dafür, Dinge in Maßen zu tun.“ Aber bewahren Sie Ihr Gewissen. Suchen Sie hier nicht nach Trost, sondern überlassen Sie es dem Willen Gottes: Er weiß, wann er geben muss. Das reicht Ihnen vorerst, und wenn der Herr Sie dazu aufruft, in seine Fußstapfen zu treten und in das heilige Kloster einzuziehen, dann wird Ihnen der Lebensweg durch die Praxis und nicht durch Theorie offenbart. Haben Sie bei der Vorbereitung Ihrer Kinder auf das weltliche Leben darauf geachtet, ihren Herzen Glauben und Gottesfurcht einzuflößen, die ihnen als Leitfaden für das zukünftige Leben dienen würden? Beten Sie zum Herrn, dass er ihre Herzen vor dem Unkraut bewahrt, das der Widersacher mitten in den Weizen gesät hat. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und sie. I.M. In Ihren Briefen bescheinigen Sie mir, dass Sie vor mir die ganze Wahrheit offen niederschreiben, und bitten mich, Ihnen mitzuteilen, welche Reihenfolge Sie in Ihrem Leben einhalten sollen? In meinem letzten Brief an Sie vom 10. Dezember scheine ich den Weg des christlichen Lebens und den Kampf gegen den Feind gegen diejenigen, die sich Gott näher bringen wollen, ganz klar beschrieben zu haben; Mehr und klareres kann ich Ihnen nicht bieten. Befolgen Sie diese Ordnung mit Demut und Vertrauen auf die Güte Gottes; Er ist stark, ganz nach deinem Willen, und durch sein Schicksal wird er deine Erlösung herbeiführen. Ich habe keinen Zweifel daran, dass Sie etwas vor mir verbergen würden oder ein Heuchler sein möchten; aber ich merke, dass du dich selbst nicht verstehst und dir selbst widersprichst. Sie schreiben, dass ich aus Ihren Briefen schließe, dass Sie hochintelligent sind und sich sofort rechtfertigen. „Oh, wirklich nein, Meister... nenn mich Npocmaya... und sag, dass dich das sehr tröstet.“ Was tröstet dich? Lob? Essen deines Stolzes? Sie denken jedoch, dass es nicht in Ihnen steckt. Again you write: “Loving God, loving my neighbor is my bliss! I cannot hate my very enemies, but I grieve that they act this way, I will not give an answer to God, so that anyone will pay for evil with evil.” Aufgrund dieser Eigenschaften könnte man schlussfolgern, dass Sie den Gipfel der Perfektion erreicht haben; but I assure you that this is only in words, and you falsely deceive yourself with these virtues you have acquired, not realizing that this is proven from the results of your letters; further say that you are guilty of all sins, as the weak creation of God and especially two passions confuse you: the love of money and the domestic enemy, but only pride overwhelms you less than others; Wie können wir uns über die Bedeutung Ihrer Briefe einigen? Es ist bekannt, dass Stolz für all unser Elend und unsere Abneigung gegenüber Gott verantwortlich ist; aber im Gegenteil, Glückseligkeit und die Annäherung an Gott sind Demut; dann kommen alle unsere Laster daraus, wie aus einer bösen Wurzel, böse Zweige sind die Früchte des Stolzes. Aber es nistet sich so heimlich im Herzen ein, dass derjenige, der es hat, es nicht durchdringen und verstehen kann, es sei denn, Gott sendet durch die Versuchung eine Art Tadel; lesen Sie in der Philokalia des Heiligen Petrus von Damaskus im 2. Buch am Ende von 24 Wörtern über einen alten Mann, den alle für einen Heiligen hielten, aber bei seinem Tod hört ein frommer alter Mann die Stimme eines unbarmherzigen Engels, der mit einem Dreizack bei ihm stand, damit er seine Seele nicht ruhen ließ, da er dem Herrn nicht einmal eine Stunde lang Ruhe gegeben hatte. Sie werden sehen, dass der Stolz nicht nur vor anderen, sondern auch vor ihm selbst verborgen blieb. Der heilige Johannes Climacus im 23. Grad schreibt über Stolz, dass ein Ältester seinen geistlichen Sohn ermahnte, nicht stolz zu sein; Darauf antwortete er: „Verzeih mir, Vater, ich habe keinen Stolz.“ - „Und wie sonst, wenn nicht mit diesen Worten, können Sie beweisen, dass Sie keinen Stolz haben?“ Der Ältere antwortete ihm. Sie können verstehen, wohin diese Worte führen. Ich werde Ihnen auch ein Wort über die Liebe sagen. Unser Herr Jesus Christus hat uns offenbart, worin die Liebe Gottes besteht: Ihr liebt mich und haltet meine Gebote (Johannes 14,21). Wenn wir also die Gebote Gottes übertreten, ist die Liebe Gottes nicht mehr in uns; The holy Apostle Paul declared the properties of love in the 1st Epistle to the Corinthians, in the 13th chapter, 4th verse: it is patient with love, it is merciful, it does not envy love, it does not become proud, it is not arrogant, it does not act outrageously, it does not seek its own, it is not irritated, it does not think evil, it does not rejoice in untruth, but freut sich über die Wahrheit: es liebt alles, es hat Vertrauen in alles, alles vertraut, erträgt alles, die Liebe verschwindet nicht mehr. Sie sehen, wie hoch die Liebe ist! Aber es ist auch mit tiefer Demut verbunden, die es stärkt und unzufrieden macht. Es sieht nichts, egal was die gute Liebe tut, aber alles sieht nur seine eigenen Mängel und nicht die seiner Nachbarn. Ich weiß nicht, ob Sie jetzt verstehen, dass Sie getäuscht wurden, als Sie Liebe und andere gute Eigenschaften in sich selbst sahen, die Sie beschrieben haben? St. Peter of Damascus writes that after seven physical works the mind begins to see its own sins like the sand of the sea; und dies ist der Beginn der Erleuchtung der Seele und ein Zeichen ihrer Gesundheit, und kurz gesagt: „Es gibt eine zerknirschte Seele und ein demütiges Herz, und der Geringste von allen hält sich für wahr.“ But you, although you mention your sins, do not do so in the manner explained here (According to the 1840 edition, p. 18). Derselbe heilige Petrus von Damaskus liest im 2. Buch, 9. Wort gegen Ende, über die Jungfrau, die zum großen Ältesten kam und ihr Korrekturen mitteilte: Fasten und Gebet; what fruits he sought from her and apply this to your own dispensation. Ich sage Ihnen auch, dass die Liebe Gottes von denen versucht wird, die dagegen sind, sonst träumen wir nur davon, sie zu korrigieren. Mit Gottes Erlaubnis hat der Blinde dich in Versuchung geführt und dir den Pfeil der Liebe zum Geld ins Herz gerammt; Es verwirrt dich, gibt dir keinen Frieden, unter den gesegneten Weinen ist es sinnlos, die Schulden zu begleichen, mit Kindern zu leben. Where is your faith and hope with which you imagine strengthening yourself? und über die Liebe gibt es nichts mehr zu sagen! Wenn wir glauben, dass Gottes Vorsehung uns kontrolliert, müssen wir uns Ihm unterwerfen und die Prüfung der Armut selbst annehmen, als ob die Liebe Gottes uns gesandt hätte, um spirituellen Nutzen zu erlangen, der uns unbekannt ist. Durch Armut ist es bequemer, in das Himmelreich einzutreten, weshalb der Herr sagte: „Für einen reichen Mann ist es schwierig, in das Himmelreich einzutreten“ (Matthäus 19,23). Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, könnte jeden bereichern, wenn es nützlich wäre; aber er wirkt anders, je nach allweisem und unverständlichem Schicksal, vor dem wir uns demütig verehren und uns mit Dankbarkeit unterwerfen müssen. Geben Sie Ihren Kindern eine gute moralische Erziehung, und wenn sie würdig sind und es für sie nützlich ist, kann Gott sie bereichern oder ihnen geben, was sie brauchen und womit sie zufrieden sind. I can neither approve nor blaspheme your prayers; I’ll just tell you that everything is pleasing to God that is done with humility. I have already written to you from St. Isaac, that there is no price for moderate work; and if one strives in vigil and prayer and thinks something about oneself, then what benefit is gained from it? You write that you do this to mortify the flesh, that is, to overcome its ferocity against you; Dann höre diesem heiligen Johannes Climacus vom 15. Grad an, vom Angesicht des Fleisches bis zur Seele, die Antwort: „Wenn du mein Extrem und deine eigene Schwäche erkennst, dann wirst du mir damit die Hände binden; wenn du mit der Völlerei aufhörst, wirst du meine Füße fesseln, damit sie nicht weitergehen können; wenn du am Gehorsam festhältst, dann wirst du dich befreien; wenn es dir an Demut mangelt, wirst du mir den Kopf abschlagen“; Und hier tröstete der große Älteste Apollos seinen Bruder, der mit fleischlicher Leidenschaft zu kämpfen hatte, mit den Worten: „Verzweifeln Sie nicht wegen der Wollust der Hauptstadt, die nicht nur durch menschlichen Fleiß, sondern auch durch Gottes Liebe zur Menschheit geheilt wird“ 16; but you need to know that this strong abuse is tolerated more for pride. Was ist St. Isaak der Syrer und viele heilige Väter lehren uns. Denn dieses natürliche Verlangen in uns kann unseren Willen nicht ohne diese Ausreden besiegen: Stolz, Verurteilung anderer, Völlerei und übermäßiger Frieden; Damit ist nicht säkularer, sondern spiritueller Stolz gemeint, über den ich oben so viel geschrieben habe, dass er sich vor genau der Person verbergen kann, die ihn hat. Frequent communion of the most pure mysteries of Christ would be very good and saving, if it were not coupled in you with the sympathies of murmuring and condemnation of others for the love of money; Du siehst die Schlampe in anderen, bemerkst aber das Log in dir selbst nicht. Das erste ist, dass Sie auch ein Verlangen danach haben; und zweitens: Ihr Ehrgeiz, wenn Sie nicht oder wenig bezahlen, werden sie Ihnen Vorwürfe machen: Welchen Bedarf haben Sie dafür? Dies ist eine Nachricht, die nicht genehmigt werden kann; Deshalb ist es besser, ein- oder zweimal zu beginnen, aber ohne zu murren, als oft mit Murren und Verurteilung anderer. Again, this is not your business to argue that many are deprived of the sacraments through shortcomings, and others through lack of understanding. Wer hat dir diese Macht gegeben? In the first centuries of Christianity, everyone began to partake of the sacraments at every service of the liturgy, but after that the Church decreed that it was mandatory for free people to begin communion of the sacraments four times a year, and for those busy with work at least once; die erste wird sehr selten durchgeführt; und selbst letztere tun nicht alles, ist das wirklich der Grund für Armut? Gar nicht! sondern Verbundenheit mit der Welt und ihren Dingen und Abkühlung im Glauben. Paying for confession is not at all the law, but even against that. The Greek preacher Ilya Minyatii strictly rebels against this; aber die Bezahlung der Beichte wurde keineswegs seitens des Klerus, sondern mehr seitens der Büßer zum Brauch, als Zeichen der Dankbarkeit und wurde sozusagen notwendig; but there are many who can do without it: your judgment on this score is unfair. Gemäß dem Gebot der Kirche und dem apostolischen Testament müssen Sie die Priester als Diener des Altars und der Sakramente Gottes respektieren; denn ohne sie ist es unmöglich, gerettet zu werden und ihnen nach eurer Kraft so viel zu geben, wie ihr könnt, für ihre Bedürfnisse, für diejenigen, die dem Altar dienen, Anteil am Altar (1. Korinther 9,13); but during confession you can give or leave your gratitude. It’s not your job to judge them for their mistakes; The sheep does not judge the shepherd, no matter what he is. Einen Priester zu richten bedeutet, Christus selbst zu richten; Hüten Sie sich so weit wie möglich davor! Ich habe Ihnen als Antwort auf Ihre Briefe ziemlich viel geschrieben; Ich weiß nur nicht, ob Ihnen meine Anweisungen gefallen werden. denn es war alles gegen dich und stimmte nicht im Geringsten mit deiner Meinung überein; und du hast wohlwollende Grüße von großen Männern und heiligen Ältesten erhalten; aber ich allein wurde aufgrund meiner Unhöflichkeit als völlig ekelhaft empfunden; Dies geschieht jedoch aus dem Wunsch nach Ihrer Erlösung, der in die Details Ihrer spirituellen Struktur eindringt. An Ihre gleichgesinnten Gesprächspartner... und... Ich wünsche Ihnen, dass Sie dem Weg der Gebote Gottes folgen, ohne von der einen oder anderen Seite abzuweichen. Möge der Herr sie dabei leiten und sie im Kampf gegen die Welt, das Fleisch und den Teufel stärken und ihnen wahre Vernunft geben. Ich wünschte, der Herr würde Ihren Kindern seinen Segen senden und Sie mit ihrem wohlerzogenen Verhalten und Leben trösten. Indem ich Sie dem Schutz Gottes anvertraue und für Sie den Frieden und Segen Gottes erbitte, bleibe ich Ihres Pilgers I.M. unwürdig. Höchster Ehrenwert des Herrn N N 17 Sie schreiben mir, dass Ihre Umstände Sie gezwungen haben, Ihnen anzubieten, Ihnen Ihr Dorf abzukaufen, um es nicht in die falschen Hände zu verkaufen. Sie willigt nicht ein, dies ohne meinen Rat zu beginnen, und wagt nicht, danach zu fragen, gemäß meinem Verbot zu diesem Thema; Deshalb bitten Sie mich um Rat: Wenn ich es für notwendig halte, ihr diese Immobilie zu kaufen, dann erlauben Sie es. Wenn ich es nicht hilfreich finde, bitten Sie mich, Ihnen meine Meinung mitzuteilen. Das Vertrauen und Beileid, das Sie und ...... mir in Bezug auf Ihre Situation entgegenbringen, zwingen mich, Ihre Anfrage nicht unbeantwortet zu lassen. Sie wissen jedoch, wie unwissend ich über solche Entwicklungen in weltlichen Angelegenheiten bin und wie wenig ich weiß, welchen Nutzen dies für Sie in der Zukunft bringen könnte. Warum ich weder zu dem einen noch zum anderen definitive Ratschläge geben kann. Aber hier ist meine Meinung: Welchen Nutzen haben Sie, wenn es ihr auf dem Papier gehört? Das Anwesen gehört Ihnen gemeinsam. Wir müssen jedoch auf der Hut sein, dass diese Trennung in Ihrem ehelichen und freundschaftlichen Einverständnis noch nicht erfolgen würde. Wenn Sie sich nicht auf Ihre Befehle verlassen, sondern denken: Sie kann es besser, dann können Sie ihr die gesamte Verwaltung anvertrauen und das Dorf so betrachten, als wäre es sowieso verkauft. Selbst wenn sie diesen Betrag in bar hätte, wie viel würde es kosten ... und ihn plötzlich bezahlen; aber sie hat es nicht und muss versuchen, alles aus ihrem Einkommen zu bestreiten, und das Einkommen ist nicht immer zuverlässig; Wie viel sollte in der Zwischenzeit für den Abschluss des Kaufvertrags verwendet werden? Es scheint, dass nicht Hunderte, sondern Tausende erforderlich sein werden, und das alles ist eine Aufstockung der Schulden. Stattdessen kann es als Bezahlung dafür dienen: Hier ist meine Meinung; Dazu füge ich das russische Sprichwort hinzu: „Und wo Harmonie ist, ist auch ein Schatz“, worauf Sie unbedingt achten müssen. In Ihrem Brief legen Sie die Gründe für Ihren Unfrieden dar, die in Vorwürfen gegenüber Ihrem Nächsten bestehen, und dies widerspricht dem Geist eines Christen, und dies allein informiert die andere Seite nicht über eine friedliche Einstellung; Ich schiebe das nicht allein auf Sie zurück, rechtfertige es aber auch nicht, und gelegentlich scheue ich mich auch nicht, ihr diesbezüglich meine Anmerkungen zu machen. Ich wünsche Ihnen, dass Sie gesund, friedlich und wohlhabend sind, und möge der Herr Ihnen helfen, Ihre Angelegenheiten für Ihren allgemeinen Seelenfrieden besser zu regeln und Sie dem Schutz Gottes anzuvertrauen. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr Pilger I.M. Nach meiner Antwort an Sie beehren Sie mich erneut mit Ihrem Schreiben, in dem Sie Ihre Absicht zum Ausdruck bringen, Ihr Amt anzutreten, und um meinen Segen bitten. Dazu sage ich Ihnen: Um damit zu beginnen, müssen Sie unseren allmächtigen Gott um Hilfe bitten und sich seinem heiligen Willen unterwerfen, und wenn dies der Fall ist, wird er Ihnen seinen Segen und seine Hilfe senden, und Sie versuchen natürlich, diese Entscheidung zu rechtfertigen, indem Sie sich um das Wohl Ihrer Nachbarn kümmern, mit dem auch unsere verbunden ist. Sie schreiben, dass Sie ... angeboten haben, Ihr Eigentum und Ihre Angelegenheiten, die ihr zur Verfügung stehen, zu übernehmen, und dass sie sich davon abhält, der Grund dafür ist, wie Sie bemerken, ihr Stolz; however, you hope that she will agree. Ich für meinen Teil habe Ihnen dieses Angebot gemacht, dessen Umsetzung jedoch nicht von mir abhängt. Übrigens muss ich Ihnen mitteilen, dass, wie aus Ihrem Brief hervorgeht, die Meinungsverschiedenheit zwischen Ihnen, mit der ich aufrichtig sympathisiere, deren Ende angesichts Ihrer gegenseitigen Vorwürfe zweifelhaft ist; you feel right, blame her; Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass es ihr genauso geht. You reproach her for her pride; Wenn du es nicht hättest, würdest du es nicht an ihr sehen, aber du würdest deine eigenen Mängel mehr erkennen. Und nach dem Geist des Christentums waren sie gezwungen zu ertragen, und sie war auch verpflichtet, es zu erfüllen; Dann scheuten Sie beide vor dem eigentlichen Ziel zurück – die Lasten des anderen zu tragen und sich selbst Vorwürfe zu machen, nicht Ihrem Nächsten – und aus diesem Grund erscheint Ihnen jedes Ihrer und ihrer Worte wie Pfeile füreinander, denn das ist die Intrige des Feindes, die Feindschaft zwischen Ihnen schafft. Tauchen Sie ein in das christliche Gesetz, ob Mann und Frau nicht ein Fleisch sein sollten; Darüber hinaus sollte der Nachlass gemeinschaftlich sein, aber es gibt eine Teilung, aber wofür? Für die Worte! Und solange es unter euch geistige Meinungsverschiedenheiten gibt und es keinen Frieden gibt, kann die Regelung eurer Angelegenheiten sicher sein? Was die Vorteile angeht, die es mit sich bringt, es hinter sich zu lassen ... sollten Sie sich dessen beide bewusst sein; warum ich Ihnen nichts sagen kann und es Ihrem Willen und Ihrer Überlegung überlassen kann; Ich schreibe nichts darüber, du kannst ihr diesen Brief zeigen, wann immer du willst. Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Wohlstand; Bei meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger I.M. Im Brief deines Vaters bringst du den Wunsch zum Ausdruck, etwas zum Wohle deiner Seele von mir zu erfahren; although I do not dare to boast of correction and rely on my mind and deeds, but trusting in the goodness of God, which can enlighten my feeble-mindedness for your benefit, according to your faith, I suggest to you that for us, seeking salvation, in fulfilling God’s commandments, the most necessary thing is humility, which attracts God’s grace to us and sanctifies all our actions, and without it no feats and labors can bring us the much-desired peace that the most merciful Creator gave us, saying to the Apostles: My peace I give to you, My peace I leave with you (John 14:27), and in everything bring thanksgiving to God, and even more so, remembering His great benefits and mercies towards you. Die christliche Pflicht besteht darin, in seinen Sorgen Mitleid mit den Nächsten zu haben; Dann teile auch ich Ihre unglückliche Situation. Nachdem Sie mir einige der wichtigsten Ereignisse Ihres Lebens ausführlich beschrieben haben, bitten Sie mich um Rat, ob ich in fremde Länder ausreisen soll oder nicht? Und obwohl ich kein Seher und kein Prüfer der Tiefen menschlicher Herzen bin, verleugne ich nicht, dass ich durch deinen Glauben den allmächtigen Gott um Hilfe anrufe, Mitleid mit dir habe und dir schwachsinnige Überlegungen und Ratschläge gebe. Sie selbst haben den Grund für Ihre Missgeschicke klar beschrieben. Erstens: Die Erziehung, obwohl fromm, erhielt theoretisch Informationen über Frömmigkeit, also über die Liebe zu Gott und dem Nächsten, hat diese aber nicht in der Praxis durchgemacht. Zweitens: In jungen Jahren hattest du keine Versuchungen und Schwierigkeiten, durch die du praktische Frömmigkeit hättest erlernen können, sondern die Welt hat dich stattdessen mit schmeichelhaftem Lob getäuscht; Sie sind berauscht von verträumten Meinungen über Ihre guten Eigenschaften; und als alle anderen Leidenschaften noch nicht an dich herangetreten waren, wirkten nur Stolz und Einbildung auf dich ein, die der Anfang und die Quelle unserer Katastrophen waren und sind. Gott widersteht den Stolzen und lässt zu, dass sie durch Strafen und die Qual der Leidenschaften gedemütigt werden; Ihr Verlassen des ersten Ehepartners offenbarte in Ihnen den ersten Akt krimineller Leidenschaft, der zwar im Gegensatz zum Stolz stand, aber dadurch ermöglicht wurde; danach wurde die Kette der Strafen um dich gelegt; Die Qual des Gewissens, dieser gerechte und unerbittliche Richter, hat Ihnen lange Zeit den Frieden genommen, und im Laufe Ihres Lebens haben Ihnen verschiedene, wenn auch geringfügige Vorfälle, die sich gegen Ihren Willen ereigneten, Ärger bereitet; und du warst nicht gleichgültig, weil du deinen Willen aufrechterhalten wolltest. Dies hat nicht nur die Moral weder erleichtert noch gemildert; aber es führte sogar zu einer schlimmeren Situation. Schließlich haben Ihre Eifersucht und Ihr Misstrauen Ihre geistigen Kräfte völlig zerstört, was, obwohl sie zurückkehrten, zu weiteren familiären Problemen führte; Dennoch führte dies dazu, dass Sie, wie aus Ihrem Brief hervorgeht, Ihrem Mann zur Last wurden. Er schickt dich in fremde Länder: Als würde sich das Wort Gottes an dir erfüllen: Messen Sie mit dem geringsten Maß, es wird Ihnen zugemessen (Matthäus 7,2). Denken Sie jedoch nicht, dass Sie von Gott verlassen wurden, wenn Sie solche Sorgen haben! NEIN. Wer ihn liebt, bestraft ihn und schlägt seinen Sohn, der nimmt ihn auch an (Hebräer 12,6). Nur du akzeptierst den Willen Gottes mit Unterwerfung, mit Dankbarkeit und Selbstgefälligkeit, indem du dich selbst für würdig hältst, solchen und großen Kummer zu haben, und gib nicht anderen die Schuld, die sie dir zufügen; denn sie sind die Werkzeuge Gottes, die im Werk deiner Korrektur und Erlösung wirken. Wenn du in Versuchung bist, siehst du selbst, wie weit du von der Liebe Gottes und deines Nächsten entfernt bist; Davon besteht das erste darin, seine heiligen Gebote zu erfüllen, und die zweite Verbindung mit ihnen besteht nur darin, unsere Nächsten, aber auch unsere Feinde selbst zu lieben; Auch wenn Sie dieses eine Gebot übertreten, sind Sie weit von der Liebe zu Gott entfernt. Aber Gott liebt dich, und aus Liebe besucht er dich mit Kummer und bestraft dich hier für deine Sünden, damit er dich im nächsten Jahrhundert davon befreien kann; auch Versuchung des Glaubens und Korrektur der Moral. Je mehr unser Glaube und unsere Liebe durch die Ungeduld des Kummers auf die Probe gestellt (geprüft) werden, und je mehr wir uns darüber informieren, dass sie uns durch den Willen Gottes gesandt werden, um wie viel mehr werden wir unsere schlechte Moral erkennen, wenn nicht durch alles, was uns gegen unseren Willen widerfährt? Versuchen wir daher, uns selbst zu korrigieren, den allmächtigen Gott um Hilfe zu bitten und unsere Schwäche zu erkennen. Wenn Sie sich in diesen Fällen selbst die Schuld geben, werden Sie von Ihren Sorgen befreit, denn Gott achtet auf Demut und sendet Hilfe, und wenn Sie anderen die Schuld geben, werden Ihre Sorgen für Sie noch schmerzhafter. Folgen Sie mit Intelligenz den Besten. Welchen Zweck sollte Ihre Reise in fremde Länder haben? Ich weiß nicht. Um eine Krankheit zu heilen, eine Erbschaft zu erhalten oder aus einem anderen Grund? Aber auf jeden Fall finde ich es unnötig und nutzlos. Und aus dem letzten Gespräch Ihres Schwagers erkenne ich sogar ihren bedingten Wunsch, für Sie zu Hause zu bleiben, mit einer Veränderung des Charakters; Darin sehe ich auch ein notwendiges Bedürfnis, wie ich oben ausführlich erläutert und ein Mittel zur Korrektur vorgestellt habe. Ich rate Ihnen, ihnen zuzustimmen und besser zu Hause zu bleiben und sich zu demütigen. Dort werden Sie bei der Erfüllung der religiösen Pflichten der wahren orthodoxen Kirche, zu der Sie durch die Gnade Gottes berufen sind, noch größeren Versuchungen und Gefahren ausgesetzt sein. Selbst wenn es Ihnen gelungen ist, dort eine Erbschaft zu bekommen, werden Sie nicht beruhigt sein, aber das ist zweifelhaft. Wenn Sie nicht hoffen, durch das Zusammenleben mit ihnen Korrektur und Seelenfrieden zu erlangen; dann, anstatt ins Kloster zu gehen, lebe bei ihnen, ohne irgendetwas zu betreten, oder in einem besonderen Nebengebäude oder vielleicht in einem anderen Dorf. Übergeben Sie Ihre Kinder dem Willen Gottes, aber Sie alle werden nicht vollständig von ihnen getrennt werden. Dass der Herr jeden annimmt, besonders die Sündigsten, wie Sie sagen, daran besteht kein Zweifel; Nur dieser Wahrheit muss eine direkte Bedeutung gegeben werden: Der Herr ruft alle und nimmt Sünder auf, die Buße tun, und diejenigen, die nicht Buße tun, ziehen sich freiwillig von Ihm zurück. You ask me for spiritual and physical consolation, advice and guidance, you believe that I know your sins, and for these visits from God. Sie führen zu viel auf meine Schlankheit zurück; on the contrary, I don’t know anything about you, and I’m surprised why you assume this about me; Wenn ich die Ehre habe, zum ersten Mal etwas über Sie zu erfahren, nur aus Ihrem Brief, und dann ganz kurz, weder über Ihren Titel, noch über Ihren Lebensstil, noch über Ihre Pflichten und Verbindungen, ohne eine Ahnung zu haben, wie kann ich das wissen und vernünftig urteilen? I by no means have the gift of clairvoyance, and I consider myself unworthy of it. Soweit ich Ihrem Brief entnehmen kann, dass Sie ein stürmisches und schwieriges Leben durchmachen, geben Sie zu, dass Sie Sünden haben, und für diese gibt es einen Besuch von Gott, der Sie bestraft; I understand that this consists of some kind of sorrow, in which you are looking for relief and consolation from me. Wenn ich aus all dem schlussfolgere, dass Sie zu den gebildeten und aufgeklärten Menschen unseres Zeitalters gehören, mir aber die Weisheit dieser Welt nicht beigebracht wurde, weiß ich nicht, ob ich Ihnen entsprechend Ihrer Position einen Rat geben kann? Aber da du mit Glauben Trost von meiner Schlechtigkeit suchst, habe ich mein Vertrauen auf Gott gesetzt, der in der Lage ist, dir ein Wort zu geben, das dich erbaut und zu deinem Wohl dient. Ich wage es nicht, dir deine Bitte um Antwort abzulehnen. Mit Ihren Wissenschaften und Ihrer Bildung haben Sie wirklich gehofft, durch sie Glück und Wohlstand in Ihrem Leben zu finden, und Sie haben sie in weltlichem Anstand, Freuden und Vergnügungen gesucht; Aber ich weiß nicht, ob Sie sich die möglichen Versuchungen und Sorgen im Leben vorgestellt haben, denen anscheinend kein Sterblicher aus dem Weg geht? und wo kann man in ihnen Kraft und Trost suchen? Unser heiliger Glaube lehrt uns, wie viel Leid wir brauchen, um eine zukünftige glückselige Ewigkeit zu erlangen. It also gives us consolation; Ich habe keinen Zweifel daran, dass Sie in Ihrem Leben verschiedene Arten von Vergnügungen erlebt haben, Freuden, die die Menschen als Wohlbefinden betrachten; aber sind sie langlebig? The past is like a dream; es geht um die Gegenwart; Die Zukunft ist unbekannt! Du trauerst jetzt und akzeptierst deinen Kummer mit der Heimsuchung Gottes für deine Sünden, das ist ein christliches Gefühl; und Sie können darin Erleichterung und Trost finden, das heißt im Bewusstsein, dass Sie vor Gott schuldig sind – Reue, Bedauern, Sündenlosigkeit und die Unterwerfung unter seinen Willen, die Strafe zu Ihrem ewigen Nutzen anzunehmen. Schwächen Sie nicht, sondern stärken Sie Ihren Glauben und lassen Sie sich von der Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes trösten! Suchen Sie im Glauben nach Kraft im Wort Gottes; es ist Nahrung für die Seele und ein heilender Balsam für unsere geistigen Geschwüre, ein süßer Trost in der Trauer; es lehrt uns: Der Herr bestraft den, der ihn liebt, schlägt aber jeden Sohn, den er annimmt (Hebräer 12,6). Das Wort Gottes sagt, dass der lange Weg und das weite Tor zur Zerstörung führen, der traurige Weg und das enge Tor in den ewigen Bauch, und noch einmal: „Wehe euch, die ihr satt seid, denn ihr hungert, wehe euch, die ihr lacht, denn ihr trauert“, aber im Gegenteil, es gefällt denen, die arm im Geiste sind, weinen, die sie schmähen und ohne Gerechtigkeit ausstoßen (Lukas. 6:20–26); Dann zeigt er mit dem Gleichnis vom reichen Mann und dem armen Lazarus, dass lokale Freuden und Wohlstand uns zukünftige Segnungen vorenthalten und Sorgen und Leiden, wie Lazarus, diese (Güter) erwerben, und auch, dass es für uns angemessen ist, durch viele Sorgen in das Reich Gottes einzutreten. Du erkennst, dass Gott dich nicht im Stich lässt, sondern dass du aus seiner Liebe bestraft wirst; und wenn du auf einem langen Weg warst, dann führt Er dich unfreiwillig zu dem bedauerlichen Weg, der zum ewigen Leben führt. Nehmen Sie dies mit Glauben und Hoffnung an und danken Sie dem Herrn für seine unaussprechliche Barmherzigkeit Ihnen gegenüber; von dem Sie Erleichterung und Trost erhalten, wenn Sie Ihre Sorgen ertragen; und wenn der Wille des Herrn getan wird, dann wird es eine vollständige Befreiung von ihnen geben. Mit meinem eifrigen Wunsch, dass diese Zeilen Ihnen spirituellen Nutzen und Trost bringen, und mit meinem Respekt bleibe ich für immer dürstend nach Ihrer Erlösung, der unwürdige Pilger I.M. Da du mich nicht kennst, suchst du bei mir Trost in deinen Sorgen; but I, not knowing you, but only from your letter in a short sketch, I see your situation and cannot write to you in detail that could strengthen and console you, both due to the weakness of my health and feeble-mindedness, as well as due to ignorance of the subtleties of your position and structure. Aber der Gott des Friedens und aller Freude ist in der Lage, sie zu gewähren, wenn Sie Ihn bitten und dabei auf sich selbst und nicht auf andere achten und ihnen die Schuld geben; In der Hoffnung auf Seine Hilfe und Ermahnung und im Einklang mit Ihrem Glauben weigere ich mich jedoch nicht, Ihnen diese Zeilen zu schreiben. Ich weiß nicht, ob Sie zur Heirat verpflichtet sind oder nicht und von welchem ​​Ihrer Nachbarn Sie beleidigt werden; Ich sehe nur, dass du ungeliebt bist und dass die Gleichgültigkeit der Menschen, die du als Familie liebst, schrecklich für dich ist. Das ist alles, was ich Ihnen mit meinem tröstenden Wort geben kann. Soweit ich sehen kann, lässt du dich vom Geist der Welt leiten und möchtest von ihm Trost haben; Aber suchen Sie dies nicht in unserem heiligen Glauben und im Wort Gottes, die ein tröstender Balsam in aller Trauer, Not und Krankheit sind. Sie stärken uns, alle Arten von Sorgen, Nöten, Demütigungen, Vorwürfen, Armut und anderen Nöten dieses Lebens zu ertragen. Wir sehen und glauben zweifellos, dass die Vorsehung Gottes, die sich um jedes Geschöpf und gleichzeitig um uns kümmert, dies zu unserem geistlichen Wohl so arrangiert, dass sie uns von etwas Unnützem abhält oder unseren Glauben auf die Probe stellt, während sie andere für ihre Sünden bestraft und wir in der Unterwerfung unter seinen Willen die Last tragen, die uns seine Gerechtigkeit auferlegt. Menschen, die uns Kummer bereiten, sollten als das Instrument verehrt werden, mit dem Gott in Sachen unserer Erlösung handelt, und für sie beten. Auf andere Weise können Sie keinen Trost für sich selbst finden, und das gilt umso mehr, wenn Sie von den Menschen verlangen, Sie zu lieben, aber wenn Sie durch den Schleier des Stolzes schauen, machen Sie sich keine Vorwürfe; Wenn Sie gemäß der Lehre unseres Herrn Jesus Christus auf die Tugend der Demut zurückgreifen würden, würde es Sie beruhigen. Er befahl dies: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11:29). Du schreibst, dass du von Fremden erzogen wurdest, und in deiner Jugend hast du es nicht verstanden und nicht gedacht, dass du jemals trauern würdest: Alles hat dich mit Freude erfüllt, alles hat dich beschäftigt. Ich weiß nicht, was du studiert hast? wahrscheinlich säkulare Wissenschaften und weltlichen Anstand und glaubten an weltliche Freuden und Vergnügungen, um Wohlstand in ihrem Leben zu finden, aber ob ihnen das zukünftige Leben am Herzen lag, weiß ich nicht. Aber was lehren uns unser Glaube und Gottes Gesetz? Die Worte des Herrn Jesus Christus selbst: Der weite Weg und das weite Tor führen zur Zerstörung, aber der traurige Weg und das enge Tor führen zum ewigen Leben (Matthäus 7:13, 14). Und noch einmal: Wehe euch, die ihr satt seid, denn ihr werdet hungern, wehe euch, die ihr lacht, denn ihr werdet weinen (Lukas 6,25), aber im Gegenteil, er gefällt denen, die hier im Geiste arm sind, weinend, die sie ohne Wahrheit beschimpfen und vertreiben, dann zeigte er mit dem Gleichnis vom reichen und armen Lazarus, dass die Freude und der Wohlstand hier zukünftige Segnungen berauben; und Leiden wie Lazarus erwirbt sie, und die heiligen Apostel lehren, dass es für uns angemessen ist, durch viele Leiden in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22). Wenn Sie sich selbst in Sorgen sehen, glauben Sie daher, dass Sie nicht von Gott verlassen wurden. Aber mehr noch: Er liebt dich und besucht dich mit ihnen, um deine Seele zu retten. Versuchen Sie bei all dem, Hoffnung auf Gott zu haben, die Sie, gepaart mit dem Glauben hier, stärken und trösten wird, und im zukünftigen Leben werden Sie mit ewigen Segnungen belohnt, die Ihnen durch die Barmherzigkeit Gottes verliehen werden. In Ihrem Brief vom 11. Januar beschreiben Sie den Stand Ihrer Umstände und bitten mich, als Vermittler zwischen Ihren Eltern und Ihnen zu fungieren und Ihnen in Ihren Angelegenheiten Rat zu geben. Sie erweisen mir große Ehre, indem Sie mir eine solche Bedeutung anvertrauen, die meine durch Alter und Krankheit erschöpften Kräfte übersteigt; Aber angesichts Ihres Glaubens und Ihres Eifers für mein Übel weigere ich mich nicht, Ihnen meine Meinung zu sagen, entsprechend der Stärke meines Konzepts. Du erkennst dich vor deinen Eltern in der Vergangenheitsform schuldig, in der du von der Blindheit der Leidenschaften zu Missetaten hingerissen wurdest, aber selbst jetzt kannst du dich nicht als konstant bezeichnen; Es werden mehrere Jahre vergehen, Sie werden einen gesunden Geist haben und in dieser Zeit werden Sie auch beginnen, Buße zu tun; Es scheint dir, dass deine Eltern dir nicht vergeben, aber ich sehe, dass sie dich lieben, aber du weißt nicht, wie du ihre Liebe und Fürsorge für dich schätzen sollst; Aufgrund deiner Jugend wollen sie dich von Dingen ablenken, die dir schaden. Aus diesem Grund macht sich Ihre Mutter große Sorgen, arbeitet daran, ihre Schulden zu begleichen und sich um ihren Nachlass zu kümmern. Ist das für sie notwendig? Gar nicht! ein für dich. Du bist ein Sohn, nach allen Regeln musst du deinen Eltern gehorchen, aber du willst aus freien Stücken von ihnen leben, was unser erster Feind ist; und ihr Leben erscheint dir in einer schwarzen Form, und alles zielt darauf ab, dich von ihnen zu distanzieren: Wo ist deine kindliche Liebe? Und das kann Ihr ganzes Leben lang dienen, und Sie selbst werden auch von Ihren Kindern Vergeltung erfahren. Was Ihre Ehe betrifft, kann ich weder ihrer noch Ihrer Zustimmung zustimmen: Ihrer, weil es keinen Zwang gibt, und Ihnen, weil Sie aus Leidenschaft heiraten wollen; Hier wird es absolut keinen Zweck haben, das kenne ich aus vielen Spielen ganz gut. Was die Fortsetzung Ihres Dienstes angeht, werden Sie sicherlich nicht gezwungen, ihn zu verlassen, wenn sie ihn für nützlich halten. Ich habe Ihnen meine Meinungen dargelegt, die Sie, wenn Sie möchten, mit Rat annehmen können; Kann meine Mediation für Sie nützlich sein? denn meine Gedanken stimmen in vielerlei Hinsicht nicht mit dir überein. Sehr geehrter Herr N. N Nachdem ich Ihren Brief über den Tod Ihres Elternteils erhalten hatte, zahlte ich die Schuld mit meinem Beileid, meiner menschlichen Natur, zurück und richtete ein Gebet an Gott, den Herrn, für die Ruhe seiner Seele im Himmelreich. Sie schreiben über Ihre Trauer darüber, dass Sie Ihren elterlichen Schutz und Ihre Anweisungen verloren haben, die Sie bis zu Ihrem Tod nicht mehr hören können. Ich bin mir sicher, dass Ihre Trauer groß ist und Sie sie wie ein vaterliebender Sohn spüren sollten, aber Sie sollten auch wissen, dass wir nicht für immer hier sind und dass es notwendig ist, am Ende der für jeden von uns bestimmten Zeit in den Ländern dieser Wanderung in die Zukunft zu ziehen und vor dem gerechten Richter aller, Gott, zu erscheinen und über unsere Taten Rechenschaft abzulegen. Durch den Willen unseres allmächtigen Herrn hat er den Lauf seiner Tage beendet, Ihnen eine gute Erinnerung und ein gutes Erbe hinterlassen, seine Ihnen gegebenen christlichen Anweisungen sollten jetzt noch unvergesslicher und heiliger für Sie sein, und Sie werden natürlich, wenn Sie sich an sie erinnern, versuchen, sie mit der Hilfe Gottes dringend zu erfüllen und sich dadurch etwas Trost zu spenden. In Ihrem Brief bitten Sie mich um Rat; Ich kann Ihre Bitte nicht ignorieren und werde Ihnen sagen, was für die Seele Ihrer Eltern und für Sie von ewigem Nutzen sein kann. Er hat dir ein Glück hinterlassen. Bereue es nicht, einen Teil davon für die Erlösung seiner Seele gegeben zu haben. denn er könnte als Mensch auf irgendeine Weise vor Gott gesündigt haben; und die Heilige Schrift sagt: Die Erlösung einer Seele ist ihr Reichtum (Spr. 13,8) und wiederum: Sünden werden durch Almosen gereinigt (Spr. 15,27); und noch einmal: „Durch die Almosen und die Großzügigkeit der Armen wird der Herr barmherzig sein“, wofür wir in den Geschichten und Leben der Heiligen viele Beispiele sehen, dass Almosen, auch wenn sie dem Verstorbenen nach dem Tod gegeben werden, Gott besänftigen und für Vergebung der Sünden sorgen; Vor allem ist es wichtig, dies vierzig Tage lang zu tun und während eines unblutigen Opfers Opfer darzubringen. Bemühen Sie sich auch, Ihren Eltern durch Almosen für die Armen zu helfen, und zwar nicht nur für diejenigen, die darum bitten, aber nicht darum bitten, sondern Hilfe benötigen, und erweisen Sie darüber hinaus den Schuldnern, von denen viele ein großes Bedürfnis haben, sich und ihre Familien zu ernähren, die größtmögliche Nachsicht. Dadurch werden Sie jeden von ihnen dazu zwingen, eine Träne der Dankbarkeit zu vergießen und ein Gebet für seine Seele zu sprechen; Aber entbehren Sie sich nicht, sondern Sie werden viel geistiges und körperliches Gutes gewinnen, denn der Herr ist barmherzig und großzügig und schaut auf alle unsere Taten. Ich akzeptiere meine Mitschuld an Ihrer Trauer und habe tiefes Mitgefühl mit Ihnen, da ich Ihren Wunsch kenne, im Kloster zu sein und die Erlösung Ihrer Seele zu suchen, aber auf Hindernisse seitens des Besitzers und Ihrer Eltern gestoßen bin. In diesem Fall rate ich Ihnen, nicht feige zu sein, sondern im Glauben gefestigt zu sein und auf die für uns unverständliche Vorsehung Gottes zu vertrauen. Sie müssen fest davon überzeugt sein, dass ohne seinen Wink, seine Hilfe oder seine Erlaubnis nichts geschieht; Es scheint, dass Ihrerseits und mit gutem Willen ein Schritt auf dem Weg zur Erlösung getan wurde, aber das Unterfangen geschieht nicht immer im Einklang mit dem Willen Gottes; Anscheinend ist es gut, aber offenbar hat es im Plan der Vision Gottes keinen nennenswerten Nutzen, oder die Zeit ist noch nicht gekommen, oder Ihr gutes Unterfangen erfordert eine Prüfung, um zu sehen, ob es definitiv erscheinen wird. Der heilige Isaak schreibt im 33. Wort: „Himmel, jeder gute Wunsch Gottes fließt in das Herz, aber es ist nützlich, wenn ein Mensch Gutes wünscht und Gott ihm nicht hilft“ usw. Lesen Sie es selbst dazu: „mit ... einem Netz in seinem Kopf.“ Deshalb müssen wir zum Herrn beten, dass unsere Wahl seinem Willen entspricht und dass er uns hilft, sie zu erfüllen, denn ohne ihn können wir nichts tun. Es gibt klare, glückliche Hindernisse in Ihrem Unternehmen: Sie müssen Ihren Vater ohne Fürsorge zurücklassen und sind für Ihr Unternehmen in Schulden gesteckt; Es ist klar, dass es für Ihren Abschied von der Welt noch keinen Willen Gottes gibt, bis Sie diese Angelegenheiten soweit wie möglich geregelt und in Ordnung gebracht haben. Auch wenn Sie hier irgendwie entkommen könnten, kann Ihr Gewissen auch hier nicht friedlich und ruhig sein. Beten Sie zu Gott, wie ich oben sagte, und tun Sie, was ein Christ tun sollte, binden Sie Ihr Herz nicht an die Welt, dann kann der Herr es hervorbringen, und Ihre Eltern und Ihr Meister werden über Sie informiert, wenn Sie es wert sind. Ich kann dir nichts mehr sagen, aber indem ich dich dem Schutz Gottes (und seines heiligen Willens) übergebe, bleibe ich deines Pilgers I.M. unwürdig. Ich habe Ihr ehrwürdiges Schreiben vom 5. September erhalten, in dem Sie Ihr Bedauern über die Unmöglichkeit zum Ausdruck bringen, Ihre Absichten zu erfüllen: jedes Fasten in unserem Kloster zu sein und sich mit geistiger Nahrung, dem heiligsten Sakrament des Leibes und Blutes Christi, zu stärken. Ich begrüße deinen Eifer, und zum Trost sage ich dir, dass der Herr, der deinen Willen für gut hält, und aus dem gesegneten Grund, ihn nicht erfüllen zu können, ihn dir zuschreiben wird; und umso mehr, wenn Sie immer ein demütiges Versprechen in Ihrem Herzen tragen, 18 aus dem die gleichen Gedanken, Worte und Taten gemäß dem Wort Gottes hervorgehen und das Ihnen wahren Seelenfrieden und Ruhe schenken kann. Ich danke Ihnen für Ihre Einstellung mir gegenüber, und obwohl ich mich ihrer unwürdig fühle, zweifle ich nicht an Ihrem Eifer und möglichen Nutzen, nicht aufgrund meiner Schlechtigkeit, sondern aufgrund Ihres Glaubens, der wirkenden Gnade Gottes und Ihrer Unwürdigkeit; Ohne Glauben kann aus einem Propheten kein Nutzen gezogen werden. Was Ihre Träume betrifft, die Sie in Ihrem Brief beschrieben haben, so bezweifle ich sie und halte sie nicht für notwendig für Sie, als ob sie Ihren Eifer für mich verstärken würden; Durch diese scheinbar wohltuenden Träume kann der Feind Träume zur Verführung bringen, durch die Sie Ihrer Seele nicht wenig Schaden zufügen können. Ich kenne solche Fälle ganz gut aus Erfahrung, und wir sehen sie in Geschichten; Unser Geist ist immer noch so schwach und ungeläutert, dass er Wahrheit und Lüge nicht unterscheiden kann, und es gibt viele Fehler, die Schaden anrichten. Nur den Bescheidenen wird eine wahre Begründung gegeben, aber über diesen Schatz sagte der heilige Johannes Climacus, dass seine Qualitäten nicht mit Worten beschrieben werden können; und Sie können sich nicht vorstellen, dass Sie die Gabe der Demut besitzen. Ich habe Ihnen persönlich viel erzählt und bestätige jetzt auch: Glauben Sie nicht an Träume, zu Ihrem spirituellen Nutzen. Möge der Herr Ihnen helfen, Ihre Kirche sowohl äußerlich als auch innerlich zu vervollständigen und dadurch die verbale Kirche Gottes sowohl äußerlich als auch innerlich zu schmücken. Mit einem traurigen Gefühl habe ich die Nachricht vom unglücklichen Tod Ihres Sohnes erhalten....., dann wurde ich durch Ihren Brief darüber informiert. Ich habe Mitleid mit Ihnen in Ihrer Trauer, natürlich ist sie vorbildlich; seinen Sohn durch solch einen unerwarteten und schrecklichen Tod zu verlieren! Aber das ist jetzt unumkehrbar und wir müssen Gott um Trost bitten. Er kann es dir geben. Übergeben Sie sich auch über sein zukünftiges Schicksal, das uns unbekannt und unverständlich ist, dem Willen Gottes, wie es Ihm gefällt, und urteilen Sie; denn es liegt nicht in unserer Macht, ein Urteil über die Zukunft zu fällen, wenn der Vater niemanden mehr richtet, sondern alles Urteil den Söhnen überlässt (Johannes 5:22), was ist dann unser Urteil? Über seinen an Sie geschriebenen Brief kann man sagen, dass er sehr sensibel, aber auch verzweifelt ist. Welche unerträgliche Schande hätte ihn treffen können? Das ist rätselhaft. Ist es wirklich derjenige, der ihn einen Mönch nannte? Das ist völlig unbedeutend, aber da war noch etwas anderes, das ihm auf dem Herzen lag. Leidenschaftlicher Charakter und Stolz waren der Grund für diese Tat. Wie abstoßend ist diese Leidenschaft für Gott, weshalb man ihr mit aller Kraft und gottgefälliger Demut widerstehen muss; aber leider kümmern sich die Leute wenig um ihn und verstehen ihn wenig. Ich kann Sie nicht vollständig trösten; Suche es, wie ich oben gesagt habe, vom Herrn. Wenn Sie sich nutzloser Traurigkeit und Wehklagen hingeben, werden Sie ihm nicht helfen, sondern sich selbst großen Schaden zufügen. Das menschliche Leben ist voller Sorgen, und wir müssen durch viele Sorgen in das Himmelreich eintreten. Wenn Sie die Geschichte der alten Jahrhunderte lesen, werden Sie feststellen, dass großen Männern und Helden, Herrschern von Königreichen und Herrschern von Nationen die Sorgen, die die allweise Vorsehung Gottes jedem schickt, nicht fremd waren, sei es durch guten Willen oder durch Erlaubnis, um den Glauben auf die Probe zu stellen oder Sünden zu bestrafen. Schon der Urmensch sah in seinen Kindern den Brudermord Kains und den Tod des ersten Abels, was zu seinem ersten Kummer einen weiteren unaussprechlichen Kummer hinzufügte. An den anderen werde ich schweigend vorbeigehen, ich werde nur die Frommen und Heiligen erwähnen. König und Prophet David, welche Sorgen er durch seine Kinder ertragen musste; Lesen Sie seine Geschichte und stellen Sie sich vor, dass Sie nicht besser sind als sie, und dass Sie gemäß den uns unbekannten Schicksalen Gottes einer solchen Versuchung erlegen sind. Wenn Sie es mit Demut ertragen und Ihre Sünden darstellen, wird Gott Ihnen höchstwahrscheinlich Trost senden, aber wenn Sie es mit Feigheit annehmen, werden Sie Ihren eigenen Kummer vergrößern und belasten. Nachdem ich diesen Fall dem uns unbekannten Schicksal Gottes und Seinem barmherzigen Urteil übergeben habe, wünsche ich Ihnen und Ihrer gesamten Familie Frieden, Gesundheit und Erlösung sowie Trost in der Trauer. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 25. September 1843. Was für eine Antwort erwarten Sie von mir auf Ihren Brief über ... eine Ankündigung an Sie, ins Kloster zu gehen? Wenn er Ihrer Meinung und Ihrem Gefühl zugestimmt hätte, hätte er viel gesündigt, wäre ungerecht gewesen und ein Gotteskämpfer wäre gekommen, um sich ihrem Titel zu widersetzen. Ich habe mich unvergleichlich mehr gefreut und Gott für diese Sorge um sie gedankt, als Sie traurig waren. Und auch Sie als Christen sollten sich freuen und Gott dafür danken, dass er Ihnen gegenüber so barmherzig ist: Er würdigt es, Ihre Früchte in seinen Dienst aufzunehmen; Deshalb möchte er sie mit dieser hohen Ehre ehren, weil du sie christlich erzogen hast. Welche Würde ist besser: die Braut Christi zu sein und Ihm alle Tage Ihres Lebens zu dienen, oder die Frau eines weltlichen Mannes zu sein, sagen wir edel und reich, und für die Welt und ihren Anstand zu arbeiten, der Sie oft dazu zwingt, sich zu schämen, das zu tun, was das Gesetz Gottes befiehlt? Was ich oft von dir gehört habe, Schwester: „Es ist unmöglich, Bruder, wir leben in Frieden.“ Hören Sie Johannes zu, der die Leiter der Tugenden zusammengestellt hat, die in den Himmel führt, dem Großen unter den Vätern, Johannes, was er schreibt: „Wenn ich uns zum König der Erde rufe und möchte, dass wir vor ihm kämpfen, zögern wir nicht im geringsten und leugnen diese Leistung nicht, sondern strömen, nachdem wir alles verlassen haben, eilig zu ihm; dann lasst uns auf uns selbst achten, damit wir dem König der Könige, dem Herrn der Herren und dem Gott aller nicht ungehorsam sind.“ Götter, der uns aus Faulheit und Nachlässigkeit zu diesem Engelsrang ruft, bei diesem schrecklichen Gericht, das keine Antwort finden wird.“ Er lehrt auch: „Eile, ins Kloster zu gehen, oder wende dich von der Welt ab; warte nicht darauf, dass die friedliebenden Menschen mit dir kommen, denn wie ein Dieb kommt die Stunde des Todes unerwartet über uns. Sobald du die Flamme der Frömmigkeit in dir spürst, dann lauf schnell, denn du weißt nicht, wann sie erlischt und wann sie dich in der Dunkelheit zurücklassen wird“ (Vers 1). Sie hat nicht den Willen, sich dir zu widersetzen, aber du wirst Gott für sie antworten, wenn du sie zurückhältst, und sie wird von der Welt und ihrer Eitelkeit getäuscht werden. Sie glauben, dass die Heirat mit ihr ihr Glück bringen und Ihnen Trost spenden wird, aber wer hat Ihnen das versichert? Kennen Sie die Zukunft? Sehen Sie nicht, dass viele Parteien mit ihrem Schicksal unzufrieden sind? Und Sie glauben definitiv, dass sie glücklich sein wird; aber ich wage das Gegenteil zu denken: Diejenigen, die versprochen haben, sich vor Gott zu blamieren, und diese Absicht aufgegeben haben, erhalten kein glückliches Schicksal; Ich habe das bei vielen Leuten herausgefunden. Was wird dann Ihre spätere Reue darüber sein, dass Sie ihr mit eingebildeter Hoffnung das wahre Gute vorenthalten haben? Und du, Schwester, schreibe, dass sie sich nicht beeilen soll, denn sie ist deine Stütze und dein Trost. Seltsamer Gedanke! Wenn ein Bräutigam, der sich laut dieser Welt lohnt, sie heiraten würde, würden Sie es dann aufschieben? Er hätte sich weigern können, da er sich auf ihn einließ: Er hätte die Gelegenheit, sie wegzugeben, um sich ein imaginäres Glück zu schaffen, sicherlich nicht entgehen lassen; und dann sollte ich sie von mir gehen lassen, und vielleicht sogar auf weite Distanz. Was sagen Sie dazu? Und wenn der Herr zu sich selbst ruft, haben Sie Angst, Ihm Ihre Tochter anzuvertrauen, und bewahren sie zu Ihrem eigenen Trost auf; Du liebst dich und sie mehr als Gott. Sie verstehen dieses Gefühl, also den Titel Gottes, nicht. Wer hat sie dazu gezwungen: War es deine Strenge? Brauchst du etwas? Im Gegenteil, du liebst sie sehr und sie ist mit allem zufrieden. Der heilige Climacus schreibt, dass dieser Titel oder dieses Gefühl ein dem Volk unbekanntes Verständnis sei. Obwohl ich diese Gefühle in ihr bemerkte, gab ich ihr nie einen Rat, weil ich erwartete, dass Gott selbst ihn vervielfachen und zum Vorschein bringen würde. Sie war in einem solchen Alter, dass sie Gut von Böse unterscheiden konnte; Ist es möglich, dass die schwarze Soutane und der Klosterzaun sie verführen? Deshalb gibt es noch etwas, das sie anzieht: - die Liebe Gottes!... und seine Stimme, die innerlich ruft: Nehmt Mein Joch auf euch, denn Mein Joch ist gut, und Meine Last ist leicht! (Matthäus 11:30). Aber es kann ausgehen, und die Stimme, die es zum Schweigen ruft (was Sie aus der Lehre des Herrn über den Samen sehen können, der in die Dornen fiel und unterdrückt wird), wer wird der Grund dafür sein? Es gibt genug Diener für die Welt, mögen sie leben und gedeihen. Gott kommt jedem zugute und möchte gerettet werden, und die Erlösung wird ihnen nicht genommen; aber wen Er ruft und Widerstand sieht, ich weiß nicht, was ich dazu sagen soll ... Warum willst du sie davon abhalten, ein Joch anzunehmen, aber ein gutes? und eine Last, aber eine leichte? im Gegenteil, willst du sie dem grausamen Joch und der schweren Bürde der Welt aussetzen? Gleichzeitig mit Ihrem Brief erhielt ich zwei weitere Briefe: den ersten von einer edlen Jungfrau, deren Mutter, zwei oder drei weltliche Brüder und zwei Schwestern, eine ältere und eine jüngere, in Klöstern leben; Sie hat den starken Wunsch, ins Kloster einzutreten, und bittet ihre Mutter, hat aber noch nicht erhalten, was sie verlangt hat. Jetzt möchte sie um einen entscheidenden Urlaub bitten und kann weltliche Versuchungen nicht ertragen, die sie von ihrem eigentlichen Ziel ablenken. Es wird Ihnen grausam erscheinen, dass sie ihre Mutter verlässt, aber es gab viele würdige und offizielle Bewerber für sie; Hätte sie einen von ihnen geheiratet, hätte sie ihre Mutter für einen irdischen Bräutigam verlassen müssen, da es keine Sünde ist, dies für einen himmlischen Bräutigam zu tun. Ich kenne Mütter, die nur eine Tochter hatten, die nach der Heirat ihre Mütter verließen, obwohl sie glaubten, dass sie die einzige Freude ihres Lebens seien. Wie beurteilen Sie das? Der zweite Brief stammt von einer Mutter, die ihre Tochter verheiratet hatte und nach kurzer Zeit gezwungen war, sie ihrem Mann wegzunehmen; Sie leidet nun seit zwei Jahren an einer Krankheit und das Herz der Mutter blutet ständig, wenn sie ihr Leiden sieht, besonders in der jetzigen Zeit; Darüber hinaus erhielten sie die Nachricht, dass ihr Schwiegersohn bereits sein gesamtes Vermögen, bestehend aus 300 Seelen, verschwendet hatte, das alle wegen privater Schulden in Gewahrsam genommen wurde, „und ihm nur noch seine persönlichen Verdienste blieben, wie: Trunkenheit, Karten, ein heftiges und unehrliches Temperament, verdorbenes Verhalten – das sind die Tugenden des verwegenen Mannes meiner unglücklichen kranken Tochter; und er möchte immer noch, dass sie bei ihm lebt; Ist es nicht, um zu berauben?“ Sie hat das letzte Stück Brot verschwendet, um sie mit seinen Gewalttaten zu töten, um sich schnell zu befreien und nach einem anderen Opfer zu suchen. Dies sind die Worte einer traurigen Mutter über ihre geliebte Tochter, die sie in der Hoffnung, ihr großes Glück zu bringen, streichelte. Wie mit Absicht habe ich diese beiden Briefe erhalten und sie zusammen mit Ihrem unserem Fall beigefügt. Ich schreibe die Sachverhalte daraus für Sie auf, und Sie werden über Ihre Angelegenheiten und Ihre Gefühle nachdenken und nachdenken; Leiten Sie aus allem, was ich geschrieben habe, das Ergebnis ab: Liegen Sie in Ihrer Meinung nicht falsch und gibt es hier Widerstand gegen den Willen Gottes? Entschuldigen Sie sich nicht mit den schmerzlichen Gefühlen Ihrer Eltern über die Trennung von ihr für den himmlischen Bräutigam, die sie für den irdischen Bräutigam ertragen hätten; oder fürchten Sie, dass er einen strengen Rang annimmt, in dem Sie sich völlig irren, denn Gott erfordert keine größere Stärke; Wisse, dass du verpflichtet bist, die gleichen Gebote Gottes zu erfüllen wie wir, mit Ausnahme der Jungfräulichkeit und der Nichtbegierde. Ich glaube nicht, dass Sie der Meinung Luthers und seiner Anhänger über den klösterlichen Rang zustimmen; Sie sind die Kinder der Griechisch-Russischen Ostkirche, die sich zu diesem Titel geäußert hat, und die Erfahrung derjenigen, die ihn durchgemacht haben, hat uns gezeigt, dass wir daraus Nutzen gezogen haben. Ich zwinge dich jedoch weder dazu, sie zu entlassen, noch lenke oder zwinge ich sie ab, sondern überlasse es deinem und ihrem Willen; Überlassen Sie den Rest der Vorsehung Gottes, möge alles zum Guten gehen. Und Er ist in der Lage, Ihre Herzen in Seine Liebe zu erwärmen, als ein lebendiges und makelloses Opfer, das Sie Ihm zum Dienst anvertrauen können, aber noch mehr werden Sie sich freuen und Ihm für seine Barmherzigkeit und Liebe Ihnen gegenüber danken. Aus zeitlichen Gründen kann dies nicht plötzlich erfolgen, wenn Ihr Fall entschieden ist, aber nicht vor Herbst dieses Jahres. Herzlichen Glückwunsch zur Feier der Geburt unseres Herrn Jesus Christus und zur Begrüßung des neuen Jahres. Möge der Herr Ihnen und Ihren Kindern seinen Frieden und Segen senden, und wenn Sie sich Gesundheit und Wohlstand wünschen, bleibe ich Ihr eifriger Bruder und Pilger I.M. 1. Januar 1842. Deinem Brief kann ich nichts über deine Absicht entnehmen, aber deine herzkranken Eltern haben mir geschrieben, dass du sie um Erlaubnis gebeten hast, dich ins Kloster gehen zu lassen. Ihr Gefühl ist lobenswert und ihre Unentschlossenheit ist aufgrund ihrer Verbundenheit mit der Welt und ihrer Liebe zu Ihnen entschuldbar. Ich sehe, dass Sie den Titel Gottes tragen, den Sie schätzen sollten. Danken Sie Gott, der Sie damit geehrt hat, und bringen Sie Ihr ihm gegebenes Wort durch die Hilfe seiner Gnade in Erfüllung. Er ruft uns zu sich selbst, befiehlt uns, sein Joch auf uns zu nehmen, nennt es gut und seine Last leicht; das muss ohne Zweifel geglaubt werden; Aber ich muss Sie warnen, dass Glaube und Liebe zu Gott durch das Gegenteil versucht werden, das heißt, dass es auf den sieben Wegen verschiedene Arten von Versuchungen und Leiden geben wird, ohne die es nicht nur unmöglich ist, gerettet zu werden, sondern auch im Glauben verankert zu werden. Der weise Sirach schreibt: Kind! Wenn Sie beginnen, für den Herrn zu arbeiten, bereiten Sie Ihre Seele auf die Versuchung vor, leiten Sie Ihr Herz und seien Sie geduldig (Sir. 2:1); und im Evangelium und in den Apostelbriefen lehren sie uns überall über Geduld. Aber wo der wahre Ruf Gottes ist, da blickt er auf nichts, sondern mit festem Willen hofft er auf Gottes Hilfe. Ich schicke Ihnen das Buch St. John Climacus, das Sie aufmerksam lesen und lernen, wie man Leidenschaften bekämpft. Allerdings kann man durch bloßes Lesen nicht so verstehen, wie man es sollte, wenn man nicht durch Erfahrung geht. Bete zu Gott, dass sein heiliger Wille auf dir sei, und gib dich ihm hin; Rufen Sie die reinste Jungfrau Maria, unsere Fürsprecherin, um Hilfe an. Aber beeilen Sie sich nicht zu früh, testen Sie die Gefühle Ihres Herzens, um zu sehen, ob es für diese Berufung bereit ist. Wenn jemand zu mir kommen will, verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Matthäus 16,24). Sie müssen Ihren Willen und Ihre Vernunft ablehnen und andere besiegen, die Sie auf sichere Weise führen können. Andernfalls können Sie nach dem Wort des Herrn nicht von Ihm lernen, dass Er sanftmütig und demütig im Herzen ist, und dadurch werden Sie Frieden für Ihre Seele finden. Er war gehorsam bis zum Tod (Phil 2,8), und durch den Gehorsam erscheint Demut in uns, und ohne sie sind alle unsere Tugenden unbedeutend. Wenn Sie sich entschieden haben, können Sie nicht den Ort zum Leben wählen und denjenigen, der Sie führen wird, und zu Gott darüber beten: „Sag mir, o Herr, den Weg, und ich werde dorthin gehen, denn ich habe meine Seele zu Dir gebracht.“ Dieses Mal habe ich dir genug geschrieben. Gott ist in der Lage, deine Eltern zu trösten und ihr Weinen in Freude und ihr Wehklagen in Freude zu verwandeln. Sei deiner Berufung einfach würdig. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes und seiner allweisen Vorsehung an und bleibe der Wunsch nach Ihrer Erlösung und ein unwürdiger Pilger I.M. 1. Januar 1842. Indem ich an deinen Sorgen teilnehme, die mir bekannt sind und die du in deinem Brief beschreibst, hoffe ich nicht, dir den richtigen Trost zu spenden, aber aufgrund der Stärke meines schwachen Geistes werde ich dir wenig anbieten, und der barmherzigste Gott selbst ist in der Lage, dich mit geistigem Trost zu trösten, der natürlich nicht mit allen Segnungen und Tröstungen dieser Welt verglichen werden kann. Sie müssen glauben, und ich glaube, Sie glauben zweifellos an die Vorsehung Gottes, dass Er immer alles kontrolliert und möchte, dass wir gerettet werden und zur Wahrheit gelangen. Ohne unsere Freiheit zu binden, erlaubt er uns, nach unserem eigenen Willen zu gehen, aber wenn wir vom wahren Weg abweichen, der zum Erwerb in einer zukünftigen glückseligen Ewigkeit führt, führt er uns auf verschiedene Weise auf den Weg der Erlösung. Aufgrund der Schwäche unseres Geistes legen wir Glück und Glück in sinnliche Freuden und vergessen, von ihnen mitgerissen, unser eigentliches Ziel – ein zukünftiges Leben, ewig, ohne Ende. Und das Wort unseres Herrn Jesus Christus ist wahr: Der weite Weg und das weite Tor führen ins Verderben, und viele sind es, die darin wandeln; aber der traurige Weg und die enge Pforte führen zum ewigen Leben, und derer, die es erlangen, sind nicht viele (Matthäus 7,13). Der barmherzigste Herr, der für unser Heil sorgt, führt uns unwissentlich vom langen Weg ab und stellt uns auf den schmalen und beschwerlichen Weg, auf dem wir ewiges Leben erlangen können. Der Herr tut dies alles aus Liebe zu uns, denn er hat seinen geliebten Jüngern nicht Freude in der Welt, sondern Leid versprochen: In der Welt werdet ihr traurig sein (Johannes 16,33). Aber er gab danach Hoffnung und Trost: Aber dein Kummer wird sich in Freude verwandeln, und niemand wird dir deine Freude nehmen (Johannes 16,20.22.). Doch vorher ist Trauer und danach Freude. Diese Freude ist der gnädige Trost des Heiligen Geistes und der Friede, der in allen Gemütern herrscht (Phil 4,7). Auch St. Die Apostel, die ihre Jünger, neue Christen, die wegen ihres Glaubens verfolgt wurden, stärkten, lehrten, dass es durch viele Drangsale notwendig ist, in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14:22). Wir sehen aus der Heiligen Schrift und aus der Geschichte der Kirche und den Beschreibungen des Lebens großer Männer, dass die Erlösung durch Sorgen, Unglück, Entbehrungen, Bitterkeit und andere harte Mittel erreicht wurde, die alle unser Herz unfreiwillig von der Liebe zur Welt ablenken, die unserer Seele schadet; aber wir verstehen das nicht. Welchen Nutzen wird die derzeitige Art der Bildung und Aufklärung bei verschiedenen Veränderungen im Leben und traurigen Prüfungen bringen? Dies muss in der Schule des Glaubens gelernt werden, die uns lehrt, dass nicht einmal die Haare auf unserem Kopf ohne den Willen Gottes sterben werden (Lukas 21,18). Und ein Christ, der wirklich von der Vorsehung Gottes überzeugt ist, sieht auf jeden Fall die allweise schöpferische Kraft und den Finger Gottes, der uns den Weg zur Ewigkeit zeigt; aber für den Ungläubigen sind die Sorgen dieses Zeitalters düster; wer unter ihnen stirbt, stirbt für immer; Für sie gibt es keinen Hoffnungsschimmer aus ferner Ewigkeit. Ausgehend von diesen kurzen Überlegungen rate ich Ihnen, so viel wie möglich zugunsten Ihrer spirituellen Dispensation anzunehmen und sich durch den Glauben und die Hoffnung auf die Güte Gottes zu stärken, die Sie durch traurige Ereignisse zur Erkenntnis von etwas führt, das besser ist als das, was unseren Augen und anderen Sinnen präsentiert wird. Laufen Sie in schwierigen Momenten zu Gott, schütten Sie Ihr Herz vor ihm aus und erinnern Sie sich an das prophetische Wort: Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer in den Sorgen, die uns schwer getroffen haben (Psalm 45). Wann immer mein Herz deprimiert war, schrie ich zum Herrn. Zu Dir, o Herr, will ich schreien und zu meinem Gott beten (Psalm 29,9). Ich werde mein Gebet vor ihm ausschütten, ich werde meine Trauer vor ihm kundtun (Psalm 141,3). Der Herr hört und liebt mich. Der Herr ist mein Helfer. Er verwandelte meine Trauer in Freude für mich, er zerriss meinen Sack und gürtete mich mit Freude (Psalm 29,11.12). Nachdem ich Ihren Brief gelesen habe, sehe ich deutlich die väterliche Vorsehung Gottes, die Sie gerettet hat wie einen Vogel aus einem Netz, das fängt (Psalm 123,7). Das Netzwerk wird unterbrochen und Sie werden schnell beliefert. Der barmherzige Herr ließ nicht zu, dass Sie sich von den Reizen Delilahs verführen ließen, die darauf vorbereitete, dass Sie nicht Ihre physischen, sondern Ihre geistigen Augen blenden, um die wahre Sonne der Wahrheit, Christus, unseren Erlöser, nicht zu sehen. und Taubheit, weil sie das Wort Gottes und seine rettende Lehre hörten. Einfach ausgedrückt: Sie wären an Händen und Füßen mit unlösbaren Fesseln gefesselt, die Sie daran hindern würden, den Willen Gottes zu erfüllen und den Weg seiner Gebote zu gehen. Wie ist das passiert? Offenbar, wie könnte man sich dem Unterfangen entledigen: Die Welt, das Floß und der Teufel waren mit ihren Diensten bereit, Sie in diese Netzwerke einzubeziehen. Natürlich hat Gottes Barmherzigkeit Sie durch die Gebete Ihrer Eltern bewahrt und Ihnen Grund und Kraft gegeben, diesen Angriffen zu widerstehen, und der Schirmherr Ihres Regiments hat geholfen, Sie von diesen Mitfeinden zu befreien. Geben Sie dem barmherzigen Herrn Ehre und Dank, der Sie nicht nur in Worten, sondern auch in Taten bewahrt hat und versucht, seinen heiligen Willen mit Demut zu erfüllen. Und manchmal kommt es vor, dass wir unsere Pflicht in einem oder zwei Teilen erfüllen und erhöht werden, während wir andere beschuldigen; Wir denken nicht einmal darüber nach, dass wir uns selbst als unzerbrechliche Sklaven betrachten müssen, auch wenn wir alles getan haben, was uns befohlen wurde (Lukas 17:10). Wenn man in sein Gewissen geht, kann es nicht schaden, darüber nachzudenken, ob uns etwas Ähnliches passiert ist und ob es aus diesem Grund zugelassen wurde, dass eine solche Versuchung geschehen konnte? Aber als du dir Vorwürfe machtest und viele Dinge sahst, die zuvor unter dem glaubwürdigen Gewand der eingebildeten Wahrheit verborgen waren, dann erwies dir der Herr Barmherzigkeit; denn Er blickt auf Demut! Möge dies für den Rest Ihres Lebens eine Lektion für Sie sein. Herzlichen Glückwunsch zum neuen Jahr; Möge der Herr Ihnen seinen Segen senden, das wünsche ich aufrichtig und bleibe mit meinem Respekt Ihr unwürdiger Pilger, viel sündiger I.M. 1. Januar 1846. Nachdem ich Ihnen dafür gedankt habe, dass Sie mir zum Fest der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus gratuliert haben, gratuliere ich Ihnen herzlich zu diesem Fest. Möge der Herr Ihnen das Privileg gewähren, die Früchte der unbeschreiblichen Fürsorge des Herrn für uns in Einfachheit und Demut des Herzens zu genießen! Ich habe Ihren Brief erhalten, der am 29. März und 9. April, in den Tagen dieser heiligen Feier, verschickt wurde. Vielen Dank für Ihren Beitrag aus Ihrem Eifer. Möge der Herr Sie mit seiner Barmherzigkeit belohnen! Ehre sei Gott, dass du die Pflicht eines Christen erfüllt hast und würdig warst, am reinsten Leib und Blut unseres Herrn Jesus Christus teilzuhaben. Möge dieses Sakrament unsere spirituelle Kraft auf dem schlüpfrigen Lebensweg stärken, auf dem wir unterwegs mit verschiedenen verwirrenden Gedanken, Feigheit und Angst zögern. Sie, die Sie mit uns im Kloster waren, hatten die Ehre, das Geschenk gnadenvoller Empfindungen zu genießen. Dadurch wird dir gezeigt, dass es die Gnade Gottes gibt und dass du zwischen Lügen und Wahrheit sowie weltlichen Gütern und geistlichen Gütern unterscheiden kannst. Aber es wurde dir gezeigt und blieb verborgen, denn du kannst es nicht ertragen, ohne im Kampf mit Leidenschaften auf die Probe gestellt zu werden und ohne Demut zu erlangen. Selbst wenn du dauerhaft hier leben würdest, könntest du sie immer noch nicht behalten; denn auch hier gibt es einen Kampf mit Leidenschaften, bis ein Mensch sich demütigt, kann er weder Leidenschaften besiegen noch geistige Gaben erwerben. Aber die bloße Suche nach Talenten ist nicht sicher, sie unterliegt der Einbildung, und im Gegenteil, manchmal stürzt uns der Mangel an ihnen in den Abgrund der Demut. Es ist unser Wille, Gutes oder Böses zu tun; und der Lohn liegt im Willen Gottes. Du befindest dich mitten in der Welt und ihren Versuchungen, aus Notwendigkeit oder aus Pflicht, da du in dieses Feld versetzt wurdest und nicht in der Lage bist, ihm auszuweichen, musst du die Gebote Gottes und die Demut im Gedächtnis haben; Dann versuchen Sie, nicht in den Abgrund der Laster abzusteigen, auch wenn Sie nicht zu den Höhen der Tugenden aufsteigen können. Aber reinigen Sie selbst kleine Missetaten immer mit ständiger Reue und Demut und betrachten Sie sich im Geiste als den Letzten von allen. Allein Demut wird dich vor allen Schlingen und Schlingen des Feindes bewahren. Und wie ich sehe, dass du aufgrund des Fehlens deiner Tugendkorrekturen, während du trauerst, der Verwirrung versklavst und des Seelenfriedens beraubt bist; Dies ist ein Zeichen von Selbstliebe und Stolz. Du willst dich selbst als gerecht sehen, und wenn du das nicht erreichst, schämst du dich; und wenn sie es geschafft hätten, wären auch sie in den Stolz verfallen – und wären ein strenger Richter über andere bösartige Menschen geworden und hätten noch mehr vor Gott gesündigt; und St. Die Kirche befiehlt uns zu beten: „He, Herr, König! Gewähre mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen.“ Warum beten Sie nicht: Gewähren Sie mir, meine Tugenden zu sehen? Denn das würde uns zu Stolz und Selbsttäuschung führen, ansonsten aber zu Demut. Die großen Heiligen standen mit all ihren Tugenden unter der gesamten Schöpfung, was ihre Tugenden stärkte. Sie haben Angst vor dem Gedanken an den schmalen Weg: Sie haben Angst vor der falschen Schande friedliebender Menschen, vor Spott, Verfolgung und Bitterkeit: Aber all dies kommt von Stolz, Stolz und mangelndem Glauben; Wenn Ihr Glaube und Ihre Demut wachsen, wird diese Angst verschwinden. Wenn Sie glauben, dass die Kraft unseres Kopfes ohne den Willen Gottes nicht verloren geht, dann kann umso mehr das, was die Gefühle des Herzens betrifft, nicht ohne Seinen Willen geschehen, und wenn etwas geschieht, geschieht es unserer Versuchung treu und zu unserem Nutzen, gemäß Seinem Willen wird es zugelassen; Hier sind Glaube und Demut, Unterwerfung unter den Willen Gottes und Gebete um Stärkung gefragt. Möge der Herr Ihnen wahres Verständnis geben und Sie vor Verwirrung und vor allen Fallstricken und Fallstricken des Gegenteils bewahren, Ihnen aber Frieden auf Ihrer Reise geben. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes und verbleibe mit meinem Respekt Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 13. April 1846. Ich habe Ihren Brief vom 7. November am 16. erhalten. Und in einem anderen Postamt erhielt ich Ihr Paket: das Manuskript des Werkes des heiligen Dionysius des Areopagiten, zwei Ansichten der Pochaev Lavra und ein Notizbuch über die Gebote. Für das alles danke ich Ihnen herzlichst und alles wird nach Zugehörigkeit und Anstand verteilt. Sie schreiben über Ihre Krankheit und akzeptieren sie als einen Besuch Gottes; dann dient dir allein das Ego als Heilmittel für Geisteskrankheiten, um seinen Besuch demütig anzunehmen: wie der Herr wollte, so war es (Hiob 1,21), aber da dir diese Gedanken nicht immer innewohnen, dann darfst du, denke ich, auch in die Hände der Feigheit fallen, aber sei nicht stolz darauf, dass „ich mit Geduld leide und der Barmherzigkeit Gottes würdig bin“, sondern damit du dich demütiger machst und dich durch dein Geistiges an diese Tugend gewöhnst Schwächen, damit die Kraft Gottes euch hilft; denn Er blickt auf die Demütigen. Sie fragen nach Ihrer Verwirrung darüber, nach M–y zu wechseln und den Dienst meiner Argumentation zu ändern. Obwohl ich es nicht wage, eine solche Kühnheit auf mich zu nehmen, dass ich Dinge, die uns in der Zukunft verschlossen bleiben, richtig beurteilen kann; Aber durch deinen Glauben ist Gott in der Lage, meinen verdunkelten Geist zu deinen Gunsten zu erhellen. Ich wage es nicht mit Bestimmtheit zu sagen, aber ich denke, dass mein Dienst für Sie bequemer und nützlicher sein wird, was Ihrer Herzenslage entspricht. Die beiden Fäden, die Sie in P—e halten, können somit gelöst werden: Vereinigung mit…. muss nach dem Übergang zu M–y unentscheidbar bleiben; Wenn nicht durch ein persönliches Treffen, dann können Sie auf dem Korrespondenzweg seine klugen Ratschläge und Anweisungen in Anspruch nehmen, die er Ihnen natürlich nicht ablehnen wird. Und was deinen Bruder betrifft, vertraue ihn dem Schutz Gottes und der Königin des Himmels an; und wenn möglich, an eine Aufsichtsperson oder an eine andere fromme Person, die Sie kennen. Die von Ihnen beschriebenen Nachteile des dortigen Dienstes geben Ihnen jedoch das Recht, dorthin zu ziehen und sich in M–y niederzulassen. Und wie unser Herr sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15:5), dann betet zu ihm: Wenn sein heiliger Wille geschehe, dann lass ihn dies tun, deine Gedanken bestätigen und bei diesem Unterfangen helfen. Dafür habe ich als Sünder die Pflicht, zu Seiner Güte zu beten. Und zu Ihrer höchsten Absicht möchte ich sagen: Behalten Sie dieses Feuer in Ihrem Herzen und lassen Sie es all das Reisig und Unkraut verbrennen, das der Feind zugefügt hat und das durch unsere Leidenschaften wirkt, die noch ungeläutert und nicht ausgerottet sind; Vor allem aber hüte dich mit Demut, denn ohne sie kann die Liebe nicht existieren. Die höchste Liebe selbst hat sich in die Demut unseres Fleisches gekleidet. Ich bitte für Sie um den Frieden und den Segen Gottes, mit dem Wunsch nach Ihrem wahren Wohl, und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 26. November 1846. Bitte nehmen Sie meine bescheidenste Dankbarkeit entgegen, dass Sie mir die Form des Heiligen Berges Athos mit seinen Lorbeeren und Klöstern geschickt haben. So wie die Ansichten der Pochaev Lavra, die Sie zuvor geschickt haben, die Wände meiner Zelle schmücken, so findet auch diese letzte statt und wird als Erinnerung an Seine Diener dienen, die für Gott am Ort des Schicksals der Allerreinsten Jungfrau Gottes arbeiten: und zwar so weit wie möglich in unserer Stärke durch Nachahmung von ihnen und in Schwäche durch Selbstbetrachtung, wie die Bettler, die auf die königlichen Schätze schauen und sich ihres Elends bewusster sind. Ich gratuliere Ihnen ganz herzlich zum Tag Ihres Engels. Möge der Herr Sie mit geistlichem Trost trösten! Im selben Postamt schickte ich zwei Exemplare des kürzlich veröffentlichten Buches über das Leben und die Schriften des Ältesten Paisius an …, von denen ich ihn bat, Ihnen eines auszuliefern; Auch wenn es zum ersten Mal unhöflich ist, verzeihen Sie mir meine Unwissenheit. Ich bitte Sie, dieses Buch anzunehmen und es spirituell zu nutzen. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 15. Februar 1847. Für Ihren christlichen Gruß an den auferstandenen Herrn Jesus Christus danke ich Ihnen und grüße Sie: Er ist tatsächlich auferstanden! Möge der Friede, den unser Erlöser uns gegeben hat, für immer bei Ihnen sein! Ihr offenes Gespräch zeigt mir Ihren aufrichtigen Wunsch, sich Gott näher zu bringen, Ihn von ganzem Herzen zu lieben und eine Belohnung von Ihm zu erhalten – spirituellen Trost! Der Wunsch, Gott näher zu kommen, ist sein Titel, zu dem wir unsere Hilfe und die Erfüllung seiner heiligen Gebote hinzufügen müssen: Wo immer wir sind, ob in der Wüste oder in einer Gemeinschaft, in der Welt oder in einem Kloster, überall müssen wir danach streben, die Gebote zu erfüllen, und überall gibt es eine Versuchung unseres Willens und Widerstand seitens des Feindes, der mit Gottes Erlaubnis geschieht. Und wir müssen unsere Autokratie beugen, um den Willen Gottes zu erfüllen. Wenn Sie beim Schreiben Ihre Schwäche oder Unannehmlichkeiten erkennen, müssen Sie sich vor die Größe Gottes stellen und um Seine Hilfe und Fürsprache von sichtbaren und unsichtbaren Feinden bitten. Nachdem Sie Hilfe erhalten und das Gute korrigiert haben, hüten Sie sich vor dem Gedanken, Sie zu loben und andere zu verurteilen. Es ist auch ein Netzwerk der Feindseligkeit, das Sie zur Arroganz verleitet und alle Früchte der Tugenden wegnimmt. Sie suchen spirituellen Trost und sind sogar untrennbar mit Ihnen verbunden. Nehmen Sie den spirituellen Stolz ab, erwerben Sie die tiefste Demut, und der Trost wird Ihnen nicht fehlen. Es ist ein Geschenk Gottes; aber sie wird entsprechend dem Maß unseres spirituellen Fortschritts in Demut gegeben, und ohne sie und ohne Versuchungen bringen die Gaben Verderben für diejenigen, die sie empfangen, gemäß dem Wort des heiligen Isaaks des Syrers (f. 34, S. 168). Nachdem Sie die reinsten Geheimnisse Christi angenommen hatten, empfanden Sie Freude; aber nachdem es weggenommen wurde, wirst du mutlos und altersschwach, aber demütige dich nicht, weil du dich dessen unwürdig hältst. Lesen Sie zu diesem Thema die Kapitel 70 und 71 des Hl. Johannes von Karpaten im 4. Teil der Philokalia, um nicht den Mut zu verlieren, weil Ihnen der Trost fehlt. Natürlich muss man sich immer die Schuld dafür geben, dass man sich nicht korrigiert, und sich dadurch Demut aneignen; Das ist es, was Sie erlebt haben, als Sie die kindliche Einfachheit sahen, mit der sie sich dem heiligen Sakrament näherten; Und da du dich selbst verachtetest, war dein Herz zerknirscht und du fühltest dich ruhig. Denken Sie nicht, dass diejenigen, die ein spirituelles Leben durchlaufen, immer spirituellen Trost genießen können. Und hier gibt es einen Kampf zwischen Fleisch und Geist, Sieg und Eroberung, den Trost der Zeit und ihren Rückzug in die Demut und das Erlernen, das spirituelle Kreuz zu tragen, anstelle des gewünschten süßen Trostes. Die Liebe Gottes wird in uns nicht erkannt, wenn wir Trost genießen, sondern wenn wir das geistliche Kreuz ertragen, in dem auch die Liebe Gottes in uns auf die Probe gestellt wird, dass wir Gott nicht nur lieben, wenn Er uns tröstet, sondern auch, wenn Er uns durch den Entzug dieser (Tröstungen) und die Ausbreitung trauriger innerer Gefühle prüft; Im ersten Fall suchen wir, wie ein Lehrer der Kirche es ausdrückte, nicht nach Gott, sondern nach uns selbst. Um die Erlösung zu erreichen, muss man sich einen Führer aneignen und seinen Willen und seine Vernunft abschneiden. aber jetzt ist es sehr schwierig, einen solchen Führer zu finden: Sie weisen auf mich hin, aber ich habe Angst, dass ein Blinder einen Blinden führen könnte ... Doch durch den Glauben derer, die Nutzen suchen, ist der Herr in der Lage, die Stummen zu unterweisen und einem kleinen Jugendlichen das Wort zu geben, zum Nutzen zu sprechen. Du erwartest ein Wort von mir und lässt alles fallen, und dies wird dein erster Schritt auf dem Gebiet des Gehorsams sein, aber es scheint, dass die Zeit dafür noch nicht gekommen ist. Beten Sie zum Herrn, dass er gute Dinge für Sie arrangiert. und während Sie bis jetzt in Frieden bleiben, achten Sie auf die Gebote Gottes. Laufen Sie in Ihrer Verwirrung zu Ihm, und Er wird nicht zulassen, dass Sie in den Abgrund der Sünde oder in den Abgrund der Hoffnungslosigkeit fallen, sondern wird alles zum Guten ordnen. Der Sommer vergeht schnell, der Herbst kommt, und dann ist es bequemer, über das zu besprechen, was besprochen werden muss, aber bis dahin bleiben Sie im Gebet und im Vertrauen auf die Güte Gottes. Möge Er Sie vor allen bösen Fallstricken beschützen. Möge der Herr Sie mit unvergänglichem Trost trösten, ich wünsche Ihnen aufrichtig und bleibe mit meinem Respekt Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 12. April 1847. Die Langsamkeit meiner Antwort auf Ihren ehrwürdigsten Brief vom 2. Juli war auf meine Reise nach V – und nach K – zurückzuführen; Ich kehrte am 23. Juli ins Kloster zurück und Ihr Brief wurde mir in den letzten Junitagen in K–b zugestellt; Da ich Ihnen nicht schreiben konnte, gestatten Sie mir nun, Ihnen meinen allerdeutlichsten Dank dafür auszudrücken, dass Sie durch Ihre Mutter auf meine Bitte aufmerksam geworden sind und unser Manuskript in Ihre Obhut genommen haben. Gleichzeitig bitte ich Sie um großzügige Verzeihung dafür, dass ich Ihnen das Manuskript ohne Brief geschickt habe und aufgrund meiner plötzlichen Abwesenheit keine Zeit hatte, Ihnen später zu schreiben. Nachdem Sie die spirituellen Gedanken aus diesem Werk gelesen haben, sehen Sie, wie Sie Kreuze tragen, die von der Welt, dem Fleisch und dem Teufel auferlegt wurden. und deshalb waren sie traurig, weil sie keinen Menschen hatten, der das Herz stärkt und auf es einwirkt, und der bloße Name des Kreuzes und des Jochs erschreckt die Seele. Ich werde Ihnen die Worte des Erlösers selbst anbieten: Lassen Sie Ihr Herz nicht beunruhigt oder ängstlich sein (Johannes 14:1); Gemäß unseren Verbindungen und Verantwortlichkeiten untereinander wurden Sie durch Gottes Vorsehung in Ihren jetzigen Rang versetzt, und während Sie in der Armee des irdischen Königs sind, sind Sie auch ein Krieger des himmlischen Königs. Und dieser Krieg richtet sich gegen die Fürstentümer und gegen die Mächtigen und gegen die geistlichen Mächte der Bosheit in den Höhen (Eph. 6:12); Wenn Sie in diesem Kampf gemeinsam mit Ihren Nachbarn kämpfen, haben Sie ein ewiges, gutes Ziel, das durch die Gebote Gottes erreicht wird, und unsere Waffen sind Glaube, Hoffnung und Liebe. Dazu und in den von St. beschriebenen Waffen. Setzen Sie den Apostel der Waffen an und rufen Sie den Herrn um Hilfe an. Ohne sich auf Ihre eigene Kraft zu verlassen, werden Sie den Sieg sehen. Auch unser Leben wird mit dem Meer verglichen und das Schiff unserer Seele segelt auf diesem stürmischen Ozean, stürzt sich in die Wellen, ertrinkt aber nicht; in Gefahr und lasst uns rufen: Herr! Rette uns, wir gehen zugrunde (Matthäus 8,25) und wir werden Erlösung vor dem Ertrinken erleben. Die uns von Gottes Vorsehung gesandten Kreuze führen uns zur wahren Weisheit, reinigen uns von Sünden und befreien uns von Leidenschaften, führen uns zur Demut, und über welche Kreuze Sie schreiben: die Lust des Fleisches, die Lust der Haare und den Stolz des Lebens, ich meine die Wirkung der Leidenschaften; Bei sorgfältiger Prüfung werden Sie sehen, dass sie uns demütigen, aber wenn wir sie ignorieren, werden wir zu Gefangenen der Leidenschaften und werden nur durch Gottes Strafe von ihnen vertrieben. Lassen Sie sich nicht entmutigen und schämen Sie sich nicht, sondern bleiben Sie im Vertrauen auf die Gebote Gottes auf dem wahren Weg – Reue und Demut. Möge der Herr Sie auf diesem Weg erleuchten und stärken, das wünsche ich aufrichtig und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. am 29. 1850. Du hast mir deine Reise beschrieben, nachdem du uns verlassen hast; Danke für alles. Ich glaube, dass Sie daraus keinen geringen Nutzen gezogen haben; Und was am wichtigsten ist: Die Gebete der Heiligen werden Ihnen als Weg dienen, die Welt bewusst zu verlassen und in das Feld der spirituellen Kriegsführung einzutreten. Ein Gespräch mit dem Hohen Erzpastor, wenn auch kurz, und sein Segen sind für Sie nützlich; Ihr Aufenthalt in der Stadt wird ein Eindruck von ihrem Leben und ein Wettbewerb bleiben; ein Gespräch mit meinem Bruder... hat dir die Schwäche unserer Natur gezeigt; und wie sehr man sich vor Arroganz und Verurteilung anderer asketischer Menschen hüten muss. Und Sie verstehen selbst, dass wir in diesem Kampf die besondere Hilfe Gottes und die Führung des Menschen brauchen. Wie ist es nicht verwunderlich, dass er, nachdem er sich in einer stürmischen See befunden hatte, keinen Schiffbruch erlitt oder ertrank, und dass er im Hafen durch diesen Sturm dem Ertrinken nahe war. Gott kann ihn jedoch stärken. Lassen Sie uns als lebendiges Beispiel sehen, dass ein Krieger geschickt ist, wenn er im Kampf ist, und nicht, wenn er in Frieden war und nicht davon kalt war; Im Kampf dürfen wir, auch wenn wir Geschwüre davontragen, nicht zurückweichen, sondern standhaft bleiben und den Helden Jesus anrufen, dann werden wir die Kronen des Sieges nicht verlieren, und das umso mehr, wenn wir demütig unsere Schwäche anerkennen. Sie sagen über Ihre Konstitution, dass es weder warm noch kalt sei; Von der Mitte aus muss man sich mit seinem Willen versöhnen. Sowohl beim Beginn einer guten Tat als auch bei der Wahl eines Ortes ist für Sie ein Kampf unvermeidlich. Der weise Sirach sagt: Kind, wenn du anfängst, für den Herrn zu arbeiten, bereite deine Seele auf die Versuchung vor (Sirach 2:1). Normalerweise sind wir nicht bereit, den Klatsch der Menschen zu ertragen, aber wir müssen unsere Herzen gemäß den Worten des heiligen Johannes Climacus auf dem Amboss des Kreuzes des Herrn stärken, damit der von allen Seiten mit Hämmern getroffene Gedanke nicht zerschlagen wird; In all dem steckt, wie ich glaube, falsche Scham und Angst, oder man hat Angst vor der Angst, wo keine Angst ist. Die Furcht vor Gott und das Vertrauen in ihn können nicht beschämt werden. Es scheint Ihnen, dass es bequemer ist, an einem unbekannten Ort anzufangen, wo Sie niemand kennt. aber wen interessiert das? Verfügt der Feind über genügend Netzwerke und Intrigen? er hatte keine Zeit, einen zu stürzen, er nimmt einen anderen und so weiter; Nehmen Sie sich ein Beispiel... Welche Art von Missbrauch hat es, von der Welt und von Ihren Verwandten entfernt zu werden? Und es gibt fast Spritzer. Sie wissen nicht, welche Art von Missbrauch Sie schon beim ersten Schritt erwartet: „Sie können sich vor Versuchungen nirgendwo verstecken, außer in der Tiefe der Demut.“ Es ist dein Wort. Und wie oft kommt es vor, dass wir statt der Tiefe der Demut den Berg der Erhöhung erklimmen, ohne es selbst zu merken, egal wie vernünftig und weise wir sind, und das ist die Intrige des Feindes, die gefährlicher ist als andere; und wer den Weg der Ablehnung seines Willens und seiner Vernunft beschreitet (natürlich ist der Kampf groß und so), wird eher zur Erkenntnis seiner Schwäche und Demut gelangen. Denken Sie nicht, dass ich Sie zu mir gelockt habe und nur hier die Erlösung gefunden habe – ganz und gar nicht. Ich kenne die Schicksale Gottes und seiner Vorsehung nicht, wohin er Sie ruft, und dabei übergebe ich mich völlig seinem heiligen Willen. Aber die Zeichen, durch die Sie hier sein wollten, sind Ihnen selbst bekannt. Und deshalb wiederhole ich: Möge Gottes Wille für Ihre Berufung geschehen. Obwohl viele ihre Heimat und ihr Vaterland verließen, sehen wir, dass viele in der Nähe ihre Erlösung empfingen; irgendwie: Alexey, der Mann Gottes, John Kushchnik und andere. Und die Russen: Nikola Svyatosha, Varlaam (Pechersk) und viele mehr, über die die Zeit es nicht zulässt, zu testen und zu schreiben. Am 7. dieses Monats besuchte der ehrwürdigste Reisende und Schriftsteller Andrei Nikolajewitsch Murawjow unsere Wüste; blieb am 8., dem Fest der Geburt der Jungfrau Maria, bei uns und verließ uns am Sonntag, dem 9., nach der Frühmesse, nach M–y. Da er unseren Klostergottesdienst hören wollte, feierten wir am Feiertag eine Liturgie, und am Sonntag lauschte er dann mit uns der Nachtwache, am Feiertag speiste er beim Klostermahl und hinterließ bei uns mit seiner Ansprache und seinen Gesprächen einen sehr angenehmen Eindruck; Es scheint, dass er uns auch mochte, uns sehr liebte... Er machte uns das Angebot, das Leben zeitgenössischer russischer spiritueller Asketen zu beschreiben, die vom Leben, den Heldentaten, Werken, Schriften und Übersetzungen des Ältesten Paisius beeinflusst waren, wie es im Vorwort zum Leben des Ältesten Paisius kurz beschrieben wird, als ob durch ihn Licht auf das russische Mönchtum ergossen worden wäre. Wie können wir diese schwierige und unbequeme Aufgabe entsprechend unserer Kraft und unserem Verstand beginnen? Wo bekommt man Quellen? Wir stellten uns die Unannehmlichkeiten so gut wir konnten vor, aber er blieb bei dem Wunsch, dass diese Blume aus unserem Kloster in die Gemeinschaft gebracht würde. Wenn Gott Sie auf unser Feld ruft, dann sollten auch Sie an dieser Arbeit beteiligt sein, dann ist es Ihnen möglich, sich vorab in den Klöstern mit diesen Quellen einzudecken, wo Sie von wem erfahren werden. Schreiben Sie mir in Ihrer Freizeit über Ihren vorsätzlichen Akt. Ich wünsche Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung I. M. 15. September 1851. Fordern Sie nicht viel von der Heiligen Schrift, sondern akzeptieren Sie diese kurzen Zeilen, die Ihnen aus Liebe und Eifer zugesandt wurden. Ich habe Ihnen am 15. September geschrieben und am 18. September eine Nachricht von P–a erhalten, und deshalb konnten Sie meinen Brief immer noch nicht erhalten. Der Anfang ist entsprechend deiner Disposition gut gemacht, und Gott wird ihn mit einem guten Ende krönen; Glauben Sie einfach, seien Sie mutig und verlieren Sie nicht den Mut, wenn Wellen feindlicher Gedanken auf Ihr Boot zustürmen; rufe zu Ihm, der dich retten kann: Herr, rette mich! Ich schreibe nicht viel, weil ich Kopfschmerzen habe und mein Gesundheitszustand schlecht ist; Möge der Herr Sie segnen und Ihren Weg zum Guten leiten. Alle unsere Väter und Brüder, die Sie kennen, verneigen sich aufrichtig vor Ihnen und danken Ihnen für Ihr Andenken und den Wunsch nach Ihrem erkauften Leben. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe ein Wunsch nach Ihrer Gesundheit und Erlösung, ein unwürdiger Pilger, ein großer Sünder I. M. 2. Oktober 1851. Isaak, der Syrer, aber erhebe dich nicht in die Höhe, sondern strebe nach deiner Kraft nach den Leidenschaften, die dir ins Herz kommen; Lesen Sie auch Nil Sorsky. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Sie den Höhepunkt des Lebens sehen und ihn nicht erreichen, sondern demütigen Sie sich. Je nach Ihrer Disposition wird der Herr Ihren Weg zu uns vielleicht im Februar arrangieren, und manchmal sogar früher, möge es sein Wille sein. Wir sind bereit, Sie mit Liebe in unsere Gemeinschaft aufzunehmen; Gott segne dich. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes und der Fürsprache Gottes und der Mutter an und bleibe der Wunsch Ihrer Gesundheit und Ihres Heils, der unwürdige Pilger, der große Sünder I.M. Nachdem ich Ihren Brief vom 6. November erhalten habe, am 26. November aus der Abwesenheit zurückgekehrt bin und viele Briefe gefunden habe, konnte ich Ihnen nicht bald schreiben, aber jetzt habe ich den zweiten Brief vom 30. November erhalten und habe es eilig, Ihnen zu antworten, ohne die erste Mail zu verpassen. Im ersten Brief beschreiben Sie, wie angenehm Sie in der Newa Lavra mit Geistlichen gesprochen haben, und freuen sich auf einen guten Zensor im Archimandriten.... Möge der Herr alles zum Wohle der Menschen gewähren, die spirituellen Nutzen bei der Erklärung des Wortes Gottes suchen und im spirituellen Leben der Lehren der Väter erfahren sind; Sie erwähnen Andrei Nikolaevich Muravyov und dass er beabsichtigte, über unser Kloster zu schreiben, und in einem anderen Brief sagen Sie, dass er bereits geschrieben hat. Das ist gut zur Ehre Gottes; aber wehe uns und besonders mir Sünder: Wenn ich mich selbst betrachte, sehe ich und trauere, dass mein Name höher ist als meine Taten. Gott segne Andrei Nikolaevich für sein Wohlwollen uns gegenüber im Herrn; und vor allem für seinen Eifer für Orthodoxie und Frömmigkeit, obwohl er damit vielleicht nicht jedem gefällt, aber noch mehr, um gegen sich selbst zu rebellieren, aber Gott wird ihn nicht verlassen. In Ihrem letzten Brief bringen Sie Ihre feste Absicht zum Ausdruck, die Welt zu verlassen und sich in unserer Wüste niederzulassen, in der Hoffnung, dass Gott Sie vor der Feigheit und vor dem Sturm der Leidenschaften rettet (Psalm 54,9). Möge Gott Ihnen erlauben, dies bald zu erfüllen, aber es ist noch nicht klar, ob Ihr Kündigungsschreiben eingereicht wird, und es scheint, dass die Frist nur bis Januar läuft; Wie kann man es nicht verpassen? Ist es wirklich nicht möglich, ihn auch nach Einreichung des Antrags zu besetzen, wenn das Verfahren für den Bruder freigegeben wird? Ich rate Ihnen, spirituelle Bücher zu lesen und sich nicht von Höhenflügen mitreißen zu lassen; und wenn du nach Vollkommenheit strebst, wird dies umso stärker sein, je mehr du deine Armut erkennst und dich demütigst. und wenn es Gott gefällt, dich zu bereichern, dann akzeptiere es; aber dies geschieht durch viel Kampf und den Erwerb von Demut, und dies mit Beachtung zu erreichen, zeugt von offensichtlichem Stolz. Gehen wir den Weg der Demut und rufen wir gemeinsam mit dem Zöllner zum Herrn: Gott, sei mir Sünder gnädig! Bitte teilen Sie mir mit, ob Sie Ihre Petition eingereicht haben bzw. wann werden Sie sie einreichen? Sorgen Sie dafür, dass die Welt Sie nicht an sich selbst bindet. Pater Abt drückt Ihnen seinen Respekt aus und dankt Ihnen für die Erinnerung an ihn, ebenso wie alle unsere Klosterbrüder. Möge der Herr Sie in Ihrer guten Absicht stärken und bestätigen und Ihnen helfen, sie zu erfüllen, das wünsche ich aufrichtig und bleibe Ihr Pilger, vielsündiger I.M. 8. Dezember 1851. Gott segne! Es war uns eine Ehre, das Feld dieses neuen Jahres zu betreten und mit dem Eintritt in das neue das alte Jahr in endlose Jahrhunderte zu überführen. Ich gratuliere Ihnen, ehrwürdiger…….. Möge der Herr Ihnen gewähren, in eine neue Rasse und Lebensweise einzutreten, um dem Herrn zu dienen und für ihn zu arbeiten, Ihm zu gefallen, aus Liebe zu Ihm, der uns geliebt und sich für uns hingegeben hat. Wagen wir es nicht, nach Belohnung zu streben; Er selbst wird der Lohn derer sein, die ihn suchen und für ihn arbeiten: Ich und der Vater werden kommen und bei ihm wohnen (Johannes 14,23). Bevor dies jedoch erreicht wird, sind in diesem unsichtbaren spirituellen Kampf noch viele Heldentaten, Mühen und Kämpfe nötig. Denn unsere Feinde sind fröhlich, schlaflos, ätherisch, listig, böse, stolz, dann müssen wir vor allem von der Festung der Demut vor ihren Angriffen umgeben sein, unzugänglich für alle Diebe und Feinde, und während wir noch weit von Liebe und Demut entfernt sind, dann brauchen wir auch die Gottesfurcht, denn mit der Furcht des Herrn wendet sich jeder vom Bösen ab (Spr. 15,27); Manchmal brauchen wir auch Anstrengungen, um unsere Schwächen zu erkennen, die wir mit Gottes Erlaubnis erreichen, um eine Belohnung zu erhalten, die für uns verborgen und schwer zu fassen ist; und durch Stürze lernen wir, dass ihnen Hochmut vorausging, nach dem Wort des hl. John Climacus. Ich habe dies nicht geschrieben, um Sie zu erschrecken, sondern um Sie im Voraus für den heiligen Propheten zu warnen: Auf diesem Weg bin ich gegangen und habe das Netz für mich versteckt (Psalm 142,4). Aber es gibt viele Fallstricke, und diejenigen, die den Weg der Demut verlassen, geraten in sie und verstricken sich; Der Mönch Antonius sah viele ausgestreckte Fallen und rief: (Wer kann ihnen entkommen?) Worauf er die Antwort erhielt: „Demütige Weisheit!“ Diese Tugend ist so hoch, dass keine einzige Tugend ohne sie fest sein kann; sogar die Liebe selbst steht in engem Zusammenhang mit ihr: „Liebe erhöht, aber Demut lässt nicht zu, dass man fällt“, schreibt der heilige Johannes Climacus; Aber was kann man dazu viel sagen, wenn der heilige Johannes, der die Himmelsleiter gebaut hat, sagte, dass kein Wort diesen Schatz erklären könne (Vers 25, Vers 2), und eine unverständliche Inschrift darauf trägt, als käme etwas von oben: Heilige Demut! Lesen Sie darüber im Climacus, vom heiligen Isaak dem Syrer und von anderen und bereiten Sie sich darauf vor, es an Ihrer Stelle in die Praxis umzusetzen. Möge dies Sie segnen. Herr! Aus Ihrem Schreiben vom 21. Dezember erkenne ich, dass Sie Ihren Rücktritt noch hinauszögern und glauben, dass Sie ihn krankheitsbedingt auch nach dem 1. Januar erhalten können; aber es scheint mir, dass es zu gegebener Zeit besser wäre; wer weiß, was vor uns passieren wird; Es wäre gut, wenn Sie die Petition vor Januar einreichen würden: Sie können Ihrem Bruder bei der Erstellung und Einreichung der Petition hilfreich sein. Es war tröstlich, von dem Ehrwürdigen über Sie zu hören und am 4. Januar Ihre Schriftstelle zu erhalten. Ich habe mit ihm darüber gesprochen, was ich brauchte. Gott sei Dank ist er ein guter Christ. Möge der Herr ihm helfen, seinen heiligen Willen zu erfüllen und vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes gerettet zu werden. Seien Sie nicht überrascht, dass Sie während Ihrer Pflege... seine Undankbarkeit und Unaufmerksamkeit ihm gegenüber gesehen haben. Natürlich gefiel ihm Ihr Vorwurf nicht und er war in seinem Stolz gekränkt. Aber das dient Ihnen als Lektion für die Zukunft, und wenn Sie erkennen, dass Sie vielleicht selbst in Ihre Meinung und Arroganz über sich selbst verwickelt waren und sich selbst Vorwürfe machen, dann beruhigen Sie sich und verzeihen Sie ihm seine Dummheit; Natürlich weiß er nicht, was er tut, und er glaubt, nichts zu wissen. Wir danken Gott, dass Sie Ihre Petition rechtzeitig eingereicht haben, und hoffen, dass Sie die Freiheit erhalten, Ihren Militärdienst vom fleischlichen zum spirituellen Dienst zu ändern. Möge der Herr Ihnen helfen, Ihre Absicht zu verwirklichen; und es wäre gut, wenn sie auf dem Posten Freiheit bekämen und zu uns kämen. Ich gebe Ihnen das Musikbuch zurück; Mit unseren schwachen Stimmen fällt es uns schwer, das Singen zu lernen, aber ich fürchte, ich werde es nicht länger durchhalten können, ich muss mir Sorgen machen, ihn wegzuschicken. Verzeihen Sie mein umständliches Schreiben; Mir wird die Zeit weggenommen, und es gibt viele Briefe, und ich schreibe schon irgendwie; Ich hoffe, persönlich darüber sprechen zu können, was besprochen werden muss, aber bis dahin wünsche ich Ihnen weiterhin Gesundheit und Erlösung, viel gesündigter I.M. 20. Januar 1852. Am 20. Januar schickte ich Ihnen einen Brief als Antwort auf das, was Sie mir am 8. geschrieben hatten, und bald darauf erhielt ich Ihren Brief vom 15. Januar; Ich sehe, wie viel es Sie gekostet hat, die Welt loszuwerden: die Überzeugungen von Friedensliebenden, die auf den dauerhaften Vorteilen von weltlichem Wohlstand, Ruhm, Ehre, Vergnügen, Familienglück, Reichtum usw. basieren, und für sie den inneren Kampf; gegen all das musstest du einen großen Kampf bestehen, aber mit der Hilfe Gottes, mit deinem guten Willen bliebst du dieses Mal zum ersten Mal siegreich. „Wirf Ross und Reiter ins Meer, Helfer und Beschützer seien meine Rettung“; Singt dem Herrn dieses siegreiche Lied. Nicht ohne Herzkrankheit müssen Sie sich von ... trennen, dem Sie mit inniger Liebe verbunden waren und von dem Sie Ihr ganzes Leben lang in religiöser und moralischer Hinsicht Unterstützung genossen haben; Es ist lobenswert, dieses Gefühl auch nach der Trennung davon zu bewahren; Und da du seine Gemeinschaft nicht aus weltlichen Gründen verlässt, sondern nur aus Liebe zu Gott und um des Himmelreichs willen, um in ein neues Leben einzutreten, dich vom Licht zu entfernen und in die Wüste zu fliehen, in der Hoffnung, dass Gott dich vor der Feigheit und dem Sturm der Leidenschaften rettet (Psalm 54,9), dann ist dein Abschied gesegnet. Wenn Sie das Feld dieses Lebens betreten haben, werden Sie einen neuen Kampf vorfinden, dem Sie dort nicht begegnet sind, aber haben Sie keine Angst davor, denn wenn es keinen Kampf gibt, können wir keine Kunst lernen und wir werden keine Kronen gewinnen und uns von Leidenschaften befreien. Deinen Wunsch, mit der gleichen Liebe an mir festzuhalten, das Schlimmste, akzeptiere ich, und ich unterwerfe dies dem Willen Gottes, in dir zu wohnen, wenn dies nur zu deinem Nutzen ist und meine Unwürdigkeit dies nicht verbieten wird; Möge dieses Fundament mit der Hilfe Gottes auf Glauben basieren und durch Liebe und Demut verwirklicht werden: Ersteres erhebt, und Letzteres lässt die Erhabenen nicht fallen. Der Schritt ist getan, möge der Herr der Schwiegermutter weiter helfen und, nachdem sie Ablehnung und Verlassenheit der Welt begangen hat, das von Ihnen gewünschte Kunststück vollbringen, das Reich Christi zu erlangen. Indem ich Sie dem Schutz und der Vorsehung Gottes anvertraue, bleibe ich der Wunsch Ihrer Gesundheit und Ihres Heils, ein unwürdiger Pilger, ein großer Sünder I.M. 26. Januar 1852. Ehrwürdigster des Herrn N N 21 ………..gratulierte Ihnen zum Tag Ihres Engels, und ich gratulierte Ihnen zusammen mit ihr in kurzen Worten dazu, und am 27. erhielt ich Ihren Brief, geschrieben am selben Tag Ihres Engels, und als Sie nicht gesund waren. Es tut mir leid für Sie und ich wünsche Ihnen eine baldige Genesung von körperlichen und insbesondere psychischen Erkrankungen. Danken Sie dem Herrn, dass Sie auf Ihrer göttlichen Reise geistlichen Trost für sich selbst erhalten haben und sicher in Ihr Zuhause zurückgekehrt sind, um Ihre Erlösung zu vollbringen, indem Sie die Gebote Gottes befolgen, bis der Herr für Sie einen anderen, nützlicheren und erwünschteren Weg arrangiert. Du trauerst, weil deine Seele sich in einem Zustand der Gleichgültigkeit und Gefühllosigkeit befindet; was willst du? Natürlich: Wärme im Gebet, Zärtlichkeit, Tränen und dergleichen. Aber was würde passieren, wenn Sie sich in einer solchen Evangeliumszeit befänden? Sie würden sich wirklich als gesegnet betrachten und Ihr Ziel – die Erlösung – erreicht haben oder erreicht haben. Aber im Gegenteil, es könnte Ihnen schaden, weil Ihnen die Spur von Demut fehlt. Und solche und ähnliche Talente bringen sogar Menschen ohne Demut ins Verderben. Der Entzug dieser Gefühle oder, mehr noch als Worte, Talente und das Bewusstsein Ihrer Armut, sollte Sie zur Demut führen; Es besteht überhaupt keine Notwendigkeit, diese (Talente) zu suchen, sondern sich ihrer unwürdig zu halten und eher über seine Sünden als über Tugenden nachzudenken. Ihre Verwirrung beweist Ihnen, dass in Ihnen keine Demut, sondern spiritueller Stolz steckt. Lesen Sie in der Hochschrift zu Nil Sorsky: Auf den Seiten XII und XIII finden Sie, dass Menschen, die Tugend praktizieren und viel darüber nachdenken, aus Stolz in die satanische Region verraten werden dürfen. Und ich lege Ihnen auch einen Auszug aus der Leiter über den Gehorsam bei, der durch die besondere Vorsehung Gottes in Trockenheit und Unempfindlichkeit gegenüber dem Erwerb von Demut verfallen kann. Suchen Sie nicht nach hohen Talenten, sondern reinigen Sie Ihr Herz, indem Sie Gottes Gebote und Gebete erfüllen, vertreiben Sie Leidenschaften und Gedanken darüber und versuchen Sie, Demut zu erlangen: Denn wo es keine Demut des Geistes gibt, ist alles, was wir haben, unrein und eitel, schreibt der heilige Johannes Climacus. Deshalb wünsche ich Ihnen, dass Sie friedlich und ruhig sind und in den besten Situationen nicht den Mut verlieren. Das spirituelle Leben besteht nicht nur darin, Trost zu genießen, sondern auch darin, ein spirituelles Kreuz zu tragen und daraus Geduld und Demut zu lernen. Ich bitte um Gottes Segen für Sie und bleibe Ihr unwürdiger Pilger, der große Sünder I.M. 30. September 1850. P.S. Das sollten Sie auch wissen: Nach geistlichen Tröstungen wird es sicherlich ein geistliches Kreuz geben. Auszug aus der Leiter (Schritt 4, Vers 58). Der Teufel versucht auf verschiedene Weise, die Gehorsamen vom Gehorsam abzubringen: Manchmal befleckt er sie mit körperlicher Unreinheit, macht sie über das Übliche hinaus hartherzig und verlegen; manchmal versetzt er sie in einen Zustand einiger Trockenheit, Unfruchtbarkeit, Gebetsfaulheit, Schläfrigkeit und Dunkelheit, um sie davon zu überzeugen, dass sie nicht nur keinen Nutzen aus ihrem Gehorsam gezogen haben; Aber sie folgten nicht einmal dem Weg des wahren Gehorsams, denn der Teufel lässt sie nicht verstehen, dass der Wegfall geistlicher Gaben, der auf Befehl der Vorsehung Gottes geschieht, oft der Grund für tiefste Demut ist. Einige haben diesen Verführer jedoch oft mit Geduld zurückgewiesen. Die Briefe Nr. 1 bis Nr. 41 wurden an dieselbe Person geschrieben. Im Sinne: beschäftigt, abgelenkt von anderen Dingen. Conversations of St. Zosima wurde später 1849 in den Rapturous Classes veröffentlicht; Dieser Ort ist auf Seite 166. Aus Handarbeit. Vaterland oder Patericon. Das heißt, um Ihre Korrekturen zu sehen. Siehe den hochgestellten Text zum Buch von St. Nil Sorsky, S. XLVI und VII. Im Sinne von Obdach, Unterbringung. Siehe die Anmerkung über ihn am Ende dieses Briefes. V.P. Brauzin, der mit großem Respekt vor ihm das Geheimnis seines Geistes einigermaßen verstand, scheute andererseits nicht vor der Bitterkeit unhöflicher oder ungläubiger Menschen zurück und widersprach ihr auch nicht. So schlug ihn ein Oryol-Angestellter einem Augenzeugen zufolge wegen einer Kleinigkeit gnadenlos und grausam, und V.P. nahm diese Schande freudig entgegen. Dobrotol. Teil III, laut Ausgabe 1840, auf 61 Blatt, rückseitig. Die Briefe Nr. 41 bis 56 wurden fast alle (mit Ausnahme von zwei) von Pater Macarius im Auftrag des älteren Hieroschemamonks Leonid geschrieben und teils von einem Ältesten, teils von beiden gemeinsam unterzeichnet. Die Briefe Nr. 58 bis Nr. 64 wurden an eine Person geschrieben. An eine der Schwestern, an die die vorherigen Briefe geschrieben wurden. Dieser Brief wurde an dieselbe Person geschrieben, auf die sich Brief Nr. 55 bezieht. An einen der Verwandten. Ein väterlicher Ausdruck mit der Bedeutung: die Grundlage der Demut. Briefe von N 88 bis N 100 wurden an eine Person geschrieben. Briefe von N 100 bis N 119 wurden an eine Person geschrieben. Sie könnten interessiert sein an: