Γράμματα στους μοναχούς. Ενότητα 2. Επιστολές σε καλόγριες. [Μέρος 4]

Τμήμα 1 • Τμήμα 2. Μέρος 1 • Τμήμα 2. Μέρος 2 • Τμήμα 2. Μέρος 3 • Τμήμα 2. Μέρος 4 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 3 • 2 • 26 • 2 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 8 • 55 • 5 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 • 79 • 80 • 81 • 82 • 83 • 85 • 84 • 88 90 • 91 • 92 • 93 • 94 • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 100 • 101 • 102 • 103 • 104 • 105 • 106 • 107 • 108 • 109 • 111 •1 •1 •1 115 • 116 • 117 • 118 • 119 • 120 • 121 • 122 • 123 • 124 • 125 • 126 • 127 • 128 • 129 • 130 • 131 • 132 • 134 • 31 • 31 138 • 139 • 140 • 141 • 142 • 143 • 144 • 145 • 146 • 147 • 148 • 149 • 150 • 151 • 152 • 153 • 154 • 155 • 171 • 1565 • 1561 161 • 162 • 163 • 164 • 165 • 166 • 167 • 168 • 169 • 170 • 171 • 172 • 173 • 174 • 175 • 176 • 177 • 178 • 179 • 179 • 178 184 • 185 • 186 • 187 • 188 • 189 • 190 • 191 • 192 • 193 • 194 • 195 • 196 • 197 • 198 • 199 • 200 • 201 • 202 • 202 •204 207 • 208 • 209 • 210 • 211 • 212 • 213 • 214 • 215 • 216 • 217 • 218 • 219 • 220 • 221 • 222 • 223 • 224 • 262 •2 •2 230 • 231 • 232 • 233 • 234 • 235 • 236 • 237 • 238 • 239 • 240 • 241 • 242 • 243 • 244 • 245 • 246 • 247 • 292 • 2481 • 20 253 • 254 • 255 • 256 • 257 • 258 • 259 • 260 • 261 • 262 • 263 • 264 • 265 • 266 • 267 • 268 • 269 • 270 • 222 • 7 • 27 270 • 277 • 278 • 279 • 280 • 281 • 282 • 283 • 284 • 285 • 280 • 287 • 288 • 289 • 290 • 291 • 292 • 293 • 25 • 294 • 26 299 • 300 • 301 • 302 • 303 • 304 • 305 • 306 • 307 • 308 • 309 • 310 • 311 • 312 • 313 • 314 • 315 • 316 • 183 • 317 • 316 322 • 323 • 324 • 325 • 326 • 327 • 328 • 329 • 330 • 331 • 332 • 333 • 334 • 335 • 336 • 337 • 338 • 339 • 314 • 4 • 4 • 3 345 • 346 • 347 • 348 • 349 • 350 • 351 • 352 • 353 • 354 • 355 • 356 • 357 • 358 • 359 • 360 • 361 • 362 • 363 • 363 •36 368 • 369 • 370 • 371 • 372 • 373 • 374 • 375 • 376 • 377 • 378 • 379 • 380 • 381 • 382 • 383 • 384 • 385 • 386 • 386 • 38 391 • 392 • 393 • 394 • 395 • 396 • 397 • 398 • 399 • 400 • 401 • 402 • 403 • 404 • 405 • 406 • 407 • 408 • 101 • 401 • 41 414 • 415 • 416 • 417 • 418 • 419 • 420 • 421 • 422 • 423 • 424 • 425 • 426 • 427 • 428 • 429 • 430 • 431 • 43 • 3 • 4 • 4 437 • 438 • 439 • 440 • 441 • 442 • 443 • 444 • 445 • 446 • 447 • 448 • 449 • 450 • 451 • 452 • 453 • 454 • 5 • 455 • 45 • 4 460 • 461 • 462 • 463 • 464 • 465 • 466 • 467 • 468 • 469 • 470 • 471 • 472 • 473 • 474 • 475 • 476 • 477 • 478 • 478 • 4 483 • 484 • 485 • 486 • 487 • 488 • 489 • 490 • 491 • 492 • 493 • 494 • 495 • 496 • 497 • 498 • 499 • 500 • 525 • 5 • 405 506 • 507 • 508 • 509 • 510 • 511 • 512 • 513 • 514 • 515 • 516 • 517 • 518 • 519 • 520 • 521 • 522 • 523 • 25 • 25 • 25 • 5 529 • 530 • 531 • 532 • 533 • 534 • 535 • 536 • 537 • 538 • 539 • 540 • 541 • 542 • 543 • 544 • 545 • 546 • 585 • 5475 • 5 552 • 553 • 554 • 555 • 556 • 557 • 558 • 559 • 560 • 561 • 562 • 563 • 564 • 565 • 566 • 567 • 568 • 569 • 515 • 70 • 75 575 • 576 • 577 • 578 • 579 • 580 Αυτοί που έχουν εξαπατηθεί με το να έχουν εμπιστοσύνη στον εαυτό τους και να φαντάζονται ότι δεν έχουν ανάγκη για οδηγό (Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας, κατά Ι.) Αξιότιμε, Κύριε Ε. Ον! Η πρόθεσή σας να επιθυμείτε τη σωτηρία και να αναζητάτε καθοδήγηση γι' αυτό είναι αξιέπαινη, όπως μας διδάσκουν οι άγιοι πατέρες μας, οι οποίοι έχουν πραγματικά βιώσει την πνευματική ζωή. Αυτή την ευθύνη μου την εμπιστεύεστε. Αλλά όσο αξιέπαινη κι αν είναι η επιθυμία σου, είναι τόσο δύσκολο από την πλευρά μου να την εκπληρώσω. Χωρίς να έχω καμία ικανότητα για τέτοια δουλειά και να μην βλέπω πνευματικούς καρπούς στον εαυτό μου, τι μπορώ να διδάξω στους άλλους; Αυτό πολύ συχνά με εκθέτει, και, καθώς περιέχομαι στα όρια της παραλογικότητας μου, με κάνει να βλέπω την ασημαντότητά μου. Τα λόγια του Σωτήρα μας: στον γιατρό, θεράπευσε τον εαυτό σου (Λουκάς 4:23) και αν ένας τυφλός οδηγήσει έναν τυφλό, θα πέσουν και οι δύο σε έναν λάκκο (Ματθαίος 15:14) με τρομάζουν πολύ. Η συνήθεια μου να μπαίνω σε περιττές συζητήσεις και κρίσεις, ίσως συχνά λανθασμένες, αλλά όχι κατανοητές από πολλούς, δίνει αφορμή να σκέφτονται για μένα όσα δεν έχω - και να αναζητούν πνευματικό όφελος μέσω εμένα. Αν και θα έπρεπε να το αρνηθώ, αλλά, όντας τόσο αδύναμος στον χαρακτήρα μου, δεν μπορώ να αρνηθώ, και με το αίσθημα του παραλογισμού μου, μπαίνω στη θέση τους, προσφέρομαι από τον λόγο του Θεού και από τη διδασκαλία των αγίων πατέρων. Και όταν κάποιος λαμβάνει πνευματική ωφέλεια, αυτό συμβαίνει μέσω της δράσης της χάριτος του Θεού, όχι σύμφωνα με την αξιοπρέπειά μου, αλλά σύμφωνα με την πίστη που του δόθηκε. Σου το έγραψα, αν και για να δείξω την ασημαντότητά μου, όμως, με εντελώς μικρή μορφή, και τον λόγο που κάποιοι σκέφτονται κάτι για μένα και για να ξέρεις ότι δεν μπορώ να κάνω τίποτα μόνος μου. Το προφορικό και γραπτό αίτημά σας με πείθει να αναζητήσω όχι τους δικούς μου ανθρώπους, αλλά τον διπλανό μου. Και, ξεχνώντας την αδυνατότητά μου, λόγω της αδυναμίας του χαρακτήρα μου, δεν τολμώ να σας αρνηθώ το αίτημά σας. Δεν βασίζομαι στον δικό μου λόγο, αλλά στον Θεό, που νουθετεί τους βουβούς, προς όφελος της λογικής δημιουργίας Του και του λυτρωμένου με το αίμα του Υιού Του, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος, σύμφωνα με την πίστη σου, μέσω των προσευχών του πνευματικού μου πατέρα, μπορεί να διαφωτίσει τους τυφλούς, να δείξει το μονοπάτι ή να προειδοποιήσει για τα ορμητικά νερά. Σας ζητώ απλώς να προσθέσετε τις προσευχές σας στη βοήθειά σας σε αυτό το υψηλό και σημαντικό εγχείρημα. Λόγω της φτώχειας του μυαλού μου, μην αναζητάς την ευγλωττία. Και αν γράψω ή πω κάτι, όχι από τις πράξεις μου και όχι από το μυαλό μου, αλλά από τη Γραφή και τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, τι θα δώσει ο Κύριος στο σκοτεινιασμένο μυαλό μου προς όφελός σας, προτείνοντας, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου: «κάποιοι, αφού περπάτησαν το μονοπάτι και έπεσαν στη λάσπη οι ίδιοι, προειδοποιούν τους άλλους, ώστε να φοβηθούν και να μην κάνουν το ίδιο με τη λάσπη. θα λάβουν άφεση των αμαρτιών τους» (εδ. 26, κεφ. 14). Δεν μπορώ να σας παρουσιάσω συστηματικά τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων. Αλλά, όπως συμβαίνει, βλέποντας την πνευματική σας θεώρηση, νουθετώ τον Θεό σύμφωνα με την πίστη σας: γιατί χωρίς αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα (Ιωάννης 15:5). Και, καλώντας Τον για βοήθεια, σου απαντώ: έχοντας διαβάσει τη γραφή σου, βλέπω ότι μετά από την πλάνη της φλογερής νιότης σου και την άγνοια του θεού που συντηρεί, κουρασμένοι από τη σκλαβιά των παθών, συνήλθαν και άρχισαν να αναζητούν ειρήνη στον Θεό, κατέφυγαν σε Αυτόν, ζήτησαν και ζήτησαν με πίστη, και θα σου δοθεί ψεύτικη υπόσχεση: βρες: πάτα και θα σου ανοίξει (Ματθαίος 7:7), δεν περιφρόνησα την προσευχή σου, μετέτρεψα όλα αυτά τα φαντάσματα και τις σκιές σε τίποτα και σου έδειξα τη ματαιότητα και την ασημαντότητα των επιθυμιών μας, στις οποίες πιστεύουμε ότι βρίσκουμε το ύψος της ευδαιμονίας, μεθυσμένοι από πάθος. Πόσο ελεεινοί είναι οι άνθρωποι, οι περισσότεροι από τους οποίους παρασύρονται από τα φουρτουνιασμένα κύματα της παθιασμένης θάλασσας, και ορμούν ελεγχόμενοι από το μυαλό τους, χωρίς να βρουν την αλήθεια. Ο ισχυρός ενθουσιασμός και η αγωνία του πνιγμού τους αναγκάζει να φωνάξουν: Κύριε, σώσε μας, χάνουμε! Έτσι λαμβάνουν τη σωτηρία. Οι θλίψεις, οι λύπες και οι ασθένειες χωρίζουν τους φιλειρηνικούς ανθρώπους από τις απολαύσεις και την αγάπη του κόσμου και τους κάνουν υπηρέτες του Θεού και αληθινούς Χριστιανούς. Το βιώσατε μόνοι σας, μετά από πειρασμό. Τώρα βλέπεις τον εαυτό σου ελεύθερο και εντελώς ανεξάρτητο από κανέναν εκτός από τον Θεό. Αλλά δεν θα έπρεπε, για τέτοια πρόνοιά Του, να ευχαριστήσεις σιωπηλά τον Θεό που, αν και μέσα από θλιβερές περιπέτειες, σε ελευθέρωσε από τη ματαιότητα των ματαιοτήτων; Και πάλι, μην κολλάτε στη ματαιοδοξία. Αν τύχαινε να παντρευτείς, δεν θα σε περίμεναν μεγαλύτερες στενοχώριες και περισσότερες από αυτές που πέρασαν; Αυτά πέρασαν και είσαι πλέον ελεύθερος. διαφορετικά θα ξεκινούσαν, αλλά δεν θα υπήρχε τέλος. Αυτό μπορείς να το δεις σε πολλά μέρη, από πολλές απόψεις: σε οδυνηρές διαφωνίες, στην κακή ηθική του άλλου μισού, στα προβλήματα της ανατροφής των παιδιών, στην κακή ηθική ή στη δυστυχισμένη μοίρα τους, σε διαμάχες, σε δικαστικές διαφορές για κτήματα, στη μίμηση του κόσμου στη μόδα και στον τρόπο ζωής. Και είναι αδύνατο να μετρήσεις όλα όσα θα μπορούσαν να σου συμβούν που θα σε οδηγούσαν μακριά από την εκπλήρωση των εντολών του Θεού. αλλά ο Ελεήμων Κύριος σε ελευθέρωσε από όλα αυτά, αφού είχε προβλέψει κάτι καλύτερο για σένα. Τι θα ανταποδώσουμε λοιπόν στον Κύριο γι' αυτό, όπως το πληρώσαμε; Θα πάρω το ποτήρι της σωτηρίας και θα επικαλεστώ το όνομα του Κυρίου (Ψαλμ. 115:4)! Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στον κόσμο που είναι δεμένοι μαζί του και φέρουν τις ευθύνες του. Αφήστε τους να ακολουθήσουν το δικό τους δρόμο, και είναι υπό την πρόνοια του Θεού. Είμαστε σιωπηλοί για αυτούς. αλλά μιλώ για σένα, βλέποντας την πρόνοια του Θεού να σε προορίζει για ένα διαφορετικό μονοπάτι. Έχοντας στραφεί στον Θεό, ήθελες να ενταχθείς στο μοναστήρι, αλλά σε συμβούλεψαν να μην το κάνεις, και επομένως είναι σαφές ότι δεν ήταν ακόμη εκείνη την εποχή, και η είσοδός σου εκείνη την εποχή δεν θα μπορούσε να ήταν διαρκής και χρήσιμη για σένα. Εσείς, έχοντας αποσυρθεί από τις κοσμικές απολαύσεις και τις ματαιοδοξίες του κόσμου, δεν εγκαταλείψατε την πρόθεση να ενταχθείτε σε ένα μοναστήρι και η αληθινή επιθυμία να ευχαριστήσετε τον Θεό μέσα σας δεν αλλάζει, για την οποία η προσευχή σας προσφέρεται πάντα στον Θεό. Ηρέμησες, αλλά πάνω στα ασταθή θεμέλια της πνευματικής σου δομής, η ηρεμία σου κλονίστηκε από αλαζονεία. Η σωτήρια σκέψη - να φύγεις από τον κόσμο και να μπεις σε ένα μοναστήρι για χάρη του Θεού και της σωτηρίας - έλαμψε μέσα σου, φώτισε την καρδιά σου και εξαφανίστηκε, σβησμένη από την αλαζονεία. Έχετε φανταστεί: τι θα φέρετε στον Θεό; Όλα αυτά τα κάνεις όχι από αγάπη γι' Αυτόν, αλλά χωρίς να βρεις την ευτυχία στον κόσμο. Γι' αυτό θα σας πω: η υπερηφάνεια και η αλαζονεία δεν επέτρεψαν στον τελώνη να φωνάξει προς τον Κύριο με ταπείνωση ή, όπως πόρνη, να πέσει στα πόδια του Σωτήρα. αλλά, με την αλήθεια τους, σας συμβούλεψαν να έρθετε κοντά Του ακολουθώντας το παράδειγμα του Φαρισαίου. Αλλά αυτό που είναι πιο ταπεινό είναι πιο σταθερό και πιο ανθεκτικό. Και η ίδια η αγάπη είναι σταθερά συνδεδεμένη με την ταπεινοφροσύνη, την οποία ο Θεός κοιτάζει. Η αγάπη αποδεικνύεται εκπληρώνοντας τις εντολές του Θεού με ταπείνωση, που έγκειται στον αριθμό τους. Ποιος είχε περισσότερη αγάπη για τον Θεό από τους αγίους; - Όλοι όμως θεωρούσαν τους εαυτούς τους τίποτα και το χειρότερο απ' όλα, βλέποντας πάντα τις δικές τους ελλείψεις. και όσο πλησίαζαν τον Θεό, τόσο λιγότερο σκέφτονταν τον εαυτό τους. Πολλοί από αυτούς ξεκίνησαν από φόβο, ήρθαν στην ελπίδα και έφτασαν στην αγάπη. Ο Κύριος καλεί τους ανθρώπους κοντά Του με διάφορα μέσα. κακοτυχίες, προβλήματα, λύπες, ασθένειες και άλλα, χωρίς τα οποία δεν θα μπορούσαν να μεταστραφούν και να είναι άξιοι - αποδεκτοί να είναι ανάμεσα στα παιδιά του Επουράνιου Πατέρα. Ο Άσωτος Υιός, έχοντας βιώσει τη στέρηση του πλούτου, νιώθοντας θλίψη, ήρθε στον Πατέρα και ζήτησε να γίνει δεκτός ως μισθωτός: δεν το έκανε αυτό από αγάπη, αλλά έγινε δεκτός από τον Πατέρα με αγάπη (Λουκάς 15). Η συκιά, που δεν καρποφορεί, έχει σχηματίσει έναν αμετανόητο αμαρτωλό, και έχει ήδη δοθεί η εντολή να την επισκεφτείτε, να ασκήσετε όλη τη γη. αλλά ο κηπουρός παρακάλεσε τον αφέντη να περιμένει άλλο καλοκαίρι, μέχρι να ραντιστεί με πύον (κοπριά), ίσως καρποφορούσε (Λουκ. 13:6-9). Αυτό σημαίνει επίσκεψη με λύπες, ή ασθένειες, μέσω των οποίων ο αμαρτωλός στρέφεται στον Θεό. Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος εισήγαγε στην παραβολή «τους δούλους που έστειλαν από τον κύριο να δουλέψουν στο χωράφι· αλλά από τεμπελιά δεν ήθελαν να περάσουν το ποτάμι, αλλά ξάπλωσαν και κοιμήθηκαν αμέριμνοι· ο κύριος, αφού τους πλησίασε και τους είδε χωρίς δράση, διέταξε τους υπηρέτες του να τους μεταφέρουν κοιμισμένους στην άλλη πλευρά του ποταμού και τους έβαλαν στον καθένα στη δική του περιοχή. τη συγκατάβαση του κυρίου και άρχισαν να εργάζονται και άλλοι, απρόσεκτοι, ακόμη και με τέτοια συγκατάβαση δεν ήθελαν να εκπληρώσουν το θέλημα του κυρίου». Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει ότι κάποιοι ήρθαν στο νοσοκομείο του γιατρού όχι για θεραπεία, αλλά, συγκρατούμενοι από την καλοσύνη του γιατρού, κατάλαβαν ότι είχαν μια ασθένεια στα μάτια τους και έλαβαν θεραπεία από αυτόν (Βήμα 1, 18). Ένας άλλος σπόρος που κατά λάθος έπεσε στο έδαφος έφερε άφθονο καρπό. Αυτά τα παραδείγματα μπορούν να σας διαβεβαιώσουν ότι ο Θεός δέχεται όλους όσους έρχονται κοντά Του με οποιονδήποτε τρόπο, μόνο με καλές προθέσεις και που βασίζουν την ελπίδα τους για σωτηρία, όχι στη δική τους αλήθεια, αλλά στο έλεος του Θεού. Αν και από την ιστορία της ζωής των αγίων πατέρων βλέπουμε ότι κάποιοι, φλεγόμενοι από την αγάπη του Θεού, εγκατέλειψαν τον κόσμο και, αφού αποσύρθηκαν, έκαναν μεγάλα κατορθώματα. αλλά βλέπουμε επίσης ότι οι ληστές, οι πόρνοι και οι άλλοι αμαρτωλοί δεν απορρίφθηκαν από τον Θεό και έλαβαν τη σωτηρία. Η μοναστική ζωή σας τρομάζει: θα δεχτείτε μεγαλύτερη τιμωρία για την αποτυχία να παρακολουθήσετε τους κόπους σας. Τα κατορθώματα πρέπει να είναι ανάλογα με τη δύναμη του καθενός: ο Θεός δεν απαιτεί υπέρμετρα, αλλά επιδιώκει την εκπλήρωση των εντολών Του, που θεραπεύουν τα πάθη μας. και κυρίως ζητάει από εμάς ταπείνωση, που εκτός από πράξεις συγχωρεί και πολλές αμαρτίες. αλλά αντίθετα οι πράξεις χωρίς ταπείνωση δεν φέρνουν κανένα όφελος, γράφει ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος (στ. 46). Ο Άγιος Μάρκος ο ασκητής γράφει στο κεφάλαιο 109: «από έργα και λόγους και λογισμούς ο δίκαιος είναι ένας· από την πίστη και τη χάρη και τη μετάνοια πολλές δίκαιες γυναίκες». Άρα, δεν πρέπει να φοβάται κανείς αυτό (αδυναμία), αλλά να εμπιστεύεται τον Θεό και τη βοήθειά Του. Σου φάνηκε η μοναστική ζωή τόσο μάταιη όσο η εγκόσμια ζωή, και επομένως βρήκες τη μοναξιά να είναι ο πιο σίγουρος τρόπος για να νικήσεις τα πάθη και να ευχαριστήσεις τον Θεό; Τώρα, αν και ζεις ειρηνικά στο κτήμα σου, είσαι σε διπλή σκέψη, δεν καταλαβαίνεις αν είσαι στον αληθινό δρόμο, και σε κυριεύει ο φόβος, για να μη χαθεί η ψυχή σου, και από αυτό ταράζεται το πνεύμα σου; Σε αυτό σου απαντώ: η μοναχική σου ζωή δεν μπορεί να σου φέρει κανένα όφελος, αλλά είναι ακόμη και επικίνδυνη από την αδράνεια των εντολών του Θεού και τα κρυφά πάθη που κρύβονται μέσα σου, τα οποία μαθαίνουμε από την επικοινωνία με ομοϊδεάτες. Και αφού τα αναγνωρίσαμε, προσπαθούμε, με τη βοήθεια του Θεού, να τα εξαφανίσουμε με αγώνα. για το οποίο σας έχουν πει αρκετά προφορικά, και διαβάζοντας μόνοι σας τα βιβλία των αγίων πατέρων, βλέπετε τη ματαιότητα της μοναξιάς και το όφελος της επικοινωνίας. Δεν θα επεκταθώ άλλο σε αυτό. Δεν σε αναγκάζω καθόλου να πας στο μοναστήρι, αλλά το αφήνω στα συναισθήματά σου και κυρίως στην κλήση του Θεού. Όσο για τον φόβο σου να υποφέρεις ηρωικές πράξεις. τότε αυτό είναι το έθιμο του εχθρού να εκφοβίζει τους στρατιώτες του Χριστού ακόμη και πριν μπουν στη μάχη. Και υπάρχει και η δολοπλοκία του: προσπαθεί να αποπλανήσει με προσωρινές ευλογίες, είναι έτοιμος να του παρουσιάσει ολόκληρο τον κόσμο, μόνο και μόνο για να τον εκτρέψει από το έργο του Κυρίου. Τόλμησε μάλιστα τον ίδιο τον Σωτήρα να παρουσιάσει ολόκληρο το βασίλειο αυτού του κόσμου σε μια ώρα του χρόνου, απαιτώντας λατρεία για τον εαυτό του. αλλά ντροπιάστηκε, ο καταραμένος (Ματθαίος 4:8, 9, 10)! Και περιφρονείτε τις μηχανορραφίες του, αλλά παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και μην αντιστέκεστε στην κλήση του Θεού. Έχεις μόνο εξωτερικά δεσμά. μπορείτε πάντα να τα πετάξετε. Η ματαιοδοξία ενός μοναστηριού είναι πολύ διαφορετική από αυτή του κόσμου: εκεί είναι από ανάγκη, αλλά στον κόσμο είναι για ιδιοτροπία και χλιδή. Αναφέρατε στο γραπτό σας ότι ο Θεός δεν απαιτεί περισσότερα από ένα άτομο από το να εκπληρώσει τα καθήκοντα του τίτλου με τον οποίο γεννήθηκε, τα οποία, σύμφωνα με την κατανόησή σας, προσπαθείτε να εκπληρώσετε χωρίς μομφή συνείδησης. Δεδομένου ότι αυτό το σημείο είναι σημαντικό, είναι απαραίτητο να το σκεφτούμε καλύτερα. Αυτό το καθήκον συνίσταται στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού, σύμφωνα με τον όρκο που κάναμε στο βάπτισμα, ανεξάρτητα από το βαθμό που μπορεί να έχει κάποιος. αλλά στην εκπλήρωσή τους αντιμετωπίζουμε αντίσταση από τον εχθρό του ανθρώπινου γένους - τον διάβολο, για τον οποίο γράφουν οι άγιοι Απόστολοι και ο Άγιος Πέτρος: ο αντίπαλός σας ο διάβολος, σαν λιοντάρι που βρυχάται, τριγυρνά, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει. Αντισταθείτε του στο στερέωμα με πίστη (1 Πέτ. 5:8, 9). Άγιος Παύλος: Ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στις αρχές και τις δυνάμεις, και ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στην πνευματική κακία σε υψηλούς τόπους (Εφεσ. 6:12). Βλέπετε τι είδους αόρατο πόλεμο έχουμε: προσπαθεί πάντα να πολεμήσει τη χριστιανική φυλή με πράξεις αντίθετες προς τις εντολές του Θεού, μέσω των παθών μας. Για το σκοπό αυτό τα κύρια όπλα του είναι τα πάθη: η αγάπη για τη φήμη, η ηδονία και η αγάπη για το χρήμα. Έχοντας νικηθεί από αυτά, ή από ένα από αυτά, άλλα πάθη δίνουν ελεύθερη είσοδο για να δράσουμε στις καρδιές μας. Από την κατανόησή σας είναι σαφές ότι δεν έχετε τέλεια κατανόηση και όχι τόσο μεγάλη προσοχή σχετικά με αυτή τη μάχη ή την αντίσταση. αλλά μόνο η προσπάθειά σας, χωρίς επίπληξη συνείδησης, να εκπληρώσετε το καθήκον σας. αλλά δεν διείσδυσαν σε αυτό, όπως θα έπρεπε, σε αυτό από το οποίο αποτελείται. Εάν εκπληρώσατε όλο το καθήκον σας χωρίς μομφή συνείδησης, ή καλύτερα, χωρίς ταπεινοφροσύνη, τότε δεν θα υπήρχε κανένα όφελος. Ο αντίπαλός μας έχει δύο μέσα με τα οποία φέρνει τους ανθρώπους στην οργή του Θεού: πρώτον, να τους βυθίσει σε κακίες. και το δεύτερο, όταν δεν προλαβαίνει να το κάνει, τότε στην υπερηφάνεια, δηλαδή στη γνώμη για τον εαυτό του ότι κάνουμε το θέλημα του Θεού, και με αυτό το προσεγγίζει πολύ διακριτικά - δεν τυφλώνει ξαφνικά από υπερηφάνεια, «αλλά τους πείθει να καταλογίσουν ότι κάνει αρετή, και βυθίζει στην καρδιά τους τον σπόρο που τον έχει γεννήσει. ο οποίος, μέρα με τη μέρα, πολλαπλασιάζοντας και μεγαλώνοντας, προδίδει τέτοιους ανθρώπους σε πλήρη υπερηφάνεια και αυταπάτη, για την οποία ο Θεός επιτρέπει στους προδομένους να βρίσκονται στη δύναμη του Σατανά». Αυτός είναι ο συλλογισμός ενός θεόπνευστου ανθρώπου και μεγάλου γέροντα της Μολδαβίας (βλ. ζωή του Μεγάλου Παΐσιου, σελ. 134). Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει επίσης: «ότι μερικές φορές όλες οι κακίες φεύγουν από έναν άνθρωπο, αφήνοντας ένα - υπερηφάνεια, που μπορεί να αντικαταστήσει και να συμπληρώσει τους άλλους» (Βήμα 23, 5) Σε μια τέτοια μάχη ή πνευματικό πόλεμο, σίγουρα χρειάζεται ένα όπλο, ενάντια στο οποίο η δύναμη του εχθρού δεν μπορεί να αντισταθεί. Τι είδους όπλο είναι αυτό; - Αγία ταπείνωση. Πώς να το πετύχετε; Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να το αποκτήσεις. Πρώτον: εκπλήρωση των εντολών του Θεού, μεταξύ των οποίων είναι το εξής: μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι ανάμεσά τους είναι η βασιλεία των ουρανών (Ματθαίος 5:3). Όταν πράξετε όλα όσα σας έχουν διαταχθεί, πείτε ότι είμαστε ανάξιοι δούλοι: όπως πρέπει να κάνουμε, όπως κάναμε (Λουκάς 17:10). και μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά: και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. (Ματθαίος 11:29). Δεύτερον: γνώση των αδυναμιών σας. Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος γράφει με 61 λέξεις: «Μακάριος είναι ο άνθρωπος που γνωρίζει την αδυναμία του· γιατί αυτή η γνώση είναι το θεμέλιο, η ρίζα και η αρχή κάθε καλοσύνης. Ωστόσο, κανείς δεν μπορεί να αισθανθεί την αδυναμία του, εκτός αν του επιτραπεί να μπει σε πειρασμό, κουράζοντας το σώμα ή την ψυχή του. Και ο δίκαιος, χωρίς να αναγνωρίζει την αδυναμία του. από την πτώση, πιο κάτω από το διεφθαρμένο λιοντάρι, λέω τον δαίμονα της υπερηφάνειας». Και πάλι: «μη αναγνωρίζοντας την αδυναμία του, φτωχαίνει από την ταπεινοφροσύνη· γι' αυτό φτωχαίνει· είναι φτωχός λόγω της τελειότητας· και εξαθλιώνοντας από αυτό, πάντα φοβάται να φάει (φοβάται). Στην 58η λέξη: «ακόμα και αν υπάρχει κάποια περίπτωση ερπυσμού αμαρτίας, υπάρχουν προφανώς φυσικές αναπηρίες, για χάρη ο Θεός επέτρεψε στην ψυχή να προσέχει την ύπαρξη των παθών, αφού είδα ότι δεν θα εδραιωνόταν πριν από τη δεύτερη αναγέννηση (ανάσταση). συνείδηση και το να παραμένεις σε αυτά (πάθη) είναι ξεδιάντροπο και ξεδιάντροπο». Τρίτον: η ανάμνηση των προηγούμενων αμαρτιών μας συνθλίβει την καρδιά και ταπεινώνει την ψυχή. Τέταρτον: «από την υπακοή προέρχεται η ταπεινοφροσύνη», γράφει ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος στον 4ο βαθμό, «από την ταπείνωση προέρχεται ο συλλογισμός, από τον συλλογισμό προέρχεται η εκτίμηση, από αυτό προέρχεται η ενόραση». Και ο Άγιος Κασσιανός στον λόγο του προς τον Λεοντίνο τον Ηγούμενο: «Ο αληθινός λογισμός δεν προέρχεται παρά μόνο από την αληθινή ταπείνωση, που αποκτάται, όχι μόνο αυτό που κάνουμε, αλλά και ό,τι σκεφτόμαστε, αποκαλύπτουμε στους Πατέρες, και ας μην πιστεύουμε σε τίποτα από τους λογισμούς μας, αλλά ας ακολουθούμε όλα τα λόγια του γέροντα και ας πιστεύουμε στην καλοσύνη, ακόμα κι αν μας βάζουν σε πειρασμό». Πέμπτον: προσεκτική άδεια από την Πρόνοια του Θεού να πέσει κανείς σε πάθη, για να αισθανθεί βαθύτερα την κακία του, να ταπεινωθεί και να έχει κατά νου ότι είναι το χειρότερο από όλα τα πλάσματα. τι γράφει ο άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης στο κεφάλαιο 117: «αν δεν εγκαταλειφθεί και νικηθεί και κυριευθεί, έχοντας γίνει σκλάβος σε κάθε πάθος και σκέψη, και νικητής στο πνεύμα, και μη λάβει βοήθεια από έργα, ούτε από τον Θεό ούτε από κανέναν άλλον, σαν να μην του αρκεί η απελπισία, έχει τον πειρασμό και τον τελευταίο και συντριβή από όλα. δούλος όλων και οι πιο ασύλληπτοι δαίμονες, σαν να ήταν βασανισμένος και νικημένος και αυτό είναι μια άγρυπνη προνοητική ταπεινότητα, μέσω της οποίας δίνεται το δεύτερο και υψηλότερο από τον Θεό. Η συνεχής αυτομαρτία χρησιμεύει επίσης για την απόκτηση ταπεινοφροσύνης. Βλέπεις από αυτό το σκεπτικό ότι είναι πολύ επικίνδυνο να ακολουθείς τον δρόμο των αρετών χωρίς ταπείνωση, αλαζονικά. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, τόσο της αρχαίας όσο και της σύγχρονης εποχής, που έπεσαν σε αυταπάτες από αυτό. Από την οποία ο Κύριος να μας ελευθερώσει και εσάς με το έλεός Του. Και με την πενιχρή κατανόησή μου, όσο περισσότερο εξετάζουμε τη διανοητική σας δομή, τόσο περισσότερο αποκαλύπτεται η υπερηφάνεια που υπάρχει, κάτι που επιβεβαιώνεται από την ίδια τη συνείδησή σας. Πόσο καταστροφικό και εκθαμβωτικό είναι, έχετε πολλές αποδείξεις από τα γραπτά των αγίων πατέρων και από την εμπειρία τους. Πώς όμως παραδέχεσαι ότι σε κυριεύει αυτή η ασθένεια; Και παρόλο που η τύφλωση είναι τόσο μεγάλη που αντί για χρήσιμο φάρμακο εφαρμόζεις βλαβερά και πιο ενοχλητικά έλκη, η καλή σου θέληση δίνει ελπίδα ότι, με τη βοήθεια του Θεού, θα λάβεις θεραπεία για αυτήν την ασθένεια: στην οποία δεν πρέπει να απελπίζεσαι. Θεωρώ αυτές τις ενέργειες επιβλαβείς για εσάς: δοκιμάζοντας τη λογική των Γραφών, κρυμμένη και άγνωστη σε εμάς. γιατί πριν από την ώρα, το να τις γνωρίζουμε μας βλάπτει, και πριν κάνουμε το πρώτο, δεν είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε το δεύτερο, αλλά μέσω της εργασίας και της εκπλήρωσης των εντολών που καταλαβαίνουμε, ο Θεός θα αποκαλύψει άλλα πράγματα που δεν καταλαβαίνουμε. Και αν μάθεις ολόκληρο τον λόγο των Γραφών από πριν, τότε, έχοντας γίνει περήφανος, ο νους θα παραμελήσει τη δράση και θα χάσει τα πάντα. Ό,τι αποκτάται γρήγορα και χωρίς δυσκολία, γρήγορα χάνεται και χάνεται. Το να μην θέλουμε να πειστούμε ότι είναι απαραίτητο να παλεύουμε με τα πάθη, και επίσης να το θεωρούμε αυτό ως καταπίεση της ανθρωπότητας είναι προφανής υπερηφάνεια και αγώνας ενάντια στον Θεό: τολμούμε να κρίνουμε τον ίδιο τον Θεό. Όταν τα πάθη δεν μας πολεμούν, τότε γινόμαστε άνετα περήφανοι, μη βλέποντας κανένα κακό πίσω μας, και η επιθυμία να νικήσουμε γρήγορα τα πάθη είναι τρέλα που προέρχεται από την υπερηφάνεια. Η απαίτηση για ανταμοιβή, από καθήκον, για τα πλεονεκτήματά του και για την πάλη με τα πάθη, και όχι η προσδοκία του ελέους του Θεού, είναι πιο ποταπή από τη φαρισαϊκή υπερηφάνεια. Οι πράξεις ενάντια στα πάθη είναι επώδυνες μόνο όταν τις περνάμε περήφανα και αλαζονικά, αλλά όταν ταπεινά επικαλούμαστε τη βοήθεια του Θεού και της αποδώσουμε διορθώσεις, τότε γίνονται υποφερτές. Ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο Μου ελαφρύ (Ματθαίος 11:30), είπε ο Σωτήρας. Καθώς διανύουμε την πνευματική ζωή και μας κυριεύουν τα πάθη, δεν πρέπει να γινόμαστε λιπόθυμοι, αλλά να δυναμώνουμε περισσότερο στην πίστη. Ένας πολεμιστής στον πόλεμο είναι τότε επιδέξιος, δηλαδή φτάνει στη γνώση της στρατιωτικής επιστήμης όταν κάνει πολλές φορές λάθη και τραυματίζεται. αλλά ο πρώτος τον νουθετεί και για τον δεύτερο λαμβάνει ανταμοιβές. Ωστόσο, μπορεί να μάθει στρατιωτικές επιστήμες περισσότερες από μία φορές. Επιπλέον, η πνευματική ζωή απαιτεί μάθηση και πολύ χρόνο. Με τον ίδιο τρόπο, κάποιος που θέλει να μάθει τέχνη δεν γίνεται ξαφνικά καλλιτέχνης, αλλά χαλάει επανειλημμένα αυτό που κάνει, και πάλι το διορθώνει και απαιτεί οδηγίες. Θέλουμε να μάθουμε πνευματική τέχνη σε μια στιγμή, και μάλιστα αυτοδικαιολογημένα και αυθαίρετα; - Αυτό είναι αδύνατο! Όταν οι ίδιες οι προσπάθειές μας μας μπερδεύουν και μας οδηγούν στη δειλία, τότε αυτό είναι σημάδι υπερηφάνειας: και είναι η ουσία της τιμωρίας της υπερηφάνειας. Η μοναξιά είναι η πιο επιζήμια θεραπεία για την ευημερία σας. φέρνει την ενοχή στην υπερηφάνεια και καταστρέφει τους άτεχνους. Ο Άγιος Ιωάννης Κλίμακος γράφει: «Όσοι είναι άρρωστοι με γνώμη και κακία από κάτω, ας δουν το ίχνος της σιωπής». Αλλά επειδή εσείς ο ίδιος έχετε πλέον αναγνωρίσει τη βλάβη των πράξεων που περιγράφονται παραπάνω, είμαι βέβαιος ότι θα απομακρυνθείτε από αυτές με κάθε δυνατό τρόπο και δεν θα τους επιτρέψετε να εισέλθουν στην καρδιά σας και τη θέση τους θα πάρουν όλα όσα καταστρέφουν την υπερηφάνεια και φέρνουν ταπεινότητα. Επιπλέον, η ταπεινή επίγνωση των αδυναμιών του ενώπιον του Θεού προκαλεί άθελά του ένα αίτημα για τη βοήθειά Του και την έλλειψη εμπιστοσύνης στον εαυτό του - και πείθεται κανείς για ό,τι δεν μπορούσε να πειστεί. Αυτό για το οποίο μιλήσαμε προφορικά είναι ότι ο πιο ελεήμων Κύριος είναι σε θέση να σας δώσει ειρήνη συνείδησης και να σας καθοδηγήσει στο αληθινό μονοπάτι που οδηγεί στη βασιλεία των ουρανών. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτό το γράψιμό μου, σκεφτείτε τη δομή και τα συναισθήματά σας. Ήθελα, με τη βοήθεια του Θεού, να σου προσφέρω κάτι αξιοπρεπές και απαραίτητο για την τρέχουσα κατάστασή σου. Εμβαθύνετε στις Θείες Γραφές και τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων, ζητώντας τη βοήθεια του Θεού για όλες τις υποθέσεις και τις υποθέσεις σας, να σας δώσει αληθινό λόγο, πίστη και ταπεινοφροσύνη και να σας ενδυναμώσει στο μονοπάτι της αρετής και στον πνευματικό πόλεμο και να σας επιτρέψει να βρείτε το πραγματικό μονοπάτι που οδηγεί στη σωτηρία και να αναπαυθείτε σε αυτό. Εύχομαι υγεία και σωτηρία, ποθητή και ανάξιο προσκυνητή Ι.Μ. 28 Απριλίου 1838. Δόξα στον Ελεήμονα Κύριο, που σου έδωσε λογική και σε ενίσχυσε ενάντια στις μηχανορραφίες του εχθρού που ξεσηκώθηκε εναντίον σου. Με τη βοήθεια του Θεού καταστράφηκαν όλες οι αμφιβολίες και οι φόβοι σας, είστε πλέον ήσυχοι στο μοναστήρι! Δώστε ευχαριστίες στον Κύριο, που σας τίμησε με αυτόν τον τίτλο. Λάβαμε δύο επιστολές από εσάς στις 24 και 28 Σεπτεμβρίου. Στο πρώτο περιγράφεις το ταξίδι σου. Καταλαβαίνετε ότι τα εμπόδια και οι ψυχικές μάχες που στάθηκαν στο δρόμο σας δεν είναι τίποτα άλλο από μηχανορραφίες του εχθρού, προκειμένου να σας δημιουργήσουν εμπόδια για να αναλάβετε ένα καλό εγχείρημα; αλλά τίποτα δεν κατάφερε να αντισταθεί. Η καλή σου θέληση και η υπακοή σου νίκησαν και προσέλκυσαν τη βοήθεια του Θεού σε σένα, και όλα έγιναν τίποτα. Χαιρόμαστε ειλικρινά που βρήκατε τη Μητέρα Ανώτερη και τη Μητέρα Gya, καθώς και άλλες αδερφές, που σας υποδέχτηκαν με αληθινή εγκαρδιότητα και αγάπη, χωρίς καμία κολακεία ή εξαπάτηση, που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να σας παρασύρει σε οποιοδήποτε είδος δικτύου. Στις αμφίβολες σκέψεις και τις επιθέσεις σας εναντίον μας, σας συγχωρούμε και σας συμβουλεύουμε να είστε ήρεμοι ως προς αυτό. Γνωρίζουμε ότι αυτή είναι η μηχανορραφία του εχθρού, ο οποίος ήθελε να σας απομακρύνει και να σας εμποδίσει να κάνετε ένα καλό εγχείρημα. Και ακόμη και τότε να ξέρεις ότι όπου υπάρχει όφελος για σένα, υπάρχει και αντίσταση, ώστε, έχοντας κλονίσει την πίστη σου σε εμάς (αν και ανάξια γι' αυτό), να σε οδηγήσεις με το μυαλό και τη θέλησή σου. - αλλά τίποτα δεν είναι χειρότερο από αυτό. Επιπλέον, κάθε καλή πράξη είτε προηγείται είτε ακολουθεί πειρασμός: στην πρώτη περίπτωση σου συνέβη το δεύτερο. Μπορείς να έχεις διαφορά στα πράγματα και να κρίνεις με σύνεση. Συγκρίνετε την τρέχουσα κατοικία σας με το παρελθόν σας. τι εχεις χασει Θυμηθείτε τον λόγο του Σωτήρα μας: καθένας που αφήνει πατέρα και μητέρα, σπίτι κ.λπ., θα τον λάβει εκατονταπλάσια για Εμένα και το Ευαγγέλιο (Ματθαίος 19:29). Για ποιο λόγο τα άφησες όλα; Φυσικά, για όνομα του Θεού, αναζητώντας τη σωτηρία της ψυχής σου, θα τη βρεις. Έχετε ζήσει την άγρια ​​ζωή στο σπίτι: τι οφέλη αποκομίσατε από αυτήν; Παραδέχεσαι ότι δεν υπάρχει. Ζώντας στην παρέα αδελφών που έχουν αφιερωθεί στην υπηρεσία του Κυρίου, δεν θα μείνετε αδρανείς στο να εκτελείτε τις εντολές του Θεού, με τις οποίες μπορείτε να φέρετε τον εαυτό σας πιο κοντά στον Θεό. Επικοινωνώντας μαζί τους, θα συνειδητοποιήσετε τη δομή και την αδυναμία σας, μέσω των οποίων θα προσεγγίσετε την ταπεινοφροσύνη. Ακόμα κι αν κάνατε κάτι καλό, μην εμπιστεύεστε τον εαυτό σας και μην το αποδίδετε στις δυνάμεις σας, αλλά στη βοήθεια του Θεού και ανοιχτείτε στη μητέρα A-i για τα πάντα. Το να μην εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου και να μην ακολουθείς το μυαλό και τη θέλησή σου είναι ο δρόμος προς την ταπείνωση. Χωρίς αυτόν, ακόμη και το καλό που κάναμε είναι δυσάρεστο στον Θεό. Η ταπεινοφροσύνη μας ηρεμεί. Εσείς, διαβάζοντας τα βιβλία του πατέρα σας, καταλάβατε θεωρητικά, αλλά τώρα έχετε μπει στο μονοπάτι της πράξης. Το έχουμε παράσχει για να το διαβάσετε με πράξεις. αλλά στο σπίτι δεν υπήρχε κανένας να το κάνει αυτό, και τώρα είσαι στην κοινότητα των εργατών των σταφυλιών του Χριστού. Φαίνεται ότι πρέπει να καταλάβετε ότι η ζωή σας στον κόσμο ήταν καταστροφική. Η μοναξιά δεν ήταν ωφέλιμη για σένα, και επομένως επιβλαβής. και την κοινωνία με τα εγκόσμια, κατά τα έθιμα του κόσμου, δεν άντεξες. Και ας ζήσει ο κόσμος όπως θέλει, αλλά εμείς που έχουμε γνωρίσει την αλήθεια πρέπει να την ακολουθήσουμε. Δεν μπορούν όλοι να κατανοήσουν αυτόν τον λόγο, λέει ο Κύριός μας, αλλά τους έχει δοθεί να τρώνε από ψηλά (Ματθαίος 19:11). Έχετε τιμηθεί με έναν τίτλο άνωθεν: ευχαριστώ τον Κύριο για αυτό και μην μετανιώνετε τον κόσμο. Όταν λυπάστε τους συγγενείς σας, μπορείτε να παρηγορηθείτε με το γεγονός ότι δεν σας απαγορεύεται να συναντηθείτε μαζί τους και η απόσταση δεν είναι τόσο μακριά. Απλώς δεν συνιστούμε να βιαστείτε να βγείτε σύντομα ραντεβού. Σχετικά με τις θλίψεις που συναντήσαμε σε αυτό το μονοπάτι, θα πω ότι προέρχονται περισσότερο από τα πάθη μας. τα πάθη μας τα επιβάλλουν πάνω μας, αλλά αποστέλλονται από την πρόνοια του Θεού, για τη θεραπεία των παθών μας και όχι πέρα ​​από τις δυνάμεις μας, αλλά σύμφωνα με το μέτρο της θεώρησής μας (Α' Κορ. 10:13). Χωρίς πειρασμούς δεν θα γνωρίσουμε τον εαυτό μας και δεν θα φτάσουμε στην ταπείνωση. Οι πειρασμοί στέλνονται είτε για να τιμωρήσουν τις αμαρτίες, είτε για να δοκιμάσουν την πίστη και την αγάπη μας για τον Θεό. ή για να απαγορεύσει από τις αμαρτίες. Διαβάστε από τον Άγιο Μακάριο της Αιγύπτου στην 7η λέξη των κεφαλαίων από τον 13ο έως τον 16ο. Έχετε ήδη εν μέρει βιώσει μόνοι σας την αγαπημένη περιπέτεια που σας συνέβη. σε πλήγωσαν; Έτσι, στο μέλλον δεν χρειάζεται να φοβόμαστε τις θλίψεις, αλλά να εμπιστευόμαστε τη δύναμη και τη βοήθεια του Θεού, και όλα θα πάνε προς το καλύτερο. Με την ευλογία της Μητέρας Ανώτερης, και της μητέρας Β., και με τη συγκατάθεση της 3. Ι., σας συμβουλεύουμε να μείνετε μαζί της. Θα είναι αμοιβαία ωφέλιμο για εσάς - να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου και να γνωρίζετε τη δική σας απαλλαγή. Έχει ήδη λίγο εμπειρία. Είθε η ειρήνη και η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας. Σας συμβουλεύουμε να μην ντρέπεστε για τα όνειρα που έχετε και να μην τα πιστεύετε. Διαβάστε στη Σκάλα για τα όνειρα. Θα δείτε ότι αυτή είναι η κολακεία του εχθρού. Όταν βλέπεις άσχημα όνειρα, πες τη μητέρα σου. Η εγγύτητα μπορεί να προκαλέσει βλάβη. όλα πρέπει να της αποκαλυφθούν. Σας συμβουλεύουμε να αρχίσετε να γράφετε μισογραμμένο, όπως ακριβώς θα αντιγράφατε το βιβλίο του Ισαάκ του Σύρου. Αυτή η εργασία θα σας παρηγορήσει πολύ και θα φέρει πνευματικό όφελος σε εσάς και στους άλλους. Από τη δεύτερη επιστολή σας από το μοναστήρι σας, που γράφτηκε στις 15 Οκτωβρίου, είναι ξεκάθαρο ότι είστε πεπεισμένοι ότι, έχοντας αφήσει το σπίτι και τους συγγενείς σας, δεν έχετε χάσει τίποτα, αλλά έχετε μπει στο μονοπάτι της δραστηριότητας που σας οδηγεί στον Χριστό και στην ειρήνη, και ότι αυτές οι κατοικίες δεν είναι επινόηση του ανθρώπινου νου, αλλά το Άγιο Πνεύμα, μέσω των εμπνευσμένων πατέρων, έχει καθιερώσει αυτούς που θέλουν να κατοικήσουν από τον Θεό. για χάρη του πλήθους των αμαρτιών τους. Δόξα τω Θεώ που εξαφανίστηκαν όλοι οι φόβοι και οι αμφιβολίες που σου ήρθαν και έμαθες από την εμπειρία σου αυτό που δεν πίστευες πριν. Είστε περιτριγυρισμένοι από το πρόσωπο των παρθένων - οι νύφες του Χριστού, που μπήκαν οικειοθελώς στο φράχτη του Χριστού. Τους βλέπεις να μην μετανιώνουν που έφυγαν από τον κόσμο, αλλά να χαίρονται που τους απονεμήθηκε ένας τέτοιος τίτλος από ψηλά, αν και δεν είναι όλοι της ίδιας προέλευσης. και με διαφορετικούς τρόπους, αλλά όλοι πηγαίνουν προς τον ίδιο στόχο. Συγκρίνετε τώρα τη μοναχική διαμονή σας με την τωρινή σας κατοικία! Φοβηθήκατε από το γεγονός ότι έπρεπε να πεθάνετε σύμφωνα με τη θέληση και τα συναισθήματά σας. Ωστόσο, βλέπεις ότι αυτή η νεκρότητα δίνει ζωή, και η υποδούλωση φέρνει ελευθερία. Μην μετανιώνετε για τον χαμένο χρόνο: δεν χάθηκε, αλλά προφανώς δεν έχει ωριμάσει ακόμα. Μπήκες σε μοναστήρι που διοικείται σαν μητέρα και όχι ερωμένη ηγουμένη. Σου έχει δείξει ο δρόμος που πρέπει να πας και έχεις έναν οδηγό: όλο αυτό είναι ένα μεγάλο δώρο από τον Θεό για σένα. Φέρτε εγκάρδια ευχαριστία στον Κύριο και προσπαθήστε να εκπληρώσετε το άγιο θέλημά Του. Είσαι πεπεισμένος ότι πρέπει να έχεις ισχυρή υπακοή για τη σωτηρία, αλλά φοβάσαι την ανοησία σου, γιατί δεν είσαι πάντα στην ίδια θεώρηση, και αυτό δεν μπορεί να γίνει για να μη σε σκίζουν τα πάθη και να μην σε ταράζουν πολλές διαφορετικές σκέψεις. Αλλά για όλα αυτά έχεις την οδηγία των αγίων πατέρων, ο πρώτος κανόνας είναι η επίγνωση και η αποκάλυψη των αδυναμιών σου στη μητέρα σου, ακόμα κι αν ο εχθρός σε όπλισε εναντίον της, ζηλεύοντας το όφελός σου: τότε όλα πρέπει να αποκαλυφθούν, που θα καταργήσει την δολοπλοκία του. Αναφέρετε ότι τώρα ήρθε η ώρα να διαβάσετε τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων: ακριβώς έτσι. Ζώντας στον κόσμο, δεν είχες κανένα μέσο να το κάνεις αυτό με κανέναν. Η εγκόσμια σοφία είναι αντίθετη με το νόμο του Θεού. αυτό δεν μπορεί να διαψευσθεί. Επομένως, όσοι θέλουν να ζουν ευσεβείς θα διωχθούν (Β΄ Τιμ. 3:12). Αλλά εδώ υπάρχει μια διαφορετική πρόθεση και διάθεση: αν και μερικές φορές κάποιος θα αμαρτήσει με κάποιο τρόπο, αυτό θα χρησιμεύσει στον πειρασμό και τη διόρθωσή του και στην ταπεινοφροσύνη. Ο ενεργός νους προτιμάται από την απλή έννοια και κατανόηση των γραφών. γι' αυτό λέγεται: η κατανόηση καυχιέται, η αγάπη όμως δημιουργεί (Α' Κορ. 8:1). Δεν χρειάζεται να εμβαθύνουμε πολύ στην κατανόηση. αυτό που μερικές φορές δεν καταλαβαίνεις, άφησέ το έτσι, το μυαλό δεν είναι ακόμα καθαρό, δεν μπορεί να αγκαλιάσει τα πάντα. Να είστε ικανοποιημένοι με αυτό που καταλαβαίνετε και προσπαθήστε να το εκπληρώσετε. τότε ακόμη και αυτό θα αποκαλυφθεί. Ο άγιος Ισαάκ γράφει: «δώστε μεγάλη θλίψη στη νέα νύχτα» και σε άλλο μέρος: «η κατανόηση των γραφών δεν ωφελεί αυτούς που βρίσκονται στα πάθη». Στο κελί σας, προσπαθήστε όσο το δυνατόν περισσότερο να έχετε ειρήνη. Και όχι για να ευχαριστήσεις τον εαυτό σου, αλλά για να ευχαριστήσεις τον πλησίον σου. και να τιμάς πάντα τον πλησίον σου (Ρωμ. 15:1, 2· 12:10, 18· Φιλ. 2:3.). Να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου, και έτσι να εκπληρώσετε το νόμο του Χριστού (Γαλ. 6:2). Όλες οι περιπτώσεις, ό,τι κι αν συμβεί, θα σας είναι χρήσιμες για αυτομαρτία, για υπομονή, για τη γνώση της αδυναμίας σας και για την επίτευξη ταπεινοφροσύνης. και για όλα αυτά, η απόφαση της Μητέρας Γ. θα πρέπει να σας καθησυχάσει. Χαιρόμαστε ειλικρινά που ο Κύριος σας έδωσε έναν τέτοιο σύντροφο και ομοϊδεάτη συνομιλητή. Είθε να υπάρχει ειρήνη, αγάπη και αρμονία μεταξύ σας. Κάνατε πολύ καλή δουλειά γράφοντας στην οικογένειά σας για την απόφασή σας. στην αρχή μπορεί να στεναχωριούνται, αλλά θα ηρεμήσουν. Ν. Καθησυχάστε τους δικούς σας με την εμπιστοσύνη της ελευθερίας. αλλά αφού αυτή λόγω του ζήλου της δεν θέλει να σε αφήσει, τότε για να τη διευκολύνεις, μπορείς να πάρεις άλλη: αλλά υπάρχει κάποιος που θα πήγαινε πρόθυμα εκεί; Όταν δεν είσαι έτσι, τότε μπορείς να πάρεις κάποιο φτωχό κορίτσι που θέλει να ζήσει σε μοναστήρι και μπορεί να δουλέψει. Σχετικά με αυτό, συμβουλευτείτε τη Μητέρα Ανώτερη και τον Γ. και με την 3. I. 29 Οκτωβρίου 1838. Γνωρίζετε ήδη ότι λάβαμε ένα γράμμα από ένα μικρό σημείωμα στο γράμμα της μητέρας σας που επισυνάπτεται σε εσάς. Και τώρα, στο βαθμό του αδύναμου μυαλού μας, σας απαντάμε. Πρώτον, σας συγχαίρουμε που ντύσατε τον εαυτό σας με το ένδυμα των παρθένων που έχουν αφιερωθεί στον Κύριο. Αν και είναι ζοφερό και δυσάρεστο για τα μάτια αυτού του κόσμου, είναι ευγενικό μαζί μας. Με την εμφάνισή του εκφράζει την εσωτερική μας απροσεξία στον κόσμο και τη γοητεία του. μέσω της οποίας έχουμε ελευθερία, παρασυρόμενοι από πάθη, να πλησιάσουμε τον Χριστό. Δόξα στο μεγάλο Του έλεος που σε ηρεμεί και σε κουβαλά σαν παιδόφιλη μητέρα παιδιού στην παλάμη Του, αξεπέραστο ακόμα, για την απαλότητα των ποδιών Του, να περπατάς. Πρέπει όμως να υπάρχει και δοκιμασία, προς όφελός σας και γνώση της αδυναμίας σας, και από αυτό στην απόκτηση ταπεινοφροσύνης. Μερικές από τις δυσάρεστες δικαιολογίες έχουν ήδη εμφανιστεί σε εσάς - ότι θα μπορούσατε να ευχαριστήσετε τον Θεό στο σπίτι. Αλλά χάρη στον Κύριο, μέσω της αποκάλυψής σας, έχετε ηρεμήσει. Να κρατάτε πάντα αυτό το σωτήριο φάρμακο. Δεν βρίσκουμε την ανάγκη να σας παρουσιάσουμε ενοχλήσεις που θα ήταν και θα μπορούσαν να αποτελούσαν εμπόδιο στη σωτηρία σας αν ζούσατε στο σπίτι σας. Θα πρέπει να είστε αρκετά πεπεισμένοι για αυτό. Αυτό και μόνο, ότι τέτοιες σκέψεις σου έρχονται με σύγχυση, σου αποδεικνύει ότι υπάρχει μια ενέργεια του εχθρού, και δεν χρειάζεται να τους ακολουθήσεις, αλλά να τους καταστρέψεις με αποκάλυψη. Αν και λες ότι είσαι ανάξιος να ακολουθήσεις το μονοπάτι που σου υποδεικνύεται, καλείσαι σε αυτό, δεν σε διώχνει κανείς από αυτό, και είναι πολύ πιστό και ανεπιτήδευτο. Ανησυχούσες για τους συγγενείς σου, ότι θα δεχόντουσαν θερμά την απουσία σου από αυτούς. Αλλά αντίθετα, είναι τόσο συνετοί που όχι μόνο δεν σε απομακρύνουν από αυτό το σωτήριο εγχείρημα, αλλά και προσεύχονται στον Θεό να σε ενδυναμώσει σε αυτό το μονοπάτι. a V... και η ίδια εύχεται, με τον καιρό, να έχει καταφύγιο μαζί σου. Δεν είναι αυτό το έργο του Θεού και η προδοσία της δεξιάς του Υψίστου (Ψαλμ. 76:11); Όσον αφορά την περιουσία σας, αν και ο αδερφός σας δεν σας συμβουλεύει να βιαστείτε, κατά τη γνώμη μας, φαίνεται ότι δεν υπάρχει λόγος να διστάζετε. για να αποσπάσετε πιο εύκολα το μυαλό από τον κόσμο και από τους φόβους που βλέπετε στη συμμετοχή των άλλων. Και εξαιτίας αυτού, το να μαλώνεις από αυτή την πλευρά δεν θα σε ενοχλήσει. Η περιουσία σας είναι στο όνομα του αδελφού σας, του οποίου η ειλικρίνεια δεν μπορεί να αμφισβητηθεί: αλλά η τύχη, οι περιστάσεις και οι απρόβλεπτες στροφές της μοίρας αλλάζουν τα πάντα. Ωστόσο, σε όλα αυτά πρέπει κανείς να βασίζεται στη δύναμη του Θεού και να μην ανησυχεί πολύ γι' αυτό. Όπως ταΐζει, ντύνει και προνοεί για όλους, ολόκληρο τον κόσμο, έτσι θα φροντίζει και εμάς. Ζητήστε πρώτα μόνο τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν (Ματθαίος 6:33). Αν και είναι ακόμα πολύ νωρίς για να φύγετε από το μοναστήρι, αλλά για αυτό το θέμα - για να ηρεμήσετε, πιστεύουμε ότι αφού ζήσετε εκεί ο μελλοντικός κρεατοφάγος και η αγία Μεγάλη Σαρακοστή, μετά τις διακοπές του Πάσχα, ελάτε εδώ και τακτοποιήστε τις υποθέσεις σας, καθώς ο Κύριος θα σας βοηθήσει. Εν τω μεταξύ, θα περάσουν έξι μήνες από τη διαμονή σας εκεί και μπορείτε να συγκρίνετε τη ζωή στο σπίτι με τη ζωή εκεί. Σχετικά με την κοινότητά σας με 3. I. Συμμορφώνεστε με τους κανόνες της μητέρας του G.: με προσοχή, ώστε από την αντικατασκοπεία να μην προκύψει εχθρότητα και μίσος μεταξύ σας. θυμηθείτε την αποστολική διδασκαλία: να φέρετε ο ένας τα βάρη του άλλου και έτσι να εκπληρώσετε το νόμο του Χριστού (Γαλ. 6:2). Θέλαμε να κατευθύνουμε τη Μητέρα Κ. στον σωστό δρόμο. Αλλά αποδείχθηκε διαφορετικά. Ακόμη και μετά από αυτό, της προτείναμε ευθέως ότι η Μητέρα Ανώτερη ήταν απασχολημένη, ώστε να υποταχθεί σε κάποιον άλλον στον οποίο της δόθηκε. αλλά, λόγω της θέρμης της, βρίσκει τη μητέρα της, την ηγουμένη, να είναι η τροφή της μητέρας της. Δεν μπορούσαμε πλέον να πολεμήσουμε. Η υπερηφάνεια της άλλης πλευράς έχει ήδη υποφέρει αρκετά... Λυπούμαστε ειλικρινά για αυτήν, γνωρίζοντας τη θέρμη της και το κακό που θα μπορούσε να προκύψει από αυτό. αλλά την παραδίδουμε στην πρόνοια του Θεού, που την έφερε στην ιερά μονή, που δεν θα την αφήσει να χαθεί, αλλά θα της δώσει τη δυνατότητα να έρθει στο νου της αλήθειας. Δυστυχώς για τη μητέρα του Κ. δεν βλέπει το κακό της. Αν και της γράψαμε πολλά και ανοίξαμε τα μάτια μας, είναι ξεκάθαρο ότι για την ώρα υπάρχει ένα πέπλο πάνω από την καρδιά της. Ωστόσο, ο Κύριος είναι δυνατός να τη φωτίσει. Δώστε προσοχή στον εαυτό σας και στις αδυναμίες σας. Τα πάθη των άλλων δεν μας βλάπτουν, αλλά μας δείχνουν και να βλέπουμε τα δικά μας και να μας ταπεινώνουν. Η κλίση σας προς τη μοναξιά θα πρέπει να συνάδει με το πόσα οφέλη αποκομίζετε από αυτήν. και αυτό δεν πρέπει να το πιστεύουμε μόνοι μας, αλλά να το δίνουμε στη μητέρα Γ. για συλλογισμό. Αν δεν φέρει καρπούς ταπεινότητας, αλλά δίνει ενοχές στην αλαζονεία, τότε δεν μπορεί να εγκριθεί. Δεν επαινούμε την απουσία, αλλά σας συμβουλεύουμε να παραμείνετε στη μέση οδό. Αν και υπάρχουν πολλά που δεν σας αρέσουν εκεί, δεν πρέπει να υποτάξετε αυτό το δικαστήριο στο μυαλό σας. αποδέχονται τις γενικές δομές και τους κανονισμούς της μονής ως ιερά. Όσο για τις ιδιωτικές αδυναμίες και τις νίκες από τα πάθη, τότε σκεφτείτε το γεγονός ότι βρισκόμαστε σε αγώνα με πάθη, και δεν έχουν όλοι το ίδιο μυαλό και δύναμη για αντιπαράθεση, καθώς και τη σκηνοθεσία, και διαφορετικές εκπτώσεις, διαφορετικές τάξεις και διαφορετικούς χαρακτήρες. Αλλά από όλα αυτά, η καλοσύνη του Θεού κανονίζει κάτι χρήσιμο, το οποίο δεν μπορούμε να κατανοήσουμε χωρίς ειδική φώτιση. και δεν θα γράψουμε πολλά για αυτό. αλλά ας πούμε απλώς ότι μέσω των αδύναμων που μας προσβάλλουν, αποκτούμε υπομονή ή γνωρίζουμε τις αδυναμίες μας. Η πίστη και η στοργή σου για τη Μητέρα Γ. είναι πολύ απαραίτητα και χρήσιμα για σένα, και δεν έχουμε σκοπό να σε χωρίσουμε από αυτήν, ακόμα κι αν οι φήμες που κυκλοφορούσαν γύρω σου γι' αυτήν επαληθεύονταν. Αλλά δεν το θέλουμε αυτό - ας είναι εκεί. Ωστόσο, ο Θεός ξέρει τι είναι χρήσιμο σε ποιον. Αν και σωστή η παρατήρησή σου για τη διαχείριση του μοναστηριού, πού θα βρεις τέτοια ιδιοφυΐα που μόνος του να τα αγκαλιάζει όλα; Ακόμη και σε αυτή την περίπτωση, δεν πρέπει να αφήσετε ελεύθερο τον συλλογισμό σας και να το αφήσετε όπως πάει. Δόξα τω Θεώ δεν μας αφορά. Δεν γνωρίζετε ακόμα αυτόν τον σταυρό. – Συμβαίνει να ανεβαίνουν άθελά τους σε αυτό. Εννοούμε και τις δύο πλευρές. Ωστόσο, αυτό δεν είναι ακόμα σαφές σε εσάς. 2 Διαβάστε για το μυστήριο της μοναστικής εικόνας από τον Άγιο Αββά Δωρόθεο στην πρώτη λέξη για την απόρριψη του κόσμου. Πολλά έχουν και άλλοι πατέρες, ο άγιος Συμεών ο Θεσσαλονίκης και ο Ιωσήφ ο Βολοκολάμσκ και άλλοι. Διαβάστε επίσης στη ζωή του Συμεών Χριστού για τον ανόητο, 21 Ιουλίου, για την αποκάλυψη αυτού του μυστηρίου. Δεν μπορείτε ακόμα να κατανοήσετε τη δύναμη αυτού του μυστηρίου. Δεν υπάρχει κακό στο να το θέλεις ως μέσο σωτηρίας. αλλά είναι ντροπή να αναζητάς και να ποθείς, και είναι απόδειξη ότι δεν είναι ακόμα έτοιμος γι' αυτό. Περάστε πρώτα το τεστ και μετά θα δείτε. Σας συγχαίρω για τον εορτασμό αυτής της εορτής της Γεννήσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και για την επερχόμενη Πρωτοχρονιά. Ευχόμαστε ο φιλεύσπλαχνος Σωτήρας να σε παρηγορήσει στην ειρηνική κατοικία σου, την επιλεγμένη από σένα για την αγάπη Του, με την αληθινή παρηγοριά της εγκάρδιας χαράς στον Κύριο, και όχι με τα εγκόσμια, μάταια, φθαρτά και φευγαλέα. Η αμηχανία σας ότι δεν θα αναλάβετε τις ευθύνες που αναλάβατε φορώντας το μοναστηριακό ιμάτιο, που σας βυθίζει στην απόγνωση, είναι απολύτως η ουσία των μηχανορραφιών του εχθρού για να κλονιστεί η γαλήνη και η ηρεμία σας που νιώθετε κατά καιρούς. Είναι αδύνατο να μην υπάρχουν μάχες, γιατί σε αυτές αποδεικνύεται πιο ξεκάθαρα η τέχνη του πολεμιστή και επιβεβαιώνεται η πίστη. Ο σύζυγος είναι άτεχνος και άτεχνος. Αλλά έχοντας πειραστεί ο ίδιος, μπορεί επίσης να βοηθήσει αυτούς που πειράζονται (Εβρ. 2:18). Γράφεις: όσο πιο ταπεινή είναι η ενδυμασία, τόσο πιο πολύ σε κάνει να νιώθεις τα πάθη που κρύβονται κάτω από το κάλυμμά της. Αυτό πρέπει να δείτε και να νιώσετε στον εαυτό σας. Όταν τα νιώσετε, σίγουρα δεν θα εξυψωθείτε από τις διορθώσεις σας, αλλά θα έχετε ταπεινή σοφία και αυτομεμψία για την κακία τους και θα προσπαθήσετε να τις διορθώσετε. τι θα δει ο Κύριος και θα δώσει τη βοήθειά Του (Ψαλμ. 33:19). Έχοντας διορθώσει κάτι, δεν θα το αναγνωρίζετε πλέον, γνωρίζοντας την αδυναμία σας. Διαβάστε τον παρήγορο λόγο του Ιωάννη του Καρπαθίου προς τους μοναχούς. Θα σας είναι χρήσιμο. Σας συμβουλεύαμε να μην βιαστείτε να φύγετε σύντομα από το μοναστήρι, αν και έχετε ανάγκες, για τις οποίες ορίσαμε προθεσμία έξι μηνών: αλλά όχι επειδή υποπτευόσασταν την επιθυμία να επιστρέψετε και να είστε κοντά στους δικούς σας. Δεν έχεις αφοσιωθεί με το ζόρι, αλλά οικειοθελώς σε αυτή τη ζωή. και έχεις ήδη την ανταμοιβή προσωρινά, μη θέλοντας να την ανταλλάξεις με καμία κοσμική απόλαυση. Όταν ζήσετε περισσότερο, θα είστε πιο πεπεισμένοι για την αλήθεια αυτού. Ωστόσο, μην επιθυμείτε συνεχείς παρηγορίες, γιατί χωρίς τον σταυρό δεν είναι μόνο εύθραυστα, αλλά και επικίνδυνα. Σου φάνηκε περίεργη η άποψη για διχασμό και σχέσεις και σε συναισθήματα προς τις αδερφές του κύκλου σου, ενάντια σε άλλες αδερφές. Τι θεωρείτε παράλογο; Επειδή, αφού όλοι έχουν έναν στόχο, συνεπάγεται ότι όλοι πρέπει να αγαπούν: και οι διχασμοί μπορούν να χωριστούν σε κόμματα και να εμποδίσουν την επίτευξη του αληθινού στόχου. Αυτή η διαίρεση δεν πρέπει να εκληφθεί με τη στενή έννοια και να θεωρηθεί ως μέρη. αλλά να έχει συλλογισμό, που σαν το φως φωτίζει τα νοερά μάτια. Η ωμή έννοια του χωρισμού δεν μπορεί να εγκριθεί, αλλά η απόσταση από αυτούς που αντιτίθενται στη σοφία, αν και αγωνίζονται για τον ίδιο στόχο, είναι απαραίτητη. Όπως λένε σε μεγάλη ηλικία: «αγαπήστε τους πάντες και τρέξτε πίσω από όλους». Και στον ψαλμό: Ο Θεός φέρνει στο σπίτι ομοϊδεάτες (Ψαλμ. 67:7). Και εσύ ο ίδιος έχεις καταγγείλει αυτή την άποψη, αλλά από ανάγκη και σύμφωνα με το σκεπτικό την ακολουθείς. – Αυτό που θα σας δείξουμε αργότερα. Οι νόμοι των Πατέρων το έκαναν απαραίτητο και απαραίτητο για τη σωτηρία: να υπάρχει αποκάλυψη και υπακοή στους πρεσβυτέρους, δεν υπάρχει τίποτα να γράψουμε πολλά γι' αυτό. είστε πεπεισμένοι από τη Γραφή και βιώνετε ότι είναι χρήσιμη. Αλλά στη σύγχρονη εποχή υπάρχουν πολλοί που αντιτίθενται σε αυτή τη διδασκαλία και καταδικάζουν αυτούς που την ασκούν. Έχοντας υπάρξει ενότητα με τέτοιους ανθρώπους, δεν κινδυνεύετε να χάσετε την κοινή λογική σας και να συμβιβαστείτε με την ψεύτικη σοφία τους; Υπάρχουν και εκείνοι που σέβονται και αποδέχονται αυτή τη διδασκαλία, αλλά δεν τους αρέσουν οι οδηγίες, ή ο τρόπος ζωής του γέροντα ή του γέροντα, προς τους οποίους έχετε διάθεση. τους κρίνουν, γυρίζουν τις υποθέσεις τους προς το χειρότερο. κι αυτό πέφτει στην καρδιά σου, κλονίζει την πίστη σου και σε απομακρύνει από τους κόλπους της μάνας σου. Ό,τι επιδιώκει ο διάβολος με όλα του τα μέτρα, σαν να αποδυναμώνει την πίστη και να οδηγεί με έπαρση και αυταπάρνηση, το πετάει με τις σκέψεις του και προσπαθεί να το κάνει μέσω των ανθρώπων. Δεν πρέπει να απομακρύνονται τέτοιοι άνθρωποι; Αυτό σου συνέβη, θυμήσου ο Κ. Αλλά άλλοι τιμούν αυτή τη διδασκαλία και μην καταδικάζουν τους ανθρώπους στους οποίους ανήκεις. αλλά δεν σας αρέσει η ηθική και οι άλλες κρίσεις τους. Δεν πρέπει να απομακρύνονται και αυτοί οι άνθρωποι για να μην πέσουν στην ίδια κατάσταση, είτε με μίμηση είτε για καταδίκη τους; Και σε αυτήν την περίπτωση, ενεργείτε με αυτόν τον τρόπο σε σχέση με τον Μ.: στη γλώσσα είναι άλλο πράγμα, αλλά στην καρδιά είναι άλλο. αλλά δεν μπορείς να ξεγελάσεις ένα γέρικο σπουργίτι με ήρα... τι σημαίνει αυτό; Η πολιτική μεταστροφή είναι το ίδιο με την απομάκρυνση. Οι περιγραφόμενες ενέργειες είναι απαραίτητες με συλλογισμό, αλλά δεν μπορούν να ονομαστούν διαίρεση σε μέρη. Δεν χρειάζεται να έχουμε εχθρικές θέληση απέναντί ​​τους, αλλά να αναγκάζεσαι να αγαπάς και να αποφεύγεις να τους κρίνεις. Και παρόλο που ακολουθούν το λάθος μονοπάτι - δηλαδή τον πιο εύκολο και συντομότερο δρόμο για την απόκτηση της ταπεινοφροσύνης και τη νίκη των παθών, και φυσικά τους παρασύρει πιο σκληρά ο ζυγός του επιτεύγματος. αλλά, σύμφωνα με την πρόθεση προς έναν στόχο, ο Κύριος είναι σε θέση να τους σώσει, είτε με ασθένεια είτε με θλίψη. Αν σας προκαλεί θλίψη, τότε πρέπει να τους θεωρήσετε όργανα του Θεού, που χρησιμοποιούνται για τη σωτηρία σας, και ευεργέτες σας, να προσευχηθείτε στον Θεό γι 'αυτούς και να καταστρέψετε κάθε μορφή απκοσμιότητας απέναντί ​​τους. Αυτό διδάσκουν οι οδηγίες ενός πατέρα ή μιας μητέρας, όχι ο θυμός ή το μίσος. Σε ορισμένες περιπτώσεις, είστε πιο θαρραλέοι με τις αδερφές που έχουν το ίδιο μυαλό παρά με αυτές που είναι αντίθετες, για τους λόγους που περιγράφονται παραπάνω, οι οποίοι δεν πρέπει να μοιάζουν με διχασμό, καθώς σας έχουν δείξει αρκετά σχετικά με αυτό. Βρίσκεις πολλά παιδικά χρόνια στο δέσιμο σου με τη μητέρα σου. Αλλά όπου υπάρχει πίστη, υπάρχει παιδική αγάπη. Χωρίς ποια μπορείς να της εμπιστευτείς τα μυστικά της καρδιάς σου; Η συλλογιστική για αυτά τα θέματα μπορεί να σας βλάψει. Είναι καλό που τα άνοιξες. διαφορετικά μπορεί να φέρουν άγευστους καρπούς. Όταν κοιτάς τη μητέρα του Κ., φαντάζεσαι έντονα τα πάθη των άλλων. Ποιος όμως μπορεί να βιώσει τις εσωτερικές κινήσεις της καρδιάς του; Πολλά από αυτά που μας φαίνονται ως αμαρτωλή πράξη, και με καλή πρόθεση, θα αντικατασταθούν από μια καλή πράξη από τον Θεό. και άλλα, ακόμη και παρουσιαζόμενα κατ' εικόνα της αρετής, με κακή θέληση, απορρίπτονται από τον Θεό. Ας αφήσουμε τις πράξεις τους στην κρίση του Θεού, και θα φροντίσουμε τους εαυτούς μας, και έτσι, μέσω της αυστηρής κρίσης των άλλων, δεν θα είμαστε σαν κάποιον που είδε κόκκο στο μάτι του αδελφού του, αλλά δεν είδε σανίδα στον εαυτό του. Είναι αδύνατο να μην υπάρχει αρρώστια στις καρδιές τους γιατί βλέπεις το κακό στις πράξεις τους. και επομένως, σύμφωνα με το ρήμα του γέροντα: «βλέπεις τις αποτυχίες των άλλων, αλλά δεν βλέπεις τη μετάνοιά τους», μπορούμε να πούμε το ίδιο σε σένα. Φυσικά, η περηφάνια και η καταδίκη των άλλων που είχαν την ίδια σχέση με το αφεντικό την έβαλαν σε αυτό το ζοφερό μονοπάτι. αλλά αυτές οι προσπάθειες δεν περνούν από μέσα της χωρίς ασθένεια. Ωστόσο, τα πάθη των άλλων δεν σας εμποδίζουν καθόλου να πάτε προς τη σωτηρία - αυτό πρέπει να σας χρησιμεύσει ως επιστήμη. και εκείνα που είναι δυσάρεστα για σένα, ή σχετίζονται με σένα, σχετίζονται με τη γνώση του εαυτού σου, τα πάθη, τις αδυναμίες σου και με την απόκτηση ταπεινοφροσύνης. Και εδώ είναι που είναι απαραίτητο να διαβάζουμε τα βιβλία των πατέρων μας με πράξεις. Στον κόσμο, όταν ζούσες μόνος. Δεν μπορούσες να γνωρίσεις ούτε τον εαυτό σου, ούτε τα πάθη και τις αδυναμίες σου. και επομένως δεν υπήρχε τίποτα για να είμαστε ταπεινοί. και υπήρχε ακόμη μεγαλύτερη ενοχή βλέποντας τις διορθώσεις του. Τι πιο επικίνδυνο από αυτό; Αλλά τώρα, με τη χάρη του Θεού, βρίσκεστε στον άθλο του στρατού του Χριστού. Τρέξε να σχηματίσεις το μυαλό σου και τη σοφία σου – ακολουθήστε τα και τη θέλησή σας. Με τη χάρη του Θεού, έχετε μια πνευματική μητέρα. άνοιξέ της τα πάντα: θα είσαι ήρεμος. Αν και μερικές φορές θα προκληθεί καταιγίδα, περιμένετε καιρό και καθαρούς καιρούς. αυτό είναι απολύτως απαραίτητο στην πνευματική εκπαίδευση. Μητέρα Γ. Ο Κύριος ενισχύει τους αδύναμους για σένα, είναι δυνατός να συνεχίζει να ανακουφίζει τις ασθένειές της, αν μόνο εσύ όλοι οι συγγενείς της φέρετε τους καρπούς της ταπείνωσης. Προσευχήσου στον Θεό για αυτό. Σχετικά με τον μοναχισμό, θα σας πούμε το εξής: δεν μπορείτε να κατανοήσετε αυτό το μυστήριο με το μυαλό σας, και ακόμη περισσότερο όταν σκέφτεστε να αφθονείτε σε αυτό. «Η πίστη είναι η πιο λεπτή λογική». Μόνο με πίστη κατανοούμε τα μυστήρια. Η πεποίθηση της ζωής του Συμεών και του Ιωάννη μας αρκεί. και δεν χρειάζονται άλλοι. Διαβάστε τη ζωή των πνευματοφόρων μεγάλων ανδρών: Αντωνίου του Μεγάλου, Παύλου των Θηβών, Παΐσιου, Θεοδόσιου, Πίμεν, Παχώμιου, Μακαρίου, Πάμβα και άλλων. επίσης μητέρες: Ολυμπιάδα, Επραξία, Φεβρωνία, Μαρίνα και άλλες που ευαρέστησαν τον Θεό αμέτρητες. και αφήστε το μυαλό σας να βιώσει το άπειρο. Βασιλιάδες, πρίγκιπες, πλούσιοι και φτωχοί τιμούν τη μνήμη τους και τιμούν τα λείψανά τους. Δεν έλαμψαν στον μοναχισμό; Μπορεί το μυαλό μας να συγκριθεί με το δικό τους; Όμως δεν δοκίμασαν, αλλά δέχτηκαν την εικόνα με πίστη. Αφήστε ένα τεστ που θα σας φέρει πολύ κακό. Και δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς από αυτό που είδατε κατά τη διάρκεια της ακρόασης του Κ. και του Ζ.: το συναίσθημα είναι ταπεινό - όλα αυτά θα είναι δωρεάν. απαιτείται σε κάθε βαθμό. και μπορείς να το πετύχεις με πολλά μέσα, όπως έχεις γράψει αρκετά. Μπορείτε να καλέσετε αγίους με μια σύντομη προσευχή, αλλά όχι ιδιαίτερα συγκροτημένη, όπως κάνουν πολλοί μόνοι τους. Δεν θα υπάρχει αρκετός χρόνος για την εκπλήρωσή τους και τη διόρθωση των προβλεπόμενων από τους πατρικούς κανόνες. Έχοντας στείλει ένα γράμμα σε εσάς ταχυδρομικώς, λάβαμε τη δική σας την ημέρα των γενεθλίων σας, στις 31 Δεκεμβρίου, και τώρα βάζω στυλό σε χαρτί και σας συγχαίρω για τα γενέθλιά σας. Δεν μπορούμε να σας ευχηθούμε τίποτα καλύτερο από το να κερδίσετε, με το έλεος του Θεού, την ψυχική γαλήνη και την αναφαίρετη ελπίδα της σωτηρίας, όχι με τις πράξεις μας, αλλά με την αξία του Σωτήρα μας, Κυρίου Ιησού Χριστού. Ευχαριστήστε τον Κύριο που σας ηρεμεί στο πνεύμα και στο σώμα. Θα συνεχίσει να συμβαίνει όταν τηρούμε τον κανόνα που είπε ο ίδιος ο Κύριος: μάθετε από Εμένα ότι είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας (Ματθαίος 11:29). Η ταπεινοφροσύνη εν μέσω μάχης φέρνει ειρήνη. Διότι χωρίς μάχη είναι αδύνατο να ταπεινωθείς, αλλά είναι επικίνδυνο να γίνεις αλαζονικός. Γι' αυτό, ευχαριστήστε τον Θεό για όλα. Ο χρόνος που δαπανάται στη φασαρία δεν μπορεί πλέον να γυριστεί πίσω. αλλά ευχαριστώ τον Κύριο που σας κάλεσε και σας καθιέρωσε σε ένα ευλογημένο καταφύγιο. Θυμάστε πόσο δύσκολη ήταν η απόφαση για εσάς και ποιος σας φάνηκε ο τίτλος μας; Αλλά αυτό ήταν μια προφανής μηχανορραφία του εχθρού. Ο Θεός σε βοήθησε να ξεφύγεις από αυτό και να ποδοπατήσεις τη ματαιοδοξία. 31 Δεκεμβρίου 1838. Είναι πολύ αξιοσημείωτο ότι γράψατε την επιστολή με ημερομηνία 3 Ιανουαρίου σε μια έντονη σύγχυση πνεύματος, η οποία είναι εντελώς αντίθετη από τη δεύτερη επιστολή σας, και φυσικά την γράψατε χωρίς να διαβάσετε ακόμη την επιστολή μας. Σας συμπονούσαμε από καρδιάς, αλλά δεν είχαμε σκοπό να σας αναγκάσουμε, γιατί η καλή θέληση είναι ισχυρή και όχι αναγκαστική. Γράφεις αυτό που κάνεις από υπακοή. και δεν απαιτούμε βίαια, αλλά οικειοθελώς. Σίγουρα κάτι σε άγγιξε όσον αφορά την αυτοεκτίμηση. Και κυρίως, είναι επικίνδυνο να εμβαθύνουμε στις ελλείψεις των άλλων: σε αυτήν την περίπτωση, ο εχθρός πιάνει και παρουσιάζει πράγματα που δεν σημαίνουν τίποτα σε μεγαλύτερη μορφή. – αλλά το παραδίδουμε στη λήθη. Ωστόσο, δεν είναι κακό που εξηγήσατε τα συναισθήματά σας, αν και σε στιγμές λάθους τα συναντήσατε. Η δεύτερη επιστολή σας, που στάλθηκε στις 11 Ιανουαρίου, είναι εντελώς αντίθετη με τα ενθουσιασμένα συναισθήματα που είχατε όταν γράψατε την πρώτη επιστολή. δεν υπάρχει τίποτα για να θαυμάσει? Δεν υπάρχει νίκη χωρίς αγώνα, και χωρίς να αναγνωρίζει κανείς την αδυναμία του, δεν επιτυγχάνει ταπείνωση. Λέτε ότι δεν έχετε τους καρπούς της ταπεινοφροσύνης, αλλά αντί γι' αυτήν σε κυριεύουν η υπερηφάνεια και η έπαρση. Πώς θέλεις να αποκτήσεις ταπεινοφροσύνη σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα; Αυτό είναι το υψηλότερο δώρο. και πώς κερδίζει, έχετε οδηγίες σχετικά με αυτό στην πρώτη επιστολή, και διαβάστε στα βιβλία των Αγίων πατέρων για τη μεγάλη αυτή αρετή. Όταν κάνεις την υπακοή στη μητέρα σου ακριβώς, χωρίς να βασίζεσαι στη λογική σου, τότε το άνθος αυτής της αρετής θα ανθίσει μέσα σου. Αλλά να ξέρετε ότι ακόμα κι αν μισείτε την καλοσύνη, ο διάβολος θα βάλει πολλές μάχες εναντίον σας για να σας απομακρύνει από αυτό το σωτήριο κατόρθωμα. Μην αφήνετε το μυαλό σας να επεκταθεί σε υψηλές και ακατανόητες έννοιες. Αυτό δεν είναι χρήσιμο για εσάς πριν κάνετε το πρώτο. και πρόωρα δεν ωφελείται από την έννοια του υψηλού, και ακόμη περισσότερο βλάπτει και φουσκώνει το μυαλό. Μην λυπάστε για τη μητέρα σας που την εκτιμούν ελάχιστα. Φτάνει να το χρησιμοποιείτε εσείς και άλλοι που θέλουν: αλλά αλίμονο σε αυτόν τον άνθρωπο, αν όλοι λένε καλά πράγματα (Λουκάς 6:26). Πρέπει επίσης να έχει ένα είδος λύπης, που της έστειλε η θέα του Θεού σε πειρασμό. Μάταια ανησυχείτε ότι θα σας προσβάλουμε για την αποφασιστικότητά σας να φύγετε από το μοναστήρι του Σ. Σας αναγκάσαμε να το κάνετε αυτό; Μέχρι τώρα έχουμε δει μόνο από τα γράμματά σου ότι είσαι ήρεμος εκεί, εκτός από ένα γράμμα. αλλά αργότερα το διαψεύσατε. και γι' αυτό πίστεψαν ότι σε εκείνο το μέρος υπήρχε κάλεσμα για τη σωτηρία σου. Αλλά τώρα, βλέποντας το συναίσθημά σας αντίθετο με αυτό, δεν λυπόμαστε καθόλου για εσάς, και δεν σας αναγκάζουμε να μείνετε εκεί, αλλά το αφήνουμε στο θέλημα του Θεού και στο δικό σας - πού σας οδηγεί και πού θα κανονίσει τη σωτηρία σας. Ωστόσο, πρέπει να σας επισημάνουμε και σας ζητάμε να μην το εκλάβετε αυτό ως προσβολή εκ μέρους μας. Αλλά αν σιωπούσαν, θα έμενε στη συνείδησή μας ότι ενεργήσαμε από ανθρώπινη ευχαρίστηση: η αλλαγή έγινε μέσα σου από την περιφρόνηση και την περιφρόνηση για τους γείτονές σου στις αδυναμίες τους και την έλλειψη διόρθωσης, που παρατηρήσαμε από τα γράμματά σου, στα οποία, όσο μπορούσαμε, προσπαθούσαμε να σε δώσουμε νουθεσία. Δεν θα βρείτε την τελειότητα στη γη. Αλλά οι ελλείψεις των άλλων δεν σε εμποδίζουν καθόλου να βαδίσεις στο μονοπάτι της σωτηρίας. και παρόλο που σε προσβάλλουν, είναι όργανα του Θεού, που σου δείχνουν τη δομή σου, ώστε, έχοντας μάθει μέσα από αυτό τις ελλείψεις, τις αδυναμίες και την ανοησία σου, να φροντίσεις να θεραπεύσεις τον εαυτό σου. Η αυστηρή σας κρίση γι' αυτούς δεν σας επιτρέπει να το εκπληρώσετε και μένετε χωρίς καρπούς. Όταν διαβάζετε πνευματικά βιβλία, εφαρμόστε αυτά που γράφονται σε αυτά περισσότερο στον εαυτό σας και όχι στους άλλους. Διαφορετικά, αντί να εφαρμόσετε ένα έμπλαστρο στα έλκη σας, βάζετε επιβλαβές δηλητήριο και θα διαλυθούν. Βλέπεις τα πάθη των άλλων, αλλά δεν βλέπεις τι κόπους και θλίψεις τους προξενούν, μετάνοια, αυτομομφή, παραμερίζοντας την ελπίδα για τις διορθώσεις τους κ.ο.κ., όπως ο άγιος Ιωάννης ο Καρπάθιος, που είναι άγνωστοι από τον Θεό αντί για έργα. Αν όμως δεν ήταν έτσι, τότε δεν είναι δυνατόν ο Θεός, μέσω άγνωστων σε μας πεπρωμένων, να φροντίσει για τη διόρθωση και τη σωτηρία τους στέλνοντας θλίψεις ή αρρώστιες; Σας δείξαμε στην Αγία Καλλίστα στο κεφάλαιο 43 ότι «η ταπείνωση από μόνη της και εκτός από τα έργα θα συγχωρήσει πολλές αμαρτίες, αλλά αντίθετα, οι πράξεις χωρίς ταπείνωση είναι άχρηστες». Βλέπουμε ότι δεν έχετε ψυχική ηρεμία, που κερδίζεται μόνο με την ταπείνωση. Και πώς αποκτάται η ταπεινοφροσύνη, σας έχουμε γράψει πολλά στο παρελθόν, και μπορείτε να δείτε από τα βιβλία του πατέρα σας. Έχετε βιώσει μια μοναχική ζωή - τι όφελος σας έχει φέρει; σου έφερε ηρεμία; Καθόλου. Σας το γράφουμε καθόλου με σκοπό να σας κρατήσουμε στο S-e. αλλά για να καταλάβετε ότι ο πειρασμός μπορεί να σας συναντήσει και σε άλλο μέρος, αν και όχι ακριβώς το ίδιο, αλλά άλλου είδους, αλλά όλος ο πειρασμός: γιατί όλη μας η ζωή είναι πειρασμός (Ιώβ.7:1). Ευχαριστώ τον Κύριο που ειρήνευσε το πνεύμα σου στο ιερό μοναστήρι και σε κατέταξε στις τίμιες παρθένες που εργάζονται γι' Αυτόν. Προσπάθησε να εκπληρώσεις το καθήκον σου εκτελώντας τις εντολές του Χριστού, με εξαιρετική επιμέλεια και συντριβή καρδιάς, θεωρώντας τον εαυτό σου τελευταίο και μικρότερο από όλα. Με μια τέτοια απαλλαγή θα έχετε πάντα ειρήνη. και με βάση αυτό, πολλοί θα κατευνάσουν τη σύγχυση. Το έχετε ήδη βιώσει εν μέρει αυτό. Γράψε ένα βιβλίο στον Άγιο Ισαάκ τον Σύριο, είθε ο Κύριος να σε ευλογεί και να σε βοηθά. Θα υπάρξει μεγάλο όφελος. 30 Σεπτεμβρίου 1839. Δόξα τω Θεώ που βρήκα γαλήνη ενώ έμενα στο μοναστήρι του Αγίου και σε ένα κελί με μια αδελφή της ίδιας σοφίας, υπό την καθοδήγηση μιας μητέρας. Χάρισε, Θεέ, να πετύχεις σε πράξεις που είναι καλές σύμφωνα με τον Θεό: αλλά μην βασίζεσαι σε αυτές, αλλά μάλλον να είσαι ταπεινός και να έχεις ταπεινωμένη καρδιά και ταπεινοφροσύνη, γιατί χωρίς αυτό είναι αδύνατο να επιτύχεις αληθινή ειρήνη. Όταν δεν υπάρχει μάχη, τι θα μάθετε; Και πώς ξέρεις τον εαυτό σου; Όταν βλέπεις μόνο τις διορθώσεις σου, και δεν υπάρχουν αδυναμίες, δεν θα ταπεινώσεις τον εαυτό σου. Ο άγιος Ισαάκ γράφει: «Όταν βρεις τον κόσμο αμετάβλητο, τότε φοβήσου, γιατί είσαι μακριά από το σωστό μονοπάτι που βαδίζουν τα πονεμένα πόδια των αγίων» (στ. 78). Δεν σας τρομάζουμε, αλλά εμπνέουμε αφοβία στις επερχόμενες μάχες και στην αναγκαιότητα τους. Διάβασε τα βιβλία του πατέρα σου, μάθε θεωρητικά. και όταν έρθει η ευκαιρία να το δείξετε στην πράξη. Ανάγκασε τον εαυτό σου να εκτελέσει τις εντολές του Ευαγγελίου, και θα δεις πόσο μακριά είσαι από αυτές, τότε άθελά σου πρέπει να ταπεινωθείς. Και ακόμη κι αν έχετε εκπληρώσει κάτι, μην ξεχνάτε αυτή την εντολή: όταν κάνετε όλα όσα σας έχουν διαταχθεί, πείτε: «Είμαστε αδίστακτοι δούλοι» (Λουκάς 17:10). Φρόντισε να αποκτήσεις την ταπείνωση, που είναι απαραίτητη σε κάθε αρετή, όπως το αλάτι σε κάθε τροφή. Με εγκάρδια χαρά σας συγχαίρουμε για την Ημέρα του Αγγέλου σας στις 26 Ιανουαρίου. Μια άλλη φορά, σας μεταφέρουμε αυτά τα συγχαρητήρια για το μοναστήρι του Αγ. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει και να παραμείνετε σε αυτό μέχρι το τέλος της ζωής σας, να κάνετε έναν καλό αγώνα, να τελειώσετε την πορεία σας, να διατηρήσετε την πίστη και, προχωρώντας στις αιώνιες κατοικίες, να λάβετε το στεφάνι της δικαιοσύνης με όλους όσους αγάπησαν τον Κύριο! Δεν μπορούμε να βρούμε κάτι καλύτερο για να σας ευχηθούμε αυτήν την ημέρα. Χαιρόμαστε πολύ που είστε σε ειρήνη, αν και αυτή η ειρήνη δεν μπορεί να ονομαστεί διαρκής, γιατί επιτυγχάνεται με αληθινή ταπείνωση: αλλά θα το παραδώσουμε στο θέλημα του Θεού. Ξέρει πότε να δίνει παρηγοριά για παρηγοριά και πότε να έρθει με πειρασμούς στη γνώση της αδυναμίας κάποιου και στην εκπαίδευση στον πνευματικό πόλεμο και την ταπεινοφροσύνη. Απλώς αφήστε την πίστη σας να μην αποτύχει στην πατρική Του πρόνοια για εσάς. Ακούσαμε ότι ο Σεντ άρχισε να γράφει ένα βιβλίο. Ισαάκ ο Σύρος. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να ολοκληρώσετε αυτό το έργο και, μέσω της θεόπνευστης διδασκαλίας του, να καταλήξετε σε πνευματική κατανόηση. Στην 78η λέξη, δεν εγκρίνει την αιώνια ειρήνη, αλλά λέει: «Φοβάστε, όταν βρείτε αμετάβλητη ειρήνη στο δρόμο σας». Γιατί; Θα δείτε περαιτέρω καθώς διαβάζετε. Και πολλοί Άγιοι Πατέρες που έχουν περπατήσει ενεργό μονοπάτι μας διδάσκουν γι' αυτό. Να εφησυχάζετε σε καθετί που ανήκει στην ευδαιμονία της πραότητας, σύμφωνα με τον άγιο Κλίμακο, τον Άγιο Πέτρο τον Δαμασκηνό και άλλους. Το ότι σας φαίνεται ακατανόητη η ιερή διδασκαλία του μεγάλου ανθρώπου του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, δεν μας εκπλήσσει καθόλου. Εάν γράψετε, διαβάσετε και πραγματοποιήσετε ό,τι καταλαβαίνετε κάνοντας όσο περισσότερο μπορείτε, τότε ο πνευματικός νους που βρίσκεται σε αυτό θα ανοίξει ξεκάθαρα σε εσάς και θα δείτε τη σημασία, το μεγαλείο και την ομορφιά του λόγου του, γεμάτο με άφατο πνευματικό όφελος. Στην 78η λέξη, σας γράψαμε να διαβάσετε το άρθρο: «Όταν βρεις αμετάβλητη ειρήνη στο μονοπάτι σου, τότε φόβο», το οποίο είναι πολύ κατανοητό και καθιστά σαφές ότι όταν κάποιος σκέφτεται να έχει αιώνια ειρήνη, τότε πρέπει να φοβάται αυτό. Γιατί στον αγώνα με τα πάθη, μέχρι να νικηθούν τελείως και να φτάσουμε στην ταπείνωση, δεν μπορούμε να έχουμε συνεχή ειρήνη, αλλά υπάρχει μάχη και μεσιτεία, φόβος και ελπίδα, σκοτάδι και φως. Όμως, όπως βλέπουμε από την επιστολή σου ότι έχεις ακόμα ένα ρίγος παθών, ενάντια στα οποία, με τη βοήθεια του Θεού, με την αποκάλυψη της πνευματικής σου μητέρας, με τη διδασκαλία της, πολεμάς και γαληνεύεις, και μη φαντάζεσαι ότι είσαι νικητής των παθών, αλλά ταπείνωσε τον εαυτό σου, βλέποντας τη φτώχεια και την αδυναμία σου στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού: τότε αυτό δεν είναι ακόμη κίνδυνος. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύσει από την αλαζονεία και την αυταπάτη. Μη φοβάστε τη φανταστική σας αδιαφορία: είναι απαραίτητο και χρήσιμο για όσους θέλουν να σωθούν και συνίσταται στην εντολή του Θεού για τους μακαρισμούς: «ευλογημένη η πραότητα». Τι διαβάζεις στον Πέτρο του Δαμασκηνού στα φύλλα 14 και 69 και θα διακρίνεις την αδιαφορία σου. Ευχαρίστησε ο Παντοδύναμος Δημιουργός μας να καλέσει σε αιώνια ανάπαυση την πνευματική σου μητέρα, και την πνευματικά αγαπημένη κόρη μας, Μητέρα Γ. Είθε να γίνει το Πανάγιο Του! Είναι πάντα καλή, αγία και τέλεια, κι εμείς, αν και με λύπη, πρέπει να της υποταχθούμε χωρίς παράπονο και με υιική υπακοή. Γνωρίζουμε ότι είναι ανέκφραστο για εσάς να χάσετε αυτόν που δρόσιζε τη ζέστη των παθών σας, τροφοδότησε τις ψυχές σας με το μάννα του λόγου του Θεού και σας έδωσε ειρήνη στη σύγχυση και την αμηχανία σας. Πώς ήταν όμως να τη βλέπεις να υποφέρει για τόσο καιρό από μια αρρώστια χωρίς χαρά, η οποία, ίσως, στάλθηκε, από το όραμα του Θεού, ως η τελική δοκιμασία για την απόκτηση αιώνιας ειρήνης. Ανεξερεύνητο και ακατανόητο στις μοίρες Σου, Κύριε! Έχοντας δεχτεί αναμφίβολα τον δούλο Σου Γ. στα χωριά Σου, στείλε πνευματική παρηγοριά στους υπηρέτες Σου που θρηνούν για τη στέρηση της πνευματικής τους μητέρας! Στείλε το φως Σου και φώτισε τις καρδιές τους στη γνώση της αλήθειας και καθοδήγησέ τις για να Σε ευχαριστήσουν! Συμπαθούμε ειλικρινά εσάς και όλους όσους θρηνούν γι 'αυτήν και δεν μπόρεσαν να δεχτούν αυτή την ειδοποίηση με αδιαφορία, αν και κάθε ανάρτηση δεν μας έκανε χαρούμενους, βλέποντας τα σκληρά βάσανα της και το μαρασμό σας. Τώρα όμως είναι αδύνατο να το ανταποδώσεις αυτό, και όταν την αγαπάς και θέλεις να την τιμήσεις, μιμήσου την πίστη και τη ζωή της, για να είσαι εσύ ο ίδιος άξιος να φύγεις από εδώ με έναν ευλογημένο θάνατο. Αν έχει βρει χάρη ενώπιον του Θεού (για την οποία δεν έχουμε καμία αμφιβολία), θα μεσολαβήσει επίσης στον Θεό για σένα, και δεν θα σου φέρει λιγότερο όφελος, όπως έζησε μαζί σου. Σας γράψαμε ήδη μαζί με τον Ν.Ν., μόλις λάβαμε τις επιστολές σας για τον θάνατο της μητέρας Γ., την 1η Οκτωβρίου, και την ίδια ημερομηνία λάβαμε ένα σωρό επιστολές σας, όπου όλα εξηγούνται με τον ίδιο τρόπο - η θλίψη και η αμηχανία σας, πώς να περάσετε τη ζωή σας και σε ποιον να αφήσετε το κεφάλι σας. Σε αυτό το σημείο, έχουμε χάσει το τι να κάνουμε. Όλοι έχετε μάθει το μονοπάτι αυτής της ζωής, ότι είναι απαραίτητο να έχετε ένα άτομο για καθοδήγηση και αποκάλυψη, και ότι είναι πολύ πιο δύσκολο να κυβερνήσετε τον εαυτό σας, όσο σοφός κι αν είναι κάποιος. γιατί δεν θα είναι εύκολο να ακολουθήσει κανείς έναν μη εξουσιοδοτημένο δρόμο και χωρίς αποκάλυψη. γιατί σύμφωνα με τον λόγο του αγίου Μωυσή στην Επιστολή της Αγίας Κασσιανής: «Αυτό που αποκαλύπτει τους λογισμούς του ανθρώπου στους πατέρες του τις μαραίνει και τους κάνει πιο αδύναμους». Αλλά σε όποιον έχει να κάνει αυτό, ο καθένας από εσάς πρέπει να δείξει την πίστη και την εγκάρδια διάθεση του. Για αυτές τις ιδιότητες ο Θεός δίνει το λόγο, και παρηγοριά, και μια λύση στην αμηχανία. και ο εχθρός, μισώντας τις φωνές επιβεβαίωσης, δεν επιτρέπει να συμβεί αυτό, γιατί τον βολεύει να ενεργεί και να ενοχλεί όσους δεν επιβεβαιώνονται σε αυτές με τους δόλους του. Και σύμφωνα με τον λόγο του Αγ. John Climacus: «Όποιος δεν βρίσκει κάποιον να επικοινωνήσει τις σκέψεις του, έχει προσβληθεί από μια διαβολική ασθένεια - υπερηφάνεια». Πρέπει να προσευχηθούμε στον Κύριο και να Τον παρακαλέσουμε να στείλει μια τέτοια μητέρα ή αδελφή στο πνεύμα με την οποία μπορούμε να επικοινωνήσουμε. Αυτή είναι η οδηγία μας σε όλους σας, και παρόλο που είμαστε αμαρτωλοί και ανάξιοι σε όλα, τολμούμε να προσευχόμαστε στον Κύριο γι' αυτό! Παρεμπιπτόντως, δεν βλάπτει να αναφέρουμε τώρα τι σιωπούσαμε πριν. Σε μια από τις επιστολές σας, που γράφτηκε κατά τη διάρκεια της ασθένειας της μητέρας σας, εσείς, που είστε σε πνευματική διαταραχή, λέτε ότι μπορείτε να τραφείτε από το βιβλίο του Αγίου Ισαάκ του Σύρου. Ήταν όμως η παραμονή σας εκείνη την εποχή παρόμοια, τουλάχιστον με οποιονδήποτε τρόπο, με την οδηγία του Αγίου Ισαάκ; Λάμπει από ταπεινοφροσύνη και αγάπη. παντού μιλάει για υπομονή, προτίμηση στους γείτονες και αυτομομφή. Όλα τα εμπνευσμένα βιβλία είναι χρήσιμα, αλλά η αγαπημένη μας θέληση και το αλαζονικό μυαλό μας δημιουργούν εμπόδιο σε αυτό. Και εμείς, έχοντας πάρει ένα όπλο, αντί να χτυπήσουμε τον εχθρό με αυτό, το χρησιμοποιούμε εις βάρος μας, και όταν μαθαίνουμε την ταπεινοφροσύνη μέσω της υπακοής και της δυσπιστίας προς τον εαυτό μας, τότε αποκτούμε αληθινό λόγο και λαμβάνουμε τη βοήθεια του Θεού για να εκπληρώσουμε το καθήκον μας. Διαφορετικά, αν και καταλαβαίνουμε κάτι, δεν μας ενδιαφέρει να το κάνουμε και είμαστε ακόμα σκοτεινιασμένοι. Φαίνεται ότι σε άλλη επιστολή γράφεις ότι μετανοήσατε για την αμηχανία σας στην Ο. Ι., αλλά για τη γνώμη - αν έμεινε μαζί της ή όχι, δεν ξέρουμε. Λόγω της πνευματικής μας σχέσης μαζί σας, έχουμε την υποχρέωση να φροντίζουμε για την πνευματική σας ευημερία, ειδικά όταν το επιδιώκετε επίσης με πίστη. και εμείς, αφήνοντας τα δικά μας έλκη, αρχίζουμε να θεραπεύουμε τους άλλους. Κατά τη διάρκεια της ζωής της Μητέρας Γ., ήμασταν καθησυχασμένοι, γνωρίζοντας το πνευματικό της μυαλό και την πίστη σας σε αυτήν. και τώρα δεν ξέρουμε τι να κάνουμε. Αλλά η συμβουλή μας είναι η εξής, που μπορεί να ισχύει και για τους δύο: χαιρόμαστε ειλικρινά που ζείτε ομόφωνα, κάτι που επιθυμούμε να συνεχιστεί και στο μέλλον. Τώρα και οι δύο έχετε μια σκέψη - να συσχετίσετε το ένα με το άλλο, αν και εξωτερικά φαίνεται ότι ο καθένας σας δεν γνωρίζει ακόμα αυτή τη διάθεση του άλλου. αλλά αυτό το βλέπουμε από τις επιστολές σας, που δεν μπορούμε να το κρύψουμε, γιατί αυτή πρέπει τώρα να είναι η βάση. Ζητάς να είσαι ειλικρινής μαζί της. Γράφει επίσης ότι θέλει να σε κεράσει. Είστε και οι δύο ίσοι σε πνευματική ηλικία και ακόμα νέοι. κανένας δεν θα αναλάβει την ευθύνη να είναι ο οδηγός του άλλου. Τι να κάνετε σε αυτή την περίπτωση; Σας παρουσιάζουμε τις διδασκαλίες του μεγάλου Μολδαβού γέροντα Βασιλείου, που ήταν ο δάσκαλος και του γέροντα Παΐσιου του πρεσβύτερου. Γράφει για τον τρόπο ζωής δύο ανθρώπων που ήρθαν μαζί για να ζήσουν μαζί. Διαβάστε στο τέλος του εκθέτη του βιβλίου του (μας) μακαριστού πατέρα Νιλ του Σόρσκι: «Ο άγιος οι πατέρες διατάζουν δύο ή τρεις να ζήσουν κοινοτικά» και παραπέρα. Αυτός ο τρόπος ζωής είναι πολύ σωστός. ακολουθήστε το, αντιμετωπίζοντας ο ένας τον άλλον στις αμηχανίες σας με γνώση και ταπεινοφροσύνη. Στις απαραίτητες περιπτώσεις, που δεν ελπίζετε να λύσετε ο ένας για τον άλλον, ή δεν είστε ενημερωμένοι γιατί, περιποιηθείτε τη μητέρα ηγουμένη, και καθώς αυτό μπορεί να μην συμβαίνει πάντα, αλλά περιστασιακά, ούτε αυτή θα βαρεθεί, ούτε θα σας βλάψει η ματαιοδοξία. Αυτό που δεν βλάπτει είναι να της εξηγήσεις πρώτα και να τη ρωτήσεις για αυτό. Σε αυτή την περίπτωση, φυλαγμένη από τη χάρη του Θεού, με τις προσευχές της αείμνηστης μητέρας σας Γ., απαλλαγείτε από τη γοητεία του εχθρού, που είναι πιο επικίνδυνη και για τους δυο σας από οποιαδήποτε ηλίθια πτώση. Για τις άλλες αδερφές, να έχετε υπόσχεση στοργής, σαν να είστε ένα σώμα, και μην διαιρεθείτε: Εγώ είμαι ο Παβλώφ, είμαι ο Απολόσοφ, είμαι ο Κηφάς (Α' Κορ. 1:12). αλλά όλοι είναι μαθητές του Ενός Χριστού. Ακόμα κι αν δείτε κάποιον που είναι αδύναμος και τον κυριεύουν τα πάθη, μην το αποδώσετε σε αυτήν, αλλά στον εχθρό που το επιβουλεύεται αυτό. Κάνε τον εαυτό σου τελευταίο από όλους και θα βρεις γαλήνη. Είθε ο Κύριος να διορθώσει το μονοπάτι της ζωής σας σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του, με το οποίο πρέπει να συμμορφωνόμαστε με κάθε δυνατό τρόπο. Γράφεις ότι είσαι απόλυτα ήσυχος σε όλα, αλλά μετά αντιφάσκεις με τον εαυτό σου, γράφεις: βασανίζεσαι από ένα συναίσθημα που δεν μπορείς να εξηγήσεις. και μετά εξηγείς τους καρπούς σου: ανυπομονησία, πείσμα, τεμπελιά. Αυτό το τελευταίο είναι επίσης χαρακτηριστικό της φύσης μας και οδηγεί όσους ενδιαφέρονται για τον εαυτό τους στην ταπεινοφροσύνη. Και οι δύο πρώτες κακίες είναι πολύ επικίνδυνοι εχθροί, γιατί είναι προφανείς καρποί υπερηφάνειας, και αν δεν οπλιστείς εναντίον τους στην αρχή των κατορθωμάτων σου, τότε θα σε κυριαρχήσουν τόσο πολύ και θα τυφλώσουν τα μάτια της ψυχής σου που είναι δύσκολο να διορθωθείς. Μπορείτε ακόμη να πείτε ότι ό,τι περηφάνια είχατε πριν θα αυξηθεί ακόμη περισσότερο. Δεν το γράφουμε από εμάς, αλλά ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος γράφει στο γραπτό του βιβλίο, στην 6η λέξη· διαβάστε το, και στο 31ο κεφάλαιο της Φιλοκαλίας αυτά που γράφονται είναι πολύ απαραίτητα για εσάς. Βλέπουμε ξεκάθαρα κακίες στους άλλους, ακόμη και μικρά ελαττώματα. Να σας θυμίσω πώς ο Ν.Ν. Σε κοίταξα, ο Θεός να μην σου συμβεί αυτό. Και για την καταδίκη των γειτόνων, αυτό συμβαίνει επίσης. Ωστόσο, η μετάνοια και η αυτοπεποίθηση δεν θα επιτρέψουν να συμβεί αυτό. Η ανυπομονησία και το πείσμα αυξάνονται περισσότερο όταν θέλουμε να διαμορφώσουμε τη δική μας θέληση και να φανταζόμαστε λογικούς και δεν αναγνωρίζουμε την αδυναμία και την παραλογία μας. Διαβάστε σχετικά από τον Άγιο Πέτρο του Δαμασκηνού στη σελίδα 11 από το μισό: «ίσως αυτό»... και περαιτέρω, θα ξέρετε ποιες επιθυμίες και κατανοήσεις πρέπει να εγκαταλείψετε. Από την αντίφασή σας που περιγράφηκε παραπάνω, παρατηρούμε ότι δεν έχετε ειρήνη, την οποία τη βρίσκει η αυτομομφή, η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Κυρίου (Ματθαίος 11:22). γι' αυτό πρέπει κανείς να αποκτήσει αυτές τις αρετές κατακτώντας τις επιθυμίες και τα πάθη του. Διαβάζεις και γράφεις το βιβλίο του αγίου Ισαάκ του Σύρου, πόσος έπαινος υπάρχει για την ταπείνωση και τα μέσα για να την πετύχεις. όσοι αγωνίζονται όχι μόνο γνωρίζουν, αλλά και κινούνται προς τη δράση. αλλά η βοήθεια του Θεού είναι κοντά. Αυτό γράφτηκε από μια αληθινή επιθυμία για τη σωτηρία σας. Ελπίζουμε να μην το θεωρήσετε προσβολή. Να χαϊδεύουμε πραγματικά και να μην λέμε την αλήθεια; Λάβαμε τα γράμματά σας. Στην πρώτη είδαν τη θλίψη σου για τον άρρωστο Ν., αλλά τώρα, δόξα τω Θεώ, πέρασε αυτό. Και μετά απόγνωση: αλλά κι αυτό περνάει. Πώς μπορείς να έχεις συνεχή παρηγοριά; Θέλουμε πάντα να απολαμβάνουμε, αλλά τον σταυρό, δηλαδή τον πειρασμό, δεν θέλουμε να τον αντέξουμε. Αλλά πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών μέσα από πολλές θλίψεις (Πράξεις 14:22). Και οι άγιοι κυριεύτηκαν από απελπισία, αλλά για την αγάπη του Θεού υπέμειναν. γιατί είναι ένας πνευματικός σταυρός. Στη νίκη, μην βασίζεστε στη σύνεσή σας. 18 Σεπτεμβρίου 1841. Χαίρομαι ειλικρινά που τα βιβλία σου έφεραν παρηγοριά και που το έργο σου συνεχίζεται αντιγράφοντας το βιβλίο του Αγίου Ισαάκ του Σύρου: αυτό είναι τροφή για την ψυχή. Ο Θεός να μην πεθάνει από την πείνα. αλλά τρώτε αυτό το φαγητό με λογική. Να μην βασίζεστε σε μια απλή ιδέα ή σε απλό λόγο, αλλά να προσπαθείτε να είστε ενεργοί, και έτσι ώστε αυτή η σπορά να παράγει πνευματικούς καρπούς με την πάροδο του χρόνου και με τη βοήθεια του Θεού. Διαβάστε στο 2ο βιβλίο του Αγίου Πέτρου του Δαμασκηνού στην 9η λέξη, στο τέλος του, για την παρθένο νηστεία και τιμή της Αγίας Γραφής, τι απαίτησε από αυτήν ο Αγ. γέροντας; Αντίστοιχα, αιτιολογήστε τον εαυτό σας. Παραπονιέσαι για τον εαυτό σου ότι δεν υπάρχει διόρθωση, αν και έχεις όλα τα μέσα για να ευχαριστήσεις τον Θεό; Τα πάθη έχουν κάθε λεπτό την ανατροφοδότηση τους. Πώς όμως θέλεις να έχεις την ανταμοιβή της απάθειας χωρίς να πολεμάς; Τα πάθη βρίσκονται μέσα μας, δεν έχουν κατακτηθεί, ακόμη και άγνωστα σε εμάς. και όταν εμφανίζεται η ενοχή, τότε το πάθος αποκαλύπτεται, και απαιτείται αντίσταση από μέρους μας. Μέσα από τον αγώνα μαζί τους, με τη βοήθεια του Θεού, γινόμαστε καλύτεροι ή, έχοντας αναγνωρίσει την αδυναμία μας, φτάνουμε στην ταπείνωση. Στον Άγιο Ισαάκ ο Σύρος έχει για αυτό σε 373 χώρες. (έκδ. 1854) σε 61 λέξεις, από την Παλαιά Διαθήκη: «Ο Κύριος εγκαταλείπει τις γλώσσες, για να τιμωρήσει μαζί τους τα παιδιά του Ισραήλ». και τα παρομοιάζει με πάθη. Ακόμη και στην 58η λέξη για το τι έχει επιτρέψει ο Θεός να είναι πιο ευχάριστη η χρησιμότητα της ψυχής από την ύπαρξη των παθών. Και σε πολλά άλλα πατερικά γραπτά θα διαπιστώσετε ότι τα πάθη μας ταπεινώνουν και καταστρέφουν μια υψηλή γνώμη για τον εαυτό μας που δεν είναι ευάρεστη στον Θεό. Στην Αγία Καλλίστα στο κεφάλαιο 43 διαβάστε για την ταπεινοφροσύνη και στο τέλος. Ευχαριστώ τον Θεό που σας έδωσε ειρήνη στο κελί σας. Μην εγκαταλείπετε τη φροντίδα για την εσωτερική πνευματική σας τάξη. Τώρα έχετε τον πιο βολικό και ευνοϊκό χρόνο για να προετοιμαστείτε για μελλοντικές μάχες, όχι μόνο διαβάζοντας και γράφοντας τα λόγια των πατέρων σας, αλλά και αναγκάζοντας να τα εκτελέσετε. Εξάλλου, οι γυναίκες που έχουν ανάγκη απολαμβάνουν τη βασιλεία των ουρανών (Ματθαίος 11:12): τώρα είναι καιρός ελευθερίας και ηρεμίας για εσάς. Αλλά θα έρθει επίσης που δεν θα έχετε χρόνο να εξασκηθείτε σε αυτό: όταν είστε νέοι, περπατάτε όσο θέλετε. Όταν γεράσεις, σηκώνεις τα χέρια σου, και θα σε ζώσει και θα σε οδηγήσει ακόμα κι αν δεν το ήθελες (Ιωάννης 21:18). Τα λόγια που είπε ο Κύριος στον Άγιο Απόστολο Πέτρο, μπορεί να ισχύουν και για εμάς 3, όταν επισκεπτόμαστε ακούσιες θλίψεις που οι άγιοι πατέρες τις θεωρούν πολύ αναγκαίες για τη σωτηρία μας. Προσπάθησε να έχεις ταπεινότητα σε όλα και να μην περιφρονείς τους άλλους. Όποιος ψάχνει κάτι το βρίσκει. Η Μητέρα 3. αναζητά τη σωτηρία, και είμαστε βέβαιοι ότι, αφού της απονεμήθηκε η αγγελική εικόνα, θα βρει, με τη χάρη του Θεού, τη σωτηρία της ψυχής της. Εάν ο Κύριος είναι ευχάριστος να τη δεχτεί κοντά Του, ας έρθει στο όνομα του Κυρίου. Ας μην ταράζεται η καρδιά μας, ας μη φοβόμαστε. Προφανώς, έχει ολοκληρώσει την πορεία της, έχει ολοκληρώσει την πίστη της και πρέπει να ελπίζουμε στο έλεος του Θεού, που δεν θα της στερήσει το στεφάνι της δικαιοσύνης που έχει προετοιμαστεί για όσους Τον αγαπούν. Δεν χρειάζεται να παραπονιέται πολύ και να έχει λιποθυμία: ένας Θεός ξέρει τι πειρασμούς θα συναντούσε αργότερα. Αναμένω να σας ακούσω σύντομα για την κατάσταση της υγείας της. 19 Σεπτεμβρίου 1842. Λυπάμαι ειλικρινά για τον πάσχοντα, τη μητέρα του Ζ. αλλά ποιος μπορεί να βιώσει την άβυσσο των πεπρωμένων του Θεού και την πατρική Του πρόνοια, φροντίζοντας για τη σωτηρία μας; Ένα στενό και λυπηρό μονοπάτι οδηγεί στην αιώνια κοιλιά. και η μητέρα 3. στέκεται πάνω της, αν και ακούσια, αλλά αξιόπιστα: το έλεος του Θεού είναι κοντά της. ας μην πτοείται και ας μην λιποθυμήσει. Η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη για τον Θεό αναγνωρίζονται σε αυτή τη δοκιμασία, και όπως ο χρυσός δελεάζεται από τη φωτιά. Διαβάστε τα βάσανα του Ιακώβ του Πέρση, πώς, όταν έπαιρνε κάθε μέλος του, είχε συλλογισμό και ευχαριστία. Ας την, λοιπόν, με τη δύναμή της, να μιμηθεί το παράδειγμά του. Αφήστε την να παραμείνει ήρεμη για άλλα πράγματα. Είμαι βέβαιος ότι το επιμελείτε με ζήλο και αγάπη. γιατί «όσοι υποφέρουν και υπηρετούν λαμβάνουν ίση αμοιβή από τον Θεό», μέσω αυτής τιμούνται με το έλεος του Θεού όσοι την υπηρετούν. Θα το ξαναπώ, ας μην χάσει την καρδιά της: έτυχε να δω πολλές ασθένειες που πέθαιναν και εκείνους που έζησαν καλά, αλλά, προφανώς, χρειάζονταν και βάσανα για να τους στεφανώσουν στη μελλοντική ζωή. όπως διαβάζουμε για έναν γέρο που έζησε μια ζωή ευάρεστη στον Θεό, αλλά τον έφαγε ένα θηρίο. για ποιον λόγο είναι αρκετά γνωστός. Ο Κύριος είπε στη μητέρα ηγουμένη να σας παρουσιάσει και τους δύο στο ρυασοφόρο. Χαίρομαι για αυτό. πρέπει να περιμένουμε την τελική θέληση του Θεού μέσω της αρχιποιμαντικής άδειας. Αναφέρεις ότι όταν σου ανακοινώθηκε αυτό, χαθήκατε και σε κυρίευε μια αδικαιολόγητη αίσθηση ότι χάνεις την ελευθερία σου και γίνεσαι δούλος του μοναστηριού. αλλά δεν έγραψες, ελευθερώθηκες από αυτό το συναίσθημα; Αν εξακολουθεί να σε εξουσιάζει, τότε είσαι ήδη σκλάβος. και ποιανού; - το πιο ποταπό πάθος - περηφάνια! Αντίθετα, η σκλαβιά που φαντάζεσαι μπορεί να φέρει την ελευθερία από τα πάθη, και θα είσαι κόρη του μοναστηριού. Φαίνεται ότι γνωρίζετε πολύ καλά ότι στην πνευματική ζωή ο πιο απαραίτητος καρπός είναι η ταπείνωση – την οποία μαθαίνουμε μόνο μέσω της γλώσσας, αλλά μέσω της εμπειρίας δεν θέλουμε καν να αγγίξουμε. Διαβάστε την 46η λέξη του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, πώς χρειάζεται και πώς αποκτάται. επίσης στο St. Climacus και άλλα. «Σκεφτείτε ότι υπάρχει κάτι να υπάρχει, αλλά δεν υπάρχει τίποτα· και προσποιηθείτε ότι έχετε λόγο και δεν ξέρετε, σαν να μην υπάρχει τίποτα». Θα χαιρόμουν αν η σκέψη και το συναίσθημά σου σε φανταζόταν ότι είσαι ο τελευταίος και ο σκλάβος όλων, τότε όλα θα σε ηρεμούσαν. Θα μπορούσα να γράψω πολλά για αυτό, αλλά θα το αφήσω σε εσάς να το σκεφτείτε μόνοι σας. Εάν δεν έχετε ακόμη απελευθερωθεί από αυτό το συναίσθημα, τότε ζητήστε το από τον Θεό και θεωρήστε τον εαυτό σας το χειρότερο από όλα. Μόνο με αυτή τη σκέψη, θα αναπτυχθούν κακοί καρποί από τη δουλειά σας. αλλά αφήστε το να καταστραφεί μέχρι το έδαφος. Δεν μετανιώνω τόσο για την εξάντληση της σάρκας σας όσο για την ψυχική σας ασθένεια. αλλά ο Κύριος να σε ελευθερώσει και από τα δύο. Χαίρομαι πολύ που έφτασες με ασφάλεια στο μοναστήρι σου, και τώρα βρίσκεσαι στον τόπο του άθλου σου. Πολέμησε καλό, κράτησε την πίστη, και άξιος να τελειώσεις την πορεία και να λάβεις το στεφάνι της δικαιοσύνης από τον ήρωα του Χριστού. Μου προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ντράπηκες με τα νέα του tonure σου. μα γιατί πήγες στο μοναστήρι; Και στις δύο περιπτώσεις, είναι απαραίτητο να κόψουμε τα άκρα, τόσο στην υπερβολική επιθυμία με λύπη, όσο και στην πεισματική άρνηση. Έχουν γραφτεί αρκετά για όλα αυτά στο δοκίμιο που διαβάσατε από εμένα και αντιγράψατε μόνοι σας: διαβάστε το, εμπιστευτείτε το θέλημα του Θεού και ηρεμήστε. Γνωρίστε την αδυναμία σας. και αν σε είχαν παρακάμψει νομίζω ότι θα είχες σοκαριστεί πολύ και φαίνεται ακόμα περισσότερο. Είναι δυνατόν να εγκρίνεις τη δειλία σου για τον χαμό της αείμνηστης μητέρας σου 3.; Ναι, είναι αμαρτία για εμάς να αποκαλούμε απώλεια της μετανάστευσης των ανθρώπων από την προσωρινή στην αιώνια ζωή. Το να επιθυμούμε επίμονα ότι σύμφωνα με τη θέλησή μας υπάρχει μια συνέχιση της ζωής όσων αγαπάμε και σεβόμαστε, σημαίνει να επιθυμούμε να καταστρέψουμε τα σχέδια των πεπρωμένων του Θεού. Η συγκατοίκησή της ήταν ευχάριστη για σένα. Ας υποθέσουμε ότι είναι χρήσιμο. αλλά αυτό είναι εγωισμός: αυτό που δημιουργεί ο Θεός είναι χρήσιμο για εμάς, και προσευχόμαστε σε Αυτόν κάθε μέρα, να γίνει το θέλημά Σου, και δεν θέλουμε να γίνει σε εμάς. Η Μητέρα 3. έχει ολοκληρώσει την πορεία της και σίγουρα θα λάβει το έλεος του Θεού στη μελλοντική ζωή. και πρέπει να προσπαθήσουμε να μιμηθούμε την πίστη και τη ζωή της. Ο φόβος σας για την τόνωση είναι ψευδής και αβάσιμος. Φυσικά, πρέπει κανείς να προσεγγίσει αυτήν την εικόνα όχι με αναίδεια και αλαζονεία, αλλά με φόβο και χαρά - αυτή είναι η μέση. Δεν πρέπει να είσαι αλαζόνας, αλλά να χαίρεσαι που κατατάσσεσαι στις παρθένες που εργάζονται για τον Κύριο. Έχω ήδη νιώσει αρκετά τα οφέλη της απομάκρυνσης από τον κόσμο, τα οποία δεν μπορούσα να καταλάβω με το μυαλό μου πριν. Αλλά ο Θεός σας αποκάλυψε αυτή την κατανόηση, την οποία ο Άγιος Κλίμακος «μια κατανόηση άγνωστη στους ανθρώπους». Έτσι, ακόμη και τώρα δεν καταλαβαίνετε τι όφελος μπορεί να αποφέρει η υιοθέτηση μιας μοναστικής εικόνας. Όταν δεν το αποδέχεσαι, νομίζεις ότι μπορείς να δικαιολογηθείς άλλο για την αμέλειά σου; Ή ελπίζετε να λάβετε ανταμοιβή για την τρέχουσα κατοικία σας; - και δεν καταφεύγετε σε αυτομομφή και ταπεινότητα, θεωρώντας ότι είναι σεβασμό που δεν είμαι καλόγρια. και όσες μοναχές είναι στον αγώνα και αγωνίζονται με τα πάθη, θα κατακρίνεις και θα καταφρονήσεις; – Όχι, αυτό δεν είναι σύμφωνο με το πνεύμα του Χριστιανισμού. Διαβάστε πιο προσεκτικά για αυτό το σκεπτικό, που μου αντιγράψατε, θα διαπιστώσετε ότι -και στην άρνησή του και στην αναζήτηση του- αμαρτάνουν πολύ, και να είστε σίγουροι. Υποθέτω ότι οι λόγοι για την αμηχανία σου προέρχονται από την κρυφή υπερηφάνεια. Δεν θέλετε να αποδεχτείτε την εικόνα της ταπεινότητας επειδή δεν θέλετε να ταπεινώσετε τον εαυτό σας. Μας ενθαρρύνει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας ακόμα και στη φτώχεια των πράξεών μας και έτσι να ολοκληρώσουμε τη ζωή μας. Η ανταμοιβή από τον Θεό δεν δίνεται σύμφωνα με τον αριθμό των πράξεων, αλλά σύμφωνα με τον βαθμό της ταπείνωσης. Δεν απαγορεύω να παίρνω το όνομα Μακαρία. αλλά λυπάμαι που δεν ψάχνω το κατάλληλο άτομο. Θα ήταν καλύτερα να παραδοθούμε στο θέλημα της Μητέρας Ηγουμένης, και αν ο Θεός την ενημέρωνε, θα ήταν καλό. Η σωτηρία δεν συνίσταται στο να αποκαλείσαι ευλογημένος, αλλά στην υποταγή, την ταπείνωση και άλλες αρετές που δημιουργούν ευδαιμονία. Αυτήν την επιθυμία σου όμως δεν την θεωρώ αυθάδεια. Συγχαρητήρια για τη νέα εικόνα και ένα νέο όνομα. Είθε ο Κύριος να σας δώσει να ζήσετε αντάξια αυτού του τίτλου και του ονόματος. Το θεμέλιο, η ρίζα και ο καρπός της ζωής μας είναι η ταπείνωση! Φρόντισε αυτό σε όλη σου τη δουλειά και το εγχείρημα. Όταν το πετύχετε αυτό, θα αποκτήσετε ψυχική ηρεμία και ηρεμία. Διαβάστε τα βιβλία του πατέρα σας, ιδιαίτερα τα ενεργά, και μην εμπιστεύεστε το μυαλό σας, αλλά λάβετε συμβουλές από εκείνους που έχουν βιώσει τις πράξεις. Το να κάθεσαι μόνο σε ένα κελί δεν μπορεί να σε κάνει επιδέξιο, αλλά χρειάζεσαι επικοινωνία με τους γείτονές σου, εν γνώσει της αδυναμίας σου. Παρακαλώ μη με θεωρείτε υπόλογο που δεν σας συγχαίρω σύντομα. τώρα σωματικές αναπηρίες, τώρα επίσκεψη. και επίσης η τεμπελιά, σύντροφός μου, το απέτρεψε αυτό. Ο Κύριος είναι σε θέση να ανακουφίσει τον σταυρό που σας έστειλε μέσω της αγανάκτησης του Ν. και να δώσει αληθινό λόγο στη λογική του. Θυμάστε ότι πάντα μιλούσατε θετικά για αυτήν: το έκανε, αλλά ήταν από περηφάνια, από άγνοια. και όταν ήρθε η χρονιά του αγώνα, δεν έχει ούτε δύναμη ούτε μυαλό να αντισταθεί στα πάθη της, αλλά κατηγορεί τους άλλους για τη σύγχυσή της. Παρόμοιες περιπτώσεις συμβαίνουν σε πολλούς ανθρώπους όταν δεν καταφεύγουν σε ένα συνετό φάρμακο - την ταπεινοφροσύνη. Προσπαθήστε να της το εντυπώνετε πιο συχνά, και ότι αυτό είναι έργο του Θεού, όχι του ανθρώπου. Ο. να ντυθεί με μοναστηριακό φόρεμα... αν και απρόσεκτη, είναι πιο απλή? και όταν ταπεινωθεί και συνειδητοποιήσει ότι δεν την βασανίζουν οι άνθρωποι, αλλά τα πάθη που ενεργεί οικειοθελώς, τότε, κατηγορώντας τον εαυτό της, θα λάβει ανακούφιση και ψυχική ηρεμία. Το έργο δεν θα πάει χαμένο όταν ταπεινωθεί. γιατί ο Θεός εκτιμά την εργασία, αλλά ο ταπεινός. αλλά απορρίπτει τους περήφανους. Η εσωτερική σας, οδυνηρή απαλλαγή είναι επίσης μια δοκιμασία, και μετά μια παρηγοριά. Αυτό είναι το πραγματικό μονοπάτι της πνευματικής ζωής. Και γι' αυτό η αγάπη του Θεού μπαίνει σε πειρασμό όταν υπομένουμε τους σταυρούς που στέλνονται από Αυτόν, και χωρίς καν να ζητάμε χαρά και παρηγοριά στη λύπη, και να παραδοθούμε ολοκληρωτικά στο Άγιο θέλημά Του. Είναι απαραίτητο να μιλήσετε στον Π., αλλά και να παρατηρήσετε τη δική σας απαλλαγή. κρατήστε θυμό? και μετά ταπεινώ τον εαυτό μου ότι την καθοδηγώ, αλλά εγώ ο ίδιος έχω μια άβυσσο αμαρτιών και παθών που ούτε καν βλέπω. Εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε από πού θα έρθει ο σταυρός. Εκεί που ήλπιζες να έχεις ψυχική ηρεμία ήταν μέσω της Π., αλλά τώρα φέρνει λύπη. Τώρα είναι ξεκάθαρο ότι τα πήγε καλά, αλλά το σκέφτηκε και θεώρησε ότι ήταν κάτι. από το οποίο προήλθε τέτοιος καρπός. Κυρίως, να της ενσταλάξεις για το μεγάλο κακό που προέρχεται από την υπερηφάνεια, σαν ένα πάθος που μισεί τον Θεό. Και μόλις το έχει, τιμωρεί τον εαυτό της σε κάθε περίσταση. Όταν ο Θεός ήδη εναντιώνεται στους υπερήφανους, τότε είναι δυσάρεστοι για τους ανθρώπους. Δείξτε της την ομορφιά της ταπεινοφροσύνης και τι ειρήνη φέρνει στους ιδιοκτήτες της. και για να το ψάξει αυτό και σε κάθε περίπτωση να κατηγορήσει τον εαυτό της και όχι τους άλλους. Εάν επιμείνετε, μπορείτε να τη βάλετε σε φιόγκους και να της στερήσετε τα γεύματα. αλλά δεν σας συμβουλεύω να αφήσετε τα χέρια σας να γλιστρήσουν: αυτό ήταν ένας σημαντικός πειρασμός για εσάς, προσοχή στο μέλλον. και πες της αποφασιστικά ότι όταν δεν κάνει την αρχή προς τη διόρθωση, θα πάει στο χωριό. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων, η ζωή μας είναι μια πνευματική μάχη. πόλεμος και μεσιτεία, εισβολή και παρηγοριά, φόβος και ελπίδα, δράση και ανταπόδοση. Όχι πριν οι πρώτοι είναι οι τελευταίοι. Είχες καταιγίδα, μετά επικράτησε σιωπή. Ευχαριστώ τον Θεό που σας έσωσε από την καταιγίδα. Αλλά δεν χρειάζεται να μείνεις χωρίς φροντίδα. Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος διδάσκει: «σε καιρούς χαράς, φέρτε λύπη· και κατά τη διάρκεια της καταιγίδας, να περιμένετε σιωπή». Αλλά δεν εγκρίνει την αιώνια ειρήνη, αλλά λέει: «Όταν βρεις αμετάβλητη ειρήνη στο μονοπάτι σου, τότε φοβήσου» (στην 78η λέξη). Η Μητέρα Ηγουμένη έχει δώσει οδηγίες στους συνοδούς του κελιού σας να σας εξηγήσουν τον εαυτό τους. Φυσικά, γιατί είναι σαφές ότι λόγω των πολλών ανησυχιών και της κακής υγείας της, δεν είναι σε θέση να τα αντιμετωπίσει λεπτομερώς. και το δέχεσαι αυτό, όχι ως άξιος του, αλλά ως υπάκουος, και σηκώνεις τα βάρη που επιβάλλονται απεριόριστα, με τη βοήθεια του Θεού, για χάρη του κοινού σου οφέλους, δικό σου και δικό τους. Και ανατρέψτε αυτές τις κρυφές απόψεις για τον εαυτό σας και εξομολογηθείτε τις ενώπιον της μητέρας σας. Επίσης, μην τολμήσετε να αποφασίσετε μόνοι σας για την αδυναμία ή την αμηχανία τους, αλλά παραδοθείτε στο σκεπτικό της: με αυτόν τον τρόπο δεν θα ζημιωθείτε. και μπορούν να ηρεμήσουν. Περιγράφεις τη θλίψη σου που συνέβη με την επίσκεψη του Ν.Ν. Πώς θέλεις να περάσεις από αυτό το ακανθώδες μονοπάτι των παθών σου χωρίς καμία λύπη; Και τι είδους θλίψη, από ποιον και πότε θα έρθει: δεν είναι δική μας δουλειά να το λύσουμε. Αυτή είναι η γνώση του Ενός Θεού. Και όταν Τον ευχαριστεί να στείλει κάποιο είδος λύπης σε κάποιον, τότε η συνεργασία όλης της δημιουργίας για αυτό είναι στη διάθεσή Του. Κοιτώντας το από έξω, μπορείς να δεις ότι αυτό που σε προσβάλλει περισσότερο από όλα είναι η περηφάνια σου. Σωστό ή όχι: αυτό που σκέφτονται για σένα είναι για τα γηρατειά, αλλά δεν θέλεις όχι μόνο να δέχεσαι επικρίσεις, αλλά ακόμη και να σκέφτονται άσχημα για σένα. Πού μπορείς να κρυφτείς από αυτό; Ίσως κλείσετε τις πόρτες, αλλά θα αποφύγετε οποιοδήποτε άλλο είδος θλίψης; Ας είναι η συνείδησή σας καθρέφτης και κριτής για εσάς, και θα είστε ευλογημένοι όταν ειπωθούν όλα τα κακά εναντίον σας για χάρη του Θεού (Ματθαίος 5:11). Αφήστε την αμφιβολία και τη δυσπιστία και αποδεχτείτε τα στην απλότητα της καρδιάς σας. και μομφή τον εαυτό σου. Πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι το βράδυ μπορεί να τελειώνει με πένθος και το πρωί με χαρά (Ψαλμ. 29:6). Και αφού ήμουν σε αφθονία, μη νομίζετε ότι δεν θα μετακινηθώ για πάντα: αυτό το βίωσε ο μεγάλος Προφήτης Άγιος Δαυίδ: και δεν πρέπει να υποχωρήσουμε στην απελπισία επισκεπτόμενοι τον πνευματικό σταυρό, που στάλθηκε για δικό μας όφελος. Και εσείς, έχοντας βρεθεί στον πειρασμό, λάβατε αφθονία και χαρά από αυτό - δόξα τω Θεώ. - Δεν μπορώ να εγκρίνω την απόρριψη του Ν. μερικές φορές εσείς ο ίδιος χρειάζεστε πνευματική ενίσχυση. Μην αναλαμβάνετε να παρέχετε φροντίδα, αλλά μην αρνηθείτε να παρηγορήσετε στη θλίψη. Θα βρείτε σχετικά στον Συμεών τον Νέο Θεολόγο και άλλους. Κατά τη γνώμη μου, η πλήρης μοναξιά είναι επιβλαβής για εσάς. Πρέπει να διαδώσετε τη λέξη πολύ, αλλά όχι να αφαιρέσετε εντελώς τους πάντες. στο St. John Climacus θα βρείτε τον λόγο για αυτό. Είναι καλύτερα να παλεύεις με τις αδυναμίες και να κατηγορείς τον εαυτό σου για αυτές παρά με υπερηφάνεια και γνώμη για τον εαυτό σου. Σας εύχομαι να είστε πιο έξυπνοι, ειρηνικοί και υγιείς ψυχικά και σωματικά. Παραπονιέσαι για την αναισθησία σου. Αλλά δεν πρέπει να σας δείξει τη φτώχεια του και να μην είστε αλαζονικοί και δειλοί; και υποβάλετε όλες τις υποθέσεις σας στην κρίση του Θεού. Αυτός μόνο ξέρει τι τίμημα να δώσει στις διορθώσεις μας και η έλλειψή τους είναι ταπεινοφροσύνη. Βλέποντας τη δική μας φτώχεια, ας μην κοιτάμε τις ελλείψεις των άλλων, αλλά ας προσέχουμε περισσότερο τις διορθώσεις τους. στην οποία διορθώνεται η καθαρότητα της καρδιάς, όπως γράφει ο Στ. Ισαάκ, στην ερώτηση για την αγνότητα της καρδιάς: «όταν βλέπουμε τους πάντες ως αγίους». Δεν απαγορεύω σε κανέναν να μου γράψει, αλλά δεν μπορώ να έχω χρόνο να απαντήσω σε όλα. Σε όσους χρειάζονται γρήγορη απάντηση, με τη βοήθεια του Θεού, αναγκάζομαι τον εαυτό μου. και άλλοι θα ξαπλώσουν εκεί και θα περιμένουν άλλον ή τρίτο. και μερικά παραμένουν εντελώς. Χαίρομαι πολύ που είστε σίγουροι για την ανάγκη να επικοινωνήσετε με τους γείτονές σας για να αναγνωρίσετε την αδυναμία σας. αλλά δεν χρειάζεται να εμπλακείτε σε άχρηστες φήμες. Οι εξηγήσεις που περιέγραψες από τον Π.Λ. σίγουρα δεν αποφέρει κανένα όφελος και στους δύο σας. και επομένως πρέπει να της το πεις ειλικρινά για να τους αφήσεις. Και όταν πρέπει να εξηγήσει κάποιες από τις πνευματικές της ανάγκες, μπορείτε να ακούσετε, όχι με τη μορφή μιας αποκάλυψης, αλλά μιας απλής συνομιλίας, και αν χρειαστεί, μπορείτε να πείτε τη γνώμη σας - αυτό ή εκείνο, με λίγα λόγια, χωρίς να παρασυρθείτε από το πνεύμα της καθοδήγησης. Αν συμβεί κάτι που δεν της ταιριάζει, τότε δεν σε νοιάζει και μετά θα σε αφήσει μόνη της. Ακούω από όσους έχουν ακούσει ότι πολλοί εκεί θεωρούν ότι είμαι η αιτία της διαταραχής του Μ., αλλά το ακούω ήρεμα: γιατί δεν το βλέπω στον εαυτό μου. Αλλά οι αδερφές που με κατηγορούν είναι βούρτσες που καθαρίζουν τις αμαρτωλές μου μολύνσεις διαφορετικού είδους. Είθε ο Κύριος να μην τους βάλει αυτή την αμαρτία. το κάνουν από άγνοια. Κατηγορείται και η μητέρα του Ν., αλλά δεν έχει την παραμικρή ενοχή σε αυτό. Ο Θεός γνωρίζει τις συνειδήσεις των ανθρώπων καλύτερα από τους ανθρώπους. Κατά την πρώην αγωνία εξέφρασες και την άποψή σου, από την οποία, έχοντας πέσει στον αντιπερισπασμό των συναισθημάτων, σκοπεύεις να αποφύγεις τέτοιες περιπτώσεις στο μέλλον, καταφεύγοντας μέσα στα τείχη σου. Αυτή η γνώμη σου είναι πολύ λανθασμένη: καλά, αν όλοι άφηναν τη μητέρα τους ως ηγουμένη σε μια τέτοια ανάγκη, θα χανόταν εντελώς: αλλά νοιάζεται για όλους εσάς. και αυτό το θέμα αφορά το γενικό όφελος του μοναστηριού και όχι τη δική σας ή οποιουδήποτε άλλου προσωπικότητα. Είστε όλοι ένα σώμα και μέλη ο ένας του άλλου, τότε θα πρέπει να συνεισφέρετε με όποιον τρόπο μπορείτε. και ακόμη περισσότερο όταν βλέπετε κακό, και προσφέροντας τις συμβουλές σας ελπίζετε να το αποτρέψετε. Δεν χρειάζεται να βιαστείτε επειγόντως σε καμία περίπτωση, αλλά όταν η ανάγκη απαιτεί, τότε πρέπει να πείτε, διατηρώντας τη δομή σας. σε προσπάθειες να αναγνωρίσει κανείς την αδυναμία του και να μετανοήσει γι' αυτό, και να μην είναι λιπόψυχος. Η οικογένειά μου δέχτηκε με το ζόρι να στείλει τον Σ. σε μοναστήρι, μόνο στο Ε-ω, και όχι στο Σ-ω. Πιστεύουν - δεν πειράζει, απλώς υπακούστε την ηγουμένη και ζήστε καλά. Τους συγχωρούμε για την άγνοιά τους για τη ζωή μας και η αγάπη για την κόρη μας παρακινεί την επιθυμία να την έχουμε πιο κοντά για να τη βλέπουμε πιο συχνά. αλλά δεν συμφωνώ με αυτό. Φυσικά, η σωτηρία είναι αναφαίρετη σε κάθε τόπο, αλλά πού, ποιον θα καλέσει ο Θεός. Δεν ξέρω σχεδόν κανέναν εκεί, δεν μπορώ να κρίνω τη ζωή του. Και στο S-e μου είναι γνωστοί περισσότεροι από τους μισούς: Δεν θα πω ότι ζουν άγιοι, αλλά θέλουν να σωθούν και βρίσκονται σε έναν άθλο ενάντια στα πάθη. νικούνται και νικούν, πέφτουν και σηκώνονται, αναγνωρίζοντας την αδυναμία τους και δεν βασίζονται στα δικά τους έργα, αλλά στο έλεος του Θεού. Εξαιτίας αυτής της φήμης εύχομαι να ζούσε στο S. Δεν ξέρω πώς θα το κανονίσει ο Θεός, αλλά θα προσπαθήσω να τη συνδέσω μαζί σου. Έχω και την επιθυμία να την τοποθετήσω στο κελί σου, κάτι που θα σου ζητήσω αν γίνει το θέμα. Αν και αυτό θα είναι λυπηρό για τη μητέρα του Τ., δεν βρίσκω κανένα όφελος για αυτήν εκεί. Όχι ότι σε θεωρώ άγιο, αλλά τουλάχιστον άλειψα τα χείλη μου. Η λύπη που σε χαιρέτησε, από τον ενθουσιασμό των μυαλών, που δέχτηκα το S-i σε σένα, σε άγγιξε και έδειξε την αδυναμία των συναισθημάτων σου, ότι δεν μπορείς να αδιαφορείς για τα ασήμαντα και κενά λόγια ανθρώπων που δεν ασχολούνται με τις υποθέσεις τους. Ξέρω ότι από αυτή την άποψη η συνείδησή σας είναι ειρηνική, τότε τίποτα δεν θα κερδίσει ο εχθρός εναντίον σας και δεν θα εφαρμόσετε την ειρηνική σας θέληση σε αυτούς για απκοσμιότητα. Είθε το θάρρος, η υπομονή και η αυτομομφή να παραμείνουν μαζί σας, με τα οποία θα νικήσετε τις μηχανορραφίες του εχθρού. Θα μιλήσουν και θα σταματήσουν. Η μητέρα του U. υπέστη παρόμοιες επικρίσεις για τους ενοικιαστές της, αλλά δεν ήταν ένοχη γι' αυτό: τώρα όλα ήταν σιωπηλά. Είναι καλό για εσάς. Εάν έχετε μπει στον πειρασμό, μπορείτε να βοηθήσετε αυτούς που μπαίνουν στον πειρασμό. και αφού δεν το είχε βιώσει η ίδια, φυσικά, δεν θα έδινε πίστη στους άλλους. Από την πλευρά μου, σας ευχαριστώ θερμά για την πρόθεσή σας να φέρετε ειρήνη στο κελί της S. και που δεν αρνηθήκατε τις αδελφικές συμβουλές της. Χρειάζεται συμβουλές λόγω της απειρίας της, και για κάθε μικρό πράγμα είναι αδύνατο να κάνει τη μητέρα ηγουμένη να κρυώσει. και αυτή με τη σειρά της είναι υποχρεωμένη να κάνει ό,τι μπορεί να σε ηρεμήσει. Η εμπειρία θα είναι καλός δάσκαλος και για τους δυο σας. Αν σας αφήσουμε και τους δύο χωρίς εκπαίδευση, για να μην σας αγγίξει ή να σας κατηγορήσει κανείς, τότε από τι θα μάθετε την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη; Και ακόμα κι αν ζείτε μαζί σε ένα κελί, μπορείτε να αναγνωρίσετε πιο εύκολα τις αδυναμίες σας παρά μόνοι σας και να αναγκάσετε τον εαυτό σας να αντέξει ο ένας τον άλλον. Ο εχθρός θα προσπαθήσει να δημιουργήσει σύγχυση, τόσο από τον εαυτό του όσο και μέσω των άλλων, με ασήμαντα πράγματα, αλλά με ταπείνωση όλες οι ραδιουργίες του θα καταργηθούν. Οι γενικές σας διατάξεις είναι πολύ λογικές. Σχετικά με τη διαχείριση του κελιού, που αναθέτετε στη Σ., μπορείτε να της το καταλογίσετε ως υπακοή, στην οποία φυσικά η μητέρα ηγουμένη θα δώσει τη συγκατάθεσή της. μόνο γι' αυτήν είναι πιο ευγενικό, εν πάση περιπτώσει, να έχει συμφωνία μαζί σου, αλλιώς δεν θα αργήσει να συνηθίσει στην αυτοκυβέρνηση και την αυτοδικία, και ακόμη χειρότερα στη λαγνεία. Μην κοιτάτε την κατηγορία εναντίον σας ότι εμποδίζετε τον S-e να πηγαίνει συχνά στα κελιά του. Της έγραψα ήδη ότι αυτό δεν θα της ωφελούσε και ότι μπορεί να διαταραχθεί η ιδιωτική ειρήνη. Είναι επικίνδυνο να είσαι μόνος, αλλά όπου είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, είμαι ανάμεσά τους, λέει ο Κύριος (Ματθαίος 18:20). Μια προσωρινή λύση μπορεί να είναι ευεργετική, αλλά μια συχνή μπορεί να είναι επιβλαβής. Για τα ανίψια σας, ο Κύριος να τους παρέχει κάτι ωφέλιμο. Κατά τη γνώμη μας, φαίνεται ότι τα σύννεφα των θλίψεων ανέβηκαν πολύ νωρίς στον ορίζοντα της ζωής τους: αλλά στην πρόνοια του Θεού, άγνωστη σε μας, ίσως ορίστηκε η ημέρα, δηλαδή ο ανδρισμός τους. Ή ίσως οι θλίψεις εδώ τους έχουν καθορίσει να μπουν στην αιώνια ανάπαυση. Ο Γράφετε αν αυτό το παιδί ετοιμάζεται για άλλο ταξίδι: Συμφωνώ με αυτό. Ο Ν.Ν., όταν τον έστειλε στη Μόσχα, ήταν μαζί σου και έκανε προσευχή στη Μητέρα του Θεού στο μοναστήρι. Ως εκ τούτου, τον εμπιστεύτηκε στον Κύριο Θεό και την Αγνότερη Μητέρα Του. Το περιστατικό αυτό βέβαια δεν του συνέβη χωρίς την πρόνοια του Θεού. Η επιθυμία των γονιών είναι να μεγαλώσουν τα παιδιά για το φως. και δεν σκέφτονται το παραμικρό για τις στενοχώριες που τους ετοιμάζουν (παρόλο που οι ίδιοι τις βιώνουν). Είναι φανερό ότι ο ίδιος ο Κύριος τον προφυλάσσει από τις επερχόμενες μελλοντικές θλίψεις και με αυτό τον τρόπο τον προετοιμάζει για μια άλλη ζωή, για τη σημερινή θλίψη των γονιών του, αλλά για χαρά αργότερα. Σας ευχαριστώ που με συγχαίρετε για την ημέρα του Αγγέλου, και σας συγχαίρω για το ίδιο, γιατί φέρετε και το όνομά του. Ας προσπαθήσουμε να τον μιμηθούμε σε ό,τι δεν μπόρεσε να τον μιμηθεί ο κακός δαίμονας - στην ταπεινοφροσύνη, την οποία έχουμε περισσότερο ανάγκη για τη σωτηρία, και σε κάθε περίπτωση μας ηρεμεί. Τι, αντίθετα, ανησυχεί και μπερδεύει; - περηφάνια. Το περιστατικό που περιέγραψες με λύπησε πολύ: όχι ότι προσβλήθηκες, αλλά ότι το πήρες στα σοβαρά, προς χαρά των δαιμόνων. και ακόμη περισσότερο για το γεγονός ότι έχασες την πίστη στη μητέρα σου ηγουμένη για την έλλειψη προσοχής της σε σένα. Η πίστη δεν πρέπει να έχει λόγους: ο ίδιος ο Θεός ενεργεί εδώ. Κατά συνέπεια, ευχήθηκε να μην έδινε σημασία ούτε να τιμωρήσει τη μητέρα του τρίτου για σένα. Και η προσβολή που σας προκάλεσε δεν θα πρέπει να θεωρηθεί διαφορετικά παρά μόνο ότι έχει σταλεί από τον Θεό. Γράφεις ότι μπορεί να ξανακάνει το ίδιο αν δεν τιμωρηθεί. Ίσως, αλλά μόνο όταν ο Θεός το επιτρέψει προς όφελός σας. αλλιώς, όχι μόνο η μητέρα 3., αλλά και οι λεγεώνες των δαιμόνων δεν τολμούν να κάνουν τίποτα εκτός και αν ο Θεός το επιτρέψει. Την ημέρα του Αγγέλου σου, αντί για δώρο, σου γράφω μια επίπληξη και θα δω από ποιον αριθμό είσαι: από σοφούς ή από κακούς; Όπως λέει η Σοφία: μην επικρίνεις τον κακό, μήπως σε μισήσουν: επέπληξε τον σοφό, και θα σε αγαπήσει (Παροιμίες 9:8). Εξακολουθείτε να επιδεικνύετε τα χρόνια σας - «πέρα από τα χρόνια μου»: αυτό θα πρέπει ακόμα να σας ταπεινώνει, αλλά το χρησιμοποιείτε ως δικαιολογία. σε τόσο ώριμη ηλικία και έχοντας ήδη αφιερώσει τόσο χρόνο διαβάζοντας και γράφοντας πατρικά βιβλία, δεν μπορούσε να κερδίσει τον παραμικρό καρπό. Τι απαιτείται από εμάς: είναι μόνο ανάγνωση και γραφή; - Αυτή είναι η σπορά χωρίς καρπούς. Turn to the teachings of your fathers, which you so zealously acquired and yourself wrote: can anyone, without allowing the providence of God, offend you: Elijah Ekdika chapters 30, 31. 32, 33, 34., St. Isaac the Syrian lyrics 34, 35, 36, 37 and 51., St. Simeon the New Theologian ch. 31., Mark of the Ascetic κεφ. 209, Αββάς Δωρόθεος: «να κατακρίνεις τον εαυτό σου και όχι τον πλησίον σου», Αγία Ζωσιμά «συνομιλίες», Άγιος Πέτρος Δαμασκηνός στην 9η λέξη «περί παρθένου»· και στον Αγ. Θα βρείτε τον Βαρσανούφιο σε πολλά μέρη: «Κρατήστε τον εαυτό σας κάτω από κάθε δημιουργία». Διαβάστε αυτά τα κεφάλαια με προσοχή και δείτε τη δομή σας, ποιος πρέπει να κατηγορηθεί περισσότερο; Δεν υπέστης καμία προσβολή, αλλά φρόντισε τον εαυτό σου, και όχι αυτόν που προσέβαλε, που ήταν η αιτία του οφέλους σου, και τότε σιγά σιγά η οργή για το κάπνισμα θα εξημερωθεί. Άλλωστε, αυτή δεν έβαλε αυτό το πάθος μέσα σου, αλλά το έδειξε μόνο μέσα από τη θέα του Θεού. Πού είναι η εντολή: αγαπάτε τους εχθρούς σας (Ματθαίος 5:44); - και πώς μπορούμε να διαβάσουμε την προσευχή: «συγχώρησέ μας τα χρέη μας», όταν εμείς οι ίδιοι δεν συγχωρούμε τους οφειλέτες μας; Η Μητέρα Ηγουμένη ενήργησε πολύ σοφά: έχοντας λυπηθεί για σένα, σε άφησε χωρίς εκδίκηση. - είναι σαφές ότι δεν είναι μόνο η μητέρα των ευγενών, αλλά όλων αυτών. και ξέρω ότι ήταν πολύ σκληρό για την καρδιά της να σε δει σε μια τόσο πικρή διακοπή. Ακόμη και ερήμην, μόλις έλαβα το γράμμα σου, η καρδιά μου χτυπήθηκε από θλίψη και οίκτο για σένα. Και φαίνεται μάλιστα ότι ο καρπός της σιωπής σου έχει δώσει τέτοιους καρπούς. Γράφει γι' αυτόν ο Στ. Κλίμακος: «η σιωπή των ανειδίκευτων καταπιέζει». Εύχομαι αυτό το γράμμα να σε βρει να ηρεμείς από την αμηχανία και να έχεις επίγνωση της αδυναμίας σου. Αυτός ο πειρασμός πρέπει να σας χρησιμεύσει ως μάθημα στο μέλλον. Παρεμπιπτόντως, σας συγχαίρω για τον άγγελο που έφυγε. Με τις προσευχές της ο Κύριος να σας εξασφαλίσει να κερδίσετε τη βασιλεία των ουρανών. Όπως περίμενα, έλαβα το γράμμα σου για την άφιξή σου στο Σ-κ. Δόξα τω Θεώ που το ταξίδι σας τελείωσε με ασφάλεια. και πριν ήταν αδύνατο να έρθει με τέτοιο καιρό και δρόμο. Τώρα ξεκουραστείτε. Και η χαρά και η παρηγοριά σας προέρχονται από το γεγονός ότι βρίσκεστε στη θέση σας, όπου ο Κύριος ευχαρίστησε να σας δώσει ένα μέρος για να αποκτήσετε μια μελλοντική ζωή. για το οποίο πρέπει πάντα να ανησυχεί κανείς, χωρίς να τολμήσει ή να απελπιστεί καθόλου, ακόμα κι αν συμβεί κάτι καλό ή κακό. Και στα δύο πρέπει να είσαι συνετός και να περνάς την ώρα ταπεινά. Η απουσία σας ωφέλησε πολύ τον Σ. Έμαθε εκ πείρας ότι η μοναξιά δεν ήταν ακόμη το μέτρο της. και, ίσως, είδε την αδυναμία της με πολλούς τρόπους, γι' αυτό χάρηκε που σε είδε. Είθε ο Θεός να δώσει να υπάρχει πάντα ειρήνη μεταξύ σας. Χρειάζεται εκπαίδευση στο να κόβει τη θέληση και τη λογική της και αυτό δεν θα σε βλάψει όταν δίνεις χρήσιμες συμβουλές και, λόγω της απειρίας της, την εμποδίζεις σε κάτι. Εν τω μεταξύ, κατέβα με το μυαλό σου στα βάθη της ταπεινότητας. και όταν σε κατακρίνουν με γεροντότητα, τότε η ίδια η μομφή θα σου χρησιμεύσει ως θεραπεία. Ειρήνη και ευλογία Θεού σε εσάς και σε ολόκληρο το κελί σας. Τρεις ακριβώς σκέψεις του εχθρού, στις οποίες έκανες μια αξιοπρεπή απόκρουση. αλλά θα προσθέσω επίσης κάτι: 1ον, να έχεις ματαιοδοξία όταν μιλάς, να έχεις αυτομαρτία για αυτήν ακριβώς τη σκέψη. Και το γεγονός ότι εμείς - ο καθένας μας - πρέπει να επιζητούμε το όφελος όχι μόνο του δικού μας, αλλά και του διπλανού μας. και κανείς δεν έχει μεγαλύτερη αγάπη από εκείνον που δίνει τη ζωή του για τους φίλους του (Ιωάν. 15:13). 2ον, νιώθοντας την αγανάκτηση, δεν υπέστη πτώση, αλλά ακόμη περισσότερο αντιλήφθηκε την αδυναμία της, η οποία της λέει άθελά της να ταπεινωθεί και να λάβει προφυλάξεις. Περί την 3η, να σας ενημερώσει ο ίδιος ο Θεός, ο Γνώστης της Καρδιάς, ότι είναι κακός και σαγηνευτικός, ντροπιαστικός. Και είθε ο Κύριος να εξαλείψει από εσάς όλες αυτές τις μη δημιουργικές δικαιολογίες του εχθρού. Κρίνε, αν της δώσεις την ελευθερία να σκαρφαλώσει στον παράδεισο χωρίς αποτέλεσμα, και μένεις σιωπηλός, κοιτάζοντας αυτό και παρατηρώντας το φανταστικό σου όφελος: τι θα βγει από αυτό; Αντίθετα, προς όφελος του διπλανού μας τηρείται και το δικό μας όφελος. Συμβουλεύεις, αλλά μη διατάζεις γεροντικά, και μην το παίρνεις πάνω σου, αλλά δεν σε αναγκάζω να το κάνεις, και την απομακρύνω. Αν της συνέβαινε η τωρινή καταιγίδα, τι θα έκανε χωρίς υποστήριξη και πότε θα σιωπούσατε; Και ότι η Σ. ντρέπεται με τα λόγια, τότε η αδυναμία της αναγνωρίζεται σε αυτό· αλλιώς δεν μπορεί να μάθει στον πνευματικό πόλεμο, όταν στέκεται σταθερά. Είθε ο Κύριος να σας καθοδηγήσει και να σας επιβεβαιώσει να είστε χρήσιμοι ο ένας στον άλλον. Δεν έχω ακόμα τον χρόνο ή το πνεύμα να γράψω μια απάντηση στις επιστολές σας που γράφτηκαν στις 17 Ιουλίου. Αλλά κατά κάποιο τρόπο το δέχομαι, για τη βοήθεια του Θεού. Ευχαριστήστε τον Κύριο που σας έδωσε χρόνο να μελετήσετε τις διδασκαλίες των Αγίων πατέρων, για τη δημιουργία της ψυχής τους. Για κάθε πράγμα υπάρχει καιρός: καιρός για σπορά, και καιρός για θερισμό των καρπών (Εκκλ. 3). Ωστόσο, δεν πρέπει να σταματήσει κανείς στην κατανόηση των γραφών μόνο, αλλά πρέπει επίσης να επεκταθεί στο να κάνει. ελλείψει αυτού, για την αδυναμία ή την αμέλειά μας, μέχρι να καταλήξουμε σε βαθιά ταπείνωση, σύμφωνα με τη διδασκαλία του αγίου Βαρσανούφιου: «Κρατήστε τον εαυτό σας κάτω από κάθε κτίση». Όχι λόγω της αξιοπρέπειάς μου, αλλά λόγω της πίστης σου, και από ανάγκη, ο Κύριος σου έδωσε να βρεις στη διδασκαλία του πατέρα σου μια λύση κατάλληλη για εκείνη, προς αμηχανία της. Ναι, υπάρχει κάτι παρόμοιο εκεί: όταν κάποιοι, μπερδεμένοι από τη διδασκαλία του Ωριγένη, ρώτησαν για δόγματα. Γιατί εμείς, παθιασμένοι, να μπαίνουμε στα άγνωστα μυστήρια και διατάγματα της Εκκλησίας, αλλά απλώς να την υπακούμε και να θεωρούμε τη διδασκαλία της αλάνθαστη. «Οι περήφανοι δοκιμάζουν μυστήρια, αλλά τα μυστήρια αποκαλύπτονται στους ταπεινούς». Δεν χρειάζεται να το εξηγήσετε αυτό στην περιέργειά της, διαφορετικά μπορείτε να βρείτε πολλές αποδείξεις ότι γιορτάζουμε τον Πατέρα κάθε μέρα, λατρεύοντας με πνεύμα και αλήθεια. και όπου υπάρχει γιορτή του Υιού, εκεί γιορτάζεται και ο Πατήρ συνολικά. Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα (Ιωάννης 10:30). Βλέποντάς Με, με τη μορφή του Πατέρα, τα λόγια του Σωτήρα μας (Ιωάννης 14:9). Στον εορτασμό των Θεοφανείων λατρεύεται ολόκληρη η Τριάδα, όπως και το τροπάριο. Και κατά τη διάρκεια της Μεταμόρφωσης, ευχαρίστησε τον Πατέρα να αποκαλύψει τον αγαπημένο του Υιό με τη φωνή του. και όλα αυτά μας τα παρουσίασε η Εκκλησία με ύμνους. Στη γιορτή της καθόδου του Αγίου Πνεύματος, το δοξαστικό βιβλίο εξέφραζε ξεκάθαρα το μεγαλείο της Αγίας Τριάδας: «Ελάτε, άνθρωποι, ας προσευχηθούμε στην Τριαδική Θεότητα: ο Υιός εν Πατέρα με το Άγιο Πνεύμα», και ούτω καθεξής... Διαβάστε μόνοι σας στο Έγχρωμο Τριώδιο. Θα δείτε τον υψηλό λόγο αυτής της στιχέρας και τη θεολογία της Αγίας Τριάδας. Θα ήταν δυνατό να βρούμε πολλά περισσότερα, αλλά θα το αφήσω, θεωρώντας ότι είναι πολύ παθιασμένο για εμάς να βυθιστούμε στη θάλασσα της θεολογίας. Είναι καλύτερα να προσπαθήσετε σιγά σιγά να καθαρίσετε το μυαλό και την καρδιά από τα πάθη, τότε η ίδια η χάρη θα γράψει τους νόμους της στις καθαρές πλάκες της καρδιάς. Likewise, seeking consolation is dangerous for a proud mind; αλλά να σηκώσουμε τον σταυρό, που σίγουρα είναι φτιαγμένος από ένα δέντρο που φυτρώνει στο χώμα της καρδιάς μας. Η Π. μπορεί να συγκαταλέγεται στις αδερφές, αλλά πρέπει πρώτα να της ενσταλάξει ότι αυτή η μέτρηση δεν γίνεται για τιμή, αλλά μαζί της πρέπει να έχει κανείς μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη και περισσότερο κατόρθωμα ενάντια στα πάθη. πώς αποκτάται η ταπεινοφροσύνη. Ο Σεβασμιώτατος είπε την αλήθεια για εσάς, αρχόντισσες, που έρχεστε με τις δικές σας ιδιοτροπίες, και ότι ο λόγος πρέπει να φέρει τους καλούς καρπούς της ταπείνωσης. Όταν σε ευχαριστούσε και σε επαινούσε, έδινε ένα μέσο για να υψώσει τα κέρατά σου. και τώρα, έχοντας δει την πραγματική αλήθεια, είναι απαραίτητο και ακούσια να συμφιλιωθούμε. Είναι καλό για μένα, γιατί με ταπεινώνατε! (Ψαλμ. 119:71). Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει ειρήνη και σε περιπτώσεις ψυχικής ασθένειας να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου, που σημαίνει συνεχής αυτομαρτία. Δόξα τω Θεώ, η ζωή του Γέροντα Παΐσιου δημοσιεύτηκε με το πορτρέτο του και δύο επιστολές προς τον ιερέα Δημήτριο σε ένα περιοδικό της Μόσχας. Υποσχέθηκαν να εκτυπώσουν πολλά αντίτυπα και ένα ειδικό άρθρο. Η αναμενόμενη επίσκεψη έγινε πραγματικότητα, και ένα σύννεφο από προβλήματα έχει πετάξει μακριά σας. Το καθήκον της μητέρας έχει εκπληρωθεί και ξέρει πού είναι η κόρη της. με τον ίδιο τρόπο παρηγοριά πήρε η κόρη από συνάντηση με τους συγγενείς της μετά από εννιάμηνο χωρισμό για πρώτη φορά στη ζωή της. Συμμετείχατε σε όλα και συνεισφέρατε με την ανησυχία σας. Σας ευχαριστώ θερμά για όλα αυτά. και η αδερφή σας σας ευχαριστεί, τόσο για την ανησυχία και τη θερμή σας φιλοξενία, και ακόμη περισσότερο για τη S-y, και είναι ευχαριστημένη που ζει μαζί σας. Τώρα κρίνετε για τον αμαρτωλό κόσμο: βρίσκομαι σε τέτοια προβλήματα σχεδόν κάθε μέρα, δηλαδή βρίσκομαι στο ξενοδοχείο και συχνά στο κελί. Κοιτάζω τον σωρό των επιστολών (από τα οποία υπάρχουν τώρα έως και 50 αναπάντητα), τρομάζω, πρέπει να επεξεργαστώ τα πάντα. η δύναμη, ψυχική και σωματική, έχει εξαντληθεί. Δεν έχω χρόνο να διαβάσω βιβλία στα οποία ρίχνω μια ματιά και είναι σαν να μην χορταίνω πολύ την πείνα μου, όπως να μυρίζω φαγητό. αλλά ακόμα με βασανίζει. Αλίμονο σε μένα, αμαρτωλό! Δεν βλέπω τα μέσα για το αποτέλεσμα, αλλά δεν ξέρω επίσης το κρυφό θέλημα του Θεού. Φοβάμαι επίσης την ανάμειξη των παθών. ένα πράγμα μένει: παραδίδω τον εαυτό μου, αμαρτωλό, στην καθοδήγηση της πρόνοιας του Θεού, που δεν θέλει τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά θέλει να σωθούν όλοι και να έλθουν στο νου της αλήθειας. Το έγραψα για να βιώσεις λίγη από τη ματαιοδοξία και να με κρίνεις από αυτό. Σας ζητώ να προσευχηθείτε στον Κύριο να τα κανονίσει όλα για καλό και να ενισχύσει την ψυχική και σωματική μου δύναμη. Για κάποιο λόγο, δεν έχω απαντήσει ακόμη στην επιστολή σας της 28ης Ιουλίου, αλλά είναι εκεί από τα μέσα Ιουλίου. Описанное тобою обстоятельство, случившееся 22 Ιουλίου, оставь без тонкого испытания сущности его; και από αυτό, δείτε τις αδυναμίες σας και καταφύγετε στο οχυρό - την ταπείνωση. Ίσως ο εχθρός να μην σταματήσει να αναβοσβήνει τους σπινθήρες μέχρι να παράγει μια δυνατή φλόγα. Με ρωτάς τι να κάνεις στην αδυναμία σου; – Η σωματική γαλήνη σε βοηθά, αλλά η συνείδησή σου σε καταγγέλλει. Σε αυτήν την περίπτωση, ρίξτε τη θλίψη σας στον Κύριο (Ψαλμ. 54:23) και μην αγωνίζεστε πέρα ​​από τις δυνάμεις σας για κατορθώματα. γιατί δεν πρέπει να είμαστε «δολοφόνοι του σώματος, αλλά παθοκτόνοι». St. has Isaac in the 85th word: “a weak body, if you force it beyond its strength, you will fall into darkness” (p. 456, ed. 1854). Εάν η σωματική ηρεμία σας δυναμώνει, όχι από τεμπελιά, αλλά από αδυναμία, τότε μπορείτε να το επιτρέψετε στον εαυτό σας. Και ο Θεός είναι σε θέση να καταλογίσει τη λύπη για τη μη διόρθωση στο έργο σας (Ισαάκ, στίχος 89, σελ. 464). Φυσικά, έχοντας βρεθεί στην εκκλησία, όταν δεν μπορείτε να σταθείτε, μπορείτε να καθίσετε, εκτός από μερικές από τις πιο σημαντικές ενέργειες της λειτουργίας. και να είσαι ήρεμος για αυτό. Για τη φροντίδα σας για τους S-s, ο ίδιος ο Κύριος να σας ανταμείψει με το έλεός Του. Θα το χρησιμοποιήσει και δεν θα πάθεις ζημιά. γιατί η σωτηρία μας βρίσκεται στον πλησίον μας. και έχει διαταχθεί να μην αναζητά το δικό του, αλλά τον πλησίον του να οικοδομεί (Α' Κορ. 10:24, 33· Φιλ. 2:4). Τι θα γινόταν αν την είχαμε αφήσει να πάρει το δικό της δρόμο και βλέποντάς την να πνίγεται δεν μπορούσαμε να την οδηγήσουμε μακριά από την άβυσσο; Οι σκέψεις που έρχεται σε εσάς προέρχονται σαφώς από έναν εχθρό που θέλει να σας απομακρύνει από ένα χρήσιμο μονοπάτι. Είναι καλό που δεν σου τα κρύβει, οπότε καταργούνται. Οι απόψεις που δέχεται για το Ν είναι και από τον εχθρό, ο οποίος της έχει επίθεση για την αλαζονεία και την αλαζονεία της. Ακριβώς όπως κατά τη διάρκεια των γενικών υπακοών οι σκέψεις της της λένε ψέματα και τη μπερδεύουν, και όλα αυτά πηγάζουν από την ίδια πηγή: αλλά για αυτό, δεν χρειάζεται να εγκαταλείψετε την υπακοή, αλλά να κατακρίνετε τον εαυτό σας για το λάθος της γνώμης σας. Αλλά ακόμη κι αν την προσέβαλαν αληθινά, ακόμα κι αυτό της είναι χρήσιμο: ας ταπεινωθεί η αγιότητά της μπροστά της και η χίμαιρα ας διωχτεί. Η αδράνεια οδηγεί σε πολλές κακίες και βυθίζεται στην απόγνωση. τότε πρέπει να της εμφυσήσεις αυτό. Διαβάζοντας με μέτρο. γιατί αντικαθίσταται από τη γραφή και επίσης φέρνει όφελος. Λέτε για τις αδυναμίες σας ότι πρέπει να τις δεκαπλασιάσετε πριν από τους άλλους. αλλά η δύναμη του Θεού γίνεται τέλεια ακόμα και σε αδυναμία. Και το συμπέρασμα που έχουν για σένα είναι λιγότερο από δέκα - και όχι μια ιστορία, και να είσαι ειρηνικός. Για την ακριβή εκτέλεση των οδηγιών μου σχετικά με τα οικονομικά 4, σας ευχαριστώ θερμά. αλλά δεν θα σε επαινέσω για τη δειλία. Τι όφελος αποφέρεις στον εαυτό σου, σκέψου το, όταν έχεις τουλάχιστον λίγη ευφυΐα; Εσείς ο ίδιος λέτε: «Ξέρω ότι η Μητέρα Ο. χαίρεται με τους δίκαιους», τι άλλο χρειάζεται; Η πληγή σου δεν επουλώνεται. Γιατί; γιατί δεν είναι μαζί σου; Δεν έχετε μια φίλη που θα σας ηρεμούσε όπως εκείνη; - Αυτό είναι περηφάνια! Μπορεί να ηρεμήσει ποτέ; Ναι, και μπορεί να ονομαστεί αντίθεση στο θέλημα του Θεού. Σας συμβουλεύω να αφήσετε αυτή τη χίμαιρα και να αναζητήσετε τη σωτηρία σας όπως πρέπει. Τόσο από το προηγούμενο γράμμα σου όσο και από τα υστερόγραφα στο γράμμα του S, τώρα παρατηρώ ότι φαίνεται να σε βαραίνει. Στο πρώτο αναφέρεις ότι άθελά σου πρέπει να είσαι νταντά? και εδώ, ότι αυτή ορίζει τους κανόνες για εσάς. Η έκφραση «να είσαι νταντά» σημαίνει, σαν να λέμε, δουλεία. Με προσβάλλει που σου προκαλώ δυσκολίες. και ο Σ. ακόμα σε ενοχλεί με το πείσμα του, τολμώντας να σου ορίσει κανόνες. Σε ζήτησα και τώρα τη ζητώ, αλλά όχι με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνω νταντά: και δεν θέλω να σου γίνει βάρος. Αν το γράψατε με ταραγμένο πνεύμα, τότε με τη βοήθεια του Θεού θα περάσει. και όταν η υπόσχεση γι' αυτό αυξάνεται, δεν ξέρω τι να πω σε αυτό. Γράψε μου πώς θα πάνε τα πράγματα για σένα. Αν δεν αλλάξει, τότε κάτι πρέπει να γίνει, ακόμα κι αν δεν το θέλετε. Δεν μπορώ να καταλάβω τι είδους κανόνες ορίζει για εσάς; Αν σου αποκαλύψει τις επαίσχυντες εχθρικές σκέψεις που έχει φυτέψει εναντίον σου και τις κρίσεις που εκφράζει από έλλειψη δεξιοτεχνίας σαν με επιπλήξεις ή επιπλήξεις, τότε της έγραψα γι' αυτό, ώστε, κατηγορώντας τον εαυτό της, να δηλώσει την ακαθαρσία των σκέψεών της. Είναι σαφές ότι ο εχθρός, βλέποντας το όφελος της, της φέρνει άσχημες προτάσεις. κι εκείνη, ντροπιασμένη από αυτά και όχι σύντομα ανοίγοντας, τον καλεί ακόμα περισσότερο να οπλιστεί μαζί τους. Υπάρχει βλασφημία κατά του Θεού, και όσοι την υποφέρουν την αποδίδουν στον εαυτό τους, ότι βλασφημεί τον Θεό, όταν δεν έχουν την παραμικρή πρόθεση να το κάνουν. Η αμηχανία τους διασκεδάζει περισσότερο τον εχθρό και υποκινεί περισσότερες καταχρήσεις εναντίον τους. Υποθέτω ότι είναι παρόμοιο εδώ: ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά! Εύχομαι, καθώς περνάτε την εβδομάδα μνημονεύοντας τα Πάθη του Χριστού, με αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τον Λυτρωτή μας, σε μια ειρηνική διάθεση πνεύματος, να χαιρετίσετε την χαρμόσυνη Ανάσταση του Χριστού με εγκάρδια χαρά και να τη γιορτάσετε πνευματικά. Η αμφιβολία μου σου φάνηκε σοβαρή: θα σε προσβάλει το γράμμα μου; – Δεν βλέπετε ότι δεν έκανα λάθος; Όχι με τον ένα τρόπο, αλλά με τον άλλον, προσβλήθηκα. και προέρχεται από την ίδια πηγή. Στην πρώτη περίπτωση, με τα λόγια σου: «αν σε προσέβαλλαν, θα έπρεπε μόνο να αναρωτηθείς: τι είμαι;» γιατί να μην κάνεις το ίδιο σε αυτό; Έχοντας γράψει την αμφιβολία μου, δεν σε θεώρησα τέλειο. Κι εσύ, με το πρόσχημα της ταπεινοφροσύνης, πιστεύοντας ότι είχες τέτοια απαλλαγή που δεν θα σε προσβάλλουν, έπεσες στο άλλο άκρο - προσβλήθηκες, που εξέθεσε την αδυναμία και την ατέλεια σου. Αυτό λέω; «Δεν είναι από το στόμα σου ότι σε κρίνουν;» Κι αν έχεις δίκιο; – φταίω εγώ: συγγνώμη! "Πόσες διαφορετικές περιπτώσεις πρέπει να δω τις αδυναμίες των άλλων και να τους γράψω για ενίσχυση, αλλά εγώ ο ίδιος είμαι ο πιο αδύναμος από τους πιο αδύναμους. Διδάσκω τους ανθρώπους και μαθαίνω τον εαυτό μου. Απλώς δεν ξέρω αν θα είναι χρήσιμο; Είναι αλήθεια ότι εσύ και όσοι σαν εσένα θα πείτε: ότι πρέπει να το κάνετε αυτό από αγάπη για τους γείτονές σας. Φαίνεται ότι θα τα είχα παρατήσει όλα, αλλά κάθισα μόνη μου στο κελί μου. - Έτσι φαίνεται και είναι επιθυμητό: αλλά δεν είναι η θέλησή μου. Ναι, ίσως δεν θα το αντέξω που σκέφτομαι να πάρω πάνω μου. Είμαι πολύ ευγνώμων σε σας για το S-y, που την νουθετείτε και αντέχετε τις αναπηρίες της. Και στο εξής σας παρακαλώ να μη σιωπήσετε, αλλά να ξεσκεπάζετε τα οφειλόμενα: αν βγάλετε τον τίμιο από τον ανάξιο, όπως θα γίνει το στόμα μου (Ιερ. 15,19), λέει η αγία γραφή. Και πάλι: κανένας δεν έχει μεγαλύτερη αγάπη από κανέναν, παρά όποιος δίνει τη ζωή του για τους φίλους του (Ιωάν. 15:13). Αυτό είναι ένα δέντρο που μεγαλώνει με λάθος τρόπο. αν το αφήσεις να μεγαλώσει έτσι, τότε, με όλες τις αλαζονικές του πράξεις, θα δώσει κακούς καρπούς, και όταν το φυτέψεις, τότε ίσως «να δώσει καλούς καρπούς». Επιπλέον, όταν έχει το θέλημα, τότε θα υπάρχει η βοήθεια του Θεού. Και για εσάς αυτό το πεδίο είναι δουλειά - να δείτε τον εαυτό σας και να αναγνωρίσετε τις αδυναμίες σας. Δεν μπορείς να μάθεις μόνο από το διάβασμα, αλλά πρέπει να το κάνεις: να μάθεις υπομονή, αυτομαρτία και ταπεινότητα. Σας εύχομαι να έχετε μια τέλεια κλήση να υπηρετήσετε τον Κύριο. Της γράφεις για αυτό το γλυκό έργο. αλλά μην κρύβεις τη δουλειά σου, τον αγώνα με τα πάθη, για να μη σου γκρινιάζουν αργότερα. Τότε, όταν υπάρχει αληθινή βούληση, δεν θα απαγορεύονται όλα τα εμπόδια. – Χαίρομαι ειλικρινά που επικρατεί ειρήνη μεταξύ σας. και αυτό θα συνεχίσει να υπάρχει. Για αυτό που ζητάς συγχώρεση, δεν σε στεναχωρώ καθόλου, αλλά το έγραψα για νουθεσία. Σε αυτή την περίπτωση, να είσαι ήρεμος και να μη με φοβάσαι. Δεν ξέρω καν γιατί φοβήθηκες τόσο;! Γράφεις ότι περιέγραψα τις σκέψεις σου για την επιθυμία για ιδιωτικότητα. Δεν είμαι ειδικός στην καρδιά, αλλά προφανώς ο Θεός έστειλε μια λέξη προς όφελός σας. Σκεφτείτε αν είστε ικανοί για μοναξιά; Διαβάστε από τον Άγιο Κλίμακο στον 4ο βαθμό, και στον βαθμό για τη σιωπή, καθώς προειδοποιεί να πλεύσετε στη θάλασσα της σιωπής, ενώ εξακολουθείτε να κατακλύζεστε από πνευματικά πάθη. Το σκάφος τους δεν θα αντέξει ακόμη τα άγρια ​​κύματα του εχθρού, εκείνων που πρέπει να ξεσηκωθούν εναντίον τους και θα υποστούν πνιγμό. Από όσο μπορώ να δω, ο εχθρός σας πολεμά για να σας χωρίσει από το μέρος όπου μπορείτε να έχετε επιτυχία. αλλά θέλεις να το δεις στον εαυτό σου. Θα σας είναι χρήσιμο αυτό; Δεν θα έπρεπε ακόμη περισσότερο να δεις τις αδυναμίες και τα πάθη σου και να ταπεινωθείς μέσα από αυτά; Και οι άγιοι πατέρες, όσο πιο κοντά ήταν στον Θεό, τόσο ταπείνωναν τον εαυτό τους, κοιτάζοντας το ύψος της τελειότητας, και είχαν τον εαυτό τους κάτω από όλη την κτίση. Και εσείς, όπως γίνεται αντιληπτό, αγωνίζεστε για την τελειότητα - και με τήρηση (και η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με τήρηση (Λουκάς 17:20)· και γι' αυτό επιδίδεστε σε σύγχυση. Μην ανεβείτε ψηλά και μην υποκύψετε, αλλά ακολουθήστε τη μέση οδό: φροντίστε να αποκτήσετε καθαρότητα της καρδιάς για να δείτε σε όλους το καλό (2) Το μάτι δεν θα δει το κακό, για το οποίο τώρα έχεις όλα τα μέσα, έχεις την ελευθερία να ζεις χωρίς να επιβαρύνεις τη συνείδησή σου με οποιαδήποτε αναταραχή, σου παρέχονται τα πάντα, έχεις και πνευματικά βιβλία για να θρέψεις την ψυχή σου. Σε αυτή την περίπτωση, σας συμβουλεύω να διαβάσετε την επιστολή του Γέροντα Σωφρονίου προς τον Σχημαμονάχο Αθανάσιο, ο οποίος επρόκειτο να φύγει από το μοναστήρι Svirsky λόγω κάποιων εθίμων που του φαινόταν αντίθετα με τους κανόνες: πώς τον ταπείνωσε και τι οδηγίες έδωσε (Βίος του Γέροντα Παΐσιου). Έγραψες πολλά κείμενα από τον Άγιο Ισαάκ, αλλά δεν σε πείθουν να πάρεις το μέρος σου, αλλά σε πείθουν για το αντίθετο. Λέτε ότι δεν κάνατε την αρχή για τη σωτηρία, ήσασταν πλήρως αφοσιωμένοι στη σωματική γαλήνη και σε μια ακαταλόγιστη ηρεμία συναισθημάτων. Και παραπάνω αναφέρετε από την 20η λέξη του Αγίου Ισαάκ, ότι «πρέπει ακόμα να δεχτείς την πικρία με χαρά, αλλά δεν θα σε ταρακουνήσει πολύ». Και το απέδωσε στο γεγονός ότι ήταν ακόμη ανάξια της παρηγοριάς της μοναξιάς. τότε είναι άξιο θλίψεων, που, προφανώς, σου συμβαίνουν: τώρα δεν είναι σύμφωνο με την ειρήνη. Από την 7η λέξη: «Ο εχθρός μου ας μη με χαίρεται». «Ας μη σταματήσει να αναζητά και να αναζητά» και ούτω καθεξής, με οδήγησαν στο να είμαι πιο κοντά στην οικοδόμησή μου. - Αλλά αυτό δεν έχει σχέση με αυτό. και ο άγιος Ισαάκ λέει ευθέως ότι το φθινόπωρο, ό,τι κι αν συμβεί (που τα περιέγραψα παραπάνω), μην απελπίζεσαι: «να μην πάψει η απληστία και η ανησυχία και ο δανεισμός, και στα άλλα πλοία πάντα» (παράδειγμα εμπορικού εμπορίου όταν πεθαίνει πλοίο) «και η ελπίδα της ιστιοπλοΐας» κ.ο.κ. και «αυτός είναι ένας σοφός άνθρωπος που είναι άρρωστος και δεν έχει κόψει την ελπίδα του». Πάνω: «και ας μην παραδώσει την ψυχή του στη νίκη ακόμη και σε αυτήν ακριβώς τη νίκη». δηλαδή ας μην απελπίζεται. Βλέπετε ότι τα λόγια που αναφέρατε σας ενθαρρύνουν να μην απελπίζεστε για τις πτώσεις που μπορεί να συμβούν από τη συχνότητα των μαχών και να μην αφήνετε ένα μέρος που σας ενθαρρύνουν «κερδίζοντας και δανειζόμενοι» - βρίσκοντας μέσα να αφήσετε την αμαρτία και να μετανοήσετε. αλλά περισσότερο οδηγεί στην ταπεινοφροσύνη. - Γιατί όπου υπάρχει πτώση, προηγείται η υπερηφάνεια, σύμφωνα με τον λόγο του αγίου Κλίμακου. Ο άγιος Ισαάκ γράφει στην 46η λέξη ότι η ταπείνωση, ακόμη και εκτός από έργα, μπορεί να μας σώσει, αλλά τα έργα χωρίς αυτήν, αντίθετα, είναι άχρηστα. Για όλους αυτούς τους λόγους, μπορούμε να συμπεράνουμε: ότι κάθε περίπτωση είναι ο δάσκαλός μας, που εκθέτει την εσωτερική μας δομή «εν όψει του Θεού». Και πρέπει κανείς να παραδοθεί στην πάνσοφη πρόνοιά Του για καθοδήγηση. όπως γράφει ο Άγιος Πέτρος ο Δαμασκηνός, για το πώς να αποκτήσεις την πίστη: «Εάν θέλεις να μου δώσεις ειρήνη με το νου σου, δεν θα αντικρούσω το ρήμα· Εάν ποτέ θέλεις ταπείνωση για χάρη του πειρασμού, είμαι και εγώ μαζί σου», κ.ο.κ. Η σκέψη και η επιθυμία που γεννήθηκε μέσα σου να πλησιάσεις, με την ελπίδα της τροφής, δεν μπορώ να πω ότι ήταν βάσιμη. αλλά ακόμα κι αν φαινόταν σταθερό, τότε τα μέρη δεν βοηθούν στην εκπλήρωση αυτού και η ελπίδα για ένα άτομο δεν είναι σταθερή. Δεν ενεργεί ο Θεός και δεν δίνει, σύμφωνα με την πίστη σας, μια λέξη που μπορεί να σας χρησιμοποιήσει; – Η απόσταση δεν παρεμβαίνει. Εάν έχετε πνεύμα για τον Κύριο, τότε είστε πάντα κοντά. Και έχετε ένα μέσο - ένα γράμμα, για να επικοινωνήσετε τις αναπηρίες σας. και εγώ, μέχρι να μου δώσει ο Κύριος δύναμη και λογική, δεν αρνούμαι να δώσω απαντήσεις, αν και εγώ ο ίδιος κυλιέμαι σε έλκη και φιλαυτία. Δεν εννοώ ένα μέρος κοντά στις εγκαταστάσεις σας. Άφησε λοιπόν αυτή τη σκέψη και κάτσε εκεί και, όπως λέει ο 33ος λόγος του Αγίου Ισαάκ, πίστευε ότι δεν είναι χρήσιμη. Έτσι, σύμφωνα με την οδηγία του Lestvichnikov στον 26ο βαθμό, στη συνέχειά της: «οι άνθρωποι επιθυμούν να γνωρίσουν το θέλημα του Θεού». Διαβάστε τι πρέπει να κάνετε και ηρεμήστε. Κατά καιρούς, με καλό καιρό, μπορείτε να μας επισκέπτεστε. Αν και η κατοικία σας είναι απομακρυσμένη, είναι ελεύθερη να επικοινωνήσετε με τη δική μας. Και όποιος έχει την εύνοια θα είναι κοντά. Έλαβα τα γράμματά σου. Βλέπω την κατοικία σας και δεν εκπλήσσομαι με την αμηχανία του S. βρίσκεται σε έναν αγώνα παθών, και δεν έχει ακόμη την ιδέα και τη δύναμη για το πώς πρέπει να τους αντισταθεί. Ωστόσο, δόξα τω Θεώ που υπάρχουν, με τον καιρό θα είναι επιδέξια - πέφτει και σηκώνεται και μαθαίνει το βάρος και το κακό της φιλίας με πάθη. Θα ήταν υπέροχο αν μπορούσε να κοπεί αμέσως και χωρίς δυσκολία. αλλά αυτό δεν είναι το μέτρο μας, γιατί εξακολουθούμε να φέρουμε τις σφραγίδες της υπερηφάνειας και της ματαιοδοξίας, και πρέπει να τις διαγράψουμε επιτρέποντας στον εαυτό μας να πέσουμε και να αναγνωρίσουμε τις αδυναμίες μας. Δόξα τω Θεώ που τώρα συμφιλιώθηκες και είσαι σε διακοπές. Αφήστε τη F-και να παραμείνει για λίγο σε δίκη, και όταν η πρόθεσή της είναι σταθερή, τότε, προφανώς, υπάρχει και κλήση του Θεού, δεν χρειάζεται να την ανακαλέσετε. Όσο για το δωμάτιο, μου φαίνεται ότι μπορείς να το τοποθετήσεις και στη θέση σου, αν και είναι στενό, αλλά όπου υπάρχει αγάπη και ταπείνωση, εκεί ο ίδιος ο Θεός θα δώσει γαλήνια γαλήνη. Αν και δεν θα είναι χωρίς δυσκολία για εσάς. αλλά είμαστε δημιουργημένοι για να ζούμε - και καλούμαστε σε αυτό το κάλεσμα μόνοι μας; Θα είναι δυνατό να σκάψετε αυτό το ταλέντο στο έδαφος και στη συνέχεια να το επιστρέψετε στον πλοίαρχο χωρίς προσαύξηση. Και ποιος υπόκειται σε τέτοια τιμωρία; Δεν πρέπει να ψάχνετε και να γεμίζετε τον εαυτό σας, αλλά όταν η πρόνοια του Θεού το κανονίσει, τότε δεν είναι ασφαλές να φύγετε. Δεν είμαι αντίθετος να την βάλω με το N-e, αλλά δεν προβλέπεται τέτοιο όφελος εκεί όπως στο νοικοκυριό σας. Ξέρετε ότι ο χαρακτήρας της μητέρας του Ν είναι μελαγχολικός. τότε μπορεί να το αντέξει ο αρχάριος και δεν θα πάρει το ίδιο στην ηθική της; Εν τω μεταξύ, ξέρετε ότι αυτή με τη σειρά της είναι περήφανη και πεισματάρα, τότε πείτε της γι 'αυτό, ότι έχοντας πάει στο μοναστήρι, πρέπει να ξαναγεννηθείς εντελώς: αφήστε την υπερηφάνεια και τις ιδιοτροπίες και πρέπει να υπομείνετε την ενόχληση και την κατάκριση από όλους όσους στέλνει ο Θεός, όχι μόνο από τους καλύτερους, αλλά και από τους χειρότερους και από τους τελευταίους. και απορρίψτε εντελώς τη θέληση και τη λογική της (ίσως δεν θα καταλάβει αυτή τη λέξη, εξηγήστε), γιατί μόνο μέσω αυτών των μέσων φτάνουμε να διορθώσουμε την ηθική μας και να έχουμε ψυχική ηρεμία. Και έχοντας βρεθεί μπροστά στα μάτια σας, μπορείτε γρήγορα να παρατηρήσετε τις κλίσεις της και να την εκθέσετε. Ο Μ. και ο Α. μόλις χθες ήρθαν στο μοναστήρι μας και παρέδωσαν το γράμμα σας. Είναι κρίμα για το φτωχό κορίτσι που έπεσε σε τέτοιο σκοτάδι. Θεωρεί περιττό να προσεύχεται, γιατί προσεύχεται μόνο με τα χείλη της, αλλά η καρδιά της είναι κρύα. και δεν μπορείς να την πείσεις με κανέναν τρόπο, αλλά ο καθένας έχει τη δική του γνώμη. Νομίζω ότι είναι υπέροχο. Ασφαλώς είχε ζεστασιά στην προσευχή και παρασύρθηκε από αυτό, κάτι που φαίνεται από τα λόγια της μητέρας της, γιατί της είπε ότι δεν θα ήθελε τίποτα περισσότερο από το να είναι ελεύθερη και να προσεύχεται στον Θεό. Πρέπει να υπάρχει τιμωρητικό επίδομα. Αλλά ο Κύριος είναι δυνατός και για να την ελεήσει και να της δώσει μια αίσθηση ταπεινοφροσύνης. αλλά δεν μπορώ να κάνω τίποτα και δεν ξέρω. Το βιβλίο μας τυπώνεται και έχουν ήδη τυπωθεί 8 φύλλα (128 σελίδες) και μου έχει σταλεί ένα αντίτυπο. Ο Κύριος είναι δυνατός να μας βοηθήσει να συνεχίσουμε και να το τελειώσουμε. Στο χέρι μας είναι να κάνουμε αυτό που γράφεται. – Σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία, Χαίρομαι ειλικρινά που έχετε ειρήνη. Ναι, δεν θα μπορούσε να είχε παραβιαστεί όταν δεν υποχώρησε η αυτοκατηγορία. αλλά αφού δεν το έχουμε καταφέρει ακόμα αυτό, τότε κατά καιρούς γίνεται προσπάθεια να αγανακτήσουμε – ας συμφιλιωθούμε. Και όχι μόνο στην κοινωνία με τους ανθρώπους, αλλά ακόμα κι αν ήταν σε πλήρη μοναξιά, και τότε θα υπήρχε εσωτερική αγανάκτηση και στέρηση του κόσμου, που είναι ακόμα πιο επικίνδυνο από το σημερινό. Η μητέρα Κ. υποφέρει από τέτοια αμηχανία: δεν έχει επικοινωνία και συνομιλία με κανέναν (εκτός ίσως από μοναστική συκοφαντία) και από την αδράνειά της πέφτει σε πλήξη και απελπισία και αντί για την επιθυμητή γαλήνη βρίσκει σύγχυση και στέρηση γαλήνης μόνο στο κελί της, ώστε να μην έχει δύναμη να αναλάβει τίποτα. Της συμβούλεψα να μην είναι μόνη, αλλά δεν βρίσκει κανέναν να μιλήσει, και υπό την υπακοή της δέχεται bullying, κάτι που δεν είναι έτοιμη να ανεχθεί. Όταν της γράφετε, μην το χάσετε από τα μάτια σας. Δεν είναι μόνο το γεγονός ότι μπλέκει σε καυγάδες που την αναστατώνει, αλλά περισσότερο από αυτό, η μοναξιά της τρέφει τα πάθη της ματαιοδοξίας, του θυμού και άλλων. και δεν έχει ιδέα για την εξόντωσή τους. Σκέφτεται μόνο την απομόνωση και την απομάκρυνση από τους ανθρώπους, και αυτό είναι επιβλαβές για αυτήν. αλλά ούτε ο άνθρωπος έχει δύναμη. Χαίρομαι ειλικρινά με την ειρήνη σου. Είθε ο Θεός να δώσει να παραμείνει στην κατοικία σας και σε ολόκληρη την κατοικία σας. Αλλά είναι αδύνατο αυτός ο κόσμος να μην αγανακτήσει ποτέ. Είμαστε ακόμα παθιασμένοι και δεν θα καυχηθούμε. Μερικές φορές υπάρχει ειρήνη στην κοινωνία, αλλά δεν τη βρίσκουμε στους εαυτούς μας. Ο Άγιος Ισαάκ γράφει στην 78η λέξη: «Όταν βρεις τον κόσμο αμετάβλητο, τότε φοβήσου». Επομένως, εξετάστε περιπτώσεις, μάθετε από αυτές και μην απελπίζεστε. Είθε ο Κύριος να την ενδυναμώσει στην αρχική της εκπαίδευση. Ναι, ακόμη και στον κόσμο δεν έζησε μια περιποιημένη, αλλά μια θλιβερή ζωή. και η λύπη διορθώνει την ηθική. Δεν μπορείς να διασφαλίσεις τον εαυτό σου και να νομίζεις ότι έχεις πετύχει κάτι. Η ταπεινοφροσύνη είναι το καλύτερο και το πιο απαραίτητο: και απόκτησέ την με την υπακοή και την απόρριψη της θέλησής σου. Σας γράφω όλους μαζί. Εύχομαι εξωτερική γαλήνη στο κελί μεταξύ μας, και μέσα μας. Και μπορείς άνετα να το αποκτήσεις αυτό όταν έχεις αυτομαρτία, από την οποία αποκτάται η ταπείνωση, και ο Κύριος κοιτάζει την ταπείνωση και ηρεμεί (Ψαλμ. 112:6). Νέοι, υποταχθείτε στους πρεσβυτέρους σας και σηκώστε ο ένας τα βάρη του άλλου (Γαλ. 6:2). Να θυμάστε ότι η υπακοή γεννά την ταπείνωση και από αυτήν κάθε καλό. και το αντίστροφο: από την ανυπακοή προκύπτουν και πολλαπλασιάζονται η υπερηφάνεια και κάθε κακό. Επιλέξτε το καλύτερο. Ο Αρχιεπίσκοπος του Κουρσκ Ιλιοδώρ μας επισκέφτηκε καθοδόν για την Αγία Πετρούπολη. Του άρεσε το μοναστήρι μας: αλλά πρέπει να κοιτάξουμε και να ακούσουμε τι λέει ο ίδιος ο Κύριος. χρειάζεται να ταπεινωθείς και να θεωρήσεις τον εαυτό σου ανάξιο τοπικού επαίνου. Διάβασα το γράμμα σου στη μητέρα Κ. είναι γραμμένο διεξοδικά και είναι χρήσιμο για αυτήν. Ανόητη αυτοπεποίθηση! Όταν κουρευτεί, θα ζήσει μια ασκητική ζωή και απλά θα πετάξει στον παράδεισο. αλλά δεν υπάρχει λόγος για απόκτηση ταπεινοφροσύνης. Μεγάλες παρορμήσεις για κατορθώματα που δεν φέρνουν τον καρπό της καλοσύνης, αλλά επιτρέπουν μόνο σε κάποιον να δρέψει τους καρπούς της αυταπάτης. Τι θα γίνει μετά; «Δεν θα γλιτώσω τη βλασφημία αν της συμβεί κάτι». Ζει μόνος, δεν είναι κοινωνικός με κανέναν. έρχεται στο κελί του, δεν βρίσκει την παραμικρή ησυχία. Αυτοί είναι οι καρποί των κατορθωμάτων της, και επεκτείνεται σε ακόμα μεγαλύτερα, σαν να θέλει να αποσυρθεί και να κλείσει στον εαυτό της, αλλά δεν θα ακούσει λέξη από κανέναν! Είθε το θέλημα του Κυρίου να γίνει πάνω της. Ξέρει περισσότερα από εμάς πώς να το κανονίσει. Για την κλήση σας στην ιερά μονή και για ειρηνική ηρεμία, ευχαριστήστε τον Ελεήμονα Κύριο. αλλά κοίτα τον εαυτό σου και ταπείνωσε τον εαυτό σου για την πνευματική στείρα, τότε δεν θα στερηθείς τίποτα και θα είσαι άξιος να λάβεις το έλεος του Θεού. Τα πλούτη πνευματικών χαρισμάτων στέλνονται από ένα ταπεινό πνεύμα. μπορούν μόνο να το διατηρήσουν χωρίς να βλάψουν, κι εμείς, έχοντας μια περήφανη σοφία και δεν ελευθερωνόμαστε από το να βλέπουμε τους άλλους στις αδυναμίες τους, και χωρίς να έχουμε υποστεί ενοχλήσεις, μομφές και χλευασμούς, θεωρώντας τους εαυτούς μας άξιους - πώς μπορούμε να αναζητήσουμε πνευματικά χαρίσματα στον εαυτό μας; Στον Άγιο Διάβασε τον Ισαάκ στη 2η λέξη για την ειδική πράξη του σταυρού, όπου γράφει: «Αν το μάτι της ψυχής σου δεν είναι καθαρό, μην τολμήσεις να κοιτάξεις γύρω από τον ήλιο, μήπως χάσεις και αυτή τη μικρή αυγή, που είναι απλή πίστη και ταπείνωση και εγκάρδια εξομολόγηση, και μικρές πράξεις, έστω και σύμφωνα με τις δυνάμεις σου, και θα απορριφθείς για τον άγιο». ειδοποίηση», αλλά όχι πριν από το θάνατο, «ακόμα και αν είναι πιο ταπεινά δυνατό». Λοιπόν, πότε θα είχατε ελπίδα στη σωτηρία σας, βλέποντας πνευματικούς καρπούς στα συναισθήματά σας; Μην νομίζετε ότι ο εχθρός θα σας αφήσει μόνους και μην πολεμάτε με αλαζονεία - το πιο σκληρό βίτσιο. Τώρα σε ενοχλεί που δεν έχεις τίποτα. Και ο Αγ. Ο Πέτρος ο Δαμασκηνός δεν διατάζει καθόλου «να είσαι λιγότερο τολμηρός, λιγότερο να απελπίζεσαι, αν συμβεί κάτι καλό ή κακό», αυτό που διδάσκουν συμφωνώντας άλλοι πατέρες. Ας συνειδητοποιήσουμε, με όλες τις αδυναμίες μας, τη φτώχεια μας και ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, αντί να απελπιζόμαστε, και ας ρίξουμε την ελπίδα της σωτηρίας μας στο άφατο έλεος του Θεού. Έχεις δίκιο που μιλάς για V-chka, όπως γράφεται? Υπάρχει μόνο ένα λάθος: «σε αντάλλαγμα για περασμένες λύπες, κλπ. «Θα τη χαλάσω λίγο». Αυτή η φορά όμως θα δείξει τι πρέπει να γίνει, για να μην δοθεί αφορμή για χαλάρωση. Ωστόσο, η επιείκεια δεν παρεμβαίνει. και τι διαφορά έχει με το πρώτο το αφήνω στο σκεπτικό σου? γιατί εσύ ξέρεις καλύτερα όλες τις ενέργειες. S-αλλά η διανομή είναι σίγουρα περήφανη. αλλά, με τη χάρη του Θεού, τα πάθη της θα την ταπεινώσουν, και όταν θα έχει πλήρη αποκάλυψη και ταπείνωση. Και από αυτή την άποψη, είναι πιο ευτυχισμένη από τη μάνα του Κ., που έχει στήριγμα, κι αυτή, η φτωχή, ακολουθεί το δρόμο της, πετάει κατευθείαν στον ουρανό με μια προσευχή από την καρδιά της: αν και ονειρεύεται ότι τρέφεται από εμένα, φοβάμαι γι' αυτήν, μήπως πέσει σε αυταπάτες. τότε θα της το πάρω και εγώ. Ωστόσο, βρίσκω διαφορές από πολλές απόψεις μεταξύ της και της S. S-e Γράφω στην επιστολή της, όσο μπορώ να καταλάβω για τη δομή της. και ξέρετε καλύτερα από τις πράξεις της: όπου χρειάζεται, επικρίνετε και όπου συγκαταβαίνετε. Ρίξτε κρασί και λάδι στις πληγές. Όσο για τα υπόλοιπα, ό,τι βρεις καλύτερο, ας είναι. Ότι διατηρείται η ειρήνη μεταξύ των κυττάρων σας και τα πράγματα πάνε καλά - δόξα τω Θεώ. και ο ίδιος ο Κύριος να φροντίσει για την περαιτέρω πνευματική τους εκπαίδευση. Είναι χρήσιμα και απαραίτητα για σένα, αλλά είσαι γι' αυτά με διαφορετικό τρόπο. Είμαστε όλοι συνδεδεμένοι από τη φύση μας με δεσμούς αγάπης. Εύχομαι σε σένα και στους νέους ασκητές σου ειρηνική απονομή και παραμονή Είναι καλή σας διάθεση να εκχωρήσετε το χρέος σας στον R-e στις κόρες του - ο Κύριος να σας ευλογεί να το κάνετε αυτό από αγάπη και συμπόνια για τους γείτονές σας. Ο πνευματικός πόλεμος είναι απαραίτητος για εμάς. και αν μόνο νικήσουμε, τότε πώς μπορούμε να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας; Αλλά στις αδυναμίες μας, ας ταπεινώσουμε μάλλον τον εαυτό μας, πέφτοντας και σηκώνοντας. Ίσως η Σ. είναι σε τέτοια θέση που χρειάζεται να περιορίσει το άγχος της με πτώσεις. «Όταν η ειρήνη βρεθεί στο μονοπάτι σου και παραμείνει αναλλοίωτη, τότε φόβος», γράφει ο Άγιος Ισαάκ στην 78η λέξη. Λυπήσου τον πατέρα μας τον Αμβρόσιο, είναι πολύ εξαντλημένος. και ο Σεβασμιώτατος μου το έδωσε για να βοηθήσω στον κλήρο. Εύχομαι εσείς και οι αδελφές σας εν Κυρίω να είστε υγιείς ψυχικά και σωματικά. μένω Είσαι ακόμα, B-chka, παιδί! αλλά να είσαι παιδικός με την κακία, όχι με τη λογική. Φυσικά, δεν καταλαβαίνετε ακόμη για τον πνευματικό νου. Δεν μπορείτε να μάθετε τόσο γρήγορα - σε τέσσερις μήνες! Δεν ξέρεις ακόμη ούτε το αλφάβητο. Σας συμβουλεύω: διαβάστε τον βίο του Μοναχού Δοσίθεου, ήταν και μωρό, αλλά η απλότητα της υπακοής του σε λίγο καιρό του έφερε τη σωτηρία. Μιμηθείτε τον και δεν θα κάνετε λάθος. Διαβάστε ολόκληρο το βιβλίο του Αββά Αγίας Δωροθέας με προσοχή. και να το διαβάσετε περισσότερες από μία φορές. και μετά τι να διαβάσετε, ζητήστε καθοδήγηση από τη μητέρα Ε. Πάρε τώρα καφέ, και περίμενε μέχρι τη Γέννηση του Χριστού, θα ζήσουμε χωρίς να τον πιούμε καθόλου. Είθε η ειρήνη και η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας, σας εύχομαι ειλικρινά. πολυαμαρτωλός Ι.Μ. Δεν με εκπλήσσουν οι πράξεις της Μητέρας Κ. που περιέγραψες όσο ήταν στο μοναστήρι σου. Σε όλα βλέπει κανείς την αλαζονική της επιχείρηση, που καταλήγει σε μια άχρηστη συλλογή σάπιων φρούτων. Αν καταφέρει να έρθει κοντά σας, θα είναι μόνο ήρεμη μέχρι μερικές στεγνές δεξιώσεις, διαφορετικά θα τα δει όλα διαφορετικά. που συμβαίνει σε πολλούς ανθρώπους. Αλλά το μόνο που σκέφτεται είναι ότι όταν κουρευτεί ή έρθει σε εσάς, η προσευχή της θα είναι φλογερή, πηγαίνοντας κατευθείαν στον παράδεισο. και δεν έχει ιδέα για τη μάχη με τα πάθη, όσα κι αν της έγραψε και όσα δεν της μίλησε. Είναι επικίνδυνο να πέσει σε αυταπάτες, και τότε δεν θα γλιτώσω τις κατηγορίες. αλλά δεν με ωφελεί λίγο και λυπάμαι για την ψυχή της. Ωστόσο, ο Κύριος είναι δυνατός να της δώσει τον αληθινό λόγο. Ενδυναμωθείτε στο πνεύμα στον Κύριο και μην λιποθυμάτε, και ο Θεός μπορεί να φωτίσει το ίδιο το σκοτάδι του πνεύματος με τις ακτίνες της χάρης Του, αν διανύουμε τη ζωή μας με ταπείνωση και βλέπουμε τους πάντες καλούς και αγίους, ακόμα κι αν κάποιος τον κυριεύουν τα πάθη, συγχωρέστε. γιατί είναι σε αγώνα, ξεπερνιέται σύμφωνα με την αδύναμη σύστασή του, ή την έλλειψη εκπαίδευσης, και μερικές φορές λόγω της ανάγκης κάποιας κατάστασης. Παρατήρησα μέσα σου μια ζήλια πέρα ​​από λογική, θρήνος για τον Ν., για το πανί. Αν ήσουν στη θέση τους, ίσως θα παρασυρόσουν ακόμα περισσότερο. αλλιώς ο Θεός σε προστάτεψε με όλα, και σου έδωσε λόγο και βιβλία για σωτηρία. Τι κάνεις; Διαβάστε από τον Άγιο Ισαάκ για τους κινδύνους μιας καταιγίδας ζήλιας και δείτε αν έχετε. Το χρονογράφημα και η τακτοποίηση των λέξεων με απασχόλησαν πολύ και με έκαναν να θέλω να γράψω. αφήστε το V. σας να γράψει μαζί τους και να αντλήσει πνευματικά κατανόηση από τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, επεκτείνοντας τις δραστηριότητες. Η αδυναμία σας που σας αποκαλύφθηκε στα μάτια των γειτόνων σας θα πρέπει να σας ταπεινώνει περισσότερο και να παρέχει μια ευκαιρία για πνευματική εργασία και διατήρηση. Μη σκέφτεσαι να πετύχεις απάθεια χωρίς ταπεινοφροσύνη. και προσεγγίζουμε την ταπεινοφροσύνη μέσα από τις δικές μας αδυναμίες και αποτυχίες. «Υποτιμήσεις σε κάποιους που κρατούν για τον εαυτό τους, φύλακες της ουσίας της αλήθειας», γράφει ο άγιος Ισαάκ. Πώς λοιπόν θέλετε να συνεχίσετε τη διδασκαλία σας χωρίς να σκοντάφτετε; Είναι επικίνδυνο να αρνηθεί κανείς εκείνους που χρειάζονται πνευματική παρηγοριά στις θλίψεις που τους τυραννούν, παρουσιάζοντας την ενοχή της ματαιοδοξίας ή τη ζημιά στη θητεία κάποιου. Η αγάπη που δείχνουμε στον πλησίον μας στην ανάγκη του θα αντισταθμίσει την έλλειψή μας: αλλά το να παραμένουμε στη γνώμη της πνευματικής εργασίας και να αποκλίνουμε από την αγάπη του πλησίον μας είναι επικίνδυνο, μήπως υποστούμε την καταδίκη αυτού που έκρυψε το ταλέντο. Η σωτηρία μας βρίσκεται στον πλησίον μας. Ενώ σε παρασύρει η ματαιοδοξία, στρέψε τις σκέψεις σου στο λάθος σου. Αλλά τι είναι μάταιο όταν προσφέρετε τη διδασκαλία κάποιου άλλου, όχι τη δική σας; και ό,τι στέλνει ο Θεός στο μυαλό προς όφελος αυτών που ζητούν, σύμφωνα με την πίστη τους. Απ. Ο δικός μας βρίσκεται ακόμα σε οδυνηρή θέση, μεταξύ φόβου και ελπίδας. Γίνε το θέλημα του Θεού! Με χαρά δέχομαι κομπολόγια από την επιμέλειά σου, V-chka. Έχοντας γράψει ένα βιβλίο, σπείρετε τον σπόρο του λόγου του Θεού στην καρδιά σας, καθαρίζοντας το πεδίο των παθών. και υπάρχει ένας βολικός τρόπος για να το κάνετε αυτό: να κόψετε τη θέληση και τη λογική σας. Καλή χρονιά σε εσάς. ακολουθήστε τον δρόμο των καλών πράξεων προς την ουράνια πατρίδα μας. Ο χρόνος είναι τόσο λίγος που δεν θα δεις πώς περνάει ο χρόνος με τον χρόνο: και το μέλλον είναι άγνωστο και όχι στη θέλησή μας! S-αλλά η απαλλαγή αναστατώνεται από παθιασμένες παρορμήσεις, και ήταν σαν να πέταξε ένας δυνατός τυφώνας εκείνη την ώρα, όταν έγραψε, και το μετάνιωσε, και δεν μπορούσε να βρει τη δύναμη στον εαυτό της να αντισταθεί. Της έγραψα πόσα με δίδαξε ο Κύριος να τη δυναμώνω στη μάχη: κι εσύ από την πλευρά σου μην την εγκαταλείπεις με οδηγίες και, σε περίπτωση ανάγκης, με συγχωροχάρτια, σύμφωνα με το σκεπτικό του αγίου. Μπαρσανούφια: ρίχνουμε 5 γάλα και θα βγει λάδι. Και πάλι για το τόξο (αν λυγίσεις πολύ θα σπάσει. Από το Πατερικόν). Και παρομοίως, όπως γράφει ο Γέροντας Παΐσιος για τους αδελφούς του, οι οποίοι βρίσκονται σε τρεις εκκλησιαστικές περιόδους, η μία από τις οποίες απαιτεί ακόμη το γάλα του ελέους και της συγκατάβασης για να ανατραφεί. Περιγράφετε τον ενθουσιασμό της N-dispensation. Τι πρέπει να κάνουμε; Είμαστε όλοι ακόμα έξω από το ταπεινό μονοπάτι, περιπλανώμενοι μέσα από ορμητικά και άγρια ​​και λόφους. Προφανώς, είναι πολύ νωρίς για να έχουμε ειρήνη χωρίς να μπαίνουμε στον κόπο να εξοντώσουμε τα πάθη. Αλλά ο Θεός είναι ελεήμων και ικανός να στείλει τη βοήθειά Του για να τη θεραπεύσει. Αφήστε τις ελλείψεις σας στις σωματικές δραστηριότητες να αντισταθμιστούν με ταπείνωση πνεύματος και συλλυπητήρια γι' αυτό. Η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού να είναι πάνω σας. Διαβάστε το βιβλίο του Γέροντα Παΐσιου, και πάλεψε ενάντια στα πάθη. Η μάχη είναι κομμένη, τρομερή και άγρια ​​μαζί τους και με αόρατους εχθρούς. Η ταπεινοφροσύνη τους νικά. Ο Θεός να έχει καλά! που σου έδωσε ηρεμία και ψυχική ηρεμία, αλλά εμφανίστηκε σωματική εξάντληση. Είναι αδύνατο να υπάρχουν και τα δύο, και ταυτόχρονα αμετάβλητα: το πένθος μπορεί να τελειώσει το βράδυ και η χαρά θα έρθει το πρωί (Ψαλμ. 29:6). και: λόγω του πλήθους των ασθενειών μου, οι παρηγορίες Σου ευφρόνησαν την ψυχή μου (Ψαλμ. 93:19). Και (όταν) δεν κινήθηκα στην αφθονία μου, (τότε) απέστρεψα το πρόσωπό Σου και μπερδεύτηκα (Ψαλμ. 29:7, 8). Πολύ ξεκάθαρα ο Άγιος Προφήτης εξήγησε με αυτά τα λόγια την εικόνα της πνευματικής μας ζωής περαιτέρω, για να μην απελπιζόμαστε να κρύψουμε τη χάρη. Και ο Θεός είναι σε θέση να σώσει τη Σ., που αμφιταλαντεύεται στο εύθραυστο σκάφος του αυτοστοχασμού, από πνιγμό, απλά μην της στερήσετε αυτό που πρέπει να καταλάβει. Τα πάθη σκοτεινιάζουν το νόημα και άθελά τους οδηγούν σε άσχημες πράξεις. Προσπαθήστε, όσο καλύτερα μπορείτε, να παρηγορήσετε τις άρρωστες και θλιμμένες αδερφές σας και να τις ενισχύσετε σε κατόρθωμα. Στον πνευματικό πόλεμο υπάρχουν πολλοί πειρασμοί και θλίψεις, αλλά όλα επιτρέπονται για να εξυπηρετήσουν τον σκοπό και το όφελός μας. Όσοι θρηνούν βλέπουν τις ενοχές των άλλων, αλλά δεν βλέπουν τον εαυτό τους και δεν καταφεύγουν στην αυτομομφή και την ταπείνωση. Δεν μπορώ να σας πω τίποτα περισσότερο. αλλά εύχομαι να συνεχίσω τον Αγ. Αυτή η νηστεία είναι ευλαβική και ψυχοσωτήρια. Προσευχήσου για μένα, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. Στέλνω την ευλογία μου. Δεν σκέφτηκα να σας γράψω, σεβαστές αδελφές του Χριστού, μέχρι που έλαβα ένα γράμμα από εσάς, αλλά η φλογερή και γρήγορη μοναχή Κ., έχοντας γράψει ένα γράμμα, μου άφησε θέση. Δεν της έχω πει σχεδόν τίποτα ακόμα. Είναι ημέρα ταχυδρομείου και έχω πολλά γράμματα, έλαβα μόνο 20 τελευταία ταχυδρομεία και υπάρχουν περισσότερα από τα προηγούμενα. πότε να απαντήσω; Μερικές φορές δεν είναι δυνατό να γράψετε ένα γράμμα σε μια μέρα. Στις 18 σας έγραψα για την πρόθεσή μας να εκδόσουμε τα έργα του Γέροντα Παΐσιου, μεταφράσεις διαφόρων πατρικών βιβλίων, που όμως εξαρτιόταν από την προκαταρκτική συγκατάθεση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλάρετου και βρισκόμασταν μεταξύ φόβου και ελπίδας. Στις 22 έλαβα μια επιστολή από τον Ν.Π., την οποία σας στέλνω να διαβάσετε και να επιστρέψετε. Δεν είναι αυτή η πρόνοια του Θεού να παρέχει πνευματική τροφή στον Ορθόδοξο λαό Του, διψασμένο και πεινασμένο για πνευματική ωφέλεια; Οι κοσμικοί άνθρωποι αγωνίζονται για ευσέβεια και, με τη βοήθεια του Θεού, ενεργούν με τέτοιο τρόπο που είναι εντελώς αδύνατο να σκεφτούμε καν να το κάνουμε. Όπως η πρώτη έκδοση ολοκληρώθηκε με δικούς τους κόπους και προσπάθειες, έτσι και τώρα, όταν ο Κύριος ευλογεί, θα ολοκληρωθεί. Έχω μια επιστολή του Ν. Π. χάρηκα πολύ, ελπίζω να είστε και εσείς συμμετέχοντες σε αυτή την κοινή πνευματική μας χαρά. Πείτε μου αν έχετε αρχίσει να γράφετε ένα ποίημα στον Άγιο Συμεών; Και εσύ, Σ., γράφεις από το γραπτό μου Paterichka - από το δεύτερο βιβλίο, υπάρχουν μερικά χρήσιμα άρθρα στο τέλος για το πώς μπορούμε να λάβουμε άφεση αμαρτιών, και ο Ησαΐας ο Ερημίτης, φαίνεται ότι υπάρχει ένα κεφάλαιο. και ήρθε σε μένα χωρίς καθυστέρηση. I. M. 25 Φεβρουαρίου 1847. Δόξα τω Θεώ που η Σ. συνήλθε από το βλαβερό σκοτάδι της. Ο Κύριος είναι σε θέση να τη φωτίσει και να την ενισχύσει. Και η ίδια η πτώση της, και το τι έπαθε, πρέπει να της δείξει πόσο καταστροφική είναι η αλαζονεία και πόσο καταστροφική είναι η φιλία με τα πάθη που πηγάζουν από αυτήν, και όχι μόνο η φιλία, αλλά και η αιχμαλωσία από αυτά. Σας ευχαριστώ για την επιείκειά σας απέναντί ​​της, την υπομονή με τις αδυναμίες και την παραίνεση της. Το Β είναι ένα διαφορετικό είδος πειρασμού και θλίψης - από τον εκφοβισμό του Ν. Αυτό είναι μια δοκιμασία για εκείνη, και έτσι ώστε να αναγνωρίσει επίσης την αδυναμία της και να εναποθέσει την ελπίδα της στον Θεό. Δεν θα επιτρέψει στον πειρασμό να ξεπεράσει το μέτρο και δεν θα επιτρέψει στον κόσμο να την κοροϊδέψει όταν είναι πραγματικά διατεθειμένη να εργαστεί για τον Κύριο. Ας μην αποθαρρύνεται, αλλά ας εμπιστευτεί τον Θεό και ας επικαλεστεί τη Μητέρα του Θεού μας για βοήθεια. Και F-e, είναι καλό όταν μπορείς να αντέξεις τη ζέστη των κοσμικών πειρασμών. Με την είσοδό του στο μοναστήρι θα εκτιμήσει αυτή την ηρεμία και θα αγωνιστεί πανηγυρικά για το πάθος, κόβοντας τη θέληση και τη λογική του. Ν. Είναι σαν να είσαι δειλός, σε βαθμό αυτοπεποίθησης, σχετικά με τη στέρηση μιας αδελφής. πάντα, ενώ η πληγή είναι ζεστή, ο πόνος είναι μεγαλύτερος, αλλά σιγά σιγά επουλώνεται. Πώς θα βοηθήσει τα παιδιά πηγαίνοντας εκεί; θα παραμείνει γκουβερνάντα; Ο Κύριος μπορεί να τα διαφυλάξει, γιατί νοιάζεται περισσότερο για τα ορφανά. Δεν έχουμε απαρνηθεί ακόμα τον κόσμο! Είθε ο Κύριος να την ενισχύει στην υποταγή στο θέλημα του Θεού και στην εμπιστοσύνη σε Αυτόν. Ο Επίσης, λυπάμαι που δεν έχει άτομο. ο καθένας νοιάζεται για τα δικά του. Αλλά ο ελεήμων Κύριος είναι ικανός να την ενισχύσει, ή να προετοιμαστεί για το αιώνιο καλό της με αυτή την ασθένεια. Περί Ν. Δεν ξέρω πώς θα το κανονίσει ο Θεός, και η ηγουμένη θα το ανακοινώσει στη μητέρα. Αυτή, δηλ. η ηγουμένη μου γράφει για να την εμπιστευτώ σε κάποιον· αλλά πώς μπορώ να το κάνω αυτό και σε ποιον μπορώ να εμπιστευτώ; Αν ήταν μηχανικές κούκλες, τότε μπορούσες να τις εμπιστευτείς σε όποιον ήθελες, αν και λίγοι μπορούσαν να τις οδηγήσουν, αλλιώς οι άνθρωποι είναι αυταρχικοί και ο καθένας έχει τα δικά του πάθη. και ποιος είναι ο αγώνας εναντίον τους; Λοιπόν σου έπλυνα τα μαλλιά και σου ταΐσα κράκερ. αλλά όποια κι αν είναι η ανάγκη, θα είστε πιο έξυπνοι στο μέλλον. Ποιον δεν προσβάλλω; και η μητέρα του K-yu μάλλον προσβλήθηκε. Διάβασα γραμμές για αυτήν από το γράμμα σου. Αυτό την εξόργισε τόσο πολύ: γιατί το πίστεψες και μου έγραψες γι' αυτό; Δεν το κάνει αυτό για σένα. Δεν πιστεύει αυτό που ακούει. και δεν έκανε τίποτα από αυτά. και όλα αυτά είναι μάταια για εκείνη. Την ξέθαψαν λοιπόν που η Σ-κ δεν της φαινόταν πια τόσο καλή και ένιωθε καλά στο Β-ε. Της έδειξα αν άξιζε τον μοναχισμό, για τον οποίο τόσο αγωνίζεται; Βασιζόμενος σε ένα πράγμα: εκπλήρωση του μοναστηριακού κανόνα, νηστεία και σκέψη για τα πάντα με γνώμη. αλλά ο πραγματικός μοναστικός κανόνας, η υπομονή, η ταπείνωση και η αγάπη, δεν συνέβη ποτέ. Κατά την άφιξη, ήθελα να σας γράψω ζητώντας συγγνώμη. Είθε ο Κύριος να σας φυλάξει όλους αποσπώντας με ευλάβεια τον Άγιο, να γιορτάσετε την Ανάσταση του Χριστού με εγκάρδια χαρά. Ο χρόνος μου είναι τόσο διχασμένος που δεν μπορώ καν να το καταλάβω: υπάρχουν ακόμα 32 γράμματα στο τραπέζι και την 1η Μαρτίου έλαβα 22. Δεν έχω χρόνο να απαντήσω καθόλου. και αφού έγραψαν αυτό το γράμμα το έσκισαν περισσότερες από 10 φορές. και υπάρχει επίσης μεγάλη ευθύνη για την επαλήθευση των ξαναγραμμένων άρθρων των μεταφράσεων του Γέροντα Παΐσιου. Ο Ν. ζητά να σου αποκαλύψει, τότε αυτό δεν συνίσταται στην υποχρέωση να είσαι πνευματική μητέρα, αλλά απλώς να μην αρνηθείς τη συμβουλή, που θα ζητήσει με γνωστή πίστη, ή να ξεχύσεις κάποιου είδους καταναλωτική πνευματική θλίψη. και δεν έχεις να φοβηθείς τίποτα από αυτό, δεν θα μιλήσεις μόνος σου, αλλά ο Θεός για χάρη της θα σε φωτίσει. Δεν θα ήταν επίσης δυνατό να απαντήσουμε για αυτό ότι, ενώ σώζουμε τον εαυτό μας, αφήνουμε τους γείτονές μας που αναζητούν τη βοήθειά μας. Τώρα ανοίγει μια νέα ανησυχία: Δ.Δ. Είναι πραγματικά δυνατόν να την εγκαταλείψεις έτσι, στο έλεος της θέλησης και της λογικής της; Είναι νέα και παθιασμένη, γι' αυτό σίγουρα απαιτεί έλεγχο. Επί δύο χρόνια είχε συνεχώς πόθο για το μοναστήρι, παρ' όλες τις ταλαιπωρίες. Αν και ο γονιός δεν απέρριψε τις επιθυμίες της, θα πήγαινε μετά το θάνατό του. και εν τω μεταξύ, πρέπει άθελά της να έχει κοστούμι και κοινωνικές δραστηριότητες. Και η P-kiye, οι συγγενείς της, δεν θέλουν να ακούσουν για τις προθέσεις της: στα γράμματά τους προσπαθούν να αποσπάσουν την προσοχή από αυτό και να παρουσιάσουν την κοσμική ζωή με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Γιατί φοβάται ότι όταν πεθάνει ο πατέρας της θα έρθουν οι P-kiy και θα τους πάρουν μαζί τους και άθελά τους; και απο εκει ειναι δυσκολο να επιστρεψεις? και αυτό το χειμώνα, αφού ήταν εδώ, ο αδερφός και ο γαμπρός της δεν πήραν λίγο μαζί τους στον Π. κατά την παραμονή τους εδώ· Έβαλα τον εαυτό μου στη θέση της και είπα στον πατέρα και τη μητέρα μου να την απολύσουν. Μετά από πολλές αποποιήσεις και την πρόταση για διάφορα εμπόδια, τελικά συμφώνησαν να μας αφήσουν να φύγουμε, αλλά όχι πιο κοντά από το καλοκαίρι, και, όπως φαίνεται, τη στιγμή που θα χρειαστεί να γυρίσετε σπίτι από εμάς. Είθε η ειρήνη και η ηρεμία να εγκατασταθούν στο σπίτι σας. Ακόμα κι αν γίνουν μάχες σε πνευματικό πόλεμο, είθε ο Κύριος να μας βοηθήσει να τις ξεπεράσουμε μέσω αντιπαράθεσης και ταπεινότητας, και έτσι, σιγά σιγά καθαρίζοντας το μονοπάτι του Ισραήλ από πολλές γλώσσες, θα φτάσουμε στη γη της επαγγελίας. Αν και το κελί σας είναι μικρό, αφήστε την καρδιά σας να είναι ευρύχωρη. μπορεί να συνδυάσει πολλά πράγματα και να αντέξει τις αδυναμίες των άλλων, καλύπτοντάς τους με αγάπη και ταπείνωση. Πόσο ευρύχωρο είναι! ότι η βασιλεία των ουρανών «είναι μέσα σας» (Λουκάς 17:21), λέει ο Κύριος. Ναι, το στενό και θλιβερό μονοπάτι οδηγεί πιο βολικά στη βασιλεία των ουρανών. Υπάρχουν και εκείνοι που ζουν εκτενώς, αλλά δεν βρίσκουν γαλήνη και ηρεμία. Δεν είναι δική μας δουλειά να το λύσουμε. Ας κοιτάξει ο καθένας τον εαυτό του. και το φροντίζουμε κι αυτό και κοιτάμε τον εαυτό μας: δεν υπάρχει ο γέρος; υπάρχει αγάπη και ταπεινοφροσύνη; Αγαπάμε τους εχθρούς μας όπως αγαπάμε τους φίλους μας; μομφή, αλλά έπαινος. φτώχεια, αλλά αφθονία; Όταν δεν συμβαίνει αυτό, τότε ακόμη περισσότερο πρέπει να ταπεινωθεί κανείς και να θεωρήσει τον εαυτό του χειρότερο από όλους. Φιλοδοξώ για σένα, αλλά εγώ ο ίδιος είμαι ξένος σε αυτή τη δραστηριότητα. Αλίμονο σε μένα, αμαρτωλό! Διαβάστε τι, πότε και πόσο, αναθέστε Χ μόνοι σας. Αλλιώς γράφεται: «Μέλι βρήκες με μέτρο, αλλά δεν είσαι τόσο γεμάτος εμετούς» (Παροιμίες 25:16), και πάλι: «Δίδαξε μεγάλο αλίμονο σε έναν αρχάριο· δεν υπάρχει τιμή να το κάνεις με μέτρο! Ο χωρισμός που έκανες V-e δεν παρεμβαίνει: «Η μομφή είναι δυνατή, αλλά ο έπαινος του παραλυτικού στρέφει την ψυχή σε καλές πράξεις», γράφει ο άγιος Ηλίας Εκδίκ (Καλό Μέρος 4). Είθε ο Θεός να μας δώσει σε όλους να δούμε την αδυνατότητά μας. ΜΕΣΑ.! Αποδεχτείτε την επίπληξη με ευχαριστίες. θα σας ωφελήσει περισσότερο από τον έπαινο και θα σας διδάξει την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη. Ο Θεός να σε καθοδηγεί και να σε ενισχύει! Χθες σου έστειλα πρόσφορα και μυρωδάτα λουλούδια, για να σου χρησιμεύσουν ως έμβλημα της ομορφιάς των αρετών και της ευωδίας της ταπεινότητας! Τις ώρες της πνευματικής θλίψης που σε επισκέπτονται, γίνεσαι λιποθυμικός. – Λυπάμαι ειλικρινά για αυτό! Δεν θέλει πραγματικά ο Κύριος να βάλει σε πειρασμό την αγάπη και την πίστη μας σε Αυτόν αφαιρώντας παρηγοριές και στέλνοντάς μας κακουχίες και σκοτάδι, ώστε σε αυτή την κατάσταση να παραμείνουμε σταθεροί στην πίστη και την ελπίδα για Αυτόν: και καθώς η υπομονή και η ταπεινοφροσύνη μας αυξάνονται, η αγάπη μας γι' Αυτόν αυξάνεται. Πες στον εαυτό σου: αν λάβουμε καλά πράγματα από το χέρι του Κυρίου, δεν θα υπομείνουμε τα κακά (Ιώβ 2:10); Θυμηθείτε τα λόγια του Προφήτη Δαβίδ: Στέναξα με την αφθονία μου, δεν μπορώ να κινηθώ (Ψαλμ. 29:7). Ίσως νόμιζες ότι θα μείνεις για πάντα σε αφθονία, αν και όχι υψηλά ταλέντα, αλλά τουλάχιστον ειρήνη, ίσως φανταστική: ωστόσο, λέει περαιτέρω: Απέστρεψες το πρόσωπό σου και μπερδεύτηκες (Ψαλμ. 29:8). Φαίνεται ότι το ίδιο συνέβη και σε σένα. Όμως δεν έχασε την καρδιά του, αλλά προσευχήθηκε στον Θεό και εισακούστηκε (Ψαλμ. 29:11-13). Έτσι κι εσύ, μην είσαι λιπόψυχος, και θα δεις αυτό το σκοτάδι και το σκοτάδι να απομακρύνονται από το φως του ελέους του Θεού. Πώς μπορούμε να είμαστε χωρίς δικαιολογίες και αλλαγές στη δομή μας; και πώς θα μάθεις τον πνευματικό πόλεμο χωρίς να τον βιώσεις στην πράξη, αλλά να τον καταλάβεις μόνο από το διάβασμα; Διαβάστε το 43ο κεφάλαιο του Καλλίστου και του Ιγνατίου και του Αγίου Ισαάκ 78ου και 79ου προς το τέλος και στο πατερικό μου, γραμμένο στο δεύτερο βιβλίο, στο τέλος του Thomas a à Kempis, εκείνους τους στίχους στους οποίους είναι τοποθετημένοι σταυροί. – και ο Κύριος είναι σε θέση να σας παρηγορήσει. Είναι πλέον αδύνατο να συμπεράνουμε τίποτα για τη Χ. από τις αλλαγές που της συνέβησαν: ίσως θα ήταν πιο επικίνδυνο αν δεν είχε αντέξει την κακοποίηση στην αρχή, που δεν μπορεί να αποφευχθεί, ούτε στη μέση, ούτε στο τέλος. Η S-και πριν δεν είχε αυτή την κατάχρηση, αλλά τώρα μπορεί να την αντέξει. Ο Θεός να δώσει όταν επιστρέψει κοντά σας, όλοι να έχουν ειρήνη και αρμονία μεταξύ τους. Ζητώ από εσάς και τις αδελφές να προσευχηθείτε για μένα στον Κύριο και Μητέρα του Θεού: ας με ελευθερώσει από αυτόν τον ζυγό εξουσίας που μου επιβλήθηκε. αλλά για να ταπεινώσω περισσότερο τον εαυτό μου, όπως σας διδάσκω γι' αυτό. Αλίμονο! εξυψώνουν και εδώ και εκεί, αλλά στην πραγματικότητα δεν είμαι τίποτα. Σώσε τον εαυτό σου στον Κύριο! Σας εύχομαι ειλικρινά αυτό, Στις 2 έλαβα το γράμμα σας, και χάρηκα εγκάρδια και ευχαρίστησα τον Θεό που εδραιώθηκε η ειρήνη στο κελί σας. Είθε ο Κύριος να μας βοηθήσει να το διαφυλάξουμε πάντα, ακόμα και όταν επιστρέψει ο Σ. Φυσικά, είναι αδύνατο για έναν εχθρό που μισεί την καλοσύνη να μην προσπαθήσει να την παραβιάσει ενοχλώντας τα πάθη: αλλά όπου υπάρχει αγάπη και ταπείνωση, τίποτα δεν θα πετύχει. Είναι αδύνατο να μάθουμε πνευματική τέχνη χωρίς εμπειρία, και τη μαθαίνουμε με αγώνα. και τα πάθη μας ταπεινώνουν όταν τα υπηρετούμε δουλικά. Η αυτομεμψία, η απόρριψη της θέλησης και της λογικής, και το να έχει κανείς τον εαυτό του κάτω από όλους - φέρνει διαρκή ειρήνη. Σας συγχαίρω όλους και ιδιαίτερα εσάς τον Χ. που ενδυθήκατε το ιμάτιο της σωτηρίας και προστέθηκε στις τάξεις των αδελφών. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να ντυθείτε εσωτερικά με φωτεινά νυφικά για να οδηγήσετε τον Νυμφίο Χριστό στην ουράνια κάμαρα! Διάβασα το γράμμα του Ν.Ν., πώς επιπλήττει τη μητέρα της: «Γιατί σε άφησε να πας στο μοναστήρι τόσο σύντομα, είσαι νέος, δεν έχεις δει ακόμα τον κόσμο και θα ήταν απαραίτητο να σε δοκιμάσει σε αυτόν, να σε βάλει σε πειρασμό και μετά να σε αφήσει να φύγεις!». «Αυτή ήταν η ευλογία που ετοιμάστηκε για εσάς από αυτήν!» Ισχυρό εχθρικό πυροβολικό, με πολλά βέλη από τις απολαύσεις του κόσμου, στάθηκε μπροστά σου: πειθώ, χάδια, απειλές, οδηγίες από τον ιερέα, δυσφήμιση του τίτλου μας, οι απολαύσεις του κόσμου - όλα αυτά ετοιμάζονταν να επιτεθούν στην, όχι εντελώς στιβαρή και δυνατή, μπαταρία σου. η δειλία σου θα μπορούσε να κλονιστεί και οι ήρωες του παρόντος θα θριάμβευαν. Πόσο όμως θα διαρκούσε αυτό; Οι μομφές και τα βασανιστήρια της συνείδησης θα δηλητηρίαζαν τις φανταστικές απολαύσεις σας και οι κακές συνέπειες, τις οποίες δεν προέβλεπαν στο ελάχιστο, θα μπορούσαν να κάνουν όλη σας τη ζωή πικρή και δυστυχισμένη. αλλά με το έλεος του Θεού, σαν πουλί, ξεφορτώθηκες τα δίχτυα με τη γρήγορη απόφασή σου - και αυτό ήταν τόσο απροσδόκητο που ήταν αδύνατο να σκεφτείς ότι οι γονείς σου θα συμφωνούσαν με τις διακοπές σου τόσο σύντομα. αλλά και ο Κύριος τους είπε, αν και με καρδιοπάθεια, να σας αφήσουν να φύγετε, δίνοντάς τους τα μέσα να το κάνουν. Ευχαριστήστε τον Κύριο χωρίς λέξη για το έλεός Του απέναντί ​​σας, και όταν έρθει η πλήξη, ή παρόμοια με τον προηγούμενο αγώνα, θυμηθείτε όλα αυτά και ευχαριστήστε τον Θεό, που σας έκανε άξιους να δραπετεύσετε από τον κόσμο στο μοναστήρι. Η μαμά ντρέπεται κάπως που της πέφτει η μομφή, ότι αν ήταν η ίδια της η μητέρα, δεν θα την άφηνε να φύγει. Την παρηγορώ να έχει ήσυχη, σωστή συνείδηση ​​σε αυτό το θέμα. 4 Ιουλίου 1847. Διανύοντας κανείς το κατόρθωμα της πνευματικής ζωής, δεν μπορεί παρά να έχει τέτοιες περιπτώσεις μέσα από τις οποίες άθελά του εμπλέκεται σε τέτοια θέματα που μπορούν να φέρουν θλίψη στη δοκιμασία της υπομονής μας. Έδωσες συμβουλές με καλή θέληση και προς όφελος του πλησίον σου, από αγάπη. αλλά κάθε καλή πράξη δελεάζεται από το κακό. Τότε, αν νιώθετε λύπη μέσω αυτού, να είστε υπομονετικοί και να κατακρίνετε τον εαυτό σας και όχι τους άλλους. ο καθένας κάνει σύμφωνα με τη δική του κατανόηση και νομίζει ότι τα πάει καλά. και για τα λάθη με τη σειρά τους καθαρίζονται από στενοχώριες. - Διαβάστε τον Άγιο Μάρκο του Ασκητή για τις θλίψεις με ειδική λέξη, σε μια συνομιλία με τον Dikanik, όπου λέει το εξής προς το τέλος της λέξης: «Μην ψάχνετε πώς, πότε και μέσα από ποιον βρίσκονται οι θλίψεις: Ένας Θεός είναι να το γνωρίζει αυτό· και η δουλειά μας είναι να τις αντέχουμε με ευγνωμοσύνη και χωρίς κακία». Λέει επίσης ότι οι λύπες προέρχονται και από την αγάπη και από την κακία. "Έκανες μια καλή αρχή για να μην μπεις σε τίποτα και να μην πεις τίποτα, αλλά οι περιστάσεις σε ανάγκασαν να παραβιάσεις την πρόθεσή σου. Δεν τις βρήκες μόνος σου, αλλά ζήτησαν τη συμβουλή σου. Θα ήταν στη συνείδησή σου να το αφήσεις έτσι. Είθε η ειρήνη και η ηρεμία να είναι μαζί σας - εύχομαι ειλικρινά Χ.! Θα δείτε από το γράμμα μου στη μητέρα Ε. ότι δεν έχασα ούτε ένα μήνυμα χωρίς να σας γράψω, και έτσι σίγουρα σας χάλασα. Δεν θα είναι πάντα έτσι. πρέπει να γράφετε λιγότερο συχνά. αλλά μερικές φορές δεν υπάρχει τίποτα να γράψω. Δεν είμαι πλούσιος σε ευγλωττία. και όταν συσσωρευτεί περισσότερη ύλη, τότε μπορείτε να γράψετε. Γράφεις ότι κι εσύ αρρώστησες. είναι προφανές ότι αυτό πρέπει να συμβεί, να είστε υπομονετικοί και θα θεραπευτείτε ψυχικά. Αυτός είναι ο τρόπος να δεχόμαστε αυτάρεσκα και τις λύπες και τις ασθένειες, για να καθαρίσουμε την ψυχή. και υπάρχουν στον κόσμο, αλλά δεν γίνονται δεκτοί εκεί με τον ίδιο τρόπο. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει σε αυτόν τον δρόμο της σωτηρίας, - εύχομαι θερμά στον μεγάλο αμαρτωλό Ι.Μ. Ουάου! Σας εύχομαι υγεία τόσο ψυχική όσο και σωματική. Κάντε υπομονή και ευχαριστήστε τον Θεό που Τον επισκέφτηκε! Η θλίψη σου αντηχεί στους αρρώστους και μέσα μου. τι να κανω φαίνεται ότι πρέπει να σηκώσεις κάποιο είδος σταυρού. είτε λύπη, αρρώστια ή κακουχία, απλά μην παραπονιέστε, αλλά δόξα τω Θεώ. Τώρα ο σταυρός απεικονίζεται ξεκάθαρα μπροστά σας και σας αγγίζει απτά, ή ακόμα και βρίσκεται βαριά στους ώμους σας. Ο σταυρός που σας έστειλε ο Θεός είναι ένα πραγματικά μεγάλο δώρο από το δεξί Του χέρι, ένα δώρο για το οποίο μπορείτε να καυχηθείτε, δοξάζοντας τον Κύριο. Όταν καυχιέσαι γι' αυτό, δεν θα επαινείς τον εαυτό σου, αλλά τον Κύριο. τόσο ευσπλαχνικά και σοφά φροντίζοντας για τη σωτηρία σας. Σκεφτείτε τι τιμή και δόξα είναι να συμμετέχετε στον σταυρό του Ιησού, του Σωτήρα του κόσμου! - και σίγουρα συμμετέχετε στο να σηκώσετε τον σταυρό του Υιού του Θεού αν υπομένετε τις θλίψεις σας με υπομονή, ταπείνωση, αφοσίωση στον Κύριο και εμπιστοσύνη σε Αυτόν. «Ω, τι μεγάλο δώρο του Θεού να ανήκεις στον αριθμό των συντρόφων του Χριστού - να βαδίζεις το στενό μονοπάτι που περπάτησε ο Σωτήρας και ο Θεός μας· να κουβαλάς «μέρος του σταυρού, που για τη σωτηρία μου σηκώθηκε εξ ολοκλήρου και θυσιάστηκε στη δικαιοσύνη του Θεού από τον Κύριο Ιησού! Τι ευτυχία, για χάρη του Χριστού Ιησού, με αφοσίωση σε Αυτόν: «είτε να υποστούμε την απώλεια των παρόντων ευλογιών περιουσίας, τιμής, είτε να υπομείνουμε ασθένεια στο σώμα, είτε λύπη στην ψυχή! Οι θιασώτες του αισθησιασμού, που ζουν μόνο μια εξωτερική ζωή, δεν γνωρίζουν αυτή την ευτυχία. Αν τους πεις για αυτό το δώρο της καλοσύνης του Θεού, δεν θα σε καταλάβουν» (Χρονικό Πέμ. Ιούνιος 1847). Μόλις διάβασα αυτό το άρθρο και θεώρησα απαραίτητο να γράψω μερικές γραμμές για εσάς: αυτό το βάλσαμο δεν θα φέρει κάποια παρηγοριά στις θλιμμένες καρδιές σας; - αυτό που εύχομαι ειλικρινά. Και μπορείτε ακόμα να διεισδύσετε στα πατερικά βιβλία του Αγίου Μάρκου του Ασκητή και του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, όπου θα βρείτε μεγάλη παρηγοριά στη θλίψη σας. αλλά ο ίδιος ο Κύριος είναι κοντά στην προσβεβλημένη καρδιά και είναι σε θέση να παρέχει πνευματική παρηγοριά και απαλλαγή από τη θλίψη. Σκόνες κινχόνας ή κινίνη μπορούν να χορηγηθούν στο K-e, αλλά όχι την ημέρα του παροξυσμού και πρώτα καθαρίστε το στομάχι για να μην εμφανιστούν μπλοκαρίσματα. Σε περίπτωση ασθένειας, ο Άρτος μπορεί πάντα να καταναλωθεί με πίστη με απλό αγιασμό, αλλά όχι πάντα με νερό των Θεοφανείων. V-chka και X-a! Να είστε υγιείς - το εύχομαι ειλικρινά, παραμένω μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. Έχοντας λάβει την κοινή επιστολή σας, γραμμένη με τον Χ., με ημερομηνία 17, βλέπω τις ίδιες θλίψεις σας, που προκλήθηκαν από την ασθένειά τους, και εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να είμαι αδιάφορος γι' αυτό, αν και υποτάσσομαι στο θέλημα του Θεού να χτίσει τα πάντα για καλό και χωρίς το άγιο θέλημά Του να μην χαθεί ούτε μια τρίχα από το κεφάλι μας. Δεν μπορεί όμως κανείς να μην λυπηθεί, αλλά δεν πρέπει να είναι λιπόψυχος και να δυναμώνει τον εαυτό του με υπομονή σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου: σε όλα είναι λυπηρό, αλλά όχι ψυχρό (Β Κορ. 4,8). Πραγματικά, ο Άγγελός μας V-chka έχει πετάξει στην αιωνιότητα! δεν υπάρχει αμφιβολία ότι δεν θα ήταν άξια να δεχθεί το έλεος του Θεού. Αυτό το γνωρίζουμε από τη ζωή της, από τον ευλογημένο θάνατο που χάρισε ο Κύριος. αλλά τα συναισθήματά μας είναι τόσο αδύναμα που δεν μπορούν να δεχτούν αυτόν τον χωρισμό με αδιαφορία. Έχοντας διαβάσει τις γραμμές σας, αν και αναίσθητες, έριξα δάκρυα λύπης για τα βάσανα και την αποχώρησή της, και χαρά για την ευτυχία της στο μέλλον. και όσο κι αν τη θυμάμαι, δεν μπορώ να μείνω χωρίς αισθήματα τρυφερότητας. Θεός! Είθε η ψυχή της να αναπαυθεί στη βασιλεία των ουρανών! Αλλά υπάρχει λίγη χρησιμότητα για μένα. αλλά λυπάμαι για εσάς που ο θάνατός της αναστάτωσε πολύ εσάς, καθώς και τις αδερφές σας S-y και X-y. Θα πρέπει να σας παρηγορήσουν σε αυτή τη θλίψη, αλλά οι ίδιοι είναι αδύναμοι. Ο πιο ελεήμων Κύριος είναι σε θέση να σας δώσει ενίσχυση και παρηγοριά. τρέξε σε Αυτόν και στη Μητέρα του Θεού και να θυμάσαι ότι δεν χωρίσαμε για πάντα μαζί της, αλλά μόνο για μια ορισμένη απόσταση. Ας φανταστούμε ότι μας άφησε για την αιώνια πατρίδα της, όπου πρέπει να αγωνιζόμαστε, μόνο σε αόριστο χρόνο και άγνωστο σε εμάς, αλλά γνωστό μόνο στον Έναν Δημιουργό μας. Ας προσπαθήσουμε να χρησιμοποιήσουμε τον χρόνο που μας δίνεται εδώ προς όφελος της ψυχής μας και των γειτόνων μας. Και όταν επιδοθείτε σε άχρηστη θλίψη, θα αναστατωθείτε εντελώς και θα χάσετε την υγεία σας. παρά θα αμαρτάνεις πολύ ενώπιον του Θεού. Ενισχύσου με το σκεπτικό ότι το όριο της ζωής έχει τεθεί σε όλους από τον ίδιο τον Θεό, τότε δεν μπορεί παρά μόνο αυτή τη στιγμή να ελευθερωθεί από τα δεσμά της σάρκας, και τι είναι πιο πολύτιμο: ο Κύριος την δέχτηκε με αγνότητα και καθαρότητα ηθικής, με ευλογημένο θάνατο: πόσους πειρασμούς και παγίδες του εχθρού, τον κόσμο και τη σάρκα; Πόσες θλίψεις απέφυγε που βρισκόταν στο μονοπάτι της ζωής, που έπρεπε να υπομείνει με κόπο, και ίσως να είχε αμαρτήσει πολύ. Τώρα όμως όλα αυτά αφαιρούνται από αυτήν, και θα απολαύσει την αιώνια ευδαιμονία. Ακόμα κι αν η Β. ζούσε πολύ, δεν θα είχε γλιτώσει από κάθε θάνατο. Η Αγία Γραφή μας παρηγορεί για να μη στενοχωριόμαστε για τους νεκρούς, όπως εκείνοι που δεν έχουν ελπίδα, δηλαδή οι άπιστοι. Δεν υπάρχει πραγματικά καμία παρηγοριά για αυτούς. Γι' αυτούς δεν υπάρχει αχτίδα ελπίδας από τη μακρινή αιωνιότητα: γι' αυτούς όποιος πεθαίνει πεθαίνει για πάντα. Και εμείς, οι πιστοί και πεπεισμένοι για τη δράση της πρόνοιας του Θεού, πρέπει να είμαστε ακράδαντα πεπεισμένοι ότι είναι θέλημα του Θεού να το επανεγκαταστήσει στην αιωνιότητα αυτή τη στιγμή και προς το μέγιστο όφελος. Αν και πέθανε σε νεαρή ηλικία, τα γηρατειά δεν υπολογίζονται στα χρόνια. Τα γκρίζα μαλλιά είναι η σοφία του ανθρώπου, και η ηλικία των γηρατειών είναι αμόλυντη ζωή (Σοφ. 4:9). Σε λίγο θα εκπληρώσει το καθήκον του: γιατί η ψυχή του είναι ευάρεστη στον Κύριο· γι' αυτό εργάστηκε από το μέσο της κακίας (Σοφ. 4:13, 14). Καταδικάστηκε γρήγορα σε θάνατο, αλλά δεν ήταν η κακία που άλλαξε γνώμη. Ο ζήλος για το κακό σκοτεινιάζει το καλό, και η εκτίναξη της λαγνείας αλλάζει το νου σε ήπιο νου (Σοφ. 4:10, 12) και οι δίκαιες ψυχές βρίσκονται στα χέρια του Θεού και κανένα μαρτύριο δεν θα τις αγγίξει (κεφ. 3:1). Και πάλι, σας επαναλαμβάνω: μην επιδίδεστε σε απελπιστική θλίψη, αλλά παρηγορηθείτε με όλους αυτούς τους συλλογισμούς. και αυτό θα πρέπει να σε παρηγορήσει πολύ, ότι η εικόνα του μοναστηριού σου των παρθένων που παρουσιάστηκαν στον Χριστό γεμίζει και από το Β-α σου! Ευχαριστώ τον θεό Του που ήταν άξιος να τη δεχτεί στον εαυτό Του στα νιάτα της! Ας είναι για μας παρηγοριά που η Εκκλησία μαζί μας προσεύχεται για την ψυχή της και κάνει αναίμακτες θυσίες στον Κύριο για σωτηρία: τότε ακόμα κι αν αμάρτησε σαν άνθρωπος, ο Κύριος μπορεί να τη συγχωρήσει και να την καθαρίσει, που έφυγε με πίστη και ελπίδα μελλοντικής ανάστασης. Έλαβα το γράμμα σας στις 27 το βράδυ και έγραψα αμέσως το όνομά της στο τραπέζι για εορτασμό. και τη Δευτέρα 28, τελέσαμε λειτουργία και μνημόσυνο γι' αυτό στο μοναστήρι μας. Επίσης εγγράφηκαν στο μοναστήρι για μνημόσυνο, και μνημονεύονται καθημερινά στις λειτουργίες. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει και να σας παρηγορήσει. Προσεύχομαι για την καλοσύνη Του! - και μένω Η ένατη μέρα από τότε που το V-chka μας μετακόμισε στην αιωνιότητα! Θα λάβει αναμφίβολα ευδαιμονία από τον Κύριο. Εμείς που παραμένουμε, ντόπιοι προσκυνητές, έχουμε παρηγοριά, ενθυμούμενοι την αμόλυντη ζωή και τον ευλογημένο θάνατό της εδώ, και προσευχόμαστε στον Ελεήμονα Κύριο: αν αμάρτησε ενώπιόν Του, ας τη συγχωρήσει, για το οποίο δεν έχουμε καμία αμφιβολία... Το γράφω μετά τη λειτουργία μας στο μοναστήρι, όπου τη θυμήθηκαν και στη συνέχεια έκαναν μνημόσυνο για την ψυχή της. Εκείνη ακριβώς την ώρα, φανταζόμουν ότι εσύ και οι αδερφές σου ήσασταν στον τάφο της και παρακαλούσατε τον Κύριο για την ανάπαυση της ψυχής της με τους αγίους: εδώ η καρδιά σας κινείται ακούσια και κυλούν δάκρυα. Δεν εκπλήσσομαι καθόλου με τον εαυτό μου. Γιατί με συγκινεί τόσο πολύ ο θάνατός της, που δεν θυμάμαι κανέναν να κλαίει τόσο πολύ; Ωστόσο, αυτά τα δάκρυα είναι χαρμόσυνα και λυπημένα, και δεν τους αντιστέκομαι. Έχοντας λάβει λεπτομερώς τις επιστολές σας για τον θάνατό της, δεν μπορούσα να τις διαβάσω χωρίς δάκρυα τρυφερότητας. Ελπίζω να ακούσει τα συναισθήματά μας και τις προσευχές μας για αυτήν, και η ίδια θα προσευχηθεί στον Κύριο για εμάς. Η Ελεήμων Μητέρα του Θεού την τίμησε με μια επίσκεψη στην Αγνότερη Εικόνα Της λίγο πριν τον θάνατό της και φυσικά κατά την αναχώρησή της την φύλαξε από τα κακά πνεύματα και βοήθησε ειρηνικά να αποχωριστεί η ψυχή της από το σώμα της. Αιωνία σου η μνήμη, ευλογημένη αδελφή μας V-a! Είθε ο Θεός να ευλογήσει και να αναπαύσει την ψυχή σου, και να συνυπολογιστείς με τους δίκαιους, και ελέησέ μας, γιατί είναι Καλός και Εραστής της Ανθρωπότητας. Αναφέρετε ότι δεν μπήκατε στον κόπο να της διαβάσετε την κάρτα απορριμμάτων - αυτό δεν έχει μεγάλη σημασία: η κάρτα απορριμμάτων είναι ο κανόνας της Μητέρας του Θεού, με τον οποίο εκ μέρους του ετοιμοθάνατου προσεύχονται για ειρηνικό διαχωρισμό από το σώμα της ψυχής και για απελευθέρωση από την κακία των πνευμάτων του αέρα, και η ίδια προσευχήθηκε για αυτό όταν άκουσε την προσευχή της στη βασίλισσα του Θεού. χωρισμένο από το σώμα. Σήμερα είτε λάβατε είτε θα λάβετε την επιστολή μου ως απάντηση στη δική σας για το θάνατο του V-chka, στην οποία θέλω να σας δώσω μια παρηγοριά. Ο Κύριος είναι σε θέση να σας παρηγορήσει ακόμη και χωρίς εμένα, κάτι που ήδη κάνει, δίνοντάς σας δύναμη και επιβεβαίωση με εμπιστοσύνη στην ευδαιμονία του V-chka. Μην αμφιβάλλετε ότι θα τη θυμόμαστε. ακόμα κι αν δεν υποσχεθήκατε τίποτα, έχουμε καθήκον να τη θυμόμαστε. Η ίδια προηγήθηκε παρουσιάζοντας τα στολίδια της για τη λαμπρότητα της εκκλησίας. Ναι, και είναι καλό να κάνετε ό,τι είναι απαραίτητο για την ηρεμία σας και να δίνετε εντολές. Δεν υπάρχει τίποτα να φοβάται κανείς να αποδεχτεί την εικόνα του Μ., αλλά πρέπει να το επιθυμεί. Είθε ο Κύριος να σας δώσει σε όλους ειρήνη, υγεία και ψυχική ηρεμία - εύχομαι ειλικρινά Σου έγραψα λίγο στο τελευταίο μου γράμμα για την υπερβολική προσκόλληση μου στη V-chka (αν και ήταν άξια αγάπης), και τώρα αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως ένοχο γι' αυτό, και ότι ήλπιζες να παρηγορηθείς στα γηρατειά μέσω αυτής και σκέφτεσαι να την πάρεις ως δοκιμασία. Εν τω μεταξύ, βλέπετε επίσης το όφελος - γιατί θα έμενε χωρίς εσάς; Δεν θα ήταν η λύπη της ασύγκριτα μεγαλύτερη από τη δική σου; Προτιμήστε την ειρήνη της από τη δική σας. να ξέρετε ότι υπάρχει εγωισμός μέσα μας. Δεν το γράφω για να σε κατηγορήσω, αλλά για να ενισχύσω τη γνώμη σου, για να ξεπεράσω τη θλίψη σου. ρίξτε τον εαυτό σας στο θέλημα του Θεού και ζητήστε βοήθεια. Αντί να γκρινιάζεις, σε ευχαριστώ που δέχτηκες το νεαρό αρνί κοντά Του με αγνότητα, όταν η κακία και τα πάθη δεν αιχμαλώτισαν την καρδιά της. παρηγορηθείτε στο γεγονός ότι είναι αιώνια και ευλογημένη. και η ζωή μας θα περάσει σαν όνειρο - δεν θα το δούμε. Κάθε χρόνο, μήνας, μέρα, ακόμη και ένα λεπτό μας φέρνει πιο κοντά στο θάνατο. και ρέουν τόσο γρήγορα που είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς. Σας συγχωρώ που είστε εξαντλημένοι από τη θλίψη: η πληγή είναι ακόμα φρέσκια και επώδυνη. Πέρασε μια εβδομάδα όταν έγραψες το γράμμα: όσο προχωράς, τόσο περισσότερο θα λάμπει η αχτίδα της παρηγοριάς για την ευδαιμονία της, και τελικά το σκοτάδι που τυλίγει την καρδιά σου θα διαλυθεί εντελώς και το φως της αληθινής λογικής θα λάμψει. Μην στεναχωριέσαι για το γεγονός ότι δεν είχες χρόνο να την υποτιμήσεις: η απλή είσοδός της στο μοναστήρι, αφήνοντας το φως, θα γίνει αποδεκτή από τον Κύριο και θα γίνει μια από τις δίκαιες παρθένες Του. Ο παράλογος όρκος μιας μητέρας δεν μπορεί να έχει καμία επίδραση σε αυτό το αθώο Αρνί, και σε αυτό να είστε ήρεμοι. Ναι, της φέρθηκε ειρηνικά για τελευταία φορά και χώρισε. Τώρα δεν χρειάζεται την περιουσία τους. Είναι μάταιο να αναρωτιέσαι γιατί δεν την πήγες στο M-u για θεραπεία. Αν ήταν το θέλημα του Θεού να ζήσει, τότε ο τοπικός γιατρός θα την είχε βοηθήσει. κι αν συνέβαινε κάτι στο δρόμο, θα είχαν ξαναγίνει τύψεις και, ίσως, να μην είχε χρόνο να την προετοιμάσει έτσι. Σας έχω ήδη γράψει: μη φοβάστε να πάρετε την εικόνα. Μην δικαιολογείτε τον εαυτό σας για αδυναμία, μην φοβάστε το μαρτύριο. Με τον Θεό κάνω δυνατό να αντέχω τα πάντα. και κυρίως ταπεινοφροσύνη. Γιατί ακόμα κι αν είχες ανέβει ολόκληρη τη σκάλα των αρετών, δεν θα το εκμεταλλεύεσαι ακόμα κι αν δεν είχες ταπείνωση. Έλα! με τη βοήθεια του Θεού θα ενθαρρυνθείτε και θα αναγνωρίσετε τον φόβο σας ως αβάσιμο. Πιστεύεις ότι όταν πάρεις το Χ, από στόμα σε στόμα θα είναι εδώ για σένα από την άφιξη των συγγενών της. Αλλά δεν μπορείτε να το αποφύγετε αυτό ακόμη και χωρίς αυτήν, αλλά θα την αφήσετε: θα της λείψετε και οι συγγενείς της θα τη στεναχωρήσουν. Όσο για το ότι σου προκάλεσε θλίψη, τότε άσε της τι μπορεί να έκανε άθελά της. Σας ζητώ με τα λόγια του Αγίου Αποστόλου Παύλου προς τον Φιλήμονα για τον Ονήσιμο: «Εάν σε αδικούσαν ή χρωστάς να φας, καταλόγισέ μου αυτό» (Φιλ. 1:18). Δεν έχω καμία αμφιβολία για την καλή σου θέληση απέναντί ​​της. Είθε η ειρήνη και η ευλογία του Θεού να είναι σε εσάς και τις αδελφές σας, και ο Κύριος να σας παρηγορεί με την άφθαρτη παρηγοριά Του - εύχομαι θερμά, Λυπάμαι ειλικρινά που αυτή η νέα θλίψη σας ταρακουνάει και έχει μεγαλύτερο αντίκτυπο στην υγεία σας. Αλλά πρέπει να μελετάμε στο σχολείο της πίστης και της υποταγής στο θέλημα του Θεού, και ότι ό,τι μας συμβαίνει να μας στέλνεται από την πρόνοιά Του για δοκιμή. Όλα αυτά τα ξέρετε θεωρητικά, είναι απαραίτητο και στην πράξη, προφανώς, να το βιώσετε: «Ο Κύριος τον αγαπά, τον τιμωρεί, τον κάθε γιο τον δέρνει, αλλά τον δέχεται» (Εβρ. 6,8), λέει η Αγία Γραφή. Επομένως, αν το θεωρούμε τιμωρία, τότε δεν είστε ξεχασμένοι από τον Θεό. Απευθυνθείτε στην ημέρα των ευχαριστιών ακόμα και στις πιο δύσκολες στιγμές δοκιμασίας. θα σας χρησιμεύσει ως βάλσαμο και ανακούφιση από τα βάρη. Σχετικά με το V-chka, εσείς ο ίδιος υποστηρίζετε ότι ευλογημένος είναι αυτός που ο Κύριος επέλεξε και δέχθηκε στον εαυτό Του (Ψαλμ. 64:5). Επί του παρόντος, έχοντας ζήσει περισσότερο στον κόσμο, θα μπορούσε να είχε υποστεί πολλές σοβαρές θλίψεις και βάσανα. αλλά ο Θεός προέβλεψε τα καλύτερα γι' αυτήν, δεχόμενος τον εαυτό Του στον προκαθορισμένο χρόνο της αναχώρησής της από εδώ. Και για το Χ, παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού: αν Τον ευχαριστεί να το σηκώσει από ένα οδυνηρό κρεβάτι, τότε να Του δόξα και ευχαριστία. Αν την καλέσει στην αιωνιότητα, τότε με ταπείνωση είθε να δεχτείς την πατρική Του πρόνοια, η οποία εκτείνεται σε όλους. Με το να επιδοθείτε σε άχρηστη θλίψη, όχι μόνο δεν θα βοηθήσετε, αλλά θα αμαρτήσετε και θα καταστρέψετε την υγεία σας. Η ασθένεια του Χ σταμάτησε το ταξίδι σας: τι να κάνετε; – πρέπει να συμμετέχουμε στους αρρώστους με συμπόνια και υπηρεσία. Ο Κύριος θα πάρει επάνω Του: «Ήμουν άρρωστος και με επισκέφτηκε» (Ματθαίος 25:36) Λέει. και οι άγιοι πατέρες μας διδάσκουν ότι «όσοι υποφέρουν και υπηρετούν θα λάβουν ίση αμοιβή». S-a, X-a! Μη χάνεις την καρδιά σου στη θλίψη, αλλά μάθε υπομονή. Διότι η θλίψη τελειοποιεί την υπομονή (Ρωμ. 5:3). παρηγορήστε τη Μητέρα E-ya με ειρήνη, αρμονία και αγάπη μεταξύ σας και μάθετε την υπακοή και την ταπεινοφροσύνη. Σας συγχαίρω για τη χαρμόσυνη επίσκεψή σας στην Παρακλήτριά μας, την Υπεραγία Θεοτόκο: να σας παρηγορεί στη θλίψη σας - εύχομαι θερμά, Θρηνώ εγκάρδια το λυπηρό σας ταξίδι, για το οποίο, ίσως, ήμουν η αιτία (που, φυσικά, ήταν αυτό που φανταζόσασταν και σας έκανε να μαλώσετε). Αν δεν είχα συμμετοχή σε εσάς, τότε δεν θα υπήρχε λύπη. κι όμως η κακοποίησή σου δεν σου δίνει ηρεμία. Ωστόσο, είναι καλό για εσάς: εσείς, που δεν το είχατε, δεν μπορούσατε να πιστέψετε τους άλλους που νικήθηκαν από τέτοια κακοποίηση. Ήθελες να το περιγράψεις λεπτομερώς: μην φοβάσαι, γράψε. η συνείδηση ​​μπορεί να σε απελευθερώσει. Όταν δεν είχατε ακόμη λάβει τον βαθμό της μητέρας, δεν υπήρχαν μάχες, αλλά έχοντας αποδεχτεί τον στρατιωτικό βαθμό και τα όπλα, ο εχθρός οπλίστηκε εναντίον σας. Σκεφτείτε το αποτέλεσμα της νίκης και των κατακτήσεων: μέσα από αυτό που νομίζετε ότι θα βρείτε την ειρήνη, δεν θα υπήρχε πλέον σύγχυση. και χωρίς την εξήγησή σου καταλαβαίνω την κακοποίησή σου. Ταπείνωσε τον εαυτό σου, μομφή τον εαυτό σου και θα δεις τον εαυτό σου αποδυναμωμένο. Θα έρθει ξανά και ξανά για το ίδιο πράγμα. Είθε ο Θεός να σας δώσει σοφία σε αυτόν τον πνευματικό πόλεμο: δεν υπάρχει τίποτα άλλο να γράψετε. Ειρήνη σε εσάς και τις αδελφές σας εν Κυρίω. Ι.Μ. 11 Νοεμβρίου 1847. Όσον αφορά την απαλλαγή σας, θα επαναλάβω ξανά ότι η κατάχρησή σας αυξάνεται μετά τη λήψη της εικόνας. Ο εχθρός, θέλοντας να ξεσκίσει ακόμα και έναν ασήμαντο αμαρτωλό που σου ευχήθηκε τη σωτηρία, ξεσηκώνεται εναντίον σου πιο δυνατά. Τι όφελος θα ήταν για εσάς αν δεν υπήρχε πόλεμος; Κατά τη διάρκεια μιας μάχης, προσέξτε σε ποια πλευρά κλίνει η καρδιά σας και βρίσκει ηρεμία—ακολουθήστε το. αλλά αντισταθείτε στην αντίθετη πλευρά. Και να θυμάστε ότι η επίπληξη είναι πιο δυνατή όταν γίνεστε περήφανοι για τον εαυτό σας, νομίζοντας ότι δεν θα φύγω για πάντα και δεν θα ξεφύγω ποτέ - σας λέω την αλήθεια: δεν θέλω να σας αναγκάσω πολύ και να σας προσελκύσω στον εαυτό σας. Εάν είχατε κάποιο όφελος από την κακία μου, τότε να ξέρετε ότι ο Θεός ενήργησε εδώ, σύμφωνα με την πίστη σας, όπως έφερε όφελος στον λαό Του μέσω των ανόητων. Όταν δεις ότι δεν χρησιμοποιείς τον εαυτό σου, τότε πρόσθεσε την απιστία σου στην κακία σου, και θα αποδειχθεί ότι και οι δύο είναι ο λόγος για αυτό. Αλλά εγώ, από την πλευρά μου, εξακολουθώ να βρίσκομαι στην ίδια διάθεση απέναντί ​​σας σχετικά με τον Κύριο, και δίνω την ίδια συμβουλή: μην υποχωρείτε από την αυτομεμψία σε όλες τις περιπτώσεις και μην βασίζεστε στη λογική σας. αλλά το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της μάχης σύρθηκες με σκέψεις εναντίον μου και το μετανοήσατε, σας το συγχωρώ ειλικρινά: να είστε ήσυχοι σε αυτό. Στο λυπηρό σας ταξίδι, φυσικά, είμαι ένοχος, αλλά όχι εσκεμμένα. αλλά επειδή δεν υπάρχει ακόμη τρόπος, αλλά δεν υπάρχει τρόπος να πάτε, δεν νομίζω ότι θα ήταν καλύτερο να ακολουθήσετε τη διαδρομή τώρα. Δεν ξέρω αν θα ήταν αξιοπρεπές να ζήσω εδώ για μεγάλο χρονικό διάστημα; Σε αυτό μπορείτε να πείτε: θα μπορούσατε να είχατε πάει στο σπίτι, αλλά βρίσκω εδώ περισσότερο το θέλημα του Θεού, ώστε να βρεθείτε νωρίτερα στον τόπο του άθλου σας και να ακολουθήσετε το μονοπάτι της σωτηρίας όπου σας έδειξε ο Κύριος. Αν και υπέφερες, δόξα τω Θεώ, σου έστειλε και χαρά στο ταξίδι σου. Είθε ο Κύριος να δημιουργήσει αληθινή ειρήνη μεταξύ σας, σώζοντας τις ψυχές σας. Προσεύχομαι για την καλοσύνη Του! Σας συγχαίρω για την επερχόμενη εορτή της Γέννησης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτή είναι μια γιορτή ειρήνης που στάλθηκε στη γη! Η Αιώνια Αγάπη ενσαρκώθηκε και οι Άγγελοι έψαλαν: «Δόξα τω Θεώ εν υψίστοι και ειρήνη επί της γης»! Με λύπη βλέπω, τόσο από το πρώτο όσο και από το τελευταίο σας γράμμα, ότι το «πνεύμα σας δεν είναι ειρηνικό». Ποιος σου έβαλε αυτή την κοσμικότητα; Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας (Λουκάς 17:21), είπε ο Κύριος. Επομένως, προφανώς, επιτρέπεται στον εχθρό να χύσει το δηλητήριό του. - Ch. 31 Συμεών ο Νέος Θεολόγος. Όταν αμαρτάνουμε ενώπιον του Θεού, χάνουμε την ειρήνη. και με τη μετάνοια επιστρέφει - με το έλεος του Θεού. Ομοίως, στερούμαστε την ειρήνη, αποδεχόμαστε τη θλίψη και είμαστε εχθρικοί με τους ανθρώπους. και όταν σβήσουμε αυτή τη φλόγα με αυτομομφή, τότε θα εδραιωθεί η ειρήνη. Πόσο υπέροχα μας συνέδεσε ο Κύριος με τον εαυτό Του: «Ό,τι κάνεις για έναν από αυτούς τους μικρότερους αδελφούς μου, το κάνεις για μένα» (Ματθαίος 25:40), παίρνει πάνω του ό,τι γίνεται στον πλησίον μας, καλό και κακό. Πού καλύτερα να αναζητήσετε την ειρήνη αν όχι μέσα σας; Ας δοκιμάσουμε αμερόληπτα όλες τις στροφές της καρδιάς μας, και ας καταστρέψουμε, ας διώξουμε από εκεί το φωλιασμένο αρχαίο φίδι, πάλι, επαναλαμβάνω, με αυτομομφή και ταπείνωση, και κυρίως με αγάπη, που δεν πέφτει ποτέ - και θα εδραιωθεί η επιθυμητή ειρήνη! Εάν χρειάζεται πάντα να ανησυχείτε για αυτό και να το επιθυμείτε, τότε πόσο μάλλον στην παρούσα στιγμή που επισκέπτεστε μια επίπονη; Δεν γνωρίζουμε την ώρα που θα κληθούμε να εμφανιστούμε ενώπιον του Κριτή. και βλέπουμε τα αδέρφια μας να φεύγουν απροσδόκητα! Δεν ξέρω πώς θα σας φανεί αυτός ο χαιρετισμός μου; Θα ήθελα όμως να μάθω τις ενέργειές του και για το καλύτερο... Σας εύχομαι να γιορτάσετε με υγεία και να τις γιορτάσετε πνευματικά με εγκάρδια χαρά. Τι να κάνουμε; - η ασθένεια έφτασε στην περιοχή σας και μπήκε στο μοναστήρι σας. Τα ακατανόητα πεπρωμένα του Θεού τα κανονίζουν όλα για το καλύτερο. Πρέπει να σεβόμαστε και, στην ασημαντότητά μας, να προσκυνούμε μπροστά Του, αναζητώντας την ειρήνη της συνείδησης μέσω της μετάνοιας, και να μην τρομοκρατούμαστε από τον πανικό φόβο του θανάτου. Ο θάνατος είναι απαραίτητος για όλους: αλλά αργά ή γρήγορα, όποιος πεθαίνει, ή μάλλον πηγαίνει στο μέλλον, βρίσκεται στον προορισμό του Θεού. θα φύγει μόνο από εδώ, που τώρα προορίζεται να τελειώσει το όριο των τοπικών του περιπλανήσεων. Προσπαθήστε να ηρεμήσετε. Εύχομαι σε όλες τις άρρωστες αδελφές σας ταχεία ανάρρωση και σε όλες τις άλλες μια αυτάρεσκη εμπιστοσύνη στην καλοσύνη του Θεού και να παραδοθούν στο άγιο θέλημά Του. Ι.Μ. 23 Δεκεμβρίου 1847. Και πάλι για την ειρήνη, θα σας προσφέρω μια λέξη από τα λόγια του 55ου Αγίου Ισαάκ του Σύρου: «Άμπι, όταν ένας μοναχός αποκτά αγάπη, η καρδιά αποκτά γαλήνη: αυτό είναι το χωριό του Θεού και η πόρτα της χάριτος είναι κλειστή σε αυτόν, από την οποία ο Κύριός μας θα εισέλθει και θα αναχωρήσει». Εάν προσβληθήκατε από το γράμμα μου, τότε εφαρμόστε τη θλίψη σας στην πληγή μου. κι αν δεν αποδεχτείς τη θλίψη από εμένα, τότε από ποιον μπορείς να την αντέξεις; Αφήνοντας όλα αυτά πίσω σας, σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και πνευματική χαρά την ημέρα του θριάμβου του Αγγέλου σας. Σου έγραψα ένα γράμμα σε τρεις σελίδες, σε τρεις δικές σου, αλλά θα το αφήσω, ας είναι... Δεν μπορείς να διαχειριστείς τη θλίψη! - Είμαι η αιτία αυτών, γι' αυτό είμαι σε βαθιά θλίψη! Πού να αναζητήσουμε παρηγοριά; «Ο Θεός είναι το καταφύγιό μας και η δύναμή μας, ο βοηθός μας στις θλίψεις που μας έχουν έρθει πολύ» (Ψαλμ. 45:2). «Όταν ήμουν πάντα σε θλίψη, έκραζα στον Κύριο, και ο Θεός της σωτηρίας μου με άκουσε (Ίρμος κεφ. 4. Τραγούδι 6). «Κάλεσέ με την ημέρα της θλίψης σου, και εξόντωσε σε, και δόξασέ με» (Ψαλμ. 49:15). Ο Κύριος και λάβετε ανακούφιση από τις λύπες μας Έλαβα τη λακωνική επιστολή σας που με συγχαίρετε για την Ημέρα του Αγγέλου, σας ευχαριστώ! «Σας εύχομαι να ηρεμήσετε, να συγχωρήσετε τις προσβολές μου και να προσευχηθείτε για μένα». Το τελευταίο σου γράμμα, πένθιμο και λακωνικό, το επέστρεψα με μια επιγραφή. Εύχομαι να λάβεις παρηγοριά. Σου έγραψα, εξηγώντας τη θλίψη μου μέσα από την αλλαγή του τόνου σου, και έγραψα πολλά, αλλά έφυγα, βλέποντάς σε όχι με σταθερή πίστη. Δεν τολμώ να εξισώσω τον εαυτό μου, αλλά θα σας υπενθυμίσω τα αποστολικά λόγια προς τους Κορινθίους: «Εάν σας φέρω θλίψη, τότε όποιος με ευφραίνει, ας λάβει θλίψη από μένα» (Β' Κορ. 2:2). Δεν ξέρω αν αυτή είναι μια αξιοπρεπής λέξη. αλλά έγραψα. Σήμερα κάναμε λειτουργία. Σας θυμήθηκα και όλους εσάς στο proskomedia για την υγεία, θυμίζοντας την ημέρα του Αγγέλου σας, και τη γέννηση X, και σας συγχαίρω ερήμην. Και τον αείμνηστο Β-τσκά τον θυμόντουσαν στα προσκομήδια, στη λιτανεία και στο μνημόσυνο· Είθε ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή της στη βασιλεία των ουρανών! Γράφεις ότι την παραμονή της επετείου των έξι μηνών ντρεπόσουν γι' αυτήν. Λέτε: «Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος αφαιρέθηκε» - και δεν τελειώσατε: Ευλογημένο να είναι το όνομα του Κυρίου για πάντα (Ιώβ 1:21). Ποια είναι η λιγοστότητα του χρόνου εδώ έναντι της αιωνιότητας; και λυπημένα και ευχάριστα όλα περνούν ακαριαία. Αν κοιτάξεις το παρελθόν, φαίνεται σαν όνειρο. Ας φροντίσουμε το μέλλον, φανταζόμαστε την ευδαιμονία του, όχι τη στέρησή του. Η θλίψη σου είναι λυπηρή για μένα ή απλώς η έλλειψη ειρήνης σου προς τον Σ., που δεν θέλω να δικαιολογήσω εντελώς, αλλά είναι απαραίτητο να υπάρχει λόγος: έχει όντως φτάσει τόσο μακριά που δεν μπορεί να γιατρευτεί από τις αγκυλώσεις της, για τις οποίες γράφεις, ότι άλλα σκέφτεται, άλλα κάνει, μιλάει και γράφει; Δεν είναι κακό να κοιτάμε τον εαυτό μας. Έχετε και εσείς το χάρισμα του συλλογισμού; Δεν μπορείς να κάνεις λάθος κατά τη γνώμη σου όταν κοιτάς τις πράξεις των άλλων, έχοντας ακόμα το πνευματικό σου μάτι ακάθαρτο από τα πάθη; Αυτό το είδα σε σένα όταν δέχτηκες σκέψεις εναντίον μου, που απολύτως δεν είχα και δεν έχω, - βλέπει ο Καρδιογνώστης! Γιατί συνέβη αυτό; Δεν είναι από μια μεμονωμένη διανομή; όταν εσύ, που είχες πίστη σε μένα, αν και ανάξια, μπορούσες να δεχτείς τέτοιες ψεύτικες σκέψεις: πόσο μάλλον για αυτόν με τον οποίο ζεις και έχεις καθημερινή επαφή. Ξέρετε πώς ο εχθρός μισεί τη σωτηρία μας, ζηλεύει εκείνους που θέλουν να ακολουθήσουν το μονοπάτι της σωτηρίας με τροφή από άλλους. Μισεί ακόμη και τις φωνές επιβεβαίωσης και προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να καταστρέψει αυτή την ένωση. Αυτό μας φάνηκε: γι' αυτό διδάσκουν ο άγιος αββάς Δωρόθεος και ο Θεόδωρος ο Έδεσσας και πολλοί άλλοι πατέρες. Δεν χρησιμοποιεί τις ίντριγκες του για να σας ενσταλάξει απκοσμιότητα, ενσταλάσσοντας σε εσάς και τις σκέψεις της που είναι αντίθετες μεταξύ τους και ανατρέποντας και τις δύο; Θα πω για παράδειγμα: θα δεχτείς κάποια σκέψη για τις πράξεις της, θα την καταγγείλεις, αλλά η συνείδησή της δεν βλέπει ενοχές σε αυτό: προσβάλλεται, αλλά μετά ανοίγεται σε προσβολή, σου φέρνει μετάνοια. και λες ότι δεν θα της το πεις στο μέλλον: αυτό την πικραίνει ακόμα περισσότερο. Τέτοιες περιπτώσεις, πιστεύω, έχουν συμβεί συχνά πρόσφατα και θα μπορούσαν κάλλιστα να συμβούν. όταν δέχτηκες λανθασμένες σκέψεις απέναντί ​​μου, πόσο μάλλον θα μπορούσες να τις αποδεχτείς, και κυρίως με τη βοήθεια των παθών και των εχθρικών δολωμάτων. Μην νομίζετε ότι το δικαιολογώ. Βλέπω ελλείψεις και λάθη σε αυτήν, και από πολλές απόψεις είμαι ένοχος ενώπιόν σας για τα οποία την εξέθεσα ανελέητα και την εκθέτω. Όμως σιώπησα, πιστεύοντας τυφλά ότι μπορείς να την ταΐσεις και να αντέχεις τις ατέλειές της, να σιγουρεύεσαι για τα γράμματά σου και το γεγονός ότι είμαι εμπλουτισμένος με τα βιβλία του πατέρα μου και διάβασα και έγραψα πολλά από αυτά. Όταν όμως σου μιλούσα ελάχιστα για επιείκεια, είδα ότι σε συγκλόνισε, και πιστεύω ότι επειδή εσύ, έχοντας στο μυαλό σου μόνο τις ελλείψεις και τις προσπάθειές της και την αμηχανία που συνέβαινε, επιβαρύνθηκες με το να είναι μαζί σου. Όλα αυτά συσσωρεύτηκαν και μεγάλωσαν μέσα σε τρία χρόνια σε τέτοιο βαθμό που, όπως βλέπω, δεν το αντέχεις. Όμως με όλες τις αδυναμίες και την πνευματική της αταξία, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι δεν είχε τη θέληση να αναζητήσει τη σωτηρία και την κατάκτηση. Αλλά οι μηχανορραφίες του εχθρού δημιουργούν σύγχυση και εκείνη, μη βλέποντας λύση, πέφτει σε δειλία. και φαντάστηκες ότι δεν έχει πια θέληση. Αυτές οι απόψεις σου είναι ψευδείς. Δεν ξέρω γιατί δεν σου άρεσαν τα γράμματά μου που σου έγραψα κατά την άφιξή της εδώ. και ζήτησες κάποιο είδος αποκάλυψης από εμένα, και είδες τον θυμό μου εναντίον σου όταν σου έγραψα ως απάντηση στα γράμματά σου, ότι τη στεναχωρούσες, ότι δεν είχες ησυχία, για τα μέσα να την ησυχάσεις και τον Λ.Λ. και συμπέρασες το αντίθετο από αυτό το συμπέρασμα. Εδώ, με όλα τα απαλά σου λόγια για την ετοιμότητά σου να θυσιάσεις τη ζωή σου για να με ηρεμήσω, αλλά στο ίδιο γράμμα είδα μια αντίθετη ενέργεια. Αυτό με αναστάτωσε και με στεναχώρησε: πόσο τυφλός είχες γίνει και δεν μπορούσα να σου γράψω τίποτα τότε. Αποδεχτείτε και αποκαλέστε αυτήν την επίπληξή μου όπως θέλετε: Πρέπει να φέρω την ευθύνη και για τις πράξεις μου και για όλα. Δεν είναι εύκολο για την καρδιά μου που σας γράφω καταγγελίες, αλλά και δεν μπορώ να σιωπήσω. Αφού δοκιμάσεις όλες τις στροφές της καρδιάς σου, δεν ανακαλύπτεις τίποτα περισσότερο από το γεγονός ότι δεν ήξερες πώς να ηρεμήσεις τον σύντροφό σου στο κελί και θεωρείς τον εαυτό σου ένοχο που δεν θεωρούσες τον πλησίον σου μεγαλύτερη τιμή και επίσης, λόγω έλλειψης υψηλής αρετής - αγάπης, όχι ίσης προς όλους - αλλά έχεις αμοιβαία διάθεση προς όλους και φέρνεις μετάνοια. Αυτές οι δύο ενέργειες είναι γραμμένες με λίγα λόγια, αλλά τι χώρο έχουν; Σαν το μόνο πράγμα είναι να καθησυχάσεις τη γειτόνισσα σου ότι υπάρχει μεγαλύτερη τιμή στο να κάνεις πράγματα για τον εαυτό σου, και ειδικά για τη Σ-ε, και όχι στο να εκπληρώσεις τις ιδιοτροπίες της, όπως εκφράσατε προηγουμένως. Αλλά οι καθημερινές ενέργειες στο κελί μπορεί να απαιτούν επιεικείς νουθεσίες και όχι προτίμηση (ένα εξαιρετικό μάθημα για τη συνείδηση). Πακέτα αμοιβαίας διευθέτησης (φυσικά όχι οφθαλμό αντί οφθαλμού και δόντι αντί δόντι) - σε τι οδήγησε? όχι στον κόσμο, αλλά στην αταξία του κόσμου. Φέρνεις μετάνοια για αυτό, όπως λέει κάποιος: «όλοι είναι αμαρτωλοί», χωρίς να εξηγεί τις λεπτομέρειες. Μου περιέγραψες τις ενέργειές της με μεγάλη υπερβολή, ακόμη και για την ασθένεια, σαν να μην υπήρχε καθόλου, αλλά ήταν προσποιητή - και όλα αυτά, που αποτελούνταν από την προκατάληψη και τον προβληματισμό σου, σε έκαναν να την αηδιάσεις, ειδικά τον τελευταίο καιρό. Όταν δοκιμάζουμε τα πνευματικά μας πάθη, πόσο επιεικής είμαστε! – Τα θεωρούμε πιο αδύναμα από το μικρότερο ζώο. και όταν αναλύουμε τις ενέργειες των γειτόνων μας, μας εμφανίζονται σαν άγρια ​​λιοντάρια, τίγρεις, λεοπαρδάλεις και άλλα. ΓΙΑ! αν γυρνούσαμε έστω και το μισό ή ένα τέταρτο μιας τόσο αυστηρής δοκιμασίας και κρίσης στον εαυτό μας, τότε θα ήταν τελείως διαφορετικά. Λες ότι είσαι ειρηνικός. αλλά εσύ εξαπατάς τον εαυτό σου με αυτή τη σκέψη: δεν έχεις ειρήνη μαζί της - μου το επανέλαβε σε περισσότερα από ένα γράμμα, ήδη μετά την αναχώρησή της. Ναι, και τη χωρίσατε με τέτοιο τόνο - όπως γράφεις ο ίδιος. τι τόνος είναι αυτός; όχι αγάπη και ειρήνη, αλλά... «Έχετε αμοιβαία στοργή για όλους». "Αφήνοντας τους άλλους, ας μιλήσουμε για αυτήν: θα σε ενοχλήσει ή θα σε προσβάλει, θα το κάνει πολύ άσχημα - δεν διαφωνώ: αλλά πρέπει να το ανταποδώσει με τον ίδιο τρόπο; Ποιανού μαθητές είμαστε; Είναι στενοχωρημένη, και εσύ. είναι έτοιμος και ο εχθρός θριαμβεύει, σπέρνοντας διαρκώς τον σπόρο της διχόνοιας, κοιτάξτε καλύτερα τον εαυτό σας χωρίς υπερηφάνεια: Δεν θα βρείτε τον εαυτό σας ένοχο σε τέτοιες περιπτώσεις, αλλά να δείξετε μητρική αγάπη ή συγκατάβαση. Σου πρόσφερα πολλά για την αυτοκατηγορία. αλλά κάτι δεν λειτουργεί πολύ. Έγραψε για τα μέσα για την ειρήνη, αλλά το δέχεσαι λάθος. Λέτε ειρήνη, αλλά δεν υπάρχει ειρήνη. Μετανοείτε για την αμοιβαία σας εύνοια, αλλά έτσι πρέπει να είναι; Η αληθινή μετάνοια, από ταπεινοφροσύνη και επίγνωση της αμαρτωλότητάς του προς τον Θεό και τον πλησίον του, θα κατέστρεφε όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού, θα έκαιγε και θα θρυμματιζόταν σε σκόνη και η ειρήνη θα αποκατασταθεί. - αλλιώς δεν είναι εκεί! Γράφεις ότι είσαι έτοιμος να θυσιάσεις τη ζωή σου για την ψυχική μου ηρεμία και μετά λες: μέσω της δύναμής μου, σου επιβάλλω την υπακοή, αν ο Σ-α παραμείνει μαζί σου. Ποια είναι η ψυχική μου ηρεμία; Είναι πράγματι για να την ηρεμήσεις στο κελί σου, και να σου προκαλέσει βάρος και προσβολή; Όχι, αλλά για να υπάρχει αμοιβαία ειρήνη, και από αυτήν υπάρχει όφελος και σωτηρία: αυτή είναι η παρηγοριά και η ειρήνη μου! Η ειρήνη δεν επιτυγχάνεται χωρίς να πολεμήσουμε τα πάθη και να τα κατακτήσουμε, και όταν είναι κύριοι μας, τότε πού είναι η ειρήνη; - Η αιχμαλωσία δεν είναι σταθερή; Είσαι τόσο κακομαθημένος από εμένα: έγραψα και μίλησα για σένα, αλλά τα πάθη σου ήταν κρυμμένα τόσο από εσένα όσο και από εμένα - και αυτό έχει καταλήξει! Προσφέρατε και συνεχίζετε να προσφέρετε τις αναπηρίες σας: θεραπεύονται πραγματικά οι ψυχικές αναπηρίες από το ερημητήριο και τη μοναξιά; δεν πολλαπλασιάζονται; Και στην κοινότητα υπάρχει η ευκαιρία να δούμε τον εαυτό μας καλύτερα, να κατηγορήσουμε τον εαυτό μας που δεν διορθώνουμε τον εαυτό μας, να συγχωρήσουμε τους γείτονές μας και εμείς οι ίδιοι θα λάβουμε συγχώρεση. Μετά το περιστατικό που σου έγραψα υβριστικό γράμμα, και μετά τη μετάνοιά σου, πίστεψα ότι θα επικρατούσε ειρήνη μεταξύ σας και σου έστειλα τα σχόλιά σου για να ξεσκεπάσεις και να νουθετείς με αυτά τον Σ. και να ενεργήσεις διαφορετικά. Εγώ ο ίδιος θα μπορούσα να την είχα καταγγείλει μαζί τους, αλλά νόμιζα ότι ήταν πιο σύντομο. Πού είναι η υπακοή; Γιατί διαβάζουμε και γράφουμε τα βιβλία των πατεράδων μας; Δεν είναι για να κερδίσουμε πνευματικό όφελος από αυτούς με πράξεις και όχι μόνο με λόγια; Όταν το σκάφος μας πλέει σε ήρεμη θάλασσα, τότε όλα είναι ασφαλή και ήρεμα. Αλλά όταν ξεσπάσει καταιγίδα και βρισκόμαστε στην ατυχία να πνιγούμε από τα κύματα της θάλασσας, τότε πρέπει να πάρουμε τον εξοπλισμό - να δουλέψουμε, να κοπιάσουμε, να στρέψουμε τις γραφές των πατέρων στον εαυτό μας και να φωνάξουμε στον Χριστό: σώσε μας, χάνουμε (Ματθαίος 8:25). Όλα αυτά που σας έγραψα είναι αληθινά από μια οδυνηρή καρδιά και από λύπη για τη φτωχή και αξιολύπητη θητεία σας, αλλά όχι για την υπεράσπιση του S., αλλά για να εξετάσετε αμερόληπτα τον εαυτό σας και να φέρετε αληθινή μετάνοια και διόρθωση. Είσαι αντιμέτωπος με: είτε τον θρίαμβο της πίστης, είτε την πτώση... Η πίστη δοκιμάζεται από αντίθετες περιπτώσεις: θυμήσου ότι για λίγο περισσότερο από μια εβδομάδα, μετά την αποδοχή της εικόνας, πέρασες λίγο περισσότερο από μια εβδομάδα σε ειρήνη και παρηγοριά γεμάτη χάρη. Αλλά όπως η σιωπή πάντα προηγείται μιας καταιγίδας, έτσι για εσάς η ηρεμία ήταν προάγγελος μάχης. Ναι, δεν μπορεί να είναι διαφορετικά, αλλιώς θα ανέβαινες πάνω από τους ουρανούς. Και από την 19η ημέρα του Οκτώβρη άρχισαν να πνέουν άνεμοι αμφιβολίας κ.λπ., και σηκώθηκαν δυνατά κύματα, τότε το καράβι σας άρχισε να γαβγίζει και να ταλαντεύεται, με φόβο μήπως μεταφερθεί σε χώρα μακρινή. Η πίστη κλονίστηκε! – αλλά υπήρχε ειρήνη; ο αγώνας συνεχίζεται μέχρι σήμερα... προσέξτε! να ξέρετε ότι όλα αυτά επετράπη να συμβούν λόγω της αυτοπεποίθησής σας. Θεωρούσες την πίστη σου ακλόνητη και σκέφτηκες «στην αφθονία σου δεν θα συγκινηθείς από αυτήν για πάντα. Αλλά αφού απέστρεψε το πρόσωπο του Κυρίου, είσαι σε σύγχυση» (Ψαλμ. 29:7)! Αλλά κάπως μια αχτίδα ελπίδας λάμπει μπροστά μου ότι αυτή η μάχη θα γίνει προς το καλύτερο. Δεν επιδιώκω το όφελός μου, ή το S's, αλλά πραγματικά, λόγω καρδιακών παθήσεων στην παράδοση σας, σας γράφω όλα αυτά. Τι θα γινόταν αν είχα σιωπήσει; Το να παίρνεις μια εικόνα δεν είναι αστείο! Είτε να το αφήσω μαζί σου είτε όχι, το αφήνω στη θέλησή σου, για να γίνουν καλά πράγματα — άνετα. Αυτό θέλει και με καθαρή μετάνοια, κατηγορώντας τον εαυτό της για όλα, θέλει να κάνει μια καλή αρχή στη ζωή: τότε, με την καλή πρόταση και των δύο σας, η δύναμη του Κυρίου θα είναι τέλεια στις αδυναμίες σας. όταν ο ένας ρωτάει με πίστη και ο άλλος απαντά με αγάπη, τότε θα χτιστεί μια πόλη ειρήνης. Όλα πρέπει να συζητηθούν για το παρελθόν όπως θα έπρεπε, και όλα πρέπει να παραδοθούν στη λήθη, και ο Θεός της ειρήνης και της αγάπης θα είναι μαζί σας. Δεν σου ζητάω να το δεχτείς, γιατί είδα ότι μέσα από τη δύναμή σου το θεωρείς αυτό, τότε θα είμαι ένοχος για το βάρος σου, θλίβομαι ήδη πολύ για αυτό. Ωστόσο, νομίζω ότι είναι οδυνηρό στην τρέχουσα διάθεσή σου, και όταν ο ουρανός καθαρίσει από σύννεφα, τότε θα υπάρχει ευτυχία στον αέρα. Εάν δεν θέλετε να την έχετε στο κελί σας με μια ειρηνική υπόσχεση, τότε αφήστε την να φύγει. και σας ζητώ να συγχωρήσετε αυτήν και εμένα που σας προκάλεσα θλίψη, και ο Θεός είναι σε θέση να την οδηγήσει στη σωτηρία. Όσο για μένα, δεδομένων των ετών και της κακής υγείας μου, νομίζω ότι η αναχώρησή μου δεν θα είναι στάσιμη, αν γίνει το θέλημα του Θεού. και διαβάσατε την επιστολή του Γέροντα Παΐσιου προς τη Marya Petrovna Protasyeva. Δεν ξέρω γιατί, από τις 18 Δεκεμβρίου, στα γράμματά σας, ο τίτλος μου έχει αλλάξει σε ύψιστο αιδεσιμότατο, όταν δεν υπήρχε αιδεσιμότατος πριν; Σου έγραψα στον ίδιο τόνο για να σου δείξω τη λύπη μου που στα γράμματα υπάρχει αφοσίωση, ευγένεια, αλλά διαλυμένη σε κάτι άλλο. Με την έναρξη του νέου έτους, ας κάνουμε αρχή σε όλα: στις πράξεις, στη μετάνοια, στην ταπείνωση, στην αγάπη και στην υπακοή στον λόγο του Θεού και στις διδασκαλίες των πατέρων. Ειρήνη μαζί σας! Ειρήνη και ευλογίες του Θεού να είναι πάνω σας! Με την επιστολή σας της 14ης Μαρτίου, αναγνωρίζετε την ενοχή σας ενώπιον μου, ζητώντας συγχώρεση για όλες τις αμφιβολίες εναντίον μου που, λόγω της δράσης του εχθρού, προέκυψαν στα αισθήματά σας. Γράφεις ό,τι βλέπεις - σαν εχθρός, ζηλιάρης για τα οφέλη που κέρδισες μέσα από τις νουθεσίες μου, σηκώθηκες για να με σκίσει. - Η συνείδηση ​​της ενοχής και της αδυναμίας σου - να σταθείς ενάντια στις μηχανορραφίες του εχθρού, και επομένως η μετέπειτα ταπείνωση για μένα είναι πιο ευχάριστη από τις διορθώσεις σου, που δεν έχουν ταπείνωση. Μέσω αυτού, ο Κύριος είναι σε θέση να καταργήσει όλη τη δύναμη του εχθρού που σας καταπιέζει και να σας δώσει ειρήνη. Αλήθεια θα πω: Σας συγχώρεσα για όλα αυτά εδώ και πολύ καιρό, και τώρα σας συγχωρώ, αλλά η καρδιά μου πονούσε που, μέσω της επιρροής του εχθρού, παρασυρθήκατε από λανθασμένες απόψεις και σκέψεις, κατηγορώντας τους άλλους για αυτό για το οποίο ήσασταν σε μεγάλο βαθμό αθώοι. Τα αφήνω όλα, δεν θα τα χωρίσω και εσύ τα αφήνεις χωρίς επανάληψη ή δοκιμή. Σας έγραψα ήδη ότι πρέπει να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον, σύμφωνα με την εντολή του Θεού, τον οποίο θεωρούμε ένοχο μπροστά μας. και όποιος είναι αθώος για οτιδήποτε, ο ίδιος ο Θεός θα τον δικαιώσει. Και τώρα επαναλαμβάνω το ίδιο πράγμα. Αν και είμαι αμαρτωλός, παράλογος και αδύναμος ψυχικά και σωματικά, δεν αρνούμαι - όποιος ζητά με πίστη παρηγοριά ή πνευματική ωφέλεια - να πω τι θα δώσει ο Θεός στο σκοτεινό νου μου προς όφελός τους, με πίστη, και να γίνω σε αυτό όργανο της φιλεύσπλαχνης πατρικής Του πρόνοιας, παρόλο που είμαι ανάξιος. Για το οποίο μπορείτε να είστε σίγουροι. αλλά το όφελος δεν προέρχεται από μένα, αλλά με ποια πίστη και θέληση θα αναζητήσετε και θα δεχτείτε τα λόγια μου. - Με πίστη; - τότε θα λάβετε όφελος μέσω ενός αμαρτωλού. και χωρίς πίστη, ή με αμφιβολία και δοκιμασία, ανάλυση λόγων και πράξεων; - τότε, ακόμη κι αν ήταν δίκαιος, δεν θα μπορούσε να υπάρξει κανένα όφελος. Το ξέρετε αυτό από τις διδασκαλίες του πατέρα σας και το έχετε βιώσει στην πράξη. Δεν το γράφω για να σας κατηγορήσω, αλλά επιβεβαιώνοντάς το εκ των προτέρων. Και εκπροσωπώ επιμελώς την ετοιμότητά μου, και σας ζητώ να μην αμφιβάλλετε για το αίτημά σας - πατρικό έλεος. Και αυτό που έγραψα τώρα, μην το εκλάβετε ως ανελέητο, ή ως προσβολή, που φαίνεται να μην ισχύει εδώ: αλλά σας προειδοποιώ για να μην ξαναβγεί κρυφά ο εχθρός με τις μηχανορραφίες του. Και πάλι, επαναλαμβάνω ότι εύχομαι ειλικρινά η συνείδηση ​​και η ταπεινοφροσύνη σας να φέρει τον καρπό της ταπεινοφροσύνης, που μπορεί να καταργήσει τις μηχανορραφίες του εχθρού και να σας χαρίσει διαρκή και σωτήρια ειρήνη! Σας συγχαίρω για την επερχόμενη εορτή της Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Είθε να σας επιτρέψει να σας συναντήσει και να το γιορτάσετε ειρηνικά με εγκάρδια χαρά - που με ζήλο επιθυμώ, Εσύ, μητέρα Ε., παραπονιέσαι ότι είσαι φασαριόζος, και πού πήγε η παρηγορητική σου ώρα; «Ανησυχείς για τα παρηγορητικά πράγματα και τα μετανιώνεις, αλλά απομακρύνεσαι από πράγματα που είναι θεϊκά και θλιβερά». Εάν ήταν προς όφελός σας, τότε θα συνεχιζόταν περαιτέρω, διαφορετικά, προφανώς, πρέπει να ζείτε όχι μόνο για τον εαυτό σας, αλλά και να συμπάσχετε με τους γείτονές σας στις αδυναμίες τους και να αντέχετε τις θλίψεις. αλλά είναι αδύνατον ο Κύριος να σε εγκαταλείψει τελείως. Διδάσκει σε στιγμές θλίψης και παρηγοριάς και εν μέσω ματαιοδοξίας. Αφιερώστε χρόνο για να διαβάσετε και να αναλογιστείτε την ψυχή σας. και επίσης στεναχωριέμαι που δεν έχω χρόνο να σταματήσω να είμαι απασχολημένος με τον εαυτό μου, αλλά είμαι πάντα σε φήμες, και συνεχείς φήμες. Θεέ, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό (Λουκάς 18:13). Ha S-Αλλά δεν χρειάζεται να ντρέπεστε: θα έρθει η ώρα, θα επεξεργαστεί. ο εχθρός δεν ανέχεται χωρίς να προκαλεί σύγχυση και χωρίς να δημιουργεί μάχη. αλλά θα ντροπιαστεί, αφού νικήθηκε από τη βοήθεια του Θεού. Η αυτομομφή και η ταπεινοφροσύνη της είναι πολύ απαραίτητα. 27 Ιουλίου 1848. Έφυγες από εδώ με ειρηνικό πνεύμα. Και τότε, προς μεγάλη μου έκπληξη, βλέπω μια μεγάλη αλλαγή σε εσάς. Δεν ξέρω αν απολαμβάνεις την επιθυμητή γαλήνη, ζώντας μοναχικά στο κελί σου και δουλεύοντας στον κήπο της καρδιάς σου, προσέχοντας τον εαυτό σου και τη σωτηρία σου; Σε δύο από τις επιστολές σας βλέπω τέτοια συντομία και ψυχρότητα, ακόμη και εξαναγκασμό, και επομένως αμφιβάλλω ότι είστε ειρηνικοί. Αν είναι έτσι, τότε σας λυπάμαι ειλικρινά. Πού να αναζητήσετε την ειρήνη; Έχετε διαβάσει αρκετά βιβλία, το μόνο που μένει είναι να κινηθείτε στη δράση, και αυτό συνίσταται σε αυτομομφή και ταπεινοφροσύνη: ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινωμένη και ταπεινή καρδιά (Ψαλμ. 50:19), και ο Ίδιος μας διατάζει να μάθουμε από Αυτόν πραότητα και ταπεινοφροσύνη (Ματθαίος 11:29). - Ας δούμε που είμαστε; στο δρόμο για την Ιερουσαλήμ ή στη Βαβυλώνα; Και δεν τραγουδάμε τα τραγούδια της Σιών και μη σκοτώνουμε τα μωρά της Βαβυλώνας! Αν ωριμάσουν και γίνουν πιο δυνατοί, θα είναι δύσκολο να τους πολεμήσεις. Έρχεται η χαρούμενη ημέρα της Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: πότε είναι καλύτερο από τώρα να ευχηθούμε για ειρήνη και ηρεμία και να γιορτάσουμε αυτή τη γιορτή με εγκάρδια χαρά, με την οποία σας συγχαίρω θερμά και σας χαιρετώ: Χριστός Ανέστη! Ζητώντας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού σε εσάς, παραμένω ο ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σας, Έλαβα δύο από τις επιστολές σας με ημερομηνία 31 Μαρτίου και 10 Απριλίου: σας ευχαριστώ που με συγχαρήσατε για τις διακοπές και για την καλοσύνη προς εμένα που εκφράζετε στις επιστολές σας. Σου έγραψα, ρωτώντας σε για την ηρεμία και την ηρεμία σου, γιατί τα δύο γράμματά σου μου φάνηκαν παράξενα - κρύα και ξερά. Ξέρω ότι είστε σίγουροι ότι δεν χρειάζομαι κανέναν από τους εύγλωττους χαιρετισμούς σας και τις διαβεβαιώσεις της στοργής σας. αλλά ο κόσμος σου χρειάζεται για τον εαυτό σου. Στις τελευταίες γραμμές της επιστολής σας λέτε ότι πιστεύω ότι κανένα συναίσθημα «δεν μπορεί να διαπεράσει τη δροσιά της ψυχής σας, αλλά το αίσθημα της ευγνωμοσύνης δεν είναι ξένο σε αυτήν». Αντίθετα, σε καμία περίπτωση δεν πιστεύω ότι κανένα συναίσθημα δεν θα μπορούσε να διαπεράσει την ψυχή σου. και η ερώτηση που έγινε δεν είναι θετική. Αυτή η αλήθεια είναι αδιαμφισβήτητη - ότι μια λέξη «συγγνώμη», χωρίς περαιτέρω συλλογισμό, θα είναι πιο ωφέλιμη από ένα ολόκληρο φύλλο δικαιολογιών. Γράφετε ότι το πνεύμα σας είναι γαλήνιο, ήρεμο και απόλυτα ικανοποιημένο με την παρούσα ζωή σας. Μου αρκεί αυτό! Λέτε ότι η εξάντληση των δυνάμεών σας, χωρίς επίπληξη συνείδησης, σας δίνει κάθε δικαίωμα να απομακρύνετε τον εαυτό σας από οτιδήποτε δυσάρεστο και να αφοσιωθείτε στην πλήρη μοναξιά, μέσω της οποίας ενισχύεται σημαντικά η υγεία σας. Θεωρώ καθήκον μου να σας υπενθυμίσω, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, να εισέλθετε σε αυτή τη μεγάλη και ευρύχωρη θάλασσα: Άγιος Κλίμακος, Άγιος Καλλίστα και Ιγνάτιος, Πέτρος Δομάσκιν για τα επτά έργα και στο βιβλίο 2 στο κεφάλαιο 9 προς το τέλος· στο υπερλεξικό του Γέροντος Βασιλείου στο βιβλίο του Νηλ του Σόρσκυ και του Αγίου Συμεών του Ευχαΐτη. Σκεφτείτε τον εαυτό σας και, όσο το δυνατόν περισσότερο, συμμορφωθείτε με τη διδασκαλία τους και δημιουργήστε τον διανοητικό σας πυλώνα. Ναι, αν δεν ξεκινήσω και δεν χορταίνω (υπομονή και ταπεινοφροσύνη), δεν θα μπορέσετε να το πετύχετε (Λουκάς 14:28) και θα βυθιστείτε σε μεγαλύτερη αμηχανία. Από τι μπορεί να σας ελευθερώσει ο Κύριος! Ζητώντας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού σε σας, παραμένω επιθυμητής της υγείας και της σωτηρίας σας, πολυαμαρτωλή Ι.Μ. Την ευλογία μου στους κελιά σας. Μετά από μακρά αναμονή από εσάς για νέα σχετικά με τη βελτίωσή σας στη νέα σας κατοικία, έλαβα την επιστολή σας το βράδυ της 31ης Μαρτίου, που εστάλη στις 14. Μου ήρθε αρκετά αργά, στις 18 μέρες. Βλέποντας από αυτό ότι βρίσκεστε σε μια καλά εξοπλισμένη ιερά μονή, υπό τη σοφή, χριστιανική αγάπη διαλυμένη διαχείριση της μητέρας ηγουμένης, χαίρομαι ειλικρινά και ακόμη περισσότερο το πνεύμα σας να παραμένει εκεί σε γαλήνη. Μένει να ευχηθούμε: είθε ο Κύριος να μας βοηθήσει να χτίσουμε τον πυλώνα της σωτηρίας μας σε αυτό το θεμέλιο (Λουκάς 14:28). Όλα γίνονται καλύτερα, και ο επίσκοπος εξέφρασε τη συγκατάθεσή του να δεχτεί, και εδώ το κελί ετοιμάζεται, και οι αδελφές είναι όλες στο πνεύμα. Είθε ο Κύριος να παρατείνει τη ζωή της μητέρας σας για πολλά χρόνια προς όφελος εκείνων που σώζονται, υπό τη μητρική σοφή προστασία της. Σχετικά με τον εαυτό μου θα πω ότι με συχνές ασθένειες που με επισκέπτονται, νιώθω και θαμπάδα. Διαβάζω και γράφω με δυσκολία, οι λέξεις είναι διπλές, υπάρχει μια κηλίδα στα μάτια μου - στο αριστερό μάτι, και ένας όγκος έχει σχηματιστεί κοντά του, και αυτό προκαλεί σκοτάδι. αλλά με το δεξί μου μάτι βλέπω μόνο μια γραμμή, αλλά δεν μπορώ να το ξεχωρίσω. τι να κανω Ευχαριστώ τον Κύριο για όλα. Ξέρει τι κάνει, και είναι πραγματικά προς όφελος της αμαρτωλής ψυχής μου. Δόξα τω Θεώ, εορτάσαμε την Αγία Πεντηκοστή και συνεχίζουμε την εβδομάδα των Αγίων Παθών του Χριστού. Είθε να χαρίσει σε όλους μας, μεταβιβάζοντάς το με αίσθημα ευγνωμοσύνης στον Ελεήμονα Λυτρωτή μας, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, να συναντήσουμε με εγκάρδια χαρά την ημέρα της ένδοξης Ανάστασής Του και πνευματικά θριάμβου. Αυτό εύχομαι θερμά και για εσάς και σας συγχαίρω για αυτή τη γιορτή: Χριστός Ανέστη! Σας ζητώ να προσευχηθείτε για μένα, έναν αμαρτωλό, και παραμένω επιθυμητής για την υγεία και τη σωτηρία σας, Ευχαριστώ που μου δώσατε συγχαρητήρια για τη γιορτή και για το αγιασμένο από το Χριστό αυγό, που παρέλαβα σωστά και απαντώ: Αληθινά Ανέστη! Ευχαριστώ τον Κύριο που ηρεμήσατε στη νέα σας κατοικία και, έχοντας δελεαστεί από τις αναπηρίες σας, επιλέγετε το πιο χρήσιμο μέσο ηρεμίας: να μην ανακατεύεστε σε υποθέσεις άλλων ανθρώπων, κάτω από την ειρηνική στέγη της πιο σεβαστής μητέρας σας ηγουμένης. Και έχοντας αρχίσει να διαβάζεις τα βιβλία των πατέρων, βρίσκεις χαρά σε αυτά, όχι γιατί νομίζεις ότι δεν έχεις διαβάσει πολύ καιρό, αλλά η πνευματική στομία δεν μπόρεσε να χωνέψει αυτή την πνευματική τροφή, λόγω της κακής υγείας της, όπως γράφει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «όπως η απληστία είναι σημάδι σωματικής υγείας, έτσι και ο ζήλος για την ακρόαση του λόγου του Θεού μπορεί να θεωρείται το καλύτερο σημείο του Θεού». Όσο κι αν διαβάζουμε στα πατρικά γραπτά, πάντα βρίσκουμε κάτι καινούργιο και τροφή για την ψυχή. Και καθώς εξελισσόμαστε, νιώθουμε τη γεύση του, λιγότερο ή περισσότερο. Και είναι πολύ ωφέλιμο για εμάς που βλέποντας το ύψος της ζωής που διέσχισαν οι άγιοι πατέρες -και πρέπει να τους ακολουθήσουμε, αλλά λόγω της αδυναμίας μας είμαστε μακριά- να μας ταπεινώνει: και όταν αποκτήσουμε ταπείνωση, τότε μόνο αυτό θα μεσολαβήσει δυνατά για εμάς ενώπιον του Θεού. Ό,τι μπορεί να είναι μπροστά μας κρύβεται στο πέπλο των προορισμών του Θεού, στο οποίο πρέπει να υποταχτούμε ταπεινά, και Αυτός δεν θα στείλει πειρασμό πέρα ​​από κάθε μέτρο. Ο ταπεινός άνθρωπος σε κάθε τόπο και σε κάθε στιγμή λαμβάνει ειρήνη από τη χάρη του Θεού: «μάθε από μένα» και ούτω καθεξής (Ματθαίος 11:29). Η τοποθεσία των κελιών σας είναι πολύ καλή, να σας δώσει ο Κύριος να ζήσετε ειρηνικά και ήρεμα σε αυτά. Ευχαριστώ τον Κύριο, που σας χάρισε ειρηνική ανάπαυση της συνείδησής σας σχετικά με την αδυνατότητά σας. Δόθηκε ο Θεός να μην διαταραχθεί αυτό το γαλήνιο συναίσθημα από τους αντίθετους ανέμους των υποδείξεων του εχθρού, στους οποίους, έχοντας γίνει αρκετά έμπειρος, μπορείς να ξέρεις πού και τι είδους άνεμος φυσάει, σύμφωνα με το συναίσθημα στην καρδιά σου: αν εμφανιστεί ειρήνη και ηρεμία, τότε αποδώστε το στη χάρη του Θεού και ευχαριστήστε. και όταν χτυπάει η αμηχανία, τότε ψάξε να βρεις ενοχές στον εαυτό σου, γιατί η ουσία του πάθους δεν αποβάλλεται, και ως εκ τούτου, όταν επιτίθεται από κάτι, αγωνίζεται για δράση. Το λέω αυτό όχι σε μια ενέργεια που σχετίζεται με εμένα, αλλά για όλες τις περιπτώσεις που μπορεί να παρουσιαστούν στον πειρασμό μας, στη θέα του Θεού και στην έκθεση της θητείας μας. Είθε ο Κύριος να σας κάνει σοφούς στις πνευματικές μάχες και να σας ενδυναμώσει ενάντια στις αόρατες δυνάμεις που ξεσηκώνονται εναντίον μας. Έχουμε ένα δυνατό όπλο απέναντί ​​τους - την ταπεινοφροσύνη, την οποία θα θυμάμαι εύκολα για να δώσω λόγο να μάθω και να προσπαθήσω να την αποκτήσω. Σας παρακαλώ να μην με αφήσετε στις προσευχές σας, που σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία, πολλοί αμαρτωλοί Ι.Μ. Ήμουν σε μια φασαρία όλο αυτό το διάστημα, όπως ξέρετε, και αφού πέρασα χρόνο στο σαλόνι, είμαι τόσο αδύναμος που μετά βίας μπορώ να φτάσω στο σπίτι. Δεν μπορείτε να αποφύγετε τη φασαρία πουθενά, και δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς αυτήν, όπως γράφετε. Ναι, δεν είμαστε ακόμη σε τέτοιο μέτρο που να αντέχουμε τη ζέστη της σιωπής, είμαστε όλοι μπλεγμένοι, και μέσα μας γεμίζουν πάθη. Γράφεις ότι άρχισε η σκληρή δουλειά στο κελί σου - μη ειρήνη με τον Ν! Εδώ είναι μια καριέρα και ένα κατόρθωμα για εσάς! Ίσως υπάρχει το όραμα του Θεού - η συμβίωση σου μαζί της. Η διαταραχή της σου δείχνει την αδυναμία σου και τα πάθη που κρύβονται μέσα σου. Χωρίς να το δικαιολογήσω στο ελάχιστο, σας συμβουλεύω να μπείτε μέσα σας και να μάθετε ποια πάθη επιδρούν; Τους αντιστέκεστε και ανησυχείτε για την εξάλειψή τους; - Πρόσεχε, για να μη σκοτεινιάσουν τα μάτια της ψυχής σου - όχι για να δεις τα δικά σου πάθη, αλλά για να δεις άγρυπνα τα πάθη των άλλων. καταφύγετε στην αυτομομφή - για την οποία διαβάσατε στο κεφάλαιο 81 του Καλλίστου και του Ιγνατίου και στον αββά Δωρόθεο - «σχετικά με τον εαυτό σας και όχι τον πλησίον σας» και «για την αγανάκτηση». Αφαιρέστε από την καρδιά σας όλα εκείνα τα βλαβερά πράγματα που καταστρέφουν την αγάπη. Αυτή η εντολή επεκτείνεται και στους στοργικούς εχθρούς: τότε πώς μπορούμε να δικαιωθούμε αν δεν την τηρήσουμε; Δεν γνωρίζω τις λεπτομέρειες των πράξεών της απέναντί ​​σας, και τις δικές σας απέναντί ​​της, αλλά είναι ξεκάθαρο ότι υπάρχει η μαγιά της εχθρότητας ανάμεσά σας. - Και τι πιο βαρύ από αυτό; Πρέπει να επιδιώξουμε την επίλυση και την καταστροφή αυτής της κακοήθους μαγιάς με αγάπη και ταπεινοφροσύνη. Χωρίς να μιλάω για αυτήν, γιατί δεν της γράφω, αλλά σε σένα, σε συμβουλεύω, ξεκίνα από τον εαυτό σου: ακόμα κι αν έχεις δίκιο, τότε να είσαι ειρηνικός. Και αν δεν είναι έτσι, τότε ψάξε να βρεις ενοχές στον εαυτό σου, επίπληξε τον εαυτό σου, περιφρόνησε, συγχώρεσε την για τις πράξεις της και προσευχήσου στον Θεό γι' αυτήν. να είσαι σίγουρος - και η καρδιά της θα στραφεί σε σένα. Θεωρώντας τον εαυτό σας αμερόληπτα, ίσως βρείτε κάτι για το οποίο μπορείτε και πρέπει να κατηγορήσετε τον εαυτό σας. και αφού η καρδιά είναι ξένη προς τον κόσμο, είναι απαραίτητο να τη θεραπεύουμε με θεραπείες που στέλνει ο Θεός. Έχουμε πολλές πατρικές διδασκαλίες και παραδείγματα, απλά πρέπει να πιάσουμε δουλειά. Θυμηθείτε στον Άγιο Βαρσανούφιο: πώς ο Ανδρέας και ο Θεόδωρος καταψύχθηκαν από την προσβολή των αδελφών που ζούσαν μαζί τους, και πώς ο άγιος γέροντας τους νουθεσούσε και έγραψε ότι και ο ίδιος και ο αδελφός του ενοχλήθηκαν από τον ίδιο διάβολο για εχθρότητα. - Μίλα της ειρηνικά, χωρίς να απαιτείς υπακοή. Και το πιο σημαντικό, «υπακούτε στον Θεό, και όλοι θα σας υπακούν», σύμφωνα με τα λόγια του Ισαάκ του Σύρου. Όλα αυτά σας τα έγραψα όχι ως μομφή, αλλά ευχόμενος να λάβετε ειρήνη και ηρεμία στις μάχες σας, έχοντας βεβαιωθεί, σύμφωνα με τα λόγια σας, ότι δεν θα προσβάλλεστε από εμένα, θα επιστρέψετε στο πρώτο αίσθημα ζήλου και διάθεσης για την κακία μου. Θέλετε το πνεύμα σας να ηρεμήσει απέναντί ​​της και να εξαλειφθεί η ρίζα του δυσάρεστου συναισθήματος που νιώθετε απέναντι στην αχαριστία και την έλλειψη εκτίμησης. «Αυτή η κατάθεση είναι δικό σου λάθος, και δεν σου την έβαλε, σου την έδειξε μόνο με το βλέμμα του Θεού· τότε πρέπει να εργαστείς και να προσευχηθείς για τη βοήθεια του Θεού για να εξαλειφθεί αυτή η υπόσχεση. Σύμφωνα με αυτήν τη δέσμευσή σου, η σιωπή δεν είναι χρήσιμη για σένα, όπως ο Άγιος Κλίμακος στον 27ο βαθμό. Η σκέψη της ελευθερίας, λέτε, δίνει δύναμη να αντέξεις ό,τι έρχεται στο δρόμο σου. και χωρίς αυτή τη σκέψη, μπορείς να πέσεις σε απόγνωση, που σε κάνει να συνειδητοποιήσεις τη δειλία σου, και μετά βίας αναφέρεις τον Ν.Ν. παραπάνω, και παρατηρείς: «έτσι δίνουν μάθημα οι θλίψεις στους Β-μοναχούς!» Αλλά σκεφτείτε από ποιον εξαρτάται; Εάν η μοίρα του Κυρίου είναι σε ολόκληρη τη γη, και η πρόνοιά Του μας παρακάμπτει ανά πάσα στιγμή, τότε δεν υπόκειται επίσης στην πρόνοια του Θεού, ο οποίος την τακτοποίησε έτσι; και φυσικά προς όφελός της? αλλά χωρίς το θέλημα του Θεού, θα μπορούσε κανείς να της κάνει τίποτα; Όταν ο βασιλιάς και ο προφήτης Δαβίδ φώναξαν στον Θεό: είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσες (Ψαλμ. 119:71) και: πρώτον, μην ταπεινώσεις καν τον εαυτό σου για εκείνους που αμάρτησαν (Ψαλμ. 119:67). τι μπορούμε να σκεφτούμε για τον εαυτό μας αν δεν έχουμε ταπεινοφροσύνη; Πάνω απ' όλα πρέπει να ευχαριστούμε τον Κύριο, που μας ταπεινώνει, έστω και ακούσια. – Και ονειρεύεσαι φανταστική ελευθερία! - μα δεν είναι χειρότερο από τη σκλαβιά, αν μας κυριαρχούν τα πάθη; – Είθε ο Κύριος να σας δώσει αληθινή νοημοσύνη και ταπείνωση. Όσο για το μοναστικό μονοπάτι, κανείς δεν πρέπει να αμφισβητεί ότι είναι αληθινό, σύμφωνα με την καθιέρωση και την παράδοση των αγίων πατέρων και δασκάλων μας, που με τη δεξιοτεχνία τους βάδισαν τον δρόμο αυτής της ζωής και μας άφησαν ανεκτίμητο θησαυρό των διδαχών και των παραδειγμάτων τους. Και πρέπει να δίνουμε αδιάκοπη ευγνωμοσύνη στον Ελεήμονα Κύριο για αυτό το έλεος και που μας καλεί σε αυτό το πεδίο. Αλλά υπάρχουν επίσης πολλοί και διαφορετικοί βαθμοί σε αυτήν την απαλλαγή, όπως στην αρχαιότητα. Βλέπουμε ότι υπήρχαν μεγάλοι ασκητές που πέτυχαν την τελειότητα. Βλέπουμε, σε μικρότερο βαθμό, αυτούς που τον πλησιάζουν. και μερικοί, επειδή βασάνιζαν τις επιχειρήσεις με πάθη, και δεν πέτυχαν απάθεια, αλλά δεν στερήθηκαν την ελπίδα της σωτηρίας. Υπήρχαν επίσης αδύναμοι και αδύναμοι. αλλά η μετάνοια δεν απαγορεύεται σε όλους και δεν ξέρουμε τι είδους κρίση έχει καθορίσει ο Κύριος σε ποιον. Όλοι όμως, ακόμη και αυτοί που πέτυχαν την τελειότητα, είχαν μεγάλη και βαθιά ταπείνωση, χωρίς την οποία όλες οι πράξεις και τα κατορθώματά μας δεν είναι ευνοϊκά προς τον Θεό. Βλέποντας τους παρόντες καιρούς και την εξαθλίωση των εργαζομένων και των συμβούλων αυτής της ζωής, δεν μπορεί παρά να λυπηθεί που όσοι ξεκινούν αυτό το μονοπάτι, αν και με ζήλια, αλλά περπατώντας αυθαίρετα, πέφτουν σε δύο άκρα: ή, αφού ανέβουν ψηλά, εξαπατώνται από τη γνώμη. ή να πέσει κάτω με την αδυναμία της ζωής. Αλλά δεν μπορεί κανείς να απελπιστεί ή να καταδικάσει αυτό το μονοπάτι, βλέποντας την αποδυνάμωση και τις αδυναμίες να πολλαπλασιάζονται, και την υποχώρηση από τις υψηλές ασκητικές πράξεις, και αυτούς που στερούνται πνευματικών χαρισμάτων. Εμβαθύνοντας στις διδασκαλίες των πατέρων μας στοχαστικά και ταπεινά, μπορεί κανείς να αναγνωρίσει ότι ακόμη και τώρα μπορούν να υπάρξουν, και πράγματι υπάρχουν, εκείνοι που, ακολουθώντας τις οδηγίες των αγίων πατέρων και δασκάλων μας, ακολουθούν τον σωστό, ταπεινό δρόμο. Όπως αποκάλυψε ο Κύριος στον Μέγα Παχώμιο ότι στους έσχατους χρόνους θα υπάρξουν εκείνοι που θα σωθούν στον μοναχισμό. και ο Άγιος Νήφων Κωνσταντινουπόλεως στην ερώτηση του αδελφού του: «Υπάρχει τροφή, αφού τώρα οι άγιοι έχουν πολλαπλασιαστεί σε όλο τον κόσμο, έτσι θα είναι στο τέλος αυτής της εποχής; απάντησε - παιδί, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα ο προφήτης του Κυρίου Θεού δεν θα σπανίσει· Επίσης κάτω από τον Σατανά είναι υπηρέτης. να κάνουν μέσα τους σημεία και θαύματα, όπως στις μέρες μας, αλλά θα βαδίσουν με ταπείνωση σε ένα δραστήριο και διαλυμένο μονοπάτι, και περισσότερο από τους σημαιοφόρους πατέρες θα βρεθούν στη βασιλεία του Θεού». Ο μακαριστός Βασίλειος ο Πρεσβύτερος, στον εκθέτη του βιβλίου του Αγίου Νηλ του Σόρσκι, γράφει στη σελίδα XLVII: «Το ρήμα του Αγίου Ιουστίνου, η ουράνια χάρη φτάνει σε όλους, αλλά όχι εξίσου· Ο Κύριος θέλει να σώσει όλους, αλλά όχι να τους καθαγιάσει. Επιπλέον, από εδώ, μην φανταστείτε ότι δεν είστε δυστυχισμένοι και δυναμικά: μπορεί επίσης να το πετύχει με ζεστό πόθο και επιμέλεια στην εσωτερική εργασία, με ταπεινοφροσύνη και έτσι να ευχαριστήσει τον Θεό. Και μετά διαβάστε εκεί για την ταπεινοφροσύνη του προφήτη. Και ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος γράφει στην 46η λέξη: «η ταπείνωση και εκτός από τις πράξεις συγχωρεί πολλές αμαρτίες· αυτό, αντίθετα, χωρίς αυτό, είναι άχρηστο· αλλά μας κάνουν και πολλά κακά· και αυτή (η ταπείνωση), αν την αποκτήσουμε, μας κάνει γιους του Θεού, και εκτός από τις καλές πράξεις, μας αντιπροσωπεύει χωρίς αυτόν, αλλά όλοι είναι ματαιόδοξοι. έργα»· και στη λέξη 55, «όποιος δεν φαντάζεται τον εαυτό του αμαρτωλό, η προσευχή Του δεν είναι ευνοϊκή». Μια άλλη διδασκαλία του Αγίου θα πω από τον Ιωάννη Κλίμακο στην Ομιλία 25, Ενότητα 63: «Ας ιδρώσουμε και ας αγωνιστούμε με όλη μας τη δύναμη να ανέβουμε στα ύψη αυτής της αρετής. Αν δεν μπορούμε να περπατήσουμε, αγωνιζόμαστε ώστε να μας σηκώσει στους ώμους της. αιώνιο δώρο." Υπάρχουν πολλές ακόμη μαρτυρίες από τους πατέρες μας ότι σε όλες τις προσπάθειές μας πρέπει οπωσδήποτε να έχουμε ταπεινοφροσύνη. ακόμη και η ίδια η αγάπη δεν μπορεί να είναι έγκυρη χωρίς αυτήν. Το άτομο για το οποίο γράφεις ότι μένει στο μοναστήρι εδώ και 4 χρόνια, μαραζώνει στο πνεύμα, αδιάφορα, και έχοντας διαβάσει όλα τα βιβλία, έχει φτάσει σε τέτοια κατάσταση που δεν θέλει ούτε να διαβάσει. - γιατί δεν το κάνουν όπως είναι γραμμένο και όπως πρέπει. - Δεν αποτελεί έκπληξη, γιατί φαινόταν να διαβάζει μόνο το γράμμα, χωρίς να διεισδύσει στο πνεύμα της γραφής και στις προθέσεις του πατέρα της. Δεν κατάλαβε μέσα του το ταπεινό μονοπάτι και το συναίσθημα που θα της έδινε πνευματική χαρά ακόμα κι όταν οι θυελλώδεις σκέψεις αναδύονταν μέσα στον ενθουσιασμό. αλλά κάρφωσε κατευθείαν το βλέμμα του μυαλού της στην περιφρόνηση και την περιφρόνηση των γειτόνων της. Δεν τολμώ να την κρίνω, αλλά μιλάω για την καταστροφή με λύπη. Έχοντας αναζητήσει τη σωτηρία, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των πατέρων, ο καθένας μας πρέπει να καθαρίσει την καρδιά του από τα πάθη και τις πράξεις τους και να μην κοιτάξει άλλους που κάνουν το λάθος. Σύμφωνα με τη Γραφή, «το καλό μάτι δεν θα δει το κακό» (Αβ. 1:13). και ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος με 21 λέξεις απάντησε στην ερώτηση: «Πώς μπορείς να οδηγήσεις κάποιον να επιτύχει την καθαρότητα της καρδιάς; απαντά: «Αν όλοι βλέπουν καλούς ανθρώπους» κ.ο.κ. Και ακόμη κι αν μας προκάλεσαν ύβρεις, ενοχλήσεις και μομφές, όλα θα έπρεπε να γίνονται δεκτά ως σταλμένα σε εμάς από τον Θεό για τη δοκιμασία και τη διόρθωσή μας. και θεωρήστε τα όργανο του Θεού. Και σε περίπτωση που δεν φέρετε ευθύνη, μην τους κατηγορείτε, αλλά κατακρίνετε τον εαυτό σας. Όλα αυτά διδάσκονται στα πατρικά συγγράμματα, τα οποία δεν μπορούμε να μάθουμε διαβάζοντας μόνο, εκτός κι αν αναγκάσουμε τον εαυτό μας να ασκήσει υπομονή και ταπείνωση και να πετύχει την αγάπη. – Δεν μπορούμε – γενικά – να τα διορθώσουμε όλα αυτά, αλλά ο καθένας μας είναι υποχρεωμένος να αρχίσει να διορθώνεται. Και ας είναι αυτές μονάδες από το σύνολο, και χωρίς αυτές το όλο δεν μπορεί να σχηματιστεί. όταν είναι περισσότερα από αυτά, τότε θα τακτοποιηθεί το σύνολο? Ωστόσο, εμείς, που αναζητούμε τη σωτηρία, πρέπει να ξεκινήσουμε πρώτα από τον εαυτό μας και όχι από τους γείτονές μας, βασανιστικές πράξεις. Είναι σωστό να δημιουργείς πρώτα και μετά να διδάσκεις. Από όλα αυτά τα παραπάνω, μπορεί κανείς να δει ότι η ψυχική ηρεμία κερδίζεται όχι τόσο από τις πράξεις όσο από την ταπεινοφροσύνη (με αυτό δεν απορρίπτω τις πράξεις - χρειάζονται). όπως σας διδάσκει ο Κύριος: «Μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29). Και ο άγιος Ισαάκ, στην αρχή της 34ης λέξης, γράφει: «Αν κάνεις την αρετή για καλό και δεν αισθάνεσαι τον πειρασμό της μεσιτείας της, μην εκπλαγείς: μέχρι τότε, ο άνθρωπος δεν θα ταπεινωθεί, δεν θα δεχτεί την ανταμοιβή της πράξης του. Η ανταμοιβή για το ότι δεν έκανες δίνεται από ταπείνωση. Προσβάλεις το δεύτερο, ο πρώτος θα καταστρέψει». Το έγραψα αυτό για μένα ως ανάμνηση, και όταν θέλεις να το αποδεχτείς, προς όφελός σου, αν και εσύ ο ίδιος τα ξέρεις όλα αυτά. αλλά κάνουμε λάθη και οι δύο. Και εύχομαι σωτηρία σε όλους, και ειδικά σε όσους την αναζητούν. Αλλά λόγω της αδυναμίας της δύναμης και της αδυναμίας της όρασής μου, δύσκολα μπορώ να απαντήσω την τρέχουσα σημαντική αλληλογραφία μου. Και ακόμα προσκαλείς άλλους να με περιποιηθούν: Σας ζητώ να με ελευθερώσετε από αυτό. Υπάρχουν άνθρωποι μορφωμένοι, φωτισμένοι από τη χάρη και άξιοι, που μπορούν να τους ζητήσουν, μόνο με πίστη, και να λάβουν οφέλη. Αλλά δεν έχω πολύ χρόνο, και φοβάμαι την καταδίκη για την αναξιότητά μου, και επειδή μιλάω με λόγια, αλλά στην πράξη αμαρτάνω. Σε περίπτωση ανάγκης, τόσο αυτό το άτομο όσο και ο A. G. δεν μπορούν, στην ερώτησή τους, και προσφέρετε ό,τι θεωρείτε χρήσιμο, διαβάσατε ή ακούσατε από τον πατέρα Λεωνίδ. Ναι, στο οποίο ο ίδιος υπέφερα από τον πειρασμό. Λόγω της εξαθλίωσης των δασκάλων και των μεντόρων στη σύγχρονη εποχή, οι μέντορες και οι δάσκαλοί μας είναι η ουσία της θλίψης, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Πέτρου Δαμασκηνού: «Η ταπεινοφροσύνη είναι προϊόν λογικής, και ο λόγος είναι προϊόν θλίψεων και πειρασμού. μονοπάτι δεν μπορεί να βρεθεί σε κανένα μοναστήρι και θα δεχόταν τον λόγο των αγίων πατέρων: «Αν ένας μοναχός ταπεινωθεί, θα βρει ειρήνη σε κάθε τόπο». Κάποια από τα παραπάνω δεν θα της ήταν χρήσιμα; Όταν το κρίνετε απαραίτητο, διαβάστε της. Βλέπω ότι ακόμα διστάζεις και ντρέπεσαι. βλέποντας μια διαφορετική κατεύθυνση, φοβάσαι να αποδεχτείς μια τέτοια άποψη. Αλλά είστε σίγουροι για τον αληθινό δρόμο που μας δείχνετε στις διδασκαλίες των πατέρων σας, τις οποίες έχετε μελετήσει ενδελεχώς. Το μόνο που μένει είναι να έχουμε κίνητρο να το κάνουμε, όχι τόσο με σωματική δύναμη, αλλά με ψυχική δύναμη. Είμαστε σε μάχη με ισχυρούς και πάντα άγρυπνους αντιπάλους, και όπου κι αν πάμε, θα υπάρχει μάχη. Διαβάστε σχετικά από τον Άγιο Πέτρο του Δαμασκηνού στο 2ο βιβλίο στην 5η λέξη στη μέση: «σε ψυχικό πόλεμο» και ούτω καθεξής. Αυτές οι μάχες απαιτούν ένα όπλο - ταπεινοφροσύνη. και πώς να το αποκτήσετε, προσπαθήστε να το δοκιμάσετε σε εκείνα τα μέρη όπου γράφεται και εξασκήστε το μέσω της εμπειρίας. Το βιβλίο του Peter Damascene δεν βλάπτει να το διαβάσετε. Πιστεύεις ότι μόνο σε εμάς μπορείς να βρεις ειρήνη: αλλά ακόμη και εδώ χρειάζονται όπλα: υπομονή και ταπεινοφροσύνη. θυμάσαι πώς σε πλήγωσε εδώ το πάθος του φθόνου; Άλλωστε, αυτό εκτοξεύτηκε από τον εχθρό και διατάραξε τη διακυβέρνησή σας. και πολλά από αυτά, δηλαδή παρόμοιες περιπτώσεις, μπορούν να συμβούν. Μπορούμε να βάλουμε τους ανθρώπους σε μια τέτοια απαλλαγή όπως θέλουμε, ορίζοντας τι και πώς πρέπει να είναι; - Καθόλου! ο καθένας έχει τον δικό του αγώνα, νίκη και ήττα. Και η δουλειά μας είναι να προσέχουμε τον εαυτό μας, τις αδυναμίες και τα πάθη μας και να κατεβούμε στα βάθη της ταπεινοφροσύνης: τότε θα βρούμε ειρήνη, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου (Ματθαίος 11:29), που είναι αυτό που εύχομαι θερμά για εσάς. Η επιστολή σας με ημερομηνία 24 Δεκεμβρίου εκφράζει τη θλίψη της ψυχής σας, επιθυμώντας και αναζητώντας τη σωτηρία. Επικαλέστε τον Κύριο, αναζητήστε, ζητήστε, άνθρωποι, - θα βρείτε, θα λάβετε, και η πόρτα του ελέους του Θεού θα σας ανοίξει. Μας ενθαρρύνει μέσω του Προφήτη Του: «Ακόμα κι αν η σύζυγος ξέχασε τα παιδικά της χρόνια, δεν θα σε ξεχάσω (Ησ. 49:15) Όταν η χήρα έλαβε εκδίκηση από έναν άδικο κριτή, δεν θα λάβουμε από τον Ελεήμονα Πατέρα μας, που μας λύτρωσε με το αίμα του Μονογενούς Υιού Του - όταν η ψυχή μας, χήρα από την αμαρτία, καλεί την καρδιά μας άφεση και άφεση. Στο γαμήλιο ένδυμα της χαράς και της χαράς, μόνο όταν μας ανταμείψει, θα το αφήσουμε στη θέλησή Του, σύμφωνα με το λόγο του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου, «άλλους στην αρχή των άθλων, άλλοι στο τέλος και άλλοι στον ίδιο τον θάνατο». Παρασύρθηκα από το σκεπτικό στις πρώτες σας γραμμές και δεν σας συγχαίρωσα για το νέο έτος, που τώρα φέρνω επιμελώς, και σας ευχαριστώ που με συγχαίρετε για τη γιορτή της Γέννησης του Σωτήρος μας. Θλίβεσαι που δεν νιώθεις εκείνη την πνευματική χαρά που θα ήθελες να απολαύσεις με μια τόσο γλυκιά ανάμνηση του μεγάλου γεγονότος στην ενσάρκωση του Υιού του Θεού, δική μας για χάρη της σωτηρίας. Αλλά αν εμβαθύνετε, εξετάσετε και συγκρίνετε τη δομή σας με τα πατρικά γραπτά, θα διαπιστώσετε ότι απέχει πολύ από την ταπεινοφροσύνη. και έχει επίσης βαθμούς και τα δικά του χαρακτηριστικά, ανάλογα με το μέτρο των αρετών. Αλλά ακόμη περισσότερο, εμείς, οι φτωχοί σε αρετές, πρέπει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να μην επιζητούμε παρηγοριά. Διότι ακόμη και εκείνοι που έχουν αποκτήσει πλούτο αρετών και πνευματικών χαρισμάτων θεωρούν τους εαυτούς τους ανάξιους, αλλά και το πρόσχημα του βασανισμού: γι' αυτό παραμένουν σε ειρήνη. Το μυαλό τους, κλεισμένο στην κιβωτό της ταπεινότητας, είναι απόρθητο στους αόρατους κλέφτες. Διαβάστε στη σκάλα μας στην 25η λέξη της Τέχνης. 5, και επίσης στον άγιο Ισαάκ τον Σύριο στην 46η λέξη ότι η ταπείνωση μας σώζει ακόμη και εκτός από τις πράξεις. στη στέρηση των παρηγοριών, δεν πρέπει να ντρέπεσαι, αλλά μάλλον να ταπεινωθείς, να θεωρήσεις τον εαυτό σου ανάξιο γι' αυτό και θα ηρεμήσεις. Δεν είναι λίγο περίεργο για μένα ότι παρασύρεστε από τη διαμονή σας στο K-vsky, που απεικονίζεται στη φαντασία σας ως γαλήνιο και γαλήνιο. Δεν καταλαβαίνεις σε τι μπορεί να σε φέρει; Στα ύψη της υπερηφάνειας και στα βάθη της γοητείας. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος, ο Κασσιανός και άλλοι απαγορεύουν αυστηρά τη σιωπή για τους ανειδίκευτους, και η κατοικία σας εκεί ήταν αυτού του είδους. Πώς θα γνωρίζατε τα πάθη και τις αδυναμίες σας; και πώς θα μπορούσε να συμφιλιωθεί; Το να ονειρευτείς μόνο τις διορθώσεις σου θα σε έφερνε στο απόλυτο σκοτάδι. Να είστε ευγνώμονες στον Κύριο που σας κάλεσε προσεκτικά να υπηρετήσετε τον εαυτό Του και να πολεμήσετε ενάντια σε αόρατους εχθρούς. Εκεί δεν θα είχες καμία κατάχρηση, και όλα τα κακά σου θα είχαν μείνει πίσω, εκτός από έναν, που θα μπορούσε να συμπληρώσει όλους τους άλλους, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Ιωάννη Κλίμακου 6. – Διαβάστε τον λόγο παρηγοριάς του Ιωάννη της Καρπάθιας στους Ινδούς μοναχούς: πώς μας ενθαρρύνει και προτιμά τη μοναστική ζωή από τη κοσμική. Και μην αποθαρρύνεστε στις μάχες σας, αλλά ακόμη περισσότερο αναγνωρίστε ότι βρίσκεστε στο μονοπάτι που σας οδηγεί στον επιθυμητό στόχο σας - τη σωτηρία. και να θεωρείς τον εαυτό σου τελευταίο από όλους. Αν κάποιος αμαρτήσει σε κάτι, ο Κύριος είναι σε θέση να τον στρέψει στο αληθινό μονοπάτι και να του δώσει τη σωτηρία. Εύχομαι με την καλή της θέληση να σωθώ, να αντισταθώ στην υπερηφάνεια, στην αυτοδικαίωση και στη διαμόρφωση της θέλησης και της λογικής μου. Τότε ο νους της θα φωτιστεί και θα γνωρίσει τον αληθινό δρόμο που οδηγεί στη σωτηρία. Είναι κρίμα, όπως γράφεις, για την έμμεση πορεία ορισμένων. αλλά ο Κύριος είναι δυνατός να τους φωτίσει, μόλις μάθουν και νοιαστούν για την αληθινή ταπείνωση, χωρίς την οποία όλες οι πράξεις μας είναι μάταιες και ασήμαντες: Σας έγραψα 7 ότι το σύνολο αποτελείται από ένα - κατάλαβε, ας καταλάβει. 12 Ιανουαρίου 1862. Από όλη την πορεία των υποθέσεών σας, μπορείτε πραγματικά να δείτε την πρόνοια του Θεού, που σας καλεί να εργαστείτε στο κειμήλιο Του. Το σωρευμένο από τον Θεό ποίμνιο αδελφών που έχουν αφιερωθεί στην υπηρεσία του Κυρίου απαιτεί βελτίωση και η ηγουμένη σας κάνει συνεργάτη και βοηθό σε αυτό. Και πώς μπορείς να μην υπακούσεις στην ελεήμονα πατρική παραίνεση του αγίου αρχιπατέρα σου! Πόσο είναι άρρωστος και νοιάζεται για το καλό και τη δομή του μοναστηριού, για τη σωτηρία των αδελφών που ζουν εκεί! Τι πατρική ελεήμονα συγκατάβαση σου έδειξε! και υπόσχεται ξανά αργότερα. Η ευλογία και οι προσευχές του θα σας στείλουν λογική και δύναμη για να πραγματοποιήσετε την υπακοή που σας εμπιστεύτηκε. Και σε περιόδους δυσκολίας, σκεφτείτε τη σοφή οδηγία ότι είστε στη θέση εκείνων που διέπραξαν το κατόρθωμα του μαρτυρίου. τότε κι εσύ σε δύσκολες περιπτώσεις παρομοιάζεις τον εαυτό σου με μαρτύριο. Και ο ίδιος ο αγώνας μας με τα πάθη και η αντίσταση σε αυτά είναι πνευματικό μαρτύριο. Στα πρώτα μου γράμματα, σου έγραφα αρκετά συχνά ότι η σιωπή δεν είναι χρήσιμη για σένα (πράγμα που εσύ ο ίδιος γνωρίζεις καλά), αλλά ότι όταν αντιμετωπίζεις τους γείτονές σου και τις συγκρούσεις σου πρέπει να αναγνωρίσεις τα πάθη και τις αδυναμίες σου και να συμφιλιωθείς. Εν τω μεταξύ, όσο το δυνατόν περισσότερο, προσπαθήστε να οδηγηθείτε από την αγάπη για τους πλησίον σας, γιατί καλύπτει πολλές αμαρτίες, και χωρίς αυτήν, και χωρίς ταπείνωση, όλα τα κατορθώματα και οι πράξεις μας δεν θα φέρουν κανένα όφελος. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει. Στις 16 αυτού του μηνός σας έγραψα στο Β., συγχαίρω σας για την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού· Και τώρα σας συγχαίρω που τελειώσατε αυτή τη νέα χρονιά, με πολλά περιστατικά για εσάς, και για την είσοδο σας στη νέα χρονιά, κατά την οποία θα έχετε μια νέα δραστηριότητα - επίπονη, αλλά με τη βοήθεια του Θεού όχι αφόρητη. θα χρησιμεύσει προς όφελος των άλλων, στη γνώση των αδυναμιών κάποιου και στην ταπεινοφροσύνη. και με κόπο και αγώνα θα λάβετε τα τρόπαια της νίκης και της ειρήνης. Είναι αλήθεια δυνατόν, χωρίς την πρόνοια του Θεού, ένας τόσο φιλεύσπλαχνος ηγεμόνας, που νοιάζεται σαν στοργικός πατέρας για τα παιδιά του, να έχει εμπιστευτεί αυτή την ευθύνη σε εσάς; και με τόση παιδική ενθάρρυνση και ενδυνάμωση σε αυτό το δύσκολο κατόρθωμα, έδειξε τόσο έλεος - δεν σε έδεσε με αιώνιο ζυγό, αλλά αν σου δυσκόλεψε, υποσχέθηκε να σου χαρίσει ελευθερία. Πώς να μην είσαι ευγνώμων στη μεγάλη εύνοια του πατέρα και ηγεμόνα σου; Ξέρω ότι τώρα αντιμετωπίζετε ψυχική και σωματική εργασία. Ο εχθρός, με όλες του τις ορδές, θα σηκώσει τα όπλα ενάντια στην εγκαθίδρυση της τάξης και της ειρήνης στο μοναστήρι σας - που θα χρησιμεύσει κυρίως για τη σωτηρία πολλών που έχουν συγκεντρωθεί για να αναζητήσουν τη σωτηρία κάτω από τη σκέπη της στοργικής αείμνηστης μητέρας Μ. Ίσως η αυστηρότητα και η σκληρή επιμονή της νέας μητέρας σας, της ηγουμένης, και από την άλλη, η αδυναμία, η διαφωνία και η αντίσταση των αδελφών, όλα αυτά να έχουν διαταράξει τη δομή του μοναστηριού και να σας στερήσουν την ειρήνη, αλλά εσείς, που ορίστηκε από τον Επίσκοπο ως μεσίτης για ειρήνευση, μεταξύ της μιας πλευράς και της άλλης, ενεργώντας πάντα σύμφωνα με τις οδηγίες του. ευλογία? - αυτό θα χρησιμεύσει ως ασπίδα για εσάς ενάντια σε όλα τα βέλη και τις παγίδες του εχθρού και θα μπορείτε να υποστείτε άνετα το κατόρθωμα του μαρτυρίου, με την καλή σας θέληση, λαμβάνοντας τη βοήθεια του Θεού. Και χωρίς ηρωισμό και θλίψη καμία καλή πράξη δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί. Γιατί, σύμφωνα με τους πρεσβύτερους, κάθε καλή πράξη προηγείται ή ακολουθεί πειρασμός. και χωρίς αυτό δεν μπορεί να είναι ισχυρή. Κι έτσι, αν αντέχεις, και στην αρχή δεν δώσεις χτύπημα στον εχθρό, τότε ο Θεός είναι δυνατός να σε βοηθήσει. Και όταν, χωρίς να έχετε χρόνο να πλησιάσετε το πεδίο της μάχης, και βλέποντας την τρομερή πολιτοφυλακή των εχθρών, τρέχετε, δεν θα έχετε χρόνο για τίποτα. Και έτσι θα εμφανιστεί η δειλία σου, που μπορεί πάντα και παντού να σε κυνηγάει. – τόσο σε μια καταιγίδα όσο και στη σιωπή είναι αμφίβολο να βρεθεί η ειρήνη. και τι θα γίνει από εδώ και πέρα ​​είναι άγνωστο, αλλά μέσα από την αντοχή, ακόμα και σε δύσκολες και αφόρητες περιπτώσεις, έχετε την αξιόπιστη υπόσχεση του ηγεμόνα να σας δώσει ελευθερία. Παραδώστε τον εαυτό σας σε όλα στο θέλημα του Θεού. προετοίμασε την ψυχή σου για τον πειρασμό και κάνε υπομονή. Έτσι συμβουλεύει ο σοφός Σιράχ όσους πρόκειται να εργαστούν για τον Κύριο (Σιρ.2:1). Έλαβα τις επιστολές σας από τις 16 Δεκεμβρίου και τις 19 Δεκεμβρίου. από το τελευταίο είναι ξεκάθαρο ποιο πρέπει να είναι το κατόρθωμα και για τις δύο πλευρές. Τα πάθη ασκούν ισχυρή δύναμη στους ανθρώπους. Και με μεγάλο μυαλό πρέπει να έχεις ταπεινοφροσύνη, αλλά χωρίς αυτήν γίνονται οι κολλητοί του εχθρού, και φανταζόμενοι ότι είναι σοφοί, συμπεριφέρονται σαν ανόητοι. και όλο το κακό ξεχύνεται πάνω τους. Και πάλι, σας επαναλαμβάνω, ενεργείτε σύμφωνα με τις οδηγίες του αρχιεφημέριου και αν έχετε άδεια, μπορείτε να του εξηγήσετε τον εαυτό σας, αφού γνωρίζει ήδη την πορεία των υποθέσεων σας. Μέχρι στιγμής έχει γίνει μόνο μια προαναγγελία της επίθεσης και τι ενέργειες θα γίνουν, θα δείξει ο χρόνος. Γράφω για σένα, αλλά το να της γράψω μάθημα, σύμφωνα με φήμες, δεν είναι δουλειά μου. Και ποιος είμαι; - Σε αυτό δεν μπορώ να εκπληρώσω την πρότασή σας. Αλλά σας συμβουλεύω να διαβάσετε και να της προτείνετε να διαβάσει, μια λέξη στον βοσκό από το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου: απεικονίζει την αγάπη του βοσκού για τα παιδιά του και το ενδιαφέρον για τη σωτηρία τους - και πόσο είναι δυνατόν να ακολουθήσει αυτό το παράδειγμα. Εμπιστεύοντάς σας την προστασία του Θεού και ευχόμενοι να σας ενδυναμώσει σε ένα σωτήριο κατόρθωμα και να σας δώσει αληθινό λόγο, ειρήνη και να κανονίσει τη σωτηρία σας, σας ζητώ να προσευχηθείτε για τη μεγάλη αμαρτωλή Ι.Μ. Ευχαριστήστε τον Κύριο που βρήκατε ένα κελί μετά την καρδιά σας, έναν ναό ανάπαυσης στον οποίο περιέχεται η ψυχή σας, και μαζί αγωνίζονται να αποκτήσουν την αιώνια σωτηρία. Δόξα στον Θεό που έχεις άφθονα πατρικά συγγράμματα, που μπορούν να χορτάσουν την ψυχή σου σε περιόδους πείνας και να τη δροσίσουν στον πυρετό των φλεγόμενων παθών της, μόνο αν έχεις καλή θέληση και ας μη φτωχύνει η πίστη σου. Και καλύψτε τις διορθώσεις και τις ελλείψεις σας με ταπεινοφροσύνη, μην παρασυρθείτε βλέποντας τις ελλείψεις των άλλων: δεν γνωρίζουμε την πρόνοια του Θεού και την κρίση Του γι' αυτούς. της μετανοίας η πόρτα είναι ανοιχτή σε όλους και η πηγή του ανεκτίμητου αίματος του Χριστού δεν εμποδίζεται από την κακία της δημιουργίας Του, αλλά ρέει για το πλύσιμο των αμαρτιών μας, ξεχυθεί μόνος από την αγάπη Του και πάντα μεσολαβεί για τη άφεση των αμαρτιών μας. Θα βρείτε πολλά στον Άγιο Ισαάκ τον Σύριο για το μεγαλείο του ελέους του Θεού προς τους αμαρτωλούς. Θα σας αφήσω να ψάξετε μόνοι σας τον κατάλογο. Σου αρέσει αυτός ο κατάλογος, και το μόνο που λείπει είναι κάτι τέτοιο για το Climacus, λες. Ευχαριστώ τον Κύριο, με τη βοήθειά Του, έγινε και αυτό για τη Σκάλα μας. Φυσικά, δεν μπορούμε να περιμένουμε να εκδοθεί σε έντυπη μορφή, αλλά θα το έχουμε στις λίστες. Σταματάμε για αυτό που κάνουμε. Ας πούμε: και ρε: τώρα άρχισε, αυτή την προδοσία της δεξιάς του Υψίστου (Ψαλμ. 76:11), και όχι της δύναμής μας, αλλά μόνο της θέλησής μας, θα την παρουσιάσουμε στον Κύριο. Αυτή είναι η θλίψη μου: σήμερα το πρωί σηκώθηκα πολύ αδύναμος, ανανεώθηκα για μια ώρα και σκέφτηκα - Θα γράψω κάτι, αλλά μόλις είχα χρόνο να σας γράψω τις παραπάνω γραμμές, έφτασε ο πατέρας Αρχιμανδρίτης Λ. και έπρεπε να είμαι εκεί. Ενώ τον έλεγξα μέχρι τις 4, ήρθε στο κελί του κουρασμένος και δεν είχε πια χρόνο να γράψει και εν τω μεταξύ είκοσι άτομα περίμεναν στο σαλόνι. Έτσι περνάω όλο μου τον χρόνο: πότε να γράφω; και το βράδυ είμαι εξαντλημένος, και μετά έρχονται τα αδέρφια μου - αν θέλετε, βασανίστε γράμματα από εμένα! Μπορώ να γράφω μόνο ένα ή δύο γράμματα την εβδομάδα, από ανάγκη, αλλά υπάρχουν πάνω από διακόσια γράμματα στο γραφείο μου, ληφθέντα και αδιάβαστα. Δεν υπάρχει χρόνος να αφιερώσεις την ψυχή σου στην ανάγνωση ενός βιβλίου. Τώρα μπορούσα να γράψω μόνο αυτές τις γραμμές, τρέχω στο ξενοδοχείο, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που περιμένουν εκεί και δεν μπορώ να συγκεντρώσω καμία σκέψη. Βλέπω ότι τώρα ηρέμησες στο κελί σου: δόξα τω Θεώ. αλλά μένει να αποφασίσετε να εγκατασταθείτε στο μοναστήρι, για αυτό με ρωτάτε. Βλέπω τις σκέψεις σου να αμφιταλαντεύονται και από τις δύο πλευρές. Όταν θέλεις να τακτοποιήσεις τον εαυτό σου, πρέπει να φύγεις από τη διψυχία, γιατί ο άνθρωπος είναι διπλός σε όλους τους τρόπους του (Ιακώβου 1:8). Και όταν εμπιστεύεστε στη βοήθεια του Θεού, αποφασίστε για κάτι για το οποίο το πνεύμα είναι πιο ειρηνικό. Και προς τα εμπρός, ό,τι κι αν συμβεί που είναι αντίθετο στον πειρασμό σας, πρέπει να αποδεχτείτε ότι θα χρησιμεύσει για τη σωτηρία σας. Μέσα από τον πειρασμό φτάνουμε στην αληθινή λογική, και από τη λογική στην ταπεινοφροσύνη, που είναι αυτό που χρειαζόμαστε περισσότερο για τη σωτηρία. και όταν αναλύουμε τα ανθρώπινα προβλήματα, δεν θα βρούμε πουθενά κανένα όφελος ή γαλήνη. - Εδώ είναι η απόφασή μου. και δεν μπορώ να πω περισσότερα. Σου έγραψα, ως απάντηση στην επιστολή σου, για τις σκέψεις που σε βασανίζουν, και τώρα θα πω ότι δεν γίνονται από έξω, αλλά από μέσα. Η πίστη μεσολαβεί για μας με όλα τα καλά πράγματα, αλλά η απιστία είναι αντίθετη. Και ο λόγος είναι αντίθετος με την πίστη όταν τον ακολουθούμε και εγκαταλείπουμε την πίστη. – η πίστη ηρεμεί, αλλά η λογική οδηγεί στην αμφιβολία. Είναι πολύ υψηλό, αλλά πρέπει να ειπωθεί: στην ιστορία του Ευαγγελίου βλέπουμε τι ειπώθηκε για τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, όταν ήρθε από την Καπερναούμ στην πατρίδα Του: και δεν μπόρεσε να δημιουργήσει ούτε μια δύναμη, λόγω της απιστίας τους (Ματθαίος 13:58), - όχι ότι δεν μπορούσε. αλλά η απιστία ήταν ο λόγος για αυτό. Και ο άγιος Απόστολος Πέτρος, αφού μπήκε στη θάλασσα με πίστη, περπάτησε πάνω στα νερά, αλλά αμφέβαλλε και άρχισε να πνίγεται (Ματθαίος 14:29, 30). Θα αφήσω τα πάντα να διευθετηθούν, αλλά μόνο θα εκφράσω την ειλικρινή μου επιθυμία να σωθείς και θα σε συμβουλεύσω να προσέξεις τη δομή σου, η οποία απαιτεί πολλή γνώση για να καταστρέψεις τα πάθη: υπερηφάνεια, έπαρση, υπερηφάνεια, από την οποία επηρεάζει έντονα το εξαγριωμένο μέρος σου. διαβάστε στα πατρικά γραπτά πώς καταστρέφεται, θα διαπιστώσετε ότι όχι όταν κανείς δεν μας αγγίζει, αλλά, αντίθετα, όταν μας το δείχνουν άλλοι, με τη θέα του Θεού. - Ειρήνη μαζί σου! 9 Ιουλίου 1854. Δόξα στον Θεό που είσαι πεπεισμένος ότι αυτός είναι ο τόπος της κλήσης σου και το πεδίο των επιτευγμάτων σου ενάντια στα πάθη και τα κακά πνεύματα που μας ουρλιάζουν αόρατα με τα δικά μας πάθη. Η ειρήνη μας είναι νίκη επί των παθών και ευλάβεια από αυτά. Όπου εμφανίζεται μια αγανάκτηση της καρδιάς, τότε αυτό είναι το πάθος μας αναταράσσεται, και δεν είναι καθόλου ένοχος γι' αυτό ο πλησίον μας, που μας το έδειξε, με το θέλημα του Θεού, για να προσπαθήσουμε να το γιατρέψουμε. και αν κοιτάξουμε ποια είναι τα πιο κυρίαρχα πάθη μας, θα ανακαλύψουμε ότι είναι η αγάπη για τον εαυτό μας, η αγάπη για τη δόξα και τη φιλοδοξία, που πηγάζουν από μια ρίζα υπερηφάνειας, από την οποία προέρχονται όλα τα άλλα: φθόνος, οργή, θυμός, κακία, μίσος και κάθε τι κακό. Η ταπεινοφροσύνη και μόνο αντιτίθεται σθεναρά στο να καταστρέψει όλα τα πάθη. Γνωρίζουμε αρκετά για αυτό. Απλά πρέπει να αναγκάσεις τον εαυτό σου να το κάνει. και ο Κύριος θα στείλει τη βοήθειά του. Σχετικά με το γράψιμο ξανά, θα πω ότι μην τα βασανίζετε συχνά από εμένα, λαμβάνω πολλά από αυτά, αλλά απαντώ μόνο στα πιο απαραίτητα και όχι μόνος μου. Ειρήνη σε εσάς και όσους ζουν μαζί σας! Δόξα τω Θεώ που νιώθετε γαλήνη αυτή τη στιγμή. Όταν βλέπουμε τη θέληση και την πρόνοια του Θεού από πάνω μας σε όλα, τότε ηρεμούμε, γνωρίζοντας ότι η πρόνοια του Θεού μας οδηγεί στη σωτηρία κατά μήκος των μονοπατιών που Του γνωρίζει. Κι εσύ, παραδομένος στο άγιο θέλημά Του, να περιμένεις από Αυτόν έλεος που σε συντηρεί και σε σώζει, παρά το γεγονός ότι συμβαίνει κάτι που είναι αντίθετο με τη θέληση και τη λογική μας. Ποιος καταλαβαίνει το νου του Κυρίου ή ποιος είναι ο σύμβουλός Του; (Ρωμ.11:34). Το βάθος του πλούτου της σοφίας και του νου του Θεού μας είναι ακατανόητο! Οι αδυναμίες μας, η σύγχυση και η λύπη μας, η επίπληξη είναι η ουσία της θητείας μας, ώστε να ταπεινώνουμε τον εαυτό μας, έχοντας αναγνωρίσει τη φτωχή μας θεώρηση, και μέσα από περιπτώσεις να προσπαθούμε να τη διορθώσουμε, κατηγορώντας τον εαυτό μας και περιφρονώντας και όχι κατηγορώντας τους άλλους. είναι μόνο ένα όργανο της πρόνοιας του Θεού. Κατηγορώντας τους άλλους, μόνο επιδεινώνουμε τις θλίψεις μας και τις πολλαπλασιάζουμε (στίχοι 51 του Αγίου Ισαάκ του Σύρου). Σας εύχομαι να αποκτήσετε αυτό που θέλετε και να επισκεφτείτε τα μέρη μας σύμφωνα με την πρόθεσή σας. Η σιωπή της θάλασσας μερικές φορές προμηνύει τον δυνατό ενθουσιασμό της. Επίσης, μετά από ήρεμο και ευχάριστο καιρό, πρέπει να περιμένουμε καταιγίδες, βροχές, καταιγίδες και κεραυνούς. και το αντίστροφο: αυτό συμβαίνει και στην ψυχική μας δομή, και συχνά το βιώνουμε και οι ίδιοι. Τι συνέβη σε σας: ήσασταν ειρηνικοί, ήρεμοι, ασχοληθήκατε με πνευματική ανάγνωση κ.λπ., αλλά η χάρη του Θεού ετοίμασε για εσάς μια δοκιμασία και την έκθεση της θεώρησής σας. Διαβάζοντας τα βιβλία του πατέρα σου, έθρεψες θεωρητικά την ψυχή και το μυαλό σου. και ήταν ήρεμος. Αλλά αυτή η ειρήνη ήταν αναξιόπιστη - όχι από έξω, αλλά από το εσωτερικό των παθών που κρύβονταν μέσα σου: υπερηφάνεια και άλλα. Η επίπληξη εμφανίστηκε, ντροπιάστηκες. από τι; «Προφανώς, γιατί κανείς δεν σε έχει αγγίξει πριν». Περάστε από τη θεωρία στην πράξη και μάθετε πώς να ενεργείτε όταν διαταράσσονται τα πάθη και πώς να αποκτάτε υπομονή. Και τι πρέπει να αντέξεις; είτε όταν μας λοιδορούν και μας επιπλήττουν λόγω υπαιτιότητας μας, είτε όταν μας υβρίζουν και μας ταπεινώνουν αθώα; Φαίνεται ότι αυτό συνίσταται στην υπομονή: όταν υποφέρουμε αθώα. Ναι, και ο Θεός το ξέρει, αλλά το στέλνει. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι το πιστεύεις αυτό. Και πάλι, όταν το πάθος της οργής και του θυμού ξεσήκωσε μέσα σου, δεν το εμφύτευσαν αυτοί, αλλά σου το έδειξαν μόνο με τη θέα του Θεού, για να προσπαθήσεις να το θεραπεύσεις με αυτομομφή, ταπείνωση και αγάπη. Αλλά πώς μπορείς να αγαπάς αυτούς που σε προσβάλλουν: είναι κακοί μας; Ο Κύριος το γνώριζε αυτό και πρόσταξε: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας, να κάνετε καλό σε εκείνους που σας μισούν, και να προσεύχεστε για εκείνους που σας κάνουν κακό και εκείνους που σας διώχνουν» (Ματθαίος 5:44) και: «Αν αγαπάτε αυτούς που σας αγαπούν, τι χάρη υπάρχει για εσάς, μήπως και οι ειδωλολάτρες κάνουν τα ίδια πράγματα» (Ματθαίος 5:46, 47). Έτσι είναι για εμάς η σωτηρία αυτής της εντολής: αφαιρεί από εμάς κάθε δικαιολόγηση και παρέχει ένα μέσο για να θεραπεύσουμε τις ψυχικές μας ασθένειες. Έτσι, αυτό το περιστατικό, αφού σας ταρακούνησε λίγο, σας έδειξε τη δομή σας. και η ειρήνη επέστρεψε σε σας. Αν και παραμένουν ίχνη αρρώστιας στη φυσική σας σύνθεση, μην κατηγορείτε τους άλλους ούτε γι' αυτό, αλλά δείτε την πρόνοια του Θεού, που σας το έστειλε λόγω της δειλίας σας. Ευχαριστώ τον Θεό για όλα, και είναι δυνατός να δώσει υγεία στο σώμα σας και ψυχική ηρεμία. Σου έγραψα αυτό που εσύ ο ίδιος ξέρεις, αλλά σου υπενθύμισα. - κάποτε όταν αγανακτούν τα πάθη, αγανακτεί και το πνευματικό μάτι και σκοτίζεται ο πνευματικός νους. 5 Οκτωβρίου 1854. Γράφετε για τη θλίψη σας και της οικογένειάς σας για τον θάνατο της ανιψιάς σας V-y. Πιστεύω ότι τα συναισθήματα και η καρδιά είναι αδύναμα, αλλά η λογική και η πίστη πρέπει να τα ενισχύουν: ποιος καταλαβαίνει το μυαλό του Κυρίου ή ποιος είναι ο σύμβουλός Του; (Ρωμ. 11:34), και για εμάς τα πεπρωμένα Του είναι ακατανόητα. Άρα, πρέπει κανείς να αναζητήσει παρηγοριά στην υποταγή στο θέλημα του Θεού και στην ελπίδα για μια μελλοντική ζωή. Άλλωστε, ούτε εδώ είμαστε μόνιμοι κάτοικοι: θα περάσουν μερικά χρόνια και θα μετακομίσουν πολλοί εκεί. Πρέπει να ανησυχούμε γι' αυτό και να ζητήσουμε από τον Κύριο, να μας δώσει έναν χριστιανικό θάνατο, όχι επαίσχυντο, ειρηνικό και μια καλή απάντηση στη φοβερή κρίση του Χριστού. Αυτό χρειαζόμαστε και πρέπει να προετοιμαστούμε γι' αυτό. και η Β-α χαίρεται που ξεφορτώθηκε τη μάταιη και επώδυνη ζωή εδώ. Η ευτυχία εδώ είναι εύθραυστη. ποιος ξέρει τι θα την χαιρετούσε αργότερα; Και τώρα είναι στην αιωνιότητα, όπου θα κινηθούμε όλοι. Και το να θρηνούν και να σκοτώνουν τον εαυτό τους τόσο χωρίς χαρά είναι χαρακτηριστικό μόνο των απίστων, γιατί γι' αυτούς δεν υπάρχει ελπίδα για αιωνιότητα, και η στέρησή τους είναι άχαρη. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει όλους με πνευματική παρηγοριά. Αυτό που εύχομαι ειλικρινά και παραμένω Στη θλίψη σου για τον θάνατό σου, ο Θεός σου έδωσε το σκεπτικό ότι, αφού ο πόνος της εντείνονταν κατά καιρούς, η συνέχιση της οικογενειακής της ζωής δεν θα μπορούσε να είναι όμορφη και παρηγορητική γι' αυτήν, κάτι που συμβαίνει σε πολλούς ανθρώπους. και αυτό θα πρέπει να διαλύσει τη λύπη σας σε πνευματική παρηγοριά, ότι αυτή, σαν πουλί που έχει ξεφύγει από παγίδες, έχει πετάξει στα ύψη στην ελευθερία του πνεύματος και θα, με τη χάρη του Θεού, να απολαύσει την ευδαιμονία. Όταν η σπίθα αυτού του πνευματικού νου λάμπει στην κατανόησή μας, τότε τι μπορούμε να πούμε για την αιώνια σοφία και την στοργική πατρική πρόνοια του Θεού; Αυτός, βέβαια, το είδε καθαρά και με το βάθος της σοφίας κανόνισε τη σωτηρία της. Και ότι εσείς που παραμένετε θρηνείτε για τη στέρησή της, αυτό δεν οφείλεται σε πνευματικό λόγο, αλλά σε πράξεις σάρκας και αίματος. έχει σημασία - θα είχε πεθάνει ακόμα και αφού ζούσε πολλά χρόνια. αλλά πόσες καταιγίδες, λύπες και αντιξοότητες της ζωής θα βίωνες; Οι πενθούντες τη λυπήθηκαν από αυτή την άποψη, και στη φαντασία τους φαντάζονταν την προοπτική μιας ευτυχισμένης ζωής. και αυτό συμβαίνει πολύ σπάνια. Υποταχθείτε στο θέλημα του Θεού: Μπορεί να μας ηρεμήσει. Είναι καλό να κάνετε κούρεμα για τον άρρωστο U-ya όταν το αφεντικό το επιθυμεί. Εύχομαι σε εσάς και σε όσους ζουν μαζί σας ειρήνη, υγεία και σωτηρία, και παραμένω μεγάλος αμαρτωλός I. M. 12 Φεβρουαρίου 1857. Ευχαριστώ που μου δώσατε συγχαρητήρια για τις διακοπές και σας συγχαίρω με μικρές γραμμές. Κανείς δεν ξέρει την ατυχία μου: πεθαίνω από την πείνα. Δεν έχω χρόνο να διαβάσω ένα βιβλίο. Γράφω τα πάντα, αλλά αποτυγχάνουν πάλι. Τα γράμματα μένουν αδιάβαστα για τρεις μέρες. Όλοι γράφουν ένα πράγμα, αλλά πενήντα γράμματα την εβδομάδα φτάνουν σε μένα. Τι να κάνουμε; Και δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για να γράψω: μερικές φορές αναπηρίες, μερικές φορές άνθρωποι, ένα ξενοδοχείο. Παραπονιέσαι για την αδυναμία σου: ναι, είσαι μόνος, ελεύθερος. Ο Θεός βλέπει την αδυναμία σου και δεν ξεπερνά τα όρια της σωματικής εργασίας, αλλά φροντίζει για το εσωτερικό, το πνευματικό. Η ταπεινοφροσύνη και οι καρδιακές παθήσεις αντικαθιστούν όλες τις σωματικές μας δραστηριότητες. και για όσους δεν το δίνουν διαβάστε την 89η λέξη του Αγίου Ισαάκ του Σύρου. Εύχομαι στη Μητέρα Τ-ε βοήθεια στους κόπους της, με την οποία θα βρει σωτηρία όταν ταπεινωθεί, «δές την ταπεινοφροσύνη και τον κόπο μου και συγχώρησε όλες τις αμαρτίες μου» (Ψαλμ. 24:18). Παραμένω ο ευχόμενος της υγείας και της σωτηρίας σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι. Μ. 16 Απριλίου 1857. Συνειδητοποιείς ότι σε έχει παρασύρει η θλίψη και η μουρμούρα στο Ν. αλλά διαβάζοντας τις διδασκαλίες των πατέρων της συνειδητοποίησε την αδυναμία της. Αυτό είναι το όφελος που μας φέρνει η ανάγνωση βιβλίων: μας δείχνουν την πρόνοια του Θεού, φροντίζοντας για τη σωτηρία μας, χρησιμοποιώντας τους ανθρώπους ως όργανα που ενεργούν εναντίον μας. Αν κρίνουμε λογικά, το να φοράμε τη ρόμπα εξωτερικά θα μας φέρει κάποιο όφελος; Είναι η εικόνα της ταπεινότητας. Και αν οι άνθρωποι το αναζητούν ή το επιθυμούν, τότε φυσικά δεν είναι πλέον για ταπεινότητα. Θα σιωπήσω για τα υπόλοιπα. Για τη μητέρα του N.N. δεν μπορώ να σας πω τίποτα. η αυτοδικαίωση επηρεάζει τους πάντες και γι' αυτό εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να τη δικαιολογήσω. Μια νέα περίσταση - σας εμπιστεύονται το O-yu I-nu, και είστε σε απώλεια: πώς να αναλάβετε αυτόν τον ζυγό; Με ρωτάς, σου είπα και εδώ ότι αυτό το θέμα δεν θα σε παρακάμψει. Κατά τη γνώμη μου, δεν χρειάζεται να αρνηθείς, όχι επειδή είσαι άξιος, αλλά γιατί πρώτα πρέπει να έχεις δραστηριότητα, γιατί έχεις βιώσει ότι η συνεχής σιωπή σε κουράζει και αντιμετωπίζοντάς την και αντιμετωπίζεις κάποια προβλήματα, θα γνωρίσεις τον εαυτό σου και θα δουλέψεις πάνω σου. και το δεύτερο - πώς να την εγκαταλείψουμε, δεδομένης της καλής της θέλησης για σωτηρία; Μπορεί να βελτιωθεί και θα αρχίσει να εργάζεται για την εξόντωση των παθών, εγκαταλείποντας τη θέληση και τη λογική της. Αποδεχτείτε το λοιπόν με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού και θα λάβετε αμοιβαίο όφελος και ανταμοιβή από τον Θεό. Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς και τους δικούς σας, παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σας Μπαίνεις σε έναν νέο τρόπο ζωής - να είσαι σε κοινωνία με τον νεοφερμένο. Προφανώς, ο Θεός την έφερε κοντά σας και συνεργάζεται μαζί σας για το κοινό σας όφελος. η αδράνειά σας ήταν συχνά η αιτία του πνευματικού σκότους και της απελπισίας, αλλά τώρα στην επικοινωνία με την O-her I-You θα της είστε χρήσιμος και θα είναι πιο βολικό να αναγνωρίσετε την αδυναμία σας. «Ντρέπεσαι για τον εαυτό σου, βλέποντας την αφοσίωσή τους και γνωρίζοντας ότι είμαι βρώμικο κόλπο». Εάν έχετε αυτή την ταπεινή υπόσχεση στην καρδιά σας, τότε ο δρόμος σας θα ολοκληρωθεί ειρηνικά και ήρεμα. Να έχετε τον εαυτό σας, όχι ως δάσκαλο, αλλά όπως τον εαυτό σας, που περπάτησε αυτό το μονοπάτι, ζεματίστηκε στη λάσπη, και προειδοποιείς όσους περνούν για να μην πέσουν στην ίδια λάσπη και ζεματιστούν. Τότε για χάρη της σωτηρίας τους, ο Κύριος θα κανονίσει και τη σωτηρία σας (Ιωάννης Κλίμακος εδ. 26, κεφ. 14). και απλά πείτε: «Δεν είναι κάθε κάθαρμα σε μια γραμμή». Δεν είναι πια νέα και έχει τις δικές της συνήθειες. εάν είναι επιβλαβή, τότε καλό είναι να τα κόψετε γρήγορα. και αν είναι μέτριο, τότε μπορείτε να το αφήσετε να πάει. Πρέπει να ξέρετε ότι ο εχθρός δεν θα σας αφήσει μόνους, αλλά θα βάλει τις μηχανορραφίες του για να καταστρέψει την ειρήνη και την ευημερία σας. Αλλά ξέρετε πόσο αδύναμη είναι η δύναμή του ενάντια στην ταπεινοφροσύνη, που καταστρέφει όλες τις δολοπλοκίες και τις παγίδες του. το παράδειγμα της ταπεινοφροσύνης σου θα έχει περισσότερο αντίκτυπο πάνω της από μια αυστηρή απαγόρευση. Δείξτε της το κακό που μπορεί να προέλθει από κάποια λάθος πρωτοβουλία. Ο αιδεσιμότατος Μάρκος ο Ασκητής στο λόγο του για όσους νομίζουν ότι θα δικαιωθούν με έργα, γράφει, κεφ. 176ο: «Έχοντας λάβει τον κλήρο να διδάξουμε για τον Κύριο, και δεν υπακούουμε, στεναχωριέστε ψυχικά και μην ντρέπεστε ανοιχτά, γιατί με το να θρηνείτε δεν θα καταδικαστείτε με αυτόν που δεν υπακούει, αλλά με το να ντρέπεστε για το ίδιο πράγμα θα καταδικαστείτε». Όλα αυτά σας τα έγραψα για την πνευματική ή διανοητική δομή. αλλά είναι απαραίτητο να κανονίσετε την εμφάνιση με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι πιο βολικό να υποβληθείτε σε πνευματική εργασία. 23 Σεπτεμβρίου 1858. Θλίβεσαι για την κακή μου υγεία, Θεός φυλάξοι! Δεν θα πω ότι είμαι άρρωστος, αλλά είμαι υγιής, περπατάω, μερικές φορές αδυνατίζω, τι είναι τόσο περίεργο σε αυτό; – 70 χρονών, τι άλλο να περιμένεις; Μόνο ο Θεός να δώσει έναν χριστιανικό θάνατο, ανώδυνο, ξεδιάντροπο, ειρηνικό και καλή απάντηση στη φοβερή κρίση του Χριστού. αυτό που ζητάμε πάντα από τον Κύριό μας μαζί με την Εκκλησία. Σας ζητώ να προσευχηθείτε στον Κύριο για αυτό. Και αν κάποιος έχει κάποιο όφελος από την κακία μου, τότε δεν είναι δικό μου, αλλά μέσω της πίστης του. Ο Κύριος είναι σε θέση να διαφωτίσει και να διδάξει ένα άλαλο ζώο με τη Γραφή. Σας συγχαίρω για τη μετάβασή σας στο σπίτι: ο Κύριος να σας ευλογεί για μια ειρηνική ζωή και η Μητέρα του Θεού, με τη μεσολάβησή Της, να σας προστατεύει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού. Γράφετε ότι η Ο.Ι. έχει καλή θέληση και ήπιο χαρακτήρα, αλλά οι ικανότητές του είναι σχεδόν παιδικές, κάτι που μπορεί να διορθωθεί με τον καιρό, με τη βοήθεια του Θεού και της θέλησής της. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς χωρίς πνευματικό αγώνα και πόλεμο. Δεν θα σε επαινέσω που ζήτησες από τον Θεό να σου συντομεύσει τις μέρες. Ζητάτε να σας δοθεί η υπόλοιπη ζωή σας για να περάσει με ειρήνη και μετάνοια, έναν χριστιανικό θάνατο και μια καλή απάντηση στη φοβερή κρίση του Χριστού. Και ο Ίδιος ανακοίνωσε την ώρα του θανάτου, αφού την προμήθευσε. αλλά μας το έκρυψε, για να είμαστε πάντα έτοιμοι για θάνατο. Ο πατέρας Ι-να προτείνει πολλές ασκητικές ερωτήσεις, για παράδειγμα: σηκωθείτε στις 12 η ώρα για να προσευχηθείτε στον Θεό, φάτε μία φορά και πιείτε τσάι δύο φορές, και ούτω καθεξής. αλλά ούτε λέξη ακούγεται για την ηθική δομή. Της έγραψα ήδη για να μην παρασυρθεί σε μεγάλα κατορθώματα, αλλά να προσπαθήσει να έχει μια απόρριψη της θέλησης και της λογικής της και να αποκτήσει ταπεινοφροσύνη. αυτό θα οδηγήσει πιο γρήγορα στις πύλες του βασιλείου. Τη έλκυαν ξεκάθαρα οι κανόνες προσευχής και οι νηστείες της, αλλά δεν καταλάβαινε την ταπείνωση. Λοιπόν, εντάξει, θα σηκωθεί για νυχτερινή προσευχή και θα κρίνει τους άλλους επειδή ξαπλώνουν: ποιο είναι το όφελος αυτής της προσευχής; Της έγραψα να της πω να σε ακούσει και να μην κάνει τίποτα μόνη της. Πώς μπορώ να ξέρω τη διάθεση, τη δύναμη και τη θέλησή της; μπορείς να δεις τα πάντα: πού πρέπει να την σταματήσουν, τι πρέπει να την αναγκάσουν να κάνει. Δόξα στον Θεό, που έχει καλή θέληση. Θα σε βοηθήσει να αναγνωρίσεις την αδυναμία σου και να ταπεινωθείς. Η ζωή σας δεν έχει ακόμα τακτοποιηθεί όπως θα έπρεπε - με τον νεαρό ασκητή. Μπορεί κανείς να δει σε αυτήν τις παλιές συνήθειες της αυτοσημασίας και της αυτοσημασίας: φανταστικές διορθώσεις νηστείας, προσευχή, αλλά δεν καταβάλλεται καμία προσπάθεια να ανακαλύψει τι πάθη έχει και πώς να τους αντισταθεί. αν και έχει την επιθυμία να σωθεί, δεν έχει μάθει ακόμη τον αληθινό δρόμο της απόρριψης της θέλησης και του μυαλού της. Το μόνο που γράφει για τον εαυτό της είναι ότι είναι δύσκολο να αποκαλύψει τις σκέψεις της και δεν ξέρει ποια να ανοίξει και ποια να αφήσει ως περαστικό. Στην αρχή της είπα ότι πρέπει να αφήσεις αυτούς που περνούν με σκοπό να τη βαρεθείς, αλλά τώρα βλέπω ότι πρέπει να τα ανοίξεις όλα, αλλιώς ο εχθρός θα την παρασύρει. Το ότι της είπες να προσεύχεται, και να μην κοιμάται στην εκκλησία, και να αφήνει τη νύχτα ακάθιστες, και επίσης να νηστεύει με μέτρο, ήταν καλό. Το μόνο που δεν μου αρέσει είναι να της κάνεις σχόλια με ειρωνεία και όχι απλά. Το τελευταίο σημαίνει ότι θεωρείται αγάπη, και το πρώτο είναι η γελοιοποίηση - η αποξένωση της αγάπης. Βάλτε την να διαβάζει όπως διδάσκονται τα παιδιά, σύμφωνα με τα μαθήματα, αναθέστε της να διαβάζει για λίγο και αφήστε τη να πει αυτό που κατάλαβε από αυτά που διάβασε. Αν δεν καταλαβαίνει το γραπτό μας βιβλίο (το οποίο δεν το πιστεύω), τότε ας διαβάσει την παλιά σλαβική σφραγίδα και ορίστε της χρόνο ανάγνωσης και ώρα για να κάνει χειροτεχνίες. Όσον αφορά τη συντήρηση και τα δωμάτια κελιών, μπορείτε να συμφωνήσετε σε αυτό. και φυσικά, αν δεν έχετε τρία, τότε πρέπει να προσκαλέσετε έναν την κατάλληλη στιγμή. Ο αδελφός της βρίσκει άχρηστη τη μοναστική μας ζωή. και τι είναι αυτός: Ευαγγελιστής, Απόστολος, ή Προφήτης, ή ένας από τους σημαιοφόρους και πνευματικούς πατέρες, που ορίζει τέτοιους νόμους; Αλλά αυτός είναι ο κόσμος, και ο Κύριος είπε: «Αν ήσασταν πιο γρήγοροι από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τα δικά του· εγώ όμως σας διάλεξα από τον κόσμο, για αυτό ο κόσμος σας μισεί» (Ιωάννης 15:19). Εμείς, με την έννοια και τη λογική μας, πρέπει φυσικά να θεωρούμε τους εαυτούς μας «ως φασαρία του κόσμου» (Α' Κορ. 4:13), δηλαδή να θεωρούμε τον εαυτό μας χειρότερο από όλους και να τους αφήνουμε να φιλοσοφούν όπως θέλουν. 8 Δεκεμβρίου 1858. Σας συγχαίρω για το επερχόμενο νέο έτος, έχοντας γιορτάσει με χαρά τη Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί να ξεκινήσετε το νέο έτος και να συνεχίσετε να ευαρεστείτε τον Κύριο σύμφωνα με τις άγιες εντολές Του και με ταπείνωση μάταια το ύψος τους και την αδυναμία μας. γιατί ο Κύριος κοιτάζει με ταπείνωση! Έλαβα το γράμμα σας στις 24. Σας ευχαριστώ που με συγχαίρετε για τις γιορτές και για τις ευχές σας. Αναφέρετε την επιθυμία σας να πεθάνετε: αυτό πρέπει να αφεθεί στο θέλημα του Θεού. Ξέρει περισσότερα από εμάς. Λέτε ότι δεν μπορείτε να γιατρέψετε τα πάθη, την πιο καταραμένη τεμπελιά! - Δεν θέλεις πραγματικά να συμφιλιωθείς; Και η ταπείνωση καταστρέφει όλα τα πάθη. Πώς μπορούμε να εμφανιστούμε εκεί με τα πάθη μας; Ούτε εκεί θα σου δώσουν ησυχία. Και θα παρακαλούμε τον Κύριο: για το υπόλοιπο της ζωής μας στον κόσμο της μετανοίας και του χριστιανικού θανάτου, ανώδυνο, ξεδιάντροπο, ειρηνικό και καλή απάντηση στη φοβερή κρίση του Χριστού, όπως προσεύχεται καθημερινά η Εκκλησία μας στον Κύριο: και πότε να πεθάνει, ας είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Τα υφαντά έρχονται από τη μάχη του εχθρού, δεν κοιμάται, αλλά «σαν λιοντάρι που βρυχάται περπατά, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει» (Α' Πέτρου 5:8), - όποιος δεν στέκεται στη μάχη, δεν αγγίζεται και δεν είναι τόσο ψυχρός. αλλά είναι άπειρη, και όσο περισσότερο προσπαθεί να διώξει τις σκέψεις, αλλά δεν φεύγουν, ντρέπεται, και αυτό δίνει στον εχθρό περισσότερους λόγους να επαναστατήσει εναντίον μας. Εσύ ο ίδιος έχεις βιώσει και βιώνεις διάφορα είδη πολέμου από τον εχθρό, αλλά χωρίς το όπλο της ταπεινοφροσύνης είσαι νικημένος. Με την ταπεινοφροσύνη μας ο Κύριος θα μας θυμηθεί και θα μας ελευθερώσει από τους εχθρούς μας (Ψαλμ. 135:23). Χαίρομαι πολύ που κατάλαβες το λάθος σου μέσω της επίπληξής μου. «Επίτιμε τον σοφό, και θα σε αγαπήσει· Δώσε κρασί στον σοφό, και αυτός θα γίνει ο πιο σοφός» (Παρ. 9:8, 9). και τι λέγεται για τους κακούς, διαβάστε το μόνοι σας. Οι αδερφές προσπαθούν μάλλον να πάνε στο μοναστήρι τους, και εγώ επιδοκιμάζω αυτήν την επιθυμία τους: όσο καλό κι αν είναι να είσαι φιλοξενούμενος, όλα είναι καλύτερα στο σπίτι: πόσο καιρό έμειναν σε φήμες και απουσία από τον τόπο του άθλου τους και έμειναν σαν έκπληκτοι: «Το πουλί πετά στη φωλιά του, ας βγάλει παιδιά, και ο μοναχός είναι φρούτο, σαν ψάρι. νερό, το ίδιο και ένας μοναχός έξω από το κελί του». Αυτές είναι οι διδασκαλίες των πατέρων. αλλά δεν εγκρίνω την κρίση σου. Όποιες μομφές υπήρξαν εναντίον σας, ήταν η πρόνοια του Θεού που το επέτρεψε να είναι έτσι για τη δίκη σας. Θυμάστε τους όρκους που δόθηκαν κατά τη διάρκεια της ακρόασης, όταν σας είπαν: θα ταπεινωθείτε, θα προσβληθείτε, θα στερηθείτε και προσφέρθηκαν άλλες θλιβερές περιπτώσεις με τις οποίες αποκτάται η αιώνια ζωή; και στην ερώτηση: τα αντέχεις όλα αυτά; Εκείνη απάντησε: «Εγώ, που δουλεύω με τον Κύριο, υπομένω τα πάντα». - Τώρα πρέπει να το δείξουμε στην πράξη, και όχι μόνο να μην αντιφάσκουμε, αλλά και να δεχτούμε ευγενικά: - Αυτό κάνατε; αμφιβάλλω! - όπως βλέπω από την επιστολή σας. Η αυτοδικαίωση και η μη αυτοκατηγορία ενήργησαν με εύλογο πρόσχημα. μη νομίζεις ότι δικαιολογώ την άλλη πλευρά. καθόλου; Και σας γράφω και σας προσκαλώ να λάβετε υπόψη τη θεώρησή σας: υπάρχει κάτι εκεί που απαγορεύει τον πνευματικό κόσμο και την επιστήμη που ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας πρόσταξε να μάθουμε από Αυτόν (Ματθαίος 11:29). Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας βοηθήσει να επιτύχετε την κοινή ειρήνη. και ας ενδυναμώσει τον νεαρό ασκητή στον τομέα της μοναστικής ζωής. Αμέσως γράφω O-e-I-no, αλλά δεν έχω πολύ χρόνο να γράψω. – Ανησυχείς για τη σκέψη ότι «είσαι σε αδράνεια και θα περάσει όντως όλη σου η ζωή έτσι; Αλλά τι πιστεύεις ότι πρέπει να είναι η ζωή σου και πώς μπορείς να εργαστείς για τον Κύριο; Κατά τη γνώμη σου, φυσικά, η δραστηριότητα συνίσταται σε κανόνα και νηστεία και όχι στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού, που καθαρίζουν την καρδιά. Είθε ο Κύριος να κανονίσει τη ζωή σας ειρηνικά, ήρεμα και αυτάρεσκα, και ακόμη πιο ταπεινά. η ταπεινοφροσύνη αποκτάται από την υπακοή, την απόρριψη της θέλησης και της λογικής. Από δύο γράμματά σου και το O-and I-you βλέπω ότι μετά την καταιγίδα και τη σύγχυση, έχει ηρεμήσει και έχει αναγνωρίσει, τουλάχιστον εν μέρει, τη σάπια τροφή της. Της γράφω, ό,τι θεωρώ απαραίτητο για την κατανόησή της, αλλά υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ της συγγραφής και της εκτέλεσης. Είναι ζυμωμένη από το μυαλό και τη θέλησή της, και είναι δύσκολο να τα αφήσει. και εν τω μεταξύ, ο εχθρός, γνωρίζοντας τα οφέλη της υπακοής, προσπαθεί να αγανακτήσει και να μην το επιτρέψει, όπως ο Αγ. Θεοδόσιος Έδεσσας. Τι να κάνουμε; πρέπει να νουθετείς και να είσαι υπομονετικός. μόνο με ένα πράγμα - δεν μπορεί κανείς να περιμένει κανένα όφελος από τους κανόνες και τις αναγνώσεις του, είναι απαραίτητο να έχει κάποιου είδους ντουλάπα και υπακοή, και στις συγκρούσεις θα αναγνωρίζει την αδυναμία του όταν δεν αντέχει. Η ανάγνωση των βιβλίων των πατέρων μας, χωρίς εξάσκηση, δεν μπορεί να μας βοηθήσει: μας διδάσκουν, αλλά το καθήκον μας είναι να κάνουμε, όταν προκύπτουν περιπτώσεις, να βλέπουμε την κίνηση των παθών μας, να τους αντιστεκόμαστε. και όταν πέσουμε, αναγνωρίστε την αδυναμία μας, ταπεινωθείτε και μετανοήστε ενώπιον του Θεού και του πλησίον, ώστε να μην μπορούμε να βασιστούμε στον εαυτό μας. Εσύ γράφεις, άφησέ την να διορθώσει τους κανόνες και τη νηστεία της, τότε χωρίς να τους επιβαρύνει θα παραιτηθεί η ίδια, καλά και έτσι. αλλά όλα αυτά μπορούν να τυφλωθούν από την αλαζονεία, γιατί στον επίλογο του βιβλίου του Αγίου Νείλου του Σόρσκι, γράφει: «συχνά ο δαίμονας κινείται προς τη νηστεία και τις μεγάλες πράξεις για να φέρει τον ενθουσιασμό και από αυτήν στην αυταπάτη». Διαβάστε το μόνοι σας στον εκθέτη στη σελίδα XLVI. Όταν κινηθεί για να εκπληρώσει τις εντολές του Θεού, τότε, βλέποντας την αδυναμία του, θα ταπεινωθεί άθελά του - και αυτό είναι το πιο απαραίτητο για εμάς στο θέμα της σωτηρίας. Εάν ζει με την αδερφή της Τ-Ου, τότε δεν υπάρχει κανένα όφελος: η ταπετσαρία ​θα σχεδιαστεί στους κανόνες και τις αναρτήσεις· – και μετά τι θα γίνει; Τι μας νοιάζει όμως τα εξωτερικά αποκτήματα! είναι απαραίτητο να ετοιμάσουμε ταπεινά κάτι για την αιωνιότητα και να χτίσουμε ένα πνευματικό σπίτι, σύμφωνα με τις οδηγίες του αββά Δωρόθεου ή, όπως ο Αγ. Ηλίας Εκδίκ, κεφ. 62: «Το σπίτι της ψυχής είναι η υπομονή: θα αντέξει σε αυτήν». Η ταπεινοφροσύνη τρέφεται από αυτό». Και προσεύχεσαι για μένα, έναν αμαρτωλό, που γράφεις και μιλάς σε άλλους, αλλά δεν κάνω τίποτα καλό. Είθε ο Θεός να δώσει ότι η ζωή σας με την O-her θα είναι χρήσιμη και σωτήρια και για τους δύο σας. Η πλήρης της μετάνοια δίνει ελπίδα για αυτό. αλλά είναι αδύνατο για τον εχθρό να φύγει μόνος του για πάντα: η μάχη θα ξεσηκωθεί, η οποία με συνετή και ταπεινή σκέψη, με τη βοήθεια του Θεού, θα νικήσει βολικά και το αίμα των πληγών σου θα θριαμβεύσει, σύμφωνα με τον λόγο του αγίου Ισαάκ Συρίν. Χρειαζόμαστε πραγματικά πραότητα και ταπεινοφροσύνη: «Ο Κύριος θα καθοδηγήσει τους πράους στην οδό και θα διδάξει τους ταπεινούς στην οδό Του» (Ψαλμ. 24:9). Όπως το φως φωτίζει κάθε τι ορατό, έτσι και η ταπεινοφροσύνη μας δείχνει όλες τις ελλείψεις μας και φωτίζει το μυαλό μας στη λογική. Αν και είμαι πολύ κουρασμένος μετά το ταξίδι μου στο Β., δεν μου επιτρέπουν ούτε εδώ να γράψω: αλλά αναγκάζομαι να απαντήσω στην επιστολή σας της 11ης Αυγούστου. Έχετε εντολή να μην αφήνετε συμβουλές στο νέο O-u, αλλά το αρνείστε αυτό και παρατηρήσατε ότι δεν υπήρχε ειλικρίνεια στην απαίτηση: μου ζητάτε νουθεσία, τι πρέπει να κάνετε σε αυτή την περίπτωση; Από την πλευρά μου, φαίνεται ότι δεν μπορεί κανείς να αρνηθεί να δώσει χρήσιμες συμβουλές σε όσους το επιθυμούν και το αναζητούν με πίστη. είναι ένα άλλο θέμα - η υποχρέωση να αναλάβεις να είσαι υπεύθυνος για την ψυχή της, και αυτή είναι απλώς συμβουλή "Κάνε αυτό, αλλά μην κάνεις αυτό". Γι' αυτό παραστρατούν γιατί πάνε χωρίς συμβουλές. και για την άρνηση συμβουλής μπορεί κανείς να δώσει μια απάντηση για την ψυχή της». Εύχομαι ειρήνη και υγεία σε εσάς και τις εν Χριστώ αδελφές σας. Σεβασμιώτατη Μητέρα Κ. εν Κυρίω! Σε αντίθεση με την απαγόρευσή σου, η αδερφή σου μου είπε για τη θλίψη σου που προκλήθηκε από το πάθος. αλλά το έκανε αυτό από αγάπη για σένα, από την πίστη της, εις βάρος μου, ζητώντας μου να σου γράψω μερικές γραμμές για παρηγοριά. Αν και ο ίδιος είμαι σκοτεινιασμένος, αλλά, για χάρη των εντολών του Θεού, δεν μπορώ να αρνηθώ να εκπληρώσω αυτήν την υπακοή, και αν δεχτείτε τις αδύναμες γραμμές μου με πίστη, τότε ο Κύριος είναι δυνατός να σας ενδυναμώσει και να σας υποστηρίξει στις αδυναμίες σας. Θα πρέπει να προσπαθήσετε να διορθώσετε την περιγραφόμενη αμέλειά σας για τη ζωή και να ζητήσετε τη βοήθεια του Θεού για αυτό και να μην βασίζεστε στη δική σας δύναμη και στο μυαλό σας. Απ' όσο μπορώ να καταλάβω, ήρθες σε τέτοια ανατριχίλα μέσα από μια υψηλή γνώμη για τον εαυτό σου, κάτι που φαίνεται από το γεγονός ότι τα πάθη σου φαίνεται να σε έχουν εγκαταλείψει. Ο Κύριος, ελεώντας σε, για να μην πέσεις σε πλήρη υπερηφάνεια, επέτρεψε σε πειρασμό από τα πάθη, και εσύ λιποθύμησες, θεωρώντας τον εαυτό σου χαμένο. – Και αυτό είναι σημάδι ότι δεν έχετε ιδέα για την πνευματική ζωή και δεν έχετε διαβάσει τα βιβλία των πατέρων σας. Όταν διαβάζουμε, θα βλέπαμε ότι μέχρι θανάτου είμαστε υποχρεωμένοι να αγωνιζόμαστε, και δεν θεραπεύεται τόσο από την επιμέλειά μας όσο από το έλεος του Θεού και τη βοήθειά Του. Και ακόμη περισσότερο όταν υπομένουμε αυτές τις αντιξοότητες, και ταπεινώνοντας τον εαυτό μας, υποθέτουμε το χειρότερο από όλα, και πέφτουμε στον Κύριο με ταπείνωση: τότε η χάρη του Θεού στέλνει τη βοήθειά Του σε εμάς. Μην τρομάζετε και μην απελπίζεστε από την αγριότητα της μάχης. ελπίδα ότι θα περάσει, και εσύ, που το αντιστέκεσαι, θα στέφεσαι ακόμα από τον Θεό. Η λύπη σας, η μεγάλη σύγχυση, η μομφή, η απόγνωση και ούτω καθεξής αποδεικνύουν ξεκάθαρα την απροθυμία σας να υποδουλώσετε στο πάθος, και ο Θεός θα το δεχτεί αυτό αντί να το κάνει. Εάν, λόγω αδυναμίας και δράσης του εχθρού, σας ερπυστούν οι σκέψεις, τότε μετανοήστε γι' αυτό, ταπεινώστε τον εαυτό σας και ελπίζετε να λάβετε συγχώρεση. Αυτή η μάστιγα έχει εξαπολυθεί πάνω σου για να ταπεινώσεις την αλαζονεία σου, δηλαδή τη γνώμη σου για τον εαυτό σου και την καταδίκη των άλλων. Ταπεινώστε τον εαυτό σας και αποκτήστε ελευθερία. Για να δυναμώσετε, διαβάστε τα βιβλία των Πατέρων: Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, στη Φιλοκαλία στο 4ο μέρος του κεφαλαίου του Αγίου Ιωάννη της Καρπαθίας, - και ο Μακαριστός Διοδόχος, Κασσιανός ο Ρωμαίος, και η επιστολή του στον Λεοντίνο τον Ηγούμενο, όπου θα βρείτε πολύ χρήσιμες οδηγίες και ενισχύσεις που μπορούν να σας ηρεμήσουν. Ένας άλλος τρόπος για να διευκολύνετε αυτόν τον αγώνα: πρέπει να έχετε μια αποκάλυψη, την οποία μπορείτε να παρατηρήσετε από αυτό: - όταν το άνοιξες στην αδερφή σου, είναι αλήθεια ότι το βάρος σου μειώθηκε κάπως. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να αντισταθείτε με θάρρος σε όλες τις μάχες του εχθρού και να αγαπήσετε τον Κύριο. και η αγάπη είναι αχώριστη από την ταπείνωση. Παραδίδοντάς σας στην προστασία του Θεού, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, ο αμαρτωλός Ιεροσήμαχος Λεωνίδ 9 και ο Ιερομόναχος Μακάριος. Πιστεύουμε ότι έχετε ήδη την τιμή να πάρετε την αγγελική εικόνα. Για το οποίο σας συγχαίρουμε θερμά και ευχόμαστε, με ελπίδα στην άφατη αγαθότητα του Θεού, να σωθείτε σε αυτήν την αγγελική τάξη και σας ζητάμε να προσευχηθείτε για εμάς τους αμαρτωλούς. Περιγράφεις τις θλίψεις που συνέβησαν, τις οποίες περίμενες, και ως εκ τούτου, έχοντας προετοιμαστεί γι' αυτές, τις άντεξες πιο αυτάρεσκα. Δεν χρειάζεται να σας γράψω για την ανάγκη για λύπες για εμάς. γιατί εσύ ο ίδιος ξέρεις αυτήν την αλήθεια, πώς υπέφερε ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, αφήνοντάς μας μια εικόνα, για να ακολουθήσουμε κι εμείς τα βήματά Του - και άφησε θλίψεις στους μαθητές Του, ως είδος κληρονομιάς: θα είστε σε έναν κόσμο θλίψεων (Ιωάννης 16:33), και οι άγιοι Απόστολοι, με πολλές διδασκαλίες για τις θλίψεις, αρμόζουν και σε μας με πολλές θλίψεις. βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). τότε πόσο θέλουμε να σωθούμε χωρίς θλίψεις, γιατί δεν είμαστε άξιοι των παθών του παρόντος για τη δόξα που θέλει να φανεί μέσα μας (Ρωμ. 8:18). Όμως το φιλόφιλο μέρος μας δεν θέλει να υποφέρει εκούσια θλίψη, τότε μας επισκέπτεται άθελά μας ο Ελεήμων Κύριος για να σώσει τις ψυχές μας. Έχοντας στείλει θλίψη, παρέχει επίσης βοήθεια για να μπορέσει να αντέξει τη δύναμή του. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος σε πολλά σημεία του βιβλίου του, ενισχύοντας την υπομονή των θλίψεων, γράφει: «Αλλά με αυτή τη γνώση είναι ο άνθρωπος, όπως μας παρέχει ο Θεός, όποτε του στέλνεται θλίψη». Επίσης: «άνθρωπε, να βρεθείς στην αρετή χωρίς λύπη· του ανοίγεται η πόρτα της υπερηφάνειας». Αλλά η πίστη με αγάπη δελεάζεται και από το αντίθετο. και κάθε καλή πράξη προηγείται ή ακολουθεί πειρασμός, και χωρίς αυτό δεν μπορεί να είναι σταθερή. Βρίσκοντας τις θλίψεις, πρέπει κανείς να παρατηρεί, ώστε κάθε θλιβερή περίπτωση να μπορεί να αποδοθεί σε αυτούς που έχουν σταλεί από την πρόνοια του Θεού. Θεωρήστε αυτούς που μας προσβάλλουν όργανα του Θεού, με τα οποία ενεργεί ο Θεός στο θέμα της σωτηρίας μας, για να τους τιμούμε ως ευεργέτες μας, να μην τους κατηγορούμε καθόλου, αλλά να κατηγορούμε τον εαυτό μας και να θεωρούμε τους εαυτούς μας άξιους όχι μόνο για αυτά, αλλά και για μεγαλύτερες θλίψεις. Αν και επί του παρόντος δεν φέρνουν ενοχές γι' αυτό, ο περασμένος χρόνος της ζωής μας στις αμαρτίες έφερε ενοχή στο δίκαιο δικαστήριο του Θεού για να σηκώσει το πατρικό Του ραβδί για να καθαρίσει τις αμαρτίες μας. με τέτοια προετοιμασία και αποδοχή θλίψεων, θα σου είναι υποφερτές και φευγαλέες. Όταν ρίχνεις την ευθύνη σε αυτούς που προσβάλλουν, και τους γκρινιάζεις, δικαιολογώντας τον εαυτό σου και θεωρώντας τους αθώους, τότε οι θλίψεις θα πολλαπλασιαστούν και θα επιδεινωθούν σε σημείο δειλίας, που είναι η μητέρα του βασάνου, αλλά αντίθετα η υπομονή είναι η μητέρα της παρηγοριάς. Με τόσο καλή διάθεση, αποδέξου τις λύπες που σου στέλνονται, τότε θα στραφούν προς όφελός σου και να θυμάσαι ότι όλα εδώ διαρκούν λίγο, και το βράδυ θα αντέξει και το πρωί θα έρθει με χαρά (Ψαλμ. 29:6). Δεν έχετε λόγο να αμφιβάλλετε για την αποδοχή του μοναχισμού σας και νομίζετε ότι όπως ζούσατε πριν χωρίς όφελος, τότε ολόκληρη η εποχή θα περάσει έτσι. Ποια είναι η επιτυχία της σωτηρίας μας; τι πιστεύεις; Είναι να περνάμε από μεγάλα κατορθώματα και να νομίζουμε ότι ήδη τα καταφέραμε και βρισκόμαστε στο δρόμο της σωτηρίας και να παρηγορηθούμε από αυτό; Όχι, η επίτευξη της σωτηρίας μας έγκειται στην ταπεινοφροσύνη. Όταν ακόμη και κάνοντας το καλό, δεν εναποθέτουμε την ελπίδα της σωτηρίας, αλλά θεωρούμε τον εαυτό μας χώμα και στάχτη. Όταν, κάνοντας κάτι καλό, φανταστούμε κάτι για τον εαυτό μας, τότε μας αφαιρείται η δύναμη να δημιουργήσουμε καλό και μας αφήνουν τα πάθη να μας νικήσουν, για να ταπεινώσουμε τη σοφία μας, θεωρώντας τον εαυτό μας χειρότερο από κάθε πλάσμα. Ή δεν ξέρετε ότι ο Κύριος ο Θεός είναι πιο ευχαριστημένος με έναν αμαρτωλό με μετάνοια παρά με έναν δίκαιο άνθρωπο με υπερηφάνεια; Τώρα καταλαβαίνετε ότι οι μοναστικοί όρκοι και τα ίδια τα ρούχα μας βοηθούν να αποκτήσουμε ταπείνωση; Αν δεν ήσουν καλόγρια, θα είχες βολικά δικαιολογήσει τον εαυτό σου για πολλές αδυναμίες. αλλά τώρα, αντίθετα, δεν μπορείτε να τους δικαιολογήσετε, αλλά απομακρύνεστε από αυτούς με κάθε δυνατό τρόπο. Όταν νικηθούν από οποιοδήποτε πάθος από αδυναμία ή λόγω επιτρεπόμενης υπερηφάνειας, πρέπει να κοιτάξουν τον εαυτό τους, να μετανοήσουν, αλλά όχι να απελπιστούν και να μην θεωρήσουν τον εαυτό τους χαμένο, αλλά να ταπεινωθεί. - Ο Κύριος θα κοιτάξει την ταπεινοφροσύνη. Διαβάστε τα βιβλία των Αγίων Πατέρων: Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, Άγιος Αββάς Δωρόθεος, Άγιος Εφραίμ ο Σύρος, καθώς και άλλα, στα οποία θα βρείτε τον αληθινό και αξέχαστο δρόμο της σωτηρίας που βρίσκεται στην ταπείνωση. και απομακρυνθείτε από τις απόψεις για τον εαυτό σας, ακόμα κι αν διαισθάνεστε ταλέντα, φοβάστε να τις αποδεχτείτε ως αλήθεια, για να μην πέσετε στην παγίδα του εχθρού. Ακόμα κι αν τα πάθη σας δεν σας ενοχλούν, μην το πιστεύετε. Ο άγιος Ισαάκ διδάσκει: «Καταρχάς, μην σας διδάξετε ούτε την ταπείνωση στην πόλη, μην το πιστεύετε, ακόμη κι αν έχετε αποκοιμηθεί από τα πάθη, αλλά περιμένετε κάποια υπονόμευση που σας προετοιμάζει» και πάλι: «Αν κάποιος δεν νομίζει ότι είναι αμαρτωλός, η προσευχή του δεν είναι αποδεκτή ενώπιον του Θεού». Ευχαριστήστε τον Κύριο που σας έκανε άξιους να φορέσετε το ένδυμα της σωτηρίας και να περπατήσετε το μονοπάτι της ταπεινοφροσύνης. Και να σας ενισχύει επ' αυτού ο Ελεήμων Κύριος, στην προστασία του οποίου εμπιστεύεστε σας, και σας ευχόμαστε πνευματική γαλήνη και υγεία, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, πολλοί. Hierosch. Λ. και πολλά. Ι.Μ. P.S. Τις Κυριακές ο κανόνας του ροζαριού παραμένει. Περιγράφεις την προηγούμενη δειλία σου στις θλίψεις πριν από την ακμή, αλλά δεν φαντάστηκες ότι αυτή η πρακτική σου έφερε μεγάλο όφελος. όλα αυτά κανονίστηκαν από το όραμα του Θεού, και δεν υπήρχε τυφλή τύχη εδώ. Έχετε προετοιμαστεί να αποδεχτείτε τη μοναστική εικόνα, αλλά ποια είναι η ουσία της και τι όρκους κάνατε όταν κάνατε μοναχικούς όρκους; να μην τα αντέχεις όλα. Παράμαν και σταυρός τι άλλο σημαίνουν αν όχι η ανάμνηση του όρκου που μας δόθηκε στην υπομονή; Ευχαριστώ λοιπόν τον Θεό που σας δίδαξε την υπομονή, και τώρα κάθε περίπτωση θα πρέπει να είναι ένα μάθημα για την εκμάθηση της υπομονής, και όχι μόνο από εξωτερικές πληγές, αλλά και από την εσωτερική κακία των πνευμάτων, ή από τη δράση των παθών, ή την απόγνωση εκείνων που αναγκάζουν. Είσαι υποχρεωμένος να υπακούς την ηγουμένη σε όλα, και σε καμία περίπτωση να μην της πηγαίνεις κόντρα, αλλιώς θα δημιουργήσεις θύελλα στον εαυτό σου, και δεν θα μπορέσεις να την αντέξεις. Δεν απαγορεύουμε να μας γράφει με δεξιοτεχνία, αυτό που πρέπει να ζητηθεί πνευματικά. Ο Κύριος είναι δυνατός, μέσω της πίστης σου, να δώσει τον λόγο προς όφελος της ψυχής σου. Τι γράφει ο Άγιος Βαρσανούφιος: «αν ο γέροντάς σας δεν είναι ικανοποιημένος με την επίλυση των αποριών σας, μπορείτε να κάνετε μια άλλη ερώτηση». Και μελετήστε τον εαυτό σας στις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, αλλά περισσότερο ενεργητικό παρά κερδοσκοπικό. και, όσο έχεις τη δύναμη, να τα εκπληρώσεις με ταπείνωση. Θυμηθείτε αυτή τη λέξη: μάθετε από το ενεργό, και όχι από το κερδοσκοπικό, από το οποίο έχετε ήδη υποφέρει. πριν από τον καιρό αναζήτησαν ό,τι δόθηκε στην ώρα τους με δουλειά και κόπο και τέλεια ταπείνωση. Γράφεις ότι όταν διαβάζεις δεν καταλαβαίνεις, ειδικά η Καλλίστα Καταφυγιώτα. Πώς μπορείς να καταλάβεις τέτοιο ύψος; όλα κερδοσκοπικά? Απλώς χάνετε τον χρόνο σας διαβάζοντάς το. Διαβάστε τον Άγιο Ιωάννη την Κλίμακο, τον Άγιο Εφραίμ τον Σύριο, τον Άγιο Αββά Δωρόθεο, - στη Φιλοκαλία: Άγιος Μάρκος του Ασκητή, Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Γρηγόριος ο Σιναίτης, αλλά και αυτά είναι ενεργά κεφάλαια, και όχι για την προσευχή. Η Αγία Καλλίστα και ο Ιγνάτιος είναι επίσης ενεργό μέρος. Ο Πέτρος ο Δαμασκηνός, ο Ιωάννης ο Καρπάθιος, ο Διάδοχος, ο Νικήτας Στυφάτης, ο Θεόδωρος ο Έδεσσας και ο Νείλος ο Νηστευτής. Εμβαθύνοντας στις διδασκαλίες τους, αναγνωρίστε την αδυναμία σας και μην στραφείτε στους ανθρώπους. τότε δεν θα υπάρχει τίποτα για να εξυψώσετε, και δεν θα μπορείτε να σκεφτείτε τίποτα υψηλό για τη ζωή σας. και δεν μπορείς να απελπίζεσαι, αλλά θα περάσεις τη ζωή σου με μέση σειρά, να θυμάσαι ότι ένας αμαρτωλός με μετάνοια είναι πιο αποδεκτός ενώπιον του Θεού παρά ένας δίκαιος άνθρωπος με υπερηφάνεια. Αυτή τη φορά σου έγραψαν αρκετά καλά. Είθε ο ίδιος ο Κύριος να γεμίσει ό,τι λείπει. Πολλοί οι ανάξιοι προσκυνητές σου. Hierosch. Λ. και πολλά. Ι.Μ. Γράφετε στις 12 Μαρτίου, εξηγώντας τις αδυναμίες σας, την τεμπελιά, την αμέλειά σας κ.λπ., και ότι μόνο με εξαναγκασμό αρχίζετε να διαβάζετε πνευματικά βιβλία κατά κανόνα. Όντας στο πεδίο του πνευματικού πολέμου, πώς να μην έχει αντίσταση και αγώνα από τον εχθρό; Αλλά εδώ αποδεικνύεται και δοκιμάζεται η πίστη και η αγάπη μας για τον Θεό, όταν, αν και υπό εξαναγκασμό, αρχίζουμε να δουλεύουμε. Και ο Θεός, βλέποντας τον εξαναγκασμό σας, θα στείλει τη βοήθειά Του, και έτσι θα τα εκπληρώσετε όλα αυτά με ειρήνη. αλλά τότε θα ξέρεις ήδη ότι κάνεις πράγματα όχι με τη δική σου δύναμη, αλλά με τη βοήθεια του Θεού. Όταν οποιαδήποτε αρετή περνούσε εύκολα, την απέδιδε στις δικές της δυνάμεις και θα αιχμαλωτιζόταν από το μυαλό της σε αλαζονεία, και αυτό θα έφερνε περισσότερο κακό με τις φανταστικές (αρετές) παρά την τρέχουσα έλλειψη διόρθωσης. Εδώ, από ανάγκη, έχουμε μια ταπεινή σκέψη, μη βλέποντας τίποτα καλό στον εαυτό μας, αλλά δεν απελπιζόμαστε. και από αυτό είσαι μέρος του Θεού, και λαμβάνεις ελεημοσύνη άνωθεν για σένα που δεν το νιώθεις αυτό. Στον αισθησιακό πόλεμο, αν και οι πολεμιστές τραυματίζονται, ωστόσο, έχοντας επιδέσει αυτές τις πληγές, μπαίνουν ξανά στη μάχη και γι' αυτό λαμβάνουν μεγάλες ανταμοιβές από τον βασιλιά. Στην ψυχική μας μάχη λοιπόν, ο Ουράνιος Βασιλιάς κοιτάζει τους πολεμιστές Του και βλέποντάς τους να πολεμούν, αν και δέχονται την πληγή, αλλά δεν υποχωρούν από το κατόρθωμα, τους στέλνει τη βοήθειά Του και ανταμείβει τους άξιους με πνευματικά χαρίσματα. Ένας πνευματικός σύζυγος γράφει σχετικά: «Όταν σε κατακλύζουν διάφοροι πειρασμοί, πάθη, αδυναμίες και αμηχανίες, τότε είναι πολύ σημαντικό να επιβεβαιωθείς στην πίστη στον Κύριο και καλό είναι να μην απελπίζεσαι· ακόμα κι αν είχες δεχτεί χίλιες πληγές κάθε μέρα, αδελφέ, δεν θα υπάκουες στον εχθρό σου, που θα οπισθοχωρούσε από τον άθλο και τον άθλο. Και αν σου συμβεί αυτό, σκέψου ότι ο Σατανάς, βλέποντας αυτή την καλή σου προσφορά, οπλίστηκε εναντίον σου. Απλώς μην αποθαρρύνετε και πιστέψτε, και ο Κύριος θα σας επισκεφθεί σύντομα με τη μυστική παρηγοριά της χάρης Του». Μεταξύ αυτών είναι ο πόλεμος για τον οποίο γράφεις. Μπορείτε επίσης να πείτε γι 'αυτήν ότι η κακοποίηση επιτρεπόταν λόγω της προφανούς περηφάνιας σας για την προηγούμενη παρηγοριά σας. Η θεραπεία για αυτό είναι η ταπεινοφροσύνη της καρδιάς. Ο Άγιος Ισαάκ και πολλοί άλλοι άγιοι. Οι πατέρες γράφουν: «Εάν δεν επιτραπεί σε ένα άτομο να κουραστεί από πνευματικά ή σωματικά πάθη, δεν μπορεί να αποκτήσει σοφία στη μάχη, να αναγνωρίσει τις αδυναμίες του και να ταπεινωθεί». Επομένως, μην απελπίζεστε από το έλεος του Θεού. διαβάστε πνευματικά βιβλία - πιο ενεργά, όπως γράψαμε πριν. μιμηθείτε τη διδασκαλία τους και ταπεινώστε τον εαυτό σας στις αδυναμίες σας. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σε φωτίσει, να σε φωτίσει, να σε καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο και να σε ενδυναμώσει να τον ακολουθήσεις χωρίς να πλανηθείς. Προσπαθήστε να έχετε αγάπη και σεβασμό για την ηγουμένη μητέρα σας. προσευχήσου για αυτήν. Αν έρθει στην καρδιά σου οποιαδήποτε σκέψη απιστίας ή βλασφημίας, φύγε από αυτήν, σαν από πορνεία, σύμφωνα με τον λόγο του Ιωάννη Κλίμακου, τότε ο Κύριος θα της πει να έχει μητρική αγάπη για σένα και σε περίπτωση ανάγκης, σύμφωνα με την πίστη σου, θα της δώσει λόγο για την πνευματική σου τροφή. Multigr. Ιεροσχ., Λεωνίδας και πολλοί άλλοι. Ι.Μ. Η πρόθεσή σας είναι καλή. Είθε ο Κύριος να ευλογήσει και να σπεύσει να το εκπληρώσει. Το κάνεις από αγάπη για τον πλησίον σου, αρνούμενος στον εαυτό σου πολλά πράγματα, και σχετικά ο Σωτήρας μας είπε: «Μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανένας παρά αυτός που δίνει τη ζωή του για τους φίλους του» (Ιωάννης 15:13). Δεν θέλετε να το μάθουν οι άλλοι γι' αυτό, για πολλούς λόγους, για να μην σας στεναχωρούν, να μην ανακατεύονται και να μην σας επαινούν οι άλλοι: όλες αυτές οι προφυλάξεις είναι καλές. Προσέχετε όμως τον πνευματικό κολακευτή, για να μην σας έρθει με ψυχικό μεγάλο έπαινο σας, και κατευνασμό για αυτή την καλή διάθεση. Φανταστείτε ότι, χωρίς τη βοήθεια του Θεού, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα, τότε δεν υπάρχει τίποτα για το οποίο να είμαστε περήφανοι. Όταν φανταζόμαστε κάτι για τον εαυτό μας και αποδίδουμε καλές πράξεις στον εαυτό μας, τότε η βοήθεια του Θεού θα αφαιρεθεί και θα αναγνωρίσουμε τη φτώχεια μας στην καλοσύνη και την αδυναμία μας στο να το κάνουμε. Multigr. Hierosch. Λ. και πολλά. Ι.Μ. Γράφεις για τις νέες υπακοές σου. Αυτή είναι μια καλή πράξη για το κοινό καλό, και ιδιαίτερα για τη δόξα του Θεού. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να τα ξεπεράσετε. Προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να αποφύγετε την απόκοσμη φύση, από αντιφάσεις και διαφωνίες που συμβαίνουν και μάλλον να κατηγορήσετε τον εαυτό σας. Ο Θεός θα το δει αυτό και θα δώσει ειρήνη. Οι μικρές σας πράξεις, ακόμα και με όλες τις αδυναμίες σας, όταν τις μετανοήσετε και κοιτάξετε τον εαυτό σας, θα γίνουν δεκτές από τον Θεό καλύτερα από τα μεγάλα έργα και τα κατορθώματα που γίνονται με αλαζονεία και αυτοεκτίμηση. Η πλήξη και η απελπισία που σας συμβαίνουν δεν είναι τίποτα άλλο από μοναστική κακοποίηση που σας στέλνεται ως δοκιμασία. Άγιοι και μεγάλοι άνθρωποι δελεάστηκαν από αυτές τις μάχες, αλλά όχι στον ίδιο βαθμό, αλλά αμέτρητα ισχυρότεροι, και αυτό έδειξε την αγάπη τους για τον Θεό. τότε μην τους αμελείς να σε επισκεφτούν, αλλά στάσου με θάρρος, υπομένοντας, και το σύννεφο της απελπισίας θα διαλυθεί, και το φως, η σιωπή και η ηρεμία θα λάμψουν. Για να είμαστε όμως πάντα σε διαρκή γαλήνη, αυτό είναι αδύνατο, και το εντελώς αντίθετο μονοπάτι, που ονομάζει ο Στ. Μακάριος - "μέρος των λύκων". Διαβάστε τα κεφάλαια 43 και 85 στο 2ο μέρος της Φιλοκαλίας των Καλλίστων και Ιγνατίου και στο 4ο μέρος του αγίου Κασσιανού για τη θλίψη και την απόγνωση και λάβετε θεραπεία και ενθάρρυνση από αυτές τις διδασκαλίες, ώστε να μην λιποθυμήσετε στη μάχη, αλλά να πάρετε θάρρος και να υπομείνετε. Μην αφήνετε την επιχείρησή σας για να βοηθήσετε τον Ν. - είτε όσο υποθέσατε, είτε θα πάρετε λιγότερα. Απορρίψτε τις υπερήφανες σκέψεις, θυμηθείτε τον λόγο του Θεού: «Ακόμα κι αν κάνετε όλα όσα σας έχουν προσταχθεί, πείτε ως ανάξιοι δούλοι· όπως πρέπει να κάνουμε, όπως κάναμε» (Λουκάς 17:10). αλλά παραβαίνουμε και πολλές εντολές. Φυσικά, ο εχθρός δεν θα πάψει να φέρνει σκέψεις αλαζονείας για να μολύνει τις πράξεις μας, αλλά πρέπει να απομακρυνθούμε από αυτές και να θυμόμαστε ότι δεν το κάνουμε με τη θέλησή μας, αλλά με τη βοήθεια του Θεού. όταν καυχιόμαστε, θα χάσουμε τη βοήθεια του Θεού και θα αναγνωρίσουμε την αδυναμία μας. Όταν κάνετε κεντήματα, δεν πρέπει να εγκαταλείψετε εντελώς τους κανόνες ή την ανάγνωση. Θα σας βοηθήσουν περισσότερο. αν αφήσεις κάτι πίσω σου, τότε αντικατέστησέ το με μετάνοια. Multigr. Hierosch. Λ. και Ι.Μ. Γράψαμε στον Μ.Ν. για να κρατάς μυστικό το ζήλο σου να βοηθάς τις αδερφές στο κελί. Βλέπουμε τον συνεχή ζήλο σας για την αδερφή σας, και η βοήθεια του Θεού στέλνεται επίσης σε αυτήν. Γράφεις ότι θέλουν να σου δώσουν μια νέα αδερφή για σύντροφο, αλλά φοβάσαι να την πάρεις χωρίς την ευλογία μας, τότε σε συμβουλεύουμε ως εξής: όταν έχεις φόβο και φόβο στην καρδιά σου, ότι δεν ελπίζεις να έχεις ειρήνη μαζί της, τότε μπορείς να ζητήσεις από τη Μητέρα Ανώτερη να σε ελευθερώσει από αυτήν και ακόμη περισσότερο όταν ελπίζεις ότι θα σε σεβαστεί σε αυτό. Γιατί να εκθέσετε οικειοθελώς τον εαυτό σας σε πειρασμό όταν μπορείτε να προστατευτείτε από αυτόν; Όταν στέλνεται κάτι που είναι αναγκαστικά λυπηρό, δεν μένει τίποτα να κάνουμε, αλλά πρέπει να το μεταφέρουμε. Αν ξεκινήσατε με την πρόθεση να το διορθώσετε, και εσείς οι ίδιοι είστε ακόμα στην αρρώστια των παθών, τότε καλύτερα να αναζητήσετε την ειρήνη πριν πολεμήσετε. Δόξα τω Θεώ που ο αγώνας σου έχει χαλαρώσει... αλλά δεν χρειάζεται να τολμάς και να σκέφτεσαι πολύ τον εαυτό σου, για να μην υποφέρεις περισσότερο. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει: «Η αλεπού προσποιείται ότι κοιμάται και ο διάβολος προσποιείται ότι είναι αγνός· «Αυτός το κάνει για να πιάσει ένα κοτόπουλο και αυτός το κάνει για να καταστρέψει την ψυχή». Διαβάστε τα βιβλία των πατέρων σας και ψάξτε σε αυτά πώς να αποκτήσετε ταπείνωση σε όλα. Την περίοδο των Χριστουγέννων ο κανόνας παραμένει σαφής. Ο Θεός να σε έχει καλά για την πρόθεσή σου να ηρεμήσεις την αδερφή σου και να κάνεις τη βοήθειά σου. Ο Θεός δεν θα σας αφήσει χωρίς ανταμοιβή. Μας εκπλήσσει η δειλία σας και σας λυπόμαστε. Έχοντας διαβάσει τα κεφάλαια που σας παρουσιάζονται στη Φιλοκαλία, λυπηθήκατε περισσότερο που η ζωή σας δεν συμφωνεί με την Αγία Γραφή. Χρειάζεται πραγματικά να συμπάσχεις για αυτό, αλλά με μετάνοια και ταπείνωση, και να μην είσαι δειλός και να μετανοείς γιατί πήγες στο μοναστήρι. Πρέπει να ευχαριστήσετε τον Θεό που σας έβγαλε από το σκοτάδι στο φως. τι να κάνετε αν είναι ελαττωματικό, αλλά μην απελπίζεστε και μην σταματήσετε να διαβάζετε τα βιβλία των πατέρων του Αγίου τουλάχιστον λίγο. Βλέποντας το λάθος σου, θα εξακολουθείς να περιφρονείς τον εαυτό σου, αλλά αν δεν διαβάζεις, δεν θα περιφρονήσεις τον εαυτό σου και θα ταπεινωθείς. Θα ήταν ακόμη χειρότερο αν έβλεπες τις αρετές σου και νόμιζες ότι είσαι ευάρεστος στον Θεό: αυτό θα ήταν προφανής καταστροφή. Μπορεί να ήσασταν σε αυτό το μονοπάτι πριν. Αλλά όταν δεις τις αμαρτίες σου και τις μετανοήσεις, ο Κύριος είναι ελεήμων, όταν σε δει ταπεινωμένο από το βάρος τους, θα σε κοιτάξει και θα απογαλακτίσει από πάνω σου όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού και θα σε ελευθερώσει από τα πάθη. Και μέχρι να ταπεινωθείς, μην σκέφτεσαι να είσαι ελεύθερος από μάχες: στη μάχη, η νίκη και η κατάκτηση συμβαίνουν. αλλά ο Θεός κοιτάζει τη θέληση και την πρόθεσή μας, και σύμφωνα με αυτά λαμβάνουμε είτε βοήθεια είτε εγκατάλειψη. Ο Άγιος Πέτρος ο Δαμασκηνός, μετρώντας τα επτά φυσικά έργα, εξακολουθεί να λέει: «ο νους αρχίζει να βλέπει τις αμαρτίες του σαν την άμμο της θάλασσας, και αυτή είναι η αρχή του φωτισμού της ψυχής και ένα σημάδι της υγείας της». – Κοίτα: όταν κάνεις αρετή, δες τις αμαρτίες σου, όχι τις αρετές σου. Αλλά ακόμη και βλέποντας αμαρτίες, μην απελπίζεσαι, αλλά ταπεινώσου μάλλον, και το έλεος του Θεού επισκιάζει τον άνθρωπο. Ο άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης στο τέλος του 117ου κεφαλαίου γράφει ότι «αν δεν νικηθεί κάποιος και υποδουλωθεί σε κάθε πάθος, δεν μπορεί να έχει το χειρότερο από όλα». Η πρώτη ταπείνωση γεννιέται από την αρετή και αυτή η τελευταία από την πτώση. Ωστόσο, δεν στερείται το έλεος του Θεού. Ο ίδιος Αγ. Ο Πέτρος ο Δαμασκηνός, σηκωμένος από την απελπισία, γράφει: «Δεν αρμόζει σε μας να απελπιζόμαστε, αφού αρμόζει σε αυτούς που δεν υπάρχουν· Αυτό είναι κακό, επειδή αμάρτησες ως άνθρωπος· Γιατί θυμώνεις τον Θεό και λόγω έλλειψης κατανόησης Τον καταλογίζεις; Δεν μπορείς να σώσεις την τροφή σου, αν το δημιούργησε η ψυχή σου, ω μεγάλος, λέει ο κόσμος; ότι αυτό είναι κάτι παραπάνω από καταδίκη για μένα, όπως και η συγκατάθεσή Του, μετανοήστε και αποδεχτείτε τη μετάνοιά σας, όπως η πόρνη και η πόρνη, ακόμα κι αν δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα από αυτά τα πράγματα, αλλά από συνήθεια δεν θα θέλατε καν να τα διαπράξετε, να έχετε ταπείνωση, όπως ο τελώνης, και αρκεί να σωθείτε, γιατί δεν κάνετε τον εαυτό σας χειρότερα. Όλη η δημιουργία και δεν τολμάει να καταδικάσει ή να κατακρίνει κανέναν, ακόμα κι αν υπάκουσε στον διάβολο στην αμαρτία, αλλά από φόβο για χάρη του Θεού, δεν υπακούει στον εχθρό, αναγκάζοντάς τον να απελπιστεί, και από αυτό υπάρχει μέρος του Θεού. Και πάλι στη σελίδα 43 στη νέα μορφή, και στην παλιά στη σελίδα 53, διάβασε το ίδιο και αποδέξου την παρηγοριά της ψυχής σου από αυτό. Μην απελπίζεστε καθόλου, αλλά ρίξτε τις αμαρτίες σας στο έλεος του Θεού. Μετανοήστε για τις προσπάθειές σας και αφήστε τις. Θυμηθείτε πόσα προβλήματα, κακά και αμαρτωλούς πειρασμούς έχετε αποφύγει, και ακόμη περισσότερο στον παρόντα χρόνο. Αν και νιώθετε σαρκικό πόλεμο, μην απελπίζεστε γι' αυτό. όλα αυτά πρέπει να σας ταπεινώνουν και να σας διδάσκουν πνευματικό πόλεμο. Νομίζεις ότι η αγιότητα έγκειται στο να μην τσακώνεσαι. αλλά αυτό είναι αδύνατο, θα ήσασταν άπειροι σε αυτό. μη γνωρίζοντας τη δική της αδυναμία, δεν θα μπορούσε να έχει δείξει έλεος στους άλλους. Όταν οι μάχες σας ξεπεράσουν τις δυνάμεις σας, τότε να ξέρετε ότι έχετε υπερηφάνεια. ταπεινώσου, και ο Κύριος θα σε ανακουφίσει. Διαβάστε τον Άγιο Ιωάννη του Κλίμακου και θα δείτε τις ενέργειες να του αντιστέκονται. Μην έχοντας κανέναν να σε θρέψει ή, κατά τη γνώμη σου, κανέναν με τον οποίο να μοιραστείς την ψυχή σου, πρέπει, επιπλέον, να διαβάζεις βιβλία και να τρέφεσαι από αυτά, επικαλώντας τη βοήθεια του Θεού. Προσέξτε να μην συμφωνείτε στην καρδιά σας με τους επαίνους που σας αποδίδονται, αλλά, σκεπτόμενος τις αμαρτίες σας, απομακρυνθείτε από αυτούς τους επαίνους: είναι επιβλαβείς για την ψυχή σας, ακόμα κι αν ήσουν οπωσδήποτε άξιος. Χαιρόμαστε ειλικρινά που η Μητέρα Ανώτερη σας ειρήνευσε πλήρως, μόνο συλλυπούμαστε ότι ο σωτήριος θεσμός - η αποκάλυψη των σκέψεων - όχι μόνο ξεχνιέται και παραμελείται, αλλά και γελοιοποιείται. Διαβάστε τα κεφάλαια του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου, του Αγίου Αββά Δωρόθεου, του Αγίου Καλλίστα και του Ιγνατίου κεφάλαια 14 και 15 και του Αγίου Κασσιανού με μια λέξη στον Ηγούμενο Λεοντίνο. Θα διαπιστώσεις μέσα τους ότι είναι αδύνατο να σωθείς χωρίς αποκάλυψη σκέψεων και υποταγή της θέλησης και του νου σου. Ανεξάρτητα από το πόσο κακό είναι να αντιστεκόμαστε τόσο πολύ στη διδασκαλία των αγίων και των πανσοφών, το ίδιο το Άγιο Πνεύμα ενήργησε σε αυτούς. Όταν βρίσκεσαι σε τέτοια πείνα για τροφή, τότε, καλώντας τον Θεό για βοήθεια, δοκίμασε μόνος σου τις γραφές των πατέρων σου και σε στιγμές ανάγκης, άνοιξέ τις στην αδερφή σου ομόφωνα. Ο Θεός δεν θα σας στερήσει οφέλη - απλώς αναζητήστε με ταπείνωση, γιατί χωρίς αυτήν όλη η δουλειά μας είναι ασήμαντη και δεν είναι ευάρεστη στον Θεό. Τι όφελος θα σας φέρει που το όνομά σας το φέρουν όλοι; Επιπλέον, βύθισε τη σκέψη σου στην ταπεινοφροσύνη, κοιτάζοντας το σφάλμα σου, και να θυμάσαι ότι όσοι απολαμβάνουν τη δόξα, και εκτός από τις κακές πράξεις, θα στερηθούν την ανταμοιβή της μελλοντικής ανταμοιβής. Ακόμα κι αν ήσουν άξιος δόξας, ένας αμαρτωλός με μετάνοια και ταπείνωση είναι πιο αποδεκτός ενώπιον του Θεού παρά ένας δίκαιος άνθρωπος με υπερηφάνεια. Δεν μπορούμε να σας καθησυχάσουμε για το ψήφισμα της Δευτέρας, γιατί οι άγιοι πατέρες έδωσαν έναν απαραίτητο κανόνα στους μοναχούς: - Η Δευτέρα δεν επιτρέπεται για νηστεία. τότε πώς μπορούμε να επιτρέψουμε τη χρήση του; Σε αυτή την περίπτωση, αποφασίστε μόνοι σας. Το εγώ δεν είναι αρετή, αλλά καθήκον. Υπάρχει ανταμοιβή για την αρετή και τιμωρία για την αποτυχία εκπλήρωσης ενός καθήκοντος. Δεν τολμάμε να κρίνουμε τους άλλους, αλλά απαντάμε στην ερώτησή σας χωρίς να θυσιάσουμε τη συνείδησή σας: σε περίπτωση μεγάλης ανάγκης, επιτρέψτε κάτι που είναι ενάντια στους κανόνες των πατέρων και αντικαταστήστε το με συλλυπητήρια, μετάνοια και καθαρή εξομολόγηση ενώπιον του πνευματικού πατέρα. Σου περιγράφεις τις λύπες σου για την αλλαγή της ομόφωνης αδερφής σου, μητέρας Ν., και ζητάς τη συμβουλή μας για το τι πρέπει να κάνεις. Δηλώνετε μια αλλαγή στη διάθεσή τους απέναντί ​​σας, αλλά μην αναφέρετε λέξη για τη δική σας. αλλά όπως μπορείτε να δείτε, πρέπει να υπάρχει μια αλλαγή σε αυτόν. τότε ίσως δεν υπάρχει καμία ενοχή από την πλευρά της? Το λες αυτό πριν δεν ήθελες να κρύψεις την αλληλογραφία σου, αλλά αργότερα σε ενθάρρυνε να το κάνεις και, επιπλέον, δεν υπήρξε ορατός καυγάς μεταξύ σας. Επομένως, φαίνεται ότι δεν χρειάζεται να διαφωνήσετε μαζί της. και τώρα, ακόμα και με την απουσία της για πολύ καιρό σε αυτό το θέμα, δεν πρέπει να ντρέπεσαι. Όταν επιστρέψει, βρίσκουμε τον καλύτερο τρόπο για να σας ηρεμήσουμε: μιλήστε πιο ανοιχτά μαζί της για αυτό, και αν υπάρχει κάποιο σφάλμα από οποιαδήποτε πλευρά, προσπαθήστε να το διορθώσετε και μετά συνεχίστε να ζείτε σύμφωνα με τον Θεό. Είναι λυπηρό που δεν ενημερώνεστε για να έχετε αποκαλύψεις σε κανέναν, αν και σε ορισμένες απαραίτητες περιπτώσεις αυτό θα ήταν πολύ χρήσιμο. αλλά αυτό είναι δικό σου λάθος, που δεν το ψάχνεις αυτό στην απλότητα της καρδιάς σου. Διότι όποιος, με απλότητα καρδιάς και ταπεινοφροσύνη, αναζητά όφελος, τότε «ο Κύριος θα πει σε ένα μικρό παιδί να πει μια λέξη προς όφελός του». και μετά, προφανώς, ενεργεί λεπτή υπερηφάνεια, σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη τον Κλίμακο. Ποια πιστεύετε ότι είναι η απογοήτευσή σας με το U.; Μήπως γιατί χώριζαν το γλυκό και το πικρό στη μέση; Δεν γνωρίζουμε το πνευματικό της μυαλό. σε ποιο βαθμό αποτελείται; αλλά πιστεύουμε μόνο ότι προηγουμένως είχατε ένα μυαλό και ένα μυαλό. όταν έκανες μια αλλαγή στη σοφία σου από την προηγούμενη, αλλά αυτή παρέμεινε η ίδια, τότε δεν μπορείς να έχεις ομοφωνία. «Ο Θεός φέρνει τους ομοϊδεάτες στο σπίτι» (Ψαλμ. 67:7). Δεν θα πρέπει να προσβάλλεστε βαθιά γι' αυτό: ίσως θα εξυπηρετήσει το καλό, και αν δεν έχετε προσωπικά, προφανή προβλήματα, τότε γιατί διαφωνείτε; Δείξε στον εαυτό σου την ίδια χάρη, και ο Κύριος θα της πει για σένα. Ωστόσο, σύμφωνα με τον πνευματικό σου νου, μη νομίζεις ότι είσαι καλύτερος από αυτήν, αλλά ότι είσαι ανάξιος της προσοχής της, και επομένως ο Κύριος δεν της λέει για σένα. Εύχομαι να εκπληρωθεί η επιθυμία σας να μας επισκεφτείτε στο μοναστήρι και να βρείτε πνευματική ωφέλεια σύμφωνα με την πίστη σας. Η αδερφή σου Μ. Ου-να καίγεται από επιθυμία για τη ζωή μας. Ο Θεός να έχει καλά! αλλά δεν βλέπει πειρασμούς: ο Θεός το κρύβει αυτό, καλώντας κοντά Του αυτούς που Τον αγαπούν. Ευχαριστώ την καλοσύνη Του! Αν και στέλνει πειρασμούς, είναι στον καθένα ανάλογα με τις δυνάμεις του και σύμφωνα με τη διευθέτησή του προς όφελός του. και χωρίς πειρασμούς είναι αδύνατο να σωθείς. Σας ζητάμε να της μεταδώσετε την ευγνωμοσύνη μας για την επιμέλεια και τη συγγραφή της - και την επιθυμία μας, να την τακτοποιήσει ο Κύριος σύμφωνα με την επιθυμία της καρδιάς της, στις τάξεις των παρθένων που υπηρετούν και εργάζονται για τον Θεό. Περιγράψτε τη θλίψη κατά του Ν.Ν. Βλέπουμε τον λόγο γι' αυτό, και πιστεύεις ο ίδιος, εσύ ο ίδιος: πρώτα στην καρδιά σου αποφάσισες να βγεις από τα όρια της υπακοής και από αυτή τη σκέψη γεννήθηκε μεγάλη σύγχυση και τελικά κατέληξε σε ανοιχτή εχθρότητα. Εάν υπήρχε αθωότητα από την πλευρά σας, τότε η συνείδησή σας θα ήταν ήρεμη, δεν θα υπήρχε λόγος να ντρέπεστε. Αλλιώς η μη ειρηνική απονομή σας δείχνει ξεκάθαρα την ενοχή σας. Και αφού αυτό συνέβη από υπερηφάνεια, είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε μια θεραπεία στην αντίθετη αρετή αυτής της κακίας - την αυτομομφή και την ταπεινοφροσύνη. Όταν κάποιος δει αληθινά τον εαυτό του, θα λάβει ειρήνη. - και αυτός είναι ο λόγος σου: «Θα μου πεις αλήθεια τώρα ότι υπάρχει ελπίδα για σωτηρία;» Είναι πολύ αηδιαστικό και δεν είναι αξιοπρεπές όχι μόνο να γράφεις, να μιλάς, αλλά και να το αποδέχεσαι στη σκέψη. Είναι αναμφισβήτητο ότι αμάρτησες αντιστεκόμενος σε αυτό που συνέβη από υπερηφάνεια και έδωσες χώρο στον εχθρό να κυριαρχήσει στην καρδιά σου και να προκαλέσει σύγχυση. αλλά πραγματικά δεν υπάρχει μετάνοια; Για ποιον ήρθε ο Χριστός; Να καλούν αμαρτωλούς, όχι δίκαιους. Επομένως, υπάρχει η ελπίδα της σωτηρίας - ο Χριστός. καταφεύγουμε πάντα σε Αυτόν, ζητώντας συγχώρεση των αμαρτιών μας και βοήθεια στις αδυναμίες μας. Να ξέρετε ότι «όπου ακολούθησε η πτώση, σίγουρα προηγήθηκε η υπερηφάνεια», όπως σας επιτρεπόταν πριν να υποφέρετε από το μαρτύριο του πάθους. – Βασίστηκε στις πράξεις της και στη δύναμή της. Γι' αυτό δόθηκε η δύναμη να συντρίψει τα οστά της ψυχής σου, ώστε να αναγνωρίσεις την αδυναμία σου και να ταπεινωθείς, και ο Κύριος να κοιτά τους ταπεινούς. Από τα γράμματά σας βλέπουμε ότι σε μια εβδομάδα έγινε μια μεγάλη αλλαγή στη διάθεσή σας, αλλά ακόμη περισσότερο τώρα, και ελπίζουμε ότι, με τη βοήθεια του Θεού, είστε σε πολύ καλύτερη θέση και πραγματικά ειρηνικοί. Δεν πρέπει να απελπίζεστε, ό,τι κι αν συμβεί. αλλά πρέπει πάντα να καταφεύγει στον Θεό και στον πλησίον του με μετάνοια. Υπάρχουν πολλά από αυτά στην Αγία Γραφή και στις διδασκαλίες των πατέρων, για τις οποίες σας έχουμε ήδη γράψει πριν. και ιδιαίτερα στον Άγιο Πέτρο Δαμασκηνού, στον Άγιο Ισαάκ τον Σύριο, από τον Ιωάννη τον Καρπάθιο. Προσευχήσου στον Θεό για την ηγουμένη, πάντα να κατηγορείς τον εαυτό σου με σκέψεις και να κάνεις τον εαυτό σου ένοχο μπροστά της και τότε θα λάβεις θεραπεία. Χαιρόμαστε που έχεις ειρήνη για τη μητέρα σου. Όταν περπατάτε στο ταπεινό μονοπάτι, η ειρήνη θα είναι πάντα μαζί σας. Μάθετε από τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, φροντίστε τον κανόνα. αλλά αυτό είναι σπορά, και πρέπει να περιμένουμε καρπούς από μια καλή διάθεση των ηθών, αλλά ο πνευματικός καρπός είναι: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία κ.λπ. (Γαλ. 5:22). – Όταν δεν δουλεύουμε στη σπορά, τότε δεν μπορούμε να περιμένουμε καρπούς. Είστε πολύ προσβεβλημένοι από το γεγονός ότι η Μ. Μ. πήγε στα κελιά της μαζί σας, κάτι που δεν μας εκπλήσσει και λίγο. Γιατί να ασχοληθείς μαζί της όταν δεν έχει ζήλο στο πνεύμα, που ξέρεις από παλιά; Όποιοι και αν είναι οι λόγοι για αυτό, είναι ξεκάθαρο ότι αυτό πρέπει να συμβαίνει, και σύμφωνα με το πνευματικό σας μυαλό, θα πρέπει να κατηγορήσετε τον εαυτό σας, αλλά να μην ντρέπεστε, αλλά να ηρεμήσετε. και η αμηχανία δείχνει κάποιου είδους πάθος. Ευχόμαστε ο Κύριος να σας παρηγορήσει σε αυτή τη θλίψη. Για κελιά, μπορείτε να πάρετε ένα απλό κορίτσι, αλλά με την ευλογία της Μητέρας Ανώτερης. Φοβάσαι ότι ο Μ. δεν θα ανοίξει την πνευματική σου αλληλογραφία. τι θα βγει από αυτό; «Αν συμβεί, δεν θα αποκαλύψει το κακό, αλλά το γεγονός ότι ψάχνεις τη σωτηρία, χωρίς να εμπιστεύεσαι το μυαλό σου». Όταν αυτό σας καταλογίζεται ως έγκλημα και ως αυστηρή απαγόρευση, τότε, προφανώς, αυτό είναι που ο Θεός ευχαριστεί για τη δική μας και τη στειρότητα σας στην αρετή. Αλλά αυτό είναι ακόμα άγνωστο. Εν τω μεταξύ, φοβηθήκατε και αυτό, όταν θα ανακαλύψατε την αιτία της διαταραχής σας. εξίσου - και τότε το ίδιο μπορεί να συμβεί, καλύπτοντας τον Θεό. Αν και δεν της εύχεσαι κακό, υπάρχει ένα δυσάρεστο συναίσθημα στην καρδιά σου γι' αυτήν, και είναι δύσκολο να τη δεις, δείχνει τη μνήμη σου για κακία. Διαβάστε τη διδασκαλία του αββά Δωρόθεου σχετικά με την κακία της μνήμης και «περί επίπληξης του εαυτού σας», τότε θα δείτε την απαλλαγή σας. Θέλετε να υποβάλετε τον εαυτό σας για να σκεφτεί τι είναι τόσο δύσκολο στον χαρακτήρα σας που μπορεί να πικράνει τους ανθρώπους; Αυτό είναι: είσαι απασχολημένος με τον εαυτό σου, νομίζεις ότι συνεχίζεις έτσι, αλλά δεν αναγνωρίζεις την αδυναμία σου. «Δεν τη δικαιολογούμε ούτε για αμηχανία, αλλά αυτό την αφορά περισσότερο από οτιδήποτε άλλο· κι εσύ, κοιτάζοντας την απαίτησή σου, κατηγορείς τον εαυτό σου και προσεύχεσαι στον Θεό για αυτήν. Περιγράφεις την αμηχανία σου για τη μετάβαση της μητέρας του Ν., αλλά είναι όλα παροδικά, και πρέπει κανείς να αντέξει και να μην ντρέπεται, κάτι που έγραψα στο πρώτο γράμμα. Από το τελευταίο βλέπουμε ότι αυτές οι αμηχανίες και τα μπερδέματά σας έχουν καταστραφεί, και πρέπει να ηρεμήσετε, ότι η μητέρα του Ν. δεν πέρασε από μέσα σας, αλλά με τη θέλησή της, αναζητώντας ένα καλύτερο καταφύγιο για σωτηρία. αλλά όσο λάθος κι αν έκανε, δεν θα είχε βρει έναν φουρτουνιασμένο ωκεανό αντί για ένα ήσυχο καταφύγιο. Και πρέπει να περιορίσεις την επιθυμία σου και, όσο μπορείς, να γαληνεύεις τον εαυτό σου επί τόπου και να προσπαθείς να ζεις σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και τις διδασκαλίες των πατέρων σου. Οι πειρασμοί μας καταδιώκουν παντού, μόνο με διαφορετικές μορφές: εδώ άλλο πράγμα κι άλλο εκεί και παντού απαιτείται υπομονή. Οι αδερφές που φεύγουν τώρα, τι δικαιολογία έχουν για τη μετάβαση; Είναι πραγματικά κακό εδώ; και πώς ελπίζουν να βελτιώσουν τη ζωή τους εκεί; Μάταια μπαίνεις σε αυτές τις διαμάχες: θα μπορούσε να είχε γίνει χωρίς εσένα. αλλιώς όταν ανοίξει μπορεί να μην το αντέχεις? δεν χρειάζεται να εξομολογηθείς άσκοπα, αλλά το ίδιο το πράγμα θα δείξει τότε τι πρέπει να γίνει. Εάν είναι το θέλημα του Θεού για τη μετάβασή σας, τότε θα σας δείξει τον δρόμο. Ωστόσο, συγκρατήστε την επιθυμία σας, όπως είπαν παραπάνω? που θα πας Τελικά είσαι καλόγρια. δεν θα σε δεχτούν παντού. Και πάλι, αν και φαίνεται καλό στην εμφάνιση, μετά θα υπάρξουν πολλές ταλαιπωρίες και πειρασμοί που δεν περίμενα. Ωστόσο, βασίσου στο θέλημα του Θεού και φώναξε σε Αυτόν: πες μου, Κύριε, την οδό, σε αυτήν θα πάω, σαν σε Σένα, πάρε την ψυχή μου (Ψαλμ. 142:8). Φαίνεται ότι δεν υπάρχει λόγος να πας στο κελί μιας πλούσιας μοναχής: θα ήταν δουλοπρέπεια και θα εκτίθεσαι στο σκοτάδι των παθών. Δεν έχεις ανάγκη για τροφή, και ο Κύριος σου στέλνει επιπλέον, τότε πρέπει να Τον ευχαριστήσεις, όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις, και όταν δεις υπερβολή εκείνη την ώρα, χρησιμοποιήστε την και για πνευματικά ζητήματα και μετριάστε την στην εργασία. Εάν μπορούσατε να διδάξετε πνευματική ζωή από την μοναχή της, ή τουλάχιστον να χρησιμεύσετε ως οικοδόμηση ο ένας στον άλλον, τότε θα μπορούσατε να προχωρήσετε, διαφορετικά, προφανώς, θέλει να σας έχει για σύντροφο και θα θεωρήσει τον εαυτό της ευεργέτη για εσάς και θα λάβετε κακό μέσω μιας απροθυμίας ζωής, τότε είναι καλύτερα να φύγετε. Είναι αλήθεια ότι η ηγουμένη δεν θα σας αναγκάσει να το κάνετε αυτό, και όταν σας αναγκάσει, ο Κύριος θα σας δώσει μια λέξη για δικαίωση. Δεν είναι σωστό να βρίζεις. γιατί ο Κύριος είπε: ευλογείτε και μην καταριέστε, και όσοι βρίζουν δένουν τον εαυτό τους και τους άλλους. αλλά σύμφωνα με την πνευματική σύνδεση, αν είναι ευλογημένη, τότε μια απαγόρευση είναι σημαντική. Ωστόσο, ο Μ. δέχεται τον όρκο αδιάφορα· Κάποιος πρέπει να προσπαθήσει και να ελπίζει ότι η ειρήνη τους θα τελειώσει με τον καιρό. Δεν είναι δύσκολο για εκείνους που έχουν κακία στην καρδιά τους, ακόμη και μέσω ευλογημένης ενοχής; Η εντολή του Θεού: «Εάν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, ο ουράνιος Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας» (Ματθαίος 6:15). Οι ανάξιοι προσκυνητές σου, αμαρτωλός Ι.Λ. και Ι.Μ. Λυπούμαστε που μπλέξατε σε ένα τέτοιο δίκτυο, όπου αργότερα έπρεπε να πατήσετε τη συνείδησή σας με έναν ψεύτικο θεό. Ο ζήλος σας ήταν να βοηθήσετε τους άλλους, αλλά προφανώς όχι σύμφωνα με τον Bose. Προσοχή σε τέτοιες περιπτώσεις στο μέλλον. Ο T. U-na φοβάται για εσάς, ότι δεν θα σκεφτόσασταν καν να πάτε εκεί που θα κάνατε, έχοντας παρατηρήσει κάτι από το σημείωμά σας. αλλά τη διαβεβαιώσαμε για το αντίθετο και προσπαθήσαμε να την ηρεμήσουμε ως προς αυτό. Προφανώς το βίωσαν οι ίδιοι: αφού πέρασαν, δεν έχουν ακόμα τη δική τους γωνιά. Βλέπουμε όμως ότι αυτή είναι μια δοκιμασία γι' αυτήν, την οποία χρειάζεται ο καθένας με διαφορετικές μορφές: σε ένα μέρος αυτό, σε άλλο μπερδεύει το άλλο, και όλα για να μας διδάξει την υπομονή, αντιμετωπίζει τώρα τη μητέρα ηγουμένη με τις αναπηρίες της. Δεν ξέρετε πώς να σκοτώσετε το χρόνο: η υπηρεσία είναι σύντομη και ο χρόνος διαρκεί για πολύ καιρό. βρίσκεις την ευχαρίστησή σου μόνο στη δουλειά. αυτό είναι καλύτερο από το να περπατάς από κελί σε κελί. Είναι αναμφισβήτητο ότι είναι καλύτερο να κάνετε δουλειά παρά να περιπλανηθείτε στα κελιά, αλλά μεταξύ της εργασίας μπορείτε επίσης να αφιερώσετε χρόνο σε πνευματικές ασκήσεις: ανάγνωση και εξάσκηση κανόνων, που θα συμπληρώσουν τη συντομία της υπηρεσίας με πνευματικό όφελος. Η εργασία ή η εργασία είναι πολύ χρήσιμη, αλλά όταν γίνεται αμερόληπτα. και όταν αφήνουμε πίσω μας τις πνευματικές αναζητήσεις χωρίς ανάγκη, τότε δείχνουμε ξεκάθαρα πάθος. Ζητάτε άδεια για να λύσετε την αμηχανία σας: γράφετε για φήμες για την εκλογή σας ως ταμία, και αν αυτό είναι αλήθεια, τότε τι πρέπει να κάνετε; Αν και σας φαίνεται ότι υπερβείτε τις δυνάμεις σας, αν το δεχτείτε όχι μέσω των μηχανορραφιών ή των φιλοδοξιών σας, αλλά αποκλειστικά από υπακοή για το κοινό καλό, τότε θα βρείτε τη βοήθεια του Θεού. Ακριβώς όπως η αναζήτηση εξουσίας είναι επιβλαβής, και δεν είναι χρήσιμη κάθε άρνηση. Όσο για την άλλη υπακοή, δηλαδή τι είδους υπακοή να κρατήσει κανείς με τον εαυτό του ακόμα και σε αυτή τη θέση - χορωδία ή πρόσφορο, τότε από όλες τις απόψεις φαίνεται πιο αξιοπρεπής αυτός που στέλνει δόξα στον Θεό. Αν και είναι δύσκολο για εσάς, τότε θα έχετε καθήκον, σύμφωνα με το καθήκον σας, να αναγκάσετε τους άλλους να είναι πιο δραστήριοι και να πηγαίνουν στο πρωινό τραγούδι. αυτό θα χρησιμεύσει στη σωτηρία τους. Αν τους το ενσταλάξετε μόνοι σας και μέσω της ηγουμένης, τότε θα φοβηθούν αυτές τις φωνές, θα ενθουσιαστούν και μετά θα το συνηθίσουν και οι ίδιοι θα είναι ευγνώμονες. Σας έχουμε γράψει τη γνώμη μας και είθε η εκπλήρωσή της να είναι στο θέλημα του Θεού. Δεν γράφουμε για να ευχηθούμε να είστε επικεφαλής, αλλά όταν έρθει η εκλογή του Θεού, υποταχθείτε σε αυτήν με ταπείνωση. Σας συγχαίρω για την επερχόμενη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει σε αυτόν τον θρίαμβο με εγκάρδια χαρά. Σας συγχαίρω επίσης για την ανάληψη της νέας σας θέσης ταμία. Ξέρουμε ότι δεν το έψαχνες αυτό, αλλά το δέχτηκες ως υπακοή, τότε ο Κύριος θα σου στείλει τη βοήθειά Του και θα σου διδάξει όλα όσα σου φαίνονται άγρια, παράξενα και άγνωστα. Θυμήσου ότι δεν καλείσαι για τιμή και δόξα, αλλά για το κοινό όφελος της μονής και των αδελφών που σώζονται σε αυτήν· Μην εξυψώνεις τον εαυτό σου πάνω από τους άλλους με την πρωτοκαθεδρία σου, αλλά επειδή είσαι μεγάλος, ταπεινώσου, σύμφωνα με τον λόγο της γραφής: δεν διορίστηκες να σε υπηρετείς, αλλά τους υπηρέτησες και δέχθηκες την ανταμοιβή των πιστών και σοφών οικοδόμων. Απλώς μην υψώνεστε πάνω από τους άλλους και υποφέρετε όσο το δυνατόν περισσότερο την αναπηρία των αδύναμων. Μην ευχαριστείς τον εαυτό σου, αλλά ευχαρίστησε τον πλησίον σου για το καλό. Καθώς περπατάτε στο μονοπάτι αυτής της ζωής, αναγνωρίστε τη δική σας αδυναμία και προσέξτε να μην κρίνετε σκληρά τις αδυναμίες των άλλων. Ο Θεός είναι σε θέση να τους σώσει, ωστόσο, όσο το δυνατόν περισσότερο, προσπαθήστε να δημιουργήσετε τάξη στο μοναστήρι, έστω και εξωτερικά, που εξαρτάται από εσάς, και τότε ο Θεός θα στείλει βοήθεια για εσωτερική ευημερία. Σε όλα τα γράμματά σου περιγράφεις τις αμηχανίες, τις λύπες και τις αμηχανίες σου στη θέση σου, που φυσικά δεν περίμενες όταν μπήκες στο μοναστήρι (καθώς τώρα η αδερφή σου Β. σκέφτεται να μπει στο μοναστήρι), αλλά είναι αδύνατο να περάσεις όλη σου τη ζωή χωρίς πειρασμούς και λύπες, αλλά να είσαι σε χαρά και φροντίδα. Εδώ μαθαίνεις ότι ο Θεός σε φροντίζει όταν στέλνει λύπες και λύπες, και θέλει να σε διδάξει μαζί τους και να σε κάνει σοφό στον πνευματικό σου νου. Χωρίς θλίψη δεν μπορούμε ούτε να συμφιλιωθούμε ούτε να καταλήξουμε σε πνευματική κατανόηση. και να είστε ακράδαντα πεπεισμένοι ότι, εκτός από την άδεια του Θεού, καμία θλίψη δεν μπορεί να μας συμβεί, αν και προφανώς φαίνεται ότι οι άνθρωποι είναι η αιτία για εμάς, αλλά είναι μόνο τα όργανα με τα οποία ενεργεί ο Θεός στο θέμα της σωτηρίας μας. Θυμηθείτε ότι ο Χριστός είναι ο ίδιος χθες και σήμερα (Εφεσ. 13:8). και όταν ξεσπάσει καταιγίδα αμηχανίας, σύγχυσης και θλίψης, τρέξε κοντά Του φωνάζοντας: Κύριε! σώσε με, χάνομαι, και θα σου στείλει τη βοήθειά Του. Για το σκοπό αυτό, γράφει ο Στ. Ο Ισαάκ, και ο Κύριος πολλαπλασίασε αυτές τις πεστούνες (λύπες), για να αγιάζονται οι καρδιές μας με τη συνεχή επίκληση Του και της μνήμης Του. Επίσης, προσπαθήστε να κατηγορείτε πάντα τον εαυτό σας περισσότερο από τους άλλους, ακόμα κι αν σας φαίνεται ότι έχετε δίκιο. Η αγάπη για τον εαυτό μας μειώνει τις ενοχές μας και αυξάνει τους άλλους. Σύμφωνα με τη διδασκαλία του ίδιου του Αγίου Ισαάκ στην 51η λέξη, όταν κατηγορούμε τους άλλους, τότε οι θλίψεις πολλαπλασιάζονται και γίνονται ανυπόφορες. και όταν κατηγορούμε τον εαυτό μας και θεωρούμε τους εαυτούς μας άξιους όχι μόνο για αυτό, αλλά και για μεγαλύτερες θλίψεις, τότε είναι ελαφριές και σύντομα περνούν. Να έχεις χώμα και στάχτη και να προετοιμάζεσαι για την έναρξη των θλίψεων: με τέτοια προετοιμασία θα αντέχεις πιο εύκολα τις θλίψεις που έρχονται. Λέτε ότι αναλαμβάνοντας αυτή τη θέση αναστατώνετε εντελώς τον εαυτό σας. Δεν φταίει η θέση, αλλά η δομή μας, και προφανώς, γι' αυτό ο Κύριος σου επέτρεψε να είσαι μέσα σε αυτήν, για να αναγνωρίσεις την αδυναμία σου και να ταπεινωθείς και να μην κοιτάς τους άλλους στις αδυναμίες τους. Θα χρειαζόταν όμως κάποιος σε αυτή τη θέση και αν δεν βρήκε κάποιον ικανότερο από σένα και χωρίς τις μηχανορραφίες σου σε διόρισαν, τότε προφανώς υπάρχει το θέλημα του Θεού γι' αυτό, για περαιτέρω ενδυνάμωση σε υπομονή, αφού εξαθλιώνεσαι σε αυτό. Διαβάστε στη Φιλοκαλία του Αγίου Μάρκου του Ασκητή σε μικρά κεφάλαια δύο έργων. εκεί θα δεις την αναγκαιότητα και το όφελος των θλίψεων, και ο Κύριος θα σε ενδυναμώσει και θα σε φωτίσει σε αμηχανία τι να κάνεις. Γράφεις για μια εχθρική αδερφή, τότε αν αυτό συνεχιστεί, τότε ο καλύτερος τρόπος είναι να προσευχηθείς στον Θεό για αυτήν. Θα μαλακώσει την καρδιά της στην ειρήνη. επίσης προσευχηθείτε για εκείνους που υποκινούνται να φθονούν εναντίον σας. Η αδερφή σας V.S. είναι ακόμα μωρό στην πνευματική ζωή. Δεν βλέπει και δεν μπορεί να δει από μακριά. παρασύρεται από το μοναστήρι σας, κοιτάζοντας μόνο την εμφάνιση, αλλά η εσωτερική δομή είναι κρυμμένη από αυτήν, αφού όλες οι μοναστικές μάχες και θλίψεις δεν είναι ορατές σε αυτήν, και αυτό είναι το θέαμα του Θεού, σύμφωνα με τον λόγο του Ιωάννη Κλίμακου. Είθε ο Θεός να κατευθύνει το δρόμο της σύμφωνα με το θέλημά Του, όπου θέλει. Ο Τ. γράφει ότι έχει μια επιθυμία για S...y, αλλά η μαμά είναι αντίθετη επειδή δεν υπάρχουν κελιά εκεί, για τα οποία κάνει πολλά λάθη. Ίσως θα έχει χρόνο να την αναγκάσει να μετακομίσει κάπου από αυτά τα μοναστήρια και θα της κανονίσει ένα κελί και μια εξωτερική γαλήνη. αλλά μπορεί να της δώσει ηρεμία; αμφίβολος; και το πιο θετικό είναι αυτό που θα σε κάνει να μετανοήσεις αργότερα και να βασανιστείς από τη συνείδησή σου. Δεν την αναγκάζουμε σε S...u, αλλά βλέπουμε περισσότερη ευκολία για την ψυχική της ευεξία, και αυτό έγκειται στη θέλησή της. Ω μάνα Κ.! στέκεσαι στον πνευματικό στρατό του Χριστού. αγωνίσου με υπομονή ενάντια στις θλίψεις και στα πάθη σου που ξεσηκώνονται εναντίον σου. Πώς θα μάθατε την υπομονή αν δεν υπήρχαν θλίψεις, και τι είδους στέμμα θα μπορούσατε να λάβετε; Η πνευματική ζωή δεν συνίσταται μόνο στο να ηρεμείς με τη χάρη και να λαμβάνεις ειρήνη, όπως απολάμβανες κάποτε. αλλά δεν είναι ανθεκτικό, χωρίς να έχει περάσει τη φωτιά του πειρασμού. Γι' αυτό η χάρη, έχοντας αποκαλυφθεί, υποχωρεί και μας επιτρέπει να πολεμήσουμε ώστε να μπει στον πειρασμό η αυτοκρατορία μας, αλλά όλα βοηθούν με αόρατη δύναμη. Στην πνευματική ζωή, ο σταυρός είναι υψηλότερος από τις παρηγοριές: από αυτές γίνονται μερικές φορές αλαζονικές, αλλά από αυτό, έχοντας αναγνωρίσει την αδυναμία τους, ταπεινώνονται και λαμβάνουν βοήθεια. Λυπάσαι που λόγω της ενασχόλησής σου έχασες την ιδιωτικότητά σου και παρατηρείς ότι από πολλές απόψεις βρίσκεσαι σε χειρότερη θέση από την προηγούμενη περίοδο. αλλά να θυμάστε ότι κατά τη διάρκεια αυτού του χρόνου που περάσατε, ένας άλλος κατέλαβε αυτή τη θέση και ήταν, σαν να λέγαμε, ένας φράκτης για εσάς και για άλλους σε μια ήρεμη διαμονή. Αφού ολοκλήρωσε αυτή την αποστολή, ο κλήρος έπεσε πάνω σου, για να θυσιάσεις με τη σειρά σου την ειρήνη για τους άλλους, και αυτό δεν συμβαίνει χωρίς την πρόνοια και την επίβλεψη του Θεού. Τα προβλήματά σας είναι για το κοινό καλό όπως και να ζείτε μόνοι. αλλά δεν είναι μικρό όφελος που βλέπεις τον εαυτό σου πενιχρό στις αρετές — ταπεινώνεις τον εαυτό σου. Αντίθετα, λοιπόν, από τις φανταστικές διορθώσεις της, εξαπατημένη από το μυαλό της, είχε μια λεπτή και πιο ανεπαίσθητη ανάταση: γι' αυτό επιτρεπόταν μια ορισμένη κατάχρηση. Είστε σε απώλεια όταν μπερδεύεστε από τη θέση σας: σε αυτές τις περιπτώσεις χρειάζεται να στραφείτε στον Θεό στην προσευχή. Είναι δυνατός να του δώσει την άδεια. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μέσω της προσευχής, μπορείτε να λάβετε συμβουλές από κάποια μητέρα ή αδελφή. Είναι αδύνατο να μην υπάρχουν λύπες στο μονοπάτι της ζωής. γιατί μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να μπούμε στη βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). Εάν χρειάζεται να μπείτε σε κάποια τάξη και να το υπενθυμίσετε στο αφεντικό σας, μπορείτε να το κάνετε με ταπεινότητα και όχι επειγόντως. Με τον ίδιο τρόπο, μπορείτε να το κάνετε για να υπερασπιστείτε τους άλλους, όπως εξήγησες. Από την επιστολή σας είδαμε τον φόβο σας σχετικά με την αλληλογραφία - και αυτό δεν μπορεί να επαινεθεί. πρέπει να επιβεβαιωθεί με πίστη ότι ο Θεός είναι σε θέση να διατηρήσει, αν υπάρχει κάποιο όφελος. Εάν επιθυμείτε ηρεμία και υγεία ψυχής και σώματος, Παραμένω ανάξιος των πολλών προσκυνητών σου. Ι.Μ. Γράφετε ότι υποφέρετε από απελπισία, αλλά οι εξωτερικές θλίψεις έχουν υποχωρήσει. και στο δεύτερο, ότι αυτές τις μέρες πάλι πολλές στενοχώριες σε περικύκλωσαν, αλλά όλα πέρασαν. Από αυτό μπορούμε να δούμε ότι βρίσκεστε στον τομέα της μοναστικής ή χριστιανικής ζωής και έχετε αναλάβει το καλό φορτίο του Χριστού και τον ελαφρύ ζυγό Του. Ο Κύριος σας επισκέπτεται, αν όχι με εξωτερικό σταυρό, τότε με εσωτερική απελπισία, και πρέπει να δεχτείτε αυτόν τον καλό ζυγό με υπομονή και ευγνωμοσύνη. Ανάμεσά τους, αναμφίβολα μερικές φορές νιώθεις ψυχική ηρεμία και παρηγοριά. Η πνευματική ζωή συνίσταται όχι μόνο στη γευσιγνωσία των εσωτερικών της γλυκών και παρηγοριών, αλλά επιπλέον στο να υπομένεις αυτάρεσκα τις στερήσεις και τις άλλες θλίψεις τους. Από όλα αυτά είναι γνωστή η αγάπη μας για τον Θεό όταν τα κουβαλάμε αυτάρεσκα. αναγνωρίζοντας την αδυναμία και τη φτώχεια μας, ταπεινώνουμε τον εαυτό μας από αυτήν. Θυμηθείτε την πρώτη σας περίοδο, όταν απολαύσατε πνευματικές παρηγορίες. Τι κέρδισες από αυτό; Αφού τα στέρησες, μόνο κενό υπήρχε, και κόντεψες να απελπιστείς, όταν μετά από αυτά σηκώθηκαν εναντίον σου κύματα παθών, βλέπεις πόσο εύθραυστη είναι αυτή η παρηγοριά, που δεν φέρνει ταπείνωση, αλλά μόνο εξαπατά, και χωρίς να βιώνεις το θλιμμένο, θέτει σε κίνδυνο αυτούς που την έχουν. Αντίθετα, ο σταυρός μας κάνει κοινωνούς του πάθους και της δόξας του Χριστού, αλλά μόνο όταν τον ευχαριστεί να τον χαρίσει και θα μας ωφελήσει. Λοιπόν, αγαπημένη εν Χριστώ αδελφή! μην λιποθυμήσεις στις θλίψεις που σε πλήττουν, αλλά θυμήσου τον όρκο που δώσαμε να τις υπομείνουμε και τις νουθεσίες του βοσκού ότι «όταν σε κατακλύσουν, τότε να χαίρεσαι, γιατί η ανταμοιβή σου είναι άφθονη στον ουρανό και μαζί τους περιγράφεται η αιώνια ζωή». Έχοντας δελεαστεί ο ίδιος από τις λύπες, μπορείτε να βοηθήσετε αυτούς που μπαίνουν στον πειρασμό, μπορείτε επίσης να είστε χρήσιμοι στην αδερφή σας V. τώρα αγωνίζεται, σκεπτόμενη, έχοντας μπει στο μοναστήρι, τώρα θα πετάξει στον παράδεισο. αλλά εσύ, έχοντας δελεαστεί ο ίδιος, μπορείς να το συγκρατήσεις, και όπως γράφουν οι πατέρες: «αν δεις κάποιον νέο να ρέει στον ουρανό, σταμάτα το πόδι του». Και οι δύο μπορείτε να είστε χρήσιμοι ο ένας στον άλλον: εσείς για εκείνη και αυτή για εσάς. Σίγουρα δεν θα υπάρχει κανείς πιο κοντά σου από αυτήν, και αυτό δεν είναι μικρό θέμα στις θλίψεις και τις αμηχανίες που συμβαίνουν - να ξεχυθεί η ψυχή σου: και ο ίδιος ο Κύριος θα είναι ο οδηγός και ο φύλακάς σου, σύμφωνα με το άπιστο ρήμα Του: όπου είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, είμαι ανάμεσά τους (Ματθαίος 18:20). Και για τη βοήθεια των φτωχών, πρέπει κανείς να έχει μεγάλη προσοχή, ανάλογα με τις περιστάσεις και τις ανάγκες τους, διατηρώντας παράλληλα την πνευματική του δομή, για να μην πέφτει σε γνώμη για τον εαυτό του και στην καταδίκη του ανελέητου. Δεν απορρίπτω την εμπιστοσύνη σας, αλλά σας ζητώ να προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να μου δώσει αληθινό λόγο - να δώσω απαντήσεις στις ερωτήσεις σας. αλλά δεν μπορώ να κάνω τίποτα για τον εαυτό μου. Είμαι έκπληκτος για το μακρύ ταξίδι της επιστολής μου προς εσάς με ημερομηνία 9 Δεκεμβρίου. Το παρέλαβα στις 6 Ιανουαρίου, σχεδόν ένα μήνα αργότερα: μπορείτε να το πάρετε από την Αμερική νωρίτερα. Αντίθετα, έλαβα την επιστολή σας πολύ σύντομα, με ημερομηνία 19 Ιανουαρίου 25, αλλά ακόμα δεν έχω απαντήσει. Από αυτό βλέπω ότι η αδελφή σας M.U. ήταν διατεθειμένος να ζητήσει να μείνει μαζί σας. Από αυτό συμπεραίνω ότι πρέπει να σε επισκεφτεί. Επίσης, δεν ξέρω τίποτα για την αποφασιστικότητά της με τη μητέρα της. Γράφω λοιπόν και στους δύο μαζί: αν τώρα ζει προσωρινά, αφήστε τη να δοκιμάσει τον εαυτό της και να προετοιμαστεί για υπομονή, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να σωθεί - και μοιράζοντας τις λύπες σας μαζί σας, η ίδια θα μάθει από αυτές όταν θα σταλούν, μόνο εσείς, μάνα, μην λιποθυμάτε και μην κάνετε τον εαυτό σας αδύναμο γι' αυτήν. Εξάλλου, όλα είναι ίδια: πρέπει να αντέχει κανείς ό,τι στέλνει ο Θεός, η μόνη διαφορά είναι ότι η δειλία αυξάνει τη θλίψη, ενώ το θάρρος και η γενναιοδωρία την απαλύνει. Διαβάστε το βιβλίο του Αγίου Πέτρου του Δαμασκηνού. Εκεί θα βρεις πολλά για αυτό, και κυρίως όπου γράφει για ευδαιμονία και πραότητα. Αναφέρεις στο γράμμα σου ότι πέφτω μόνο χωρίς να σηκώνομαι. Υπάρχουν διάφορα είδη πτώσεων: πρέπει να τις κοιτάξετε, και το πιο σημαντικό από πού προέρχονται. Ο Άγιος Κλίμακος γράφει, «όπου υπάρχει πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια». Ταπεινώστε τον εαυτό σας και κάντε μια αρχή προς τη διόρθωση. και με την αύξηση της υπερηφάνειας, είναι αδύνατο να αποφύγεις τις πτώσεις που την ανατρέπουν, και κάνουν την ψυχή να γίνει η τελευταία και η χειρότερη όλων, ακόμα κι αν είχε διόρθωση. Υπάρχει πνευματικός γιατρός για όλα - η διδασκαλία των αγίων πατέρων, γιατί οι ίδιοι βίωσαν πνευματική ζωή. Πώς θα μπορούσε κανείς να γράψει ανοιχτά για τον πειρασμό; Το γράμμα θα μπορούσε να είχε χαθεί από εσάς ή να μην φτάσει καν σε εσάς. Γράφεις ότι είναι κακή βοηθός, αφού δεν έχει ξαναζήσει τέτοιο πειρασμό. Δεν υπάρχει τίποτα να κάνει με αυτό, αλλά τουλάχιστον η αποκάλυψή της και η ντροπή για τον εαυτό της θα αποκαλύψει τις μηχανορραφίες του εχθρού, και όταν ταπεινωθεί, θα λάβει θεραπεία. Δεν ξέρω τι να σας πω για μια αδελφή που θέλει να βοηθήσει την οικογένειά της: για όσους ζουν στον κόσμο αυτό είναι αξιέπαινο και χρήσιμο, αλλά για όσους έχουν μπει στο μοναστήρι, οι άγιοι πατέρες αρνούνται· γιατί ο τίτλος μας είναι και η άρνηση του κόσμου. δίνουν παραδείγματα ότι «ό,τι δίνει ένας μοναχός στους συγγενείς του φέρνει φωτιά στο σπίτι τους». Αλλά φοβάμαι να νομοθετήσω. Περιγράφεις τη θλίψη σου για την πνευματική σου στειρότητα και την αποσπασμένη ζωή. αλλά όταν λες αμέσως ότι αυτό δεν συμβαίνει σύμφωνα με τη θέλησή σου, τότε πώς μπορείς να το βοηθήσεις; Πρέπει να λάβουμε υπόψη τις συνθήκες, για παράδειγμα: αν έπαιρνες την εικόνα μιας αυστηρής ζωής, όπως θα ήθελες και όπως θα έπρεπε, τότε δεν θα συνέβαινε κάτι λυπηρό και αντέχεις; Φυσικά, πρέπει κανείς να υπομένει τα πάντα για χάρη της ευσέβειας. αλλά είσαι έτοιμος για αυτό; Πρέπει να είναι έτοιμο. Εάν αυτή η προηγούμενη απουσία σας δεν σχετίζεται με πνευματική βλάβη, δηλαδή με τη χρήση υπερβολικών ποτών και τον κίνδυνο να εκθέσετε την αγνότητα στον πειρασμό, τότε μπορείτε να κάνετε σεβασμό για λίγο. και όταν προκύπτουν τέτοιοι κίνδυνοι, καλύτερα να αποφεύγουμε και να προετοιμαστούμε να υποστούμε θλίψη και μομφή. Όσο για την πνευματική σου αδυναμία, όσον αφορά τα εχθρικά συναισθήματα προς τον νέο δάσκαλο, πρέπει να τους αντισταθείς με κάθε δυνατό τρόπο και να εμφυσήσεις την αγάπη, που αποκτάται από την υπομονή. Με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας, λέει ο Κύριος (Λουκάς 21:19). Έχοντας περάσει δύο εβδομάδες χωρίς τη Μητέρα Ανώτερη, τι έπαθες λόγω της απειρίας σου; πρέπει να εκτιμήσει κανείς το έργο των αφεντικών και τις ανησυχίες για τη σωτηρία των ψυχών που τους εμπιστεύονται. Είθε ο Θεός να δώσει τη μητέρα σου να σηκωθεί από το κρεβάτι της αρρώστιας. αλλά αν είναι το θέλημα του Θεού να την επανεγκαταστήσει σε αιώνια ανάπαυση, τότε θα δείξει σε ποιον να εμπιστευτεί τον ποιμένα του λεκτικού ποιμνίου Του. Και πρέπει να δεχτείς με πίστη και υποταγή το θέλημα του Θεού, χωρίς δισταγμό. Έγραψα στην αδερφή V.S. ζητώντας της να σεβαστεί τις επιθυμίες της μητέρας της, να μείνει μαζί της, αλλά απλώς να αλλάξει ρούχα· Αυτό το μέτρο δεν θα λειτουργούσε προς το καλύτερο; Δεν έχω καμία απάντηση από αυτήν ακόμα. Ως προς την αμοιβαία διάθεσή σου με την ηγουμένη, και ως προς τη θέση σου, είναι σαν να είναι αξιοζήλευτη η θέση σου. Τι νόημα έχει αυτό, τι νόημα έχει ο κόσμος; αλλά πώς μπορεί να βοηθηθεί αυτό; Αν ήταν δυνατόν να απαλλαγεί από τη θέση της, τότε ίσως να ηρεμούσε για λίγο και να την ηρεμούσε. Αλλά επειδή είναι αδύνατο να το κάνουμε αυτό, τότε, προφανώς, πρέπει να σηκώσουμε αυτόν τον ακούσιο σταυρό: με τη θέλησή μας επιζητούμε μόνο την ειρήνη, αλλά απορρίπτουμε τον σταυρό. Προφανώς, είναι το θέλημα του Θεού να σας το φέρει. αλλά πρέπει επίσης να είσαι σίγουρος ότι ο Θεός δεν θα στείλει σταυρό πέρα ​​από τις δυνάμεις σου. Όσο το δυνατόν περισσότερο, προσπαθήστε να ηρεμήσετε τη μητέρα ηγουμένη. αλλά αν χρειαστεί μπορεί κανείς να μιλήσει για όποιες υποθέσεις της μονής βλέπει παράλειψη ή γενική πνευματική βλάβη. Δεν θα σε ακούσουν: το αντέχεις αδιάφορα, μην επιμένεις με πείσμα, αλλά συνηθίζεις να κουβαλάς θλίψεις, μέσα από τις οποίες αποκτάς μια αιώνια ζωή. Δεν είναι χωρίς την πρόνοια του Θεού ότι αυτή η θέση σας έχει εμπιστευτεί, αλλά για να σας διδάξει πώς να σηκώνετε τον σταυρό. Όταν ταραχθήκατε, προφητεύτηκε από το tonure: «Αν δελεαστείτε από πολλές θλίψεις, θα σας δώσουν μια αιώνια ζωή και μετά θα χαρείτε, γιατί η ανταμοιβή σας είναι πολλή στον ουρανό». Και όταν περιτριγυρίζεστε από πολλές διαφορετικές θλίψεις και αμηχανίες, τότε ενισχύστε τον εαυτό σας στην πίστη και τρέξτε προς τον Ελεήμονα Κύριο με την έκχυση της καρδιάς σας και ζητήστε βοήθεια και μεσιτεία από Αυτόν. Σίγουρα δεν θα σε αφήσει απροστάτευτο. Φοβάσαι το χρέος, το οποίο έδειξε η ηγουμένη: δεν υπάρχει χρέος, αλλά υπάρχει. Τι φταις εσύ αν άρχισαν να το απαιτούν αργότερα; θα έδειχναν σε αυτήν, όχι σε εσάς. τότε είτε θα τους αρνηθούν αν δεν το αποδείξουν, είτε θα τους διαταχθεί να πληρώσουν. και θα πρέπει να είσαι ακόμα στο περιθώριο. Όσον αφορά την τάξη στη χορωδία και το σκευοφυλάκιο, κοιτάξτε τη συνείδησή σας: πρέπει να είναι ο δίκαιος κριτής σας. Ό,τι δεν μπορείτε να διορθώσετε, αφήστε το στο θέλημα του Θεού. Εδώ, όσο μπορούσα, φέρνω για παρηγοριά αυτή τη φτωχή μου γραφή. Θυμηθείτε, όταν πήγατε στο μοναστήρι, σκεφτήκατε ότι μπορεί να συναντήσετε παρόμοιες θλίψεις, και είναι αλήθεια ότι σκεφτήκατε τους ίδιους κανόνες, και έτσι θέλατε να πετάξετε στον παράδεισο; αλλά ο Θεός σου παρουσίασε έναν άλλο τρόπο. Κατηγορήστε τον εαυτό σας για την αδιόρθωση και τις ελλείψεις σας, περιφρονήστε τον εαυτό σας, βιώστε τη φτώχεια και ταπεινώστε τον εαυτό σας, τότε ο Κύριος θα σας κοιτάξει. Τώρα η αδερφή σου V.S. αποφάσισε να ζήσει μοναστική ζωή και δεν περιμένει ότι θα καταλήξει σε αυτό το μονοπάτι. Έτσι ο Θεός έκρυψε προσεκτικά τις μοναστικές θλίψεις από τους κοσμικούς ανθρώπους. Όσο και να τους πεις για αυτό, ότι πρέπει να αντέξουν, συμφωνούν σε όλα, αλλά με τον καιρό εξαντλούνται. Εύχομαι ο Κύριος να σας ενδυναμώσει στο να αντέχετε θλίψεις, να σας φωτίσει στην αμηχανία και να σας παρηγορήσει με την πνευματική Του παρηγοριά. Στην πρώτη επιστολή, με ημερομηνία 2 Αυγούστου, που γράφτηκε, αν και εξέφρασε τη θλίψη της, τα έκανε όλα με υπομονή, και στην τελευταία, με ημερομηνία 24 Αυγούστου, βλέπω ότι το έχασα τελείως και αποφασίζετε για τέτοια μέσα, από τα οποία το πρώτο: Δεν ξέρω τι θα μπορούσε να σας σώσει από τη θλίψη, ίσως για λίγο. και το τελευταίο μόνο θα επιδεινώσει τη θλίψη σου, και θα αναστατώσει τη μητέρα σου και όλους τους συγγενείς σου, και θα χρησιμεύσει ως πειρασμός για πολλούς. Μπορεί να ειπωθεί και για σένα ότι ο Ιώβ είπε στη γυναίκα του: «Εσύ είσαι ο μόνος που είπες αυτά τα πράγματα από ανόητες γυναίκες» (Ιώβ 2:10). Δεν είναι περίεργο να πάτε στο μοναστήρι του Π-ου: είστε σίγουροι ότι δεν θα αντιμετωπίσετε παρόμοιες ταλαιπωρίες; Και ταυτόχρονα, θα χωριστείτε από τους συγγενείς σας 400 μίλια μακριά και δεν θα μπορούν πλέον να σας παραδίδουν προμήθειες χωρίς δυσκολία. αλλά όλα αυτά δεν θα άξιζαν τίποτα αν μπορούσε να επιτευχθεί ειρήνη εκεί. Αν δεν σας αρέσουν τα μοναστήρια εκεί, τότε είναι αμφίβολο. Είναι ακατάλληλο να βγαίνεις στον κόσμο. τι δικαιολογία μπορείς να δώσεις για αυτό το εγχείρημα; Θα υπάρξουν πολλές ενστάσεις και παραινέσεις. Αν καταφέρεις να πραγματοποιήσεις αυτή τη βλαβερή πρόθεση, τότε πού θα κρυφτείς από τις τύψεις, και πώς θα καλύψεις το κρύο του προσώπου σου από την κατάκριση όσων γνωρίζεις και των γειτόνων σου; Πώς μπορείτε να παρηγορήσετε τη θλίψη και τη θλίψη των συγγενών σας; Και τι απάντηση θα δώσετε στον Θεό για τον ανθρώπινο πειρασμό; Όλες αυτές οι θλίψεις, αλυσοδεμένες μεταξύ τους, θα βαρύνουν το λαιμό σου, και θα το αντέχεις άβολα, και είναι απίθανο να σε δεχτούν πουθενά ως αρχάριο σε ένα μοναστήρι. και όταν γίνονται δεκτά, δεν μπορείς να αποφύγεις την μομφή. Αλλά ο Θεός να μην το σκεφτεί αυτό, όχι μόνο να εκπληρωθεί πραγματικά. Όταν δεν αντέχετε τις στενοχώριες εκεί, ζητήστε απόλυση από το ταμείο ή ζητήστε να ταξιδέψετε στο Ροστόφ και το Κίεβο για τρεις μήνες. Στο διάστημα αυτό, ίσως, η ηγουμένη θα ελευθερωθεί από την ασθένεια. και θα ξεκουραστείς από τη λύπη, και στο δρόμο κάπου θα ρίξεις μια πιο προσεκτική ματιά στο μοναστήρι, να δεις αν σου αρέσει. Ωστόσο, πρέπει να σκεφτώ διαφορετικά για τις λύπες: Το πρώτο πράγμα είναι ότι δώσαμε όρκο για την υπομονή τους, 2ον κανείς δεν μπορεί να τους ξεφύγει, όσο κι αν προσπαθήσουν. Αν τρέχουμε από εξωτερικές θλίψεις, μας συναντούν εσωτερικές, πιο οδυνηρές. Ο άγιος Ισαάκ γράφει ότι «ο δρόμος του Θεού, ο σταυρός, είναι καθημερινός, και κανείς δεν ανεβαίνει αδύναμα στον ουρανό, γιατί ξέρουμε πού τελειώνει αυτό το μονοπάτι». - Και πάλι: αν κάποιος ακολουθήσει το μονοπάτι της δικαιοσύνης και κάνει την πομπή του προς τον Θεό, και σε αυτό το μονοπάτι συμβαίνει κάτι στους θλιμμένους, τότε δεν είναι αρμόδιο να παρεκκλίνει από αυτό, αλλά είναι σκόπιμο να το σηκώσει με χαρά χωρίς βασανιστήρια και να ευχαριστήσει τον Θεό, γιατί του έστειλε αυτή τη χάρη και τον έκανε άξιο να πέσει σε πειρασμό και προφήτη. Άλλοι άγιοι που υπέμειναν τη θλίψη σε αυτό το μονοπάτι. είτε θα προέρχονται από άτομο, είτε από δαίμονες, είτε από σώμα (εκτός από το σημείο του Θεού να έρθει εδώ, και είναι αδύνατο να επιτραπεί). Δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να δημιουργήσουμε την εύνοια του Θεού για όσους επιθυμούν να είναι μαζί Του, εκτός από το να φέρουμε πειρασμούς για την αλήθεια. Αλλιώς, όταν δεν είσαι πάντα στο διάστημα, σου ταιριάζει να χαίρεσαι, αλλά να ξεφτιλίζεσαι στο πρόσωπό σου από τις θλίψεις, και σαν να είσαι ξένος στον δρόμο του Θεού, δεν πεινάς. Από αμνημονεύτων χρόνων και από γενιά σε γενιά τον δρόμο του ακολούθησαν ο σταυρός και ο θάνατος. Θέλετε να ακολουθήσετε τα βήματα των αγίων ή θέλετε να δημιουργήσετε έναν ιδιαίτερο δρόμο για τον εαυτό σας; και να περπατάς μέσα του χωρίς να υποφέρεις;» Διαβάστε επίσης στα κεφάλαια του Μάρκου του Ασκητή: εκεί θα βρείτε πολλά που είναι κατάλληλα για να σας ενδυναμώσουν στις θλίψεις που αντέχετε. – Γράφει σε ένα από τα έργα του ότι «λόγω της ισότητας των αμαρτιών μας ή για χάρη του πειρασμού, οι θλίψεις αποστέλλονται από τον Θεό, αλλά όχι με τα ίδια πράγματα και όχι ταυτόχρονα· τότε μην αναρωτιέστε πώς, ή πότε, ή μέσω ποιου βρίσκουν: καταλληλότητα για τον καθένα και την επείγουσα επιμέλειά τους, και τη συνεργασία όλης της δημιουργίας σε αυτό, πρέπει να γνωρίζουμε αληθινά τον Θεό. Να ξέρετε ότι ό,τι μας έχει έρθει ακούσια, έχει έρθει σύμφωνα με το θέλημά Του, και για αυτό είναι κατάλληλο να υπομείνουμε και να μην το αρνηθούμε, και να μην αφήσουμε να προσθέσουμε αμαρτία στις αμαρτίες μας, πεπεισμένοι γι' αυτό, οι αδελφοί του απάντησαν: Πράγματι, χωρίς την αλήθεια του Θεού, τίποτα δεν συμβαίνει από την ακούσια του ανθρώπου, ακόμη και αν η αυθαιρεσία της ύπαρξης μας. Θα μπορούσαν να γραφτούν πολλά περισσότερα γι' αυτό, αλλά αρκεί να το δεχτείς με πίστη και να σκύψεις το λαιμό σου στον ζυγό του Χριστού, κατακρίνοντας τον εαυτό σου και όχι τους άλλους, θα βρεις όχι μόνο ενίσχυση, αλλά και παρηγοριά στις θλίψεις σου. Σχετικά με τη μετακόμιση σε άλλο μοναστήρι, θυμήσου εκείνον τον αδελφό που, αποφεύγοντας στενοχώριες, πήγαινε από μοναστήρι σε μοναστήρι και τους έβρισκε παντού. Και όταν έγραψα στον εαυτό μου για ανάμνηση: «στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού υπομένω», τότε ήμουν ήσυχος στις θλίψεις μου. -σκέψου και αυτό. Εύχομαι ο Κύριος να σε βοηθήσει να αντέχεις τις θλίψεις με ασφάλεια και να σου στείλει ανακούφιση από αυτές και παρηγοριά, αλλά αυτό δεν είναι πάντα χρήσιμο σε εμάς. Το βιώσατε μόνοι σας όταν παρηγορηθήκατε πνευματικά. τι αγόρασες Μόνο η ανάμνησή του έμεινε, και αφού σηκώθηκαν πάθη και θλίψεις, λιποθύμησε. όλα αυτά δεν είναι χωρίς την εκτίμηση του Θεού για την ταπεινοφροσύνη μας. Και φάνηκε καλό στον Άγιο Πέτρο στο Θαβώρ, «καλό είναι να είμαστε εδώ», και ο Κύριος προέβλεψε για τον Γολγοθά, δηλαδή για τα βάσανα. γιατί τα βάσανα προηγούνται της δόξας. Παραπονιέσαι για τις λύπες σου, από τις οποίες γίνεσαι πικρός. Λυπάμαι ειλικρινά γι' αυτό, και θα ήθελα με κάθε τρόπο να ζήσετε μια ζωή χωρίς θλίψη, αλλά αυτό δεν είναι στη θέλησή μας. Ο Κύριος, που μας δημιούργησε και μας έφερε σε αυτόν τον τίτλο, ο ίδιος κανονίζει σε ποιον, πότε, τι και για ποια ώρα να στέλνει θλίψεις, όχι μόνο για να μας δοκιμάσει στην πίστη και την αγάπη Του, αλλά και για να μας αποτρέψει από αμαρτίες, απασχολώντας μας με την αντοχή των θλίψεων και για να μας εισαγάγει στη βασιλεία των ουρανών. 14:22), αλλά επίσης αναλογεί στον καθένα μας τη δύναμη να επιβληθεί. Διαβάστε στην έβδομη λέξη του Αγίου Μακαρίου της Αιγύπτου τα κεφάλαια 13, 14, 15, 16, 17, εκεί θα βρείτε αρκετά για αυτό για την ενδυνάμωσή σας. Οι λύπες στέλνονται στον καθένα μας: άλλοι στην αρχή της εισόδου στο γήπεδο, άλλοι στα μισά του δρόμου και άλλοι στο τέλος. Απλώς να ξέρετε ότι κάθε καλή πράξη είτε προηγείται είτε ακολουθεί πειρασμός, και χωρίς αυτό δεν μπορεί να είναι σταθερή. Ακόμα κι αν ήσουν σε άλλο μέρος, πάλι δεν θα είχες αποφύγει τις λύπες, παρά μόνο άλλου είδους. Για τον Άγιο Ιωσήφ γράφει ο Στ. Ντέιβιντ: Όταν η μύτη του ήταν δεμένη, η ψυχή του περνούσε από σίδερο. Μέχρι που ήρθε ο λόγος του Κυρίου (Ψαλμ. 104, 18:19). Ποιος ήταν μετά τον Ιωσήφ; Από γενιά σε γενιά διακηρύσσεται η δόξα του. Θυμηθείτε την εισαγωγή και την αρχή σας. ήταν λυπημένος, και τι καρπό έφερε; Η αδερφή σου B.C., που δεν μπαίνει ακόμη στο μοναστήρι, έχει λύπη. Και αφού μπει στο μοναστήρι, ίσως είναι πιο επιδέξια, γιατί, αν μπει στον πειρασμό, μπορεί να βοηθήσει αυτούς που μπαίνουν στον πειρασμό. Μια άλλη αδερφή Α.Σ. υπέφεραν θλίψη για πολύ καιρό, μη έχοντας καταφύγιο στο μοναστήρι, αλλά τώρα ο Κύριος τους παρηγόρησε στέλνοντάς τους ένα ιδιαίτερο και κερδοφόρο κελί. Ο πιο φιλεύσπλαχνος Κύριος είναι σε θέση να σας δώσει παρηγοριά στις θλίψεις σας, απλά θεωρήστε τον εαυτό σας ένοχο γι' αυτές και μην νομίζετε ότι οι άλλοι είναι ένοχοι και μετανοήστε για την ανυπομονησία σας. Προσευχηθείτε για όσους σας προκαλούν θλίψη, ως ευεργέτες σας, τους υπεύθυνους για την πνευματική σας θεραπεία. Δεν μπορώ να σας πω τίποτα περισσότερο από το, αφού σας εμπιστεύτηκα την προστασία του Θεού και την παντοδύναμη πρόνοιά Του, παραμένω ανάξιος του πολυαμαρτωλού προσκυνητή σας Ι.Μ. Έχω την πιο ευχάριστη και ευγενική ευκαιρία να σας συγχαρώ για την επερχόμενη γιορτή της Γέννησης του Χριστού. Αν και γράφω με mail, το θεωρώ ατύχημα γιατί η μητέρα και η αδερφή σου V.S. Επισκεπτόμαστε αυτές τις διακοπές και θα προσθέσουν μερικές γραμμές εδώ. Εύχομαι ο Κύριος να σας εγγυηθεί να γιορτάσετε αυτές τις μέρες με εγκάρδια χαρά, με υγεία και ψυχική ηρεμία, δοξάζοντας και ευχαριστώντας το άφατο έλεος του Θεού για τη συγκατάβασή Του προς εμάς. Έλαβα τη γραφή σας, με ημερομηνία 30 Νοεμβρίου, στις 7 Δεκεμβρίου. από το οποίο βλέπω ότι η μάνα ηγουμένη έγινε πιο επιεικής απέναντί ​​σου μετά τις εξηγήσεις μαζί της, και ησύχασες, και είναι απολύτως αδύνατο να υπάρχει λύπη. Η πρόνοια του Θεού το κανονίζει έτσι για τη σωτηρία μας. υποταχθείτε στο θέλημά Του και στις θλίψεις κατηγορήστε τον εαυτό σας περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον για ανυπομονησία, μέσω της οποίας θα λάβετε ανακούφιση. Το πορτρέτο που ζητήσατε είναι το μόνο που έχω πάνω μου (δηλαδή τον εαυτό μου) και δεν μπορώ να το μοιραστώ με κανέναν. Πολλοί που θέλουν να το έχουν είναι ικανοποιημένοι που ένα χρόνο πριν τον θάνατό μου θα το έχεις 10. Χωρίς να τελειώσει το γράμμα, το έδωσε στην αδερφή σου να το γράψει, αλλά εκείνη το χάλασε. Έμειναν μαζί μας για τη Γέννηση του Χριστού και την ίδια μέρα πήγαν σπίτι. Εύχομαι να βρουν γαλήνη και γαλήνη στις ψυχές τους. Ζητώντας σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω ανάξιος του πολυαμαρτωλού προσκυνητή σας Ι.Μ. Σεβασμιότατες μητέρες Κ. και Μ.Ο. στον Κύριο! Πιστεύοντας ότι η M.W έφτασε στο μοναστήρι της, γράφω και στους δύο μαζί. Όποτε ευαρεστηθεί ο Κύριος να φέρει M.U. για να ζήσετε στο μοναστήρι σας, τότε, φυσικά, πρέπει να ζήσετε μαζί, να διατηρήσετε την ειρήνη, την αγάπη και την αρμονία μεταξύ σας. Και παρόλο που είναι μεγαλύτερη σε χρόνια, πρέπει να υποβάλει τα πάντα στη μητέρα Κ.: το πρώτο - από μοναχισμό, και το δεύτερο - σε κάποιο βαθμό από την εμπειρία. Ωστόσο, εσύ, μητέρα Κ., δεν πρέπει πλέον να θεωρείς τον εαυτό σου επιδέξιο και άξιο να νοιάζεσαι για τους άλλους: η πίστη της θα συμπληρώσει τα ελαττώματά σου. Και παρόλο που δεν έχετε επαρκείς γνώσεις και πείρα για διδασκαλία, αλλά, εμβαθύνοντας στη διδασκαλία των αγίων πατέρων, προσφέρετέ τους. Βλέποντας το καθήκον μας και δεν βρίσκουμε τέτοια δραστηριότητα στον εαυτό μας, πρέπει αναπόφευκτα να αναγνωρίσουμε τη φτώχεια μας και να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, και ο Κύριος θα κοιτάξει την ταπεινοφροσύνη μας και θα μας δώσει λόγο και βοήθεια σε γνώση και δράση. Μην προσκυνάς σε ψηλά μέρη, αλλά να είσαι πιο ταπεινός. γιατί η αυταπάτη είναι πιο επικίνδυνη από την ίδια την αδυναμία και η ταλαιπωρία μπορεί να θεραπευτεί. Διαβάστε τις διδασκαλίες των πατέρων σας, ιδιαίτερα των ενεργών, όχι τις κερδοσκοπικές, και τεντώστε τον εαυτό σας περισσότερο από όλα για να υπομείνετε πειρασμούς, ενοχλήσεις και μομφές, από τους οποίους ο Θεός θα στείλει για δοκιμή. Και χωρίς αυτό είναι αδύνατο να γνωρίσει κανείς τη δομή του και να μάθει την υπομονή. Προσέξτε να συλλογίζεστε τους άλλους στις αδυναμίες τους, διαφορετικά μπορεί να γίνετε σκλάβοι στις ίδιες αδυναμίες και εσείς. Αλλά είναι αδύνατο να περιγράψεις τα πάντα, και οι συνεχείς εμπειρίες μπορούν να σε διδάξουν και να σε κάνουν σοφό να περάσεις από την πνευματική ζωή. Εσύ, μάνα Κ., με ρωτάς μέσω της αδερφής Μ.: αν πέσει πάνω σου ο κλήρος των εκλογών, να αντισταθείς ή να αποδεχτείς την ευθύνη; Αυτό το θέμα δεν είναι θέλησή μας. Πρέπει κανείς να θεωρεί τον εαυτό του ανάξιο, ανυπόκριτα, και αν είναι το θέλημα του Θεού γι' αυτό, δεν μπορεί να αποφευχθεί. Πρέπει να θυμόμαστε τον λόγο του Θεού: όποιος είναι πρώτος μέσα σας, ας είναι τελευταίος όλων και υπηρέτης όλων (Ματθαίος 20:26, 27), για να μην παρασυρθεί από φιλοδοξίες, αλλά να επιλέξει να υπηρετήσει τους άλλους για σωτηρία, με τη βοήθεια του Θεού και να προσέχει να μην περιπλανηθεί στο φράχτη του λεκτικού προβάτου. αλλά όταν μπαίνουν μέσα από την πόρτα, και όχι από την πόρτα, δεν μπορείτε να αντισταθείτε. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει: όπως είναι αμαρτωλό να επιδιώκεις και να ποθείς δύναμη και τιμή, έτσι δεν είναι λιγότερο αμαρτωλό να αρνείσαι την εξουσία, σύμφωνα με τον τίτλο του Θεού. Αν όλοι το έκαναν αυτό, τότε η υπέροχη δομή της Εκκλησίας και των κοινωνιών θα καταστρεφόταν. Αν έχεις στο μυαλό σου μια τέτοια μητέρα που μπορεί να σε οδηγήσει στη σωτηρία μέσω της σύνεσης και της ειλικρίνειας της ζωής, τότε μπορείς ταπεινά και σεμνά να ζητήσεις από τον αρχιπάστορα αυτήν την άδεια: και αν δεν το εννοείς, τότε η τελευταία δεν θα είναι χειρότερη από την πρώτη. Παρόλα αυτά, είσαι σε ζυγό και ακόμα δεν ξέρεις πώς σου λένε τα αξιοθέατα, είτε με ανακούφιση είτε με επιβάρυνση. Σε αυτή την περίπτωση, είναι καλύτερο να παραδοθείς στο θέλημα του Θεού: ό,τι κανονίσει, να υπακούς. M.U. παραπονιέται για εσάς ότι αποδεχόμενοι τις λύπες όχι απλόχερα, καταστρέφετε την υγεία σας - αυτό δεν είναι αξιέπαινο. Τι θα γινόταν χωρίς λύπες; Διάφορα πάθη θα ενθουσιάζανε την ψυχή σου και η υπερηφάνεια και η έπαρση δεν θα σε εγκατέλειπαν. Στις θλίψεις, καταφύγετε στον Θεό. στους ψαλμούς θα διαπιστώσετε ότι όλα μέσα τους φώναζαν στον Θεό. Δαβίδ. Εάν η Μ. είναι τώρα μαζί σας, τότε φέρτε της τα βαθύτατα σεβασμό μου. Την ευχαριστώ για τη διάθεσή της απέναντι στην κακία μου, και αν έλαβε κάποια ψυχική ηρεμία, ας το αποδώσει στο έλεος του Θεού και όχι στην αξιοπρέπειά μου. Δεν είμαι παρά ένας ασήμαντος αμαρτωλός, που σου μίλησε, αλλά εγώ δεν κάνω τίποτα. Μ. ρωτήστε με επίσης αν πρέπει να δέχεστε αυτούς που έρχονται με αποκάλυψη των αδυναμιών τους; Δέξου, παρόλο που είσαι ανειδίκευτος σε αυτά: η αποκάλυψή τους - ντροπή στον εαυτό σου, θα τους φέρει όφελος, και ο Θεός θα σε καθοδηγήσει τι να τους πεις για διδασκαλία. Είναι απαραίτητο να ενσταλάξουμε τον φόβο του Θεού και το αναπόφευκτο της τιμωρίας όταν δεν φέρνουν την κατάλληλη μετάνοια. επιπροσθέτως, να έχετε σωστή αποχή και ταπεινοφροσύνη. Όσο για τις καλόγριες, αν δεν έχετε την ευκαιρία να μεσολαβήσετε, αφήστε το στο θέλημα του Θεού. για παράδειγμα: οι ηλικιωμένοι παρουσιάζονται και παρακάμπτονται για τόνωση. Ο ίδιος ο Θεός ενεργεί σε αυτό το θέμα. Και όταν ψάξουμε μέσα από ίντριγκες, δεν θα είναι χρήσιμο, και ο μανδύας θα είναι βαρύς. Ακόμη και αυτοί που πενθούν επειδή δεν έλαβαν τον μανδύα δείχνουν ότι οδηγούνται από τη φιλοδοξία και όχι από την επιθυμία να σωθούν. Η εικόνα μας είναι μια εικόνα ταπεινοφροσύνης και υπάρχει μια δοκιμασία μπροστά της. Και αυτό δείχνει ότι δεν υπάρχει ταπείνωση. αλλά αν γινόταν δεκτό με ταπείνωση, θα χρησίμευε για σωτηρία. Χαίρομαι ειλικρινά που το σύννεφο των πειρασμών και των θλίψεών σας πέρασε και εσείς, έχοντας αποδεχτεί τον πειρασμό τους, μπορείτε να προχωρήσετε για να είστε πιο συνετοί, πιο ταπεινοί και να βοηθήσετε άλλους που μπαίνουν στον πειρασμό. Βλέπεις το χέρι του Θεού, τιμωρητικό και ελεήμων. Δόξα στη σοφή πρόνοιά Του για μας. Δεν εγκρίνω την προσφορά σου στη μητέρα σου να φάει γρήγορο φαγητό. Αφήστε την να το κάνει μόνη της, και φέρτε περισσότερη μετάνοια, διαφορετικά, σαν να αναγκάστηκε να το κάνει αυτό, μπορεί να ζητήσει κάποιο είδος συγγνώμης. Ωστόσο, δεν συμφωνώ ότι η τροφή από μόνη της μπορεί να φτιάξει το στομάχι, αλλά νομίζω ότι, αντίθετα, θα προκαλέσει ακόμη περισσότερες ασθένειες. Οι απλοί άνθρωποι, που τρώνε λίγο κρέας και τρώνε περισσότερο ψωμί, χρειάζονται λιγότερους γιατρούς από την ανώτερη τάξη, περιποιημένη από την πολυτέλεια. Δεν υποστηρίζω ότι τα τρόφιμα είναι επιβλαβή για ένα άρρωστο στομάχι: μανιτάρια, λάχανο, παστά ψάρια και άλλα τραχιά, δύσπεπτα τρόφιμα, αλλά το ψωμί, το νερό και τα ελαφριά λαχανικά κήπου δεν θα βλάψουν και αυτό είναι αρκετό για να διατηρήσει τη ζωή. Αναγνωρίζοντας τις αδυναμίες σας, κοιτάξτε τον εαυτό σας, μετανοήστε και προσπαθήστε να βελτιωθείτε. Ο θυμός προέρχεται από την υπερηφάνεια και τον νικάει η ταπείνωση. Στις 31 Μαΐου έφτασε στα χέρια μου το γράμμα σας, από το οποίο, βλέποντας ότι συνάπτετε ειρήνη με τη μητέρα σας ηγουμένη, χαίρομαι ειλικρινά και εύχομαι αυτή η ειρήνη να μείνει ανενόχλητη και διαρκής. Σου φαίνεται ότι αυτός ο κόσμος προέρχεται από το γεγονός ότι δεν της φέρνεις κανένα πρόβλημα, και όμως σε κάποιες περιπτώσεις έχεις ζημιά: αν δεν της το φέρεις, μπορεί να ακολουθήσει κακό και πειρασμός, αλλά αν πουν, μπορεί να το αρνηθούν και δεν θα σε πιστέψουν. Δεν μπορείς να εμπιστευτείς κάθε φήμη. αλλά αν ανακαλυφθεί σίγουρα κάποιο είδος άσεμνης μεταχείρισης και μπορεί ακόμη και να πιαστεί, τότε μπορείτε να το φέρετε στην ηγουμένη, και όταν υπάρχει αμφιβολία και μπορεί να δικαιολογηθεί, τότε είναι καλύτερα να παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Μας δημιούργησε αυταρχικούς και σύμφωνα με τη δράση του είτε ανταμείβει είτε τιμωρεί. Τότε θα ήσασταν ένοχοι εάν επιτρεπόταν ο πειρασμός μέσω σας, αλλά όταν είστε ξένοι σε αυτό και εξακολουθείτε να θρηνείτε για αυτό, τότε ο Θεός θα σας καλύψει. Όταν, με κοινή συμφωνία, θέλουν να χωρίσουν, και αυτό θα είναι για χάρη της ειρήνης, τότε δεν βλάπτει να δίνουν συμβουλές. και αν μέσω αυτής επέλθει ακόμη μεγαλύτερη έχθρα, τότε είναι καλύτερο να συμβουλεύουμε να υπομείνουμε θλίψεις για πειρασμούς και για κάθαρση αμαρτιών, καθώς και για θεραπεία πνευματικών ασθενειών. Συμβουλεύω τις αδερφές μου για υπομονή. όταν δεν το έχουν, θα πρέπει να κατακρίνουν τον εαυτό τους και να περιφρονούν τον εαυτό τους και να μην τους δελεάζουν με την αδιαθεσία τους. Δόξα στον Θεό και δόξα στον Θεό που έφτασες σώος και νιώθεις γαλήνη και γαλήνη μέσα σου: οι προσευχές του αγίου του Θεού Μητροφάνη. Αυτός, βλέποντας το έργο και την πίστη σου, ζήτησε από τον Θεό αυτό το δώρο. και αποδίδεις εσφαλμένα τη συμμετοχή μου σε αυτό. Δώστε δόξα στον Θεό και στον άγιο Του! Τι θα γίνει μετά, μόνο ο Θεός ξέρει. αλλά είναι επίσης άχρηστο να έχεις ειρήνη όλη την ώρα. Δεν το έχουμε κερδίσει ακόμη αυτό, και ακόμη περισσότερο δεν μπορούμε να διατηρήσουμε αυτό το δώρο χωρίς ταπεινοφροσύνη. Το ημερολόγιο των αναπηριών σας μπορεί να παρατηρηθεί με αυτόν τον τρόπο. Καλό θα ήταν να αποκαλύψεις την αδυναμία σου σε κάποιον εκεί, όχι όμως σε εκείνον, αλλά σε κάποιον πιο έμπειρο. Θα ήταν καλύτερα για τον εξομολογητή, τουλάχιστον όχι κάθε μέρα, αλλά περιστασιακά, αλλά όλο και καλύτερα να απομακρύνει τη λάσπη από την ψυχή. Παρατηρώντας αυτές τις αδυναμίες στον εαυτό σας, χρειάζεται να ταπεινωθείτε και να μετανοήσετε ενώπιον του Θεού. Όποτε υπάρχει αγώνας και νίκη, προσπαθήστε να διαβάσετε άρθρα σε βιβλία που διδάσκουν πώς να τους αντισταθείτε και ποια μέσα πρέπει να χρησιμοποιήσετε για να τα τιθασεύσετε. – Προσέξτε να μην κοιτάτε και να κρίνετε τους άλλους, να απέχεις και, κυρίως, να βυθίζεσαι στα βάθη της ταπεινοφροσύνης. και ο Κύριος είναι ικανός να δώσει τη βοήθειά Του, με την καλή μας θέληση. Τι να πω για τον T.W. - και οι συγγενείς της την κρατούν πίσω, αλλά η αρρώστια της θα την κάνει να βολευτεί στη μοναστική ζωή; Δεν ξέρω: γράφει ότι θέλουν να σε αφήσουν να μείνεις μαζί σου και μετά θα εξετάσει την ικανότητα και την τοποθεσία της. οι συγγενείς της, ανεξάρτητα από το πώς την κρατούν, δεν θα είναι πιο δυνατοί από τον Θεό, και είναι σαφές ότι το θέλημα του Θεού για την είσοδό της δεν είναι ακόμα εκεί. Ρωτάτε για τη μητέρα του Κ., που μένει να ζήσουν μαζί, με μια συμφωνία να ζήσουν ειρηνικά: ναι, αυτό είναι απαραίτητο ακόμη και χωρίς συμφωνία. Και ακόμη κι αν συμβεί το αντίθετο, πρέπει να ανεχόμαστε ο ένας τον άλλον, και έτσι να θεραπεύουμε τα πνευματικά μας έλκη. Πώς μπορείς να μην ξέρεις τι κακό μπορούν να κάνουν οι μαθητές; Η ίδια εξακολουθεί να απαιτεί εκπαίδευση στην ηθική, αλλά εδώ πρέπει να θυμώσεις μαζί τους γιατί δεν καταλαβαίνουν το γράμμα ή το νόημα σωστά και δεν υπάρχει χρόνος να φροντίσεις τον εαυτό σου, ούτε να διαβάσεις ένα βιβλίο και να μάθεις από αυτό. Οι άγιοι Πατέρες έγραψαν ακόμη και στην Πατρίδα, όπου τα νεαρά αγόρια είναι στα μοναστήρια, δεν υπάρχει ανάγκη για δαίμονα. Είναι αδύνατο να επιτραπεί η κατανάλωση φαστ φουντ τη Δευτέρα, γιατί σύμφωνα με τους κανόνες των Αγίων Πατέρων διέταξαν οι μοναχοί να τρώνε νηστίσιμα. Η εξουσία δίνεται για να απαλλάξει τις αμαρτίες όσων μετανοούν, και όχι ο κανόνας του Αγίου επιτρέπει στους πατέρες: Δεν το παίρνω επάνω μου· όποιος θέλει καταλαβαίνει. V. Το αν ο κ. το αποδεχτεί ή όχι, είναι δική σας θέληση. Θα ήταν πραγματικά απαραίτητο να γίνει αυτό με την ευλογία της ηγουμένης. αλλά όταν αυτή η τάξη έχει ήδη χαθεί, τότε η πίστη τους μπορεί να συνεισφέρει στη σωτηρία τους, και αν κάποιος αναζητά αληθινά πνευματικό όφελος με πίστη και το δέχεται με αγάπη, τότε ο ίδιος ο Θεός στέλνει τη βοήθειά Του και κανονίζει τη σωτηρία. Έλαβα τις σημειώσεις σας, ή το ημερολόγιο, και με τα δύο γράμματα με ασφάλεια. Εν τω μεταξύ, πρέπει να κοιτάξετε μέσα σας για να δείτε εάν ωφελείτε από αυτή την αποκάλυψη και φτάνετε στην ταπεινοφροσύνη και τη λύπηση της καρδιάς; Σας προσφέρω το φάρμακο του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου, μας βοηθάει πολύ: «ντύσιμο με σάκο, ραντίζοντας στάχτη στο κεφάλι, όρθιοι όλη τη νύχτα, απέχοντας από τη σάρκα, λιώνοντας από τη δίψα ή περπατώντας με μέτρο, ζώντας σε νεκροταφεία και κυρίως ταπεινή καρδιά, και ει δυνατόν πατέρας τόσο ευσεβής, τόσο ευσεβής, αδερφός. θα μπορούσε, στους πειρασμούς μας, να μας δώσει συμβουλές γιατί τότε θεωρώ θαύμα ότι κάποιος μόνος του θα μπορούσε να σώσει το πλοίο της ψυχής του από το να βυθιστεί σε αυτό το καθημερινό μέτρο». Αυτό που λέγεται εδώ για τον πατέρα και τον αδελφό, στον τομέα σας μπορεί να εφαρμοστεί στη μητέρα και την αδερφή. Στο τέλος αυτού του βαθμού λέγεται: «Εάν δεν αναγνωρίσετε (δηλαδή τη σάρκα) και την ακραία αδυναμία σας, θα μου δέσετε τα χέρια. Αν σταματήσεις τη λαιμαργία, θα μου δέσεις τα πόδια για να μην μπορούν να περπατήσουν άλλο. Αν προσκολληθείς στην υπακοή, θα ελευθερωθείς από εμένα. Αν σου λείπει η ταπεινοφροσύνη, θα μου κόψεις το κεφάλι» (Βήμα 15) - Αυτό πρέπει να κάνεις αν θέλεις να απαλλαγείς από αυτόν τον εχθρό!Έχοντας λάβει μια ηρεμία - μια παραμονή στο κελί, μη νομίζεις ότι είσαι ήδη ελεύθερος από άλλους αγώνες. Φοβάστε να μιλήσετε για εκείνους που προσβάλλονται: αλλά μπορείτε να μιλήσετε μαζί τους, κάτι που θα αποκαλύψει τον ισχυρισμό τους. και όταν μιλάς μόνος σου, τότε όλη η ευθύνη θα πέσει πάνω σου: όταν δεν θέλουν να μιλήσουν για τον εαυτό τους, τότε πρέπει και εσύ να σιωπήσεις. Δεν συνιστώ να δουλεύεις τις αργίες και τις Κυριακές, παρά μόνο το βράδυ, να περνάς τη μέρα σε πνευματικές ασκήσεις. Παραμένω ανάξιος των πολλών προσκυνητών σου. Ι.Μ. Η αποκάλυψή σου, που μου γράφτηκε, είναι όπως θα έπρεπε. αλλά σε ρώτησα: έχεις κάποιο όφελος; Έχετε λύπηση καρδιάς, πόνο για αυτό; Και έρχεσαι στην ταπείνωση; και επίσης, νιώθετε τη σιωπή από αυτές τις καταιγίδες; Αυτό είναι το ουσιαστικό όφελος της αποκάλυψης. Όπως είναι γραμμένο στη λέξη Αγία Κασσιανή προς τον Λεοντίνο τον ηγούμενο: «το ίδιο είναι ότι αν δείξεις και αποκαλύψεις κακές σκέψεις στους πατέρες σου, αυτές ξεθωριάζουν και γίνονται πιο αδύναμοι στη δημιουργία». Τι μάθαμε από πολλά πειράματα: είναι δυνατό να το ανοίξουμε άχρηστα, αν είναι ίσα, ανώδυνα - και αντί για μια απλή ιστορία, που δεν φέρνει ντροπή ή όφελος, αλλά μπορεί να βλάψει μια άλλη παθιασμένη γυναίκα. Γι' αυτό σε ρώτησα για τα οφέλη, τα νιώθεις; Εάν η αδελφή για την οποία γράφετε συμφωνεί να δεχτεί τις σκέψεις σας, τότε σας συμβουλεύω να της το εξηγήσετε, αλλά όχι με μια απλή ιστορία, αλλά με τη μορφή μετάνοιας, και ο Κύριος είναι σε θέση να σας προσφέρει όφελος. Παραπονιέσαι για τις λύπες σου και δεν είσαι απαλλαγμένος από τα πάθη. αν δεν υπήρχαν οι θλίψεις, τότε τα πάθη θα δρούσαν πιο δυνατά, γι' αυτό θα πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό για την πρόνοιά Του στην τακτοποίηση της σωτηρίας μας. Έχοντας κανονίσει, με τη βοήθεια του Θεού, να αποκαλύψει τις σκέψεις της στη μητέρα της, η Γ. πρέπει να το παρατηρήσει με πίστη, ταπείνωση και φόβο Θεού, μιλώντας όχι με απλή συζήτηση, αλλά με ντροπή και βλασφημία για τον εαυτό της. και ο Θεός, σύμφωνα με την πίστη σου, θα δώσει έναν λόγο που θα σε δυναμώσει, θα σε ελευθερώσει από τα πάθη και θα ηρεμήσει τη συνείδησή σου. Και Μ.Ε.Σε συμβουλεύω να διαβάζεις πατρικά βιβλία, τόσο για την οικοδόμηση του εαυτού σου όσο και του διπλανού σου, σε περίπτωση ανάγκης, για να δώσεις ένα χέρι βοηθείας. Και όταν έχεις όφελος και γαλήνη από την αποκάλυψή σου προς αυτήν, τότε δεν χρειάζεται να μου γράψεις λεπτομερώς. Αλλά ίσως, όταν βρείτε μια ανάγκη, κατά τη διάρκεια ενός ισχυρού κρυολογήματος, ή απλά δείχνετε την αδυναμία σας, μπορείτε να το θυμηθείτε αυτό. Είθε ο Κύριος να σας δώσει ειρήνη. Τώρα στρέφομαι σε εσάς και την T.U. Συγχαίρω και τους δύο για την είσοδο σας στο μοναστήρι, το οποίο επιθυμούσατε και οι δύο από καιρό. Υπέροχα έργα του Θεού! Και με αντίθετες ενέργειες κανονίζουν ό,τι είναι χρήσιμο για εμάς. Αν δεν υπήρχε ασθένεια, δεν θα είχε περάσει πολύς καιρός πριν η μητέρα σου συμφωνούσε να σε απολύσει. Αντέχετε αυτάρεσκα την αρρώστια και δυναμώνετε διαβάζοντας τη ζωή του Πίμεν του πολύ-αρρώστου. Μέχρι να είναι αρκετό αυτό, τότε ο Κύριος θα σας καθοδηγήσει στον αληθινό Του δρόμο. Είθε η ειρήνη και η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σου, και παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου των πολλών. Ι.Μ. Σεβασμιώτατη Μητέρα Κ. εν Κυρίω! Δεν με εκπλήσσει το λιγότερο που έχετε θλίψεις: αυτός είναι ο πραγματικός δρόμος της ζωής μας, και μέσα από τις θλίψεις μαθαίνουμε την υπομονή και την ταπείνωση, και όλα αυτά αποστέλλονται από την πρόνοια του Θεού. Μας ενισχύει επίσης και μας διδάσκει πώς να ενεργούμε στην εισβολή τους. τότε πρέπει πάντα να καταφεύγουμε σ' Αυτόν, ζητώντας βοήθεια και νουθεσία, για να μην αμαρτήσουμε ενάντια στο θέλημά Του παραιτούμενοι από τη θλίψη. Στο δεύτερο γράμμα περιγράφεις την αδερφή σου που έρχεται κοντά σου για να ανακαλύψει ότι την τρώνει η ζήλια και η καχυποψία. Σε μια τέτοια παράδοση όχι μόνο δεν υπάρχει κανένα όφελος από την αποκάλυψη, αλλά ακόμη και μεγάλη ζημιά. Αντί να λάβει θεραπεία από τα πάθη, παρασύρεται περισσότερο από αυτά. Μέσω της αποκάλυψης των σκέψεων θα έπρεπε να λάβει την ειρήνη, αλλά τη στερείται. Τι είδους αποκάλυψη είναι αυτή; ας δοκιμάσει τις γραφές των πατέρων όπως πρέπει να αποκαλυφθούν - με πίστη και ειλικρίνεια, και με μεγάλη ταπεινοφροσύνη, και να δεχτεί οδηγίες όπως είναι εμπνευσμένες από τον Θεό. Και να απαιτήσει αμοιβαία εμπιστοσύνη, ή να αμφισβητήσει την αμετροέπεια των σκέψεών της, αυτό δεν υπάρχει πουθενά, και αυτό είναι ένα δίκτυο εχθρότητας που τη μπερδεύει ακόμα περισσότερο. Όταν θέλει να περπατήσει και να αποκαλύψει τις αδυναμίες του με πίστη, χωρίς καμία αμφιβολία, θα λάβει όφελος. Και αν με τέτοιο δισταγμό όπως γράφεις, τότε αυτό δεν είναι πια έργο του Θεού, αλλά του εχθρού, και πρέπει να προσπαθήσουμε να το σταματήσουμε, αναζητώντας το δικό μας πνευματικό όφελος. Τι δικαίωμα έχει στην αποκάλυψή σου; Εσείς, διαβεβαιώνοντάς την για την αποκάλυψή σας, την αναστάτωσες περισσότερο και πρέπει να πούμε ότι δεν τόλμησε να το απαιτήσει αυτό. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύσει από τέτοιες και παρόμοιες παγίδες και παγίδες του εχθρού και να σας δώσει το προνόμιο να βρείτε τον αληθινό πατρικό δρόμο μέσω του οποίου βάδισαν και έφτασαν στη βασιλεία των ουρανών - και είθε να το λάβετε με τη χάρη του Θεού. Χαίρομαι πολύ που έλαβα μια λύση στην αμηχανία μου σχετικά με την αδερφή για την οποία έγραψες. Λυπάμαι ειλικρινά για την ταλαιπωρία της M.U., Κύριε, δυνάμωσέ την, ταπεινά προσεύχομαι γι' αυτό, και τη συμβουλεύω να καλέσει τον Κύριο για βοήθεια, και να θυμάται ότι τα πάθη του παρόντος είναι ανάξια, για τη δόξα που θέλει να φανεί μέσα μας (Ρωμ. 8:18). Ο Θεός θα μπορούσε να τη σώσει από αυτά τα δεινά, αλλά, προφανώς, αυτό το μέτρο είναι απαραίτητο για να δοκιμάσει την πίστη και την αγάπη της για τον Θεό. Για τον καθένα υπάρχει πειρασμός και για τον καθένα στο είδος του. ο καθένας πρέπει να φέρει τον δικό του σταυρό, αλλά ποιος ακριβώς; Αυτό δεν είναι στη θέλησή μας: μπορούμε να προκαλέσουμε εκούσια ταλαιπωρία στον εαυτό μας, αλλά σε ακούσια ταλαιπωρία ο Θεός ξέρει σε ποιον να στείλει τι. Έλαβα τις επιστολές σας με ημερομηνία 24 Ιουλίου και 13 Αυγούστου. Δυστυχώς, δεν βλέπω καμία ευχάριστη ανακούφιση από την ασθένεια του M.U. Τα μέτρα που ελήφθησαν δεν χρησιμοποιήθηκαν, αλλά η υγεία τους ήταν περισσότερο αναστατωμένη. Ποιος ξέρει το μέλλον; και ο Κύριος το επιτρέπει να είναι έτσι. ίσως αυτό να χρησιμεύσει ως σωτηρία. Σίγουρα δεν θα μπορούσε να κάνει τέτοιες δωρεάν εργασίες και μερικές φορές θα είχε παρεκκλίνει προς τη μια πλευρά. Τελικά, τα πάθη είναι πολλά διαφορετικά. Τώρα υπομένουμε ακούσια εργασία και απρόθυμα, αν και με μεγάλη ταλαιπωρία, την αντέχουμε. Δόξα στη σοφή πρόνοια του Θεού για μας! Όταν σου δίνουν συμβουλές για περαιτέρω θεραπεία, δεν πρέπει να το αμελείς, απλά ζήτησε από τον Θεό να στείλει έναν τόσο εξειδικευμένο γιατρό, να τον διαφωτίσει και να δώσει δύναμη στα φάρμακα που παίρνει. Πρέπει επίσης να τον ακούς όταν καλεί η μητέρα σου και η ηγουμένη συμφωνεί να σε αφήσει να πας κοντά της. Όταν αναρρώσετε, μπορείτε να έρθετε ξανά. Αλλά εσύ, Κ., δεν λυπάσαι για τις υποψίες που εγείρονται λανθασμένα εναντίον σου, αλλά σκέψου το γεγονός ότι δεν έδωσες λόγο για αυτό με χαρούμενη και ελεύθερη συμπεριφορά στις συνομιλίες; Δεν κρίνουν όλοι από τα εγκάρδια συναισθήματά τους, αλλά μάλλον από την εμφάνισή τους. Σεβασμιώτατη Μητέρα Κ. εν Κυρίω! Δεν με εκπλήσσει το λιγότερο που έχετε μόνο ένα όνομα στη θέση σας. αυτό είναι σχεδόν και γενικά αλήθεια. Και για εσάς δεν υπάρχει πνευματική βλάβη από αυτό, και ίσως και όφελος: δεν θα εθιστείτε στη φιλοδοξία και θα μάθετε την υπομονή μέσα από τη θλίψη. Απλώς πρέπει να παρακολουθείτε ώστε να μην υπάρχει ευθύνη για τυχόν πράξεις που γίνονται με το όνομά σας. Και όταν το προβλέψεις αυτό, μπορείς να προσπαθήσεις να το αποτρέψεις με κάποιο τρόπο, αλλά μάλλον να εμπιστευτείς τον εαυτό σου στην πρόνοια και την προστασία του Θεού, γιατί χωρίς αυτό κανείς δεν μπορεί να κάνει τίποτα για σένα. Πρέπει να διακριθούν οι παρηγοριές που νιώθετε: είναι αληθινές ή ψεύτικες; Και δεν μπορούν να βλάψουν όταν δεν σε εξαπατούν, αλλά θεωρείς τον εαυτό σου ανάξιο παρηγοριάς. Η ταπεινοφροσύνη θα σας σώσει από την αυταπάτη. κι αν ήταν ευλογημένοι, αν παρασυρθείς στην αλαζονεία, θεωρείς ότι έχεις αποκτήσει αυτόν τον πλούτο και ήδη ελπίζεις στη σωτηρία, τότε πάλι θα τους χάσεις, όπως ήδη σου έχει συμβεί. Ο Θεός επισκέπτεται τους δούλους Του, μερικές φορές με παρηγοριά για υπομονή θλίψεων, και μετά περισσότερο όταν δεν παραπονιούνται, αλλά θεωρούν τους εαυτούς τους άξιους θλίψεων, με βάση την ταπεινή τους υπόσχεση. Γενικά, στην πνευματική ζωή, στη δουλειά μας: φόβος και ελπίδα. εισβολές και παρηγοριά, και ούτω καθεξής. Είθε ο Κύριος να σε φωτίσει και να σε προστατεύσει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού. Σεβασμιώτατε Κύριε μητέρα Κ. και Μ.Υ.! Μακάριοι είστε εσείς που βρήκατε ένα σύντομο και εύκολο μονοπάτι προς τη σωτηρία μέσω της πίστης στην προσευχή που περιγράψατε όταν γράφατε. Με εκπλήσσει η δειλία και η πίστη σου σε τέτοιες ανοησίες. Φαίνεται ότι αυτό είναι κοντά στο να πιστέψουμε το όνειρο της Υπεραγίας Θεοτόκου, και τις 12 Παρασκευές, καθώς και την επιστολή του Ιησού, που βρήκε ένα επτάχρονο αγόρι. Πριν από δύο-τρία χρόνια, εξηγήθηκε παρόμοια ότι στη Ρώμη, κατά τη λειτουργία, ο πάπας άκουσε την ίδια φωνή: Θα χτυπήσω τον κόσμο με καταστροφές το 1841 και το 1842! Για αυτά τα δύο χρόνια έγινε ραντεβού και συνετέθη παρόμοια προσευχή, με τον ίδιο όρο που γράφεις, και να μεταφερθεί σε 9 άτομα, και υποσχέθηκε τιμωρία για μη εκπλήρωση. Πολλοί σαν εσάς άρχισαν να κηρύττουν αυτό το κήρυγμα, αλλά αργότερα αποδείχθηκε ότι ήταν προφανές ψέμα, και φαίνεται ότι αυτή ήταν η πρόθεση των παπικών. και τώρα έχουν αλλάξει το ίδιο πράγμα στη φωνή που ακούγεται στην Ιερουσαλήμ - την ίδια. Κρίτα, μπορεί αυτή η προσευχή από μόνη της να σε σώσει από προβλήματα χωρίς καλές πράξεις; Και πώς τολμάτε να αποδώσετε αυτή την προσευχή στον Σεβασμιώτατο Αντώνιο του Voronezh; Αφήνοντας κατά μέρος το γεγονός ότι δεν μπορεί να τη δώσει χωρίς την άδεια της Αγίας Συνόδου, - έχει μια λεπτή αρμενική αίρεση: διαβάζουν το τρισάγιο ως εξής: Άγιε Θεέ, Άγιε Δυνατό, Άγιε Αθάνατο, σταυρωμένο για μας, ελέησέ μας. Και σε αυτή την προσευχή μετά το Τρισάγιο διαβάζεται: «Ελέησέ μας και ολόκληρο τον κόσμο σου από κάθε καταστροφή, δια του αίματος Σου, για να ξεπλυθούν οι αμαρτίες μας». Λες και ολόκληρη η Αγία Τριάδα σταυρώθηκε και έχυσε αίμα για μας; Είχαμε πρόσφατα έναν αρχάριο που επέστρεψε από την Ιερουσαλήμ αυτό το καλοκαίρι, και είπε λίγα λόγια για αυτό παρακάτω. Και επίσης πρόσφατα είχαμε έναν μοναχό από το Voronezh, και δεν ξέρει τίποτα γι' αυτό. Γιατί να μάθουμε περισσότερα για αυτό το σημαντικό πράγμα από αυτούς; Σας συμβουλεύω, λοιπόν, να αφήσετε αυτήν την ελπίδα σας σε αυτήν την προσευχή, και να μην την κηρύξετε, αλλά σε όσους είπαν να προειδοποιήσουν ενάντια σε αυτήν τη δεισιδαιμονία. Έχουμε αρκετές προσευχές στον κύκλο της εκκλησίας: μπορείτε να τις χρησιμοποιήσετε με πίστη. και μάλιστα η ίδια η τριπλή ιερά δοξολογία έχει μεγάλη δύναμη. Με ευλάβεια και πίστη, ο Κύριος δίνει βοήθεια και έλεος σε όσους το διαβάζουν. Και κυρίως χρειάζεται να νοιαζόμαστε για την εκπλήρωση των εντολών του Αγίου, και να υπακούμε στις διδασκαλίες και το διάταγμα της Αγίας Εκκλησίας, και να μην ακούμε τέτοιες κατασκευές και ψεύδη. It is not a little surprising that those who boast of external enlightenment for nothing set themselves to listen to the Church, for example: to eat modest things, but to accept such absurdities: if you read this prayer every day and pass it on to nine people, you will be delivered from troubles, and otherwise you will be punished. Αυτό είναι το ίδιο με το να πιστεύεις το όνειρο της Παναγίας και τις 12 Παρασκευές. Μπορεί ο Σεβασμιώτατος Αντώνιος να δημοσιεύσει μια τέτοια διδασκαλία; Βλέπεις πώς εξαπατούν στο όνομα του Αγίου συζύγου, συκοφαντώντας τον. Τώρα θα πω κάτι που αφορά τον καθένα σας: υποφέρετε από αρρώστια και γκρινιάζετε που δεν μπορείτε να πάτε στην εκκλησία. This is your mistake. The child-loving Father sent you this cross, and does not require you to strain your body in external prayer; επιβαρύνεται από αρρώστια, αλλά ζητά υπομονή και εφησυχασμό από εσάς. The Holy Fathers equate those who are sick and give thanks with those going through the ascetic monastic life. Σας συμβουλεύω να εφησυχάζεστε, αλλά ακόμα κι αν πάτε στην εκκλησία, μπορεί να αμαρτήσετε περισσότερο. Παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Εσύ, μωρέ Κ., ανησυχείς για την τάξη και σταύρωσε τον εαυτό σου για αυτούς. Αλλά ένας Θεός ξέρει, θα σας ωφελήσει; Συνήθως τα άλογα διατηρούνται για γενική χρήση. αν τους καβαλήσει η ηγουμένη, τότε είναι η κοινή μητέρα όλων και νοιάζεται για το κοινό καλό. Ό,τι κι αν αμαρτήσει, θα το απαντήσει ενώπιον του Θεού. Τι γίνεται με τη ζήλια σου; Οι αδερφές οπλίζονται επίσης εναντίον σου. Κοιτάξτε, έχετε ένα σκεπτικό για το πώς να ενεργήσετε καλύτερα, λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω. Σας εύχομαι ειρήνη, ψυχική και σωματική υγεία, Αφού έγραψα μια απάντηση στις επιστολές σας, την ίδια μέρα λαμβάνω την επιστολή σας, με ημερομηνία 5 Νοεμβρίου, σχετικά με τα περιστατικά που σας συνέβησαν. Έχοντας πονέσει την ψυχή μου για σένα, σπεύδω να απαντήσω σε αυτήν την ερώτησή σου: αν και δεν θεωρώ τον εαυτό μου άξιο για τέτοιες αποφάσεις, αλλά με την πίστη σου, τολμώ να εμπιστευτώ την παραίνεση του Κυρίου προς όφελός σου. Θα σας πω τι σας ανησυχεί περισσότερο - ο όρκος: αλλά ένας παράλογος όρκος δεν έχει δύναμη. Ακόμη και από ιερέα, το ανόητο πλέξιμο δεν έχει δύναμη, αλλά από έναν επίσκοπο επιτρέπεται, σύμφωνα με τους κανόνες. Υπάρχει μια ιστορία: «Στη Μολδαβία, ένας μητροπολίτης, οδηγώντας στο δρόμο, είδε έναν βοσκό και του ζήτησε ένα αρνί, αλλά εκείνος τον αρνήθηκε· προσβλήθηκε και είπε: «Φτου!» Ταυτόχρονα, αποκαλύφθηκε σε κάποιους από τους οξυδερκείς ότι ένας όρκος βγήκε από τα χείλη του Μητροπολίτη και, πλησιάζοντας τον βοσκό, δεν μπόρεσε να μπει μέσα του, αλλά γύρισε πίσω στον Μητροπολίτη και μπήκε μέσα του». Αυτή είναι μια τρομερή ιστορία: και γι' αυτό είναι επικίνδυνο να επιβάλεις έναν όρκο. Εξετάστε τη συνείδησή σας και μετανοήστε για αυτό που φταίτε. όταν δεν τους επιτρέπεται να εξηγήσουν, μετανοήστε ερήμην και προσευχηθείτε στον Θεό για αυτόν και να είστε ήρεμοι. Αλλά μην προσφέρετε εσείς οι ίδιοι για τη θέση, αλλά όταν αναγκάζεστε για υπακοή, μπορείτε να την αποδεχτείτε. Ωστόσο, φανταστείτε τι σας μπερδεύει σε αυτό. Φοβάσαι τις θλίψεις και τις διώξεις. σε αυτή την εμπιστοσύνη στον Θεό. Μπορούν να σας κάνουν μόνο ό,τι θέλει ο Θεός να επιτρέπει. Ταπεινώσου με τη σοφία σου, και ο Θεός δεν θα σου στείλει πειρασμούς πέρα ​​από κάθε μέτρο, και στους πειρασμούς είναι γνωστή η αγάπη και η εμπιστοσύνη μας στον Θεό. – Όταν ταπεινώσεις τον εαυτό σου, τότε ο Κύριος είναι σε θέση να την ειρηνεύσει απέναντί ​​σου. Εδώ είναι τα μαθήματα της μοναστικής ζωής. Το είδες και το κοίταξες μόνο στη θεωρία, αλλά τώρα μαθαίνεις στην πράξη: η έλλειψη των πράξεών μας συμπληρώνεται από θλίψεις. Λέτε ότι οι αδερφές σας και οι κοσμικοί βλέπουν ότι είστε αθώοι, αλλά ο Θεός βλέπει πολύ περισσότερο την αθωότητά σας. αλλά επιτρέπει να υπάρχουν θλίψεις που γεμίζουν τη θέση της φτώχειας μας στις καλές πράξεις. και αυτό σημαίνει ότι μας σώζει μέσα από ακούσιες θλίψεις. Και λοιπόν να ευχαριστείτε τον Θεό, και να μην απογοητεύεστε: όλα θα γίνουν για καλό, σύμφωνα με την καλοσύνη του Θεού. Δόξα τω Θεώ που επίσης ο Κύριος σας νουθετεί και σας ενισχύει στην ασθένειά σας. Και βοηθάτε και παρηγορείτε ο ένας τον άλλον, σύμφωνα με τον λόγο της Γραφής: βοηθάμε τον αδελφό από αδελφό, σαν πόλη δυνατή (Παροιμίες 18:19). Δεν πρέπει να δειλιάζετε που δώσατε μια τέτοια συμβουλή στη μητέρα της Ν., που την επιβεβαίωσαν μέσα στην αμηχανία της. αλλά θα τους είναι πιο χρήσιμο: η καθεμία θα ξέρει τη δική της γωνιά και το δικό της κομμάτι: την καλή και την καλή ζωή των αδελφών μαζί, σύμφωνα με την ομοψυχία. Διότι ο Κύριος φέρνει στο σπίτι ομοϊδεάτες (Ψαλμ. 67:7), αλλά όπου υπάρχει διαφωνία και διαρκής διαφωνία, και ο καθένας έχει το δικό του μυαλό, τότε τι ωφελεί; Αν και άντεξες θλίψεις, ίσως με τις δυνάμεις σου να γευτείς τη γλύκα του κόσμου. Ωστόσο, πρέπει πάντα να κατηγορείτε τον εαυτό σας για να μην παραπλανηθείτε από την ιδέα ότι είστε έξυπνοι και άξιοι για κάτι. αλλά αντίθετα θεωρήστε τον εαυτό σας τον τελευταίο από όλους. Προτρέψτε τον Μ. να μην κατηγορήσει αυστηρά τον Σ., αλλά να κατηγορήσει περισσότερο τον εαυτό του και να αναγνωρίσει τη δική του αδυναμία. τότε ο Κύριος θα της δώσει ειρήνη. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να ράψετε ρούχα για τον θρόνο, για τη δόξα του ιερότερου ονόματός Του. Οι εκκλησιαστικές λειτουργίες μπορεί μερικές φορές, αλλά όχι πάντα, να παραμείνουν, σύμφωνα με το σκεπτικό. Αν και όχι όλες, αλλά κάποιες λειτουργίες χρειάζεται να είναι για τον αγιασμό του εαυτού του, και οι αργίες και οι πολυελεοί πρέπει να τιμούνται περισσότερο. Δεν πρέπει να ράβετε τις Κυριακές: δεν θα αυξήσει την παραγωγικότητά σας και δεν θα αποφύγετε την αμαρτία. Όταν υποτάσσεστε για ανάμνηση, πιστέψτε ότι ο Θεός θα τους θυμάται. αν και δεν ακούτε τα ονόματα, σίγουρα τα θυμούνται στο proskomedia. δεν χρειάζεται να αφήνουμε μνημόσυνα. Εύχομαι σε εσάς και σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας να παραμείνετε ειρηνικά και ήρεμα, και η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας! Ρωτάτε για το 3., πρέπει να το αποδεχτείτε από το Ευαγγέλιο όταν παίρνετε τόνωση; Δεν σας συμβουλεύω να προσπαθήσετε να το κάνετε μόνοι σας ή να αναζητήσετε υποταγή. αλλά αν υπάρχει το ισχυρό αίτημά της, με πίστη, και όχι με οποιοδήποτε είδος, και όταν η μητέρα ηγουμένη συμφωνεί σε αυτό, τότε γιατί να μην αποδεχτείτε: η ιεροτελεστία μας το απαιτεί, και αυτό που μπορεί να συμβεί αργότερα είναι κλειστό από εμάς. Εσείς, με τη βοήθεια του Θεού, πρέπει να προσφέρετε μια διδασκαλία που αρμόζει στον τίτλο σας και να λάβετε οφέλη από αυτήν - ο ίδιος ο Θεός θα ενεργήσει σύμφωνα με το μέτρο της πίστης του. αλλά δεν πρέπει να αναγκάσετε κανέναν να το κάνει αυτό, αλλά μάλλον φανταστείτε πόσο σημαντικό είναι το καθήκον σας – κοινό, και ποιοι καρποί έρχονται μέσω της αποκάλυψης και της υπακοής, και, αντίθετα, τι υποφέρουν όσοι ακολουθούν τον αντίθετο δρόμο. Της είναι δύσκολο να ανοιχτεί, γιατί ο εχθρός ζηλεύει το πιθανό όφελος, το εμποδίζει, ενσταλάζει ντροπή και δυσπιστία. και όταν θα κατέβει στα βάθη της ταπεινοφροσύνης, τότε θα είναι εύκολο και θα βρεθεί η γαλήνη. Η θλίψη σου για τη μητέρα σου ηγουμένη προέρχεται περισσότερο από τη λύπη σου, όπως εσύ ο ίδιος περιγράφεις, πολλαπλασιάζοντας τη λύπη απέναντί ​​της στις σκέψεις σου, βλάπτεις τον εαυτό σου και δεν διορθώνεις τη λύπη σου. Αν ήταν στη θέλησή σας τα πράγματα να πάνε όπως θα θέλατε ή όπως θα έπρεπε, τότε θα μπορούσατε να σταθείτε εναντίον του. αλλά όταν δεν είναι στη θέλησή σας, και λόγω πολλών από τις προσπάθειές σας δεν καταφέρνετε τίποτα, τότε, προφανώς, πρέπει να παραδοθείτε στην υπομονή και στο θέλημα του Θεού - προφανώς είναι θέλημά Του να σηκώσετε αυτόν τον σταυρό. Θέλοντας να φύγεις από το μοναστήρι, αποφεύγεις αυτόν τον σταυρό, αλλά εκεί δεν ξέρεις τι σε περιμένει. - Ταπεινώσου κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού και ρίξε όλη σου τη φροντίδα πάνω Του, κατακρίνοντας τον εαυτό σου για ανυπομονησία και για έλλειψη αγάπης, που ο Κύριος πρόσταξε να έχεις για τους εχθρούς σου. Προσευχήσου για αυτούς που σε προσβάλλουν. Μη λες σε όλους για τις προσβολές σου, αλλά μόνο σε αυτόν στον οποίο έχεις αποκάλυψη και λαμβάνεις συμβουλές από τον Θεό. Εύχομαι σε εσάς και σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας ειρήνη, υγεία και σωτηρία. Και πάλι παραπονιέσαι για τις στενοχώριες που σε έχουν επισκεφτεί, που συνίστανται στο ότι σου έδωσαν ένα υποδεέστερο κελί. Πρέπει να το αποδεχτείς ώστε, προφανώς, να είναι έτσι και να ηρεμήσεις. Για τις αδερφές που επισκέπτονται και θέλουν να το χρησιμοποιήσουν, χρειάζεται λίγος χώρος: κάποιες χρειάζονται πίστη και αγάπη από εσάς, και τότε θα είναι εντάξει. Δεν υπάρχει λόγος να εκπλαγούμε ότι ο Ζ. δέχεται επίθεση για ευσέβεια, και δεν πρέπει να εγκαταλειφθεί τελείως, αλλά να έχει λογική: πότε να τους σεβαστεί και πότε να κόψει το αισθησιακό έθιμο. αλλά, όσο είναι δυνατόν, να προσέχουμε - να μην τους κρίνεις, αλλά να είμαστε υπομονετικοί δεν παρεμβαίνει: αυτό δεν είναι πειρασμός όταν θέλουμε να ακολουθήσουμε, αν και δεν αρκεί, τον δρόμο που μας έδειξαν οι άγιοι πατέρες προς τη σωτηρία. Αλλά είναι επικίνδυνο να δίνεις μοναστικά χρήματα στους συγγενείς σου: δεν θα βοηθήσεις τη φτώχεια τους, και ακόμα χειρότερα, θα την αυξήσεις. Οι Άγιοι Πατέρες γράφουν αυστηρά γι' αυτό και δεν επιτρέπουν στους ανθρώπους να το κάνουν αυτό. Δεν πρέπει κανείς να αμφιβάλλει για τα φάρμακα και να εξετάζει πώς είναι. γιατί χρησιμοποιείται όχι για ηδονία, αλλά για την ενίσχυση των αδυναμιών. Αν κάποιος που γνωρίζει σίγουρα διαβεβαίωσε ότι αυτό είναι σεμνό, δεν πρέπει να το πάρει για συνείδηση, όπως γράφει ο Στ. απόστολος. Εύχομαι σε εσάς και σε όλες τις αδερφές σας να περάσετε αυτή τη νηστεία με ευλάβεια και να γιορτάσετε με εγκάρδια χαρά τη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού, Αναφέρετε για τη μητέρα του Ζ. ότι αναγκάζεται σε αποκάλυψη, ακόμη και σε σημείο αρρώστιας. αλλά δεν είναι ξεκάθαρο αν αυτό την ωφελεί. Όταν το λάβει, τότε ας αναγκαστεί να συνεχίσει. Ο εχθρός, «μισεί τη φωνή της επιβεβαίωσης», φέρνει βάρος και ασθένεια σε αυτήν. αλλά δεν πρέπει να το κοιτάξει κανείς: θα περάσει. – Επίσης, ο εχθρός οπλίζεται εναντίον άλλων αδελφών για το ίδιο πράγμα, και εξοπλίζει εναντίον τους ανθρώπους που αντιτίθενται σε αυτό το διάταγμα των αγίων πατέρων. Αλλά δεν υπάρχει και τίποτα να κοιτάξουμε: αν μόνο θα τους ωφελούσε πνευματικά, και θα ξεφορτώνονταν τις παγίδες του εχθρού. Σκεφτείτε μόνο τον εαυτό σας ότι δεν είναι το μέτρο σας να δέχεστε τις σκέψεις των άλλων, και όταν λαμβάνουν όφελος, όχι από την αγιότητα, την ευσέβεια και την ευφυΐα σας, αλλά από το έλεος του Θεού, από την πίστη τους, που σας δίνουν ένα λόγο προς όφελός τους. Διότι ο Κύριος είναι ικανός να μιλήσει στους βουβούς και θα φωτίσει το μικρό αγόρι να μιλήσει προς όφελος όσων το αναζητούν με απλότητα καρδιάς. Όταν φύγετε από αυτή τη σειρά αποκάλυψης, θα εξαλειφθεί εντελώς και θα σβήσει από τη μνήμη. και αν συνεχίσουμε, αν και ανάξιοι, οι άξιοι θα ωφεληθούν από αυτό, και αυτό το έθιμο θα τεθεί σε χρήση, όχι για καταστροφή, αλλά για τη δημιουργία εκείνων που αναζητούν τη σωτηρία. Φροντίστε τον εαυτό σας: αφήστε τις αδυναμίες και τα πάθη σας να μην σας ξεφύγουν. Προσβεβλημένος από όσους πολεμούν γι' αυτό, αναγνωρίστε ότι αυτή είναι η αδυναμία σας, ταπεινώστε τον εαυτό σας και ζητήστε βοήθεια από τον Θεό. Όσον αφορά τα δανεικά χρήματα, τι μπορείτε να κάνετε και τι μπορείτε να αποτρέψετε; εμπλακείτε σε επιχειρήσεις, ξεκινήστε αγωγές, ο Κύριος να σας ελευθερώσει από αυτό! Το μοναστήρι δεν θα καταστραφεί υλικά, αλλά είναι κρίμα για τις ψυχές που καταστρέφονται από αυτή την πράξη, και αυτό αφήστε το στην πρόνοια του Θεού, που ανέχεται τις ανομίες μας, αποφύγετε την καταδίκη. Ο Κύριος είναι ισχυρός με τα πεπρωμένα Του για να κανονίσει την πορεία τους προς τη μετάνοια. Μπορείτε να διδάξετε και μερικές φορές να τιμωρήσετε τους επαναστάτες και πεισματάρους για υπακοή, αλλά πρέπει να συγκρατήσετε το πάθος του θυμού και του εκνευρισμού σας. Όλοι βρισκόμαστε αντιμέτωποι με πειρασμούς και θλίψεις, που, αφού αφαιρεθούν, κάνουν τη σωτηρία αμφίβολη. Μητέρα 3. ευχαριστώ για τη μνήμη. Όταν δεν παρατηρείτε τίποτα στον εαυτό σας, δεν οδηγείται από ένα πνεύμα υπερηφάνειας; αλλά οι ταπεινοί βλέπουν τις αμαρτίες τους σαν την άμμο της θάλασσας. Στην πρώτη σας επιστολή για την αποκάλυψη του R. θα πω: με πίστη μπορεί κανείς να την αποδεχτεί, αλλά όταν η αποκάλυψή της είναι ειλικρινής και προσπαθεί κανείς να εκπληρώσει αυτό που είπε η μητέρα, τότε η αποκάλυψή της μπορεί να καρποφορήσει και να απαλλαγεί από το πάθος. κι αν μόνο μιλήσει και δεν σταματήσει την πηγή από την οποία ρέει η ροή του πάθους, τότε πότε θα εξαφανιστεί η δυσωδία του; Πρέπει να έχει κανείς φόβο Θεού, να προσέχει τις περιπτώσεις που δίνουν τροφή στο πάθος, απορρίπτει την υπερηφάνεια, την κρίση για τους άλλους, τιμωρεί τη σάρκα του με αποχή και ταπείνωση, τότε ο Κύριος θα τον βοηθήσει να ελευθερωθεί από αυτό και θα εξομολογηθεί στον εξομολογητή όπως πρέπει, και όχι κρυφά, και θα έχει ψυχική γαλήνη. Σας συγχαίρω για την πρόσφατα ανανεωμένη και πρόσφατα υιοθετημένη πνευματική σας κόρη, τη μητέρα L. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να την καθοδηγήσετε στον αληθινό δρόμο προς τη σωτηρία. και να την ενδυναμώσει στην πίστη και την υπακοή σε σένα και να της δώσει δύναμη και βοήθεια στην εκπλήρωση των όρκων της στον Κύριο. Δεν συμβουλεύω τη μητέρα του V. να αρνηθεί τη θεραπεία. Ας μην φταίει η μεταγενέστερη άρνηση για τη λύπη της. δεν χρειάζεται να ψάξετε και δεν χρειάζεται να απορρίψετε αυτό που προσφέρεται. Ζητώντας για όλους σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, - Παραμένω ο πόθος της σωτηρίας σου, πολυαμαρτωλή Ι.Μ. Και σας συγχαίρω, M.U., για τις διακοπές σας. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει και να σας ενδυναμώσει στην ασθένειά σας, εύχομαι θερμά. Δυσκολία στην αποκάλυψη σκέψεων, προφανώς από τον εχθρό. γιατί ο εχθρός μισεί ακόμη και τις φωνές επιβεβαίωσης. Διαβάστε τον Άγιο Αββά Δωρόθεο «μην αποφασιστείτε για τον σκαντζόχοιρο»· Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Άγιος Ιωάννης Κλίμακος; δείχνει ξεκάθαρα πώς να δεις τον εαυτό σου και σε τι να ανοιχτείς. Ακόμη και στην επιστολή του προς τον Λεοντίν, ο ηγούμενος Άγιος Κασσιανός· Το μήνυμα είναι γεμάτο από μεγάλα οφέλη. Μόλις έλαβα το γράμμα σας που εστάλη στις 14. Χαίρομαι ειλικρινά που ο Κύριος σας παρηγόρησε για τις διακοπές και σε όλη τη ζωή είναι αδύνατο να αποφύγετε τις θλιβερές υποθέσεις που στέλνει ο Κύριος, ανάλογα με την έκταση της απαίτησης και της ανάγκης μας για σωτηρία. Όταν δούμε το χέρι Του να μας επισκέπτεται, θα το δούμε να μας ενισχύει και να μας καθοδηγεί στον σωστό δρόμο. Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει, Μητέρα Κ., να στολίσεις τον Άγιο θρόνο με ενδύματα, χωρίς ματαιοδοξία και με ταπείνωση. Φρόντισε όσο μπορείς να στολίζεις το ένδυμα της ψυχής σου κάνοντας τις εντολές του Θεού. Η μητέρα του Ν. ντροπιάζει τον εαυτό της με τα πάθη της. Οι αποκαλύψεις και η υπακοή του πρέπει να είναι με πίστη ότι ο Θεός σας διακηρύσσει αυτό ή εκείνο για αυτό. και όχι απαραίτητα να απαιτεί αυτό που θέλει ή πώς θέλει να της φέρονται. Αποδεχόμενη τις σκέψεις του εχθρού ότι οι άλλοι εξυπηρετούνται καλύτερα, βασανίζει τον εαυτό της με αυτό. Η πίστη λαμβάνει όσο όφελος πιστεύει, και στο βαθμό της απιστίας, το στερείται. Στον πειρασμό που συνέβη με το κελί, ενεργήσατε όπως σας υπέδειξε ο Θεός. πρέπει πάντα να καταφεύγετε σε Αυτόν σε μπερδεμένες περιστάσεις και να ζητάτε νουθεσία και βοήθεια. Αν διορθώσει τον εαυτό της, τότε μπορούμε να είμαστε επιεικής και να συγχωρήσουμε το παρελθόν. και όταν συνεχίσει στις ίδιες ενέργειες, και σίγουρα μαθευτεί, τότε πρέπει να σταλεί σπίτι του. Λέτε ότι πρέπει να λυπηθείτε όχι μόνο για τις δικές σας αδυναμίες, αλλά και για τους άλλους: επομένως συμπεραίνετε ότι, προφανώς, ο Κύριος σας τιμωρεί για το λάθος σας. Ίσως έτσι? Αλλά ακόμα κι αν ήσασταν καλά στην υγεία σας, όλες οι λύπες είναι απαραίτητες, τόσο για τις αμαρτίες μας, που εξακολουθούμε να αισθανόμαστε ελάχιστα, όσο και για την κοινωνία με τους γείτονές μας. γιατί δεν ζούμε μόνο για τους εαυτούς μας, αλλά και για τους γείτονές μας, και στους γείτονές μας, και η σωτηρία μας επιτυγχάνεται όταν υποφέρουμε από αυτούς και συμμετέχουμε στις αδυναμίες και τις θλίψεις τους. Όταν είναι αδύνατο να γίνει χωρίς θάλαμο κελιών, τότε πρέπει επίσης να κάνουμε υπομονή. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει σε όλες σας τις πράξεις. Αν και χωρίς πρόθεση αναγκάσατε τη μητέρα του Χ. να τραγουδήσει, αλλά όταν ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις της, και το ήξερες αυτό, τότε, φυσικά, δεν είσαι χωρίς ενοχή για τον παράλογο εξαναγκασμό στο μάταιο τραγούδι. ωστόσο, υπάρχει και η ενοχή της που δεν δήλωσε την αδυναμία της και πάνω από τη δύναμη να επιβάλει τον εαυτό της. Αλλά όπως και να έχει, όλα επιτρέπονται από τον Θεό και πρέπει να πιστέψει κανείς ότι αυτό θα της χρησιμεύσει για τη σωτηρία. Τα πεπρωμένα του Κυρίου είναι ακατανόητα για εμάς, με ποιους τρόπους τακτοποιεί τη διόρθωση μας. Ό,τι του λείπει στη δουλειά το αναπληρώνει με στενοχώριες ή ασθένειες. Θεωρήστε τον εαυτό σας εν μέρει ένοχο. αλλά μην ντρέπεσαι για την ακούσια σου, και το λάθος βρίσκεται περισσότερο στη ματαιοδοξία. Θα ήταν δυνατό να δοξάζουμε τον Θεό χωρίς τέτοιους επιβλαβείς καταναγκασμούς, αλλά πιο απλά και ταπεινά, αλλά επινοούμε τη ματαιότητα με σοφότερους και πιο υπέροχους τρόπους. Η εμπειρία θα σας διδάξει τα πάντα για το πώς να ενεργείτε στο μέλλον, αλλά δεν σας συμβουλεύω να την αναγκάσετε. Ο Θεός δεν απαιτεί το τραγούδι της χορωδίας σας, αλλά οι καρδιές σας είναι ταπεινές και ταπεινές, και θεωρεί την προσευχή των ταπεινών και δεν θα περιφρονήσει τις προσευχές τους. Περί Χ. Σας έγραψα προηγουμένως: τι ωφελεί και τι ωφελεί εκείνη η αποκάλυψη, όπου βρίσκει κανείς αμηχανία που δεν το κάνουν. Διαβάστε της ή πείτε της να το διαβάσει η ίδια στα βιβλία των αγίων πατέρων για την αποκάλυψη και την υπακοή, την αποτυχία σύνθεσης του νου, την αποκοπή της θέλησης: στην Αγία Κλίμακο, στον Άγιο Συμεών, στην Αγία Καλλίστα και στον Ιγνάτιο κεφάλαια 14, 15, στον Αγ. θα βρει σε αυτά το παράδειγμα που ψάχνει; Πρέπει να δει από αυτό ότι η πράξη της είναι λανθασμένη, ότι δεν ταπεινώνεται καθόλου, και αν την καθοδηγούσαν οι πατέρες της, θα ήταν ξένη στην αμηχανία του εχθρού, ή τουλάχιστον θα τους αναγνώριζε, θα κατηγορούσε τον εαυτό της και θα αντιστεκόταν, αλλά κάνει ό,τι αντίθετο. Ποιο είναι αυτό το μονοπάτι; εντελώς αηδιαστικό, δεν είναι αλήθεια. Και η μητέρα του Ε. πάσχει από ένα διαφορετικό είδος ασθένειας. αλλά όλα ρέουν από μια πηγή - από τη συκοφαντία του εχθρού, πώς και τι θα πω; και εξαιτίας αυτού ντρέπεται. Δεν θα ήταν καλύτερα να το κάνουμε αυτό με ελευθερία και με απλότητα καρδιάς, με ταπείνωση; Η θεραπεία με μαγνητισμό πρέπει να είναι ξένη προς τη χριστιανική πίστη. Αυτό δεν το βλέπουμε ούτε στην Αγία Γραφή ούτε στις διδασκαλίες των πατέρων μας. Ακόμα κι αν έλαβαν μια φανταστική θεραπεία, είναι ψεύτικη και προσποιητή, και όλα παραμένουν επώδυνα. Οι ανίατες ασθένειες πρέπει να αντιμετωπίζονται με πίστη, καταφεύγοντας στον Θεό και τους αγίους Του. και όταν κάποιος δεν λαμβάνει θεραπεία, τότε, προφανώς, είναι απαραίτητο να σηκώσει αυτόν τον σταυρό, που στάλθηκε για να σώσει την ψυχή του. Σε όλους όσους με γνωρίζουν, ειρήνη και ευλογίες Θεού, μαζί τους και σε εσάς. Παραμένω η αμαρτωλή Ι.Μ. Γράφεις ότι η ενότητα δεν τελείωσε, οπότε ο αδερφός σου δεν ήθελε να σου προσθέσει τίποτα. Τι γίνεται με αυτό το θέμα; Αφήστε τους να σας δώσουν αυτό που τους αξίζει. Δεν θέλει πραγματικά να το κάνει αυτό, αλλά θέλει μόνο την κληρονομιά σας; Αλίμονο σε εμάς τους αμαρτωλούς! Για σκόνη και στάχτη προσευχόμαστε. Και το ακόμη χειρότερο είναι ότι μέσω του πλούτου πέφτουμε σε διάφορα πάθη και αμαρτίες. Δεν το σκεφτόμαστε καν αυτό. Δεν μπορούμε επίσης να δικαιολογηθούμε στην αγάπη. γιατί δεν έχουν απαρνηθεί εντελώς τον εαυτό τους. Ωστόσο, λόγω της θέσης σας και της αδύναμης απαλλαγής σας, είναι πραγματικά δύσκολο, ή ακόμα και δεν θα υποστείτε στερήσεις. Δεν υπάρχει κανένας λόγος για τον αδερφό σου να ζητήσει κληρονομιά μετά από σένα, παρά μόνο ένα πράγμα αγάπης. Είθε ο Θεός να σας δώσει να απαλλαγείτε από δικαστικές υποθέσεις. Εύχομαι στην αδερφή μου T.W. Ηρεμία μετά τα προβλήματα και τις θλίψεις της. ένα ειρηνικό κύτταρο και μια αρμονική κοινωνία, και εκτός αυτού, ο ίδιος ο Θεός μπορεί να της δώσει ειρήνη, απλά ας ακολουθήσει το δρόμο της ταπείνωσης, σε κάθε περίπτωση, ταπεινώνοντας τον εαυτό της και κατηγορώντας τον εαυτό της και μη νομίζοντας ότι έκανε καλό. Η ίδια η μητέρα του Τ. είναι η αιτία της διαταραχής της. Της έγραψα αρκετά γι' αυτό, και της δείχνετε εκείνες τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων που διδάσκουν γι' αυτό, είναι απαραίτητο να εξαλείψει εντελώς τη σκέψη της ότι συμπεριφέρεστε στους άλλους καλύτερα. γιατί με αυτό καταστρέφεται όλο το θεμέλιο πάνω στο οποίο χτίζεται η σωτηρία. Σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας, που γνωρίζουν την κακία μου, την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, και σας εύχομαι σωτηρία. Δεν βρίσκω κανένα όφελος στην πρόθεσή σου να πας για πολύ καιρό στον Άγιο για να τους διδάξεις μοναστική τάξη. Μπορείτε να μπείτε στον πειρασμό από αυτούς, και θα δελεαστούν από εσάς, και με την καθιερωμένη σειρά υπάρχουν πολλές ενοχλήσεις και πειρασμοί που δεν μπορούν να προβλεφθούν. Και για να τα μεταφέρεις, πρέπει να ζήσεις εκεί εντελώς, και το ξενοδοχείο θα έχει μόνο μια θεωρία, ασυμβίβαστη με τα τοπικά σου ήθη και ήθη. Είναι πολύ δύσκολο και σχεδόν αδύνατο να εισαχθεί μια νέα τάξη πραγμάτων σε μια ολόκληρη κοινωνία. Και αν συμβεί να οργανωθεί το τάγμα κάποιου μοναστηριού, τότε από τέτοιους ανθρώπους που οι ίδιοι έχουν ζήσει αυτή τη ζωή για πολύ καιρό και την έχουν μάθει μέσα από την εμπειρία. και σε ένα νέο μέρος ή σε μια νέα συνάντηση της κοινωνίας, με τους ίδιους βοηθούς, και ίσως σε αυτούς να προστεθεί ένα μικρό μέρος των προηγούμενων. Λοιπόν, η συμβουλή μου είναι να αγνοήσετε αυτή την πρόθεση και να ζήσετε σύμφωνα με τα καταστατικά και τους κανόνες του Αγ. Δεν προσέξατε ότι το πάθος του πόθου για εξουσία παρενέβη ανεπαίσθητα εδώ. μαδήστε το όσο είναι ακόμα νέο και δεν έχει ριζώσει βαθιά. Ειρήνη σε εσάς και τις αδερφές σας! Παραμένω ο ευχόμενος για τη σωτηρία σου. Ι.Μ. Αλίμονο σε μένα που κατέστρεψα τα σχέδιά σου, που ήταν στα όνειρά σου και υποσχέθηκα ειρήνη μπροστά. τι θα κάνω για αυτό; Δεν ξέρω. Αλλά η σκέψη μου με δικαιώνει από το γεγονός ότι η επιχείρησή σας δεν βασίζεται στον σταυρό της υπομονής, αλλά στη φανταστική ειρήνη, την οποία, σας διαβεβαιώνω, δεν θα λάβατε: επειδή τα πάθη σας θα ήταν όλα μαζί σας, τότε θα μπορούσαν να σας χαρίσουν ειρήνη; Ο Θεός σου έδειξε το χωράφι και σου ανέθεσε την υπακοή. Αν το περάσετε σύμφωνα με τη συνείδησή σας, δεν θα αμαρτήσετε, αλλά σε περίπτωση που έχετε κλίσεις λόγω αδυναμίας, φέρτε μετάνοια στον Κύριο και ταπεινώστε τον εαυτό σας. Θέλεις όμως να επιτύχεις τη βασιλεία των ουρανών όχι με στενό μονοπάτι και σταυρό αντοχής θλίψεων και πειρασμών, αλλά με εκτεταμένο και χωρίς θλίψη. Πού οδηγεί αυτός ο δρόμος; – δεν χρειάζεται επιβεβαίωση. Ο Κύριος υποσχέθηκε στους μαθητές Του θλίψεις και πειρασμούς, και για αυτούς παρηγοριά και οι άγιοι απόστολοι δίδαξαν ότι μέσα από πολλές θλίψεις είναι κατάλληλο για εμάς να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). τότε πώς θέλουμε να το λάβουμε χωρίς λύπη; Ή ψάχνουμε για χαλάρωση; και οι άγιοι πατέρες διδάσκουν: «αν φυγάς από θλίψεις, βρίσκεις ακόμη μεγαλύτερες», «φυγε από τις θλίψεις, αποφεύγεις τη σωτηρία». Η θλίψη γεννά τη λογική, και από τη λογική την ταπείνωση, που είναι πιο απαραίτητη για τη σωτηρία μας. Οι θλίψεις μας δεν είναι άνευ ενοχής, αλλά είναι προϊόν της παθιασμένης μας διάθεσης, για τη διόρθωση της οποίας και για την κάθαρση των παθών και της θλίψης στέλνει ο Κύριος σύμφωνα με τα μέτρα μας. - Άρα, αρκεστείτε στον τόπο όπου σας έχει τοποθετήσει ο Κύριος και σας δίνει την ευκαιρία να πολεμήσετε τα πάθη. με τη θέλησή σου και την αντίστασή σου σε αυτό, η βοήθεια του Θεού είναι πάντα έτοιμη. Επιβαρύνεστε με τη δουλειά, ώστε να αφήνετε πίσω και τους κανόνες και το διάβασμα: είναι δικό σας λάθος. Αν και κάνετε το σπίτι του Θεού όμορφο, πρέπει να κάνετε τα πάντα με λογική και μέτρο. δεν έχετε αναλάβει τη δουλειά για πολύ καιρό. Εάν είναι το θέλημα του Θεού να αναρρώσει η Μητέρα Φ., τότε ο Κύριος θα την αναστήσει από το κρεβάτι της αρρώστιας. και όταν όχι, τότε ας έρθει με μετάνοια και με την ελπίδα να λάβει το έλεος του Θεού στη μελλοντική ζωή. Οι πειρασμοί που συνέβησαν σε αυτήν και σε όλους μας πρέπει να είναι μάθημα ότι η μάχη του εχθρού είναι αναπόφευκτη και για να καταφύγουμε στον Θεό χωρίς να βασιζόμαστε στις δικές μας δυνάμεις, καταθέτοντας την αδυναμία μας μπροστά Του και ζητώντας τη βοήθειά Του. Ας καταργηθεί η θλίψη που σας φέρνουν οι υπηρέτες. πρέπει να ενεργείς με σύνεση μαζί της: τελικά, ζει μαζί σου παρά τη θέλησή της και δεν έχει ιδέα τι πρέπει να αντισταθεί στα πάθη. ένα χαλινάρι συγκρατεί την ντροπή τους. Αλλά επειδή δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς αυτά, πρέπει να σας προτρέπουν με φόβο, αγάπη και συγκατάβαση. Αλλά και από τους ελεύθερους δεν μπορείς να ξεφύγεις από τις λύπες. Προσευχήσου στον Θεό να σου στείλει κάποιον σύμφωνα με την καρδιά σου που μπορεί να σε εξυπηρετήσει και να σε ηρεμήσει. Σε παρακαλώ να προσευχηθείς για μένα, ευχόμενος ειρήνη, υγεία και σωτηρία, μεγάλη αμαρτωλή Ι.Μ. Η Σεβασμιώτατη Μητέρα Κ. και η Τ.Υ. στον Κύριο! Η κοινή σας θλίψη για το θάνατο της μητέρας του F. και επομένως σας γράφω από κοινού. και περισσότερο βοηθώντας την τεμπελιά μου. Η αμέτρητη θλίψη για την αείμνηστη μητέρα του F. δεν θα φέρει κανένα όφελος και θα προκαλέσει μεγάλο κακό στον εαυτό σας. Πήγε στον προκαθορισμένο χρόνο για εκείνη στη μελλοντική ζωή, την οποία κανείς δεν μπορούσε να αλλάξει. γιατί στο σχέδιο των πεπρωμένων του Θεού έτσι προοριζόταν. Δόξα τω Θεώ που πέθανε με χριστιανικό θάνατο, και με αίσθημα μετάνοιας, με την ελπίδα του ελέους του Θεού. Είναι καθήκον μας να προσευχόμαστε στον Κύριο για την ανάπαυση της ψυχής της στη βασιλεία των ουρανών. Ο Άγιος Απόστολος λέει: «Σε όλα υπάρχει λύπη, αλλά όχι κρύο» (Β΄ Κορ. 4,8). Η λύπη μας ωφελεί, αλλά η ψυχρότητα ή η δειλία μας βλάπτει. τότε μέσα στη λύπη σου μη λιποψυχείς και θα σε ελαφρύνει. Σύμφωνα με την εντολή του αδελφού σου Π., πρέπει να προσευχηθώ στον Κύριο για αυτόν, να τον βοηθήσει στα δύσκολα που του εμπιστεύτηκε η πρόνοια του Θεού. Ας επικαλείται ο ίδιος τον Κύριο σε όλες τις περιπτώσεις, γιατί χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Και όταν υπάρχουν θλίψεις λόγω πράξεων που προκαλούνται από άδικους ανθρώπους, πρέπει να θυμάμαι ότι «όλοι όσοι επιθυμούν να ζουν ευσεβείς ζουν εν Χριστώ Ιησού θα υποστούν διωγμό» (2 Τιμ. 3:12). Ωστόσο, δεν μπορούν να του κάνουν τίποτα αν δεν επιτραπεί κάτι από τον Θεό. Ας παρατηρεί μόνο τον εαυτό του και να μην γίνεται αλαζονικός και να σκέφτεται υπερβολικά τον εαυτό του: γιατί υπάρχει μια εντολή του Θεού: «Αν κάνετε όλα όσα έχουν διαταχθεί, λέτε: «Είμαστε ανάξιοι δούλοι. M.U. είχε την επιθυμία να συσχετιστεί με τις αδυναμίες και τις αμηχανίες της και σας το εξέφρασε. Αφού το ενέκρινα, σας το πρότεινα και αν δεν είναι βάρος, τότε σας συμβουλεύω να μην το απορρίψετε από τον εαυτό σας, μη ζητώντας τιμή από αυτούς, αλλά επιθυμώντας το όφελός τους, που δεν είναι από την αξιοπρέπειά σας, αλλά, σύμφωνα με την πίστη τους, παρέχεται από τον ίδιο τον Θεό. Έλαβα τις επιστολές σας από τις 3 Μαρτίου και τις 17 Μαρτίου. Για τον κανόνα, ο Ch. έλαβε μετάνοια? Τι είναι σοφό και σημαντικό εδώ; Κάποιος μπορεί να συλλογιστεί έτσι: είναι σαφές ότι εκπλήρωσε τον κανόνα με ματαιοδοξία, με γνώμη για τον εαυτό της, θεωρώντας τον εαυτό της καλύτερο από τους άλλους, και τους καταδίκασε επειδή δεν διορθώθηκε, γι' αυτό ο Κύριος επέτρεψε την επίπληξη. αλλά έχει πραγματικά σημασία, και μπορούμε να θεωρήσουμε τον κανόνα που επέβαλε η ηγουμένη: όλες οι προσευχές είναι προς έναν Θεό - ας είναι ήρεμη. Αν διόρθωνε τον κανόνα του ροζάριο, τότε δεν χρειαζόταν να ανάψει τη φωτιά. Φυσικά, η αποτυχία να γίνει κάτι μπορεί να μετανοηθεί στον ιερέα στο πνεύμα. Παρόλο που εσείς οι ίδιοι δεν έχετε περπατήσει το μονοπάτι της υπακοής με την αποκάλυψη, δεν πρέπει να απορρίψετε αυτούς που έρχονται σε εσάς με αυτήν. Σύμφωνα με την πίστη τους, ο Θεός θα σας δώσει αληθινή κατανόηση, τι να τους πείτε ανάλογα με κάθε ανάγκη, προς όφελος της ψυχής τους. Απλώς προσπαθήστε να είστε, όχι ως έχοντες τιμή, αλλά ως παράδειγμα προς το ποίμνιο (1 Πέτ. 5:3), συμπονετικός στις ψυχικές και σωματικές τους αδυναμίες. Για την ευχή μου χάρη - να μην αισθάνομαι κόπο απαντώντας στις επιστολές σας - σας ευχαριστώ. Αλλά τι θα μπορούσα να είχα κάνει αν η χάρη του Θεού δεν με είχε επισπεύσει, σύμφωνα με την πίστη σας, στις απαντήσεις; Νιώθω αδύναμος, αδύναμος και πολλοί αμαρτωλοί, τότε τι μπορεί να συμβεί σε μένα; Και όταν λαμβάνεις οποιαδήποτε παρηγοριά, ευχαρίστησε τον Θεό γι' αυτήν. Εάν ο Κύριος επιθυμεί να χρησιμοποιήσει την αδυνατότητά μου ως εργαλείο ή όργανο σε αυτό το θέμα, τότε ποιος δοξάζεται: το εργαλείο ή ο πράττοντας; Ευλαβέστατος του Κυρίου T.U! Με ρωτάτε: πρέπει να αρχίσετε να παίρνετε το φάρμακο που συνταγογραφεί η μητέρα του Τ.; – φοβάστε τον εαυτό σας ότι δεν θα μπορείτε πλέον να χαλαρώσετε. Και δεν μπορώ να αναλάβω να προβλέψω αν θα είναι ωφέλιμο ή όχι; αλλά νομίζω ότι δεν βλάπτει να το δοκιμάσετε, με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού, και όταν γίνει το θέλημα του Θεού, θα λάβετε ανακούφιση. Ωστόσο, το μυστήριο των πεπρωμένων του Θεού είναι αδιαπέραστο για εμάς: με ποιον τρόπο θέλει να κανονίσει τη σωτηρία σας. Μπορεί να είναι επώδυνο, αλλά είναι πιο άνετο. Τώρα η ανησυχία σας είναι η αρρώστια, και τότε τα πολλά διαφορετικά πάθη της ψυχής και του σώματος θα έδιναν τη θέση τους το ένα στο άλλο. Όλοι μου εμπιστεύεστε την απόφαση για τέτοια πράγματα, στα οποία εγώ ο ίδιος είμαι μπερδεμένος. Δεν θέλω να σας αφήσω έτσι, και έχοντας εμπιστοσύνη στη νουθεσία του Θεού σύμφωνα με την πίστη σας, τολμώ να γράψω. Σχετικά με τη μητέρα του Ch. θα πω: αν και η μητέρα του L. λανθασμένα της απαγορεύει να εκπληρώσει τον κανόνα, δεν είναι δική της θέληση, και ας εκπληρώσει τον κανόνα μόνο όταν τη δίνει ο χρόνος, και επειδή δεν τη διορθώνει, προσπαθεί να συμφιλιωθεί και να κατηγορήσει τον εαυτό της, και πρέπει να θεωρηθεί ότι αυτή η απαγόρευση δεν είναι χωρίς τη γνώμη της, πολύ περισσότερο από το δικό της λάθος. Η διαμόρφωση του νου και της θέλησής μας προέρχεται από υπερηφάνεια και δεν μπορεί να φέρει τους καρπούς της ταπεινοφροσύνης, χωρίς την οποία όλες οι πράξεις μας είναι ασήμαντες και δεν μας φέρνουν κανένα όφελος. Παρουσιάστε της αυτό και αν δεν σας ακούσει, τότε να είστε στη θέλησή της. Ο Μ. Β. φοβόταν τον φόβο, που ήταν η ίντριγκα του εχθρού, που ήθελε να την κρατήσει στη σοφία της: ήταν αδύνατο να τον ανοίξει αυτοπροσώπως, αλλά ήταν δύσκολο στη γραφή. Δεν την ανάγκασα να αποκαλυφθεί. και όταν το έγραψα, θα παραμείνει μεταξύ μας μόνο γνωστό, διατηρώντας για τον Κύριο τα μυστικά των ανθρώπινων καρδιών, και αν θέλει να επιτρέψει σε κάτι να αποκαλυφθεί, τότε ακόμα κι αν αναπαυθεί στο σκοτάδι, θα ακουστεί στο φως (Λουκάς 12:3). Της έχω γράψει όσα περισσότερα μπορούσα, αλλά δεν ξέρω αν η απάντηση θα είναι ικανοποιητική για εκείνη. Από 26 Μαΐου και 2 Ιουνίου, με τα γραπτά σας με ενημερώνετε για τα γεγονότα σας, για τα δεινά της μητέρας του Λ. μέσω του Ν. Ν. Φυσικά, όταν αυτό το θέμα πιάσει, τότε όλοι θα έχετε μεγάλους μπελάδες και προβλήματα. Ωστόσο, ο Κύριος δεν θα επιτρέψει στους πειρασμούς να ξεπεράσουν το όριο, και έχοντας επισκεφθεί με λύπη, δίνει την απελευθέρωση από αυτό. Και ότι βρίσκουμε θλίψεις, δεν υπάρχει τίποτα που να μας εκπλήσσει: η έλλειψη των πράξεών μας γεμίζει από θλίψεις που στέλνει η πρόνοια του Θεού. Όσο για τη στάση του M.V. απέναντί ​​σας, δεν ξέρω πώς να το κανονίσω αυτό. Αφού εσύ ο ίδιος σχετίζεσαι μαζί της, τότε πώς μπορεί να υποτάξει τη θέλησή της σε σένα; Και εσείς, σε περίπτωση ανάγκης, χρειάζεται να έχετε συμβουλές με κάποιον, τότε δεν πρέπει να κάνετε όπως είναι γραμμένο στο βιβλίο του Γέροντα Παΐσιου, στη σελίδα 172: «όταν δύο άνθρωποι ονειρεύονται» και ούτω καθεξής, δηλαδή να έχουν συμβουλές μεταξύ τους για το τι χρειάζεται, με γνώση και πίστη. και αν προειδοποιηθεί να μην ακολουθήσει καθόλου τη θέληση και τη λογική της, τότε αυτό είναι ακόμα καλύτερο. Σας εξέφρασα την άποψή μου, και τότε η εμπειρία θα δείξει πώς να διευθετηθεί καλύτερα αυτό το θέμα. Το πάθος για τον καπνό δεν είναι αξιέπαινο, και πολύ περισσότερο για τον τίτλο μας, γιατί αν υπάρχει πάθος, τότε είναι καλύτερο να κυριαρχείς στο πάθος παρά να είσαι σκλάβος του. Το κατόρθωμά μας, ο χρόνος και η βοήθεια του Θεού μας απαλλάσσουν από τα πάθη. Ζητώντας για εσάς και τις αδελφές σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω ο πόθος της σωτηρίας σας, πολλοί αμαρτωλοί Ι.Μ. Στην επιστολή σας της 23ης Ιουνίου, αν και απαντώ εν συντομία: Μ.Β. Δεν πρέπει να απορρίπτεται όταν ψάχνει για μια σωτήρια διαδρομή, αλλά πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του ανάξιο γι' αυτό και να κατέβει στα βάθη της ταπεινοφροσύνης. Το όφελος που λαμβάνουν προέρχεται, ίσως, από τον ίδιο τον Κύριο, σύμφωνα με την πίστη τους, και εσείς εδώ δεν είστε παρά ένα μικρό όργανο με το οποίο ενεργεί ο ίδιος ο Θεός. στο βαθμό της πίστης τους λαμβάνουν όφελος, αλλά λόγω απιστίας το στερούνται. - Στις θλίψεις και τις αμηχανίες, μπορείς να της ανοίξεις την ψυχή σου, όταν βρεις ενίσχυση και παρηγοριά από αυτό, αλλά δεν ξέρω για πάθη, μπορεί να το αντέξει χωρίς να σκοντάψει σε αυτόν τον πειρασμό; Προσευχηθείτε στον Κύριο να σας διδάξει σε ποιον να εμπιστευτείτε τις αδυναμίες σας. και σε όποιον πάει η καρδιά σου, κήρυξέ του το. Απαντώ στην επιστολή του Μ.Ν. λέγοντας πόση ευφυΐα και κατανόηση μου έχει δώσει ο Κύριος προς όφελός της - να αποκαλύψω την αλήθεια και να δείξω ένα μέσο για να τη διορθώσω. Μην την πιέζετε να υπακούσει σε αυτό που της λέτε. Όταν θέλει και ακούει, θα αποκτήσει ελευθερία από την καταστροφική του παράδοση. αλλά αν δεν θέλει, ας είναι το θέλημά της. Δεν ζητήσατε την υποταγή της, αλλά υποβάλατε το αίτημά της, τότε αν σας εγκαταλείψει, μην λυπηθείτε γι' αυτό. Είναι σαφές ότι ο δαίμονας δεν το ανέχεται, ώστε να αποκαλυφθούν οι κακές μηχανορραφίες του, δεν το αφήνει να πραγματοποιηθεί, αλλά προκαλεί αυτοστοχασμό και πικρία, ρίχνοντας την ευθύνη στους άλλους και δικαιολογώντας τον εαυτό του, ενισχύοντας έτσι την έχθρα που ελλοχεύει ανάμεσά σας. Της έγραψα, χωρίς καθόλου να την δεσμεύσω ούτε να την αναγκάζω, αλλά παρουσιάζοντας μόνο την αληθινή λογική και τα οφέλη που φέρνει η αποκάλυψη και η υπακοή. Πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό για αυτήν, ώστε να της δώσει τη δύναμη να αντισταθεί στα τεχνάσματα του εχθρού. Και η μητέρα του V. πρέπει να αναγκάσει τον εαυτό της να αυτομαρτυρηθεί. τότε για χάρη της ταπείνωσης, ο Κύριος θα την ειρηνεύσει. – Σε όλα αυτά, σας εμπιστεύομαι στην πρόνοια του Θεού και στην προστασία Του, και είθε να σας καθοδηγήσει πώς να ενεργείτε σε τέτοια αμηχανία: είναι αδύνατο να γράψετε τα πάντα για κάθε ενδεχόμενο. Έλαβα τα γράμματά σας με ημερομηνία 12 Οκτωβρίου και 3 Νοεμβρίου. Από την πρώτη φορά βλέπω ότι δεν αισθάνεστε καλά. και M.U. καταγγέλλοντάς σας ότι εσείς οι ίδιοι δεν φροντίζετε την υγεία σας και για να σας επιβεβαιώσω αυστηρά ότι πρέπει να τη φροντίζετε. Αν και δεν το κάνω ακριβώς, το κάνω. Σας συμβουλεύω να μην το ρισκάρετε, αλλά να το φροντίζετε: τι θα σας ωφελήσει όταν το χάσετε και θα χρειαστεί να σας ακολουθήσω; Είναι καλύτερα να υπηρετήσετε άλλους αν είναι δυνατόν. Είναι κρίμα για την Μ.Δ. που είναι εριστική που ο θόρυβος των παιδιών των μαθητών την εμποδίζει να φροντίσει τον εαυτό της, κάτι που συμβαίνει κατόπιν συμβουλής του εχθρού από τον αυτοστοχασμό και τον ζήλο της. Δεν είναι ακόμη σε τέτοιο μέτρο ώστε να επιδίδεται σε μια τέτοια σιωπηλή μοναξιά. Λειτουργεί επίσης με πάθη: γνώμη, οργή, θυμό και άλλα πνευματικά πάθη. Και αφού δεν τους νικήσει στην αντιμετώπιση των ανθρώπων, και καθισμένος στη μοναξιά, θα ακούσει όχι έναν παιδικό θόρυβο, αλλά έναν δαιμονικό θόρυβο, που θα είναι πιο βαρύς από αυτόν. Η προσπάθειά μας πρέπει να είναι προς έναν στόχο της αγάπης, αλλά αυτός ο στόχος δεν είναι ορατός εδώ. Χωρίς αγάπη, ούτε η νηστεία, ούτε η ελεημοσύνη, ούτε το μαρτύριο, προφανώς, και ούτε η σιωπή, δεν θα φέρουν κανένα όφελος. Θυμηθείτε εκείνον τον αδερφό που δεν άφησε τον σύντροφό του που είχε δεχτεί την κακοποίηση και, αλλά πήγε μαζί του στην πόλη, και ήταν μαζί του εκεί μέχρι που, έχοντας συνέλθει, γύρισε στο κελί του - δεν προτίμησε τη σιωπή από την αγάπη. Βλέπουμε επίσης πολλούς που φεύγουν από τη σιωπή και δίνονται σε φήμες για χάρη της αγάπης για τον πλησίον τους. Από τη μεριά σας, φανταστείτε της το κακό που προκαλεί ο αυτοστοχασμός της. αν ακούσει, είναι καλό, αλλά αν δεν το ακούσει, θα είναι το θέλημά της. Όποιος ζητά με πίστη και δεν ακολουθεί τη συμβουλή, διαπράττει αμαρτία. Γράφεις ότι πήρες άδεια από την ηγουμένη να έρθεις σε εμάς. αλλά αυτή σου η πρόθεση δοκιμάζεται από χλευασμούς και ύβρεις. Εάν ελπίζετε και πιστεύετε ότι θα βρείτε κάποιο πνευματικό όφελος εδώ, τότε ο εχθρός που μισεί το καλό προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να το κάνει αυτό. Αλλά να είστε σταθεροί στην πίστη και απροσπέλαστοι, και αν είναι το θέλημα του Θεού να το έχετε αυτό, τότε τίποτα δεν θα το εμποδίσει. Δεν βασίζομαι στον εαυτό μου για να μπορέσω να σου φέρω κανένα όφελος - εκτός εάν, σύμφωνα με την πίστη σου, ο Κύριος θα σου δώσει λόγο και λόγο για να αποφασίσεις τι θα σε ωφελήσει, τι ζητάς και προσεύχεσαι σε Αυτόν. Μετά την αναχώρησή σας από εμάς, έλαβα ήδη τρία γράμματα από εσάς. Αν και ήταν λυπηρό, δόξα τω Θεώ, φτάσαμε στο μοναστήρι. Φοβόσασταν πώς θα σας συναντούσε η ηγουμένη, αλλά η συνάντησή της δεν σας έκανε κακό. Και από το τελευταίο σου γράμμα βλέπω ότι είμαι σε ειρήνη μαζί σου. αλλά ένα άλλο, απρόβλεπτο, θλιβερό περιστατικό συνέβη λόγω του θανάτου του υφισταμένου. Όπου νομίζεις ότι θα υπάρχει λύπη, δεν γίνεται εκεί, αλλά όσο και να το περιμένεις, έρχονται, θα σε ταρακουνήσουν και μετά θα περάσουν, και από αυτό αποκτούμε δεξιότητα στις πράξεις και στην υπομονή. – Είθε ο Κύριος να σας προστατεύσει από αυτόν και από άλλους πειρασμούς και να στείλει τη βοήθειά Του στις περιστάσεις. Νιώθετε αμηχανία που δεν βγάλατε αίμα μετά το χτύπημα. αλλά το κάνατε άθελά σας και όχι με πρόθεση, τότε πρέπει να απορρίψετε την αμηχανία και να είστε ήρεμοι. Αν ο Θεός σε παρηγόρησε με το να είσαι στο μοναστήρι μας, τότε πρέπει να δεχτείς τον πειρασμό με ευχαριστία, αφού κάθε καλή πράξη είτε προηγείται είτε ακολουθεί πειρασμός. Μην λυπάστε που θα σας προσβάλει η ελεημοσύνη, αλλά ευχαριστήστε που έχουμε την ευκαιρία να αφήσουμε χρέη στους γείτονές μας. Έλαβα τις επιστολές σας με ημερομηνία 29 Μαρτίου και 5 Ιανουαρίου. - Στην πρώτη σας επιστολή έγραψα την αμηχανία σας στη Ν., και στη δεύτερη βλέπω ότι έχετε ηρεμήσει. Φαίνεται ότι μπορούσαμε να αναγνωρίσουμε ότι η απόκοσμία μας προέρχεται από την αταξία μας και όχι από τα πάθη των άλλων: με τα κακά τους δεν βάζουν την απκοσμιότητα στην καρδιά μας, αλλά μόνο εκθέτουν και μας δείχνουν τι έχουμε μέσα μας και τι εγγύηση έχουμε στον εαυτό μας. Ηρέμησες γιατί άρχισες να αντιστέκεσαι αληθινά στα πάθη, λυπήθηκες όχι για όσα πρόσβαλες, αλλά για όσα δεν άντεξες όπως έπρεπε. Ο Κύριος, βλέποντας αυτό το κατόρθωμα σου, σου έδωσε ειρήνη. Αυτό πρέπει να γίνεται πάντα σε όλες τις περιπτώσεις, σύμφωνα με το κεφάλαιο 209 του δασκάλου. Mark Movable, 31 Συμεών ο Νέος Θεολόγος και ο αββάς Δωρόθεος: «Σχετικά με το να κατηγορείς τον εαυτό σου και όχι τον πλησίον σου». Απαιτείται να έχουμε επιδεξιότητα και θάρρος στη μάχη: και να μην είμαστε τολμηροί ή απελπισμένοι, ακόμα κι αν συμβεί κάτι καλό ή αντίθετο. Σχετικά με τις αδερφές σας S-x, εξακολουθώ να μην βλέπω την πραγματική βάση, αλλά όλα είναι ακόμα δισταγμοί. ο εχθρός μισεί την ειρήνη, αλλά προκαλεί αυτή ή εκείνη τη σύγχυση. Όταν υπήρχε αυτομομφή ή αυτοθυσία, θα υπήρχε ειρήνη. Είστε όλοι μπερδεμένοι από την αναταραχή στη Δυτική Ευρώπη - τι πρέπει να κάνετε; χρειάζεται να προσεύχεσαι στον Θεό. Είναι δυνατός να συγχωρήσει την Ορθόδοξη Ρωσία μας από αυτά τα δεινά. Διάβασα τις σημειώσεις σας κατά τη διάρκεια της ημέρας. Οι περιπτώσεις που συμβαίνουν γίνονται ανεκτές για εξύψωση και καταδίκη των γειτόνων. Για όλα αυτά χρειάζεται να επιπλήξεις τον εαυτό σου και να αναγνωρίσεις την αδυναμία σου, να μετανοήσεις και να ταπεινώσεις τον εαυτό σου. και ο Κύριος μπορεί να δώσει συγχώρεση και βοήθεια στο μέλλον κάνοντας καλό. Παραμένω ο ευχόμενος για τη δική σας και όλων των αδελφών σας ειρήνη, υγεία και σωτηρία, πολλές. Ι.Μ. Έχοντας λάβει την επιστολή με ημερομηνία 26 Απριλίου, δεν βιάστηκα να απαντήσω στη δειλία σας σχετικά με τη μη λήψη επιστολών από εμένα, όντας σίγουρος ότι θα τη λάβετε σύντομα. που έγινε πραγματικότητα. Η ακαμψία μου στις απαντήσεις μου προέρχεται από το γεγονός ότι υπάρχουν πολλά γράμματα, και συχνά είμαι σε απώλεια και αμηχανία ως προς το ποιον να απαντήσω πρώτα. και η αδυναμία δεν μας επιτρέπει να ικανοποιήσουμε όλους μαζί. Μετά, όταν στο μέλλον συμβεί να γίνεις άκαμπτος, σου ζητώ να μην είσαι ψυχρός και να μην είσαι λιπόψυχος. Στο πρώτο γράμμα περιγράφεις την ανυπομονησία σου απέναντι σε αυτούς που προσβάλλουν και είναι δειλοί γιατί δεν τους αγαπάς σαν φίλους. Ρωτάτε αν η υπομονή πωλείται εδώ; Θα το αγόραζες σε υψηλή τιμή και θέλεις να μάθεις από μένα πώς να αγαπάς τους εχθρούς και πώς να αγαπάς τους φίλους; Δεν χρειάζεται να πάτε μακριά για να αγοράσετε υπομονή: προσφέρεται παντού σε όποιον θέλει να το αποκτήσει και όχι σε πολύ ακριβή τιμή: θα το βρείτε παντού, σε ένα κελί, σε μια εκκλησία, σε ένα μοναστήρι, απλά μην τεμπελιάζετε να το αγοράσετε! Η θλίψη κάνει την υπομονή (Ρωμ. 5:3), διδάσκει ο Άγιος Απόστολος. Βλέπεις από πού πηγάζει η υπομονή - από τη λύπη. Δεν θα υπάρχει λύπη - πώς θα αποκτήσετε υπομονή; Δεν φταίει αυτός που σου προκαλεί θλίψη, αλλά εσύ που δεν δέχεσαι το φάρμακο που σου έστειλε ο Θεός για να θεραπεύσει την ψυχική σου ασθένεια. Ο Κύριος διέταξε να αγαπάμε τους εχθρούς μας, και η εντολή του Θεού δεν είναι αδύνατη. Όταν δεν αγαπάμε τους εχθρούς μας, είμαστε προφανώς άρρωστοι στην ψυχή. Είναι για τη θεραπεία του που στέλνονται περιπτώσεις από τον Θεό, που μας δείχνουν αρρώστια. Η θεραπεία του αποτελείται από αγάπη και ταπεινοφροσύνη. μη έχοντας αυτά, πρέπει μάλλον να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να κατακρίνουμε τους εαυτούς μας και όχι αυτούς που μας προσβάλλουν, επειδή δεν εκπληρώσαμε τις εντολές του Θεού. Έτσι, για όσους περνούν το δρόμο μας, με τον καιρό, ο θυμός θα καταστραφεί και η αγάπη θα εδραιωθεί. Αλλά αυτό δεν είναι θέμα μόνο μιας μέρας, μιας ημέρας ή ενός καλοκαιριού, αλλά αποκτάται με πολύ χρόνο και κόπο, με τη βοήθεια του Θεού. και η βοήθεια του Θεού δίνεται στους ταπεινούς. Η αμηχανία σας που δεν καταλαβαίνετε σωστά δεν φέρνει κανένα όφελος, αλλά κάνει και πολύ κακό: δείχνει περηφάνια, και όχι την επιθυμία να έχετε ένα κατόρθωμα - δουλειά και αυτομαρτία, αλλά την επιθυμία να επιτύχετε τώρα απάθεια χωρίς κόπο, και κατόρθωμα και ταπεινότητα, και όπως θα ήθελε κάποιος να ανέβει στο ύψος ολόκληρης της σκάλας - με ένα σκαλί στην κορυφή και να είναι περήφανος. Είναι καλύτερα να πας με τη γνώση της αδυναμίας και της αυτομαρτίας σου, τότε θα πετύχεις αυτό που θέλεις. Μάθετε από τα βιβλία των Πατέρων πώς να περνάτε μέσα από αυτό το έργο, να αναζητάτε θεραπεία όχι από έξω, αλλά από μέσα μας. Θα σας δείξω μερικά: διαβάστε τα κεφάλαια του Μάρκου του Ασκητή, και ιδιαίτερα τη σημείωση 209, Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος κεφάλαιο 31· Ο Άγιος Ιωάννης Κλίμακος το διδάσκει αυτό σε πολλούς βαθμούς. Άγιος Αββάς Δωρόθεος «περί του σκαντζόχοιρου μομφής του εαυτού και όχι του πλησίον», «περί αγανάκτησης», «περί του σκαντζόχοιρου πώς να περπατάς στο δρόμο του Θεού»· Ηλίας Εκδίκ κεφ. 29 και ούτω καθεξής, ο άγιος Κασσιανός «περί θυμού» κ.ο.κ. Μπορούν να διαφωτίσουν και να ενθουσιάσουν στη δράση, και όχι στην αμηχανία, αλλά στην ταπεινοφροσύνη. Λοιπόν, αρκετά σχετικά με αυτό: το κατάστημα είναι γεμάτο αγαθά, απλώς αγοράστε, μην τεμπελιάζετε και τα αγαθά είναι καλά και όχι ακριβά. Σε άλλο γράμμα σου γράφεις ότι έχεις ήδη ξεκούραση από στενοχώριες. - για όλα αυτά, δώστε ευχαριστίες στον Κύριο, ο οποίος τα κανονίζει με σύνεση. Το βράδυ θα υπάρχει πένθος και το πρωί θα υπάρχει χαρά (Ψαλμ. 29:6), «στρατός και μεσιτεία, φόβος και ελπίδα, κατορθώματα και ανταμοιβή, σκοτάδι και φως, λύπη και παρηγοριά, όλα για τη μάθησή μας». Έτσι περπατούσαν και μας διδάσκουν οι πατέρες μας. Χ. όταν δεν μπορεί να μάθει να διαβάζει και να γράφει, τότε αφήστε τον να ακούσει την ανάγνωση και την υπακοή των άλλων. Δεν σώζονται μόνο οι εγγράμματοι. Μέσα από πολλές θλίψεις, μας αρμόζει να μπούμε στη βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). και γράφεις ότι είσαι σε στενοχώριες. Επομένως, πρέπει να πιστεύετε ότι βρίσκεστε στο μονοπάτι προς τη βασιλεία του Θεού. Και αγέλες του Αγίου Αποστόλου προτρέπει: «Σε όλα υπάρχει λύπη, αλλά όχι στο κρύο» (Β΄ Κορ. 4:8). δεν απαγορεύει το πένθος, αλλά δεν προστάζει κάποιον να είναι λιπόψυχος. Με την υπομονή μας ο Κύριος μας διατάζει να κερδίσουμε τις ψυχές μας (Λουκάς 21:19). Δεν σας συμβουλεύω να επιτρέψετε στον Χ να ντύνεται, ακολουθώντας το παράδειγμα των αρχαρίων σας, με χρωματιστά κασκόλ. Και όταν είναι δυνατόν, προτρέπουμε επίσης εκείνους να εγκαταλείψουν τα απρεπή ρούχα για την κατάταξή μας: και τα καλά και τα κακά παραδείγματα γίνονται δεκτά μεταξύ τους. ο ένας δεν θα φορά τέτοια ρόμπα, ο άλλος, ο τρίτος, και κοιτάζοντάς τους, οι άλλοι θα εγκαταλείψουν αυτή τη βλακεία: και όταν της επιτραπεί να το κάνει, θα πουν: Γιατί, το φοράει το κελί μου, γιατί να μην το φοράμε έτσι; 22 Ιουνίου 1848 Δεν υπάρχει λόγος να ζητάς χάρη με τις αδερφές σου που θρηνούν για σένα και δεν έρχονται κοντά σου, αλλά μπορείς να τις χαλάσεις με αυτό. Αλλά ανάλογα με το σφάλμα και τη διάθεση του καθενός, να ενεργείς όπου είναι πιο ήπιο και όπου είναι πιο αυστηρό, όπως σε καθοδηγεί ο Θεός για δικό του όφελος, μόνο εσύ έχεις τη σωστή πρόθεση. Λυπάμαι ειλικρινά που μπήκες σε τέτοιο χάλι και πίστεψες να παραγγείλεις για ένα τέτοιο ποσό, χωρίς να έχεις στο μυαλό σου καμία ασφάλεια, αλλά τι να κάνεις; Προφανώς, αυτό συνέβη με την άδεια του Θεού. ίσως για τον κρυφό σας έπαινο για τις προσπάθειές σας στην εκκλησία και για τη δοκιμασία της πίστης σας: και ίσως επίσης για την άκαρπη πνευματική εργασία. Μετά από τέτοια θλίψη, η έλλειψη των πράξεών σας θα ολοκληρωθεί και στο μέλλον θα είστε πιο προσεκτικοί σε τέτοιες περιπτώσεις. απλά μην είσαι δειλός και αποδέξου το με ευγνωμοσύνη, υπομονή και ταπεινοφροσύνη, προσευχόμενος για αυτούς που σε προσβάλλουν. Ο Θεός μπορεί να σε παρηγορήσει αόρατα και απροσδόκητα. Σε όλες τις περιπτώσεις, να εμπιστεύεστε τον Θεό, αν και θα πρέπει να εγκαταλείψετε το ποσό σας, μην εμπιστεύεστε σε αυτό, αλλά στον Θεό, που μπορεί να σας ταΐσει. Προσπαθήστε να αναζητήσετε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, τότε όλα αυτά τα πράγματα θα σας προστεθούν (Ματθαίος 6:33). Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει και να σας παρηγορήσει με τη χάρη Του. Δεν μπορεί να εκπλαγεί κανείς που συνέβησαν τέτοια σοκ στη μητέρα του D., αλλά πρέπει να ευχαριστήσει τον Θεό που συνήλθε και αναγνώρισε την αδυναμία της, παραδέχτηκε τη δειλία της και δεν έφυγε από το μονοπάτι. Ο εχθρός μισεί επίσης τη φωνή της τροφής και επομένως προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να κλονίσει και να καταστρέψει αυτή την πνευματική σύνδεση. αλλά ο Θεός μπορεί να την παρηγορήσει και να την ενισχύσει. και από την πλευρά σου μην την αφήνεις σε επώδυνη θέση. Ομοίως, η μητέρα της V. δεν πρέπει να της στερήσει την αδελφική της αγάπη, αλλά μερικές φορές την επισκέπτεται. και να κανονίσει ο Θεός να ζήσει στον τόπο της με ειρηνικό και ήρεμο πνεύμα. Αυτό το καλοκαίρι, πολλές πόλεις και χωριά έχουν υποφέρει από πυρκαγιές, ασθένειες, ξηρασία, καταιγίδες και άλλα πράγματα. Φυσικά, αυτή είναι η τιμωρία του Θεού, αλλά όποιον αγαπά, τιμωρεί. Πόσοι άνθρωποι στράφηκαν στον Θεό μέσω αυτών των τιμωριών! Και χωρίς να περιμένουν νηστείες, συρρέουν στα μυστήρια της μετανοίας και της κοινωνίας· και όσοι χτυπήθηκαν από τη θλίψη και την υπομονή της απέκτησαν σημαντικό όφελος για τις ψυχές τους. - Και ο Άγιος σου το μοναστήρι επισκέφτηκε πυρ - όχι χωρίς θέλημα Θεού: αλλά και σε ελέησε - Δεν επέτρεψε να γίνει πλήρης καταστροφή. – Βεβαίως, χρέος μας είναι να αναγνωρίσουμε τους εαυτούς μας αμαρτωλούς ενώπιον του Θεού και να Τον εξευμενίσουμε με μετάνοια και ταπείνωση. Οι τρεις νέοι, ριγμένοι στο πύρινο καμίνι, δοξάζοντας τον Θεό, τραγούδησαν έτσι: «Ευλογητός είσαι ο Θεός, γιατί με την αλήθεια και την κρίση μας έφερες όλη αυτή την αμαρτία, αμάρτησε για χάρη μας» και ούτω καθεξής (Δαν. 3:26, 28) και αντί για φωτιά βρήκαν την πνευματική δροσιά της χάριτος. Έτσι κι εμείς θα αναγνωρίσουμε τις αδυναμίες και τις αμαρτίες μας. τότε ο Θεός είναι ικανός με τη δροσιά της χάρης Του να σβήσει τα αναμμένα βέλη του εχθρού και να απομακρύνει την πύρινη επίθεση από πάνω μας. Θα πω και για την πρώτη σου επιστολή της 5ης Σεπτεμβρίου, όπου γράφεις για ένα μέσο για να πληρώσεις το χρέος σου για σκεύη. Συμφωνώ μαζί του. Αυτός ο πειρασμός που σε βρήκε, πιστεύω, επέτρεψε ο Θεός, λόγω της εξύψωσής σου, που μπορεί να σε ελκύει, ότι προσπαθούσες να διακοσμήσεις την εκκλησία και καταδίκασες άλλους για αμέλεια σχετικά με αυτό. Αλλά όχι χωρίς την άδεια του Θεού, αυτά τα όπλα στοχεύουν σε εσάς. Παραδώσου με υποταγή στο θέλημα του Θεού και μην πέσεις σε θλίψη, αλλά δυναμώσου. γιατί η θλίψη τελειοποιεί την υπομονή (Ρωμ. 5:3). 25 Σεπτεμβρίου 1848. Τελευταία ανάρτηση στις 25 Σεπτεμβρίου σας έγραψα για την επιστολή σας σχετικά με τον φόβο σας για τις πυρκαγιές. Και τώρα έλαβα την επιστολή σας με ημερομηνία 19 Σεπτεμβρίου, - και ακόμα η τιμωρία του Κυρίου δεν σταματάει, - ο φόβος των πυρκαγιών και της χολέρας συνεχίζεται. Δεν έχω ούτε τη δύναμη ούτε το μυαλό να σε παρηγορήσω, αλλά μόνο ένα συμβουλεύω: να μείνεις ξύπνιος, να σταθείς και να μην χάνεις την καρδιά σου. Η εξωτερική βλάβη είναι πολύ λιγότερο ψυχική. – Ενώ διατηρείτε τον εαυτό σας, συμβουλεύστε τις αδερφές σας να έχουν σταθερή πίστη και ελπίδα στον Θεό. Είναι δυνατός να σας υποστηρίξει και να σας απαλλάξει από αυτή τη μάστιγα. Τι σημαίνει ότι ένα επτάχρονο κορίτσι προβλέπει γεγονότα; Δεν μπορώ να ξέρω, και δεν τολμώ να πιστέψω αυτό ή εκείνο, αλλά φαίνεται μόνο ότι μέσω της πρόγνωσης του, είτε θα είναι πιο προσεκτικοί είτε θα έρθουν σε μετάνοια. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει! Το εύχομαι ειλικρινά. Περιγράφεις την απαλλαγή σου σε σχέση με τη μητέρα Ο., ότι δεν μπορείς να αντέχεις τις αποκαλύψεις της εναντίον σου, τις οποίες αναγνωρίζεις από την αδυναμία σου. Ακριβώς, αυτή είναι η αδυναμία σας. Αλλά αυτή, βλέποντας την αγανάκτησή σου, ντρέπεται ακόμη περισσότερο μαζί σου. και ο εχθρός χαίρεται γι' αυτό και δημιουργεί μεγαλύτερη σύγχυση και στις δύο πλευρές. - Απέναντι σε αυτό, πρέπει να υπάρχει ταπεινοφροσύνη και από τις δύο πλευρές. ακόμα κι αν μη τι άλλο, ο εχθρός θα είχε χρόνο να σας επιτεθεί. αλλά έχετε ένα ελάττωμα σε αυτό, και ως εκ τούτου αναλαμβάνει. Θέλεις να μην σου αποκαλύπτει τις σκέψεις που της έρχονται για σένα, γι' αυτό σκέφτεσαι να είσαι ειρηνικός απέναντί ​​της: ωστόσο, δεν νομίζω ότι θα μπορούσες να έχεις ησυχία. αν και δεν θα σας το πει, θα είστε ακόμα πεπεισμένοι ότι τα κατέχει, και στις άλλες αποκαλύψεις της το τσίμπημα της αμηχανίας για εκείνη θα παραμείνει μαζί σας. «Μου φαίνεται ότι είναι καλύτερο να προσέξεις τον εαυτό σου, να αναγνωρίσεις τις μηχανορραφίες του εχθρού, που εξοργίζει τόσο αυτήν όσο και εσένα, και να μην της απαγορεύεις να πει τις σκέψεις που της έρχονται και της ενσταλάσσονται από τον εχθρό. Μέσω της επίπληξης μπορούν να καταργηθούν, αλλά αποδίδετε αυτόν τον λόγο όχι σε αυτήν, αλλά στον εχθρό. και συμβούλεψέ την να μην πληγωθεί ή να ντροπιαστεί από τις σκέψεις που σου έρχονται, ούτε να κατηγορήσεις τον εαυτό σου για αυτές, γιατί είναι το ίδιο με βλάσφημες σκέψεις - την ενοχλούν μόνο χωρίς καμία συγκατάθεση: αλλά ήδη νομίζει ότι έχει αμαρτήσει βαριά, θέλοντας να βρει χαρά στην αποκάλυψη. αλλά όταν ντρέπεσαι, η κακοποίηση ανανεώνεται ακόμη περισσότερο, και ο εχθρός προκαλεί, το οποίο είναι ακριβώς πόσο αληθινή είναι η αντιπάθειά σου απέναντί ​​της. - Αφήστε την να παραμελήσει αυτές τις σκέψεις και να μην ντρέπεται γι' αυτές, τότε μπορεί να μην μιλήσει γι 'αυτές και έτσι να ντροπιάσει τον εχθρό. και όταν μιλάει από αδυναμία, μη ντρέπεσαι και μη διασκεδάζεις τον εχθρό. Είθε ο Κύριος να σας δώσει ειρήνη! Διαβάζω τις καθημερινές σας σημειώσεις και δεν με εκπλήσσει καθόλου όλα όσα γράφονται εκεί. – Είμαστε σε πνευματικό πόλεμο: είναι η ανθρώπινη φύση να πέφτει. αλλά πρέπει να σηκωθείς και, έχοντας αναγνωρίσει την αδυναμία σου, να φέρεις μετάνοια με ταπείνωση, να ταπεινωθείς με τη μνήμη των αμαρτιών σου και με ταπείνωση να συγχωρήσεις τις αμαρτίες σου σύμφωνα με τον λόγο του Ισαάκ του Σύρου. Σας παρακαλώ και όλες τις εν Χριστώ αδελφές να μην με αφήνετε στις προσευχές σας. και ευχόμενος σε εσάς και σε όλους σας υγεία και επιτυχία στη σωτηρία, παραμένω πολύ. Ι.Μ. 6 Δεκεμβρίου 1848 Όσο θυμάμαι από το ημερολόγιό σου, θα γράψω για αυτά που μου περιέγραψες. Στο τέλος της ημέρας, πρέπει να σκεφτείτε τον εαυτό σας αν κάνατε αυτό που κάνατε από πάθος, ματαιοδοξία και ευχαρίστηση στους ανθρώπους. Ή αργότερα την ξεπέρασε η γνώμη της για τον εαυτό της. Και αφού κατηγόρησες τον εαυτό σου για όλα αυτά, ολοκλήρωσε τη μέρα με ταπείνωση και μετάνοια και ευχαρίστησε τον Θεό για όλα. Παρατήρησα ότι τα λόγια που είπες στον σκηνοθέτη: «όπως θέλεις», δεν ήταν εντελώς αγνά, αλλά με μια πρόσμιξη από κάτι. Γι' αυτό τους δέχτηκε ως λύπη. - Τα ίδια λόγια μπορούν να ειπωθούν με διαφορετικό τόνο, όχι αποσπασματικά, αλλά ακόμη και με την εξήγηση ότι δεν απαιτώ από εσάς να τραγουδάτε μόνο με αγάπη, και δεν θα υπήρχε δυσκολία στην εξήγηση και στην αμηχανία. Δεν είναι λίγο περίεργο που θεωρείς τον μοναχισμό απαραίτητο μόνο για αυτή τη ζωή, και δεν χρειάζεται να τον θάψεις στη γη, αλλά, αντίθετα, γνωρίζω τέτοιες μητέρες που προσπαθούν να μην χάσουν τη νυφική ​​ενδυμασία, μέσω της οποίας, πιστεύουμε, να ελευθερωθούν από την αμαρτωλή βρωμιά. Μετά την εκτέλεση αυτής της ιεροτελεστίας, ποια στιχέρα τραγουδιέται; «Ενημερώστε μας, αδελφοί, τη δύναμη των μυστηρίων» και ούτω καθεξής. σημαίνει πολλά και δίνει παρηγοριά σε όσους λαμβάνουν αυτό το μυστήριο. Αλλά τι να κάνουμε; Ό,τι δεν είναι στο θέλημά μας, θα το υποτάξουμε στο θέλημα του Θεού. Αντιμετωπίστε τη μητέρα του O. πιο απλά, τότε ίσως το ζοφερό πνεύμα της θα ενθαρρυνθεί. Από τις 28 Φεβρουαρίου έως τις 14 Μαρτίου, έλαβα περιγραφές των ενεργειών σας. Λόγω της βαρύτητας του μυαλού μου και της εξασθενημένης μνήμης, δεν μπορώ να απαντήσω λεπτομερώς για παν ενδεχόμενο. Αλλά θα πω μόνο, ή θα κάνω μια παρατήρηση, ότι με τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις σας προσπαθείτε να γείρετε τον εαυτό σας στην ταπεινοφροσύνη, και έτσι, με το να μην κηρύττετε σε κανέναν άλλον, εμείς οι ίδιοι δεν θα είμαστε το κλειδί (Α' Κορ. 9:27). Ενώ διδάσκουμε τους άλλους να αποφεύγουν τα πάθη, ας μην υποδουλώνουμε τον εαυτό μας σε αυτούς και μερικές φορές ας προσποιούμαστε ότι είμαστε κάτι. Θλίβεσαι για την αντιπάθεια της ηγουμένης της μητέρας σου. και κοίτα το δικό σου σε αυτήν. δεν θα υπάρχει ισορροπία; Είστε μαζί της με διαφορετικό πνεύμα, διαφορετική δομή και κατεύθυνση. τότε τι γίνεται με τη συγκατάθεση; Τουλάχιστον, όσο το δυνατόν περισσότερο, γείρετε τον εαυτό σας προς τον κόσμο και αποφύγετε την κρίση για αυτήν και τη δυσαρέσκεια. Και στις δύο πλευρές, αυτή και εσείς βλέπετε μόνο τις ελλείψεις του άλλου, αλλά δεν κατακρίνετε τον εαυτό σας, αλλά ο εχθρός παίρνει τη δύναμη για να αγανακτήσει. Βλέπω ότι η ζωή σου είναι σιωπηλή, αλλά προφανώς είναι απαραίτητη προς όφελός σου: μια σιωπηλή ζωή δεν ωφελεί όλους, αλλά συχνά πέφτουν σε αυταπάτες. «Θα ξαναπώ: αντικαταστήστε τα ελαττώματά σας με μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά και την υπομονή όσων τη βρίσκουν, αποδεχτείτε την ως οφειλέτη και όχι σαν να υπομένετε μια προσβολή και προσευχηθείτε για αυτούς που προσβάλλουν. Μιλήστε σε αδερφές που αναζητούν όφελος, χωρίς να σκεφτείτε ότι μιλάτε από τη δική σας ευφυΐα ή αξιοπρέπεια. Αλλά σύμφωνα με την πίστη τους, ο Κύριος σας νουθετεί. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα δικό σου εδώ: ούτε από πράξεις, ούτε από μεγάλο μυαλό, και από τίποτα άλλο. Μόνο μια ετοιμότητα να είναι τουλάχιστον ένα μικρό όργανο με το οποίο ο ίδιος ο Θεός ενεργεί σύμφωνα με την πίστη των αδελφών. Είναι κρίμα για την αείμνηστη Π. που δεν την κοινωνούσαν με την Αγία Τα Μυστήρια δεν αγίασαν με λάδι. Πώς μπορεί να είναι αυτό; Όταν οι υγιείς άνθρωποι ξεκινούν αυτό το μυστήριο κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, πόσο περισσότερο πρέπει να φροντίζουμε τους άρρωστους; αλλά τι να κάνουμε; Ο Θεός δεν θα την αφήσει. Έλαβα τρία από τα μηνύματά σου. Στο πρώτο, δεν μπορώ να πω τίποτα λεπτομερώς, να θυμάμαι μόνο ότι είχατε διάφορες θλιβερές γρατζουνιές και την αμέλειά σας και την αποτυχία σας να σεβαστείτε τη γλώσσα σας με πολλούς τρόπους λόγω άσκοπων συζητήσεων και καταδίκων. Σχετικά με όλα αυτά, σας συμβουλεύω να τιμωρείτε τον εαυτό σας με κάθε ευκαιρία και να μετανοείτε στο τέλος της ημέρας. Δεν απορρίπτω την αποκάλυψή σας, μόνο ότι δεν είναι απλώς μια ιστορική αφήγηση, αλλά συνειδητοποιώντας τις αδυναμίες και τα πάθη κάποιου, με καλή πρόθεση, με τη βοήθεια του Θεού, να αρχίσει να διορθώνεται. Απαντώντας στο τελευταίο πράγμα που διάβασα πρόσφατα, ίσως, αφού το θυμήθηκα, μπορώ να γράψω: τι κρίμα που τέτοιες μέρες, δηλαδή μετά την κοινωνία και την πρώτη μέρα του Πάσχα, έβγαινε από μέσα σου τέτοια αναταραχή. - Φυσικά, με την άδεια του Θεού, σε τιμωρία και σε πειρασμό, και στη διδασκαλία της υπομονής, που πρέπει να αποδεχτείς, κατακρίνοντας τον εαυτό σου. «Αν όμως δεις ότι παρασύρεται από λάθος θυμό, εξήγησέ της, αν και όχι τότε, αλλά κάποια άλλη στιγμή, ότι μια τέτοια πειθαρχία αφαιρεί τα χέρια της από την παροδική υπακοή και σκοτώνει την υγεία της, στην οποία πρέπει να είναι θαρραλέα, αλλά όχι αυθάδη. Το ότι σε κυριεύουν περισσότερο τα πάθη όταν προετοιμάζεσαι για την κοινωνία του Αγίου, αυτό δεν πρέπει να εκπλήσσει. «Όταν παίρνουμε οποιοδήποτε είδος όπλου εναντίον του εχθρού, οπλίζεται κι αυτός περισσότερο εναντίον μας· κι εμείς, βλέποντας την αδυναμία μας, θα αποκτούμε όλο και περισσότερο ταπείνωση. Σχετικά με το ζήτημα της εξομολόγησης: γιατί να μην διαβάσετε την προσευχή της εξομολόγησης, ακόμη και πριν από την εξομολόγηση, ακόμη και μετά την εξομολόγηση, όταν η προσευχή της καθημερινής εξομολόγησης ορίζεται σε πολλούς κανόνες; – μπορείτε να το διαβάσετε όποτε θέλετε. Όταν η V. δεν βρίσκει όφελος στην αποκάλυψη, δεν υπάρχει λόγος να την αναγκάσετε να το κάνει. Χωρίς πίστη και θέληση, τι όφελος θα υπάρχει; Όταν έρχεται με πίστη, εξηγεί τις αδυναμίες του και ταπεινώνει τον εαυτό του, ο Θεός δίνει επίσης έναν λόγο προς όφελός του. και αν κάποιος περπατά με αμφιβολία και δυσφορία, όταν κάτι δεν είναι σύμφωνα με αυτόν, τότε τι όφελος μπορεί να υπάρχει; Η μητέρα του Ο. είναι μπερδεμένη. φταίει, και, κυρίως, ότι δεν έχει ταπείνωση και δεν προσπαθεί να την κερδίσει, ντρέπεται και στη θλίψη και στην ησυχία της. – Ο Κύριος μας πρόσταξε να αναζητούμε την ειρήνη στην πραότητα και την ταπείνωση, μαθαίνοντας από Αυτόν. Πρέπει να επικρίνετε τον εαυτό σας για τα πάντα, τότε δεν θα ντρέπεστε. Ρωτάτε ότι, λόγω της πενιχρότητας του 4 τοις εκατό, δεν έχει με τίποτα να συντηρηθεί, τότε δεν πρέπει να τα πάρει από το Συμβούλιο και να τα δώσει στους συγγενείς της ή στους εμπόρους; Ναι, δεν είναι κακό. θα δώσουν 6 τοις εκατό, αλλά πόσο θα διαρκέσει αυτή η πληρωμή, ποιος μπορεί να εγγυηθεί; Βλέπετε τι κρίσιμες στιγμές και περιστάσεις είναι τώρα, και κατά τη γνώμη μου, είναι καλύτερο να παίρνετε 100 ρούβλια από το κεφάλαιο κάθε χρόνο. για τη ζωή της θα είναι? και για να το κάνετε αυτό, βάλτε χίλια ή δύο σε μικρά εισιτήρια - και παίρνετε ένα εισιτήριο κάθε χρόνο, ενώ τα άλλα εισιτήρια θα βρίσκονται και το ποσό συσσωρεύεται σε αυτά. Αν ζήσει 20 χρόνια, δεν θα ξοδέψει όλο της το κεφάλαιο, αλλά ποιο είναι το όφελος για αυτήν αν όλο της το κεφάλαιο μείνει ανέπαφο, και έχει ανάγκη; Η μητέρα Δ., αφού ζήτησε την άδεια να κοινωνήσει μόνη της, αν και δέχτηκε τη γελοιοποίηση, άνοιξε το δρόμο για άλλους σε παρόμοιες περιπτώσεις να ξεκινήσουν με παρακλήσεις, οι οποίες, ίσως, θα κατέστρεφαν αυτό το επαίσχυντο έθιμο της παραμονής χωρίς εκπλήρωση αυτού του καθήκοντος. Αυτό δεν βρίσκεται πουθενά, ή δεν το έχω ακούσει, αλλά εξακολουθώ να έχω τις δικές μου ιδιορρυθμίες εδώ κι εκεί. Σχετικά με την αποκάλυψη των αδελφών σε εσάς, πρέπει να σας πω κάτι: μην απορρίπτετε την πίστη τους, αλλά μην τις ελκύετε εσείς οι ίδιοι. αλλά προσέξτε να παρεκκλίνετε στη σκέψη ότι το έχετε ήδη πετύχει για να αποδεχτείτε τις σκέψεις των άλλων. και επίσης καταδίκασε τον εαυτό σου που είσαι ανάξιος και τολμάς να κάνεις μια τέτοια μεγάλη πράξη, και θεωρείς τον εαυτό σου χειρότερο από αυτούς, και τι να τους πεις, ζήτησε τη βοήθεια του Θεού και μη νομίζεις ότι μιλάς μόνος σου, αλλά η πίστη τους και η βοήθεια του Θεού βοηθούν, και είσαι σαν κάποιο όργανο με το οποίο δεν ενεργείς. Το μόνο σας θέλημα πρέπει να είναι η θέληση και η επιθυμία να υπηρετήσετε τον πλησίον σας. Όποιος θέλει να είναι μέσα σου, ας είναι ο υπηρέτης σου και ο τελευταίος όλων (Ματθαίος 20:27), και πάλι: ας μην έρθουν και ας με υπηρετήσουν, αλλά ας υπηρετήσουν (Ματθαίος 20:28), είπε ο Κύριος. τότε ποιοι είμαστε εμείς οι ίδιοι; Ζητώντας για όλες σας μητέρες και αδελφές εν Χριστώ την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω ο ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σας. Από το λεπτομερές ημερολόγιό σας παρατηρώ την περιβόητη ζωή σας και συλλυπηθώ πολύ γι' αυτό. - Καθημερινά συναντώ τις λέξεις: «Μιλάω σε αδράνεια και καταδικάζω». Γνωρίζουμε πόσο δύσκολο είναι, ειδικά η καταδίκη, αλλά εξακολουθείτε να μην εγκαταλείπετε τις ικανότητές σας. Και αν δίνουμε απάντηση στον Θεό για κάθε άχρηστο λόγο, τότε τι μιλάμε για καταδίκη; Και παρόλο που έχουμε εκπληρώσει όλους τους κανόνες που μας έχουν τεθεί, έχουμε κάνει σπουδαία πράγματα, και αν δεν αποκτήσουμε μια οδυνηρή καρδιά, οι κόποι μας είναι ασήμαντοι. Όλες οι θλίψεις που σου συμβαίνουν, ίσως, επιτρέπονται προσεκτικά από τον Θεό, για να μην περάσεις τη ζωή χωρίς λύπη και να χάσεις τη μελλοντική ευλογημένη ζωή, αλλά οι θλίψεις άθελά σου σε ταπεινώνουν και σε ελκύουν στον Θεό. Η σύγχυση της Ν. Ν. προέρχεται από τον εχθρό, αλλά δεν μπορεί να της αντισταθεί: χρειάζεται ταπεινοφροσύνη, μετά θα ηρεμήσει. Ποιο είναι το τέλος της αποκάλυψης και της υπακοής; στο γεγονός ότι η ταπεινοφροσύνη γεννιέται από την υπακοή και μας ηρεμεί. αλλά όταν στερούμαστε αυτό το φρούτο, το περνάμε με λάθος τρόπο. Μην ντρέπεστε που ο Β. δεν σας αποκάλυψε για το tonure? ίσως είχε τους δικούς της λόγους για αυτό και δεν έχασες τίποτα από αυτό, αλλά έχοντας μάθει, κέρδισες όσα έπρεπε να ξέρεις για την αδυναμία σου όταν ντρεπόσουν γι' αυτό. Εάν λαμβάνει όφελος, τότε μην το απαγορεύσετε, γιατί δεν είστε εσείς, αλλά ο ίδιος ο Θεός που ενεργεί για να σώσει τους πάντες. Δεν σας απαγορεύω να κρατάτε ημερολόγιο όταν έχω νιώσει το όφελος από αυτό, απλώς διαχωρίστε τα απαραίτητα θέματα που πρέπει να απαντηθούν. Ωστόσο, πρέπει να βασιζόμαστε περισσότερο στο θέλημα του Θεού. Στην ερώτησή σου για άγνωστο ποσό, τι να πω; Είναι επικίνδυνο για εμάς να καταδικάζουμε τους γείτονές μας, αλλά ακόμη και γνωρίζοντας ακριβώς σε ποιο αντικείμενο ξοδεύεται το ποσό (αν όχι κατά λάθος), τότε, φυσικά, είναι κρίμα, και όχι τόσο το ποσό όσο η ψυχή τους. Επειδή όμως δεν μπορούμε να το διορθώσουμε αυτό στους ανθρώπους, ας το αφήσουμε στην πρόνοια του Θεού, που ανέχεται τις αδυναμίες τους και τις δικές μας, και μέσω της μοίρας μας μπορεί να τακτοποιήσει τα πάντα για το καλό. Και εν τω μεταξύ, με καλή πρόθεση και διατήρηση της συνείδησής σας, μπορείτε να κάνετε ότι προτείνετε, με άγνωστο όνομα. Φυσικά, ο Θεός δεν θα αφήσει την καλή σας πρόθεση χωρίς επιτυχία, αλλά θα Του παραδώσουμε την κρίση. Στη μητέρα V. σωστά μιλήσατε για τους μαθητές, για να μην πιέζετε τον εαυτό σας σκληρά, αλλά μέτρια. Και το ότι το δέχτηκε αυτό με λύπη, προήλθε από τη θητεία της. Όταν πέρασε η θέρμη, η ίδια αναγνώρισε την ενοχή της, και ίσως αυτό να της χρησιμεύσει στο μέλλον για διόρθωση, έχοντας μάθει πόσο δύσκολη είναι η σκλαβιά στα πάθη. τα ίδια πράγματα φαίνονται με διαφορετική μορφή με ψυχική ηρεμία, και επομένως πρέπει κανείς να τους αντισταθεί και να μετανοήσει για τις πράξεις τους. Η ίδια η μητέρα του Ο. βασανίζεται από τα πάθη της: περηφάνια και φθόνο. Τι ανελέητοι κύριοι είναι αυτοί! Είθε ο Κύριος να τη βοηθήσει να ανατρέψει τη σκλαβιά αυτών των σκληρών κυρίων με ταπεινοφροσύνη, αυτομομφή και αγάπη, προτιμώντας το όφελος των άλλων από το δικό της, αλλά δεν θα το χάσει ούτε. ας πάρει όσο χρειάζεται και μην το απαγορεύεις στους άλλους. Από τη λεπτομερή περιγραφή σας θα σημειώσω μόνο για τη μητέρα του Ο., τι να την κάνω. Πρέπει να πείσει και να δείξει ότι αυτό είναι το πάθος της. Δεν απαγορεύεις σε κανέναν, όπως αυτή, να αποκαλύψει τις αδυναμίες σου. Και όποιος έρχεται με ταπείνωση και πίστη λαμβάνει ωφέλεια. και χωρίς αυτά υπάρχει σύγχυση. άλλωστε είναι ξεκάθαρο ότι έχει περηφάνια. Θα ταπεινώσει τον εαυτό του και θα λάβει ειρήνη. Επιπλέον, για την Κ. ανησυχείς και στεναχωριέσαι που σου την άφησαν. Με τη βοήθεια του Θεού, κάντε όση περισσότερη προσπάθεια μπορείτε, αλλά η διατήρηση δεν εξαρτάται από εσάς. και να είσαι ήρεμος για αυτό. Multigr. Ι.Μ. 10 Σεπτεμβρίου 1849. Γράφεις ότι, με πρόταση της μητέρας ηγουμένης, συμφωνείς να πας στη συγκέντρωση, ονειρευόμενος να κάνεις ένα διάλειμμα από τις αδερφές που έρχονται σε σένα, περιμένοντας τη συγκατάθεσή μου σε αυτό. Από την πλευρά μου, δεν βρίσκω την υπακοή πιο δύσκολη από το να πάω στη συγκέντρωση. ονειρεύεσαι να ξεκουραστείς, αλλά μπορείς να συναντήσεις ασύγκριτα περισσότερους πειρασμούς, να περιπλανηθείς σε όλο τον κόσμο και στα εγκόσμια σπίτια. Και όσοι ταξιδεύουν με αυταπάρνηση, για την υπακοή και μόνο, πετυχαίνουν ένα μεγάλο κατόρθωμα. και όταν κάποιος ακόμα τολμά να το κάνει αυτό πρόθυμα και αποφεύγοντας τις μοναστικές θλίψεις, τότε τι να περιμένει; Ορίστε η γνώμη μου! Διάβασα το περιοδικό σας από τις 22 Αυγούστου έως τις 19 Σεπτεμβρίου: Δεν παρατήρησα τίποτα ιδιαίτερο σε αυτό: τις συνηθισμένες φήμες και τη ματαιοδοξία, σαν να ήμουν αμαρτωλός, το κουβαλάω κατά κύματα. Μόνο για την αξιολύπητη μητέρα, η Ο. παρατήρησε πόσο ντροπιασμένη ήταν και πόσο δεν είχε καμία επιβεβαίωση. Αυτή είναι η προφανής ομορφιά του εχθρού. δεν της αφήνει να ηρεμήσει? Και η αιτία του είναι η πνευματική υπερηφάνεια και η έλλειψη ταπεινοφροσύνης. αλλά δεν γίνεται προσπάθεια να το αποκτήσεις. Ποια είναι η δουλειά μας χωρίς αυτό το φως; όλα είναι σκοτάδι και σκοτάδι. Αποκαλύπτοντας την αδυναμία μας, σκεφτόμαστε, μέσα από αυτή τη βλασφημία του εαυτού μας, να βρούμε την ησυχία μας: και όχι να ξεκαθαρίσουμε αν με δουλεύουν περισσότερο ή λιγότερο. Ο καθένας παίρνει τόσο όφελος για τον εαυτό του όσο έχει πίστη και ταπεινοφροσύνη. και ακόμη και προτιμώντας το όφελος των άλλων από το δικό του - και χωρίς αυτό, τι όφελος έχει η αποκάλυψη; στην πραγματικότητα δείχνει. Ας επαναλάβει εκείνα τα αποσπάσματα από τους Αγίους πατέρες που διδάσκουν αυτό το έργο. Και αν δεν βρει τον εαυτό του αρκετά δυνατό για να τους ακολουθήσει, τότε αφήστε τον να ζήσει έτσι: καθοδηγούμενος από την πίστη, τον φόβο του Θεού και την ταπεινοφροσύνη και τη συνεχή αυτομαρτία, μπορεί να σωθεί με αυτόν τον τρόπο. Προσευχήσου για τον ανάξιό μου, τον μεγάλο αμαρτωλό Ι.Μ. Γράφεις για τον φθόνο και τη ζήλια του Ν. απέναντί ​​σου, για τον ζήλο των αδελφών σου απέναντί ​​σου. Αυτό δεν μπορεί παρά να είναι αλήθεια: είναι επίσης άνθρωποι που δεν έχουν κατακτήσει τα πάθη, όπως εμείς οι αμαρτωλοί. Αλλά μπορεί να νικηθούν από ένα ή λίγα πάθη, ενώ εμείς νικηθήκαμε από το σκοτάδι των παθών. Επομένως, αυτό είναι επίσης απαραίτητο για τη δοκιμή μας και για να δείξουμε αν αγαπάμε αυτούς που μας βάζουν σε πειρασμό; για να μην πω για εχθρούς. Και γιατί σκέφτεσαι να κρυφτείς σε μια τρύπα και να καλυφθείς εκεί; Προέρχεται από την ανυπομονησία και το παράλογο. Διαβάστε την 11η λέξη στο βιβλίο του Αγίου Νείλου του Σόρα, που σας έστειλα, και το ίδιο θέμα στη σελίδα 146. «Αν κάποιος θέλει να έχει προνοηθεί από πριν, ο κοινός εχθρός του ετοιμάζει σύγχυση και πολλή ειρήνη και τον φέρνει να λέει: θα ήταν καλύτερα να μην είχαμε γεννηθεί». Είναι επειδή δεν έχουν κατακτήσει τα πάθη, ζώντας μαζί με τους αδελφούς, που στη σιωπή προκαλούν ακόμη μεγαλύτερη σύγχυση. Τι να την κάνεις τη μητέρα του Ο. Εξαθλιώνεται στην ταπεινοφροσύνη. Γι' αυτό δεν βρίσκει γαλήνη στην ίδια την αποκάλυψη. επέτρεψε στον εχθρό να την κοροϊδέψει και αποδίδει τα δάκρυά της σε αδύναμο νεύρο. Της έγραψα όσο περισσότερο μπορούσα. Κύριε βοήθησέ την να αντισταθεί στις μηχανορραφίες του εχθρού! Η μητέρα του B. εμμένει στη δεισιδαιμονία και φοβάται να μπει στο κελί της λόγω κενών παρατηρήσεων. Με προσευχή και με τη βοήθεια του Θεού, ας μην φοβάται τις μηχανορραφίες του εχθρού, αλλά ας αναζητήσει τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, τότε ο Κύριος θα τη βοηθήσει σε όλα. Σας εύχομαι ειρήνη, και όλες οι εν Χριστώ αδελφές σας στον κόσμο να εργαστούν για τη σωτηρία τους, και εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στις προσευχές σας, παραμένω μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 12 Οκτωβρίου 1849. Είναι πολύ καλό που μείνατε στο σπίτι, ξεφορτωθείτε τις προετοιμασίες. τι είδες εκεί! Δεν έχω ακούσει αρκετά! και όλα αυτά τα κύματα θα έβραζαν στην καρδιά σου. Ποια είναι η ανάγκη για συλλογή; και γιατί να επιβαρύνει τους ανθρώπους; Μετανιώνετε λοιπόν που πειράζεστε με πολλούς τρόπους. Δεν θα προνοήσει πραγματικά ο Θεός για εμάς που εργαζόμαστε γι' Αυτόν, ειδικά όταν αναζητάτε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του; Είθε ο Κύριος να σε παρηγορήσει την ημέρα του Αγγέλου σου, σύμφωνα με τις θλίψεις που συμβαίνουν κατά την υπακοή που σου έχει ανατεθεί. Αλλά ποιος είναι χωρίς λύπες; Αλλά όταν σκεφτόμαστε να επιτύχουμε τη σωτηρία μέσα από μια ζωή χωρίς θλίψη, κάνουμε λάθος. αφαιρώντας από τον εαυτό μας όλες τις εξωτερικές θλίψεις, θα βρούμε τις εσωτερικές, τις πιο σοβαρές από αυτές. γιατί, χωρίς να εξαγνιστούν υπομένοντας θλίψεις, «κάνοντας την οδύνη του σταυρού», θα ονειρευόντουσαν να έχουν «τη δόξα του σταυρού», όπως γράφει ο Αγ. Ισαάκ ο Σύρος στη 2η λέξη. Θλίβεσαι για την πίκρα της U-και για την ανακάλυψη των φάρσες της από την ηγουμένη. - Νιώσε την καρδιά σου, γιατί το έκανες αυτό; Είναι με σκοπό να την ατιμάσουν ή να την ελευθερώσουν από τη σκοτεινή δύναμη του εχθρού και από τα δίκτυα στα οποία είναι μπλεγμένη; Η συμβουλή σου δεν είχε καμία επίδραση πάνω της. οι υποσχέσεις που σου έδωσε δεν πραγματοποιήθηκαν. Τι έπρεπε να γίνει; Για να διατηρηθεί ολόκληρο το μοναστήρι, χρειάστηκε να ληφθούν κάποια μέτρα. Σε περίπτωση οτιδήποτε δυσάρεστο, πρέπει να είστε υπεύθυνοι, όπως ο δεύτερος στην εξουσία. και όλα θα πέσουν πάνω σου. - Μην κοιτάς την πίκρα της, είναι η δειλία σου. και όταν θέλεις να την ησυχάσεις, τότε μίλα της και παρουσίασέ της τον χαμό που περιμένει όταν δεν εγκαταλείψει το πάθος, θυμήσου τον λόγο του Κυρίου: αν ο αδελφός σου αμαρτήσει εναντίον σου κ.λπ. (Ματθαίος 18:15), και επομένως πρέπει να είναι ειρηνική σχετικά με αυτό και να μην ντρέπεται. Σας ευχαριστώ που με συγχαίρετε για τα γενέθλιά μου και για όλες τις ευχές σας. Ακριβώς, στις 20 Νοεμβρίου έκλεισα τα 61 μου χρόνια. Ο χρόνος πλησιάζει την αιωνιότητα. Και όταν έρθει, μόνο ο Θεός ξέρει, μας πρόσταξε να αγρυπνούμε και να προσευχόμαστε, γιατί δεν ξέρουμε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριος. και νιώθω άσχημα γι' αυτό. Διδάσκω ανθρώπους, αλλά μένω σιωπηλός. Τι να κάνεις! Ρωτάς αν η ηγουμένη είπε καλά στη μητέρα της για την U-ye, για να μην της βάλει δημόσια πρόστιμο; Όταν έχει φτάσει στη μετάνοια και παλεύει με το πάθος, τότε, φαίνεται, καλύτερα να εφαρμόσει θεραπεία που δεν είναι τόσο φλεγόμενη, για να μην πικραθεί πια. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος διατάζει τους Κορινθίους στον τιμωρημένο αμαρτωλό: θέσπισε αγάπη, μήπως και αναλωθεί αυτός από πολλή θλίψη (Β' Κορ. 2:7, 8). Φοβάσαι ότι μια αδύναμη τιμωρία δεν θα είναι αφορμή για τους άλλους: όποιος τον αιχμαλωτίζει το πάθος δεν θα έχει την παραμικρή επίδραση πάνω του από την τιμωρία των άλλων. Όταν κάποιος απορρίπτει τον φόβο του Θεού, ο ανθρώπινος φόβος δεν μπορεί να έχει μεγάλη επίδραση. Σε άλλο γράμμα γράφεις ότι έρχεται σε σένα για να σου ζητήσει συμβουλές, θέλοντας να ξεφύγει από το πάθος. και φοβάσαι να το δεχτείς, μήπως, λόγω της ασυνέπειάς του, μεταφερθεί αργότερα στη μητέρα ηγουμένη, και αυτή θεωρήσει ότι της αποσπάς την προσοχή. Όχι εντελώς βάσιμος φόβος: ζητά τη βοήθειά σου, πνιγμένη σε κύματα πάθους και φυσικά με πίστη. πώς να την περιφρονήσεις; Ίσως θα λάβει θεραπεία μέσω της πίστης της. και φύγετε - θα είστε πιο αναστατωμένοι. με τα λόγια σου, πρόσεχε και πάνω απ' όλα μην αγγίζεις την μομφή της ηγουμένης και ήρεμη. Ακόμα κι αν ο εχθρός έτυχε να σηκώσει την ηγουμένη εναντίον σου γι' αυτό, τότε μην το φοβάσαι αυτό, ο Κύριος θα σε προστατεύσει. Και πάλι γράφεις για την αξιολύπητη μητέρα του Ο., που την κυριεύει ο φθόνος. Πρέπει να ανησυχεί για την καταστροφή της και όχι για το τι κάνετε λάθος: δεν θα δώσει απάντηση για τις πράξεις σας. Της έγραψα με το γράμμα σου στις 21 Νοεμβρίου. Βλέπω ότι έγινες λιπόψυχος λόγω φημών της αδερφής σου και κατά τη διάρκεια αυτής της δειλίας ήθελες να ελευθερωθείς από τα πάντα και να σιωπήσεις. και μετά, αφού κάθισες σιωπηλός για τρεις ώρες, έπεσες σε σκέψεις αλαζονείας, τι να περιμένεις από τη μεγάλη σιωπή; Διαβάστε στον 2ο λόγο του αγίου Ισαάκ του Σύρου για το ιδιαίτερο έργο του σταυρού, και πάνω σε ποιον έρχεται η οργή του Θεού: είναι πολύ ξεκάθαρο εκεί. Η σιωπή και η αποφυγή των θλίψεων δεν είναι ακόμα το μέτρο σας. Είθε ο Κύριος να σας καθοδηγήσει στο θέμα της σωτηρίας για το τι να κάνετε και να σας ενδυναμώσει με τη χάρη Του. Ντρέπεστε για τις αδελφές που εκδιώχθηκαν λόγω υπαιτιότητάς τους - να είστε ήρεμοι ως προς αυτό. Ο Άγιος Κλίμακος γράφει ότι είναι προτιμότερο να διώξεις έναν αρχάριο από το μοναστήρι παρά να του επιτρέψεις να κάνει το δικό του θέλημα, αλλά εδώ υπάρχουν ακόμη περισσότερα. Θα σας το ξαναπώ: μην αμφιβάλλετε για τις αδελφές που εκδιώχθηκαν. Αυτό θα χρησιμεύσει ως διόρθωση για αυτούς και ως παράδειγμα για άλλους. Δεν ξέρω για το ταξίδι σας. όπως το κανονίζει ο Θεός, υπακούτε τον. Φέρε τον σταυρό σου με τη βοήθεια του Θεού και θα σου φανεί χρήσιμος. Η μητέρα του Ο. δεν αντιλαμβάνεται ότι φταίει για ζήλια και φθόνο. Τη συμβουλεύω να αναγνωρίσει την αδυναμία και την καρδιοπάθειά της, που πηγάζει από τα πάθη, και να ζητήσει τη βοήθεια του Θεού. Συγχαίρω εσάς και όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας για την επερχόμενη εορτή της Γέννησης του Χριστού. Γιορτάστε ειρηνικά και ήρεμα, αυτό που εύχομαι θερμά για εσάς. Mnogohreshny I.M. 24 Δεκεμβρίου 1849. Περιγράφεις τις στεναχώριες που σου συνέβησαν, από διαφορετικές περιπτώσεις και πλευρές, τι να κάνεις; προφανώς πρέπει να είναι έτσι? Είθε να μάθετε υπομονή και να καθαριστείτε από τις προσπάθειες που έγιναν εναντίον σας σε σκέψεις, λόγια και πράξεις. Ωστόσο, όλα είναι φευγαλέα και, βοηθώντας τον Κύριο, είναι φορητά. ευχαριστώ τον Θεό σε όλα. Θλίβεσαι για τις αδερφές που έρχονται σε σένα, μπερδεύεσαι τι να πεις σε ποιον και πιστεύεις ότι δεν πιστεύουν σε σένα. Δεν είσαι ειδικός της καρδιάς: δεν μπορείς να ξέρεις ποιος έρχεται, πώς και με ποια πίστη. Και η ίδια πρέπει να ενεργεί από καλή διάθεση προς την καλοσύνη, από αγάπη για τον πλησίον της. τότε ο Ίδιος ο Θεός, σύμφωνα με τη θεώρησή τους, θα ενεργήσει προς όφελός τους. και να είσαι ειρηνικός ως προς αυτό. Ευχαριστώ τη μητέρα Ο. που το έγραψε και μου έδωσε συγχαρητήρια για τις διακοπές. Όταν έχει την καλή θέληση να διορθωθεί, ο Θεός θα τη βοηθήσει: ας ζητήσει και μην απελπιστεί. Ειρήνη μαζί σας! Δόξα τω Θεώ που έφτασες σώος στο μοναστήρι σου και έγινες ευνοϊκός δεκτός από την ηγουμένη και τις αδελφές σου. Να ευχαριστείτε τον Κύριο σε όλα, που σας έδωσε εδώ για να βρείτε δύναμη και παρηγοριά στις αδυναμίες και τις αμηχανίες σας. αλλά ο Θεός ξέρει τι θα γίνει στο μέλλον. Είμαστε σε μια πνευματική μάχη. Ακόμα κι αν πέσουμε, δεν θα συντριβούμε, γιατί ο Κύριος μας ενισχύει. Ας ζητήσουμε ταπεινά τη βοήθειά Του. Είθε ο Κύριος να σε προστατεύει από τα βέλη του κακού. Να είστε όλοι υγιείς και ήρεμοι. Στην επιστολή σας περιγράφετε πόσο υπέροχα έσωσε ο Κύριος το μοναστήρι σας από ένα ατύχημα - μια φωτιά. Δόξα και ευχαριστίες στην ελεήμονα πρόνοια και προστασία Του για εσάς! Μέχρι τις 3 Απριλίου, σε μπερδεύουν όλο και περισσότερο με τη μητέρα του Ο. Είμαι ήδη μπερδεμένος σχετικά με το τι συμβουλή να δώσω για να θεραπεύσει την αδυναμία της. Υπάρχει μόνο μια θεραπεία: χρειάζεται να κατηγορεί τον εαυτό της και να έχει ταπεινοφροσύνη. Ποια είναι η χρησιμότητα αυτής της αποκάλυψης εάν δεν φέρει ειρήνη; Άλλωστε η αποκάλυψη δεν είναι το μόνο που χρειάζεται, αλλά και η υπακοή. Δέξου, με αποκάλυψη, συμβουλές και μην σκέφτεσαι πλέον τον εαυτό σου ούτε εμπιστεύεσαι τον δικό σου λόγο: από αυτή γεννιέται η ταπεινοφροσύνη. Στο τελευταίο γράμμα γράφεις ότι θα ήθελες να προσθέσω άλλα δέκα χέρια για να μην σε αφήσω, φαίνεται ότι ούτε αυτό θα είναι αρκετό: σε δύο από αυτές τις μέρες έλαβα 21 φακέλους με γράμματα και σε αυτούς - σε έναν υπήρχαν δύο και τρία γράμματα. τότε είναι απαραίτητο να κρίνουμε: δεν τα έχω διαβάσει ακόμα. ποτε θα απαντησω? Έχω πολύ λίγο χρόνο και όλοι ζητούν απάντηση. Ο καθένας γράφει μόνος του και αναρωτιέται πόσο καιρό θα πάρει για να γράψει, αλλά εγώ έχω μόνο χέρια. και υπάρχουν περισσότερα από 30 γράμματα από τα προηγούμενα? Γι' αυτό σας ζητώ να κάνετε μια σύντομη δήλωση μετά το ημερολόγιο σχετικά με το τι πρέπει να απαντηθεί. Έγραψα για τη μητέρα του Δ., βλέποντας από τις γενικές επιστολές σας ότι υπήρχε κάτι άβολο μεταξύ σας, σαν να ήσασταν ξένοι. αλλά δεν θα το ήθελα. Θα έπρεπε όντως να υπάρχει διχασμός μεταξύ σας; Az Pavlov, Az Apollosov, Az Kifin (1Κοπ.1:12). Έχουμε έναν Μέντορα και Δάσκαλο, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό - αγάπη και ταπεινοφροσύνη, ομοφωνία, ειρήνη και ούτω καθεξής. Όταν παρατηρήσετε απκοσμιότητα στον εαυτό σας απέναντι στους άλλους, ή οποιαδήποτε σκέψη έχει προκύψει, βάλτε το κάτω με αυτομομφή: αν δυναμώσει και εδραιωθεί, τότε εξηγώντας ο ένας στον άλλον θα καταστραφεί. Αυτό είναι γνωστό από την εμπειρία: «αυτό που φαίνεται είναι φως, και αυτό που δεν φαίνεται είναι σκοτάδι». Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει σε αυτό το μονοπάτι. Έχοντας φτάσει στο μοναστήρι της, συνάντησε και πάλι θλίψη. αλλά όλα αυτά δεν είναι χωρίς την πρόνοια του Θεού. Ακριβώς όπως μετά τη λύπη πρέπει να περιμένει κανείς παρηγοριά, έτσι και μετά την παρηγοριά που βιώθηκε εδώ, πρέπει να περιμένει λύπη. αλλά ο Κύριος είναι ελεήμων, και θα περάσει. Ο χρυσός πρέπει να δελεάζεται στο χωνευτήριο και το σύνταγμά μας πρέπει να δελεάζεται σε θλίψεις. Έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 18 Ιανουαρίου. Η αμηχανία σας έγκειται στην αποδοχή των μοναχών Π. και Σ., που σας το ζητούν, και βασίζεστε σε μένα, όπως αποφασίζω, και είμαι πολύ στριμωγμένος από παντού. Τι να σου πω, με τόσο δυνατό θόρυβο, για την απόσπαση της προσοχής των αδελφών από την ηγουμένη στον εαυτό σου; Πότε θα δεχτείτε αυτούς τους ανθρώπους, αντέχετε τις φήμες και τις κατακρίσεις των πολιτών; και θα φτάσει στις αρχές? και πώς να το δεχτείς απέναντι στην πεισματική αντίσταση του αφεντικού σου; Εξάλλου, η μητέρα του V. είχε ήδη ζητήσει αποδοχή, αν και ήταν σε πειρασμό, αλλά ο προφορικός λόγος δεν μπορεί να ληφθεί πίσω. Δεν μπορώ, λοιπόν, να βρω το θάρρος να πω: αποδέξου και σε παραδίδω σε μεγαλύτερη θλίψη. Μου φαίνεται ότι πρέπει να εξαφανίσεις τον εαυτό σου και να μην εμπλακείς σε αυτό το θέμα. Και όταν η ίδια η ηγουμένη λέει: αποδέξου, τότε δεν χρειάζεται να αρνηθείς, ή μπορεί να μην δεχτείς. Ίσως θα τους φανεί λυπηρό, αλλά τι να κάνουμε; Είναι δυνατόν να καταπολεμηθεί το τσίμπημα; Όταν η αποκάλυψή τους σε σένα ήταν μυστική, τότε δεν έγινε αναταραχή. και τώρα ανοιχτά και προφανώς δεν θα είναι ασφαλές για εσάς. Λυπάμαι και για τις αδερφές. αλλά πρέπει να δουν το αδύνατο αυτού του θέματος - και παρόλα αυτά δεν μπορούν να αποφύγουν τη θλίψη, ακόμα και την ακραία θλίψη. Και έτσι παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και υπακούστε σε όποιον θα προδώσει η μητέρα ηγουμένη. και υπάρχουν ήδη συμβουλές για υποταγή. Είθε ο Κύριος να σε ελευθερώσει από όλες τις παγίδες του εχθρού. Είναι επίσης λυπηρό για μένα να σε βλέπω εξουθενωμένο στις θλίψεις σου. Σκεφτείτε ότι οι θλίψεις σας κανονίστηκαν από την πρόνοια του Θεού, αν και φαίνεται λάθος και μέσω ανθρώπων, αλλά οι άνθρωποι είναι μόνο ένα όργανο της πρόνοιας του Θεού. Θα πρέπει τότε να το αντέχουμε μόνο όταν φταίμε για κάτι; Όχι! Πρέπει να υπομείνουμε ό,τι μας έρθει, χωρίς το οποίο δεν μπορούμε να μάθουμε υπομονή. και γιατί ο Θεός σας επιτρέπει να υποφέρετε, μόνο Αυτός ξέρει. Ίσως ο Κύριος να γεμίζει τη φτώχεια των πράξεών μας φέρνοντας θλίψεις, και στην αθωότητά σου σε αυτό, η συνείδησή σου να σε παρηγορεί. Για να σε δυναμώνει στις θλίψεις, διάβασε στα βιβλία των πατέρων σου: Άγιος Μάρκος ο ασκητής, του Αββά Δωρόθεου, του Πέτρου του Δαμασκηνού, του Αγίου Θα βρεις πολλή παρηγοριά για τον εαυτό σου στον Ισαάκ τον Σύρο κεφ. 20, 21, 34, 35, 36, 37, 51. Μας ενισχύουν και άλλοι πατέρες. Η ατίμωση που σας φαίνεται, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Μάρκου του ασκητή, θα σας χρησιμεύσει ως οδηγός για τη μελλοντική δόξα του Θεού, και η Αγία Γραφή λέει: γιατί ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί: χτυπά κάθε γιο, αλλά τον δέχεται (Εβρ. 12:6). Βλέπεις ότι δεν στερήθηκες το έλεος του Θεού. Έχοντας πιάσει λύπες, ταπεινώστε τον εαυτό σας και φωνάξτε Του με την αδυναμία σας: Σύντομα θα σας στείλει τη βοήθεια και την παρηγοριά Του. Δεν ξέρω πώς τελείωσε η ανοχή σου; δεν είχες και κάτι άλλο για αυτούς; Σας έγραψα σχετικά με την επιμέλεια, για να μην μπω σε αυτήν, αλλά να την αφήσω στο θέλημα του Θεού, όπως Αυτός τακτοποιεί, έτσι ας είναι. Το να μην σας προσέχει η ηγουμένη εξυπηρετεί την ταπεινοφροσύνη σας και ο Θεός δεν θα στείλει πειρασμούς πέρα ​​από κάθε μέτρο. Συνεχίζετε να έχετε επαναλαμβανόμενες λύπες, πότε από Μ., πότε από Ν: δεν υπάρχουν περιπτώσεις, άρα οι λύπες αντικαθίστανται. Η εντολή του Θεού, όχι η δική μου: «αγαπάτε τους εχθρούς σας» (Ματθαίος 5:44). Αν δεν μπορούμε να αγαπήσουμε, τότε δεν θα μισήσουμε, αλλά θα κατακρίνουμε τον εαυτό μας για την εξαθλίωση της αγάπης. Είθε να μην γίνει πραγματικότητα πάνω μας ο λόγος: «Επειδή ασκείται η ανομία, η αγάπη πολλών θα χαθεί» (Ματθαίος 24:12). Προσευχήσου για αυτήν και θεωρήστε τον εαυτό σας χειρότερο από αυτήν. τότε ο Θεός θα απομακρύνει την καρδιά σου από την αγανάκτηση. «Η προσευχή του κακοφέροντος σπέρνεται στην πέτρα», γράφει ο άγιος Ισαάκ. Ρωτάτε τι να κάνετε με τη μητέρα του B.; Πολλά έχουν γραφτεί για αυτό και έχουν ειπωθεί τι να κάνουμε. Ας διαβάσει τα κεφάλαια του Συμεών του Νέου Θεολόγου, του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου, του Αγίου Αββά Δωρόθεου, του Αγίου Κασσιανού· Θα βρει εκεί με όλους ότι η μαθήτρια είναι από τον πρεσβύτερο, σαν από το στόμα του Θεού, και όχι όπως θέλει να είναι υπό κάποιες προϋποθέσεις, και δεν αναζητά το όφελος της ψυχής, αλλά την προσέγγιση. - Πώς είναι; Δεν πρέπει να της δίνονται συμβουλές για το πώς να την αντιμετωπίσει, αλλά να τις λαμβάνει από εσάς, με πίστη και αγάπη, ακόμα κι αν κάτι της φαίνεται αποκρουστικό. Μια τέτοια κατάκτηση θα είναι σύμφωνα με τον Bose: αλλά αυτό που θέλει δεν θα έχει κανένα όφελος ούτε για αυτήν ούτε για εσάς. Όταν αποσπάσει το μυαλό και τη θέλησή της, τότε θα ηρεμήσει. γιατί από αυτό αποκτάται η ταπείνωση και η ταπείνωση ηρεμεί. Λυπάμαι ειλικρινά για τη θλίψη των νεόκοπων αδελφών, που δεν έχουν παρηγοριά σε πνευματική τροφή και ενίσχυση. ωστόσο η δειλία τους αυξάνει ακόμη περισσότερο τη λύπη τους. Σε λυπάμαι, τόσο για τις θλίψεις που σου προκάλεσαν, όσο και για την αταξία σου εναντίον της ηγουμένης της μητέρας σου: είμαστε ακόμα μακριά από την ταπεινοφροσύνη και την αγάπη, κατακτητές και ανθεκτικές. Εάν συγχωρούμε τις αμαρτίες μας στους γείτονές μας, ο Θεός θα μας συγχωρήσει. προσπαθήστε να κατηγορήσετε τον εαυτό σας για μια τέτοια κακή πνευματική διάθεση. Πρέπει να σκεφτείς: αν ήσουν στη θέση της, το ίδιο θα έκανες σε παρόμοια περίπτωση. Βεβαίως, στους ανωτέρους της της δίνεται, λες, ταπείνωση και περιφρόνηση ενώπιον του λαού, και σου δίνεται προτίμηση και εξύψωση. Αν και αυτό απέχει πολύ από τον πνευματικό λόγο, αλλά αφού και οι δύο πλευρές έχουν παρεκκλίνει από αυτό, μια καταιγίδα παθών αναστατώνει την πνευματική θάλασσα μέχρις ότου τουλάχιστον η μία πλευρά παρηγορηθεί από την αυτομομφή και την ταπεινοφροσύνη. Αν είναι θέλημα του Θεού να τους οδηγήσεις, χωρίς να το επιδιώξεις, αλλά σύμφωνα με την πίστη τους και τη συγκατάθεση της ηγουμένης, εμπιστεύσου τους να τους φροντίσεις. τότε δεν χρειάζονται τελετουργίες ή μεταδόσεις εδώ. αλλά απλά πείτε: «Σας εμπιστεύομαι αυτές τις αδελφές για πνευματική φροντίδα». Αυτή η μία λέξη είναι αρκετή, ειπωμένη με ειρήνη και αγάπη. Πραγματικά, ο προϊστάμενος της μονής είναι ο πατέρας όλων και ο θεματοφύλακας για τη σωτηρία των ψυχών που έχουν εμπιστευθεί στο ποίμνιό του. και ήδη αναθέτει, κατά την κρίση του, τη φροντίδα των αδελφών στον πνευματικό γέροντα, έναν ή πολλούς, κατά τον αριθμό της εταιρείας· Αλλά ο ίδιος εξακολουθεί να είναι ο άμεσος πατέρας και μέντορας όλων, και εδώ δεν υπάρχει πια διαίρεση: είτε είμαι ο Απολλόσοφ, είμαι ο Παβλόφ, είμαι ο Κέφας, αλλά είμαστε όλοι μαθητές του Χριστού. Έτσι πρέπει να είναι στην κοινωνία σας. «Αλλοίμονο σε εμάς τους αμαρτωλούς που στους σκληρούς μας καιρούς αυτή η τάξη έχει αλλάξει και είναι σπάνιο να βρεις ομοφωνία, ειρήνη και αγάπη. – Ο εχθρός έχει ξεσηκωθεί σθεναρά εναντίον εκείνων που εργάζονται για τον Κύριο, και μας πολεμά με τα πάθη μας, και συχνά μας ανατρέπει. Αλλά εμείς οι αμαρτωλοί δεν έχουμε ταπείνωση, ισχυρό όπλο που συντρίβει όλα τα δίκτυα του εχθρού, και μόνο με τη γλώσσα μας μαθαίνουμε και μιλάμε γι' αυτό. αλλά στην πραγματικότητα δεν υπάρχει ίχνος του μέσα μας. Συγχαίρω τη νεοφώτιστη Μητέρα Α. και τη Μητέρα Γ. για την αποδοχή αυτής της εικόνας. Είθε ο Κύριος να τους βοηθήσει να τηρήσουν τους όρκους που δόθηκαν ενώπιον του Θεού και να θυμούνται ότι ο μοναχός είναι στύλος υπομονής και άβυσσος ταπεινοφροσύνης. Ειλικρινά σε λυπάμαι που μέχρι τότε δεν μπορούσες να συμφιλιωθείς με τη μητέρα σου ηγουμένη. Δεν μπορώ πλέον να σας πω τίποτα για αυτό: έχουν γραφτεί αρκετά. Εδώ είναι ένας άλλος σταυρός για εσάς από τη Mother V., πολλά γράφτηκαν για αυτό τόσο σε εσάς όσο και σε αυτήν. Η υπακοή γεννά την ταπείνωση και η ταπείνωση ηρεμεί, αλλά θέλει, δεν ξέρει τι, αλλά δεν θέλει να ταπεινωθεί. Υποψίες, παρατηρήσεις, αυτοστοχασμοί βασανίζουν την καρδιά της. Πότε να σκεφτεί την ψυχή της και να ξεριζώσει τα πάθη; Δεν βλέπει καν, και δεν θέλει καν να δει, αλλά κοιτάζει μόνο τις κινήσεις σου και από αυτές συρράπτει ψεύτικα έναν αυτοστοχασμό με τον οποίο βασανίζει τον εαυτό της. Πρέπει να συνέλθει και να ταπεινωθεί. τότε θα ηρεμήσει. Όπου εμφανίζεται σύγχυση, τότε ο εχθρός σίγουρα θα σπείρει ζιζάνια. είναι απαραίτητο να τα βγάλετε αμέσως και να μην τα αφήσετε να φυτρώσουν, διαφορετικά θα είναι δύσκολο. Δεν μπορώ να σε αναγκάσω να αποδεχτείς το V. εσύ ο ίδιος το βίωσες. και υπήρχε κάποιο όφελος για αυτήν μέσω της αποκάλυψης; Το ίδιο πρέπει να γίνει και τώρα. Σας ζητώ και όλες τις αδερφές σας να προσευχηθείτε για μένα, έναν αμαρτωλό και αδύναμο, και παραμένω ο πόθος για τη σωτηρία σας, Όλα είναι ίδια - οι θλίψεις δεν σε αφήνουν, αλλά σε περιβάλλουν: προφανώς, αυτό είναι το θέλημα του Θεού, να σε οδηγήσει μέσα από μια θλιβερή πορεία στην αιώνια ζωή. Άλλωστε, εσύ ο ίδιος δεν μπορείς να απομακρύνεις τον σταυρό σου. τότε σήκωσε αυτό το ελαφρύ φορτίο και τον καλό ζυγό, αν και σου φαίνεται βαρύ. αλλά θα μπορούσατε να το αντέξετε αν ο Κύριος δεν σας ενίσχυε; Επιτρέπει το όφελος σου και ενισχύει. Διαβάστε από τον Μακάριο της Αιγύπτου στην 7η λέξη, στο 13ο κεφάλαιο και παραπέρα. Πιστέψτε χωρίς αμφιβολία ότι ο Κύριος μπορεί να σας απαλλάξει από τις θλίψεις. Ναι, και θα σε είχα ελευθερώσει αν είχα προβλέψει το όφελος σου από αυτό. Θυμάσαι την προηγούμενη ζωή σου και λυπάσαι γι' αυτήν, αλλά δεν ξέρεις ότι κρύβονταν πολλά πάθη μέσα σου, τα οποία αποκαλύπτονται μόνο περιστασιακά. και γι' αυτό ήταν ανάγκη η φωτιά των πειρασμών και των θλίψεων να σου τα δείξει και να τα κάψει στάχτη. Προσευχήσου για εκείνους που σε προσβάλλουν και για τους ίδιους τους εχθρούς σου, γιατί ο Κύριος διέταξε να τους αγαπάμε, και εμείς, που είμαστε ξένοι στην εκπλήρωση αυτής της εντολής, πρέπει να κατακρίνουμε τον εαυτό μας και όχι τους άλλους. Δεν γράφω αναλυτικά για τα θλιβερά περιστατικά σας. τα ξέρεις μόνος σου. Όταν αγοράζετε τον πολυέλαιο, εάν η συνείδησή σας είναι γαλήνια, ότι δεν είχατε καμία πρόθεση να βλάψετε την ηγουμένη, τότε να είστε ήρεμοι. Και όταν υπογράφετε βιβλία, δεν πρέπει να κοιτάτε τις απειλές της, αλλά να απαιτείτε επίμονα να διαβάσετε αυτό που υπογράφετε και να μην υπογράψετε χωρίς αυτό. ας το αλλάξει. Τι είδους ταμίας είσαι; υπογράφεις, δεν ξέρεις τι. μερικές φορές θα καταλήξεις στο δικαστήριο για αυτό. Η λύπη και ο καβγάς είναι πάντα με τις αδερφές και μαζί της. Άλλαξέ το, τότε θα γνωρίσεις το κελί σου, και θα υπάρχει λιγότερη θλίψη. Έχετε περάσει αρκετό χρόνο και έχετε βιώσει τον πειρασμό, και θα γνωρίζετε άλλες αναπηρίες. Φυσικά και τότε δεν θα μπορείτε να ξεφύγετε από τη στεναχώρια, αλλά θα έχετε περισσότερο χρόνο, απομακρυνόμενοι από τις ανησυχίες. Πρέπει να ξέρετε τώρα ποιο είναι το καθήκον του ταμία; υπάρχει νόμος για αυτό στις Οδηγίες Συνοπτικής Έκθεσης. Εάν είναι απαραίτητο, μπορείτε να υποδείξετε: αφήστε τον να το βγάλει. Είναι καλύτερα να αρνηθείτε τα τέλη. ας στείλει κάποιον άλλο όταν υπάρχει ανάγκη, αλλά τίποτα δεν μπορεί να ικανοποιήσει φανταστικές ανάγκες. Τη Δευτέρα μπορεί κανείς να φάει ψάρι όταν έχει πολυελεό, αλλά τις υπόλοιπες μέρες δεν πρέπει, εκτός από μεγάλη αδυναμία, να το τολμήσει. Θυμάσαι τις νυχτερινές αγρυπνίες. Ναι, είναι καλό όποιος τα εκτελεί χωρίς ματαιοδοξία και αυτοπεποίθηση. Δεν σας βλάπτει, όταν μπορείτε, να αναγκάζετε τον εαυτό σας να διαβάσει ένα κάθισμα ή δύο, ή κάτι άλλο, αλλιώς στην υπηρεσία σας, είναι αλήθεια, δεν μπορείτε να ακούσετε λέξη όταν διαβάζονται τα καθίσματα. Ο Κύριος θα σας ευλογήσει να διαγράψετε τη Σταυροφιλία. Είθε ο Θεός να δώσει αυτό το βιβλίο να χρησιμεύσει ως ενίσχυση για εσάς στις θλίψεις που ο Κύριος θα χαρεί να στείλει για τη δοκιμασία και το όφελος σας. Η θλίψη σου για τον V. είναι παιδική. αλλά δεν νομίζω ότι ήταν προκατειλημμένο. σε κάθε περίπτωση θα πρέπει να είναι συνετό. Στην τελευταία επιστολή σας γράφετε ότι προσβάλλεστε από τις αδερφές σας, οι οποίες ζητούν από εσάς τη μεταχείρισή τους σύμφωνα με την τελετή. Δεν το επαινώ αυτό: τι καλό θα βγει από το τέντωμα; Είναι απαραίτητο να υπάρχει ελευθερία κυκλοφορίας και από τις δύο πλευρές και όχι εξαναγκασμός. Όταν έρχονται με πίστη με την αμηχανία τους και ρωτούν για τι, δεν χρειάζεται να αναζητήσετε απάντηση σύμφωνα με τη δική σας επιθυμία και θέληση, και να μην σχηματίσετε το δικό σας μυαλό, αλλά να περιμένετε πώς θα το αναγγείλει ο Θεός και θα σας απαντήσει με αγάπη, και όχι κυριαρχικά και αυτοκρατορικά: θα δεχτούν - καλά, αλλά δεν θα δεχτούν - κατά τη θέλησή τους. αλλά δεν θα λάβουν κανένα όφελος από την ανυπακοή, αλλά θα το εκμεταλλευτείς. αυτό γράφεται στα κεφάλαια του Μάρκου του ασκητή - στη Φιλοκαλία - στα κεφάλαια: 129, 176, 178, 189. Γράφετε για τη θλίψη σας από τις αδερφές που σχετίζονται με εσάς. Αυτό δεν είναι καθόλου περίεργο. Αλλά ο εχθρός τους σηκώνει εναντίον σου, και η ίδια η πτώση τους θα τους οδηγήσει στην ταπείνωση. και αν σέρνονται συχνά έτσι, δεν θα βρουν κανένα όφελος. αφού προφανώς δεν έχουν καμία πρόθεση υπακοής, καλύτερα να τους αφήσουμε. Δεν δεσμεύεστε από αυτά. - Ναι, είναι ακόμα καινούργιο για μένα ότι εσείς οι ίδιοι πηγαίνετε σε αυτούς, σαν να επιβάλλεστε και να αναζητάτε αποκάλυψη από αυτούς: οι ίδιοι πρέπει να αναζητήσουν από εσάς την αποδοχή τους. και όχι για να τους πας? Είναι τυχαίο που μπαίνεις; – Μπορείτε να εκθέσετε κάποιον που έχει προσβάλει άλλον χωρίς να περιμένετε να έχει τις αισθήσεις του. – Συχνά συμβαίνει μερικές φορές να μην παραδέχονται ότι είναι ένοχοι, αλλά να κατηγορούν κάποιον άλλον. Γράψτε: είναι δυνατόν να ανακατεύεστε σε εγκόσμιες υποθέσεις όταν έχετε κάτι να ζητήσετε τη συμβουλή του A.P. και να πάτε σε αυτούς; Όσο για την αγάπη για τον πλησίον, μου φαίνεται ότι δεν είναι ασφαλές να φύγεις. και το να δίνεις συμβουλές σε όσους ζητούν με πίστη είναι θέμα αγάπης και πνευματικής ελεημοσύνης, μόνο που πρέπει να προσέχει κανείς την εξύψωση και τις απόψεις για τον εαυτό του. Μιλάμε με το μυαλό μας; Δεν είναι διαφορετικά, σύμφωνα με την πίστη τους, ότι ο ίδιος ο Θεός ενεργεί; και είμαστε μόνο το μικρότερο όργανο. τότε αν κάποιος βρει όφελος, δεν θα είναι από εμάς, αλλά από τον Θεό, σύμφωνα με την πίστη του. Αλλά μπορείτε να πάτε σε αυτούς εάν δεν υπάρχει μεγάλη απόσπαση της προσοχής εκεί. Ωστόσο, θα πρέπει να έχετε πάντα υπόψη σας τη φτώχεια σας. Μην πιέζετε τις αδερφές σας να σηκώνονται τη νύχτα, αλλά αφήστε το στη διακριτική ευχέρεια της καθεμιάς από αυτές. Σε όλες τις υποθέσεις σας, ο Κύριος να σας δώσει τη βοήθειά Του. καλείτε πάντα τον Θεό στις αμηχανίες σας. Σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας, και σε εσάς, σας εύχομαι ειρήνη και υγεία. Χαίρομαι πολύ που έχετε το βιβλίο Σταυροφιλία. – Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει στο να σηκώνετε τον σταυρό, τον οποίο ευχαρίστως στέλνει στον καθένα από εσάς. επομένως δεν μπορείτε να είστε χωρίς αυτό. Παραπονιέσαι για την κακή σου διάθεση, ότι δεν έχεις ειρήνη με τον Ν. και με τον καιρό αναβοσβήνει η ανάμνηση της αγανάκτησης και της αγανάκτησης. Αυτό δεν μπορεί να εγκριθεί, αλλά πρέπει να προσπαθήσουμε να καθαρίσουμε αυτά τα ζιζάνια από τις καρδιές μας, να θυμηθούμε τα βάσανα του Χριστού, που υπέστη αθώα για τις αμαρτίες μας: αλλά είμαστε ένοχοι πολλών αμαρτιών και έλλειψης διόρθωσης στη ζωή μας. τότε, αν και δεν θα αρνηθούμε τη θλίψη, και θα ταπεινώσουμε τον εαυτό μας σε όλα: γιατί η ταπείνωση, ακόμη και εκτός από τις πράξεις, συγχωρεί τις αμαρτίες μας. Τι καρπό θα δείξουμε από τις πράξεις μας; κανένας; αλλά υπάρχει πνευματικός καρπός: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία κ.λπ. (Γαλ.5:22), τότε πώς να μην ταπεινώσουμε τον εαυτό μας; Παρεμπιπτόντως, υπήρξε μια προσβολή από τις αδερφές των S, δεν μπορώ να τις επαινέσω. «Φυσικά, είναι ξεκάθαρο ότι ο εχθρός τους ενσταλάζει σκέψεις που είναι εναντίον μας· αλλά τους αφήνετε να φύγουν, δεν ξέρουν τι κάνουν: τους αφήνετε να φύγουν και θα σας απελευθερωθεί. Μην αναζητάτε ευγνωμοσύνη, θα λάβετε ανταμοιβή από τον Θεό. Ο Στο δωμάτιο του κελιού, όταν ο αδελφός δεν δίνει ελευθερία, μπορείς να το πληρώσεις. Αλλιώς είναι κρίμα που θα καταλήξει ξανά με τους αφέντες, έχοντας την επιθυμία να εργαστεί για τον Θεό. Απλώς πρέπει να κοιτάξετε ποια είναι η ηθική της και αντί να ευχαριστήσει τη V., δεν θα την εγκατέλειπε αν λάμβανε την ελευθερία της - ξέρετε καλύτερα. Με τη μητέρα του D., όταν είστε σε ειρήνη, το περιστατικό που περιγράφετε ήταν φευγαλέο και θα χρησιμεύσει για να αποκαλύψει την αδύναμη απαίτηση και την ταπεινοφροσύνη σας. Δεν μπορώ να δώσω άδεια σε αρχάριους να μπουν στο βωμό όταν οι κανόνες δεν το επιτρέπουν. και οι καλόγριες επιτρέπεται να μπουν και να σκουπίσουν το βωμό. Μην στεναχωριέστε πολύ που χάσατε την υπηρεσία, γιατί πηγαίνετε με το πρώτο κουδούνι και δεν προλαβαίνετε το γραφείο του Μεσονυχτίου. γιατί αυτό δεν εξαρτάται από τη θέλησή σας, αλλά μια τέτοια αγανάκτηση σας θλίβει. Αντικαταστήστε με πίστη και θέληση. Στο σπίτι είναι αδύνατο να διαβάσετε τα πάντα, να διαβάσετε ένα ή δύο κάθισμα αν είναι δυνατόν και πρωινές προσευχές. Σχετικά με την απαλλαγή της μητέρας της Ο., ενσταλάξτε της ότι η υπερηφάνεια δεν θα της φέρει ειρήνη, αλλά συνεχή αμηχανία. - Οι άγιοι είδαν τον εαυτό τους κάτω από όλη την κτίση, τότε εμείς οι αμαρτωλοί τι θα πούμε ή θα σκεφτούμε για τον εαυτό μας; Ξέχασα να πω σχετικά με το να πάω στα κελιά των αδελφών για τις αποκαλύψεις τους: Δεν το κάνω νόμο να μην πάω σε αυτές, αλλά κατά τύχη είναι δυνατό. Διαφορετικά μπορεί να σας κάνουν καθήκον να πάτε για την αποκάλυψή τους: τότε δεν είναι πια αυτοί που είναι μέσα σας, αλλά εσείς που τους χρειάζεστε. Παραπονιέσαι για την τεμπελιά σου. Δεν φταίει αυτή, είναι δικό σου. τότε κατηγορήστε τον εαυτό σας, ταπεινώστε τον εαυτό σας και μέσω αυτού θα κερδίσετε τη νίκη εναντίον της. Το Duckweed δεν θα φέρει σωτηρία, αλλά ματαιοδοξία, που πάντα πολεμά ενάντια στην ταπεινοφροσύνη. και όποιος αναζητά τη σωτηρία σίγουρα χρειάζεται ταπείνωση. Φαίνεται λοιπόν ότι είναι περιττό να ντύνεσαι, αλλά μπορείς να έχεις τακτοποίηση ακόμα και από φτηνό υλικό. Οι Γερμανοί Λουθηρανοί και Καθολικοί που πέθαναν στην πίστη τους δεν μπορούν να θυμούνται στα προσκομίδια: δεν είχαν ζωντανή επικοινωνία με την Εκκλησία μας, τότε πώς μπορούμε να τολμήσουμε να τους ενώσουμε στην Εκκλησία μετά θάνατον; Οι κανόνες απαγορεύουν τον εορτασμό των αιρετικών. Σύμφωνα με το σημείωμά σας, τα Ορθόδοξα ονόματα θα θυμόμαστε ανάμεσά μας. Εύχομαι σε σένα και σε όλες τις αδερφές σου ειρήνη, υγεία και σωτηρία. Στα γράμματά σας που ρωτάτε για τη Μ., πρέπει να συμφωνήσετε να ζήσετε μαζί της; και για την κακή της κατάσταση, λόγω έλλειψης εργασίας. και επομένως δεν πρέπει να αφήσουμε αυτό το μοναστήρι; «Όταν δεν υπάρχει ακόμα φίλος, με τον οποίο η ζωή ήταν επιζήμια για εκείνη, τότε για χάρη της φτώχειας δεν χρειάζεται να την αφήσεις. Να περιμένεις τη βοήθεια του Θεού εδώ και να ξοδέψεις ό,τι έχεις, έστω και το μισό. Τι να πω για τις στεναχώριες σου από τον Ι. και τον Ν.; Άλλωστε, γράφεις: είσαι ελαττωματικός και με τους δύο τρόπους, καταδικάζεις, φλυαρείς, θυμώνεις. τότε πρέπει να υπομείνετε κάτι για αυτούς, που έχει σταλεί από την πρόνοια του Θεού για κάθαρση. Η θλίψη που σου συνέβη ξανά από τη μητέρα του Α., φυσικά, προήλθε από τη συκοφαντία του εχθρού, αλλά ο λόγος είναι περισσότερο ότι έκρυβε τον εκνευρισμό που της ήρθε για πολύ καιρό μέχρι να συσσωρευτεί σε υπερβολικό βαθμό. Τα εκδηλωμένα έλκη σύντομα θα επουλωθούν, αλλά τα αόρατα θα βρωμάνε. Όταν αναζητούμε όφελος μέσω της αποκάλυψης των σκέψεων, πρέπει να ζητάμε με πίστη και να το εκπληρώνουμε, και όχι να απαιτούμε η απάντηση να συμφωνεί με την επιθυμία και τη λογική τους - και ακόμη περισσότερο με μια επείγουσα απαίτηση. Βασίζεσαι σε μένα για να σου πω αν θα το αφήσεις ή όχι. Και θα σας πω: αναλογιστείτε τις συνθήκες και τα δυνατά σας σημεία και το ορατό όφελος ή βλάβη. κάντο έτσι? Μόνο οι επίμονες απαιτήσεις τους δεν τους είναι χρήσιμες. δεν υπάρχει ίχνος ταπεινοφροσύνης ή πίστης σε αυτά. Χθες μόλις σας έστειλα μια επιστολή, και τώρα έλαβα την πένθιμη και λυπηρή επιστολή σας, από την οποία βλέπω ότι με θεωρείτε αιτία αυτής της θλίψης, πιστεύοντας ότι η μετάβαση του Δ. διευθετείται σύμφωνα με την επιθυμία μου. Είναι λυπηρό για μένα που ράβτηκε ένα τέτοιο ψέμα, και ακόμη και πριν, όταν προσπάθησα να σας κατευνάσω, δεν απέφυγα τη θλίψη. Πρότεινα στον καθένα από εσάς αυτομαρτία και ταπεινοφροσύνη. και φάνηκε και στους δυο σας ότι ήταν σαν να μου είχε πει κάτι ο καθένας τους. Αυτό έχει περάσει καιρό, αλλά σας υπενθύμισα μόνο ότι τότε, όπως και τώρα, δεν ξέφυγα από τις απόψεις σας ότι ήμουν η αιτία της στεναχώριας σας. Σχετικά με την επιθυμία της μητέρας της D. να μετακομίσει σε άλλο μέρος, με παρέσυρε με γράμματα και με πείραξε με λόγια ότι δεν ήθελε να μείνει εκεί. Σε αυτό τη συμβούλεψα να παραδοθεί στο θέλημα του Θεού και να υπακούσει όπως Αυτός το κανονίζει. Ήταν πολύ λογικό ποιο μέρος να διαλέξω. Προσέφερα, αλλά όλα αυτά οφείλονταν αποκλειστικά στο επίμονο αίτημα και επιθυμία της, και από την πλευρά μου δεν υπήρχε η παραμικρή επιθυμία. και όπως είπα ήδη: παραδόθηκε στο θέλημα του Θεού. αλλά δεν υπήρχε αποφασιστικότητα σε κανένα μέρος εκτός από το Β-α. Οι υποτροπές της είναι πολύ δυσάρεστες για μένα, τόσο που τις μετατοπίζει από το κεφάλι της στο άλλο. Και ακόμα τη στεναχωρώ για την τρελή αποκάλυψη του V. Υποθέτω ότι αυτό συνέβη λόγω του πόσο ανήσυχη ήταν απέναντί ​​σας τότε, και η V. επίσης, τότε συναναστρέφονταν. και ο Δ., βλέποντας έναν άγγελο μέσα της, ξεχύθηκε όλο το εσωτερικό της καρδιάς της. Ταυτόχρονα, δεν ενέκρινα μια τόσο στενή σχέση μεταξύ τους, και της έγραψα μάλιστα ότι δεν βλέπω το όφελος από τη συμβίωση με τη Β., γιατί, καθώς και οι δύο δεν συμφιλιώθηκαν μαζί σου, δεν μπορούσαν να συμφιλιωθούν μεταξύ τους. Βλέποντας όλη αυτή τη συρροή περιπτώσεων μέσα από τις οποίες σε πέφτουν θλίψεις, είναι αδύνατο να μην τις αποδώσεις στην πρόνοια του Θεού, στον πειρασμό σου. και όσο μεγάλο κι αν είναι το φορτίο τους, ο Θεός μπορεί να σου δώσει δύναμη. Θυμάστε την περασμένη καταιγίδα θλίψεων, ήταν πιο εύκολο από αυτό; Αλλά εκεί ήταν ακόμα πιο λυπηρό για σένα που, βλέποντας τον εαυτό σου σωστά, έπεσες σε αγανάκτηση. Γράφεις και διαβάζεις Σταυροφιλία. και φυσικά, εκείνη την ώρα είσαι έτοιμος να σηκώσεις τον σταυρό, αλλά η αληθινή θέληση δοκιμάζεται στην πράξη, όπως η στρατιωτική τέχνη. Οι πολεμιστές δεν γίνονται γενναίοι όταν μαθαίνουν μόνο την άρθρωση και τους ελιγμούς. όταν θα είναι στη μάχη πολλές φορές και θα υποφέρουν πολλές φορές. Είθε ο Κύριος να σας δώσει αληθινό λόγο και να σας δυναμώσει στις θλίψεις που βρίσκετε, που δεν σας βρίσκουν χωρίς το θέλημά Του. Παραμένω επί μακρόν επιθυμητής της σωτηρίας σου. Ι.Μ. Μετά από μια σύντομη ανάπαυση από τις λύπες σας, σας συνέβησαν νέες και ποικίλες. Προφανώς, ο δρόμος μας είναι έτσι, δεν υπάρχει πουθενά να πάμε. Αν δεν υπήρχαν θλίψεις, τότε ο χρυσός μας θα σκουριάσει και θα ήταν άχρηστος, αλλά μέσα από τις θλίψεις, όπως ο χρυσός, καθαρίζεται με τη φωτιά. - Μην αποθαρρύνεσαι και μην παραπονιέσαι, αλλά ρίξε τη λύπη σου στον Κύριο και θα σου στείλει παρηγοριά. Θρηνείτε την άτακτη εκκλησιαστική λειτουργία. Φυσικά, είναι λυπηρό να το βλέπουμε αυτό. γιατί για μας η πρώτη παρηγοριά είναι η τακτική δοξολογία του Θεού. Οι άγγελοι δοξολογούν τον Κύριο με φόβο, και όλη η κτίση Τον σέβεται και Τον υμνεί, σύμφωνα με τον ψαλμωδό και τη δοξολογία των τριών νέων· Τον υμνεί και το λεκτικό του πλάσμα, ο άνθρωπος. - Αν και δεν είμαστε σε θέση να Του φέρουμε επάξια τον έπαινο, πρέπει, όσο γίνεται, και ανάλογα με τη θέληση και τη δύναμή μας, να Του προσφέρουμε θυσία έπαινο και θυσία ταπεινής και ταπεινής καρδιάς. Και αφού η αταξία σου δεν είναι στο θέλημά σου, τότε το αφήνεις στο θέλημα του Θεού. Ο Ίδιος θα φροντίσει να παρηγορήσει το θεοσυγκεντρωμένο ποίμνιό Του. Μόνο η σπίθα της ματαιοδοξίας δεν θα χανόταν από τον ζήλο σας για κοσμιότητα και ευλάβεια. αλλιώς θα κάψει όλα τα άλλα. Καθώς πηγαίνει, αφήστε τον να φύγει, αλλά μην μπείτε μέσα. γιατί δεν χρεώνεστε για την τήρηση της τάξης. Είναι καλύτερα να διαβάζετε το κάθισμα με ευλάβεια στο σπίτι και να μην αφήνετε την εκκλησία. για ένα πράγμα: Κύριε ελέησον! – είναι συνοδικό, είναι πιο ευάρεστο στον Θεό, αλλά προσπαθήστε να ηρεμήσετε για άλλα πράγματα. Αν μπορούσατε να είχατε κάνει κάτι και να το χάσετε, τότε φυσικά θα υπόκειστε σε μια απάντηση! Όσο για το τραγούδι, ακόμα κι αν φύγουν από τη χορωδία, δεν είναι δική σου ευθύνη. ό,τι θέλει το αφεντικό, ας δώσει διαταγές. Δώσατε καλές συμβουλές για τη μητέρα του Γ., αλλά θα μπορέσετε να τις πραγματοποιήσετε; - Δεν ξέρω. χρειάζεται να προσευχηθείτε στον Κύριο να σας βοηθήσει να κρατήσετε το κερί σας άσβεστο. Αλίμονο σε μας! Προφανώς είναι η τελευταία χρονιά, πώς βόσκουν τα πρόβατα; αλλά ο Κύριος είναι σε θέση να δώσει τη βοήθειά Του σε όσους θέλουν και αναζητούν τη σωτηρία. Ο Μ. προφανώς κουτσαίνει και στα δύο γόνατα. Όταν συνειδητοποιήσει πραγματικά την αδυναμία του, τότε αυτό είναι καλό. και αν παραμείνει δελεαστική, τότε τι την ωφελεί να έρθει σε σένα; Η ίδια δεν είναι αυτό που θα έπρεπε να είναι. Και είναι σαφές ότι υπάρχει ένας αγώνας, και σε αυτόν υπάρχει άλλοτε νίκη και άλλοτε ήττα. κι αν αυτό δεν γίνει, τότε μένει άπεστος σε όλα, τότε ανοίγει η πόρτα της υπερηφάνειας και της πλάνης. Γράφει ο Άγιος Κλίμακος: «Μερικές φορές όλες οι αμαρτίες και τα πάθη μας εγκαταλείπουν, αλλά μένει μόνο το βίτσιο της υπερηφάνειας, το οποίο μόνο πρέπει να καταστρέψει την ψυχή». Και θα πω στη μάνα της Ε-ε ο Φ-ε ότι ούτε εσύ ούτε εγώ την έχουμε δέσει, αλλά αφήνουμε στη θέλησή της να τη διώξει και να προσλάβει άλλη. Είναι καλό να σας διαβάζω στα βιβλία του Αγίου Βαρσανούφιου τις απαντήσεις στον Αντρέι, όπου παραπονιέται για τον αδερφό του που τον υπηρετούσε προσβάλλοντάς τον. - αυτό θα είναι στο πρώτο τέταρτο ολόκληρου του βιβλίου, όπου γράφει ότι ο εχθρός συνηγορεί υπέρ του αδελφού του, για να τον ενοχλήσει κ.λπ. Στις τελευταίες γραμμές γράφει ότι η Φ., ζητώντας συγχώρεση, χύνει πικρά δάκρυα. Από αυτό φαίνεται ξεκάθαρα ότι μετανιώνει για την κακή του παράδοση. Τι να κάνουμε; Αφού την διώξετε, ίσως βελτιωθεί καλύτερα. Είθε ο Κύριος να σε φωτίσει και να σε καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια. Βλέπω ότι οι λύπες σου πολλαπλασιάζονται, αλλά ξέρω επίσης ότι επιτρέπεται από την πρόνοια του Θεού να σε δοκιμάσουν. και, φυσικά, ο Κύριος δεν θα σας τα στείλει πέρα ​​από κάθε μέτρο. Ας το πουν αίρεση που δεν υπήρξε ποτέ και δεν θα υπάρξει ανάμεσά μας. Ας θεωρήσουν τον εαυτό τους προσβεβλημένο, οι ίδιοι το έχουν φτιάξει στο μυαλό τους. και αν όλοι θέλουν να έχουν δίκιο, ας έχουν δίκιο. Και για σένα, αν δεν είναι δυνατό, μπορείς να δώσεις τόπο στον θυμό, να παραδώσεις το θησαυροφυλάκιο σε άλλους και να είσαι μεταξύ των ανδρών και ανθρώπων, προσέχοντας τη σωτηρία σου. αλλά δεν μπορείς να αποφύγεις όλες τις θλίψεις — σε αυτές επιτυγχάνεται η σωτηρία. Γράφεις για τις ποικίλες λύπες σου, αλλά πού μπορείς να ξεφύγεις από αυτές; Διαβάστε τον Άγιο Ισαάκ τον Σύριο στην 21η λέξη, για τα οφέλη τους και στα 34, 35, 36 και 37, όταν μπορέσετε να ελευθερωθείτε από αυτά, κάντε το. Αλλά, προφανώς, υπάρχει το θέλημα του Θεού, που σε σώζει με αυτόν τον τρόπο του σταυρού από πολλές άλλες ασφυκτικές κακοτυχίες. δεν υπάρχουν κατορθώματα, τότε θα καταλογιστούν θλίψεις. – Μέσω της υπακοής στέκεσαι στον σταυρό, είναι επικίνδυνο να κατέβεις μόνος σου. αλλά αν σε πιέζουν, αυτό είναι καλό. Αλλά, ωστόσο, είναι καλύτερο να βασιστείτε στον Θεό και να παραδοθείτε στο άγιο θέλημά Του: Αυτός γνωρίζει καλύτερα από εμάς τι είναι απαραίτητο και χρήσιμο να στείλει σε ποιον - δεν είναι πραγματικά σε θέση να σας απαλλάξει από τις θλίψεις; Αλλά δεν καταλαβαίνουμε την πατρική Του πρόνοια για εμάς, για ποιο σκοπό το κάνει αυτό. Μόνο η πίστη μπορεί να μας ηρεμήσει και μέσα από αυτό αποκτούμε τον καρπό της υπομονής. Όσο για το τραγούδι, όταν το βρεις απαραίτητο να το στηρίξεις, και να μην το αφήσεις στα σέξτον, τότε υποστήριξέ το, όπως ήταν. και η λύπη σε κάθε καλή πράξη είναι αναπόφευκτη. Απαντώ σε τρία γράμματά σου. Δεν υπάρχει τίποτα το ιδιαίτερο, και όλα είναι ίδια - λύπες που συναντά κανείς καθημερινά, άλλοτε από ξένους, άλλοτε από γείτονες, άλλοτε από τη δική του νομή, αλλά όλα επιτρέπονται για το καλό και για την άρση της αδυναμίας του και για την απόκτηση καρπών της υπομονής - υπάρχει και συμπόνοια για τους γείτονες. Δεν καταλαβαίνουμε την κρυφή πρόνοια του Θεού, με ποιους τρόπους μας οδηγεί και κανονίζει τη σωτηρία μας, αλλά όλοι έχουμε ανάγκη να δούμε τα ελαττώματά μας και να αποκτήσουμε αυτομομφή και ταπείνωση, αποφεύγοντας τη θέα των αμαρτιών των άλλων. Η αδυναμία της μητέρας της Β. σου δείχνει την αδυναμία σου, και της έχω ήδη γράψει και μιλήσει πολλά προς όφελός της, και αρκεί όταν την ακούει και απορρίπτει τις υποψίες της: η ταπεινοφροσύνη γεννιέται από την υπακοή. - Και τότε η υπακοή της θα είναι αληθινή, όταν δει αύξηση της ταπεινοφροσύνης, και μαζί της δεν θα ντρέπεται. ωστόσο δεν υπάρχει κανένα όφελος από τη φανταστική υπακοή και αποκάλυψη. Ο Λυπάμαι πολύ για την κατάσταση του Μ., αλλά πώς μπορώ να βοηθήσω; Προφανώς, αυτή η δοκιμασία είναι απαραίτητη για την ταπεινοφροσύνη της. αλλά ο Θεός δεν θα επιτρέψει στον πειρασμό να ξεπεράσει τα μέτρα. Προφανώς βασίστηκε στην τέχνη της και γι' αυτό υπέφερε. και όταν εμπιστευτεί τον Θεό, θα την φροντίσει. Βλέπω ότι σε επισκέπτονται καθημερινά διάφορες στενοχώριες, τώρα από αυτό ή το άλλο πρόσωπο ή περιστατικό. Επομένως, πρέπει να γνωρίζετε ότι βρίσκεστε στο αληθινό μονοπάτι που οδηγεί στην αιώνια ζωή. Υπάρχουν πολλά παρηγορητικά λόγια γι' αυτό στην Αγία Γραφή, για να μην κρυώνουμε όταν στεναχωριόμαστε, δηλαδή να μην λιποθυμούμε και να υποφέρουμε, αλλά να τα δεχτούμε ως σταλμένα από το χέρι του Θεού, για τη μάθησή μας, για την ευημερία μας, για να αποκτήσουμε τον καρπό της υπομονής. Προς το παρόν, ο κύριος σταυρός σας είναι η μητέρα του V. τι να κανω Όσο της είπαν και της έγραφαν, η ίδια διάβαζε τα πατρικά συγγράμματα για το τι συνίσταται η κατάκτηση και η αποκάλυψη και τι οφέλη φέρνει. Από την υπακοή γεννιέται η ταπείνωση και από τη φανταστική της υπακοή σε σένα γεννιέται η αμηχανία, η καχυποψία, ο φθόνος και η κριτική των πράξεών σου σε σχέση με αυτήν. Φυσικά, καημένη, δεν καταλαβαίνει τι της φέρνει ο εχθρός. αλλά δέχεται και συγκροτείται στη σκέψη, επιβάλλεται και θεωρεί τον εαυτό της προσβεβλημένο, κλαίει, αναστατώνει τον εαυτό της και εσάς. Χρειάζεται να επιβεβαιωθείτε στην πίστη ότι ενεργείτε μαζί της σύμφωνα με την έμπνευση του Θεού και όχι όπως τη φαντάζεται ο εχθρός - να μιλάτε για τις αδυναμίες σας με ταπεινοφροσύνη και αυτομομφή. και λάβετε λόγια σαν από το στόμα του Θεού. και να απορρίψετε κάθε φθόνο και καχυποψία. γιατί ο εχθρός της δείχνει τα πράγματα με τελείως διαφορετική μορφή, κι εκείνη, πιστεύοντάς τον, ντρέπεται. Όταν δεν δέχεται τις συμβουλές του εχθρού, σύντομα θα ηρεμήσει, αλλά διαφορετικά, η ζωή μαζί σας όχι μόνο δεν θα έχει κανένα όφελος, αλλά και μεγάλη ζημιά. και επομένως είναι καλύτερα να σε αφήσει. Τι ωφελεί να ζεις και να μην έχεις ησυχία, αλλά να περνάς χρόνο σε σύγχυση και δάκρυα; Πρέπει να καταλάβει ότι με το να δέχεται τις συμβουλές του εχθρού, όλα αυτά υποφέρουν από αυτούς. Είθε ο Κύριος να την επιβεβαιώσει τόσο στο φόβο Του όσο και στο θέλημά Του, για το οποίο πρέπει να προσευχόμαστε και να αναγκάζουμε τον εαυτό μας να απορρίψουμε τις κακές σκέψεις και να δεχτούμε καλές συμβουλές. Άλλωστε, είμαστε πνευματικοί πολεμιστές και έχουμε μια αόρατη μάχη με περήφανους δαίμονες. Το όπλο τους είναι η ταπείνωση και χωρίς αυτήν μας ανατρέπουν. Αυτή, όντας σε αυτή τη σφοδρή μάχη, πρέπει να αποκτήσει ταπεινοφροσύνη, κι εσύ από την πλευρά σου, όσο μπορείς, να αναγνωρίσεις την αδυναμία σου και να είσαι επιεικής. Είθε ο Κύριος να σας ελεήσει. Γράφω πολύ γρήγορα - όλα έχουν κοπεί και η αλληλογραφία είναι μεγάλη. Ο γιατρός μου είπε ότι η αλληλογραφία είναι δηλητήριο για την υγεία μου, αλλά δεν το κοιτάζω. Ζητώ την ευλογία του Θεού για όλους σας και σας εύχομαι σωτηρία. Δεν είσαι ο μόνος που αναρωτιέται πώς να ηρεμήσει τη Μ.Ε. και εγώ, λυπούμαι πολύ γι' αυτό, δεν μπορώ να βρω κανένα μέσο για να της φέρω ειρήνη. – Πόσα έγραψα και της είπα ότι με την υπακοή αποκτά κανείς ταπείνωση και νικάει τα πάθη. αλλά στη δομή της φαίνεται το αντίθετο: δεν υποτάσσεται χωρίς συλλογισμό και δεν απορρίπτει το μυαλό και τη θέλησή της. αλλά δέχεται τη συμβουλή του εχθρού, λέγοντάς της ότι δεν την αγαπάς και δεν ενδιαφέρεσαι για αυτήν. Αντί να αποκτήσει ταπεινοφροσύνη, που μπορεί να την ηρεμήσει, ορμώμενη από υπερηφάνεια, αποκτά φθόνο και βασανίζει με αυτόν και τον εαυτό της και εσάς. Και όταν έστρεψε την προσοχή της στην ταπεινοφροσύνη, ο εχθρός δεν μπορούσε να της δείξει κάτι που δεν υπήρχε καθόλου. και τι ανάγκη έχει να νιώθει, πώς συμπεριφέρεσαι σε ποιον και ποιον αγαπάς περισσότερο; Πρέπει να κοιτάξει τις πράξεις της, έχει αγάπη για σένα; Και όπου υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχει φθόνος ζήλου: η αγάπη έχει πίστη σε όλα, εμπιστεύεται τα πάντα, υπομένει τα πάντα και δεν αποτυγχάνει ποτέ (Α' Κορ. 7:8). Αλλά η αγάπη δεν είναι πνευματική, αλλά σαρκική, δεν αρέσει ο ανταγωνισμός, και επομένως, αντί για ειρήνη, βρίσκει σύγχυση. Λέει: Δεν θα αντέξω να σε αφήσω: αλλά σε τι ωφελεί να βρίσκεσαι σε τόσο συνεχή ενθουσιασμό και σύγχυση; Δεν μπορώ να σε εγκρίνω ούτε που είσαι εκνευρισμένη, αλλά η διευθέτησή της δείχνει μια ταλαιπωρημένη κατάσταση. Δεν είστε πλέον εσείς που πρέπει να τη φροντίζετε, αλλά εσείς που πρέπει να της υποταχθείτε. – Δεν ξέρω τι να κάνω εδώ; Δεν πρέπει να προσπαθήσετε να μην ακούσετε την αμηχανία της και να μην βεβαιωθείτε ότι της συμπεριφέρεστε όπως θα έπρεπε, και ότι πρέπει να έχετε δικαιοσύνη στη συνείδησή σας μπροστά της - και αυτό είναι αρκετό; - και μην δικαιολογείς τον εαυτό σου με τη γλώσσα σου. αφήστε τον εαυτό της να αναγνωρίσει το λάθος και την αδυναμία της και να ταπεινωθεί. Προσπάθησε να κατακρίνεις τον εαυτό σου για την οργή σου, και σκέψου αυτή τη λύπη σταλμένη στη δοκιμασία σου, όπως και άλλες λύπες που σου διδάσκουν την υπομονή και τους καρπούς της. Η ταπεινοφροσύνη είναι προϊόν λογικής και η λογική είναι προϊόν πειρασμού. Πού όμως μπορεί κανείς να αποφύγει τον σταυρό; Μας καταδιώκει παντού, γιατί έχουμε μια κατάθεση όχι από έξω, αλλά από μέσα μας - τα πάθη μας. Όταν εκπληρώναμε την εντολή της αγάπης, δηλαδή να αγαπάτε τους εχθρούς σας, τότε όλα θα μας ηρεμούσαν. αλλά όσο είμαστε μακριά από αυτό, πρέπει άθελά μας να μας κυριεύουν θλίψεις. Είθε ο Κύριος να σας δώσει υπομονή και αληθινό λόγο! Θα σας στείλω το βιβλίο του Αγίου Βαρσανούφιου του Μεγάλου τυπωμένο: Μόλις το παρέλαβα χθες. και χάρηκαν ειλικρινά που είχαν την τιμή να δουν ένα τόσο χρήσιμο βιβλίο σε έντυπη μορφή. Παρέλαβα το βιβλίο και βιάζομαι να σας το στείλω. – Είθε οι Άγιοι Πατέρες Βαρσανούφιος ο Μέγας και Ιωάννης να σας καθοδηγήσουν και να σας παρηγορήσουν σε κάθε θλίψη. Τι σημαίνουν τα λόγια μου ενάντια στη διδασκαλία τους; Δόξα στον Θεό και ευχαριστώ στον Κύριο που ανακοίνωσε στην ηγουμένη να γίνει δεκτή στο μοναστήρι 3. 3.; και όσον αφορά την επιθυμία της να σε περιποιηθεί, πρέπει να είσαι πιο επιδέξιος μέχρι να την αποδεχτεί και να την ντύσει εντελώς: δεν το καταλαβαίνει αυτό, αλλά της το εξηγείς. Άλλωστε, πρέπει να έχουμε και φιδίσια σοφία και περιστερή αγνότητα: στη σοφία μας, «μη δίνετε ενοχές σε αυτούς που αναζητούν ενοχές». Θα της γράψω εν συντομία και θα μου εξηγήσεις γιατί. Ζητά έναν κανόνα. αυτό μπορεί ακόμα να γίνει: αφήστε τον να φροντίσει για τον κανόνα της ζωής, την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη, και να μην κοιτάξει κάτω κανέναν ή να τον καταδικάσει, αλλά να θεωρήσει τον εαυτό του τελευταίο από όλους και θα ηρεμήσει. Ζώντας με τον Ν., είναι απαραίτητο να κατακρίνετε τον εαυτό σας για τις μάχες που συμβαίνουν και να μην κάνετε δικαιολογίες: τότε θα υπάρξει ειρήνη, γιατί ο εχθρός νικιέται από την ταπεινοφροσύνη. - Αν και σου έγραψα για να μην πάω μόνη στην ηγουμένη, για να με συγχαρείς· αλλά αν επιμένει σθεναρά σε αυτό, τότε μπορείς να συναινέσεις στην αδυναμία της. και μπορεί κανείς να πει ότι τα χάδια της διαλύονται από την υπερβολική αυστηρότητα. και όπου χρειάζεται προστασία, εκεί κάνει το αντίθετο, με όλη σου τη δουλειά και την αυτοθυσία, όχι για να δικαιολογηθεί, αλλά για να συνέλθει? Θεωρήστε τον εαυτό σας άξιο κάθε περιφρόνησης. – Μερικές φορές μπορείτε να ξεχύνετε τη λύπη σας με κάποιον σύμφωνα με την καρδιά σας, αλλά προσπαθήστε να επιπλήξετε τον εαυτό σας περισσότερο από τους άλλους, γιατί απέχουμε πολύ από το να εκπληρώσουμε την εντολή του Ευαγγελίου για την αγάπη: αγαπάτε τους εχθρούς σας και επομένως είστε ένοχοι. Στις καθημερινές σας περιγραφές, τα συνηθισμένα γεγονότα χρησιμεύουν τόσο για να σας διδάξουν όσο και για να τα οικοδομήσουν. και ακόμη περισσότερο να καταφεύγουν στον Θεό στις θλίψεις και να ζητούν βοήθεια από Αυτόν. Οι ενέργειες της M.V. δεν μπορούν να εγκριθούν. Ωστόσο, είναι λυπηρό το γεγονός ότι υποτάσσεται στη συμβουλή του εχθρού, όχι για δημιουργία και ειρήνη, αλλά για την απογοήτευση και την αμηχανία που της έφερε. αλλά δεν το καταλαβαίνει αυτό, όσο κι αν προσπαθούμε να της εξηγήσουμε τι σημαίνει αποκάλυψη. Ναι, είναι ύποπτο ότι μιλάει μόνο για αποκάλυψη, αλλά ούτε λέξη για υπακοή, και της πρόσφερα συχνά τη διδασκαλία των αγίων πατέρων ότι η αποκάλυψη είναι γι' αυτόν τον σκοπό, για να μην ακολουθείς τη δική σου λογική, αλλά να προσφέρεις τις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις σου για εξέταση από άλλους και να δέχεται συμβουλές, σαν από το στόμα του Θεού. Σε αυτό συνίσταται η πίστη, και όχι απλώς να σκέφτεσαι ότι δεν με φροντίζουν, και έτσι να βασανίζεις τον εαυτό σου και τους άλλους. σε τι χρησιμεύει αυτό; Και όταν βρίσκεις εκνευρισμό στον εαυτό σου, θα πρέπει να κατακρίνεις τον εαυτό σου. Της έγραψα πόσα είχε διδάξει ο Κύριος: και όπως δέχεται, ας γίνει σύμφωνα με το θέλημά της. Οι μουρμούρες πρέπει να ταπεινωθούν. γιατί η συγκατάβαση σε αυτούς θα οδηγήσει σε βλάβη και καταστροφή. και στις αδυναμίες σου, μην αφήνεις τον εαυτό σου χωρίς περιφρόνηση, που μπορεί να χρησιμεύσει στην ταπεινοφροσύνη. Γράφετε ότι ο M.V. έχει ηρεμήσει κάπως? Εύχομαι ο Κύριος να της δώσει πλήρη ειρήνη. Αν είναι πεπεισμένη ότι η κακοποίησή της είναι από τον εχθρό, τότε θα αντισταθεί, τρέχοντας στον Κύριο με προσευχή και ταπεινωθεί. Όταν το γράμμα μου ήρθε στην καρδιά της και το εκμεταλλεύτηκε, ας ευχαριστήσει τον Κύριο και ας το τιμήσει όταν το απαιτεί. Άλλωστε, δεν έγραψα για λογαριασμό μου, αλλά ο Κύριος δίνει τον λόγο στην αδύναμη διάνοιά μου προς όφελός της. Και για να ξέρετε πώς είναι η μάχη των δαιμόνων, σας επέτρεψα να πολεμήσετε. Πού είμαστε καλοί χωρίς τη βοήθεια του Θεού; Μια επίθεση σκέψης μας βυθίζει στη δύναμη του εχθρού: επομένως, πρέπει να είμαστε ταπεινοί, να μην κρίνουμε αυστηρά τους άλλους που είτε ασκητεύονται είτε σε αμέλεια. Ο Θεός είναι ικανός να τους αναστήσει. «Αγαπήστε τους αμαρτωλούς», γράφει ο Άγιος Ισαάκ, και μισήστε τις αμαρτίες τους». παίρνω μέρος στη θλίψη 3. 3. και εύχομαι ο Κύριος να την ενισχύσει. Ξέρει ότι όποιος χρειάζεται και ωφελείται, τότε ίσως αυτός ο σταυρός να της στάλθηκε για σωτηρία. και χωρίς αυτό θα μπορούσε να είχε πέσει είτε στην υπερηφάνεια είτε σε κάποιες αμαρτίες. Είθε το θέλημα του Κυρίου να γίνει σε όλους μας. Έγραψες για την επίπληξη της συνείδησης για αυτό που σου δόθηκε - ανταπέδωσε με κάτι. Η τιμωρία του εαυτού σας είναι εντελώς περιττή, αλλά είναι καλύτερο να αποδεχτείτε τις επικρίσεις, τις ενοχλήσεις και την ταπείνωση από άλλους που είναι άγιοι. Ο Ισαάκ το παρομοιάζει με αγκάθινο στεφάνι όταν δεν προλογίζουμε με προσβολές. Χαίρομαι από καρδιάς που ο M.V. έχει ηρεμήσει? Είθε ο Θεός να δώσει την ειρήνη της να αυξηθεί ακόμη περισσότερο. Άλλωστε η ειρήνη δίνεται στην ταπεινοφροσύνη, τότε ας μην δίνει πίστη στους λογισμούς της, αλλά να δέχεται με πίστη και ταπείνωση αυτό που της λες. Δεν υπάρχει επίσης καμία δυσωδία ταπεινότητας σε αυτό, που της φαίνεται ότι δεν ανοίγεται έτσι, ή δεν λέει τίποτα, και ντρέπεται γι' αυτό. αυτό που λέει, ας εμπιστευτεί τη συνείδησή του, που δεν κρύβει τίποτα, και όχι την εχθρότητα στη συμβουλή που τη μπερδεύει: δεν θα έχει τέλος· Είπε, κατηγόρησε τον εαυτό της και να είσαι ήρεμη. Και ότι δεν υπάρχει τίποτα να αποκαλύψουμε, πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό, που το έχει καλύψει με το έλεός Του αυτή τη στιγμή. Αλλά μην εξυψώνετε τον εαυτό σας με τις σκέψεις σας, αλλά θυμηθείτε τις προηγούμενες αμαρτίες, ταπεινώστε τη σοφία σας, τότε ο εχθρός δεν θα την αγγίξει με τις μηχανορραφίες του. Αλλιώς πιστεύει ότι μπορεί να έχει σωτηρία μόνο στην αποκάλυψη, αλλά λόγω της συκοφαντίας του εχθρού δεν λαμβάνει κανένα όφελος από αυτήν. αλλά ντρέπεται μόνο και παρηγορεί τον εχθρό και στήνει μια μεγάλη μάχη εναντίον του εαυτού του με το ίδιο πράγμα. Είναι καιρός να καταλάβει την πονηριά του εχθρού και να του αντισταθεί με ταπεινότητα και περιφρόνηση για τις συμβουλές και τις υποδείξεις του. Η Μ. νοσεί και από την ασθένεια της υπερηφάνειας, που δεν της χαρίζει ψυχική ηρεμία, και ταυτόχρονα της στερεί τη σωματική δύναμη. Όλη η δουλειά μας πρέπει να κατευθύνεται προς την καταστροφή της υπερηφάνειας και την απόκτηση ταπεινοφροσύνης, χωρίς την οποία δεν μπορούμε να αποκτήσουμε αγάπη και άλλες πράξεις και κατορθώματα δεν θα φέρουν κανένα όφελος (Λόγος του Αγίου Ισαάκ 46). Ο Μ., η κατάστασή της είναι δύσκολη. αλλά τι να κάνουμε; Ο Κύριος επέτρεψε στον πειρασμό να τη δοκιμάσει και να της διδάξει την υπομονή. και ο καθένας μας έχει τον αγώνα του, για να μην καταδικαστούμε για την αδράνεια, και να μη φυτρώσουν τα αγκάθια των κακών στο χώμα της καρδιάς μας. Ας ταπεινωθεί ενδόμυχα μπροστά στην καλόγρια και μάλιστα ταπεινή στάση. Και σε περίπτωση οποιασδήποτε ενοχής, γιατί να μην ζητήσετε συγχώρεση; Αλλά δεν υπάρχει καμία ενοχή σε αυτό που πηγαίνει να ακούσει τις γραφές. Αν ζούσε υπό την ηγεσία και την πνευματική της τροφή, τότε δεν έπρεπε να περπατήσει χωρίς τη θέλησή της. Θλίβεσαι για αυτά που λες στις αδερφές σου, αφού δεν έχεις περπατήσει ο ίδιος αυτό το μονοπάτι, και πρέπει να κατηγορείς τον εαυτό σου, διαφορετικά θα ερχόταν η σκέψη της αλαζονείας και της γνώμης για τον εαυτό σου. αλλά δεν πρέπει να απορρίπτει κανείς αυτούς που ρωτούν για οτιδήποτε και αναζητούν όφελος. Δεν τους μιλάς από το μυαλό σου. Αλλά, σύμφωνα με την πίστη τους, ο Κύριος σας δίνει την κατανόηση του τι να πείτε σε ποιον ή ποια διδασκαλία του ιερού πατέρα να προσφέρετε. και αυτό δεν είναι δικό σου, αλλά είσαι μόνο ένα μικρό όργανο με το οποίο ενεργεί ο Θεός στο θέμα της σωτηρίας όσων το αναζητούν. Ένα παράδειγμα μπορεί να δοθεί για την ελεημοσύνη: η πνευματική συμβουλή είναι ελεημοσύνη και είναι μεγαλύτερη από αυτή που δίνει κάποιος από υλικές περιουσίες. Δεν μπορώ να περιγράψω λεπτομερώς όλες τις περαστικές υποθέσεις σου, αλλά θα πω για κάποιες γενικά: αν και κατηγορείς τον εαυτό σου για την αποσπασμένη ζωή σου, πάνω απ' όλα χρειάζεται να συγκρατηθείς από το να κρίνεις τους άλλους. Όταν έχουμε τις αδυναμίες μας, πρέπει να ταπεινώσουμε περισσότερο τον εαυτό μας και να εξευμενίσουμε τον Κύριο με μετάνοια και να θυμόμαστε ότι αυτός που δεν καταδικάζει δεν θα καταδικαστεί. Η θλίψη σας για την αγένεια του δωρητή προς εσάς θα πρέπει να ηρεμήσει από τον καθρέφτη της συνείδησής σας. Τι αμαρτία έχετε διαπράξει εναντίον του, μετανοήστε για αυτό όταν μπορείτε και εξηγήστε τον εαυτό σας. Εάν η συνείδησή μου δεν σας καταγγέλλει, τότε να είστε ήσυχοι. Αδιαφορήστε για τις ιδιοτροπίες της Μ. Ε: μπορεί να συνέλθει μόνη της και να συνειδητοποιήσει ότι μπλέκεται στα δίχτυα του εχθρού. O 3. 3. δεν είναι μικρό έργο να τους ειρηνεύσεις. - Η πρώτη είναι αρκετά μεγάλη, και παρόλο που ξέρει ότι η αυτομαρτία και η ταπεινοφροσύνη πρέπει να συνδέονται με τον κόσμο, δεν το έχει μάθει στην πραγματικότητα. Και ο άλλος είναι εγκόσμιος, και δεν έχει ιδέα γι' αυτό, αλλά νομίζει ότι σώζεται μόνο με την εξωτερική προσευχή, κλπ., και δεν δίνει την παραμικρή σημασία στα ηθικά πράγματα και απλά λέει, μη με αγγίζεις. Πρέπει να υπομείνουμε, καθώς ο Κύριος θα το κανονίσει περαιτέρω. Μπορείτε να την εμπνεύσετε: όταν ζει έτσι και δεν προσπαθεί να δει τα λάθη της, τότε ο Θεός δεν θα αναγγείλει στην ηγουμένη να τη δεχτεί στο μοναστήρι. Το αν το είπες αυτό ή όχι στην ηγουμένη είναι δύσκολο να το μάθεις, αλλά θα φανεί στην πράξη. πώς θα δικαιολογηθεί η διδασκαλία σας; όταν βγει ο καρπός του κόσμου. αυτό είναι καλό. Η μητέρα σου Ε. Μου γράφει για τη στεναχώρια της, ότι εσύ Μ.Μ., όσο ήσουν μαζί της, βαρεθήκατε και στεναχωρηθήκατε για την καθυστέρηση της επιστροφής στο μοναστήρι: ζητά να μην σας απαγορεύσουν να την επισκεφτείτε, να την παρηγορήσετε σε μεγάλη ηλικία και αναπηρία. Της απάντησα ότι από την πλευρά μου δεν το απαγορεύω, αρκεί η ηγουμένη να της δώσει την ευλογία. Έτσι, δεν χρειάζεται να την αφήσετε. ίσως απομένει λίγος χρόνος για να την εξυπηρετήσω. Δόξα τω Θεώ που έφτασε με ασφάλεια και έγινε ειρηνική υποδοχή από την ηγουμένη. Ότι έχετε συναντήσει κάποιες εξωτερικές στενοχώριες, αυτό πρέπει να είναι έτσι. αλλά δεν θα επιτύχουν τίποτα εκτός από ό,τι θέλει να επιτρέψει ο Κύριος. Στην ερώτησή σου για το 3. 3. Θα πω: αφού η ίδια διστάζει στο δρόμο που πήρε, τόσο λόγω αρρώστιας, όσο και επειδή δεν υπάρχει κανείς να την ακολουθήσει, και, επιπλέον, λόγω της έλλειψης ειρήνης με τον Μ., η μοναστική της ζωή θα είναι επώδυνη γι' αυτήν. Προσπαθούσε να πάει στο μοναστήρι, σκεπτόμενη να βρει γαλήνη, αλλά δεν ήξερε ότι εξαρτιόταν από τη νίκη επί των παθών και από την ταπεινοφροσύνη, την υπομονή και την αγάπη. Άφησε τη στη θέλησή της και μην την πείσεις να μείνει, αλλά δείξτε της ότι ο δρόμος μας είναι στενός και λυπηρός, που οδηγεί στην αιώνια ζωή. Και αν δεν βλέπει στον εαυτό του τη δύναμη και την ευκαιρία για αυτό, τότε είναι καλύτερο, έχοντας αναγνωρίσει την αδυναμία του, να ζήσει με την αδερφή του με ησυχία και δεν θα κάνει λάθος σε αυτό όταν το αποφασίσει. Έχουν ήδη γραφτεί και ειπωθεί αρκετά για τη μητέρα του V. Αφήστε την να εμβαθύνει στις γραφές των πατέρων, που της έδειξα: τότε η αποκάλυψη είναι χρήσιμη όταν συνδυάζεται με υπακοή, τότε φέρει τον καρπό της ταπεινοφροσύνης. και η αποκάλυψη που απαιτεί να είναι ο τρόπος και αυτό που θέλει δεν θα φέρει κανένα όφελος. Αφήστε τον να διαβάσει τα κεφάλαια 14 και 15 του Καλλίστου και του Ιγνατίου. Όσον αφορά τα τόξα εισόδου στην εκκλησία και τα αρχικά τόξα, η σοφία των πρεσβυτέρων σας είναι πολύ περίεργη για μένα, όταν η Ρωσία και ολόκληρη η Χριστιανική Ανατολή τηρούν ένα ευσεβές έθιμο: μπαίνοντας στην εκκλησία σε αργία, κάνουν μικρά τόξα και τις καθημερινές - τρία μεγάλα τόξα με την προσευχή: Ο Θεός να με ελεήσει, έναν αμαρτωλό! Κύριε, ελέησέ με που με δημιούργησα! και ούτω καθεξής. Υπάρχει κάτι γραμμένο στο τέλος του Ψαλτηρίου για την αρχή του κανόνα. Ναι, υπάρχει ένα διάταγμα για αυτό στους θρύλους των ηλικιωμένων, αλλά τώρα δεν έχω χρόνο να το βρω. Υποκλίνονται και όταν βγαίνουν από την εκκλησία. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι νιώσατε αμηχανία όταν μάθατε για την αμηχανία της μητέρας σας για τη διαφωνία σας με τη μητέρα Δ. αλλά όταν σκέφτεσαι τη συνείδησή σου, που δεν σε περιφρονεί γι' αυτό, παρέμεινε ήρεμη. Άλλωστε, ο καθένας έχει τη δική του άποψη για τα πράγματα, και με αυτοδικαίωση, αλλά δεν υπάρχει αυτομομφή, τότε χάνει κανείς την ηρεμία του. Κρίμα για τη μάνα σου που ντράπηκε από άγνοια, αλλά ο Θεός θα την παρηγορήσει. Μην αποθαρρύνεσαι από τις θλίψεις που σε πλήττουν, αλλά ευχαρίστησε τον Θεό που σου τις στέλνει για εκπαίδευση και προστασία από πάθη που, χωρίς λύπη, θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε αμαρτωλές πράξεις. Αν σας λείπουν πνευματικές πράξεις και πράξεις, αντικαταστήστε τις με υπομονή θλίψεων, αυτομαρτυρία και ταπεινοφροσύνη. Όταν το 3. 3. είναι ντυμένο, τότε ευχαριστεί τον Θεό. Είναι κρίμα που δεν είναι σε ειρήνη με τον Μ. και δεν αναγνωρίζει την αδυναμία της, αλλά βλέπει ενοχές σε αυτό. Γι' αυτό δεν λαμβάνει διόρθωση και επιβεβαίωση. Είναι απαραίτητο και για τους δύο να αναζητήσουν την ειρήνη στην αυτομαρτία και την ταπεινοφροσύνη. γιατί αυτό είναι ένα όπλο που συντρίβει όλα τα δίκτυα του εχθρού. Η επιθυμία της Ο. να ντυθεί μοναστηριακή και να σας περιθάλψει στις ασθένειές της δεν πρέπει να απορριφθεί, αλλά να γίνει αποδεκτή με αγάπη και με ταπεινοφροσύνη να της ενσταλάξει πώς ο Θεός θα σας διδάξει και θα σας διαφωτίσει, σύμφωνα με την πίστη της, προς όφελός της. Εάν δεν το κάνει αυτό με τη σωστή πρόθεση, τότε δεν μπορεί να κρυφτεί. αλλά θα καταδικαστεί και δεν θα ζημιωθείς από αυτό. Επίσης, η κόρη του K-nu, κατόπιν αιτήματός της, πρέπει να είναι ντυμένη με μαύρο φόρεμα, όταν η ηγουμένη θέλει να το κάνει. Τώρα ζει μαζί σου ως κοσμικό κορίτσι και το μυαλό της μπορεί ελεύθερα να στρέφεται προς την κοσμική ζωή, χωρίς να συγκρατείται. και όταν ντυθεί, θα αφήσει ήδη στην άκρη τη φροντίδα του κόσμου. Αν και θα υπάρξει πόλεμος, είναι ήδη στην πολιτοφυλακή του στρατού του Χριστού και δεν πολεμά μόνη της τον εχθρό, αλλά συνεισφέρουν και άλλοι σε αυτήν. Προφανώς έχει την κλήση του Θεού. Εάν είναι απαραίτητο, μπορείτε να πείτε στην ηγουμένη για την απόκτηση και για τη συλλογή, μπορείτε να επισημάνετε ότι λόγω της θέσης που σας έχει ανατεθεί, δεν είναι βολικό να λείπετε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Υπάρχουν άλλες μοναχές που μπορούν να κάνουν αυτή την υπακοή. ή να ζητήσει την απόλυση του ταμία από τα καθήκοντά του. Τότε είναι πιο βολικό να πάτε για συλλογή. Έτσι συλλογίζομαι, αλλά όπως σε καθοδηγεί και σε κανονίζει ο Θεός, θα είναι καλύτερα. Νοιάζεσαι για το τραγούδι της χορωδίας και θρηνείς που σύντομα θα καταστραφεί. Εάν τραγουδήσετε στη δόξα του Θεού, δεν θα καταστραφεί. και όταν είναι από ματαιοδοξία, τότε δεν είναι περίεργο που συμβαίνει αυτό. Λες και οι μόνοι άνθρωποι που έχεις είναι μια πεισματάρα, κουρασμένη γυναίκα. Μπορείτε επίσης να προσαρμόσετε ένα άλλο. Αφήστε το να διορθωθεί - να τραγουδήσετε τη χορωδία, μόνο στη συγκέντρωση με ποίηση, αλλά στις χορωδίες μπορείτε να τραγουδήσετε σύμφωνα με την καθημερινότητα, όπως τραγουδούν εδώ. Μάταια έδινες συμβουλές στους άλλους για τη νηστεία, μέσω των οποίων έδινες πειρασμό για τη νοητή λάρνακά σου. Δεν έχει σημασία τι να φάμε ή να μην τρώμε βραστό φαγητό, αλλά στον χάρτη υπάρχει ένα γεύμα την Τετάρτη και την Παρασκευή την πρώτη εβδομάδα, αυτό που κάνουμε, και τις άλλες μέρες, από αδυναμία, τρώμε βραστό φαγητό. Καλύτερη είναι η ειρήνη παρά η σύγχυση. Επίσης, να υπάρχει τσάι για το θέλημα όλων, και μάταια, στην εξάντλησή σου, δεν δυνάμωσες τη θνητή σου σάρκα. «Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει την συντετριμμένη και ταπεινή καρδιά» (Ψαλμ. 50:19). Ο Θεός δεν θα επιβάλει νηστεία στους αδύναμους, αλλά υπομονή και ευχαριστία. «Ας νηστέψουμε, αδελφοί, με πνευματική νηστεία αρεστή στον Κύριο». Και μετά, τι είδους νηστεία, τρώμε σε τριάδα στη νηστεία. Ειρήνη μαζί σας! Περιμένοντας τον Επίσκοπο, περιμένατε νέα θλίψη: αυτή είναι η φτωχή μας λύπη! Όταν μας επαινούν, απολαμβάνουμε τον εαυτό μας, αλλά όταν μας κατακρίνουν, χάνουμε την καρδιά μας, αλλά θα πρέπει να είμαστε πιο αδιάφοροι. Ο έπαινος δεν μας βλάπτει, αλλά όταν τον απολαμβάνουμε, στερούμαστε την ανταμοιβή. Σύμφωνα με τα λόγια του Ισαάκ του Σύρου, «ο εργάτης είναι δωρεάν, απολαμβάνει τον έπαινο». Η δασκάλα σου ζήτησε συγχώρεση, αλλά της φέρθηκες κάπως σκληρά. Σε τελική ανάλυση, το να σκύψεις τον εαυτό σου απαιτεί πολλή δουλειά. Είναι εύκολο για τον εχθρό; Και αντί για επουλωτικό γύψο, βάλατε ασβέστη στην πληγή. Γι' αυτό έγινε πιο πικρή εναντίον σου. Η συνομιλία σας με τον Β. ήταν εμπεριστατωμένη. Είμαι πολύ έκπληκτος μαζί της. Αναζητά τη σωτηρία, διαβάζει βιβλία, έχει συμβουλές, αλλά δεν καταλαβαίνει τους τρόπους, και είναι πάντα μπερδεμένη. κανείς δεν είναι η αιτία της σύγχυσής της, αλλά η ίδια. Αν θέλει να ακολουθήσει το μονοπάτι της υπακοής. Γιατί να νιώθει τι της κάνουν; Της αρκεί να αρνηθεί τη θέληση και τη λογική της. Δεν χρειάζεται να πιστεύεις τον λόγο που της εμπνέει ο εχθρός, αλλά άκου τι θα πουν αυτοί που ρωτούν με πίστη. αλλά πάντα ακούει τον εχθρό, τον πιστεύει και ντρέπεται. «Η σύγχυση είναι το άρμα του εχθρού», σύμφωνα με τα λόγια του Ισαάκ του Σύρου. Ας το διαβάσει ο Στ. John Climacus βαθμός 4 και 26η συνέχεια? «το θέλημα Κυρίου» και ούτω καθεξής, και στον Κάλλιστο Ιγνάτιο 14 και 15, στον Συμεών τον Νέο Θεολόγο λόγο 7 και στη Φιλοκαλία στα κεφάλαια του Θεοδώρου του Έδεσσα από το κεφάλαιο 40 έως το 46. Ας θυμάται ότι «από την υπακοή προέρχεται η ταπείνωση» και να πιστεύει στις πράξεις του. Η απελπισία της δεν είναι τίποτα άλλο από τον καρπό της υπερηφάνειας. Είμαι αμαρτωλός, άρα ταπεινώστε τον εαυτό σας, μετανοήστε και ο Θεός θα δεχτεί τη μετάνοια. Είθε ο Κύριος να της δώσει αληθινό λόγο και να την ενισχύσει ενάντια σε αόρατους εχθρούς με τη δύναμη της ταπεινοφροσύνης, που θα καταστρέψει ολόκληρο το σώμα των εχθρικών βελών. Θλίβεσαι για την αταξία της χορωδίας σου: αν είναι αναστατωμένη, τότε είναι αλήθεια λόγω της ματαιοδοξίας σου. Τραγουδούσαν καλά και ήταν ματαιόδοξοι, και αυτό δεν ήταν πλέον για τη δόξα του Θεού, αλλά για χάρη της δικής τους δόξας: δεν μπορείς να τραγουδήσεις ένα τραγούδι χορωδίας, να τραγουδήσεις απλά πράγματα με ταπείνωση, και θα σου βγει καλύτερα από τις νότες της χορωδίας. Οι άγγελοι συνεχώς τραγουδούν και δοξάζουν τον Θεό. αλλά τραγουδούν σύμφωνα με τις νότες; Και είναι μάταιοι; Αντίθετα, νιώθουν δέος και δεν χορταίνονται από τον έπαινο: έτσι κι εσείς, όταν αφήσετε τη ματαιοδοξία και τραγουδήσετε για τη δόξα του Θεού, τότε ο Θεός θα σας στείλει έναν άνθρωπο και θα τους ειρηνεύσει. Λόγω της ανοησίας σου, το πνεύμα ορμάει κάπου σε ένα μεγαλύτερο μοναστήρι, όπου τίποτα δεν σε αγγίζει. Δεν θα βρεις γαλήνη πουθενά μέχρι να ταπεινώσεις τον εαυτό σου. Άλλωστε και ο δαίμονας θα πάει εκεί και θα φέρει λύπη άλλου είδους. Προφανώς, πρέπει να υπομείνουμε σε ένα μέρος, περιμένοντας το θέλημα του Θεού. Όταν είσαι άξιος, θα σου δώσει ειρήνη. - η ειρήνη δίνεται στους ταπεινούς, αλλά εμείς, προφανώς, είμαστε ακόμη ανάξιοι γι' αυτήν και είμαστε γεμάτοι πάθη, που τα αγκάθια πρέπει να τα βγάζουν καθημερινά από το χώμα της καρδιάς μας με την υπομονή των θλίψεων. Ο νεαρός ασκητής δεν πρέπει να απορρίπτεται. Προφανώς, υπάρχει μια κλήση του Θεού, και να ντυθούμε με τα ρούχα της σωτηρίας και να ενσταλάξουμε την υπακοή και την ταπεινοφροσύνη σε όλα. Αναφέρετε για τον Μ.Μ. ότι ακόμα πονάει και λιποθυμά. Τη λυπάμαι ειλικρινά και, για την ενδυνάμωση και την παρηγοριά της, τη συμβουλεύω να διαβάσει από τον Άγιο Βαρσανούφιο απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με ασθένειες γραμμένες 45, 166, 167, 168, 169, 130, 213, 607, 516, 621, 512,39,47,5 511, 517, 530, και υπηρετώντας τους αρρώστους 214 και 774, και επίσης 513 και 514. Ο Κύριος να της δώσει χαρά και πνευματική παρηγοριά. Και στις τρεις επιστολές σας, η αταξία και οι θλίψεις που προκύπτουν είναι ορατές. τι να κανω Δεν έχουμε ούτε μια σκιά μοναστικής δραστηριότητας - η αγάπη και η ταπεινοφροσύνη δεν φαίνονται. τότε πρέπει να κανονίσουμε τη σωτηρία μας. Ο Κύριος επιτρέπει τη θλίψη, ώστε έχοντας υποφέρει, άθελά μας να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να έρθουμε στον αληθινό νου. Φυσικά, είναι οδυνηρό να βλέπουμε τέτοια αταξία και παράλειψη στην ηθική, για χάρη της φανταστικής αγάπης για την ανθρωπότητα, όπου είναι απαραίτητο να τηρείται αυστηρά η τάξη τόσο για τον εαυτό τους όσο και για τους άλλους ως παράδειγμα. Όταν εκείνοι στους οποίους οφείλεται δεν το κάνουν αυτό, σας το απαγορεύουν επίσης. τότε πώς θα διορθωθείς επίμονα και με πείσμα σε πείσμα της ηγουμένης; Ίσως κατηγορήσουν και εσάς. Αν και ολόκληρο το βάρος των μοναστηριακών υποθέσεων βαραίνει εσάς, όλα πρέπει να γίνονται με τη συμβουλή και τη συγκατάθεση του προϊσταμένου. Αλλά δεν το έχετε, και μόνο ένα σωματικό λίπασμα. και επομένως πρέπει να παρακολουθούμε, για να έχουμε τη σοφία του φιδιού και την αγνότητα του περιστεριού, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, και να Του προσευχόμαστε γι' αυτό - για να μπορεί να νουθετεί και να διαφυλάξει. Φυσικά, ήταν απαραίτητο να γίνει η τιμωρία τολμηρή. και θα ήταν ωφέλιμο? αλλά τι ήταν και είναι η αγανάκτηση απέναντί ​​σου, όχι από τους απλούς, αλλά από τους ανώτερους, και επομένως σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να φανταστείς την πιθανή βλάβη από τη χαλάρωση και το όφελος από την τιμωρία και να το αφήσεις στη θέλησή της. Και όσον αφορά το γεγονός ότι οι δικοί σας μένουν χωρίς οδηγίες, είναι γνωστό γιατί συμβαίνει αυτό - από δυσαρέσκεια: αλλά είναι πράγματι αυτό που απαγορεύει τη σωτηρία; Καθόλου! Δεν είναι καλύτερο να εγκαταλείψουμε την ανθρώπινη σοφία και να την αφήσουμε στο θέλημα του Θεού και να πιστέψουμε ότι αυτά τα πράγματα αφήνονται χωρίς αποφασιστικότητα από τη ματιά Του; Λοιπόν, είναι πραγματικά δυνατό ο δρόμος προς τη σωτηρία να είναι ανοιχτός μόνο σε ορισμένους ανθρώπους, και αυτό είναι το τέλος; Καθόλου. Αλλά ορισμένοι άνθρωποι αντιμετωπίζουν ακόμη περισσότερη δουλειά και θλίψη: κοιτάξτε τον εαυτό σας και τους άλλους και ποιος είναι πιο άνετος να συμφιλιωθεί, εσείς ή οι άλλοι. Φαίνεται ότι αυτό που πρέπει να μας ταπεινώνει -η εικόνα του μοναχισμού- οδηγεί στην υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία, αλλά στην απλότητα της καρδιάς όσοι εργάζονται για τον Θεό είναι πιο ταπεινοί. Τι απαιτείται περισσότερο από εμάς αν όχι ταπεινοφροσύνη; Φωτίζει το νου, υποτάσσει τα πάθη, και ο Θεός το κοιτάζει. Και αφού το αφήσαμε, διώχνουμε την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία και στεναχωριόμαστε για εκείνους που, αν και με το θέλημα του Θεού, δεν μας επιτρέπουν να το κάνουμε αυτό. Ας το αφήσουμε αυτό στο θέλημα του Θεού. Ξέρει περισσότερα από εμάς ποιος ωφελείται από τι. Γράφεις για τη συγκέντρωση και σύμφωνα με προηγούμενες υποθέσεις θα έπρεπε να σου πέσει. δεν υπάρχει τίποτα να κάνετε, αλλά απλώς ζητήστε να απολυθείτε από τη θέση του ταμείου. γιατί, έχοντας λείπει για πολύ καιρό, κάποιος θα είναι ακόμα υπεύθυνος για αυτό. Και σε αυτό πρέπει να είναι πιο σταθερή και πιο θαρραλέα, αλλά πρώτα να προσεύχεται στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού, ζητώντας τη βοήθεια και το θέλημα του Θεού σε αυτό το θέμα. Μπορείτε να φανταστείτε την ηγουμένη, τι χρησιμότητα έχετε, ότι δεν έχει καμία συμβουλή μαζί σας για τίποτα, δεν συναινεί να ιδρύσει κάτι καλύτερο στο μοναστήρι, τάξη κλπ.? Και όταν υπάρχει κάποιος άλλος μετά την καρδιά της, τότε και αυτή θα είναι ευχαριστημένη και ειρηνική. αλλά είθε το θέλημα του Θεού να είναι πάνω σου σε όλο αυτό! 26 Απριλίου 1853. Διάβασα το ημερολόγιό σου και είδα ότι είχες αρκετές λύπες. Ο Θεός να έχει καλά! Όταν θεωρείτε τον εαυτό σας άξιο αυτών, θα λάβετε ανακούφιση και απελευθέρωση. Εκείνη την εποχή ήταν η ίδια η ανάμνηση των παθών του Χριστού, τα οποία υπέμεινε για τη σωτηρία μας, τότε θα έπρεπε να αποφεύγουμε τις θλίψεις που στέλνονται για τις αμαρτίες μας; Ο Κύριος ανέστη, μπήκε στη δόξα Του και είθε να μας αναστήσει από τα πάθη μας με την υπομονή των θλίψεων. Προσευχήσου για αυτούς που σε προσβάλλουν. Σε όλα σου τα γράμματα φαίνονται οι λύπες, τώρα από ένα πράγμα, τώρα από άλλο. Φυσικά, αυτός είναι ο τρόπος. σύμφωνα με το λόγο του αγίου Ισαάκ του Σύρου: «η οδός του Θεού είναι ο σταυρός κάθε μέρα, και από την αιωνιότητα και από γενιά σε γενιά τον δρόμο του ακολουθούσε ο σταυρός» (Ισαάκ φφ. 35 σελ. 172.). Πώς να σωθείς; Δεν έχουμε μεγάλα κατορθώματα, μην ρωτάτε για τη νηστεία και δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για την ταπεινοφροσύνη. Ο Άγιος Κλίμακος και ο Άγιος Πέτρος ο Δαμασκηνός γράφουν ότι «η γέννηση της λύπης είναι ταπείνωση και η γέννηση της ταπεινοφροσύνης είναι αληθινός λόγος». Αν και σας επιτίθενται και σας προσβάλλουν άδικα, προσπαθήστε να κατηγορήσετε τον εαυτό σας και όχι αυτούς, γιατί είναι όργανο της πρόνοιας του Θεού, που στάλθηκαν για να σας δοκιμάσουν. Αυτό θα σας διευκολύνει να υποφέρετε τη θλίψη και να λάβετε παρηγοριά. Κατηγορήστε τον εαυτό σας που δεν έχετε αγάπη για εκείνους που πενθούν, αλλά η εντολή σας προστάζει να αγαπάτε τους εχθρούς σας. Μπορείτε να λάβετε αδελφές. στο κάτω κάτω ψάχνουν για σωτηρία? και όποιος λυπάται γι' αυτό λυπάται όχι σύμφωνα με τη λογική, και εμποδίζοντας, βοηθά τον εχθρό, που μισεί ακόμη και τις φωνές της κατάφασης. Γράφεις με λύπη για τον Χ. που υφίσταται ξυλοδαρμούς. Εάν δεν μπορείτε να το αποτρέψετε αυτό, τότε πρέπει να ενθαρρύνετε την υπομονή και να το αποδεχτείτε με αυτομαρτία. Για τις προηγούμενες ενέργειες και την απουσία της, όταν ήταν πιο κοντά στον κόσμο, ο εχθρός δεν την άγγιξε. αλλά στρέφεται να εργαστεί για τον Κύριο, μετά φέρνει τον πειρασμό. αλλά όχι αλλιώς παρά μόνο με την άδεια του Θεού. Η Αγία Γραφή μας ενισχύει έτσι: «Παιδί, αν αρχίσεις να εργάζεσαι για τον Κύριο τον Θεό, προετοίμασε την ψυχή σου για πειρασμό· καθοδήγησε την καρδιά σου και κάνε υπομονή» (Σιρ. 2:1, 2), και σε άλλα μέρη υπάρχει πολλή ενίσχυση για αυτή τη θλίψη. Διαβάστε από τον Άγιο Μακάριο τον Αιγύπτιο στην 7η λέξη των κεφαλαίων 13, 14, 15, 16, 17: παντού θα διαπιστώσετε ότι χρειαζόμαστε τη λύπη για τη σωτηρία. Το θέλημα του Κυρίου γίνει! Δεν επιτρέπονται όμως σε όλους εξίσου, αλλά σε άλλους στην αρχή, σε άλλους στη συνέχεια των πράξεων και σε άλλους στο τέλος τους, σύμφωνα με την άφατη σοφία του Θεού, που τακτοποιεί τα πάντα προς όφελός μας. Δεν χρειάζεται να αντιστέκεστε στο να φοράτε αυτό που σας λένε, απλώς μην το απολαμβάνετε. Τα χρήματα που κερδίζετε, όταν έχετε επιπλέον χρήματα, μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε για τις φτωχές αδερφές, σύμφωνα με την επιθυμία σας. Θα ήταν ωραίο μόνο να γινόταν κρυφά, χωρίς να αποκαλυφθεί. Αφού έγραψα αυτές τις γραμμές, έλαβα άλλα 2 γράμματα από εσάς. Δεν χρειάζεται να ντρέπεστε πολύ για τη μητέρα του V. όταν βγαίνει. - Θα κουβαλήσει μαζί του την ηθική του, και, πιθανότατα, αντί για την επιθυμητή ευδαιμονία και κύπελλο γλυκύτητας, θα γευτεί τη λύπη και το ποτήρι της λύπης. Και η ταπεινή σας χορωδία θα είναι πιο ευάρεστη στον Θεό από τη μάταιη: δεν θα υπάρχει κανείς να τραγουδήσει το παρειακό, αλλά ο καθένας μπορεί να τραγουδήσει απλό τραγούδι και να δοξάσει τον Θεό, και όχι για να ευχαριστήσει τους ανθρώπους. Είναι κρίμα για τη μητέρα του V. που παρασύρεται από τη γνώμη της, άρα και από ζήλο και φθόνο: και είναι οι βασανιστές της. «Και όταν είχε αληθινή υπακοή, θα ελευθερωνόταν από αυτούς τους σκληρούς βασανιστές και θα αποκτούσε ταπεινοφροσύνη, που δίνει ειρήνη. Ας διαβάσει τον 15ο βαθμό του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακος και το 14ο και 15ο κεφάλαιο του Καλλίστου και του Ιγνατίου και θα προσπαθήσει να το κάνει όσο το δυνατόν περισσότερο, και τότε θα θεραπευτεί. Και με τη σειρά του, δεν μπορείς να σε επαινέσουν επειδή είσαι εκνευρισμένος, αλλά τι μπορείς να κάνεις; Ο πολυεύσπλαχνος Κύριος υποφέρει όλες τις αδυναμίες μας. Και τότε, όπως εμείς, έχοντας τις δικές μας αμαρτωλές πληγές, δεν σταματάμε να κρίνουμε και να καταδικάζουμε τους άλλους: γι' αυτό, αν και ο Κύριος μας ανέχεται, επιτρέπει πειρασμούς για να μας ταρακουνήσει και να μας φέρει σε αίσθηση και επίγνωση της κακίας μας και να ταπεινωθεί. Αναθέτοντας εσάς και όλες τις αδελφές σας στην προστασία του Θεού, παραμένω ο πόθος για την υγεία και τη σωτηρία σας. Ευλαβέστατη εν Κυρίω αδελφή, μητέρα Ω.! Ευχαριστώ τον Κύριο που έλαβα από τον ιερέα, ως παρηγοριά, γραφή· Ίσα ίσα, δόξα στον Κύριο γι' αυτό, που έδωσε τις αισθήσεις να εναποθέσει ελπίδα και φροντίδα στον Κύριο Θεό σχετικά με την κατασκευή σου και στους ανωτέρους σου: γι' αυτό είσαι σε καλή διάθεση. - Αυτή είναι η σαφής μεσιτεία του Θεού, μέσω των προσευχών του ιερέα, που σας αποκαλύφθηκε. και εφεξής σε συμβουλεύω, αδελφή, σε κάθε περίπτωση θλίψης και σύγχυσης, καλώντας τις προσευχές του ιερέα, να υποταχθείς στο θέλημα του Θεού με υποταγή, τότε οι ίδιες οι θλίψεις θα είναι πιο υποφερτές. Άκουσα ότι δεν γίνεται λόγος να σε κουράσω, τότε αν μπερδεύεσαι γι' αυτό, παρηγορήσου με το γεγονός ότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού προς το καλύτερο: αφού βελτιωθείς τον τόνο, αν και θα ανέβεις στην κοινωνία, θα σου ζητηθεί να πληρώσεις περισσότερα, δηλαδή θα τους αναθέσουν σε κάποιο είδος εξουσίας ή σε άλλες θέσεις, τότε το βάρος θα αυξηθεί πολύ. και τώρα να είστε ικανοποιημένοι με τον τρέχοντα τίτλο σας, ήρθε η ώρα για εσάς και να τον μεταφέρετε. Αν γίνει το θέλημα του Θεού και βγει η υπομονή, μην το αρνηθείτε. Οι περιπτώσεις που περιέγραψες για τις δύο αδερφές που σου δόθηκαν, εν γνώσει της αδυναμίας σου, και προς όφελός τους, αν και θλιβερές, έλαβαν ευνοϊκή κατάληξη, δηλαδή έληξαν με τη μετάνοια και τα συλλυπητήριά τους. τι να κανεις αδερφη Μακάρι να μην είχε συμβεί ποτέ κάτι τέτοιο. Αλλά όταν αυτό επιτρέπεται: αν ήταν δυνατό να απελευθερωθεί κάποιος, θα ήταν καλό. αλλά, προφανώς, είναι αδύνατο, και ο Θεός το ανακοίνωσε στον ιερέα: διάβασε την επιστολή του, που σου έγραψα στην επιστολή μου, ότι μου έγραψε για σένα, και πίστεψε ότι αυτό είναι προς όφελός σου. Ο Θεός θα προστατεύσει και εσάς και την αδελφή σας από υψηλότερους πειρασμούς. Συνεχίστε να εκπληρώνετε την υπακοή που σας έχει αναθέσει ο ιερέας, χωρίς να απορρίπτετε αυτούς που έρχονται με πίστη. αν και είσαι αδύναμος και ανόητος, ο Κύριος θα σε φωτίσει και θα σου δώσει λόγο προς όφελος όλων. Σε κάθε σύγχυση μεταξύ αδελφών, σας συμβουλεύω να υπομένετε και να κατηγορείτε τον εαυτό σας: ας διαβάσουμε τον άγιο Δωρόθεο «περί κατάκρισης του εαυτού σου και όχι του πλησίον σου»: επίσης «περί ταπεινοφροσύνης». και γενικά σε κάθε περίπτωση ας το κάνουν και οι άγιοι. John Climacus βιβλίο? Επίσης καλό είναι να διαβάζεις τους προλόγους της διδασκαλίας, είναι πολύ χρήσιμοι? Αναθέστε στον καθένα να διαβάσει όσα θα ανακοινώσει ο Θεός. και όταν το επιβάλλει η ανάγκη, υπενθύμισέ μας αυτή τη διδασκαλία, όπως διδάσκουν οι πατέρες, να πολεμάμε τα πάθη, για να έχεις αργότερα ειρήνη. Αν και είναι δύσκολο να πολεμήσουμε, είναι απαραίτητο, γιατί η ζωή μας είναι αναίμακτο μαρτύριο. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας δώσει την ειρήνη Του και να συγχωρεθούν όλες οι αμαρτίες σας. Παραμένω ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. P.S. Ο αγαπητός μας Πατήρ Ηγούμενος Α. μας γράφει και σας αντιγράφω λίγα λόγια από την επιστολή του προς εσάς: «αν ο Άγιος Απόστολος Παύλος διατάζει να ευχαριστούμε τον Θεό σε όλα, τότε εγώ ανάξιος πρέπει να ευχαριστήσω τον Θεό για τον εαυτό μου και να σας μεταφέρω, πατέρες μου, ότι την 3η ημέρα του Δεκέμβρη, ευχαριστία στον Κύριο Θεό, με τις προσευχές του, δέχτηκα από τον ηγούμενο. το ραβδί, οι αλυσίδες και οι αλυσίδες του ηγουμένου, δηλαδή όλο το βάρος αυτού του ζυγού, με το οποίο έφτασα στο μοναστήρι, την παραμονή της γιορτής του Αγίου Νικολάου, μισή ώρα πριν από τον Εσπερινό, όπου όλα τα αδέρφια στις άγιες πύλες με συνάντησαν με τον άγιο σταυρό, και ο σταυρός μου με συνάντησε το πνεύμα μου, με το οποίο φίλησα λίγες μέρες Σε κατάθλιψη και έχοντας αποκοιμηθεί, είδα, σε ένα λεπτό όνειρο, το πρόσωπο των πατέρων, και ένας από αυτούς, υποτίθεται ότι ο αρχιερέας, με ευλογούσε, είπε: «Ήσουν στον παράδεισο, τον ξέρεις. τώρα δούλεψε, προσευχήσου και μην είσαι τεμπέλης! και ξαφνικά ξυπνώντας, νιώθω μια ορισμένη γαλήνη μέσα μου. Κύριε, δώσε μου καλό τέλος! Σας λέω επίτηδες αυτό το ενδιαφέρον θέμα ως παράδειγμα ότι ο Κύριος δεν φεύγει με θλίψη, αλλά στέλνει το έλεός Του και για να μπορείτε να δείτε τη θέση και τα συναισθήματα του Πατέρα A-ya. Σεβασμιώτατη Μητέρα Ρ. Στο πρώτο γράμμα περιγράφεις τη θλίψη σου από τις αδερφές σου, που τις κυριεύει ο φθόνος της διάθεσής σου, για την οποία δεν θεωρείς τον εαυτό σου ένοχο. Δεν μας εκπλήσσει καθόλου αυτό, γνωρίζοντας την κακία του εχθρού και πόσο αυτός, δηλαδή ο εχθρός, βλέποντας τους υποταγμένους (Θεόδωρος Έδεσσας κεφ. 44), προσπαθεί με διάφορες ραδιουργίες να κλονίσει την πίστη και να απομακρυνθεί από τη σωτήρια ύπαρξη· αλλά να οδηγεί κανείς σύμφωνα με τη θέλησή του μέσω της τέρψης του εαυτού και να υψώνει τον εαυτό του στα βουνά της αλαζονείας με τη γνώμη των αρετών. ή να υποβιβαστεί στην άβυσσο των κακιών, της διασποράς και της αταξίας της ζωής. Όταν παραμένουμε υποταγμένοι και τα κάνουμε όλα με συμβουλές, τότε οι μηχανορραφίες τους καταστρέφονται. Και μια τέτοια ψυχοσωτήρια επίδραση δεν προέρχεται τόσο από την πνευματικότητα και τη λογοτεχνία αυτού που ερωτάται, αλλά από την πίστη αυτού που ζητά και υποτάσσεται - γιατί, σύμφωνα με την πίστη τους, ο ίδιος ο Θεός ενεργεί σε αυτόν που ερωτάται, όπως διαβάζεται στον Άγιο Ιωάννη Κλίμακο στη συνέχεια του 26ου βαθμού και συνετή συλλογιστική, το δεύτερο άρθρο, που είναι η αρχή του Κυρίου. Αν και οι αδερφές ντρέπονται από τις δικαιολογίες του εχθρού, τις ανοίγουν και, είναι αλήθεια, δεν τις περιφρονούν, αλλά και θρηνούν γι' αυτές, όπως βλέπουμε από κάποιες επιστολές τους προς εμάς. Προσφέρετέ τους τις κεφαλές του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, του Θεοδώρου της Έδεσσας από το κεφάλαιο 40 και μετά, και του αββά Δωρόθεου - «μη σχηματίζετε τον νου σας» - και να θεωρήσουν ότι αυτή η σύγχυση είναι μηχανορραφίες του εχθρού, που προσπαθεί να κλονίσει την πίστη τους και να προκαλεί αμοιβαία θλίψη. Όταν θέλουν να ωφεληθούν, δεν θα το έβλεπαν αυτό, ακόμα κι αν ήταν πραγματικά έτσι, όπως τους φαίνεται. αλλά έτσι ώστε να το αποκαλύψουν αυτό και να εκθέσουν την κακία του εχθρού και να προσπαθήσουν να του αντισταθούν. από την οποία θα εξαφανιστεί. Το όφελος τους μετριέται με το ποσό της πίστης τους. Μην προσβάλλεστε πολύ για αυτό. Ναι, αν κάποιος αποφασίσει να φύγει, δεν είμαστε ιμάμηδες για αυτό το θέμα, αλλά του ευχόμαστε να βρει τον δρόμο της σωτηρίας. Μιλήσαμε γι' αυτό εδώ στις αδερφές σας, όσο το επέτρεπε ο χρόνος και όπως νουθέτησε ο Κύριος, αλλά γι' αυτές ήταν μια θεωρία. και θα υπάρχει εξάσκηση επί τόπου. Διότι δεν είναι οι ακροατές, αλλά οι δημιουργοί του νόμου που θα δικαιωθούν (Ρωμ. 2:13). Αποδώστε την ανακούφιση στη Μητέρα Φ. στο έλεος του Θεού, και όχι στην αναξιότητά μου Λεωνίδα. Προφανώς, ο Κύριος κοίταξε τα βάσανά της και την ταπεινοφροσύνη που περισσότερο από όλα χρειάζεται να έχει σε κάθε τόπο, περίσταση, πράξη, λόγο και σκέψη. Όλες οι κακοτυχίες και οι τιμωρίες του είναι καρποί υπερηφάνειας, γιατί ο Θεός εναντιώνεται στους υπερήφανους, αλλά κοιτάζει υποτιμητικά τους ταπεινούς. Έκτισε το ναό της σωτηρίας της από φανταστικές αρετές, ακόμη και από αμέλεια και κόπους. Αλλά έβαλε αυτές τις πέτρες χωρίς πηλό, ή χωρίς ασβέστη, και σε σχέση με τις αρετές, τους κόπους και τα κατορθώματα, χωρίς ταπεινοφροσύνη. τότε, όπως ένα σπίτι χτισμένο χωρίς κονίαμα θα καταρρεύσει, έτσι και ένα κτίριο χωρίς ταπείνωση όχι μόνο δεν θα χρησιμοποιεί αρετές, αλλά, αφού σκοτίσει το μυαλό με τη γνώμη, θα τους στερήσει την πνευματική γαλήνη και θα τους υποβάλει σε τιμωρία, από την αηδία του Θεού, ώστε να ταπεινωθούν και να αναγνωρίσουν τη φτώχεια τους. Είναι απαραίτητο να το εγκαθιδρύσουμε στην ταπείνωση, που θα είναι οχυρό ενάντια στα βέλη του εχθρού που υψώνονται εναντίον του. Σχετικά με τη σχέση της μαζί σου, κατόπιν αιτήματός της, της είπαμε να σε ρωτήσει για αυτό, αλλά όχι καταναγκαστικά από την πλευρά μας, και δεν πρέπει, φαίνεται, να φοβάσαι, αλλά να θεωρείς τον εαυτό σου ελεύθερο. Και όταν θέλει, με πίστη, να έχει σχέση μαζί σου, τότε, και από τις δύο πλευρές, πρόσφερε στη μητέρα ηγουμένη γι' αυτό. Δεν θέλουμε καθόλου να απομακρύνουμε τη μητέρα του Φ. (και όχι μόνο αυτήν, αλλά κανέναν). Αφήστε την να έχει πίστη και στάση απέναντί ​​της, και όταν σας ευλογεί με όποιον τρόπο πρέπει να σας συμπεριφέρεται, σύμφωνα με την επιθυμία της, στις πιο αναγκαίες περιπτώσεις, τότε θα είναι και η ευλογία του Θεού με την οποία συμφωνούμε. και για να τη θεωρεί μητέρα της, και να αποσπά από τον εαυτό της άσχημες δικαιολογίες, με καθαρή αποκάλυψη αυτού με ταπείνωση, και όχι με αυθάδεια και ταπείνωση, όπως γράφει ο Στ. Ιωάννης ο Κλίμακος στον 4ο βαθμό στο 1ο άρθρο χωρίς να φτάσει στο τέλος: «όποτε η σκέψη σου σε αναγκάζει να καταδικάσεις ή να βλασφημήσεις το αφεντικό σου: τότε φύγε από αυτό, σαν από πορνεία» κ.ο.κ. και ακόμη περισσότερο όταν η γριά είναι από το Ευαγγέλιο? Και αυτή είναι η στάση της σε σένα, όχι από δυσπιστία προς τη γριά, αλλά επειδή είναι συχνά απασχολημένη με τη θέση της, δεν μπορεί να έχει τόσο πολύ ελεύθερο χρόνο γι' αυτό, και επομένως εκτελείς τις οδηγίες της ηγουμένης και ο ίδιος λαμβάνεις οδηγίες από αυτήν για τα πάντα. Ο κανόνας που ζήτησε, επίσης με τη συμβουλή και την ευλογία της ηγουμένης, μπορεί να της δοθεί πεντακόσιος. Οι συνέπειες θα δείξουν τι πρέπει να γίνει. Ευχόμαστε σε εσάς και τη μητέρα του Ν. υγεία ψυχής και σώματος και ειρήνη με τον εαυτό σας και με όλους και, εμπιστευόμενοι σας στην προστασία του Θεού, ζητώντας την ευλογία Του σε εσάς, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, οι πολυάριθμοι αμαρτωλοί Ι.Λ. και Ι.Μ. P.S. Λάβαμε επίσης μια επιστολή από τη μητέρα του H., στην οποία γράφει για την ασθένεια της μητέρας του P. Σας συμπονάμε ειλικρινά για αυτό, αλλά δεν μπορούμε να βοηθήσουμε, εκτός από συμβουλές: κερδίστε τις ψυχές σας με υπομονή και ευχαριστήστε τον Θεό για μια τέτοια επίσκεψη. Διάβασε από τον άγιο Ισαάκ στην 57η λέξη στο μισό: «και όταν είσαι αδύναμος»... Ευχόμαστε ο Κύριος να σας δυναμώσει και τους δύο και να σας απαλλάξει από ψυχικές και σωματικές ασθένειες. Σεβασμιώτατη Μητέρα Π. και Μητέρα Η. εν Κυρίω! Γράφετε για την ασθένεια της μητέρας της Ν. και για τον παροξυσμό που είχε πρόσφατα. Λυπούμαστε ειλικρινά γι' αυτό, αλλά έχουμε χάσει τη βοήθεια που πρέπει να προσφέρουμε. Εσείς οι ίδιοι θα πρέπει να ξέρετε, εκ πείρας, πού νιώθετε ηρεμία και γιατί επιτρέπονται οι ασθένειες, στη συνέχεια να αποφύγετε και να ξεφύγετε από τις τελευταίες. Ωστόσο, ακόμα και στις πιο οδυνηρές καταστάσεις, μην αποδυναμώνετε την ελπίδα σας στο έλεος του Θεού και δεχτείτε τις ως κάθαρση των αμαρτιών σας. Γράφεις, μάνα Ρ., για 3. 3-όχι για την πνευματική δυσλειτουργία της ζωής της και για το μάταιο περπάτημά της σε σένα. Λυπούμαστε ειλικρινά γι' αυτό, που σας βάζουμε σε δουλειά που είναι άχρηστη για αυτούς. - Αυτό το αποδίδουμε στις αμαρτίες μας. Γράφει η ίδια, ομολογεί, αλλά δεν ξέρει αν υπάρχει διόρθωση. αν και γράφεις ότι άρχισες να ομολογείς, αλλά τώρα δεν μου θυμίζεις τίποτα γι' αυτό. Αλίμονο σε εμάς τους αμαρτωλούς! Εγκαταλείπουμε τη φροντίδα για την ψυχή μας, νοιαζόμαστε μόνο για τους ανθρώπους, αλλά η σοδειά είναι κατά κάποιο τρόπο κακή, αν και σπέρνονται πολλά. Γνωρίζουμε επίσης ότι οι εχθροί της κοιλιάς μας βλέπουν το κακό σε όσους βρίσκονται στην υποταγή του πατέρα ή της μητέρας τους και προσπαθούν με κάθε τρόπο να διαλύσουν αυτή την ένωση. και είναι ακόμη πιο βολικό να τους βρεις επίθεση, αφού έχουν ζήσει πολύ με αυτοβούληση, αν και λαχταρούσαν αυτόν τον δρόμο, δεν περίμεναν μάχη. Αν η υπερηφάνεια καταπατήθηκε, τότε η επίπληξη θα ήταν εύκολη. Τι να κάνουμε; υπομείνετε λίγο, χωρίς να σταματήσετε να βγάζετε τα ζιζάνια. Ίσως και ο καλός σπόρος να φυτρώσει. Δόξα τω Θεώ που η Μητέρα Ανώτερη σε απέλυσε από την υπακοή στους ιεροσυλλέκτες λόγω της ασθένειάς σου. Καλή θα ήταν η υπακοή, αλλά τι να κάνουμε μαζί σου όταν είσαι έτσι; Κάτσε στο κελί σου και κλάψε για τις αμαρτίες σου, σήκωσε τις αδυναμίες και τα βάρη των γειτόνων σου, και ο Κύριος θα σηκώσει τις αδυναμίες σου. Οι ανάξιοι προσκυνητές σου, αμαρτωλός Ι.Λ. και Ι.Μ. Σεβασμιώτατη Μητέρα Η. εν Κυρίω! Ήταν λυπηρό για εμάς, που βλέπαμε από την επιστολή σας την αξιολύπητη απαλλαγή σας, που σας προκαλούσε κακό. Κοίταξες όλες τις ελλείψεις των άλλων, και όχι τις δικές σου, και εξαιτίας αυτού, το χέρι του Θεού, τιμωρώντας, σε βάραινε. Παρόλο που εξηγήσατε τον εαυτό σας στη μητέρα του R., προφανώς δεν ήταν με τον τρόπο της αποκάλυψης, και χωρίς εσωτερική αυτομεμψία, γι' αυτό βγήκε η θλίψη. Σας ζητάμε και σας προσευχόμαστε - βάλτε μπροστά στα μάτια σας την πρόνοια του Θεού, που τα κάνει όλα. Και οι άνθρωποι που δημιουργούν κάτι είναι τα όργανά του. και προσπαθήστε να είστε υπάκουοι στο άγιο θέλημά Του, τότε η απαλλαγή σας θα γίνει ευκολότερη. Με το άλλο σας γράμμα μας ευχαριστήσατε κάπως, συνέλθοντας. Και παρόλο που μέσα από το πέπλο, άρχισε να βλέπει τον εαυτό της ως τον ένοχο των θλίψεών της. συνεχίστε αυτή τη δράση, τότε ο αέρας της σκέψης σας θα καθαριστεί από τα σκοτεινά σύννεφα του εχθρού που το περιβάλλουν και, στη συνέχεια, όταν διαβάζετε βιβλία, η κατανόησή σας θα φωτιστεί. Διαβάστε οπωσδήποτε τον Άγιο Ισαάκ τον Σύριο με 51 λέξεις, ξεκινώντας από αυτό το θέμα «ως εν προδοσία»... Διαβάστε περισσότερες από μία φορές, και πιο προσεκτικά: εκεί θα δείτε ότι, προδομένοι, από το έλεος του Θεού, στη ράβδο του πειρασμού για τις αμαρτίες μας, όταν ταπεινώνουμε τον εαυτό μας, κατηγορούμε τους εαυτούς μας και ομολογούμε ενώπιον του Κυρίου. και όταν σκληραγωγηθούμε, κατηγορούμε τους γείτονές μας, τους δαίμονες, και μερικές φορές ακόμη και την αλήθεια του Θεού: τότε οι θλίψεις μας βαραίνουν περισσότερο. Αναγκάστε τον εαυτό σας να έχει καλή θέληση προς τη μητέρα σας: αυτό θα σας ηρεμήσει πολύ, αν και όταν ακούτε μια λέξη που δεν σας ταιριάζει, όλα αυτά σας είναι χρήσιμα. και η βλασφημία του εχθρού εναντίον της οφείλεται στο ότι ζηλεύει το όφελος σου και δεν θέλει να σου επιτρέψει να το κερδίσεις. Θυμηθείτε τον άγιο Ελισαίο: τι κακοποίηση έκανε εναντίον του γέροντα Ησαΐα; «Ο εχθρός φαντάστηκε, έστω και στο μυαλό του, αυτό που ήταν αδύνατο· και είπε σε όποιον ερχόταν στον γέροντα για χάρη: γιατί πηγαίνεις σε ειδωλολάτρη και πόρνο; αλλά αυτοί, παρόλα αυτά, έλαβαν όλα τα οφέλη. Αλλά αργότερα διορθώθηκε με την τιμωρία του Κυρίου. Βλέπεις ότι πολλοί το χρησιμοποιούν· γιατί να το αποφύγεις; Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει να διορθώσεις την πορεία σου. Με την προστασία του οποίου σας εμπιστευόμαστε, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, οι πολλοί αμαρτωλοί Ι.Λ. και Ι.Μ. Σεβασμιώτατη Μητέρα Π. εν Κυρίω! Έχοντας λάβει την επιστολή σας με ημερομηνία 17 Ιανουαρίου, χαιρόμασταν για την ανάρρωσή σας. αλλά θρήνησαν εγκάρδια την πνευματική σου λύπη. Ο εχθρός που μισεί το καλό σπέρνει τα ζιζάνια του και διαταράσσει την ηρεμία και των δύο σας. Σας συμβουλεύουμε να μην αποδεχτείτε με τέτοια δειλία: η αδερφή σας σας είπε με τη μορφή αποκάλυψης την αμηχανία που σας προκάλεσε ο εχθρός της, μέσω της οποίας μπορεί να εξαφανιστούν, αλλά εσείς προσβληθήκατε για αυτό και ίσως αυτό της απαγόρευσε να κάνει μια αποκάλυψη στο μέλλον. Μας έγραψε ότι άρχισε να νιώθει συναισθήματα που της δείχνουν ότι η ίδια έφταιγε για όλα. Ο Θεός είναι επίσης αρκετά δυνατός για να τους πολλαπλασιάσει, και μέσω αυτού να την ηρεμήσει. Της γράψαμε να διαβάσει με 51 λόγια του Αγίου Ισαάκ του Σύρου ένα άρθρο, που θα έπρεπε να της είναι χρήσιμο, που δεν σας ενοχλεί ούτε εσάς. Πολύ αμαρτωλός Ι.Λ. και Ι.Μ. Σεβασμιώτατη Μητέρα Π. εν Κυρίω! Απαντώ τα δύο γράμματά σου σε ένα: γράφεις ότι βρίσκεις τα συναισθήματά σου ειρηνικά προς τις αδερφές σου - γι' αυτό δόξε δόξα στον Θεό. αλλά και να περιμένεις εκ των προτέρων, στον πειρασμό, τις προκλήσεις που, με τη βοήθεια του Θεού, ξεπερνιούνται με αυτομομφή και ταπείνωση. Διαβάστε το κεφάλαιο του αγίου αββά Δωροθέου «περί κατάκρισης του εαυτού σας και όχι του πλησίον σας» - και να το έχετε υπόψη σας. θα δεις εκεί: «από το να κατηγορείς τον εαυτό σου, σου δίνει γαλήνη». ό,τι κι αν συμβεί. Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει να αναγνωρίσεις την αδυναμία σου και να δώσει θεραπεία στην ψυχή σου. Αποφύγετε να κρίνετε τους άλλους, και αυτό είναι μια μεγάλη ασθένεια της ψυχής. Κοιτάξτε τα έλκη σας και σταματήστε να κρίνετε. Ακόμα κι αν κάποιος σπείρει ζιζάνια διχόνοιας ανάμεσα σε εσάς και την αδερφή σας, ο Θεός δεν θα επιτρέψει να εφαρμοστεί, ακόμα κι αν στην πραγματικότητα, περπατάμε στη ζωή μας με ταπείνωση. Σεβασμιότατες Μητέρες Ρ. και Π. εν Κυρίω Σχετικά με την άδεια αυτής της νηστείας για φαγητό, όπως ακριβώς έγραψες: επιτρέψτε τα ψάρια τα Σάββατα και τις εβδομάδες. και την Τρίτη και την Πέμπτη, μετά υπάρχουν πολυέλαιοι? την Τετάρτη και την Παρασκευή που γίνονται αγρυπνίες. που αναφέρεται στον χάρτη στην αρχή αυτής της ανάρτησης· Υπάρχουν ακόμη και καθορισμένες ημέρες: τα ψάρια αφήνονται μόνο 5 ημέρες πριν τα Χριστούγεννα. Εμείς, όντας αδύναμοι, ακολουθούμε αυτόν τον κανόνα και μπορούμε να κάνουμε τα πάντα μέσω του Χριστού που τους ενισχύει (Φιλ. 4:13). Ο αυστηρός κανόνας παραμένει στις δώδεκα αργίες. εξίσου όλη την περίοδο των Χριστουγέννων και τη Λαμπρή Εβδομάδα, από τη Μεγάλη Παρασκευή. Στο δωδέκατο πρέπει επίσης να εννοούμε το βράδυ της δωδέκατης αργίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας μπορούν να διορθωθούν στις δώδεκα η ώρα. Τα κανόνια διαβάζονται το χειμώνα, αλλά το καλοκαίρι δεν υπάρχει χρόνος, γιατί το βράδυ γίνονται αγρυπνίες. Αλλά με όλα αυτά, πρέπει να έχουμε πνευματικό μυαλό: με ό,τι περνάμε από αυτό, και να βλέπουμε τι καρπούς προέρχονται από το να το κάνουμε. Μην βασίζεστε μόνο στο γεγονός ότι εκπλήρωσε τον κανόνα, όπως η παρθένος για την οποία αναφέρεται ο Άγιος Πέτρος ο Δαμασκηνός σύμφωνα με το 2ο βιβλίο στην 9η λέξη. και δια της ενοχής ας μην περιφρονούμε το καθήκον της αγάπης προς τον πλησίον. Για το σκοπό αυτό ταιριάζει με τον λόγο του Αγίου Ισαάκ του Σύρου: «Ο Θεός δεν θα μας τιμωρήσει την ημέρα λόγω των κανόνων, αλλά επειδή, εγκαταλείποντας τον κανόνα, μπαίνουν μέσα μας κακές σκέψεις». Σε μπερδεύει ότι οι αδερφές έρχονται σε σένα για συμβουλές, από τις οποίες μερικοί παίρνουν λόγο να συνθέτουν κενή συκοφαντία, αλλά δεν σε ακούν να το απαγορεύεις. Ακριβώς, δεν πρέπει να κάνουμε τους γείτονές μας να σκοντάψουν και να μπουν στον πειρασμό φεύγοντας από την εκκλησία. Ας υποθέσουμε ότι, λόγω αδυναμίας, διαβάζετε μόνοι σας, χωρίς να μπορείτε να πάτε στην εκκλησία. αλλά οι ικανές αδελφές δεν πρέπει να φεύγουν από την εκκλησία. Και ακόμη περισσότερο όταν συρρέουν κοντά σας σε μεγάλους αριθμούς. αυτό δεν μπορεί να εγκριθεί. Μπορείτε να επιτρέψετε δύο και όχι περισσότερα από τρία. Γράφετε ότι οι άλλοι θα προσβληθούν από αυτό: για να το αποφύγετε, δεν βλάπτει να τους επιτρέπετε να περπατούν ένας ένας. τότε θα είναι σχεδόν απαρατήρητο και ανήκουστο. Σχετικά με το να γράφουμε αστεία για εσάς, να είστε ήρεμοι και να παρηγορηθείτε: ο Κύριος υπόσχεται ευδαιμονία όταν μας υβρίζουν για χάρη της δικαιοσύνης (Ματθαίος 5:11). αλλά αλίμονο σε αυτόν όταν όλοι οι άνθρωποι μιλούν καλά (Λουκάς 6:26). Στην αρχή δεχτήκατε τη συκοφαντία ήρεμα, αλλά, ίσως, με περιφρόνηση γι 'αυτούς - "κόκκινα σκυλιά" - γι 'αυτό έγινε λιποθυμία αργότερα. Οι λέξεις που ειπώθηκαν: "Μόνο εσείς προσέξτε" - με ποιον τόνο ειπώθηκαν; μπορείς να τα πεις με προειδοποίηση, με μετανιωμένο και αηδιαστικό τρόπο: απλά είναι καλύτερα να αποδεχτείς, στην απλότητα της καρδιάς σου, την καλή πλευρά, δεν θα βλάψει. Μην σας ξεγελάει το γεγονός ότι η μητέρα του Ν. ήθελε να σας μιλήσει: ίσως θέλει να έρθει πιο κοντά και να μην είναι εξωγήινη. Αλλιώς, ζώντας στο ίδιο μοναστήρι, υπηρετώντας τον ένα Θεό, και έχοντας και τις δύο σχέσεις με εμάς τους αμαρτωλούς, είστε στο πνεύμα ως ξένοι. Όταν ρωτά για πράγματα που είναι υψηλά και πέρα ​​από την κατανόησή σας, απαντήστε με άγνοια και δεν θα αμαρτήσετε. και πες μου τι ξέρεις, όπως είπες για τα χρήματα, και δεν αμάρτησες. Το βιβλίο Flower Garden, ή Limonar, περιέχει διάφορες πνευματικές ιστορίες που αντιγράφηκαν από τον Sophrony και τον John, και δεν υπάρχει τίποτα υψηλό σε αυτό. Επιπλέον, παρουσιάζονται συνοπτικά οι πράξεις και τα λόγια ορισμένων πατέρων. Χάσαμε τον αγαπητό μας πατέρα A-iya από την 1η Δεκεμβρίου. Όλα τα αδέρφια τον αποχωρίστηκαν με λύπη. Στη σκήτη, να πάρω τη θέση του πατέρα A-ya, ο κλήρος έπεσε πάνω μου: ευχαρίστησε τον πατέρα Ηγούμενο, σε συμφωνία με τον ιερέα, να μου αναθέσει τη διαχείριση· αλλά δεν θεωρώ τον εαυτό μου άξιο και ικανό για αυτό. αλλά για την υπακοή, και ότι δεν υπήρχε κανένας άλλος να τον αντικαταστήσει, έπρεπε να υπακούσει. πήγε στο κελί του πατέρα A-ya. Δεν βασίζομαι στον εαυτό μου για να μπορέσω να διορθώσω οτιδήποτε, αλλά για να τον μιμηθώ τουλάχιστον ένα δέκατο. μερικοί σκέφτονται και με συγχαίρουν για την ανύψωσή μου, αλλά δεν το σκέφτομαι καν και όλα μοιάζουν να είναι ίδια. Η Μητέρα Π., έχοντας νιώσει το όφελος από αυτό, επιμείνετε στον κανόνα σας: μην υποτάσσεστε στον εχθρό που σας φέρνει πικρό ποτό. Όταν είσαι στον κόσμο, βρίσκεις τον εαυτό σου ένοχο. και στη σύγχυση το αντίθετο είναι από τον εχθρό? Όταν δεν αντιστέκεσαι, ενθυμούμενος την ειρηνική απονομή της λογικής, τότε θα υποφέρεις πολύ. από την οποία ο Κύριος μπορεί να σας απελευθερώσει και να σας στείλει έναν Φύλακα Άγγελο, διώχνοντας τις μηχανορραφίες του εχθρού. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σας κρατά σε ειρήνη, αρμονία και αγάπη ο ένας για τον άλλον. και να σας στείλει την ευλογία Του, στην προστασία του οποίου, εμπιστευόμενοι σας, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, οι πολλοί αμαρτωλοί Ι.Λ. και Ι.Μ. Σχετικά με την άφιξη της Ν. Ο σε εμάς, της γράψαμε ακόμη και χωρίς να λάβουμε το γράμμα σας, για να έρθει σε εμάς χωρίς φόβο και φόβο. αν και δεν έχουμε τέτοιο χάρισμα για να μπορούμε να γιατρέψουμε τέτοια πάθη. εξαρτάται από τη δική της θέληση, την αντίσταση στο πάθος και τον εξαναγκασμό της να κάνει καλό και από τη βοήθεια του Θεού. Γράφει πολύ ομαλά, αν και κατηγορεί τον εαυτό της, αλλά τόσο επιδέξια που χωρίς να το ξέρεις δεν μπορείς να σηκώσεις ούτε μια βελόνα. Πάνω σ' αυτά τα άλογα, πάνω στα οποία θα έρθει σε σένα η O-yous, μπορεί να έρθει σε εμάς χωρίς φόβο. Εμείς οι ίδιοι αμαρτάνουμε, και πολύ περισσότερο εγώ που το γράφω αυτό. Έγινε πολλή δουλειά με τις αδερφές O-mi, και όλα αυτά επειδή και οι δύο είχαν δίκιο, και καμία δεν έφταιγε. αν και βλέπουν μια κηλίδα στο μάτι του άλλου, αλλά στο δικό τους δεν βλέπουν ότι είναι καλυμμένα με ένα ολόκληρο κούτσουρο και δεν θέλουν να κατακρίνουν τον εαυτό τους. Τώρα, μητέρα R., είναι η σειρά σου να συνεργαστείς μαζί τους. ίσως θα είναι πιο εύκολο? Αποφάσισαν να ζήσουν σε διαφορετικά κελιά. θα υπήρχε λιγότερος λόγος για δυσαρέσκεια. Ευχαριστώ που με λυπάσαι, τον αμαρτωλό ψευδο-αρχηγό Μακάριο. Δεν θεωρώ τον εαυτό μου αφεντικό, αλλά και πάλι τον ίδιο αδερφό. Έχουμε ένα αφεντικό, τον π. Abbot Moses; Για την υπακοή μου, μου ανατέθηκε μόνο η φροντίδα του μοναστηριού, χωρίς ορισμούς και διατάγματα, και για μένα δεν χρειάζονται· τα προβλήματα και οι ανησυχίες έχουν αυξηθεί. Έχω λιγότερο χρόνο για να γράψω, αλλά και να διαβάσω. Δεν είχα τη δύναμη ή το πνεύμα να αποφύγω αυτό, και ο πατέρας π. Ο Λεονίντ ήταν. Ζητώ τις προσευχές σας, για να μην καταδικαστεί αυτή η υπακοή που μου εμπιστεύτηκαν. Περιγράψτε τις ψυχικές σας αδυναμίες. Λοιπόν, τι πρέπει να κάνουμε; Πού να πάτε; Όσο είναι δυνατόν, πρέπει κανείς να αντιστέκεται στη συστολή των παθών και να μην πέφτει σε δράση. σε περίπτωση όμως ερπυσμού, μην απελπίζεσαι, αλλά περιφρονώντας τον εαυτό σου, καταφεύγει στο οχυρό της ταπεινοφροσύνης και μετάνοια ενώπιον του Θεού, και κατηγορείς τον εαυτό σου χειρότερο από όλα. Γνωρίζετε πολύ καλά ότι ο Θεός προτιμά έναν αμαρτωλό με μετάνοια παρά έναν δίκαιο άνθρωπο με υπερηφάνεια. Για ενίσχυση και παρηγοριά, διαβάστε από τον Άγιο Ισαάκ τη συριακή λέξη 7η και 46η· Θα δείτε ότι η μετάνοια μπορεί να κάνει πολλά, αλλά η ταπείνωση σώζει τον άνθρωπο εκτός από τις καλές πράξεις, αλλά με αυτό χάνουν τη δύναμή τους και τα πάθη. Θα πεις ότι είναι δύσκολο να το αποκτήσεις. Όταν αναζητάς ψυχικά και αισθησιακά, θα λάβεις. Γίνεται όμως και από άδεια και δράση παθών, και αν δεν ταπεινώσουμε, όπως γράφει ο Στ. Γρηγόριος Σιναΐτης στο 117ο κεφάλαιο στο τέλος του. Ίσως γι' αυτό επιτρέπεται να υποφέρει κανείς από τη σκληρότητα των παθών, ώστε, βλέποντας τις αδυναμίες των άλλων, να είναι πιο επιεικής απέναντί ​​τους και να μην εξυψώνεται για τις φανταστικές τους αρετές, αλλά να περιορίζεται στα βάθη της ταπεινοφροσύνης. Τα θερμά μας συλλυπητήρια για τις αναστατωμένες αδερφές Ζ. Ζ. και Κ. Λ. Σε ποιο βαθμό έχει αυξηθεί η οργή τους που αναγκάζονται να τις χωρίσουν! Αν δεν κατευναστούν από αυτό, τότε κάποιος ακούσιος σταυρός πρέπει να τους συναντήσει για να τους τιμωρήσει. Ο Ν. Ο-να μας άφησε στις 30 Ιανουαρίου φαίνεται πιο ήρεμος και με καλή διάθεση να αντισταθεί στο πάθος και να υποταχθεί σε όλα· ο Κύριος να την ενισχύει. Στέλνουμε την ανάξια ευλογία μας σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας. Οι ανάξιοι προσκυνητές σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Λ. και η μεγάλη αμαρτωλή Ι.Μ. Είναι πολύ λυπηρό για εμάς να ακούμε για την κατάσταση των αδελφών σας V. και 3, ειδικά από τη στιγμή που ήμασταν ένοχοι για τη μετάβασή τους. Στο μέτρο του δυνατού, έχουν εκτεθεί, έχουν κατηγορηθεί και ωριμάσει για τις προηγούμενες ασυνέπειες και αποτυχίες τους, θέλουν να κάνουν μια αληθινή αρχή, να ζήσουν με ταπεινοφροσύνη και υπομονή στην αποκάλυψη σε εσάς. Σας προσευχόμαστε, όπως ο Άγιος Παύλος Φιλήμων, για τα παιδιά μας πνευματικά γεννημένα, V. και 3, μερικές φορές απρεπή, αλλά τώρα ωφέλιμα για εσάς και εμείς, σύμφωνα με τις καλές τους προθέσεις, τα δεχόμαστε, δηλαδή τη μήτρα μας, ως ειλικρινή παιδιά, διδάξτε και φωτίστε, ώστε ο εχθρός να μη χαρεί για την καταστροφή των ανθρώπινων ψυχών 1: Εσείς τα πάντα, ακόμα και για τον εαυτό τους. Είθε ο Κύριος να καταργήσει όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού, και είθε να αφαιρέσει τα ζιζάνια που έχουν σπαρθεί και αυξανόμενη εχθρότητα και σύγχυση. Όσο για τα κύτταρα για αυτούς, δεν ξέρουμε πλέον τι να σας πούμε. Αλλά ελπίζουμε ότι υπό το φως της ειρήνης μεταξύ όλων σας, ο Κύριος θα μας επιτρέψει να βρούμε γι' αυτούς μια γωνιά που να καλύπτει την αδυναμία του σώματος, για τη σωτηρία του αθάνατου πνεύματος. και εσύ, σύμφωνα με τη σύνεσή σου, θα διαθέσεις τον Θεό να σε νουθετεί. 3. T-na και K. L-na γράφουν; Επίσης δεν είχα χρόνο να τους γράψω, έφευγα. πείτε τους ότι δεν είμαστε θυμωμένοι μαζί τους, αλλά μας πονάει η πίκρα τους. Ο Κ. γράφει ότι δεν θέλει να δεχτεί 3. 3-καλά? γιατί είναι αυτό; προφανώς από ζήλια, τότε μπορεί να θεραπευτεί χωρίς αυτήν; Είναι απαραίτητο να εξοντώσεις το πάθος από τον εαυτό σου, γιατί δεν επενδύεται σε αυτό, αλλά αποτελεί εγγύηση σε αυτό. Πολύ αμαρτωλός Ι.Λ. και πολλών αμαρτωλών Ι.Μ. Λάβαμε την επιστολή σας. Συμπαθούμε τις ασθένειες και τις θλίψεις σας και τις αδερφές σας για το ίδιο θέμα. Αλλά δεν υπάρχει λόγος να χάσουμε την ελπίδα. Ο Κύριος είναι δυνατός να το σηκώσει από ένα οδυνηρό κρεβάτι. Έχετε πίστη ότι ο Θεός τα κάνει όλα για καλό. Η λογική μας δεν το κατανοεί αυτό, αλλά η πίστη είναι ισχυρότερη από τη λογική, και πρέπει να την υποτάξει στην υπακοή του Χριστού. Τα μονοπάτια προς τη σωτηρία είναι διαφορετικά: και τα δύο είναι εθελοντικά και ακούσια. όταν δεν κάνουμε εθελοντικά έργα, τότε από το έλεός Του ο Κύριος μας οδηγεί άθελά μας στη σωτηρία. Αυτό είναι το βάθος του πλούτου και της σοφίας και του μυαλού του Θεού! Ποιος καταλαβαίνει το νου του Κυρίου; ή ποιος θα είναι ο σύμβουλός Του; (Ρωμ. 11:3) Προς ειλικρινή μας λύπη, τα γράμματα από εσάς και τις αδερφές σας για την υγεία της μητέρας του R. δεν μας παρηγορούν. Θρηνούμε τα βάσανά της και τις αδερφές που εμπλέκονται σε αυτό. Αλλά εμείς, που είμαστε τυφλοί, μετά βίας βλέπουμε αυτό που είναι μπροστά στα μάτια μας, και δεν βλέπουμε μακριά. Πόσο μάλλον είναι ακόμη πιο τυφλοί στα πνευματικά πράγματα; Δεν μπορούμε να καταλάβουμε πώς η πρόνοια του Θεού, μέσα από το βάθος της σοφίας, της λογικής και του ελέους της, μας οδηγεί στη σωτηρία. Και έτσι πρέπει, με τη βαθύτατη ταπείνωση και ευλάβεια, να υποταχθούμε στην πατρική Του στοργική φροντίδα για εμάς και να μην εμπιστευόμαστε τη δική μας λογική και γνώμη - αλλά να αφήσουμε την πίστη να είναι η ενδυνάμωσή της στα βάσανα. Και είθε ο Κύριος να σε παρηγορήσει και να την σηκώσει από το οδυνηρό της κρεβάτι, όταν αυτό είναι σύμφωνο με το πανσοφό σχέδιο της πρόνοιας του Θεού και θα είναι η σωτηρία της και όλων σας. Παρακαλούμε και προσευχόμαστε στον Κύριο να της δώσει υγεία. αλλά η εκπλήρωση αυτού, ή όχι, στο βαθμό που μπορεί να υπάρξει οποιοδήποτε όφελος ή βλάβη από αυτό, ας είναι στο θέλημα του Θεού. Όλοι ζητάμε από τον Θεό κάθε μέρα στις προσευχές μας: «Γενηθήτω το θέλημά σου». προσπαθήστε να το πείτε αυτό όχι μόνο με λόγια, αλλά και στην καρδιά σας, και αποδεχτείτε από το χέρι του Θεού αυτό που στέλνει. Με αυτές τις σκέψεις, δυναμώστε ο ένας τον άλλον στις λύπες σας, γιατί αυτό δεν ισχύει μόνο για εσάς, αλλά και για τις άλλες αδελφές που συμμετέχουν στα δεινά της Μητέρας Ρ. Σας ευχόμαστε σε όλους, εν Κυρίω, ενίσχυση σε πνευματικά θέματα και νουθεσία στο αληθινό μονοπάτι, καθώς και ψυχική και σωματική υγεία και ειρήνη, και παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, οι πολλοί αμαρτωλοί. και η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. Οι τρεις επιστολές σου, μητέρα Π., μας ενθάρρυναν κάπως για την υγεία της μητέρας Π., αλλά η τελευταία, που γράφτηκε στις 8 Σεπτεμβρίου, μας στεναχώρησε πολύ. Τα κρυμμένα πεπρωμένα του Θεού μας είναι ακατανόητα. πώς και γιατί επιτρέπεται να υπάρχουν; και επομένως πρέπει ταπεινά και αδιαμαρτύρητα να υποταχτούμε στο άγιο θέλημά Του. Τολμούμε να προσευχόμαστε στην καλοσύνη Του, και αν είναι το θέλημά Του, ας περάσει αυτό το ποτήρι από αυτό, ούτως ή άλλως όχι δικό μας, αλλά το άγιο θέλημά Του. Είναι σε θέση να αναστήσει από τους νεκρούς και να φέρει σε ύπαρξη από αυτούς που φέρουν. Νοιαζόμαστε περισσότερο για το σώμα, αλλά ο πιο ελεήμων Κύριος θέλει περισσότερα για να σωθούν οι ψυχές μας. Πιστεύοντας αυτό χωρίς αμφιβολία, ας δεχτούμε τη λύπη ως θεραπεία της ψυχής μας. Παραμένουμε όλοι αισιόδοξοι, αλλά περιμένουμε την ειδοποίησή σας. Η ασθένεια της μητέρας της Ρ. προκάλεσε μεγάλη θλίψη σε πολλούς που ήταν δεσμευμένοι και διατεθειμένοι απέναντί ​​της, την οποία παρόλο που εσύ, Π., ταλαιπωρείσαι ο ίδιος, διαλύσε τουλάχιστον με έναν καλό λόγο και παρηγοριά. παραπονιέσαι για την ευγενική? Πώς φταίνε για αυτό; Οι ειρωνικές εκφράσεις πρέπει να παραμεριστούν και η ταπεινή και συμπονετική συμπεριφορά πρέπει να μπει στη θέση της. Αν όχι λόγια, τότε τουλάχιστον περιστασιακά έχουν την επιθυμία να δουν, αλλά στερούνται ακόμη και αυτό και θρηνούν. S-e A-μη μου πείτε ότι αν δεν κάνει την αρχή, να μην προσβάλει τον G-u και να συμπεριφερθεί σε όλες τις αδερφές ευγενικά και ευγενικά, τότε σίγουρα θα το φέρουμε υπόψη του πατέρα της. Δεν καταλαβαίνει ότι με μια τέτοια απαλλαγή, αντί για όφελος, αποκτά την καταστροφή της ψυχής της. Δεν αισθάνεται τι καλοσύνη της κάνουν, και μη γνωρίζοντας την ανάγκη, έχει ξεχάσει τον εαυτό της. όταν χάσει το κελί σου, άφησέ το να ζήσει μόνος του, τότε θα αναγνωρίσει την ανάγκη, και αν δεν βελτιωθεί, τότε αυτό θα συμβεί. Οι ανάξιοι προσκυνητές σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Λ. και η μεγάλη αμαρτωλή Ι.Μ. 14 Σεπτεμβρίου 1840. Πιστεύουμε ότι η στέρηση της μητέρας και της αδερφής σας, καθώς και η απώλεια υγείας, είναι οδυνηρή και λυπηρή για εσάς. αλλά πώς μπορούμε να τον βοηθήσουμε; Τίποτα παρά μόνο εμπιστοσύνη στον Θεό, με υποταγή στο άγιο θέλημά Του. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος γράφει ότι «στις συνθήκες της πραγματικής ζωής δεν υπάρχει κακό», και μετράει: θάνατο, κατάσχεση περιουσίας, εξορία, συκοφαντία κ.λπ., και σε όλα αυτά δίνει αντιρρήσεις και αποδείξεις ότι δεν είναι κακά. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που μας βλάπτει: η αμαρτία. Αν και από αυτά τα σύντομα λόγια, πάρτε για σας, για παρηγοριά, τη διδασκαλία του μεγάλου λύχνου της Εκκλησίας. Η Μητέρα R. ζήτησε από τη Μητέρα Ανώτερη να μην σε εγκαταλείψει, και εσύ ζητάς την ευλογία μας να σε περιποιηθούμε μαζί της. Από την πλευρά μας, συμφωνούμε πρόθυμα σε αυτό. είναι ήδη γνωστή σε σένα, και μερικές φορές ήταν σχετική με σένα, και τώρα είναι ακόμα πιο απαραίτητη για σένα, αν και δεν μπορείς πάντα, πίσω από τις ματαιοδοξίες της, αλλά τα πάντα, όταν το χρειαστείς, ο Θεός θα σου δώσει ένα χέρι. Φυσικά, θα πρέπει να μας προσβάλλει που γράφουμε κάτι αντίθετο σε εσάς. Εάν δεν το γράψετε αυτό, τότε είναι καλύτερα να είστε εντελώς σιωπηλοί. και όταν ξύνουμε τις πληγές σου, τι απάντηση θα δώσουμε στον Θεό για σένα; Πάρτε το όπως θέλετε, αλλά μιλάμε για να σας ευχηθούμε καλά και να σας αγαπάμε. Σε αυτήν την περίπτωση, προφανώς, πρέπει να πάρετε κάποια αδερφή κοντά σας. και βλέπουμε ότι έχετε συμπόνια και μια κλίση προς το 3. Ν-όχι, και έχει μια επιθυμία για αυτό. Συμφωνούμε να το πάρεις, αλλά όταν η ηγουμένη ευνοεί. μόνο με την προϋπόθεση ότι αυτή και η S. L-na είναι πιο ευνοϊκές για τις αδερφές που θα έρθουν σε εσάς, διαφορετικά δεν θα τις μάθουμε καν. Γράφει για να σας ζητήσει να τους επιτρέψετε τη χρήση του επίγειου παραδείσου σας. Και ο παράδεισος δεν θα βοηθήσει εάν κάποιος δεν εκπληρώσει τις εντολές του Θεού και δεν έχει ψυχική ηρεμία. - και από εκεί εκδιώχθηκαν οι προπάτορες για ανυπακοή· Τώρα δεν πρόκειται να γράψουμε στο πνεύμα, αλλά όταν φανεί ο καρπός της ταπεινοφροσύνης και της ειρήνης, τότε θα γράψουμε. Ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλη είναι η θλίψη σας και των αδελφών που είναι αφοσιωμένες στη Μητέρα R. αλλά πρέπει να έχεις λόγο και να μην μπαίνεις στην απεραντοσύνη του, για να μην θυμώσεις τον Κύριο. Αυτό σημαίνει να πηγαίνεις ενάντια στις, άγνωστες σε μας, μοίρες Του, σύμφωνα με τις οποίες το κανόνισε να είναι έτσι, και οδήγησε τη μητέρα σου σε έναν ευλογημένο θάνατο. Γιατί να ελπίζουμε ότι το έλεος του Θεού και η αιώνια ειρήνη θα βρεθούν στην αιωνιότητα; Τι άλλο χρειάζεται για αυτήν αν όχι αυτό; «Γι' αυτό φεύγουμε από τον κόσμο και εγκαθιστούμε στο μοναστήρι. Εκεί, έχοντας βρει τη χάρη, σίγουρα θα μεσολαβήσει για εσάς και για άλλους στον Κύριο, για να σωθούν οι ψυχές σας. Μετριάστε τη θλίψη σας όσο το δυνατόν περισσότερο με εμπιστοσύνη και παρηγορήστε ο ένας τον άλλον με το γεγονός ότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού, χωρίς το οποίο τίποτα δεν μπορεί να συμβεί σε εμάς. συμπάσχει μαζί της στα βάσανά της. Είναι μάταιο να πιστεύεις ότι το παρόν σκοτάδι που έχει σκεπάσει την ψυχή σου θα επεκταθεί σε όλη σου τη ζωή. αποδεχτείτε τον προφητικό λόγο: «Ακόμα κι αν κάτσω στο σκοτάδι, ο Κύριος θα μου δώσει φως». Είναι σε θέση να σας διαφωτίσει και να σας παρηγορήσει. Συνήθως μια φρέσκια πληγή προκαλεί πάντα μεγάλο πόνο, αλλά επουλώνεται με την πάροδο του χρόνου. Είναι αδύνατο η θλίψη να παραμείνει έτσι για πάντα, αλλά ο Κύριος θα στείλει παρηγοριά. Απλώς μη βυθίζεσαι οικειοθελώς στη θλίψη, για να μην θυμώσεις τον Κύριο. Δεν υπάρχει χρόνος να σας γράψω από τη ζωή του Μολδαβού γέροντα Παΐσιου, όταν η μητέρα του, που είχε εναποθέσει τη μόνη της ελπίδα σε αυτόν, αφού τον έχασε, παραδόθηκε σε άχαρη θλίψη - τι έπαθε; αλλά αργότερα διόρθωσε τον εαυτό της. Όταν έρθεις σε εμάς, θα το διαβάσουμε. Σχετικά με αυτό, να είστε ειρηνικοί, ότι υπογράψατε τη συγκατάθεση για αποδοχή του μανδύα. προφανώς, ευχαρίστησε τον Κύριο, έτσι το ανακοίνωσε στη μητέρα ηγουμένη, και η αείμνηστη μητέρα R. το ήθελε και το πρόσφερε στη μητέρα ηγουμένη. Μένεις τότε στο μοναστήρι και δέχεσαι τη δοκιμασία για να είσαι αντάξιος αυτής της ιερής εικόνας, όχι για ματαιοδοξία, αλλά για τη σωτηρία της ψυχής σου. Μας παραπονιέσαι που σου έρχονται τρελοί: τι είδους θέληση έχουμε πάνω τους; Υπάρχει μια κυβέρνηση, μια αστυνομία. ένα συγκεκριμένο μέρος έχει ανατεθεί στους τρελούς, και γλίτωσε μας από αυτή τη σφαγή. Είσαι προσβεβλημένος από εμάς που οι αδερφές θέλουν να έρθουν σε σένα και μας ζητάς να τους το απαγορεύσουμε. Σας ζητάμε επίσης - απαγορεύστε σε όλους, ξεκινώντας από τον εαυτό σας, να έχουν οποιαδήποτε σχέση μαζί μας, τότε το αίτημά σας θα εκπληρωθεί από μόνο του. Σου φτάνει αυτό; Μέχρι να κάνετε αυτή την απαγόρευση, πρέπει, αν και με τις αδύναμες δυνάμεις σας, να μας βοηθήσετε σε αυτόν τον ζυγό. Οι αδερφές έρχονται σε σένα, σύμφωνα με το ζήλο και την πίστη τους, για να απαλύνουν τη συνείδησή τους. δεν θα ζημιωθείς ούτε στο ελάχιστο από αυτό. Στο μυαλό σου, μη θεωρείς τον εαυτό σου μητέρα, αλλά αποδέξου με αγάπη και πίστεψε ότι ο Κύριος, σύμφωνα με την πίστη τους, θα σε νουθετεί να τους πεις μια λέξη αξιοπρεπή ενάντια στη θεώρησή τους. Οι προσευχές της μητέρας R. θα σας βοηθήσουν σε αυτό. Τι ωφελεί, για παράδειγμα, να αφήσει τη νεαρή Χ. Ε. στη θέλησή της; Πού θα φτάσει χωρίς έλεγχο, και μάλιστα έχοντας πέσει σε ένα ταραχώδες παράδειγμα; Δεν θα της δώσεις απάντηση όταν είσαι πολύ τεμπέλης να πεις μια λέξη για να την ενισχύσεις, ειδικά όταν τον αναζητά με πίστη; ομοίως και σε άλλες περιπτώσεις. Αν κάποιος δεν το εκμεταλλευτεί, δεν θα απαντήσετε γι' αυτό: για τέτοιους λένε οι Άγγελοι: «Η Βαβυλώνα είναι ολόκληρη και δεν θα θεραπευθείτε» (Ιερ. 51:9). Όλη η ευθύνη για το όφελος των ψυχών ανήκει στη μητέρα ηγουμένη. αλλά με πολλές αδερφές και υποθέσεις, της είναι αδύνατο να μπει στη θέση της καθεμιάς, γι' αυτό χρειάζεται επίσης τη βοήθεια των αδελφών που τη βοηθούν σε αυτό το θέμα. και δεν πρέπει να αρνηθείτε αυτό το σωτήριο έργο. Πες στη μητέρα ηγουμένη γι' αυτό ότι ζητάμε και προσευχόμαστε να μην απορρίψεις τις αδερφές που θέλουν να αναζητήσουν λόγια είτε για όφελος είτε για παρηγοριά, και της ζητάμε αυτή την ευλογία. Έχει αληθινή σιγουριά για σένα ότι δεν πας εναντίον της, αλλά και φέρσου την μόνη σου, και θα σου είναι ευγνώμων που τη βοήθησες: και στον ελεύθερο χρόνο σου, διάβασε τα βιβλία των πατέρων του Αγίου, μάθε μόνος σου, και ο Κύριος θα δώσει λόγο στις αδερφές που θέλουν και επιζητούν όφελος. Αναφέρετε την ασθένειά σας - υστερικό γέλιο και κλάμα. Πιστεύουμε ότι αυτό είναι για εσάς που παραδίδεστε υπερβολικά στη θλίψη. Έχουμε λάβει τη Γραφή σας. Σας ευχαριστούμε για την υπακοή σας. Η υπακοή σας, τόσο σε εμάς τους αμαρτωλούς όσο και στη Μητέρα Ανώτερη, θα σας φέρει περισσότερα οφέλη από τη φανταστική σιωπή σας. Τα παράπονά σας δεν έχουν θέση: «κρίμα που οι αδερφές χάνουν χρόνο εντελώς χωρίς κανένα όφελος», «τα μάτια μου δεν φαίνονται από ντροπή». Το όφελός τους δεν εξαρτάται από εσάς, αλλά ο ίδιος ο Θεός ενεργεί σύμφωνα με την πίστη τους και θα σας δώσει έναν λόγο προς όφελός τους. και να είσαι τουλάχιστον ένα μικρό όργανο σε αυτό το θέμα. και αν κάποιος δεν εκμεταλλευτεί, τότε δεν φταις εσύ, αλλά δικός του. και αυτό έχει σημαντικό όφελος, γιατί με την έκφραση της σύγχυσης αποκαλύπτονται και καταστρέφονται οι μηχανορραφίες του εχθρού, όπως γράφει ο Στ. Ο Κασσιανός στον λόγο του προς τον Λεοντίνο τον ηγούμενο: «Αυτό που εκδηλώνει κακές σκέψεις τις ξεθωριάζει και δημιουργεί τους πιο αδύναμους». Και εσύ ο ίδιος ξέρεις πόσο δύσκολο είναι να κάνεις μια αποκάλυψη. και ποιος τους αναγκάζει να το κάνουν αυτό; Αν δεν είχαν βιώσει τα οφέλη της αποκάλυψης και τη βλάβη της σιωπής, δεν θα το επιδίωκαν. Να έχετε ψυχική ντροπή μέσα σας, θεωρώντας τον εαυτό σας ανάξιο. Αλλά μην ανησυχείτε για το τι θα πείτε στις αδερφές σας: η χάρη του Θεού θα σας καθοδηγήσει. Σε περίπτωση οποιασδήποτε αμηχανίας, μπορείτε να ανατρέξετε στη μητέρα ηγουμένη και όλες οι υποθέσεις σας θα πάνε καλά, με τη βοήθεια του Θεού. Οι παλιές σου κόρες έφτασαν, ακόμα πηδάνε. αλλά για κάθε πράγμα υπάρχει χρόνος. Δόξα τω Θεώ δεν κλαίνε και το μοναστήρι τους είναι ευχάριστο. και οι πειρασμοί σταδιακά θα τους διδάξουν και θα τους οδηγήσουν στην ταπείνωση και την αληθινή λογική. Εγώ, από την πλευρά μου, τους είπα αυτό που θεωρούσα απαραίτητο. αλλά υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ του να μιλάς και να κάνεις, δεν μπορείς να το μάθεις ξαφνικά, αλλά απλά σύμφωνα με την παροιμία: "ζήσε για πάντα και μάθε". Ένα τριαντάφυλλο δεν ανθίζει πάντα, περισσότεροι από ένας παγετοί το καταστρέφουν, αλλά και η ζέστη το καίει. Η Άκα είναι πολύ ευχαριστημένη με τις ερωμένες της και δεν θέλει να παραπονεθεί για τις στενές συνθήκες. και ο Ο-κα απαντά με ευγνωμοσύνη σε εσάς και στις αδερφές. Και όταν γίνονται μάχες, είναι αδύνατο να γίνει χωρίς αυτές, είναι αδύνατο να μάθεις τίποτα πνευματικό, αλλά πρέπει να ενεργείς με σύνεση. Μην ντρέπεστε για την έλλειψη συναισθημάτων κατά τη διάρκεια της κοινωνίας, αλλά ταπεινώστε τον εαυτό σας, θα υπάρξουν συναισθήματα: τα χαρίζει η ταπείνωση και όταν καταδικάζουμε πλήρως τον εαυτό μας, χωρίς να βασιζόμαστε στην αξιοπρέπειά μας. Στην επιστολή αναφέρεις τον σταυρό σου, μέσα από τα κουτσομπολιά του Ν.Ν. και άλλοι: μπορούμε να συγκρατήσουμε τους ανέμους, και τις ομιλίες άλλων ανθρώπων, και ειδικά του Α.; Αλλά οι ίδιοι θα προτιμούσαν να ντροπιαστούν, αλλά αφήστε τη συνείδησή σας να είναι ο καθρέφτης σας. Γιατί δεν εξηγείς στη μητέρα σου ηγουμένη, τουλάχιστον περιστασιακά, με υπομονή και ταπεινότητα; όταν θέλεις θα της γράψουμε γι' αυτό και θα σε ζητήσουμε. Μας γράφουν επίσης από 3. Τ-να και Κ. Λ-νοϋ, αλλά δεν έχω το πνεύμα να τους απαντήσω, στεναχωριόμαστε πολύ και για τις δύο επιβλαβείς εκπτώσεις τους, και μετανοούμε που μπήκαμε στη θέση τους να τους προσαρτήσουμε στο μοναστήρι· ό,τι κι αν τους έλεγαν, ό,τι κι αν έγραφαν, τα πάτησαν όλα: και σε τι τους ωφέλησαν οι οδηγίες της μητέρας του Ρ.; Δεν θα είσαι πιο ευτυχισμένος από αυτήν; Όταν ακούσουν και υπακούσουν, τότε αποδεχτείτε και αν όχι, αφήστε τους να ζήσουν όπως θέλουν. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να ζήσετε ειρηνικά με τα κορίτσια σας! Και ας μην πετύχει τίποτα στις μηχανορραφίες του εχθρού, γιατί δεν θα πάψει να τις επεκτείνει σε εσάς. αλλά όταν έχεις ταπείνωση και τους διδάσκεις το ίδιο, τότε τίποτα δεν θα σε ταρακουνήσει. Ν. Ε-μην προσφέρετε τις διδασκαλίες του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου και του Αββά Δωρόθεου σχετικά με την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη: ενώ στη νέα αρχή, μπορεί νωρίτερα να δεχτεί αυτούς τους σπόρους και να καρποφορήσει. και επίσης αυτές τις απαραίτητες αρετές για τους άλλους, ώστε να ασκούνται όχι μόνο στα λόγια, αλλά και στην πράξη. Ο Ν. Λ-να, φυσικά, δεν θα σε παρακολουθήσει: γιατί, σε στιγμές ανάγκης, να μη δεχτείς και να πεις τον λόγο που στέλνει ο Κύριος; Αν κάποιος σας φέρει σκουπίδια, απαγορεύστε το και πετάξτε το από το μυαλό σας. Υπάρχουν πολλές φήμες, αλλά δεν χρειάζεται να πιστεύετε όλα όσα λένε για τον ιερέα τώρα. και όλοι το παρουσιάζουν ως αλήθεια, αλλά όλα είναι ψέματα. Αυτό μπορεί να συμβαίνει και εδώ. Ο Θεός σας έστειλε επίσης την αδελφή Η. Λοιπόν, προφανώς, είναι το θέλημά Του για αυτό. Ζήστε, μην φορτώνεστε, μην τους απορρίπτετε στην απαίτησή τους για συμβουλές, διδάξτε τους και μάθετε μόνοι σας από τις αδερφές. Ο Θεός θα σας φωτίσει και θα σας ενισχύσει για το πώς να αντισταθείτε στις μηχανορραφίες του εχθρού και να τους καταστρέψετε. Γεύμα N. L-noy δεν χρειάζεται να χωριστεί από το δικό σας, αφήστε τον να συνηθίσει τα πάντα, ειδικά όταν έχει τη θέληση να το κάνει. Αν και είσαι θυμωμένος με το 3. 3-καλά, αξίζει τον κόπο: μας έχυσε ό,τι είχε στην καρδιά της εναντίον σου, και έπλυνε αρκετά το κεφάλι της, και κατάπιε κροτίδες και έσπασε τα δόντια της. αλλά τώρα έρχεται σε εσένα με ένοχο κεφάλι, σου εξομολογείται όλες τις επιθέσεις εναντίον σου, που ήδη ξέρεις. Αποδεχτείτε την ως μήτρα μας και συγχωρέστε την. συμφωνούμε, μαζί της, να μετανοήσουμε για το έγκλημά της, με την ελπίδα της διόρθωσής της. και μην την αρνηθείς να έρθει σε σένα με αποκάλυψη. Αν και έγραψε πριν για την άδειά της να πάει στην ηγουμένη: αλλά τώρα τα συναισθήματα μας και τα δικά της παίρνουν διαφορετική τροπή σε μια ειδική περίσταση. Εν τω μεταξύ, μην δείξετε αυτήν την εμφάνιση σε κανέναν ακόμα. γιατί πρέπει να πάει για προσκύνημα και να πάει σε προσκύνημα για δύο μήνες ή περισσότερο, τότε ο ίδιος ο Θεός θα κανονίσει το καλύτερο για αυτήν. Σχετικά με την επίθεσή σου στη μητέρα σου, ηγουμένη, προσπάθησε να περιφρονήσεις τον εαυτό σου και να μετανοήσεις ενώπιον του Θεού. όταν το βρεις δυνατό, μπορείς να της ανοίξεις: αλλά μόνο να προσέχεις τις αδερφές να τη βλασφημούν. 3. Η T-na γράφει ότι... δεν μπορώ να δω: ίσως αυτό ισχύει και για εσάς. Είμαστε όλοι αδύναμοι, και όταν αρχίσουμε να ξεχωρίζουμε τους ανθρώπους, δύσκολα θα υπάρχει άτομο με τελειότητα. Επίσης, αποφύγετε να συλλογίζεστε τους άλλους. αρκεί να δεις τις δικές σου αδυναμίες. Πρόσφατα προσευχηθήκαμε: «Κύριε, Βασιλιά, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και να μην καταδικάσω τον αδελφό μου!» Όταν επιτρέπουμε στον εαυτό μας να έχει ένα κενό, δεν κρίνουμε μόνο πράξεις, αλλά βγάζουμε συμπεράσματα με βάση κινήσεις και σκέψεις. και ο εχθρός είναι ήδη έτοιμος να παρουσιάσει το λευκό ως μαύρο. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύσει από αυτήν την κακοτυχία. 21 Απριλίου 1841 Λάβαμε επίσης την επιστολή σας στην οποία περιγράφετε την ασθένεια του Τ. Το θέλημα του Κυρίου να γίνει πάνω της. Ακόμα κι αν πεθάνει στο σώμα, θα ζει για πάντα στην ψυχή, και θα αποφεύγει διάφορες θύελλες και ταραχές παθών. Θα προσπαθήσουμε με κάποιο τρόπο να πούμε στους συγγενείς μας πιο επιδέξια την αποτυχία της να μας γράψει και, όσο γίνεται, θα τους συγκρατήσουμε για να μην κάνουν ένα ταξίδι κοντά της. Είθε ο Κύριος να ανταμείψει τις αδελφές που την ακολουθούν με ζήλο και εδώ και την ημέρα της δίκαιης ανταμοιβής. Οι ενέργειες του Β. κ. δεν είναι αξιέπαινες και δεν μας αρέσουν. Από την πλευρά σας, σας συμβουλεύουμε να της μιλήσετε για αυτά με αγάπη. Όταν ομολογεί και κάνει μια αρχή, τότε υπάρχει ελπίδα για διόρθωση. και αν επιμείνει στη γνώμη της, στη θέλησή της και στο μυαλό της, τότε πες της ότι έχει την ελευθερία να διαλέξει το καλύτερο για τον εαυτό της. Για εσάς υπάρχουν μόνο αλυσίδες, αλλά έχουμε πολλές, όχι μόνο στα χέρια, στα πόδια, αλλά και στο λαιμό. Πού να πάτε; Σας έγραψα προληπτικά, παρουσιάζοντας την περίπτωση C-th και B-th ως παράδειγμα? Δεν υπήρχε αίρεση σε κανένα μέρος, αλλά θεωρούνταν τέτοιοι επειδή ήταν αποξενωμένοι από τους άλλους και συμπεριφέρονταν σαν χωριστά, και αυτό τους καταλογίστηκε ως αίρεση και υπερηφάνεια, από την οποία κοιτούσαν τους άλλους και τους περιφρονούσαν. Έτσι, για να μην συμβεί κάτι τέτοιο σε εσάς, πρότεινα να συμπεριφέρεστε προσεκτικά και τα παιδιά σας, γεννημένα στο πνεύμα. Πάνω απ 'όλα, ενσταλάξτε τους για την απόκτηση πλούτου - ταπεινοφροσύνη, τότε δεν θα υπάρχει ντροπή για τους άλλους και δεν θα βλάψουν κανέναν, διατηρώντας τους στον Κύριο. Και για τον πειρασμό για τον οποίο γράφετε, για όνομα του Θεού, μην τον ακούτε, ειδικά όταν έχετε ήδη κάνει μια εξήγηση γι' αυτό. Δώσε περισσότερη προσοχή στα έλκη σου, για τα οποία γράφεις ότι σε έχουν ξεπεράσει και σε έχουν κουράσει. εξάλλου, γι' αυτό μας δυσκολεύουν, γιατί είμαστε αυστηροί κριτές των άλλων. Όσοι εξαρτώνται από εσάς, για εκείνους σε επίκαιρες και άκαιρες στιγμές, επιπλήττετε, επιπλήττετε (Β΄ Τιμ. 4:2). και να σιωπάς για τους άλλους. Χαίρομαι που τα δύο N-s σας έχουν αρχίσει να κατανοούν αληθινά. Οι πειρασμοί είναι επιστήμη για εμάς, και χωρίς αυτούς δεν γνωρίζουμε και δεν μαθαίνουμε τίποτα. Λες: είναι δύσκολο να ζεις χωρίς τους μεγαλύτερους. αλλά έχεις ζήσει αρκετά με τους μεγαλύτερους σου, τώρα γίνε ο ίδιος ο πρεσβύτερος και υποφέρεις τις αδυναμίες των άλλων, όπως βαρέθηκες τις αδυναμίες σου. και ο Θεός θα σας δώσει ειρήνη και ηρεμία, που εύχομαι ειλικρινά για όλους σας. Γράφετε σε μια επιστολή για τις αγανακτήσεις της Ν.Ν. και σε μια άλλη για τη μετάνοιά της: τότε τι να κάνουμε; Ίσως υπάρχει ελπίδα για βελτίωση: στη μάχη, πολλοί υφίστανται πληγές, αλλά ακόμη περισσότερο λαμβάνουν ανταμοιβές όταν δεν ξεφεύγουν από το πεδίο της μάχης. και είμαστε πιο επιδέξιοι στον πόλεμο μας όταν διστάζουμε, πέφτουμε και σηκωνόμαστε. Μιλάς για τον εαυτό σου: Θύμωσα, έμεινα χωρίς υγεία. μίλα και σε αυτούς, όπως γράφει ο Στ. Κλίμακος: «Είδα τι απέγιναν οι βυθισμένοι στη λάσπη, που ζεματίστηκαν μέσα σε αυτήν, ειδοποιώντας τους περαστικούς για τον εαυτό τους, πώς κόλλησαν σε αυτή τη φιλία· έτσι τους ενστάλαξα αυτή την προσοχή, ώστε, περπατώντας στον ίδιο δρόμο, να μην βαλτώσουν· και ο παντοδύναμος Θεός, εξάγει τέτοιου είδους αμαρτία από τους άλλους». Από την επιστολή της G. V-na, παρατήρησα την αποπλάνηση της από τον N.: δεν θα ήταν καλύτερα να προσέξει τις αδυναμίες της και να κλάψει για τον νεκρό της: στο ίδιο ντροπιαστικό μυαλό και ανθρώπινες κινήσεις ο εχθρός αντιπροσωπεύει το χειρότερο, και δεν μπορεί ποτέ να ειρηνεύσει, και είναι κοντά στην αυταπάτη, και πολύ περισσότερο να θεωρεί τον εαυτό της καλύτερο από τους άλλους. Είναι απαραίτητο να τους ενσταλάξουμε να θεωρούν τον εαυτό τους τελευταίο από όλους, τότε δεν θα βλάψουν: διαφορετικά, σε παρόμοιες περιπτώσεις σύμφωνα με τον S-y και σύμφωνα με τον B-y, εκείνοι που θεωρούσαν τον εαυτό τους ιδιαίτερα τους καλύτερους από τους άλλους υπέφεραν πολύ και τώρα δεν θα αναπνεύσουν την κοιλιά τους. Γράφεις για τις αδυναμίες και τις σύγχυσή σου: μην λιποθυμήσεις στο πνεύμα, αλλά εμπιστεύσου τον Θεό, γιατί η δύναμή Του τελειοποιείται στις αδυναμίες (Β' Κορ. 12:9). Αφαιρέστε την όρασή σας από τους πειρασμούς, βάλτε τα σωστά γυαλιά που θα σας έδειχναν τις αρετές των άλλων και τις δικές σας αδυναμίες. Οι αδερφές, ανόητα, χωρίζουν, λες και όταν πάνε στη μάνα ηγουμένη, είναι μακριά σου· ή, ερχόμενοι σε σένα, απομακρύνονται από την ηγουμένη. Δεν δείχνετε αυτή και εσείς τον ίδιο δρόμο προς τη σωτηρία; Και ποιος είναι πιο υπεύθυνος για τις ψυχές σας; Και όταν μιλάς σε αυτούς που έρχονται σε σένα, είναι για να απαλύνεις το βάρος του και όχι για να το μοιράσεις. Προσπάθησε όσο καλύτερα μπορείς να εξοντώσεις αυτά τα συναισθήματα από αυτούς που έρχονται σε σένα. Για εμάς είναι πολύ ανυπόφοροι οι διαιρέσεις των αδελφών για τις οποίες γράφετε και σας γράψαμε. Η έσχατη λύση, όταν δεν ακούνε τα λόγια σου ότι θεωρούν αδερφές όλους τους ίσους εν Χριστώ και αν δεν συμπεριφέρονται έτσι, τότε ας θεωρούν τον εαυτό τους ξένο από εμάς. Πώς θα αισθάνονται για τον εαυτό τους καθώς απομακρύνονται από την κοινότητά τους; Φυσικά το καλύτερο, και το δικό τους το χειρότερο! Δεν είναι αυτό σε αντίθεση με την ορθή διδασκαλία; Υποταγή, υπακοή και αποκάλυψη, τι άλλο εξυπηρετούν αν όχι για να κερδίσουν την ταπείνωση; Αυτοί όμως, αντίθετα, γεμίζουν με πνεύμα υπερηφάνειας, ταπεινώνοντας τους άλλους, στους οποίους θα πέσει αυτή η μομφή, φυσικά και σε εσάς και σε εμάς. Σε τι τρέλα έχουν φτάσει: να θεωρείς αρετή να λυπάσαι κάποιον που πηγαίνει στην ηγουμένη για αποκάλυψη, μη συνειδητοποιώντας ότι είναι η μητέρα όλων σας! Και κανένας από αυτούς δεν μπορεί να τραφεί από άλλους παρά μόνο με την ευλογία της. Πες τους να αφήσουν είτε εμάς είτε αυτή την τρέλα, αλλιώς θα τους αφήσουμε! Περιγράφεις τη γενική θλίψη σου για τον θάνατο του αγαπητού μας πατέρα, του πατέρα Λέων, και τη ζήλια των αδελφών σου που διαβάζουν το ψαλτήρι γι' αυτόν. Δόξα τω Θεώ που ανάβει στις καρδιές σας το θυμίαμα της αγάπης για τον γέροντά μας. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει με τις προσευχές του για τέτοιο ζήλο. Όσο για το N. E-you: είναι πολύ αξιοσημείωτο ότι τα λόγια σε προσέβαλαν. από την οποία ξέρεις την αδυναμία σου. Σχετικά με αυτό, για όνομα του Θεού, ζει μαζί σας. Θυμάστε για ποιον σκοπό και ποιος σας το εμπιστεύτηκε; Σχεδόν η μνήμη του, φέρει την αδυναμία της. για να πω, ακόμα δεν καταλαβαίνει τίποτα από την πνευματική ζωή, και, επιπλέον, δεν είναι περίεργο που τα γράμματα την αναστάτωσαν. Κατακτάς το κακό με το καλό, αναγκάζεσαι να δείξεις συγκατάβαση και αγάπη. Τι θα ωφελήσει αν τη στείλεις έξω από το κελί της ή αν φύγει εντελώς από το μοναστήρι; και από τις δύο πλευρές μην εκτελείτε τις εντολές του ιερέα· βίτσιο στο μοναστήρι, και δεν θα λάβετε έπαινο. Ξέρω ότι δεν είναι εύκολο να μείνεις εκεί, αλλά ποιος σου έβαλε αυτόν τον ζυγό; Δεν υπάρχει καμία ανάγκη από την πλευρά μου. ακόμα κι αν φύγει από το μοναστήρι, θα έχει απόλυτη ελευθερία από εμένα. αλλά χρειάζεται όσο το δυνατόν περισσότερο να διαφυλάξουμε την πατρική εντολή, με την οποία είναι άρρηκτα ενωμένη με τον Θεό. Της έγραψα μάλλον χονδρικά. αν θέλει, θα ακούσει, αλλά αν δεν θέλει, ας είναι κατά τη θέλησή της. αλλά πρέπει να προσέχετε να μην δείχνετε ενοχές εκ μέρους σας. Ωστόσο, όπως θέλετε. Μαζί σας εύχομαι σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας ειρήνη και υγεία ψυχής. Βλέποντας από την επιστολή σας για την ασθένειά σας, σας λυπάμαι ειλικρινά και δεν ξέρω πώς να βοηθήσω. Υπάρχει μόνο μία ελπίδα ότι ο Κύριος έχει ετοιμάσει αιώνια καλά πράγματα για εσάς. σηκωθείτε για να Τον ευχαριστήσετε για την πατρική Του αγάπη, με την οποία συγκινούμαστε, εδώ σας καθαρίζει από το βούρκο της αμαρτίας. Είμαστε όλοι υπόχρεοι στον Θεό και όποτε δεν μας είχε επισκεφτεί η πατρική ράβδος Του, θα είχαμε πέσει στα χειρότερα εξαιτίας της τρέλας μας. - Για την ανυπομονησία σας και για άλλες αναπηρίες που εξηγήσατε, να έχετε αυτομαρτία, όχι μόνο με τη γλώσσα σας, αλλά να επιπλήξετε τον εαυτό σας με την καρδιά σας. και αρκεί να σωθείς, ο Κύριος θα το κοιτάξει και μετά τη μάχη θα σου δώσει ειρήνη. Για αυτούς που γκρινιάζουν Ν. Ν. Πονάει κιόλας να ακούς ότι με την αταξία τους φέρνουν θλίψη στη μητέρα ηγουμένη, σε σένα, στον εαυτό τους, σε μένα, αμαρτωλό, και πειρασμό σε ολόκληρο το μοναστήρι, και χαρά στον εχθρό της σωτηρίας μας. Τι να τους κάνουμε; Έχουμε χρησιμοποιήσει όλα τα μέτρα, αυστηρότητα και επιείκεια, αλλά τίποτα δεν έχει καμία επίδραση σε αυτά. Ας τους παραδώσουμε στην πρόνοια του Θεού, για να τους καθοδηγήσει, όπως ο ίδιος γνωρίζει, γιατί ο Κύριος ελεήθη και έχει πολλή λύτρωση· και θα ελευθερώσει τον Ισραήλ από όλες τις ανομίες τους (Ψαλμ. 129:6). Είναι σε θέση να τους διαφωτίσει με τα πεπρωμένα Του. Και εσύ, αφού βαρύνεσαι με τις αναπηρίες και τις ασθένειές σου, αν δεν ειρηνεύσουν ούτε τώρα, τότε, αφού μιλήσεις με την ηγουμένη, άφησέ τις στο θέλημα του Θεού. και η ηγουμενη οτι γουσταρεις? αν είναι ανυπόφοροι, τότε μπορούν να αρνηθούν το μοναστήρι. – Αλήθεια: Το γράφω με καρδιοπάθεια!.. Ο ανάξιος προσκυνητής σου, αμαρτωλή Ι.Μ. Έλαβα την επιστολή σας με ημερομηνία 14 Ιανουαρίου, και, με όλη μου την ευχαρίστηση και την αναταραχή, θα ήθελα να απαντήσω έστω λίγο. Παραπονιέσαι για το βάρος σου: σκέψου με, υπάρχουν πολλά γράμματα, αλλά δεν υπάρχει χρόνος να γράψεις, έρχονται όλα. Κάποτε ένιωθα πιο άνετα πίσω από το κεφάλι του πατέρα μου, αλλά τώρα δεν έχω καν χρόνο να διαβάσω ένα βιβλίο και δεν ξέρω τι είμαι; Γράφω: ο προσκυνητής σου, αλλά δεν προσεύχομαι καλά για τον εαυτό μου. Κι εγώ θα ήθελα να ζω στη σιωπή, όπως γράφεις, αλλά δεν έχω θέληση. Είθε το θέλημα του Θεού να είναι πάνω μας. Αν οι στασιαστικές γυναίκες είναι ειρηνικές και ζουν μόνιμα, τότε γιατί να μην το αποδεχτούν όταν παραστεί ανάγκη, έστω και με καταναγκασμό; Μπορείτε ακόμη και να περιορίσετε την είσοδό τους προγραμματίζοντας πότε θα πάνε. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει προς όφελος των άλλων και των δικών σας, και να σας ενδυναμώσει σε μάχες, χωρίς τις οποίες δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς και να σωθείτε. Γράφετε ότι αντιμετωπίζεται από τον Ν.Ν. είναι επώδυνο για εσάς, τι πρέπει να κάνετε; πρέπει να σηκώσει κανείς το βάρος των γειτόνων του. Όλη η δημιουργία συνδέεται για να είναι χρήσιμη η μία για την άλλη. Πόσο περισσότερο θα πρέπει εμείς, το λεκτικό δημιούργημα του Θεού, να συμβάλλουμε προς όφελος του πλησίον μας; Κάποια μέρα θα έρθει και αυτή στα συγκαλά της, έχοντας συγκρατηθεί από εσάς από παρορμήσεις πάθους. και ο Κύριος θα βοηθήσει τα κορίτσια αόρατα. Φυσικά, κατά τη διάρκεια μιας ασθένειας είναι αδύνατο να μην υπάρχει δουλειά, αλλά τώρα, ίσως, είναι πιο εύκολο. Μην κατηγορείτε τους ανθρώπους για τις ιδιοτροπίες τους, αλλά διδάξτε τους να αντιστέκονται στο περήφανο πάθος και να το εξαφανίζουν. Οι B-s, που ήταν μαζί μας και μιλούσαν με προκατάληψη για τους άλλους, ντροπιάστηκαν, και όμως είναι και οι ζηλωτές κόρες μας. Ναι, τα πάθη κυριαρχούν απόλυτα σε όλους μας. Ο Κύριος συχνά, με ηνία και χαλινάρι, σφίγγει τα σαγόνια και ταπεινώνει. Εξακολουθώ να μην έχω νέα από την άφιξή μου, αλλά αν δεν γράψουν, θα είμαι ακόμα ευχαριστημένος. Σου έχω γράψει πολλές φορές, και τώρα ζητώ: ενσταλάξου στις αδερφές που έχουν σχέση μαζί σου να μην αποξενώνονται από τους άλλους. αλλά είναι σαν κάποιοι από αυτούς να πηγαίνουν με τον σωστό δρόμο, ενώ άλλοι να πηγαίνουν λάθος. ειδικά για να θεωρούν τους εαυτούς τους χειρότερους από όλους. αυτό θα τους σώσει από όλα τα εχθρικά δίκτυα. Οι διαβόητες ταραξίες μου παραπονιούνται ότι δεν τις δέχεσαι, αυτό απέρριψα από τον εαυτό μου: όχι τη θέλησή μου, αλλά τη δική σου, ας γίνει αυτό. τι να τα κανεις Όσο κι αν προσπαθούμε γι' αυτά, όλα είναι ίδια: όλοι έχουν δίκιο, δεν φταίει ούτε ένας: τι είδους ειρήνη μπορεί να υπάρχει εδώ; Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για τις ιδιοτροπίες: δεν θέλουμε να αναγνωρίσουμε ότι τα πάθη μας κυριαρχούν, αλλά πιστεύουμε ότι φταίνε οι άνθρωποι. Ελάτε σε εμάς! Αφήσαμε το ταπεινό μονοπάτι και περπατάμε περήφανοι, πεισματάρηδες. Για αυτό το λόγο στερούμαστε την ηρεμία και την ηρεμία. Έχει περάσει περίπου ένας μήνας από όλα αυτά τα περιστατικά. Ίσως υπάρχει μια αλλαγή με πολλούς τρόπους, κάποιοι προς το καλύτερο, κάποιοι προς το χειρότερο. αλλά όλα πειράζονται από την κοινωνική σας παράδοση, και με το θέλημα του Θεού θα γίνει οριστικά. Ενώ έγραφε για άλλους, δεν έκρυψε τις ψυχικές και σωματικές της αδυναμίες. Και μετά υπάρχει τεμπελιά σχετικά με την εκκλησία και τον κανόνα των κελιών: ζορίστε τον εαυτό σας. δεν μπορείς να το κάνεις μόνος σου: οι αδερφές θα το διαβάσουν και εσύ ακούς. δεν υπάρχουν σωματικές δυνάμεις: ο Θεός απαιτεί το μυαλό και την καρδιά. Μην αμελείτε να διορθώσετε την πνευματική σας δομή, κρατήστε τον εαυτό σας από την οργή και κηρύττοντας στους άλλους, εσείς οι ίδιοι θα είστε ανίκητοι. Αυτή η λέξη μου ταιριάζει ακόμα περισσότερο: ναι, λόγω του σκοταδιού δεν έχω καθόλου αίσθηση. Κύριε ελέησον! Η γνώμη της κυρίας Abbess για εσάς και τις αδερφές σας είναι επίσης λυπηρή για μένα, και ακόμη περισσότερο επειδή θα έπρεπε να υπάρχει μόνο ένας σιωπηλός ακροατής. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο να βοηθήσει παρά με υπομονή και αυτομαρτία, αφήνοντάς το στο θέλημα του Θεού, που επέτρεψε αυτή τη δοκιμασία. Όσο για την αίρεση, η συνείδησή σας πρέπει να είναι ήρεμη σε αυτό. Ναι, και δεν το λένε καθόλου έτσι, αλλά σαν να ήταν κάποιο είδος αίρεσης, επομένως, όχι θετικά. Από την άλλη, αν και είναι προφανές ότι ο φθόνος λειτουργεί, δεν είναι χωρίς την άδεια του Θεού για τον πειρασμό σας και για προσοχή ενάντια στην ιδιαιτερότητα και την αποξένωση από τους άλλους. Σας έχω γράψει πολλές φορές, σας μίλησα προσωπικά και έλαβα εξηγήσεις. αλλά επιπλέον, έχουν αλαζονεία και υπερηφάνεια, θεωρούσαν τον εαυτό τους καλύτερο από τους άλλους, γι' αυτό και ο Θεός επέτρεψε να υπάρξει τέτοιος πειρασμός. Ο αληθινός δρόμος είναι να θεωρούμε τους εαυτούς μας τελευταίους και χειρότερους από όλους. τότε ο εχθρός δεν θα τολμούσε να αγγίξει τέτοιο πειρασμό. Τι να κάνουμε; να είσαι υπομονετικός και ταπεινός. όλα θα περάσουν? ενσταλάξτε στις αδερφές ότι πρέπει να έχουν σεβασμό για την ηγουμένη και σεβασμό για όλες τις αδελφές, θεωρώντας τους εαυτούς τους τελευταίους από όλους. Ο Κύριος είναι ελεήμων, όλα θα περάσουν, μην επιδίδεσαι σε δειλία στις θλίψεις. Διότι μέσω πολλών θλίψεων πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22), και όποιος υπομένει μέχρι το τέλος θα σωθεί (Ματθαίος 10:22). Ο Κύριος υποσχέθηκε στους μαθητές Του όχι χαρά, αλλά λύπη: θα έχετε θλίψη στον κόσμο (Ιωάννης 16:3). Αν και φάνηκε στον Στ. Στον Απόστολο Πέτρο, καλά να είσαι στο Θαβώρ (Ματθ. 17:4), στην ανείπωτη χαρά να βλέπεις τη Θεία Δόξα. αλλά ο Κύριος δεν ευδοκίμησε να δεχτεί την πρότασή του, αλλά προετοίμασε τον εαυτό Του για βάσανα, και προέβλεψε βάσανα για αυτούς. Ποιοι είμαστε εμείς που θέλουμε να μπούμε στη βασιλεία του Θεού χωρίς λύπη; Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει. Γράφεις για τη N. L. ότι η κακή της διάθεση σε αναστατώνει. και αυτό δεν είναι εύκολο για μένα να το ακούσω. τι να το κάνεις; ό,τι σπείρει, θα θερίσει και αυτό. Και πάλι το παιδί σας Γ.Γ. είναι άλλου είδους? τι να το κάνεις; Αφήστε τον να συνεχίσει να μην έρχεται σε εσάς. Ίσως περάσει αυτό το παιδί. Αλίμονο σε μας που παραμένουμε σε μια τέτοια αμαρτωλή κατάνυξη και δεν νιώθουμε πώς πίνουμε πνευματικό δηλητήριο στη φανταστική γλύκα των παθών. Γράφεις ότι έχεις χαλάρωση των νεύρων σου, και σε αναστατώνει κάθε λέξη, και εξάλλου βρίσκεις και μελαγχολία. – Πάρε θάρρος και ας είναι δυνατή η καρδιά σου (Ψαλμ. 26:14). προσπαθήστε να δεχτείτε τα λόγια των αδελφών με εφησυχασμό και προετοιμαστείτε γι' αυτό σύμφωνα με τη Γραφή: να είστε προετοιμασμένοι και να μην ταράζεστε (Ψαλμ. 119:60). Άλλωστε και αυτή είναι ψυχική ασθένεια και τη θεραπεύουν οι αντίθετοι. Ο Κύριος να σας χαρίζει ψυχική και σωματική υγεία! Ο Θεός σε παρηγορεί και σε προστατεύει, σου παρέχει καθημερινές ανάγκες. Είναι απαραίτητο να αποδεχθούμε κάτι που είναι θλιβερό και χρησιμεύει για τη σωτηρία. Άλλοι παλεύουν με τη φτώχεια, άλλοι υποφέρουν από πάθη ή υποφέρουν άλλου είδους θλίψη. Ο δρόμος για τη βασιλεία των ουρανών είναι ακανθώδης και στενός. Με την άδεια του Θεού, το μοναστήρι σας μπερδεύτηκε μετά την προηγούμενη, αν και όχι τέλεια, ειρήνη, αλλά και πάλι ηρέμησε κάτω από την πράη εξουσία της αείμνηστης Μητέρας Ανωτέρου. Τώρα έβαλαν ένα τίμημα στα πλεονεκτήματά της, αλλά τότε υπήρχαν πολλοί που παραπονέθηκαν για αυτήν. Η σημερινή σας κατάσταση είναι πολύ δύσκολη: στέρηση της ειρήνης, όχι μόνο κρυφά, αλλά και φανερά, σύγχυση, κοσμικότητα και έχθρα. Ποιος φταίει; όλοι έχουν δίκιο και δεν αναγνωρίζουν τον εαυτό τους ως ένοχο, αλλά μόνο προσβεβλημένους, και αυτό συμβαίνει και από τις δύο πλευρές, και αν η κάθε πλευρά κατηγορούσε τον εαυτό της και όχι την άλλη, τότε ο κόσμος θα είχε δίκιο. Πολύ δύσκολο? Ωστόσο, ο Κύριος είναι σε θέση να κανονίσει για το καλύτερο. μόνο από ποιον; και αυτό μας μπερδεύει, αλλά μαζί Του όλα είναι γνωστά. Γίνε το άγιο θέλημά Του! Πού μπορεί να πάει κανείς από τέτοιες αναταραχές; Όλοι είναι ατελείς και όλοι είναι άνθρωποι. Μαθαίνουμε μέσα από τις λύπες να παίρνουμε τον αληθινό δρόμο. Σας εύχομαι να είστε ειρηνικοί και ήρεμοι και εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία σε όλες τις αδερφές σας. Η υπομονή τα νικάει όλα, είναι και η μητέρα της παρηγοριάς. Το περιστατικό που σας προσέβαλε εμφανίστηκε με εντελώς διαφορετική μορφή και σας κάνει να σκεφτείτε με λύπη τα λόγια που είπατε. Επομένως, δεν είναι μια καταφατική γνώμη, αλλά απλά ειπωμένη, αν και δεν μπορεί κανείς να επαινεθεί γι' αυτές. αλλά, προφανώς, ευχαριστεί τον Θεό να σου επιτρέψει να το ανακαλύψεις, να αναγνωρίσεις την αδυναμία σου και στο εξής να προσέχεις. Δόξα τω Θεώ για όλα! Σας ζητώ να μην ντρέπεστε για αυτό που συνέβη. Ο Θεός ξέρει περισσότερα από εμάς τι είναι καλό για εμάς, και γι' αυτό το επέτρεψε να είναι έτσι: να είσαι σοφός σαν φίδι και να έχεις στόχους σαν τα περιστέρια (Ματθαίος 10:16), δηλαδή σε πράξεις και λόγια, φιδίσια σοφία, σε συνδυασμό με περιστεροειδή αγνότητα χαρακτήρα και προθέσεων. Ο Ν. Ν. έκοψε τα μαλλιά της και συνήλθε: δεν μπορείς χωρίς αυτό. Η βελανιδιά γίνεται πιο σφιχτή στη ρίζα όταν την τινάζουν οι άνεμοι. Ωστόσο, όπως γράφεις, για μια μικρή επίθεση σχεδιάζει στο B-ku, τότε ας είναι κατά βούληση? Δεν μπορούμε να συγκρατηθούμε με τη βία. Ίσως είναι καλύτερα εκεί, θα βρει την ησυχία του. Αν όμως μετά την αμηχανία μετανοήσει, τότε η αμηχανία είναι φευγαλέα και θα περάσει τελείως. Η παρουσιάστρια αυτού, η Γ.Γ., έχει την επιθυμία, σε κάποιες περιπτώσεις που την μπερδεύουν, να σε κεράσει. μαζί της παρακαλώ να τη δεχτείς και ό,τι καταλαβαίνει ο Κύριος, πες της, σύμφωνα με την πίστη της. Δεν σε υποχρεώνω, αφού έχεις πνευματική σύνδεση με τους άλλους, αλλά απλά - όση πίστη και ανάγκη υπάρχει. Και για αυτούς θα έχετε πολλή λύπη, και γι 'αυτόν δεν μπορείτε να αποφύγετε ούτε. αλλά από εξωτερική προοπτική, ίσως θα είσαι ελεύθερος. Η ίδια το ζήτησε αυτό και δεν την ανάγκασα ούτε το πρότεινα. Όπου γίνεται οτιδήποτε σύμφωνα με τον Θεό, εκεί θα υπάρχει η βοήθειά Του, στην παντοδύναμη προστασία του οποίου εμπιστεύομαι εσάς και αυτήν. Ο ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. Σεβασμιώτατη Μητέρα Η. εν Κυρίω! Η απονομή του Ν. Ι-να που περιέγραψες στις 19 Δεκεμβρίου ήταν πολύ θλιβερή για μένα. Αλλά εγώ, βλέποντας από τα προηγούμενα γράμματά σου για αυτήν, σου έγραψα πολύ αποφασιστικά πώς να την αντιμετωπίσεις. Της πρόσφερε επίσης μια καλή προκήρυξη. Διαφορετικά, όλοι ζητούν απλώς οδηγίες και δεν πραγματοποιούν αυτά που γράφετε. Θέλουμε να λάβουμε το στέμμα χωρίς κόπο και κόπο και να ανεβούμε στους ουρανούς με ειρήνη. Όχι, το μονοπάτι εκεί είναι δύσκολο και λυπηρό. και ο λόγος για αυτό είναι τα πάθη μας. Εκείνη, μη βλέποντάς τα μέσα της, σκέφτηκε, αφού μπήκε στο μοναστήρι και αγόρασε βιβλία, μόνο για να απολαύσει την ειρήνη και σ' αυτό να πιστέψει την ελπίδα της σωτηρίας: αλλά, αντίθετα, στην ειρήνη τα πάθη μας τυραννούν ακόμη περισσότερο. Δεν φοβάμαι ότι της έγραψα αυστηρά και ότι την αναστάτωσε. Τι θα ωφελήσει αν αλείψεις μόνο τα πάθη της και ξύσεις τις ψώρα της με απαλά λόγια; Πόσο καιρό μπορεί να συνεχίσει να γράφει το ίδιο πράγμα όταν δεν θέλει να χρησιμοποιήσει ούτε τα μέσα που δείχνουν για να θεραπεύσει τα πάθη της; Και μπορείς να της πεις μια λέξη: ο γιατρός της Βαβυλώνας δεν θεραπεύτηκε (Ιερ. 51:9). P.S. Γράφουμε, μιλάμε και μιλάμε για την ταπεινοφροσύνη. Είναι δυνατόν να ζεις με γούνινο παλτό αλεπούς; Μόλις τελείωσα το γράμμα, έλαβα το δικό σας με ημερομηνία 26: τι να κάνω; τι θλίψη μου! Φαίνεται να γράφω με καλές προθέσεις, αλλά τα γράμματά μου απλώς σε προσβάλλουν. Γράφεις ότι αφού διάβασες το γράμμα μου, σχεδόν όλες οι αρθρώσεις τινάχτηκαν! Και ο Χ. Α-να, λαμβάνοντας το γράμμα μου, έκλαψε ικανοποιημένος. και γράφεις, όταν διαβάζεις τις κατώτατες γραμμές μου, όλη σου η καρδιά γύρισε ανάποδα. Μάταια με παρακαλάς σε άλλα μέρη για γράμματα όταν υπάρχει τέτοια σκληρότητα μεταξύ τους! Σου έγραψα για τον Γ. Γ. άνετα και όχι με την ίδια υποχρέωση όπως για τους άλλους. και σε περίπτωση ανάγκης να αντιδράσω και να συμβουλευτείτε «ό,τι ο Κύριος θα διακηρύξει, σύμφωνα με την πίστη της», και αυτό δεν γίνεται με το ραντεβού μου, αλλά από δική της επιλογή. Το να προδώσεις εντελώς τον εαυτό σου είναι επίσης κατά τη θέλησή της: αλλά θα πρέπει να θεωρείς τον εαυτό σου ασήμαντο και να μην θεωρείς ότι είσαι πνευματική μητέρα. αλλά το να αρνηθείς την απαίτηση για συμβουλές με πίστη είναι επικίνδυνο. το ίδιο που δεν μπορούσαν να δώσουν όσοι είχαν χρήματα σε έναν ζητιάνο που ζήτησε. Αυτό είναι και ελεημοσύνη, μόνο με την ύψιστη έννοια, πνευματική. Φοβάσαι τις λύπες για αυτό από τους ανωτέρους σου: τι μπορείς να κάνεις, αυτό δεν είναι δικό σου λάθος. Και αν το κάνει, θα είναι με την άδεια του Θεού, με το φθόνο του εχθρού. αλλά ο εχθρός θα έχει χρόνο για τίποτα. Αλλά θα πρέπει να υπάρχει και αγανάκτηση μαζί της, όταν αντέχει καλά, αλλά όχι, εξαρτάται από τη θέλησή της - θα είσαι ελεύθερος. Είναι, φυσικά, αδύνατο να το κρύψουμε αυτό από τους άλλους, και θα υπάρχει περισσότερη θλίψη. Θα της γράψω για να ενημερώσω την ηγουμένη ότι έχει την πρόθεση, λόγω έλλειψης χρόνου, να σε κεράσει μερικές φορές. Αν το απαγορεύει, τότε είστε όλοι καθαροί από αυτό. και αφού το επιτρέψει, η εμφάνιση από μόνη της δεν θα δείξει λύπη. Όπου είναι το έργο του Θεού, θα υπάρχει ειρήνη, αν και θα εξαγνιστεί με τη φωτιά. Ξέρω ότι είναι λυπηρό για σένα, και ότι είναι γεμάτο παντού, αρρώστια, λύπη, αταξία. και το νιώθω και σε συμπονώ. αλλά τι είδους βοήθεια μπορώ να δώσω; Το θέλημα του Θεού είναι, να σας επιτρέψει να είστε σε αυτούς τους σταυρούς, τότε είναι δυνατός και θα σας δώσει τη δύναμη να τους αντέξετε. Προφανώς, πρέπει να είστε έτσι για τη σωτηρία σας, η οποία αποκτάται μέσα από πολλές θλίψεις (Πράξεις 14:22). Σχετικά με το N. N. είχες μια πολύ καλή εξήγηση. είτε σε πιστεύει είτε δεν σε πιστεύει, η συνείδησή σου σε δικαιώνει και εσύ να είσαι ήρεμη. Η διάθεσή της θα πρέπει να είναι απέναντί ​​σας με σκοπό την αναζήτηση της σωτηρίας, και όχι κάτι άλλο - με την οποία ζήτησε. και ενεργήσατε με σύνεση αντανακλώντας το λάθος. κάντε το και προχωρήστε. Τι όφελος θα έχουν οι αδερφές αν με αυτόν τον τρόπο, αντί για υπακοή και αποκάλυψη, πάρουν την εξουσία πάνω σας; Τότε θα είναι πιο δύσκολο να τα χειριστείς. 3. Η Τ-να είπε για την Α. ότι απαιτεί από σένα αυτό που δεν της είναι χρήσιμο. πού είναι η πρόθεση της σωτηρίας; Απλώς πες της: είναι καλύτερα να ψάχνεις για ειρήνη σε άλλο κελί παρά να κάνεις με τη θέλησή σου, όπως γράφει ο Στ. John Climacus: «Είναι καλύτερα να διώξεις έναν αρχάριο από το μοναστήρι παρά να του επιτρέψεις να εκπληρώσει το θέλημά του». Τώρα βλέπω ότι η μητέρα της 3. θα ήταν πιο χρήσιμη από εσάς. δεν θα κοίταζε τίποτα, αλλά θα είχε χειριστεί τα πράγματα με τον δικό της τρόπο: ξέρει πώς να τα πάει καλά με τέτοιους ανθρώπους. Είναι κρίμα που θα αποκτήσει μεγαλύτερη ικανότητα και μετά θα είναι δύσκολο να την αποκόψει. Θα είναι βάρος τόσο για τον εαυτό σας όσο και για τους άλλους. Περιγράφεις τις νέες σου περιπέτειες και τις στενοχώριες που προέρχονται από αυτές. Είναι αδύνατο να μην νιώσεις. αλλά δεν είναι στη δύναμη και τη δύναμή μας να τους απομακρύνουμε ή να τους αποφύγουμε. Όταν πιστεύετε ότι τα πεπρωμένα του Κυρίου σε ολόκληρη τη γη, και χωρίς την πρόνοιά Του, κανείς δεν τιμωρείται με θλίψη, τότε μην προσπαθήσετε: πότε, πώς, μέσα από ποιον και γιατί βρίσκονται οι θλίψεις. Διδασκά ο άγιος Μάρκος ο ασκητής «για να επιτρέψουμε τέτοιες περιπτώσεις και για να συνεργαστεί όλη η κτίση σε αυτό, υπάρχει μόνο ένας Θεός». Και πρέπει να το πιστεύουμε ακράδαντα, και να μην βάζουμε το ένα ή το άλλο ως αιτία των θλίψεών μας, αλλά να τις αποδεχόμαστε με ταπεινοφροσύνη και αυτομαρτία: τότε θα είναι εύκολα. Ξέρω ότι είναι δύσκολο για σένα να υπομένεις τέτοια σκληρότητα. αλλά η ηγουμένη δεν μπορεί να κατηγορηθεί πολύ: αυτή, όπως ένα άτομο, ακούγοντας από κάποιον, έστω και εντελώς ψεύτικο, μπορεί να ντρέπεται. Σε συμβουλεύω, μαζεύοντας το θάρρος σου, να της εξηγήσεις τη συνείδησή σου ως έχει. που δεν τα έψαχνες και δεν τα αναζητάς, αλλά αποκλειστικά για υπακοή, όπως πριν, έτσι και τώρα, σε αυτήν, αποδέχτηκες αυτό το βάρος, με τις ψυχικές και σωματικές σου αδυναμίες. και αν θέλει, μπορεί να εμποδίσει τους πάντες να έρθουν κοντά σου, και έτσι να διευκολύνει τη μοίρα σου. Αλλά για να μην πιστεύει κάθε φήμη: και ότι δεν είσαι ο αντίπαλός της, ο ίδιος ο Θεός είναι μάρτυρας αυτού. και δεν ψάχνεις κόρες για σένα. Στην απλότητα της καρδιάς μου, καλώντας τον Κύριο για βοήθεια, όταν εξηγείς τον εαυτό σου με αυτόν τον τρόπο, πιστεύω ότι ο Κύριος θα της πει να μην έχει επίθεση εναντίον σου. Δεν με εκπλήσσει καθόλου η ασυνέπειά σου: οι άνθρωποι αναζητούν τη σωτηρία, αλλά ο εχθρός επαναστατεί εναντίον αυτού και τους νικά, γιατί δεν ενεργούν με ταπεινοφροσύνη. Αν υπήρχε ταπείνωση, τότε ολόκληρο το δαιμονικό σύνταγμα δεν θα μπορούσε να ταρακουνήσει αυτή την καλή ενέργεια. και μέχρι να το αποκτήσουμε, το προσεγγίζουμε (ταπείνωση) μέσα από διάφορους πειρασμούς και θλίψεις. Εάν, σύμφωνα με την εξήγησή σας με την ηγουμένη, επιβεβαιωθεί η θέλησή της ώστε να έρθουν σε εσάς: τότε δεν υπάρχει τίποτα να κάνετε - αποδεχτείτε. και τι θα γίνει μετά είναι άγνωστο. Μόνο που δεν τους επαινώ έντονα για την ασυνέπειά τους και για μια τέτοια ανταλλαγή. Όταν δείτε την προφανή αγανάκτηση της ηγουμένης για αυτούς, πείτε της ότι δεν έχετε σκοπό να της εναντιωθείτε. παράτησε τα. Στεναχωρήθηκα που μέσα από εμάς, ή μέσα από εμένα, έχεις τέτοια θλίψη μέσα από τη συγκατοίκηση με τη Ν.Κ. Όσο μπορούσα, προσπάθησα να την πείσω να πάει στο B-u, ή σε άλλο κελί, ή να φάει το δικό της γεύμα. αλλά τα βρίσκει άβολα όλα αυτά και απαντά με δάκρυα. τη συμβούλεψε να αλλάξει χαρακτήρα και να απαλύνει την ηθική της, διαφορετικά δεν θα υπήρχε κανένα όφελος από την αναχώρησή της από τον κόσμο. Τώρα βλέπει την καταστροφική της κατάσταση και γι' αυτό φοβάται περισσότερο να σε αφήσει. Είμαι σε μεγάλη δυσκολία και δεν ξέρω τι να κάνω; Δεν μπορώ να σε αναγκάσω και σίγουρα δεν έχω τη δύναμη να τη διώξω. Και πραγματικά, είναι στριμωγμένο για μένα από παντού. Δεν έχω χρόνο να φροντίσω τη φτωχή μου ψυχή, και δεν υπάρχει κανένας να θρηνήσει την πικρή μου απαλλαγή: το μόνο που κάνω είναι να πηγαίνω σε ξενοδοχεία. αλλά ελάχιστη χρήση? Άνθρωποι, γράμματα, αδέρφια τους και ό,τι συγκεντρώθηκε ταυτόχρονα. και μετά υπάρχει αϋπνία. Βρίσκω μέρος του λόγου για την αμηχανία σου: ότι δεν σε άφησε με ένα εντελώς ειρηνικό πνεύμα. γιατί τη συμβούλεψα να ζητήσει τη συγχώρεση σου και να αρχίσει να διορθώνει τον χαρακτήρα της. Σας ζητά να μεσολαβήσετε για αυτήν με την ελπίδα να διορθώσει τη δική της. Αφού της έδωσε την οδηγία να μην γίνει άκαμπτη ή επίμονη, αλλά σε περίπτωση ιδιοτροπιών να καταφύγει τώρα στο να ζητήσει συγχώρεση - αντί να νικήσει έναν περήφανο εχθρό: υποσχέθηκε να κάνει μια αρχή. γιατί σου ζητώ να κάνεις υπομονή μαζί της? Ωστόσο, μην φύγετε χωρίς επίπληξη όταν συμβαίνει κάτι. Όταν συμβεί κάτι στη συνέχεια και δεν υπάρχει διόρθωση, τότε θα είναι η θέλησή σας, όπως θέλετε. Δεν σε χρειάζομαι τώρα, αλλά ρωτάω. Μόλις σε ρώτησα για τον Η. Α-όχι: γιατί ήθελα να βγω έξω και όχι να βασανίσω. Είναι γνωστό ότι ο εχθρός ξεσηκώνει φιλονικίες: και μια λέξη, σαν σπίθα, προκαλεί φωτιά. Με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού, μπορείτε να υποβληθείτε σε θεραπεία. και τη Δευτέρα πιες νερό ορού γάλακτος? σε μείγματα πίνουμε όχι μόνο αυτό, αλλά και τέτοιες ενώσεις που ακόμα και να τις ξέραμε δεν θα τις φέρναμε καν στο στόμα μας. Να είστε το θέλημα του Θεού πάνω σας. Είθε η επιθυμία μας να σας ανακουφίσει από ψυχικές και σωματικές ασθένειες. και να απέχουν από προσβολές? Δεν είναι πάντα χρήσιμα, και ακόμη περισσότερο τώρα. Προσπάθησε να καταστρέψεις στη μνήμη σου τις πράξεις των αδελφών που σε προσέβαλαν, που στέκονται στους πρόποδες του σταυρού του Χριστού, κοιτάζοντας τις προσβολές που Του προκάλεσαν και τώρα προκλήθηκαν από τις αμαρτίες μας. Και πώς προσευχήθηκε στον Πατέρα Του: Πατέρα, συγχώρεσε τους την αμαρτία τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν (Λουκάς 24:34). και τώρα, σε μετάνοια, μας συγχωρεί καθημερινά τις αμαρτίες μας. Υπέφερε, δεν αμαρτίασε, ούτε κολακεία βρέθηκε στο στόμα Του και μας άφησε μια εικόνα, για να ακολουθήσουμε τα βήματά Του (Α' Πέτ. 2:22, 21). Και εμείς, οι αμαρτωλοί, που αμαρτάνουμε συνεχώς, δεν πρέπει να συγχωρούμε αυτούς που μας προσέβαλαν, όταν εμείς οι ίδιοι χρειαζόμαστε τη συγχώρεση των αμαρτιών μας και πολλά άλλα. Όσο για την άρνηση των αιτημάτων των αδελφών, αυτό εξαρτάται από τη θέλησή σας. και ακόμη περισσότερο όταν, λόγω ασθένειας, δεν μπορείτε να παρακολουθήσετε και να εκπληρώσετε τις επείγουσες απαιτήσεις τους. Δεν είσαι σκλαβωμένος από αυτούς, αλλά πρέπει να επιζητούν ταπεινά πνευματική ωφέλεια από σένα, σε βαθμό, όπως πρέπει από τους πατέρες, και να μην το απαιτούν επειγόντως. σε αυτό να είσαι ειρηνικός. Μην ανησυχείτε για το γεγονός ότι η επιστολή έφτασε σε εσάς τυπωμένη. διαβάζεις τη συνείδησή σου: αν δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό, τότε αυτό είναι αρκετό για να ηρεμήσεις. Ζήτησες να σου έγραψε ο Ν. Ν. και όποιος υποψιαστεί μάλλον δεν θα βρει τίποτα. Είθε ο Θεός να σας δώσει να είστε υγιείς και να εδραιωθεί η ειρήνη μεταξύ σας. Έλαβα τα γράμματά σου. γράφεις για την ασθένειά σου και για τη δυσάρεστη αντιμετώπιση με διάφορα φάρμακα. Τι να κάνουμε; χρειάζεται να βοηθήσετε με κάτι, μόνο με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού, χωρίς Αυτόν τίποτα δεν θα βοηθήσει. Να είστε ευγνώμονες και να ευχαριστείτε τον Θεό για όλα. Μην παραπονιέστε για τις αδερφές σας, σαν να σας στενοχωρούν, ή ότι η θητεία σας δεν αντέχει τις αδυναμίες τους: ο Θεός τα χτίζει όλα αυτά για να συνειδητοποιήσετε τις αδυναμίες σας και για την ταπεινοφροσύνη σας. Να είστε βέβαιοι, ακόμα κι αν κανείς δεν άγγιξε ή δεν είπε λέξη, τα ίδια τα πάθη θα κάνουν γνωστή την επίδρασή τους. Ζητήστε από τον Θεό βοήθεια για να σας δώσει αδιαφορία για τις απαιτήσεις τους και καλή λογική στις απαντήσεις σας. negli, για χάρη της σωτηρίας τους, και ο Θεός θα σας σώσει, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου. Διάβασα το γράμμα της μητέρας της R. και δεν με προσβάλλει καθόλου, που δεν βασίζεται στα λόγια μου, αλλά παραδίδεται στη θέλησή σου: τι εννοώ; Και οι εσωτερικές σου υποθέσεις είναι πιο γνωστές σε σένα παρά σε μένα. Σε κάθε περίπτωση, όταν δίνω συμβουλές, το αφήνω στη θέληση και την κρίση της μητέρας ηγουμένης και τη δική σας. Ούτε σε αναγκάζω να τα αποδεχτείς. κι αν μπορείς, αποδέξου το: αν σου φαίνεται άβολο, άφησέ το και πες το στη μάνα ηγουμένη. Από το γράμμα της βλέπω ότι παρηγορείται πολύ από το γράμμα σου και εκφράζει τη στοργή της για σένα. Αλλά στην πραγματικότητα θα είναι καλύτερα να το δούμε. Σε συγχαίρω που ντύθηκες με την αγγελική μορφή. και δεν εκπλήσσομαι για τη θλίψη που συνέβη. Ο Θεός δοκιμάζει τη θέλησή μας σχετικά με τους όρκους που έχουμε δώσει: θα αποδειχτούμε πραγματικά ότι εκπληρώνουμε αυτούς και θα κερδίσουμε την ψυχή μας με υπομονή; «Έγινες λιποθυμική γιατί εναποθέσατε την ελπίδα της θεραπείας στην ιατρική, και όχι στον Θεό, που ανασταίνεται από τους τάφους». Η σύγχυση ενήργησε αντίθετα με το φάρμακο: ποιος τόλμησε να το κάνει αυτό χωρίς την άδεια του Θεού; Κατηγορείτε τις ευγενικές αδερφές για αυτό: αλλά για μένα όλα αυτά είναι τόσο σκοτεινά και ακατανόητα που δεν μπορώ με κανέναν τρόπο να λύσω αυτόν τον γρίφο. Ποιος, πώς και με ποια αφορμή σας προκάλεσε αυτή την αμηχανία; Εάν αυτό που σας ειπώθηκε για εσάς είναι ψευδές, τότε αυτό θα πρέπει να σας παρηγορήσει και όχι να σας προσβάλει. Αν δεν σκοτεινιάσει ο καθρέφτης της συνείδησής σου, τότε είναι η παρηγοριά σου. Πρέπει να λυπάται κανείς μόνο για όσους διαδίδουν ψευδή κουτσομπολιά. αλλά πρέπει να προσευχόμαστε γι' αυτούς και να τους συγχωρούμε, αφού οι ίδιοι χρειαζόμαστε τη συγχώρεση των αμαρτιών μας. Γράφεις ότι η Μητέρα Ανώτερη σου διάβασε το τελευταίο μου γράμμα. Έγραψα εκεί για να μην ντρέπεστε για το Ω, αφήστε τους να πουν ότι θέλουν. πρέπει να έχεις τη συνείδησή σου σαν καθρέφτη. Και πρέπει να δεχτούμε τις λύπες όχι με λιποθυμία, αλλά ταπεινώνοντας τον εαυτό μας ότι αξίζουμε όχι μόνο γι' αυτό, αλλά και για μεγάλη μομφή. Και αν οι άνθρωποι έβλεπαν τις μυστικές ψυχικές μας πτώσεις, τότε όλος ο κόσμος θα κινούνταν εναντίον μας. αλλά το έλεος του Θεού μας σκεπάζει, περιμένοντας τη μετάνοιά μας. Θα πρέπει να είστε ειρηνικοί σχετικά με την άρνηση των αδερφών σας, ειδικά όταν η μητέρα ηγουμένη επιδοκιμάζει να το κάνει. Έχετε αρκετούς από αυτούς που σας περιβάλλουν και είναι πιστοί και δέχονται πνευματικό όφελος. Είθε ο Κύριος να σε προστατεύει και να σε προστατεύει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού και να σου δίνει ψυχική και σωματική δύναμη για να δοξάσεις το όνομα του Θεού. Έλαβα το γράμμα σου, στο οποίο γράφεις για την ελευθερία από τις αδερφές σου. Δεν εξαρτάται από εμένα. Κανείς δεν μπορεί να μας προσελκύσει αν δεν εμπνεύσει ο Κύριος. Ίσα ίσα, η αμοιβαία διάθεση και το πνευματικό όφελος που απορρέει από αυτό πρέπει να αφεθεί στην πίστη τους και στον Θεό που ενεργεί σύμφωνα με αυτήν. Μην αποδίδετε τους κραδασμούς και τις διαταραχές στην υγεία σας που έχετε βιώσει και αντιμετωπίζετε από αυτά σε δικό τους λάθος, αλλά σε δική σας απαλλαγή. και επομένως, παρουσιάζοντας την αδυναμία σου ενώπιον του Κυρίου, ζήτησε να τους δώσεις ελευθερία. Μπορεί να υπάρχει μια άλλη ενέργεια εδώ που μπορεί να σας αναστατώσει: η γκρίνια τους εναντίον σας και η θλίψη τους που σας εγκατέλειψαν και διάφορα κουτσομπολιά - αυτό μπορεί επίσης να σας σοκάρει. αλλά πρέπει να οπλιστείς με υπομονή, καλώντας την ταπεινοφροσύνη να βοηθήσει και να πιστέψεις ότι όλα αυτά συμβαίνουν με την άδεια του Θεού και είναι αδύνατο να κατέβεις από αυτόν τον σταυρό. όταν το δεχτούμε με ταπείνωση, επιπλήττοντας τον εαυτό μας και όχι τους άλλους, τότε σίγουρα θα είναι πιο εύκολο να το αντέξουμε. Το γράφω και σας το υπενθυμίζω πολλές φορές. και η διδασκαλία των αγίων πατέρων βασίζεται περισσότερο σε αυτό. Σχετικά με τον Ν. κ. Έγραψες στην ίδια τη σύγχυση που συνέβη μεταξύ σας: είναι αδύνατο να υπάρχει ορθός συλλογισμός εδώ. Ακριβώς, ξέρω την αδυναμία της, αλλά ακόμα και τότε πρέπει να φανταστείς πόσο παλεύει ενάντια σε αυτό. Πρέπει να μιλήσουμε για τα πάντα με λογικό και ήρεμο μυαλό. Δεν σε χρειάζομαι για τίποτα, δεν μπορείς να επικοινωνήσεις μαζί της ειρηνικά - πες της για αυτό, προσφέροντας την αδυναμία σου. είναι σε θέση να έχει τη δική της οπτική γωνία και περιεχόμενο. Το θέμα όμως δεν είναι αυτό, αλλά η διόρθωση της ηθικής κάποιου, που προέρχεται από το κόψιμο της θέλησης και της λογικής, από την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη. 3. Ναι-όχι, το έγραψα μάλλον χονδροειδώς, που, ίσως, θα απογοητεύσει το πνεύμα της, και μπορείτε να το ενισχύσετε. Είμαστε όλοι άνθρωποι, και άνθρωποι, παλεύουμε με τις αδυναμίες, και ακόμη περισσότερο με την περηφάνια - με αυτή την καμπούρα που δεν μας αφήνει να συρθούμε στο στενό μονοπάτι των μομφών. Στο περιστατικό με τον N. A-noya, η ίδια πρέπει να μάθει τη δεξιότητα, και κυρίως να αναζητήσει την ειρήνη και να δει ότι η καταστροφή της προκαλείται από ένα από τα κύρια πάθη: την αγάπη για τη φήμη, την ηδονία ή την αγάπη για τα χρήματα. Δεν το λέω για σένα, αλλά γενικά για όλους, ανάμεσα στους οποίους είμαι ο πρώτος, που, όπως φαίνεται, νικιέται σχεδόν από όλα αυτά τα πάθη. Και εσύ και ο Ν. Προς Θεού (όπως γράφεις) θέλετε να κάνετε μια αρχή για το καλό, αλλά το κακό έθιμο γίνεται εμπόδιο? και ποιος ο λόγος για αυτό; Αλήθεια, ένα από αυτά τα πάθη. Θεωρώ επίσης απαραίτητο να σας υπενθυμίσω: βάλτε κανόνα στις αδερφές να μην μιλούν επικριτικά και να κουτσομπολεύουν για κανέναν και ειδικά για την ηγουμένη. Το παρατήρησα και βλέπω ότι η αγανάκτηση προκύπτει από αυτό: περνώντας άδειες κουβέντες ο ένας στον άλλον, φτάνουν σε αυτά τα άτομα, με μια επιπλέον αύξηση, και τα μολύνουν με απόκοσμο. Και ακόμα κι αν δεν τους έφτασε, η εσωτερική εγγύηση της αντιπάθειας αντηχεί ήδη στις καρδιές τους. αλλά είναι καλύτερα να ακολουθήσεις τον σωστό δρόμο, προσπαθήστε να πιέσετε τον εαυτό σας - να αγαπάτε αυτούς που σας προσβάλλουν και να βλέπετε τους πάντες καλύτερους από τον εαυτό σας. Ο Άγιος Ισαάκ, στα 21 λόγια του, πιστεύει ότι αυτή είναι η καθαρότητα της καρδιάς όταν βλέπουμε τους πάντες ως αγίους. Απαντώντας στα λόγια μου σχετικά με την επιφυλακτικότητα των διαπραγματεύσεων για την ηγουμένη, γράφεις ότι έχεις σχέσεις με τέτοιους ανθρώπους που έρχονται μόνο από περιέργεια κ.λπ. Η πείρα πρέπει να σας διδάξει πού να μιλάτε και πού να σιωπάτε: να είστε σοφοί σαν φίδι και σκόπιμοι σαν τα περιστέρια (Ματθαίος 10:16). συνδυάστε με τη σοφία του φιδιού την αγνότητα του χαρακτήρα του περιστεριού και τίποτα δεν θα σας βλάψει. Πιστέψτε με, δεν είναι μόνο από τα λόγια, αλλά και από την εσωτερική κατάθεση της καρδιάς που εμφανίζεται ένα αντίθετο μήνυμα στους άλλους για τους οποίους το έχουμε. Όταν ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά, θα βρεθούμε ένοχοι και θα δικαιολογήσουμε τους άλλους. Και παρόλο που δεν φταίμε για τίποτα, θα το αφήσουμε στην πρόνοια του Θεού και θα θεωρήσουμε εκείνους τους ανθρώπους που είναι εχθρικοί μαζί μας ως όργανο πρόνοιας που εργάζονται για τη σωτηρία μας. αλήθεια, θα μας κάνουν μόνο ό,τι επιτρέπει ο Θεός. Όταν αναζητούμε ανακούφιση από αυτές τις θλίψεις κατηγορώντας τους άλλους, πολλαπλασιαζόμαστε και επιδεινώνουμε τις θλίψεις μας. Διαβάστε από τον Άγιο Ισαάκ σε 51 λέξεις, το άρθρο «καθώς προδίδουμε» και ούτω καθεξής - θα μάθετε την αλήθεια των λόγων μου. Γράφεις ότι η είσοδος σε σένα, κατόπιν αιτήματός της, εμπιστεύτηκε τη θέλησή μου, όπως κρίνω. Αποδεικνύεται ότι έβαλε το βάρος από το δικό της κεφάλι σε κάποιου άλλου. Πότε σου επέτρεψα να πας κρυφά σε σένα ή σε κάποιον; Πάντα προσπαθούσα να το κανονίσω αυτό σύμφωνα με τη θέληση της ηγουμένης. Εσείς ο ίδιος γνωρίζετε τι κακό μπορεί να προέλθει από αυτό: είναι δυνατόν να κρύψετε ένα σουβλί σε μια τσάντα; Τώρα, αν και αυτή η ηχώ έρχεται προς το μέρος σας, η συνείδησή σας είναι ήρεμη, κάτι που είναι ψευδές. και τότε δεν μπορείς πλέον να δικαιολογηθείς με τίποτα, και όλες οι περιπτώσεις θα αποδειχθούν ως αλήθεια. Εσείς οι ίδιοι θα μπορούσατε να φανταστείτε αποφασιστικά την αδυναμία αυτής της επιχείρησης. Όταν με το θέλημα της μητέρας ηγουμένης, και μετά για υπακοή, τότε μπορείς να το αναγκάσεις, προς όφελος των γειτόνων σου, σύμφωνα με την πίστη τους. ότι χρειάζεται, ο Θεός θα δώσει λόγο και λόγο, και δεν θα υπάρξει μεγάλη σύγχυση. και χωρίς αυτό, και από τις δύο πλευρές, δεν μπορεί να αποφευχθεί. 3. Ο Τ-να δεν μου περιέγραψε κανένα περιστατικό μεταξύ σας. Ναι, σας συμβουλεύω να αφήσετε αυτούς τους καβγάδες και από τις δύο πλευρές. Εάν η πνευματική σύνδεση δεν είναι ευχάριστη για εσάς και αυτήν και δεν φέρνει κανένα όφελος, αφήστε ο ένας τον άλλον ήσυχο. Και αν κάποιος αναζητά την ενοχή, τότε σηκώνει την κατάρα της αγανάκτησης εναντίον του. αλλά χρειάζεται να αναγκάσουμε τους εαυτούς μας να εκπληρώσουμε την εντολή του Θεού: αγαπάτε τους εχθρούς σας (Ματθαίος 5:44). Καταλαβαίνω ότι οι ισχυρισμοί είναι ασήμαντοι και από τις δύο πλευρές: το πάθος της υπερηφάνειας παρέχει στον εχθρό την είσοδο να μπερδευτεί με ασήμαντα λόγια ή φήμες. Όλοι έχουν δίκιο. γι' αυτό ο κόσμος δεν το κάνει. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει ψυχική ηρεμία και να σας ενδυναμώσει να δέχεστε πιο γενναιόδωρα τις κενές φήμες. Ευχαριστώ που μου δώσατε συγχαρητήρια για τις διακοπές και το νέο έτος. και σας συγχαίρω για το νέο έτος. Είθε ο Κύριος να ενισχύσει και να ανανεώσει τη δύναμή σας για να υπηρετήσετε τον Κύριο και να ματαιώσει τις μηχανορραφίες του εχθρού που προκαλούν πνευματικές και σωματικές αναταραχές. Είθε η ειρήνη του Θεού να είναι στις καρδιές σας και στις κατοικίες σας. Στο γράμμα σου βγάζεις ένα βάρος από το λαιμό σου και μου το βάζεις. Δεν σας αιχμαλωτίζω, τότε δεν έχει νόημα να με περιποιηθείτε. και ο Κ-α γράφει ότι το γράμμα μου τη σκότωσε - στο οποίο όχι μόνο δεν υπήρχε τίποτα δολοφονικό, αλλά υπήρχε κάτι δημιουργικό: αν ήταν το θέλημα του Θεού γι 'αυτό, τότε θα πήγαινε με την ευλογία του ηγούμενου, αλλά κρυφά δεν συμφωνούσα. Μετά από αυτό, έγραψα στην ηγουμένη για να τη φροντίσει και να ηρεμήσει τη σύγχυσή της, αφήνοντάς την στη θέλησή της, και χωρίς να σκέφτομαι κανέναν, ότι θα υπάρξουν ίντριγκες εδώ: Δεν είχα τίποτα άλλο να κάνω. και εκεί έχεις το μυαλό σου? Αν έχεις πρόβλημα, μπορείς να φανταστείς την αδυναμία σου στην ηγουμένη. Έδωσα στις μητέρες R. και 3 την ελευθερία να πάνε όπου ήθελαν, γνωρίζοντας ότι σας βαραίνουν ψυχικές και σωματικές ασθένειες. Σας συμβούλεψα μόνο να χωρίσετε τους δρόμους σας ειρηνικά, και να μην κατηγορήσετε κανέναν πάνω σας, αλλά να κατηγορήσετε τον εαυτό σας, και μάλλον να κατηγορήσετε την αρρώστια, τόσο τη δική σας όσο και τη δική μου, ως αιτία, εάν κάποιος χρειάζεται να το μάθει. Ωστόσο, σας συμβουλεύω να μην κοιτάτε τα λόγια των άλλων: ο καθένας κρίνει σύμφωνα με το μυαλό και τη διάθεσή του, αλλά το μόνο σωστό μήνυμα είναι ο Κύριος και η συνείδηση ​​του καθενός. Η σωστή συνείδηση ​​πρέπει να είναι παρηγοριά για εμάς, ακόμα κι αν όλος ο κόσμος μας υβρίζει. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει ψυχική και σωματική γαλήνη, με υγεία, που πραγματικά επιθυμείτε, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, η μεγάλη αμαρτωλή Ι.Μ. Δόξα τω Θεώ που ελάφρυνε το βάρος σου, και τώρα έρχονται λιγότεροι σε σένα, θα πρέπει να ηρεμήσεις περισσότερο μέσα σου. Είναι αδύνατο να επιδοθείς στην πλήρη μοναξιά, ειδικά όταν νιώθεις ψυχικά άρρωστος. Είναι καλύτερο να κατηγορείς πάντα και να περιφρονείς τον εαυτό σου που δεν διορθώνεις τον εαυτό σου, και ζεις σε μια κοινότητα, και βλέποντας την έλλειψη εκπλήρωσης των εντολών του Θεού, αναγνωρίζεις την αδυναμία σου και ταπεινώνεσαι, από την οποία θα λάβεις τη βοήθεια του Θεού. παρά να ζει μόνος και να απολαμβάνει φαινομενικά την ειρήνη, να παρασύρεται στην αλαζονεία. Αλλά μέχρι να κατακτηθούν τα πάθη μας, δεν θα μας χαρίσουν γαλήνη ούτε στη μοναξιά. Παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Σχετικά με την Κ., δεν σε ανάγκασα, αλλά βλέποντας ότι εσύ ο ίδιος δεν απαρνήθηκες, αλλά μου το έβαλες αυτό, που της έδωσε ελπίδα να λάβει την επιθυμία της. για το οποίο με στεναχώρησε όταν άφησα αυτό το θέμα στη θέληση και την κρίση της ηγουμένης. Το θέμα πήγε καλά, άρα ήταν καλύτερα. Εμπιστεύομαι εσάς και τις αδερφές σας στην προστασία του Θεού Γράφεις ότι τώρα είσαι ήσυχος αφού σε άφησαν οι αδερφές σου. Είμαι πολύ χαρούμενος για αυτό. Σας εύχομαι να πετύχετε έναν τέλειο κόσμο. Λες ότι «ζω άσχημα και άσχημα», αλλά σε παρασύρει η ζήλια και η καταδίκη και μετά ξεχνάς ότι ζεις άσχημα. γιατί κάποιος πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του άξιο αγανάκτησης; τότε από την άλλη πλευρά θα υπήρχε μετριασμός. «Είναι κρίμα που οι αδερφές βρίσκονται υπό πίεση». Ποιος τολμά να το κάνει αυτό αν δεν το επιτρέπει ο Θεός; Και όταν το επιτρέπει, πρέπει να γίνει δεκτό με ευγνωμοσύνη και συλλογισμό ότι, προφανώς, πρέπει να είναι έτσι, και όχι αλλιώς, για τη σωτηρία τους. Από αυτό αναγνωρίζουν την αδυναμία τους και ταπεινώνονται. Και όταν στρέφονται στη μουρμούρα, αμαρτάνουν. Ποιος φταίει για αυτό; – η απαλλαγή μας· Και ό,τι δεν είναι στη δύναμή μας, δεν μπορούμε να το αλλάξουμε. Μάταια στενοχωριόμαστε, και χάνουμε το στεφάνι της υπομονής. Ήρθε η ώρα για εσάς και εγώ να διαβάσουμε καλύτερα, αλλά μόλις και μετά βίας μπορούμε να τα διαβάσουμε σωστά. Γιατί χρειαζόμαστε τα βιβλία του αγίου Κλίμακου, του Ισαάκ, του Δωρόθεου, του Ζωσιμά και άλλων, όταν δεν πιέζουμε τον εαυτό μας να ακολουθήσει τις διδασκαλίες τους, αλλά κάνουμε όλα αντίθετα; Δεν βλέπουμε το χέρι του Θεού να λειτουργεί, αλλά κοιτάμε την ανθρώπινη κακία και έτσι συνθλίβουμε τον εαυτό μας. Σας το έγραψα αυτό εν συντομία, και εσείς οι ίδιοι λάβετε υπόψη τη διδασκαλία των αγίων πατέρων, και εφαρμόστε την στα έλκη των αδελφών, και θα θεραπευτούν. Το βάρος σας, προφανώς, πηγάζει από το γεγονός ότι δεν ανοίξατε τον εαυτό σας με τάξη, αλλά χωρίς πίστη και με ενδοιασμούς. Αυτό το βλέπουμε στους αρχαίους πατέρες: εκείνοι που άνοιξαν τις σκέψεις τους με πίστη έλαβαν οφέλη. Αλλά, αντίθετα, άλλοι μίλησαν χωρίς πίστη και μπήκαν στον πειρασμό. τι συνέβη στον αείμνηστο ιερέα: πολλοί τον χρησιμοποίησαν, και πολλοί μπήκαν στον πειρασμό. Θυμάμαι πώς ο Μ. Ν. έλαβε όφελος από αυτόν από πίστη. και όταν το έχασε, μπήκε στον πειρασμό, και δεν κατευνάστηκε πια, αλλά εκείνος ήταν ακόμα ο ίδιος. Είθε ο Κύριος να τη συγχωρήσει. Σου έγραψα μόνο ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού που σε βάραινε και στην καρδιά σου. «Δεν υπάρχει κανένας να πεις μια λέξη» ίσως γράψε μου με περισσότερες λεπτομέρειες, μη φοβάσαι και μη φοβάσαι, αν όταν σου πλύνω το κεφάλι και σου δώσω μερικές κροτίδες, έχεις ακόμα δόντια, μπορείς να μασήσεις. Μην το φοβάστε αυτό, αλλά αποδεχτείτε το με αγάπη: τελικά, αυτό δεν είναι από κακία, αλλά για όφελος. Αλλά αν δεν το θέλεις, όπως θέλεις, δεν θα σε αναγκάσω και θα παραμείνω σιωπηλός. Ευχαριστώ τον Κύριο που το κελί σου είναι ειρηνικό. Προσπαθήστε να ηρεμήσετε αυτούς και όλους. και μην κρίνετε την ηγουμένη μπροστά τους, αλλά προσπαθήστε να τα γυρίσετε όλα σε καλή κατεύθυνση. Αναφέρετε την έλλειψη διόρθωσης, την πικρία και την περιφρόνηση. Για αυτό, χρειάζεται ένα φάρμακο - ταπεινοφροσύνη. Όταν «δείτε τις αμαρτίες σας σαν την άμμο της θάλασσας, που είναι η αρχή της φώτισης της ψυχής και σημάδι της υγείας της», τότε θα αφήσετε ένα κενό και κρίση για τους άλλους που δεν σας εμπιστεύονται. Ο καθένας πρέπει να δώσει λογαριασμό για τις πράξεις του. και, δικαίως, ανησυχείτε για αυτό. και παρόλο που τους κυριεύουν τα πάθη, τι τους κοστίζει - είτε στον αγώνα εναντίον τους, είτε αφού αποπληρώσουμε, ειρηνεύοντας με τον αδυσώπητο κατήγορο μας, τη συνείδησή μας; Αν εσύ κι εγώ είχαμε δίκιο σε όλα και ζούσαμε σαν μοναχός, τότε ακόμα και τότε, κοιτάζοντας τους γείτονές μας, θα δείχναμε ξεκάθαρα ότι το μάτι μας είναι καλυμμένο με ένα κούτσουρο. και αν, επιπλέον, είχαν «το δικό τους νεκρό», θα έπρεπε να κλαίνε γι' αυτόν. Προσπαθήστε, λοιπόν, να ηρεμήσετε τον εαυτό σας μέσα από ένα σύντομο μονοπάτι ταπεινότητας. Είθε η ειρήνη του Θεού να είναι ανάμεσά σας. ο ζηλωτής ευχόμενος αυτού για σένα, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. Πρώτα θα πω: είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει για τις ψεύτικες ύποπτες σκέψεις σας απέναντί ​​μου, που δεν σας έφεραν ηρεμία, αλλά προκάλεσαν σύγχυση και άγχος. Μόνο από αυτό πρέπει να ξέρετε ότι ήταν από το αντίθετο. Εφόσον όμως αναγνωρίζεις τον εαυτό σου σε αυτό και μετανοείς, τότε επαναλαμβάνω: ο Κύριος να σε συγχωρήσει, και εγώ τους ανάξιους. Αρκεί αυτό ή όχι; Ήθελα να αντιταχθώ στις ψεύτικες ύποπτες σκέψεις που σου έφεραν από τον εχθρό, αλλά το αφήνω, για να μην ξαναρχίσει μέσα σου το προηγούμενο δηλητήριο. Ο διάβολος είναι συκοφάντης από αμνημονεύτων χρόνων, και τώρα με συκοφάντησε μπροστά σου. - και τι σου έφερε; Όχι ειρήνη και σιωπή, αλλά σύγχυση και θλίψη. όπως και στα αρχαία χρόνια για τον Αδάμ δεν ήταν η θέωση, αλλά ο θάνατος. Με άγγιξε πολύ η αμηχανία σου. αλλά εξακολουθώ να είμαι ο ίδιος με σένα, όπως ήμουν, και όπως είμαι τώρα. Ωστόσο, αυτό που σου κάνει ο εχθρός είναι ψέμα και πρέπει να το περιφρονείς. Και αν αρχίσω να το διαψεύσω, τότε, με τη βοήθεια του Θεού, θα βρω λόγια. αλλά μετά θα πάμε στο δικαστήριο και δεν ξέρω ποιος θα έχει δίκιο στο δικαστήριο. Ο εχθρός σας επιτίθεται, αλλά δεν έχετε κανένα όπλο εναντίον του. υπάρχει - η ταπείνωση, χωρίς την οποία κι αν όλοι είχαν αρετές, η σωτηρία είναι αμφίβολη. Επιπλέον, πρέπει να δεχτούμε όλες τις περιπτώσεις που μας έστειλε το όραμα του Θεού για τη δοκιμή μας, ακόμα κι αν ήταν σίγουρα λυπηρές. Ο Θεός ξέρει τι είναι καλό για εμάς, αλλά κάνουμε πολλά λάθη στη σκέψη και τη λογική μας και φέρνουμε στον εαυτό μας αφόρητη θλίψη. Γράφεις ότι φταις εναντίον του Ι. για το χιόνι: γκρίνιαξαν πολύ και είπαν σε άλλους· Λοιπόν, πήρες καμιά παρηγοριά; Δεν είναι καλύτερα να έρθεις να της εξηγήσεις τη θλίψη σου; και ό,τι έφταιγε θα της το συγχωρούσαν, και τα υπόλοιπα θα της εξηγούνταν με διαφορετική μορφή. Πιστέψτε ότι η πρόνοια του Θεού λειτουργεί ακόμα και σε μικρά πράγματα. και τόσο στην παρηγοριά όσο και στην προσβολή, η χάρη του Θεού μετράει σύμφωνα με τη δική μας θεώρηση. Ρωτάς: να διαβάζω το ψαλτήρι τις Κυριακές και τις αργίες; Στις αργίες αγρυπνίας ο κανόνας μένει, τότε μπορείς να αφήσεις το ψαλτήρι· και όποιος έχει την επιμέλεια να διαβάσει, τότε ας είναι κατά τη θέλησή του, μόνο με ταπείνωση. – Τη Δευτέρα δεν πρέπει να φας ψάρι, αλλά όταν υπάρχει πολυελεύς, μπορείς. αλλά λόγω αδυναμίας κάποιοι ακόμη και σε απλές μέρες το τολμούν να το κάνουν, αντικαθιστώντας το με ταπείνωση και μετάνοια. Σχετικά με τη διάταξη του κελιού του N.L., κοιτάξτε μέσα από τα μάτια της πίστης στην πρόνοια του Θεού. και το κύτταρο δεν θα φέρει ειρήνη αν δεν το νοιαζόμαστε και δεν το αποκτούμε μέσα μας. Κοιτάξτε αυτούς που έχουν κύτταρα και ντρέπονται - ποια είναι η αιτία; πάθη, τα οποία δεν κάνουμε την παραμικρή προσπάθεια να τα ξεπεράσουμε. Ο ήχος των ομιλιών από τη μητέρα του Ν. σε αγγίζει. Εξάλλου, δεν την ενόχλησες, τότε να είσαι ειρηνικός και προσευχήσου για αυτήν να δελεαστεί από έναν κοινό εχθρό, ενισχυμένη από τη φανταστική δικαιοσύνη και την αγάπη της για τον εαυτό της, και άφησέ της αυτό το χρέος: γιατί εμείς οι ίδιοι έχουμε ανάγκη να συγχωρήσουμε τα χρέη σου. Όλα θα περάσουν, και όλα εδώ θα περάσουν, αλλά πρέπει να εμφανιστούμε στο μέλλον. Α-ω και είχα αρκετά προβλήματα εδώ. είναι εναντίον μου, και εγώ είμαι εναντίον της - για τη σάπια διανομή της. Από τις εξηγήσεις της, παρατήρησα ότι κοιτάζει τους ανθρώπους από τη σκοτεινή πλευρά, και ειδικά αυτούς που δεν έχουν σχέση μαζί σου, και πιστεύει ότι αυτοί που σε συμπεριφέρονται υποτίθεται ότι διώκονται, και αν δεν ήσουν εσύ, θα καταπίεζαν τους πάντες. Ξαφνιάστηκα με αυτή της τη διευθέτηση και αποφάσισα να σε συμβουλέψω: εμφύσησε της, και αν υπάρχουν κι άλλες σαν αυτήν, να προσέχεις από τέτοιες ψεύτικες απόψεις και να βλέπεις την καλή πλευρά στους ανθρώπους και να μην κρίνεις. Να δεχόμαστε προσβολές και μομφές όπως εστάλησαν από το χέρι του Θεού για τη διόρθωσή μας και προς όφελος της ψυχής μας και, όσο μπορούμε να προσπαθούμε να θεωρούμε τον εαυτό μας τελευταίο από όλους, να κατακρίνουμε τον εαυτό μας και να βρίσκουμε ενοχές μέσα μας. και σε καμία περίπτωση δεν θα μας κρυφτούν όταν τους εξετάσουμε επιμελώς. Σας ζητώ και προσεύχομαι γι' αυτό, για όνομα του Θεού: να τους ενσταλάζετε αυτή την αλήθεια πιο συχνά, και αν κατά τη διάρκεια μιας αποκάλυψης συνέβαινε να μιλήσετε για τυχόν μομφές που ειπώθηκαν εναντίον τους, κρίνετε τους ένοχους επειδή δεν την αντέχουν. έτσι ώστε να συνεχίσουμε να νοιαζόμαστε για αυτό. τότε δεν θα ακούσουν καν τέτοιες ομιλίες, που καλύπτουν τον Θεό για ταπεινοφροσύνη. και μερικές φορές μεγάλα κουτσομπολιά βγαίνουν από το τίποτα. και όταν αναλύονται οι περιπτώσεις, όλοι έχουν δίκιο, αλλά η αναταραχή είναι μεγάλη. Αυτό ακριβώς πρέπει να κάνουμε, να θεωρούμε τον εαυτό μας χειρότερο από όλους: τότε ο Θεός θα μας δικαιώσει. Ας αφήσουμε την κρίση όχι στον εαυτό μας, αλλά στον Θεό. όπου υπάρχει ειρήνη, υπάρχει ο Θεός· και όπου υπάρχει σύγχυση, υπάρχει αντίσταση. Σας συμβουλεύω να διαβάζετε συχνότερα για την ταπεινοφροσύνη, για την αυτομαρτία, για την υπομονή: τότε, ίσως, η μνήμη αυτών θα φυτευτεί στην καρδιά και, αν χρειαστεί, θα λάβουν πράξεις και βοήθεια, προετοιμασμένοι και όχι ντροπιασμένοι (Ψαλμ. 119:60). και όταν τύχει να μπερδευτεί, τότε υπάρχει θεραπεία για αυτό: μπερδεύτηκα και δεν μίλησα (Ψαλμ. 77:5). Αυτό θα είναι κατόρθωμα και πνευματικό έργο! Είθε ο Κύριος να τους δώσει αληθινό λόγο και να στείλει τη βοήθειά Του για να νικήσουν τα πάθη. Γράφεις: τι πρέπει να κάνεις; η ζήλια και η καταδίκη σε κυρίευσαν. Τι περισσότερο μπορείτε να κάνετε από το να προσπαθήσετε να μην κρίνετε και να μην σας περιφρονείτε, αλλά να φροντίσετε τις αδυναμίες σας, που είναι ξεκάθαρα ορατές σε εσάς. δεν θα έπρεπε να σε ταπεινώσουν; Αυτός που έχει τον δικό του νεκρό κλαίει για αυτόν, αλλά δεν κλαίει για κάποιον άλλον. κάνε το ίδιο. Th. Σε συμβουλεύω να την φέρεις με κάποιο τρόπο στην αποκάλυψη των σκέψεών της, και στον Θεό που σε νουθετεί, δυνάμωσε την και διώξε το σκοτάδι που βρίσκεται στην καρδιά της. Ακόμα κι αν μου γράψει, αν και της φαίνεται πολύ, αλλά, με τη βοήθεια του Θεού, δεν θα μου λείψει. Ίσως μπορεί να έρθει εδώ. Δεν την απορρίπτω. Θα υπάρξει όμως κάποιο όφελος και αξίζει τον κόπο να πάτε σε τέτοια απόσταση όταν μπορείτε να αποφασίσετε και να ηρεμήσετε μέσα από εξηγήσεις; Όλα αυτά τα βλέπεις καλύτερα επιτόπου και τα κανονίζεις όπως σε υποδεικνύει ο Θεός. Περιγράφεις τις αδυναμίες σου σε σχέση με τον Ν., βλέπεις και μπαίνεις στον πειρασμό. Είναι γραμμένο: «Το μάτι του καλού δεν θα δει το κακό». Έχοντας τους δικούς σου νεκρούς, δεν θα κλαις για τους ξένους. Προσευχήσου με τον Άγιο Εφραίμ: «Κύριε Βασιλέως, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και να μην καταδικάσεις τον αδελφό μου». Με το Α-ω εδώ εφησυχάζουμε και σιγά σιγά εξετάζουμε τη δομή του. Έχει την επιθυμία να διορθώσει τον εαυτό του, αλλά αυτό απαιτεί δεξιότητα, αυτοκαταναγκασμό και τη βοήθεια του Θεού. Είναι δυνατός να της δώσει διόρθωση, με την εργατικότητα και τη θέλησή της. Δεν υπάρχει χρόνος για να γράψω πολλά. στο ένα χέρι πρέπει να γράψω σε πολλούς. Εύχομαι σε σένα και σε όλες τις αδελφές σου ειρήνη και ευλογίες από τον Κύριο, μεγάλη αμαρτωλή Ι.Μ. Παραπονιέσαι για τις ασθένειές σου, ανακατεμένες με τεμπελιά και δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Όλα αυτά είναι η ουσία της θλίψης και πού μπορεί κανείς να ξεφύγει από αυτήν; Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). Πρέπει να είστε υπομονετικοί και μέσα στη φτώχεια των πράξεών σας, να υποχωρήσετε σε συνεχή αυτομαρτία και να μην κρίνετε τους άλλους πώς ζουν. - Πίστεψε στον Κύριο ότι θα δει την ταπεινοφροσύνη σου. γι' αυτό, σύμφωνα με τον λόγο του αγίου Ισαάκ του Σύρου: «και εκτός από το έργο μπορεί να μας σώσει· αλλά το να κάνουμε το αντίθετο χωρίς ταπείνωση είναι όχι μόνο άχρηστο, αλλά δημιουργεί και πολύ κακό μέσα μας». Διάφοροι πειρασμοί αποτελούν περιορισμό της γνώμης μας για τον εαυτό μας και μαθήματα για μάθηση στην πνευματική ζωή. Ας παραδοθούμε στο θέλημα του Δημιουργού μας, που θέλει τη σωτηρία μας, και όχι την καταστροφή, και ας Τον ζητήσουμε με τρυφερότητα: κατ' εικόνα των πεπρωμένων μας, σώσε με, Κύριε! Όσο για μένα, έχεις ένα επίμονο, πικρό συναίσθημα εναντίον μου από ετερογενείς σκέψεις, και φαίνεται ότι έχεις απομακρυνθεί από μένα σε μια χώρα μακρινή. τότε μην ανησυχείτε καθόλου για αυτό: δεν χάνετε τίποτα μέσω αυτού. γιατί αυτό αξίζω. Αν υπήρχε κάποιο όφελος, δεν θα μπορούσε να αφαιρεθεί. Και τότε είμαι σαν άγονο δέντρο, τότε οι καρποί των λόγων και των πράξεών μου είναι ασήμαντοι και άχρηστοι, ακόμα κι αν τα δίχτυα εξαπατηθούν, φανταζόμενοι να έχουν όφελος. και ίσως κολακεύουν τη ματαιοδοξία μου. Πιστέψτε με ότι η συνείδησή σας δεν είναι καθόλου προσβλητική για μένα. Καταλαβαίνω εν μέρει τον εαυτό μου ότι δεν είμαι τίποτα, και άξιος όχι σεβασμού, αλλά περιφρόνησης από όλους. αλλά προς το παρόν ο Κύριος με λυπάται, βλέποντας την αδυναμία μου. Όσον αφορά τα συναισθήματά μου, στο πνεύμα, για σένα, ακόμα δεν βρίσκω καμία αλλαγή στον εαυτό μου. αλλά επίσης, όπως πριν, συμπάσχω με τις αδυναμίες και τις λύπες σου και εύχομαι να σωθείς. με την οποία παραμένω, η αμαρτωλή Ι.Μ. Το σύμπλεγμα των σκέψεων που σχηματίστηκε στην καρδιά σου με όπλισε εναντίον μου, ενώ δεν ξέρω τίποτα γι' αυτό - και σε ποιον χρειαζόταν να πω ότι οδήγησες λάθος τις αδερφές σου; Δεν θα ντρεπόμουν να σου το πω αυτό. Δεν είχα χρόνο να κάνω τέτοιες και παρόμοιες κρίσεις με αυτούς που ήταν μαζί μας. Αλλά τι να κρίνω γι' αυτό, ότι οδήγησε τις αδερφές με τον ένα ή τον άλλο τρόπο; όταν εγώ ο ίδιος οδηγώ πολύ μακριά από αυτό που θα έπρεπε. και μόνο η πίστη τους συμβάλλει στο όφελός τους όταν τη λαμβάνουν. Δεν είναι καινούργιο για μένα να φέρω ψευδείς κατηγορίες: υπάρχουν πολλές από αυτές και εδώ. Για τις αμαρτίες μου αξίζω τον κόπο, αλλά η βοήθεια του Θεού δεν με αφήνει χωρίς ενίσχυση. Οπότε από αυτό το περιστατικό δεν υπέφερα καθόλου και δεν άλλαξα απέναντί ​​σου. αλλά εξακολουθώ να βρίσκομαι στην ίδια θέση που ήμουν. μπορείς να είσαι όπως θέλεις. Ζητάς συγχώρεση, αλλά δεν λυπήθηκα για σένα. Οπότε, από την πλευρά μου, να είσαι ήρεμος και να μην ντρέπεσαι. όταν είσαι ένοχος, τότε σε συγχωρώ και σε συμβουλεύω να μην δίνεις πίστη σε κάθε φήμη, και να μην σε κλονίζει κάθε άνεμος. Συγχαίρω εσάς και όλες τις αδερφές σας για την εορτή της Ανάστασης του Χριστού που πλησιάζει, σας εύχομαι να τη συναντήσετε και να τη γιορτάσετε με εγκάρδια χαρά, με υγεία, και παραμένω ευχόμενος της ειρήνης, της υγείας και της σωτηρίας σας, πολυαμαρτωλή Ι.Μ. Γράφετε για τη διαταραχή N. Mr. και N. D. και τι δεν σας λένε για αυτό. αλλά προσπάθησε να την εμπνεύσεις να μην ντρέπεται να αποκαλύψει την αδυναμία της με κανέναν μικρό τρόπο, για να ντροπιάσεις έτσι τον εχθρό και να τον διώξεις. Μια μυστικοπαθής και υποκριτική προσέγγιση δεν θα της φέρει κανένα όφελος, αλλά μόνο θα αυξήσει τα πάθη που πρέπει να εξαλειφθούν. Αν την αρνηθούν από το κελί της, τότε πού θα βρει καταφύγιο; Γνωρίζω όλα τα κελιά σας. Η έξοδος είναι ντροπή και δελεαστικό, όχι μόνο για εκείνη, αλλά για όλους μας. Για όνομα του Θεού, αντέξου τη Ν. και τις αδυναμίες της, όμως, όχι σιωπώντας, αλλά καταγγέλλοντάς την. ίσως συνέλθει? - Τώρα δεν θα της γράψω για αυτό λεπτομερώς, αλλά θα γράψω εν καιρώ. Η ειρήνη του Θεού να είναι στο σπίτι σας! Λυπάμαι πολύ Ν. Ωχ καλά. Έτσι περπατάς γύρω από τα κελιά! Αν είχες αγάπη και ταπεινοφροσύνη, τότε θα μπορούσες να χωρέσεις και εσύ. Το σφίξιμο δεν θα έβλαπτε, αλλά αυτό είναι ένας πειρασμός για αυτήν. χωρίς να έχει βιώσει το χειρότερο, δεν μπορεί να εκτιμήσει το καλύτερο. Της γράφω. Ν. Χορτάσαμε με τον κ. Εκείνη και εγώ μιλήσαμε για ό,τι έπρεπε να συζητηθεί. Δείχνει μεγάλη διάθεση και επιθυμία να ζήσει, όχι σύμφωνα με τη θέλησή της, έχοντας πειστεί ότι η θέλησή της και η λογική της μας κάνουν πολύ κακό. Απλώς πρέπει να φανεί στην πράξη αν η επιθυμία της είναι αληθινή. Αυτό το τεστ ανατίθεται σε εσάς. Και όταν έβριζε τους άλλους, τη συμβούλεψε να διαβάσει το κεφάλαιο 209 του Μάρκου του Ασκητή, και το κεφάλαιο 31 του Συμεών του Θεολόγου, και τον άγιο αββά Δωρόθεο στο τέλος του κεφαλαίου, σχετικά με το να κατακρίνεις τον εαυτό σου: «Υποφέρουμε για χάρη του Θεού», και με αυτά να δαμάσει την αγανάκτηση της καρδιάς σου. της θυμίζεις αυτές τις θεραπείες σύμφωνα με την υπόσχεσή της. Αυτό θα την ηρεμήσει και θα την απαλλάξει από το θυμωμένο πάθος. Ένας Ν. φοβάται να σου εξηγήσει τον χωρισμό του. Σας στέλνω ένα γράμμα από τον Γέροντα Παΐσιο της κοινότητας Αρζαμά προς τη διευθύντρια να διαβάσετε: είναι πολύ χρήσιμο για την υπακοή. Δόξα τω Θεώ που είσαι σε ειρήνη με τον εαυτό σου. Η ειρήνη και η ηρεμία δεν εξαρτώνται από το εξωτερικό, αλλά από τη δική μας διάθεση. Μόλις σας αγγίξει μια δυσφημιστική φήμη, η καρδιά σας θα αναποδογυρίσει. Τι σημαίνει αυτό; Διαβάστε το κεφάλαιο 209 του Μάρκου του Ασκητή και του Αγίου Συμεών το κεφάλαιο 31 και θα δείτε από πού προέρχεται και πώς να απαλλαγείτε από αυτό. Η γνώση της αδυναμίας και της αυτομεμψίας μας είναι πάντα απαραίτητη και χρήσιμη για εμάς. Δόξα στον Θεό, που σας χάρισε να βρίσκεστε στους ιερούς τόπους της πόλης του Κιέβου και να προσκυνήσετε την Αγνότερη Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου και τα λείψανα των Αγίων - μαζί με τους συντρόφους σας, τις αδελφές που ζουν μαζί σας! Είθε οι προσευχές τους να μεσολαβήσουν στον Θεό για τη σωτηρία σας! Σας ευχαριστώ για την ειδοποίηση της επιστροφής σας στο μοναστήρι σας. Είθε η ειρήνη, η αγάπη και η αρμονία να εδραιωθούν στη μικρή σας κοινωνία. και αφήστε τα προβλήματα και τις ιδιοτροπίες που προκύπτουν από την πλευρά κάποιου άλλου να καταστραφούν από τη χριστιανική υπομονή και να κουβαλούν ο ένας τις αδυναμίες του άλλου με αυτομομφή και ταπείνωση. Α-α, αν και πιστεύει ότι της είναι πιο χρήσιμο στο Β-ε? αλλά αυτό είναι μόνο πριν φτάσετε εκεί, και εκεί αυτό το όφελος θα κρυφτεί κάτω από τους πειρασμούς που συμβαίνουν, απαραίτητοι στο μονοπάτι που οδηγεί στην πόλη του βασιλείου, και πάλι S-k θα χρειαστεί. τότε καλύτερα, χωρίς να κουνηθείς από τον τόπο και να μην πειράζεις κόσμο, να μείνεις στο Σ-ε και να ταπεινωθείς, ζητώντας τις προσευχές των μητέρων και των αδελφών να την δυναμώσουν στην ακίνητη θέση της. Ο Ο. μου γράφει για τον θλιβερό θάνατο του Μ.. M-th, και εν μέρει θυμάται ότι έφτασε στα αυτιά του για τις ραγδαίες σκέψεις των δυσάρεστων σκέψεών του: τότε, προφανώς, ήταν ευχαριστημένος με τα πεπρωμένα του Θεού, ενώ αυτά τα ύψη δεν έχουν ακόμη αποδώσει πικρούς καρπούς. Ο Χ.Ν. γράφει ότι χάρηκε γι' αυτόν, πιστεύοντας ότι καθοδηγήθηκε από τις οδηγίες του αείμνηστου ιερέα· αλλά βλέπει το αντίθετο και εκπλήσσεται? Δεν ξέρει καν πόσο μπορεί να αλλάξει ένα άτομο στη δομή του. Τα πεπρωμένα του Θεού είναι ακατανόητα για εμάς. ποιος μπορεί να τα ζήσει; Πρέπει να θυμόμαστε ότι είμαστε θνητοί και εδώ ξένοι και ξένοι, αλλά η πατρίδα μας είναι στον παράδεισο, στον οποίο πρέπει να αγωνιστούμε και να κάνουμε ό,τι μας έχει διατάξει ο Κύριος, που μας λύτρωσε με το αίμα Του και άνοιξε τον παράδεισο με τον σταυρό. Είθε η ειρήνη του Θεού και η ευλογία Του να αναπαύονται επάνω σας. Εύχομαι ειλικρινά, πολυαμαρτημένη Ι.Μ. Υποκλίνομαι ειλικρινά στον Πατέρα Ι. Είναι δύσκολο γι 'αυτόν, αλλά προφανώς είναι απαραίτητο: δεν ξέρουμε τι είδους σταυρό ετοιμάζεται για ποιον. Ψάχνουμε για ειρήνη, αλλά δεν είναι καλό για εμάς. Η ειρήνη βρίσκεται στο σταυρό και στην παράδοση του εαυτού μας στο θέλημα του Θεού, και όσο αγωνιζόμαστε με τα πάθη και είμαστε κακώς οπλισμένοι εναντίον τους, δεν μπορούμε να βρούμε ειρήνη. Σχετικά με τη σύγχυση του Τ. κ. είναι βαρετό να ακούς και να γράφεις. Αυτοί είναι οι καρποί της διδασκαλίας μου! Ζητήστε τα από τους ανωτέρους σας, αλλά δεν σκέφτονται καν τις πράξεις που επιφέρουν τη σωτηρία: δεν έχουμε ούτε αυτοθυσία, ούτε ταπεινοφροσύνη, ούτε υπομονή, ούτε αγάπη, ούτε ίχνος. Ξεγελάμε τον εαυτό μας με το γεγονός ότι έχουμε μητέρες και πατέρες, πηγαίνουμε στην αποκάλυψη, αλλά υπάρχει μόνο ένα pro forma, και κάποιοι τύποι ή πάθη. Και όταν υπήρχε αληθινή υπακοή, σύμφωνα με τις διδαχές των αγίων πατέρων, τότε οι καρποί δεν θα ήταν οι ίδιοι, και ο εχθρός δεν θα μπορούσε να συμβαδίσει μαζί τους με τις μηχανορραφίες του. Δεν υπάρχει αμφιβολία γι' αυτό, ότι ο εχθρός ξεσηκώνεται σθεναρά εναντίον εκείνων που θέλουν να εργαστούν για τον Κύριο. Αλλά επίσης νικιόμαστε από τη δύναμη του Θεού όταν αγωνιζόμαστε όπως πρέπει και ταπεινά. ακόμη και οι ίδιες οι αδυναμίες και οι πτώσεις μας, και οι ενοχλήσεις και οι μομφές που προκαλούν οι άλλοι μας χρησιμεύουν ως δοκιμασία και εκπαίδευση στην αρετή και την ταπεινοφροσύνη. Είθε ο Κύριος να σας δώσει αληθινό λόγο για το πώς να ενεργήσετε σε θέματα αυτής της αυξανόμενης σύγχυσης. καταφεύγουν περισσότερο από όλα στην ταπεινοφροσύνη. θα σου δώσει δύναμη και λογική, γιατί ο Θεός το βλέπει. Αναφέρεις για τις αδερφές σου ότι τους φέρθηκες λάθος, για το οποίο ζητάς συγχώρεση. Φαίνεται ότι δεν σας επέπληξα για αυτό: πώς μπορώ να το κάνω αυτό, όταν εγώ ο ίδιος δεν ξέρω τι κάνω και πώς συμπεριφέρομαι στους αδελφούς και τις αδελφές μου; Πραγματικά, η πίστη τους και μόνο είναι ο οδηγός τους. Γιατί όταν με απλότητα καρδιάς παραδίδονται στην υπακοή με πίστη, τότε ο ίδιος ο Θεός τους καθοδηγεί μέσω της αναξιότητάς μας. και αν κάποιος πλησιάσει με δοκιμές, τέρψη και κακία, τότε ο Θεός θα τρελάνει τον προφήτη, για να του πει ενάντια στη διεφθαρμένη καρδιά του. Και συμπεριφέρεσαι με απλότητα καρδιάς, και ο Θεός θα σου δώσει αληθινό λόγο και θα σε προστατεύσει από τις παγίδες του εχθρού. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για τις θλίψεις που μας συμβαίνουν: στο κάτω-κάτω, ο δρόμος μας είναι ήδη τόσο θλιβερός, και η εξαθλίωση των πράξεών μας πρέπει να αντικατασταθεί με κάτι. Είναι επίσης το έλεος του Θεού που μας επισκέπτεται με τέτοιους καθαρισμούς. χρειάζεται απλώς να Τον ευχαριστήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε την αμαρτωλότητά μας. Όλες οι πατρικές διδασκαλίες μας ενισχύουν σε αυτό και μας καθησυχάζουν στο έλεος του Θεού προς εκείνους που υπομένουν με ευχαριστία και ταπείνωση. Γράφεις για την Τ. Γ. ότι εξέφρασες πολλές από τις αδυναμίες σου σε άλλους κ.λπ., και θέλεις να την ξεφορτωθείς εντελώς. Δεν είμαι ιμάμης σε αυτό το θέμα και δεν σας αναγκάζω. Ο αείμνηστος ιερέας και εγώ χρησιμοποιήσαμε όλα τα μέτρα για το καλύτερο, ώστε μέσω της πνευματικής τροφής οι αρχάριοι να λάβουν εκπαίδευση και δεξιότητες για πνευματική ζωή, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων. Αλλά μισώντας το καλό, ο εχθρός σε αυτόν τον ιερό σωρό καλών σπόρων έσπειρε τα βλαβερά ζιζάνια του, και αντί να λάβει καλή δωρεά, και, σε περίπτωση πτώσης, ενίσχυσης και ηρεμίας, δημιούργησε ένα σκοτάδι κουτσομπολιού και σύγχυσης. Το κουτσομπολιό δεν είναι τίποτα άλλο από ένα κενό κουτσομπολιό. και κάποιος πρέπει να είναι υπομονετικός όταν σηκώνει κάτι εναντίον κάποιου. Και εδώ θα υπάρχει έρευνα, και θα υπάρχει εχθρότητα. και σε τι χρησιμεύει αυτό; Δεν ξέρω καν τι να κάνω πια. Όποιος όμως θέλει να ακολουθήσει τον σωστό δρόμο, ούτε η κόλαση δεν μπορεί να τον ταρακουνήσει από τον σωστό δρόμο, όταν η υπομονή και η ταπείνωση και η εντολή εδραιωθούν στον σταυρό του Ευαγγελίου: αγαπάτε τους εχθρούς σας. Πρέπει όλοι να εισέλθουμε στον εαυτό μας και να δούμε πόσο απέχουμε ακόμη από την εκπλήρωση της εντολής της αγάπης και την ανάληψη των βαρών του πλησίον μας, που πρέπει να αναγκάσουμε τους εαυτούς μας να κάνουμε, γιατί όσοι έχουν ανάγκη απολαμβάνουν τη βασιλεία των ουρανών (Ματθαίος 11:12). Αναφέρετε κάποια μπερδέματα στο μοναστήρι σας: πού δεν είναι; Φυσικά η καρδιά μου πονάει. αλλά αν κοιτάξεις τον εαυτό σου, θα το βρεις στον εαυτό σου, δηλ. στο μοναστήρι της καρδιάς μας, ακόμα περισσότερη αναταραχή και σύγχυση. Ας προσπαθήσουμε να τους ειρηνεύσουμε μέσα μας και όλοι γύρω μας θα ειρηνευτούν. Κοιτάζω τα γράμματα, και η θλίψη μου χτυπά την καρδιά που δεν μπορώ να απαντήσω τα πάντα γρήγορα, αλλά όλοι το χρειάζονται. - τώρα ξαπλώνουν μπροστά στα μάτια μου 65. Δεν ξέρω με ποια να αρχίσω πρώτα. Έλαβα επιστολές από εσάς και τις αδερφές σας στις 20 Απριλίου και υπάρχουν περισσότερες από 15 που ελήφθησαν από τις 3 Απριλίου και παραμένουν αναπάντητα. Ίσως νομίζουν ότι το κάνω αυτό από περιφρόνηση ή από επιλογή. Εν τω μεταξύ, θα ήθελα να ικανοποιήσω όλους. αλλά δεν θα γράφω δύο ή τρία την ημέρα, οπότε τι μπορώ να κάνω; Και εγώ και αυτοί πρέπει να κάνουμε υπομονή, ή να το μάθουμε. Παραπονιέσαι για την εσωτερική σου διαταραχή. Λυπάμαι για αυτό και σε συμπονώ. Τι να κάνουμε όμως για αυτό και ποιος φταίει; Τα πάθη ενεργούν μέσα μας γιατί έχουν εγγύηση, και δεν καταστρέφονται από την αντίσταση και την αυτομομφή. Ακόμα και να κρυφτείς υπόγεια (όπως γράφεις), ούτε εκεί θα σου δώσουν ησυχία. Πρέπει να υπομείνουμε την πλήξη και τη μελαγχολία, και να δεχτούμε αυτή τη θλίψη ως σταλμένη για να εξαγνίσουμε και να ολοκληρώσουμε τις ελλείψεις της δουλειάς μας. Ο 20ός λόγος του Αγίου Ισαάκ και πολλές άλλες ιερές διδασκαλίες μας διδάσκουν σε αυτό. Ο A-e Sh-skoy, δεν μπορώ να σου πω τίποτα για την τοποθέτησή της, και δεν τολμώ να αναγκάσω τις αδερφές να την ηρεμήσουν. Θα πω απλώς ότι ό,τι κάνουμε για τους γείτονές μας, ο Θεός το παίρνει πάνω Του, σε σχέση με το καλό και το κακό: ό,τι κάνετε για έναν από αυτούς τους μικρότερους αδελφούς Μου, το κάνετε για μένα (Ματθαίος 25:40). Όταν έρθει στο μοναστήρι, τότε θα φανεί? Ίσως ο Κύριος να αλλάξει τις καρδιές τους σε συμπόνια και τη δική της να βελτιώσει την ηθική τους και να εγκαταλείψει τις ιδιοτροπίες που τους προσέβαλαν. Συμβουλεύω τον πατέρα I-y και F-u, προσευχόμενοι στον Θεό, να αναζητήσουν κάποιον πατέρα ή αδελφό που να είναι ομόφωνος στον Κύριο και με πίστη να συμβουλεύονται μαζί του. Ο Θεός βλέπει τις πνευματικές ανάγκες του καθενός, και αν κάποιος είναι πραγματικά διατεθειμένος να κάνει καλό, τότε ακόμα και ένα μικρό αγόρι θα τον φωτίσει και θα αποφασίσει προς όφελός του. Αλλιώς, και να πάει στον προφήτη, ο Κύριος και ο προφήτης θα τρελαθούν, γράφει η Αγία Δωροφέη. Είθε ο Κύριος να σε φωτίσει και να σε φωτίσει στην αντιμετώπιση των αδελφών που είναι ομόφωνες και ομοϊδεάτες στον Κύριο, και η ειρήνη του Θεού να αναπαύεται πάνω σου. Εύχομαι ειλικρινά και προσεύχομαι στον Κύριο για αυτό. Περιγράφετε ότι είχατε την τιμή να βρίσκεστε στον ευλογημένο θάνατο του αγαπημένου αδελφού του πατέρα μας Ι εν Κυρίω. Δεν μπορεί κανείς παρά να μετανιώσει για τον χωρισμό από ένα άτομο που είναι κοντά στην καρδιά του. αλλά από την άλλη πρέπει να χαρεί κανείς πνευματικά που ο Κύριος τον τίμησε με τέτοιο θάνατο, που δίνει ελπίδα ότι θα βρει έλεος από Αυτόν και θα τιμηθεί με μια μακαρία αιωνιότητα. Κι εμείς οι αμαρτωλοί ακόμα περιπλανιόμαστε σ' αυτή την αξιοθρήνητη κοιλάδα, μαχόμενοι από πάθη, σαν άγρια ​​θηρία, και όχι να αγωνιζόμαστε να τα νικήσουμε, αλλά μάλλον να κατακτούμε εμείς οι ίδιοι. Λόγω του σκότους των παθών, σχεδόν δεν το βλέπουμε αυτό, αλλά φανταζόμαστε ότι άλλοι είναι η αιτία της στενοχώριας και της σύγχυσής μας. Αλλά δεν νομίζουμε ότι όταν περπατούσαμε στον αληθινό δρόμο, θα βλέπαμε τις αμαρτίες μας σαν την άμμο της θάλασσας και θα αποδίδαμε όλες τις περιπτώσεις στην πρόνοια του Θεού, επιτρέποντάς μας να ωφεληθούμε και να σωθούμε. αλλά αποφεύγουμε αυτό, και ως επί το πλείστον «υποφέρουμε 13 σκυλιά», σύμφωνα με τον λόγο του αββά Δωρόθεου. Έχετε μαγειρέψει χυλό, που δεν είναι εύκολο να ξεμπερδευτεί. και δεν καταλαβαίνω καν πώς να ταξινομήσω τα συσσωρευμένα κουτσομπολιά. Τ. κ. και 3. Τ., αν και εν μέρει κατηγορούν τον εαυτό τους, κατηγορούν περισσότερο ο ένας τον άλλον. τι να κάνουμε εδώ; Είναι απαραίτητο να λυθείς εδώ, και όταν αυτός ο κόμπος μείνει μπερδεμένος, θα είναι δύσκολο να τον ξετυλίξεις εκεί. Ιδού, η φτωχή μας φροντίδα τι πικρούς καρπούς φέρνει! και ποιος φταίει εδώ: αυτοί που παρέχουν φροντίδα ή αυτοί που λαμβάνουν φροντίδα; Δεν ξέρω. Με καλή πρόθεση και θέληση, θα μπορούσαν να το χρησιμοποιήσουν, δίνοντας το λόγο τους προς όφελος του Θεού, αλλά κάτι αντίθετο εμποδίζει και, απ' όσο μπορώ να δω, ο κύριος λόγος είναι μια ασυγκράτητη γλώσσα, ένα όργανο της καρδιάς, που, ανήσυχη, ανυπόμονη, περήφανη, ηδονική, εκτοξεύει τα βέλη της και με αυτά πληγώνει όχι μόνο την ψυχή της. τι είναι ακόμα πιο επικίνδυνο: αυτό προκαλεί απίστευτα κουτσομπολιά. θα πει κανείς λίγες λέξεις που θα περάσουν από πολλές γλώσσες με μεγάλη υπερβολή. Όσο το δυνατόν περισσότερο, πρέπει να φροντίσετε τον πόνο της γλώσσας. Πόσο, για παράδειγμα, έπαθε η Α-α από αυτόν και όχι μόνο αυτή την εποχή, αλλά προ πολλού μπλέχτηκε στα δίχτυα της! Της έγραψα πριν, δείχνοντας την ενοχή της. αλλά την έπιασαν ακόμα περισσότερα πράγματα: απαιτούσε όρκους και από τις δύο πλευρές. Ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο, μόνο ο Θεός ξέρει. Σας ζητώ να μην επιτρέψετε σε κανέναν να δώσει τέτοιους όρκους στο μέλλον. Δεν ξέρω ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο. Όσο για μένα, τη συγχωρώ σε όλα, και εσύ τη συγχωρείς, αλλά τώρα δεν έχω χρόνο να της γράψω και δεν έχω τίποτα να κάνω: φτάνει που άκουσα την ιστορία της μετάβασης. Πες της την ευλογία και τη συγχώρεση μου. Της είπαν πολλά για κάθε περίπτωση, αλλά κατά κάποιο τρόπο όλα δεν πήγαν καλά. Από το γράμμα σου, μητέρα Ν., βλέπω ότι δεν υπάρχει ανακούφιση για τη μητέρα Ρ. Λυπάμαι πνευματικά γι' αυτό, αλλά δεν μπορώ να βοηθήσω. Οι προσευχές μου είναι αδύναμες, αδύναμες και ασήμαντες, και ο Θεός δεν θα ακούσει έναν αμαρτωλό. Αλλά όποιος Τον αγαπά αληθινά και κάνει το θέλημά Του, θα τον ακούσει. Όμως, παραβαίνοντας τις εντολές, μπορούμε να καυχηθούμε ότι Τον αγαπάμε; Φαντάζομαι τα βάσανά σου. η αρρώστια του ενός και η μαρασμό του άλλου που το κοιτάζει, είναι υπέροχα. Ωστόσο, σε όλες αυτές τις θλιβερές περιπτώσεις, δεν πρέπει κανείς να εξασθενεί στην πίστη, αλλά να δέχεται από το χέρι του Θεού με ταπείνωση. Πήγαμε να αναζητήσουμε τη σωτηρία. ο Κύριος γεμίζει την έλλειψη πράξεών μας με ακούσιες θλίψεις ή ασθένειες και καθαρίζει τις αμαρτίες μας. Αυτός ο Λάζαρος, που υπέφερε φτώχεια και αρρώστια, το έπαθε άθελά του, αλλά όχι με τη θέλησή του και βρήκε την ειρήνη στους κόλπους του Αβραάμ. Τις ώρες λοιπόν των παθών σας, κοιτάξτε με τα μάτια της πίστης την ελπίδα του μέλλοντος και έτσι απαλύνετε τις ασθένειές σας, γιατί τα πάθη του παρόντος είναι ανάξια για τη δόξα που θα εμφανιζόταν μέσα μας (Ρωμ. 8:18). Λυπάμαι ειλικρινά για τη διαταραχή του T. V-ny. Αν έρθει σε μένα, τότε πώς μπορώ να τη βοηθήσω όταν η ίδια δεν έχει θέληση να κόψει τη θέληση και τη λογική της; Δεν μπορώ να σε αναγκάσω: κάνε ό,τι μπορείς. και ίσως συμβιβαστεί με αυτό. Ευχαριστώ τον Κύριο! Ακούμε ότι ο Κύριος προστατεύει ακόμα την περιοχή σας από την ασθένεια της χολέρας, μόνο ο φόβος θα σας κρατήσει πίσω, και πολλές από τις αδερφές σας είναι λιποθυμικές. Σας έγραψα, και επαναλαμβάνω ξανά: να είστε ήρεμοι, παραδομένοι στο θέλημα του Θεού. Με την ησυχία μας, είναι πιο βολικό και μπορούμε να φέρουμε μετάνοια, και θα παραμείνουμε αλώβητοι από την ασθένεια. Και ο Κύριος έχει μέχρι τώρα φυλάξει τα σύνορά μας από αυτή την ασθένεια. και τι θα γίνει μετά είναι άγνωστο. Η ψυχική χολέρα είναι πολύ πιο επικίνδυνη για όσους την κυριεύουν. που μπορεί να ονομαστεί δράση των παθών μας με ποικίλο και ποικίλο τρόπο. Προσευχήσου για την αδυνατότητά μου. Γράφω στους ανθρώπους για τη σωτηρία, αλλά εγώ ο ίδιος μένω αδιόρθωτος και λυπημένος, πολλοί αμαρτωλοί Ι.Μ. Γράφεις ότι ο εχθρός σε μπερδεύει εναντίον μου, και περαιτέρω, ότι στερήθηκες το πατρικό μου έλεος. Κοιτάζοντας τον εαυτό μου, δεν βρίσκω τίποτα στο οποίο σε άφησα: όπως πριν, έτσι και τώρα, έχω μια διάθεση απέναντί ​​σου στον Κύριο. Και όταν ακούς τη συμβουλή του εχθρού, δεν θα είσαι ειρηνικός. Για μένα είναι πολύ λυπηρό που αποδέχεσαι κάτι που δεν υπάρχει καθόλου. Δεν ξέρω από τι συμπεραίνεις αυτό. Φαίνεται ότι σε όλα τα γράμματά σου, λόγω της δύναμης του αδύναμου μυαλού μου, απαντώ με τον ίδιο ζήλο όπως πριν. Όταν μας επισκέπτεστε, σας συμπεριφερόμαστε με τον ίδιο τρόπο. Φυσικά, λόγω της αναξιότητάς μου, είναι ξεκάθαρο ότι αυτό σας διακηρύσσεται. Θυμηθείτε Μ.Ν.: τι πίστη είχε στον πατέρα π. Leo, και πώς αργότερα έπεσε μακριά, αλλά ήταν ακόμα ο ίδιος. Μην δέχεστε τις συμβουλές του εχθρού και θα είστε ήρεμοι. Λοιπόν, πες μου: τι ανάγκη θα είχα να σου γράψω τώρα με τέτοιες εξηγήσεις και θλίψη αν σε εγκατέλειπαν; Απλώς θα περιφρονούσα και θα παραμελούσα τα πάντα: χρειάζομαι πολιτική εναντίον σου; Και πραγματικά συμπονώ την πνευματική σου αδυναμία, και σου γράφω για να είσαι ήσυχος ως προς αυτό. Εύχομαι αληθινά τη σωτηρία, όπως και τον εαυτό μου. Αναλύοντας τις ενοχές για τις οποίες ντράπηκες μαζί μου, διαπιστώνω ότι δεν δέχτηκες καθόλου τα λόγια που είπα με τον ίδιο τρόπο, γι' αυτό και είχαν διαφορετική επίδραση πάνω σου. Ρώτησες τι μου έγραψαν οι αδερφές μου για σένα; Δεν το πήρα ως είδηση, αλλά είπα: «το ίδιο που έγραψες κι εσύ· και τι, ξέρεις από αυτούς». Τι ανάγκη είχα να επαναλάβω αυτό το χάος; Δεν επαινούνται από εμένα για αυτό, αλλά μάλλον αφρίζονται πολύ. αλλά ο εχθρός σου το ερμήνευσε τελείως προς την αντίθετη κατεύθυνση. «Και είναι αλήθεια, όπως παρατηρώ από την επιστολή σας, ύφαξα την πονηριά, τη μυστικότητα και την απροθυμία: ο Θεός με ελευθέρωσε από όλα αυτά». - Ναι, και πες μου: γιατί να το κάνω αυτό; Από ποιους τύπους; Και πώς μπορώ να το εκλάβω ως είδηση ​​ότι ξέρω τι έγραψες; και στην επιστολή σας Α-αλλά ελήφθη μια επιστολή σχετικά με αυτό. τι νέα είναι αυτά; Τι λέτε για αυτό; Δεν σε γέλασε ο εχθρός και σε έριξε σε τέτοιες παγίδες; Εάν η κατανόησή σας στην επιστολή σας είναι σωστή. τότε γιατί δεν είσαι ήσυχος; Τι επίδραση μπορούν να έχουν οι αμαρτίες μου στη θητεία σας; Και όταν δεν υπάρχει γαλήνη, τότε ψάξτε τον λόγο για αυτό μέσα σας. Αλλά αν το θέτεις κατά τη γνώμη σου, τι ήθελα να σου κρύψω (που δεν ήταν καθόλου πρόθεσή μου· και τι να κρύψω όταν όλα είναι γνωστά;); τότε εσύ, αφού ταξίδευες με πίστη, δεν έπρεπε να το σκοτώσεις με την απιστία, από την οποία έπαθες. Εμβαθύνετε στις γραφές των πατέρων, όπως επιβεβαιώνουν στην πίστη εκείνων που θέλουν να ακολουθήσουν τον σωστό δρόμο. Ο άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος και ο Συμεών ο Νέος Θεολόγος γράφουν: «ακόμα και αν τον δεις να πορνεύει, μη φύγεις μακριά του». και πάλι: «πες στον εαυτό σου: δεν τον έκρινες εσύ, αλλά εκείνος σε σένα». Σου φάνηκε ότι δεν το είπα αυτό, αλλά προφανώς ήταν απαραίτητο. Δεν θα βιώσω τα μυστικά πεπρωμένα του Θεού. και εσείς, έχοντας αποδεχτεί τη σκέψη της απιστίας, εξακολουθείτε να υποφέρετε με μια εντελώς ψευδή γνώμη. Είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει για αυτή σας την προσπάθεια. Σας εύχομαι να είστε ήρεμοι και ήρεμοι. Δεν έγραψα αυτή τη γραφή προς όφελός μου, αλλά τουλάχιστον για να σας βγάλω από τη σύγχυση. και όταν ακόμη και αυτό δεν σας αρέσει, τότε να είστε κατά τη θέλησή σας. Πείτε τα σέβη μου στον πατέρα Ν. Δεν τον συμβουλεύω να αρχίσει να νοιάζεται για τους άλλους και δεν είναι δουλειά του να δίνει κανόνες, αν και ο Δ. ζητά, αλλά όχι με λογική. Αν δεν δοθεί στον γέροντα, τότε αυτός που τον ενίσχυσε είναι ο πρεσβύτερος του. Είναι και ηγούμενος του μοναστηριού, όλοι είναι κάτω από το ποίμνιό του, και πρέπει να ζητήσει κανόνες. Θυμηθείτε πώς ο Γέροντας Παΐσιος, παρά τα μεγάλα ταλέντα και την αξιοπρέπειά του, αρνήθηκε να δεχτεί την ευθύνη του μέντορα λόγω πολλών αιτημάτων. και παρόλο που δέχθηκε τον αδελφό του στο πνευματικό συμβούλιο, τον παρακάλεσαν οι συγκεντρωμένοι αδελφοί μετά από πολλές θερμές προσευχές και παρακλήσεις. Τι κολόνα τρομοκρατήθηκε με αυτό! Πώς να μην καταδικαζόμαστε πηδώντας αυθαίρετα σε τέτοιο ύψος; Ο μόνος τρόπος που μπορούμε να έχουμε κάποια δικαιολογία είναι όταν, για υπακοή, δείξουμε τον τρόπο που μας διδάσκουν οι άγιοι. Οι ίδιοι οι πατέρες περπάτησαν εν μέρει, και ήταν ακόμα, ζεματισμένοι, προειδοποιούμε τους άλλους για αυτό. τότε, για χάρη τους, ίσως ο Κύριος να μας σώσει κι εμάς. Είθε ο Κύριος να σας δώσει σε όλους αληθινή ειρήνη και να παρέχει πνευματική σωτηρία. Χαίρομαι πολύ που ηρέμησες στη σύγχυσή σου και βλέπεις ότι όλα αυτά είναι κενά, αλλά η μάχη του εχθρού, στην οποία είμαστε τόσο αδύναμοι, και δεν έχουμε τη δύναμη να της αντισταθούμε, χωρίς αυτομομφή και ταπεινότητα. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει στα γερά θεμέλια της πίστης και της ελπίδας και να σας κάνει άξιους να αποκτήσετε αθάνατη αγάπη! Παραπονιέσαι για την κακή διευθέτηση του Τ. N-s: τι πρέπει να κάνω και πώς μπορώ να βοηθήσω; Χρησιμοποιήσαμε όλες μας τις δυνάμεις για να τη συμβουλεύσουμε για να διορθώσουμε τη ζωή της και να ηρεμήσουμε τον εαυτό μας και τους άλλους. αλλά είναι πιο εύκολο να διδάξεις παρά να το κάνεις. η ίδια θα έπρεπε να είναι ανήσυχη. Ναι, και ενώ ζούμε όλοι, «είμαστε όλοι σε δύσκολη θέση» από τα ψυχικά και σωματικά μας πάθη και απαιτούμε τη βοήθεια του Θεού. Μου περιγράφεις τις πνευματικές σου αδυναμίες και μετά αρχίζει η πλήξη. Πιστεύω ότι ο λόγος για αυτό είναι η δειλία, η οποία αυξάνει περαιτέρω τη θλίψη, την ψυχική και σωματική ασθένεια. Δεν μας αρμόζει να πέσουμε, γράφει ο άγιος Ιωάννης ο Καρπάθιος, αλλά έχοντας πέσει με κάποιο τρόπο, σηκωθείτε αμέσως με μετάνοια και ταπείνωση: εκεί ο εχθρός μας κάνει έλκη, και εδώ δέχεται έλκη από εμάς. Αντί για αμηχανία, πρέπει κανείς να καταφύγει στην αυτομαρτία και στην ταπεινοφροσύνη και να έχει τον εαυτό του ως τέτοιο, δηλαδή φτωχό στο πνεύμα, και ο εχθρός θα εκδιωχθεί μακριά από τη δύναμη του Θεού. Διαβάστε τα κεφάλαια και την επιστολή του Ιωάννη της Καρπαθίας: θα σας δώσουν επαρκή παρηγοριά. 27 Ιανουαρίου 1848. Περιγράφεις τις αδυναμίες και τις διαταραχές σου και η ψυχή σου βαραίνει πολύ. Ρωτάτε: τι πρέπει να κάνετε σε αυτήν την περίπτωση και πώς μπορείτε να βοηθήσετε τον εαυτό σας; Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που είναι το καλύτερο και πιο αξιόπιστο μέσο για να απελευθερωθεί κανείς από όλες αυτές τις περιστάσεις: η ταπεινοφροσύνη της καρδιάς. Μη έχοντας σε τίποτα να βασιστείς από τις πράξεις σου, πρέπει άθελά σου να δεις τη φτώχεια σου στα συναισθήματά σου και να εμπιστευτείς την ελεήμονα καρδιά του Θεού. Κοιτάζει τους ταπεινούς και παρηγορεί τους ταπεινούς. Προσπαθήστε πιο συχνά να βλέπετε και να θεωρείτε τον εαυτό σας χειρότερο από όλους και μην τολμήσετε να κοιτάξετε, να περιφρονήσετε και να καταδικάσετε κανέναν, να θυμάστε ότι είμαστε ακόμη χειρότεροι από αυτούς. Ακόμα κι αν κάποιος έφερε μια λέξη καταδίκης για κάποιον την Τετάρτη, σταματήστε το στόμα και τα χείλη σας: «Πρέπει να τους κρίνω όταν ο ίδιος πέφτω σε άγριες πληγές». Και θα τα χρησιμοποιήσετε και εσείς οι ίδιοι δεν θα ζημιωθείτε. Θυμηθείτε τον άγιο Ισαάκ τον Σύριο, πώς εξυψώνει την ταπείνωση σε πολλά λόγια του: στο 46 κ.ε. Λέει μάλιστα ότι «εκτός από τις πράξεις, η ταπείνωση συγχωρεί πολλές αμαρτίες· αλλά οι πράξεις χωρίς ταπείνωση δεν θα χρησιμοποιηθούν». Ας στρέψουμε όλη μας την προσοχή σε αυτή την υψηλή αρετή και ας την βάλουμε σε αντίθεση με την κακία που έριξε τον άγγελο από τον ουρανό. Και συχνά υποφέρουμε από αυτή την ασθένεια: οι ίδιες οι πτώσεις και οι αμηχανίες μας το αποδεικνύουν αυτό: «εκεί που ξεκίνησε η πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια», λέει ο Άγιος Ιωάννης Κλίμακος. Η ταπεινοφροσύνη ηρεμεί, αλλά η υπερηφάνεια προκαλεί σύγχυση και κάθε είδους αταξία. Διαβάστε από την 79η λέξη του Αγίου Ισαάκ. Σας προσφέρω λοιπόν μια θεραπεία και ο ίδιος το απαιτώ. Και η Νέγκλη, γράφοντάς σας, θα διεγερθώ να σκεφτώ τον εαυτό μου, και ακόμη περισσότερο την παρούσα στιγμή, όταν ζητάμε από τον Κύριο: «Δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και να μην κατακρίνω τον αδελφό μου». Προσευχήσου για μένα, για να δω τις αμαρτίες μου. Δεν μπορώ να καταλάβω τον τρόπο. Eeyore, αλλά φαίνεται ότι είναι έξω από το μονοπάτι της ταπεινοφροσύνης και αντιμετωπίζει πολλούς πειρασμούς. Βοήθησέ τον, Κύριε, να γνωρίσει τον εαυτό του και να μην κατηγορήσει κανέναν για τις θλίψεις του: γιατί αυτοί που μας τις προκαλούν είναι όργανα της πρόνοιας του Θεού, που ενεργούν στο θέμα της σωτηρίας μας. Διαβάστε του στον Άγιο Ισαάκ με 51 λέξεις, ένα άρθρο για το πώς απαλλαγούμε γρήγορα από τη λύπη και πώς την ελκύουμε στον εαυτό μας και γινόμαστε φορτωμένοι, υπάρχουν επίσης οι λέξεις 34, 35, 36 και 37. Περιγράφεις τη λύπη σου για τις αδερφές σου που αποχωρούν και τον φόβο σου για τον εαυτό σου, αν ζητήσουν λογαριασμό για το τι θα ακολουθήσει; Όταν έχουμε τέτοιο φόβο, η ψυχή διεγείρεται σε μετάνοια και ταπείνωση, και μη βασιζόμενη στο ελάχιστο στα κατορθώματά της και στους κόπους της, εναποθέτει όλη της την εμπιστοσύνη στις αρετές του Σωτήρα μας και στο άφατο έλεος του Θεού. Πού αλλού να σταματήσουμε και πού να καταφύγουμε; Γράφεις ότι τώρα η μελαγχολία και ο ζήλος σου έχουν τριπλασιαστεί σε σχέση με πριν. Πρέπει να πολεμήσουμε ενάντια στο ζήλο, αφού αυτό είναι στη δομή μας, μέσω της αυτομαρτίας, της ταπεινοφροσύνης, του να μην περιφρονούμε κανέναν, να θεωρούμε τον εαυτό μας λιγότερο απ' όλους. τότε η μελαγχολία θα ελαττωθεί και θα περάσει: είναι ο καρπός της δουλειάς μας. Αυτή η απαλλαγή δεν είναι μελαγχολική, αλλά μάλλον άτονη, ζοφερή και χωρίς χαρά: επιτρέπει επίσης την πνευματική ανάπτυξη. Όταν υπομένουμε με ευγνωμοσύνη, βλέποντας τους εαυτούς μας και βάζοντας την υπερηφάνειά μας ως αφορμή, και θεωρώντας τους εαυτούς μας άξιους αυτής της ατονίας και όχι της παρηγοριάς, τότε ο Θεός θα στείλει χαρά όταν είναι το άγιο θέλημά Του. Είναι κρίμα που οι αδερφές σου Shch-ny σου προκαλούν αμηχανία και νιώθεις το βάρος των ιδιοτροπιών τους. Μάταια φοβάσαι να εξηγήσεις τις αδυναμίες σου στη Μητέρα Ανώτερη μέσω αυτών: δεν την πληγώνεις, αλλά τον εαυτό σου. Και ότι είναι αναγκαίο να τους αναφέρουμε, αυτό δεν εξυπηρετεί το κακό τους: όλοι αγωνιζόμαστε, και πέφτουμε και σηκωνόμαστε. Σας ευχαριστούμε που ασχοληθήκατε με τις αδελφές Ν. και Ν. λόγω της απειρίας τους στην κατασκευή, έδωσα συμβουλές, και στο μέλλον σας παρακαλώ να μην τα αφήσετε, και αν συμβεί κάτι, να τους προειδοποιήσετε? Δεν μπορούν να δουν μόνοι τους, αλλά από έξω μπορούν να δουν καλύτερα: θα είναι ευγνώμονες, και εγώ το ίδιο. Δεν πρέπει να αποξενώνουμε ο ένας τον άλλον. Είμαστε όλοι παιδιά ενός Επουράνιου Πατέρα, και βαφτιστήκαμε στην ίδια γραμματοσειρά, όλοι έχουμε μια εντολή για την αγάπη, όχι μόνο για τους γείτονές μας, αλλά και για τους εχθρούς μας. Η συνομιλία σας με τη Μητέρα Ανώτερη για τη δομή του N-na δεν έμεινε μάταιη, αλλά θα είναι ευνοϊκή. Μου φαίνεται ότι σε πολλές περιπτώσεις θα σου φανεί χρήσιμο, απλά πήγαινε με πίστη, αλλά χωρίς πίστη και προφήτη ο Θεός θα τρελαθεί. Η θλίψη που έπεσε στο μοναστήρι σας είχε ισχυρό αντίκτυπο στην καρδιά μου. Δεν θα έχετε πια ένα τέτοιο αφεντικό ως μητέρα: τώρα της δίνουμε αξία, αλλά τότε πολλοί δεν είδαν την αξιοπρέπεια σε αυτήν, κάτω από την οποία 300 αδερφές ηρέμησαν υπό την πράο κυριαρχία της. Έχει αναμφίβολα περάσει από τη λύπη στην ειρήνη. αλλά εσείς, τα ορφανά παιδιά της, δεν θα ξεχάσετε σύντομα την ορφάνια σας. Είθε ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή της στη βασιλεία των ουρανών! Όσο για μένα, όσο ζω και έχω την ευκαιρία, δεν έχω σκοπό να εγκαταλείψω εσάς, αλλά εκείνους που είναι ιδιαίτερα διατεθειμένοι απέναντί ​​μου και με φέρονται με πίστη: δεν είναι ο λόγος μου, αλλά ο Θεός που ενεργεί εδώ, και είμαι μόνο το πιο αδύναμο όργανο της πρόνοιάς Του. Ο Θεός ενεργεί και στους αμαρτωλούς και από αυτούς είμαι ο πρώτος. Ζητώ από εσάς και τις εν Χριστώ αδελφές σας να μην ντρέπεστε γι' αυτό, αλλά να εμπιστευθείτε στον Κύριο. Όποιος κι αν είναι το αφεντικό σου, μόνο κάτι δυσάρεστο μπορεί να κάνει σε κάποιον που θα επιτρέψει ο Θεός. Εύχομαι σε όλους να ηρεμήσετε και να λάβετε παρηγοριά από τον Κύριο. Η μητέρα U. ζητά να της επιτρέψετε να σας αποκαλύψει. και γράφεις ότι λόγω της ασθένειας και της ανικανότητάς σου δεν μπορείς να αναλάβεις αυτή την ευθύνη, μου ζητάς να σε απαλλάξω. Από την πλευρά μου, να είστε ήρεμοι για αυτό. Τι δύναμη έχω να σας επιβάλλω αυτό το καθήκον ή όταν είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις σας; Είναι μάταιο που ανησυχεί να με ρωτήσει για αυτό. Αν εκείνη, λόγω της αναμφισβήτητης πίστης της σε σένα και της συγκατάθεσής σου σε αυτό, ζητούσε την άδεια από εμένα να κάνει σχέση, τότε θα ήταν διαφορετικό θέμα. και όπου είναι απαραίτητο να ενεργώ καταναγκαστικά, τότε το αποφεύγω. Ναι, έχει μάνατζερ ο. Μ. Σύμφωνα με την πίστη της, ο Θεός είναι σε θέση να τη φωτίσει μέσω αυτού, όταν υπάρχει αληθινή θέληση για καλό. Είθε ο Κύριος να προστατεύει το μοναστήρι σας από την απειλητική πυρκαγιά και να σας κάνει ξέγνοιαστο, εναποθέτοντας την εμπιστοσύνη σας στον Κύριο και στην Υπεραγία Θεοτόκο. Ο Παντοδύναμος Η προστασία και η μεσιτεία Της είναι ισχυρές για να σας βοηθήσουν και να σώσετε. Αναφέρετε ο A. Shch-skaya, τι να κάνω; Της έγραψα πολλά και είπα ότι δεν θα μπορούσαν να την ανεχθούν αν δεν άλλαζε τον εαυτό της. αλλά πώς μπορούν να πετύχουν τα λόγια μου όταν ο λόγος του Θεού δεν καρποφορεί; Είθε ο Κύριος να σας δώσει σε όλους ειρήνη και γαλήνη ψυχής, σας εύχομαι ειλικρινά. Πώς μπορείς να ξεχάσεις σύντομα την πιο σεβαστή Μητέρα σου; Και πόσο σύντομα θα επουλωθεί αυτή η πληγή; Και τότε υπάρχει μια διαταραχή του μυαλού: ο καθένας έχει τη δική του ιδέα για το νέο αφεντικό, δεν του επιτρέπει να ηρεμήσει. Ναι, είναι κρίμα που υπάρχει τέτοια αντίθεση μεταξύ των σημερινών αφεντικών σας. Θα υπάρξουν διαφορετικά κόμματα, το ένα εναντίον του άλλου, και μέχρι να υποχωρήσει η σύγχυση και να υπάρξει ειρήνη μεταξύ τους, τότε η κατάσταση του μοναστηριού σας είναι θλιβερή. και ακόμη περισσότερο όταν δεσμεύονται με χαρτιά, κάτι που δεν σου έχει συμβεί ποτέ. Είθε η Βασίλισσα των Ουρανών να σας προστατεύσει από αυτή τη μόλυνση της πανούκλας και να εδραιωθεί η ειρήνη, η αρμονία και η αγάπη στο μοναστήρι σας! Κάνατε πολύ καλά που αποφύγατε το ενοχλητικό θέμα που σας προσφέρθηκε, ίσως με την πρόθεση είτε να πιάσετε μια λέξη είτε να σας προσελκύσει στο πάρτι σας. Δώστε οδηγίες τόσο στον εαυτό σας όσο και σε άλλους σαν εσάς να υπακούουν στην ηγουμένη. και όπου χρειάζεται, διατηρήστε την ουδετερότητα και προσέξτε να μην εισέλθετε στις κρίσεις της μιας ή της άλλης πλευράς. Συχνά έχουμε λανθασμένη άποψη για τα πράγματα, και καταλαβαίνοντάς τα κακώς, μολύνουμε τους άλλους με το ίδιο πράγμα. και το καλύτερο, ας σιωπήσουν για την τάξη και τη διακυβέρνηση, που δεν τους αφορά, και ας προσέξουν τον εαυτό τους και τη σωτηρία τους. Γ. Α, έγραψα και έστειλα μια μεγάλη επιστολή. Δεν ξέρω πώς το πήρε και αν την επηρέασε; Είναι ξεκάθαρο ότι έχει την επιθυμία να διορθώσει τον εαυτό της, αλλά η συνήθεια της αυτοβούλησής της και η έλλειψη κατανόησης των παθών, δεν της επιτρέπουν να ακολουθήσει την απόρριψη της θέλησης και της λογικής της. 3. Η T-na και η E. L-na μου ζητούν την άδεια να πάνε σε σένα για αποκάλυψη. Δεν μπορώ να τους απαγορεύσω, αλλά δεν μπορώ επίσης να δώσω άδεια και να σας αναγκάσω. Εφόσον έχουν τη θέληση να σας το ζητήσουν, τότε πόσο περισσότερη θέληση έχετε να δεχτείτε ή να αρνηθείτε, ανάλογα με τις δυνάμεις και τις ευκαιρίες σας, λαμβάνοντας υπόψη προηγούμενες περιπτώσεις. Με συγχαίρεις για την ημέρα του αγγέλου μου. και σας συγχαίρω για τις πνευματικές σας κόρες, που γεννήθηκαν ξανά και θα γεννηθούν, κάτι που, νομίζω, έχει ήδη συμβεί. Θλίβεσαι που δεν υπάρχει γαλήνη από τις φήμες και τις θλίψεις που συναντάς. που μπορεί να πάει κανείς από αυτούς; Περάστε από όλο τον κόσμο, παντού θα καταστραφούν: όχι το ένα, έτσι το άλλο, όχι εξωτερικό, τόσο εσωτερικό. αλλά πρέπει, και πρέπει, να φέρουμε τα χρέη μας, πιστεύοντας ότι ο Θεός στέλνει κάθε σταυρό, εξωτερικό και εσωτερικό. Παραπονιέσαι ότι σε κατατρώει η μελαγχολία και η θλίψη, και αυτός είναι ο εσωτερικός πνευματικός σου σταυρός. Είσαι ο μόνος που υπόκειται σε τέτοιο μαρασμό; Τόσο οι αρχαίοι όσο και οι σύγχρονοι αναζητητές της σωτηρίας υποβάλλονται στην ακόλουθη δοκιμασία: σκοτάδι, μαρασμό, ακαταλόγιστη θλίψη και μελαγχολία. Μέσα σε όλα αυτά δοκιμάζεται η αγάπη μας για τον Θεό: ανεχόμαστε τον απλόχερα δοσμένο σταυρό; Εν τω μεταξύ, αυτό αναπληρώνει τις ελλείψεις των πράξεων και των κατορθωμάτων μας και μας οδηγεί στην ταπείνωση. Πάρτε το πατερίκ μου από το Α-κα και διαβάστε στο τέλος του τα αποσπάσματα από το βιβλίο του Θωμά α ά Κέμπης - αυτά τα άρθρα που έχουν σταυρούς πάνω τους. Πιστεύω ότι ο Κύριος θα σας παρηγορήσει. Οι αδερφές που είναι διατεθειμένες μαζί σας με πνεύμα για τον Χριστό θα δώσουν οι ίδιες μια απάντηση στον Θεό όταν δεν εκπληρώσουν την παράδοση των πατέρων μας. Πρέπει να έχουν αυτά τα τρία: κοινοποιημένη πίστη, καθαρή αποκάλυψη και τέλεια υπακοή. και μιλας σωστα? αν δεν υπακούσουν, μην ντρέπεσαι, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του St. Brand, onom? Σας έχω γράψει για αυτό αρκετές φορές. Φυσικά, θα είναι δυσάρεστο εάν, λόγω άρνησης στις αδελφές A. και A. Sh., εγκαταλείψουν το μοναστήρι. αλλά, όμως, δεν θα λάβουν κανένα όφελος για τον εαυτό τους, ούτε στην ψυχή ούτε στο σώμα. Πρέπει ακόμα να είναι υπομονετικοί. Ίσως, με την υιοθέτηση της μοναστικής εικόνας, αποκτήσουν κάποια ταπείνωση και αποκτήσουν αληθινή λογική. Ομοίως, οι εξωτερικές προσβολές πρέπει να γίνονται δεκτές με τέτοια κατανόηση ώστε ο Κύριος να χρησιμοποιεί αυτούς τους ανθρώπους ως όργανα στο έργο της σωτηρίας μας. Διαβάστε από τα λόγια του αγίου Ισαάκ 34, 35, 36 και 37: εκεί θα βρείτε πολλά για να δυναμώσετε, και το σημαντικότερο, να καταφύγετε σε ένα οχυρό, στην ταπεινοφροσύνη: καταστρέφει όλες τις δυνάμεις της αντίστασης και δίνει ειρήνη. Είθε ο Κύριος να σας δώσει δύναμη και παρηγοριά. Διαβάζοντας την επιστολή σας για τις θλίψεις σας, λυπάμαι ειλικρινά που είστε λιπόψυχοι σε αυτές. Να είστε γενναιόδωροι και να προσέχετε τη συνείδησή σας. όταν δεν σε εκθέτει ως ένοχο, τότε είναι πιο εύκολο να αντέχεις τη θλίψη πιο ήρεμα. Είπα και έγραψα στη Μητέρα Ρ. να αρκείται στην γαλήνη του κελιού της, να φροντίζει την ψυχή της και να μην αναμειγνύεται σε μοναστικές υποθέσεις που δεν την αφορούν. αλλά τι να κάνει όταν φέρνει πάνω της άχρηστες θλίψεις και ακόμη και αμαρτίες; Το ίδιο ισχύει και για σένα, τι πρέπει να κάνεις με αυτό; Δεν έχουμε καμία βούληση για αυτό, και δεν θα δώσουμε απάντηση γι 'αυτό, και μπορεί να μην αποδεχτείτε τα άχρηστα νέα που ζητάτε. Κατηγορείτε τον εαυτό σας για τεμπελιά και αμέλεια. Για το λόγο αυτό, αποδεχτείτε ενοχλήσεις και επικρίσεις: θα συμπληρώσουν τις ελλείψεις των πράξεών σας. Ειρήνη σε εσάς και σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας! Μας ενημερώνετε ότι ο J. αγανακτούσε εναντίον σας για την μοναχή που σας δόθηκε, πριν λυθεί το θέμα. Είναι καινούργιο ότι τα πάθη μας ελέγχουν, κι εμείς, δουλοπρεπείς απέναντί ​​τους, προσβάλλουμε έναν φίλο; Αλλά μόνο οι θλίψεις που μας επιβλήθηκαν, όχι χωρίς την πρόνοια του Θεού, επιτρέπονται στην εμπειρία, στην αυτογνωσία και στην υπομονή μας. Είναι καλύτερο να αντέχεις χωρίς να δίνεις κανέναν λόγο για αυτό. Ο άγιος Ισαάκ στην 56η λέξη, σελ. 311, γράφει ότι όποιος ανέχεται μια προσβλητική λέξη, χωρίς προηγουμένως να προσβληθεί από αυτήν, βάζει ένα ακάνθινο στεφάνι στον εαυτό του. Τόσο σημαντικό είναι αυτό το πράγμα! Από την κίνηση της καρδιάς σου, αναγνώρισε την αδυναμία σου και ταπείνωσε τον εαυτό σου, προσευχήσου για όσους σε προσβάλλουν. Ζητώντας σας προσευχές για μένα, παραμένω επιθυμητής της υγείας και της σωτηρίας σας, πολυαμαρτωλή Ι.Μ. Περιγράφεις τη θλίψη σου για την προσφορά της Μητέρας Ανωτέρου σε σένα για τη θέση του ταμείου, και τι μου έγραψε γι' αυτό· αλλά δεν έχω λάβει αυτό το γράμμα ακόμα. αλλά αν μου έγραψε γι' αυτό, τότε τι δύναμη έχω να μπω στις διαταγές σου και να σε αναγκάσω πέρα ​​από κάθε μέτρο να πάρεις τον ζυγό στο λαιμό σου; Φυσικά, ελπίζει να βρει σε εσάς ομοφωνία για να ηρεμήσει το μοναστήρι και τον εαυτό της. Αλλά αντέχεις; Δεν ξέρει τις δυνάμεις σου. Μην ντρέπεστε, μην αποθαρρύνεστε και μην λυπάστε για αυτό, αλλά πιστέψτε ότι χωρίς το θέλημα του Θεού τίποτα δεν μπορεί να συμβεί σε εσάς. Στην πρώτη σας επιστολή περιγράφετε τις λύπες και την ανέμελη ζωή σας: τι να πω σε αυτό; Απλώς επιτρέπονται οι λύπες για μια ανέμελη ζωή, και παρόλο που η έλλειψη της δουλειάς μας ολοκληρώνεται με υπομονή; Νομίζω ότι είσαι αναμφίβολα σίγουρος ότι σου εύχομαι ψυχική και σώμα γαλήνη. αλλά δεν είναι στη δύναμή μου να σας το παραδώσω. Η σωτηρία μας είναι συνδεδεμένη μεταξύ μας μεταξύ μας και η αδικία μας θα κάνει τη δικαιοσύνη του Θεού μέσα μας, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Αποστόλου (Ρωμ.3:5). Φαίνεται ότι το καταλαβαίνετε αυτό, ότι οι θλίψεις που μας προκάλεσαν οι γείτονές μας εκπληρώνουν την αλήθεια του Θεού μέσα μας, για την αμέλειά μας. Ας υποταχτούμε στο άγιο θέλημά Του και ας κάνουμε υπομονή με τους πλησίον μας. Ό,τι είναι στη θέλησή μας να κάνουμε για την ειρήνη μας, θα το κάνουμε. Και όταν οι θλίψεις επιτρέπονται άθελά μας, και δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από αυτές, τότε το παραδίδουμε αυτό στο θέλημα του Θεού και υπομένουμε: όλα θα γίνουν προς το καλύτερο. Γράφεις για τον αδερφό σου ότι πρέπει να ξαναπαντρευτεί και στεναχωριέσαι που βρίσκεται σε απόσταση από σένα. Είναι δουλειά του ως άνθρωπος που ζει στον κόσμο, είθε ο Κύριος να τον ευλογήσει για έναν ευσεβή γάμο. και όσον αφορά την απομακρυσμένη κατοικία σας, πρέπει να υποταχθείτε στο θέλημα του Θεού. Ζητώντας για σένα και τις αδελφές σου την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω επιθυμητής της υγείας και της σωτηρίας σου, πολλοί αμαρτωλοί Ι.Μ. Από τις δύο επιστολές σας, καταλαβαίνω όσο μπορώ για τα γεγονότα σας, αλλά τι θα γίνει - προς το καλύτερο ή προς το χειρότερο; δεν ξέρουμε. - Ο Θεός ξέρει. Απλά πρέπει να πιστέψεις ότι τίποτα δεν συμβαίνει χωρίς τη θέληση και την άδεια του Θεού. Όποιος είναι υπεύθυνος είναι και υπεύθυνος? Ο Θεός σας απελευθέρωσε από το να διοριστείτε σε μια θέση, στη συνέχεια, ευχαριστήστε Τον και δώστε προσοχή στον εαυτό σας, στην αδυναμία σας και στη σωτηρία σας. Αλλά αν είχαν μια ψευδή υποψία εναντίον σας στην αναζήτησή σας, δεν σας βλάπτει στο ελάχιστο, αλλά δεν είναι ακίνδυνο για εκείνους που το δημιούργησαν και για εκείνους που πιστεύουν ψέματα. τι να κανω Δεν καυχιόμαστε για κανένα μοναχικό έργο και άθλο, αλλά εξακολουθούμε να ανεχόμαστε τα ρητά και τα ψέματα. θα προσπαθήσουμε να καλύψουμε τις ελλείψεις μας και θα προσευχηθούμε για όσους μας βλάπτουν. Βλέποντας κανείς τις ανθρώπινες υποθέσεις, δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί με το αδύναμο μυαλό και το συναίσθημά μας. Ο J. υπέθεσε ότι μπορεί να είναι έτσι, αλλά αποδείχθηκε διαφορετικά. αυτό, ίσως, είναι πολύ ωφέλιμο γι 'αυτήν, αν και αυτή τη στιγμή δεν το καταλαβαίνει και μόνο η θλίψη καταπιέζει την καρδιά της. αλλά από αυτό θα κερδίσει πολύ όφελος, γιατί η θλίψη κάνει την υπομονή να λειτουργεί (Ρωμ. 5:3). Δεν είναι εύκολο, νομίζω, για όσους σκέφτηκαν να βρίσκονται κάτω από τη στέγη της και να τη βοηθήσουν με τις συμβουλές τους. θα τελειώσει κάπως; Είθε ο Θεός να δώσει το μοναστήρι σας να είναι ειρηνικό. τι να κανω Αν και δεν μας φαίνεται σωστό, δεν πρέπει να το ακούμε, αλλά πρέπει όλοι να προσέχουμε τον εαυτό μας. Τι θα συμβεί στη συνέχεια - γράψτε. Ξέρεις ότι παίρνω μεγάλο μέρος στην κατάστασή σου, αν και δεν μπορώ να βοηθήσω με κανέναν τρόπο, αλλά τουλάχιστον στη λύπη θα το μετανιώσω, και σε παρηγοριά θα χαρώ μαζί σου. Παραμένω ο πόθος της σωτηρίας σου, πολυαμαρτωλή Ι.Μ. Γράφεις, μάνα Π., για τις αδυναμίες σου και την ήττα σου από το πάθος. Λυπάμαι για σένα. Αλλά σας συμβουλεύω να μην αποθαρρύνεστε και να αποθαρρύνετε την ήττα, αλλά να ρέετε με μετάνοια στον Κύριο και να αποκαλύψετε τη νίκη σας στη μητέρα σας: τα έλκη που εμφανίζονται δεν θα γίνουν χειρότερα, αλλά θα θεραπευτούν. «Και κάνετε πολύ άσχημα, που ντρέπεστε να μιλήσετε για τις αδυναμίες σας, και έτσι δίνετε στον εαυτό σας το χέρι του εχθρού για να σας πολεμήσει περισσότερο». Δεν είναι αξιέπαινο να σε κυριεύουν οι σκέψεις και να πέφτεις. αλλά το ακόμη χειρότερο είναι ότι απελπίζεσαι. – Είμαστε σε αγώνα, πέφτουμε και σηκωνόμαστε και είμαστε πιο θαρραλέοι στη μάχη. αλλά δεν χρειάζεται να απελπίζεσαι, αλλά να ταπεινώσεις τον εαυτό σου και να μετανοήσεις. Αν και είναι κρίμα, είναι απαραίτητο. Μάθετε, λοιπόν, τι προκαλεί τον ισχυρότερο αγώνα και τη νίκη: από τη γνώμη του εαυτού σας, από την καταδίκη των γειτόνων, από την υπερβολική τροφή και τη σωματική ανάπαυση, καθώς και από την απόκρυψη από τη μητέρα του. Είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει για τις αδυναμίες σας και να σας ενδυναμώσει σε μελλοντικά κατορθώματα. Γράφετε επίσης για τις θλίψεις, τις ασθένειες και τα προβλήματα που προκάλεσε ο Ν. Για όλα αυτά στεναχωριέσαι και γκρινιάζεις. Επίσης λυπάμαι για σένα και γενικά για τη διαταραχή σου. αλλά πώς μπορούμε να τον βοηθήσουμε; Πρέπει να υπομείνουμε και να ζητήσουμε από τον Θεό. Είναι δυνατός για να σας δώσει ειρήνη, αλλά η γκρίνια και η δειλία δεν μπορούν να βοηθήσουν, μόνο θα αναστατώσουμε περαιτέρω την υγεία μας. Μετά το ταξίδι σας με τις αδερφές σας, έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 15 Σεπτεμβρίου. Χαίρομαι πολύ που τιμήσατε να βρίσκεστε στις ιερές μονές. Είθε ο Θεός να δώσει μέσα από αυτή τη διασκέδαση να πάρουμε δύναμη για τους άθλους που έχουμε μπροστά μας, που είναι αποφασισμένοι να κάνετε στο μοναστήρι σας. Όπου κι αν βρισκόμαστε, πρέπει να φέρουμε αληθινούς καρπούς στον τόπο που μας έχει ορίσει ο Θεός: υπάρχουν μάχες και θλίψεις, αλλά όλα είναι ψυχοσωτήρια. Σας συνεπήρε η εμφάνιση του Θεού, αλλά όλοι όσοι ζουν εκεί δεν περνούν από μια θλιβερή διαδρομή; Ρωτήστε τους, και ο καθένας θα έχει τη δική του λύπη. Αν ήσουν εκεί, σίγουρα δεν θα το γλίτωνες. Ο Θεός να σας ευλογεί που θυμάστε τον αείμνηστο πρεσβύτερο μου πατέρα Ιωάννη. Ο Θεός να του χαρίσει τη βασιλεία των ουρανών! Εργάστηκε αρκετά σκληρά σε αυτή τη ζωή και ήταν ζηλωτής για την Ορθοδοξία και την ευσέβεια. Γράφεις ότι η μητέρα του Ν. και του Φ. βρήκαν γαλήνη σε άλλο μέρος, και μάλιστα καλό. ας σωθούν, και ας μειωθούν τα βάρη σας, και ας το κουτσομπολιό, ας γίνει κουτσομπολιό: όλα λειτουργούν για το καλό σε αυτόν που αγαπά τον Θεό (Ρωμ. 8:28). Όσοι μας συκοφαντούν περισσότερο μας ωφελούν παρά μας βλάπτουν. Θέλεις να αποδώσω το όνομά σου στον μοναχισμό; Ήθελες να με πεις μάνα Μελιτίνα, αλλά βασίζεσαι περισσότερο σε μένα. Δεν ξέρω, πώς δίνετε ονόματα; Προς τιμήν των αγίων, ή στη μνήμη αυτών που τιμούμε, εφαρμόζεται στην ευχαρίστηση της ηχητικής προφοράς; Μου φαίνεται ότι είναι καλό και προς τιμήν των αγίων και κατά την έννοια του ονόματος. Όχι πολύ μακριά από το M...ia ως προς την ηχητικότητα της προφοράς, η Μελιτίνα στα ελληνικά σημαίνει: «απόλαυση του μελιού». Γιορτάζουμε την 16η Σεπτεμβρίου. Όποτε αρέσει σε εσάς και αυτήν, δώστε αυτό το όνομα. Ο Θεός να την έχει καλά. Ειρήνη σε σένα και σε όλες τις αδερφές σου! Γράφεις για τη μητέρα του D., ότι τη συμβούλεψε να αφήσει την πόρτα σε σένα. γιατί φεύγει κρυφά από το Ι., που πρέπει να κρύψεις κι εσύ. Δεν μου αρέσει! Έχετε ένα τόσο κακό έθιμο που η ελευθερία είναι δεμένη: γιατί να μην πάτε κάπου σε ένα κελί; Σε τελική ανάλυση, δεν είναι όλα για αποκάλυψη και διδασκαλία, αλλά έτσι - πότε να διασκεδάσετε την πλήξη, απλά επιπόλαια, χωρίς προδιάθεση. Μετά από όλα, έχετε μαζευτεί όλοι μαζί εν Χριστώ, αδελφές που αναζητούν τη σωτηρία: τι είναι οι συμμορίες ή τα κόμματα; Όλοι πρέπει να υποφέρουν ο ένας τις θλίψεις του άλλου και όχι να υποτιμούν ο ένας τον άλλον. διαφορετικά είναι ακόμη κακό να ακούς: όταν κάποιος πάει σε κάποια μητέρα, τότε μην πάτε πουθενά - φυσικά, όχι για υπερβολική απόσπαση της προσοχής, αλλά για ελευθερία πνεύματος, αλλά πρέπει να προσέχετε την καταδίκη και τις διαπραγματεύσεις, πώς και τι γίνεται; και ειδικά για το αφεντικό. Ο σταυρός που φέρουν είναι μεγάλος, και δεν τον αντέχουν όλοι. ολόκληρο το μοναστήρι περιβάλλεται από αυτά. Αν κάνουν κάτι λάθος, οι ίδιοι θα δώσουν απάντηση στον Θεό. Ακόμα δεν έχω καταφέρει να απαντήσω στην επιστολή σου, περίμενα περισσότερα νέα από σένα, αν θα υπήρχε κάτι σχετικά με τον φόβο σου για την ασθένεια του Κ., αλλά δεν το έλαβα και δεν είχα ακόμα τον χρόνο να μιλήσω στις κόρες σου, τη μητέρα R. και S.. Μόλις σου μίλησα τις προάλλες. - Με βάση τους λόγους που παρουσίασαν, προσπάθησα να τους πείσω σε αληθινή υπακοή και ταπεινοφροσύνη, και έτσι, ζώντας στο κελί κάποιου άλλου, να μην είναι βάρος για την ερωμένη και να μην επιδιώκουν να έχουν αυτό ή εκείνο σύμφωνα με τη θέλησή τους, αλλά να κόψουν τις δικές τους επιθυμίες. αλλά άλλο είναι να διδάσκεις και άλλο να εκτελείς, ειδικά εκεί που ο εχθρός χτίζει τις δολοπλοκίες του και απλώνει τα δίκτυά του. Όσοι στερούνται ταπεινοφροσύνης μπλέκονται και πιάνονται μέσα τους. Μου ζήτησαν να σας ζητήσω να τους εκθέσετε στα λάθη τους. Αλλά εγώ, γνωρίζοντας ότι δεν φέρουν κατηγορίες, λέω: όταν λάβετε κατηγορίες, θα σας μιλήσει. και αν δεν το αντέχεις, τότε πώς μπορείς να μιλήσεις; Και έτσι δεν έχουμε αποφασίσει για τίποτα ακόμα. Τι θα γίνει μετά, τότε θα σας γράψω. Ευχόμενος πνευματική παρηγοριά και σωματική υγεία από τον Κύριο, παραμένω ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. Έλαβα δύο επιστολές από εσάς, με ημερομηνία 3 Νοεμβρίου και 9 Νοεμβρίου. στο πρώτο περιγράφεις τη θλίψη σου, που προήλθε από τη μητέρα του Ν. και στο δεύτερο όσον αφορά τα R. και S-ii. Είναι πολύ λυπηρό για μένα που συσσωρεύτηκαν και οι δύο ταυτόχρονα, αν και αυτή είναι η μοίρα μας. Δεν ξέρουμε πού, πώς και πότε έρχεται ο πειρασμός; Όσον αφορά τη μητέρα του Ν., δεν είναι τόσο σημαντικό: δεν ζει μαζί. ακούει - καλά, αλλά δεν ακούει - κατά τη θέλησή της, και αυτό είναι όλο. θα φέρει τη δική της κρίση. Αλλά είναι πολύ πιο δύσκολο για τον κόσμο, που έχει κλονιστεί από τις ρίζες του και από τις δύο πλευρές, να δημιουργήσει μια πνευματική και κοινωνική σύνδεση με τους Shch-skys. Μου ζητούν να τους καθοδηγήσω πώς να ζήσουν. κι εσύ, απελευθερώνοντάς τους, τους συμβούλεψες να μην έρθουν ως τέτοιοι. Τους είπα πολλά και τους λέω, αλλά δεν μπορώ να κάνω τίποτα καλό. - Αν ήταν σε αυτοκίνητο ή ελατήριο, τότε πού ήθελα να στρίψω εκεί. Εφόσον όμως είμαστε αυταρχικοί και εξάλλου η μάχη του εχθρού είναι αδυσώπητη και δεν μπορούμε να της αντισταθούμε από αμέλεια και πολύ περισσότερο από υπερηφάνεια, τότε ο εχθρός έχει μεγάλη δύναμη. Τους πρόσφερα την εντολή της υπακοής, της αποκάλυψης κ.λπ., όχι μόνο τώρα, αλλά και πριν. Και αν από την αρχή της ζωής τους συμπεριφέρονταν και συμπεριφέρονταν έτσι, τότε ίσως θα είχαν αποκτήσει κάποιο είδος ταπεινοφροσύνης και ηρεμίας. αλλά πώς πήγαν διαφορετικά τα πράγματα, πώς σου αρέσει ο Μ.Α. εκφράστηκε - είδαν ένα πράγμα λάθος, ένα άλλο λάθος και ούτω καθεξής. Και εσύ, από την πλευρά σου, τα έβλεπες ως μη συνεπή με τη λογική σου και με την τάξη των πραγμάτων: αυτό ήταν προσβολή και από τις δύο πλευρές. Μισώντας το καλό, ο εχθρός προσπάθησε να τα παρουσιάσει όλα αυτά σε μεγαλύτερη μορφή, μόνο και μόνο για να τα μπερδέψει. Τώρα, όπως βλέπω, έχει γίνει πολύ δύσκολο και από τις δύο πλευρές: έχουν μεγαλώσει, το έχουν συνηθίσει και είναι πεπεισμένοι ότι έτσι πρέπει να είναι και κάτι τους βαραίνει. και είναι εξίσου οδυνηρό για σένα, ως νοικοκυρά, να αναγκάζεις τον εαυτό σου να κάνει ό,τι θέλει, παρόλο που το κάνεις. Επίσης: όπου υπήρχε ειρήνη, θα ήταν δυνατό να σηκώνουμε ο ένας τα βάρη του άλλου. Και αφού δεν υπάρχει υπομονή, αγάπη, ταπεινοφροσύνη, τότε μόνο ο εχθρός θριαμβεύει και υποφέρεις. Επιπλέον, δεν έχουν ειρήνη μεταξύ τους. Τι να κάνετε σε αυτή την περίπτωση; Πραγματικά έχω χαθεί και δεν μπορώ να βρω κανένα μέσο για να σε ηρεμήσω. Το καλύτερο θα ήταν να τους αγοράσετε ένα κελί, αλλά δεν έχουν. αλλά το να πας σε άλλο μοναστήρι είναι ντροπή και ντροπή, και για σένα και για αυτούς. και ακόμη και τότε είναι ακόμα αμφίβολο αν θα βρεθεί ειρήνη εκεί. Δεν ξέρω τι να κάνω. Σε συμβουλεύω να αντέξεις λίγο ακόμα, και να συμφιλιωθούν και να ξεκινήσουν μια νέα ζωή ή να κάνουν μια αρχή για διόρθωση. Ο Θεός να με βοηθήσει Στα γράμματά σου κατηγορείς τον εαυτό σου για τις αδυναμίες σου, ότι στα 30 σου δεν έχεις αποκτήσει τίποτα καλό. Τι μπορούμε να καυχηθούμε; Αν βλέπαμε πάντα τις αμαρτίες μας, τότε η σοφία μας θα ήταν ταπεινή και η βοήθεια του Θεού θα μας βοηθούσε. Και αφού δεν είναι εκεί, τριγυρνάμε σαν τυφλά κοτόπουλα. Βλέπουμε πίσω από τους ανθρώπους: η γλώσσα μας φθείρει ό,τι είναι αποθηκευμένο στην καρδιά. – Ας κάνουμε μια αρχή για τα καλά και ας καλέσουμε τον Θεό για βοήθεια. Γράφετε ότι δεν συμφωνείτε να επικοινωνήσετε με τον Sh. πάνω από τα γεύματα για να έχουν το δικό τους τραπέζι. το βρίσκετε άβολο, καθώς από την επιστολή μου δεν ξέρω πώς να συμφωνήσω μαζί σας. αλλά δεν βρισκόμαστε πάντα στην ίδια διακυβέρνηση: τώρα υπάρχει μια καταιγίδα και μετά από αυτήν υπάρχει ειρήνη. – Όταν έγραψα, τότε σίγουρα είδα γαργαλητό σε αυτά, φυσικά, λόγω της επίθεσης του εχθρού, αλλά τώρα το βρίσκω πιο απαλό. Πολλά έχουν ειπωθεί και διαβάσει, αλλά είναι πιο δύσκολο να κλίνουμε την ανθρώπινη καρδιά προς την καλοσύνη παρά να φτιάχνουμε καλά πράγματα από πέτρα ή μέταλλο, σύμφωνα με τη θέλησή μας. Σας ζητάω ήδη και σας συμβουλεύω να κάνετε υπομονή μέχρι την άνοιξη ή το καλοκαίρι, για να ζήσετε όπως ζήσατε. και εκεί, όταν δεν υπάρχει διόρθωση και είναι αδιανόητο, τότε ας γίνει σύμφωνα με τη θέλησή σου. αλλά να γίνει αυτό αμέσως θα χρησιμεύσει ως εμπόδιο και πειρασμός για πολλούς. Δεν ξέρω γιατί δεν σου έγραψαν. αλλά ότι δεν θα ήταν ειρηνικοί απέναντί ​​σας, αυτό δεν φαίνεται. Αν διαχειριζόμασταν τη ζωή μας σύμφωνα με τις διδαχές των αγίων πατέρων, τότε τα πάθη μας θα λιγόστευαν: αλλιώς έχουμε μόνο τα βιβλία των πατέρων, αλλά μην αγωνίζεστε για έργα: από αυτά είμαι ο πρώτος. - Προσευχήσου για μένα: ενώ δεν κηρύττω σε άλλους, ο ίδιος να μην αποκλείομαι (Α' Κορ. 9:27). Τους μίλησε πολύ και τους ενέπνευσε. Ναι, ως μη-πράττοντας ο ίδιος, ο λόγος μου έχει μικρή επίδραση σε αυτούς. Ειρήνη σε εσάς και σε όλους τους ομοϊδεάτες σας! Τα πνευματικά σας παιδιά εν Κυρίω, μητέρα R. και S., επιστρέφουν στο μοναστήρι τους με την καλή πρόθεση να πράξουν τις εντολές του Θεού και, αν είναι δυνατόν, να διατηρήσουν την υπακοή και την ειρήνη στο κελί. Και σε περίπτωση αγανάκτησης, λόγω του φθόνου ενός κακόβουλου εχθρού, καταστρέψτε τον με αυτομομφή και ταπεινότητα. Είχαμε πολλές συζητήσεις για αυτό και αποδείχθηκε ότι στο κατόρθωμα της σωτηρίας μας πρέπει να υπάρχει αυτοθυσία, αλλά δεν το ξέρουμε ούτε το καταλαβαίνουμε, ξέρουμε μόνο ότι είναι δύσκολο. τι μπορεί να συμβεί χωρίς δυσκολία; – Και ακόμη περισσότερο η απόκτηση της βασιλείας των ουρανών, η οποία, σύμφωνα με τον λόγο του ίδιου του Σωτήρα, έχει ανάγκη, και ο απόρους τη χαίρεται (Ματθαίος 11:12). Πηγαίνουν με πλήρη ελπίδα της μητρικής σας συγκατάβασης στις αδυναμίες τους και θέλουν να κάνουν μια καλή αρχή. Σας ευχαριστούμε που τους επιτρέψατε να είναι όπως πριν. και ο Κύριος είναι δυνατός να κοιτάξει την καλή τους θέληση και να τους δώσει τη βοήθειά Του. Έχοντας αποδεχτεί την A. Shch-skaya από την tonure, είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να την καθοδηγήσετε στον αληθινό και σωτήριο δρόμο, τον οποίο εύχομαι θερμά για όλους εσάς, Γράφετε ότι αισθάνεστε βαριά εξαιτίας της ακαταλόγιστης πνευματικής θλίψης: αυτός είναι ένας πνευματικός σταυρός, που επιτρέπεται από τον Θεό να μας δοκιμάσει στην αγάπη του Θεού. – Η αγάπη μας για τον Θεό δεν είναι εμφανής όταν βρισκόμαστε σε παρηγοριά και χαρά γεμάτη χάρη. αλλά όταν υπομένουμε γενναία τη στέρησή τους. Μάταια θρηνεί η μητέρα Τ. για λογαριασμό της. Το όνομα δεν αποθηκεύεται. τι να κάνετε όταν συμβεί αυτό; Την παραμονή των Χριστουγέννων, τρεις μάλλον ηλικιωμένοι πρεσβύτεροι απεβίωσαν στην αιωνιότητα: στις 27, ο π. Hegumen Varlaam, 28, Fr. Νήφων, και στο μοναστήρι ο π. Δημήτριε, και για τρεις συνεχόμενες μέρες είχαμε ταφές. Λυπάμαι τους παλιούς, ιδιαίτερα τον π. Varlaam: είναι σαν να είναι άδειο χωρίς αυτούς - οι νέοι είναι καλοί με τους ηλικιωμένους. Σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία, Βλέποντας από την επιστολή σας τόσο στον Ν. όσο και στον Σ. ότι η ειρήνη δεν θα εγκατασταθεί στην κατοικία σας ή στην κοινότητά σας, οι θλίψεις της καρδιάς μου για αυτό είναι μεγάλες. Πρόσφερα όλα τα μέτρα και τα πατρικά λόγια για την ειρήνη και την καλή κοινή ζωή σας. αλλά δεν πρόλαβε να κάνει τίποτα. Αναγνώρισα τον λόγο γι' αυτό, και δεν μείωσε τη θλίψη μου, αλλά πληγήθηκα περισσότερο από αυτό. - Ο λόγος είναι ότι προσφέρω μια λέξη που έχει διαβαστεί, και δεν αποκτήθηκε από τις πράξεις μου: και επομένως δεν θα μπορούσε να σας ωφελήσει. τι να κανω Συνειδητοποιώ ότι είναι σίγουρα πιο εύκολο να μιλάς και να διδάσκεις παρά να κάνεις. Και ειδικά εκείνοι που δεν προσπαθούν ή δεν καταλαβαίνουν πώς πρέπει να παλέψει κανείς ενάντια στα πάθη και να τους αντισταθεί. Ναι, εγώ ο ίδιος είμαι ο πρώτος από αυτούς. Νομίζω ότι κάνω κάτι, αλλά αγγίζω τα κάτω με το δάχτυλό μου. Θα δεχτώ περιττή καταδίκη; Αλλά όπως και να έχει, και παρ' όλη την κακία μου, δεν παρεκκλίνω ακόμα από την επιθυμία μου για την ειρήνη και τη σωτηρία σου. αλλά μόνο η επιθυμία μου και η αδύναμη αμαρτωλή προσευχή μου - θα τα προσθέσετε όλα μαζί και τις προσευχές σας και θα φροντίσετε γι' αυτό. τότε, negli, θα εδραιωθεί η επιθυμητή ειρήνη, και θα επιτευχθεί η κοινή σωτηρία. Τι συμπέρασμα βγάζεις για τη μητέρα του R. και του S., βλέπεις περισσότερο από εμένα? Τους μίλησα όσο μπορούσα για συμφωνία, για επιείκεια μεταξύ τους, αλλά στην πράξη το κάνουν άσχημα και οι ίδιοι λένε ότι δεν μπορούν να ζήσουν ειρηνικά μεταξύ τους, αλλά τι ωφελεί αυτό; Και ποια είναι η ελπίδα της σωτηρίας; Χωρίς τους καρπούς της ειρήνης, της αγάπης και της ταπεινοφροσύνης, ακόμα κι αν καταφέρει κανείς μεγάλες πράξεις, δεν θα φέρει κανένα όφελος. Φοβάσαι ότι μετά το θάνατό σου, η μητέρα του Ο. θα μετρήσει τις γωνίες, χωρίς να έχει καταφύγιο. Εξαρτάται από τη θέλησή σας - με την ευλογία της Μητέρας Ανώτερης, ενισχύστε μέρος του κελιού πίσω της και αφήστε το στη δύναμη του Θεού να την ηρεμήσει. Διαφορετικά, ακόμα κι αν χτίσουμε έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, δεν θα βρούμε ειρήνη χωρίς να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας. Σχετικά με τη συμβίωση τους μαζί σου, δεν σε αναγκάζω καθόλου. Αν είναι βάρος για σένα, είναι στη θέλησή σου: το κελί είναι δικό σου, και όπως θα τα κανονίσει ο Θεός. - Φυσικά, θα είναι σημαντικός πειρασμός για αυτούς να μετακομίσουν σε άλλο μοναστήρι. αλλά ο λόγος μπορεί να φανταστεί κανείς: οι στενές συνθήκες του μοναστηριού και η έλλειψη κελιών. Δεν θα τους κρατήσω πίσω: χωρίς ειρήνη, αγάπη και ταπείνωση, η σωτηρία είναι αμφίβολη. Πρέπει να προσεύχεσαι για εκείνους που σε συκοφαντούν, για να μην τους βάλει ο Κύριος σε αυτή την αμαρτία. αλλά για σένα χρησιμεύει ως καθαριστικό φτυάρι και ως διασκορπιστής άγνωστων σε σένα ζιζάνια. Από τις επιστολές σας βλέπω ότι υπήρξε κάποια ειρήνη στο κελί σας, για την οποία ειλικρινά χαίρομαι, και εύχομαι ο Κύριος να καθιερώσει αυτή την ειρήνη για το κοινό πνευματικό όφελος. Ο κύριος λόγος για την αμηχανία από την περιφρόνηση των γειτόνων και την έλλειψη αυτομεμψίας. και ο εχθρός έχει τη δύναμη να σηκώσει περαιτέρω μια θύελλα σύγχυσης σε μια τέτοια απαλλαγή. Ο Θεός να δώσει οι αδελφές, έχοντας αναγνωρίσει την αδυναμία τους, να έρθουν στην ταπείνωση, η οποία μπορεί να φέρει ειρήνη σε όλους. Πώς να μην ευχαριστήσουμε τον Θεό, που μας ελευθέρωσε από τη ματαιότητα του κόσμου! Ποια είναι η κατάστασή της, γράφει η νύφη σου; Τι στενοχώριες, ταλαιπωρίες, αμηχανίες υπάρχουν - και πού είναι η παρηγοριά; Και μπορούμε να το βρούμε σε ένα κελί, σε ένα ναό, ανάμεσα σε αδελφούς ή αδελφές που είναι ομόφωνοι εν Χριστώ. Βοήθησέ την, Κύριε, να τακτοποιήσει τις υποθέσεις της και των ορφανών, και σώσε την, Κύριε, για την προσοχή της σε σένα και για να μην την εγκαταλείψεις. Εύχομαι σε σένα και σε όλες τις εν Χριστώ αδελφές σου να αποδώσουμε τον Άγιο νηστεύοντας ευλαβικά και σωτήρια και παραμένω Έλαβα δύο μικρά γράμματα από εσάς, στα οποία εκφράζεται η θλίψη σας για τον αείμνηστο αδελφό σας. Γράφεις ότι δεν υπάρχει δικαιολογία για ένα λεπτό. Λυπάμαι ειλικρινά για εσάς που επιδίδεστε σε τέτοια άχρηστη, αλλά και αμαρτωλή, θλίψη - μπορούμε να αντιταχθούμε στο θέλημα του Θεού; Αυτό ήταν προκαθορισμένο από Αυτόν ακόμη και πριν από τη δημιουργία μας, αλλά τώρα το θέλημά Του έχει εκπληρωθεί, και ποιος μπορεί να αντισταθεί σε αυτό; Είναι λυπηρό που έχασες τον αδερφό σου, η οικογένειά σου έχει μείνει χωρίς φροντίδα και είσαι χωρίς καμία ελπίδα. αλλά όποιος έχει φροντίδα για όλη τη δημιουργία Του δεν θα φροντίσει και εσάς και τα εναπομείναντα ορφανά; Τοποθετήστε την ελπίδα σας στον απερίγραπτο πλούτο της καλοσύνης και του ελέους του Θεού. Θα σας θρέψει, ακόμη και θα σας κάνει άξιους της βασιλείας Του, και θα αφήσετε τη φθαρτή θλίψη: αναζητήστε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, τότε αόρατα όλα αυτά τα πράγματα θα σας προστεθούν. Σας συγχαίρω για την εορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου που πλησιάζει, να σας παρηγορεί στη θλίψη σας. Το εύχομαι ειλικρινά και παραμένω πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 21 Μαρτίου 1850. Είναι πολύ δύσκολο για μένα να λύσω τις υποθέσεις σου με τη μητέρα Σ. Της έγραψα ό,τι μπορούσα, ενάντια στο γράμμα της. της έδειξε γιατί δεν αντέχει αυτό που δυσκολεύεται. γιατί δεν έχει αυτομαρτία, ταπεινοφροσύνη, πραότητα, αγάπη κ.λπ. επειδή δεν εργάστηκε για να τα αποκτήσει, και αντίθετα δεν αντιστάθηκε στα πάθη: υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, φθόνο, μίσος, οργή κ.λπ. τα απέκτησε και από αυτά χάνει την ψυχική της ηρεμία. Και σας συμβουλεύω να υπομείνετε την αδυναμία της όσο το δυνατόν περισσότερο και επίσης να μην αγανακτείτε τη μητέρα του R.. Εσείς, έχοντας διαβάσει την επιστολή της, ξέρετε ποιος είναι ο ισχυρισμός της. Ό,τι κάνουμε για τους γείτονές μας, το αναλαμβάνει ο Κύριος. Σε όλα αυτά, ο Κύριος να σε φωτίσει και να σε προστατεύσει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού. Ειρήνη μαζί σας! Γράφεις για τον εαυτό σου ότι ζεις άσχημα, σε κάθε είδους αμέλεια. Αλλά αν θέλεις να σωθείς: αποδέξου τη θλίψη ως θεραπεία για την πνευματική σου δομή και, βλέποντας την κακή σου ζωή, μην ζητάς διόρθωση από τους άλλους: μην επαγρυπνείς για την κακία των άλλων και μην τους κρίνεις με πικρία. κλάψε για τους νεκρούς σου και κυρίως να έχεις ταπεινό μυαλό. Έλαβα τις επιστολές σας με ημερομηνία 30 Νοεμβρίου και 9 Δεκεμβρίου. όλες οι θλίψεις και οι ασθένειες θα βαρύνουν εμάς, όχι για τον εαυτό μας, αλλά για τους γείτονές μας. Γράφετε για την καταστροφική κατάσταση της μητέρας του Ν., που ονομάστηκε Επίσκοπος Ν., και ότι σας υπηρετεί με αλυσίδες. - Τι να τους κάνουμε; Όποιος σπέρνει θα θερίσει. Δεν ξέρω αν ηρεμεί από τη διευθέτησή της; Ο Πάκι μπερδεύτηκε από τη φήμη ότι θα δώσουν το 2 τοις εκατό από το Συμβούλιο: αλλά δεν έχουμε φήμες για αυτό, και τι θα συμβεί στο μέλλον δεν είναι γνωστό. Ο Κύριος μπορεί να μας ταΐσει με μικρά πράγματα, αλλά πολλά πράγματα δεν ωφελούν τους άλλους, αλλά προκαλούν πνευματική βλάβη. Ο Κύριος, που τάιζε έναν μεγάλο λαό στην έρημο για 40 χρόνια με μάννα, και μια χήρα κατά τη διάρκεια ενός λιμού με τα παιδιά της, δίνοντας τροφή σε κάθε σάρκα (Ψαλμ. 135:25), και που φροντίζει για τα πουλιά, δεν είναι πραγματικά σε θέση να μας ταΐσει; Ας εναποθέσουμε μόνο την εμπιστοσύνη μας σε Αυτόν και ας αναζητήσουμε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του. Θέλετε να έχετε ένα πιο άνετο και φθηνότερο κελί, αυτό είναι το θέλημά σας, όταν έχετε ένα τέτοιο κελί στο μυαλό σας, και υπάρχει κάποιος να αγοράσει το δικό σας. Φυσικά, η ειρήνη, όσο αγαπητή κι αν είναι στην αρρώστια, δεν είναι στη θέλησή μας να την αποκτήσουμε, αλλά μάλλον ένα δώρο του Θεού που αποστέλλεται στους ταπεινούς. Απλά χωρίς να έχετε δοκιμάσει έναν διαφορετικό τρόπο ζωής, δεν μπορείτε να βασιστείτε σε μια νοητική υπόθεση: εννοούμε παραδείγματα όσων κράτησαν το κελί τους και εκείνων που έφυγαν από την κοινότητα, αλλά δεν βρήκαν γαλήνη. Μέσω της κοινότητας με τους ανθρώπους, μπορούμε μόνο να διορθώσουμε τις εντολές και να μάθουμε την υπομονή. Τα θέματα για τα οποία γράφετε είναι πολύ δυσάρεστα. αλλά έκανες το καθήκον σου, άφησε τα υπόλοιπα στην πρόνοια του Θεού, που φροντίζει το μοναστήρι σου. Θυμάστε τι ειπώθηκε στον Αβραάμ: «Ακόμη και αν βρεθούν δέκα δίκαιοι, δεν θα καταστρέψω την πόλη» (Γέν. 18:32). Και πάλι, αν χρειαστεί, πείτε το οφειλόμενο. Η σύγχυση που ακολούθησε στο μοναστήρι σας με στεναχώρησε εξαιρετικά. Ο ύπουλος εχθρός, που βρυχάται πάντα σαν λιοντάρι και ψάχνει κάποιον να καταβροχθίσει, έχει ξεσηκωθεί εναντίον της κατοικίας σου. αλλά ο Κύριος είναι σε θέση να συντρίψει τα ύπουλα σχέδια και τα δίκτυά του, και μέσα από αυτή τη θλιβερή κατάσταση το μοναστήρι θα κερδίσει - με αυστηρή επίβλεψη σε εύθραυστα και αδύναμα αγγεία, και αξιοπρεπή θεραπεία αυτών και κόβοντας σάπια κεφάλια. Πρέπει να προσευχηθούμε στον Κύριο, να μας δώσει αληθινό λόγο σε αυτά τα θέματα και να μας καλύψει με το έλεός Του, και να προσευχηθούμε στη Βασίλισσα του Ουρανού να προστατεύσει το μοναστήρι από κακοτυχίες. Είναι ο μεσίτης μας και φύλακας όσων αναζητούν τη σωτηρία και θέλουν να τηρούν τις εντολές του Θεού, αλλά που παρεκκλίνουν λόγω αδυναμίας: Είναι η μεσιτεία για τους αμαρτωλούς ενώπιον του Κυρίου. Θα πρέπει να εξετάσετε προσεκτικά και να μιλήσετε για την ειρήνη και την αρμονία στη ζωή του κελιού σας και στο περιεχόμενό σας, και, όσο είναι δυνατόν, να το κάνετε. Έγραψα και στους δύο σας, αλλά δεν νομοθέτησα και δεν αναγκάστηκα. Έλαβα τη θλιβερή γραφή σου και λυπάμαι ακόμη περισσότερο γιατί δεν έχω τη δύναμη να σε βοηθήσω. Ελπίζω μόνο ότι ο Κύριος είναι σε θέση, μέσω της άγνωστης σε μας μοίρας, να εγκαθιδρύσει την πολυπόθητη ευσεβή τάξη στο μοναστήρι σας. Να είστε υπομονετικοί και να προσεύχεστε στον Θεό. Θα ακούσει την προσευχή εκείνων που θρηνούν και τους δένει το σφίξιμο και η θλίψη. Οι θλίψεις δεν είναι οι ίδιες, αλλά άλλοι μας επισκέπτονται και όταν μπορείς να απελευθερωθείς από αυτές με τη δική σου δύναμη, τότε ελευθερώσου. «Αλλά, προφανώς, ευχαριστεί την πάνσοφη πρόνοια του Θεού να δοκιμάζει όσους ακολουθούν τα ίχνη Του με θλίψεις και ίσως να αναπληρώνει τις ελλείψεις των πράξεών μας μαζί τους». Βλέποντας από τα γράμματά σας ότι επικρατούσε κάποια γαλήνη στο κελί σας, χαίρομαι γι' αυτό και εύχομαι να εδραιωθεί τέλεια ειρήνη. Γράφεις, κατηγορώντας τον εαυτό σου για την απρόσεκτη ζωή σου και την έλλειψη διόρθωσης. και πάλι: ακούς απ' έξω ψεύτικη αγανάκτηση εναντίον σου, που δεν μπαίνει ούτε στο άρρωστο κεφάλι σου. Θυμηθείτε την απρόσεκτη ζωή σας, αποδεχτείτε ακόμη και ψεύτικες μομφές με ταπεινοφροσύνη και ευγνωμοσύνη. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο συνετοί και προσεκτικοί είστε στα λόγια σας, θα συνεχίσετε να πείτε κάτι και, έχοντας περάσει από πολλά χείλη, θα λάβει μεγαλύτερη προσθήκη. Έτσι πρέπει να είναι σε σχέση με εμάς, να διδάσκουμε την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη. Φυσικά, ο Θεός το επιτρέπει να συμβεί. Δόξα τω Θεώ που οι αδερφές σας, Μ. Ν. και Α., έχουν γίνει πιο ειρηνικές. Με τη βοήθεια του Θεού και τον εξαναγκασμό τους, τα πάθη μπορούν να εξασθενήσουν και να ηρεμήσουν. και όταν δεν πιέζουν τον εαυτό τους, δηλαδή αγάπη και ταπεινοφροσύνη, δεν θα λάβουν τη βοήθεια του Θεού και θα στερηθούν την ειρήνη. Τους στέλνω την ανάξια ευλογία μου. Μάταια στεναχωριέσαι που δεν έλαβες τη συγχώρεση μου με γράμμα. – Όταν σας απαντώ και γράφω για τις αδυναμίες σας, τότε, φυσικά, ήδη συγχωρώ, και το πιο σημαντικό, ο ίδιος ο Κύριος σας συγχωρεί για τη συνείδησή σας σύμφωνα με το ανείπωτο έλεός Του. και σου χρησιμεύει ως απόδειξη ότι, έχοντας λάβει την επιστολή, ανανεώθηκες πλήρως προς το καλύτερο μετά από τόσα πολλά πάθη που σου συνέβησαν. Αν ήσουν σε τόσο έντονη κατάσταση ενθουσιασμού, είναι δικό σου λάθος που δεν άνοιξες στη μητέρα σου. και σου έγραψα πολλές φορές γι' αυτό και τώρα επαναλαμβάνω: η ντροπή σου πηγάζει από την υπερηφάνεια, δεν θέλεις να φαίνεσαι τόσο αδύναμος μπροστά της και να ταπεινώσεις τον εαυτό σου, και έτσι πολλαπλασιάζεις την κακοποίησή σου. Είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει, και εγώ συγχωρώ τον αμαρτωλό. Από εδώ και στο εξής, να είσαι ταπεινός και να μην κρίνεις κανέναν, να μην τον υποτιμάς, αλλά να θεωρείς τον εαυτό σου τελευταίο από όλους: τότε ακόμη και η επίπληξη δεν θα σε νικήσει. Ο Θεός να έχει καλά! Έχουμε μπει στις άγιες μέρες της νηστείας, και τις ξεπερνάμε με αδυναμία και τεμπελιά. Γράφεις για τα λεφτά σου που έδωσες στον Ν. Ν.? τότε σε αυτή την περίπτωση χρειάζεται να έχετε ελπίδα στον Θεό: Δεν θα σας επιτρέψει να πεθάνετε από την πείνα. Αν και πολλοί υποφέρουν από την ανάγκη, αυτό συμπληρώνει τη φτώχεια των πράξεων και οδηγεί στη σωτηρία. και η ασθένειά σου, φυσικά, θα σε ωφελήσει - αν και είναι δύσκολο να υπομείνεις, ο Θεός ακόμα σε ενισχύει: να είσαι το άγιο θέλημά Του! Πονάει η καρδιά μου ακούγοντας για τις διαταραχές και τις αμηχανίες σου. αλλά δεν έχω ούτε τη δύναμη ούτε το μυαλό να το βοηθήσω. Αλλά ο Κύριος, που επέτρεψε να διαταραχθεί το μοναστήρι σας για λίγο, είναι σε θέση να το αποκαταστήσει ξανά και να το φέρει σε αξιοπρεπή τάξη. Και ο καθένας από εσάς έχει μια ειδική δοκιμασία: ο ένας αυτό, ο άλλος ο άλλος, ο ένας τώρα, ο άλλος την άλλη στιγμή. και κάθε πειρασμός και σοκ θα μας δείξει τη δομή μας, και θα χρησιμεύσει για να διορθώσει τους έμπειρους. Κατακρίνεις τον εαυτό σου, θεωρείς τον εαυτό σου αμαρτωλό, αδιόρθωτο. Έτσι, προφανώς, ο Κύριος στέλνει λύπες για διόρθωση ή για κάθαρση. Η καρδιακή νόσος λόγω της αποτυχίας μας να διορθώσουμε καταλογίζεται σε εμάς αντί να κάνουμε πράγματα από χάρη, γράφει ο Άγιος Ισαάκ. και ότι η θλίψη της σκέψης του να δώσεις είναι μια ευλογία από τον Θεό. αλλά αυτός που ανοίγει το στόμα του για καλούς ή κακούς ανθρώπους δεν είναι άξιος αυτής της χάρης (λόγος 89). Αυτό σας συμβουλεύω, όταν θέλετε να προσέχετε τον εαυτό σας και να φροντίζετε τις αμαρτίες σας, αφήστε τους να αναμειχθούν στις υποθέσεις τους και ειδικά όταν δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα ή να βοηθήσετε. Οι μητέρες R. και S. είναι ευχαριστημένες με την τοποθεσία και τη συγκατάθεσή σας, επιστρέφουν στο μοναστήρι πιο ειρηνικά και ήρεμα. και τι θα γίνει στο μέλλον είναι άγνωστο. Όταν μάθουμε την υπομονή, την ταπεινοφροσύνη και την αγάπη, μπορούμε πιο εύκολα να νικήσουμε τα πάθη μας, με τα οποία ο αγώνας είναι αναπόφευκτος. Οι εχθροί είναι δυνατοί, ακοίμητοι και περήφανοι, αλλά η δύναμή τους καταργείται με το όπλο της ταπεινοφροσύνης, στο οποίο ο Κύριος κοιτάζει και δίνει τη βοήθειά Του. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει όλους να ζήσετε με ειρήνη και ηρεμία και να Τον ευχαριστήσετε. Είναι οδυνηρό να ακούς για τη βελτίωσή σου. αλλά ο Κύριος είναι σε θέση να κανονίσει για το καλύτερο. Ας προσέξουμε ο καθένας τον εαυτό μας και τη δική του σωτηρία. Ζητώντας για εσάς και όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω Γράφει ο Άγιος Απόστολος: Χαίρετε, αδελφοί, όταν πέσετε σε διάφορους πειρασμούς. Γνωρίζοντας ότι ο πειρασμός της πίστης σας κάνει την υπομονή να λειτουργεί (Ιακώβου 1:2, 3), και πάλι, η θλίψη κάνει την υπομονή να λειτουργεί (Ρωμ. 5:3). Και γράφεις ότι δεν θα μάθεις ποτέ υπομονή από τις στενοχώριες που συμβαίνουν, γι' αυτό στεναχωριέσαι. Μου φαίνεται ότι αυτό συμβαίνει επειδή δεχόμαστε τις θλίψεις, όχι σαν να στάλθηκαν από το χέρι του Θεού, αλλά σαν να μας πρόσβαλαν οι ίδιοι οι άνθρωποι, και δεν κατακρίνουμε τον εαυτό μας, αλλά αυτούς; Για να ενισχύσετε τον εαυτό σας σε αυτό, διαβάστε από τον Άγιο Ισαάκ τις συριακές λέξεις 34, 35, 36, 37 και 51. υπάρχουν πολλά με άλλα λόγια. Επειδή έχετε ένα αγενές συναίσθημα προς τον Ν., πρέπει να κατακρίνετε τον εαυτό σας που δεν εκπληρώνετε την εντολή του Θεού: αγαπάτε τους εχθρούς σας (Ματθαίος 5:44). Ο Κύριος αναπληρώνει την έλλειψη των πράξεών μας με λύπες. Δόξα στο έλεός Του σε μας! Τι χρησιμεύει στο δικαστήριο; Τίποτα δεν θα αλλάξει προς το καλύτερο. Αλλά ο Θεός είναι δυνατός, για χάρη εκείνων που ζουν και αναζητούν τη σωτηρία, να κρατά το μοναστήρι σας ακλόνητο. αν και οι άνεμοι φυσούν και τα κύματα χτυπούν, το πλοίο δεν συντρίβεται, αλλά μέσα από τον πειρασμό ενισχύεται η πίστη. Εσείς και η μητέρα του F. σώσατε τη μητέρα του P. από τα δίκτυα του εχθρού. τότε δεν σου τρίζει πραγματικά τα δόντια του και δεν βγάζει το στόμα του για να σε καταβροχθίσει; Αλλά τίποτα δεν θα πετύχει, και μόνο επιβουλεύοντας τις μηχανορραφίες του θα κάνει βρώμικα κόλπα. Αλλά κάθε καλή πράξη είτε προηγείται είτε ακολουθεί ο πειρασμός: χωρίς αυτό δεν θα είναι δυνατή, γράφει η Αγία Δωροφέη. Συγγνώμη μητέρα Ο. για την επιστροφή της πρώτης της ασθένειας. - Υπάρχει μόνο ένα φάρμακο για αυτήν: στον ταπεινό της καρδιάς. Μπορεί να μην είχε θεραπευτεί εντελώς, αλλά έκρυψε (αυτή την ασθένεια) για να την εξαπατήσει. Και όταν φαντάστηκε κάτι για τον εαυτό της, εμφανίστηκε ξανά. εξάλλου η αιτία της αρρώστιας είναι η υπερηφάνεια. Είθε ο Κύριος να τη βοηθήσει να λάβει τέλεια θεραπεία. Είθε ο Κύριος να προστατεύει εσάς και όλες τις αδελφές σας από όλες τις παγίδες του εχθρού και να σας χαρίζει ειρήνη και υγεία. Γράφεις εν συντομία για την αμηχανία σου, άρα και την ασθένειά σου. Ναι, φαίνεται ότι όλη μας η ζωή είναι σε ροή: με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Όχι από τον έναν, αλλά από τον άλλον, έρχονται θλίψεις. και όλα τα διαθέτει η πάνσοφη και κατανυκτική πρόνοια του Θεού, φροντίζοντας να αποκτήσει ο καθένας, ανάλογα με τις δυνάμεις του και ανάλογα με την ανάγκη του, τη σωτηρία. Αμαρτάνεις στο ότι λες: ο Κύριος έστειλε αφόρητες αλυσίδες, και με αυτό φορτώνεσαι με θλίψη, όπως γράφει ο Αγ. Ισαάκ ο Σύρος στην 51η λέξη. Τι να κάνουμε; Εδώ όλα είναι παροδικά: και χαρά και λύπη. και στην αιωνιότητα είναι άπειρη, τότε ο Ελεήμων Κύριος θα σου χαρίσει μια μακαρία αιωνιότητα μέσα από αυτές τις θλίψεις, μόνο μην είσαι λιπόψυχος, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Αποστόλου: σε όλα υπάρχει λύπη, αλλά όχι κρύο (Β' Κορ. 4,8). Σε καμία περίπτωση δεν δικαιολογώ αυτούς που σου προκάλεσαν θλίψη. αλλά τι μπορώ να κάνω; Όχι μόνο μία φορά, αλλά σε πολλαπλάσια, έγραψα και μίλησα, αλλά τι αποτέλεσμα μπορούν να έχουν τα λόγια μου όταν ο λόγος του Θεού παραμένει ανεκπλήρωτος; Είθε ο Κύριος να σας ανακουφίσει από τις θλίψεις και την πνευματική παρηγοριά. και το αν θα το κρατήσεις ή όχι εξαρτάται αποκλειστικά από σένα: κανείς δεν μπορεί να σε αναγκάσει, μόνο και μόνο για να βρεις την ειρήνη. Είναι κρίμα για τη μητέρα του Μ. αυτό που κάνουν για να την προσβάλλουν. Ωστόσο, αυτοί οι άνθρωποι, σκεπτόμενοι να την προσβάλουν, θα ντροπιάσουν τον εαυτό τους και θα αμαρτήσουν βαριά ενώπιον του Θεού και ο Κύριος θα τη βοηθήσει να ηρεμήσει μετά από αυτή την αμηχανία. Περιγράφεις τις θλίψεις σου, αλλά πού μπορείς να ξεφύγεις από αυτές όταν βρίσκεσαι στον δρόμο της σωτηρίας; Άλλωστε, μέσα από πολλές θλίψεις είναι κατάλληλο για εμάς να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). Ο Κύριος συμπληρώνει την έλλειψη των πράξεών μας με το μήνυμα των θλίψεων, από ποιον κι αν προέρχονταν: αλλά όλα επιτρέπονταν από το κύμα του Θεού. Και όταν τους δέχεσαι με ευχαριστία, τους ελαφρύνεις. και όταν είσαι δειλός φορτώνεσαι με αυτά. Επειδή φεύγω στο δρόμο, ίσως για ένα μήνα ή περισσότερο, και δεν μπορώ να σας γράψω εγκαίρως, αλλά υπάρχουν εκείνοι που θέλουν να κάνουν τουλάχιστον μια μικρή συνεισφορά για να βοηθήσουν τις αδερφές σας που έχουν ανάγκη για τη 10η έκθεση σας. και πάλι σου ζητώ να πάρεις τον J. και τον V. από τη μητέρα σου και να τους μοιράσεις σε 40 άτομα -τις αδερφές σου, στις ίδιες που τους μοίρασες για τη Μεγάλη Εβδομάδα, μόνο πιο επιδέξια και κρυφά, χωρίς να εκφραστείς από κανέναν: αυτό δεν είναι δικό μου. Όταν ξεδιψάμε με νερό, δεν βιώνουμε από πού πηγάζουν οι πηγές. Έτσι, με την ελπίδα της σεμνότητας και της διάθεσής σας προς την κακία μου, παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σας, Σχετικά με τη δομή του μοναστηριού σας, πού μπορούμε να το αναζητήσουμε τώρα; Σώσε, να σώσει την ψυχή του! Δώσε προσοχή στον εαυτό σου και μην κοιτάς τις ελλείψεις των άλλων, αλλά κοίτα τις δικές σου. τότε θα βρεις γαλήνη. Λέγεται: ο χρόνος είναι λυτρωτικός, γιατί οι μέρες είναι κακές (Εφεσ. 5:16). Μάθετε από τα γραπτά των πατέρων σας και αφαιρέστε τις φήμες έξω από τον εαυτό σας: η δική μας μάχη ενάντια στους αόρατους εχθρούς μας αρκεί. Γράφεις για τις αμηχανίες και τους πειρασμούς σου: πού μπορείς να ξεφύγεις από αυτούς; Άλλωστε, ο Κύριος τα επιτρέπει προς όφελός μας, για τη δοκιμασία μας ή ως τιμωρία για τη στειρότητα και την τεμπελιά μας. Μην αποφεύγετε να γκρινιάζετε, αλλά προσπαθήστε να δείτε στους ανθρώπους το χέρι του Θεού να εργάζεται στο θέμα της σωτηρίας μας. Χαίρομαι ειλικρινά που οι αδερφές έφτασαν ειρηνικά και εγκάρδια και που τις δεχτήκατε με αγάπη. ΓΙΑ! Είθε ο Κύριος να δώσει αυτά τα δώρα του Θεού - ειρήνη και αγάπη - να παραμένουν πάντα στην κατοικία σας. Θα σε ακολουθήσουν πέρα ​​από τον τάφο στην ατελείωτη αιωνιότητα. και αφήστε τη σύγχυση και την έχθρα - ο σπόρος του εχθρού - να εξαλειφθεί από εσάς με τη δύναμη του Θεού και την επιμέλεια και τη θέλησή σας. Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σου, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 12 Ιουλίου 1853. Τιμιώτατο του Κυρίου Π. Β-να! Δόξα στον Θεό που σας έφερε από τον πολύβουο κόσμο στο ήσυχο καταφύγιο ενός ειρηνικού μοναστηριού, στο οποίο σας υποδέχονται, τόσο η Μητέρα Ηγουμένη όσο και οι αδελφές, με αγάπη. Η οικοδέσποινα του κελιού, αφού σου έδωσε ένα ήσυχο καταφύγιο, σε αντιμετωπίζει σαν τη δική της αδερφή. - Τι μεγαλύτερη ευλογία υπάρχει για σένα από τον Θεό; Ευχαριστήστε τον Κύριο όχι μόνο με τη γλώσσα σας, αλλά με την καρδιά σας, και ακόμη περισσότερο προσπαθώντας να εκπληρώσετε το θέλημα του Θεού, με υπομονή, αυτομομφή, ταπεινοφροσύνη και υποταγή. Απορρίψτε τελείως τη θέληση και τη λογική σας, αλλά να έχετε κοινή υπακοή, όπως όλες οι αδελφές, στη Μητέρα Ηγουμένη, γιατί είναι η μητέρα όλων σας. και μαζί της, με την ευλογία της, στη μάνα και στο κελί σου, προσπάθησε να αφήσεις τη διαθήκη σου. Οι υπακοές γίνονται με τη θέληση της Μητέρας Ανώτερης και οι κυτταρικές μελέτες γίνονται με την ευλογία της Μητέρας Ρ. Όταν συμπεριφέρεστε έτσι, θα είστε ειρηνικοί, ήρεμοι και θα κερδίσετε την επιθυμητή σωτηρία. Σε βάρος των γονιών σας, ρίξτε τη θλίψη σας στον Κύριο. Οι θλίψεις που υπομένουν θα τους χρησιμεύουν για τον καθαρισμό των αμαρτιών και για το στεφάνι σε μια μελλοντική ζωή που δεν έχει τέλος. θυμηθείτε τα λόγια του Προφήτη: «Ο πατέρας μου και η μητέρα μου με εγκατέλειψαν, αλλά ο Κύριος θα με δεχθεί» (Ψαλμ. 26:10). Να είσαι ήρεμος και να εναποθέτεις όλη σου την ελπίδα στον Θεό. Προσπάθησε να αποκτήσεις πλούτο αρετών: ταπεινοφροσύνη, υπομονή, υπακοή, κόψε τη θέληση και τη λογική σου. Με αυτά τα πάθη νικούνται και η ειρήνη χορηγείται. παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού, στην προστασία του οποίου έχετε εμπιστευτεί, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, αμαρτωλός Ι.Λ. και Ι.Μ. Έχοντας λάβει το γράμμα σας, βλέπουμε ότι δεν παύετε να θρηνείτε για το θάνατο της μητέρας σας και αφού μετακομίσατε σε άλλο κελί, σας στάλθηκαν λύπες διαφορετικού είδους: σας συμπεριφέρονται με αγένεια, δεν έχετε κελί και δεν θα συνηθίσετε σε σκληρό φαγητό. - και νόμιζες ότι θα μπορούσες να σώσεις τον εαυτό σου κάνοντας πλάκα και παίζοντας! Όχι, η βασιλεία των ουρανών αποκτάται με κόπο και ιδρώτα, οι άποροι τη χαίρονται (Ματθαίος 11:12) και κυρίως, ταπεινώστε τον εαυτό σας, κατακρίνετε τον εαυτό σας, θεωρήστε τον εαυτό σας άξιο για όλα, μην κατηγορείτε τους ανθρώπους - στάλθηκαν σε σας, με την πρόνοια του Θεού, ως εργαλείο για τη σωτηρία σας. αναγκάστε τον εαυτό σας να εκτελέσει οποιαδήποτε δύσκολη υπακοή στο κελί σας. Εκπαιδεύστε τον εαυτό σας να αποδέχεται ταπεινά ό,τι έρχεται στο δρόμο σας και θα σας εξυπηρετήσει πολύ στο μέλλον! Θυμηθείτε και διαβάστε πώς οι άγιοι πατέρες υποχρέωσαν και υπέμειναν, από αγάπη προς τον Κύριο, διάφορες θλίψεις, συμφορές, πειρασμούς και βγήκαν νικητές πάνω σε όλα; - Και δεν θέλεις να πεις λέξη. Πώς μπορείτε να επιτύχετε την ταπεινοφροσύνη; Δεν πρέπει να εκπλήσσεται κανείς με μάχες και πειρασμούς: πρέπει οπωσδήποτε να υπάρχουν μάχες για να μπει στον πειρασμό σε ηρωικές πράξεις. Αφήστε τον εχθρό να πυροβολήσει, αλλά μην του δώσετε ελπίδα για την πρότασή του και μην κρύψετε ποτέ τα συναισθήματα ή τις σκέψεις σας από τη γριά, αν και θα σας απαιτήσει αυστηρά. Η αποκάλυψη θα σε δυναμώσει και θα σε ελευθερώσει από τα πάθη, αλλά η απόκρυψη, αντίθετα, θα σε νικήσει σε άλλες αδυναμίες. Όταν ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, σύντομα θα ενισχυθούμε σε αυτούς. Αντίθετα, όταν είσαι περήφανη πεθερά, πάντα θα σκοντάφτεις. και να είστε πράοι και φιλειρηνικοί με τις νοικοκυρές σας, ευγνώμονες που σας καθησυχάζουν στο κελί σας. Ειρήνη μαζί σας! Παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, Από την επιστολή σας βλέπουμε ότι δεν έχετε ακόμη αναρρώσει πλήρως από την ασθένειά σας, αλλά ο Κύριος τα στέλνει όλα αυτά προς όφελος της ψυχής σας, ώστε με την τιμωρία του σώματος η ψυχή σας να σοφιστεί στη σωτηρία και να αποβάλει τον γέροντα. Γράφεις τη θλίψη σου για την κακή σου διάθεση και την ακαμψία σου στην αποκάλυψη. Τι να κάνουμε; Πρέπει να παρακαλούμε τον Θεό, να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να αναγκάσουμε τον εαυτό μας να κάνουμε καλό. Και αντισταθείτε στα πάθη και, έχοντας αναγνωρίσει την αδυναμία σας, κατεβείτε ακόμα περισσότερο στην άβυσσο της ταπεινοφροσύνης. και τότε ο Κύριος θα στείλει τη βοήθειά Του. Η αποκάλυψη διευθετήθηκε από τους αγίους πατέρες έτσι ώστε οι μηχανορραφίες του εχθρού να μην μπορούν να κρυφτούν από τους άπειρους, αλλά προσπαθεί να κάνει κακό σε εσάς και μετατρέπει τα πάθη σε τροφή. και κυρίως να αναγκαστείς να εξομολογηθείς στη γριά. μην το κρύβεις, αν και ο εχθρός θα της φέρει εχθρικές σκέψεις και αηδία. Η ελευθερία του πνεύματος στην αποκάλυψη αποκτάται με την καθαρή επίγνωση των αδυναμιών, την αυτομομφή, την ταπεινοφροσύνη και τη μετάνοια: «Δείτε την ταπεινοφροσύνη και τον κόπο μου και συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες μου» (Ψαλμ. 24:18) και: «Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει την ταπεινωμένη και ταπεινή καρδιά» (Ψαλμ. 50). «Ο Κύριος είναι κοντά σε εκείνους που είναι συντετριμμένοι στην καρδιά, και θα σώσει εκείνους που είναι ταπεινοί στο πνεύμα» (Ψαλμ.33:19). Βλέπεις τι χρειάζεται για τη σωτηρία; Προσπαθήστε να το αποκτήσετε και θα λάβετε ειρήνη συνείδησης. Στις αδερφές σας, να σέβεστε όλους, κάνοντας περισσότερα για να τιμάτε η μια την άλλη (Ρωμ. 12:10). Να θεωρείτε τον εαυτό σας χειρότερο από όλους, να είστε ταπεινοί και υπάκουοι και θα λάβετε το έλεος και την αγάπη του Θεού από τους γείτονές σας. Μη στεναχωριέσαι πολύ για τα ελαττώματά σου, δώσε την ελπίδα σου στον Κύριο, και Αυτός θα σε θρέψει (Ψαλμ. 54:23). - Οι ανάξιοι προσκυνητές σου, Δόξα στον Θεό που έφτασες με ασφάλεια από εμάς στο μοναστήρι σου: ευχαριστήστε το ανεξάντλητο έλεός Του που βρίσκεστε σε ένα ήσυχο καταφύγιο και προσπαθήστε να ζήσετε μια ζωή ευάρεστη στον Θεό, κόβοντας το θέλημα και τη λογική σας, υπακούοντας, από φόβο Θεού, του πνευματικού σας γέροντα, σηκώνοντας ο ένας τα βάρη του άλλου και ταπεινωθείτε μπροστά σε όλους. από την οποία θα έχετε ψυχική ηρεμία, που μας δόθηκε από τον ίδιο τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Παρηγορείσαι που στάθηκα για σένα και σε ζήτησα από τη γριά, αλλά πρέπει να δικαιολογήσεις αυτή την άμυνα, να χρησιμοποιήσεις τις οδηγίες για να σώσεις την ψυχή σου και να παρατηρήσεις τον εαυτό σου όπως σου είπα. Μην εμπλακείτε σε ξένα θέματα, αν και ακούτε κάτι, αλλά κοιτάξτε τις ελλείψεις και τις αδυναμίες σας. Εν πάση περιπτώσει, για να μην στεναχωρήσετε τον πλησίον σας και τον εαυτό σας, προσπαθήστε όσο το δυνατόν περισσότερο να εξαφανιστείτε ως αδαής και μην λέτε τίποτα κακό για τους άλλους - και ο ίδιος ο Κύριος θα σας καλύψει και θα σας προστατεύσει. Ό,τι δεν θέλεις για τον εαυτό σου, μην το δίνεις σε άλλον. Ο Κύριος και ο χρόνος θα βοηθήσουν και θα δικαιώσουν όλους. να είσαι σοφός στη σωτηρία. Στην κοινότητα με τις αδερφές σας, είστε σε ειρήνη με εκείνους που μισούν τον κόσμο (Ψαλμ. 119:6), και σας κάνουν καλό, παρέχοντάς σας ψυχική ηρεμία, πρέπει να το θυμάστε και να το εκτιμήσετε αυτό. Αλλά πήγαινε στη γριά και φανέρωσε τις δικές σου αδυναμίες, ακόμα κι αν ρωτάς για τους γείτονές σου - δεν είσαι εσύ ο κριτής τους, αλλά ο Θεός, ο καθένας θα δώσει λογαριασμό για τον εαυτό του. Αποφύγετε την ειρηνική άγνοια, και είθε ο Κύριος να σας δώσει ειρήνη. - αυτό που εύχομαι θερμά για σένα και παραμένω επιθυμία για τη σωτηρία σου, Ζητάτε τις προσευχές μου για ηρεμία ανάμεσα σε εσάς και τις αδελφές που ζουν μαζί σας. Είναι καθήκον μας, μαζί με τη μητέρα μας Εκκλησία, να προσευχόμαστε στον Κύριο για την ειρήνη όλου του κόσμου, όπου δεν αποκλείεστε, και ο Κύριος είναι πάντα έτοιμος να μας δώσει τη βοήθειά Του, αρκεί να πιέσετε τον εαυτό σας σε αυτόν τον κόσμο και να κάνετε ό,τι κάνετε και να ζήσετε με ταπείνωση. τότε όλα τα βέλη του εχθρού θα συντριβούν και θα βρεις ηρεμία και ψυχική ηρεμία. Δεν μπορώ να απαντήσω σε κάθε λέξη που λέτε λεπτομερώς. Αρκεί η συνείδησή σου και η ενατένιση των αδυναμιών σου μπροστά μου ως αμαρτωλός, και θα σου πω ότι προσπαθείς, όσο το δυνατόν περισσότερο, να αναγκάσεις τον εαυτό σου, με σταθερή θέληση, να εκπληρώσεις τις εντολές του Θεού σε σχέση με τον αρχηγό και τις αδελφές του μοναστηριού, με τη μητέρα σου - την πνευματική σου πρεσβυτέρα και τις αδερφές σου, και βλέποντας πάντα τις αδυναμίες σου. άλλοι? πώς θα λάβετε τη βοήθεια του Θεού σε όλες τις υποθέσεις σας. Σου είπα πολλά προσωπικά για το τι χρειαζόταν, και προσπαθείς να είσαι πιο επιδέξιος στις υποθέσεις σου, και σε ό,τι παρατήρησες ένα λάθος σήμερα, πρόσεχε τέτοια πράγματα στο μέλλον. Κάθε περίσταση θα είναι δάσκαλος για εσάς, μόνο με τη βοήθεια του Θεού, όταν αυτό συμβαίνει με πολλή ταπείνωση. Προσέξτε τι προκαλεί την αμηχανία σας όταν ετοιμάζεστε να πάτε στη μητέρα σας; Ότι δεν θα σε δεχτεί ή θα σε τιμωρήσει πολύ αυστηρά; Αυτό συμβαίνει γιατί δεν προετοιμάζετε τον εαυτό σας για αυτό με ταπεινότητα, πιστεύοντας ότι είστε άξιοι για όλα αυτά. Όντας σε μια τέτοια απαλλαγή, δεν θα ντρέπεσαι, ό,τι κι αν συμβεί, και θα λάβεις όφελος. Θεωρώ απαραίτητο να σας επιβεβαιώσω ότι δεν έχουμε διαφορές μεταξύ μας, λέγοντας: σχετίζονται με τη Μητέρα Ηγουμένη και εμείς με τη Μητέρα Γέροντα. Μιλάς με σιγουριά, αλλά όλα θα περάσουν και θα φτάσουν μέσα από πολλά χείλη και με άλλα. Αυτό μπορεί επίσης να της κάνει να μην σας αρέσει. και όλα αυτά θα πέσουν στη γριά μητέρα σου, τότε πρέπει να τη φροντίσεις όσο καλύτερα μπορείς. Κοίτα, θυμήσου τα λόγια μου. Ειρήνη μαζί σας! Αναφέρετε τις διάφορες λύπες σας: έχοντας βρεθεί στη μάχη, δεν μπορείτε παρά να πονάτε από τις πληγές σας: έτσι στην πνευματική μας μάχη συχνά τραυματιζόμαστε, αλλά, με τη χάρη του Θεού, θεραπευόμαστε - όταν ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας και μετανοήσουμε. Γράφεις ότι φοβάσαι τη βροντή: αυτό είναι σημάδι της δειλίας και της απιστίας σου: πρέπει να έχεις φόβο Θεού και να φοβάσαι τις αμαρτίες, όχι τον θάνατο, και να έχεις τον εαυτό σου πάντα έτοιμο για το αποτέλεσμα, αλλά να μην ντρέπεσαι. Παραπονιέσαι για τον εαυτό σου ότι μερικές φορές γεννιέται μέσα σου ζήλια άλλων αδερφών, ότι η μητέρα τις προτιμά και τις αγαπά περισσότερο από εσένα, και σου συμπεριφέρεται αυστηρά, και εσύ ο ίδιος ξέρεις ότι αυτές είναι οι μηχανορραφίες του εχθρού: ξέρεις τη θεραπεία γι' αυτό, - πρέπει αμέσως να ανοίξεις αυτό το συναίσθημα στη μητέρα με ταπεινοφροσύνη και αυτομαρτία, τότε με τη βοήθεια του Θεού θα ελευθερωθείς από αυτή την αιμορραγία. Θυμηθείτε αυτά τα λόγια: ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά, δέρνει τον γιο του, αλλά τον δέχεται (Εβρ. 12:6, 8). Θεώρησε όμως τον εαυτό σου άξιο για όλα και χειρότερο από όλους και θα λάβεις ειρήνη. Γράφεις ότι υποφέρεις σε στενοχώριες και ανάγκες. Δεν χρειάζεται να χάσει κανείς την καρδιά του, αλλά να περιμένει την αφθονία τους, και μέσα από αυτήν αποκτάται η υπομονή και η ταπεινοφροσύνη: «Για χάρη σας σκοτωνόμαστε όλη την ημέρα· λογιζόμαστε ως πρόβατα της σφαγής» (Ψαλμ. 43:23). βλέπεις; Αλλά δεν θέλουμε να πούμε ούτε μια λέξη, γινόμαστε απελπισμένοι και λιποθυμικοί. Θλίβεσαι για την ασθένεια της πνευματικής σου μητέρας, με αποτέλεσμα να στερηθείς την πνευματική οικοδόμηση. Λυπάμαι πολύ για αυτό, αλλά δεν είναι στη θέλησή μας: πρέπει να υποταχθείς στο θέλημα του Θεού με ταπεινοφροσύνη και να προσπαθήσεις με όλη σου τη δύναμη να εκπληρώσεις τις εντολές του Θεού, τότε Εκείνος θα σου στείλει παρηγοριά. Ίσως τέτοια λύπη στάλθηκε για τη στειρότητά μας. Να είστε υπομονετικοί και να ευχαριστείτε τον Θεό. Αν είναι το θέλημά Του, θα μπορεί ακόμα να ενισχύσει την υγεία της. Ρίξτε τη θλίψη σας στον Κύριο (Ψαλμ. 54:23). «Θα σας ηρεμήσει όλους και φροντίστε την ψυχική σας ευεξία, αφήστε κατά μέρος τη λογική, περπατήστε με απλότητα καρδιάς και δέχεστε οδηγίες με πίστη». Αναφέρεις και την κακή σου υγεία, σωματική και ψυχική, ότι έχεις ζήλο, μιλάς με την καρδιά σου και δεν μπαίνεις στη δική σου: τι γίνεται μετά; – Σύγχυση και στέρηση ειρήνης. Μάλλον προσπαθείς να κάνεις κάτι για να βοηθήσεις το αδύναμο σώμα σου όταν είσαι άρρωστος, αφού πρέπει να φροντίσεις την ψυχή σου. Όταν προσπαθείς να διδάξεις τον εαυτό σου μομφή, υπομονή, ταπεινοφροσύνη και αγάπη, ζητώντας τη βοήθεια του Θεού σε κάθε άλλη περίπτωση, τότε τα πάθη θα εξαντληθούν και θα μάθεις πραότητα, θα συνηθίσεις, θα λάβεις ψυχική ηρεμία και το σώμα θα λάβει ανακούφιση, γιατί οι ψυχικές ασθένειες φταίνε για το σωματικό. Και όταν δεν αναγκάσεις τον εαυτό σου να κάνει τα παραπάνω, τότε τα πάθη θα κυριαρχήσουν ακόμη περισσότερο και οι σωματικές ασθένειες θα αυξηθούν. Αν ταπεινωθείς, θα βρεις τη βοήθεια του Θεού και θα μπορέσεις να αντισταθείς στα πάθη και να τα νικήσεις. Μην αποθαρρύνεστε στα άκρα, ο Κύριος θα σας θρέψει: ζητήστε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν (Ματθαίος 6:33). Διαβάστε πιο συχνά τα βιβλία του πατέρα σας και θα λάβετε παρηγοριά και ενδυνάμωση από αυτά. Ειρήνη μαζί σας! Ευχαριστήστε τον Κύριο που είστε τώρα σε ειρήνη. Θησαυρίστε αυτό το συναίσθημα και διαφυλάξτε το, ώστε κατά την εξέγερση των παθών ο Πάκι να δαμάσει την αγανάκτηση. Προσπαθήστε να απορρίψετε τη θέληση και τη λογική σας, αποκτήστε ταπεινοφροσύνη και ο Θεός θα σας δώσει αληθινό λόγο και δύναμη για να εκπληρώσετε το θέλημά Του και κρατήστε ειρήνη με τις αδερφές σας. πού θα βρεις μια ζωή χωρίς θλίψη; Όπου κι αν πας, θα κουβαλάς τον εαυτό σου παντού. Οι θλίψεις είναι το προϊόν των κακών μας εκπτώσεων. Καταλάβετε ότι χρειάζεστε τους ανθρώπους και όχι εκείνοι, και μέσω αυτού θα γίνετε πιο ταπεινοί και υπομονετικοί. και ό,τι σου φαίνεται λάθος σε αυτά, δεν είναι δική σου δουλειά να κρίνεις, αλλά να αναζητήσεις τη δική σου σωτηρία. Θυμηθείτε γιατί ήρθατε, δέχεστε μομφές σαν να ήταν ένα θεραπευτικό γύψο που έστειλε ο Κύριος για να σας καθαρίσει και να σας γιατρέψει από την υπερηφάνεια. και όποιος κρίνει ποιον, μην ανακατευτείτε μαζί τους και μην τους κρίνετε γι' αυτό. Θυμηθείτε ότι όλοι είμαστε υποκείμενοι σε κακία, και όποιος κάνει ό,τι θα λάβει ανταμοιβή για αυτό: για καλό, καλό και για κακό, τιμωρία. Ωστόσο, όσοι κάνουν το κακό μπορούν να συνέλθουν και να μετανοήσουν και να καθαριστούν από το έλεος του Θεού, από τον οποίο όλοι ελπίζουμε να λάβουμε τη σωτηρία και όχι από τα έργα μας. Θυμηθείτε τον Άγιο Εφραίμ: «Κύριε Βασιλέως, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και να μην κατακρίνω τον αδελφό μου». Αμήν. Λυπάμαι ειλικρινά που προσβληθήκατε τόσο πολύ από το γεγονός ότι δεν μυηθήκατε στον μοναχισμό στο ρυασοφόρο και ότι η Μητέρα Ηγουμένη ξέχασε ότι ζείτε σε μοναστήρι. -Τι σε προσέβαλε; – η υπερηφάνεια, η φιλοδοξία και η περηφάνια σου. Τι είναι ο μοναχισμός; – εικόνα ταπεινότητας, όχι φιλοδοξίας. Κατηγόρησες τους ανθρώπους ότι παρακάμπτονταν, αλλά δεν εννοούσες τον Θεό, ότι αυτό δεν ήταν το θέλημά Του και, προφανώς, εξακολουθώ να είμαι ανάξιος γι' αυτό, και αν είχα ταπεινωθεί, θα το είχα υποφέρει ήρεμα. γιατί ο Θεός παρηγορεί τους ταπεινούς, αλλά αντιστέκεται στους υπερήφανους. Διαβάστε από τον Άγιο Ισαάκ, όταν κατηγορούμε τους γείτονές μας, και όχι τους εαυτούς μας, για τις λύπες μας, τότε είναι οδυνηρές για εμάς και συνεχίζουν. Μην λυπάσαι, θα είσαι εξωτερική καλόγρια. αλλά χρειάζεται να φροντίζεις τον εσωτερικό μοναχισμό – ταπείνωση. Ο Κύριος σας έστειλε αυτό το μάθημα για να διδάξετε, αλλά δεν θέλετε να το χρησιμοποιήσετε. Ποιος είναι ο καρπός της διδασκαλίας μου; Δεν μπορώ να σου δώσω άλλη παρηγοριά εκτός από αυτή - να το παραδώσω στο θέλημα του Θεού και να κατακρίνω τον εαυτό μου που το δέχομαι τόσο ένθερμα και όχι ταπεινά. Σου φαίνεται ότι γελούν μαζί σου, αλλά αποδέξου αυτό ως οδηγό για τη μελλοντική δόξα, μην αφήσεις τον εχθρό να γελάσει μαζί σου. χαίρεται, βλέποντάς σε να πληγώνεσαι από τη λύπη γι' αυτό, και διογκώνει ακόμα περισσότερο το πάθος της αγάπης για τον εαυτό σου. Πέστε ενώπιον του Κυρίου, ζητήστε συγχώρεση και παραδοθείτε στο θέλημά Του. Είναι σε θέση να σου στείλει πνευματική παρηγοριά, ασύγκριτα καλύτερη από ό,τι προέρχεται από την εξωτερική ενδυμασία. Να είσαι αντάξιος του! Σας συμβουλεύω να είστε ειλικρινείς με τη μητέρα σας, μέσω αυτού μπορείτε να αποκτήσετε μια καλή δομή για την ηθική σας: μην φοβάστε να πείτε τι σας κάνει ο εχθρός, ήταν πάντα μισητής του καλού. - η αποκάλυψη θα καταστρέψει όλες τις μηχανορραφίες του. Να είσαι ταπεινός και υποταγμένος στο θέλημα του Θεού και θα λάβεις ψυχική γαλήνη. Γράφεις ότι όλα είναι ανθυγιεινά. τι να κανω Προσπαθήστε, εάν δεν είστε σωματικά καλά, να διατηρήσετε την ψυχική σας ηρεμία, να είστε υπομονετικοί με τους γείτονές σας που σας προσβάλλουν. θυμηθείτε ότι ο Κύριος υπέφερε χωρίς αμαρτία και παραμένουμε σε αμαρτίες με κάθε δυνατό τρόπο άξιοι λύπης. Τώρα έλαβα ένα γράμμα από την ηλικιωμένη κυρία σας και σας συγχαίρω για την αποδοχή της προικοδότησης της μοναστικής εικόνας και της πνευματικής χαράς που ακολουθεί. Είθε ο Κύριος να σας δώσει να νιώσετε ευγνωμοσύνη στην καρδιά σας και να διατηρήσετε τις πράξεις που αρμόζουν στο κάλεσμά μας: υπακοή, υπομονή, ταπεινοφροσύνη, φτώχεια, αγνότητα και αγάπη, ώστε με τις σοφές παρθένες να είστε άξιοι να εισέλθετε στο ουράνιο θάλαμο του Νυμφίου Ιησού Χριστού Κυρίου. Δεν μπορώ να σου πω τίποτα περισσότερο και να σου ευχηθώ τίποτα καλύτερο! Όταν τύχει να κάνεις κάτι καλό, δηλαδή προσευχήσου στον Θεό με ένθερμο ζήλο, ή κάτι άλλο, και η σκέψη αρχίζει να σε δοξάζει, θυμήσου αμέσως την εντολή του Θεού: «Αν κάνεις ό,τι έχει διαταχθεί, πες, γιατί είμαστε ανάξιοι δούλοι· και όταν η σκέψη οδηγεί σε απόγνωση, σε αποτυχία να εκπληρώσεις ακριβώς ολόκληρο τον κανόνα, τότε υπενθύμισε στον εαυτό σου ότι ο Χριστός ήρθε για να σώσει. Μην στεναχωριέσαι που δεν έχεις δικό σου κελί εδώ και 12 χρόνια. Ο Κύριος είναι σε θέση να σας παρηγορήσει σε αυτό, δίνοντάς σας το δικό του, άνετο καταφύγιο, αλλά τότε οι ανησυχίες και οι ακρότητες σας ως προς το περιεχόμενο θα αυξηθούν ακόμη περισσότερο. και μην κλαις για τη μητέρα σου, αλλά ευχαρίστησε τον Κύριο που την δέχτηκε με καθαρή μετάνοια, προσευχήσου για την ανάπαυση της ψυχής της. Ποια είναι η ζωή μας; περιπλάνηση στη γη? γεμάτος θλίψη και αρρώστια. και τώρα χαίρεται για πάντα, όπου δεν υπάρχει λύπη και στεναγμός, αλλά η ζωή είναι ατελείωτη. Ειρήνη μαζί σας! Σας ευχαριστώ που με συγχαίρετε για τις διακοπές, και σας συγχαίρω για το νέο έτος: ας ανανεωθεί η πνευματική σας δομή, ώστε καθώς μεγαλώνετε, να μεγαλώνετε και σε πνευματική ηλικία, εργαζόμενοι για τη σωτηρία σας. Γράφεις ότι είναι δύσκολο να αντέχεις συκοφαντίες. Λένε ότι θέλουν. - Είναι καλό που είσαι αθώος. Ήρθε η ώρα να μάθετε: το καθαρό δεν θα κολλήσει στο βρόμικο. Αυτές οι περιπτώσεις μας διδάσκουν την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη, μέσω της γνώσης των αδυναμιών μας. και προσπαθείς να είσαι πιο φιλικός με αυτούς που σε ωφελούν και να εφησυχάζεις και να προσεύχεσαι γι' αυτούς. Και μη στεναχωριέσαι πολύ τους συγγενείς σου επειδή είσαι εγκαταλελειμμένος από αυτούς και νιώθεις την ψυχρότητα και την εχθρότητά τους απέναντί ​​σου. θυμάστε πώς έδρασαν οι προηγούμενοι πατέρες, που μας προειδοποιούσαν με τη σωτηρία τους; Από την αγάπη του Θεού, άφησαν τους ήρεμα στοργικούς συγγενείς τους και αφοσιώθηκαν ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του Κυρίου. και γυρνάς πίσω στις σκέψεις σου και πληγώνεις την οικογένειά σου με την πρότασή σου. Η πρόνοια του Θεού σε κανόνισε έτσι ώστε μέσα από αυτή τη λύπη να αγαπάς περισσότερο τον Κύριο και τη μοναστική ζωή και να στηρίζεσαι στο πατρικό Του έλεος και όχι στους πλησίον σου. Αφήστε αυτή τη σκέψη και ανησυχήστε για τη σωτηρία σας, και θα είστε ειρηνικοί και ήρεμοι και εφοδιασμένοι με τα πάντα, όπως απαιτείται, για τη ζωή μας: κρατήστε τη μνήμη τους στην προσευχή, και θα σας αρκεί. Από το γράμμα σου βλέπω ότι αγόρασα στον εαυτό μου ένα κελί. Βλέπετε, όπου είναι το θέλημα του Θεού, εκεί οι άνθρωποι θα μας βοηθήσουν. Σας εύχομαι να ζήσετε ευτυχισμένοι σε αυτό, αποκτώντας τη σωτηρία. Θρηνείς στο κελί σου. τι να κανω Αυτό που δεν μπορούμε να απομακρύνουμε από τον εαυτό μας, τότε, προφανώς, αυτό πρέπει να είναι μια δοκιμασία της υπομονής και της ταπεινοφροσύνης μας. Όταν κατηγορούμε τον εαυτό μας και ταπεινώνουμε, τότε είναι βολικό να το αντέξουμε. Και αν το κάνουμε, να κατηγορούμε τους ανθρώπους και να τους κατηγορούμε, κάνοντάς τους αιτία της θλίψης μας. τότε γίνονται πιο βαριές και γίνονται αφόρητες. Κρατήστε τον εαυτό σας στην απλότητα και την ταπεινοφροσύνη, τότε κανείς δεν θα σας βλάψει με κανέναν τρόπο. Να είστε επιεικείς στο κελί σας, να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου (Γαλ. 6:2). Ο κόσμος των κυττάρων είναι πιο απαραίτητος για τη σωτηρία. θησαυρίστε τα. Ευχαριστώ τον Κύριο που ηρέμησες ζώντας στο κελί σου. η επίπληξη του κελιού σας μπορεί να χρησιμεύσει ως διόρθωση για αυτήν στο μέλλον. και εν τω μεταξύ, ενώ εσείς δοκιμάζετε την πίστη της και έχει εδραιωθεί σε αυτήν, η ίδια πρέπει να έχει επίβλεψη στο νοικοκυριό. Είναι δύσκολο να αναγνωρίσουμε ένα άτομο σε σύντομο χρονικό διάστημα όταν εμείς οι ίδιοι βλέπουμε στον εαυτό μας καθημερινή ήττα από το ένα ή το άλλο πράγμα. ο εχθρός δεν κοιμάται. Είθε ο Κύριος να κανονίσει τη ζωή σας προς όφελος της ψυχής σας και να προσπαθήσετε να ενεργείτε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και να είναι παράδειγμα σωτηρίας γι' αυτήν. Κυρίως, ταπεινώστε τον εαυτό σας. Αλλά για ό,τι σε φοβίζει και ντρέπεσαι, προσευχήσου στον Κύριο, ώστε να μην σε αφήσει να πειραστείς πέρα ​​από τα μέτρα σου. Ταπεινώσου, και ο Κύριος και η Βασίλισσα των Ουρανών θα ελεηθούν και θα σε προστατέψουν υπό την προστασία Του. Γράφεις ότι είσαι συχνά άρρωστος από τη λύπη. Σας συμβουλεύω στην ασθένειά σας να έχετε υπομονή και ευγνωμοσύνη στον Κύριο που σας επισκέφτηκε μαζί της. Μη έχοντας πράξεις σύμφωνα με την κλήση μας: ούτε ταπείνωση, ούτε αγάπη, πώς μπορούμε να δικαιολογήσουμε τον εαυτό μας; – Μόνο υπομένοντας ακούσιες ασθένειες που καθαρίζουν τις αμαρτίες μας. και ποιος θα καυχιέται ότι δεν τα έχει; Νομίζω ότι θα βρείτε κάποια πνευματική αδυναμία στον εαυτό σας που απαιτεί θεραπεία, και ο Γιατρός της ψυχής μας τις θεραπεύει. Είναι επίσης σε θέση να σας προσφέρει σωματική θεραπεία. Τελικά, άρχισες να έρχεται στο αληθινό μυαλό και συνειδητοποίησες ότι μια ήσυχη και ειρηνική μεταχείριση των υπαλλήλων του κελιού σου σε ηρεμεί περισσότερο από μια απαίτηση και εκτελούν το καθήκον τους πιο ειρηνικά και επιμελώς. Εδώ βοηθάει η χάρη του Θεού. Και όπου υπάρχουν αγέλες και διχόνοια, εκεί ο εχθρός δημιουργεί περισσότερη αγανάκτηση, ταράζοντας τα βάθη της καρδιάς, από την αμέλεια και την υπερηφάνεια μας. και η ταπεινοφροσύνη τον ανατρέπει. Παραδώσου σε όλα στο θέλημα του Θεού και θα σωθείς. Έλαβα το γράμμα σου. γράφεις για τις λύπες σου: πού να ξεφύγεις από αυτές; Είμαστε παντού, και αυτοί είναι μαζί μας. Ο Κύριος τους επιτρέπει να μας δοκιμάζουν στην υπομονή και να οικοδομούν τις αδυναμίες μας και στην ταπεινοφροσύνη. Όταν ταπεινωθείς, τότε θα απαλυνθούν οι λύπες μας. Μην κατηγορείτε κανέναν από τους ανθρώπους, αλλά αφήστε τα πάντα στην πρόνοια του Θεού. Γράφεις για τη βαθιά λύπη που βρήκε όλους εσάς για τον θάνατο της γριάς σας: ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή της με τους δίκαιους. Όλη της η ζωή πέρασε σε θλίψεις και ασθένειες, και ο ήσυχος, ειρηνικός θάνατός της μας δίνει αναμφίβολα ελπίδα ότι έλαβε το έλεος του Θεού. παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Έχετε ακούσει πολλά λόγια χωρίστρα για τη ζωή από αυτήν, τώρα προσπαθήστε να τα κάνετε πράξη, και κυρίως να έχετε ειρήνη και αγάπη μεταξύ τους και με τις προσευχές της θα ζητήσει από τον Κύριο βοήθεια για τη σωτηρία σας. Να είστε όλοι ένα μυαλό, να κουβαλάτε ο ένας τα βάρη του άλλου. μην κοιτάς υποτιμητικά κανέναν. Κράτα τη συνείδησή σου καθαρή προς όλους. διαβάζετε τα βιβλία των αγίων πατέρων πιο συχνά, και η ειρήνη του Θεού θα αναπαυθεί πάνω σας και θα παρηγορήσει τις θλιμμένες καρδιές σας. Γράφεις ότι πρέπει να πας στους ευεργέτες σου, αν το αφεντικό της δώσει την ευλογία. - Από την πλευρά μου, είθε ο Κύριος να ευλογήσει την πορεία σας. Φυσικά, για την κατάταξή μας ο κόσμος δεν είναι σαν μοναστήρι, γιατί εδώ είναι το πραγματικό πεδίο των επιτευγμάτων μας, αλλά εκεί δεν μπορούμε να κερδίσουμε κανένα όφελος, αν και μερικοί άνθρωποι σκέφτονται: «Θα αμαρτήσω λιγότερο εκεί, γιατί κανείς δεν με ενοχλεί» και επομένως δεν αναγνωρίζει τη δομή του, χωρίς να παλέψει. Δεν θα αποκτήσουμε αυτομομφή, δεν θα αναγνωρίσουμε τις αδυναμίες μας και δεν θα μετανοήσουμε. αλλά όπως κάνεις από αγάπη για τον πλησίον σου, επισκεπτόμενος τον με θλίψη, θα σιωπήσω γι' αυτό. Φρόντισε για τη σωτηρία σου, την οποία εύχομαι θερμά για σένα. Γράφεις τόσο πένθιμα και λυπημένα για την αρρώστια που σε έχει πιάσει και φοβάσαι να πεθάνεις! Αλλά το θέλημα του Κυρίου είναι πάνω μας. αυτούς που τώρα προορίζονται να πεθάνουν, τους δέχεται ο Κύριος, αλλά με μετάνοια και αποχωριστικά λόγια από τα Ιερά Μυστήρια, και αυτό είναι μεγάλο όφελος για την ψυχή. Ο Κύριος έχυσε το αίμα Του για εμάς και φροντίζει για εμάς. Δεν πρέπει να τρέμουμε από την αρρώστια και τον θάνατο, αλλά πρέπει να φοβόμαστε τις αμαρτίες, και τότε ο Κύριος μας έδωσε μετάνοια και μας έπλυνε με το αίμα Του. Ας ελπίσουμε στην καλοσύνη Του και ας φέρουμε μετάνοια, και ας μην είμαστε δειλοί στην αρρώστια. Είθε ο Θεός να σας δώσει να είστε ζωντανοί και καλά. Αυτή η ασθένεια δεν οδηγεί σε θάνατο. και έχουμε πολλούς ασθενείς με πυρετούς και πυρετούς. Γράφεις για τη θλίψη της ευεργέτιδάς σου: Το λυπάμαι ειλικρινά. αυτός ο σταυρός, προφανώς, θα την χρησιμεύσει για στεφάνι στη μελλοντική ζωή και για κάθαρση της ψυχής της. Σε άλλη επιστολή γράφεις ότι η υγεία σου βελτιώνεται: Εύχομαι να είσαι απόλυτα υγιής. Αλλά σε συκοφαντούν σε αυτό που ξέρω ότι είσαι αθώος: αυτό είναι καλό που είσαι αθώος. Οι άνθρωποι συκοφαντούν, αλλά ο Θεός δικαιώνει. Και όμως πρέπει να πιστεύετε ότι αυτό το επέτρεψε το όραμα του Θεού, ώστε μέσω της υπομονής αυτής της μομφής να καθαριστείτε από αμαρτίες άλλου είδους, ελλείψει των οποίων κανείς δεν θα καυχηθεί. Είθε αυτές οι θλίψεις να αναπληρώσουν την έλλειψη των μοναστηριακών σας κατορθωμάτων. Σας εύχομαι να ανανεωθείτε στο πνεύμα για το καλύτερο και να φορέσετε έναν νέο άνθρωπο, αποβάλλοντας τα κουρέλια των παλιών παθών! Όταν ταπεινωθείς, θα ηρεμήσεις. και προσευχήσου για εκείνους που σε προσβάλλουν και σε όλες σου τις θλίψεις προσπάθησε να βρεις τον εαυτό σου ένοχο, αν μη τι άλλο, τότε για το γεγονός ότι δεν άντεξες, δεν άντεξες και δεν εκπλήρωσες την εντολή της αγάπης για τον πλησίον σου. Είθε η καρδιά σας να ανανεωθεί με τη χάρη του Θεού για να εκπληρώσει το άγιο θέλημά Του. Γράφεις για τον πειρασμό σου και την ανυπομονησία σου με αυτούς που σε προσέβαλαν. Μάταια ντρέπεσαι και δίνεις στον εχθρό λόγο να χαίρεται για την απελπισία σου. τι μπορεί να γίνει από τις λέξεις; και μαζί τους η υπομονή σου μόνο θα δοκιμαστεί, και θα λάβεις στεφάνι δόξας. Η συνείδησή σας και ο Θεός σας δικαιώνουν σε αυτό, αλλά εξακολουθείτε να υπερισχύετε και να κατηγορείτε τους ανθρώπους. Με τον καιρό, τα ψέματά της θα αποκαλυφθούν, και εσύ προσεύχεσαι γι' αυτήν και αποδέχεσαι ότι αυτό στάλθηκε για κάποιες από τις αμαρτίες σου. και ποιος είναι αναμάρτητος; Δόξα τω Θεώ που είστε ευχαριστημένοι και καθησυχασμένοι από το νέο σας κύτταρο. Υποφέρετε τις ασθένειές της, και ο Κύριος θα χαρίσει εσάς και την ψυχική της ηρεμία. νουθετεί στα οφειλόμενα. Περάστε την υπακοή ταπεινά και υπομονετικά, χωρίς να βαρύνεστε από αυτήν, γιατί χρησιμεύει για τη διόρθωση της ηθικής μας και την πνευματική μας παρηγοριά, που εστάλη από τον Κύριο. Γράφετε ότι θέλετε να έχετε έναν συνάδελφο στη ζωή: ζητήστε από τον Κύριο να σας στείλει έναν μετά την καρδιά σας. Φυσικά, ένας φίλος είναι πιο χρήσιμος από έναν μαθητή: - μέσω αυτής μπορείς να αναγνωρίσεις την αδυναμία σου και με τις δυνατότητές σου θα είναι πιο εύκολο για σένα. εμπιστεύσου τον Κύριο, όπως θέλει, θα κάνει ό,τι είναι καλό για σένα. Ευχαριστήστε τον Κύριο, που σας έσωσε από τον απειλητικό κίνδυνο της φωτιάς. Βλέπετε πόσο μεγάλο είναι το έλεός Του απέναντί ​​μας; Και είμαστε δειλοί. και σε κάθε περίπτωση, παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Μην θρηνείτε για τα άκρα. Γνωρίζει τις ανάγκες όλων και εν καιρώ θα σας παρηγορήσει με την πατρική Του βοήθεια. Αγάπησέ το ειρηνικό στο κελί σου, ό,τι σου εύχομαι μέσα από την καρδιά μου, και παραμένω προσκυνητής σου, ανάξιος της Ι.Μ. Σεβασμιώτατε Π. εν Κυρίω! Γράφεις για την κακή σου διάθεση και την ψυχική σου σύγχυση στη μητέρα του Ν., αλλά σου έγραψα πολλές φορές και τώρα επαναλαμβάνω: μείνε στη διδασκαλία του πατέρα σου: Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, Αγία Δωροθέα, Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Άγιος Καλλίστας, Ιγνάτιος και Άγιος Θεόδωρος Έδεσσας. στα πρώτα γράμματα ανατίθενται αυτά τα κεφάλαια. Να ξέρεις ότι ο εχθρός, ζηλεύοντας για το όφελος σου, σε στρέφει εναντίον του, αλλά μην τον υπακούς, αλλά αναγκάζεσαι σε αποκάλυψη και ζητάς συγχώρεση, κι αν σου ζητήσουν χάρη, τότε σημαίνει να σου δώσει μαχαίρι για να σφάξεις ψυχικά. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να αντισταθείτε στις μηχανορραφίες του εχθρού και να σας δώσει τη νίκη εναντίον τους μέσω της ταπεινοφροσύνης. Παραμένω, ο ανάξιος προσκυνητής σου, Εξηγώντας τις αδυναμίες σας, ζητάτε την καθοδήγησή μου. Σας έγραψα πολλές φορές και δεν πρόσφερα τις δικές μου, αλλά τις οδηγίες των αγίων πατέρων για το πώς να συμπεριφέρεστε και ποιος δρόμος είναι πιο βολικός για να πάει κανείς προς τη σωτηρία και να νικήσει τα πάθη του: - μέσω της ταπεινοφροσύνης, και αυτό αποκτάται με την υπακοή και την αποκάλυψη, την απόρριψη της θέλησης και της λογικής. Τι θα ωφελήσει κανείς από λόγια και μόνο χωρίς πράξη; Θα γράφω το ίδιο πράγμα ξανά και ξανά, αλλά δεν το ακούτε και μην πιέζετε τον εαυτό σας. Φυσικά, ο εχθρός αντιστέκεται στο καλό. αλλά όπου υπάρχει καταναγκασμός με ταπείνωση, δεν θα έχει χρόνο να κάνει τίποτα. Μου ζητάς να προσευχηθώ για τη διόρθωσή σου και να μην επιπλήξω τη μητέρα του Η.: βλέπεις το καταστροφικό δίκτυο του εχθρού στο οποίο προσπαθεί να σε εμπλέξει και το δηλητηριώδες βέλος του να δηλητηριάζει την καρδιά σου; Ταρακουνά ολόκληρο το κτήριο της σωτηρίας σας στα θεμέλιά του - με πίστη στη Μητέρα Η. Πώς μπορείς να αποκτήσεις ταπείνωση, με την οποία θα μπορούσες να αποφύγεις τις παγίδες του εχθρού όταν ακολουθείς τη θέληση και τη λογική σου; Διαβάστε από τον Άγιο Αββά Δωρόθεο σχετικά με την τήρηση της διαθήκης, κάτι που γίνεται επικίνδυνο όταν κάποιος ανακατεύει τη θέλησή του με τη δικαίωση. Ο άγιος Κλίμακος, ο άγιος Κασσιανός, ο Συμεών ο Νέος Θεολόγος, ο Θεόδωρος ο Έδεσσας, ο Άγιος Κάλλιστος και οι άλλοι πατέρες δεν έδειξαν άλλο δρόμο από αυτόν, τον πιο βολικό προς τη σωτηρία. Δεν μπορείς να δικαιολογηθείς αν δεν βρεις την τελειότητα σε αυτό: και υπάρχουν πολλά παραδείγματα αυτού στα πατερικά γραπτά, ότι δεν ήταν η τελειότητα εκείνων που διδάχθηκαν, αλλά η πίστη, η υπακοή και η καλή θέληση εκείνων που διδάχθηκαν, που τους χάρισε τη σωτηρία. εσύ, αντί να υπακούς, ακόμα την κοροϊδεύεις - τι θα γίνει από αυτό; Αν δεν κόψεις τα δόντια σου στους ίσους σου που σε προσβάλλουν, πολύ λιγότερο σε αυτούς στους οποίους οφείλεις τη σωτηρία σου. Ο λόγος για αυτό είναι η υπερηφάνειά σας, λόγω της οποίας ο εχθρός έχει βρει ελεύθερη πρόσβαση στην καρδιά σας και σας αναγκάζει οδυνηρά να ακολουθήσετε τη θέλησή του και να ακολουθήσετε τις βλαβερές υποδείξεις του. Διαβάστε το κεφάλαιο 31 του Συμεών του Νέου Θεολόγου - έχετε κάποιες ομοιότητες με αυτό; Ας προσπαθήσουμε να διορθώσουμε τους εαυτούς μας στο θεμέλιο, και τότε θα ολοκληρώσουμε βολικά την οικοδόμηση άλλων αρετών, καταρρίπτοντας τα πάθη που ξεσηκώνονται εναντίον σας, και κυρίως τη ζήλια και την καταδίκη των γειτόνων σας. Εάν αυτό το μονοπάτι της απόρριψης της θέλησής σας σας φαίνεται επώδυνο ή δεν μπορείτε να ταπεινωθείτε μπροστά στη Μητέρα Ν., τότε έχετε την ελευθερία να αναζητήσετε έναν άλλο δρόμο που είναι πιο ικανός να σας ηρεμήσει. Δεν σε χρειάζομαι καθόλου και δεν επιβάλλω ζυγό, αλλά σε συμβουλεύω. και όταν δεν είναι για σένα, τότε μπορείς, χωρίς αμφιβολία, να έχεις δικό σου κελί, γιατί σε τι ωφελεί να ζεις σε σύγχυση και να κόβεις τα μαλλιά σου; Ίσως με λυπηθείς για αυτό, σύμφωνα με το καλοκαίρι. αλλά δεν το βλέπω αυτό, αλλά γράψε την αλήθεια, ευχόμενος για τη σωτηρία σου. Παραμένω προσκυνητής σου, πολυαμαρτημένη Ι.Μ. Δεν το γράφω για να σε ντροπιάζω, αλλά ως αγαπημένο μου παιδί σε τιμωρώ (Α' Κορ. 4:14). Δεν έχω ακούσει τίποτα για σένα εδώ και ενάμιση μήνα. Έχω την τελευταία σας επιστολή από τις 31 Ιανουαρίου, το κύριο θέμα της οποίας είναι ότι ανησυχείτε για βλάσφημες σκέψεις κατά του Θεού και για δυσπιστία στις Αγίες Γραφές. Μέχρι τώρα δεν έχω προλάβει να σας απαντήσω κάτι, οπότε θα πω κάτι. Πρέπει να γνωρίζετε τη ρίζα από την οποία αναπτύσσονται αυτά τα κλαδιά. Αυτό είναι υπερηφάνεια. γεννά βλάσφημες σκέψεις και απιστία. Δείτε πόσο πικρό είναι το φρούτο! Και τι χειρότερο από αυτό; Ξέρω ότι δεν τους θέλεις και στεναχωριέσαι γιατί έρχονται σε σένα: αλλά σε χρησιμεύουν ως τιμωρία, ώστε να ταπεινώνεσαι σε όλες τις αλληλεπιδράσεις, τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις σου. πώς να συμφιλιωθεί; – Δεν ξέρω αν το καταλαβαίνεις αυτό; - Όταν δεν ξέρεις, τότε ρώτησε τη μητέρα σου, θα σου δείξει στον Άγιο Ιωάννη την Κλίμακο, ότι η ταπεινοφροσύνη γεννιέται από την υπακοή. και στην Αγία Κασσιανή, - μέσα από την αποκάλυψη των σκέψεων και τη δυσπιστία στον εαυτό, γεννιέται η ταπείνωση. Τι πήγες; - Πρέπει να το θυμόμαστε αυτό. πήγες να σώσεις την ψυχή σου. αλλά δεν θα βρεις σωτηρία χωρίς ταπεινοφροσύνη. πρέπει κανείς να προσπαθήσει να το αποκτήσει. Μην νομίζετε ότι μπορείτε να το αποκτήσετε μόνοι σας και να σωθείτε: καθόλου. Ακόμα κι αν δείξατε έτσι εξωτερικά, αυτό δεν θα σας φέρει κανένα όφελος όταν κρύβονται διάφορες παθιασμένες σκέψεις μέσα σας. μην ντραπείς να τα ανοίξεις. Αφού απορρίψετε την απιστία, έχετε πίστη, θα αναλωθούν. Θυμήσου ότι ο ιερέας σε εμπιστεύτηκε στη Μητέρα Ν. - μέσω αυτής θα σωθείς. Αποφύγετε κάθε πολιτική στην αποκάλυψη, αλλά πείτε τα πάντα, ακόμα κι αν σας προβληματίζουν οι σκέψεις εναντίον της. να ξέρετε ότι αυτό οφείλεται στον φθόνο του εχθρού για να σας στερήσει το όφελος. Αντιμετωπίστε τις αδερφές σας πιο ταπεινά. να θυμάσαι ότι υποφέρουν τις αδυναμίες σου και τη δουλειά σου, και γι' αυτό να θεωρείς τον εαυτό σου τελευταίο από όλους, μέσω του οποίου αυτοί θα είναι ειρηνικοί, και εσύ ακόμη περισσότερο. Νόμιζες ότι θύμωσα μαζί σου που δεν έγραφα για πολύ καιρό, αλλά πρέπει να γράψεις όταν υπάρχει κάτι να κάνεις και πότε μπορεί να προέλθει πνευματικό όφελος από αυτό το γράμμα. Σου έγραψα πολλά και σου έδωσα οδηγίες για να έχεις αποκάλυψη, αλλά εσύ γράφεις ότι δεν βλέπεις τις κακίες σου και δεν ξέρεις τι να σκεφτείς και τι να ρωτήσεις; Φαίνεται ότι αυτό προέρχεται από υπερηφάνεια, γιατί η ταπείνωση πάντα μας αποκαλύπτει τις αμαρτίες και τις αδυναμίες μας, και χωρίς αυτό είναι δύσκολο να σωθούμε. Νομίζοντας ότι ακολουθούμε το σωστό μονοπάτι, αντ' αυτού εξαπατηθούμε, και αντί για ειρήνη, σιωπή και ηρεμία, αφαιρούμε τους καρπούς της θλίψης, της σύγχυσης και της αταξίας και στερούμαστε την ελπίδα της σωτηρίας. Φαίνεται, έχω ήδη προτείνει να διαβάσετε άρθρα από τον Συμεών τον Νέο Θεολόγο, από τον Κάλλιστο κεφάλαια 14, 15 και από τον Θεόδωρο τον Έδεσσα 40 κ.ο.κ. Εάν δεν καταλαβαίνετε τίποτα από αυτά, τότε ρωτήστε τη μητέρα σας για αυτό, ξέρει καλύτερα για τη δομή σας από τη συνεχή επικοινωνία. και μάλιστα ζητήστε της να σας καταδικάσει για τις αδυναμίες σας, αλλιώς αλίμονο όταν δεν τις αναγνωρίζετε! «Δεν θα ταπεινώσεις καν τον εαυτό σου, και χωρίς ταπεινοφροσύνη είναι αδύνατο να σωθείς». Δεν πρέπει να στεναχωριέσαι που η μητέρα σου 3. δεν ήρθε να σε δει. Αυτή η περίπτωση πρέπει να αποδοθεί στην πρόνοια του Θεού, η οποία καθορίζει τι μπορεί να είναι χρήσιμο για εμάς και τι είναι επιβλαβές και τι είναι απαραίτητο για τον πειρασμό. Ομοίως, η πλήξη που σας συμβαίνει επιτρέπεται από την πρόνοια του Θεού, για να δοκιμάσει την πίστη και την αγάπη σας προς Αυτόν, και ονομάζεται πνευματικός σταυρός. Αν είχες εξωτερικές θλίψεις: μομφές, ενοχλήσεις, μομφές, ανάγκες σε όλα και τις υπομένεις με ταπείνωση, τότε θα είχες αποφύγει αυτή την εσωτερική θλίψη, και αφού είσαι απαλλαγμένος από όλες αυτές τις ακούσιες θλίψεις, τότε επιβάλλεται πνευματικός σταυρός για να μην καταδικαστείς για αδράνεια και ηρεμία. Δεν πρέπει να είσαι δειλός γι' αυτό, αλλά να δεχτείς και να υπομείνεις γενναιόδωρα και να ευχαριστείς τον Θεό, που με τη σοφία Του τακτοποιεί όλα τα πράγματα προς όφελός μας. Μπορεί επίσης να προκληθεί από ματαιοδοξία, αυτοεικόνα και έπαινο από τους ανθρώπους. Δέχτηκες το γράμμα μου με λύπη. αλλά σου έγραψα όχι για να σε προσβάλω, αλλά για να ωφελήσω. Παραπονιέσαι για τον αντιπαθητικό χαρακτήρα σου. όταν είναι ανυπόφορος για σένα, τότε πώς πρέπει να είναι για τους άλλους και ειδικά για τη μητέρα Ν. που νοιάζεται για τη σωτηρία σου; Και όταν αντί για τους καλούς καρπούς της ταπεινοφροσύνης, της υπομονής και της αγάπης, βλέπει το αντίθετο; Και δεν σε αφήνει μόνο από υπακοή και ελπίδα: - θα υπάρξει διόρθωση; Λυπάμαι επίσης για αυτό, που δεν βλέπω, αλλά μόνο ακούω, λαμβάνω τα γράμματά σας. και ακούσια χρειάστηκε να χρησιμοποιήσει αυστηρότητα, γιατί τα απαλά λόγια όχι μόνο δεν βοηθούν, αλλά προκαλούν και κακό. Αν πιστεύεις στην κακία μου, τότε δεν πρέπει να δεχτείς και την τιμωρία, σαν να προέρχεται από αγάπη και όχι από μίσος; Διαφορετικά, θα έπρεπε να σε είχα αφήσει και να μείνω σιωπηλός, αφήνοντάς σε να φύγεις με τη θέληση και το μυαλό σου. Αλλά εγώ, αν και το υποβάλλω αυτό στη θέλησή σου, μέχρι να εγκαταλείψεις ο ίδιος τον αμαρτωλό Μακάριο, ακόμα σε ενθουσιάζω και σου δείχνω τον δρόμο. Αν άκουγες πρώτα τα λόγια μου, και όχι τα δικά μου, αλλά τα λόγια και τις διδασκαλίες του Αγ. πατέρες που σας πρόσφερα για ηγεσία, τότε θα είχατε ανακούφιση στα πάθη σας εδώ και πολύ καιρό. Όταν έχετε τις επιστολές μου, τότε διαβάστε τους χώρους διδασκαλίας του Αγ. οι πατέρες που χρειάζονταν για σένα, και να ξέρεις: φρόντισες να συμπεριφέρεσαι σύμφωνα με αυτούς, σύμφωνα με τις δυνάμεις σου, όσο το δυνατόν περισσότερο; Και αν όχι, τότε ποιος φταίει που στερήθηκες παροχές; Το πρώτο είναι η άρνηση του εαυτού του, δηλαδή τα πάθη του, το πιο απαραίτητο. Και το πιο βολικό μέσο για αυτό, ως βάση, είναι να πιστεύεις στον οδηγό και να ανοίγεσαι σε αυτό σε όλα. Κόψτε τη θέληση και τη λογική σας και έχετε τέλεια υπακοή. με τέτοια πράξη και αναγκασμό σας να το κάνετε αυτό, όλες οι παγίδες του εχθρού θα συντρίβονταν και τα πάθη σας θα ανακουφίζονταν και θα λαμβάνατε ειρήνη. Ο άγιος Κλίμακος γράφει ότι «χωρίς υπακοή, κανένας από τους εμπαθείς δεν θα δει τον Κύριο». και στον λόγο του αγίου Κασσιανού προς τον Λεοντίν: «και το πιο αδύναμο που κάνω είναι να ανοίγω τις σκέψεις μου στους πατέρες μου». Εσείς, αντίθετα, δεν ακολουθείτε τίποτα από αυτά και, αντί για τους καρπούς της ειρήνης, κλέβετε τους καρπούς της σύγχυσης. Παραπονιέσαι για τον χαρακτήρα σου, αλλά για όλα φταις εσύ. Αν τώρα αναγκάσεις τον εαυτό σου να κάνει κάτι, τότε, με τη βοήθεια του Θεού, ο κακός σου χαρακτήρας θα μετατραπεί σε καλό. και αν παραμείνετε στην ίδια απαλλαγή, τότε θα είναι ακόμα πιο αφόρητο τόσο για εσάς όσο και για τους άλλους. Τι καλό είναι που μερικές φορές είσαι ειρηνικός και σε σημείο υπερβολής. και μερικές φορές ντρέπεσαι σε βαθμό σοβαρότητας τόσο για τον εαυτό σου όσο και για τους άλλους; Είναι απαραίτητο να παρατηρήσετε τη μέση, θα είναι πολύ πιο χρήσιμο. Όταν σας έρχεται η δύσκολη ιδιοσυγκρασία σας, κατηγορήστε τον εαυτό σας, όχι τους άλλους. και αναγκάστε τον εαυτό σας να αποκαλύψει αυτό που σας ενοχλεί, ό,τι κι αν συμβεί στη μητέρα του Ν. μη φοβάσαι, πες της, θα ανακουφιστείς. Να ξέρεις ότι είναι ο εχθρός που σε σκοντάφτει και θέλει να πεθάνεις και μετά σε οδηγεί σε απόγνωση. Η ρίζα όλων αυτών είναι η υπερηφάνεια και η νίκη για αυτήν είναι η ταπεινοφροσύνη. Κοίτα τώρα, θα σου έγραφα τόσα πολλά αν ήθελα να σε αφήσω; Εύχομαι όμως να ωφεληθείς και να σε διδάξεις, και να σε τιμωρήσω, και θέλω να μάθω: τι καρπό θα φέρουν αυτά τα γραπτά μου; Αναμένω ειδοποίηση από σένα, και από τη μητέρα Ν. πιστοποιητικό και ζητώντας βοήθεια από τον Θεό για σένα, μένω ανάξιος του προσκυνητή σου, Σου έγραψα τα δυσάρεστα λόγια που σου φάνηκαν δυσάρεστα, όχι για να σε προσβάλω, αλλά για να σε διορθώσω, βλέποντας τη θλιβερή σου διάθεση. Γράφεις ότι δεν είσαι ευχαριστημένος με τον εαυτό σου. Φαίνεται ότι επιβαρύνεις τη μητέρα του Ν., αλλά σε αποθαρρύνει για αυτό. -Τι είναι αυτή η ιεροτελεστία της αποκάλυψης; Θα πρέπει να ανοίξετε τις σκέψεις σας μόνο με την ιεροτελεστία της μετάνοιας και να ζητήσετε συγχώρεση και όχι να αναζητήσετε την απογοήτευση. Όταν αποδέχεσαι την ίντριγκα του εχθρού στην καρδιά σου, δεν την αποτινάζεις με ταπεινοφροσύνη, αλλά αναζητάς αποδείξεις. Αν ήταν αληθινά έτσι απέναντί ​​σου, όπως σου φαίνεται, τότε κι εδώ θα έπρεπε να ωριμάσει και να ταπεινωθεί, να θεωρήσει τον εαυτό της άξιο - τότε θα έβρισκε γαλήνη. κι αν είσαι σε μια τέτοια απαλλαγή, και αποστεωθεί μέσα σου, τότε εσύ, καημένη, δεν θα βρεις πουθενά γαλήνη. Τώρα βλέπω ότι η Μητέρα Η., συγκαταβαίνοντας τις αδυναμίες σου, σε κακομαθαίνει περισσότερο. – η μητέρα 3. δεν θα το έκανε αυτό, το μόνο πρόβλημα είναι ότι αν ήσουν εκεί, δεν θα μπορούσες να σχετιστείς μαζί της. Α-Ζω μαζί της για το λόγο ότι δεν ταιριάζουν μαζί της. δεν υπήρχε που να το βάλω. Όχι, κορίτσι, αν δεν αλλάξεις τον εαυτό σου σε αυτό, τότε πραγματικά, δεν θα υπάρξει κανένα όφελος, όχι μόνο δεν θα διορθώσεις τον χαρακτήρα σου, αλλά θα καταλήξεις σε χειρότερη απαλλαγή. Ίσως γι' αυτό σου πρόσφερε τη φάρμα της, για να είναι πιο ήρεμη από αυτή την άποψη και να γνωρίσει καλύτερα τον εαυτό της. Ενώ έκανες τις δουλειές του σπιτιού, αν δεν ήσουν αδρανής, τότε αυτές οι σκέψεις δεν θα σε ενοχλούσαν, αλλά θα έκανες μια σχέση μαζί της, όπως οι άλλες αδερφές, για να μην παρασυρθείς από τον αληθινό δρόμο. Πόσα σου έγραψα, συμβούλεψα, πρόσφερα πατρικές διδασκαλίες, αλλά βλέπω ότι μόνο με τη γλώσσα σου τις διαβάζεις, αλλά όλα σου βγήκαν από το κεφάλι· δεν άγγιξε καν την καρδιά μου. αντίθετα, εκείνα τα λόγια που σου φάνηκαν λυπημένα έφτασαν στην καρδιά σου. Ίσως ακόμη και τώρα να με στεναχωρήσετε για όλες αυτές τις γραμμές και να σκέφτεστε ότι δεν έχω κλίση προς εσάς: δεν θα σας αποτρέψω. Δεν έχω χάσει ακόμα την ελπίδα ότι θα συνέλθεις, δεν θα δεχτείς τη συμβουλή του εχθρού, αλλά θα του αντισταθείς και θα το ανοίξεις αμέσως και θα εξαφανιστούν. Ναι, κάντε τον κόπο να διαβάσετε τις επιστολές μου, στις οποίες σας πρόσφερα πατρικές διδασκαλίες, και μάθετε από αυτές, ίσως ένα καλό συναίσθημα αγγίξει την καρδιά σας. αν η θέλησή σου είναι καλή, θα βρεις και τη βοήθεια του Θεού, στην προστασία του οποίου σε εμπιστεύομαι. Κατά την άφιξή σου στο μοναστήρι σου, γράφεις, εκφράζοντας τη θλίψη σου για την ασθένεια της Μητέρας Ν. Το εγκρίνω, αλλά θα είναι ακόμα πιο ευχάριστο, και πιο χρήσιμο για σένα, όταν δείξεις στην πράξη αυτό που μου υποσχέθηκες, θυμήσου! Το χρειάζεσαι πραγματικά αυτό. Γιατί πήγες στο μοναστήρι; - να σωθεί? και ό,τι χρειάζεται για αυτό, σου εμφύσησε τόσο προσωπικά όσο και γραπτά. Και κυρίως, οι πατρικές διδασκαλίες μας λένε πιο δυνατά από σάλπιγγα για τη δουλειά μας - πώς μπορούμε να βρούμε μια αιώνια ζωή και να ζήσουμε εδώ ειρηνικά και ήρεμα. Το πραγματοποίησαν και μας άφησαν παράδειγμα. Πρέπει επίσης να ασχοληθούμε με τις δουλειές μας και όχι να σωθούμε μόνο με λόγια. Πάνω απ' όλα, να έχετε κατά νου τη διδασκαλία του Κυρίου: «Μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29). Αυτό θα σας βοηθήσει πολύ, με την παντοδύναμη βοήθειά Του, στη διάθλαση του χαρακτήρα σας. Δεν μου έγραψες τίποτα κατά την άφιξη, ζήτησες, όπως έπρεπε, τη συγχώρεση, αφού πήγες μαζί της ατάραχα, ή απλώς πέρασες σιωπηλός, ικανοποιημένος με ένα γράμμα; Οχι; πρέπει να κατηγορήσεις τον εαυτό σου εντελώς, εξηγώντας τα περιστατικά και το πείσμα, και να ζητήσεις συγχώρεση, χωρίς καμία δικαιολογία - το ίδιο θα κάνει και ο κόσμος. Γράφεις ότι έχεις πόθο και θέληση να κάνεις μια αρχή προς τη διόρθωση, αλλά ονομάζεις ακανθώδη και ακανθώδη τον δρόμο της μοναστικής ζωής, στον οποίο κάθε τόσο πέφτεις. Αλλά μου φαίνεται ότι αυτός ο ζυγός του Κυρίου, που πήρες επάνω σου, είναι καλός, και το φορτίο Του είναι ελαφρύ (Ματθαίος 11:30), όπως μας διαβεβαιώνουν τα ψεύτικα λόγια Του. Αλλά το μονοπάτι είναι στενό και θλιβερό, φαίνεται μπροστά μας, από τις καταθέσεις των εσωτερικών μας παθών, που επαναστατούν, με μικρή αντίσταση σε αυτά. Όταν προσπαθούμε, με τη βοήθεια του Θεού, με τη θέλησή μας, να τους αντισταθούμε και να τους καταστρέψουμε, θα εξασθενήσουν και θα εξαφανιστούν. και θα μας αφήσουν ήσυχους. Όταν δεν έχουμε επίγνωση του εαυτού μας και αντιστεκόμαστε στα πάθη, αυτά θα ενταθούν ακόμη περισσότερο και θα μας στερήσουν την ηρεμία. Η ρίζα όλων αυτών των καταστροφών είναι η υπερηφάνεια. και τα υπόλοιπα είναι όλες οι αυξήσεις της, ενισχυμένες από δεξιοτεχνία. Ταπεινώσου, τότε θα ξεριζώσεις τις ρίζες και τα κλαδιά θα μαραθούν. Αρχικά, ας μιλήσουμε για τη δομή σας: όταν πιστεύετε στα όνειρα, τότε σίγουρα δεν είναι περίεργο να πέφτετε σε αυταπάτες. Οι Άγιοι Πατέρες απορρίπτουν εντελώς και μας λένε να μην πιστεύουμε τα όνειρα, για εμάς τους παθιασμένους και σημαντικούς ανθρώπους. Αντί να ντρέπεστε από ένα άδειο όνειρο, πρέπει να κοιτάτε τις αμαρτίες σας και πάντα να κατηγορείτε τον εαυτό σας που δεν διορθώνετε τον εαυτό σας και δεν ταπεινώνετε, προσελκύοντας έτσι τη βοήθεια του Θεού. και όταν κοιτάξεις τις αδυναμίες και τις αμαρτίες σου, δεν θα κρίνεις τους άλλους και δεν θα παρατηρήσεις την απαλλαγή τους. Ο Θεός και κάθε συνείδηση ​​το γνωρίζει αυτό. Κάνεις πολύ λάθος κοιτώντας τον Ν.Ν. Αν είναι σίγουρα σε κακή κατάσταση, όπως νομίζεις, τότε δεν μπορείς να της δώσεις απάντηση. Μπορείτε να λέτε τα πράγματα με φιλικό τρόπο με προσοχή, και όχι με βλαβερό τρόπο. Σας συμβουλεύω να το αφήσετε. Δεν καταλαβαίνω πώς ζεις εκεί; Αλήθεια δεν ανοίγεσαι στη Μητέρα Η., όπως μου έγραψες; Αυτό θα σε διορθώσει. Μάταια σας γράφω και χάνω χρόνο όταν δεν λαμβάνετε κανένα όφελος. Κερδίζουμε μόνο τον αέρα. Ωστόσο, ελπίζω να βελτιωθείς. Είθε ο Κύριος να σας δώσει ειρήνη, υγεία και σωτηρία. Έλαβα και το σημείωμά σου, στο οποίο δεν έχω κάτι ιδιαίτερο να απαντήσω, αλλά προσθέτω λίγο στο παλιό: είναι γραμμένο: «Μην επιπλήττεις τους κακούς, μήπως σε μισήσουν· επίπληξε σοφά και θα σε αγαπήσει» (Παροιμίες 9:8) Σε μομφήσα. Πώς θα το δεχτείς αυτό; Στο γράμμα σας, περιγράφοντας τις αδυναμίες σας, μεταξύ άλλων εξηγείτε για την άγρια, κακιά καρδιά σας - ότι αν κάποιος σας αγγίξει, θα βράσει μέσα σας και έχετε αηδία για αυτό το άτομο. Αυτό δεν είναι από τη φύση, αλλά από την ικανότητα. Και εσύ, γνωρίζοντας αυτό, που είναι αντίθετο με τον Θεό, κατηγορείς τον εαυτό σου που κινείσαι, συνειδητοποίησε ότι αυτή είναι η αδυναμία σου. Αυτός που σε πλανάρει είναι γιατρός απεσταλμένος από τον Θεό. και με τέτοιο συλλογισμό, κάνοντας και πολύ χρόνο, θα λάβετε μια αποδυνάμωση του πάθους και η καρδιά σας θα μαλακώσει. Η υπερηφάνεια είναι η αιτία αυτού. αναζητήστε τη θεραπεία στην ταπεινοφροσύνη. Διαβάστε την Αγία Ζωσίμα και τη Δωροφέη σχετικά με αυτό το θέμα, και την ώρα του ενθουσιασμού, πείτε στη μητέρα του Ν., λυπηθείτε τον εαυτό σας και όχι τους άλλους. Όταν θέλεις να γιατρευτείς, αυτό είναι ένα φάρμακο για σένα και πάρε συμβουλές από αυτήν. και όταν δεν θέλετε θεραπεία, τότε ακολουθήστε το πάθος σας. Σε δύο από τα γράμματά σου προς εμένα κατηγορείς τον εαυτό σου που ζεις άσχημα και ζητάς την καθοδήγησή μου. Πρόσφατα, όταν σας συναντήσαμε, συζητήσαμε πολύ γι' αυτό, και εγώ, με τη δύναμη του αδύναμου μυαλού μου, και επιπλέον με την πίστη σας, με τη νουθεσία του Θεού, σας πρόσφερα τα πατρικά συγγράμματα για διδασκαλία, τα οποία ακόμη και τώρα δεν αρνούμαι να σας υπενθυμίσω: διαβάστε τον Άγιο Ιωάννη τον Κλίμακο, τον Άγιο Αββά Δωρόθεο, τον Άγιο Εφραίμ και άλλες πατρικές διδασκαλίες. Βλέποντας τον εαυτό σας να μην πετυχαίνει αυτούς τους κανόνες, ταπεινώστε τον εαυτό σας και κατηγορήστε τον εαυτό σας. Και αυτό θα προσελκύσει το έλεος και τη βοήθεια του Θεού σε σας κατά τη διάρκεια του αγώνα σας ενάντια στα πάθη. και αν δεν αναγνωρίσεις τις αδυναμίες σου και δεν κατακρίνεις τον εαυτό σου, τότε επιτρέπεται, στην προσέγγιση κάθε πάθους, να πέσεις, ώστε άθελά σου να θεωρήσεις τον εαυτό σου τελευταίο από όλους και να ταπεινωθείς ενώπιον Θεού και ανθρώπου. Εσείς και η αδελφή σας Ch. περάσατε πολύ καιρό στο K-e, αλλά είναι κρίμα που ήσασταν αποτυχημένος σε καθημερινές υποθέσεις, ακόμα και σε πνευματικές, όπως γράφετε, ο ίδιος: στην παράλειψη των κανόνων και στην αμηχανία με τους συγγενείς σας. και φυσικά αυτό τους έδωσε έναν σημαντικό πειρασμό. Οι εγκόσμιοι, παρά τις ελλείψεις τους, είναι πάντα πιο αντιληπτοί για τις ατασθαλίες μας. Αν και έχετε συμφιλιωθεί μαζί τους, πρέπει ακόμα να μετανιώσετε για όσα συνέβησαν και να μετανοήσετε και να προσευχηθείτε για εκείνους που σας προσέβαλαν. Σε παρηγορεί ο χριστιανικός θάνατος του αδελφού σου. το ίδιο θέλεις και εσύ. αλλά τι αρρώστια έπαθε; που φυσικά τον καθάρισε, με τη χάρη του Θεού, και, όπως φαίνεται, είναι πιο άξιος γι' αυτό. Και έχεις τον χρόνο και τα μέσα να εξαγνιστείς, όχι με τέτοια μέσα, αλλά με τους πιο ελαφρούς καταναγκασμούς του εαυτού σου στο καλό και αντίσταση στο κακό. Συγχώρεσε τις αμαρτίες σου συγχωρώντας τους γείτονές σου. Οι καβγάδες και οι διαμάχες με τον Α. μάλλον δεν είναι για το τίποτα και δεν προέρχονται από τίποτα άλλο από την υπερηφάνεια. Πατήστε αυτό το φίδι με ταπεινοφροσύνη και αυτομαρτία. έχετε την ευκαιρία να μην ακολουθήσετε το μυαλό και τη θέλησή σας - το πιο βολικό μέσο για να απαλλαγείτε από την υπερηφάνεια. Αν συμβεί θλίψη στον Α., μην εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου, μείνε σιωπηλός, πήγαινε να ρωτήσεις τη μητέρα του Η., κάνεις το σωστό που είσαι εκνευρισμένος; - και αποδέξου τη συμβουλή που σε θεραπεύει. Όταν το κάνετε αυτό, η δειλία σας θα σας εγκαταλείψει, γιατί προέρχεται από υπερηφάνεια και ματαιοδοξία. Σχετικά με το όραμα στον αδελφό σου - είτε είναι αλήθεια είτε όχι, δεν μπορώ να πω κάτι καταφατικό. Φτάνει που έφυγε με πίστη, ελπίδα και μετάνοια. Σεβασμιώτατε U. V-na του Κυρίου! Βλέπω από το γράψιμό σας ότι θέλετε να κάνετε μια αρχή για να διορθώσετε τη ζωή σας, αλλά δεν ξέρετε πώς. Και φαίνεται ότι εσύ κι εγώ έχουμε μιλήσει πολύ για αυτό, πώς πρέπει να διεξάγει κανείς πνευματικό πόλεμο με τα πάθη. και αυτό δεν πρέπει να γίνεται με λόγια, αλλά στην πραγματικότητα. Τα πάθη μας δεν μας ξεκουράζουν, αλλά κάποια ευκαιρία θα μας τα αποκαλύψει, τότε η αταξία που βρίσκεται μέσα μας μας μπερδεύει. και όταν αντιστέκεσαι σε κάθε περίπτωση, μην το κάνεις από πάθος, τότε θα εξαντληθούν. Όταν κερδίζεις, κοίτα τον εαυτό σου, μομφή τον εαυτό σου και ταπεινώσου. Να είσαι χειρότερος από όλους, σαν να σε νικούν τα πάθη. Μην κατηγορείτε κανέναν κόσμο, αλλά κατηγορήστε τον εαυτό σας και θα λάβετε τη βοήθεια του Θεού. Ρωτάτε πώς να ανοίξετε; - Διαβάστε από τον Άγιο Αββά Δωρόθεο: «περί του σκαντζόχοιρου, μη εγκαταλείπεις το νου σου», στο Κάλλιστος και Ιγνάτιος, κεφάλαια 14 και 15· στο Συμεών τον Νέο Θεολόγο, κεφάλαια 121 και 122· δείχνουν ξεκάθαρα πώς πρέπει να αποκαλυφθεί. το ακολουθείς. Και πώς να μετανοήσετε, σας διδάσκει ο τελώνης: να συνειδητοποιήσετε τα κακά σας, να τα μετανιώσετε, να μετανοήσετε προφορικά και να βάλετε την πρόθεση να μην το κάνετε αυτό στο μέλλον, τότε θα λάβετε συγχώρεση και ψυχική ηρεμία. - τι επιθυμείς με ζήλο, Είναι καθήκον μας να θρηνούμε για τις αποτυχίες μας, αλλά να μην ντρεπόμαστε. Η θλίψη οδηγεί σε μετάνοια και ταπεινοφροσύνη και η σύγχυση μας δείχνει ότι είμαστε εξαιρετικά έξυπνοι. Η ταπεινοφροσύνη σε κάνει να δεις την αδυναμία σου, να μην κρίνεις κανέναν, αλλά τον εαυτό σου. και η αλαζονεία κρίνει τους πάντες. και αν και αγγίζει τον εαυτό του, το κάνει με την άκρη της γλώσσας του, και δεν λαμβάνει ηρεμία και γαλήνη. Θλίβεσαι για την αδυναμία της Μητέρας Ν., φοβάσαι για τη ζωή της και φοβάσαι να μείνεις μόνος χωρίς υποστήριξη: ο Κύριος έχει θέσει ένα όριο για τον καθένα μας στη ζωή, αλλά δεν θα το περάσουμε. αλλά μας το έκρυψε, για να είμαστε σε εγρήγορση και προσοχή στη σωτηρία μας. Αν ο Κύριος την καλέσει στο μέλλον, τότε ας γίνει το άγιο θέλημά Του, και μέχρι τότε προσπαθείς να ακολουθήσεις τον δρόμο που έδειξε ο πατέρας σου, με υπακοή και κόβοντας τη θέληση και το μυαλό σου. Χωρίς να τους εμπιστεύεστε πλήρως και να αντιστέκεστε σε ενέργειες αντίθετες με αυτές, θα λάβετε έναν πνευματικό νου, που θα καθοδηγείται και θα ελέγχεται από την ταπεινοφροσύνη, και θα μπορείτε να ακολουθήσετε με ασφάλεια το μονοπάτι της σωτηρίας. αλλά μέχρι να λάβετε αυτό το δώρο, προσέξτε να μην εμπιστευτείτε τον έλεγχο στον εαυτό σας. παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Αυτή η προσευχή, που πίστεψες, προδόθηκε από την Εκκλησία; Δεν το βίωσες, και σε αυτό αμάρτησες, πίστεψες ψευδείς φήμες, δήθεν του Σεβασμιωτάτου. Αντωνία: Μπορεί ο Σεβασμιώτατος; Ο Αντώνης γράφει αίρεση και βλασφημία στην προσευχή; Επίκληση της Αγίας Τριάδας, ζητώντας να πλύνει τον κόσμο από τις αμαρτίες με το αίμα Της - πότε η Εκκλησία μας δέχεται και ομολογεί τις αμαρτίες που ξεπλύθηκαν από το αίμα του μονογενούς Υιού του Θεού από την Τριάδα, που πήρε πάνω Του τη σάρκα μας; Παρασύρθηκες από αυτόν. Αυτή η προσευχή χρονολογείται από το 1841. συνέβη, επαναλήφθηκε το 1844, και με ποιες απειλές; – Να μολύνει άλλους με το ίδιο πράγμα. Προσπαθήστε να επανορθώσετε για αυτό, γράψτε σε όσους το μεταφέρατε για να το αφήσουν και να μην το διαβάσουν. Η Εκκλησία μας έχει δώσει αρκετές προσευχές. Υπάρχει κάτι να διαβάσετε και κάτι να εξευμενίσετε τον Θεό—με μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. Έχοντας προσευχηθεί στον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και προσκύνησε τα λείψανα των Αγίων του Θεού στο Κίεβο, να επιβεβαιωθεί, μέσω των προσευχών τους, στον αληθινό δρόμο. Πήγαινε με τη συμβουλή της Μητέρας Η., κάνε υπομονή με την αδερφή σου στις αδυναμίες της. Εάν μια μεγάλη πράξη είναι το έλεος που επιδεικνύεται στους γείτονες, σώζοντας το σώμα τους. τότε ακόμη πιο μεγάλη ενώπιον του Θεού είναι η ελεημοσύνη που δίνεται στον πλησίον, που γίνεται στην ψυχή του, μέσω της υπομονής του κατά τη διάρκεια της σύγχυσής του. Αυτό θα το βρείτε στα βιβλία των Πατέρων, ακόμη και στο Ευαγγέλιο λέγεται: «Αν αφήσετε, θα σας συγχωρηθεί, αλλά αν δεν το αφήσετε, δεν θα σας συγχωρηθεί» (Ματθαίος 6:14). Και στον απόστολο: ό,τι και να κάνουμε καλό και ευγενικό, αν δεν έχουμε αγάπη, δεν είμαστε τίποτα. αλλά η αγάπη είναι μακροθυμική, ελεήμων κ.λπ. (1 Κορ. 13:1-8). Θα έγραφα πολλά, αλλά βιάζομαι να φτάσω στο ταχυδρομείο. Ελπίζω ότι όχι η πολυλογία, αλλά η πίστη και ο ζήλος σας θα αναπληρώσουν τις ελλείψεις μου και θα φέρουν τον καρπό της υπακοής στο ιερό της ειρήνης, της αγάπης και της ταπεινοφροσύνης, που σας εύχομαι θερμά, Αν και σου έγραψα πρόσφατα, αλλά και πάλι, έστω και σύντομα, εξακολουθώ να γράφω προς όφελός σου ότι δεν μπορείς να ανεχθείς αγενή λόγια από τη μητέρα σου Ν., που θα σε σταματήσουν. και νομίζεις ότι θα μπορούσε να ειπωθεί διαφορετικά. αλλά όταν δεν την αντέχεις, τότε από ποιον αντέχεις και πώς μπορείς να μάθεις την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη; Αντιθέτως, θεωρήστε τον εαυτό σας τυχερό όταν λάβετε μια πολύτιμη επίπληξη από αυτήν, έστω και εντελώς μάταιη, αλλά θα σας φέρει πολλά καλά. Θυμηθείτε πόσο πολύ μιλήσαμε για αυτό, τι πρέπει να υπομείνει ο καθένας, γιατί όλα αυτά γίνονται με τη θέα του Θεού. Διαβάστε μόνοι σας τα αποσπάσματα που σας έδειξα από τον Μάρκο τον Ασκητή, τον Συμεών τον Νέο Θεολόγο, τον Ιωάννη την Κλίμακο, τον Ηλία Εκδίκ, τον αββά Δωρόθεο και ελέγξτε τη θεώρησή σας. μομφή τον εαυτό σου για αμαρτία, και θα λάβεις καλή δωρεά. αυτό που σου εύχομαι θερμά, Κατηγορείς τον εαυτό σου για την τεμπελιά και την ανεμελιά με την οποία πέρασες τη νηστεία σου: αλλά τουλάχιστον από αυτό μαθαίνεις να αποκτάς ταπεινοφροσύνη και να αναγκάζεσαι να αντέχεις τις αδυναμίες των άλλων. Φαίνεται όμως να καυχιέσαι για τον κακό, ανέκφραστα έξαλλο και πεισματάρικο χαρακτήρα σου. Δεν καταλαβαίνεις καν ότι ο Θεός επιτρέπει στον Ν. να ντρέπεται και να κάνει κάτι αντίθετο σε σένα, για να θεραπεύσεις την ασθένειά σου με αυτό το φάρμακο. ας μην ακούσετε: Η Βαβυλώνα είναι ολόκληρη, και δεν θεραπεύεται (Ιερ. 51:9) Μπορούμε να θεραπεύσουμε τον εαυτό μας από ψυχικές ασθένειες όταν δεν έχουμε την ευκαιρία να τις καταστρέψουμε; Κανείς δεν μας ενοχλεί, πιστεύουμε, και είναι ειρηνικοί. αλλά τα πάθη κείνται ενδόμυχα, δεν καταστρέφονται, αλλά ριζώνουν ακόμη περισσότερο, και κάποτε βυθίζονται σε μεγάλη συμφορά, ώστε ο άγιος αββάς Δωρόθεος, εν ενεργεία, να ελευθερώσει τους κάτω από την κόλαση. Πρέπει να φροντίζουμε να εξαφανίζουμε τα πάθη, και όχι να τα λατρεύουμε και να τα σεβόμαστε. Είθε ο Κύριος να σας δώσει αληθινό λόγο και να σας καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο. Ζητάτε την καθοδήγηση και τη νουθεσία μου, πώς μπορείτε να διορθώσετε τον εαυτό σας; «Δεν μπορώ να σας πω τίποτα καινούργιο, αλλά όλα είναι ίδια με αυτά που ειπώθηκαν πριν: προσπαθήστε να εκπληρώσετε την εντολή του Θεού για την αγάπη, η οποία σας διατάζει να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να υπομένετε μέχρι το τέλος». Να έχετε φόβο Θεού και να θυμάστε ότι βλέπει όλες τις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις μας και ανταμείβει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Διαβάστε τα βιβλία του πατέρα σας και μάθετε πώς να υπομένετε και να υπομένετε τον πλησίον σας. Βλέποντας την αδυναμία σου, ταπείνωσε τον εαυτό σου και ζήτησε από τον Κύριο να σου στείλει βοήθεια για να νικήσεις τα πάθη που μας νικούν, για την εξύψωσή μας. γιατί σύμφωνα με το λόγο του αγίου Κλίμακου: «όπου υπάρχει πτώση, προηγείται η υπερηφάνεια». Η σωματική ασθένεια δέχεται ενοχές από την ψυχή. Είθε ο Κύριος να σας θεραπεύσει και από τα δύο. Γράφετε για την απαλλαγή που είπατε στις αδερφές. Ν., και βλέπεις πολλά λάθη στον εαυτό σου. Αν και είναι κακό να εξηγείς τις ανθρώπινες κακίες σε άλλους, αν μίλησες με την καλή πρόθεση να τις διορθώσεις, τότε ο Κύριος είναι ελεήμων και δεν θα επιτρέψει να προκύψει το κακό από αυτό. Ωστόσο, θυμηθείτε τη διόρθωσή σας, η οποία μπορεί να είναι μόνο - να έχετε τέλεια αποκάλυψη και να μην λέτε ένα πράγμα και να σιωπάτε για ένα άλλο. σημαίνει κλείσιμο παρά επούλωση πληγών. και μέσω της αποκάλυψης, αποδεχτείτε τη συμβουλή με πίστη και ταπεινοφροσύνη και προσπαθήστε να την εκπληρώσετε και σηκώστε ο ένας τα βάρη του άλλου. Ψάχνετε για θερμότητα στην προσευχή - από τρέλα. Αν νομίζετε ότι το έχετε λάβει, τότε να είστε σίγουροι ότι είναι απόλαυση. Διόρθωσε τη ζωή σου, να είσαι ταπεινός, να προσεύχεσαι ταπεινά, ο Θεός δέχεται τις προσευχές των ταπεινών (Ψαλμ. 33:19). Και όταν εσύ ο ίδιος δίνεις αξία στην προσευχή σου, τότε αυτό είναι ήδη γούρι. Με μια τέτοια δυσλειτουργία, προσευχηθείτε ότι ο Κύριος θα σας επιτρέψει να διορθώσετε τη ζωή σας και να δείτε τις αμαρτίες σας, να μην καταδικάσετε κανέναν και ούτω καθεξής. Γράφετε ότι κατά την επίσκεψή σας στο μοναστήρι του Θεού με την ασθένειά σας, φοβηθήκατε και φοβηθήκατε τον θάνατο. και μετά λες ότι θα ήθελες να πεθάνεις όσο ζούσε η μητέρα μου και η Ν. Είναι σαν μια αντίφαση μεταξύ τους. Συχνά δεν ξέρουμε τι θέλουμε και τι ζητάμε. Είναι καλύτερα να παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού και να Του προσευχόμαστε ως εξής: «Κύριε, να γίνει το θέλημά σου σε μας». Ξέρει περισσότερα από εμάς τι θα μας ωφελήσει. Εμείς, αν και ξέρουμε ότι χρειαζόμαστε την ταπεινοφροσύνη περισσότερο από όλα, και είτε ελάχιστα είτε αδιαφορούμε για την απόκτησή της. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να προσπαθήσετε να το αποκτήσετε. Λυπάμαι πολύ για την αδερφή σου που δεν έχει το κεφάλι της ήσυχο. στερώντας τον εαυτό της, προκαλεί προβλήματα στους άλλους. Από την πλευρά μου, χρησιμοποίησα όλες μου τις δυνάμεις για να την ηρεμήσω, έδωσα συμβουλές, ζήτησα από τη μητέρα του Ν. και από εσάς ειρήνη. αλλα κατι δεν παει καλα? Δεν ξέρω γιατί συμβαίνει αυτό. - Φυσικά, από τις μηχανορραφίες του εχθρού. αλλά ανατρέπονται από την ταπείνωση, χωρίς την οποία δεν μπορεί να επιτευχθεί η σωτηρία. Οπότε, από την πλευρά σου, κάνε όσο μπορείς για να την ηρεμήσεις και συμβούλεψέ την να συμφιλιωθεί. Όπου κι αν είναι, χρειάζεται ταπεινότητα παντού. Προς μνήμην και προς όφελος της ψυχής Π. Όχι! Είμαι σίγουρος ότι θέλεις να σωθείς, γι' αυτό άφησες τον κόσμο και πήγες σε ένα μοναστήρι. Πρέπει να κάνουμε αυτό που μας σώζει. πρέπει να διορθώσεις την ηθική σου, και όταν δεν διορθώνεται, δεν μπορείς να έχεις γαλήνη και ηρεμία ψυχής. Πώς μπορώ να το διορθώσω; – Με τη βοήθεια του Θεού, με υποταγή, απόρριψη της θέλησης και του νου κάποιου. από την οποία θα μάθεις ποια πάθη είναι εγγύηση μέσα σου, και πρέπει να οπλιστείς εναντίον του καθενός με την προσευχή και τις εντολές του Θεού. Αλλά δεν μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας, αλλά πρέπει να τα αποκαλύψετε με αποκάλυψη στη Μητέρα Ν. και να δεχτείτε τη συμβουλή της με πίστη. ανεξάρτητα από το πόσο αηδιαστικό σας φαίνεται, πρέπει να υπακούτε, να μην αντιφάσκετε. από αυτήν γεννιέται η ταπείνωση, και η ταπείνωση είναι νίκη επί όλων των παθών. Όταν η αδερφή σου ή η μητέρα του Ν. σε κατηγορεί, η υποκείμενη διαταραχή κινείται μέσα σου. θα σιωπήσεις και θα βασανίζεσαι με μνησικακία. Πόσο σκληρά βλάπτεις τον εαυτό σου με αυτό και δεν καταλαβαίνεις ότι ο λόγος για αυτό είναι η κακή σου απαλλαγή, και τους θεωρείς ένοχους για την προσβολή σου! Εδώ πρέπει να ζητήσετε καλή συμβουλή και να κατηγορήσετε τον εαυτό σας, και όχι τους άλλους, επειδή δεν εκπληρώσατε την εντολή του Θεού, που σας διατάζει να αγαπάτε τους εχθρούς σας, να ευλογείτε αυτούς που συκοφαντούν, να κάνετε καλό σε αυτούς που μισούν και να προσεύχεστε για εκείνους που διαπράττουν το κακό. Πρέπει να κατηγορήσεις τον εαυτό σου γι' αυτό και να αναγκάσεις τον εαυτό σου σε υπομονή (έστω και μάταια), στην ταπεινοφροσύνη, στην αγάπη, στην πραότητα, στην καλοσύνη κ.λπ. Όταν πιέζεις τον εαυτό σου και αποκαλύπτεις την αδυναμία σου με την ταπεινοφροσύνη της Μητέρας Ν., τότε ο Κύριος θα σου στείλει τη βοήθειά Του και μπορείς να διορθώσεις τον εαυτό σου και να ηρεμήσεις. και όταν δεν πιέζεις τον εαυτό σου ή δεν σε ενοχλεί κανείς, είναι δύσκολο να το διορθώσεις. Διαβάστε τα πνευματικά βιβλία των πατέρων σας και προσπαθήστε, σύμφωνα με τη διδασκαλία τους, να αναγκάσετε τον εαυτό σας όσο το δυνατόν περισσότερο και να μην υποκύψετε στον εχθρό. έχει ασυμβίβαστο πόλεμο μαζί μας. Αυτός που συμπεριφέρεται ταπεινά κερδίζει, και όταν σκέφτεσαι τον πλησίον σου και προσβάλλεις, τότε είσαι ήδη νικημένος και είσαι αιχμάλωτος μαζί του. γι' αυτό ο κόσμος δεν το κάνει. Είθε ο Κύριος να σας δώσει νίκη και ειρήνη! Όπου υπάρχει θέληση να υπομείνουμε τις αδυναμίες των γειτόνων μας, εκεί ο Κύριος θα στείλει τη βοήθειά Του όταν αναγκάζουμε τον εαυτό μας να το κάνει. Συνειδητοποιείς ότι είσαι γρήγορος, αναιδής και ανυπόμονος. Τι είναι αυτό; – Είναι σκεύη ή μονιστές που στολίζουν την ψυχή; Όχι, αυτά είναι ψώρα και έλκη της ψυχής. πρέπει να φροντίσετε για τη θεραπεία τους. μπορούν να βλάψουν τους άλλους και τον εαυτό τους ακόμη περισσότερο. Ξέρεις το φάρμακό τους - συνείδηση ​​του εαυτού του ως ένοχου και αυτομομφή! Δεν είναι τόσο σημαντικό να νικηθείς από ποιο πάθος, αλλά να παραμείνεις σε αυτό και να μην κατηγορείς τον εαυτό σου για αυτό και να κατηγορείς τους άλλους ως αιτία, αυτό είναι ήδη μια υποχώρηση του σωστού νου και αμέλεια για τη θεραπεία της ψυχικής ασθένειας. Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει να σταθείς ενάντια στα πάθη. Ρωτάτε: πρέπει κανείς να διαβάζει μετά την ολονύχτια προσευχή πριν κοιμηθεί; Δεδομένου ότι η ολονύχτια αγρυπνία σας αναχωρεί νωρίς, δεν βλάπτει να τα διαβάσετε. και όπου φεύγει αργά, στις 12 η ώρα, μπορείτε να το αφήσετε. Γράφεις ότι είχες την πρόθεση να πας στο Κ-κ για την επιχείρησή σου, αλλά σταμάτησες λόγω δυσμενών φημών που διαδόθηκαν παντού, και η Μητέρα Ηγουμένη δεν σε ευλόγησε να ακολουθήσεις αυτόν τον δρόμο. Ναι, τώρα είναι καλύτερα να καθίσετε στο σπίτι και να ηρεμήσετε. Με την άδεια του Θεού, δυσμενείς φήμες από κακόβουλους ανθρώπους διαδίδονται παντού, και μερικές μάλιστα μπαίνουν σε δράση. Επίσης στο Κ-ε επικρατούσε φόβος και φρίκη σε όλους, υποσχέθηκαν να τους κάψουν, και πολλοί συσσωρεύτηκαν σε κάρα και βγήκαν έξω. Ωστόσο, ό,τι επιτρέψει ο Κύριος θα συμβεί. «Εάν ο Κύριος δεν οικοδομήσει σπίτι, μάταια εργάζονται αυτοί που το χτίζουν· και αν ο Κύριος δεν διαφυλάξει την πόλη, μάταια οικοδομεί» (Ψαλμ. 127:1). Γιατί είναι απαραίτητο να ζητήσουμε από τον Κύριο να αποτρέψει αυτό το κακό και να διατηρήσει πόλεις, σπίτια και χωριά. και επίσης με μετάνοια και καλές πράξεις να εξευμενίσει την καλοσύνη Του. Περιγράφεις την αμηχανία σου στο κελί σου με τη μητέρα σου Ν. και την ήττα σου. «Δεν ξέρω λεπτομερώς τι προκάλεσε την αμηχανία σου και της, αλλά πιστεύω ότι θα μπορούσε να ντρέπεται ούτως ή άλλως, καθόλου για σένα, αλλά απλώς από απελπισία και πλήξη, που, χωρίς κανένα λόγο, οδηγούν σε πνευματική επιτυχία· και σου φάνηκε ότι η λύπη ήταν πάνω σου. Απλώς άντεξες αυτή τη φορά, τότε θα είχες περάσει έτσι, φυσικά, εσύ και η αδερφή σου μπορείς να έχεις το δικό σου κελί, αλλά είναι πιο χρήσιμο για σένα να ζεις υπό φροντίδα παρά με τη δική σου θέληση, και είναι καλύτερο να υπομένεις τις μομφές, παρά να φύγεις από την ελεύθερη βούλησή σου. Έλαβα δύο από τα γράμματά σου. Βλέπω ότι εσείς και η αδερφή σας έχετε παραδοθεί σε μικρούς μοναχικούς όρκους, για τους οποίους χαίρομαι. Είθε ο Θεός να το φυλάξει μόνο με ευλάβεια και να μην το εκλάβει για φιλοδοξία, αλλά ακόμη περισσότερο για ταπεινοφροσύνη, γιατί αυτό είναι επίσης εικόνα μετανοίας και ταπεινοφροσύνης. Και αφού το αποδεχτεί κανείς, πρέπει να τηρήσει τους τρεις βασικούς, αφοσιωμένους πατέρες, κανόνες: πίστη στην πνευματική μητέρα, τέλεια αποκάλυψη των σκέψεων και τέλεια υπακοή. Και σε όλα πρέπει να προσπαθήσω να απορρίψω το δικό μου μυαλό και θέληση, παρόλο που φαίνεται ότι αυτό που καταλαβαίνω ή θέλω να κάνω είναι καλό. αλλά μην το πιστεύετε, και όταν η μητέρα του H. το επιβεβαιώσει, τότε αποδεχτείτε το ως αληθινό. Με αυτόν τον τρόπο, ο χαρακτήρας σας θα έρθει σε καλή τάξη, και εσείς οι ίδιοι θα είστε ήρεμοι και δεν θα φέρνετε θλίψη στους ανθρώπους. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει και να σας προσφέρει τη σωτηρία, την οποία εύχομαι θερμά για εσάς, Σας συγχαίρω, Mother R. και Mother U., για την αποδοχή της αρχαίας μοναστικής εικόνας. Είθε ο Κύριος να σας δώσει να τον διατηρήσετε με αγνότητα και ταπεινοφροσύνη, πραότητα και υπακοή. όλα αυτά θα είναι εύκολο να τα πραγματοποιήσετε όταν έχετε κατά νου την απόρριψη της θέλησης και του νου σας, που μας διδάσκουν οι άγιοι. πατέρες που οι ίδιοι έζησαν μοναστική ζωή και έλαβαν τη σωτηρία. έτσι κι εσύ θα ακολουθήσεις τα βήματά τους. Είθε η πίστη, η αποκάλυψη και η υπακοή να είναι ένα ισχυρό εμπόδιο για εσάς στο δρόμο σας. και όταν ένα από αυτά εξασθενήσει, ολόκληρο το κτίριο θα κλονιστεί. Σεβασμιώτατη Μητέρα Π. εν Κυρίω! Ζητάς την καθοδήγησή μου για το πώς να ζεις σαν μοναχός και πώς να περνάς τον χρόνο σου στο κελί σου; Σας έχουν γραφτεί πολλά για αυτό, αλλά έχετε περισσότερα από τα πνευματικά γραπτά των πατέρων σας και δεν μπορώ πλέον να σας πω ή να σας διδάξω κάτι καλύτερο. Το κύριο σημείο της δουλειάς μας: πρέπει να απαρνηθούμε τη θέληση και τη λογική μας, που είναι αυτό που αποτελείται από το έργο μας. Αυτό μας κάνει ταπεινούς. Έχετε μια μητέρα, να το αγαπάτε αυτό, και ακόμα κι αν κάτι δεν είναι για εσάς, αναγκάστε τον εαυτό σας να απορρίψει τη θέληση και τη λογική σας. Διαβάστε τη Ζωή του Γέροντα Παΐσιου, 1η έκδοση από 56 χώρες. μεχρι το 60 εκει θα βρεις οδηγιες για τον εαυτο σου? αλλά χρειάζεται να αναγκαστείς και να ταπεινώσεις τον εαυτό σου και να ζητήσεις βοήθεια από τον Θεό. Αόρατος πόλεμος! – Και οι εχθροί μας νικούνται πιο ταπεινά, με τη βοήθεια του Θεού. και χωρίς ταπείνωση, αν και θα τα καταφέρουμε όλα, δεν θα πετύχουμε τίποτα. - Ο ταπεινός άνθρωπος δεν κοιτάζει πώς ζει κάποιος, αλλά βλέπει τις αμαρτίες του μπροστά του και φροντίζει πώς να ελευθερωθεί από αυτές. και δέχεται μομφές και ενοχλήσεις που προκαλούνται από άλλους ως οφειλόμενες και σταλμένες από τον Θεό. θεωρεί τον εαυτό του άξιο και, βαδίζοντας αυτό το μονοπάτι, λαμβάνει ειρήνη συνείδησης. Εδώ είναι αυτή η οδηγία για εσάς και τη μητέρα U. – το χρειάζεστε και οι δύο. Μοιραστείτε αυτές τις γραμμές μαζί της, αλλά δεν έχει χρόνο να γράψει το ίδιο. Πρέπει να έχουμε την αποκάλυψη των κακών σκέψεων όταν είναι ψυχροί και να τις δεχόμαστε με ευχαρίστηση και να μετανοούμε γι' αυτές. και όταν έρχονται και εξαφανίζονται με δικαιολογίες, χωρίς την άδειά μας, σαν μπιζέλια από τοίχο, τότε δεν χρειάζεται να μιλήσουμε γι' αυτά. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο. Δόξα τω Θεώ που εσείς και η αδερφή σας, η μητέρα του U., φτάσατε στο S-k με ασφάλεια και γίνατε δεκτοί από τη μητέρα του N. με αγάπη. Είθε ο Θεός να σας δώσει να κάνετε μια καλή αρχή στη ζωή σας, στη γενική σας γαλήνη. και μπορείτε να το διορθώσετε αυτό όταν ακούτε τι μας διδάσκουν οι άγιοι. Πατέρες: πώς να αντισταθείτε στα πάθη και να αποκτήσετε ταπείνωση και αγάπη. που απαιτεί την απόρριψη της θέλησης κάποιου και την αποτυχία να σχηματίσει το μυαλό του. Πρέπει να πιέσετε τον εαυτό σας και θα βρείτε τη βοήθεια του Θεού. Αν παραμείνετε ειρηνικοί με την εξήγηση που κάνατε, τότε αυτό είναι αρκετό. και όταν η σπίθα της απκοσμιότητας έχει σιγοκαίει, τότε είναι απαραίτητο να την εξαφανίσουμε με μια εξήγηση. Στην σάπια ερώτηση της μητέρας του Ν., η απάντησή σου ήταν σάπια, για την έλλειψη απλότητας, δεν θα την αποκτήσουμε από τους ανθρώπους, αλλά θα την αποκτήσουμε μόνοι μας. αλλιώς κάνουμε πολλά λάθη. Είθε η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας. Δέχτηκες την επιστολή μου με αίσθημα αυτογνωσίας και μετάνοιας. Το εγκρίνω αυτό και ελπίζω ότι αυτή η επιρροή θα συνεχίσει να επηρεάζει τις δραστηριότητές σας. Μόνο όταν ξεχνάς και παρεκκλίνεις από το αληθινό μονοπάτι που οδηγεί στην ταπείνωση, πρόσεχε όσα σου γράφονται και υπενθύμισε στον εαυτό σου τόσο τη στειρότητα σου όσο και το χρέος που οφείλουμε στον Θεό και ο ένας στον άλλον. Και αυτό που κάνουμε για τους γείτονές μας, ο Θεός το παίρνει πάνω Του, καλό ή κακό. κατά την πρώτη ανταμείβει και κατά την άλλη τιμωρεί, εκτός αν διορθώσουμε τον εαυτό μας και επανορθώσουμε με μετάνοια και ταπείνωση. Πράγματι, ήθελα να λάβω από εσάς και την αδερφή μου παρηγορητικά γραπτά για την εγκαθίδρυση της πολυπόθητης γαλήνης και ηρεμίας στο σπίτι σας, αλλά με λύπη μου βλέπω ότι είναι ακόμα μακριά σας. αν και σπρώχνει στην πόρτα της καρδιάς σου, θέλοντας να εδραιωθεί -με ταπείνωση και αγάπη τον διώχνεις και δεν τον αποδέχεσαι. Δεν πρέπει να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου (Γαλ. 6:2) και να συγχωρείτε ο ένας τις αμαρτίες του άλλου, ώστε και εσείς να λάβετε συγχώρεση από τον Θεό για τις δικές σας αμαρτίες (Ματθαίος 6:14); «Αλλά εσύ, αντίθετα, δεν μπορείς να το αντέχεις από τους γείτονές σου, αλλά εσύ ο ίδιος στερήθηκες τη συγχώρεση του Θεού και είσαι φορτωμένος με τις αμαρτίες σου». Άσε, αν η αδερφή σου δεν είναι καλή, ιδιότροπη κ.λπ., να είναι καλή, και μέσα από τις αδυναμίες της να γιατρεύει τα αμαρτωλά έλκη σου, θεωρώντας την ευεργέτη σου. και δείξτε της αγάπη, σύμφωνα με την εντολή του Θεού. Και έτσι θεραπεύοντας τον εαυτό σου, θα την θεραπεύσεις και αυτήν. Όμως η φωτιά δεν σβήνει με λάδι, αλλά με νερό. Αν είχατε προσέξει τη σωτηρία σας, θα είχατε λάβει θεραπεία για τις πληγές σας εδώ και πολύ καιρό. Έχεις πνευματικά βιβλία, έχεις μέντορα και ξέρεις να πολεμάς τον εχθρό. Δεν μπορείς να τον ελέγξεις με υπερηφάνεια, αλλά με ταπείνωση όλες οι παγίδες και τα βέλη του συντρίβονται. Πρέπει να φροντίσετε γι' αυτό. ο χρόνος είναι λίγος. δεν ξέρεις πότε θα σε καλέσουν σε δίκη. Κάνεις λάθος που πιστεύεις ότι θέλω να σε αφήσω. Δεν το είχα καν αυτό στο μυαλό μου: και αν δεν γράφω συχνά, καλά, σίγουρα πρέπει να γράφω το ίδιο; - Υπακούστε, υπομένετε, αγαπήστε, ταπεινώστε τον εαυτό σας. αλλά θα σας πω ότι απαντώ σε δύο, τρία, και μερικές φορές και 4 γράμματα σε πολλούς με ένα, αλλά δεν τα αφήνω όλα. Σεβασμιώτατη μητέρα του U. εν Κυρίω! Όπου το φως λάμπει, το σκοτάδι διώχνεται και όλα τα πράγματα φαίνονται καθαρά. αλλά παραμένουν κρυμμένοι στο σκοτάδι. Έτσι - και όπου υπάρχει ταπείνωση, η υπερηφάνεια διώχνεται, και βλέπουμε καθαρά όλες τις αμαρτίες μας και δεν θεωρούμε κανέναν ένοχο γι' αυτές, παρά μόνο τον εαυτό μας, τότε σύντομα λαμβάνουμε τη βοήθεια και τη θεραπεία του Θεού από τα πάθη. Από την επιστολή σου της 2ας Οκτωβρίου, βλέπω ότι, αν και λες ότι θέλεις να κάνεις μια αρχή στη διόρθωση και, ό,τι κι αν συμβεί στη ζωή, όποια λύπη κι αν είναι, θα τα άντεχες όλα αδιάφορα: αλλά δεν μπορείς και δεν μπορείς να τα αντέχεις χωρίς να επηρεαστεί η αίσθηση της καρδιάς σου. Γιατί συμβαίνει αυτό; - Γιατί δεν προσπαθείς να αποκτήσεις ταπεινοφροσύνη, αλλά σε οδηγεί η υπερηφάνεια. Γι' αυτό το σκοτάδι σκεπάζει την καρδιά σου. Αν εσύ, από την αρχή της εισόδου σου, και ακόμη και αφού ζούσες, είχες προσπαθήσει να εξοντώσεις τα πάθη σου, θα είχες λάβει θεραπεία από αυτά εδώ και πολύ καιρό. Βλέπεις ανθρώπους, τη μητέρα και την αδερφή σου, να σε προσβάλλουν, αλλά δεν βλέπεις ότι είναι ο εχθρός που σε προσβάλλει, μέσω της ψυχικής σου δομής. Πρέπει αναμφίβολα να πιστεύετε ότι ο Κύριος στέλνει ανθρώπους για να σας ενοχλήσουν, δηλαδή να εφαρμόσουν ένα θεραπευτικό έμπλαστρο στο παθιασμένο έλκος σας: και εσείς, αντί να δεχτείτε το γύψο για θεραπεία, σκίστε το και εφαρμόστε θανατηφόρο δηλητήριο στη θέση του - μια λέξη δικαίωσης και αμοιβαίας ενόχλησης. Αντί να επικρίνετε τον εαυτό σας που δεν εκφράσατε λέξη ή βλέμμα: και εσείς, βάζοντας τον εαυτό σας στη σωστή θέση, κατηγορείτε τους άλλους για την αιτία της σύγχυσής σας. - και με αυτόν τον τρόπο αντιμάχεσαι την αλήθεια και την πρόνοια του Θεού, που θέλει να σε σώσει. Πάντα περιγράφεις τις περιπέτειές σου εκτενώς, αλλά όλες συνίστανται στο να κατηγορείς τους γείτονές σου επειδή σε προσβάλλουν. Αλλά σου λέω, όταν δέχεσαι με αυτομαρτία, και όχι με αντίσταση, θα φτάσεις στο σημείο να μην σου πει κανείς χυδαία λέξη. Ναι, θα επιθυμείς και προσβολές, για να έχεις την ευκαιρία να συγχωρήσεις στους γείτονές σου τις ενοχές τους, και ο Κύριος να συγχωρήσει τις αμαρτίες σου. Απαιτείς το αδύνατο: να σου το πει η μάνα ακόμα και μπροστά στην αντίθεσή σου. Να ζητήσεις από τη γριά όρους για να σου κάνει σύμφωνα με τις επιθυμίες σου; Πού θα είναι η σωτηρία σου; Πρέπει να την υπακούς σε όλα και έχει το δικαίωμα να απαιτήσει να ζήσεις σύμφωνα με τη θέληση και τα έθιμά της. αφού πολλοί πρεσβύτεροι απαίτησαν από τους μαθητές τους: «Όταν θέλετε να ζήσετε μαζί μου, τότε ζήστε έτσι και έτσι, και όταν δεν θέλετε να κάνετε αυτό, τότε αφήστε με». Ούτε αυτό σου αφαιρείται. Όταν θέλεις να ζήσεις μαζί της, τότε ζήσε σύμφωνα με τις οδηγίες της και δέχτηκε τις προσβολές από αυτήν όπως σου αξίζει. και φυσικά δεν θα σε προσβάλει χωρίς λόγο. και όταν προσβάλλει, πρέπει να τιμωρείται. Και είναι πιο βολικό για εσάς από αυτήν παρά για εκείνη από εσάς - αυτό θα σας χρησιμεύσει για θεραπεία. και όταν αντέχει από σένα, θα είναι για ζημιά. Σας το γράφω αυτό όχι από το μυαλό μου, αλλά από τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, και πρέπει να δεχτείτε με πίστη και να ακούσετε, θα λάβετε μεγάλο όφελος. και αυτό που γράφεις: «Δεν θέλω να γίνω βάρος για τους άλλους», αυτά είναι λόγια υπερηφάνειας. δεν θέλεις, αλλά θέλεις. Πρέπει να αποφασίσετε κάτι: είτε απομακρυνθείτε είτε παραιτηθείτε. το τελευταίο θα είναι καλύτερο και πιο εξοικονομητικό. Εύχομαι ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει να ακολουθήσετε τον δρόμο της ταπεινοφροσύνης, από τον οποίο θα βρείτε την ειρήνη. Τι αβάσιμη και εσφαλμένη ιδέα σου! Νομίζεις ότι, λόγω των αφόρητων ιδιοτήτων και της κακής διάθεσης και του χαρακτήρα σου, δέχεσαι πάντα κάθε λέξη, θέαμα και κίνηση με ορμή και εκνευρισμό - οτιδήποτε σε αγγίζει πολύ αγγίζει και διαταράσσει την ψυχική σου ηρεμία: τι πρέπει να γίνει εδώ; Επομένως, για να μην ανησυχείτε, πρέπει να προστατεύσετε τον εαυτό σας από όλες αυτές τις περιπτώσεις, κάτι που είναι αδύνατο να γίνει. αλλά ακόμα κι αν ήταν δυνατό να το κάνετε, θα εξυπηρετούσε την απογοήτευση και τη σύγχυσή σας και όχι για την ειρήνη. Τα πάθη σας θα ρίζωναν περισσότερο μέσα σας, και ακόμα κι αν κανείς δεν σας άγγιζε, τα ίδια θα σας στερούσαν την ειρήνη για πάντα. Και αυτό ακριβώς που σε αγγίζει, αυτό που σου κάνουν που είναι αντίθετο σε σένα, είναι, σταλμένο από τον ίδιο τον Θεό, θεραπεία για την κακή σου διάθεση και χαρακτήρα. Να έχετε καλή θέληση να πάρετε αυτά τα φάρμακα, να αναγκάσετε τον εαυτό σας να κάνει υπομονή και να ζητήσει τη βοήθεια του Θεού και με τον καιρό θα δείτε τον εαυτό σας να θεραπεύεται από αυτές τις ανυπόφορες ασθένειες. Γι' αυτό οι εντολές μας δόθηκαν από τον Θεό, για να θεραπεύσουμε με αυτές τα πάθη μας και τις αμαρτίες που προκύπτουν από αυτά. Όταν κάνετε την αρχή, τότε, με τη βοήθεια του Θεού, φροντίστε τον εαυτό σας: αν προσβάλλεστε για κάτι που είναι αντίθετο με εσάς, τότε κατηγορήστε τον εαυτό σας για την προσβολή και όχι αυτόν που σας προσέβαλε. και επίσης να τον ευχαριστήσετε που σας έδωσε την ευκαιρία να δείτε τη μολύνσή σας και να φροντίσετε για τη θεραπεία της. Άλλωστε, εσύ ο ίδιος διάβασες τα βιβλία των πατέρων, και σου έγραψα πολλές φορές και σου είπα πώς να ενεργείς σε τέτοιες περιπτώσεις όταν προσβάλλεσαι: Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος κεφ. 31, Mark of the Asketic κεφ. 209, Συνομιλίες Αγίας Ζωσιμάς, Αββάς Δωρόθεος: για την επίπληξη του εαυτού σου, από την Αγία Κλίμακο σε βαθμό για την υπακοή: και από πολλούς άλλους θα βρεις πώς να λάβεις θεραπεία για τον ανυπόφορο χαρακτήρα σου. Η ρίζα του είναι η υπερηφάνεια, προσπαθήστε να το βγάζετε κάθε μέρα, τότε τα κλαδιά θα θρυμματιστούν μόνα τους. και στη θέση της φυτέψτε τη ρίζα της ταπείνωσης, πάνω στην οποία θα φυτρώσουν καλά κλαδιά και θα καρποφορήσουν που θα σας ηρεμήσουν. Σε κάθε περίπτωση, αυτή η επιστολή μπορεί να σας χρησιμεύσει ως καλή συμβουλή όταν την αποδεχτείτε με πίστη και προσέξετε τις αλήθειες που γράφτηκαν εδώ. που σας έγραψα από αληθινή επιθυμία να έχετε μια ειρηνική και ήρεμη διαμονή και σωτηρία. Γράφεις ότι νιώθεις την κακιά σου καρδιά και δεν μπορείς να αντισταθείς με κανέναν τρόπο, αν χρειαστεί, και συμβιβάζεσαι μαζί της. Εάν το θέλημά σας είναι καλό, να είστε επιμελείς και να ζητάτε τη βοήθεια του Θεού, τότε μπορούμε να σηκωθούμε και να ξεριζώσουμε τη ρίζα της υπερηφάνειας, από την οποία ολόκληρη η δομή μας βρίσκεται σε δυστυχία. Ο Θεός μας στέλνει προσεκτικά περιπτώσεις ώστε εμείς, δεχόμενοι με αυτομομφή, να θεραπευθούμε από τις πνευματικές μας ασθένειες. Σου είπα και σου έδειξα τα πατρικά συγγράμματα. διαβάστε τα και προσπαθήστε να αναγκάσετε τον εαυτό σας να κάνει σύμφωνα με αυτά: Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος κεφ. 31, Άγιος Μάρκος του Ασκητή κεφ. 209, Συνομιλίες Αγίας Ζωσιμάς, στο βιβλίο του αββά Δωρόθεου: περί μομφής του εαυτού σου και όχι του πλησίον σου, άγιος Ιωάννης Κλίμακος βήμα. 4 περί υπακοής, στο Ilya Ekdik κεφ. 29, 30 και 31., και πολλά άλλα τα έχουν. Είθε ο Κύριος να σας δώσει τη βοήθειά Του για να νικήσετε τα πάθη και να αποκτήσετε αρετές. Εύχομαι ειλικρινά να σωθείς. Στο τέλος του γράμματός σας, γράφετε ότι βιώνετε τρομερή εσωτερική ενόχληση, πλήξη, ότι θα ούρλιαζα ακόμη και από αμηχανία - αυτό συμβαίνει χωρίς προφανή λόγο. Σε αυτό θα σας πω: η ζωή μας πρέπει να είναι θλιβερή, όχι χαρούμενη. η βασιλεία του Θεού έχει ανάγκη, και οι άποροι τη χαίρονται (Ματθαίος 11:12) και μέσα από πολλές θλίψεις μας αρμόζει να μπούμε στη βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22) Όταν δεν μπορούμε να υπομείνουμε εξωτερικές θλίψεις, δηλ. ταπείνωση, ενόχληση, μομφή, συκοφαντία, παραμέληση, πνευματική μας παραμέληση, κ.λπ. ένας εσωτερικός πνευματικός σταυρός: σκοτάδι, αφάνεια, ενόχληση, ζήλος κ.λπ., που θυμάσαι. Κοιτάξτε τη ζωή σας και πιστέψτε με τη ζωή και τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων: αυτοί, έχοντας περάσει από το οδυνηρό μονοπάτι της ζωής, το πέτυχαν με ταπείνωση και αγάπη και έλαβαν πνευματικό καρπό. Και εμείς, για να μην σας πω, ψάχνουμε μόνο για ειρήνη στη ζωή μας. Δεν ανεχόμαστε την επίπληξη και την ενόχληση, αλλά απορρίπτουμε τον εαυτό μας. και σε μια τέτοια φτωχή διακυβέρνηση, παρασυρόμαστε από τις απόψεις μας για τον εαυτό μας, και κατακρίνουμε, καταδικάζουμε, περιφρονούμε τους άλλους κ.λπ.: τότε τι είδους πνευματικούς καρπούς θα περιμένουμε; – Ό,τι σπέρνουμε είναι αυτό που θερίζουμε. Όταν θέλετε να λάβετε αληθινή ψυχική ειρήνη, τότε ακούστε τον Κύριο, ο οποίος μας πρόσταξε: «Μάθετε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29). Βλέπετε τι μας διατάζει ο Κύριος να μάθουμε περισσότερα - ταπεινοφροσύνη και πραότητα, που μόνο μπορούν να μας ηρεμήσουν. αλλά αυτή η επιστήμη δεν αποκτάται αμέσως, και όχι σε μια μέρα ή ένα χρόνο, αλλά σε πολλά χρόνια, με τον εξαναγκασμό και με τη βοήθεια του Θεού. Οι Άγιοι Πατέρες μάς διδάσκουν ότι χωρίς αυτόν τον θησαυρό όλος ο πλούτος των αρετών μας είναι ασήμαντος, και είναι μόνο να μεσολαβεί σθεναρά για εμάς στον Κύριο χωρίς έργα και να συγχωρεί όλες τις αμαρτίες μας. και οι πράξεις χωρίς αυτόν δεν θα φέρουν κανένα όφελος (46 λόγια του Ισαάκ του Σύρου). Ας προσπαθούμε γι' αυτό κάθε μέρα, και ας αναγνωρίσουμε την πνευματική μας αδυναμία και ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και ας μην κατακρίνουμε τους άλλους. Και διάβασε πατρικά βιβλία που σε ενθαρρύνουν να το κάνεις αυτό - τότε, με τον καιρό, τα πάθη θα ηρεμήσουν και θα λάβεις ειρήνη. Και τώρα, όταν βιώνεις πνευματικό σκοτάδι και ενόχληση, πρέπει να κατακρίνεις τον εαυτό σου, να ταπεινωθείς και να θεωρήσεις τον εαυτό σου άξιο αυτού του φορτίου, να πέσεις στον Κύριο, ζητώντας το έλεός Του και να παραδοθείς στο θέλημά Του - έτσι θα ηρεμήσεις τον εαυτό σου σηκώνοντας αυτόν τον πνευματικό σταυρό. Η ψυχική γαλήνη δεν μας ωφελεί μέχρι να καθαριστούμε από τα πάθη, και ακόμη περισσότερο από τη ματαιοδοξία και την αλαζονεία. Ο Άγιος Ισαάκ διδάσκει για αυτό στην 47η λέξη: «Όταν βρεις αμετάβλητη ειρήνη στο μονοπάτι σου, τότε φόβο» και ούτω καθεξής. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει στο μονοπάτι της σωτηρίας που οδηγεί στην αιώνια ζωή. Η προσευχή που διαβάζει η μητέρα 3. για όσους μισούν - δεν βλάπτει το διάβασμα. αλλά για να επαναφέρουμε κάποιες ειδήσεις στην κοινωνία που δεν είναι του μυαλού και της δομής μας. Η προσευχή όσων μισούν και προσβάλλουν δεν είναι μόνο ισοδύναμη με αυτήν, αλλά περιέχει και περισσότερες αιτήσεις. Απλά πρέπει να θυμάστε ότι η βασιλεία του Θεού δεν είναι στα λόγια, αλλά στη δύναμη, δηλαδή στις πράξεις. Αν ζητάμε από τον Θεό αυτούς που μας μισούν για να τους ελεήσουμε, αυτό είναι θέμα αγάπης. αλλά είναι απαραίτητο να τους το δείξουμε στην πράξη, σύμφωνα με την εντολή του Θεού: «αγαπάτε τους εχθρούς σας, κάνετε καλό σε αυτούς που σας μισούν» κ.ο.κ. (Ματθαίος 5:44). και αν προσεύχομαι γι' αυτούς, και εν τω μεταξύ εγώ ο ίδιος πράττω πονηρά, μισώ, καταδικάζω, αντιφάσκω: τότε σε τι ωφελεί η προσευχή; Όχι μόνο το κάνουμε αυτό σε όσους μας μισούν, αλλά επίσης δεν υποχωρούμε σε εκείνους που θα μας προσβάλουν με λόγια ή όραμα. Δεν πρέπει να προσευχόμαστε έτσι για εκείνους που μισούν, αλλά περισσότερο για να καταστρέψουμε το μίσος μας και, έχοντας ταπεινωθεί μπροστά τους, να ηρεμήσουμε τους εαυτούς μας και αυτούς, πρώτα στα κρυφά, και όταν χρειάζεται, φανερά. Ακούστε αυτή τη συμβουλή μου, που σας προσφέρεται από ειλικρινή ζήλο, και προσπαθήστε να αποδεχτείτε και να εφαρμόσετε ό,τι είναι χρήσιμο για εσάς. Στην επιστολή σου αντιφάσκεις με τον εαυτό σου, λέγοντας ότι επιθυμείς ειλικρινά, με όλη σου την ψυχή, να επιτύχεις την ταπεινοφροσύνη, αλλά απορρίπτεις ό,τι χρειάζεται για να την αποκτήσεις, φτιάχνοντας τη δική σου θέληση και το δικό σου μυαλό. είναι αντίθετο με την ταπεινοφροσύνη. πρέπει να απαρνηθούμε και τη θέλησή μας και τη λογική μας, τότε θα αποκτήσουμε ταπείνωση. Διαβάστε σχετικά από το Climacus για την υπακοή, την ταπείνωση, την υπερηφάνεια, από τον αββά Δωρόθεο και από την Αγία Κασσιανή. Παρατήρησα στην επιστολή σου τη μη απόρριψη του μυαλού σου. Η μητέρα λέει: πρέπει να μιλήσεις για τα πάντα αφού το σκεφτείς. αλλά σε σένα φαίνεται σαν πολιτική. και κατά τη γνώμη σου ό,τι σκέψη σου έρθει, ό,τι θέλεις, λες? δεν υπάρχει ίχνος ταπεινοφροσύνης εδώ! Ο άγιος Μωυσής διδάσκει ότι «δεν πιστεύουμε καθόλου στη λογική μας, αλλά ό,τι πειράζουν οι πατέρες, πιστεύουμε και κάνουμε· από αυτό πηγάζει η ταπείνωση και η λογική» (στο λόγο του αγίου Κασσιανού προς τον ηγούμενο Λεοντίνο). Είθε ο Κύριος να σας δώσει σοφία όταν αφήσετε τη λογική σας και ακολουθήσετε τους έμπειρους. Σεβασμιώτατη μητέρα του R. και μητέρα του U! Λόγω της αδυναμίας της δύναμής μου, δεν μπορώ να γράψω στον καθένα από εσάς ξεχωριστά, αλλά σας ευχαριστώ και τους δύο για τη συγγραφή και για τη διάθεση προς την αδυναμία μου που εκφράζεται σε αυτά. Και θα μου το αποδείκνυες ακόμα περισσότερο αν προσπαθούσες να εκπληρώσεις αυτό που μιλήσαμε πολύ, δηλαδή για τη σωτηρία της ψυχής μας, που επιτυγχάνεται σε δύο βασικά σημεία: την αγάπη και την ταπείνωση. και χωρίς αυτά, κανένα από τα κατορθώματα και τις δωρεές μας δεν μπορεί να μας ωφελήσει. Έχουμε διαβάσει και μιλήσει πολύ, πολύ για αυτό, αλλά πρέπει να το αγγίξουμε στην πράξη. Ακούστε τον Κύριο, λέει: Το καταλαβαίνουν όλοι αυτό, όπως εσείς είστε μαθητές Μου; Αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον (Ιωάννης 13:35). Αν δεν θέλουμε να είμαστε μαθητές Του, τότε ποιανού θα είμαστε; Η ειρήνη και η ηρεμία χαρίζονται από Αυτόν. αλλά από το αντίθετο υπάρχει εχθρότητα και σύγχυση, από την οποία ο Κύριος να σε ελευθερώσει. Σεβασμιώτατη μητέρα του U. εν Κυρίω! Εσείς, υποφέροντας από βαρετή πλήξη και μελαγχολία, σκέφτεστε να απαλλαγείτε από αυτήν πηγαίνοντας στους συγγενείς σας. Όχι, δεν θα το ξεφορτωθείτε, αλλά μόνο για λίγο, ίσως αποσπαστείτε και θα εξακολουθείτε να βιώσετε το ίδιο πράγμα. Ναι, όχι μόνο εδώ, αλλά και εκεί. Διαβάστε το γράμμα που έγραψα τον περασμένο χειμώνα στη μητέρα του Σ., από το οποίο προκύπτει η πλήξη και η άτονη μελαγχολία, και θα δείτε πώς αποκτάται η ειρήνη. Σκεφτόμαστε να βρούμε ειρήνη αφαιρώντας από τον εαυτό μας ό,τι μας προσβάλλει, αλλά, αντίθετα, βρίσκεται σε απόσταση από τον κόσμο και τα πάθη: την αγάπη για τη δόξα, τη λαγνεία και την αγάπη για το χρήμα, από τα οποία γεννιούνται και μας πολεμούν άλλα πάθη. Πρέπει όμως να τους αντισταθούμε και να υπομείνουμε τη θλίψη. Και όσο κι αν δεν τους αντιστεκόμαστε στο ελάχιστο, ενεργούμε πάντα περισσότερο από πάθος, και αντί να συμφιλιωνόμαστε, η αυτοαγάπη και η υπερηφάνεια πολλαπλασιάζονται ακόμη περισσότερο. Και στις φανταστικές μας θλίψεις, αντί να κατηγορούμε τον εαυτό μας, κατηγορούμε τους γείτονές μας. Και σκεφτόμαστε να τα πολεμήσουμε, πολεμάμε ενάντια στον εαυτό μας. και αφού δεν αντέχουμε οικειοθελώς καμία θλίψη, αλλά τις αντανακλούμε, ο Θεός στέλνει άλλου είδους λύπη - μελαγχολία και λαχτάρα του πνεύματος, ώστε να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να ζητήσουμε βοήθεια από Αυτόν. Διαβάστε από τον Άγιο Ισαάκ τον Σύριο 79η λέξη. Εκεί θα δείτε πώς ο Κύριος επιτρέπει τέτοιους πειρασμούς: άτονη πλήξη και απελπισία, και προσφέρει μια θεραπεία για αυτό - ταπεινοφροσύνη της καρδιάς. και προσπαθήστε να θεραπεύσετε τα πνευματικά σας έλκη με αυτό το φάρμακο. Η μητέρα Ν. σου είπε την αλήθεια ότι δεν θα είχε κανένα όφελος να πας να δεις τους συγγενείς σου, αλλά η μελαγχολία θα αυξανόταν ακόμα περισσότερο. Πλησιάζοντας τον Σ-υ, ένιωσα πλήξη, παρόλα αυτά, από τον πειρασμό του εχθρού, και όχι από προαίσθημα. Όταν κλίνεις τον εαυτό σου στην ταπεινοφροσύνη, τότε δεν θα υπάρχει δυσκολία να εξηγήσεις τον εαυτό σου. αλλά δεν είναι μόνο ότι πρέπει να εξηγήσεις τον εαυτό σου, αλλά και να ακούσεις τι σου λένε. ακόμα κι αν σου φάνηκε αηδιαστικό, μην το απορρίψεις. Να είστε βέβαιοι ότι αν είχατε ενεργήσει έτσι από την αρχή, θα ήσασταν ήρεμοι, αλλά ακόμη και τώρα δεν έχει περάσει ο καιρός: και ο θάνατος άρχισε τώρα (Ψαλμ. 76:11). Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει, με την καλή σου θέληση, να αποκτήσεις ταπείνωση, και θα είσαι σε ειρήνη, Με ρωτάς, τι γίνεται αν έχεις πρόβλημα με κάποιον, και χρειάζεται να προσευχηθείς, και παρόλο που ζητάς συγχώρεση, εξακολουθείς να παραμένεις ανήσυχος απέναντι σε αυτό το άτομο, και σε τέτοιες περιπτώσεις, θα ήθελες να καταστρέψεις την κακή καρδιά σου και να συμφιλιωθείς αληθινά; - Αυτό είναι το μόνο που απαιτείται για να ταπεινωθείς αληθινά και τότε θα εδραιωθεί η ειρήνη. Αν και ζητάς συγχώρεση, αλλά μόνο με τη γλώσσα σου, και στην καρδιά σου με αυτοδικαίωση, δεν δίνεται στον κόσμο. Η καλύτερη οδηγία για σένα από τη διδασκαλία του αγίου αββά Δωρόθεου: «περί μομφής τον εαυτό σου και όχι τον πλησίον σου», φύλλο 49 στην πλάτη και για αγανάκτηση, φύλλο 55. Διάβασε αυτό περισσότερες από μία φορές, ώστε να εντυπωθεί στην καρδιά σου και να την αναγκάσεις σε ταπείνωση. Ισχύει επίσης ότι είναι αναγκαίο να καταστρέψεις την αναταραχή σου απέναντι στο Ν.Ν., για το οποίο σου είπα πολλά εδώ, ότι πρέπει να προσέξεις τη δική σου διάθεση και όχι σε κάποιον άλλο. Δεν μπορούμε και δεν είμαστε υποχρεωμένοι να διορθώσουμε τους άλλους, αλλά για τους δικούς μας θα δώσουμε λογαριασμό στον Θεό. Οι άνθρωποι βγάζουν βρώμικα σεντόνια από τα κελιά τους και επιτρέψατε στον Ν.Ν. να σου φέρει βρώμικα λινά στην καρδιά: σε εκμεταλλεύτηκε η συκοφαντία της; – Φαίνεται ότι έριξε περισσότερο λάδι στη φωτιά. και αφού προσέβαλες τον πλησίον σου, δεν θα ησυχάσεις ποτέ. Δώστε προσοχή στον εαυτό σας και ανησυχήστε για τις δικές σας αδυναμίες και όχι για τους άλλους. Είθε ο Κύριος να εκπληρώσει τις καλές σου επιθυμίες, για να δεις τις αμαρτίες σου και να μην κρίνεις τους γείτονές σου. αλλά αυτό απαιτεί επίσης προσοχή και δουλειά από μέρους μας για να συγκρατηθούμε από το να κρίνουμε τους άλλους. Είναι πολύ απαραίτητο να βλέπεις τις αμαρτίες και τις κλίσεις σου και να τις μετανοήσεις και να τις εξηγήσεις σε ποιον πρέπει. Τι να διδάξουμε στον Άγιο Ιωάννη την Κλίμακο: «οι πληγές που εμφανίζονται δεν θα πετύχουν στο χειρότερο, αλλά θα γιατρευτούν». και γράφει πολλά περισσότερα γι' αυτό ο Στ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος· διδάσκει επίσης πολλά σε κεφάλαια, και ιδιαίτερα στα 121 και 122, ο άγιος αββάς Δωρόθεος και ο αββάς Κασσιανός και πολλοί άλλοι διδάσκουν ξεκάθαρα σχετικά. Διαβάστε μόνοι σας και βάλτε το μυαλό σας να δουλέψει, τότε θα βρείτε οφέλη. κι αν κρύψεις το κακό σου δείχνεις την περηφάνια σου. Στην ερώτησή σας: να ομολογήσω ξανά την αμαρτία που έχω ήδη εξομολογηθεί; Απαντώ: αν δεν το έχεις κάνει ακόμα, τότε δεν χρειάζεται να το πεις στον εξομολογητή σου: αλλά πρέπει να νιώσεις την αμαρτωλότητά σου. η ανάμνηση των αμαρτιών μας μας οδηγεί στην ταπείνωση. Μετά την εξομολόγηση, προετοιμάζοντας να επικοινωνήσετε με τον Σεντ Τέιν, ντρέπεστε που δεν έχετε εξομολογηθεί όλες τις αμαρτίες σας; Απορρίψτε αυτήν την κακή εχθρική σκέψη με πίστη και ταπείνωση και ηρεμήστε τον εαυτό σας με ελπίδα στο έλεος του Θεού. Και ότι φαίνεται ότι πάλι πολύ αμαρτάνεις και επομένως πλησιάζεις ανάξια τον άγιο. Μυστήρια - αυτό συμβαίνει επειδή σκέφτεστε να πλησιάσετε χωρίς αμαρτία, αλλά ο εχθρός έχει τη δύναμη να προκαλέσει σύγχυση. και όταν πλησιάσεις με το αίσθημα της αμαρτωλότητάς σου και την ελπίδα για το ανέκφραστο έλεος του Θεού -γιατί Αυτός πήρε πάνω Του τις αμαρτίες όλου του κόσμου- θα ηρεμήσεις. Νομίζεις ότι μόνο και μόνο επειδή εξομολογήθηκες έγινες αναμάρτητος; Αλλά η σύγχυση σας ενοχλεί γιατί δεν βασίζεστε στο έλεος του Θεού, χωρίς το οποίο τίποτα δικό μας δεν θα μας σώσει. Ίδια είναι η εικόνα του μοναχισμού, να είστε ήρεμοι, είναι εικόνα μετανοίας και ταπεινοφροσύνης. Η Σεβασμιώτατη Μητέρα Ρ. Ευχαριστώ εσάς και τη μητέρα W. που με συγχαίρετε που έλαβα τη βασιλική εύνοια. Αν και δεν βλέπω την αξία αυτού στον εαυτό μου, δέχομαι με ευλάβεια το σημάδι του ελέους του Θεού απέναντί ​​μου. Είθε ο Θεός να μου δώσει να με χρησιμεύσει ως πηγή ταπεινοφροσύνης και απόκτησης της αγάπης του Θεού, ως ανάμνηση του πόνου Του και όχι ως πηγή ματαιοδοξίας. Περιγράφεις τα λάθη σου και δεν βλέπεις καμία ελπίδα σωτηρίας στις πράξεις σου. Έχουμε κακή ελπίδα για τις πράξεις μας. Ακόμα κι αν υπάρχουν, χωρίς αγάπη και ταπείνωση δεν θα λάβουμε κανένα όφελος από αυτά. Και μόνο η ταπεινοφροσύνη θα μας σώσει πολύ. Πρέπει να το φροντίσετε - να το αποκτήσετε. Και ελπίζουμε στις αρετές του Σωτήρα μας και στο έλεός Του, και όπως είναι ελεήμων σε εμάς τους αμαρτωλούς, έτσι πρέπει να προσπαθούμε να συγχωρούμε τους γείτονές μας και τις αδυναμίες τους, να μην κρίνουμε και να συγχωρούμε τα χρέη τους, θυμούμενος πώς ο Κύριος, αφού απελευθέρωσε τον οφειλέτη σε αυτό το ταλέντο, - αλλά όταν αυτός δεν συγχώρεσε τον οφειλέτη του, τον διέταξε να εισπράξει 100 χρέη. Οι μητέρες του R. και του W. φοβούνται τους Τούρκους, τους Βρετανούς και τους Γάλλους. Δεν υπάρχει τίποτα που να τους φοβάται κανείς, αλλά πρέπει να φοβάται τις αμαρτίες του και να ταπεινώνεται. Τα πάθη μας και οι πράξεις τους, οι αμαρτίες, είναι εχθροί μας. όποιος φοβάται τις αμαρτίες θα απαλλαγεί από αυτές. Είναι μάταιο που δέχτηκες τόσο πολύ το γράμμα μου που ήταν σαν να σου έγραφα το τελευταίο μου γράμμα. Δεν το είχα καν στο μυαλό μου, αλλά έπρεπε να σου πω την αλήθεια ή την κολακεία; Έγραψα προσπαθώντας να δείξω τις αποτυχίες σου και να σε εμπνεύσω να αναγκάσεις τον εαυτό σου να κάνεις αυτό που πρέπει, όχι σύμφωνα με τον μοναχισμό, αλλά και με τον Χριστιανισμό. Όταν δεν υπάρχει μέσα μας αγάπη και ταπείνωση, πραότητα και υπομονή, τότε ποιο θα είναι το σημάδι του Χριστιανισμού μέσα μας, για να μην πω μοναχισμός; Πώς μπορούμε να διορθώσουμε τον εαυτό μας, αν όχι αναγκάζοντας τον εαυτό μας σε αυτές τις αρετές; Πώς μπορείτε να το αναγκάσετε όταν δεν υπάρχουν ευκαιρίες να το κάνετε; Λέτε, δεν το αντέχω και σαν να υπάρχουν μαχαίρια στην καρδιά, σε ορισμένες περιπτώσεις. γιατί είναι αυτό; - Επειδή δεν πίεσες τον εαυτό σου σε αγάπη, υπομονή και ταπεινοφροσύνη, αλλά πάντα προτιμούσες τη θέλησή σου, γι' αυτό πολλαπλασιάστηκε μέσα σου αυτό το πάθος. Είναι πολύ πιθανό να διορθωθείς όταν υποτάξεις τη θέληση και το μυαλό σου, και δέχεσαι κάθε αντίθετη περίπτωση ως σταλμένη από το χέρι του Θεού για τη διόρθωσή σου, και πάσχεις από καρδιακή νόσο γι' αυτό, δηλαδή θερίζεις τα αγκάθια που έχουν φυτρώσει πάνω του από την αμέλειά σου. και μην κατηγορείς κανέναν που σου τα επιβάλλει. Ο ίδιος ο Θεός, που αγαπά τη σωτηρία σας, σας τα στέλνει για θεραπεία. Κοιτάξτε, μετά από αυτό οι Άγγελοι δεν θα έλεγαν για εσάς: «Η Βαβυλώνα είναι πλήρης και δεν θα θεραπευθείτε» (Ιερ. 51:9). Όσο κι αν γράφεις για τις αδυναμίες σου, και όσο κι αν σου δίνω οδηγίες, δεν θα εκμεταλλευτείς τίποτα, αν δεν αναγκάσεις τον εαυτό σου να το κάνει με ισχυρή θέληση, ζητώντας τη βοήθεια του Θεού. Διαβάστε από τον Άγιο Ιωάννη την Κλίμακο στον 2ο βαθμό, που μας δείχνει το στενό μονοπάτι που οδηγεί στη βασιλεία των ουρανών. Σας εύχομαι μια ειρηνική και ήρεμη απονομή. Οι Σεβασμιώτατες Μητέρες R. και U. εν Κυρίω. Λυπάμαι ειλικρινά και λυπάμαι για το θλιβερό περιστατικό που σας συνέβη - το κάψιμο του κελιού σας, που συνέβη κατά τη διάρκεια της οδυνηρής κατάστασης της μητέρας του Ν. Είθε ο Κύριος να την προστατεύσει από περαιτέρω κακές συνέπειες. Αν και υπάρχει κάποιος που είναι ο λόγος για αυτό, δεν συμβουλεύω να τον κατηγορήσουμε. αφήστε το στην άδεια του Θεού, σύμφωνα με τις άγνωστες σε εμάς μοίρες Του, και ευχαριστήστε Τον που παρόλο που επισκέφτηκε το κελί σας, διατήρησε ολόκληρο το μοναστήρι. Η τιμωρία του Κυρίου προέρχεται από την αγάπη για τη δημιουργία Του. Γιατί η Γραφή λέει: «Γιατί ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί, και χτυπάει κάθε γιο, αλλά τον δέχεται». Ακόμα κι αν είστε χωρίς τιμωρία, δεν είστε γιοι, αλλά μοιχοί» (Εβρ. 12:6, 8). Λοιπόν, δεχθείτε αυτό από τον Κύριο, που σας έστειλε από αγάπη, φωνάζοντας με τον Προφήτη: «Η τιμωρία σου θα με διορθώσει στο τέλος, και η τιμωρία σου θα με διδάξει» (Ψαλμ. 17:36). αναγνωρίζοντας την ενοχή μας στο γεγονός ότι δεν υπομένουμε αυτάρεσκα τις εκούσιες θλίψεις. Δέξου αυτή τη λύπη με υποταγή στο θέλημα του Θεού και μην είσαι λιπόθυμος. Είναι σε θέση να σας στείλει πνευματική παρηγοριά και να γλυκάνει τις ταλαιπωρημένες καρδιές σας. Βλέπει τη λύπη σου και όχι μόνο θα στηρίξει τη δύναμή σου, αλλά θα σου δώσει και πνευματικό μυαλό για σοφία, μόνο να καταφύγεις σε Αυτόν και να μην είσαι λιπόψυχος. Εμείς εδώ συμμετέχουμε στη θλίψη σας ερήμην, γιατί ακόμη περισσότερο οι μητέρες και οι εν Κυρίω αδελφές σας συμμετέχουν ζωηρά μέσα σας και προσπαθούν, στο μέτρο των δυνατοτήτων τους, να σας παρηγορήσουν και να σας ηρεμήσουν. Και ο Θεός νοιάζεται ακόμη περισσότερο για τις θλιμμένες καρδιές σας. εμπιστοσύνη σε Αυτόν. Ότι κάποιες αδερφές, από αντιπάθεια για σένα, σε κατηγορούν: δεν μπορείς να αναγκάσεις τους πάντες να μας επαινούν. και από την μομφή υπάρχει και το όφελος ότι αναγνωρίζουμε τις αδυναμίες μας χωρίς να αδιαφορούμε για αυτές - ότι δεν τις αντέχουμε αδιάφορα. Δεν φταίνε αυτοί για αυτό: μας έδειξαν μόνο τη δομή μας, τι είναι, για να προσπαθήσουν να τη θεραπεύσουν με αυτομαρτία. - και αυτό είναι από το όραμα του Θεού. Τιμιώτατα εν Κυρίω, Μητέρα R. και Μητέρα U.! Γράψτε για την αγορά του κελιού της αείμνηστης μητέρας του Ν. για τον εαυτό σας, αλλά δεν θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά. δεν μπορείς να συγχωρηθείς που το χάνεις. Τώρα ξεκινάς μια νέα ζωή, τόσο στο κελί σου όσο και στην εξωτερική σου σχέση με όλους. Δεν ήξερες τίποτα, τίποτα δεν σε έφτασε, ήσουν υπό την προστασία και την προστασία της αείμνηστης μητέρας σου. Κάποτε πρέπει να μάθουμε και να ζήσουμε οι ίδιοι. Ζητήστε από τον Θεό καθοδήγηση και βοήθεια για αυτό. Διαβάστε τα βιβλία του πατέρα σας, πώς να ζείτε κοινωνικά και να αντέχετε ο ένας τα βάρη του άλλου. Η ταπεινοφροσύνη και η αγάπη ας είναι οι πρώτοι μας ηγέτες. Απομακρύνετε τις διαφωνίες και τη δικαιολογία των λέξεων από τον εαυτό σας, έχετε συμφωνία, κάνοντας τα πάντα ο ένας με τη συμβουλή του άλλου, ο νεότερος υποτάσσεται στον μεγαλύτερο και ο μεγαλύτερος δεν πρέπει να ενεργεί με εξουσία, αλλά σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου (Ματθαίος 20:26) «Όποιος θέλει να είναι μέσα σας, ας είναι δούλος σας και ο τελευταίος από όλους». Όταν ο καθένας δεν σχηματίζει πεισματικά το δικό του θέλημα και το δικό του μυαλό, τότε η ειρήνη θα είναι μαζί σας και η ευλογία του Θεού θα είναι μαζί σας. Να υπακούετε στη Μητέρα Ανώτερη, να την τιμάτε και να την αγαπάτε, και να σέβεστε και να αγαπάτε όλες τις εν Χριστώ αδελφές, θεωρώντας τον εαυτό σας χειρότερο και τελευταίο από όλους. Γράψε σταθερά στη μνήμη σου τι οδηγίες σου έδωσε η μητέρα του Ν. και προσπάθησε να τις ακολουθήσεις. Με αυτό τον τρόπο θα της αποδείξεις την αγάπη σου και θα τιμήσεις τη μνήμη της. Μην αφήνετε τις εκκλησιαστικές συναθροίσεις παρά μόνο λόγω αδυναμίας. αν κάποιος δεν πηγαίνει πάντα στην εκκλησία, τότε έχει υποστήριξη από τους κόπους των χεριών του και εσείς, δόξα τω Θεώ, παρέχεται από αυτή την άποψη. Πιστεύω ότι εσείς, οι μητέρες των R. και U., λάβατε αυτό το γράμμα από εμένα όταν ήσασταν ήδη στον τόπο της ηρωικής σας πράξης. Θεωρώ απαραίτητο να σας υπενθυμίσω να μην φοβάστε τους πειρασμούς που θα παρακαλέσει ο Θεός να σας στείλει στη γνώση και επίγνωση της αδυναμίας σας και στην ταπείνωση. Θυμάμαι που είπες ότι φοβόσουν τον πειρασμό. Και χωρίς πειρασμούς, η σωτηρία δεν επιτυγχάνεται: «ο άνθρωπος είναι ανειδίκευτος και ανειδίκευτος», και «κάθε καλή πράξη είτε προηγείται είτε ακολουθεί τον πειρασμό, και χωρίς αυτό, το θέμα δεν μπορεί να είναι σταθερό. Σας έδωσα ένα μικρό βιβλίο να διαβάσετε σε έναν νεοεισερχόμενο μοναχό. Είδες εκεί ότι οι πειρασμοί είναι αναγκαίοι, και όταν σε νικήσουν, μη ντρέπεσαι, κι ας δέχεσαι χίλιες πληγές την ημέρα. Όποιος δεν έχει πειρασμούς στερείται πνευματικών χαρισμάτων. Διαβάστε από τον Άγιο Ισαάκ σύμφωνα με το αλφαβητικό ευρετήριο για τους πειρασμούς και την αντοχή των θλίψεων, καθώς και στον Άγιο Βαρσανούφιο, στον Μάρκο τον Ασκητή και άλλους· Διατηρήστε ειρήνη μεταξύ σας, ταπεινώστε τον εαυτό σας μπροστά σε όλους και να έχετε αυτομαρτία. Ο Κύριος θα σας βοηθήσει να διατηρήσετε τη λαμβανόμενη χάρη του Θεού. Έλαβα τις επιστολές σας, με ημερομηνία 17 Δεκεμβρίου, την ίδια την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού. Σας ευχαριστώ που με συγχαίρετε με αυτήν την ευκαιρία, και σας συγχαίρω επίσης που γιορτάζετε αυτή τη γιορτή και καλωσορίζετε το νέο έτος. Είθε ο Κύριος να μας ευλογεί να περάσουμε αυτή την Πρωτοχρονιά στην ευχαρίστηση του Θεού και, εκπληρώνοντας τις άγιες εντολές Του και θυμόμαστε την κλήση μας, να προσπαθήσουμε πάνω απ' όλα να κερδίσουμε αγάπη ο ένας για τον άλλον και για όλους, και ταπείνωση, που ενισχύει και την ίδια την αγάπη και όλες τις αρετές. Και χωρίς αυτό, καμία αρετή δεν είναι ευνοϊκή για τον Θεό. Προσευχήσου σε Αυτόν, ώστε να μπορεί να δώσει τη βοήθειά Του σε όλες σου τις υποθέσεις, γιατί χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Διαβάστε πνευματικά βιβλία, από αυτά μάθετε τι πρέπει να κάνετε και, αναγνωρίζοντας την αδυναμία σας, ταπεινώστε τον εαυτό σας και μην καταδικάζετε κανέναν, για να μην καταδικαστείτε. Άφησε κάτω την περηφάνια σου, θεωρήστε τον εαυτό σας τον χειρότερο από όλους. Και πώς μπορεί κανείς να μην έχει τον εαυτό του έτσι; Όταν κοιτάμε την προηγούμενη ζωή μας, τι καλά πράγματα έχουμε αποκτήσει με όλες τις ανέσεις για πνευματική ζωή; - Τίποτα απολύτως! Γι' αυτό, ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και ας βρούμε το έλεος του Θεού: Η ευγνωμοσύνη σας προς τις αδερφές σας για την αγάπη και τη στοργή τους για εσάς είναι καλή. Αλλά ακόμα κι αν ήταν αντίθετο με αυτό, τότε ακόμα και τότε θα ήταν απαραίτητο να μην έχετε εχθρικό όρκο απέναντί ​​τους, σύμφωνα με την εντολή του Θεού, και εξίσου στο μοναστήρι σας προσπαθήστε να έχετε διάθεση αγάπης προς όλους, παρόλο που κάποιος σας έχει προσβάλει. να ξέρετε ότι ο Θεός επιτρέπει αυτό να έρθει σε νουθεσία και πειρασμό σας. Εκπληρώνεις με ακρίβεια τον όρκο του Χριστιανισμού και του μοναχισμού, γιατί λέγεται: «Οι εχθροί σας αγαπούν» (Ματθαίος 5:44). Και από αυτό αναγνωρίζεις τις αδυναμίες σου και μαθαίνεις τέχνη. Χωρίς αυτόν τον πειρασμό είναι αδύνατο να γνωρίσει κανείς τον εαυτό του και να ταπεινώσει τον εαυτό του. Περιγράφεις την αμηχανία που ένιωθες για τα καυσόξυλα και το γεγονός ότι το κελί σου αναστατωνόταν, και μετά ρώτησες, τη μητέρα της R-ya, «πες μου τι να κάνω σε αυτή την περίπτωση, πώς να μην έχω εσωτερικά κακή γνώμη για αυτά»; – Αν και μένετε εδώ και αρκετό καιρό σε μοναστήρι, δεν έχετε βιώσει ακόμη πειρασμούς. «Επί της αείμνηστης μητέρας, όλα ήταν υπό τη φροντίδα και την ευθύνη της, και μέσω αυτού δεν έμαθαν πώς να δέχονται τέτοιους πειρασμούς και μέσω αυτών να καθαρίζουν τις καρδιές τους από τα πάθη: υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, οργή, θυμό και αγανάκτηση. Και τώρα αυτά μπορεί να σου συμβαίνουν συχνά, με την άδεια του Θεού, εν γνώσει των αδυναμιών σου, μέχρι ταπεινοφροσύνη, αυτομομφή για καλό λόγο και καθαρισμό. Μάταια, όλα αυτά είναι η άδεια του Θεού προς όφελός σας, αν κατακρίνετε τον εαυτό σας, θεωρώντας σας ένοχο, αν και για κάποιο άλλο θέμα ενώπιον του Θεού και των γειτόνων σας, τότε μπορείτε να αντέξετε πιο εύκολα εκείνους που προσέβαλαν, τότε θα προσελκύσετε ακόμη περισσότερους πειρασμούς, στερήσεις. Πώς να μην έχεις κακή γνώμη για αυτούς; – Όταν βλέπεις τις αμαρτίες και τις αποτυχίες σου, την τεμπελιά και την αμέλεια, με τα οποία θυμώνουμε τον Θεό: τότε πώς τολμάς να έχεις κακή γνώμη για κανέναν; Διαβάστε την 20η λέξη του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, και έχετε αυτή για καθοδήγηση και επιμόρφωσή σας. Η γνώμη σου, Μητέρα Ρ., ότι έλαβαν μόνο το έλεος του Θεού και εγκαταστάθηκαν με τους αγίους, των οποίων τα άφθαρτα λείψανα, και όσοι παραδίδονται στη φθορά, σαν να μην έλαβαν το έλεος του Θεού και τη συγχώρεση των αμαρτιών τους, είναι εντελώς άδικη. Η ρήση του Θεού: είσαι γη και θα επιστρέψεις στη γη (Γεν. 3:19) εκπληρώνεται στον Αδάμ και στους γιους του, και στη μελλοντική κρίση ο Κύριος θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του και στο βαθμό της μετάνοιας και της ταπείνωσης. Πόσους αμαρτωλούς βλέπουμε στις γραφές που έχουν μετανοήσει και έχουν λάβει άφεση αμαρτιών, και αναμφίβολα ελπίζουμε ότι θα λάβουν το έλεος του Θεού κατά την κρίση! Ο Κύριος ήρθε στη γη για να σώσει τους αμαρτωλούς και το πιο αγνό αίμα Του ξεπλένει τις αμαρτίες μας όταν πιστεύουμε και μετανοούμε για τις αμαρτίες μας. Και σχετικά με την αφθαρσία των σωμάτων, υπάρχει η διδασκαλία της Εκκλησίας γι' αυτό· αλλά θεωρώ περιττό να σας γράψω, αλλά σας συμβουλεύω να μην μπείτε σε ό,τι δεν καταλαβαίνετε και να μην δογματίζεστε, αλλά να ανησυχείτε περισσότερο για τη σωτηρία της ψυχής σας και να το μάθετε και να προσπαθήσετε πραγματικά να το εφαρμόσετε. Όταν ταπεινωθούμε εντελώς, θα μάθουμε πολλά, γιατί τα μυστήρια αποκαλύπτονται στους ταπεινούς. Και έτσι εύχομαι και στους δύο να εργάζεστε για τη σωτηρία σας με ειρήνη και αρμονία, χωρίς να δίνετε προσοχή στις ελλείψεις των άλλων. P.S. Ο άγιος Απόστολος Παύλος διδάσκει για τη μελλοντική ανάσταση: «Άλλη είναι η δόξα στον ήλιο, και άλλη δόξα στο φεγγάρι, και άλλη δόξα στα αστέρια, γιατί το αστέρι διαφέρει από το αστέρι στη δόξα. (1 Κορ. 15:41, 42, 43) Από αυτό μπορούμε να κρίνουμε τόσο τα άφθαρτα σώματα όσο και αυτά που θα παραδοθούν, αλλά όχι εξίσου. Να έχετε ειρήνη και αρμονία μεταξύ σας και μην ανακατεύεστε σε θέματα που δεν σας αφορούν. Θυμήσου πώς ζούσες κάτω από τη μητέρα Ν., τίποτα δεν σε έφτασε, και ήταν μια χρυσή στιγμή για σένα. αλλά δεν ήξερες να το χρησιμοποιήσεις, ώστε, έχοντας πάλη με τα πάθη, να τα ανατρέψεις. Γράφετε για τις σωματικές σας αναπηρίες και για την αποτυχία να διορθώσετε τη νηστεία, την υπόκλιση και τις προσευχές - και δεν μπορούμε να δικαιολογηθούμε για αυτό, αλλά πρέπει να μετανοήσουμε ενώπιον του Θεού και να έχουμε ταπείνωση ενώπιον όλων. Εσύ, μητέρα U., φοβάσαι μήπως χάσεις την όρασή σου. Αυτό δεν είναι η θέλησή μας. παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού, Αυτός χτίζει τα πάντα για το καλό και αναζητά τη σωτηρία της ψυχής μας. Προσπαθήστε να διατηρήσετε την απαλλαγή σας αναγνωρίζοντας την αδυναμία σας και ταπεινώνοντας τον εαυτό σας σε όλα και μπροστά σε όλους. αυτός είναι ο κύριος δρόμος μας που οδηγεί στη σωτηρία. Ακολουθώντας το μονοπάτι της ταπεινοφροσύνης, θα έρθετε κατευθείαν στον ουρανό, αλλά πού οδηγεί ο δρόμος της αυτοδικαίωσης και της υπερηφάνειας; - Όλοι ξέρουν. Στο γράμμα σου βλέπεις όλη την μομφή των άλλων, αλλά θυμάσαι τη δική σου δικαιοσύνη, ακόμα και το παρελθόν με αυτοδικαίωση και κατηγορώντας τους άλλους. και εγώ όπως πριν σου έγραψα πολλά και τώρα το ίδιο γράφω: ότι έχεις χάσει πολλά σε σχέση με τη διόρθωση της ηθικής σου, ζώντας με την αείμνηστη μητέρα σου, βρίσκοντας άλλον να κατηγορείς και δικαιώνεσαι. Τη στέκομαι; «Καθόλου», αλλά σε προστατεύω, παίρνοντάς σε από τα χέρια του εχθρού που προσπαθεί να τροφοδοτήσει την αγανάκτηση στις καρδιές σου. Πού βάζουμε τα πατρικά λόγια ότι αυτός που θέλει να σωθεί πρέπει να κατακρίνει τον εαυτό του για όλα «και να θεωρεί τον εαυτό του κατώτερο από κάθε κτίση και χειρότερο από όλους»; - Πρέπει να αγωνιστείτε σε αυτό και να αποκτήσετε αυτόν τον θησαυρό και να διαβάσετε τα βιβλία των πατέρων σας και να τα εφαρμόσετε περισσότερο στον εαυτό σας. και κατά περίπτωση, υπενθυμίστε στον εαυτό σας και κατηγορήστε τον εαυτό σας για ανυπομονησία. Και όταν κοιτάξουμε τον εαυτό μας, θα διαπιστώσουμε πραγματικά ότι δεν έχουμε κάνει τίποτα καλό, και πραγματικά πρέπει να θεωρούμε τον εαυτό μας χειρότερο από όλους τους άλλους. Και μόνο κάνοντας αυτό θα κερδίσουμε το έλεος του Θεού, γιατί Εκείνος κοιτάζει τους ταπεινούς. Μου γράφεις για την αταξία σου και για κάποιες λύπες, για τις οποίες θεωρείς ένοχους άλλους, τους καταδικάζεις και τους περιφρονείς. Ποιος σας έκανε να τους κρίνετε; – Επιπλέον, απαγορεύεται να κρίνουμε και να καταδικάζουμε οποιονδήποτε. Και έχουμε εντολή να συγχωρούμε αυτούς που μας προσβάλλουν, όταν εμείς οι ίδιοι θέλουμε να λάβουμε άφεση των αμαρτιών μας από τον Θεό. και αν δεν συγχωρήσουμε, τότε εμείς οι ίδιοι δεν θα λάβουμε συγχώρεση από τον Θεό. Πιστεύετε αυτή τη διδασκαλία του Σωτήρα; Όταν πιστεύεις, πρέπει να κινηθείς για να το κάνεις. Ψάχνετε τη σωτηρία, τότε δοκιμάστε από τα γραπτά των πατέρων τι μας σώζει και τι μας καταστρέφει. Πώς θα διορθωθείς όταν κανείς δεν σου δείχνει, αγγίζοντας τη χορδή της περηφάνιας σου με μομφή ή παραμέληση; Και αυτό το στέλνει ο Θεός, αλλά δεν το δεχόμαστε, αλλά απορρίπτουμε και αποσυρόμαστε από τους ανθρώπους, τους κατηγορούμε, τους μισούμε και στερούμαστε τη διόρθωση της ηθικής μας, και σύμφωνα με το λόγο της Αγίας Δωροθέας: «Υποφέρουμε για το σκυλί»: όποιος πετάει πέτρα στον σκύλο, αφήνει τον ρίπτη και ροκανίζει την πέτρα - αυτό κάνουμε. Ο Θεός θα στείλει έναν άνθρωπο να μας προσβάλει, αλλά εμείς αφήνουμε τον Θεό και πολεμάμε με τον άνθρωπο. Εξετάστε τον εαυτό σας και βρείτε αυτό στον εαυτό σας και προσπαθήστε να κάνετε καλές πράξεις ταπεινότητας, αγάπης και υπομονής, οδηγώντας μας στην αιώνια ζωή. Σας το επαναλαμβάνω συχνά, αλλά τι χρειαζόμαστε περισσότερο για τη σωτηρία από την αυτομαρτία και την ταπεινοφροσύνη; Αν μαζί σας κατηγορώ αυτούς που θεωρείτε ότι σας προσβάλλουν, τότε θα γίνω κολακευτής και θα σας παραδώσω στα χέρια του εχθρού. Και μη συμφωνώντας μαζί σου και σε συμβουλεύω να κατηγορείς τον εαυτό σου, σε αρπάζω από τα χέρια του εχθρού και από τις παγίδες του. Και όταν δεχτείς τη συμβουλή μου, θα ωφεληθείς. αλλά μη δέχεσαι, ας γίνει σύμφωνα με τη θέλησή σου. Δεν βασανίζω. Φοβάστε τις λύπες και δέχεστε σχόλια σε οράματα ονείρου; Μάταια το κάνετε αυτό. Οι θλίψεις, όποιες κι αν είναι, όλες επιτρέπονται από τον Θεό προς όφελός μας. και έτσι, όταν δεν αντέχουμε εκούσιες θλίψεις από τους γείτονές μας, τις οποίες μπορούμε άνετα να αντέξουμε -γιατί αυτό είναι στη θέλησή μας- και να ωφεληθούμε από αυτούς πνευματικά- αλλά το αφαιρούμε από τον εαυτό μας με κάθε δυνατό τρόπο, προσπαθώντας να δικαιολογηθούμε και στερούμαστε το όφελος: τότε ο Θεός επιτρέπει ήδη ακούσιες θλίψεις, για να μην μείνουμε εντελώς άκαρπες. Καταλαβαίνετε ότι για να αποτρέψουμε τις ακούσιες θλίψεις, δεν πρέπει να απορρίπτουμε τις εκούσιες θλίψεις, που εξαγνίζουν την εσωτερική μας δομή. Το να προσφέρουμε νυχτερινές προσευχές στον Κύριο δεν είναι πολύ κακό, αλλά όταν συνδυάζονται με ταπείνωση και αγάπη για τους άλλους, και όχι με κακία. και όταν η προσευχή δεν συνδέεται με αυτές τις αρετές, τότε δεν είναι προσευχή, αλλά προσωπείο προσευχής, σύμφωνα με τον λόγο του αγίου Μακαρίου του Αιγύπτου. Ανεξάρτητα από το πόσο δεν έχετε περάσει από αυτό, είναι δύσκολο για εσάς να ξεκινήσετε αυτήν την επιχείρηση. Δεν σας απαγορεύω να προσεύχεστε, απλώς μην είστε περήφανοι για αυτό όπως ο Φαρισαίος, αλλά μιμηθείτε την προσευχή του τελώνη. γιατί ο Θεός δέχεται τις προσευχές των ταπεινών και εισακούει τις ικεσίες τους (Ψαλμ. 130:18). P.S. Αφού έγραψα αυτό το γράμμα, έλαβα και το γράμμα σου, μητέρα Π. γράφεις ότι δεν έχεις αυτομομφή, ταπεινότητα, υπομονή και άλλα. Σκέψου το, τι χάνεις μέσα από αυτό; - Ειρήνη και ηρεμία! Γι' αυτό έχουμε βιβλία και δασκάλους. αλλά αν δεν υπήρχαν περιπτώσεις δεν θα μαθαίναμε τίποτα. Αλλά αντί για όλα αυτά, έχετε υπερηφάνεια, οι καρποί της οποίας είναι: βλασφημία κατά του Θεού και αμφιβολία για την τριάδα του Κυρίου. Αλήθεια δεν πιστεύετε το Ευαγγέλιο, όπου το δόγμα της Αγίας Τριάδας διατυπώνεται τόσο ξεκάθαρα; Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκαλεί τον Θεό Πατέρα Του (Ματθαίος 11:25, 26, 27· Μάρκος 8:38· Λουκάς 10:21, 22· Ιωάννης 1:14, 5:17–45). και ο Πατέρας μαρτυρεί για τον Υιό στο βάπτισμα: Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, στον οποίο είμαι ευαρεστημένος (Ματθ. 3:17), και ο Κύριος, στέλνοντας μαθητές να κηρύξουν, πρόσταξε: βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος (Ματθ. 28:19). Αρκούν αυτά τα πιστοποιητικά; – Αλλά για να κατανοήσουμε το μυστήριο της Αγίας Τριάδας, αυτό είναι αδύνατο όχι μόνο για τον ανθρώπινο νου, αλλά και για τον Αγγελικό. «Ένα περήφανο μυαλό δοκιμάζει μυστήρια», γράφει ο Άγιος Κλίμακος. Προσέξτε να μην εισέλθετε στα μυστήρια, αλλά ταπεινώστε τον εαυτό σας. Γράφεις για τη μαγεία και τη φοβάσαι. αλλά τι δύναμη έχει ο διάβολος πάνω στους ανθρώπους όταν δεν τόλμησε να μπει ούτε σε γουρούνια χωρίς εντολή; Αλλά η αμαρτωλή ζωή και η υπερηφάνεια επιτρέπουν στον εχθρό να δράσει. Τι είδους ψεύτικη σοφία έχεις για μια αδερφή, που όταν έρχεται σε σένα και ακούς τη φωνή της, τρυπάς άθελά σου ολόκληρο το εσωτερικό σου και νομίζεις ότι έρχεται σε σένα με κακές προθέσεις; Αλλά δεν βλέπεις ότι αυτό προέρχεται από την απαλλαγή σου, η οποία έχει εγγύηση μνησικακίας απέναντί ​​της; Μάθετε τι σας ενσταλάζει ο εχθρός για να το αυξήσετε ακόμα περισσότερο. Περιγράφεις κάποιες περιπτώσεις που σου προκαλούν θλίψη, όπως: η λέξη που είπες για καυσόξυλα θεωρήθηκε από τη μητέρα του Ν. ως ύποπτη, προκαλώντας σου θλίψη. αλλά μπορούμε να κρίνουμε τις απονομές των άλλων, και σε ποιον δεν συμβαίνει λάθος γνώμης; Έκανε ένα κακό, πήρε τα λόγια σου προσωπικά. Και όταν η συνείδησή σου είναι γαλήνια, η καχυποψία της δεν μπορούσε να σε βλάψει, αλλά η δική σου θεώρηση σου έδειξε την αδυναμία σου, ότι το αποδέχτηκες με ανήσυχο πνεύμα και έμεινες μαζί της με αυτήν την υπόσχεση, αντίθετα με την εντολή του Κυρίου για την αγάπη. Θα πρέπει να κατακρίνετε τον εαυτό σας, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, και θα είστε ειρηνικοί. Αλλιώς, τι ωφελεί να κουβαλάς το δηλητήριο της αγανάκτησης στην καρδιά σου σαν κολλημένο καρφί; Δεν σε κλίνω να τη γνωρίσεις, αλλά σου γράφω για να υπερασπιστείς τον εχθρό που σου εμπνέει αυτό. Γνώμη μου είναι να της εξηγήσω με αγάπη για την ψεύτικη υποψία της και να εξαλείψω κάθε τραχύτητα από την καρδιά της. Γράφεις ότι ζεις ανέμελα. Υποθέτω ότι θεωρείς αμέλεια να μην νηστέψεις, να προσευχηθείς και ούτω καθεξής. Αυτό είναι δίκαιο, και ως εκ τούτου πρέπει να υπομένουμε όλες τις μομφές, τις ενοχλήσεις και τις ταπεινώσεις για την αμέλειά μας. αλλά αν είχες εκπληρώσει όλους τους κανόνες και δεν είχες αγάπη, σύμφωνα με τον αποστολικό λόγο θα ήσουν σαν ορείχαλκος που κουδουνίζει και κύμβαλο που κουδουνίζει (Α' Κορ. 13:1). Γι' αυτό δεν είναι σαφές πώς να κατανοήσουμε τη δομή μας. - Ο Θεός τους στέλνει. δεν υπάρχει λόγος να το απορρίψετε. Με αυτό στέλνω το βιβλίο του αββά Δωρόθεου. διαβάστε το και χρησιμοποιήστε το πνευματικά. Γράφετε ότι με τι λύπη δέχεστε δωμάτια κελιών: και σαν αυτό να είναι μόνο σε ένα μοναστήρι σας; Αλλά όχι, αντίθετα είναι παντού, που κάποιοι ηρεμούν, ενώ άλλοι δεν το βρίσκουν. Αυτό υπάρχει ήδη κατά παραγγελία της πρόνοιας του Θεού και σύμφωνα με την απαλλαγή του καθενός. Ο Θεός μερικούς ηρεμεί, άλλους δοκιμάζει και τους επιτρέπει να θρηνήσουν. Σας συμβουλεύω επίσης: μην κατηγορείτε κανέναν, αλλά δείτε την πρόνοια του Θεού εδώ, που σας στέλνει αυτή τη θλίψη. είναι αδύνατο να βρούμε αυτούς που θα μπορούσαν να μας ευχαριστήσουν σε όλα - δεν είναι Άγγελοι. αλλά κάποιος πρέπει να αναγνωρίσει τη δική του αδυναμία από τις αδυναμίες του. Αν είναι αγενής, τότε αυτό θα μας δείξει την αδυναμία μας, ότι δεν μπορούμε να το αντέξουμε, αλλά αναζητούμε την τελειότητα από αυτούς. Εμείς οι ίδιοι μας λείπει οτιδήποτε καλό και, αφού αμαρτήσαμε ενώπιον του Θεού, πρέπει να συγχωρήσουμε τις αμαρτίες μας, εμείς οι ίδιοι πρέπει να τις αφήσουμε στους γείτονές μας: «εγκαταλείψτε, και θα σας συγχωρεθούν». Και από την ηγουμένη υπήρξε μια δοκιμασία όχι χωρίς την πρόνοια του Θεού. Εάν είστε ικανοποιημένοι σε όλα, αλλά είστε φτωχοί σε μοναστικές υποθέσεις, τότε πρέπει να τα αναπληρώσετε με κάτι. Έτσι ο Κύριος μας επιτρέπει να υπομένουμε τη θλίψη. Εσείς, που ζείτε με τη μητέρα του Ν., δεν είχατε καμία ανησυχία για το κεφάλι της για αυτό. Θλίψατε, αλλά όχι από λογική, αλλά τώρα σας έχει επιτραπεί να βιώσετε σημαντική θλίψη προς όφελός σας. Να είστε σοφοί, να έχετε ειρήνη μεταξύ σας και όταν μιλάτε για εκείνους που σας προσβάλλουν, μην κατηγορείτε κανέναν, αλλά την αδύναμη νομή σας. τότε οι ίδιες λύπες θα είναι πιο εύκολες για σένα και σύντομα θα περάσουν. και όταν γκρινιάζεις και κατηγορείς τους άλλους, οι λύπες σου θα επιδεινωθούν. Ι.Μ. 2 Απριλίου 1857. Γράφετε για τη σχέση της μητέρας του ταμία μαζί σας. Πρέπει να κρατάτε τον εαυτό σας σε μια θέση σεβασμού και να μην ευνοείτε τον εαυτό σας με τίποτα. κι αν υπάρχουν λύπες, τότε αυτή είναι η αναγκαιότητα της πορείας μας, όπως μας διδάσκουν οι πατέρες. Το όνειρο που είδες, μωρέ Π., όταν φέρνει σύγχυση, είναι καθαρά από τον εχθρό. και αν ληφθεί ως προειδοποίηση για να ζήσει σύμφωνα με τον Θεό και ταπεινά, τότε πρέπει να το κάνει. Είναι άγνωστο για την τύχη του μοναστηριού σας, αν θα παραμείνει η ηγεσία ή θα υπάρξει νέα. αλλά εσείς, ως μικροί και ιδιώτες, δεν θα φτάσετε ακόμα σε εσάς. Χρειάζεται βέβαια όλοι να νοιάζονται για το κοινό όφελος του μοναστηριού. – Εσύ, μάνα U., γράψε για την αδυναμία της όρασής σου, φοβάσαι μήπως τυφλωθείς τελείως. Είθε το θέλημα του Κυρίου να είναι μαζί σας και να μην ντρέπεστε. με τη συμβουλή του γιατρού, μπορείτε να ανοίξετε το σιντριβάνι από την άλλη, έχοντας εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Θεού. Όταν δεν μπορείτε να διαβάσετε τον εαυτό σας, ζητήστε από την αδερφή σας να διαβάσει δυνατά για το κοινό σας όφελος, και κυρίως να ανησυχεί για τη διόρθωση της καρδιάς σας σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Και αυτά που βλέπετε ως ελλείψεις σας, αντικαταστήστε τα με αυτομαρτία και ταπεινοφροσύνη. και δεχόμαστε τις μομφές ως θεραπεία για τις πνευματικές μας ασθένειες. Δεν υπάρχει αμαρτία για τη μητέρα του U. να υποβληθεί σε θεραπεία. Είναι μάταιο που σπαταλά χρήματα, δεν θα ζήσει για όλους, αλλά θα παραμείνουν. Εάν αισθάνεται ανακούφιση, τότε αφήστε την να λάβει θεραπεία. Η υγεία, ένα δώρο από τον Θεό, είναι πιο πολύτιμη από τα χρήματα. και αν δεν θέλει να θεραπευθεί, ας είναι ελεύθερη. Δεν την αναγκάζουμε, απλά πρέπει να το υπομείνουμε χωρίς αποτυχία και να μην είμαστε δειλοί στην ασθένειά της. Και ότι δεν θα της φερθούν δεν είναι αρετή, αλλά μέτρο πίστης. και όταν είναι λιπόψυχος, τότε τι πίστη υπάρχει; - Είναι απλώς δυσπιστία. Της φαίνεται ότι θα την κοροϊδέψουν επειδή της περιποιήθηκαν: αυτή είναι απλώς μια κενή γνώμη. ποιος πρέπει να την κοιτάξει; Αν ήταν υγιής και λάμβανε θεραπεία, τότε θα ήταν κρίμα. Είναι καλύτερα να σε θεραπεύουν, αλλά με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού. Είναι δυνατός για να κάνει έναν γιατρό σοφό και να δίνει στο φάρμακο τη δύναμη να θεραπεύει. Γράφεις, Μητέρα Π., για την αδυναμία σου, τον αγώνα σου με αυτήν και το πάθος σου. – Ποτέ δεν είχατε έναν τόσο δυνατό αγώνα πριν και δεν τον καταλάβατε, και έτσι ήσασταν περήφανοι για τη γνώμη σας, αλλά πρέπει να το περάσετε για να αναγνωρίσετε την αδυναμία σας και να ταπεινωθείτε. και βλέπεις την ήττα σου, ντρέπεσαι, και όχι ταπεινός. Όταν ταπεινώσεις τον εαυτό σου και μετανοήσεις γι' αυτό, αυτό εξασθενεί. και αν ντρέπεσαι, τότε φέρνεις περισσότερη κακοποίηση στον εαυτό σου. Διαβάστε στα πατρικά βιβλία για αυτό το πάθος: στον Άγιο Ιωάννη Κλίμακο βαθμό 15, στην Αγία Κασσιανή, στο 4ο μέρος της Φιλοκαλίας, υπάρχει επίσης ένα μήνυμα για αυτή τη σκέψη στον Ηγούμενο Λεοντίνο, και ο Νείλος του Σόρα έχει τις ίδιες σκέψεις, και προσπαθήστε να κάνετε το ίδιο όπως διδάσκουν, και ο Κύριος θα σας ελεήσει. Γράφετε και για τις μη διορθώσεις σας, αλλά εμείς και κανείς δεν μπορούμε να καυχηθούμε για διόρθωση. και μέσα σε τέτοια φτώχεια πρέπει να μετανοήσουμε και να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας για να είμαστε άξιοι να δεχτούμε το έλεος του Θεού. Γράφετε ότι δεν ανακατεύεστε σε μοναστηριακές υποθέσεις, αλλά θα σας συμβούλευα να μην δέχεστε όσους φέρνουν μοναστηριακά σκουπίδια στο κελί σας, όπως σας συμβούλεψα προσωπικά. Πες: «Κύριε, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και να μην καταδικάσω τον αδελφό μου». Διαβάστε πνευματικά βιβλία και συνειδητοποιήστε την αδυναμία σας. Δόξα τω Θεώ που επέστρεψαν με ασφάλεια στο μοναστήρι τους, έχοντας περάσει αρκετό χρόνο με τους συγγενείς τους. είναι απαραίτητο να ζει κανείς στη θέση της πράξης του και να φέρει τους πνευματικούς καρπούς της ειρήνης, της αγάπης, της πραότητας, της μακροθυμίας και της ταπεινοφροσύνης, με τους οποίους ο Θεός είναι ευχαριστημένος. Γράφουν στην πατρίδα: «Ένα πουλί πετάει από κάθε μέρος στη φωλιά του, και ο μοναχός στο κελί του· αυτό ας παράγει καρπό και αυτό ας καρπό πνευματικό». Χρειάζεται, λοιπόν, να ευχαριστήσετε τον Θεό, που σας κάλεσε στο μοναστήρι και σας ελευθέρωσε από τη ματαιότητα του κόσμου. Διαβάστε πατρικά βιβλία, προσευχηθείτε στον Θεό και καθαρίστε τις καρδιές σας από τα πάθη και τις δικαιολογίες του εχθρού. Έχουμε μια ασυμβίβαστη μάχη με αόρατους εχθρούς. Αντιμετωπίστε τους συναδέλφους σας με αγάπη και ταπείνωση, μην είστε αυστηροί σε όλα. και να θυμάσαι ότι δεν μπορείς χωρίς αυτούς. Και αν αμαρτάνουν με οποιονδήποτε τρόπο, πρέπει να συγχωρήσουμε, γιατί εμείς οι ίδιοι χρειάζεται να λάβουμε άφεση αμαρτιών. και όταν δεν συγχωρούμε τους γείτονές μας, εμείς οι ίδιοι δεν θα το λάβουμε από τον Θεό (Ματθαίος 6:14). Με ρωτάτε να σας πω τι σημαίνει σχήμα μοναχός και τι περισσότερα καθήκοντα, κατορθώματα και νηστεία πρέπει να έχει ένας σχήμα μοναχός απέναντι σε έναν απλό μοναχό; Υπάρχουν τρεις βαθμοί μοναχισμού: ρυασοφόρος, μανδύας και σχήμα. ο πρώτος - αρχάριοι, ο δεύτερος - μέσος όρος και ο τρίτος - τέλειος. Τι σημαίνει μοναχισμός; Η εκπλήρωση του Χριστιανισμού συνίσταται στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού, και σε αυτές βρίσκεται η αγάπη του Θεού: αν κάποιος με αγαπά, θα τηρήσει τον λόγο Μου (Ιωάννης 14:23) είπε ο Κύριος. Και κάνοντας τις εντολές ο άνθρωπος καθαρίζεται από τα πάθη, επιτυγχάνει απάθεια και ανεβαίνει στην πνευματική ενατένιση. - και όλα αυτά πρέπει να διαλυθούν με την ταπείνωση, γιατί η ταπεινοφροσύνη συντρίβει όλες τις παγίδες του εχθρού. Κατά την εκπλήρωση των εντολών, πρέπει επίσης να περάσει η φωτιά του πειρασμού από ανθρώπους και εχθρούς. και χωρίς πειρασμούς δεν γνωρίζουμε τον εαυτό μας και δεν μπορούμε να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και να λάβουμε πνευματική νοημοσύνη. Όσον αφορά τα κατορθώματα, τη νηστεία και τις προσευχές, πρέπει να αναγκάσουμε τους εαυτούς μας να τα κάνουμε όλα αυτά, ανάλογα με τις δυνάμεις μας, αλλά να μην υποκύπτουμε στην τεμπελιά και, υπό το πρόσχημα της αδυναμίας, να μην δικαιολογούμαστε. Με την εγκατάλειψη των κανόνων της αποχής και της προσευχής, τα πάθη μπαίνουν μέσα μας και δρουν πιο δυνατά. τότε κατά την εκτέλεση των εντολών εξαντλούνται τόσο η δύναμη της θέλησης όσο και η δύναμη. Εάν ταπεινώσουμε τον εαυτό μας για τις ελλείψεις και τις αδυναμίες μας και αρρωστήσουμε στην καρδιά μας, τότε και αυτό θα καταλογιστεί αντί να το κάνουμε. Ναι, μέσα από την αδυναμία μας και ακούσια, η υπερηφάνεια ανατρέπεται - ο ένοχος όλων των κακών μας. αλλά με υπερηφάνεια, και οι κανόνες και οι νηστείες είναι δυσάρεστες στον Θεό. Διαβάστε τα βιβλία των πατέρων σας με ταπεινοφροσύνη και θα λάβετε τη φώτιση του μυαλού σας αν προσπαθήσετε να κάνετε όσο καλύτερα μπορείτε και κοιτάξετε υποτιμητικά τον εαυτό σας σε όλα, και όχι τους γείτονές σας. Σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία, Σεβασμιώτατη Μητέρα και Αδελφή Μ. και Αδελφή Ι.! Από το γράμμα σου, σύμφωνα με τη δύναμη του αδύναμου μυαλού μου, αντιλαμβάνομαι τις αδυναμίες σου, τη μία σωματική και την άλλη πνευματική. Αν και έχω γεμίσει με πολλά από αυτά, εντούτοις νιώθω τα ειλικρινή μου συλλυπητήρια για εσάς, αδελφές, και πραγματικά, όσο για τον εαυτό μου, σας εύχομαι να είστε σε καλή διάθεση. Η πρώτη στις σωματικές της αναπηρίες, σαν ακούσια από τον Θεό που στάλθηκε για να θεραπεύσει την ψυχή, είναι να ενισχυθεί από την ελπίδα του ανεξερεύνητου και άφθονου ελέους του Θεού, που αποστέλλεται από την αγάπη, και να συγκρατήσει πολλά πάθη, που χωρίς αυτό ο συνδημιουργός θα εξόργιζε τον Κύριο. Και τώρα, αν και άθελά μου, είμαι ελεύθερος, αν και καθόλου. αλλά μόνο υπομονή και ευγνωμοσύνη απαιτείται, και με αυτά, με την καλοσύνη του Θεού, θα είμαστε άξιοι της αιώνιας ζωής της ευδαιμονίας. Και ο δεύτερος, με τη θέληση των παθών του προσηλυτισμένου, συμπάσχει με αυτό και φέρνει μετάνοια σε Εκείνον που παίρνει τα λανθασμένα πρόβατα στο πλαίσιο, που είναι πάντα έτοιμος να δεχθεί εμάς που γυρίζουμε, και δεν εμπιστευόμαστε καθόλου τον εαυτό μας ή τη δική μας λογική, αλλά φυλάγουμε τον εαυτό μας και υπακούουμε στους πιο έμπειρους και, ίσως, πολλούς από αυτούς τους πειρασμούς που οδηγούν. Και απορρίπτοντας κάθε απιστία, και διανοητικά και αισθησιακά παρουσιάζοντας τον εαυτό του μπροστά σε όλους, - είθε ο Κύριος, κοιτάζοντας την ταπείνωση και την ελεύθερη συνείδηση, να στείλει τη βοήθειά Του: και τότε θα εμφανιστεί η νίκη επί του εχθρού. όπως εγώ, ο πιο αδύναμος και τελευταίος απ' όλους, συμβούλεψα την αγάπη σου. Αν ήθελαν να ακούσουν, ο Κύριος θα είχε στείλει θεραπεία. Εκφράζεις τη λύπη σου γι' αυτήν, αλλά αυτό είναι ένα ορατό πάθος: νομίζω - τότε η λύπη σου θα ήταν αληθινή, όταν κοιτούσες στο τέλος, και όχι μόνο στο μέλλον, αλλά και στο παρόν, δηλαδή, με το να απέχεσαι από αυτό και να υποφέρεις, μέσω αυτής και από τις δύο πλευρές, μια βραχυπρόθεσμη ασθένεια - θα λάμβανες και οι δύο θεραπεία και ψυχική ηρεμία. Φανταστείτε ασθενείς που, αντί να θεραπεύουν φάρμακα, θα έπαιρναν επιβλαβή μόνο επειδή τους φαίνονται νόστιμα και είναι πικρά. ποιος δεν θα τους θεωρούσε ηλίθιους ή τουλάχιστον μισοέξυπνους; Το παράδειγμα είναι πολύ σαφές. αλλά εκεί είναι για το σώμα, αλλά εδώ είναι ακόμα πιο σημαντικό – αφορά την ψυχή. την ανάγκη να προσευχόμαστε και να καλούμε τους άλλους να προσευχηθούν. αλλά να ζορίσεις τον εαυτό σου και να υπομείνεις την αρρώστια. Ό,τι έδωσε ο Κύριος στην αδύναμη διάνοιά μου, το έγραψε. και βάλ’ το στα αυτιά σου, και δοκίμασέ το με συλλογισμό, και αγωνίσου, με τη βοήθεια του Θεού, να κάνεις το έργο. Λυπάμαι βαθιά που είσαι απόκοσμος. Δεν είναι το μυαλό μου να κρίνω το θέμα σου, ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο. αλλά φαίνεται ότι αυτό έχει επιτραπεί να ταιριάζει στον πειρασμό σας και θα συμβιβαστεί με τον καιρό. Αν υπήρχε εσωτερική, αληθινή μομφή και από τις δύο πλευρές, τότε θα είχαν υποστεί και τις εξωτερικές. Διαβάστε (στον Ματθαίο) το Ευαγγέλιο κεφ. 5, 6, 7, - και, όσο είναι δυνατόν, καταστρέψτε τον εαυτό σας και ταπεινώστε τον εαυτό σας, σαν να μην τηρούσατε τις εντολές του Θεού. ζητήστε τη βοήθειά Του, ώστε να καταργήσει τις μηχανορραφίες του εχθρού, και το να αφήσετε τον εαυτό σας από την κοινωνία των Ζωοδόχων Μυστηρίων για πολύ καιρό δεν είναι πολύ χρήσιμο. Αν και χρειάζεται να προετοιμαστείτε με ταπείνωση για τρεις ημέρες, ίσως ο Θεός σας δώσει ειρήνη. Όπου υπάρχει ταπείνωση, υπάρχει το έλεος του Θεού. Πριν το μυστήριο, μπορείς να της πεις μέσα από την καρδιά σου: συγχώρεσέ με! - σε αυτό που νιώθετε, δηλαδή σε ανταπόδοση με λόγια ο ένας στον άλλον και σε ψυχικό, εχθρικό ενέχυρο. Εμείς οι θνητοί δεν ξέρουμε πότε θα κληθούμε να απαντήσουμε: «Να είστε προετοιμασμένοι, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας» (Ματθαίος 24:44). Γιατί αυτοί οι τύραννοι πήγαν στο Κ-κ, τους άφησαν στην πρόνοια του Θεού, ο Κύριος να τους φυλάξει από τις παγίδες του εχθρού· και αν αφαιρέσουν τους καρπούς της αυταρέσκειας, τότε θα προχωρήσουν πιο επιδέξια. Συγχαίρω την αδελφή Π. για την παραλαβή των Αγίων Μυστηρίων. και πρέπει να πάει κανείς στην εξομολόγηση όχι για το τελετουργικό, αλλά με ταπείνωση και ταπεινωμένη καρδιά, εξομολογούμενος στον ίδιο τον Θεό. Να είστε υγιείς και ειρηνικοί. Είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει. Σεβασμιώτατες αδελφές του Χριστού, Μητέρες Ο. και Π.! Από το γράμμα των αδελφών βλέπω ότι η μία από εσάς έχει αρχίσει να αναρρώνει από ασθένεια και η άλλη είναι εξαιρετικά αδύναμη και πολύ αδύναμη στο πνεύμα από τη θλίψη για την αδερφή της. Λυπάμαι για εσάς που υποκύπτετε στο πνεύμα της θλίψης, δεν φέρνει κανένα όφελος, αλλά είναι πιο απογοητευτικό. Μπορούμε να αντισταθούμε στο θέλημα του Θεού όταν είναι το θέλημά Του να πάρει κάποιον από αυτόν τον κόσμο στην επόμενη ζωή; Πρέπει να δεχτούμε τη στέρησή τους με τέτοιο τρόπο ώστε, με τη χάρη του Θεού, να περάσουν από τη λύπη στην ειρήνη, και δεν πρέπει καθόλου να αυτοκτονούμε με αυτό, αλλά να φροντίζουμε την υγεία μας, προς δόξα του Θεού - τότε ο Θεός μπορεί να παρηγορήσει και να στείλει είτε ένα άτομο είτε τη συγγραφή πατρικών βιβλίων. και για όσους έχουν φύγει, αν και η στέρησή τους είναι θλιβερή, πρέπει να παρηγορηθούμε με την ελπίδα των μελλοντικών ευλογιών. Για όνομα του Θεού, μην αποθαρρύνεστε και μην παραπονιέστε, αλλά προσπαθήστε να ευχαριστήσετε τον Κύριο Θεό. Σταματώ αυτές τις γραμμές. Σας εύχομαι να είστε εφησυχασμένοι και υπομονετικοί στο θέλημα του Θεού και να έχετε ειρήνη και αγάπη με τις αδερφές σας. Μητέρα Ο., ευλαβέστατη του Χριστού. Δόξα στον Ελεήμονα Κύριο, που σε επισκέφτηκε με βαριά ασθένεια και πάλι σε θεράπευσε, και όχι μόνο στο σώμα σου, αλλά εν μέρει στην ψυχή σου, όπως βλέπω από το γράψιμό σου, που έλαβε στις 22 Δεκεμβρίου. Ευχαριστήστε τον Κύριο γι' αυτό, που θεραπεύει τις αδυναμίες μας με άσχημες θεραπείες και καθαρίζει τις αμαρτίες μας με ασθένειες. και με την ευγνωμοσύνη και την ταπεινή υπομονή χαρίζει και στεφάνια. Η καταιγίδα και ο ενθουσιασμός που έχει ξεσηκωθεί εναντίον σας, δηλαδή από κάποια συκοφαντία εξωπραγματικών πράξεων (για τις οποίες όμως δεν ξέρω τίποτα), αφού είναι ψευδής, θα καταστραφεί, και αυτή η καταιγίδα θα υποχωρήσει, τα κύματα θα δαμαστούν - μόνο που δεν θα σταματήσουμε να φωνάζουμε στον Χριστό: «Κύριε, σώσε μας, χάνουμε 8 (Matthew 5). Όταν εμφανίστηκες στην ηγουμένη, ο μεγάλος σου φόβος στράφηκε προς την αντίθετη κατεύθυνση, και παρόλο που, ίσως, προειδοποιήθηκε από αυτές τις συκοφαντίες, ο Θεός της έδωσε ένα συναίσθημα στην καρδιά της που ήταν αντίθετο με τη συκοφαντία. Δεν βλέπετε πόσο μεγάλο είναι το βάθος του πλούτου και της σοφίας και του νου του Θεού; Δεν είναι με το θέλημα του Θεού που απομακρύνομαι από εσάς; Το φανταστικό σου όφελος για τους άλλους χρησίμευσε ως πειρασμός. Επιπλέον, θα τους είχε αναστατώσει ακόμη περισσότερο και μάλιστα θα τους είχε στήσει με τέτοιο τρόπο που ίσως θα μπορούσαν να είχαν ταλαιπωρηθεί - ούτε εγώ ούτε εσείς. Και τώρα, με τη βοήθεια του Θεού, δεχτήκατε στη μνήμη αυτό που μπορούσατε να ακούσετε από τα εμπνευσμένα χείλη του πατέρα L. και της μητέρας G.. και την κατάλληλη στιγμή έλαβαν θεραπεία από αυτούς. και ακόμη περισσότερο τα πατρικά βιβλία: Άγιος Δωρόθεος, Ιωάννης Κλίμακος, Φιλοκαλία κ.λπ. Από αυτούς πάντα, με τη βοήθεια του Θεού, θα βρίσκετε όφελος. Και σε περίεργες περιπτώσεις, καλώντας τον Κύριο και τις προσευχές του ιερέα για βοήθεια, ενεργήστε σύμφωνα με τη διάθεση της καρδιάς σας, σύμφωνα και πιο κοντά στο θέλημα του Θεού. Μπορείτε επίσης να γράψετε στον ιερέα για άδεια, καθώς και για την προσφορά της ηγουμένης προς εσάς για τον μοναχισμό. Υπάρχει μόνο ένα φάρμακο για την αμηχανία και την ανυπομονησία απέναντι στους γείτονες: η αυτομομφή, η ταπεινοφροσύνη και η υπομονή. Αν συμβεί οτιδήποτε, μην αφήσετε χώρο στον εχθρό, αλλά σταματήστε με τη συμφιλίωση, και πάντα να κατηγορείτε τον εαυτό σας και να είστε άξιοι να καταλογίσετε μομφές και μομφές. και παρόλο που τους αποδέχεσαι με αρρώστια, τότε ακόμα κι εδώ αναγνωρίζεις την αδυναμία σου και κοιτάς τον εαυτό σου με υποτίμηση, γι' αυτό θα έχεις πάντα την ευκαιρία να κατηγορείς τον εαυτό σου και όχι τους γείτονές σου. Έδωσα συμβουλές για την ένωση του πνεύματος με τον F-yu για το κοινό καλό, και αν έβρισκα όφελος σε αυτό, ήταν έργο του Θεού. Αλλά ό,τι κι αν ευχαρίστησε τον ιερέα να την υποτάξει σε σένα, δεν με αφορά. Προφανώς, ο Κύριος του είπε να σου επιβάλει αυτή την υπακοή. Είναι ένα μεγαλύτερο μήνυμα - η ανάγκη να υπακούουμε, αν και εμείς οι ίδιοι είμαστε ασήμαντοι, αλλά μέσω των προσευχών και της πίστης αυτών που έρχονται, ο Κύριος είναι σε θέση να ενισχύσει και να δώσει το λόγο. Σχετικά με τον Χριστό Ιησού, τις μητέρες και τις αδελφές O. και P.! Σας εύχομαι ψυχική ηρεμία και ψυχική υγεία και πάντα να χαίρεστε εν Κυρίω και να ευχαριστείτε για όλα. Στις 27 Μαΐου έλαβα τα γραπτά σας. Δόξα τω Θεώ που αν και παρηγορηθήκατε λίγο στις θλίψεις σας και ως προς την κατασκευή, ο Κύριος σας παρείχε βοήθεια μέσω του αδελφού σας. Γιατί πρέπει να του κρύψετε την αισθητηριακή σας κατάσταση (ακόμα και η συναισθηματική, φυσικά, είναι κατά τη θέλησή σας και δεν τη χρειάζεται); Είναι αδερφός σου και, όπως βλέπω, φαίνεται να έχει πολύ καλή διάθεση, οπότε είναι πολύ ευχάριστο να μπει στη θέση σου. Αυτό που σου πρότεινε για τη μεταφορά σου στα Νέα μοναστήρια, μου το είπε, αλλά του παρουσίασα ένα αδύνατο. Και γιατί εσύ, μητέρα του Ο., δεν του γράφεις, δεν το εγκρίνω. γράψε απλά, χωρίς να αναφέρεις τις δήθεν θλιβερές περιπτώσεις και χωρίς να εξηγήσεις τίποτα, αλλά όταν ο ίδιος σε καλέσει σε αυτό, τότε μπορείς να εξηγήσεις τον εαυτό σου και να παρουσιάσεις την αθωότητά σου. Είναι κοσμικοί άνθρωποι, δεν καταλαβαίνουν την εσωτερική φωνή που καλεί ένα άτομο να ακολουθήσει αυτό το μονοπάτι. αλλά δεν ξέρουμε, ίσως τους καλέσει και ο Κύριος. Και η σιωπή είναι ένα είδος δυσαρέσκειας. πρέπει να λύσουμε αυτόν τον κόμπο. Η εντολή από τον πατέρα G. V-not - να έχω πρόσβαση σε εσάς - πρέπει να επιβληθεί και να εκπληρωθεί. Αν και δεν βλέπουμε το καλό στους εαυτούς μας, και εσείς και εγώ, με το μυαλό μας είμαστε πιο ικανοί να σκοτίζουμε παρά να φωτίζουμε: αλλά ο ίδιος ο Θεός παρηγορεί όσους έρχονται τρέχοντας με πίστη και δίνει έναν λόγο παρηγοριάς. Θα ήταν πολύ κακό αν εσείς και εγώ πιστεύαμε ότι θα μπορούσαμε να είμαστε ηγέτες των χαμένων. Εξαιτίας της έλλειψης εκείνων που είναι αξιόλογοι και άξιοι, ο Θεός ενεργεί ακόμη και σε αυτούς που είναι ανάξιοι. Άρα, δεν είναι σωστό να είσαι δειλός. και ζήτησε από τον Θεό, ώστε ο Ίδιος να σου δώσει λόγια προς όφελος της απόφασης που αναγκάζεται άθελά του να το κάνει. Το ενδιαφέρον μέρος είναι να προσέχετε σε ορισμένες περιπτώσεις. μερικές φορές είναι αδύνατο να απορριφθεί για να μην προκληθεί προσβολή, αλλά όχι σε σημαντική κλίμακα. - ας είναι για την εκτίμηση του ιερέα. Σχετικά με τη μητέρα Α. - ότι έχετε ένα σταυρό από αυτήν, αυτό είναι ορατό και γνωστό σε μένα από τη διανομή της. αλλά κοίτα, κατά τη διάρκεια της σιωπής, έχει λύπη και μετάνοια για τις ταραχές και τις θλίψεις της, ή όχι; Αντιλαμβάνεται ότι φταίει και ζητάει συγχώρεση ή δικαιολογείται; Νιώθει το όφελος ή απλώς άθελά του ανοίγεται αναγκαστικά με ένα μουρμουρητό; Αν μετανοήσει για τα λάθη της, και μετανιώσει και θέλει να βελτιωθεί, τότε υπάρχει ελπίδα ότι το έλεος του Θεού θα την επισκεφτεί και πρέπει να υπομείνει τις αδυναμίες της, όπως ο Κύριος ανέχεται τις αμαρτίες μας. Κατά τη διάρκεια της σιωπής, μπορείς να επιπλήξεις περισσότερο και να κλίνεις να κόψεις τη θέληση παρά κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας και να του πεις ότι αυτό είναι επιβλαβές και αφόρητο βάρος για σένα. Και αν η ίδια θέλει να σας αφήσει, τότε δεν υπάρχει τίποτα να φοβάστε, γράψτε και τα δύο στον ιερέα και ζητήστε την άδειά του. Έγραψα γι' αυτό: Βασίστηκα στη θέλησή του και θυμήθηκα ότι τον συμβούλεψα να τον περιποιηθεί γι' αυτό. Η μητέρα Ν., όπως ένα άτομο, μπορεί επίσης να ξεπεραστεί από μια λανθασμένη γνώμη, και ακόμη περισσότερο, βλέποντας τον λόγο για αυτό, την είσοδό της σε εσάς. συγχώρεσέ την ενδόμυχα και δέχεσαι μομφές, σαν να το άξιζε. Κάνε ειρήνη με τον πιο αξιοσέβαστο πατέρα σου εξομολογητή. Αυτή είναι η πρώτη φορά, χωρίς να γνωρίζει τη δομή σας, το έκανε αυτό. αλλά ελάτε με πίστη και θα ωφεληθείτε. Είθε ο Ελεήμων Κύριος να σε καλύψει από όλες τις παγίδες του εχθρού και να σε καθοδηγήσει να ακολουθήσεις το μονοπάτι των εντολών Του, και είθε να συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σου που περιγράφηκαν πριν από την αναξιότητά μου. Σεβάσμια αδελφή Μητέρα Ο. εν Χριστώ! Με όλες τις ομόφωνες εν Χριστώ αδελφές μου, σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία. Συνειδητοποιώντας τον εαυτό σας ένοχο για προσβολή των αδελφών σας, γράφετε ότι εσείς οι ίδιοι βιώνετε ένα φλιτζάνι θλίψης. εξισώστε αυτή τη θλίψη με αυτό που νιώθουν και φυλάξτε τον εαυτό σας. Η αδυναμία της F-s φέρεται αποκλειστικά για υπακοή και για όνομα του Θεού, για να μην χαθεί η ψυχή της. όμως της εμφυσάς ό,τι πρέπει και τείνει προς την ταπείνωση. Δεν συμβαίνει πάντα με αυτό το πνεύμα. ίσως όταν είναι ήσυχος? τότε μίλα της με αγάπη κατ' ιδίαν, και ο Θεός είναι δυνατός, μέσω των προσευχών του ιερέα, να αγγίξει την καρδιά. Ακριβώς, είναι δύσκολο να ντρέπεσαι συνέχεια, ή τις περισσότερες φορές. Ζητήστε και προσευχηθείτε γι' αυτό από όλες τις αδερφές και την καθεμία ιδιαίτερα, για να εδραιωθεί η ειρήνη του Χριστού που μας δόθηκε με την εξάλειψη των παθών. Δεν μου άρεσαν τα λόγια σου: «Τι να την κάνω, μου κάνει συχνά δώρα»; – Αλήθεια θεωρείς τον εαυτό σου καλύτερο από τους άλλους; Γέλασα εσωτερικά με αυτό, και το γράφω ως αστείο, όχι ως επίπληξη. Ευχαριστώ που στείλατε το γράμμα του πατέρα μου και σας συγχαίρω για την παρηγοριά που έλαβα από αυτόν, την οποία διάβασα, αλλά μου γράφει και για το οικοδόμημά σας και, προφανώς, ο Θεός του λέει να μην χωρίσει τον Ν από εσάς. Φαίνεται, τόσο στη δική σας όσο και στην επιστολή μου, ότι υπάρχει μια σταθερή δήλωση σχετικά με αυτό. - προσθέτει επίσης στην επιστολή μου, τις οποίες τοποθετώ εδώ: «όταν, σύμφωνα με το όραμα του Θεού και από την αγάπη της γριάς, άρχισαν να ενώνονται ο ένας κοντά στον άλλον, τότε ο Κύριος είναι δυνατός να συνεχίσει να τους βοηθά, να παραμένουν σε διαρκή αρμονία· και αν είναι το πανάγιο θέλημά Του να χωριστούν, τότε ο Θεός δεν θα επιτρέψει περαιτέρω αναταραχή». Και ότι αυτές, η μητέρα Φ. και η Ν., επιτράπηκαν στη μητέρα Ο. - να δείξει το αλφάβητο, να μάθει το μη πεσμένο μονοπάτι της ταπεινότητας και της γνώσης των αδυναμιών του και για να μην χάσει αυτό που διδάσκει στους άλλους. και όταν αυτή, Ο., με τη βοήθεια του Θεού, για τις προσευχές του πατέρα μας, θα συνεχίσει τα τρία νικηφόρα όπλα: 1ο, υπομονή, 2ο, αυτομομφή, 3ο, ταπεινοφροσύνη - τότε θα νικήσει τα πάντα και θα νικήσει κάθε κακό με αυτό το καλό (Ρωμ. 12:21). Αυτές οι γραμμές σε αφορούν. Και παραπάνω έγραψαν το ίδιο πράγμα όπως στην επιστολή σας: τότε, φαίνεται, θα πρέπει να δεχθούμε τη συμβουλή του, σαν από το στόμα του Θεού, και να προσπαθήσουμε, όσο καλύτερα μπορούμε, να την πραγματοποιήσουμε, με τη βοήθεια του Θεού. και ό,τι θα ακολουθήσει από εδώ και πέρα ​​καλύπτεται στο σκοτάδι του αγνώστου για εμάς, και παρόλο που κάνουμε διαφορετικά σχέδια για τη ζωή μας στο μυαλό μας, νομίζοντας ότι αυτό και αυτό θα συμβεί, η πρόνοια του Θεού κυβερνά διαφορετικά. Δεν θα σε δέσω όμως και μάλλον θα συμφωνήσει και ο παπάς: όταν δεις ότι είναι πιο χρήσιμο να το κανονίσεις διαφορετικά, ο Θεός ευλογεί, δηλαδή να ζητήσεις άλλο μέρος, ή να τη χωρίσεις κάπου αλλού, αν είναι δυνατόν? αλλά προσέξτε ότι εκεί που πιστεύουμε ότι μπορούμε να βρούμε ειρήνη, να μην προκύψει σύγχυση. Μην προσβάλλεστε από τη φυλάκιση άλλων. Είμαι βέβαιος, και όλοι οι ορθά σκεπτόμενοι άνθρωποι, ότι εσείς, εγώ και όλα τα γνωστά σε εμάς πρόσωπα, πιστεύετε στη μία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, αποδέχεστε τα δόγματά της και τιμάτε όλα τα μυστήρια. Παρόλο που είμαστε αμαρτωλοί, βασιζόμαστε στο έλεος του Θεού. Πρέπει να μετανιώσουμε που είμαστε λάθος σοφοί. και προσευχηθείτε στον Κύριο να μην τους κάνει να αμαρτήσουν αυτό. Να είστε ειρηνικοί και ήρεμοι με όλες τις εν Χριστώ αδελφές. Είθε η ειρήνη και η ευλογία του Θεού να πολλαπλασιαστούν πάνω τους. Ευλαβέστατες εν Χριστώ αδελφές, μητέρα Ο. και Π.! Δόξα τω Θεώ, που τιμήθηκες, μητέρα Ο., με την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων· Είθε αυτό να είναι για σας για τη θεραπεία της ψυχής και του σώματός σας. Αν και υπό εξαναγκασμό, έπρεπε να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, και θα ήταν πάντα κατάλληλο να έχουμε τον εαυτό μας: χώμα και στάχτη και το χειρότερο από όλα, τότε η ειρήνη του Θεού θα εδραιωνόταν μαζί μας. - και θυμηθείτε τον οφειλέτη στον οποίο ο Κύριος απελευθέρωσε χίλια τάλαντα, αλλά δεν συγχώρησε στον οφειλέτη του ούτε εκατό πρόστιμα, που υπέφερε γι' αυτό (Ματθαίος 18:35); Ομοίως, σε άλλες περιπτώσεις, προσπαθήστε να σηκώσετε ο ένας τα βάρη του άλλου. και σε περίπτωση απόπειρας μην γίνεσαι άκαμπτος και μη λιποθυμικός. αλλά τρέξε με μετάνοια στον Θεό και τον πλησίον σου, κατηγορώντας πρώτα τον εαυτό σου εσωτερικά. Το γράφω και στους δυο σας για να ενεργήσετε με τέτοιο τρόπο και να ενσταλάξετε στις αδερφές που έρχονται σε εσάς, ώστε να μην έχουν εχθρική υπόσχεση απέναντι σε αυτούς που έχουν εχθρότητα μαζί σας και μαζί τους, και να μην τους προφέρουν με λόγια ή με πράξεις, δίνοντας καμία εμφάνιση αηδίας, και ακόμη περισσότερο υψώνοντάς τους εναντίον σας και τους εαυτούς τους. αλλά ως ευεργέτες τους λογαριάζουμε και αυτούς που έχουν σταλεί από τον Θεό για να δείξουμε τη νομιμοποίησή μας, ώστε, αν θέλουμε, να διορθωθούμε. Είθε ο Κύριος ο Θεός να φωτίσει το μυαλό και την καρδιά σας και να σας ενδυναμώσει να κάνετε το άγιο θέλημά Του. και είθε να σας δώσει την ειρήνη Του, μέσω των προσευχών του Πατέρα Λ. και να συγχωρεθούν όλες οι αμαρτίες σου. Λυπάμαι πολύ για αυτό που έχετε συχνά ψυχικές διαταραχές. όλα αυτά οφείλονται στην έλλειψη αυτομεμψίας και από τις δύο πλευρές. Αν και μερικές φορές είστε αναστατωμένοι από τους άλλους, και η αμηχανία σας στηρίζεται στην αδερφή σας. όταν χρειάζεται να της πείτε κάτι, είτε για τις αδερφές της είτε για κάτι άλλο, είναι καλύτερα να μένετε σιωπηλοί σε περιόδους αμηχανίας και να μιλάτε ανοιχτά σε περιόδους ειρήνης. - θα υπάρχει περισσότερο όφελος και για τον ίδιο και για αυτήν: και στη σύγχυση, αυτό που λέγεται γεννά περισσότερους καυγάδες και αναταραχές. Με το I. A-noy, προσπαθήστε να είστε ήσυχοι με τον ίδιο τρόπο. Άλλωστε είναι αδερφή σου και μάλιστα αδύναμη σε πνεύμα και σώμα. Για όνομα του Θεού, να υποφέρετε ο ένας τις αδυναμίες του άλλου και να ανατρέψετε την απάτη των εχθρών. Μην τον παρηγορείς με την απογοήτευσή σου. Με τη βοήθεια του Θεού μελετήστε στα βιβλία των αγίων πατέρων και αρχίστε να δημιουργείτε. Λυπάμαι πολύ για την αναστάτωση σας. Είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει και να σας δώσει ειρήνη και αγάπη μεταξύ σας. Όσον αφορά τις άλλες αδερφές, δεν είμαι ιμάμης σε αυτό το πράγμα: όταν έρθει ο ιερέας, ρωτήστε τον με ταπείνωση. Αν σε ελευθερώσει, δεν σε αναγκάζω, ούτε τους επιβάλλω αυτό το καθήκον. Οι ίδιοι θα πρέπει να ξέρουν αν αισθάνονται το όφελος - αλλά να αναζητούν και να εμμένουν στο καλύτερο. Κι εσύ, με τη βοήθεια του Θεού, με τις προσευχές του ιερέα, που θα βάλει ο Θεός στην καρδιά σου, μην αρνείσαι να πεις τον λόγο, έστω κι αν είναι βάρος για τον εαυτό σου: «Μεγαλύτερο από την αγάπη κανείς δεν έχει, αλλά όποιος δίνει τη ζωή του για τους φίλους του» (Ιωάννης 15:13) και η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών (Α' Πέτρου 4:8). Και πάλι, σας επαναλαμβάνω: έχετε ειρήνη μεταξύ σας, ανατρέποντας όλη την προδοσία του εχθρού με ταπεινοφροσύνη και αυτομομφή, και εν ειρήνη πείτε στην αδερφή σας αν συμβεί κάτι. 15 Σεπτεμβρίου 1833. Θλίβεσαι για μένα, αδελφή του P. V. για τον Χριστό Ιησού, γιατί δεν σου έγραψες ειδική επιστολή, αλλά γιατί έγραψες μαζί με την αδελφή σου. - και έτσι φέρτε λύπη σε μένα, τον αδύναμο. Εάν σας συμβεί μια έκτακτη ανάγκη, πρέπει να γράψετε, αν και είναι μια ή δύο γραμμές, αλλά και πάλι θα αθροιστούν πολλά. Θα το πιστέψεις; «Τελευταία φορά, τελείωσα τα γράμματά μου στις δύο η ώρα το βράδυ, αλλά δεν είχα χρόνο να κοιμηθώ». Τώρα, επίσης, δεν έχει γραφτεί ούτε το μισό, και είναι ήδη 10 η ώρα, κοντά στα μεσάνυχτα. Είναι εύκολο να σας γράψω ένα προς ένα. αλλά μόνο για μένα, δεν είναι χωρίς δυσκολία για όλους. - και γι' αυτό λυπάμαι μέχρι θανάτου. Αν και γράψατε κάποια θέματα, έχουν ήδη γραφτεί και μιλήσει για αυτά πολλές φορές. γι' αυτό σκέφτηκα ότι, έχοντας εμβαθύνει σε αυτό, συμφιλιώθηκες. Δεν ξέρω τι να κάνω και είναι απίθανο να το αντέξουν οι δυνάμεις μου! Ό,τι κι αν γράψω, είναι το ίδιο και το ίδιο πράγμα – το οποίο πρέπει να αναγκάσω τον εαυτό μου να αντισταθεί σε κάθε σύγχυση, να το θεραπεύσω με ταπεινοφροσύνη και αποκάλυψη. Διαβάστε και τα 100 κεφάλαια του Αγίου Ιωάννη της Καρπαθίας. Θα βρείτε πολλά από αυτά προς παρηγοριά σας, αν και συμβαίνει όταν ντρέπεστε σε κάποιον, μην είστε δειλοί γι' αυτό, αλλά, έχοντας ταπεινωθεί, ελπίζετε σε μια καλή διάθεση. Μητέρα Ο., σεβάσμια εν Χριστώ! Έλαβα τη Γραφή σου και, σύμφωνα με τη δύναμη του αδύναμου μυαλού μου, εμβάθυνα σε αυτήν όσο μπορούσα. Βλέπω από αυτό τη νίκη που σου συνέβη λόγω δυνατής μάχης. Κάποιος πρέπει να αναγνωρίσει την αδυναμία του και να ταπεινωθεί ενώπιον του Θεού και του ανθρώπου, και να θεωρήσει τον εαυτό του το χειρότερο από όλα. Σε μια τέτοια περίοδο ο Θεός μας κοιτάζει και στέλνει τη βοήθειά Του. και μέχρι να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, δεν θα ξεφύγουμε από καμία περίπτωση σύγχυσης. Οπότε στις στενοχώριες που συμβαίνουν, πάντα να ρίχνεις το φταίξιμο στον εαυτό σου και να ξεκουράζεσαι. Μη νομίζεις ότι είσαι απαλλαγμένος από πάθη. γιατί να προσπαθήσετε να αποφύγετε τα λάθη τους, όπως: συμπεριφορά με το άλλο φύλο, συζητήσεις και σκέψεις. αλλά σε όλα να βασίζεστε όχι στη δική σας δύναμη, αλλά στη βοήθεια του Θεού, ο οποίος είναι ικανός να μας ελευθερώσει από τα πάθη της ατιμίας. Για τη συνείδηση ​​και τη μετάνοιά σας, ο Κύριος ο Θεός να σας συγχωρήσει. Και ποιο είναι το εγγενές όφελος μέσω της αποκάλυψης των σκέψεων, το έχω βιώσει στον εαυτό μου. Αυτό μας διδάσκουν οι άγιοι πατέρες, για να μην κρύβουμε τις σκέψεις μας, αλλά να τις αποκαλύπτουμε: ό,τι αποκαλύπτεται είναι φως, και ό,τι δεν αποκαλύπτεται είναι σκοτάδι (Ιωάν. 3:19, 20, 21). «Το ίδιο πράγμα που δείχνει και αποκαλύπτει τις κακές σκέψεις στους πατέρες είναι ότι μαραίνονται και δημιουργούν τους πιο αδύναμους». Η ευλαβέστατη εν Κυρίω αδελφή, και κατά πνεύμα η κόρη του Π.! Δόξα στον Θεό που σου χάρισε το έλεός Του για να συνέλθεις, να αναγνωρίσεις την ενοχή σου απέναντι στην αδερφή σου. Έχοντας ζητήσει συγχώρεση από αυτήν, να είστε ήρεμοι, απλά πάρτε το ως μάθημα, έτσι ώστε στο μέλλον να είστε προστατευμένοι από τέτοιες περιπτώσεις. Η παρελθοντική σου ταραχή απέναντί ​​της δεν προήλθε από τίποτα άλλο παρά από τη δράση των παθών σου, που τυφλώνουν τα μάτια της ψυχής σου και δεν σου επιτρέπουν να δεις την αλήθεια. Αν και σας συμβουλεύαμε πολλά και γραπτώς και στα λόγια, εισάγοντας την Αγία Γραφή και τις πατερικές διδασκαλίες, αλλά όλα δεν λειτούργησαν. Ομοίως, ο Θεός είναι σε θέση να ειρηνεύσει την παρούσα απόκοσμη φύση του G. V-na και του M. όταν εμφανίζεται η ταπεινοφροσύνη στα συναισθήματά σας. Κοιτάξτε τον εαυτό σας και κατηγορήστε τον εαυτό σας ότι είστε ένοχοι, ότι το αξίζετε, ότι έχετε πει πολλά ψέματα για τους γείτονές σας. αλλά ακόμα κι αν δεν είπε τίποτα, είναι ένοχη που δεν εκπλήρωσε την εντολή του Θεού: αγαπήστε τους εχθρούς σας. Συμπαθούμε και λυπούμαστε για την ασθένειά σας και σας συμβουλεύουμε να μην γκρινιάζετε, αλλά να αναγκάζετε τον εαυτό σας να ευχαριστήσετε. Εάν αντιληφθείτε ότι δεν έχετε έργα, τότε το έλεος του Θεού έστειλε αρρώστια στη σωτηρία σας, στον καθαρισμό των αμαρτιών και στη μετάνοια από αυτές: «εάν ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθαρεί, τότε ο εσωτερικός άνθρωπος ανακαινίζεται» (Β΄ Κορ. 4:16). Είθε ο Κύριος να διορθώσει όλες τις ψυχικές και σωματικές σας ανάγκες και να σας συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σας. Ευλαβέστατη αδελφή του Χριστού, μητέρα Ο.! Τι πρέπει να κάνουμε όταν ο Θεός έχει κανονίσει έτσι ώστε οι αδελφές να έχουν πρόσβαση σε εσάς; Προφανώς, η σιωπή δεν σας κάνει καλό. Προσπαθήστε να ηρεμήσετε την αδερφή σας και να υπομείνετε τις αναπηρίες της. Αν και θα ντρέπεται για κάτι, να είστε υπομονετικοί με συγκατάβαση. και ζητήστε από τις αδερφές να απόσχουν να κάνουν ό,τι την προσβάλλει, ανέχοντας την αδυναμία της. έτσι ο Θεός θα φέρει τις αδυναμίες τους. Η είσοδος των αδερφών είναι θέμα πνευματικού ελέους και χωρίς έλεος πού είμαστε καλοί; Ξέρετε ότι το παλάτι ήταν κλειστό και για τις παρθένες που δεν είχαν λάδι, δηλαδή έργα ελέους. Πένθησα για την αδερφή σου, λυπάται για μένα, γιατί δεν της γράφω. αλλά είναι ήδη πραγματικά πέρα ​​από τις δυνάμεις μου. Με κάθε ευκαιρία αναγκάζομαι και εξουθενώνομαι με γράμματα, αλλά και τότε δεν μπορώ να ικανοποιήσω τους πάντες. Για χάρη του Κυρίου, σε παρακαλώ, μη με λυπήσεις αν δεν γράψω. δεχτείτε το με πίστη: ακόμα και τώρα δεν μπορώ να γράψω σε πολλούς, το αφήνω σε μια μελλοντική ευκαιρία. Πραγματικά, είμαι εξαντλημένος, απλά δεν μπορώ. Αδελφή Π., σεβάσμια εν Χριστώ. Λυπάμαι βαθιά για σένα, βλέποντας από το γράμμα σου την αξιολύπητη διάθεσή σου και την έλλειψη ειρήνης με την αδερφή σου. Γράφεις: «Το θράσος και το εξαγριωμένο μέρος ενεργεί σε μεγάλο βαθμό· σε λίγο καιρό όλο το εσωτερικό θα πάρει φωτιά». Τι να κάνετε εδώ; Πρέπει να κατηγορεί κανείς συνεχώς τον εαυτό του και να κατεβαίνει στα βάθη της ταπεινοφροσύνης. βλέπετε ότι αυτά είναι η ουσία των καρπών της υπερηφάνειας. Ο άγιος Συμεών ο Θεολόγος στην 31η λέξη: «ατιμασμένος, ή ενοχλημένος και πολύ πονεμένος από αυτό, γνωρίζουμε από αυτό ότι είναι σαν να κουβαλάς ένα αρχαίο φίδι στα βάθη», δηλ. υπερηφάνεια. Στον Άγιο Δωρόθεο θα βρεις πολλά χρήσιμα πράγματα για τη διόρθωση της απονομής σου, απλώς αναγκαστείς, με τη βοήθεια του Θεού, να τα ακολουθήσεις, όπως: περί ταπεινοφροσύνης, αυτομαρτυρίας, υπομονής κ.λπ. όλα μας δείχνουν τη δομή και τα μέσα θεραπείας μας. Από τη στιγμή που δεχτήκατε μια μομφή στην καρδιά σας ενάντια στην αδερφή σας, τότε κάθε κίνησή της σας φαίνεται αιχμηρή, και αυτό οφείλεται στην έλλειψη αυτομεμψίας και απιστίας. Ξεχνάς την πρόνοια του Θεού, ότι χωρίς τη θέλησή Του δεν μπορεί να μας συμβεί τίποτα δυσάρεστο: και όλα αυτά επιτρέπεται να διορθώσουν τη θεώρησή μας, ώστε εμείς, βλέποντας την αδυναμία μας, να εξομολογηθούμε ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων και να ζητήσουμε τη βοήθεια του Θεού με ταπείνωση και να πετύχουμε τέτοια θεία που να αγαπάμε τους εχθρούς μας, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου. Εδώ γράφω κάτι που σε απασχολεί. αλλά μην σκέφτεσαι καν να επαινέσεις την αδερφή σου. Πρέπει να υπάρχει αμοιβαία αυτομαρτία και να κουβαλάμε ο ένας τις αδυναμίες του άλλου. Αφήστε τη θλίψη σας για το σχέδιο του κελιού σας. χρειάζεσαι πολλά; Ο τάφος είναι τρία arshins - και είναι αρκετό. Κι εσύ, δόξα τω Θεώ, ακόμα κάθεσαι ελεύθερα, περπατάς και αναπνέεις, σαν βασίλισσα. Άλλοι που είναι πιο άξιοι δεν έχουν καταφύγιο και είναι φυλακισμένοι με αλυσίδες, εσύ όμως εξοργίσατε τόσο πολύ τον Δημιουργό και κάθεστε σε τέτοια παρηγοριά. Γιατί οι αδερφές έρχονται στη μητέρα του Ν; - αυτό δεν γίνεται με τη θέλησή της. και αφήστε στην άκρη αυτή τη σκέψη ότι στους άλλους δίνεται ειρήνη, αλλά εσείς όχι. - Τι είδους ειρήνη; Ακόμα κι αν το πας στον παράδεισο χωρίς ταπείνωση, δεν θα βρεις γαλήνη, και τα πάθη εκεί δεν θα σου δώσουν ειρήνη. Πιστέψτε αυτό και προσπαθήστε να τους καθαρίσετε εδώ - έχετε μια ευκαιρία. αλλά η σιωπή δεν είναι ωφέλιμη για την απαλλαγή σας. Υποφέρετε τις αδυναμίες των άλλων: «Κανείς δεν έχει μεγαλύτερη αγάπη από κανέναν, παρά μόνο εκείνος που θέτει τη ζωή του για τον πλησίον του» (Ιωάννης 15:13), και η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών (Α Πέτρου 4:8). Η άφιξη του πατέρα σας βαραίνει, οφείλεται στο αντίθετο. νιώθει ότι οι ίντριγκες του θα αποκαλυφθούν και θα διορθωθείς. δεν το θέλει, αλλά θα πρέπει να είσαι κάτι παραπάνω από ευτυχισμένος. Για όνομα του Θεού, συμφιλιωθείτε με την αδελφή σας, ο Κύριος να σας συγχωρήσει! Να είστε πιο στοργικοί και επιεικείς προς τις αδερφές που επισκέπτονται. Αυτό θα κάνει τη μάχη σας πολύ πιο εύκολη. Από τα λόγια του Ιωάννη του Καρπαθίου: «Έχω διαδώσει τη λέξη της επιβεβαίωσης για χάρη εκείνων που έχουν ανάγκη λόγω δειλίας. Έχοντας ήδη βρει, από πίστες, ανάμεσα σε εσάς που βρίσκεστε στην Ινδία από τους αδελφούς, περισσότερο από φιλοδοξίες, επιδεινώνεστε πολύ από τον πειρασμό και την άρνηση της ζωής και της παραμονής των μοναχών, λέγοντας ότι καταπιεζόσασταν και ταλαιπωρηθήκατε πολύ στον κόσμο. που έλαβες την εικόνα Γι' αυτό, αναγκάστηκα να δημιουργήσω την πραγματική λέξη και τα λεία ρήματα, σαν να ήταν ισχυρά, και οι αδαείς, και όχι οι λέξεις του βιβλίου, μπορούσαν να καταλάβουν. Πάνω: «Καταδίκασε τον εαυτό σου παρακάτω, γιατί θα χαθείς: δεν λέω, γιατί έζησες άψογα, αντέχοντας σε μια ξένη κοινωνία, αλλά ακόμα κι αν είσαι μεγάλος αμαρτωλός, η θλίψη της ψυχής σου και ο πόνος σου είναι πιο ειλικρινείς με τον Θεό, ξεπερνούν την κοσμική αρετή, την πολλή θλίψη και οίκτο σου, κ.λπ. Είσαι θρασύς, αλλά μετανιωμένος στην καρδιά και θεωρείς τον εαυτό σου σκλάβο της ύπαρξης και μετανιωμένο πνεύμα, είναι καλύτερο να φας το δικό σου - ω, αλλιώς η αμαρτία είναι η αλήθεια του κόσμου, και η πιο αναγκαία ακαθαρσία σου είναι μεγαλύτερη από τη μεγάλη κάθαρση της ζωής. Κεφάλαιο 31 Συμεών του Νέου Θεολόγου: "Αυτός που είναι ατιμασμένος ή ενοχλημένος και βαριά άρρωστος στην καρδιά είναι γνωστό ότι είναι από αυτό, σαν να περικυκλώνει ένα αρχαίο φίδι στα βάθη. Ακόμα κι αν υπομένει στη σιωπή ή απαντά με πολλή ταπείνωση, έχει γίνει αδύναμος και αδυνατισμένος. Εάν αντικρούσει με θλίψη ή μιλήσει με δύναμη στην καρδιά του και με θράσος, θα δώσει θράσος στον δούλο. Καταβροχθίζουμε το εσωτερικό του από εδώ, τον δυναμώνουμε κάθε μέρα, με τα μέσα για να δημιουργήσουμε διόρθωση στο καλό και τη δύναμη της καταραμένης ψυχής του, και για να ζήσει από την αμαρτία. Σας εύχομαι, μαζί με όλες τις εν Χριστώ αδελφές μας, ειρήνη και υγεία ψυχής και σώματος. Έλαβα τη Γραφή σου, που εστάλη μέσω του αδελφού Ν., και πρόσεξα το περιεχόμενό της. Έμαθα επίσης πολλά για αυτό το θέμα από αυτόν. Λυπάμαι βαθιά για εσάς και για τις ψυχές σας που δελεάζονται από τον κοινό εχθρό και που έχουν πνευματική σύνδεση μαζί σας μέσω αποκάλυψης. Όμως όσα κόλπα κι αν υπήρχαν, ο Ελεήμων Κύριος δεν σας επέτρεψε να βοσκήσετε κάτω από το σταυρό αυτού του πειρασμού, αλλά σας ενίσχυσε και σας στήριξε με την ακατανόητη δύναμη και τη δύναμή Του. Αν και από τη συμβολή των συναισθηματικών προβλημάτων υπέφερα από σωματική ασθένεια. αλλά από αυτήν και ο Κύριος σε ανέστησε. Και βίωσα καθαρά τους καρπούς των θλίψεών σου ο ίδιος: είδα τα ελαττώματά μου, τα πάθη που κρύβονται μέσα μου και τις πράξεις τους. Και παρόλο που δεν διόρθωσε ξαφνικά τον εαυτό της, ωστόσο, η υπερηφάνεια και η γνώμη που σκοτεινιάζουν τα μάτια της ψυχής δεν θα έχουν θέση και προσφορά να διορθώσουν τις φανταστικές αρετές τους και τους γείτονές τους με περιφρόνηση. αλλά ακόμη περισσότερο, πρέπει να κατέβει κανείς στην άβυσσο της ταπεινοφροσύνης και της ταπείνωσης, και ο Κύριος το κοιτάζει και χαρίζει ψυχική γαλήνη. Και μεταξύ τους, μετά από τέτοια περιστατικά και την έκθεσή τους, θα υπάρχει στο εξής περισσότερη προσοχή και περίσκεψη. Ακούστε τα οφέλη των πειρασμών του αγίου Ισαάκ του Σύρου στην 35η λέξη: «Όσοι πειράζονται δεν επιτρέπεται ποτέ από την πρόνοια να πέσουν στα χέρια των δαιμόνων, ακόμη περισσότερο, αν φιλήσουν τα πόδια των αδελφών και καλύψουν την ενοχή τους και τα κρύψουν σαν να ήταν δικά τους». Στην 36η λέξη: «Ο Κύριος γνωρίζει ότι δεν είναι δυνατό για όσους υπάρχουν στο υπόλοιπο σώμα να παραμείνουν στην αγάπη Του, και γι' αυτό τους απαγόρευσε από την ειρήνη και τη γλυκύτητα του». Στην 37η λέξη: "Κάθε ανεκπαίδευτος γιος δεν δέχεται πλούτη από το σπίτι του πατέρα του, ακόμα κι αν χρειάζεται βοήθεια από αυτόν. Γι' αυτό, ο Θεός πρώτα πειράζει και βασανίζει, και δείχνει και το δώρο. Δεν υπάρχει κανένας που να μην λυπάται κατά την προπόνηση, και δεν υπάρχει κανένας που να μην περνάει πικρά, αλλά στα νιάτα του πίνει το δηλητήριο του πειρασμού." Έχοντας σκεφτεί αυτό, καταλάβετε ότι οι πειρασμοί γίνονται ανεκτοί από την αγάπη του Θεού και γίνονται δεκτοί με ευχαριστία. Από εδώ και πέρα, να είστε πιο προσεκτικοί στα λόγια σας και να μην εμπιστεύεστε ξαφνικά ανοιχτά τα πάντα σε όλους. και ρωτήστε τον Θεό για αυτό, για να σας δώσει κατανόηση για τα πάντα. - Αρνηθείτε και προσέξτε να αποδεχτείτε πράγματα χωρίς μεγάλη ανάγκη, και ακόμη περισσότερο όταν έχει ήδη προκληθεί σημαντική σύγχυση από αυτό, γιατί δεν μπορείτε να είστε ήσυχοι. Η σωτηρία μας με τη συμπόνια για τους γείτονές μας επιτυγχάνεται στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας. και πάνω από τις δυνάμεις κάτω από τις απαιτήσεις του Θεού. Δεν μπορείς να λυθείς τελείως, αλλά να είσαι πιο αδιάφορος στις εξηγήσεις τους και να μην τους χαίρεσαι, δηλαδή να μην τους πηγαίνεις εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο, αλλά για να σε αναζητήσει ο ίδιος και με ταπεινότητα ο καθένας που έχει ανάγκη. αλλά να θυμάστε τις δικές σας αδυναμίες, να υπομένετε και τους άλλους και να συγχωρείτε τις αμαρτίες των γειτόνων σας. Όσο για όσους σας αμφισβητούν για την ετεροδοξία σας, να είστε ήρεμοι ως προς αυτό, έχοντας ήσυχη τη συνείδησή σας στην ομολογία της Ορθόδοξης πίστης και του περιεχομένου όλων των εκκλησιαστικών διαταγμάτων. τότε, ακόμη κι αν αρχίσουν να σε δοκιμάζουν, ο Θεός θα σε διδάξει πώς να απαντάς, σύμφωνα με τον λόγο του ίδιου του Κυρίου: «Όταν έρθετε ενώπιον βασιλιάδων και ηγεμόνων, μην ανησυχείτε για το πώς ή τι θα απαντήσετε, γιατί το Άγιο Πνεύμα θα σας διδάξει εκείνη την ώρα τι πρέπει να πείτε» (Ματθαίος 10:18). Ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σε ενισχύει και να σε φωτίζει και να σου χαρίζει ψυχική ηρεμία. Είναι συγκινητικό για εμάς να ακούμε για διάφορες ανατροπές που συνέβησαν ανάμεσά σας, που φανταζόσασταν ομοφωνία, λόγω των μηχανορραφιών του εχθρού. αλλά όταν στέκεσαι σταθερά στον βράχο της πίστης και κοιτάς τον Συγγραφέα της πίστης και Τελειωτή Ιησού, που υπέφερε για εμάς, τότε κανένας δισταγμός δεν θα σε καταρρίψει, και ακόμη περισσότερο όταν τα κάνουμε όλα με ταπεινότητα, απομακρύνοντας τις σκέψεις μας από τα μάτια των άλλων που δελεάζονται από τον κοινό μας εχθρό. Έβαλα τον εαυτό μου σε πειρασμό: κατά τη διάρκεια της επίθεσης εναντίον σας από την αδελφή V. Mr., με ισχυρές επιπλήξεις, έλαβε εσωτερική ελευθερία. και όταν ωρίμασε η άλλη τι έπαθε; Δεν δεσμεύουμε καθόλου εσάς ή αυτούς, αλλά, σύμφωνα με την επιθυμία και την ανάγκη τους, ευτελούμε να σας αποκαλύψουμε και δεν σας συμβουλεύουμε καταναγκαστικά. Όταν έχουν πνευματικές, ή και σωματικές, ανάγκες και έρχονται με ταπείνωση, εξηγώντας τις αδυναμίες τους, για να απαλύνουν τη συνείδησή τους, μην τις αρνηθείτε. αλλά όποιον λόγο δώσει ο Κύριος για να τους παρηγορήσει και να τους θεραπεύσει, σύμφωνα με το μέτρο της πίστης τους, πείτε τους. Μην σκέφτεστε για τον εαυτό σας ότι αξίζετε κάτι τέτοιο ή ότι έχετε ένα δώρο. αλλά σκεφτείτε ότι, σύμφωνα με την πίστη τους, ο Θεός θα τους δώσει ελευθερία. Προσέξτε αυτό: με πίστη, αλλά χωρίς πίστη μπορεί να υπάρξει κάποιο όφελος; Μπορείτε να τους το πείτε αυτό όταν το απαιτεί η περίσταση, δηλαδή όταν κάποιος σε μια μπερδεμένη και βίαιη κατάσταση απαιτεί επειγόντως κάτι. Έχετε πλήρη ελευθερία και αδιαφορία για τις ιδιοτροπίες τους και, όσο το δυνατόν περισσότερο, συγκρατώντας τον εαυτό σας από την αγανάκτηση, μπορείτε να πείτε αδιάφορα ότι με τέτοιες ντροπιαστικές απαιτήσεις δεν ενοχλούν τον εαυτό τους να έρθουν σε εσάς - δεν θα λάβουν τίποτα, γιατί δεν είναι γι' αυτό το σκοπό που η πνευματική συμφωνία κανονίζεται μεταξύ σας, για να αποφύγετε την αδιάκοπη αναταραχή, την εξήγηση της συνείδησης. και να προχωράς με την ηλικία στην πνευματική ζωή. αλλά βλέπεις το αντίθετο. Αν και μια τέτοια συμβουλή σου θα τους προκαλέσει προβλήματα, προσπάθησε να ηρεμήσεις μέσα σου και να τους μετανιώσεις. Μην λέτε υβριστικά λόγια σε άλλους για αυτούς. Θα προστεθούν διπλάσια σε αυτά που είπες, και θα γεννηθεί η κοσμικότητα και η βλασφημία. αλλιώς, σιγά σιγά, από την αυτομομφή θα εξαφανιστεί η αμηχανία. Σας έχουμε γράψει όσα ο Κύριος συμβουλεύει, για παρηγοριά. Και ο Ίδιος είναι σε θέση να σας παρηγορήσει και να σας ειρηνεύσει και να καταστρέψει όλα τα δίκτυα του εχθρού. Πρώτον, σας παρακαλώ όλους, μην με αποκαλείτε τέτοιους τίτλους, που δεν έχω και δεν αξίζω να τους ονομάσω, γιατί θα παρουσιαστούν ενώπιον άλλου στο δικαστήριο και θα με καταδικάσουν - ότι γνωρίζω την κακία μου και μην τους απορρίψετε, αν δεν σεβαστείτε αυτό το αίτημά μου (για να μην αναφέρω τη διαταγή, γιατί δεν αξίζω), τότε αν και στο μέλλον δεν θα σας απαντήσω. Ακούγοντας τα γραπτά σας, στρέφομαι στο τελευταίο σημείο σχετικά με τη νίκη σας ενάντια στις αδυναμίες της αδερφής σας. Φαίνεται ότι ο Θεός επέτρεψε προσεκτικά στον εαυτό του να δελεαστεί από αυτή την τιμωρία, επειδή συλλογίστηκε τις αδυναμίες και τα πάθη των γειτόνων του. Φοβάμαι να πω καταφατικά, αλλά για μένα είναι αλήθεια. Ο Β. Κύριος έχει ακριβώς την αδυναμία της αυτοαγάπης και ούτω καθεξής, αλλά εσείς, μη γυρίζοντας με απλότητα καρδιάς, αλλά κοιτάζοντας μόνο τις ασθένειες των άλλων, έχετε σκοτεινιάσει από το σκοτάδι του πάθους. Αλλά ευχαριστώ τον Κύριο που η τιμωρία ήταν σύντομη, και όχι διεστραμμένη, αλλά διορθώθηκε. Προσπαθήστε να δείτε με το μυαλό σας μόνο τις δικές σας αμαρτίες και δείτε τις αρετές των άλλων, και ο Κύριος θα σας κοιτάξει. Θα έπρεπε να έχεις τη δικαιολογία ότι δεν έχεις εντολές από τον ιερέα, αλλά στο μεταξύ θα του έγραφες και θα του ζητούσες απελευθέρωση. Αλλά, όπως φαίνεται, έτσι κι αν είναι, ίσως αυτό το περιστατικό βοηθήσει στην επίλυση του ζητήματος. Μην απογοητεύεστε για αυτό που σας συνέβη, αλλά ταπεινώστε τον εαυτό σας και θυμηθείτε ότι είστε ένοχοι. «Το πιο ασήμαντο Π.!» Αν αυτή η σκέψη ήταν πάντα στην καρδιά σας, σύμφωνα με την υπογραφή στην επιστολή σας, τότε θα ήταν υπέροχο με τον Θεό, γιατί κοιτάζει τους ταπεινούς και λέει πώς μπορούμε να βρούμε ειρήνη για τις ψυχές μας: «Μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά» (Ματθαίος 11:29). Αλλά εσύ και εγώ, αδελφή Π., είμαστε ακόμα πέρα ​​από αυτό το μέτρο, αλλά ας προσπαθήσουμε, σε κάθε περίπτωση, να μομφήσουμε ψυχικά τον εαυτό μας και, με τη βοήθεια του Θεού, να διώξουμε κάθε αυθάδεια και ζήλο από τον εαυτό μας. και σε περίπτωση νίκης, μη χάνεις την καρδιά σου, αλλά ρεύσου προς τον Θεό και τον πλησίον σου με μετάνοια. Καθισμένοι στη φυλακή, είθε το έξυπνο φως του Σωτήρα μας να σας φωτίσει! Μην στεναχωριέσαι επειδή κάθεσαι. Ο Θεός ξέρει καλύτερα τι είναι καλό για σένα: όταν κάθεσαι σε ένα κελί, είσαι άρρωστος από πάθη, τότε τι θα γινόταν με την υγεία σου; Τότε θα ήταν πιο έξαλλοι, αλλά τώρα ευχαριστήστε τον Κύριο που το κανόνισε αυτό για εσάς και προσφέρετέ Του την υπομονή της ασθένειάς σας με ταπείνωση. Σου διδάσκω την ταπεινοφροσύνη, αλλά εγώ ο ίδιος είμαι γεμάτος υπερηφάνεια, τόλμησα να σε αποκαλώ ασήμαντο: το έκανα αυτό με την ελπίδα ότι θα με συγχωρούσες. Μην ντρέπεστε, αλλά εμπιστεύεστε στο θέλημα του Θεού. Αν συκοφαντηθείς από ψεύτικες συκοφαντίες, τότε να χαίρεσαι και να την αποδέχεσαι ως θεραπεία για τα πνευματικά σου πάθη και καθώς συνειδητοποιείς ο ίδιος ότι αυτό είναι ανταπόδοση για λόγια ή πράξεις με τις οποίες προσέβαλες τους πλησίον σου και για άλλες παραβάσεις των εντολών του Θεού. Είμαστε απόλυτα πεπεισμένοι ότι δεν είχατε ιδέα να κουβαλήσετε ή να ετοιμάσετε ένα μαχαίρι στον Ν. Ν. αλλά αυτά είναι τα πονηρίσματα των δαιμόνων και η συμβουλή του εχθρού - τα ψέματα ντύνονται με την αλήθεια. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, αρχαία και σύγχρονα, ότι όσοι έπεσαν σε αυταπάτη μπερδεύονται από τον εχθρό, ο οποίος όχι μόνο προτείνει σε σκέψεις, αλλά δείχνει ξεκάθαρα πράγματα που δεν υπήρχαν καθόλου, για να διαβεβαιώσει και να εξαπατήσει εντελώς αυτούς που τον υπακούν. Πρέπει να τη λυπόμαστε και, στο μέτρο των δυνατοτήτων μας, να προσευχόμαστε στον Θεό: να τη θεραπεύσει και να μην την αφήσει να πέσει στα χέρια του εχθρού. Γνωρίζουμε ότι αυτό είναι δύσκολο για εσάς, λόγω της επικοινωνίας, αλλά αναγκάστε στην καρδιά σας να τη συγχωρήσετε και εσείς οι ίδιοι θα λάβετε συγχώρεση. και να μην το μισείς, αλλά να το μετανιώσεις. Η ανάμνηση θυμού που έχετε για τον V. Κύριε, για τις παραβάσεις της, προσπαθήστε να απορρίψετε και να καταστρέψετε, χωρίς να αφήσετε τη μνήμη σας: «Εάν δεν συγχωρήσετε τις αμαρτίες στους πλησίον σας, ο ουράνιος Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας» (Ματθαίος 6:14). και να χαίρεστε που ο Κύριος σας εγγυάται να κάνετε τόσο καλό σε εκείνους που σας προσέβαλαν και μη μολύνετε την εκπλήρωση αυτής της εντολής με μνησικακία. Όταν δείτε την επιμονή αυτού του φιδιού από εσάς, αφήστε την αδυναμία σας ενώπιον του Θεού και ζητήστε τη βοήθειά Του. Ομοίως, κοιτάξτε τον Κ, αφού η ψυχρότητά σας προέρχεται από - δεν είναι από τα ελαττώματά μας; Και ό,τι κακό έχει μέσα της, εκθέστε το με αγάπη, κι αν ακούσει, θα αποκτήσετε μια αδερφή. Αν δεν υπακούσει, να είσαι κατά τη θέλησή της. αλλά προσέξτε το μίσος. Ο Φ. σας αγάπησε τον κόσμο και προσκολλήθηκε σε αυτόν με αδιάλυτους δεσμούς: τι να κάνουμε; Ακριβώς, θα έπρεπε να αηδιάζεις που δεν μπορούσες να γίνεις παράδειγμα ευσεβούς ζωής για εκείνη και σε ορισμένες περιπτώσεις φέρθηκες σκληρά μαζί της, εκπληρώνοντας το πάθος σου. Δεν ξέρουμε τι θα της είχε συμβεί στη συνέχεια: θα μπορούσε να αντισταθεί στα καυτά βέλη του εχθρού και να σβήσει το καμίνι της σαρκικής ζύμωσης; Είναι απαραίτητο, έχοντας το παραδώσει αυτό στο θέλημα του Θεού, να διαβεβαιώσει τον εαυτό του ότι Αυτός, με την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, μπορεί να τη σώσει εκεί ή μέσω άγνωστων πεπρωμένων να κανονίσει ξανά το μονοπάτι προς τη μοναστική ζωή. Πόσα έδωσε ο Κύριος, έγραψε για την παρηγοριά σας, αλλά εσείς οι ίδιοι πασχίζετε να μάθετε από τις διδαχές των Αγίων Πατέρων. Διαβάστε τα κεφάλαια του Μάρκου του Ασκητή, εκεί θα βρείτε πολλά να σας ενδυναμώσουν, και του Αγίου Ισαάκ του Σύρου 20η λέξη· το έχεις ξεγραμμένο. Ο Άγιος Βαρσανούφιος γράφει αυτές τις γραμμές: «Ο Κύριος υπέμεινε τον σταυρό, δεν πρέπει να χαίρεσαι με τις θλίψεις, των οποίων η γενναιόδωρη υπομονή σε οδηγεί στη βασιλεία των ουρανών;» Είναι καλό σημάδι ότι θρηνείτε: δεν ξέρετε ότι οι θλίψεις ή οι πειρασμοί στέλνονται από τον Θεό για να μας δοκιμάσουν; Και ο Κύριος είπε: «Θα βρεθείς σε έναν κόσμο θλίψης». Χαιρόμαστε για την ασφαλή επιστροφή σας στο μοναστήρι σας και για την ευνοϊκή υποδοχή σας από την Ανωτάτη Μητέρα. ευχαριστήστε τον Ελεήμονα Κύριο γι' αυτό, όχι μόνο με λόγια και συναισθήματα, αλλά ακόμη περισσότερο με τις προσπάθειές σας να εκπληρώσετε το άγιο θέλημά Του. Περαιτέρω απλώνεστε για το κατόρθωμα, μην απελπίζεστε από τη βοήθεια του Θεού, που δεν θα σας επιτρέψει να πέσετε κάτω από το σταυρό των θλίψεων, αλλά θα σας στείλει αφθονία και λογική για το πώς να ενεργήσετε σε αυτές τις περιπτώσεις. Αρκετά σου έχουν ειπωθεί για την ενασχόληση με αυτούς που έχουν καλό μυαλό. Όταν αναζητούν όφελος με ειρηνικό και ταπεινό πνεύμα, αναμφίβολα θα το βρουν με τη βοήθεια του Θεού. και αν με θυελλώδες πνεύμα προσπαθούν να το βγάλουν με το ζόρι, τότε αντί για καλούς καρπούς τρώνε πικρούς και βλαβερούς και κάνουν κακό στον εαυτό τους. Κι εσύ, λυπούμενος τους, ειρήνη μέσα σου και υπομένεις την πίεση της ίντριγκας, κατακρίνοντας τον εαυτό σου για το πάθος που έχει προκύψει, αν αυτό ακολουθήσει. όπου είναι απαραίτητο, τότε όπως ο άγιος Απόστολος Παύλος γράφει στον Τιμόθεο: «Είναι αρμόζον να τιμωρώ με πραότητα εκείνους που τους εναντιώνονται, καθώς ο Θεός θα τους δώσει μετάνοια στο νου της αλήθειας· και θα σηκωθούν από την παγίδα του διαβόλου· θα ζήσουν σύμφωνα με το θέλημά του». ( 2 Τιμόθεο 2:25, 26 ). Κοιτάξτε τη συμπόνια του αγίου για τους αμαρτωλούς και αυτούς που είναι αντίθετοι με την αλήθεια. δεν τους κατηγορεί, αλλά τους θεωρεί πιασμένους από τον διάβολο στη θέλησή του. Προσπάθησε, στο μέγιστο των δυνατοτήτων σου, να μιμηθείς αυτή τη διδασκαλία και βρεθείτε να επιθυμείτε να εκπληρώσετε την εντολή του Θεού να αγαπάτε τους εχθρούς, που δεν είναι εχθροί, αλλά και ευεργέτες, ενθαρρύνοντάς μας να εκπληρώσουμε τις εντολές του Θεού. Αλλά τώρα βλέπουμε το γεγονός ότι κάποιος, έχοντας πιαστεί γρήγορα από την παγίδα του διαβόλου, βγήκε τώρα από αυτό, η μητέρα Φ.: γράφει για την κακή της παράδοση, και τις πράξεις της, και για το συναίσθημα και τη μετάνοια. Μόλις λάβαμε το γράμμα της σήμερα και χαιρόμασταν ειλικρινά για τη μεταστροφή της. αλλά δεν έχουμε χρόνο να της γράψουμε σε αυτό το ταχυδρομείο. Ο Θεός φυλάξοι ότι στο μέλλον ο εχθρός δεν θα κλονίσει τη διάθεσή της. Φυσικά, δεν θα σταματήσει να πολεμά, αλλά η βοήθεια του Θεού είναι δυνατή και δυνατή. Έτσι, μπορεί να προκύψουν άλλα. Σεβαστή στον Κύριο, αδελφή Ο.! Με όλες τις ομόφωνες εν Χριστώ αδελφές μου, σας εύχομαι καλή υγεία ψυχική και σωματική. Ευχαριστώ τον Κύριο που έλαβες από τον ιερέα, ως παρηγοριά, γραφή· Ομοίως, από αυτή την άποψη, δόξα να είναι ο Κύριος, ο οποίος σας έδωσε τα αισθήματα να εναποθέσετε ελπίδα και φροντίδα στον Κύριο Θεό, σχετικά με την κατασκευή σας και τους ανωτέρους σας. γι' αυτό είσαι σε καλή διάθεση. Αυτή είναι η σαφής μεσιτεία του Θεού, μέσω των προσευχών του ιερέα, που σας αποκαλύφθηκε. και εφεξής σε συμβουλεύω, αδελφή, σε κάθε περίπτωση θλίψης και σύγχυσης, καλώντας τις προσευχές του ιερέα, να υποταχθείς στο θέλημα του Θεού με υποταγή, τότε οι ίδιες οι θλίψεις θα είναι πιο υποφερτές. Άκουσα ότι δεν έγινε λόγος να σας τονίσω, τότε αν έχετε μπερδευτεί σχετικά με αυτό, τότε παρηγορήστε τον εαυτό σας με το γεγονός ότι είναι το θέλημα του Θεού προς το καλύτερο. Έχοντας λάβει μοναστικούς όρκους, αν και θα ανέβετε σε βαθμίδα στην κοινωνία, θα σας ζητηθεί να πληρώσετε περισσότερα, δηλαδή θα ανατεθούν σε κάποια αρχή ή σε άλλες θέσεις, τότε το βάρος θα αυξηθεί πολύ. και τώρα να είστε ικανοποιημένοι με τον τρέχοντα τίτλο σας - ήρθε η ώρα για εσάς και κουβαλήστε τον. Αν γίνει το θέλημα του Θεού και βγει η υπομονή, μην το αρνηθείτε. Οι περιπτώσεις που περιέγραψες για τις δύο αδερφές που σου έδωσαν, εν γνώσει της αδυναμίας σου και προς όφελός τους, αν και θλιβερές, είχαν ευνοϊκή κατάληξη, έληξαν δηλαδή με τις μετάνοιες και τα συλλυπητήρια τους. Τι να κάνω αδερφή; Μακάρι να μην συμβεί ποτέ κάτι τέτοιο, αλλά πότε επιτρέπεται να συμβεί; Αν ήταν δυνατόν να είναι ελεύθερος, θα ήταν καλό. αλλά, προφανώς, είναι αδύνατο, και ο Θεός το ανακοίνωσε στον ιερέα. διάβασε το γράμμα του, για το οποίο σου έγραψα στο γράμμα μου, που μου έγραψε για σένα, και πίστεψε ότι αυτό είναι προς όφελός σου. Ο Θεός θα προστατεύσει εσάς και την αδελφή σας από υψηλότερους πειρασμούς. συνεχίστε να εκπληρώνετε την υπακοή που του έχει αναθέσει ο ιερέας, χωρίς να απορρίπτετε αυτούς που έρχονται με πίστη. αν και είσαι αδύναμος και ανόητος, ο Κύριος θα σε φωτίσει και θα σου δώσει λόγο προς όφελος όλων. Σε κάθε σύγχυση μεταξύ των αδελφών, συμβουλεύοντάς τες να υπομείνουν και να επικρίνουν τον εαυτό τους, ας διαβάσουμε την Αγ. επίσης «περί ταπεινοφροσύνης» και γενικά, εν πάση περιπτώσει, ας το κάνουν και οι άγιοι. Το βιβλίο John Climacus. Είναι επίσης καλό να διαβάζετε τις διδασκαλίες στους προλόγους. είναι πολύ χρήσιμα, αναθέτοντας στον καθένα να διαβάζει όσο θα αναγγείλει ο Θεός, και όταν το απαιτεί, υπενθύμισε τους αυτή τη διδασκαλία, όπως διδάσκουν οι πατέρες να πολεμάς τα πάθη, ώστε αργότερα να έχεις ειρήνη. Αν και είναι δύσκολο να πολεμήσεις, είναι απαραίτητο, γιατί η ζωή σου είναι αναίμακτο μαρτύριο. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας δώσει την ειρήνη Του και να συγχωρεθούν όλες οι αμαρτίες σας. Παραμένω ανάξιος προσκυνητής, Σεβασμιότατες εν Πνεύματι κόρες, μητέρα Ο. και Π.! Η μητέρα του Ο. ήταν άρρωστη, αλλά τώρα, δόξα τω Θεώ! ανακουφισμένος? Για όλα αυτά, ευχαριστώ τον Κύριο τον Θεό, ξέρει τι είναι καλό για εμάς. και αποφύγετε τη μουρμούρα, σηκώστε ο ένας τα βάρη του άλλου, καθαρίστε τις καρδιές σας πιο συχνά και γονιμοποιήστε τις με ταπεινή σοφία. Ακόμα κι αν κάποιες πράξεις έχουν αρετές, αποδώστε τις όχι στον εαυτό σας, αλλά στον Θεό. Και αν, επιπλέον, βλέποντας τον εαυτό σας στη φτώχεια τους, αντικαταστήστε τους με ταπείνωση και μετάνοια. Και οι καλές πράξεις χωρίς ταπείνωση δεν θα σώσουν. αλλά αντίθετα, η ταπείνωση χωρίς έργα είναι μια ισχυρή μεσιτεία στον Θεό για εμάς. Εσύ, αδελφή Π., γράφεις για την αμηχανία και τη μετάνοια που βιώσατε. Αυτό είναι λυπηρό: πόσο προσπαθήσαμε να σε ενισχύσουμε να βασιστείς όχι στα δικά σου έργα, αλλά στο έλεος του Θεού και να ταπεινωθείς, αλλά εσύ εξακολουθείς να ντρέπεσαι και να κατηγορείς την ενδυμασία σου. Επίπληξε τον εαυτό σου και θα ηρεμήσεις. Αυτό, φαίνεται, έχει υποφέρει από το μακροχρόνιο πείσμα σας στη μη αποκάλυψη και την έλλειψη κάθαρσης της συνείδησης. αναγκάστε τον εαυτό σας να το κάνει και θα ανακουφιστείτε. Πες μου, αν δεν ήσουν υποχρεωμένος να φοράς ρούχα, θα ήσουν ειρηνικός στις τρέχουσες υποθέσεις σου; Ίσως θα είχε πέσει σε θλίψη, δικαιολογώντας τον εαυτό της με την κοσμική ενδυμασία. και θα κοίταζε τους άλλους, βλέποντας τις αδυναμίες τους, και θα έπεφτε σε πλήρη περιφρόνηση και υπερηφάνεια. Τώρα ούτε καν τολμάς να φέρεις τη σκέψη πιο κοντά στην κρίση εκείνων που είναι ελαττωματικά, ενώ εσύ ο ίδιος κυλιέσαι στη λάσπη και χτυπιέσαι από τη συνείδησή σου, παραμένεις μέσα στα όρια της ταπεινοφροσύνης. και τότε, ίσως, να ονειρευόμουν κάτι άλλο για τον εαυτό μου. Μην ντρέπεστε, αλλά ταπεινώστε τον εαυτό σας και ηρεμήστε. και αμηχανία, να ξέρεις ότι είναι από το αντίθετο. Ο Θεός να σε προστατεύει από όλες τις παγίδες του. Πραγματικά επιθυμούμε, αλλά δεν έχουμε τη δύναμη να δώσουμε στις αδερφές σας ειρήνη: η δύναμη των παθών και η δαιμονική πονηριά τις καταστρέφουν και από τις δύο πλευρές. Για όνομα του Θεού, σε παρακαλώ, μητέρα Ο., να τους ενσταλάξεις τα πάντα για ταπεινοφροσύνη και ζητώ συγχώρεση. Αυτό το όπλο από μόνο του καταργεί όλες τις εχθρικές δυνάμεις. Είναι αδύνατο ούτε να τους δικαιολογήσουμε, γιατί και αυτοί είναι άνθρωποι, όπως εμείς, και επίσης αδαείς. Γι' αυτό σας εμπιστεύτηκαν, για να τους διαφωτίσετε και να τους παρέχετε καλά οργανωμένη ηθική. στο οποίο είθε ο Ελεήμων Κύριος να βοηθήσει εσάς και αυτούς με τις προσευχές του πατέρα μας Λ. Παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. Από τα γράμματά σου, μητέρα Ο., βλέπουμε την επίσκεψη που δέχτηκες, με τη χάρη του Θεού, και επομένως τη μάχη και τη νίκη σου στη συνέχεια. Μην εκπλαγείτε με αυτό. μετά την παρηγοριά υπάρχει πάντα προσφορά, στη δοκιμασία της ταπεινοφροσύνης μας. Τι να κάνουμε; Με κυρίευσε το πάθος, αλλά και ο Θεός με βοήθησε να συνέλθω και να συνέλθω. Δεν λαμβάνουμε τη διόρθωση από τη μακροθυμία των γειτόνων μας, αλλά από την καλοσύνη μας προς τις αναλήθειες και τις προσβολές τους. Και όλα αυτά συμβαίνουν όχι χωρίς την πρόνοια του Θεού, αλλά επιτρέπονται προσεκτικά. και εμείς, αφήνοντας τον Θεό, αναζητούμε τους πλησίον μας και αποσυρόμαστε από το σωστό μυαλό. Ευχόμαστε στην αδελφή Π. να εφησυχάζει και να μην αποθαρρύνεται στις μάχες, αλλά, όσο έχει τη δύναμη, να τους αντισταθεί και να εναποθέσει την ελπίδα της στο έλεος του Θεού, ζητώντας βοήθεια από Αυτόν. Ο Κύριος είναι ικανός να την ενδυναμώσει και ακόμη περισσότερο όταν ταπεινώνει τον εαυτό της. Ν. Ω, μην προσπαθείς να πεις αυτό που είναι σωστό, σε νουθετώ στον Κύριο. Και για αυτοκυριαρχία και ανυπακοή θα θερίσει τους πικρούς καρπούς της αυτοβούλησης. Της γράφουμε, αλλά δεν ξέρουμε πώς θα το λάβει. Αυτός που έχει δελεαστεί από όλο το μήνυμα, και που δεν έχει δελεαστεί και εξακολουθεί να οδηγείται από το πνεύμα του κόσμου, δεν καταλαβαίνει την πιθανή βλάβη. Εσείς, με την προσοχή σας, που σας διαφυλάττετε στον Κύριο, δεν θα είστε υπεράνω των μέτρων σε αυτόν τον πειρασμό. Προσφέρετέ της να διαβάσει εκείνα τα εδάφια των Αγίων Πατέρων, όπου διατάσσεται η αποκοπή της διαθήκης: Άγιος Κλίμακος, Άγιος Δωρόθεος, Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Κάλλιστος, Ιγνάτιος 14 και 15 κεφάλαια, και Θεόδωρος Εδέσσης: 40, 41, 42, 44 και 44, 44, 4, κεφάλαια. Αν το θέλημά της είναι καλό, ο Κύριος μπορεί να δώσει καλούς καρπούς στον σπόρο του λόγου του Θεού, και γι' αυτό θα λάβετε ανταμοιβή από τον Κύριο. Δεν ευχόμαστε για την αρχάρια αδελφή V. 3, ο Κύριος να την ενισχύσει ακλόνητη στον βράχο της πίστης και να την ελευθερώσει από κάθε σύγχυση και τις παγίδες του εχθρού. και στέλνουμε την ευλογία μας και σε αυτήν και στις άλλες αδερφές που είναι ανάξιες. Λάβαμε την επιστολή σας και του Π. με ημερομηνία 11 Μαρτίου. Βλέπουμε από αυτό ότι, αν και είστε σε κακή υγεία, εξακολουθείτε να συνεχίζετε τη ζωή σας μέσω του Ιησού ενισχύοντάς σας. Και εφεξής, είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να οδηγείτε τη ζωή σας σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου με ειρήνη και αρμονία μεταξύ σας και με όλους, ανατρέποντας όλες τις κακές εχθρικές προθέσεις που οδηγούν στην αταξία της ειρήνης και της αγάπης. Προσπαθήστε να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου, συγχωρώντας ο ένας τις αμαρτίες του άλλου, ώστε ο Κύριος να συγχωρήσει εσάς και τις αμαρτίες σας. Ευχαριστώ τον Κύριο που σου έδωσε, αδελφή Π., λίγη ανακούφιση, με όλη την τεμπελιά και την αμέλειά σου που περιγράφεις. και όταν είσαι ακόμα σε καλή διάθεση και δεχτείς την επίσκεψη του Κυρίου, που σου εστάλη από την άφατη αγάπη Του για να σε σώσει, που δεν μπορείς να αξίζεις αυτό το δώρο με τις πράξεις σου, τότε θα λάβεις ακόμη περισσότερη παρηγοριά, χαρά στο πνεύμα και ανακούφιση. Αυτό που γράφεις, μάνα Ο., για τη Ν. Ο-νε, δεν πρέπει να συγκαταβαίνεις στις απαιτήσεις της, αλλά η ίδια πιστεύει και συνειδητοποιεί ότι αυτό δεν πρέπει, και υπόσχεται να το αφήσει. Όμως, λόγω της άγνοιάς της για αυτό και τον πνευματικό πόλεμο, αυτές οι συναντήσεις, για τις οποίες έγραψες, πρέπει να συγχωρεθούν, θα της χρησιμεύσουν στο μέλλον ως προσοχή και γνώση. γιατί ο εχθρός δεν θα σταματήσει να την δελεάζει με τίποτα άλλο, αφού δεν είμαστε όλοι απαλλαγμένοι από τα βέλη και τα δίχτυα του, και αν ο Κύριος δεν είχε βοηθήσει, θα μπορούσαμε να σταθούμε εναντίον τους για ένα λεπτό. Μην σε βαραίνει αυτό, ότι υποφέρεις τις αδυναμίες των αδυνάτων. Και ο Κύριος θα φέρει τις αδυναμίες σας. και τους λες αυτό που τους αξίζει, από καθαρό ζήλο και για την υπακοή τους σε εμάς τους ανάξιους, που θέλουμε να σε σώσουμε· τότε, αν και ο σπόρος σπέρνεται από ακάθαρτα χέρια, μπορεί να πέσει σε καλό χώμα, το οποίο με τον καιρό θα καρποφορήσει. Προσπαθήστε να έχετε ίση αγάπη για όλους και για G-αυτούς επίσης. αφήστε τους να διαβάσουν στα βιβλία αυτό που χρησιμεύει στην αυτομαρτία, την ταπεινοφροσύνη, την υπομονή, την υπακοή και την αγάπη. Η A. V-na Zh-va μας γράφει επίσης, ζητώντας επίσης να σας την εμπιστευτούν για πνευματική συζήτηση και τροφή. Το ξέρει αυτό, ότι η φροντίδα σημαίνει πολλά, αλλά όταν φύγαμε, δεν της είπαμε πού να πάει, γιατί ερχόταν μόνο σε σένα για να μείνει και να δει το μοναστήρι. Εμείς, γνωρίζοντας τις λεπτές και υψηλές έννοιες και το κοφτερό μυαλό της, της αφήσαμε να επιλέξει έναν μέντορα για τον εαυτό της. Αφού τώρα θέλει να μείνει μαζί σου, το ζητάει για να σου το εμπιστευτεί. και σας παρακαλούμε, κατά Θεόν, να αναλάβετε αυτό το έργο, όχι γιατί είστε άξιοι με το μυαλό και τις πράξεις, αλλά σύμφωνα με την πίστη σας, για να μην κρυώσει. Αυτή, ή αλλιώς ο Θεός θα ενεργήσει σε αυτές τις περιπτώσεις, και για να μην συμβεί τίποτα δυσάρεστο από την πλευρά των αφεντικών σας, γράφουμε στην ηγουμένη για αυτό, και μπορείτε να εξηγήσετε στην ηγουμένη και να της δείξετε αυτές τις γραμμές μας. Φαίνεται ότι βλέπουμε την εύνοιά της προς εμάς και δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι θα υποψιαζόταν αυτό για εμάς ή για εσάς. Αυτό γίνεται τόσο προς γενικό όφελος όσο και προς όφελός της, διευκολύνοντας τις διορθώσεις της. Δεν τη νουθετείς εναντίον της, αλλά περισσότερο προς την υπακοή και για να μην παραστρατηθεί προς την αντίθετη κατεύθυνση της ανωτερότητας ή της εξαθλίωσης, αλλά να ακολουθήσει τη μέση οδό. Ha V-ny γραμμές δεν υπάρχει χρόνος για να απαντήσω ιδιαίτερα, και δεν χρειάζεται να επιμείνουμε. Αφήστε την να διατηρήσει την υπακοή με ταπεινοφροσύνη και να απαλύνει το πείσμα του χαρακτήρα της, αφήστε την να εμμείνει στην αποκάλυψη. όταν ταπεινωθεί στη σκέψη, δεν θα της είναι δύσκολο να κάνει μια αποκάλυψη. Από τις 8 Ιουλίου ο Ν.Ν. και έλαβα τη γραφή και, ακούγοντάς την, βλέπουμε οδυνηρές και θλιβερές κρίσεις να συμβαίνουν και στους δυο σας, που δεν μας εκπλήσσει, γιατί όλοι όσοι ακολουθούν το δρόμο της σωτηρίας αντιμετωπίζουν διάφορες θλίψεις και πειρασμούς. Και αυτό είναι σημάδι ότι ο Κύριος σας αγαπά και σας προετοιμάζει, μέσα από τοπικές θλίψεις και ασθένειες, για αιώνια ευδαιμονία. αλλά λυπούμαστε που είστε λιπόθυμοι. Μη έχοντας καλές πράξεις, πώς μπορεί κανείς να δεχθεί το έλεος του Θεού, αν όχι δεχόμενος εκείνους που τα βρίσκουν θλιμμένα και οδυνηρά με αυταρέσκεια και ευγνωμοσύνη, και με επίπληξη του εαυτού του; Εξαιτίας αυτού, οι λύπες είναι πιο υποφερτές. Η δειλή σας προσβολή και περιφρόνηση προέρχεται από τη δομή σας, την οποία γνωρίζετε. Μας πονάει επίσης που αυτό συμβαίνει από τους ομόφωνους, και δεν μπορούμε να το απαλύνουμε, για να μην σας προκαλέσουμε ακόμη μεγαλύτερη θλίψη, που, όπως βλέπουμε από την επιστολή, σας συμβαίνει. Θα το ανοίξεις για να ανακουφίσεις τη θλίψη και εκείνη, από απλότητα, θα αρχίσει να τους επιπλήττει. – εκεί, αντί για συνείδηση ​​και διόρθωση, θα υπάρχει περισσότερος βρασμός. Είμαστε όλοι αδύναμοι, και μέσω των αδύναμων ο Θεός θέλει να διορθωθούμε. Πρέπει να προετοιμαστούμε να δεχτούμε ευγενικά τις θλίψεις. Πρώτον: πιστεύουμε ακράδαντα ότι χωρίς το θέλημα του Θεού κανείς δεν μπορεί όχι μόνο να μας στεναχωρήσει, αλλά να πει λιγότερο από μια δυσάρεστη ή περιφρονητική λέξη. και όλα αυτά στέλνονται προς όφελός μας, ή για να δοκιμάσουν την πίστη μας και να μας δείξουν την ηθική μας, ή για να μας τιμωρήσουν για αμαρτίες - και όποιος κι αν είναι ο λόγος, όλα είναι σωτήρια. Δεύτερον: να έχουμε πρώτα τον εαυτό μας χώμα και στάχτη και το χειρότερο από όλα, μετά, όταν έρθει η λύπη, θα το σηκώσουμε πιο εύκολα αυτό το βάρος, κι αν ντραπούμε και δεν αντέξουμε, θα αναγνωρίσουμε την αδυναμία μας, θα κατακρίνουμε τον εαυτό μας και θα στεναχωριόμαστε όχι για την κατάκριση ή την ενόχληση, αλλά που δεν αντέξαμε. Τρίτον: διαβάστε τα βιβλία των αγίων πατέρων σχετικά με αυτό το θέμα: Αγία Κλίμακος, Αγία Δωροθέα, λόγια του Αγίου Ισαάκ: 20, 34, 35, 36, 37, 46, 51 και διδασκαλίες άλλων πατέρων στη Φιλοκαλία. Θυμηθείτε τα βάσανα του Σωτήρα μας, του Κυρίου Ιησού Χριστού, που μας άφησε μια εικόνα, για να ακολουθήσουμε τα βήματά Του, τον οποίο ονειδίζουμε δεν ονειδίζεται (Α' Πέτρου 2:23). Από αυτό θα διεγείρεται η ψυχή σε θάρρος και ευγνωμοσύνη και όσοι βρίσκουν υπομονή. Επίσης, όταν το έχετε, διαβάστε τις συνομιλίες της Αγίας Ζωσιμάς: γεμίζουν με μεγάλο όφελος. Αν δεν έχουμε ευκαιρίες, δεν θα καταλάβουμε ποτέ τη δομή μας και δεν θα θεραπευθούμε από τα πάθη. Το Κεφάλαιο 31 του Συμεών του Νέου Θεολόγου σας δείχνει ξεκάθαρα γιατί έχουμε λιποθυμία. Όταν, για να απαλύνεις τη συνείδησή σου, ανοίξεις στην ηγουμένη, τότε ζήτησε επιμελώς, για να μην τους το ζητήσεις και να μην τους το δείξεις, γιατί δεν κάνεις παράπονο, αλλά φανερώνεις την αδυναμία σου, ζητάς θεραπεία: τότε ο Κύριος θα σε σώσει και εδώ. Όταν το κάνετε αυτό, θα τους τιμήσετε, όχι με τη γλώσσα σας, αλλά με την καρδιά σας, ως ευεργέτες σας, που νοιάζονται για τη θεραπεία της ψυχής σας. Εξηγείς και τη δειλία σου, που συμβαίνει όταν σου εμπιστευόμαστε αδερφές. Ίσως δεν είναι λόγω της εσωτερικής ματαιοδοξίας και του φόβου, σε συνδυασμό, που συμβαίνει αυτό: θα πρέπει να το περιφρονείτε. Το κάνουμε αυτό χωρίς να σας θεωρούμε έξυπνο ή άγιο, αλλά ξέρουμε ότι είστε παθιασμένοι και μάλλον πνιγμένοι από αυτά και κυλιόμενοι στο βούρκο των παθών. Για να μην πέσουν ολοσχερώς σε αυτά τα χαντάκια όσοι μπαίνουν πάλι και καταφεύγουν στο κακό μας, ή ανεβαίνουν στα βουνά της αλαζονείας, τότε σας δίνουμε εντολή να τους φυλάξετε, για να μην πέσουν στα ίδια χαντάκια. Γράφει σχετικά ο Στ. John Climacus, και επίσης τον 26ο αιώνα. γράφει: «Οι ταπεινοί ας είναι ικανοποιημένοι, αν και αμαρτάνουν» και περαιτέρω: «Αν βασανίζονται από προηγούμενες κακές συνήθειες, αλλά αν και μπορούν να διδάξουν με έναν απλό λόγο, τότε ας διδάσκουν, γιατί ίσως, έχοντας ντραπεί για τα λόγια τους, αρχίσουν να ασκούν την αρετή· και επειδή έδειξαν τον δρόμο προς τη σωτηρία, θα λάβουν οι ίδιοι έλεος και σωτηρία από τον Θεό». Διαβάστε αυτό το άρθρο μόνοι σας. Για όνομα του Θεού, μην ντρέπεστε για αυτό, αλλά περπατήστε το δρόμο σας με ταπείνωση και ελπίδα στον Θεό, και ο Θεός θα σας σώσει. Έχοντας λάβει μια επιστολή από την αδελφή Π., με ημερομηνία 7 Νοεμβρίου, σχετικά με την πλήρη αποδοχή σας, Μητέρα Π., της πανηγυρικής, παρηγορητικής μοναστικής εικόνας, χαιρόμαστε ειλικρινά και σας ευχόμαστε βοήθεια από τον Θεό για τη διατήρηση της και των όρκων που έχετε δώσει. Σας συγχαίρουμε θερμά και τους δύο για αυτήν την πνευματική παρηγοριά. Εσύ, αδερφή Π., παραπονιέσαι για την τακτοποίησή σου και τη μελαγχολία που σε εξουθενώνει. Είμαστε στη μάχη, πρέπει να έχουμε ένα κατόρθωμα, να φανταστούμε τη θέλησή μας και να ζητήσουμε τη βοήθεια του Θεού, αναγνωρίζοντας τους εαυτούς μας ως ένοχους της κακής μας διάθεσης, χαμηλώνοντας τους εαυτούς μας στα βάθη της ταπεινοφροσύνης και ο Θεός θα σας βοηθήσει. Μην περιφρονείτε κανέναν για τις αδυναμίες του, δέχεστε τις προσβολές σαν να τις αξίζουν και να σας τις έστειλε ο Θεός για να θεραπεύσει τα έλκη σας. και όταν κάνουμε το αντίθετο, θα θερίσουμε τους πικρούς καρπούς της σποράς μας. Υπομείνετε τη μελαγχολία χωρίς να την αντέχετε, αλλά βάζετε τον εαυτό σας σε λάθος, και περιμένετε αφθονία. Προσοχή, δεν θα σας εκμεταλλευτεί (απελπισία), αλλά θα κάνει περισσότερο κακό στην ασθένειά σας. Αποδεχτείτε επιθέσεις από γείτονες με αυτομαρτία. Αν είσαι μπερδεμένος, τότε μην ψάχνεις τον λόγο στους γείτονές σου, αλλά κοίτα τη σάπια θητεία σου, που απαιτεί αυτές τις προσπάθειες για θεραπεία, και θα πρέπει να τις θεωρήσεις αποσταλμένες από τον Θεό για να δεις τον εαυτό σου και, μέσω της αυτομεμψίας, να κάνεις την αρχή για διόρθωση. Αυτό το αλφάβητο είναι ήδη αρκετά οικείο σε εμάς. ήρθε η ώρα να ασχοληθείτε και να αρχίσετε να διαβάζετε. Εσύ, μάνα Ν., περιγράφεις κάποιες λεπτομέρειες που σε εξοργίζουν από υπακοή, αλλά μπορούμε να τις απαγορεύσουμε; Δεν ελέγχει ο Θεός τους πάντες και δεν στέλνει τα πάντα στον πειρασμό μας, χρησιμοποιώντας ως εργαλεία αυτούς που μας είναι δουλοπρεπείς; Ας καταφύγουμε στο οχυρό της ταπεινοφροσύνης και της πραότητας, που από μόνα τους είναι ισχυρά για να ηρεμήσουν και να γαληνέψουν τις καρδιές μας. Πολλοί αμαρτωλοί. Hierosch. Λ. και Ι.Μ. Ευλαβέστατη αδελφή Π. εν Χριστώ! Συμπάσχω βαθύτατα για την απκοσμιότητα που συμβαίνει στην αδερφή σου και για τη δειλία που σε βρίσκει. Αναγνωρίζετε τον εαυτό σας στην ανυπομονησία και στο να αναφέρετε λόγους αμηχανίας. Ζεις και τεμπελιά, καταδικάζεις και περιφρονείς τις αδερφές σου, προσβάλλεις με αυθάδεια λόγια, συχνά σε κυριεύει η οργή: σύμφωνα με την εσωτερική σου δομή και τη θλίψη νιώθεις, και όχι απ' έξω, δηλ. από γείτονες. Πρέπει να φροντίσετε να ζητήσετε τη βοήθεια του Θεού για να διορθώσετε τον εαυτό σας. αλλά δεν θα μπορέσουμε να διορθώσουμε τον εαυτό μας χωρίς κάποιος να ανοίξει και να σας δείξει την πληγή σας. και τότε το πάθος διώχνεται από την υπομονή και την αυτομεμψία. Αλλά με τη σιωπή και την ηρεμία δεν μπορείτε να απαλλαγείτε από τα πνευματικά πάθη. Λένε οι άγιοι πατέρες: «Όσοι έχουν σκληρή διάθεση να φέρονται στους σκληρούς αδελφούς τους, ώστε η σκληρότητά τους να αμβλύνεται με συχνές επιπλήξεις και μομφές και, αφού ταπεινωθούν, να θεραπευτούν». Προφανώς, ο Θεός σας έχει επιτρέψει προσεκτικά να είστε στη δημοσιότητα, να συνειδητοποιήσετε την αδυναμία σας. Όπως είσαι εσύ αδύναμη, έτσι είναι και η αδερφή σου και οι άλλες αδερφές που έρχονται κοντά της, όχι με τη θέλησή της, αλλά με εντολή του ιερέα, και ανάμεσά σας ο εχθρός σπέρνει τα πικρά του ζιζάνια και επιβουλεύεται ραδιουργίες για να προκαλέσει σύγχυση και να οδηγήσει σε καυγάδες και, Θεός φυλάξους, σε χωρισμό. Σε συμβουλεύω, ως ψυχή μου: μη δέχεσαι τη συμβουλή του εχθρού για την αδερφή σου και για τις αδερφές που σε εξοργίζουν. αλλά προσπάθησε να κατηγορήσεις τον εαυτό σου, δείξε αγάπη και επιείκεια σε όλους. Ίσως το τέλος σας να μην είναι μακριά και γι' αυτό ο εχθρός προσπαθεί ακόμη περισσότερο να προκαλέσει αναταραχές και σας συμβουλεύει να ευχαριστήσετε τους ανθρώπους του κόσμου. Γράφετε ότι διαβάσατε τον λόγο του Ιωάννη του Καρπαθίου: τι γράφεται εκεί για αυτό; Ξαναδιάβασε το, θα δεις ότι δεν διατάζει να ευχαριστεί τους εγκόσμους περισσότερο από τους μοναχούς. Και ένας άλλος αδελφός ρώτησε τον γέροντα, «πώς νηστεύουμε και προσευχόμαστε, και όλοι λέμε: πέφτουμε, και όλοι αναστενάζουμε και καταπονούμαστε· και οι κοσμικοί, ζώντας σε ηδονές και πόθους, διασκεδάζοντας πάντα, και δεν λένε ότι έπεσαν»; - Σε αυτό ο γέροντας απάντησε: "Έπεσαν σε μια θαυμάσια πτώση, και δεν το βλέπουν αυτό, μπορούν να ανέβουν χαμηλότερα. Ταυτόχρονα, οι δαίμονες δεν τους πολεμούν έτσι· "Δεχθήκαμε τα μοναστικά βάσανα καλύτερα από την κοσμική ευδαιμονία". Μετά την αμηχανία που συμβαίνει στην αδερφή σου, έχοντας επιπλήξει τον εαυτό σου και συνειδητοποίησε την πεισματική διάθεσή σου, ζήτα συγχώρεση, εξηγώντας την αμηχανία σου, μην κατηγορείς κανέναν, αλλά κατηγορώντας τον εαυτό σου και παρουσιάζοντας την αδυναμία σου. Θα της έγραφα για αυτό, αλλά φοβάμαι: μπορεί να υπάρξει σύγχυση μεταξύ σας. θα πει ότι της παραπονέθηκες. - Αν και δεν θα ήταν κακό να εξηγήσετε σε άλλους με αμηχανία, είναι επίσης επικίνδυνο, μήπως προκαλέσει σύγχυση. Σε αυτή την περίπτωση, η εμπειρία θα σας διδάξει περισσότερα. Η ακούσια θλίψη σας επιτρέπεται για εκούσιες προσβολές στους γείτονές σας και για όλες τις αναπηρίες σας που περιγράψατε. Δεν αντέχετε τη θλίψη με τη θέλησή σας, αλλά αν τα παρατήσετε, τότε σας επιτρέπεται να το κάνετε ακούσια. Εσύ φταις ενάντια στον πατέρα σου. Ξέρεις πόσο νοιάζεται και σου ζητάς ένα γράμμα. Αν είχα ταπεινωθεί, θα το είχα δεχτεί ήρεμα. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει και να δώσει ειρήνη μεταξύ σας. Ανάξιος προσκυνητής Ι.Μ. Σεβασμιώτατη αδελφή Π. εν Χριστώ! Ταπεινή, περήφανη, προσβλήθηκε που δεν σου έγραψε ο παπάς, αλλά δεν δέχτηκε ότι ήταν ανάξια γι' αυτό. Εγώ, αμαρτωλός, απαντούσα πάντα στα γράμματά σου. στο τελευταίο, στο οποίο αποκαλούσες τον εαυτό σου κακό, απάντησε, και με αυτά τα λόγια πρόσθεσε: «Οι κακοί άνθρωποι εκμεταλλεύονται τα κακά βάσανα», και λες ότι δεν πήρες απάντηση από εμένα. Αφού λοιπόν σου έδωσε μια τέτοια επίπληξη, ας σε συγχωρήσει ο Κύριος, και εγώ συγχωρώ τους ανάξιους. Για χάρη του Κυρίου, σε όλες τις περιπτώσεις, πίεσε τον εαυτό σου σε ταπεινοφροσύνη, υπομονή και αυτομομφή, και θα βρεις ειρήνη. Διαβάζετε από τους αγίους πατέρες ότι χρειαζόμαστε προσβολές και μέσω αυτών λαμβάνουμε πραότητα και ταπεινοφροσύνη. Αν δεν αντέχετε, κατηγορήστε τον εαυτό σας και επιπλήξτε τον εαυτό σας. Είθε η ειρήνη του Θεού να αναπαυθεί επάνω σας, μέσω των προσευχών του ιερέα. και εγώ ανάξιος στέλνω την ευλογία μου και μένω ανάξιος του προσκυνητή σου, Είμαι βέβαιος ότι δεν θα προσβληθείτε από εμένα για αυτήν την επίπληξη, γιατί δεν είναι από κακία ή μίσος, αλλά από αληθινή καλή θέληση και ζήλο. Στο γράψιμό σου, αν και σε αυτές τις μικρές γραμμές, σου απαντώ: δόξα στον Ελεήμονα Κύριο, που σε παρηγορεί και είπε στον αδερφό σου να σε παρηγορήσει και να σου στείλει ότι χρειάζεσαι για περιεχόμενο. δώστε ευχαριστίες στον Κύριο για αυτό. Αν και έγραψα ότι είσαι ματαιόδοξος γι' αυτό, σε χρησιμεύει περισσότερο ως προφύλαξη, ώστε αυτό το πάθος να μην σέρνεται στην καρδιά σου. και όταν νιώσεις ελεύθερος από αυτό, δόξα τω Θεώ! Από αυτή την άποψη, χαίρομαι που ο Κύριος χάρισε ειρήνη σε εσάς και την αδερφή σας μετά τις βίαιες καταιγίδες και τις εχθρικές εξεγέρσεις που προσπάθησαν να κλονίσουν τον πνευματικό σας ναό και να σας αναστατώσουν λόγω της εχθρότητας με την αδερφή σας - τη μνήμη των προσβολών και των ενοχλήσεων. Διατηρήστε αυτή την ειρήνη και μην επιτρέψετε στον εχθρό να τσακωθεί μαζί σας ακόμα. αλλά, κατεβάζοντας τον εαυτό σου με τις σκέψεις σου στην άβυσσο της ταπεινοφροσύνης, παραμέρισε τις θλιβερές σκέψεις που προκύπτουν και δες τη βοήθεια του Θεού. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει ψυχική γαλήνη, και να σας καλύψει από όλες τις παγίδες του εχθρού, και όλες οι αμαρτίες σας, εκούσιες και ακούσιες, να συγχωρεθούν, και για τις προσευχές των αείμνηστων πατέρων μας: Φιόδωρου, Κλεόπα και Αθανασίου, η ειρήνη του Θεού να αναπαυθεί επάνω σας. Hierosch. Λ. και με τους αδελφούς και τον μεγάλο αμαρτωλό Ι.Μ. Σεβασμιώτατη αδελφή Π. εν Χριστώ Ιησού! Μετά τα λυσσαλέα και άγρια ​​βέλη του εχθρού, ο Ελεήμων Κύριος θέλησε να σας φέρει στα συγκαλά σας και να αναγνωρίσει την προδοσία του εχθρού. Πού σας οδήγησε η ακαμψία και η συσσώρευση μπερδεμένων και ύποπτων σκέψεων; Όχι βέβαια στον κόσμο, αλλά στην αταξία σου. Δεν υπάρχει περίπτωση να ήσουν ειρηνικός αν ο εχθρός δεν σου πρόσφερε να είσαι υπό την προστασία του Ν., αλλά ο Θεός σε ελευθέρωσε από αυτό, οπότε κανονίστηκε να έρθει ο ιερέας σε σένα - αυτό έγινε για το κοινό σου όφελος. Σας το επιβεβαίωσα τόσο προσωπικά όσο και γραπτώς. Γνωρίζετε το πείσμα του χαρακτήρα σας. Πώς θεραπεύεται αν όχι με αυτοσυνειδησία και μετάνοια και συνεχή αυτομαρτία; Και όταν δεν έχετε την ευκαιρία να δείτε τον εαυτό σας, δεν μπορείτε να συμφιλιωθείτε, και επομένως η θεραπεία θα είναι αμφίβολη. Αν και είσαι αδύναμος στο σώμα, ζήτω το πνεύμα σου. όταν κατηγορείς τον εαυτό σου, μπορείς άνετα να έχεις μια αποκάλυψη και θα θεωρείς σκύλες άλλες ελλείψεις όταν δεις το κούτσουρο σου. Είθε ο Κύριος να σας συγχωρήσει για την προσωρινή υποτροπή σας από τα οφειλόμενα. Έτσι ο ελεήμων Κύριος σας παρηγόρησε με τα γραπτά του Πατέρα. Να θυμάσαι την πνευματική σοφία που είναι γραμμένη σε αυτό, να τη διαβάζεις συχνά και, με τη βοήθεια του Θεού, να προσπαθείς να πραγματοποιήσεις την πατρική του συμβουλή, την οποία έχεις ήδη παραβιάσει, και αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη θεώρησή σου και σχετίζεται με την ψυχική σου ηρεμία. Όταν η αδερφή σου σου είπε: «Σε βλέπω πάντα παρηγορημένη και δεν ξέρω γιατί», της απάντησες: «Αν πω αυτό που νιώθω, θα έχουμε συχνά πρόβλημα και δεν θα το αντέξω». αλλά, φαίνεται, έχετε ήδη βιώσει ότι μέσω της αποκάλυψης και της εξήγησης των αδυναμιών σας και των εχθρικών δολωμάτων σας μπορείτε να αποκτήσετε ειρήνη. Λες ότι ντρέπομαι από τέτοιες σκέψεις εναντίον σου, ή εναντίον κάποιας αδερφής, αν και δεν συμφωνείς μαζί του. Και αν συμφωνεί, λόγω αδυναμίας, ή έλλειψης κατανόησης και τύφλωσης, εξηγήστε και αυτό. τότε, φαίνεται, δεν πρέπει να υπάρχει πρόβλημα εδώ, αλλά πρέπει να καταστραφεί. Απλώς εξηγήστε με ταπεινοφροσύνη, δείχνοντας την πληγή και την επιθυμία για θεραπεία, και όχι με τη μορφή επίπληξης ή επίπληξης. Σας έχω γράψει ήδη για αυτό άλλες φορές. Λυπάμαι για τη μητέρα του F. που της συνέβη ένα τέτοιο σοκ. Δεν ξέρω τον λόγο για αυτό. Φυσικά, η ίδια ξέρει τι την οδήγησε σε τέτοια ακραία εξάντληση. Και αφού αυτή η παροξυσμό είναι γνωστή σε αυτήν, και ξέρει από ποιον προκύπτουν περισσότερα, τότε είναι απαραίτητο, όσο το δυνατόν, να προσέχουμε αυτές τις περιπτώσεις που οδηγούν σε αυτό, τουλάχιστον από αυτές που είναι στη θέλησή μας, δηλ. ιδιωτικές. Αν συμβεί κάτι στην αδερφή τους, πρέπει να εξηγήσουν τα πράγματα με ταπεινότητα και να συγκρατήσουν το έξαλλο μέρος που καίει, καίει και αποτεφρώνει την καλή και ήρεμη διάθεση του νου και της καρδιάς. Επίσης, από έξω, αν συμβεί κάτι, είναι καλύτερα να πιστεύουμε ότι η πρόνοια του Θεού το κανονίζει έτσι. Όσο για μένα, δεν βρίσκω καμία ενοχή σε αυτήν απέναντί ​​μου, εκτός αν η ίδια έχει κάποια ψυχική, και η συνείδησή της την κατηγορεί γι' αυτό, ή της έδωσα κάτι να φταίει γι' αυτό. Σε όλα αυτά να τη συγχωρήσει ο Θεός και εγώ που είμαι ανάξιος τη συγχωρώ· Ελπίζω να τελειώσει και αυτό το σοκ και τώρα να είναι και πάλι υγιής και σε καλή διάθεση. Πρέπει να υπομείνετε τις αδυναμίες των αδύναμων και όχι να ευχαριστείτε τον εαυτό σας, έτσι ώστε ο Κύριος να φέρει τις αδυναμίες μας. και συγχωρήστε τους γείτονές μας, για να συγχωρήσει και εμάς ο Κύριος. και όταν η καρδιά κινείται από περιστάσεις, παρατηρήστε και αναγνωρίστε τη δομή σας. Έχω προσευχηθεί και σας έχω γράψει για αυτό πολλές φορές. και τώρα επαναλαμβάνω το ίδιο, παρόλο που εγώ ο ίδιος κάνω λάθος σε όλα αυτά. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει σε όλα με το έλεός Του και να σας συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σας, και η ειρήνη του Θεού να αναπαυθεί επάνω σας. Ω Χριστέ Ιησού, αδελφή και πνευματική κόρη του Η.! Σας εύχομαι σωτηρία και χαρά εν Κυρίω! Χαίρε, αδελφή, που ο Κύριος σε τίμησε με την αντίληψη της ιερής εικόνας, στην οποία να ζεις θεοσεβώς, όπως έζησαν όλοι οι άγιοι πατέρες και μητέρες, ας σε βοηθήσει ο Κύριος. Ο φόβος να δεχτείς αυτόν τον καλό ζυγό προήλθε από το αντίθετο μέσα σου. Δόξα τω Θεώ που δεν υποτάχτηκες σε αυτή τη σκέψη που σε φοβίζει. Η αρχική είσοδός σας στο μοναστήρι δεν ήταν ήδη τάμα προς τον Χριστό να εργαστείτε γι' Αυτόν με όλη σας την καρδιά και να αγωνιστείτε για να εκπληρώσετε τις εντολές Του, τις οποίες κάθε Χριστιανός είναι υποχρεωμένος να εκπληρώσει; αλλά, έχοντας αποδεχτεί τα πνευματικά Του όπλα, μπορείτε να ακολουθήσετε πιο άνετα αυτό το μονοπάτι, περιφρονώντας τον εαυτό σας πάντα και κατηγορώντας τον εαυτό σας. Ακόμα κι αν έχετε κάνει κάτι καλό, αποδώστε το στη βοήθεια και τη χάρη του Θεού και θεωρήστε τον εαυτό σας σκόνη και στάχτη. Στις προσπάθειές σου, μην είσαι λιπόψυχος, αλλά καταφεύγει στον Θεό και τον πλησίον σου με μετάνοια, κατακρίνοντας τον εαυτό σου. και η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας. Αποδεχτείτε οποιεσδήποτε θλίψεις συμβαίνουν, σαν να στάλθηκαν από τον Θεό προς όφελός σας. Δεν ήταν οι ίδιοι οι άντρες που σου τα προκάλεσαν, αλλά ο Θεός τους στέλνει για να δοκιμάσουν την πίστη και την αγάπη σου γι' Αυτόν, και ίσως, αν και θα απαγορεύσει κάθε προσπάθεια. Αποδεχτείτε όσο το δυνατόν περισσότερα με αδιαφορία και μην προσβάλλεστε βαθιά από αυτά. Πώς μπορείς να έχεις ψυχική ηρεμία, παρ' όλη τη σωματική σου ασθένεια, για την οποία πιστεύεις επίσης ότι είναι ευχάριστο ο Θεός να σε σώσει μέσω αυτής; ξεσηκώστε την καρδιά σας για να ευχαριστήσετε. Μην απογοητεύεστε εάν δεν μπορείτε να εκπληρώσετε τον κανόνα. Ας το αντικαταστήσει κι εδώ η αυτομαρτία και η ταπεινοφροσύνη. Γι' αυτό σας ζητώ: κάντε την προσευχή του Ιησού σύμφωνα με το ροζάριο ή περάστε την έτσι, αν και καθισμένος ή ξαπλωμένος, από αδυναμία, αλλά με ταπεινοφροσύνη, ρίχνοντας κάτω κάθε σκέψη που σας εξυψώνει, σαν να κάνετε αυτό το καλό. Επίσης, μην αποδέχεσαι τίποτα, ό,τι και να συμβαίνει διανοητικά ή αισθησιακά, αλλά σε όλα και σε όλες σου τις πράξεις, ακόμα και στις σκέψεις σου, να έχεις τέλεια αποκάλυψη στη μητέρα σου και προσπάθησε να εκπληρώσεις αυτό που σου λέει. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να θεωρείτε τον εαυτό σας λιγότερο από όλα, και να τιμάτε τους πάντες ως αγγέλους του Θεού και να αγαπάτε τους πάντες. Αμήν. Να έχετε ειρήνη και αγάπη μεταξύ σας και με όλους. Εσείς, εξηγώντας τη θεώρησή σας, γράψτε ότι ένα κακό φίδι έχει μεγαλώσει στην καρδιά σας. Τι κρίμα! Πόσο θα μείνει, μπορούμε να έχουμε ειρήνη; Δεν πρέπει να καταστραφεί και να απομακρυνθεί με τη χάρη του Θεού; Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με την αυτομαρτία, την επίγνωση της αδυναμίας κάποιου και την αληθινή μετάνοια ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων. Υπάρχουν τόσα πολλά παραδείγματα αυτού στα γραπτά των πατέρων μας! προσπαθήστε να αναγκάσετε τον εαυτό σας στην ταπεινοφροσύνη και ο Κύριος θα νικήσει αόρατα το εχθρικό κεφάλι του. Πίστεψέ με, αδερφή, πραγματικά σε λυπάμαι και πάντα γράφω, εύχομαι και ελπίζω στη διόρθωσή σου. Αν έχετε τα γράμματά μου, τότε διαβάστε τα. Με τι γεμίζουν, αν όχι αυτό, για να σε κρατήσουν από τις παγίδες του εχθρού; Γράφεις ότι δεν βρίσκεις κανένα λάθος στον εαυτό σου για την αδιαλλαξία των αδελφών. αλλά αργότερα παραδέχεσαι ότι τους προκάλεσες δυσαρέσκεια άθελά τους και εσκεμμένα. Εμείς οι ίδιοι είμαστε πολύ αδύναμοι κριτές των δικών μας υποθέσεων, αλλά οι άλλοι δεν χάνουν από τα μάτια τους ούτε το παραμικρό χαρακτηριστικό. - είναι καλύτερα να πούμε: αυτή φταίει για όλα. Κύριε, συγχώρεσέ με και επέτρεψέ μου να κάνω μια αρχή ενώπιόν Σου και να αγαπώ όχι μόνο τους γείτονές μου που με αγαπούν, αλλά και τους εχθρούς μου, σύμφωνα με την εντολή Σου! Και αν δεις μέσα σου πεισματάρα και εχθρική καρδιά, μομφήσου ακόμα περισσότερο, ως παραβάτη των εντολών του Κυρίου. Ας δούμε τις πράξεις μας, τι απάντηση να δώσουμε, όχι μόνο για τον μοναχισμό, αλλά και για τον Χριστιανισμό. Για να σας ενισχύσουμε στον αγώνα, διαβάστε από το κεφάλαιο 90 του Αγίου Μάρκου. 209 και 36 στο πίσω μέρος για το τι δεν μπορεί να είναι ένας αληθινός Χριστιανός. Άγιος Συμεών ο Θεολόγος κεφάλαιο 31. Μέσω της διδασκαλίας αυτών των λόγων και πολλών άλλων, σηκωθείτε στον Θεό και μετανοήστε για τα ελαττώματά σας. όλα αυτά τα επιτρέπει η πρόνοιά Του, για τη διόρθωση μας. Μην είστε ανάμεσα στους πολεμιστές, αντιστεκόμενοι στην καθοδήγηση και απαιτώντας από τους ανθρώπους. Είθε ο Κύριος να σας δώσει δύναμη και δύναμη να καταπατήσετε την προδοσία του εχθρού και να σας προστατεύσει με την ειρήνη του. Παραμένω ανάξιος προσκυνητής. Γράφεις, αδελφή Π., ότι ο πατέρας δεν έγραψε λέξη ως απάντηση στο γράμμα σου, και εγώ, αφού το διάβασα, αν και δεν ξέρω το γράμμα σου, καταλαβαίνω ξεκάθαρα ότι όλες οι ερωτήσεις σου έχουν απαντηθεί. Προσέξτε τον, διαβάστε τον καλύτερα: σας συμβουλεύει να υπομένετε τις θλίψεις με ταπείνωση, που στέλνονται από τον Θεό για αυτόν τον σκοπό - ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας. Ο Πατέρας σας έφερε τα κείμενα της Αγίας Γραφής είναι πολύ εποικοδομητικά, τα οποία μπορείτε να χρησιμοποιήσετε, γιατί όσο υποφέρουμε, συμπονάμε τον Χριστό και, όπως λέμε, συμπληρώνουμε τα παθήματά Του στη σάρκα μας, για να δοξαστούμε και εμείς μαζί Του (Ρωμ. 8:17). Θυμηθείτε τον Άγιο Μάρκο: «Μην αναζητάτε πώς και από ποιον ήρθε η λύπη· ένας είναι ο Θεός που το γνωρίζει αυτό, γιατί όλη η κτίση συνεργάζεται σύμφωνα με το θέλημά Του»: και την Αγία Αντωνία: «Αγαπάτε για ό,τι συμβαίνει, αλλά μην βασανίζεστε χωρίς ευαισθησία, υπομένοντας αχάριστα». Βλέπεις τι πάσχουμε; - από τη δική μας, όπως γράφει ο ιερέας. Να παρηγορηθείτε από τα γραπτά του Πατέρα και να τον ευχαριστήσετε. και όπου εξακολουθείς να βρίσκεις σύγχυση, μπορείς να του εξηγήσεις και να ζητήσεις λύση. και αν ο Κύριος θέλει, τότε θα το λάβεις. Δόξα τω Θεώ που σταμάτησε η αμηχανία σου με τον Β. Γ-ω; Φροντίστε τον εαυτό σας και μην δώσετε κανένα λόγο για προσβολή στο μέλλον. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας προστατεύσει από όλες τις παγίδες του εχθρού! Όλα όσα υποφέρουμε από τα δεινά και τις λύπες που μας συμβαίνουν είναι καρποί της εσωτερικής μας δομής και η ανταμοιβή για τις αμαρτίες που έχουμε διαπράξει. Από κάθε άποψη, έχουμε καθήκον να πίνουμε το ποτήρι του σταχτοδοχείου των προορισμών του Θεού, τόσο για αμαρτίες για κάθαρση όσο και για διόρθωση της θητείας μας. Εάν ήμασταν σε καλή θεώρηση, θα χαιρόμασταν για την προσβολή προς εμάς, σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου. αλλά όχι μόνο δεν το κάνουμε αυτό, αλλά και αντιστεκόμαστε στο θέλημα του Θεού, απαιτώντας από τους γείτονές μας την εκπλήρωση των εντολών, χωρίς να αγγίξουμε ούτε ένα δάχτυλο οι ίδιοι. Κοιτάξτε τον εαυτό σας, έχετε και αυτό που περιέγραψα; και επίσης να διαβάσετε την επιστολή του Πατέρα και, με τη βοήθεια του Θεού, να αρχίσετε να είστε υπομονετικοί με τις θλίψεις που έστειλε ο Θεός για τη διόρθωσή σας; Σας το έγραψα πολλές φορές. Περιγράφεις τα πάθη σου, συμπεριλαμβανομένης της αγανάκτησης, για το φλιτζάνι των θλίψεων που ήπιες από την αδερφή σου. αλλά δεν είναι ξεκάθαρο ότι προσπαθεί να αντισταθεί στα πάθη και να τα εξαφανίσει. Ξεκινήστε, για όνομα του Θεού, και ζητήστε από τον Θεό βοήθεια και θα βρείτε ειρήνη. και οπλιστείτε ενάντια στη μνησικακία με όλα τα μέτρα, να θυμάστε: «Εάν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, ο ουράνιος Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας» (Ματθαίος 6:14) και σε όλες τις θλίψεις που συμβαίνουν, κατεβάστε τον εαυτό σας στα βάθη της ταπεινοφροσύνης. – και, ξαναλέω, θα βρεις γαλήνη. Γι' αυτό διαβάζουμε βιβλία, για να μάθουμε πώς να αγωνιζόμαστε ενάντια στα πάθη. και όχι μόνο, για λόγους συνήθειας, έχοντας διαβάσει 3 φύλλα - και να το υποθέσω? αλλά αφού διαβάσετε για οποιοδήποτε πάθος, πρέπει να κοιτάξετε: πώς λειτουργεί σε μένα; και όσα μέσα υποδεικνύονται εναντίον του, οπλιστείτε με αυτό. Για παράδειγμα, για την αγανάκτηση: διάβασε από τον άγιο αββά Δωρόθεο, το ίδιο συμβαίνει και με την Κλίμακο και κοίτα τον εαυτό σου, σε ποιο βαθμό είσαι; Και προσπάθησε, καλώντας τον Θεό για βοήθεια, να διορθώσεις αυτό που διατάχθηκε. Έτσι για τα άλλα? και ως εκ τούτου, ακόμη και αν διαβάσετε περισσότερα από 3 φύλλα, με τέτοιο σκεπτικό και εκτίμηση του εαυτού σας, δεν θα χάσετε το όφελος? «Αλήθεια, αν δεν το κάνεις, δεν μπορείς να μάθεις αυτή τη λέξη», γράφει η Αγία Δωροφέη. Θλίβεσαι για την εικόνα που έχεις αποδεχτεί και αυτός είναι ο λόγος της αλαζονείας και της ανυπομονησίας σου. Και αφήστε το τρελό σας αίτημα για την προηγούμενη ασθένειά σας, αλλά το θέλημα του Θεού είναι πάνω σας και θα σας σώσει από όλες τις παγίδες του εχθρού! Με τις προσευχές του πατέρα Λεβ, Β. κ., δόξα τω Θεώ, ειρήνευσε στη θλίψη της. Ο Θεός να δώσει ο εχθρός να μην κλονίσει τις σκέψεις της στο μέλλον. και έκανα ειρήνη μαζί σου. Αλλά εσύ, από την πλευρά σου, τελειώνεις τον εαυτό σου με αυτομομφή, γιατί εμείς οι ίδιοι έχουμε ανάγκη οι γείτονές μας να υποφέρουν τις αδυναμίες μας. και είθε ο Κύριος να μας δώσει σε όλους ειρήνη με το στοχασμό του Χριστού Ιησού (Φιλ.4:2). Αλλά ο εχθρός, που μισεί το καλό, στήνει τις μηχανορραφίες του - και οργανώνει όλες τις πράξεις και τα λόγια - και για να δει και να ακούσει με πάθος και σύγχυση: αλλά η ταπεινοφροσύνη καταστρέφει όλα τα δίκτυα του εχθρού. Ας το αναζητήσει ο καθένας μας αυτό μέσα μας, και ο Κύριος θα μας κοιτάξει και θα μας δώσει ειρήνη. Λυπάμαι ειλικρινά για την ασθένεια της μητέρας της Ο. και ακόμη περισσότερο τη δειλία της. που είναι η πίστη; Η πρόνοια του Θεού το έχει κανονίσει έτσι. Πρέπει κανείς να υπακούει ταπεινά και να έχει υπομονή, και να δέχεται με ευγνωμοσύνη. γιατί όταν ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, τότε ο εσωτερικός μας άνθρωπος ανανεώνεται (Β Κορ. 4:16). Δεν βλάπτει να παίρνετε φάρμακα, με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού, αλλά περισσότερο από αυτό, θα πρέπει να καταφύγετε στην πνευματική θεραπεία, δηλαδή στον καθαρισμό της συνείδησής σας, σκεπτόμενοι τι έχετε κάνει και εάν έχετε προσβάλει κάποιον με οποιονδήποτε τρόπο, - μετανιώνετε στη σκέψη, - και αν είναι προφανές, τότε στη συνείδηση ​​πριν από αυτό. Ομολογώ και Αγ. Το μυστήριο της επικοινωνίας, αν και μου το παραχώρησαν πρόσφατα, δεν με εμποδίζει να επικοινωνήσω, ειδικά όταν η ασθένεια συνεχίζεται. αλλά μακάρι να περάσει σύντομα. Έχεις καθήκον να τη φροντίζεις τόσο από συγγένεια όσο και από ανθρωπιά, και οι σκέψεις που έρχονται για το παρελθόν δεν είναι τίποτα άλλο παρά ο πειρασμός της αυτοκρατορίας σου. σε ό,τι τείνει, και σύμφωνα με την ισότητα θα δεχθούμε την οφειλόμενη ανταμοιβή σε καλό ή κακό. Περιγράφεις τα πνευματικά σου έλκη, αλλά και εκεί δείχνεις ότι δεν δέχεσαι το φάρμακο που έστειλε ο Θεός για να σε γιατρέψει. Σε προσβάλλουν με λόγια, και σου κάνουν καλό, αλλά εσύ τους θεωρείς εχθρούς και επαναστατείς εναντίον τους, εκδικούμενος με τις καταχρήσεις και τις μομφές σου. Σύμφωνα με την εντολή του Θεού, πρέπει κανείς να τους αγαπά. Εάν δεν έχετε αγάπη, θα πρέπει να κατακρίνετε τον εαυτό σας για αυτό, όχι αυτούς. Είναι αληθινά για εσάς σύμφωνα με την εσωτερική σας διάθεση. και αν θεωρούσατε τον εαυτό σας αμαρτωλό και αυτοκαταστροφικό (όπως γράφετε μερικές φορές αποκαλώντας τον εαυτό σας), τότε θα μπορούσατε να αντέξετε την μομφή χωρίς να ντρέπεστε. Είθε ο Κύριος να σας εξασφαλίσει να έρθετε σε μια τέτοια θεώρηση. Το εύχομαι αυτό για εσάς και, εμπιστεύοντας την προστασία Του, παραμένω ανάξιος προσκυνητής, Σεβασμιώτατη εν Κυρίω αδελφή, κόρη εν πνεύματι, μητέρα Ω.! Ευχόμαστε εσείς και η αδελφή σας Π. να είστε υγιείς ψυχικά και σωματικά, να ευημερείτε σε πνευματική ηλικία, με ελπίδα στη βοήθεια του Θεού και να χαίρεστε πάντα εν Κυρίω. Λάβαμε την επιστολή σας, που στάλθηκε στις 28 Μαρτίου, και παρηγορηθήκαμε που ο Κύριος σας έδωσε ανάπαυση και ειρήνη στην ψυχή σας από τις επισκέπτριες αδελφές, αλλά στο σώμα σας και οι δύο, σαν να είστε ακόμα παθιασμένοι, τιμωρείστε. ευχαριστείτε τον Θεό και θυμηθείτε ότι ενώ ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, ο εσωτερικός μας άνθρωπος ανανεώνεται (Β΄ Κοπ. 4:16). Και αν γίνει το θέλημα του Θεού, τότε μπορεί να σας στείλει ανακούφιση σε όλο σας το σώμα. Αλλά ότι σας γκρινιάζουν και μας βλασφημούν, δεν είναι σωστό να το προσέχετε, μόνο να έχετε τη συνείδησή σας, όσο έχετε τη δύναμη, να ακολουθήσετε το μονοπάτι των εντολών του Θεού και, σύμφωνα με το μύθο, οι πατέρες των αγίων, που κινούνται από το Άγιο Πνεύμα, μας διδάσκουν να βαδίζουμε σε αυτό το μονοπάτι. Και αν μια σκέψη είναι ανήσυχη και σε φέρνει αλαζονεία, ως δάσκαλος και τροφός των άλλων, θυμήσου τις αμαρτίες σου, και ότι μια τέτοια σκέψη προκαλεί εγκατάλειψη και σε αφήνει να πέσεις σε διάφορες σκέψεις και θλίψεις, εν γνώσει της αδυναμίας σου. 10 Απριλίου 1834. Είθε η ειρήνη του Θεού να αναπαυθεί σε εσάς και σε όλες τις αδελφές ομόφωνα που σας περιβάλλουν, και ο Κύριος να σας προστατεύει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού, με τις οποίες προσπαθούν να σας φοβίσουν και να κλονίσουν το πνεύμα σας. Ευχόμαστε σε όλους ειρήνη και ηρεμία, καλή ψυχική και σωματική υγεία. Πραγματικά άξια λύπης V. Mr. για τις σκληρές και παράξενες οδυνηρές περιπέτειες που της συνέβησαν, οι οποίες, πιστεύουμε, δεν είναι τίποτα άλλο από το αποτέλεσμα της πιο καταστροφικής αυταπάτης, που προκάλεσε ένας κακός εχθρός. Είναι καλό που την παρηγορήσατε με την αποδοχή της εικόνας της Αγίας και - χάρη στον Κύριο - που αναγνωρίζει τον εαυτό της ως ένοχο και εξακολουθεί να παραμένει με πίστη και ελπίδα στο έλεος του Θεού. Θα την αγγίξει βαθιά και, μετά από τόσα βάσανα, θα δεχτεί την ψυχή της εν ειρήνη. Σεβασμιώτατη εν Κυρίω, κόρη εν πνεύματι, μητέρα Ο. και Π.! Η αιδεσιμότατη Β. κ., και στον μοναχισμό Β., εκοιμήθη στο πέρασμα των ημερών της, και αν και με πολύ οδυνηρή ταλαιπωρία, σωματική και ψυχική, αλλά ειρηνικά, με την αποδοχή των αποχωριστικών λόγων των αγνότατων Μυστηρίων του Χριστού, αναχώρησε στον επόμενο αιώνα για να εμφανιστεί ενώπιον του Δημιουργού Της, με την ελπίδα να περιμένει συγχώρεση για τις αμαρτίες που διέπραξε στη ζωή της. Καθήκον μας είναι να προσευχόμαστε στον Κύριο για την ανάπαυση της ψυχής της στη βασιλεία των ουρανών και να σκεφτόμαστε ότι η ζωή μας εδώ δεν είναι μακροπρόθεσμη. και επομένως είναι απαραίτητο να συμφιλιωθεί κανείς με τον Θεό με μετάνοια και διόρθωση της ζωής του, σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, και να ζητήσει από τον Κύριο έναν ανώδυνο, ειρηνικό θάνατο και μια καλή απάντηση στη φοβερή κρίση του Χριστού. Σας γράψαμε, ενισχύοντάς σας στη θλίψη, συμβουλεύοντάς σας να βασιστείτε στο θέλημα του Θεού και ότι δεν θα στείλει πειρασμό πέρα ​​από κάθε μέτρο. δόξα τω Θεώ. Μητέρα Ο.! Όταν οι μητέρες κυττάρων του Χ έρχονται σε εσάς για αποκάλυψη, προσπαθήστε να τους εμφυσήσετε περισσότερα για την υπομονή, την ταπεινοφροσύνη και την υπακοή, χωρίς τα οποία δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς αυτές. η μάχη του εχθρού οφείλεται και σε αυτήν και σε αυτούς. – για αυτή τη νίκη – υπομονή και ταπεινοφροσύνη. Ενισχύστε τους, όσο σας δίνει ο Κύριος, προς όφελός τους, με διδασκαλία. αλλά προσέξτε, από απροσεξία ή συμπόνια, να ρίχνετε λάδι στη φωτιά. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει σε αυτό το θέμα. Σας εμπιστευόμαστε στην προστασία και την πρόνοια του Θεού. Είθε να υπάρχει ειρήνη, αγάπη και αρμονία μεταξύ σας. Είθε ο Κύριος να σε προστατεύει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού. Η αδυναμία σου, Μητέρα Ο., αν και είμαστε αρκετά εξοικειωμένοι, δεν σε συμβουλεύουμε να ζητάς απελευθέρωση από αυτούς που έρχονται με πίστη και θέλουν να ηρεμήσουν τη συνείδησή τους μέσω της αποκάλυψης και να προστατευτούν από τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού. Δεν σας λέμε σοφό ή άγιο, αλλά η πίστη αυτών που έρχονται είναι πιο αποτελεσματική, και ο Θεός δίνει το λόγο σύμφωνα με την πίστη τους. και προς όφελός τους, ο Κύριος θα σε σώσει και θα σε βγάλει από τη συντροφικότητα εκείνου στον οποίο βλέπεις τον εαυτό σου να βυθίζεται. Όποτε ευχαριστεί τον Θεό, είναι σε θέση να σε ελευθερώσει από αυτό τον Ίδιο, είτε με το να απομακρυνθείς από αυτούς είτε με κάποιον άλλο τρόπο. Έχετε ήδη απελευθερωθεί από ένα βάρος που σας φόρτωσε περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. να είσαι ευγνώμων στον Θεό και να βασίζεσαι σε Αυτόν. Αφήστε τους ανθρώπους του κελιού να έρχονται σε εσάς τουλάχιστον περιστασιακά, μόνο εσείς τους ενθαρρύνετε περισσότερο στην ταπεινοφροσύνη και την υπομονή και να ζητούν συγχώρεση περισσότερο. Ο εχθρός μισεί το καλό, το αγανακτεί εναντίον του. Τους συμβουλεύεις περισσότερο να αποκαλύπτουν τις αδυναμίες τους, και να τους ενισχύουν μέσα τους. Μια άλλη νέα αδερφή, άγνωστη σε εμάς προσωπικά, αλλά από γράμματα, φαίνεται αρκετά συνετή και ειλικρινής, η Γ. V-na, μας ζητά επανειλημμένα να του επιτρέψουμε να σας επισκεφτεί. Της συμβουλεύαμε να σε ρωτήσει η ίδια, κάτι που έκανε. Και το αξιοπρέπεια να το κάνουμε αυτό και σας ζητάμε να μην την αφήσετε, σύμφωνα με τη διάθεση και την πίστη της, να την καθοδηγήσει για τις ανάγκες της όχι από το μυαλό της, αλλά να σας νουθετεί στον Θεό, απλώς σας συμβουλεύουμε να περπατάτε πιο οικεία. ο εχθρός το μισεί έντονα και είναι εχθρικό σε αυτό, αλλά ο Θεός μπορεί να σας ενισχύσει ενάντια στις παγίδες του. Είθε η ειρήνη του Θεού να αναπαύεται σε όλους σας. Πολύ-αμαρτωλός Ιερός. Λ. και η αμαρτωλή Ι.Μ. Στις 8 Αυγούστου λάβαμε το γράψιμό σας, από το οποίο βλέπουμε τις θλίψεις και τους κραδασμούς που σας συμβαίνουν και, λόγω της ασθενούς ψυχικής σας κατάστασης, τη νίκη από τα πάθη. Από αυτόν τον αγώνα, συμπεράνετε ότι εσείς και εγώ δεν είμαστε υπεράνω των παθών, αλλά απαιτούμε επιείκεια, αφού το ίδιο απαιτούν και άλλοι από εμάς. Σε αυτό συνίσταται η εκπαίδευση, προκειμένου να αναγνωρίσει κανείς την αδυναμία του. Η ευσέβεια δεν συνίσταται στο να στεκόμαστε στο μονοπάτι της σωτηρίας, χωρίς αγώνα και χωρίς πάθη, αλλά στο να ταπεινώνουμε αληθινά τον εαυτό μας. τότε οι αρετές που επιτελούμε θα προστατεύονται και θα διατηρούνται με τη δύναμη της ταπεινοφροσύνης. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος στην 34η λέξη διδάσκει: «την ταπείνωση κάποιων που διατηρούν τον εαυτό τους, τους φύλακες της αλήθειας». Μην απελπίζεσαι, βλέποντας τον εαυτό σου ατελή στις αρετές, αλλά αντίθετα αυξάνοντας τις αδυναμίες: αλλά κατέβα νοερά στα βάθη της ταπεινοφροσύνης. Όταν παλεύετε με τα πάθη, αντισταθείτε, ζητήστε τη βοήθεια του Θεού: αν τύχει να ηττηθείτε, μην μείνετε μέσα σε αυτό, αλλά προσπαθήστε να γιατρέψετε την πληγή με μετάνοια και ταπείνωση και απομακρύνετε τις σκέψεις σας από το να συλλογίζονται τους άλλους στις αδυναμίες τους. Καθοδηγηθείτε από τον λόγο του Θεού και τις διδασκαλίες των αγίων, πάτερ, και ο Κύριος θα σας διδάξει και θα σας ενισχύσει στην πορεία Του, καθώς και πώς να αντιμετωπίζετε τις αδελφές που έρχονται σε εσάς. Με την 3.Ε. γράψαμε αρκετά και αυστηρά στο προηγούμενο mail, αλλά τι να κάνουμε; Εκεί μπορείς να το διαλύσεις με αγάπη και συγκατάβαση, ενθυμούμενος τα ελαττώματά σου. Ο Ν. Ν. μας ζήτησε να της επιτρέψουμε να έρθει σε εσάς. Δεν θέλουμε να σας επιβαρύνουμε με αυτό, αλλά εάν έχετε αληθινή πίστη και θα την επιδιώξετε επιμελώς και χωρίς κολακεία, τότε σας συμβουλεύουμε να μην την απορρίψετε, αν και περιστασιακά πείτε της να έρθει. Πολύ-αμαρτωλός Ιερός. Λ. και η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 21 Αυγούστου 1835. Η μητέρα του Π.! Βλέπουμε από την επιστολή σας ότι υποφέρετε, με πολλές από τις αδυναμίες σας, και αφάνεια στην αποκάλυψη. Αυτό είναι το μεγαλύτερο δίκτυο του εχθρού για να σας εμπλέξει στα καταστροφικά του δίκτυα και να σας στερήσει πνευματικό όφελος. Απορρίψτε κάθε ντροπή και εκφράστε τον εαυτό σας με ταπεινοφροσύνη - αν και θα λάβετε επιπλήξεις, όλα αυτά θα εξυπηρετήσουν την ταπεινοφροσύνη σας. Ο ερχομός σας σε εμάς είναι στο θέλημα του Θεού. Δεν τηλεφωνώ σε κανέναν και δεν διώχνω αυτούς που έρχονται. Τιμία εν Κυρίω, κόρη εν πνεύματι, μητέρα του Ο.! Κατά την άφιξη στον αδελφό μου, βρήκα τον Ν.Ν. εδώ, που παραπονιόταν για τους υπαλλήλους της ότι της ήταν πολύ αγενείς, ανυπάκουοι και ακόμη και τη χλεύαζαν. Σε αυτήν την περίπτωση, μια μεγάλη δυσκολία βρισκόταν μπροστά μου: μου περιέγραψε πολλά λεπτομερή περιστατικά που συνέβησαν μεταξύ τους, μαρτυρώντας ενώπιον του Θεού με τη συνείδησή της. - Τι έπρεπε να κάνω εδώ; Προσπάθησα, με τη βοήθεια του Θεού, να την φέρω στην υπομονή και την ειρήνη και να αναλογιστώ τον εαυτό της, αν είχε τα δικά της μειονεκτήματα και πάθη; Όσο μπορούσα να παρατηρήσω, βλέπω πολλές ενοχές από την πλευρά των ανθρώπων του κελιού. Ο σκοπός της πρόθεσής μας - να έρθουν σε εσάς - δεν έχει σχεδιαστεί για να δημιουργήσει σύγχυση μεταξύ τους, αλλά έτσι ώστε, έχοντας ηρεμήσει τη συνείδησή τους, να μπορέσουν νωρίτερα να ησυχάσουν - όπως συμβαίνει παντού. αλλά είναι πολύ προσβλητικό για εμάς που προέρχονται άσχημα φρούτα από αυτό. Δεν σας κατηγορώ για αυτό, αλλά εκφράζω μόνο τα συλλυπητήριά μας. Δεν νομίζω ότι τους είπες κάτι αντίθετο και ότι δεν έτρεξες στην υπομονή: αλλά νομίζω ότι δεν εκπληρώνουν το καθήκον της αποκάλυψής τους σύμφωνα με τον βαθμό τους. Φαντάζονται τις θλίψεις τους, κατηγορούν μόνο τους άλλους, αλλά δεν κατακρίνουν τον εαυτό τους, δεν τους περιφρονούν, ούτε καν αναγνωρίζουν τις αδυναμίες τους και δεν αποδίδουν τις θλίψεις που συμβαίνουν στο θέλημα του Θεού και στην άδεια Του, επειδή δοκιμάζουν την ηθική τους και τη διορθώνουν. Αυτός είναι ο λόγος που υπάρχει σύγχυση μεταξύ τους αντί για όφελος. Χρησιμοποίησα όλα τα μέτρα, λέγοντάς της ό,τι ήταν χρήσιμο, αλλά βλέπω ότι η σύγχυση και η απόκοσμη αναβίωσαν έντονα, που μόνο υπό το φως της ταπείνωσης μπορεί να καταστραφεί. Σας ζητάμε, για όνομα του Θεού, να τους εμφυσήσετε και να τους εμφυσήσετε ότι έχουν ταπείνωση, υπομονή, υπακοή και, σε κάθε περίπτωση, ταπεινά ζητούν συγχώρεση. Διαφορετικά, δεν έχουμε καμία εξουσία πάνω της ή πάνω τους, και, βλέποντας τέτοια σύγχυση και δυσκολία, θα αναγκαστούμε να μην μπούμε στις υποθέσεις σας και να σταματήσουμε εντελώς την αλληλογραφία με όλους, που δεν φέρνει το παραμικρό όφελος, ακόμη και κακό. Σας ζητώ, μην τους ανακοινώσετε αυτό το γράμμα, αλλά καταστρέψτε το. και να τα αντιμετωπίζεις όπως σε καθοδηγεί ο Θεός για αμοιβαίο όφελος. Δεν μπορώ να κάνω μια τέλεια απόσυρση χωρίς να ακούσω από τους ίδιους. Επίσης δεν μπορώ να σε απαλλάξω από αυτά. γιατί αποφασίσατε για ένα φάρμακο: συνεχίστε να αποδέχεστε τις αποκαλύψεις τους, με οδηγίες προς αυτούς, όπως είπα παραπάνω. αλλά για να πιστέψουν τα λόγια και τις πράξεις τους, που μπορεί να κρύβουν, ο Ν.Ν. θα σας μιλήσει για τις πράξεις τους, και εσείς, λαμβάνοντας υπόψη αυτό, όπως σας καθοδηγεί ο Θεός, να τους νουθετείτε και να τους ταπεινώσετε. Ξέρω ότι αυτό δεν είναι εύκολο για εσάς, αλλά τι πρέπει να κάνουμε; Ωστόσο, δεν πρέπει να της εξηγείτε τις αποκαλύψεις τους, αλλά μόνο όταν η ίδια σας λέει τι. Πραγματικά, δεν μπορούσα να βρω άλλο μέσο ειρήνης και με μεγάλη δυσκολία μπορούσα να το κανονίσω αυτό μέσω των προσευχών του ιερέα. Χάρισε, Κύριε, να υπάρξει απτό όφελος στις ψυχές σου. Πιστέψτε με, Μητέρα Ο., πόσο δύσκολο είναι αυτό για μένα. Μην νομίζετε ότι σέβομαι την αρχοντιά και κοιτάζω τα πρόσωπα. Ευχαριστώ τον Θεό, αν και είμαι μεγάλος αμαρτωλός, δεν το βλέπω αυτό στον εαυτό μου, τουλάχιστον σε αυτό το θέμα. Από την επιστολή σας είδαμε ότι στις θλίψεις σας, ο Κύριος σας παρηγορεί με διάφορους τρόπους, για τους οποίους τον ευχαριστείτε. Σεβασμιώτατε εν Κυρίω, τέκνα εν πνεύματι, μητέρα του Ο. και του Π.! Γιατί είσαι τόσο φοβισμένος και δειλός, που ταλαντεύεσαι σαν καλάμια σε κάθε αεράκι, που ντρέπεσαι και ανησυχείς για όλα; Σας συμβουλεύουμε να μην πιστεύετε τίποτα, αλλά να επιβεβαιωθείτε με την πίστη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ότι Αυτός, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, κυβερνά και φροντίζει τόσο για όλη τη δημιουργία όσο και για εμάς τους αμαρτωλούς. και χωρίς το άγιο θέλημά Του, όταν το πουλί δεν πέφτει πια και τα μαλλιά του κεφαλιού μας χαθούν (Ματθαίος 6:26, Λουκάς 12:7), τότε μπορεί να συμβεί οτιδήποτε χωρίς να το επιτρέψει ο Θεός; Τουλάχιστον όχι μόνο ολόκληρο το συμβούλιο των κακών ανθρώπων οπλίστηκε και επιτέθηκε, αλλά και ο ίδιος ο εφευρέτης του κακού, δεν θα έχει χρόνο να κάνει τίποτα. Το βλέπουμε αυτό στον δίκαιο Ιώβ και στους χοίρους. τότε ο διάβολος θα μπορούσε να ενεργήσει όταν του το επιτρεπόταν. Είμαστε λοιπόν αμαρτωλοί, αν γίνει το θέλημα του Δημιουργού και του Προμηθευτή μας, τότε δεν είμαστε οι ιμάμηδες του ποτηριού της σκόνης των πεπρωμένων του Θεού; Ωστόσο, ο Πολυέλεος Κύριος εξακολουθεί να μας λυπάται, ακόμα κι αν στέλνει τιμωρίες. αλλά σύμφωνα με τις δυνάμεις μας, και ποιος είναι ο γιος που μένει χωρίς τιμωρία; «Αν είστε χωρίς τιμωρία, είστε από τη φύση σας μοιχοί και όχι γιοι» (Εβρ. 12:6, 8). Εγώ, ο Λ., με τη θέληση των αρχών, μετακόμισα από το μοναστήρι στο μοναστήρι με αυταρέσκεια και ειρηνική διάθεση. Αν εσύ, μέσα στην ανοησία και τη δειλία σου, το θεωρείς αυτό λύπη για μένα, τότε να χαίρεσαι ακόμη περισσότερο που ο Κύριος με εγγυάται να αγγίξω αυτό το μονοπάτι που περπάτησαν οι αρχαίοι πατέρες. και όταν ξεφεύγουμε από θλίψεις και σταυρούς, δείχνουμε ανάξιοι αυτής της χάρης. Έτσι, να είστε ήρεμοι και ήρεμοι. Σχετικά με τις αδερφές Ν. και Ν. λυπούμαστε ειλικρινά. Αυτό φαίνεται αρκετά από τη δράση των παθών: όταν δεν τα πολεμάμε, αλλά δεν καταλαβαίνουμε ότι μας ελέγχουν, δεν βρίσκουμε ποτέ γαλήνη. Αν και τους λυπόμαστε, αν είστε εξαντλημένοι, δεν σας αναγκάζουμε να τους αποδεχτείτε, αφήστε τους να παραμείνουν υπό την εξουσία του Θεού - ο Θεός θα είναι ο προστάτης και ο μεσολαβητής τους. αλλά είναι ξεκάθαρο ότι χρειάζονται κι αυτοί αυτόν τον σταυρό, αλλά είναι δυνατός να τους ελέγχει. Πείτε τους την ευλογία μας και ότι τους εμπιστευόμαστε στην προστασία του Θεού. αλλά δεν υπάρχει τρόπος να τους γράψω? ας κερδίσουν την ψυχή τους με υπομονή. Σχετικά με το παχουλό N-we's, δεν ξέρουμε τι να σας πούμε. προσπάθησε με τη βοήθεια του Θεού να της ανοίξεις τα μάτια και να της εμφυσήσεις αυτό που πρέπει και για μη διόρθωση η ίδια θα δώσει απάντηση. Πολύ-αμαρτωλός Ιερός. Λ και η αμαρτωλή Ι.Μ. Αδελφή Π., ευλαβέστατη εν Χριστώ. Κύριος! Στεναχωρήθηκα για σένα και έγραψα μια μάλλον προσβλητική επιστολή, αλλά αν πιστεύεις ότι είμαι αληθινά διατεθειμένος απέναντί ​​σου, όχι για οποιοδήποτε είδος, τότε θα το δεχτείς αυτάρεσκα. Ξέρω ότι δεν είσαι καλά, αλλά εγώ ο ίδιος ήμουν εξαιρετικά εξαντλημένος εκείνη την εποχή, οπότε δεν μπορούσα να γράψω πολλά, και λόγω του περιορισμένου χρόνου. Τώρα θα μιλήσουμε λίγο μαζί σας: έγραψες ότι, έχοντας ηρεμήσει για αρκετό καιρό, άρχισε να σε σπρώχνει ενάντια στην αδερφή σου. Βλέπεις από αυτό την αδύναμη δομή σου. Κοίταξε τον εαυτό σου και ταπεινώσου. αλλά μην είσαι λιπόψυχος, και ο Θεός θα σε βοηθήσει. Μπορείτε να είστε σίγουροι για τη στοργή της αδερφής σας για εσάς, το γνωρίζω απολύτως. Θα ήθελε πολύ να κανονίσει την ειρήνη για σένα, και στεναχωριέται πολύ για αυτό, γιατί δεν είναι στη θέλησή της, και εσύ ο ίδιος το ξέρεις. Μη λυπάσαι γι' αυτήν για όνομα του Θεού, αλλά κόψε το θέλημά σου και ανοίξου. Ο Κύριος είναι ικανός να καταργήσει τις πονηριές του εχθρού και να σας ηρεμήσει. Σας έγραψα για να διαβάσετε ολόκληρο το βιβλίο του Ιωάννη της Καρπαθίας, για παρηγοριά υπάρχουν πολλά εκεί. και τώρα στον ελεύθερο χρόνο μου θα σας πω ποια είναι πιο ταιριαστά από το κεφάλι. Όταν σου συμβεί κάτι που απομακρύνεσαι από αυτό που είναι σωστό, μην είσαι λιποψυχία, διάβασε τα κεφάλαια αυτού του πατέρα: 4, 5, 22, 27, 28, 51, 54, 62, 65, 60, 70, 71, 73, 79, 81, 81, όταν διαβάζεις τη λέξη του, 84 ακολουθώντας? είναι παρήγορο. Πιστεύω ότι και εσείς θα λάβετε παρηγοριά από τον Θεό. Επίσης, ψάξε να βρεις γύψους από άλλους αγίους πατέρες που είναι κατάλληλοι για τη θητεία σου και βάλε τους στις πληγές της ψυχής σου. Περί αρρώστιας, φαίνεται, σας έγραψα από τον 57ο λόγο του αγίου Ισαάκ του Σύρου, ότι αποστέλλονται σε όσους αγαπούν τον Θεό, για να σωθούν. Γι' αυτό, κι εσείς, να είστε αξιόπιστοι στο έλεος του Θεού απέναντί ​​σας και να υπομείνετε αυτήν την ασθένεια, να θυμάστε ότι είναι σύντομη, αλλά το μέλλον είναι αιώνιο. Και ευχαριστήστε τον Κύριο για τη μεγάλη αγάπη Του για εσάς. - και η ασθένειά σας θα είναι πιο ήσυχη, αλλά θα είναι πιο ανεκτή. Είθε ο Κύριος να σε ενδυναμώσει, να σε φωτίσει και να σε προστατεύσει από όλες τις παγίδες του εχθρού. Ειρήνη σε σένα και την αδερφή σου και ευλογία Θεού. Βλέποντας από την επιστολή σας ότι ο Ελεήμων Κύριος, αφού σας επισκέφτηκε με μια οδυνηρή κατάσταση, δεν εγκατέλειψε την ελεήμονα παρηγοριά Του. Από αυτό βλέπουμε καθαρά την ανθρώπινη πρόνοιά Του, να τακτοποιεί τα πάντα για τα καλά. Μην νομίζετε ότι ο ένας ή ο άλλος φταίει για την ασθένεια. Καθόλου, αλλά έργο Θεού! Ο Άγιος Μάρκος γράφει, «ό,τι θλιβερό κι αν συμβεί, μην ψάχνετε πώς ή μέσω ποιου βρέθηκε, για την καταλληλότητα κάθε ανάγκης και επείγουσας προσπάθειας και όλης της δημιουργίας για αυτό, η συνεργασία του ενός Θεού οδηγεί και τίποτα δεν συμβαίνει σε ακούσια άτομα χωρίς την αλήθεια του Θεού· οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να κατανοήσουν ούτε μυστηριώδη γεγονότα». Αντί να κατηγορούμε άλλους, ας στραφούμε στην ευχαριστία και την εξομολόγηση με τους τρεις νέους: γιατί με αλήθεια και κρίση τα φέρατε όλα αυτά επάνω μας, αμαρτία για χάρη μας, Δοξασμένο σε όλους τους αιώνες (Δαν. 3:28). Η θλιβερή κατάσταση που περιγράψατε N. N. απαιτεί πραγματικά συμπόνια. Οι θλίψεις σε περιβάλλουν από όλες τις πλευρές, δεν μπορείς παρά να τις νιώσεις. αλλά πού να αναζητήσω παρηγοριά και πώς να βοηθήσω; Πουθενά παρά μόνο με τον Θεό. Και της αρμόζουν και τα λόγια του Μάρκου του Ασκητή που σου περιέγραψε παραπάνω. Φυσικά, μια τέτοια δοκιμασία είναι δυνατή, αλλά, προφανώς, ο Πάροχος το είδε προς όφελος της ψυχής της. Μας ενδιαφέρει το εξωτερικό καλό και το σώμα, αλλά ο Θεός θέλει να σώσει την ψυχή. Ας ρίξουμε την ευθύνη στους εαυτούς μας, ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και ας ομολογήσουμε ότι είμαστε άξιοι γι' αυτό. τότε όχι μόνο θα απαλυνθούν οι θλίψεις, αλλά και θα εξαλειφθούμε εντελώς από αυτές. «Είμαστε όλοι σε μπελάδες» και όλοι πρέπει να περάσουν από το μονοπάτι των θλίψεων στην κατάλληλη στιγμή. Όταν οι άγιοι υπέμειναν τους πειρασμούς, εμείς οι αμαρτωλοί δεν θα έπρεπε να τους υπομείνουμε για να σωθούν οι ψυχές μας; Ν. Ν. γράφουμε ότι η αιτία της θλίψης της είναι αυτοπροκλητική συμπεριφορά, την οποία παραδέχεται και η ίδια. Σας ζητάμε να κάνετε όσο το δυνατόν περισσότερα για να την παρηγορήσετε, να τη φροντίσετε, να την επιπλήξετε και να την παρηγορήσετε. αλλά της γράψαμε πιο αυστηρά, για να είναι στο μέλλον πιο προσεκτική, διαφορετικά θα είχε μικρό όφελος από αυτό, ότι μόνο λαδώνουμε και ξύνουμε τις ψώρα. Χαιρόμαστε ειλικρινά που ο Κύριος έδωσε την αίσθηση στον γονιό της να την τοποθετήσει στο μοναστήρι: ο Κύριος να την ενδυναμώσει ακλόνητα και να την καθοδηγήσει στο δρόμο των εντολών Του. Τι γράφεις, μάνα Ο., ότι ζητάει ευλογίες για να βάλει το αιώνιο πένθος, αυτή η λέξη δεν συμφωνεί με τον αληθινό λόγο. Τα ρούχα μας, αν και μαύρα στην εμφάνιση, είναι εκεί – ρούχα χαράς και χαράς και ρόμπα σωτηρίας. Πραγματικά πρέπει να χαιρόμαστε που ο Κύριος μας επιτρέπει να ξεφύγουμε από τον κόσμο, όπως ο Ισραήλ από την Αίγυπτο, και να εργαστούμε για τον Κύριο, και όχι για τον κόσμο. Είθε λοιπόν ο Κύριος να σας ευλογήσει να φορέσετε αυτό το ρούχο της χαράς με χαρά και όχι με λύπη. και όχι να θρηνείς για την έξοδο από τον κόσμο, αλλά να χαίρεσαι για την είσοδο σε μια νέα ζωή, που είναι μια κατανόηση άγνωστη στους ανθρώπους. Σεβασμιώτατε Π. εν Κυρίω! Διαβάζοντας την επιστολή σας για την οδυνηρή σας κατάσταση μετά την αποχώρησή μας, συμπάσαμε ειλικρινά και τα αποδίδουμε όλα αυτά, με την άδεια του Θεού, στη δράση του εχθρού. Εσείς ο ίδιος συνειδητοποιήσατε ότι δεχτήκατε εσφαλμένα τις σκέψεις για τις οποίες γράψατε. αυτό είναι που σε πείραξε. Αλλά πώς βρίσκεσαι, αν και στην οδυνηρή κατάστασή σου, πιο ειρηνικός απέναντι στη Μητέρα Ο.; Επομένως, αυτό είναι ένα σημαντικό πνευματικό όφελος, ασύγκριτα περισσότερο από ένα σωματικό, γιατί μια σωματική ασθένεια θα βασανίσει το σώμα βραχυπρόθεσμα και στη συνέχεια θα φέρει οφέλη στην ψυχή, αλλά η ψυχική ασθένεια είναι αιώνια. Γι' αυτό ο Ιατρός της ψυχής μας εδώ μας επισκέπτεται με αρρώστιες και θλίψεις για να σώσει την ψυχή στον επόμενο αιώνα. Ακόμη και πριν από το ταξίδι σας, ο εχθρός που μισεί το καλό προσπάθησε να σας εξοργίσει και να σας εμποδίσει να ακολουθήσετε αυτό το μονοπάτι, γνωρίζοντας ότι οι απάτες και οι δολοπλοκίες του θα αποκαλυφθούν μέσω της τέλειας αποκάλυψής σας. και ότι στο μέλλον δεν θα μπορεί να σου κάνει τέτοιες αγανακτήσεις. Είστε εδώ, σαν με τη χάρη του Θεού, μέσω της πίστης σας βρήκατε ειρήνη στη συνείδησή σας. Μετά την αναχώρησή σου, πάλι σε ενόχλησε και μέσα από αυτή την αμηχανία έφερε αρρώστια για να σε οδηγήσει σε γκρίνια και μετάνοια. Αλλά μην τον ακούτε και μην συμφωνείτε με τον θόρυβο των κυμάτων του. όπως βλέπουμε από την επιστολή σας, τη διαφωνία σας με τις συμβουλές του. Και ο ψεύτικος φόβος ότι δεν ξέρεις πώς να χρησιμοποιείς τις οδηγίες, και αυτή θα είναι η καταδίκη σου, τρυπάει την καρδιά σου σαν πύρινα βέλη και σε κάνει να παγώνεις. όλα αυτά είναι η απάτη του εχθρού. μην τον ακούτε, αλλά με ταπείνωση και πίστη καταφύγετε στον Ελεήμονα Δημιουργό και Λυτρωτή μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Αυτός, γνωρίζοντας τις αδυναμίες μας, είναι πάντα έτοιμος να δεχθεί εμάς που μετανοούμε και καταφεύγουμε σε Αυτόν και θα στείλει τη βοήθειά Του. Και οι σκέψεις απελπισίας που σε μπερδεύουν λες, όπως έκανε κάποτε ένας γέρος στον εχθρό του, που τον ταλαιπώρησε, ότι όσο και να δουλέψεις, γέροντα, δεν θα σωθείς, είπε: «Τι λύπη για σένα, που δεν θα σωθώ, αλλά θα είμαι πιο ψηλά από σένα», - και έτσι ντρόπιασε τον εχθρό και την απελπισία. άρα κερδίζεις. Το πείσμα σου ενώπιον Ν. προέρχεται από την υπερηφάνεια, μέσω των μηχανορραφιών του εχθρού (που ο ίδιος καταλαβαίνεις, ζητώντας τις προσευχές μας για να ξεφύγεις από την υπακοή στον εχθρό), τότε επειδή αυτό σου ήρθε από υπερηφάνεια, χρειάζεσαι μια θεραπεία απέναντί ​​του - ταπεινοφροσύνη, την οποία ο εχθρός δεν ανέχεται και, ντροπιασμένος, η αδράνεια θα σε αφήσει. Όταν χρειάζεται να κάνεις μια αποκάλυψη για κάτι και νιώθεις πείσμα: καταστράφηκε, ταπείνωσε τον εαυτό σου, η σκόνη και η στάχτη είναι άξια να με πατήσουν και ζήτησε από τον Κύριο να εδραιωθεί αυτό το συναίσθημα μέσα σου. σε αυτήν την απαλλαγή, η ακαμψία θα σας εγκαταλείψει και, αντί για την αναμενόμενη ντροπή, θα βρείτε ελευθερία, γαλήνη και παρηγοριά. – Δεν γράφουμε θεωρία, αλλά πράξη. Οι ίδιοι οι άγιοι Πατέρες βάδισαν αυτό το μονοπάτι και μας διδάσκουν, και εν μέρει το βίωσαν και οι ίδιοι, ότι η αυτομομφή και η ταπείνωση είναι ο πιο αξιόπιστος δρόμος για την ειρήνη μας. Ακριβώς όπως μια ασθένεια που προκαλείται σε εσάς είναι αποτέλεσμα του εχθρού, επομένως κάθε ιερό που είναι αντίθετο με αυτήν αυξάνει την ασθένεια. Ωστόσο, μην το εγκαταλείψετε αυτό, αλλά, καλώντας τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού και τον Άγιο Μητροφάνη, πάρτε αυτό το φάρμακο. Μην νομίζετε ότι δεν μπορείτε να θεραπευτείτε. Όταν ταπεινωθείς, σύντομα θα λάβεις θεραπεία. τι διδάσκει ο άγιος Ισαάκ και ο Γρηγόριος ο Σιναΐτης και άλλοι πατέρες. Είθε ο Ελεήμων Κύριος να σας δώσει αληθινό λόγο για να έρθετε στην ταπείνωση και να σας θεραπεύσει από ψυχικές και σωματικές ασθένειες. Πίστεψέ με, αγαπημένη κόρη του Χριστού, που πονούμε από καρδιάς για σένα, και από τη σύγχυση αυτών των μακρών ουρών, δίνω τον λόγο μου στον Κύριο, ευχόμενος ειρήνη και υγεία. Ο Κύριος σε παρηγορεί μέσω του αδελφού σου και για χάρη σου τον ευημερούσε. Ευχαριστήστε τον Κύριο για αυτό και προσπαθήστε να εκπληρώσετε το θέλημά Του! Σεβασμιώτατε Κύριε Μητέρα Ο. και Π.! Έχοντας γράψει στον Ν.Ν. και σε σένα έγραψαν κιόλας, αλλά στο μεταξύ έλαβαν την επιστολή σου, με την οποία ενημερώνεις για το ότι ο Β. Β-δεν βρίσκεται στο τέλος της ζωής του. Εμείς, κρίνοντας από την ανθρωπότητα, σαρκικά πρέπει να συμπονάμε και να συμπονάμε τη φύση μας, αλλά κρίνοντας πνευματικά, βλέπουμε το μεγάλο έλεος του Θεού απέναντί ​​της, που της χάρισε τα μεγάλα χαρίσματα πριν από το θάνατό της και με τα βάσανα την καθάρισε από το βούρκο της αμαρτίας. Μολονότι η θητεία της ήταν πολύ ευφυής, πόσα βάσανα υπέστη, και πολύ περισσότερο πρόσφατα από γεγονότα με τους γονείς και τα αδέρφια της και τη στέρηση του αγαπημένου της αδελφού! Όλες αυτές οι τελειωμένες θλίψεις επιτάχυναν το τέλος της ζωής της, από το οποίο, ειδικά αυτή τη στιγμή, ήταν φορτωμένη. - αυτό που έκανα λάθος. αλλά ο Ελεήμων Κύριος να τη συγχωρήσει σε όλα! και το ότι μας γκρίνιαζε μάταια, σαν να την είχαμε εγκαταλείψει, αλλά αυτό δεν το βλέπουμε στον εαυτό μας. γιατί απαντώντας στα γράμματά της προσπαθούσαμε πάντα να της προσφέρουμε κάτι χρήσιμο προς όφελός της. αλλά εφόσον τιμωρήθηκε από τον Θεό, θα μπορούσαμε να αποτρέψουμε τη δίκαιη κρίση του Θεού, ίσως μέσω θλίψεων και να κανονίσουμε τη σωτηρία της; - Και χωρίς αυτούς, δεν θα είχα την τιμή να λάβω τέτοια προετοιμασία, έχοντας πέσει σε κάποιο είδος αδυναμίας. ειδοποιήστε την εάν είναι ζωντανή ή έχει ήδη πεθάνει. Δόξα τω Θεώ νιώθεις πιο ήρεμος. και όταν δεν γίνεσαι άκαμπτος, θα είσαι απόλυτα ήσυχος. όλα αυτά είναι από τις μηχανορραφίες του εχθρού, από τις οποίες ο Κύριος να σε προστατεύει. Ω Χριστέ Ιησού, αδελφή V.! Σας εύχομαι, έχοντας μετακομίσει σε νέο μέρος, να ανανεωθείτε ψυχικά και να γνωρίσετε τον αληθινό δρόμο της ζωής μας και να βρείτε τον Χριστό. Αυτό πρέπει να το επιδιώξετε με την απάρνηση της θέλησής σας και την τέλεια υπακοή και αποκάλυψη των σκέψεων σε αυτόν στον οποίο σας έχει εμπιστευτεί ο πατέρας Λέων, ο οποίος, χωρίς αμφιβολία, σας δίδαξε πώς να ζήσετε τη ζωή σας. Αυτό θα σας φανεί δύσκολο, επειδή δεν το έχετε συνηθίσει, αλλά περισσότερο επειδή είστε συνηθισμένοι στη θέλησή σας: αλλά όταν πιέσετε τον εαυτό σας, θα δείτε τη βοήθεια του Θεού. Παραμένω ο ποθητής της σωτηρίας σου, Σεβασμιώτατη Μητέρα Ο. εν Κυρίω! Οι αδερφές σας Π., Ν. και Ν. επισκέφτηκαν την έρημό μας και εμάς τους άθλιους ανθρώπους, και είχαν μαζί μας, όπως πρόσφερε ο καιρός, μια συζήτηση για πνευματικά πράγματα, σύμφωνα με τη διευθέτησή τους. Η δουλειά μας είναι να φυτεύουμε, και του Θεού να μεγαλώνει, σύμφωνα με την πίστη και την επιμέλειά τους. Ευχόμαστε να φέρουν τους καρπούς της σωτηρίας. Πληροφορηθήκαμε ότι μερικές αδερφές, για τις οποίες σας ζητήσαμε, λόγω της νέας γέννησής τους, δίνουν συμβουλές με την αμηχανία τους, αλλά αντί για όφελος, προκύπτει αταξία: τότε σε αυτή την περίπτωση πρέπει να τους πείτε τι τους αξίζει και να μην τους επιτρέψετε να ενεργήσουν αυθαίρετα. και όταν θέλουν να εκπληρώσουν τη θέλησή τους, τότε ας επιλέξουν τους μέντοράς τους σύμφωνα με τη θέλησή τους. Σε αυτή την περίπτωση, σας συμβουλεύουμε να ενεργείτε με σύνεση, καλώντας τον Κύριο για βοήθεια. Δείξτε τους τα κεφάλαια: Συμεών ο Νέος Θεολόγος και Θεόδωρος ο Έδεσσας, καθώς και ο Κάλλιστος και ο Ιγνάτιος κεφάλαια 14, 15, στα οποία εξηγείται η σειρά της υπακοής. τότε αν περαστούν με άλλο τρόπο δεν θα φέρει κανένα όφελος. Άλλο θα πουν οι αυτομάρτυρες για εμάς, πόσο τεμπέληδες είμαστε. Εμπιστευόμενοι σε όλους σας με μία συμφωνία στην προστασία του Θεού, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, πολυαμαρτωλός Ι.Λ. και πολυαμαρτωλών Ι.Μ. Οι ενέργειες της θεώρησής σας που περιγράφετε απαιτούν τη βοήθεια του Θεού, η οποία αποστέλλεται καθώς ταπεινώνετε τον εαυτό σας, όταν αναγκάζετε τον εαυτό σας σε αποκάλυψη. Εσείς ο ίδιος βλέπετε το όφελος από αυτό, τότε πρέπει να το κάνετε επειγόντως. Ο εχθρός σας επιβάλλει ντροπή και βάρος, αλλά αυτό είναι ντροπή γι' αυτόν, και γι' αυτό σας μπερδεύει με αυτό. Άλλωστε είναι περήφανος: εσύ όμως ταπεινώνεσαι και τον νικάς. Όταν σου επιβληθεί ντροπή και θεωρείς τον εαυτό σου χώμα και σκόνη και θεωρείς τον εαυτό σου χειρότερο από όλους, τότε η ντροπή θα φύγει. και θυμηθείτε αυτή την εθνική ντροπή, που προσπαθείτε να αποφύγετε εκθέτοντας τον εαυτό σας εδώ. Η Ι.Μ. σας είπε την αλήθεια: αν είχα ταπεινώσει τις σκέψεις μου, δεν θα είχα υποστεί κανένα βάρος. και πρόσθεσες επιπλέον βάρος στον εαυτό σου σκεπτόμενος: «Τι είπες;» και «τι είπε που αντιστάθηκε;» – Πρέπει να έχετε υπομονή περιμένοντας την αλλαγή. Προφανώς θυμηθήκατε τις διδασκαλίες και τα παραδείγματα των πατέρων σας: αν ήμασταν άξιοι της ειρήνης, τότε ο Θεός θα έλεγε στην καρδιά του Σαρακηνού να μας ηρεμήσει. Και θυμηθείτε επίσης αυτόν τον ερημίτη, του οποίου ο αδελφός ήταν ηγούμενος στο μοναστήρι: αυτός, εγκαταλείποντας την ελπίδα στον Θεό, ήλπιζε ότι ο αδελφός του θα τον ηρεμούσε - πήγε στο μοναστήρι του. τον δέχτηκε με χαρά και του έδωσε ένα κελί, αλλά και τον ξέχασε. Ο ερημίτης περίμενε πολλές μέρες, αλλά κανείς δεν τον επισκέφτηκε ούτε του έφερε φαγητό. Αυτός, βλέποντας αυτό, κλείδωσε το κελί και ήρθε στον αδερφό του και ρώτησε: «Πότε ήρθε;» και αφού έμαθε ότι ήλπιζε σε ειρήνη από αυτόν, του έδωσε εντολή να εμπιστεύεται στον Θεό και όχι στον άνθρωπο, γιατί ο Θεός διακηρύττει για εμάς στον άνθρωπο. Έτσι κι εσείς εναποθέτετε την εμπιστοσύνη σας στον Θεό και, ανάλογα με την αξιοπρέπειά σας, θα λάβετε τη μεσιτεία Του. Εσύ, Ν., για χάρη του Κυρίου, φρόντισε για την ψυχική σου ηρεμία. αναγκάστε την αποκάλυψη, μην επιτρέψετε στον εχθρό να εγείρει αφόρητες κατηγορίες εναντίον σας. Έχετε δελεάσει και όφελος και κακό - μείνετε σε αυτό που είναι χρήσιμο. Όταν θεωρούμε ότι είμαστε χώμα και στάχτη, τότε τίποτα δεν θα σας εμποδίσει να κάνετε μια αποκάλυψη, αλλά η υπερηφάνεια το εμποδίζει αυτό. για ποιους καρπούς δίνει; χωρίς κατόρθωμα και κόπο δεν παντρεύονται: αλλά στην ταπείνωση και εκτός από τον κόπο βρίσκεται η ειρήνη. Περιγράφεις τη θλιβερή σου παράδοση, η οποία, βλέπεις ο ίδιος, προέρχεται από την ακαμψία στην αποκάλυψη. Σε καμία περίπτωση δεν σε δεσμεύουμε με αυτό, αλλά βλάπτεις τον εαυτό σου και, ενεργώντας ενάντια στις διδασκαλίες των πατέρων σου, δένεσαι, υφαίνοντας μια άβυσσο ακατάλληλων σκέψεων με τις οποίες μπλέκεις την καρδιά σου σαν αλυσίδες και δεν θέλεις να ελευθερωθείς από αυτές με αποκάλυψη και συνείδηση. Να ξέρεις ότι ο εχθρός σου το απαγορεύει για να καταλάβει την καρδιά σου. Για το λόγο αυτό ανταμείβεσαι με πικρούς καρπούς από αυτό. Βλέποντας όλα όσα είναι αηδιαστικά στον εαυτό σου και έχοντας μαζί σου φάρμακα, γιατί να μην ανοιχτείς; - σας το απαγορεύει για όχι μόνο να σας κάνει ένοχους για προηγούμενες αποδεκτές σκέψεις, αλλά στο μέλλον να σας προσφέρει και ένα χειρότερο ποτό. Δεν μπορείτε να φανταστείτε πόσο πονάμε και θρηνούμε για εσάς: - να σας βοηθήσουμε, έστω λίγο, και να βοηθήσουμε. Χωρίς εσάς, ούτε οι προσευχές μας ούτε η βοήθεια του Θεού μπορούν να βοηθήσουν. Λες: «Δεν έχω τη δυνατότητα να εξηγηθώ», αλλά μας έγραψες πολύ ξεκάθαρα ό,τι σε ενοχλεί. Εάν δεν μπορείτε να το πείτε στη Μητέρα Π. με τη γλώσσα σας, γράψτε σε χαρτί και θα είστε ελεύθεροι, με τη χάρη του Θεού, ακόμη και μέσω γραπτής αποκάλυψης. Η αποκάλυψη αποκαλύπτει την ταπεινοφροσύνη και η ακαμψία αποκαλύπτει την υπερηφάνεια. Ομοίως, η κακή γνώμη για τους άλλους είναι καρπός υπερηφάνειας. Για όνομα του Θεού, φύγε μακριά της και ψάξε για ταπείνωση που θα σε ηρεμήσει. – Σχετικά με τον Ν.Ν. Δεν ξέρω τι να γράψω, ποιο είναι το πνευματικό όφελος - ο εχθρός χτίζει τις δολοπλοκίες του για να αναστατώσει το πνευματικό όφελος. Πρέπει να της το παρουσιάσουμε και αν δεν βελτιωθεί, μπορούμε να το αφήσουμε οπωσδήποτε, γιατί ξεπερνά τις δυνάμεις μας. αλλά προς το παρόν κάνε υπομονή. Ίσως προκύψει από την παγίδα του διαβόλου, στην οποία πιάνεται ζωντανή. Ο Ν. και ο Ν. γράφουν για την κατάστασή τους λόγω της διάταξης των κυττάρων. Τους λυπόμαστε, αλλά δεν έχουμε κανένα μέσο να βοηθήσουμε. Πρέπει να κατηγορήσουν τον εαυτό τους για την εμμονή του χαρακτήρα τους. είχε ένα κελί - ποιος φταίει που το έχασε; Πίστευα ότι θα έβρισκα κάτι καλύτερο, αλλά αντίθετα ήταν χειρότερο. Αυτό είναι το έργο του Θεού. Προφανώς, πρέπει να αντέξουν αυτή τη δοκιμασία. Αν τους έβαζαν στον παράδεισο, τα πάθη τους δεν θα τους έδιναν γαλήνη εκεί. Ο Θεός είναι ελεήμων: αφού τους τιμώρησε, είναι δυνατός να ελεήσει: και θα τους επιβεβαιώσεις την αγάπη σου και θα κανονίσεις να μείνουν κάπου, σε συνεννόηση με τη μητέρα ηγουμένη. Τώρα δεν υπάρχει χρόνος να τους γράψω, και δεν υπάρχει δύναμη, όχι μόνο ψυχική, αλλά και σωματική. Έχοντας μάθει από τα γραπτά της μητέρας του Ν. και από τον Ν. Ν. για την ασφαλή επιστροφή με τις αδελφές στο μοναστήρι σας, χαιρόμαστε ειλικρινά. και για την εξασθένιση της υγείας σου, μητέρα Π., συμπάσαμε. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι ο Θεός κανονίζει τα πάντα για το πνευματικό σας όφελος. Είμαστε σίγουροι ότι θα δεχτείτε ευγενικά αυτήν την επίσκεψη. Ζήστε χάρη στον Θεό. Αν και είστε και οι δύο αδύναμοι, κουβαλάτε ο ένας τα βάρη του άλλου, καθώς και αυτά των γειτόνων σας που έρχονται σε εσάς. Άλλωστε, ο Χριστός έχυσε το πιο αγνό Του αίμα για όλους, και θέλει να σωθούν όλοι και να έρθουν στο νου της αλήθειας. Ο Θεός νοιάζεται για εσάς, καθησυχάζοντάς σας για τη συντήρησή σας, και καθοδηγεί τον αδελφό σας να σας φροντίσει και να σας διαβεβαιώσει για αυτό. Δεν πρέπει να ευχαριστείτε συνεχώς τον Δημιουργό που σας έφερε στο μοναστήρι του Αγίου και σύμφωνα με τη δύναμή του να εργαστεί γι' Αυτόν, η εκπλήρωση του θελήματος του Αγίου και η υπομονή Του έστειλαν ασθένειες και μικρές θλίψεις, σε σύγκριση με τις πράξεις των αμαρτωλών μας, με τις οποίες οι αμαρτίες καθαρίζονται με την εφαρμογή, και δεν επεκτείνουμε τον εαυτό μας σε χειρότερα πράγματα. Το βάθος των πεπρωμένων του Θεού μας είναι ακατανόητο! Τώρα σας έρχεται η Ε.Ε. Ω, έχει καλή διάθεση απέναντί ​​μας. Εάν ο Κύριός της έρθει στο μοναστήρι σου και σου ζητήσει, Μητέρα Ρ., να τη δεχτείς μεταξύ των ομόφωνων, τότε, με την ευλογία της Μητέρας Ανωτέρου, σου ζητάμε να μην την εγκαταλείψεις και, ό,τι είναι απαραίτητο, να σε νουθετεί, θα σε διδάξω στον Θεό. Αν και η ζωή και η δομή μας και η δική σας είναι κακή, και φοβόμαστε την παραβολή: «Τυφλός οδηγεί έναν τυφλό» (Ματθαίος 15:14). αλλά οτιδήποτε είναι καλύτερο από το να καθοδηγούνται οι ίδιοι οι αρχάριοι από το δικό τους μυαλό και θέληση. Ωστόσο, ο Κύριος είναι δυνατός, μέσω της πίστης τους, να φωτίσει τους τυφλούς προς όφελός τους, να τους δείξει τον δρόμο. για το οποίο γράφει ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος σε περισσότερα από ένα μέρη. Δόξα τω Θεώ που έχουν διάθεση προς αυτό, αναγνωρίζοντας την αλήθεια και την ανάγκη για αυτό. Προσπαθήστε να κλίνετε Ν.Ν. στην επίγνωση των αδυναμιών της και στην ταπεινοφροσύνη, να υπομένει ό,τι δεν της αρέσει, επιπλήττοντας τον εαυτό της. Έτσι μπορεί να ηρεμήσει στη χορωδία. Διαφορετικά, ακόμα κι αν μετακομίσει στον παράδεισο, δεν θα βρει ειρήνη εκεί. με περηφάνια και έπαρση και δεν θα το ανεχτούν εκεί. Σε τελική ανάλυση, αναζητούμε τη σωτηρία, και δεν έγκειται στο ντύσιμο και στη ζωή μέσα στα τείχη μόνο. αλλά στον αγώνα κατά των παθών, με ταπείνωση. Αυτό το ένα όπλο θα ανατρέψει σε μεγάλο βαθμό ολόκληρο το σώμα των εχθρικών βελών και χωρίς αυτό δεν θα μπορείτε να σταθείτε ούτε ένα λεπτό. Δώστε και στους δύο την ευλογία μας. Ευχόμαστε, τόσο σε όλους αυτούς, όσο και σε εσάς και την αδελφή σας Ν., να γνωρίσετε ευλαβικά την Αγία Πεντηκοστιανή - τον ιατρό των ψυχών μας. Είναι λυπηρό να ακούμε για τη διάταξη των N, N.; Αυτοί είναι οι καρποί της σιωπηλής της άσκησης στο σπίτι, και μάλιστα απροσδόκητα: μέχρι τώρα απαντούσε με ικανοποίηση σε όλα, και παρόλο που υπήρχαν μάχες, της τις λύσαμε και προφανώς έμεινε ικανοποιημένη. αλλά τώρα τι αποκαλύφθηκε; Υπάρχει μόνο ένα φάρμακο για αυτήν - η ταπεινοφροσύνη της καρδιάς. Δείξτε της στον άγιο αββά Δωρόθεο για την ταπεινοφροσύνη, πώς καταστρέφει όλα τα δίκτυα του κακού, και με την ίδια λέξη για την υπερηφάνεια - πώς ένας αδελφός, ταπεινώνοντας έναν έναν τους πατέρες, υπερηφανεύτηκε για την Αγία Τριάδα. Το μυαλό μας είναι ευάρεστο στον Θεό με ταπείνωση, αλλά με υπερηφάνεια απορρίπτεται. Αλλά το τελευταίο της γράμμα μας έκανε πολύ χαρούμενους. μετά από κάποια αμηχανία ένιωσε ήσυχη. Και οι δύο παραπονιέστε για τις λύπες σας, και εμείς θα σας παραπονεθούμε ότι λαμβάνουμε δυσάρεστες επιστολές καθημερινά και ακούγοντας προσωπικά το ίδιο πράγμα από επισκέπτες - λύπες ή ασθένειες, εισερχόμενοι σε αυτές από συνενοχή, δεν έχουμε το κεφάλι μας ήσυχο και τα δεχόμαστε σαν να είναι δικά μας. απασχολημένοι μαζί τους, απαντώντας, δεν έχουμε πλέον ελεύθερο χρόνο να ανησυχούμε για τον εαυτό μας. 14 Φεβρουαρίου 1839. Δόξα τω Θεώ που εσύ, μητέρα Ν., έφτασες με ασφάλεια. διατηρήστε την ειρήνη σας και έχετε ένα όπλο ενάντια στον εχθρό - ταπεινοφροσύνη! Τρομοκρατείται από αυτό. Η λέξη: η ταπεινοφροσύνη είναι εύκολο να ειπωθεί, αλλά πρέπει να τη μάθεις μόνος σου. από ποιον; από τον ίδιο τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Τόσο αποδοκιμάστηκε: «Μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29). Μην αφήνετε σκέψεις να μπουν στην καρδιά σας που σας στερούν την ειρήνη. σε τι χρησιμεύουν; Εάν η Ν. Ν. δεν θεραπευτεί από την αδυναμία της, τότε περιορίστε ξανά την είσοδό της. Έχετε τη θέλησή σας σε αυτό, σας γράψαμε για αυτό. Είναι απαραίτητο να περπατήσετε για την αποκάλυψη της συνείδησης και να ακούσετε τι λένε: αυτό θα ήταν χρήσιμο. Αντίθετα, μόνο κακό φαίνεται. Η Ε. Κοιτάζει τον εαυτό της, βρίσκει την αδυναμία της και νιώθει ότι με την παραμονή της στο μοναστήρι σου δεν έμεινε χωρίς να αποκομίσει πνευματικό όφελος. Ήθελε να γράψει στην ηγουμένη και σε εσάς, αλλά δεν ξέρουμε αν έγραψε. Σεβασμιότατες Μητέρες Ρ. και Ν. εν Κυρίω. Εσύ, μάνα Ρ., που δεν σε απέλυσε από τον Κ-κ, έπαθες θλίψη γιατί δεν την απέδωσες στον Θεό, που τόσο ευχαριστήθηκε, αλλά στο μυαλό σου έβαλες τους ανθρώπους ως αιτία. Εάν το θέλημα του Θεού ήταν και θα σε είχε εξυπηρετήσει καλά, τότε κανείς και τίποτα δεν θα μπορούσε να σε εμπόδιζε, αλλά καθώς το προσέγγιζες αυτό ως άνθρωπος, υπέφερες από θλίψη. Η πιο δαιμονική κακία δεν μπορεί να μας κάνει κακό, δεν θα το επιτρέψω στον Κύριο. Πρέπει να είστε απόλυτα πεπεισμένοι για αυτό. Ο Θεός να σας συγχωρέσει για αυτή την προσπάθεια! Η Ε.Ε ήταν μαζί μας μετά το Πάσχα, έμεινε μόνο δύο μέρες για την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος και ήθελε να έρθει ξανά την πρώτη εβδομάδα της Σαρακοστής να μιλήσουμε. Η απουσία της από σένα μας πληγώνει, γιατί μέσα από εμάς μπαίνεις σε μπελάδες. Ωστόσο, ξέρει ότι είναι αδύναμη επειδή δεν αντέχει τον χωρισμό από την οικογένειά της, και το κλίμα δεν είναι για την υγεία της, και οι υπηρέτες της βαρέθηκαν εκεί, χωρίς ελεύθερη βούληση. αλλά από την καχυποψία ή την επίπληξη κάποιου είναι τώρα ελεύθερη: έμαθε ότι ο δρόμος της μοναστικής ζωής της είναι απαραίτητος και δεν σκοπεύει να τον περάσει σε αυτόν που αγαπούσε προηγουμένως. Το μύρτιλο, έχοντας πετάξει από την κιβωτό του Νώε, δεν βρίσκει ανάπαυση για τα πόδια του: τι θα κάνει ο Κύριος για αυτό, τώρα δεν ξέρουμε. Και ο Ι. Ι-να, με όλες μας τις προφυλάξεις και τις προσφορές της ταλαιπωρίας, αποφασίζει να μπει στο μοναστήρι σας, φλεγόμενος σε πνεύμα και αγάπη γι' αυτόν· και μετά θα φανεί στην πράξη αυτό που ακολουθεί? αλλά ο Κύριος είναι σε θέση να τη στηρίξει. Γράφει ότι θα φύγει συνωμοτικά. Τι πρέπει να κάνουμε; Αρχίζουν ανελέητα, ζητώντας να τους βγάλουν από τη λάσπη στο φως. αποφασίζουν να κάνουν οτιδήποτε, αλλά στη συνέχεια εξαντλούνται στο δρόμο. από αυτά τα 3. 3-να, επιθυμούσε το αληθινό μονοπάτι, μας ζήτησε αυτό, και τώρα οδηγείται μακριά από αυτό. Τέτοιες και παρόμοιες περιπτώσεις πρέπει να μας διδάσκουν, αλλά σαν από συμπόνια για τους γείτονές μας, θέλοντας να τους δώσουμε το καλύτερο, δεν έχουμε το θάρρος να απορρίψουμε με αγένεια τα αιτήματά τους. Τι να κάνουμε; Κάνε υπομονή κι εσύ, έχοντας διαβάσει στη 2η επιστολή του Αγίου Αποστόλου Παύλου προς Τιμόθεο, κεφάλαιο 2, άρθρ. 24, 25 και 26. Η T.T.-na μας γράφει ότι η μητέρα της θέλει να μαζέψει χρήματα για το κελί της. αλλά φοβάται ότι αν γράψει χίλια ρούβλια, θα τους τρομάξει. και η αδερφή της, η μητέρα Κ., μας γράφει κρυφά από όλους (ζήτησε να μην της γράψει ούτε γι' αυτό) ότι θέλει να της δώσει ένα μέρος από τους κόπους της για το κελί της, και αν και όχι ξαφνικά, αλλά σε τρία χρόνια, με τη βοήθεια του Θεού, ελπίζει να το μαζέψει. τότε σας συμβουλεύουμε να μην χάσετε την ευκαιρία, εάν πωλείται κάποιο κελί, ή τουλάχιστον το μισό, αγοράστε της. Ίσως 3. 3-να θα ηρεμήσει μαζί της; Δεν μπορούμε να βρούμε άλλο τρόπο να τη συμφιλιώσουμε με την O-mi. Για όνομα του Θεού, τακτοποιήστε κάπως τη δουλειά εκεί. Θα πιστεύατε με τι λύπη και με τι πόνο δεχόμαστε αυτές τις διαταραχές; Οι λύπες και οι ασθένειές σας, σε σχέση με την πνευματική τους διάθεση, είναι άρρωστοι και για εμάς. Σεβασμιώτατη Μητέρα R. εν Κυρίω! Μόλις σας στείλαμε ένα φάκελο με γράμματα σε μερικές από τις αδερφές σας, λαμβάνουμε τις επιστολές σας από το ταχυδρομείο, το οποίο όμως δεν μας άρεσε. όλες οι θλίψεις και η αναταραχή, και εμείς, λόγω της συνενοχής μας στην κατάστασή σας, θλίβουμε και είμαστε συντετριμμένοι. Προφανώς, για χάρη των αμαρτιών μας, όλα δεν πάνε καλά και δεν πάνε καλά. Ευχόμαστε το καλύτερο, αλλά στο τέλος, μέσα από την πονηριά του εχθρού, στρέφεται προς την αντίθετη κατεύθυνση. Ποιος φταίει για αυτό; Πρέπει να κατηγορηθεί ο εχθρός; Πρέπει να κατηγορούμε περισσότερο τους εαυτούς μας: έχουμε προετοιμαστεί για μια καλή ζωή, θέλουμε να σωθούμε, αλλά κάνουμε ό,τι είναι αντίθετο με αυτό. Πολλοί κατηγορούν, και δικαίως, ότι οι μαθητές του Λεωνίδα στερούνται ταπεινοφροσύνης. Εδώ φταίει ο Λεωνίντ; Δεν διδάσκει υπακοή, υπομονή, αυτομομφή, αποκάλυψη και ταπεινοφροσύνη; Δεν το πετυχαίνουν λόγω της αμέλειας και της απροσεξίας τους. κάνουν, λένε και σκέφτονται τα πάντα αντίθετα με τις οδηγίες και τις δικές τους προθέσεις. Δεν ξέρουμε αν η L. P-na σας αποκάλυψε όλα όσα μας έγραψε. και αν δεν το έχετε ανοίξει, σας συμβουλεύουμε να ανοίξετε τα πάντα και να καθαρίσετε τη συνείδησή σας. Όπως καταλαβαίνετε, θέλει να κάνει μια αρχή, και αφήστε την να ενεργήσει σύμφωνα με τους κανόνες που της προσφέρετε στη ζωή της. Αλλά θλιβερό, στη δομή της, 3. 3-on, αν δεν αναγνωρίσει τον εαυτό της ως ένοχο για όλα όσα είχε μέρος στα λάθη του L. P. και δεν βάλει τα θεμέλια για καλή ζωή, τότε δεν ξέρουμε πια τι να κάνουμε μαζί της; Είναι σημαντικό μάθημα για εμάς να συνεχίσουμε να παίρνουμε τέτοια συμμετοχή. Πιστεύαμε ότι θα το εκμεταλλευόταν στο S-e, όντας υπό τη φροντίδα της μητέρας της, που επιθυμούσε και επιζητούσε, και εμείς από φιλανθρωπία, με το βάρος των άλλων, της πήραμε αυτό το φάρμακο, αλλά περνάει από έναν εντελώς διαφορετικό δρόμο. Τα γράμματά της, στίγματα με ταπεινοφροσύνη, ελάχιστα ωφελούν αυτήν και ελάχιστη παρηγοριά σε εμάς. Τώρα δεν απαντάμε ούτε στις επιστολές της ούτε της L.P. αυτό που σου έγραψαν φτάνει? Μπορείτε να τους διαβάσετε ή να τους πείτε τι αφορά. αλλά δεν υπάρχει χρόνος να γραφτεί ο νόμος. υπάρχουν πολλοί άνθρωποι και γράμματα, και πραγματικά δεν μπορείς να βρεις το θάρρος να γράψεις οτιδήποτε. Έχουν γράψει πολλά και μειλίχια και αυστηρά, αλλά όλα δεν ωφελούν. Σας γράψαμε στις 20 Μαΐου, ζητώντας να μην χάσετε την ευκαιρία, αν πουλήσουν το κελί, να το αγοράσετε για τον Τ. Τ. τότε ίσως να είναι σε ειρήνη μαζί της, όπως και με την οικογένειά της: και τώρα το γράφουμε αυτό. Η μητέρα της αδερφής της Κ. υπόσχεται να τη βοηθήσει στο κελί της με τα κεντήματα της, κρυφά από τη μητέρα της και από εκείνη. Τώρα ας μιλήσουμε για τις στεναχώριες σας: βλέπουμε ακριβώς την αδικία απ' έξω...., όπως περιγράφετε. Θα μπορούσαν να τους γράψουν, να ρωτήσουν ή να δώσουν φανταστικές συμβουλές υπέρ σας. Αλλά τι θα βγει από αυτό; Δεν υπάρχει κανένα όφελος, αλλά πολύ κακό. Θα επαναστατήσουν εναντίον σας περισσότερο, αλλά εσείς, πρώτον, θα χάσετε το στεφάνι της υπομονής και δεύτερον, ίσως θα παραπονεθείτε ακόμα περισσότερο. αλλά όχι με σύνεση, και η κακία θα ριζώσει και από τις δύο πλευρές. τότε είναι καλύτερα να υποφέρουμε και να υπομείνουμε την απώλεια, παραδίδοντάς το στην πρόνοια του Θεού. Προφανώς, αυτό δεν είναι το θέλημά Του, οπότε σας το απαγόρευσε. Δεν πιστεύετε ότι οι άνθρωποι που σας προσβάλλουν είναι όργανα της πρόνοιάς Του, που εργάζονται στο έργο της σωτηρίας μας; και όσο κακοί κι αν είναι, μπορούν να κάνουν μόνο ό,τι θέλει η καλή θέληση του Θεού. Είναι οδυνηρό να υπομένεις θλίψεις, ακόμα και λανθασμένες. αλλά πώς θα σωθούμε; Δεν αρμόζει να μπούμε στη βασιλεία του Θεού μέσα από πολλές θλίψεις (Πράξεις 14:22); Και στο tonure, όταν σας ρώτησαν: «Θα υπομείνετε όλη τη θλίψη της βασιλείας για χάρη των ουρανίων»; Αυτοί απάντησαν: «Θα βοηθήσω τον Θεό, τίμιε πατέρα», και πολλές φορές, και μετά, στο τέλος του κατηχητικού λόγου προς εμάς από τον τόνσο, τι είχε προβλεφθεί; «Επειδή πεινάς και διψάς· ενοχλείσαι και σηκώνεις κάθε θλίψη, κακοτυχία και όνειδος· όνειδος και διωγμός, άλλοι βαρύνονται με πολλές θλίψεις, και η ζωή που υπάρχει σύμφωνα με τον Θεό χαρακτηρίζεται από αυτούς. Όταν τα υποφέρεις όλα αυτά, να χαίρεσαι, λέει ο Κύριος, γιατί η ανταμοιβή σου είναι πολλή στον ουρανό». Όλοι μας, έχοντας εμπιστοσύνη στη δύναμη του Θεού, ομολογήσαμε και υποσχεθήκαμε ότι θα μείνουμε σε αυτούς τους όρκους, ακόμη και μέχρι θανάτου. - Θυμήσου αυτό, τότε οι λύπες σου θα είναι πιο υποφερτές για σένα. Χθες και σήμερα επαναλάβαμε αυτό πανηγυρικά: τονίσαμε τον P. O-th, ονόματι P-m, και τον I. K-va's πατέρα, ονόματι I-m. Σας ευχαριστούμε με όλη μας την καρδιά για τη συμπόνια σας και τη συμμετοχή σας στα αδέρφια μας που υποφέρουν. Ανησυχούμε για αυτούς, αλλά δεν έχουμε μέσα να βοηθήσουμε. Ο Θεός, έχοντας τους παραδώσει σε τέτοια θλίψη, είναι σε θέση να τους ενδυναμώσει, και αφού τους τιμώρησε για να τους ελεήσει και να τους ελευθερώσει από κάθε δυστυχία, για να μη χαίρονται οι εχθροί τους. Ποιος πέρασε από τη ζωή του χωρίς πειρασμούς; Μέσω αυτών ερχόμαστε πιο κοντά στην ταπείνωση και ερχόμαστε στο νου της αλήθειας. Όταν ο Κύριος θέλει να τιμωρήσει κάποιον, το μυαλό του θα σκοτεινιάσει. Αυτό συνέβη στον Μ.: το έκανε πολύ αμήχανα παρακούοντας την εντολή, αν και στα μάτια όλων μας η ανυπακοή δεν είναι τόσο σημαντική. αλλά του χρησίμευσε ως αιτία τιμωρίας, ως αποτέλεσμα της επίβλεψης του Θεού. Δεν γνωρίζουμε τίποτα ακόμα, ποια πορεία δράσης ακολουθεί. Έγραψα στον Ο., ζήτησα να ενημερωθώ για αυτό, αλλά δεν έχω λάβει ακόμη απάντηση. Μας γράφουν ότι παρηγορήθηκαν πολύ στη λύπη τους από την επίσκεψή σας. και να σε παρηγορήσει ο ίδιος ο Κύριος. Hierosch. Λ. και Ι.Μ. Σεβασμιώτατη μητέρα Ρ. και μητέρα Π., σεβάσμια εν Κυρίω! Γράψαμε στη μητέρα της Κ. ότι η αδερφή της Τ. πρέπει να μάθει για τη βοήθειά της, αν και με την πάροδο του χρόνου. Γράφει σε αυτό: «Λυπάμαι πολύ γι' αυτό, αγαπητέ πατέρα; Είναι δυνατόν να μου κάνεις αυτή τη χάρη, να με προστατέψεις; - Πραγματικά δεν θέλω να το μάθει η αδερφή μου, γιατί όταν το μάθει, η μητέρα μου θα μάθει και γι' αυτό μπορεί να με αφήσει χωρίς υποστήριξη. Οι προσευχές σου τώρα μου δίνουν την ευκαιρία και τη δύναμη να δουλέψω, Η μαμά θα πιστεύει ότι παρέχοντας τέτοια βοήθεια στην αδερφή μου, δεν θα κρίνει σωστά ότι είναι πολύ δύσκολο να πουλήσω τη δουλειά μου και, επιπλέον, τώρα, μέσω των προσευχών σου, ανοίγονται για μένα και δεν θα τις έχω πάντα. Σας έγραψα αυτό το θέμα για να προσπαθήσουν να κρύψουν τη βοήθειά της και ποιος είναι ο καλός λόγος για αυτό. Όταν της δίνετε χρήματα για το κελί της, απλώς πείτε «το δανείστηκα», ακόμα κι αν μας το δείξετε και μην ανοίξετε αυτό το γράμμα σε κανέναν. Σε εκείνη την επιστολή που ελήφθη χωρίς εσάς, φαίνεται ότι κάτι σχετίζεται με αυτά τα χρήματα, και η μητέρα του Ν. το διάβασε και μετά μας προειδοποίησε να το κρύψουμε από όλους, σύμφωνα με τα γραφόμενά μας. Βλέπετε, τι ευγενική μητέρα είναι η Κ., αλλά λυπάται για την αδερφή της και επίσης υπόσχεται να στείλει χρήματα σύντομα. σώσε την, Κύριε! Εσύ, μάνα Π., μας χαροποίησες με το γράψιμό σου για την απελευθέρωσή σου, που αν και λίγος άρχισες να γνωρίζεις τον εαυτό σου και τις αναπηρίες σου. Παρατηρώ αυτή τη διευθέτηση, η ειρήνη γεννιέται εδώ, και διαφορετικά υπάρχει σύγχυση. Αποφύγετε αυτό το τελευταίο πράγμα με κάθε τρόπο και επιμείνετε στην ειρήνη. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει, και η ειρήνη να είναι άφθονη στις καρδιές σας. Ο πατέρας Λ. σας στέλνει την ευλογία του, αλλά δεν την υπέγραψε γιατί ήμουν πολύ τεμπέλης να του την φέρω, αλλά τη γράφω εδώ. Λάβαμε το γράμμα σας και παρηγορηθήκαμε από την ειρηνική δωρεά σας και της αδελφής σας. Ο Θεός να δώσει να μην ταρακουνηθεί από τις μηχανορραφίες του αρχαίου κακού. όταν η αγάπη και η ταπεινοφροσύνη προηγούνται και από τις δύο πλευρές, τότε κανένας εχθρός δεν θα έχει χρόνο να σας επιτεθεί. Σχετικά με την ελεεινή απονομή του Ν. και του Ν. θρηνούμε πολύ που βρίσκονται σε τέτοια κακή και κακιά απονομή. Ο Θεός να μην συνεχίσει αυτό μέχρι σήμερα. Στη ζωή του Μολδαβού γέροντα Παΐσιου, είναι γραμμένο ότι παρ' όλες τις πράες και στοργικές συμβουλές του, όταν έτυχε να δει πολλές νουθεσίες των αδελφών που δεν συμφιλιώθηκαν, τους απαγόρευσε όχι μόνο να μπουν στο ναό, αλλά και να μην τους άφησε να μπουν στην προσευχή της εκκλησίας και να μην διαβάσουν την προσευχή του Κυρίου μέχρι να συμφιλιωθούν. όταν πικράθηκαν, τους έδιωξε από το μοναστήρι. Όταν ακόμη υποφέρουν από αυτή την ασθένεια, τότε προσφέρετέ τους αυτόν τον κανόνα των πρεσβυτέρων και αφήστε τους να προετοιμαστούν καλύτερα να καρπωθούν τα ζιζάνια των κοσμικών υποθέσεων, παρά να ζήσουν στο μοναστήρι στον πειρασμό των άλλων και στην καταστροφή της ψυχής τους. Σχετικά με τη μητέρα του Φ δεν υπάρχει τίποτα για να θαυμάσει? Είναι γνωστό ότι ο εχθρός της σε μπερδεύει με φθόνο σε σχέση με την καλύτερη διάθεσή μας μέσα σου. Έχε στο μυαλό σου την κακία απέναντι στον εχθρό και άφησέ την, σύμφωνα με τη θέλησή της, όταν δεν σε έχει ανάγκη. - να είσαι ήρεμος και να υπομένεις τις επιπλήξεις της: αλίμονο όταν όλοι λένε καλά λόγια για σένα (Λουκάς 6:26). Γράφει ο Β. κ. ότι, αφού σας εξηγήθηκε, συμφιλιώθηκε πλήρως μαζί σας: εμείς όμως, βλέποντας από την επιστολή της Ι. Ι-οι, την κακή της διάθεση, αν και υπήρχε πριν από την εξήγηση μαζί σας, δεν μπορούμε όμως να τη νουθετούμε από φόβο μήπως προκαλέσουμε ασυμβίβαστο θυμό με την Ι. Ι-οι. Και με αυτό, μάνα Π. σε σένα, το αποδίδουμε στη γραφή σου· Χαιρόμαστε ειλικρινά για τη διορατικότητά σας και ευχαριστούμε τον Θεό που, λόγω του πλήθους των ασθενειών σας, οι παρηγορίες Του χαροποίησαν την ψυχή σας (Ψαλμ. 93:19). Αν και μερικές φορές θα υπάρξει προδοσία, μην φοβάστε, αλλά μείνετε εφησυχασμένοι, επικαλώντας τη βοήθεια του Θεού, συντρίβοντας την καρδιά σας και ταπεινώνοντας τον εαυτό σας. γιατί χωρίς αυτό, καμία από τις πράξεις μας δεν είναι ευάρεστη στον Θεό. Θα σας πω την ανέκφραστη θλίψη μας: ο αγαπητός μας πατέρας ο πατέρας Α. μας χωρίζει, τον πάνε στη Μ. για ηγούμενο, κι ας ήταν εκεί αρχιμανδρίτης, αλλά ο τόπος είναι ηγούμενος. Όλοι ελπίζαμε ότι κάποιος θα σταλούσε από εκεί, αλλά χθες ο πατέρας Ηγούμενος έλαβε ειδική εντολή να εμφανιστεί στον πατέρα Α. στον επίσκοπο, και να βρεθεί στη Μόσχα μέχρι τις 6 Δεκεμβρίου. Δεν το ξέρει ακόμα αυτό. Τι κρίμα είναι για έναν τόσο αξιοσέβαστο πατέρα, δεν μπορείτε να φανταστείτε. αλήθεια και θα το μετανιώσεις. Οι περιπέτειες του Ι. Και-ω έφεραν μεγάλη αρρώστια στις καρδιές μας, και δεν θα βρούμε τρόπο να βοηθήσουμε τη θλίψη μας. παρά μόνο να στηριχτεί στην καλοσύνη του Θεού και να ζητήσει την παντοδύναμη βοήθειά Του, να διώξει από αυτήν τις μηχανορραφίες του εχθρού και να σας ηρεμήσει όλους. Ω, αλίμονο σε εμάς τους αμαρτωλούς! Αφήνουμε τον κόσμο για τη σωτηρία, αλλά ο εχθρός στρέφει τα ίδια τα μέσα που χρησιμεύουν στη σωτηρία σε κακό: αυτό συμβαίνει γιατί δεν θέλουμε καθόλου να αρνηθούμε τον εαυτό μας, αλλά αγαπάμε τα πάθη μας, που μας απομακρύνουν από τον πραγματικό στόχο. Δεν θέλουμε να καταβάλουμε καμία προσπάθεια για να αποκτήσουμε ταπεινοφροσύνη, η οποία θα συντρίψει όλα τα βέλη του κακού. Ο εχθρός οπλίζεται βαριά ενάντια σε όσους αναζητούν τη σωτηρία, αλλά εμείς δεν θέλουμε να του αντισταθούμε, και ρίχνουμε το όπλο - την ταπεινοφροσύνη, χωρίς το οποίο ήδη τον ρίχνει κάτω και δεν του επιτρέπει να επαναστατήσει. – Αυτό το βλέπουμε σε πολλούς ανθρώπους. Κύριε, στείλε το χέρι Σου και εξόντωσε τον εχθρό! Και έχεις μεγαλώσει πολύ σε αυθάδεια. για την οποία πρέπει να μετανοήσετε, και γι' αυτή τη συνείδηση ​​να σας συγχωρήσει ο Κύριος. Hierosch. Λ. και η αμαρτωλή Ι.Μ. Ο Σεβασμιώτατος Τ. Ου-να του Κυρίου! Απαντώντας στην ερώτησή σας για τον εορτασμό στη Μονή μας, σας ενημερώνω ότι οι ευεργέτες και οι συντελεστές της μονής τιμούνται καθημερινά στα προσκομίδια και διαβάζονται τα μνημόσυνα που δίνονται από αυτούς. Υπάρχει και συνοδικό που έχει συσταθεί εδώ και καιρό. Ομοίως και στο μοναστήρι, όταν διαβάζουμε το παντοτινό, ατελείωτο ψαλτήρι, εκτός από τα Σάββατα και τις εβδομάδες, κατά τις οποίες γίνεται λειτουργία εκεί, και σε αυτό θυμόμαστε και την υγεία και την ανάπαυση. Ωστόσο, δεν είναι απαραίτητο να ορίσετε μια τιμή, πόσο ακριβώς θα πληρώσει για κάθε όνομα, αλλά ό,τι μπορεί, ανάλογα με τις δυνάμεις του. Όσο για την αιώνια ανάμνηση, δεν μπορώ να σας διαβεβαιώσω για αυτό: αν το μοναστήρι θα υπάρχει για πάντα. Όλα τα πράγματα υπόκεινται σε αλλαγές, κάτι που βλέπουμε ξεκάθαρα σε πολλά μοναστήρια και πόλεις που άκμασαν στην αρχαιότητα, αλλά τώρα είναι αναγνωρίσιμα μόνο σε ερείπια. Το μόνο για το οποίο μπορείτε να είστε σίγουροι είναι ότι οποιαδήποτε φιλανθρωπία ή δωρεά γίνει στο μοναστήρι θα είναι ένα αιώνιο μνημείο ενώπιον του Θεού. Ακόμα κι αν υπήρξαν κάποιες αλλαγές στον κόσμο, η μνήμη του Θεού παραμένει για πάντα. Σας έγραψα την αλήθεια, και πρέπει να είστε διατεθειμένοι σε αυτό όπως σας καθοδηγεί ο Θεός. Σας συγχαίρω για τον εορτασμό της πανηγυρικής εορτής της Γεννήσεως του Χριστού. Σας ευχόμαστε να λάβετε την ειρήνη και την καλή θέληση που έστειλε ο ερχομός του Χριστού. και επίσης καλή χρονιά. Είθε η ψυχή σας να ανανεωθεί με τη χάρη του παντοδύναμου Θεού και να λάβει δύναμη για να εκπληρώσει τις άγιες εντολές Του. Εάν λάβατε κάποιο όφελος στην ψυχή σας ενώ βρίσκεστε στο μοναστήρι μας, αποδώστε το στον Θεό, ο οποίος, σύμφωνα με την πίστη σας, το χάρισε σε εσάς και όχι σε εμένα, γιατί δεν είμαι τίποτα. το όπλο με το οποίο δρα ο άλλος δεν μπορεί να είναι άξιο επαίνου. αλλά αυτός που ενεργεί. Επειδή νοιάστηκες για την αδερφή σου περισσότερο παρά για τον εαυτό σου και της θυσίασες τον χρόνο σου, ο Κύριος δεν θα σου στερήσει την ανταμοιβή σου. αλλά αυτό που έλειπε στη συζήτηση, ο Θεός θα αποκαλύψει στο μυαλό σας - κατανοήστε και χρησιμοποιήστε, ή θα μάθετε από την ανάγνωση βιβλίων. Αυτό που σας συνέβη πρέπει να σας διδάξει να είστε πάντα προσεκτικοί και να μην βασίζεστε στον εαυτό σας, αλλά να αναγνωρίζετε την αδυναμία σας και να ταπεινώνεστε. «Η αλεπού προσποιείται ότι κοιμάται, και ο εχθρός είναι αγνός· αυτός ας πιάσει το κοτόπουλο και αυτός ας καταστρέψει την ψυχή», γράφει ο Άγιος Κλίμακος. Επειδή σας κατηγορώ που δεν δέχεστε τις αδερφές στο κελί σας ή επειδή δεν τους συμπεριφέρεστε ευγενικά, δεν πρέπει να προσβάλλεστε πολύ. Δοκιμάστε τον εαυτό σας: όταν δεν έχετε μίσος ή κακία απέναντί ​​τους, αλλά μόνο για χάρη του Θεού απομακρύνεστε από αυτούς, τότε να είστε ειρηνικοί. Ωστόσο, όπως η συνεχής απόσπαση της προσοχής και η συχνή συζήτηση βλάπτουν την ψυχή, έτσι και η πλήρης μοναξιά και η σιωπή δεν είναι χρήσιμες για όσους υποφέρουν από πνευματικά πάθη: γνώμη, οργή και δόλος. διαβάστε για αυτό από τον Άγιο Κλίμακο. Είθε ο Κύριος να σας δώσει κατανόηση για τα πάντα, στην προστασία του οποίου σας εμπιστεύομαι και σας ζητώ την ευλογία Του. Παραμένω ανάξιος του προσκυνητή σου, Σεβασμιώτατη αδελφή του Φ. Χ-να εν Κυρίω! Έλαβα το γραπτό σου από άγνωστη ημερομηνία, με την οποία ειδοποιείς την κακία μου για την ολοκλήρωση του έργου που σου εμπιστεύτηκε, το οποίο, όπως γράφεις, σου έφερε ειρήνη και παρηγοριά. Ο Θεός να έχει καλά! Αυτό με έκανε χαρούμενο. Σας εύχομαι ειλικρινά να συνεχίσετε να εργάζεστε για τη σωτηρία σας με όλη την προσοχή και τον κολακευτικό ζήλο, να θυμάστε ότι όλα γύρω μας είναι φευγαλέα. Ωστόσο, ακόμη και το να κολακεύσουμε οποιοδήποτε πάθος μας συνεπάγεται αναπόφευκτα μετάνοια, και συχνά ακόμη και την ίδια την καταστροφή της φτωχής ψυχής μας. Εκεί, στον παράδεισο, είναι η πατρίδα μας, εκεί ας αγωνίζονται όλες οι σκέψεις μας προς αυτόν τον ένα στόχο, ως τόπο ανάπαυσης. Πρέπει να περπατήσουμε, αφήνοντας πίσω μας ό,τι έρχεται σε αυτό το μονοπάτι, το μονοπάτι που οδηγεί στον Πανάγαθο και Πανάγαθο Κύριό μας Ιησού Χριστό και την αιώνια ευδαιμονία, με τη χάρη του οποίου να φυλαχθείτε από το παντοδύναμο φίδι, που ανοίγει με την αδύναμη οργή του σε όσους θέλουν να σωθούν. και είθε να φωτίσει τα πνευματικά σας μάτια να κάνετε κάθε καλή πράξη στο ιερότερο όνομα του Κυρίου Ιησού. Μαζί, αγαπημένες μου αδερφές Φ., Χ. και Τ., ζείτε μεταξύ τους με ειρήνη, αγάπη και αγία ένωση, προηγείστε η μια της άλλης με σεβασμό και, όντας δυνατοί στον Κύριο, θα είστε σαν μια συμπαγής πόλη. Επιπλέον, ελπίζω ότι εσείς, ενωμένοι με ομοψυχία, θα είστε άξιοι του λόγου του Σωτήρα: «Όπου είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εγώ είμαι ανάμεσά τους» (Ματθαίος 18:20). Θυμήσου εμένα, αμαρτωλό και λυπημένο, στις θεοάρεστες προσευχές σου. Σας εμπιστεύομαι στην αγία πρόνοια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και του Φύλακα Αγγέλου κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας. Χαιρόμαστε ειλικρινά που η Μητέρα Ανώτερη σε δέχθηκε με αγάπη στο μοναστήρι και στην προστάτιδα της, και που σου άρεσε το μοναστήρι, και η Μητέρα Β. ενώθηκε μαζί σου στο πνεύμα. Όλα αυτά δεν είναι έργο του νου μας, αλλά της πρόνοιας του Θεού, που ενδιαφέρεται για τη σωτηρία σας. Θυμηθείτε πόσο φοβηθήκατε ενώ οδηγούσατε στο B-u και πόση αμηχανία υπήρχε. Πώς μπορώ τότε να ελευθερωθώ και να βρω μια πνευματικά τροφή ζωής, και πώς μπορώ να καταστρέψω όλο αυτό το εμπόδιο; Δεν ήταν μέσω της θαυματουργής πρόνοιας του Θεού που κάτι δεν μπορούσε να μας συμβεί ούτε στο μυαλό μας; Η Μητέρα Ηγουμένη, μέσα στη φωτιά του θυμού, σε απέρριψε τότε - ήταν λυπηρό για σένα και τους συγγενείς σου. Αν ήσουν ακόμα εκεί, πες μου, θα μπορούσες να είσαι ήσυχος; Συμφωνώ ότι όχι. και δεν θα έβρισκα σύντομα τρόπο να ελευθερωθώ. Ευχαριστήστε τον Ελεήμονα Κύριο, αρχίζοντας να βάζετε την αρχή του μονοπατιού που επιθυμείτε με πνευματική τροφή. Ο Κύριος είναι τόσο ελεήμων που σου έδωσε και αυτό. τώρα είναι η θέλησή σας να ζήσετε με αυτόν τον τρόπο, αν και μερικές φορές απαιτείται λίγος εξαναγκασμός στην αποκάλυψη και την αποκοπή της θέλησης και του νου σας, αλλά φέρνει διαρκή ειρήνη. Είναι αδύνατο να είναι κανείς χωρίς πόλεμο, αλλά γι' αυτόν υπάρχει ένα στέμμα, και εμείς, ακόμη και πριν από την επιθυμία για το στέμμα, χρειάζεται να φροντίσουμε για την καταστολή των παθών. Ο Θεός σε παρηγόρησε και σε έφερε πάλι να ζήσεις με τον Χ, και ο Β.Γ. συμπαθούσα και τους δύο. αν και κάτι συμβαίνει από τον κακόβουλο εχθρό μέχρι την αμηχανία και την αγανάκτηση, προσπάθησε να μην το καταργήσεις με αυτομομφή και ταπείνωση, και ο Θεός θα σε κοιτάξει και θα καταργήσει τις μηχανορραφίες του εχθρού. Δεν είναι καθόλου περίεργο που σας ήρθε η λύπη και η λύπη για τον Θεό, τη Μητέρα Ηγουμένη και τις αδελφές: αυτό είναι ένα δίκτυο του εχθρού που διαταράσσει την ψυχική σας ηρεμία. αλλά σας επιτρεπόταν γιατί ήδη σκεφτήκατε να έχετε το κεφάλι σας ήσυχο. Όταν διαφωνείς με μια σκέψη, θα ηρεμήσεις. και αν κρίνουμε από τη φύση, όταν μεταφυτεύεις ένα δέντρο από το ένα μέρος στο άλλο, πονάει μέχρι να ριζώσει και να ριζώσει? Άρα είναι στην κατάστασή σου. αλλά θα περάσει. Η D. D. γράφει ότι δεν βρίσκει ησυχία για τον εαυτό της εκεί, αλλά θέλει να βγει έξω, παρά το γεγονός ότι ο θυμός του ηγουμένου απέναντί ​​της έχει τιθασευτεί, αλλά αντίθετα δείχνει εύνοια και στοργή. αλλά το πνεύμα της είναι ανήσυχο. Η τελευταία της επιστολή προς εμάς είχε ημερομηνία 8 Σεπτεμβρίου από τον Ν. Ν., ο οποίος πουλάει σε ένα κατάστημα, ο οποίος επίσης σχεδιάζει να αφήσει τον κόσμο και να συνταξιοδοτηθεί μαζί της στο B-u. Λόγω των στενόχωρων συνθηκών του μοναστηριού, δεν μπορούμε καν να σας συμβουλεύσουμε. δόξα τω Θεώ, είναι καλά και εκεί. Αρκετά γραπτά? Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να διατηρήσετε μια ειρηνική διακοπή με τον εαυτό σας και με τις αδελφές σας. Σας εμπιστευόμαστε στην παντοδύναμη προστασία Του. Σας συγχαίρουμε για την ημέρα του Αγγέλου σας, η ζωή σας να είναι αξιόπιστη και όχι απελπισμένη σύμφωνα με το όνομά σας. Η ελπίδα είναι αντίθετη με την απόγνωση. γράφεις ήδη ότι υποκύπτεις στην απελπισία. Τι; σαν να σε αφήναμε. ΓΙΑ! κολικές ίντριγκες του εχθρού, που οδηγούν σε αμηχανία! Ποιος ζητά την αξία από εσάς; Εάν ο Κύριος σας ηρεμήσει, τότε θα ανταμειφθούμε ήδη, ακόμα κι αν έχουμε υπομείνει μεγάλη εργασία. Το να σε αφήσουμε δεν είναι στο μυαλό μας και δεν έχει συμβεί ποτέ, εκτός κι αν αποφασίσεις να σε αφήσει ο ίδιος. Αφήνοντας στην άκρη τους ψεύτικους και άδειους φόβους σου, συνήθισε το μοναστήρι, κατέβα στο έργο της σωτηρίας σου, διάβασε τα βιβλία που σου αναθέτει η μητέρα σου. Προσπάθησε να αναγκάσεις τον εαυτό σου να το κάνει και, βλέποντας τις ατέλειές σου, να αναγνωρίσεις τις αδυναμίες σου και να ταπεινώσεις τον εαυτό σου στην καρδιά σου. Μην μιλάς ταπεινά, αλλά να το έχεις στην καρδιά σου, τότε όταν τύχει να δεχτείς μια προσβολή από κάποιον, στη χορωδία ή σε ένα κελί, θα την αντέχεις άνετα, θεωρώντας τον εαυτό σου τον χειρότερο από όλα. Όταν δυσκολεύεστε, κοιτάξτε τον εαυτό σας, μετανοήστε και κάντε μια αρχή για διόρθωση. είναι αδύνατο να είσαι χωρίς μάχη. Αν δεν ήταν εκεί, θα υπήρχε ακόμη μεγαλύτερη υπερηφάνεια. και δεν θα είχα μάθει τίποτα. αλλά σε όλες τις αμηχανίες και τις κλίσεις, να έχετε μια αποκάλυψη στη μητέρα του Yu και να δέχεστε τις συμβουλές και τις οδηγίες της με πίστη. Προσέξτε να μην γίνετε άκαμπτοι όταν η σκέψη σας αναγκάζει να το κάνετε λόγω φόβου ή ντροπής. Όλες οι αρνητικές περιπτώσεις μάς επιτρέπονται προσεκτικά από τον Θεό, ώστε να κατανοήσουμε τον εαυτό μας και να διορθώσουμε τον εαυτό μας. Διαβάστε το μικρό βιβλίο που σας έδωσα - τη διδασκαλία στη νεόπλουτη καλόγρια, και άλλα στην 3η σελίδα: «και όταν υπάρχουν διάφοροι πειρασμοί» και ούτω καθεξής, στην 30, 44, 51, 66η σελίδα. Χαιρόμαστε που ο Κύριος έφερε εσάς και τον Τ. Λοιπόν, σε μια ειρηνική κατοικία. προσπαθήστε να δικαιολογήσετε τη ζωή σας ενώπιον του Θεού και να ευχαριστήσετε τον Θεό έμπρακτα. Είθε η ειρήνη του Θεού να αναπαυθεί επάνω σας, και σας στέλνουμε την ανάξια ευλογία μας. Μην φοβάστε την ασφάλιση, προστατεύοντας τον εαυτό σας και επιβεβαιώνοντας τον εαυτό σας με πίστη ότι χωρίς την άδεια του Θεού τίποτα δεν μπορεί να συμβεί. Έχετε ως όπλο σας τον σταυρό του Κυρίου και την προσευχή, διαβάστε: «Είθε ο Θεός να αναστηθεί». Είναι ισχυρός να καταργήσει όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού. Από την επιστολή του Φ. Χ-να βλέπω ότι, έχοντας λάβει το γράμμα μου, αν και δεν γράφτηκε από το χέρι μου, αλλά υπογράφηκε από εμένα, όχι μόνο δεν λάβατε καμία παρηγοριά, αλλά και ντροπιαστήκατε. Από πού προέρχεται αυτό: από το εξωτερικό ή από το εσωτερικό; Φαίνεται από μέσα, δηλαδή από τον εαυτό σου. Θυμάστε τι αναφέρθηκε στην επιστολή μου για την πίστη; - Και ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στον εαυτό σας. Δεν σου έφτανε που σου έστειλα αυτό το γράμμα, αν και ανάξιο της ευλογίας και της παρηγοριάς μου σε όλα τα δειλά και ανυπόμονα περιστατικά που περιέγραψες, τα οποία έπρεπε να ηρεμήσεις; Δεν το έλαβαν αυτό, είναι προφανές από τι έπαθαν. και ότι δεν πρόλαβα να σου γράψω εκτενώς και να σου εξηγήσω λεπτομερώς τις πράξεις των παθών σου, θα σε διαβεβαιώσει η Φ. Χ-να. Ξεχνώντας το πίσω μέρος, ας απλώσουμε το χέρι μας μπροστά. και ας παρηγορηθούμε από την πρόνοια του Θεού για εμάς, που μας διδάσκει μέσα από μάχες και επιδόματα και μας οδηγεί στη γνώση της αδυναμίας μας και από αυτήν στην ταπείνωση. Όταν σε πολεμούν διάφορα πάθη, είναι σημάδι ότι βρίσκεσαι στον στρατό του Χριστού: ακόμα κι αν λάβεις έλκη και πληγές, μην εξουθενωθείς και μην εγκαταλείψεις τις τάξεις του στρατού, αλλά, αφού δέσεις τις πληγές, χτυπάς τον εχθρό, ο Κύριος είναι έτοιμος να σε βοηθήσει. να θυμάστε ότι το δυνατό όπλο ενάντια στον εχθρό είναι η ταπεινοφροσύνη! Όταν δεν το χρησιμοποιούμε, κατακτιόμαστε, και έχοντας το στα διανοητικά μας χέρια, όχι μόνο νικάμε τον εχθρό, αλλά και τον μετριάζουμε εντελώς. Σε κάθε περίπτωση, κατακρίνετε τον εαυτό σας και όχι τον πλησίον σας και θα αποκτήσετε άνετα αυτό το όπλο. Οι λέξεις είναι σύντομες, αλλά χρήσιμες για κάθε ανάγκη. Είθε ο Θεός της ειρήνης και της αγάπης να σας βοηθήσει να κατανοήσετε τα αληθινά συναισθήματα, την ειρήνη και την πνευματική αυταρέσκεια, και να σας προστατεύσει και να σας προστατεύσει από όλες τις παγίδες και τις συκοφαντίες του εχθρού, και ο Θεός να σας συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σας, εκούσιες και ακούσιες, και για τις προσευχές του αείμνηστου πατέρα μας, η ειρήνη του Θεού να αναπαυθεί πάνω σας. Παραμένουμε για πάντα διψασμένοι για τη σωτηρία και την ηρεμία σας. είστε ανάξιοι προσκυνητές, πολλοί αμαρτωλοί Ιεροσχ. Λ. και Ι.Μ. Εάν από τις αδύναμες γραμμές μας βρήκατε όφελος για τον εαυτό σας, τότε φέρτε ευχαριστίες στον Κύριο γι' αυτό, σύμφωνα με την πίστη σας, που μας έδωσε τον λόγο, και προσκολληθείτε σε όσα είναι γραμμένα εκεί που είναι χρήσιμα. Αν και η σκέψη της λύπης για τα μέρη σας, ή για τον V. L-kh, σας έρχεται, αλλά φανταστείτε ότι έχετε παραδοθεί στο θέλημα του Θεού και Αυτός έχει κανονίσει να εγκατασταθείτε σε αυτό το μοναστήρι, και επομένως θα υπάρχει όφελος για την ψυχή σας. Αλλά το να μην στεναχωριέσαι και να αποκτήσεις ξαφνικά ηρεμία δεν είναι καθόλου αδύνατο πράγμα. Όταν νικήσουμε όλα τα πάθη, καταστρέψουμε την υπερηφάνεια και αποκτήσουμε ταπείνωση, τότε θα βρούμε ειρήνη, γιατί ο Κύριος μας πρόσταξε επίσης να μάθουμε από Αυτόν πραότητα και ταπεινοφροσύνη, για να βρούμε ειρήνη (Ματθαίος 11:29). Όταν φέρεσαι στη μητέρα σου και δεν ακολουθείς το μυαλό και τη θέλησή σου, θα πετύχεις πιο εύκολα τον πραγματικό σου στόχο. Λυπάμαι ειλικρινά που πληγώθηκες από τη θλίψη για το περιστατικό που σου συνέβη, και παρόλο που γράφεις ότι «Βασίζομαι στον Θεό», δεν παρηγορείσαι καθόλου. Αυτό είναι συγγνώμη για εσάς, σας αγγίζει η θλίψη της μητέρας σας, σαν να προκαλείται από εσάς: σύγχυση και σύγχυση, αλλά και περηφάνια. - «Τι θα πει ο κόσμος για μένα και την ασυνέπειά μου»; Σε όλα αυτά, δυναμώστε τον εαυτό σας με το γεγονός ότι η πρόνοια του Θεού φροντίζει για το καλύτερο για εσάς. Θυμηθείτε τα λόγια του ιερέα ότι αυτό (το εμπόριο) μας δημιουργεί πνευματικό όφελος μέσα από άσχημα πράγματα. Ζώντας στο μοναστήρι, δεν αισθάνθηκες πνευματική οικοδόμηση, και γι' αυτό ήσουν επίσης σε θλίψη και σύγχυση, και ήθελες να βρεις ένα τέτοιο καταφύγιο όπου το πνευματικό σου πλοίο θα μπορούσε να διαφυλαχθεί από τον ενθουσιασμό των παθιασμένων μαχών και να λάβει πάντα σταθερότητα πνεύματος, και από αυτό να περάσεις ήρεμα τη ζωή σου και να προσπαθήσεις να ευχαριστήσεις τον Θεό. Ο Κύριος, λαμβάνοντας υπόψη την επιθυμία σας, κανόνισε, μέσα από μια συρροή φοβερών γεγονότων, να σας αφήσει αυτό το μοναστήρι. και έχεις την αίσθηση ότι σε τρομάζει η ανάμνηση του να πας εκεί. Μην δοκιμάζετε πώς και μέσω ποιου σας ήρθε ένα τέτοιο τεστ. Ο Θεός είναι ο Προμηθευτής μας και οι άνθρωποι είναι τα όργανά Του. Χαίρομαι ειλικρινά που έχω την ευκαιρία να σας γράψω. Σας πληροφορώ ότι ο αγαπητός μας πατέρας Λ. στις 26 αυτού του μήνα πήγε στον πατέρα Γ. να μείνει ένα μήνα, και τώρα μείναμε ορφανοί και βαριόμαστε. Ακούσαμε ότι βρίσκεστε στο σπίτι του γονέα σας και έχετε χάσει τον ορισμό σας: δεν σας επιτρέπει στο S-no, αλλά στο V. L-i, ή στο V-y. Δεν ξέρω πώς τα συναισθήματά σας είναι συνεπή με αυτό, αλλά έχετε ήδη βιώσει τη δεινή κατάσταση της αυτοδιοίκησης και πρέπει να συμμορφωθείτε με αυτό για το μέλλον. Αυτός ο πειρασμός, είναι αλήθεια, ήρθε σε σας λόγω της διψίας σας, ότι είχατε δισταγμό σχετικά με αυτό. Δεν σας αναγκάζουμε, αλλά σας υποτάσσουμε στο θέλημα του Θεού και εσείς υποτάσσεστε σε αυτό. Πώς μπορούμε να ανακαλύψουμε το θέλημα του Θεού; Προσευχήσου στον Κύριο με πίστη: είθε να σου πει πού θέλει να σε τοποθετήσει. Να προσεύχεσαι έτσι μέχρι τρεις φορές, και η καρδιά σου σκύβει πολύ περισσότερο και νιώθεις γαλήνη και γαλήνη, ζήτα εκεί, και ζήτησε από τον Θεό αυτό, είθε να σου φτιάξει δρόμο εκεί, και ο Θεός να το αναγγείλει στη μητέρα σου. Η ζωή μας εδώ είναι τα πάντα - υπάρχει πόλεμος, και υπάρχει πνευματικός, αόρατος πόλεμος. Το ισχυρότερο όπλο για αυτό είναι η ταπεινοφροσύνη. Ό,τι κι αν κάνουμε ή αναλαμβάνουμε για να πετύχουμε την ψυχική μας ηρεμία, δεν θα το βρούμε χωρίς ταπεινοφροσύνη. Γράφεις ότι αν και τώρα είσαι ειρηνικός εξωτερικά, δεν μπορείς να το καυχηθείς εσωτερικά. βάζετε το κελί κάποιου άλλου ως λόγο για αυτό, και όχι τον εαυτό σας. αλλά αν ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά, θα βρεθούμε ένοχοι. Γράφουμε όχι δικαιολογώντας τη Γ. Ε-νου και τους κατοικούντες μαζί της, αλλά σύμφωνα με την ορατή απαλλαγή. Δόξα τω Θεώ που έχεις μητέρα, πρέπει να της πεις τα πάντα για το τι νιώθεις, από ποιον και τι σε προσβάλλει: αυτή, βλέποντας επί τόπου, μπορεί να καταλάβει καλύτερα αυτά τα θέματα. Ίσως, επίτηδες, ο εχθρός σας κάνει περιττό να μιλήσετε για κάθε μικρό πράγμα στη μητέρα σας και να αποκαλύψετε τις αμαρτίες σας λεπτομερώς, για να τις μπερδέψετε και αποκαλύπτοντας μόνο μια επιφάνεια, να κρύψετε το πραγματικό σκοτάδι τους και να αποφύγετε τη σωστή επίπληξη και παραίνεση. Μην ακούτε αυτόν τον δαίμονα, αλλά πείτε τα πάντα για να αποκαλύψετε την απάτη του και να ελευθερωθείτε από τις παγίδες του: από αυτήν την ταπεινοφροσύνη αποκτάται. διαβάστε από τον Στ. Ο αββάς Δωρόθεος «μην αποφασίσεις για τον σκαντζόχοιρο». Εκεί λέει: «Μη σιωπάς, αλλά μιλάς, αλλά ενημερώνεις τους πάντες και συμβουλεύεσαι για όλα», και ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος κεφάλαιο 122 διατάζει: «Κάθε μέρα εξομολογείτε κάθε σκέψη». διαβάστε ολόκληρο αυτό το βιβλίο. Αν και το διάβασα, δεν βλάπτει να το επαναλάβω. Δεν υπάρχει ανάγκη να υπηρετούμε τις υπηρεσίες προσευχής κάθε χρόνο. υπηρετήστε τον εαυτό σας τον Θεό κάθε μέρα με μια καρδιά ευγνώμων. Όταν οι ίδιοι οι συγγενείς προσφέρονται εθελοντικά να μαζέψουν βαλίτσες για το κελί, πώς να μην τους το ζητήσει κανείς; Προφανώς, ο Κύριος τους είπε να κανονίσουν να φέρετε ειρήνη. Ευχόμαστε ηρεμία να εγκατασταθεί στην κατοικία σας! Σεβασμιώτατε Κύριε Φ. X-on! Μας λυπεί πολύ που είστε ακόμα σε στενοχώριες και προβλήματα και δεν ξέρουμε καθόλου τι λόγο να σας δώσουμε για να σας παρηγορήσουμε. έγραψαν αρκετά σε προηγούμενα γράμματα και σου πρόσφεραν μέσα για να ησυχάσεις, αλλά δεν λειτουργούν. Φταίνουμε όλο το φταίξιμο στους εαυτούς μας που είμαστε η αιτία των στενοχωριών σας, αφού δώσαμε συμβουλές και την ευκαιρία να σας μετακινήσουμε από το V-y. αλλά λαμβάνοντας υπόψη το τέλος αυτού, βλέπεις μια καλή πρόθεση: είδαμε τη λύπη σου εκεί, την ψυχική διαταραχή, την έλλειψη ατόμου για υποστήριξη και την καλή σου επιθυμία να ζήσεις με υπακοή και αποκάλυψη - μας ανάγκασε να σε βοηθήσουμε να φύγεις από εκεί, ωστόσο, δεν σου υποσχεθήκαμε ευδαιμονία, αλλά είπαμε ότι οι λύπες είναι αναπόφευκτες σε κάθε μέρος, με τον οποίο είναι σωστό να μας παρακαλέσει ο Θεός να προσευχόμαστε. Η θέλησή του. Συγκρίνετε τη ζωή σας τώρα με τη ζωή σας εκεί και βγάλτε το αποτέλεσμα. Όταν υπάρχει περισσότερη σωτηρία εδώ, τότε πρέπει να υπομένουμε τις θλίψεις, ρίχνοντας την ευθύνη στον εαυτό μας, γιατί χωρίς την ενοχή μας οι θλίψεις μας επιβαρύνουν λιγότερο. Αλλά μέσα μας βρίσκονται τα πάθη, που μας ταράζουν, προκαλώντας θλίψη. κι αν το βρεις καλύτερα εκεί και το μετανιώσεις, τότε ακολούθησε τον λόγο σου και ψάξε να βρεις ένα μέσο για να επιστρέψεις: δεν θα δεσμεύσουμε την αυταρχικότητα σου. Λυπηθήκαμε πολύ για τα θλιβερά σας γεγονότα. ο εχθρός δεν παύει να σχεδιάζει τις μηχανορραφίες του για καταστροφή και εμείς, οι αδύναμοι, δεν έχουμε ισχυρά όπλα εναντίον του - αυτομομφή, ταπεινοφροσύνη και υπομονή. αλλά αντίθετα, υπάρχουν δικαιολογίες και από τις δύο πλευρές, γι' αυτό δεν μπορούν να αντέξουν ο ένας τις κακουχίες του άλλου. Γιατί όχι μόνο δεν υπάρχει εξαναγκασμός να ακολουθήσουμε τις εντολές του Χριστού, αλλά ούτε και ετοιμότητα να διαπράξουμε αυτά τα εγκλήματα; Γι' αυτό στερούμαστε το πολυπόθητο δώρο του Θεού - την ειρήνη, και βρισκόμαστε περισσότερο σε σύγχυση. Το βράδυ μπορεί να τελειώσει με κλάματα, αλλά το πρωί θα υπάρχει χαρά! (Ψαλμ. 29:6). Ποτέ δεν πρέπει να χαλαρώνετε στους πειρασμούς και να ντρέπεστε από αυτούς, και ο καλύτερος τρόπος να απαλλαγείτε από αυτούς είναι να καταφύγετε στην αυτομαρτία και την ταπεινοφροσύνη και να βρείτε ενοχές στον εαυτό σας και όχι σε άλλους, που έχετε βιώσει τώρα στον εαυτό σας, έχοντας λάβει άδεια ειρηνεύοντας τη μάχη. Η επιστολή σας, μέσω Ν.Ν. αυτό που λάβαμε μας επιβεβαίωσε σχετικά. Η μητέρα σου μας γράφει ότι θέλει να σε ηρεμήσει, θέλει να μετακομίσεις στο Σ-κ, όπου θα σου φτιάξει ένα κελί. μας ζητά, αφού σας γράψαμε για αυτό, να την ειδοποιήσουμε, τότε θα στείλει άλογα για εσάς, ώστε να ζήσετε το χειμώνα στα κελιά άλλων ανθρώπων και να φτιάξετε το δικό σας την άνοιξη. για το οποίο σας έγραψε και είναι αλήθεια ότι το έχετε ήδη λάβει. Δεν ξέρουμε πώς σε επηρέασε. Η μητέρα, ως φιλόπαιδη μητέρα, νοιάζεται για την εξωτερική σας γαλήνη, αλλά πρέπει να αναλογιστείτε τον εαυτό σας και να αναζητήσετε πνευματικό όφελος και είστε έτοιμοι να μείνετε στο S-e - να μείνετε με μέτρο ή να μεταβείτε στο S-k για να είστε σε ευχαρίστηση και ανεμελιά; Φαίνεται ότι έχετε δοκιμάσει εν μέρει τον εαυτό σας με το να είστε σε δύο μοναστήρια. Μπορείτε να συγκρίνετε τις ζωές και των δύο. Εμείς από την πλευρά μας δεν μπορούμε να σας το πούμε αποφασιστικά, αλλά το υποβάλλουμε στη θέλησή σας, ώστε η ελεύθερη εκλογή σας να χρησιμεύσει ως επιβεβαίωσή σας στον τόπο που θα επιλέξετε. Η γνώμη μας είναι όταν πιστεύεις στη μητέρα του Yu. και νιώθεις πνευματικό όφελος, τότε σε βολεύει περισσότερο να μείνεις, αλλά αν διστάζεις και κινδυνεύεις να φτωχύνεις την πίστη, τότε κοίτα - και διαχειρίσου το μόνος σου, αλλά μην το μετανιώσεις αργότερα. - Μη διστάσετε να μας ενημερώσετε σχετικά. Γράψε μόνος σου στη μητέρα σου, σύμφωνα με τα δικά σου συναισθήματα, για τη διάθεσή σου: αν θα συμφωνήσεις στην πρότασή της ή θα μείνεις στο S-e. μην αναφερθείτε στην ευλογία μας: δεν αφαιρούμε την απολυταρχία και ειδοποιήστε μας ότι θα της γράψετε. Στις 4 Ιουνίου, ένα mail έλαβε δύο επιστολές από εσάς με ημερομηνία 22 και 29 Μαΐου. στο πρώτο συμφωνείτε να μετακινηθείτε από το S-a, και στο δεύτερο είναι εντελώς αντίθετο από αυτό, βεβαιώνετε ότι παραμένετε στο S-e. Δεν σας αναγκάζουμε να κάνετε είτε το ένα είτε το άλλο, αλλά αφήστε τα συναισθήματά σας να επιλέξουν, παραδομένοι στο θέλημα του Θεού. και όταν μετά την πρώτη εκλογή είχατε δισταγμό, και μετά την άλλη ήσασταν ήσυχοι, τότε είναι σαφές ότι είναι θέλημα Θεού να ζήσετε σε εκείνο τον τόπο. Αν και αργότερα, δεν είναι περίεργο, η μετάνοια θα ξαναγεννηθεί, αλλά αυτό το θεωρείτε από το αντίθετο. Δεν γνωρίζουμε το μέλλον, αλλά βλέπουμε από όλα ότι δεν θα ήταν χρήσιμο να κάνουμε άλλη μια μετάβαση. Έχετε μπει ήδη στον πειρασμό, δεν θα βρείτε ξαφνικά γαλήνη εκεί, αλλά ίσως δεν θα τη βρείτε καθόλου. Ο Θεός είναι δυνατός και εδώ, για να σου χαρίσει, αν είναι προς όφελός σου, ειρήνη. Χρειαζόμαστε μόνο υπομονή. νιώθεις ήδη κάποια χαρά που ζεις με την αδερφή Ε. Αν έρθει και η αδερφή σου σε σένα, τότε θα σου είναι πιο εύκολο από άποψη περιεχομένου και επαγγέλματος, απλά προσπάθησε να δεις τον εαυτό σου χειρότερο από τον άλλον. και έτσι να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου. Κάντε τα πάντα με κοινή συναίνεση. Μην αντέχετε ο ένας τον άλλον. θεραπεύστε τη μητέρα του F. όταν το επιτρέπει η υγεία της. Σίγουρα δεν θα αρνηθεί να σας συμβουλεύσει στις απαραίτητες περιπτώσεις. Σεβασμιώτατε Φ. Χ-να εν Κυρίω! Είθε ο Κύριος να εδραιώσει τη σκέψη σου στον στερεό βράχο της πίστεως και στην αξιόπιστη άγκυρα του σταυρού του Χριστού, για να μην ταρακουνηθείς από τον τόπο της παραμονής σου. Είχατε μια πρόταση να μετακομίσετε με τον T. U-oh, και ο δεύτερος, ίσως, είναι ο μυστικός τίτλος της ηγουμένης για εσάς πίσω στην προηγούμενη θέση σας, αλλά βλέπουμε ότι αισθάνεστε όφελος στη σημερινή σας θέση, τότε πρέπει να το εκτιμήσετε και να ευχαριστήσετε τον Θεό, που σας κάλεσε σε αυτό το μοναστήρι για πνευματικό όφελος. Οι τρεις σας θα είστε πιο χαρούμενοι και ήρεμοι. Προσπαθήστε να είστε ομόφωνοι και ταπεινοί ο ένας απέναντι στον άλλον και προσπαθήστε να είστε ειρηνικοί με τις ερωμένες σας. αντέχουν τις αδυναμίες τους. Ίσως ο Θεός με στείλει να έχω δικό μου κελί. Παραδίδοντάς σας στην προστασία του Θεού, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, οι πολυαμαρτωλοί Ιερός. Λ. και Ι.Μ. Ήθελες, T. U-na, να το παρακάνεις με κάτι που δεν ήταν καθόλου απαραίτητο. Η ίδια θα μπορούσε να έχει μια τέτοια ρόμπα, αλλά δεν συμφωνεί με την πρόθεσή μας σύμφωνα με τον όρκο και μπορεί να προκύψει πειρασμός στους γείτονες από αυτό: αν είχατε πάρα πολλά, τότε όλα θα ήταν πιο σεβαστά, διαφορετικά θα το χρειαστείτε. ήθελε να μας εξαπατήσει - ο ζήλος σου συνδυάστηκε με την περηφάνια μαζί - και δεν καρποφόρησε, είθε ο Κύριος να σε συγχωρήσει για αυτό το παράπτωμα, να είσαι πιο προσεκτικός και ειλικρινής στο μέλλον, μην ακολουθήσεις το θέλημά σου. Ο Σεβασμιώτατος T. U-na και F. Kh-na εν Κυρίω! Μετά βίας έχουμε χρόνο να απαντήσουμε σε πολλές από τις διαφορετικές επιστολές σας με ένα γράμμα μαζί. Συμπαθούμε ειλικρινά εσάς και τις άλλες αδελφές για τη στέρηση της πνευματικής σας μητέρας και μέντοράς σας, αλλά ήταν το θέλημα του Θεού να την καλέσει να ξεκουραστεί από αυτήν την οδυνηρή ζωή εδώ. για εσάς και τους άλλους, ίσως, ως τιμωρία για τη στειρότητα και την αδυναμία να χρησιμοποιήσετε τις οδηγίες της. Ωστόσο, είναι σε θέση να σας παρηγορήσει και να σας στείλει βοήθεια εάν είστε άξιοι. Γράφεις για τη μητέρα του V. ότι θέλεις να της φερθείς, αλλά δεν ξέρεις πώς να προχωρήσεις. Σας συμβουλεύουμε να μην της ζητήσετε ξαφνικά να σας δεχτεί υπό την προστασία και τη φροντίδα της, όπως έκανε η μητέρα του Yu. γιατί σίγουρα δεν θα συμφωνήσει σε αυτό. αλλά έχεις αυτή τη σκέψη - ότι έτσι συμπεριφέρεσαι, και τη ρωτάς με πίστη, σαν μάνα, και σαν να ζητάς απλή συμβουλή - πώς, θυμάσαι, έκανε η Φ. Χ-να; Όταν το κάνετε αυτό, τότε ο Κύριος είναι δυνατός να κερδίσει την καρδιά της απέναντι σας και να της δώσει έναν λόγο προς όφελός σας, αποφεύγοντας έτσι μια αυθαίρετη ζωή και τη γοητεία του εχθρού. Σε εύθετο χρόνο, κατά τη διάρκεια μιας προσωπικής συνάντησης, αυτή και εγώ θα μιλήσουμε για αυτό. Αν και θεωρούμε σεβαστή τις περιγραφείσες ταλαιπωρίες σας σχετικά με τη συμβίωση με τον Γ. Δ., δεν μπορούμε να πούμε αποφασιστικά «χωρίστε». Πρέπει να βρείτε έναν ευλογημένο, ορατό λόγο για αυτό, και για να μην δώσετε στους άλλους τον πειρασμό της κοσμικότητας σας. Και παρόλο που διασκορπίζονται, πρέπει να είναι ειρηνικά. Μπορείτε να συμβουλευτείτε τη μητέρα του V. σχετικά με αυτό, και στη συνέχεια γενικά, φιλικά, χωρίς εχθρότητα, με την ευλογία της Mother Abbess, μέρος. Σεβασμιώτατε Τ. Ου-να του Κυρίου. Διάφοροι περισπασμοί εμπόδιζαν στο παρελθόν όλους να ανταποκρίνονται στα γράμματα, και τώρα, έχοντας αρχίσει να γράφω, δεν ξέρω αν μπορώ να τελειώσω: αυτό ή εκείνο εμποδίζει τον δρόμο. Τώρα σας συμβουλεύουμε επίσης να πάτε στη μητέρα του V., να ανοιχτείτε και να λάβετε συμβουλές όπως από τη μητέρα σας. να το έχεις αυτό στην καρδιά σου, αλλά μην την αναγκάσεις να το κάνει ακόμα. Εκείνη, από ταπεινοφροσύνη, βρίσκει τον εαυτό της ανάξιο γι' αυτό και φοβάται να αναλάβει ένα τόσο βαρύ φορτίο, βλέποντας πόσα έχει υποφέρει η αδερφή της. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, μπορεί να λειτουργήσει, και όταν η πίστη σας ανθίσει. και χωρίς αυτό τίποτα δεν θα έχει καμία χρησιμότητα. Είναι απαραίτητο η Μητέρα Ηγουμένη να γνωρίζει αυτό και να έχει την ευλογία της σε αυτό, σε αυτό είμαστε εν μέρει δελεασμένοι. «Βλέπουμε πόση σύγχυση υπάρχει παντού». Προσπαθείτε, όσο είναι δυνατόν, να ειρηνεύσετε τον εαυτό σας στη σημερινή σας θέση και να μην σας ταρακουνήσει καμία αντίθεση, και προσπαθείτε να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου, να κατακρίνετε και να περιφρονείτε πάντα τον εαυτό σας και όχι τον πλησίον σας. Σεβασμιώτατος Τ. Ου-να και Φ. Χ-να εν Κυρίω! Είναι ατυχές για εμάς να ακούμε για εσάς που θρηνείτε για την έλλειψη του κελιού σας και ενός πραγματικού ειρηνικού καταφυγίου, γιατί δεχόμαστε τη συμμετοχή σας. αλλά τι πρέπει να κάνουμε και πώς μπορούμε να βοηθήσουμε; Έχουμε ζητήσει επανειλημμένα από τη Μητέρα Ανώτερη για εσάς, προκειμένου να σας δώσουμε την ευκαιρία να αγοράσετε ένα κελί, τουλάχιστον κάποιου είδους. δεν υπάρχει λόγος να ανησυχείτε για το χώρο. Γράφει ότι η ίδια ήταν εξαντλημένη κοιτώντας σε, αλλά δεν μπορούσε, λόγω του μεγάλου αριθμού των αδελφών. πρέπει να είσαι υπομονετικός. Ίσως ο Κύριος στείλει ένα καλό καταφύγιο. Και μετανιώνουμε ακόμη περισσότερο για τη διευθέτησή σας, που γκρινιάζετε εναντίον της ηγουμένης, που δεν σας ταιριάζει, γιατί έχει αυτούς που χρειάζεστε περισσότερο: - αν δεν μετανοήσετε, τότε μόνο γι' αυτό θα δεχτείτε την τιμωρία από τον Θεό. Ο Θεός ανέχεται όλες τις ανθρώπινες αμαρτίες και δεν αφήνει τη γκρίνια ατιμώρητη. Σου πρόσφεραν ένα κελί, αλλά σου φαινόταν στενό, γι' αυτό δεν σου μίλησαν καν για το Yu-oh, το οποίο επίσης δεν είναι πιο ευρύχωρο, αλλά θα ήταν καλύτερα να πάρεις ένα στενό, τουλάχιστον θα υπήρχε μια γωνία και ένα μέρος που θα μπορούσε να χτιστεί το καλοκαίρι. Τώρα εσύ, Τ. Ω-ω, από θλίψη γράφεις: Πρέπει να γυρίσω άθελά μου τα ίχνη μου στο V., - και παραπάνω εκφράζεις την επιθυμία να πεθάνεις στο S-e. αλλά τα λες όλα αυτά δύο φορές και ζητάς να μην είναι σύμφωνα με τη θέλησή σου. Έχουμε χάσει τι να σας πούμε για αυτό - πότε είχατε την προκατάληψη ότι σας έδιωχναν, μόνο που δεν μιλούσαν με τη γλώσσα σας; «Αν είχες σκεφτεί το αντίθετο και κατηγορούσες τον εαυτό σου όπως έπρεπε, θα είχες βρει γαλήνη· και σε τέτοιες σκέψεις δεν θα τη βρεις ποτέ πουθενά. Πώς μπορούμε να σας συμβουλεύσουμε να παραμείνετε αποφασιστικά στη Γ. αν παραμένετε στην τρέχουσα διανομή σας και, από την άλλη πλευρά, στην καταπίεση; Και πάλι, δεν μπορούμε να συγκεντρώσουμε το θάρρος να σας συμβουλεύσουμε. βρείτε την ειρήνη. Όταν επιζητούμε την ειρήνη, μας φεύγει, αλλά αν παραδοθούμε οικειοθελώς σε οποιαδήποτε θλίψη, τότε αόρατα βρίσκουμε ειρήνη. Δεν αφήνουμε στη θέλησή σας να κάνετε τη μετάβαση, αλλά σας το δίνουμε να επιλέξετε και να υπομείνετε τη θλιβερή διαδρομή. Όταν επιλέξετε το δεύτερο, μετανοήσετε για τη γκρίνια σας και ταπεινωθείτε κάτω από το δυνατό χέρι Του, τότε σας συμβουλεύουμε να μείνετε στο S-e και να περιμένετε μια επίσκεψη από τον Θεό - όταν το θέλημά Του θα σας ηρεμήσει. και αν ψάχνετε για ειρήνη και ελπίζετε να τη βρείτε στο V. (για την οποία δεν μπορούμε να εγγυηθούμε), τότε πάρτε ένα μέσο μετάβασης. F. X - να μην ακολουθήσει μαζί σας, ή να παραμείνει στην ίδια θέση, όπως προαναφέρθηκε, το αφήνουμε στη θέλησή της. Ο Θεός βλέπει πώς επιθυμούμε τη σωτηρία σας και μαζί της την ειρήνη εδώ. αλλά η δύναμή μας δεν το πετυχαίνει αυτό. Ο Θεός νοιάζεται και φροντίζει για εμάς περισσότερο από εμάς τους ίδιους. Κανονίζει τη σωτηρία μας, αλλά δεν θέλει να την αναζητήσουμε σε αυτή τη χαρά, αλλά στη λύπη, σε στενοχώριες και σε αρρώστιες. Μπήκαν οι πατέρες και οι μητέρες μας στη βασιλεία των ουρανών με αδυναμία; Δεν το απέκτησαν με δύσκολο και λυπηρό τρόπο; Θλίβονταν, αλλά δεν κρύωναν και δεν είχαν λιποθυμία, και αυτό τους χρησίμευε ως παρηγοριά στις πιο βαριές πνευματικές και σωματικές θλίψεις, με την υπομονή τους και την πλήρη ταπείνωση, έλαβαν πλήρη γαλήνη και πνευματικά χαρίσματα. Αλλά βλέπεις τις θλίψεις σου αφόρητες και ασφυκτιείς από αυτές. Τι πρέπει να κάνουμε και πώς μπορούμε να βοηθήσουμε; - Ζητήστε από τον Θεό αυτούς που είναι αδύναμοι. αν είσαι άξιος, τότε θα ηρεμήσεις, αλλά διαφορετικά, «ακόμη και αν δημιουργήσεις νέο ουρανό και νέα γη, δεν θα βρεις ειρήνη», ειδικά όταν δεν έχεις αυτομαρτία και ταπεινοφροσύνη. Σας δίνουμε ελεύθερη βούληση να περιποιηθείτε τη Μητέρα Ηγουμένη, και αυτό είναι το καθήκον της - να φροντίζει όλους εσάς. Αυτό που κάνουν στους άλλους είναι μόνο για να τη βοηθήσουν, να ελαφρύνουν το βάρος της και μετά με την ευλογία της. Ίσα ίσα, δεν το αντιφάσκουμε, αν δεν αντέχετε εδώ, θα θέλετε να μετακομίσετε σε άλλο μοναστήρι. αλλά σας ευχόμαστε να βρείτε και εκεί ειρήνη και σωτηρία. Ο Σεβασμιώτατος Φ. Χ-να του Κυρίου! Φυσικά, θα ήταν πιο βολικό για εσάς να περιποιηθείτε τη μια μητέρα, γιατί θα έβλεπε τη διάθεση και των δύο σας και έτσι θα έκρινε τις μάχες που σας συμβαίνουν. Διαφορετικά, συχνά έχετε και δίκιο στις σκέψεις και στα λόγια σας, αλλά αναστατώνεται. Πώς μπορούν να κρίνουν διαφορετικοί άνθρωποι εδώ; Θα δηλώσεις τη δικαιοσύνη σου, όχι την ενοχή σου. με τον ίδιο τρόπο? ποιος μπορεί να σε κρίνει εδώ; Αλλά τι δεν θα συμβεί στα κύτταρα! Δείτε μόνοι σας και κρίνετε τι είναι καλύτερο. Μέσα από αυτήν την ποικιλομορφία μπορείτε να προκαλέσετε δυσαρέσκεια στο V. Θα ήταν το ίδιο εάν ακολουθούσαμε το μονοπάτι της υπομονής, της αυτομαρτυρίας και της ταπεινότητας, διαφορετικά η δυσαρέσκεια μπορεί να προκύψει από μια λέξη. Συμβουλευτείτε σχετικά με τη Μητέρα Ηγουμένη, V. και την αδελφή. και κάνε ό,τι καλύτερο. Λυπούμαστε που υπομείνατε θλιβερές δοκιμασίες από τις δικές σας, οι οποίες όμως, όπως βλέπουμε αργότερα από την επιστολή σας, ικανοποιήθηκαν. Έπρεπε να είναι αυτό, μετά το μεγάλο ραντεβού σας και τη λανθασμένη γνώμη τους σχετικά με τη μετάβασή σας. Αυτοί, ως κοσμικοί, δεν γνωρίζουν πνευματικό αγώνα, νίκη και νίκη, και νομίζουν ότι ο καθένας μπορεί να ζήσει οπουδήποτε. και όσοι έχουν αδυναμίες και αμηχανίες δεν έχουν ιδέα για αυτό. Και δεν σκέφτονται το γεγονός ότι η πρόνοια του Θεού μας καθοδηγεί, που έχουμε παραδοθεί στο θέλημά Του και αναζητούμε τη σωτηρία μας, και επομένως μας καθορίζει και μας οδηγεί σε μέρη για πνευματική εκπαίδευση. Ωστόσο, είστε πιο ελεύθεροι - έχοντας βιώσει την τιμωρία, αφήνεστε στη θέλησή σας. και η μητέρα σου είναι ειρηνική απέναντι στον Σ. και συμφωνεί με τη διάθεσή σου απέναντί ​​του. αλλά η T. U-na έχει ακόμα μια δοκιμασία από αυτή την άποψη - την αντίσταση και την απκοσμιότητα της μητέρας της απέναντι στον S. Το κάνει αυτό, αν και από αγάπη για την κόρη της, θέλοντας και σκέφτεται να της φέρει αυτή την ηρεμία. αλλά δεν καταλαβαίνει ότι με την εξωτερική ηρεμία δεν μπορεί να δώσει πνευματική γαλήνη και ηρεμία, χωρίς την οποία κανένα εξωτερικό καλό δεν μπορεί να παρηγορήσει έναν άνθρωπο. Είχατε λύπη στο Σ. λόγω έλλειψης κελιού, αλλά δεν ήταν αυτός ένας πειρασμός που σας οδήγησε στην ταπεινοφροσύνη; Δισταγμένοι και ντροπιασμένοι, καταφεύγουμε άθελά μας στην αυτομομφή και την ταπεινοφροσύνη, μέσω της οποίας αποκτούμε επιδεξιότητα σε αυτήν και ηρεμούμε: «εν τη ταπεινοφροσύνη μας ο Κύριος θα μας θυμηθεί» (Ψαλμ. 135:23). «Δίνει χάρη στους ταπεινούς» (Παροιμίες 3:34). Ο Άγιος Προφήτης, ευχαριστώντας τον Θεό που τον ταπείνωσε, είπε: «Καλό μου είναι, γιατί με ταπείνωσες, για να μάθω με τη δικαίωσή σου» (Ψαλμ. 119:71), και πρώτα μην ταπεινώσεις τον εαυτό σου, αμάρτησα (εδ. 67). Ο Κύριος, για να κερδίσουμε ειρήνη, μας πρόσταξε να μάθουμε από Αυτόν πραότητα και ταπεινοφροσύνη (Ματθαίος 11:29). Βλέπετε το όφελος του πειρασμού; - μαζί τους ερχόμαστε σε ταπείνωση. και το τι είδους από αυτά θα πρέπει να μας σταλούν είναι υπόθεση του Θεού, όχι δική μας η επιλογή. Μπορεί να έχετε πάει στο V.L. και C.; συγκρίνετε αμερόληπτα όλα αυτά τα μοναστήρια, δηλαδή τα τοπικά S. και V. βαθμίδα, εικόνα και τάξη, και εξετάστε την ευκολία για την πνευματική ζωή. Τι απάντηση θα δώσετε στον εαυτό σας σε αυτό; Όσον αφορά τα κύτταρα, δεν θα μπορούσε πραγματικά ο Θεός να σας ηρεμήσει από αυτή την άποψη; αλλά, όπως φαίνεται, δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα. Παραδίδοντάς σας στην παντοδύναμη προστασία του Θεού, παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, πολλά αμαρτήματα Ιεροσχ. Λ. και Ι.Μ. Γράφεις ότι αν και είναι γαλήνιο στο κελί σου, όταν συμβαίνει κάτι, του αποδίδεις τις αμαρτίες σου και δεν τολμάς να κατηγορήσεις κανέναν. Αν και σκέφτεστε έτσι, εξακολουθείτε να αισθάνεστε αδύναμοι και στεναχωρημένοι σε όλα. Μα είναι δυνατόν, πολεμώντας τα πάθη, να μην έχεις λύπη, και πολεμώντας με δαίμονες για την απόκτηση της αιωνιότητας, να μην πληγωθείς; Άλλωστε, αυτός είναι ο τρόπος: «Μέσα από πολλές θλίψεις αρμόζει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού» (Πράξεις 14:26). Ο Άγιος Απόστολος δεν λέει να μην στεναχωριόμαστε, αλλά να μην είμαστε ψυχροί και λιποθυμικοί στις θλίψεις (Β' Κορ. 4:8), αλλά να τις υπομένουμε με θάρρος και να πιστεύουμε ότι είναι σταλμένοι από το θέλημα του Θεού προς όφελος μας για τις αμαρτίες και προς γνώση της αδυναμίας μας. Μας δυσκολεύουν όμως λόγω της κακής μας δομής και της εγγύησης των παθών στα οποία έχουμε συνηθίσει. Για να νικήσουμε τα πάθη, χρειάζεται να εκπληρώσουμε τις εντολές και να υπομείνουμε τη θλίψη γι' αυτά, από την οποία ερχόμαστε στην ταπείνωση και λαμβάνουμε τη βοήθεια του Θεού και ηρεμούμε, αλλά ενώ τα πάθη είναι ενεργά μέσα μας και μας οδηγεί η υπερηφάνεια, δεν βρίσκουμε γαλήνη. Γράφεις την αλήθεια, T. U-na, ότι ο εχθρός σου φέρνει τη σκέψη ότι ποτέ δεν ζητήσαμε από τη Μητέρα Ανώτερη για σένα: και με ποια πρόθεση το κάνει αυτό; Αλήθεια, όχι προς όφελος της ψυχής σου, αλλά για αμηχανία όταν του δίνεις πίστη. Ο Θεός ξέρει ότι της το έχουμε ζητήσει επανειλημμένα επιμελώς και λάβαμε σχόλια από αυτήν ότι είναι ραγισμένη για σένα, ότι δεν μπορεί να σου προσφέρει κύτταρα. Σας συμβουλεύω να μην πιστεύετε στον εχθρό, αλλά να περιμένετε το έλεος του Θεού: ίσως ο Κύριος να σας στείλει σύντομα τη λύπη, μέσω των προσευχών του ιερέα μας. Κρατάτε μομφές γιατί επιστρέψατε στο C.? Ας πέσουν πάνω μας, ή ακόμα περισσότερο στον πατέρα L., και όχι σε εσάς: ήταν θέλημά του να σας επιστρέψει εκεί. Είναι σαφές ότι θα ωφεληθείτε εκεί και δεν θα μετανοήσετε αργότερα, αλλά όταν ήσασταν εκεί, ο Θεός ξέρει. Ο T. U-na ανέφερε ότι χωρίς εξωτερική ειρήνη είναι αδύνατο να υπάρξει εσωτερική ειρήνη. αυτό είναι λάθος? Βλέπουμε πολλούς σε όλη την εξωτερική ειρήνη, αλλά εσωτερικά προβληματισμένους. – η ειρήνη φέρνει ταπείνωση. Δεν είστε ο μόνος που λυπάται για τον θάνατο του αγαπητού μας πατέρα, του πατέρα L., αλλά αυτό έπρεπε να συμβεί. Το όριο το θέτει ο Κύριος και κανείς δεν θα το περάσει. Μετατρέψτε τα δάκρυα που χύσατε για αυτόν σε αμαρτίες σας. και όταν αγαπάς τον ιερέα, τιμάς τη μνήμη του εκπληρώνοντας τις σωτήριες οδηγίες του. Όσοι σας βρίσκουν, ενάντια στην ηγουμένη, την αμηχανία, θα πρέπει να καταποντίζονται από την αυτομομφή και την ταπεινοφροσύνη, μη αποδεχόμενοι καθόλου τις διάχυτες σκέψεις απιστίας και ανυπακοής. Αλλά ακόμη και αποδέξου τις μομφές που κάνει ως σταλμένες από τον Θεό για να θεραπεύσει τις μάταιες καρδιές μας, ακόμα κι αν ήταν χωρίς κανένα λάθος σου. Όταν δεν αντέχεις άλλο την ενόχληση και τις επικρίσεις από το αφεντικό σου, τότε πώς μπορείς να το αντέχεις από κατώτερους ανθρώπους; - και όσοι θέλουν να λάβουν τη σωτηρία θεωρούν χαμένη τη μέρα κατά την οποία δεν υφίστανται καμία ατίμωση. Ανέφερες ότι απαιτείται να κάνεις εξωτερικές διορθώσεις, όχι εσωτερικές. Μέσα από την εμφάνισή σου, η εσωτερική σου δομή είναι επίσης γνωστή: όταν νοιάζεσαι για την καλή εσωτερική δομή, τότε διορθώνεται η εξωτερική. Και όταν η ρίζα είναι άγια, τότε τα κλαδιά είναι άγια. και αποδεικνύεις την κακή σου διάθεση με το να ντρέπεσαι από τις μομφές. Επομένως, φαντάζεστε μόνο ότι είστε απασχολημένοι με εσωτερικά πράγματα και όταν σας στέλνεται πειρασμός, βλέπετε τον εαυτό σας μακριά από αυτό. Αναγνώρισε την αδυναμία σου και ταπείνωσε τον εαυτό σου, ο Κύριος θα σε ελευθερώσει από δυνατούς και αφόρητους πειρασμούς. Έλαβα τις επιστολές σας με ημερομηνία 29 Φεβρουαρίου. Δόξα τω Θεώ που ηρέμησες στο κελί σου και έγινες ειρηνικός στη στάση σου. Ποτέ δεν πρέπει να φτάσετε στο σημείο της δειλίας στους πειρασμούς που έρχονται στο δρόμο σας, αλλά να περιμένετε με αυταρέσκεια την υπερβολή και όλα θα πάνε για καλό. Αν δεν υπήρχαν οι λύπες, πώς θα μαθαίναμε την υπομονή; Και επιπλέον, η αγανάκτησή μας, στην οποία εκθέτοντας τον εαυτό μας, θυμώνουμε τον Θεό, απαιτεί τιμωρία για κάθαρση. Σας γράφω και στους δύο μαζί, γιατί έχετε τις ίδιες αναπηρίες, όπως εξηγούνται στα γράμματά σας. Ανάγκασε τον εαυτό σου να κάνει καλό, γιατί χωρίς δύναμη δεν μπορείς να συνηθίσεις στην αρετή και στην εργασία. και όπου υπάρχει ο εξαναγκασμός μας, άρα υπάρχει και θέληση, την οποία ο Κύριος κοιτάζει και δίνει τη βοήθειά Του για εκπλήρωση. Ταπεινώσου στις αδυναμίες σου και μην περιφρονείς τους άλλους, και αυτό προσελκύει τη βοήθεια του Θεού. και στα δύο πρέπει να δίνεται μέτρο και τίμημα, και για να μην παραμελεί κανείς, με το πρόσχημα της αδυναμίας, τελείως τα οφειλόμενα. Η έπαρση γεννιέται μέσα σου, T. U-na, από την υπερηφάνεια των Φαρισαίων. Βλέπεις μια κηλίδα στο μάτι του γείτονά σου, αλλά το δικό σου μάτι είναι φραγμένο με ένα κούτσουρο. Αυτός ο δαίμονας μπορεί να αποτραπεί από τις δικές του προσπάθειες και πτώσεις. Διαβάστε από τον Άγιο Κλίμακο για την υπερηφάνεια και την ταπεινοφροσύνη, για την καταδίκη των γειτόνων. επίσης από τον αββά Δωρόθεο σχετικά? τότε, ίσως, θα μείνει στη μνήμη σας ότι για την περιφρόνηση των γειτόνων μας εγκαταλείπουμε ο Θεός και πέφτουμε στα ίδια, και ακόμη πιο σκληρά, κακίες, για να αναγνωρίσουμε την αδυναμία μας και να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας. Η σύγκρουση που συμβαίνει στο κελί σου με τον διπλανό σου είναι απαραίτητη για να γνωρίσεις τον εαυτό σου και να υπομείνεις κάτι που είναι πολύ απαραίτητο για τη σωτηρία. Οπουδήποτε χρησιμοποιείς αυτο-μομφή, ο εχθρός δεν θα πετύχει τίποτα. και μην ξεφεύγετε από την επικοινωνία με τις αδερφές σας. Πολλές φορές σε όλους εσάς και τη μητέρα V. μίλησε και έγραψε. Η ίδια απαντά σε αυτό λέγοντας ότι δεν το απαγορεύει καθόλου, εκτός και αν κάποιος μπορεί να υποστεί σημαντική βλάβη μέσω άσεμνης επικοινωνίας. Τότε δεν είμαι μόνο εγώ, αλλά ο ίδιος ο Απόστολος που διατάζει να χωρίζουμε τον εαυτό μας από κάθε αδελφό που περπατά άτακτα, και όχι σύμφωνα με την παράδοση (Β' Θεσ. 3:6). Αλλά σε κάθε περίπτωση, δεν πρέπει να υποθέσουμε ότι περνάμε τη ζωή καλύτερα από τους άλλους. Ο Θεός μπορεί να σε σώσει από το κακό κακό, μόνο ας έχει τον φόβο του Θεού. ο καθένας μας εκτιμά μόνο τις δικές του λύπες, αλλά 3, καημένη, τώρα είναι καλόγρια, έχει ένα κελί και ούτω καθεξής, και τι είδους λύπες κουβαλάει, άρα είναι σε απώλεια. όταν θέλουμε να ζήσουμε μια ζωή χωρίς θλίψη, τι θα γίνει με εμάς; (γράφει ο ιερός Χρυσόστομος στον πρόλογο της 7ης Αυγούστου): «ένα γουρούνι θα ήταν κάτι περισσότερο από έναν άνθρωπο, που θαρρείς και θα μεθύσει και όχι από το θλιβερό κρύο». Διαβάστε ολόκληρη αυτή τη λέξη, είναι γεμάτη από πολλά οφέλη. και η ασθένειά σου, F. X-na, μπορεί να μετρηθεί μεταξύ αυτών. Παραπονιέστε για την τρέχουσα αφόρητη κακοποίησή σας. Ο λόγος για αυτό είναι η περιφρόνησή σας για τους γείτονές σας στις ελλείψεις ή τις κακίες τους. Όταν, βλέποντας τον εαυτό σου νικημένο από κάποιο πάθος, ενδιαφέρεσαι μόνο για το πώς θα το ξεφορτωθείς, και δεν τολμάς να κρίνεις άλλους που βρίσκονται επίσης στο πεδίο του αγώνα με πολλά διαφορετικά πάθη, που σε αυτόν τον αγώνα άλλοτε πέφτουν και άλλοτε κερδίζουν. τα στέφανα ετοιμάζονται στον επόμενο αιώνα. Όσο πιο ταπεινός είναι κάποιος, τόσο πιο δυνατός πολεμά στη μάχη, και μερικές φορές είναι οι δικές μας αμαρτίες που μας ταπεινώνουν. Γι' αυτό μας επιτρέπεται να πέσουμε, να αποκτήσουμε γνώση της αδυναμίας και της ταπεινοφροσύνης μας. Ο Άγιος Πέτρος ο Δαμασκηνός γράφει: «Όταν κάποιος βλέπει τις αμαρτίες του σαν την άμμο της θάλασσας, αυτό είναι η αρχή του φωτισμού της ψυχής και ένα σημάδι της υγείας της». Πρέπει επίσης να νοιαζόμαστε για αυτό, ώστε να μπορούμε να βλέπουμε τις αμαρτίες μας και να θρηνούμε γι' αυτό στις καρδιές μας, και να μην κοιτάμε υποτιμητικά τους άλλους. τότε τα πάθη μας θα εξημερωθούν. Αν επιθυμείς ειρήνη, υγεία και σωτηρία, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, Δεν αρνούμαι να απαντήσω στις ερωτήσεις σας, αν και ο ίδιος δεν έχω κάνει τίποτα καλό. Το παιχνίδι με παιδιά δεν μπορεί να εγκριθεί, αν και δεν υπάρχει αίσθηση, αλλά ίσως? διδάξτε τα παιδιά - ο ιερέας δεν ευλόγησε να έχει αυτή τη φήμη στο μοναστήρι. και κατ' ιδίαν και πρόσκαιρα, εξάλλου, από υπακοή στη μητέρα, είναι δυνατόν, όμως και εδώ πρέπει να προσέχει κανείς τις ενέργειες του εχθρού. Είναι δυνατόν να διαβάζεις προς όφελος των άλλων, έστω και περισσότερο από αυτό που επιδιώκεται, αλλά με αυτομομφή, όπως ακριβώς γράφεις για αυτό ο ίδιος. Σχετικά με τις ολονύχτιες αγρυπνίες που γίνονται στο σπίτι σας τις ετήσιες αργίες με βιασύνη από τον κλήρο, είτε πρέπει να μιλήσουν για αυτό είτε όχι, για διόρθωση και να υπερασπιστούν το όνομα του Θεού: ο ζήλος σας δεν είναι σύμφωνα με τη λογική. Δεν ξέρω πόσους ενορίτες έχετε, και αν κάποιος άλλος θέλει να κάνει ολονύχτια αγρυπνίες στο σπίτι, τότε οι υπηρέτες δεν θα έχουν καν τη δύναμη. Πέραν του γεγονότος ότι χρειάζεται να υπηρετήσουν την ολονύχτια αγρυπνία στην εκκλησία, την ενορία και τις οικιακές υποθέσεις τους αναγκάζουν σε τέτοια βιασύνη. αν και δεν μπορεί κανείς να το επαινέσει αυτό, πρέπει να μετρήσει τη δύναμή του. Σκέφτεσαι πώς διορθώνουν τα πράγματα στα μοναστήρια μας. αλλά αυτό είναι αδύνατο εκεί. Υπάρχουν αρκετοί τραγουδιστές και υπηρέτες εδώ, και δεν υπάρχουν άλλες δραστηριότητες, και μόνο μια ολονύχτια αγρυπνία: σε αυτήν την περίπτωση, μπορείτε να μιλήσετε, αλλά όχι επειγόντως και όχι αυθάδη, αλλά να προσφέρετε με ταπεινότητα: όταν είναι δυνατόν, θα το κάνουν, και όταν όχι, τότε πρέπει να τους ενδώσετε. Και θα ήταν καλύτερο να βρίσκεστε στην εκκλησία σε μια ολονύχτια αγρυπνία στον καθεδρικό ναό, που ιδρύθηκε για αυτόν τον σκοπό, ώστε οι άνθρωποι να συγκεντρωθούν για να δοξάσουν τον Θεό με μια καρδιά και ένα στόμα. Θα μπορούσατε να υπηρετήσετε εκεί με χαλαρό τρόπο. αλλά φαίνεται ότι αυτό το έθιμο έχει καθιερωθεί από καιρό στην εγκόσμια εκκλησία για να υπηρετηθεί γρήγορα, και είναι δύσκολο να το αλλάξουμε, ειδικά για εσάς και για μένα. Ο Θεός, ο πλούσιος σε έλεος, είναι πάντα ικανός να μας χαρίζει ειρήνη, μόνο αν είμαστε άξιοι αυτής και αν μας είναι χρήσιμος. και μέχρι τότε μας επιτρέπει να καταπιεζόμαστε από στενοχώριες και διάφορους πειρασμούς, τακτοποιώντας τα πάντα προς όφελός μας, που βλέπεις στον εαυτό σου· Για αρκετή ώρα χωρίς να έχουμε ένα ήσυχο καταφύγιο και μια δική μας γωνιά, λάβαμε ένα κελί και δεν βρήκαμε πλήρη γαλήνη σε αυτό. γιατί είναι καλό να έχεις άλλον? ευχαριστώ την καλοσύνη Του για μια τέτοια ελεήμονα πρόνοια για εσάς. Μόνο αφού διάβασες το βιβλίο του Ισαάκ του Σύρου συνειδητοποίησες ότι δεν είχες αρχίσει ακόμα να ζεις όπως θα έπρεπε, αλλιώς ονειρευόσουν πραγματικά κάτι υψηλό για τον εαυτό σου; Αυτό είναι υπέροχο! Σκεφτείτε τι διδάσκει περισσότερα για τον St. Ισαάκ ο Σύρος, κυρίως για την υπομονή και την ταπείνωση, με την οποία είναι ήδη συνδεδεμένες όλες οι αρετές. Πρέπει να το ακολουθείς αυτό και να το μαθαίνεις κάθε μέρα, Το πιο απαραίτητο και χρήσιμο στο θέμα της σωτηρίας μας είναι να έχουμε ειρήνη με όλους και με τον εαυτό μας. Είμαι πολύ χαρούμενος που συνήψες ειρήνη με τη μητέρα του V. Ο Θεός να δώσει αυτός ο κόσμος να υπάρχει πάντα και να μην κλονίζεται από τις κακές προφάσεις του εχθρού για την κρίση άλλων αδυναμιών. Θα ήταν αρκετό για τον καθένα μας να κρίνει τον εαυτό του. σωστά, και υπάρχει λίγος χρόνος για αυτό, λόγω των προβλημάτων της καθημερινότητας και της υποχρέωσης να εκπληρώσουμε τους κανόνες μας. Έλαβα το γράμμα σας για την πρώην αναταραχή με την αδερφή μου Α. αλλά όπως γράφτηκε μέσα στην αμηχανία, το άφησα έτσι μέχρι να τιθασευτούν τα πάθη και να λυθεί από μόνο του το θέμα. Έτσι έγινε. Είθε να υπάρχει ειρήνη μεταξύ σας! Τώρα στρέφομαι σε σένα, T. U-na, γιατί η ύλη σχεδόν αγγίζει και τους δύο, εκτός από την ασθένειά σου, αλλά σε αυτήν, ο V. συμμετείχε αληθινά στα συλλυπητήρια για το κελί σου, που σου έστειλε ο Θεός. Ευχαριστώ τον Θεό και χαίρομαι με όλη μου την καρδιά, αλλά και εσείς προσπαθείτε να ευχαριστείτε τον Κύριο, ζώντας ταπεινά και αντιστεκόμενοι στα πάθη που ξεσηκώνονται εναντίον σας. Θυμηθείτε όταν δεν είχατε κελί, πόσο στεναχωρηθήκατε και γκρινιάξατε για αυτό, αλλά δεν καταλάβατε ότι ο Θεός ήθελε να δοκιμάσει την υπομονή σας και να ετοιμάσει για εσάς ένα κελί ανεξάρτητο από τους άλλους. αλλά όλοι οι ίδιοι, και οι ιδιοκτήτες. Ζήσε καλύτερα και κοίτα τις δικές σου αδυναμίες και όχι των άλλων, όπως ο Άγιος Ισαάκ και οι άλλοι πατέρες. τότε ο Κύριος θα κοιτάξει την ταπεινοφροσύνη σου και θα στείλει τη βοήθειά Του σε όλες σου τις υποθέσεις. Η μητέρα Κ. γράφει ότι ο σταυρός τη βαραίνει μέχρι εξάντλησης, δεν υπάρχει ακόμα ειρήνη με την ηγουμένη, την πνευματική της μητέρα· Προφανώς, ευχαριστεί τον Κύριο να μοιράζεται τις θλίψεις του καθενός στον δικό του χρόνο και στο μέγιστο των δυνατοτήτων του, σύμφωνα με τα πεπρωμένα Του που είναι ανεξιχνίαστα για εμάς. Της έγραψα πρόσφατα για το πόσα με δίδαξε ο Κύριος να την ενισχύω. Μπορείτε επίσης να αφήσετε το Ψαλτήρι για ανάπαυση τις Κυριακές. Ι.Μ. 17 Νοεμβρίου 1842. Ο Σεβασμιώτατος T. U-a και F. X-na εν Κυρίω. Χαίρομαι πολύ που ηρεμήσατε και έχετε καθιερωθεί να πάτε στη Μητέρα Ανώτερη για αποκάλυψη. Σε αυτό, που δεν μπορεί συχνά να σε δεχτεί, πρέπει να τη δικαιολογήσεις: υπάρχει ένα ολόκληρο μοναστήρι στο λαιμό και τη φροντίδα της. Πώς αλλιώς έχει τη δύναμη να ηρεμήσει και να κανονίσει τόσες αδερφές; – Όσο για τη μητέρα του Β., ότι είναι ειρηνική και ήρθε να σε δει, πρέπει να της δώσουμε τα εύσημα για αυτό. Αλήθεια είναι δυνατόν να έχει κακία εναντίον σου όταν πάμε όλοι στον ίδιο Αρχή-Ποιμένα Χριστό και καθοδηγούμαστε από τους ίδιους νόμους; Αν κάτι έχει εισχωρήσει σε κάποιον, τότε πρέπει να χρησιμοποιήσουμε όλα τα δυνατά μέτρα για να καταστρέψουμε αυτά τα αγκάθια από το χώμα της καρδιάς μας. Τι είδους πάρτι είναι αυτά; – Η αποκάλυψη των μυστικών της καρδιάς, στον οποίο κάποιος έχει πληροφορίες, δεν σχετίζεται με τη διαίρεση, αλλά κυρίως με την εν Χριστώ ένωση. Ποιος πιστεύει έτσι; μετοχές, τότε τον καθοδηγεί η τρέλα, που πηγάζει από την ψεύτικη γνώμη του, η οποία, πιστεύοντας συχνά προς την αντίθετη κατεύθυνση, δεν βλέπει τις προθέσεις με τις οποίες κάποιος κάνει οτιδήποτε. Αυτή είναι η καταστροφή της αγάπης και ολόκληρης της τάξης πραγμάτων που σχετίζονται με τη βελτίωση των κοινωνιών: ο ένας θα σκεφτεί, θα πει στον άλλον, θα επιβεβαιώσει τη γνώμη της, και αντί για ειρήνη και συνείδηση, ξεσηκώνει μια θύελλα σκέψεων που μπερδεύουν και της στερούν την ειρήνη. πολλά κουτσομπολιά θα ξεκινήσουν εδώ. αλλά θα χρησίμευαν και για να ωφεληθούν, αν έδιναν προσοχή στη σωτηρία τους και είχαν αυτομομφή, τότε μέσω αυτών θα καθαριζόταν κάθε ακαθαρσία της καρδιάς και θα έβρισκαν γαλήνη, την οποία βλέπετε να στερείται. Διαβάστε από τον Αγ. Ο αββάς Δωρόθεος για τα ψέματα, τι σημαίνει να ακούς σκέψεις και τι κακό προέρχεται από αυτό. Η ειρήνη βρίσκεται στην ταπεινοφροσύνη και την πραότητα, σύμφωνα με την εντολή του ίδιου του Σωτήρα: μάθετε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας (Ματθαίος 11:29). Αν δεν το πετύχουν αυτό, πρέπει να κατηγορήσουν ή να κάνουν την αιτία όχι κάποιον άλλο, αλλά τον εαυτό τους. Προηγουμένως, είχατε την ενοχή του άγχους σας, περπατώντας στα κελιά άλλων ανθρώπων και ακούγοντας κουτσομπολιά. Τώρα έχεις δικό σου κελί, και δεν υπάρχουν κουτσομπολιά, γιατί δεν υπάρχει ειρήνη; – Στο Γέροντα είναι γραμμένο: «Αν δημιουργήσεις έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, δεν θα βρεις ποτέ γαλήνη αν οι ιμάμηδες δεν είναι υπομονετικοί και ταπεινοί». Η ειρήνη αποκτάται μετά την πάλη με τα πάθη και την εργασία που συμβαίνει γι' αυτό. Η γαλήνη που έχει βρεθεί χωρίς δυσκολία είναι αμφίβολη και ασταθής. Πολλοί, που το είχαν βρει με τον κόπο, ζήτησαν από τους γέροντες να προσευχηθούν για να τους πάρουν την ειρήνη και να διώξουν τις μάχες, σαν να ένιωθαν το όφελος από αυτούς. Δεν είναι η ειρήνη, αλλά ο σταυρός που σε οδηγεί στη βασιλεία του Θεού. Αν ψάχνουμε για ειρήνη, τότε μας φεύγει, και όταν θεωρούμε ότι δεν αξίζουμε να είμαστε εκεί, τότε δεν ξέρουμε πώς ηρεμούμε. Γι' αυτό η αγάπη και η πίστη μας για τον Θεό μπαίνουν σε πειρασμό όταν υπομένουμε χωρίς δυσκολία και γενναιότητα και κουβαλάμε έναν εσωτερικό ή έναν εξωτερικό σταυρό, ό,τι θέλει ο Κύριος να στείλει προς όφελός μας. Μόνο αυτό είναι γνωστό, όσοι αντέχουν απλόχερα εξωτερικές θλίψεις, μομφές, ενοχλήσεις, εξευτελισμούς, στερήσεις κ.λπ., έχουν περισσότερες εσωτερικές παρηγορίες. Είθε ο Κύριος να σας δώσει αληθινό λόγο και δύναμη να αντισταθείτε στους πειρασμούς που έρχονται στο δρόμο σας και να τους υποφέρετε με γενναιότητα για χάρη της βασιλείας των ουρανών. Και για την τελευταία σου γραφή, T. U-na, αποδέξου αυτήν την ευθύνη. Δόξα τω Θεώ που δεν σε αφήνει, ανακοίνωσε στην αδερφή σου Α., για να σε ανταμείψει με ότι χρειάζεσαι για συντήρηση. Δεν εγκαταλείπει ποτέ το δημιούργημά Του, και ιδιαίτερα εκείνους που εργάζονται γι' Αυτόν και ταπεινά συμπεριφέρονται και εμπιστεύονται σ' Αυτόν: όλος ο κόσμος είναι έτοιμος να τους υπηρετήσει. Αυτό δεν είναι ψευδές, αλλά για πολλούς το γεγονός εκπληρώθηκε. Από την επιστολή σας βλέπω: έχετε λάβει ηρεμία στη συνείδησή σας και είστε επιφυλακτικοί για αναταραχή με οποιονδήποτε, αλλά συχνά φουντώνετε από θυμό, και αυτό είναι το αντίθετο της πρώτης σας πρόθεσης. Από αυτό είναι ξεκάθαρο ότι, έχοντας επίγνωση της κακίας, επιτρέπεις να εισχωρήσουν μέσα σου απόψεις για τον εαυτό σου, γιατί ο θυμός είναι προϊόν υπερηφάνειας και όπου υπάρχει πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια. Αν έχουμε την ταπεινοφροσύνη του Χριστού στο νου μας και ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, τότε ο θυμός θα σβήσει. Διαβάστε το μήνυμα του Αγίου Μάρκου του Ασκητικού στον Νικόλαο τον μοναχό. Με ρωτάτε για την Προσευχή του Ιησού, αλλά επειδή εγώ ο ίδιος δεν είμαι επιδέξιος σε αυτό το έργο, δεν μπορώ να σας δώσω μια λύση. Οι Άγιοι Πατέρες διδάσκουν, αλλά και προειδοποιούν για την πλάνη, αλλά δεχόμαστε και επιδιώκουμε το υψηλό. Αρκετός κόσμος έπεσε σε αυταπάτες από την αυταπάρνηση και την έπαρση. Είναι καλό να επικαλούμε τον Ιησού με ταπεινοφροσύνη και πάθος, αλλά δεν είναι σύνηθες να φλεγόμαστε από θυμό. τότε πώς να μην πέσεις στην παγίδα; Σας εύχομαι να βρείτε ειρήνη και σωτηρία. Ο Σεβασμιώτατος T. U-ma και F. X-na εν Κυρίω! Γράφεις για τη Μητέρα Ηγουμένη, αλλά δεν μπορώ να την αναγκάσω με κανέναν τρόπο, και το να ρωτάς τους λόγους για τη μη ειρήνη απέναντί ​​σου επίσης δεν είναι κοινό πράγμα. Και η συμβουλή μου προς εσάς, όπως σας έδωσα προηγουμένως: ψάξτε να βρείτε ενοχές στον εαυτό σας και όταν αναγνωρίσετε τον εαυτό σας ως ένοχο, σίγουρα θα λάβετε αθώωση. Αλλά όσο έχεις δικαίωση στην καρδιά σου και θεωρείς τον εαυτό σου αθώο, δεν θα βρεις γαλήνη. και η στέρησή του είναι σημάδι της ενοχής σου. Φαίνεται ότι εσείς ο ίδιος είπατε ότι είχατε πρόβλημα μαζί της στα λόγια, οπότε δεν είναι αυτή, ίσως, η αιτία του θραύσματος; - Εξηγήστε τον εαυτό σας καλύτερα και ζητήστε συγχώρεση, όχι απλώς: «συγχωρήστε» για ό,τι αμάρτησες, αλλά εξηγώντας τα πάντα και αποκαλύπτοντας τα λόγια που είχαν πρόβλημα, και για αυτό, ίσως, θα σας πει τι άκουσε ή τι δέχτηκε κατά τη γνώμη της. στο οποίο, απαντώντας εν συντομία με ταπεινοφροσύνη, αποδέξου την κατηγορία - αν και ψευδής, είναι σωτήρια: διαφορετικά, θυμήσου τα λόγια του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου: «Απέρριψε τη σωστή ή την εσφαλμένη επίπληξη, απέρριψε τη δική του σωτηρία» (κεφ. 44, v. 4.); Άλλωστε, αμαρτάνουμε πολύ και ξεχνάμε, αλλά η αλήθεια του Θεού μας στέλνει τον πειρασμό να καθαρίσουμε ακόμη και αυτές τις άγνωστες αμαρτίες μας. Μόνο που πρέπει να είμαστε σταθερά πεπεισμένοι ότι χωρίς την αλήθεια του Θεού τίποτα αρνητικό δεν μπορεί να μας συμβεί. αλλά πώς, πότε και μέσω ποιων, μην είστε περίεργοι, διδάσκει ο άγιος Μάρκος. Αληθινά σας γράφω και σας συμβουλεύω ως προς την ψυχή μου. Πώς μπορούμε να αποκτήσουμε υπομονή όταν δεν δεχόμαστε περιττές προσβολές, παρόλο που είναι κουτσομπολιά; Η γνωριμία με τη μητέρα του L., νομίζω, δεν μπορεί να είναι άχρηστη, αλλά δεν μπορεί να γίνει κρυφά - δεν μπορεί να κρυφτεί και θα οδηγήσει σε περισσότερους πειρασμούς και για τους δύο. και όταν θα είναι δυνατό ξεκάθαρα και ξεδιάντροπα, τότε γιατί να μην το έχουμε; Αξιότιμε T. U-na εν Κυρίω! Σας συγχαίρω για την προσέγγιση της ημέρας του Αγγέλου σας, ο Κύριος να σας παρηγορήσει με άφθαρτη και πνευματική παρηγοριά και να σας δώσει αληθινό λόγο που σας οδηγεί σε σωτήριο δρόμο. Ο αληθινός λόγος, ή συλλογισμός, αποκτάται από την ταπείνωση, και η ταπείνωση από τις θλίψεις, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Πέτρου του Δαμασκηνού, και όποιος φεύγει από τις θλίψεις, φεύγει από τη δική του σωτηρία. Έχεις θλίψεις, αλλά πιο εσωτερικές, από τα πάθη σου που κρύβονται μέσα σου. Περιέγραψες την καταιγίδα που σε ανησυχεί με τις σκέψεις σου γιατί σε εγκατέλειψε. Εδώ βλέπουμε την παραμέληση, την ταπείνωση, την καταδίωξη, την κακία και όλα όσα μόνο μια προσβεβλημένη και εξοστρακισμένη καρδιά δέχεται και αυξάνει με τις σκέψεις. Και το έγραψα αυτό με τη μορφή αποκάλυψης των σκέψεών μου, θέλοντας να απελευθερωθώ από αυτές. αλλά αργότερα, σε μια άλλη επιστολή, αναγνωρίζεις τον εαυτό σου σε λάθος για αυτή τη γκρίνια, και αναγνωρίζεις εδώ την πρόνοια του Θεού στην εργασία, και όχι την ανθρώπινη κακία ή σοφία. Με αυτό με παρηγόρησες, και σε αυτό βλέπω το έλεος του Θεού να φανερώνεται απέναντί ​​σου, ότι Εκείνος, χτυπώντας τις καρδιές σας με λύπες, τις μαλάκωσε να υποταχθούν στο θέλημά Του. Και όταν κατηγορείτε περισσότερο τον εαυτό σας, βλέποντας το πάθος να λειτουργεί εδώ: αγάπη για τη φήμη και τη φιλοδοξία, τότε θα λάβετε παρηγοριά. και όσοι δήθεν έχουν εχθρότητα μαζί σου θα στραφούν σε σένα με εγκάρδια αγάπη και θα λάβεις πνευματική παρηγοριά. Αν δέχεσαι με σεβασμό ότι είσαι σίγουρα προσβεβλημένος, τότε όταν κοιτάξουμε τα αθώα βάσανα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος υπέμεινε ονειδισμούς, ταραχές, φτύσιμο, ξυλοδαρμούς, ατίμωση, βεβήλωση, σταύρωση, αγκάθινο στεφάνι, συντριβή πλευράς, διάτρηση των χεριών και των ποδιών του Θεοτόκου, θα δούμε τι προκάλεσε η θλίψη του Θεοτόκου. προσβολές και περιφρόνηση είναι; – Μας άφησε όμως μια εικόνα, για να ακολουθήσουμε τα βήματά Του (Α' Πέτ. 2:21), και αν και όχι εντελώς, βρισκόμαστε σε μικρό τρόπο να μοιραζόμαστε τα πάθη Του όταν υπομένουμε γενναία και με παραμονή τις θλίψεις που μας στέλνει (Α' Πέτ. 4:13). Είσαι στο Θείο Πανεπιστήμιο, σε διδάσκει, θέλει να κάνει κάτι καλό από σένα, μην Του αντιστέκεσαι! – Σκεπτόμενοι με υγιές μυαλό, θα δούμε ότι τα πάθη μας δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να ικανοποιηθούν και να μας ηρεμήσουν. αλλά πρέπει να αντισταθούμε και να τους καταστρέψουμε. Ας το θέσουμε έτσι (είδα ένα παράδειγμα): βάζουν κάποιον στο ρυασοφόρο, ικανοποιώντας την επιθυμία του. Το πάθος δεν μπορεί να παραμείνει ήρεμο για μεγάλο χρονικό διάστημα. βυθίζουν τους άλλους στο μανδύα - είναι πληγωμένος και υποφέρει. αλλά αν εκπληρωθεί και αυτό, τότε στην περίπτωσή μας είναι πάθος για θέσεις και στην περίπτωσή σας για ηγεσία. και η αρρώστια εμφανίζεται σε τέτοιο βαθμό που όχι μόνο δεν είναι ευχαριστημένοι με τη μοναστική εικόνα, αλλά δεν είναι ευχαριστημένοι και με τη ζωή τους. Αυτό δεν μπορεί να συναχθεί για όλους, αλλά για όσους υποφέρουν από το πάθος της φιλοδοξίας. και άλλοι βασανίζονται από άλλα πάθη, όπως κι εγώ είμαι αμαρτωλός: σε κατηγορώ για ένα πάθος, αλλά εγώ ο ίδιος παρασύρομαι από το σκοτάδι των παθών και τους αντιστέκομαι πολύ άσχημα. Προσευχηθείτε, αδερφές, και για μένα, αλλά ό,τι και να γίνει, σας λέω, εγώ η ίδια δεν θα μπορέσω να ανάψω. Τιμιώτατη Φ. Χ-να! Ορισμένα από τα παραπάνω ενδέχεται να ισχύουν και για εσάς. Παρόλο που βλέπετε τον εαυτό σας πιο ειρηνικό από πριν, αυτό δεν σας εμποδίζει να έχετε αυτοκατηγορία και να προσπαθείτε να επιτύχετε μια πιο ειρηνική απαλλαγή για όσους έχουν προσβάλει και να μην κρίνετε αυτούς που μας φαίνονται κακοί. ο καθένας έχει συνείδηση ​​και ο Θεός είναι ο κριτής, και η μετάνοια είναι ανοιχτή σε όλους. Είθε η ειρήνη του Θεού να είναι μαζί σας! Βλέπω ότι η μητέρα σου είναι εξαιρετικά αναστατωμένη για την ένταξη στο μοναστήρι του A. V-ny και για τη μοναξιά της. για το οποίο λυπάμαι ειλικρινά και περισσότερο για τη δειλία της. A. B. Δεν έδωσα συμβουλές να μπω στο μοναστήρι χωρίς τη θέλησή της, και όταν έγινε μέλος, ήταν αλήθεια με τη συγκατάθεσή της. και φυσικά όχι χωρίς το θέλημα του Θεού. Και η ασθένειά της αποδεικνύει ότι ο κόσμος δεν τη χρειάζεται. Τι είδους βοήθεια και παρηγοριά μπορεί να κάνει στη μητέρα της ξαπλωμένη στο κρεβάτι; Ωστόσο, δεν την εμποδίζω να μένει στο σπίτι, ακόμα κι αν ήταν ντυμένη με μοναστηριακό φόρεμα. Αυτό μπορεί να γίνει με τη βούληση και τη συγκατάθεση και των δύο. αλλά δεν έχω δύναμη να αναγκάσω. και δεν έχω καμία εξουσία για την παραμονή σου εκεί. έχεις αφεντικό και μια κοινωνία αδερφών. Εάν σας επιτρέψει να μείνετε εκεί για λίγο λόγω αυτής της ανάγκης, τότε συμφωνώ με αυτό με την ελπίδα ότι, μέσω των προσευχών αυτών και της μητέρας σας, ο Κύριος θα σας σώσει από τους πιο επικίνδυνους πειρασμούς. Σας εύχομαι ειρήνη, υγεία. Παραμένω η αμαρτωλή Ι.Μ. Δεν ξέρω, T. U-na, αν θα αρέσει ή όχι στη μητέρα σου, αλλά πρέπει να εκφράσω τη γνώμη μου: δεν θα ήταν καλύτερα για εκείνη, να ηρεμήσει, να μετακομίσει με τις κόρες της και να ζήσει μαζί τους, αφήνοντας τη φασαρία της κοσμικής ζωής, που άθελά της θα πρέπει να αφήσει πίσω της όταν έρθει ο θάνατος. Πες μου, τι παρηγοριά της δίνει η εργασία για το σπίτι όταν δεν στεγνώνει τα μάτια της, αφήνοντάς σας όλους να φύγετε από κοντά της; Αν έχει λόγο να μην εγκαταλείψει τον κόσμο επειδή μπορεί να αναστατωθεί η οικονομία, τότε όταν έρθει ο θάνατος, θα τον αφήσει άθελά της. Θα υπάρξουν άνθρωποι που θα μπορούν να το διαχειριστούν, και θα της ταίριαζε, αναθέτοντας το νοικοκυριό στα παιδιά της ή σε κάποιον άλλο, για να απαλύνει τα γηρατειά της στο μοναστήρι, ίσως ήδη στο τέλος των ημερών της. Φαίνεται ότι είπατε ότι σκοπεύετε να κάνετε μια διαίρεση της περιουσίας, τότε θα ήταν καλύτερο να δώσετε σε όλους το μέρος τους και να καθησυχαστείτε με αυτό. Αυτό είναι σωστό, και θα έχει αρκετά για να ζήσει για όλη της τη ζωή. Όλα αυτά όμως τα αφήνω στη θέληση και την πρόνοια του Θεού, που φροντίζει για τη σωτηρία μας. Είπα ότι δεν ανακατεύομαι με τον Α. Β-να μην ζήσω με τη μούμια. αλλά ποιος ξέρει πόσο θα ζήσει, αν κρίνουμε από την κακή υγεία της? Τότε δεν θα υπάρχει μεγαλύτερη θλίψη για τη στέρηση και την απόσπαση της προσοχής από το μοναστήρι; Παραμένω ευχόμενος για την ηρεμία σας, Ακόμα δεν έχω καταφέρει να απαντήσω στην επιστολή σας, την οποία έλαβα πίσω στις 19 Φεβρουαρίου. μένεις να μείνεις εκεί μέχρι την άνοιξη. τώρα δεν υπάρχει τίποτα άλλο να κάνουμε? Προφανώς, πρέπει να μείνεις εκεί και να παρηγορήσεις τους συγγενείς σου και να ξεκουραστείς, όπως γράφεις. Μου είναι παράξενο που χαίρεσαι για την τωρινή σου θλίψη, αλλά φρικάρεις από τις θλίψεις του μοναστηριού. Δεν ήταν ο Θεός που σας κάλεσε σε αυτό το στενό και στενό μονοπάτι; Τακτοποιεί τις θλίψεις σύμφωνα με τη διάταξη και τη δύναμή σου. ποιος μπορεί να ζήσει έναν αιώνα χωρίς λύπη; Και οι κοσμικοί άνθρωποι είναι σε μεγάλη θλίψη, θέλουν επίσης να λάβουν τη σωτηρία, και ο Θεός άθελά τους τους βάζει σε ένα λυπηρό μονοπάτι για να τους οδηγήσει στην αιώνια κοιλιά. Προσέξτε να παραπλανηθείτε από τη φανταστική σας ειρήνη, είναι αναξιόπιστη, εύθραυστη, προσωρινή: με κάποια αλλαγή, δεν θα βρίσκετε πλέον ειρήνη, και ταυτόχρονα, ακόμα κι αν βρείτε ειρήνη, τότε πρέπει να είστε προσεκτικοί με τις παγίδες, για να μην πέσετε σε αυταπάτες. Η ειρήνη αποκτάται με την καταπολέμηση των παθών. Μόνο νικώντας τους και βαθιά ταπείνωση μπορεί να είναι ισχυρή. Αν και θα παρηγορηθείτε προσωρινά από τη φανταστική ηρεμία, δεν θα δείτε πώς θα πλησιάσει η ψυχική σύγχυση, η μελαγχολία, η απόγνωση χωρίς κανένα λόγο. δεν το έχεις ζήσει ακόμα αυτό. Έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 28 Μαρτίου. Είδα όλα όσα περιέγραψες σε αυτό για την πρόθεσή σου, που αμφιταλαντεύεσαι στη μετάβαση και τι σταμάτησε στο S-e. Δεν εκπλήσσομαι καθόλου για την αταξία σας όταν θεωρείτε ότι η παρούσα ζωή σας στον κόσμο είναι καλύτερη από τη μοναστική, βλέποντας τον εαυτό σας απομακρυσμένο από το κρασί και επομένως δεν αμαρτάνει. αλλά επειδή έχεις τέτοιο αμάρτημα που δεν το βλέπεις και δεν το μετανοείς - αυτή είναι η άποψη ότι δεν αμαρτάνεις. Είσαι στον πνευματικό στρατό, γιατί τρέχεις από το πεδίο της μάχης; - Έπεσε, - σήκω! Ενώπιον του Θεού, ένας ταπεινός και μετανοημένος αμαρτωλός είναι καλύτερος από έναν δίκαιο αμετανόητο και συνειδητοποιημένο άτομο. Σας συμβουλεύω να εγκαταλείψετε αυτή τη σκέψη, διαβάστε στο 4ο μέρος της Φιλοκαλίας του Αγίου Ιωάννη του Καρπαθίου το μήνυμα προς τους Ινδούς μοναχούς. Πιθανότατα έλαβες ένα γράμμα από τον F. X-na ότι η Μητέρα Ανώτερη έδειξε πάλι απκοσμιότητα, ντροπιάστηκες. αλλά τώρα γράφει ότι ηρέμησε και είναι πάλι ήρεμη? Είναι αδύνατο τα πάντα να είναι σε μια σειρά, όπως ακριβώς ο καιρός: όταν βρέχει, όταν βρέχει και όταν φυσάει, υπάρχει μια καταιγίδα και μετά υπάρχει σιωπή. Σου γράφω χωρίς να σε αναγκάζω να μείνεις, αλλά προτείνω στο σκεπτικό και τη θέλησή σου να ακολουθήσεις το καλύτερο. Από το γράμμα σου διακρίνω τη σύγχυση και την αναποφασιστικότητα σου για το αν θα μείνεις στη Σ., ή που θα πας, και το χειρότερο από όλα, την αποστροφή σου από όλα ακόμη και τα μοναστήρια, που εκφράστηκε στα πρώτα σου γράμματα. Θα σας πω ότι αυτό είναι τόσο λυπηρό για μένα που δεν ξέρω πώς να σας το εκφράσω. Δεν μας διδάσκουν πάντα ότι πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού μέσα από στενάχωρα μονοπάτια; Κι όμως τον απομακρύνουμε σαν από κάποιο τέρας. Ποιος από αυτούς που κατοικούν στο μοναστήρι είναι χωρίς λύπη; όλοι τα κουβαλάνε? αλλά δεν μπορούμε να το δούμε, αλλά όλοι το νιώθουν. Δεν πιστεύετε πραγματικά ότι κανείς και τίποτα δεν μπορεί να μας προσβάλει αν δεν το επιτρέψει ο Θεός; και ο Θεός στέλνει σύμφωνα με τις δυνάμεις και τις ανάγκες μας στη σωτηρία. Οι θλίψεις είναι οδυνηρές και αφόρητες για εμάς από τον εαυτό μας, για τη γκρίνια μας, για το να κατηγορούμε τον πλησίον μας και να μην κατακρίνουμε τον εαυτό μας, όπως ο Αγ. Ισαάκ ο Σύρος στην 51η λέξη: «Όταν δεχόμαστε θλίψεις, θεωρώντας τους εαυτούς μας άξιους για αυτά και περισσότερα από αυτά, αφήνοντάς τα στη δίκαιη πρόνοια του Θεού, τότε οι θλίψεις απαλύνονται και σύντομα περνούν· και όταν γκρινιάζουμε, κατηγορώντας τους άλλους, αλλά θεωρούμε τους εαυτούς μας αθώους, τότε οι λύπες από όλες τις πλευρές γίνονται πράσινες και δεν είναι ήδη προσκολλημένες». Αυτή είναι η δομή σας, γι' αυτό είστε τόσο φορτωμένοι με λύπες. Τι συμβουλή να σου δώσω: να μείνεις εκεί ή πού να πας σε άλλο μοναστήρι, όταν έχεις απέχθεια για όλα τα μοναστήρια; Δεν μπορώ να σας προσφέρω μια ζωή χωρίς θλίψη πουθενά - και στο V.L. και Σ. μπορεί να υπάρχουν θλίψεις, και με γκρίνια μπορεί να είναι αφόρητες. Εάν παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και συμφωνήσετε να υπομείνετε όλα όσα θέλει να στείλει, τότε θα είστε ήρεμοι σε κάθε μέρος. Πώς μπορώ να σου πω καταφατικά να μείνεις στο S-e όταν δεν είσαι έτοιμος να αντέχεις στενοχώριες; θα είναι οδυνηρά για σένα, και μετά θα παραπονιέσαι εναντίον μου. Με ενδιαφέρει πραγματικά να σε αναγκάσω να Γ.; Ποια είναι όμως η μετάβαση στις κατοικίες μας; με ποιο μόχθο και πειρασμό συνδέεται; και ξέρουμε ότι μας υπόσχονται μέλλον σε άλλα μοναστήρια; Όταν ζητάς συμβουλές για κάτι, πρέπει επίσης να πιστεύεις: τι θα ειπωθεί, έτσι έχει δηλώσει ο Θεός. Μη διστάζετε πια ούτε να ντρέπεστε από τις λύπες, αλλά θεωρήστε ότι έτσι είναι απαραίτητο και ευάρεστο για τον Θεό να ενεργήσει στο θέμα της σωτηρίας μας. Αλλά όταν κάνουμε το αντίθετο, σε οποιεσδήποτε θλιβερές συναντήσεις, ξεχνάμε ότι υπάρχει η πρόνοια του Θεού εδώ, και οι άνθρωποι είναι το όργανο της πρόνοιάς Του, γκρινιάζουμε και ντρεπόμαστε, κατηγορούμε τους ανθρώπους: τότε μας εγκαταλείπει ο Θεός. Σας στέλνω ένα απόσπασμα από την επιστολή της Φ. Χ-να, από την οποία βλέπουμε τη σύνεσή της· περιμένει την απόφασή σου, και μου ζητάς συμβουλή: αλλά δεν βλέπω υποταγή στο θέλημα του Θεού, αλλά αντίθετα, αποστροφή από τα μοναστήρια. Κατά τη γνώμη μου, είναι καλύτερο να μείνετε στο C., και αν πάτε κάπου αλλού, δεν αντιλέγω. αλλά για να εγκρίνω μαζί σου την λυπητερή κοσμική ζωή που σου φαίνεται, δεν μπορώ. Για όσους δεν καλούνται στο μοναστήρι, ας είναι παρηγοριά και ευημερία, αλλά για όσους γυρίζουν πίσω, δεν μπορεί να χρησιμεύσει για να τους οδηγήσει στη βασιλεία του Θεού. Βλέπω, δυστυχώς, ότι η κακοποίησή σας δεν έχει ακόμη σταματήσει σχετικά με τη μοναστική ζωή. και πόσο καιρό βρήκες παρηγοριά σ' αυτή τη ζωή και στο κελί σου, αν και πριν από αυτό υπέμεινες μεγάλη θλίψη, αλλά όλα δεν σε έδιωξαν από το μοναστήρι; Σκεφτείτε γιατί συνέβη αυτό; - όχι άλλο παρά από μια μακρά παραμονή στον κόσμο και από το να βλέπουν τους γείτονες στις αδυναμίες τους. Αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς (Ιακώβου 4:7). Όταν η ατμόσφαιρά σας καθαριστεί από αυτά τα μαύρα σύννεφα, τότε θα δείτε μόνοι σας πού βυθίσατε τον εαυτό σας. Αν και ζείτε φτωχά, μην τολμήσετε να πάτε στον κόσμο για μια καλύτερη ζωή - θα εξαπατηθείτε και θα υποφέρετε αμετάκλητα. Διαβάστε στο 4ο μέρος της Φιλοκαλίας του Ιωάννη της Καρπάθιας την επιστολή προς τους Ινδούς μοναχούς, θα σας ωφελήσει και θα αναγκάσετε τον εαυτό σας να εκκλησιαστείτε και να εργαστείτε, αναγνωρίστε την αδυναμία σας: τότε θα λάβετε ειρήνη. γιατί όπου υπάρχει ταπείνωση, υπάρχει ειρήνη και η βοήθεια του Θεού. Ντρέπεστε από τις κενές κινήσεις και δεν ανοίγεστε στη μητέρα του V., επιτρέποντας έτσι στον εχθρό να οπλιστεί περισσότερο. Μια άλλη σκέψη σας διώχνει έξω από το μοναστήρι: δεν θέλετε να φροντίζετε τα κελιά σας, αλλά μάλλον πηγαίνετε στην κοινότητα στο Κ.! Είναι πολύ καλά εκεί, όπου δεν είμαστε. και όπου κι αν έρθουμε, θα εμφανιστεί ο δαίμονας με τους πειρασμούς του. Έχω γράμματα και από αυτούς και ξέρω τις διαταραχές εκεί. Ναι, σκέφτεσαι, θα σε βάλουν εκεί ως ερημίτη, ή μεγάλη γριά, τιμημένη σχημα-μοντέρα. Όχι, σίγουρα θα στείλουν για συλλογές, γιατί αυτό μένουν εκεί. πώς μπορούν να υποστηρίξουν περισσότερο την κοινότητα; και δεν είσαι ικανός για χειροτεχνίες ή άλλα ταλέντα, τότε, αν θες, περιπλανηθείτε σε όλο τον κόσμο για μια ντουζίνα χρόνια. Όχι, η ευλογία μου δεν είναι στην έξοδο σας. και επιπλέον, αν θα είναι δυνατή η πώληση του κυττάρου, δεν ξέρω. όταν κάποιος βγαίνει μόνος του, χωρίς υπακοή, δεν επιτρέπεται να πουλήσει, σύμφωνα με το νόμο. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει σε αυτόν τον τόπο. Οι σεβαστές μητέρες Τ.Φ. και Yu. στον Κύριο! Χαίρομαι ειλικρινά που ο Κύριος σας έκανε να δεχτείτε τον αρραβώνα μιας μικρής μοναστικής εικόνας. Σας συγχαίρω για αυτόν τον πνευματικό θρίαμβο. Είθε να κρατήσεις στη μνήμη σου την παρηγοριά που έλαβες και στις μάχες να είσαι πιο θαρραλέος και ταπεινός. Ζήστε προσπαθώντας να εκπληρώσετε τις εντολές του Θεού, αναγνωρίστε τις αδυναμίες σας, σηκώστε ο ένας τα βάρη του άλλου, μην κρίνετε κανέναν, μην ζηλεύετε, αλλά κοιτάξτε τις αδυναμίες σας, ταπεινώστε τον εαυτό σας και μετανοήστε. Ευχαριστώ τον Θεό που είδατε το λάθος σας να θέλετε να μετακομίσετε στο V. και Τον ευχαριστήσατε για την πατρική Του πρόνοια για εσάς. Αυτό συμβαίνει πάντα όταν αναλαμβάνουμε οποιαδήποτε επιχείρηση. Σκοτεινοί από το πάθος, δεν βλέπουμε σε ποια άβυσσο βυθιζόμαστε. και μετά το πάθος έδρασε μέσα σου, και φυσικά, όχι χωρίς δυσκολία, αν και άθελά σου έμεινες στη θέση σου. Δεν βλάπτει να διαβάζεις το ψαλτήρι. είναι ο έπαινος του Θεού. Δεν έχω νέα σας για πολύ καιρό, αλλά μόλις τώρα έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 24 Σεπτεμβρίου και έμαθα για τη διαμονή σας εκεί. Είναι κρίμα που η μητέρα του F. στερείται την περιουσία της. Γιατί; - Δεν το ξέρω αυτό. είναι όντως επειδή πήρε το ρυασοφόρο; Ωστόσο, όλα αυτά είναι το θέλημα του Θεού, και πρέπει να διαφυλαχθεί από τη γκρίνια. Ο Κύριος είναι ικανός να το χορτάσει. Αυτός που νοιάζεται για κάθε πλάσμα δεν θα εγκαταλείψει τη λεκτική Του δημιουργία, μόνο εμείς αγωνιζόμαστε να αναζητήσουμε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά τα προσωρινά και απαραίτητα θα μας προστεθούν (Ματθαίος 6:33). Ναι, όπως γράφεις, αν ζεις πιο οικονομικά, τότε θα προσθέσεις σε αυτά που σου στέλνει τώρα ο Θεός. Γράφεις ότι έμεινες εκεί μέχρι το πρώτο ταξίδι. Δεν μπορώ να το εγκρίνω αυτό, αλλά τι πρέπει να κάνω με εσάς; - αλλά θα πρέπει να βιαστείτε στον τόπο της εργασίας σας. Εάν δεν είστε στον τομέα των επιτευγμάτων, δεν θα λάβετε κανένα όφελος και, μετά από μια μακρά διασπορά, θα είναι και πάλι δύσκολο να συνηθίσετε στο μοναχικό κελί σας και σε μια μέτρια και σιωπηλή ζωή. Πείτε τους χαιρετισμούς μου στη μητέρα F. και στη μητέρα Yu., και ότι ήρθε η ώρα να πάτε στη θέση σας. Οι απόντες καλόγριες σου δεν έχουν μαζευτεί ακόμα στις φωλιές τους. Εύχομαι να είστε όλοι ήσυχοι και να επιστρέψετε με ασφάλεια στο μοναστήρι σας. Αυτή είναι η προδοσία της δεξιάς του Υψίστου (Ψαλμ. 77:11), που δεν βαριέσαι αυτή τη φορά, αφού ήρθες από τον κόσμο, και αγαπάς την κατοικία σου. Δώστε ευχαριστίες στον Κύριο, και μην είστε αλαζονικοί για αυτό. Γιατί όποιος καυχιέται για οτιδήποτε, θα υποστεί πειρασμό αργότερα. Ήσασταν σε πειρασμό τότε, αλλά δεν το ήξερες, και τότε, ίσως, υπήρχαν λιγότερες θλίψεις για σένα. Μπορεί αυτό να συμβαίνει πάντα; - Καθόλου, αλλά υπάρχουν ασύγκριτα μεγαλύτερες στενοχώριες εκεί. Πρέπει να προσπαθήσουμε να θεραπεύσουμε τις αδυναμίες και τις κακές συνήθειες που περιγράψατε και να τις αλλάξουμε προς το καλύτερο, με τη βοήθεια του Θεού. Και στη νίκη, μην αποθαρρύνεστε από αυτούς, αλλά να είστε ικανοποιημένοι, φέρνοντας μετάνοια στον Κύριο. Στις σωματικές αναπηρίες πρέπει κανείς να συμμορφώνεται με αυτές. Και αν πιέσεις τον εαυτό σου πέρα ​​από κάθε μέτρο, μπορεί να εξαντληθείς τελείως. το μόνο που χρειάζεται είναι να οπλιστείς ενάντια στην τεμπελιά. Εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία σε εσάς και τη μητέρα Φ. Σας ευχαριστώ, Τ. και Φ., που, κατόπιν αιτήματός μου, δεν αρνείστε να προειδοποιήσετε τις αδερφές μου, τη μητέρα Μ. και Ο.: μερικές φορές, ακόμη και στην απλότητα της καρδιάς, ο προφορικός λόγος γίνεται αποδεκτός και ερμηνεύεται προς την αντίθετη κατεύθυνση, και επομένως πρέπει να είστε προσεκτικοί σε όλα και να μην ενοχοποιείτε αυτούς που αναζητούν ενοχές. Τι να κάνουμε; Η ζωή μας εδώ είναι όλος πνευματικός πόλεμος. Εδώ είναι ένα κατόρθωμα και υπάρχει ανταμοιβή. όταν περπατάμε ταπεινά, νικάμε άνετα τον εχθρό, λαμβάνοντας τη βοήθεια του Θεού. Γράφεις για τις αδυναμίες σου: είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει να διορθώσεις την πορεία σου. Σεβασμιώτατη Μητέρα Φ. εν Κυρίω! Γράφετε ότι, με την ευκαιρία της εισαγωγής σας στον μοναχισμό, αντιμετωπίσατε θλίψη: μομφή και κατάχρηση. Πιστεύω ότι αφού η μοναστική εικόνα είναι εικόνα ταπεινοφροσύνης και υπομονής: «ο μοναχός είναι στύλος υπομονής, άβυσσος ταπεινότητας», τότε μια τέτοια δοκιμασία σας επετράπη πρώτα - τι είδους άτομο θα βρείτε; Έχετε το πνεύμα του Χριστιανισμού μέσα σας - αγάπη, σύμφωνα με την εντολή του Θεού: «αγαπάτε τους εχθρούς σας»; Μην αποθαρρυνθείτε από αυτές τις μάχες, αλλά σκύψτε ταπεινά το λαιμό σας σε αυτά τα κύματα, και το πλοίο της ψυχής σας δεν θα βυθιστεί στα βάθη της θάλασσας. η υπερηφάνεια σου θα ταπεινωθεί και οι εχθροί θα σιωπήσουν. Χωρίς να κατηγορείς κανέναν, αλλά δες τους σαν όργανο του Θεού, που σε πειράζει και σε ταπεινώνει. Εύχομαι στη μητέρα Τ. και σε σένα ειρήνη και υγεία. Σας συγχαίρω που αξίσατε να λάβετε την αγγελική εικόνα και τιμήσατε με αυτήν ως εγγύηση του ελέους του Θεού, της πνευματικής παρηγοριάς και της εγκάρδιας χαράς. Αυτό θέλει να σας δώσει ο Κύριος για να επιβεβαιώσετε την πίστη σας: ότι η ευλογημένη βασιλεία Του είναι ακόμα εδώ. αλλά δεν πρέπει να παρασύρεται στην αλαζονεία και στην άποψη του εαυτού της ότι πέτυχε κάτι υψηλό. αλλά είναι πιο σημαντικό να βυθίσεις τη σκέψη σου στα βάθη της ταπεινοφροσύνης και να θυμάσαι τον όρκο που δώσαμε κατά την τόνωση και τη νουθεσία προς εμάς για την τόνωση: «δεν θα υποσχεθείς σύμφωνα με αυτήν, αλλά σύμφωνα με αυτήν θα το κάνεις, θα το λάβεις ή θα απαντήσεις» και πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για όλες τις θλίψεις που περιμένουν, τις οποίες ο Κύριος θα επιτρέψει να δοκιμάσουμε τις τέλειες θλίψεις σου. βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). Αλλά μην τρομάζετε από αυτά και μην κατηγορείτε κανέναν άλλον, αλλά δείτε σε αυτό το δάχτυλο του Θεού να ενεργεί για να επιφέρει τη σωτηρία σας. Το μόνο που μένει είναι να ευχαριστήσετε τον Θεό και να εναποθέσετε την ελπίδα της σωτηρίας σας σε Αυτόν και να θεωρήσετε τον εαυτό σας σκόνη και στάχτη. Σεβασμιώτατε εν Κυρίω, Μητέρα Θ. και Μητέρα Φ.! Εσύ, Μητέρα Φ., γράφεις ότι ο σταυρός είναι καλός, αλλά η απαλλαγή σου δεν είναι καλή, και τον περιγράφεις λεπτομερώς. Ο σταυρός είναι πιο καλός γιατί τον έπαθε και μας άφησε παράδειγμα, για να ακολουθήσουμε τα βήματά Του (Α' Πέτρου 2:21). Κάθε πάθος μας πρέπει να θεραπεύεται με τον σταυρό, δηλ. με υπομονή θεραπεύεται κάθε λύπη. Με οργή, θυμό, πάθος, βάλε νοερά έναν σταυρό μπροστά σου και θυμήσου, Ποιος υπέφερε πάνω του; - τότε θα ξεριζωθεί η ρίζα της υπερηφάνειας και θα πέσουν τα κλαδιά της οργής, του θυμού κ.λπ. Κι εσύ, Τ., παραπονιέσαι για τη σοβαρή απελπισία που σε έχει βαρύνει, που οφείλεται στη θλίψη μετά την επιστολή μου. Και αυτό γιατί προσβλήθηκε από εμένα και κατηγόρησε εμένα, και όχι τον εαυτό της, που θα σας δείξει ξεκάθαρα το 31ο κεφάλαιο του Συμεών του Νέου Θεολόγου, ότι αυτό το κάνει το αρχαίο φίδι, χύνοντας το δηλητήριό του στην καρδιά και καταβροχθίζοντας τις καλές σας πράξεις. Και όταν εσύ, κουρασμένος από τον πειρασμό, ήρθες στην αληθινή λογική και συνειδητοποίησες την αδυναμία και την ενοχή σου, έλαβες ανακούφιση. και πάλι σας επαναλαμβάνω, ο Κύριος να σας συγχωρήσει σε όλα και να δημιουργήσει ειρήνη, αγάπη και ταπείνωση στις καρδιές σας με τον εαυτό σας και με όλους. Παραπονιέστε για τη φτώχεια των πράξεών σας και τα πνευματικά σας κατορθώματα. αλλά και σε αυτό να έχετε αυτομομφή και ταπείνωση, μην καταδικάζετε κανέναν, μην περιφρονείτε και ο Κύριος θα σκεπάσει τις αμαρτίες σας. Μεσολαβώντας για την εκδιωχθείσα R-u, δεν αμάρτησες γι' αυτήν, όταν η ενοχή της δεν αξίζει μεγαλύτερη τιμωρία, αλλά ακόμη και μια προσωρινή τιμωρία θα της χρησιμεύσει ως μάθημα σε όλη της τη ζωή. Τιμιώτατη Μητέρα Τ. εν Κυρίω! Είσαι πάλι στον πειρασμό ότι η σωτηρία είναι πιο βολική στον κόσμο. Για όσους ζουν εκεί και δεν καλούνται στο μονοπάτι μας, ο Κύριος τους ελαφρύνει τα βάρη της εγκόσμιας ζωής και δεν πρέπει να απελπίζονται για τη σωτηρία: αλλά για εμάς, που έχουμε λάβει την κλήση από τον Κύριο να ακολουθήσουμε τα βήματά Του, το μονοπάτι είναι εντελώς διαφορετικό. και δεν πρέπει να συναινείτε στη δικαιολογία του εχθρού ότι υπάρχουν λιγότερες ευκαιρίες για αμαρτία και πιο βολικές για σωτηρία. Νομίζεις ότι ζώντας εκεί, το έζησες μόνος σου. αλλά δεν βλέπετε ότι αυτό είναι εξαπάτηση και αποπλάνηση του εχθρού: δεν σας πολέμησε με πάθος για να σας εξαπατήσει με μια φανταστική ζωή χωρίς θλίψη. αλλά θα μπορούσε αυτό να διαρκέσει πολύ; - θα σου έφερνε τέτοια κακοποίηση που δεν θα άντεχες. Αλλά δεν ηρέμησες κι εσύ από τη μάχη στο μοναστήρι; - Αλλά όπου υπάρχει μάχη, υπάρχουν κορώνες. Και χωρίς να πολεμήσετε δεν θα λάβετε ανταμοιβή. Και για τις ανέσεις της εγκόσμιας ζωής, δεν μπορούν πραγματικά να αλλάξουν; Όσο η μητέρα σου είναι ζωντανή, ίσως ηρεμήσεις, αλλά μετά τον θάνατό της, η άνεση είναι αμφισβητήσιμη. Είστε άπειροι σε αυτές τις περιπτώσεις, αλλά έχω δει να αλλάζουν γεγονότα σε πολλές. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε ξανά τον λόγο του Ιωάννη του Καρπαθίου πιο καθαρά. Αν και ζεις φτωχά, και άθελά σου πρέπει να ταπεινώσεις τον εαυτό σου. και ζώντας στον κόσμο και βλέποντας τις δικές μου διορθώσεις, σύντομα θα έπεφτα σε αθεράπευτη αυταπάτη. Άλλωστε, η ταπείνωση σώζει και χωρίς πράξεις, αλλά οι πράξεις χωρίς ταπείνωση είναι άχρηστες (Ισαάκ ο Σύρος 46ος λόγος). Ο εχθρός σας πολεμά για τεμπελιά και αμέλεια, και μετά σκοντάφτει με δειλία. αλλά εσύ, αντίθετα, αφού ταπεινώσεις τον εαυτό σου, ενθαρρύνεσαι από καλή πίστη. Ναι, διαβάστε τον Peter Damascene στα φύλλα 58 και 64 στο πίσω μέρος. «Μην απελπίζεσαι» και ούτω καθεξής, και αναγκάσου τον εαυτό σου να κάνεις καλό, και ο Θεός θα σου δώσει τη βοήθειά Του. Διαβάστε τον άγιο Ζώσιμο, ότι χρειάζεται ψυχαναγκασμός, και τότε θα υπάρξει βοήθεια. Η προσευχή του Ιησού μπορεί να γίνει δημόσια με το νου, προφέροντας τις λέξεις ήσυχα, χωρίς να ανοίγουν τα χείλη, αλλά, το πιο σημαντικό, απαιτεί ταπεινοφροσύνη, με την αίσθηση του εφοριακού. αλλιώς δεν θα αργήσει να πέσουμε στην αυταπάτη. Γράφεις ότι στη μια μάχη κατά του μοναστηριού έλαβες ειρήνη, και η άλλη επαναστάτησε πιο σκληρά, και λες ότι δεν έχεις όπλο με το οποίο να της αντισταθείς, δεν μπορείς ούτε να νηστέψεις, ούτε να ταπεινωθείς, ούτε να προσευχηθείς. Λοιπόν, τι πρέπει να κάνουμε; - και χωρίς να πολεμήσουμε είναι επίσης επικίνδυνο μέχρι να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας: αφαιρέστε τη μάχη, πέφτουμε στην υπερηφάνεια, που, περισσότερο από όλες τις αμαρτίες, μπορεί να καταστρέψει έναν άνθρωπο. Διαβάστε από τον Άγιο Ιωάννη του Κλίμακου στον βαθμό του συλλογισμού ότι μερικές φορές όλα τα κακά μας αφήνουν, μόνο ένα μένει - η υπερηφάνεια, που από μόνη της μπορεί να καταστρέψει την ψυχή. Και επομένως, βλέποντας κανείς τον αγώνα στον εαυτό του, πρέπει να αγωνιστεί και να ταπεινωθεί άθελά του. όταν ηττηθείς, να μετανοήσεις και να μην ντρέπεσαι. Στον ίδιο βαθμό υπάρχει: «καθώς πολλαπλασιάζονται οι μάχες, πολλαπλασιάζονται και οι κορώνες· αυτός που είναι άτρωτος από τον αντίπαλο δεν θα λάβει κανένα στεφάνι, και όποιος δεν αποθαρρύνεται (δεν λιποθυμάει) από αυτό που συμβαίνει, θα επαινείται από τους Αγγέλους ως γενναίος πολεμιστής». Στον Αγ. Στην 78η λέξη του Ισαάκ του Σύρου γράφεται: όταν βρεις τον κόσμο αμετάβλητο, τότε φόβος κ.λπ. Ναι, διαβάστε από τον Άγιο Ιωάννη Η Κλίμακος είναι το τέλος του 15ου βαθμού, και μπορείτε να δυναμώσετε κάπως τον εαυτό σας στη μάχη, ζητώντας τη βοήθεια και την ταπεινοφροσύνη του Θεού. Είναι καλό που συνειδητοποίησες ότι η ειρήνη στην οποία βασίστηκες στον κόσμο είναι εύθραυστη και αναξιόπιστη. Και, επιπλέον, να ξέρεις ότι, ζώντας σε μοναστήρι, είσαι στο πεδίο της μάχης, σαν πνευματικός πολεμιστής, και δέχεσαι πληγές και σου απονέμουν στέφανα. Και όταν φεύγετε από αυτό το πεδίο, δεν έχετε πια καυγά και φαντάζεστε ότι έχετε ειρήνη, αλλά είναι ψεύτικο, γιατί μπορεί σύντομα να μετατραπεί σε μια σφοδρή καταιγίδα. Δόξα λοιπόν τον Θεό που σε κάλεσε σε αυτό το μονοπάτι και σε διδάσκει στη μάχη. Ξέχασα επίσης να σας πω? διαβάστε τα κεφάλαια 16 και 18 του Ιωάννη της Καρπαθίας και το κεφάλαιο 99 του Διοδόχου. Αυτά θα σας βοηθήσουν να σας ενισχύσουν. Εύχομαι εσείς και η αδερφή σας να είστε ειρηνικοί και ήρεμοι, προσέχοντας τη σωτηρία σας. Σας ζητώ να προσευχηθείτε για μένα, έναν αμαρτωλό. Γράφετε για μια ορισμένη ελευθερία από τη μάχη μόνο, για την οποία ευχαριστείτε τον Κύριο. και άλλο είδος πολέμου, ο ύπνος, έχει ξεσηκωθεί εναντίον σου. Αντισταθείτε στην απελευθέρωσή του όσο το δυνατόν περισσότερο, με τη βοήθεια του Θεού, και ελάχιστα πιέστε τον εαυτό σας να απέχει. ωστόσο, αν και ο ύπνος είναι επώδυνος, η αϋπνία είναι ασύγκριτα πιο δύσκολη. Στον πνευματικό πόλεμο, μας παρουσιάζονται διάφορες μάχες. Αν πολεμήσουμε και μείνουμε σταθεροί, θα λάβουμε κορώνες, αλλά αυτός που ξεφεύγει από τη μάχη δεν θα λάβει στέμμα. ας καταστρέψουμε τον εαυτό μας, και θα δούμε τη δόξα του Θεού. Δόξα τω Θεώ που ο Κύριος προμήθευσε για σένα και σε έστειλε ξανά την αδελφή R-y για συγκατοίκηση και συνεργασία στη σωτηρία. Γράφεις ότι πονάνε όλα σου τα δόντια. τι να κανω? Πρέπει να υπομείνεις αντί για πράξεις στις οποίες αναγνωρίζεις τη φτώχεια. Αντικαταστήστε την ασθένεια με την υπομονή με την ευχαριστία. Και εξάλλου, όταν ακόμη και κατά τη διάρκεια της αρρώστιας τα πάθη κρυώνουν, τι θα γινόταν με απόλυτη υγεία και ήρεμη παραμονή; Για άλλα πάθη είναι απαραίτητο να οπλιστείς και να μειώσεις το κακό έθιμο και με τον καιρό θα καταστραφεί. - Διαβάστε από τον Άγιο Μακάριο της Αιγύπτου στην πρώτη λέξη των κεφαλαίων 13 και 14. Θα δείτε ότι μέσω του εξαναγκασμού λαμβάνουμε τη βοήθεια του Θεού. Στις ερωτήσεις σας σχετικά με την ανάγνωση του Αποστόλου και του Ευαγγελίου: διαβάζουμε τον απογευματινό κανόνα, μετά τις προσευχές για τον επερχόμενο ύπνο, και μετά την ανάγνωση: Master Lover of Mankind, κ.λπ. Δεν θα συνιστούσα να μιλήσετε με τα δόντια σας, γιατί απαγορεύεται από τους κανόνες. πείτε στον εξομολογητή σας για αυτό κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης και θα λάβετε άδεια. Γράφεις για τη δουλειά και για τον πειρασμό που συνέβη με τον S. T-oh. τι να κάνεις, υπάρχει ανάγκη να αντέχεις παντού. Ο Θεός στέλνει αφορμές και διδάσκει την υπομονή. Το άγιο θέλημά Του να είναι και πάνω μας! Αναφέρετε τη θλίψη της μητέρας του Μ. και της Ο. και ότι δέχονται επίθεση μάταια: άλλωστε είναι γνωστό ότι όσοι θέλουν να ζήσουν ευσεβώς θα διωχθούν. Αλλά οι πονηροί άνθρωποι θα ευημερήσουν στα χειρότερα τους (2 Τιμ. 3:12, 13). αλλά μόνο χωρίς το θέλημα του Θεού θα χαθεί η δύναμη του κεφαλιού μας (Λουκάς 21:17) και ο Θεός δοκιμάζει τη δύναμή σας. Να είστε ειρηνικοί και ήρεμοι και να αγωνίζεστε για το έργο του Θεού. Για συνηθισμένες νίκες μέσω οργής, ανυπακοής, θυμού, κ.λπ., κ.λπ., πρέπει να βλασφημήσεις τον εαυτό σου και να ταπεινωθείς. Και κυρίως, αναγνωρίστε την αδυναμία σας και προσπαθήστε να σταματήσετε τον εαυτό σας στην αντίφαση και να μην διεκδικήσετε τον λόγο σας, αλλά να συμφωνήσετε με τους γείτονές σας, να κόψετε τη θέλησή σας σε όλα. τότε η χάρη του Θεού θα σε βοηθήσει σε όλα. Όταν προσπαθείτε να αποκτήσετε ταπεινότητα, ο εχθρός δεν θα έχει χρόνο να σας επιτεθεί με τις μηχανορραφίες του. Εσείς, μητέρα Γ., όταν ένα ταλαιπωρημένο, ζοφερό εσωτερικό σκοτάδι βρίσκεται επάνω σας, μην ενδώσετε στην απελπισία, αλλά αναγνωρίστε το έλεος του Θεού, που σας επισκέπτεται με αυτές τις υγειονομικές πνευματικές θεραπείες. προσπάθησε για ευχαριστίες, και θα δεις τη δόξα του Θεού. Αν ήσουν σε κάποιες εξωτερικές κακοτυχίες και στενοχώριες, δεν θα είχες αυτόν τον σταυρό. αλλά πήγες να αναζητήσεις τη σωτηρία, και βλέπεις τον εαυτό σου να λείπει σε πνευματικά κατορθώματα. τότε ο Κύριος σε επισκέπτεται με αυτόν τον πνευματικό σταυρό, αναπληρώνοντας τις ελλείψεις των κατορθωμάτων σου. Μην ακούτε τον εχθρό που σας προσφέρει μια λυπηρή κοσμική ζωή - αυτή είναι η παγίδα του. διάβασε την επιστολή προς τους μοναχούς από τον Ιωάννη τον Καρπαθαίο. θα δείτε το όφελος του πειρασμού. Γράφεις, Μητέρα Φ., ότι εκλέγεσαι στις μοναχές του καθεδρικού ναού, αλλά φοβάσαι αυτό το ραντεβού. Προσευχηθείτε στον Θεό για αυτό, καθώς το θέλημά Του θα γίνει. αν θα σας ελευθερώσει από αυτό ή θα διαλέξετε. Φυσικά, θα υπάρχει μόχθος και θλίψη, αλλά αν αυτό απαιτείται από το κοινό καλό για την ευημερία και για καθεμία από τις αδελφές, τότε πρέπει να αρνηθούμε τον εαυτό μας και να κάνουμε κάθε έργο ζητώντας τη βοήθεια του Θεού. να μην έχεις υπόψη σου την απληστία και την πρωτοκαθεδρία. Μερικές φορές μας επιτρέπονται λύπες αυτού του είδους λόγω της στειρότητάς μας. – Τ. Σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία. Παραμένω η αμαρτωλή Ι.Μ. 18 Μαΐου 1852. Σεβασμιώτατη Μητέρα V. εν Κυρίω! Όταν περπατάτε στο μονοπάτι που χαράσσεται από τον Άγιο πατέρα, δεν θα χαθείτε στην άβυσσο και στα ορμητικά νερά. αλλά ο εχθρός προσπαθεί να σε οδηγήσει από αυτό το μονοπάτι και να σε οδηγήσει σε στραβά μονοπάτια. Σας μεταδίδει επίσης δυσπιστία στην αποκάλυψη των σκέψεων, γιατί όχι μόνο δεν του αρέσει η ίδια η αποκάλυψη, αλλά μισεί ακόμη και τις φωνές των επιβεβαιώσεων (Abba Dorothus, διδασκαλία 5ος). Προφανώς, είναι χρήσιμο για εμάς, αλλά αηδιαστικό για εκείνον. Διάβασε από τον Άγιο Κλίμακο στον 1ο βαθμό, ότι αυτοί που σκέφτονται από μόνοι τους να πάνε χωρίς μέντορα ξεγελιούνται? στον Άγιο Αββά Δωρόθεο «μην αποφασίσεις για τον σκαντζόχοιρο»· στον Άγιο Κασσιανό με μια λέξη στον Λεοντίνο τον ηγούμενο· στο Κάλλιστος και Ιγνάτιος κεφάλαια 14 και 15· και πολλοί άλλοι πατέρες πρόδωσαν αυτό το μονοπάτι. τότε ποιοι είμαστε εμείς που θα το απορρίψουμε; Ο εχθρός σε μπερδεύει, σε ζηλεύει ότι μπορείς να ωφεληθείς αποκαλύπτοντας τον δόλο του. Δεν σε αναγκάζω και δεν βάζω ζυγό στο λαιμό σου, αλλά σου δίνω συμβουλές: αν αυτό το βρίσκεις οδυνηρό για τον εαυτό σου, ακολούθησε τη λογική σου. αυτό είναι στη θέλησή σας. Επιθυμητής της σωτηρίας σου, Με τη Γραφή σου ζητάς την καθοδήγησή μου στη ζωή σου. Περιγράφεις την αμηχανία που νιώθεις όταν αποκαλύπτεις τις σκέψεις σου και τη δυσκολία που αντέχεις στο άνοιγμα. Και δεν ανοίγει, ξανά και ξανά βρίσκει αμηχανία? Ντρέπεσαι και για την τόνωση. Σε αυτό θα σας πω ότι η σύγχυσή σας προέρχεται από τη δράση του εχθρού: ζηλεύει τα οφέλη σας και σας φέρνει κάθε είδους σύγχυση, φόβο, δυσπιστία, αγανάκτηση. και μετά σε βυθίζει σε απόγνωση επειδή δεν είσαι ειλικρινής και σε εμπνέει να ζητάς ερωτήσεις από την ίδια τη μητέρα και να της αποδίδεις ενοχές που δεν ασχολείται μαζί σου. Μόνο έτσι περνάει ο χρόνος για σένα. Πότε θα προσευχηθείτε ειρηνικά στον Θεό; Και πώς μπορείς να ταπεινώσεις τον εαυτό σου όταν οποιαδήποτε σύγχυση είναι αντίθετη με την ταπεινοφροσύνη και εκθέτει μια υπερήφανη διάθεση; Διαβάστε από τη διδασκαλία του αγίου αββά Δωροθέου ότι ο πονηρός μισεί τη φωνή της κατάφασης και της δημιουργεί εμπόδιο, γιατί αποκαλύπτονται τα δόλο του (Διδασκαλία 5). Περαιτέρω, θα δείτε σχετικά με την ανακοίνωση, η οποία αφορά τον εαυτό σας, «και μη διακηρύττετε τίποτα, αλλά σιωπάτε για τα πάντα, αλλά διακηρύξτε τα πάντα» και απορρίπτετε το μυαλό και τη θέλησή σας. Επίσης στο St. Συμεών ο Νέος Θεολόγος, αν και υπάρχουν πολλά κεφάλαια σχετικά με αυτό, αλλά ειδικά για την αυτοδοκιμή και την αποκάλυψη, τα κεφάλαια 121 και 122 μας διδάσκουν ξεκάθαρα πώς να ενεργούμε. και πακέτα του λόγου του αγίου Κασσιανού προς τον Λεοντίνο τον ηγούμενο, όπου δηλώνεται πολύ ξεκάθαρα ότι «μέσω της αποκάλυψης εξαφανίζονται οι κακές σκέψεις» και ούτω καθεξής. στον Άγιο Κάλλιστο, τα κεφάλαια 14 και 15 διδάσκουν αρκετά εκτενώς για αυτό το θέμα, όπου τοποθετείται από τον Άγιο Ιωάννη την Κλίμακο, ότι «από την υπακοή προέρχεται η ταπείνωση, από την ταπείνωση προέρχεται ο συλλογισμός» και ούτω καθεξής. Αυτή είναι η υπακοή, ώστε, αποκαλύπτοντας τις σκέψεις σου, να λαμβάνεις λόγια πάνω τους, σαν από το στόμα του Θεού. Και παρόλο που αποδίδεται μεγάλη δύναμη σε όλες τις αρετές, η υπακοή των αγίων πατέρων την ονόμασαν τέτοια αρετή, «χωρίς την οποία κανένας από τους εμπλεκόμενους στα πάθη δεν θα δει τον Κύριο». Το 44ο κεφάλαιο του Συμεών του Νέου Θεολόγου ονομάζει την υπακοή άρνηση του εαυτού του, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού: όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του (Μάρκος 8:37), δηλαδή να αρνηθεί το θέλημα και το νου του. Στην απαλλαγή σας φαίνεται το αντίθετο. αν και σκοπεύετε να ζήσετε με υπακοή και αποκάλυψη. αλλά, χωρίς να το κάνετε αυτό, κατηγορείτε τη μητέρα σας που δεν φροντίζει εσάς, αλλά περισσότερο τους άλλους. Αυτό είναι αληθινό ψέμα. Εσείς ο ίδιος λέτε ότι δεν ξέρω για τι να ανοίξω. και όταν υπάρχει κάτι, θα έρθω και θα ξεχάσω. Για να το αποφύγετε αυτό, μόλις παρατηρήσετε έναν λύκο να έρχεται και να κλέβει και να καταστρέφει τη δομή σας, όποιες κι αν είναι οι παθιασμένες σας σκέψεις, γράψτε τις αμέσως για να μην ξεχάσετε και όταν έρθετε, ανακοινώστε τις. Μην ντρέπεστε που λέτε κάτι λάθος ή δεν τα έχετε πει όλα. Αυτό είναι μια παγίδα του εχθρού για να σας μπερδέψει. Απέρριψε επίσης αυτό, ότι η μητέρα σου δεν νοιάζεται για σένα: το όφελος σου εξαρτάται από την πίστη σου, και ο Θεός θα φωτίσει τη νεαρή σου νεολαία να αναγγείλει την ωφέλειά σου. και όταν είσαι χωρίς διάθεση, κι ας πας στον προφήτη, ο Θεός θα τον τρελάνει (Αγ. Αββά Δωροθή, διδάσκων 5ος). Όλα αυτά είναι ένα δίκτυο εχθρότητας για να σε στρέψει ενάντια στη μητέρα σου. Μπορείτε επίσης να εκφράσετε αυτή τη σκέψη, αλλά με τη μορφή μετάνοιας, και όχι επίπληξης ή επίπληξης. Όταν το κάνετε αυτό, θα γίνετε ειρηνικοί και ήρεμοι. Φροντίστε χωρίς αμφιβολία: αυτό το μυστήριο σας φέρνει πιο κοντά στον Θεό μέσω της μετάνοιας και της ταπεινοφροσύνης. Μη διστάσετε να ζητήσετε αποδοχή από τη μητέρα του Π., αλλά πλησιάστε με ταπεινότητα. Είθε η ειρήνη και η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας! Σας συγχαίρω, σεβασμιώτατη μητέρα Β., για την αποδοχή της μοναστικής εικόνας. Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει να φυλάξεις τους όρκους που έδωσες κατά τη διάρκεια και την πίστη με υπακοή στην πνευματική σου μητέρα, υπομονή και αγάπη για όλους, από την οποία γεννιέται η ταπείνωση, και θα βρεις αναφαίρετη σωτηρία. Γιατί έχεις ζήλο πόθο για πολλές αμαρτίες; Ι.Μ. Σύμφωνα με τον άγιο Πατέρα, από την υπακοή προέρχεται η ταπείνωση, από την ταπείνωση ο λογισμός· - Κοίτα τι κάνεις, πώς κάνεις; Ντρέπεσαι για αυτό που πρόκειται να αποκαλύψω; Σταμάτησες σε μια κυριολεκτική λέξη: «ανοιχτό», αλλά δεν καταλαβαίνεις την ουσία και τη δύναμη. Αντί να λύνεις και να καθαρίζεις τη συνείδησή σου με πίστη και ελευθερία, βασανίζεις πρώτα τον εαυτό σου. – Απορρίψτε κάθε αμηχανία και όταν δεν υπάρχει τίποτα στη συνείδησή σας, να είστε ειρηνικοί και ήρεμοι. Και αν υπάρχει κάτι τέτοιο, τότε ανοίξτε το με ελευθερία και ταπείνωση, και μην ντρέπεστε για τίποτα. γιατί με αυτήν ακριβώς την αμηχανία αμαρτάνεις, διασκεδάζεις τον εχθρό και του δίνεις ένα χέρι να επαναστατήσει εναντίον σου σε αυτή τη μάχη. Η ταπεινοφροσύνη χρειάζεται παντού. ηρεμεί στις ελλείψεις, και στη διόρθωση δεν επιτρέπει να παρασυρθεί κανείς στην υπερηφάνεια. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει με το έλεός Του. Αναγνωρίζετε τον εαυτό σας ότι δεν διορθώνετε τη ζωή σας και μετανοείτε γι' αυτό. τότε ο Κύριος είναι σε θέση να σας δώσει συγχώρεση. Απ' όσο μπορώ να δω, σας οδηγεί η ματαιοδοξία, θέλετε οι άνθρωποι να μην παρατηρούν την αδυναμία σας, αλλά θέλετε να εμφανίζεστε με καλή σειρά. Η αυτομομφή και η ταπεινοφροσύνη δεν φαίνονται μέσα σου, για τα οποία ούτε καν προσπαθείς. Αυτός είναι ο σκοπός της υπακοής και της αποκάλυψης, ώστε να καταστραφεί η υπερηφάνεια και να εδραιωθεί η ταπεινοφροσύνη. Πρέπει να ανοιχτείτε με ελευθερία και ταπεινότητα, αλλά ο εχθρός σας σταματά και δεν σας επιτρέπει να το κάνετε αυτό, διαβάστε τα βιβλία του πατέρα σας για αυτό και θα μάθετε το όφελος, θα αναγκαστείτε να το κάνετε. τι είμαι για σένα, ο ζηλωτής ποθητής του μεγάλου αμαρτωλού Ι.Μ. Ο Σεβασμιώτατος Α. Β-να του Κυρίου! Έλαβα την επιστολή σου με ημερομηνία 20 Νοεμβρίου, στην οποία περιγράφεις τη σύγχυσή σου και θέλεις να βρεις γαλήνη εκεί που κανείς δεν σε ξέρει ή να αποσυρθείς για να μην δεις κανέναν εκτός από το φως του Θεού, όπως είναι οι μοναχοί. – Πρέπει να σας πω ότι η γνώμη σας είναι πολύ λανθασμένη. Όπου και να πάτε, όπου και να κρυφτείτε, δεν θα βρείτε πουθενά γαλήνη, δεδομένης της τρέχουσας θητείας σας. Δεν είναι μέρη, δεν είναι άνθρωποι που σε ενοχλούν, αλλά ενοχλείς τον εαυτό σου με τις απόψεις σου. Θα είσαι μόνος σου παντού - με τον εαυτό σου και δεν θα γλιτώσεις από την αμηχανία μέχρι να συμβιβαστείς και να εγκαταλείψεις τη γνώμη ότι όλοι σε κοιτάζουν και σε σκέφτονται. Αυτό είναι ένας πειρασμός για εσάς από τον εχθρό, αλλά έχει ισχυρή επίδραση πάνω σας λόγω της πνευματικής σας υπερηφάνειας. Εσείς, ίσως, είχατε προηγουμένως υποστεί κατορθώματα και κόπους και πίστεψες ότι με αυτό ευαρεστούσες τον Θεό, και δεν ταπείνωσες τον εαυτό σου, θεωρώντας τον εαυτό σου τελευταίο από όλα, όπως πρόσταξε ο Κύριος: «Όταν κάνεις όλα όσα σου έχουν διαταχθεί, πες, γιατί είμαστε ανάξιοι δούλοι. άγχος. Ο Θεός είναι ευχαριστημένος με την προσευχή των ταπεινών και όλες οι πράξεις μας γίνονται με ταπείνωση. Διέταξε πώς μπορούμε να ηρεμήσουμε: «Μάθετε από μένα ότι είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας» (Ματθαίος 11:29). Τώρα όλη η δουλειά και το κατόρθωμά σας πρέπει να κατευθύνεται προς την ταπεινοφροσύνη, και όταν είναι αχώριστο από εσάς, θα είστε εντελώς ήρεμοι. Τι σε αγχώνει; Σου φαίνεται ότι σε σκέφτονται άσχημα. Τι σε νοιάζει αυτό; Αν είσαι ο χειρότερος από όλους, τότε αυτή η γνώμη θα σε ηρεμήσει. αλλά αντίθετα ανησυχείς από περηφάνια και όταν κανείς δεν σκέφτεται τίποτα για σένα. όλοι έχουν κάτι να σκεφτούν - για τη σωτηρία τους. Έχετε μόνο ένα μέσο για την ειρήνη: την αυτομαρτία και την ταπεινοφροσύνη. Ωστόσο, η μοναξιά όχι μόνο δεν θα σας βοηθήσει, αλλά θα σας βλάψει ακόμη περισσότερο, όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος, - δεν επιτρέπει σε ανθρώπους σαν εσάς να «δουν το ίχνος της σιωπής παρακάτω». Όταν εσείς και οι άνθρωποι δεν μπορείτε πλέον να τακτοποιηθείτε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, πώς θα πολεμήσετε τους αόρατους εχθρούς στη μοναξιά; Αν σκοπεύεις να ζήσεις σε μοναστήρι, τότε πρέπει να φορέσεις μοναστηριακά ρούχα και να κόψεις τη θέληση και τη λογική σου σε όλα. Το ροχαλητό καπνού είναι εθισμός και κάθε εθισμός είναι αμαρτία. Αφού σας εξήγησα τι χρειάζεται για να αποκτήσετε ηρεμία και ειρηνική απονομή, παραμένω πολύπλευρος. Με τη Γραφή σας, με ημερομηνία 24 Ιανουαρίου, περιγράφετε την παράδοση σας. Υποφέρετε από αυτοστοχασμό, που σας μπερδεύει και σας ανησυχεί. και όσο μπορώ να πιστέψω, προήλθε από μια υψηλή γνώμη για τον εαυτό μου. Όταν, μετά από μια περισπασμένη ζωή, ζήσατε πολύ σεμνά, σκεφτήκατε ότι είχατε ήδη αναμορφωθεί. που (η σκέψη), μεγαλώνοντας σταδιακά, τροφοδοτούσε τον εσωτερικό Φαρισαίο μέσα σου, και αυτό ακριβώς είναι η αιτία για να πέσεις άθελά σου σε διαφορετικές απόψεις: μίσος, φόβος και άλλα πράγματα - που σου στερεί την ειρήνη. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας δίδαξε πώς μπορούμε να βρούμε ειρήνη: «Μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά· και θα βρεις ανάπαυση για τις ψυχές σου». Βλέπεις ότι στην πραότητα και την ταπεινοφροσύνη, η στέρηση της οποίας προκαλεί άγχος και σύγχυση. Είναι φανερό ότι όπου δεν υπάρχει ταπείνωση, υπάρχει υπερηφάνεια και υπερηφάνεια, που παράγει δυσάρεστους καρπούς που τρως. Όπου κι αν πας, ακόμα και σε μακρινές χώρες, δεν μπορείς να ηρεμήσεις μέχρι να συμβιβαστείς μαζί του. Η ταπεινοφροσύνη γεννιέται από την αληθινή υπακοή και παραμερίζοντας τον αυτοστοχασμό, όταν δεν εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας σε τίποτα, αλλά κόβοντας τη θέληση και τη λογική μας, την εμπιστευόμαστε σε άλλους που μπορούν να μας καθοδηγήσουν. Και δεχόμαστε μόνο ως σωστό και κάνουμε αυτό που βάζουν στον πειρασμό να είναι σωτήριο, ακόμα κι αν μας φαίνεται αηδιαστικό. Αυτός είναι ο πιο βολικός δρόμος, που μας δείχνει η διδασκαλία των αγίων πατέρων, που βίωσαν πνευματική ζωή και υπέστησαν πνευματικές μάχες. «Νομίζεις ότι αν μετακομίσεις σε άλλο μέρος όπου δεν σε γνωρίζουν, θα είσαι ήσυχος, αλλά αντίθετα, θα είναι έτσι για δύο εβδομάδες ή ένα μήνα, και μετά θα προκληθούν οι ίδιες καταχρήσεις εναντίον σου και θα μετακινηθείς μόνο από τόπο σε τόπο. Διάλεξες αυτό το μέρος σύμφωνα με τον κλήρο. απίθανο να σταθεί σε αυτό το μέρος. Και γι' αυτό το να επιλέγουμε και να κάνουμε κάτι με κλήρωση δεν είναι το μέτρο μας. Οι άγιοι Απόστολοι και οι μεγάλοι πατέρες το έκαναν αυτό, και όταν έπρεπε να πάνε σε κάποια χώρα ή να αναλάβουν κάτι, αντιμετώπιζαν θλίψη με θάρρος, γνωρίζοντας αληθινά ότι ήταν θέλημα του Θεού σε αυτό το μονοπάτι να τους υπομείνουν, για τη σωτηρία των γειτόνων τους και των εαυτών τους. Και εμείς, επιλέγοντας κάτι με αυτόν τον τρόπο, σκεφτόμαστε να βρούμε ειρήνη και ευημερία. κι αν μας αγγίξει κάποια λύπη, χάνουμε την καρδιά. Χρειαζόμαστε λοιπόν περισσότερα για να διαχειριζόμαστε τη ζωή μας και να επιλέγουμε μέρη μέσω της προσευχής και της αμφισβήτησης έμπειρων πατέρων. Αυτό μας διδάσκουν οι πατέρες. και να ρίξεις κλήρο δεν υπάρχει καθόλου οδηγία. Νοιάζεσαι για τον πνευματικό πατέρα που έχεις στην πόλη. φοβάσαι ότι η Μητέρα Ανώτερη δεν θα σου επιτρέψει να τον επισκεφτείς. και σε αυτό δεν πρέπει να ακολουθείς τη δική σου θέληση και λογική, αλλά να υποταχθείς στον γενικό κανόνα του μοναστηριού σου και να εξομολογηθείς στον εξομολόγο της μονής, γιατί και σε αυτόν έχει δοθεί η ίδια χάρη από τον Θεό - να δεσμεύει και να λύνει τις αμαρτίες του μετανοούντος. Χωρίς αμφιβολία, πλησιάστε αυτό το μυστήριο, γιατί ο ίδιος ο Χριστός είναι αόρατα παρών. Δέξου αυτή τη συμβουλή, που σου προσφέρθηκε σύμφωνα με την πίστη σου, και όταν βρεις όφελος, απέδωσέ τη στον Θεό, που νουθετεί τον άλαλο, κι αν έγραψα κάτι αντίθετο και ασυμβίβαστο με την αλήθεια, τότε αποδώσε το στην ανοησία μου, χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ατέλειας, και το σκέπασα με χριστιανική αγάπη, συγχώρεσε. Παραμένω ευχόμενος να βρείτε την ειρήνη, την ηρεμία και την πλήρη σωτηρία της ψυχής σας. Ευχαριστώ τον Κύριο που επέστρεψες με ασφάλεια στο σπίτι σου. Είθε να κανονίσει τη ζωή σας σύμφωνα με το άγιο θέλημά Του. Απλώς μην ντρέπεστε για οτιδήποτε συμβαίνει παρά τη θέλησή σας ή εάν βρείτε κάτι λάθος με τον εαυτό σας. αντικαταστήστε το με μετάνοια και ταπείνωση. Φτάσαμε μια συνέντευξη μαζί σας που η αμηχανία που σας έπεσε προήλθε από την προηγούμενη αλαζονεία και τη γνώμη σας για τις διορθώσεις σας. και τώρα αντιπαραβάλετε αυτό με τη συνείδηση ​​της αδυναμίας και της ταπεινοφροσύνης σας, τότε σύντομα θα λάβετε τη βοήθεια του Θεού και θα θεραπευτείτε. Μην ντρέπεστε για τους κανόνες των πιστών σας, αλλά όπως καταλαβαίνετε και όσο μπορείτε, περάστε τους με ταπεινότητα. Ο Κύριος θα το δει αυτό και θα σε σώσει. και όταν είσαι στο μοναστήρι θα σου το εξηγήσει η μητέρα Κ. και θα το γράψεις για μνήμη. – Αυτή η ανάρτηση πρέπει να σας κηρύξει χωρίς αποτυχία. και αν δυσκολεύεστε να εκπληρώσετε αυτό το καθήκον στο σπίτι, τότε μπορείτε να πάτε στο μοναστήρι για αυτό το διάστημα. Μάταια φοβάσαι, με την άφιξη των συγγενών σου, να κάνεις παρέα μαζί τους, λες και αυτό θα σου προκαλέσει πειρασμό και αμηχανία, αλλά πιστεύεις ότι στη μοναξιά θα είσαι ήσυχος. Αλλά αυτή η ψεύτικη ειρήνη σας έχει εξαπατήσει. Φαντάστηκα ότι η συνεχής μοναξιά είναι επιβλαβής για σένα. φέρνει μόνο μια γνώμη για τον εαυτό του και μετά αμηχανία. Δεν είστε ακόμη της ίδιας απαίτησης όπως ήταν οι άγιοι άνθρωποι που νίκησαν τα πάθη και αποσύρθηκαν για να συλλογιστούν τα υψηλότερα πνευματικά μυστήρια. Απαιτείτε επίσης να εκπαιδεύσετε τον εαυτό σας με ανθρώπους, εκπληρώνοντας τις εντολές του Θεού. μέσω της οποίας, βλέποντας την αδυναμία σου, πρέπει άθελά σου να ταπεινώσεις τον εαυτό σου και να φέρεις μετάνοια, και θα είσαι άξιος του ελέους του Θεού. και στη μοναξιά δεν βλέπεις τίποτα πίσω σου εκτός από τις διορθώσεις σου: και ποια είναι η ανταμοιβή για αυτό; «Ακόμη και η ζωή είναι βάρος για σένα», και η επιθυμία σου για θάνατο δεν είναι αξιέπαινη. προσευχηθείτε στον Θεό και παραδοθείτε στο άγιο θέλημά Του, στην παντοδύναμη προστασία του οποίου σας εμπιστεύεται, Παραμένω προσκυνητής ανάξιος σας, πολύς κόσμος. Ι.Μ. Έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 15 Ιουλίου. Ενημερώνεις ότι η αμηχανία σου δεν σε αφήνει. Κατανοώ την κατάστασή σας και εκφράζω τα θερμά μου συλλυπητήρια. Παρατηρείτε την πηγή ή την αιτία της σύγχυσής σας; Αυτό είναι περηφάνια. Διώχνεις τη μοναξιά, ακολουθείς τον κανόνα που σου ορίζεται και σκέφτεσαι, ίσως, ότι ζεις καλύτερα από τους άλλους. Αυτή η αμαρτωλή σκέψη γεννά τους χαρακτηριστικούς καρπούς της. Κάθε δραστηριότητα, αν είναι βατή και γίνεται με αληθινό λόγο, δηλαδή με ταπείνωση, θα πρέπει να γεννά γαλήνη συνείδησης, αγάπη για όλους, πνευματική χαρά και μακροθυμία. Αν κάποιος δεν το προσέξει αυτό στον εαυτό του, αλλά δει το αντίθετο, δηλαδή σύγχυση κ.ο.κ., το έργο του είναι μάταιο. Σας συμβουλεύω να μην αποσυρθείτε από την επικοινωνία με την οικογένειά σας, θα είναι πιο χρήσιμο για εσάς. Όταν συναντάς προβλήματα, αν δεν υποφέρεις, μην κατηγορείς τους άλλους, αλλά την αδυναμία και την ανυπομονησία σου, και αυτό θα σε οδηγήσει στην ταπεινοφροσύνη. Όταν εκτελείς τον κανόνα σου και, γενικά, οποιαδήποτε καλή πράξη, μην τα θεωρείς ότι αξίζουν πολύ. αλλά, όπως μας διδάσκει ο Κύριος, να θεωρείτε τον εαυτό σας άφθαρτο σκλάβο. Ένας σκλάβος, αν δεν κάνει αυτό που πρέπει, θα βασανιστεί με πληγές. έτσι είμαστε υπέρ της αποτυχίας εκπλήρωσης των εντολών. Επομένως, κάθε έργο που κάνουμε μεσολαβεί για εμάς μόνο με απαλλαγή από το μαρτύριο και όχι με ανταμοιβή. Και κυρίως μην καταδικάζετε τους άλλους, γιατί μόνο αυτό μεσολαβεί για όλους μας την καταδίκη ενώπιον του Θεού. Όταν πάντα κατηγορείς τον εαυτό σου, να θεωρείς τους άλλους καλύτερους από τον εαυτό σου και να ταπεινώσεις τον εαυτό σου. τότε η αμηχανία θα σε αφήσει. Σας έγραψα για αυτό πριν και σας μίλησα προσωπικά. Σας εύχομαι να ηρεμήσετε εντελώς, διώχνοντας κάθε υποψία και αμηχανία. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί στο ταξίδι σας στο ερημητήριο της Νίλοβα. Αν τύχει να έχεις λίγα χρήματα, τότε είναι καλύτερα να τα δώσεις σε έναν ζητιάνο παρά να ανάψεις ένα κερί - και να είσαι εσύ κερί. Σχετικά με την αμηχανία, προσθέτω επίσης: μην πιστεύετε τις σκέψεις σας, απορρίψτε τις και ζητήστε τη βοήθεια του Θεού. Ο Κύριος, που απαγόρευσε τον άνεμο και τα κύματα και μετέτρεψε την καταιγίδα σε σιωπή, θα σε ηρεμήσει και θα σε ελευθερώσει από τη σύγχυση αν Του ζητήσεις έλεος. Ευχαριστώ για την επιστολή σας με ημερομηνία 25 Μαρτίου, από την οποία βλέπω ότι, έχοντας βρεθεί στο μοναστήρι, είχα την τιμή να μετέχω στα Αγνώτατα Μυστήρια του Χριστού, και δεν ντρεπόμουν όπως ήμουν πριν μαζί σας. Δόξα τω Θεώ για αυτό! Σκεφτείτε μόνο: γιατί να ντρέπεστε; Όλοι έρχονται ενώπιον του Θεού, προσφέροντας τις προσευχές τους ή τη μετάνοιά τους για αμαρτίες. ποιος νοιάζεται για σένα; Και αυτός ο εχθρός, που μισεί το καλό, σου προκαλεί σύγχυση για να σου στερήσει την ειρήνη. Όταν ταπεινωθείς, θα ηρεμήσεις. Θλίβεσαι που η όρασή σου εξασθενεί και ότι μέσω αυτού στερείς τα επαγγέλματα και τους κανόνες σου: μην αποθαρρύνεσαι ούτε γι' αυτό. γιατί ο κανόνας, όταν δεν μπορείς να τον εκπληρώσεις, ο Κύριος δεν θα τον απαιτήσει: αν μπορείς να περπατήσεις μέσα από το κομποσχοίνι με την προσευχή του Ιησού και με ταπείνωση, τότε ο Θεός θα δεχτεί και τα πιο μικρά πράγματα. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά (Ψαλμ. 50:19). Γράφεις ότι η όρασή σου έχει γίνει πολύ αδύναμη. Προσπαθήστε να το αντέξετε με ευχαριστίες. μην ντρέπεσαι, αλλά δυνάμωσε τον εαυτό σου με την εμπιστοσύνη στον Κύριο. Εάν, σε περίπτωση οποιασδήποτε λύπης, τη δεχτούμε με ευχαριστία και θεωρήσουμε ότι την αξίζουμε, και αξίζουμε ακόμη μεγαλύτερη τιμωρία για τις αμαρτίες μας. τότε ο Κύριος είναι ελεήμων μαζί μας και ελαφρύνει το ίδιο το βάρος της θλίψης. κι αν γκρινιάζουμε ή ντρεπόμαστε, τότε οι ίδιοι αυξάνουμε τη θλίψη μας. Το ότι η οικονόμος σας περιποιήθηκε με ψιθυρισμένο νερό, φυσικά, δεν είναι καλό και αμαρτία. Από εδώ και πέρα ​​πρέπει να αποφεύγουμε τέτοια φάρμακα και να μετανοούμε για το παρελθόν. Γράφεις για τη θλίψη σου, ότι δεν έχεις ελπίδα να λάβεις αυτό που υποσχέθηκε από τους συγγενείς σου, έχεις μόνο ένα εισιτήριο και φοβάσαι μήπως γίνεις βάρος στους συγγενείς σου: ρίξε τη λύπη σου στον Κύριο και Αυτός θα σε θρέψει. Το Ευαγγέλιο λέει: Μην ανησυχείτε για την ψυχή σας, τι τρώτε ή τι πίνετε, ούτε για το σώμα σας, τι φοράτε. Γιατί ο ουράνιος Πατέρας σας γνωρίζει ότι τα χρειάζεστε όλα αυτά. Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν (Ματθαίος 6:25,33). Μην ανησυχείς κι εσύ, αλλά εμπιστεύσου τον Θεό και μη νομίζεις ότι επιβαρύνεις τον ανιψιό σου: ο Κύριος θα τους στείλει, και το μερίδιό σου. Ο Κύριος είναι ελεήμων και δεν θα σας αφήσει αν ζητήσετε τη βοήθειά Του. Πρέπει να ευχαριστήσουμε για όλα και να προσπαθήσουμε να εκπληρώσουμε τις άγιες εντολές Του. Ζητώ την ευλογία του Θεού σε σας και παραμένω ο ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σας, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 27 Οκτωβρίου 1851. Χαίρομαι ειλικρινά που τώρα ντρέπεσαι λιγότερο: αυτή είναι η προδοσία της δεξιάς του Υψίστου (Ψαλμ. 76:11), ευχαρίστησε την καλοσύνη Του και ταπείνωσε τον εαυτό σου ακόμη περισσότερο σε όλες τις περιπτώσεις, τότε θα ηρεμήσεις τελείως. Εκπλήρωσε τον κανόνα, δώσε δόξα στον Θεό, και ταπεινά να έχεις σοφία, και να μην υψώνεσαι στη σκέψη. Αν δεν το εκπληρώσεις, ταπείνωσε τον εαυτό σου και φέρε μετάνοια, και μη ντρέπεσαι. όταν έχεις, σε κάθε περίπτωση, ταπεινοφροσύνη, ο εχθρός δεν θα έχει τη δύναμη να σου προκαλέσει σύγχυση. Δόξα τω Θεώ για όλα! Προσπαθήστε να έχετε αγάπη για τους συγγενείς σας και μην δοκιμάζετε ποιοι και πώς είναι διατεθειμένοι απέναντί ​​σας, «το μάτι του καλού δεν θα δει το κακό». ακόμα κι αν πιστεύει το αντίθετο για εσάς, σκεφτείτε καλά. Ο Θεός σας έστειλε παρηγοριά στη μητέρα Κ. και τις αδερφές της, και ευχαριστώ τον Θεό για αυτό. Ειρήνη και ευλογία Θεού σε εσάς! Ζητάτε θάνατο, αλλά αυτό είναι αμαρτία: «Με την υπομονή σας θα κερδίσετε τις ψυχές σας και όποιος υπομείνει μέχρι τέλους θα σωθεί». Σας ευχαριστώ θερμά που με συγχαίρετε για την τελευταία μέρα του Αγγέλου μου. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει για την εύνοιά σας προς εμένα, τον αμαρτωλό. Λυπάμαι ειλικρινά που έχασες την όρασή σου. Φυσικά, αυτή είναι μια πολύ δύσκολη δοκιμασία, αλλά ο Κύριος το επέτρεψε να σας συμβεί, αγαπώντας σας και θέλοντας να κανονίσει την αιώνια σωτηρία σας μέσω της προσωρινής θλίψης. Προσευχηθείτε στον Θεό και παραδοθείτε στο άγιο θέλημά Του. Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, αυτή η αφοσίωση στο θέλημα του Θεού και η εμπιστοσύνη στο έλεος και την αγάπη Του για εμάς τους αμαρτωλούς μπορεί να μας φέρει ψυχική ηρεμία ανάμεσα σε σωματικές θλίψεις. Να θυμάστε ότι οποιαδήποτε σύγχυση δεν είναι από τον Θεό, αλλά από τον εχθρό της ψυχής μας, και του δίνει μεγάλη χαρά, και γι' αυτό απορρίψτε κάθε μπερδεμένη σκέψη, μομφή τον εαυτό σας και καταφύγετε στον Θεό με ταπείνωση και προσευχή: ο Κύριος δεν θα εγκαταλείψει αυτούς που ζητούν το άγιο όνομά Του. αλλά χωρίς αμφιβολία θα μας ελευθερώσει από τα πονηρίσματα του εχθρού. Όσο εξαρτάται από εσάς, προσπαθήστε όσο το δυνατόν περισσότερο να επικρατήσετε ειρήνη και αρμονία μεταξύ των συγγενών σας και μην ανησυχείτε πολύ για το μέλλον σχετικά με τη συντήρησή σας. Δεν ήταν μάταια που ο Κύριος μας είπε να μην ανησυχούμε για το αύριο: γιατί ο ουράνιος Πατέρας σας γνωρίζει ότι τα χρειάζεστε όλα. Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν (Ματθαίος 6:33). Παρηγορήσου με αυτά και παρόμοια λόγια από το Ευαγγέλιο και μην λιποθυμήσεις στην ελπίδα σου στον Κύριο. Σεβασμιώτατε M. U-na εν Κυρίω! Από το γράμμα σου βλέπω καθαρά τη διάθεση της καρδιάς σου και την επιθυμία για τον μοναδικό στόχο και πόθο της γης - τον Χριστό. Όταν εγώ, ένας ασήμαντος, το καταλαβαίνω, πόσο περισσότερο το ξέρει και το βλέπει ο Θεός, που δοκιμάζει τις καρδιές και τις μήτρες, και ακόμη και τα μάτια Του βλέπουν ό,τι δεν έχουμε κάνει (Ψαλμ. 139:16). Η σοφή πρόνοιά Του συντηρεί ολόκληρο το σύμπαν, ελέγχει τις μοίρες των βασιλείων και των λαών, και ιδιαίτερα έχει την πατρική Του φροντίδα για κάθε πλάσμα Του: ακόμη και ένα μικρό πουλί δεν πέφτει χωρίς τη θέλησή Του. τότε πόσο περισσότερο θα νοιάζεται για σένα, που θέλεις να αφοσιωθείς στην υπηρεσία Του και να αποκαλυφθείς στον ουράνιο γαμπρό Χριστό. Εδώ όμως απαιτείται πίστη και υποταγή στο θέλημά Του. Είναι απαραίτητο να αντέξει τη δοκιμή. γιατί η πίστη δελεάζεται από το αντίθετο. Είστε αντιμέτωποι με τον πειρασμό: ο οίκτος της μητέρας, ο κόσμος με τις γοητείες και τις απολαύσεις του, ο φόβος ενός άγνωστου μονοπατιού στη νέα σας ζωή. Όλα αυτά, με τη βοήθεια του Θεού, μπορείτε να τα ξεπεράσετε για την αγάπη του Θεού. Καθιερώστε τη σκέψη σας στο σταυρό της υπομονής, ώστε τα κύματα αυτού του κόσμου να μην μπορούν να ταρακουνήσουν την καρδιά σας, για την οποία προσεύχεστε στον Θεό και ζητάτε την παντοδύναμη βοήθειά Του. Χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Ο Θεός μπορεί να δώσει στη μητέρα σου την αίσθηση ότι θα προτιμούσες ένα μοναχικό κελί από τα παλάτια αυτού του κόσμου, και ο χωρισμός από αυτήν θα είναι ανεκτός για εκείνη και για σένα, γιατί είναι για τον Θεό. Αν παντρευόσουν, δεν θα έπρεπε να χωρίσεις μαζί της; Αλλά δεν μπορείς να πεις τι θα σε συναντούσε η μοίρα. αλλά εδώ ο χωρισμός δεν είναι αιώνιος, και το καταφύγιο είναι ασφαλές - το βλέπεις αυτό στις αδερφές σου. Εάν η επιθυμία σας δεν μπορεί να εκπληρωθεί σύντομα, τότε, προφανώς, δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα. Μέχρι τότε, κρατήστε αυτόν τον τίτλο και μη σβήνετε τη φλόγα της αγάπης του Θεού με ασήμαντα πράγματα. Για να δυναμώσετε τον εαυτό σας, διαβάστε τα βιβλία του Αγίου Κλίμακου και άλλων που μπορούν να σας καθοδηγήσουν να εξετάσετε τον εαυτό σας, αλλά προσέξτε να σκεφτείτε κάτι υψηλό για τον εαυτό σας. Γι' αυτό, η χάρη του Θεού μας στερεί τη βοήθειά της και παραδιδόμαστε σε πάθη και πνεύματα ως τιμωρία. Να έχετε την ταπεινοφροσύνη του Χριστού, την οποία διέταξε να μάθετε από Αυτόν, και θα βρείτε γαλήνη για την ψυχή σας. Όταν βρείτε το Β-ο μοναστήρι άβολο για τον εαυτό σας, λόγω της αδυναμίας σας, τότε επιλέξτε το Β-ο, και και στις δύο περιπτώσεις παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Όπου σας οδηγεί, υπακούστε το. Όταν ο ζήλος σου για μένα, ασήμαντος, δεν αποτύχει, τότε η πίστη σου θα σε σώσει παντού. Χαιρόμαστε ειλικρινά που η μητέρα σας είναι ικανοποιημένη, αν και όχι πλήρως, για την πρόθεσή σας. και μην λιποθυμήσεις στο πνεύμα, αλλά να είσαι δυνατός στην πίστη και στην καλή σου θέληση. Προσευχηθείτε στον Κύριο, είναι δυνατός να σας τραβήξει έξω από τη θάλασσα του κόσμου στο ήσυχο καταφύγιό Του. Ο πρίγκιπας Ιωάσαφ είχε έναν ειδωλολάτρη πατέρα, ο οποίος κατέστρεψε ακόμη και ολόκληρο το μοναστικό τάγμα στο βασίλειό του. αλλά εκεί που ενήργησε η εύνοια και η δύναμη του Θεού, όχι μόνο επέτρεψε στον γιο του να δεχτεί τη μοναστική εικόνα, αλλά και ο ίδιος πίστεψε στον Κύριο, άφησε τη βασιλεία και έγινε μοναχός: από τον άνθρωπο είναι αδύνατο, αλλά από τον Θεό όλα είναι δυνατά (Ματθαίος 10:27). Ζητώντας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού πάνω σας, Τον εμπιστεύουμε την παντοδύναμη προστασία Του, είθε να σας προστατεύσει από όλες τις παγίδες του εχθρού, να σας φωτίσει, να σας φωτίσει και να σας καθοδηγήσει στην αληθινή λογική, και να σας ενισχύσει στο δρόμο της σωτηρίας. Λάβαμε την επιστολή σας με ημερομηνία 27 Σεπτεμβρίου, από την οποία βλέπουμε την πνευματική σας σύγχυση να προκύπτει από τις περιπτώσεις που εξηγήσατε, και άθελά σας κάνετε αυτό με το οποίο δεν συμφωνεί η καρδιά σας. κι όμως πάντα δημιουργείται μια διαμάχη μεταξύ σας. Βλέπουμε από αυτό ότι αυτό είναι ένας πειρασμός για εσάς - θα μείνετε πραγματικά σταθεροί στην αγάπη του Θεού και δεν θα εξασθενήσετε στις προθέσεις σας; Και ας μην βασιστείς στη δική σου δύναμη και δύναμή, αλλά στον Θεό, που σε καλεί από το σκοτάδι στο φως, από την εργασία στον κόσμο στην υπηρεσία Του. και επομένως πρέπει να επικαλέσουμε την παντοδύναμη βοήθειά Του, που με τη δύναμη και την αντίστασή σας θα σταλεί σε εσάς! Δεν σας συμβουλεύουμε να μπείτε σε διαφωνίες. ο κόσμος θα βρει πολλά γοητευτικά και σεβαστικά, αν και ψεύτικα, στα οποία τα συναισθήματά σας δεν θα μπορέσουν να αντισταθούν. αλλά να είσαι κωφάλαλος απέναντί ​​του - και να ζητάς ενδόμυχα από τον Θεό τη λύτρωση από αυτή την πλάνη. Η γοητεία αυτού του κόσμου και μιας διάσπαρτης ζωής είναι ένα μακρύ μονοπάτι που οδηγεί στην καταστροφή, και η απομάκρυνση από αυτά και οι συναφείς θλίψεις, μομφές και διωγμοί είναι ένα στενό μονοπάτι που οδηγεί στην αιώνια ζωή (Ματθαίος 7:14). Ο Κύριός σας Ιησούς Χριστός, με τα πιο καθαρά χείλη Του, είπε στη διδασκαλία Του: «Αν ο κόσμος σας μισεί, να ξέρετε ότι με μίσησε πριν από εσάς». Αν ήσασταν πιο γρήγοροι από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τα δικά του· επειδή εκλεγήκατε από τον κόσμο, γι' αυτό σας μισεί ο κόσμος» (Ιωάν. 15:18, 19)· και οι άγιοι Απόστολοι διδάσκουν τους Χριστιανούς: Άγιος Ιωάννης: «Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τους εν τω κόσμω». Αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, δεν υπάρχει αγάπη του Πατέρα μέσα του. Όπως όλοι οι σκαντζόχοιροι στον κόσμο: σαρκικός πόθος, εγωιστικός πόθος και κοσμική υπερηφάνεια. δεν είναι από τον Πατέρα, αλλά είναι από αυτόν τον κόσμο» (Α' Ιωάννου 2:15, 16). Άγιος Απόστολος Ιάκωβος: «Δεν γνωρίζουμε ότι η αγάπη αυτού του κόσμου είναι εχθρότητα προς τον Θεό: όποιος θέλει να είναι φίλος του κόσμου γίνεται εχθρός του Θεού» (Ιακώβου 4:4)· και ο Άγιος Παύλος διδάσκει ότι «η σοφία της σάρκας είναι εχθρός του Θεού. Διότι δεν μετανοούν για τον νόμο του Θεού, γιατί λιγότερα μπορούν να κάνουν» (Ρωμ. 8:7) Να ξέρετε ότι αυτή η διδασκαλία δεν ισχύει για μοναχούς, αλλά για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που ζουν στον κόσμο. Όσοι τους ακολουθούν βλάπτουν τον εαυτό τους, αν και πιστεύουν ότι είναι σοφοί. αλλά η σοφία αυτού του κόσμου είναι με τον Θεό (Α' Κορ. 3:19). Ωστόσο, εξακολουθούμε να μην το αποδίδουμε αυτό στους ανθρώπους, αν και είναι επίσης αποδεκτοί ως κόσμος. Ο Θεός αγάπησε τον κόσμο τόσο πολύ που έδωσε τον μονογενή Του Υιό για τη σωτηρία του κόσμου (Ιωάννης 3:19). Και όσοι χρησιμοποιούν τη διδασκαλία Του και την εκπληρώνουν λαμβάνουν σωτηρία. Αλλά και εκείνους που τουλάχιστον παραδίδονται στον κόσμο, δηλαδή τα πάθη και τα έθιμά του, αν έχουν καλή καρδιά, ο Θεός μπορεί να βγάλει από τα σαγόνια του με τις μοίρες Του και να τον φέρει στα συγκαλά του στέλνοντας αρρώστιες και στενοχώριες. Φυσικά, αυτά τα επιχειρήματα θα φαίνονται περίεργα στους λάτρεις της ειρήνης, αλλά δεν γράφουμε για αυτούς, αλλά για να σας ενισχύσουμε. Ο πειρασμός που σας συμβαίνει, προκαλώντας σας σύγχυση, πρέπει να υποθέσει ότι προέρχεται από φυσική κατάχρηση και ματαιοδοξία, καθώς και από μια υψηλή, αλλά λεπτή γνώμη για τον εαυτό σας. Χωρίς αυτά τα κρασιά δεν θα μπορούσε να κλονιστεί η ηρεμία της καρδιάς σου. Για όλη αυτή τη θεραπεία πρέπει να υπάρχει ταπείνωση, όπως διδάσκει ο Κύριός μας: μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας (Ματθαίος 11:29). Επιδοκιμάζουμε τον ζήλο και την επιθυμία σας για μοναστική ζωή, αλλά σας συμβουλεύουμε να το υπομείνετε με υπομονή μέχρις ότου ευαρεστηθεί ο Κύριος να στεφανώσει την πρόθεσή σας με εκπλήρωση. Αυτό το εμπόδιο χρησιμεύει ως δοκιμή της πίστης και της αγάπης σας για τον Θεό. Γιατί κάθε καλή πράξη είτε προηγείται είτε ακολουθεί πειρασμός, και χωρίς αυτό δεν μπορεί να είναι σταθερή. Έχοντας μπει στο μοναστήρι, μην νομίζετε ότι μπορείτε να βρείτε αμέσως γαλήνη - όχι, εκεί θα συναντήσετε μια διαφορετική θλίψη και πειρασμό. Αν και τώρα τα βλέπετε σε άλλους, δεν καταλαβαίνετε, χωρίς να έχετε υποστεί τον πειρασμό. Χωρίς λύπες είναι αδύνατο να σωθείς. Πρέπει να ευχαριστείς τον Θεό για όλα. Η χρήση των βοτάνων στην ιατρική δεν παρεμβαίνει, αλλά πρέπει κανείς να βασίζεται όχι σε αυτά, αλλά στη βοήθεια του Θεού, και κυρίως να προσέχει, για να μην είναι λιπόψυχος στις θλίψεις, αλλά να τις υπομένει με υπομονή και υποταγή στο θέλημα του Θεού. Σύντομα άφησες στη λήθη τα ονόματα εκείνων των δασκάλων της ευσέβειας για τους οποίους ρωτούσες, θέλοντας να χρησιμοποιήσεις τις διδασκαλίες τους. Το βιβλίο «Φιλοκαλία» είναι όλο καλό, αλλά το μυαλό σου είναι ακόμα νέο και δεν μπορεί να δεχτεί στερεά τροφή, χρειάζεται ακόμα τη δραστηριότητα να τρέφεσαι με γάλα. και ο Κύριος είπε στους μαθητές Του: Ο ιμάμης σας είπε πολλά πράγματα, αλλά δεν μπορείτε να τα αντέξετε τώρα (Ιωάννης 16:12). Σας συμβουλεύουμε να διαβάσετε: τα ενεργά κεφάλαια του Αγίου Μάρκου του Ασκητή, του Συμεών του Νέου Θεολόγου, του Κάλλιστου και του Ιγνατίου, που τείνουν προς τη δραστηριότητα, αλλά αγγίζουν το νοητικό πρώιμο. Ο Πέτρος ο Δαμασκηνός, ο Ιωάννης ο Καρπάθιος, ο Θεόδωρος ο Έδεσσας, ο Ηλίας Έκδικος και η Κασσιανή. Μπορείτε να επωφεληθείτε από πολλά από αυτά και μέσω της δραστηριότητας να διατηρήσετε ανέπαφη την πνευματική σας δομή από τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού, κατακρίνοντας και ταπεινώνοντας τον εαυτό σας σε όλα. Αλλά για να επιτύχετε γρήγορα τα ταλέντα, προσέξτε και σκεφτείτε αυτό: δίνονται μέσα από πολλά κατορθώματα και κόπους σε όσους περνούν τη ζωή τους, και κυρίως σε όσους έχουν ταπεινή και ταπεινή καρδιά. Από την επιστολή σας, με ημερομηνία 7 Δεκεμβρίου, βλέπουμε πόσο στενοχωρηθήκατε από την ασθένεια της μητέρας σας και ότι ο Κύριος την ελέησε, την ανέστησε από το κρεβάτι της ασθενείας και έτσι σας παρηγόρησε. αλλά πάλι η πρώτη σου επιθυμία να αποσυρθείς για να κερδίσεις τη σωτηρία με αυτοθυσία έγινε. και εκείνη την ώρα το ξέχασα. Έτσι είναι ασταθείς όλες οι πράξεις μας και πολύ περισσότερο όταν βασίζονται στην έπαρση και τη γνώμη! Όσο περισσότερο βασιζόμαστε, όχι στον εαυτό μας, αλλά στον Θεό και τη βοήθειά Του, και αναγνωρίζουμε τη φτώχεια, την αδυναμία και τη βρωμιά στον εαυτό μας (αλλά όχι με τη γλώσσα, αλλά με την καρδιά μας), τότε εμφανίζεται η βοήθεια του Θεού και ηρεμούμε. γιατί, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, η ειρήνη βρίσκεται στην ταπείνωση και την πραότητα. Σας φαίνεται ότι δεν βασίζεστε στον εαυτό σας και ότι αναγνωρίζετε τον εαυτό σας ως ασήμαντο κ.λπ. Μπορεί να συναντήσετε ανθρώπους των οποίων η ζωή σας φαίνεται ασυνεπής με τις προθέσεις σας, τότε δεν πρέπει να δελεάζεστε από αυτό. Αν και τρέχεις σαν λαγωνικό, δεν έχεις γνωρίσει ακόμα τις αδυναμίες σου, δεν έχεις συναντήσει ακόμα τα διάφορα αναμμένα βέλη του κακού και δεν είχες την ευκαιρία να τους αντισταθείς και να δελεάσεις τη δύναμή σου. Δεν έχετε υπομείνει ακόμη τις μομφές, τις ενοχλήσεις, τις προσβολές και τις μομφές που σίγουρα πρέπει να σας συναντήσουν, στη δοκιμασία και τη δοκιμασία σας. Περί αυτού, φαίνεται, θα πρέπει να μάθετε από τα βιβλία των αγίων πατέρων θεωρητικά, και ακόμη περισσότερα από τον 4ο βαθμό του Ιωάννη Κλίμακου. Σας το γράφουμε αυτό όχι για να σας τρομάξουμε, αλλά για να σας προετοιμάσουμε και να σας προειδοποιήσουμε ενάντια στην αλαζονεία. – Λέτε: χωρίς ενισχύσεις, πάλι θα ορμούσατε σε έναν κόσμο που κολακεύει αλλά εξαπατά. Αντί για χαρά και παρηγοριά, πολλοί βρίσκουν λύπη και στεναχώρια, αυτό που έχουμε στο μυαλό μας για πολλούς. Σε όποιον, όμως, χαράσσεται αυτός ο δρόμος, τον περνούν παρά ταύτα, και φέρνουν τον σταυρό τους, τον οποίο κανείς δεν μπορεί να κάνει χωρίς. Όποιος όμως αποφασίσει να διαλέξει ένα διαφορετικό είδος ζωής, μια ανώτερη, και μετά στραφεί στα χειρότερα, τότε τον περιμένουν ασύγκριτα σοβαρές θλίψεις. Με τις κολακευτικές αποπλανήσεις του κόσμου, φανταστείτε το αντίθετο, τότε η σκέψη σας θα ηρεμήσει στην ίδια βάση. 14 Ιανουαρίου 1841. Χαιρόμαστε από καρδιάς που παρηγορηθήκατε διαβάζοντας το βιβλίο της Φιλοκαλίας. Πώς μπορούν να συγκριθούν μαζί του τα κοσμικά βιβλία, που τρέφουν το μυαλό αλλά διαφθείρουν την καρδιά; αλλά εδώ είναι τελείως διαφορετικό: τα ρήματα έχουν αιώνια ζωή (Ιωάννης 6:68) και καθαρίζουν την καρδιά. Απλά διαβάστε με προσοχή, μην το παίρνετε ψηλά. Και αναγνωρίζοντας την αδυναμία σου, έλα στην ταπεινοφροσύνη, που κάνει όλες τις πράξεις μας ευχάριστες στον Θεό, και χωρίς αυτήν οι πράξεις δεν θα φέρουν κανένα όφελος. αλλά βάλτε την εμπιστοσύνη σας στον Θεό, ο οποίος μπορεί να σας διαφυλάξει ακόμα και στη ματαιότητα που βρίσκεται μπροστά σας. Η μητέρα του Κ και λυπούμαστε. αλλά ο Θεός, που την επέλεξε για αυτή την υπακοή, ξέρει περισσότερα από εμάς τι είναι προς όφελός της, αλλά και προς όφελος της κοινωνίας. Η μοναξιά δεν είναι πάντα χρήσιμη. Και μην παρασυρθείτε από εσωτερικά γλυκά. χωρίς σταυρό είναι εύθραυστα, αλλά ακόμη και επικίνδυνα. Από την 1η Μαΐου, το γράμμα που στείλατε το λάβαμε στις 18, από το οποίο βλέπουμε ότι εσείς, ζώντας στον κόσμο, διψάτε για μοναστική ζωή και βλέποντας τον εαυτό σας να περιβάλλεται από πειρασμούς, ματαιοδοξίες και θλίψεις, θέλετε να απομακρυνθείτε γρήγορα από αυτά, βρίσκοντάς τους εμπόδιο για την επίτευξη της απάθειας. αλλά δεν ξέρεις πώς να προχωρήσεις σε αυτό, φοβούμενος ότι θα ήταν αμαρτία να αφήσεις τη μητέρα σου και να την προσβάλεις με αυτό; Επομένως, με πλήρη πίστη, ζητάτε τη συμβουλή μας για το τι πρέπει να κάνετε, εμπιστευόμενοι ότι είμαστε απαθείς και ότι το Άγιο Πνεύμα ακούει τους αγίους μας. προσευχές και δώστε μας πού να κατευθύνουμε τη ζωή σας. – Σε αυτό κάνετε πολύ λάθος, θεωρώντας μας απαθείς. Πιστεύεις ότι αρκεί η ζωή σε μοναστήρι για να κατακτήσεις τα πάθη; Γιατί δεν διαβάσατε στη Φιλοκαλία ότι το Άγιο Πνεύμα δεν έρχεται σε άνθρωπο που δεν καθαρίζεται από τα πάθη; Αλλά πιστεύετε ότι είναι εύκολο να επιτευχθεί αυτός ο εξαγνισμός; σύντομα; - Αυτό απαιτεί πολλή δουλειά, ηρωισμό και χρόνο, και πειρασμούς από διάφορες σκέψεις και δελεαστικούς ανθρώπους. πέφτει και σηκώνεται πολλές φορές, και αναγνωρίζει την αδυναμία του, ταπεινώνεται και δεν τολμά καθόλου να ονειρευτεί ότι πέτυχε την απάθεια: τότε, ίσως, να λάβει λίγη ψυχική ηρεμία. Όμως έχεις χάσει την ακοή σου και το μελάνι των γραμμάτων ρέει ήδη σε ένα μονοπάτι γεμάτο σκοτάδι και ορμητικά νερά, ονειρευόμενος να πετύχεις την απάθεια. Χωρίς να μπείτε στη μάχη, διακηρύσσετε ήδη τη νίκη. Δεν είναι χρήσιμο για αρχάριους να γνωρίζουν για μια απαλλαγή που υπερβαίνει τα μέτρα τους. όταν μπεις σε αυτό το μονοπάτι, τότε θα δεις πειρασμό και αγώνα και θα γνωρίσεις την αδυναμία σου. Όμως, αν και είμαστε αδύναμοι και παθιασμένοι, δεν τολμάμε να απορρίψουμε την πίστη σας. γιατί μέσω αυτής ο Θεός εργάζεται και στους αδύναμους προς όφελος αυτών που ζητούν. Σας έχουμε συμβουλεύσει επανειλημμένα να προσεύχεστε στον Θεό για την πρόθεσή σας και να βασιστείτε σε Αυτόν για να σας βοηθήσει στην εκπλήρωση, καθιστώντας το βολικό και καταστρέφοντας όλα τα εμπόδια. Τώρα βλέπεις να συμβαίνει αυτό στον εαυτό σου: κουράγιο, καλή διάθεση, με το οποίο αποφασίζεις να πλησιάσεις τη μητέρα σου με αίτημα άδειας, ποιος σου την έδωσε; Δεν είναι Θεός; Περιστατικά από το σπίτι και άλλα προβλήματα που σας βαραίνουν στον κόσμο - δεν έχουν κανονιστεί επίσης με την άδεια του Θεού, ώστε η καρδιά σας να μην γίνει φίλος με τον κόσμο; Ναι, και η συγκατάθεση της μητέρας μου κατά κάποιο τρόπο είναι αυτά τα λόγια: «Δεν απαιτώ τη θυσία σου». Σχετικά με τα λόγια του Ευαγγελίου, που αναφέρετε από τον Ματθαίο (κεφ. 15, στίχοι 5 και 6), ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος το ερμηνεύει: μιλώντας για την ανθρώπινη παράδοση: «Έχοντας διδάξει τους νέους, με τον τρόπο της ευσέβειας, να περιφρονούν τους πατέρες τους. Πώς και με ποιον τρόπο; Τον Θεό, τον οποίο θέλεις να χρησιμοποιήσεις από Εμένα, αλλά δεν μπορείς να αποδεχτείς Και από εδώ προέρχεται το κακό σου: είναι χαμηλότερο από την προσφορά του Θεού στους σκιερούς και από τους γονείς υπό το πρόσχημα μιας προσφοράς στη Λίσα. Δείτε αν αυτά τα λόγια μπορούν να ισχύουν για εσάς, εάν θέλετε πραγματικά να αφοσιωθείτε στην υπηρεσία του Θεού και όταν παραμείνετε, φαινομενικά θυσιάζοντας τον εαυτό σας στην ειρήνη της, αλλά εν τω μεταξύ υπηρετώντας τον κόσμο. θα εκπληρώσεις αυτά τα λόγια του Ευαγγελίου; Αν ήσουν αποφασισμένος να παντρευτείς, τότε χωρίς αμφιβολία θα έπρεπε να την εγκαταλείψεις. Και αυτό θα το έκαναν για έναν επίγειο άνθρωπο, πόσο μάλλον για τον Θεό. Φαίνεται λοιπόν ότι δεν υπάρχει πλέον κανένα εμπόδιο για να αρχίσετε να εκπληρώνετε την πρόθεσή σας, καλώντας πρώτα τον Θεό και την Υπεραγνή Παναγία για βοήθεια. ζήτησε από τη μητέρα σου να σε στείλει στο μοναστήρι. Έχοντας παιδιά, δεν θα είναι μόνη. Δεν χρειάζεται να την αναγκάσετε ή να την προσκαλέσετε μαζί σας, φεύγοντας από το σπίτι, αλλά είναι απαραίτητο να έχει τη δική της καλή θέληση για αυτό. Χωρίς αυτό, η μοναστηριακή ζωή θα της είναι βάρος και θα γκρινιάζει πολύ για σένα. και θα το μετανοήσετε βαθιά. Δεν είχα καμία αμφιβολία ότι θα σας συγκινούσε η είδηση ​​του θανάτου του αγαπητού μας πατέρα, π. ΜΕΓΑΛΟ.; - αλλά πώς θα μπορούσε να κρυφτεί; Λαμβάνω πολύ συγκινητικές κριτικές από πολλούς, ειδικά από τα μοναστήρια των κοριτσιών που του είναι αφιερωμένες. Είναι καθήκον μου να τους παρηγορήσω όλους στη δειλία τους. αλλά τι μπορώ να κάνω αν δεν υπάρχει βοήθεια από τον Θεό για αυτό; Όλα είναι δυνατά από τον Θεό - και αυτή η πολύ θλιβερή σκέψη ότι χάσαμε έναν τόσο στοργικό πατέρα μπορεί να αλλάξει και να του δοθεί ένα αίσθημα παρηγοριάς από το γεγονός ότι άξιζε την αγάπη τόσων πολλών για τον εαυτό του, αφού ήταν προς όφελος όλων. Αναμφίβολα άξιζε το έλεος του Θεού πέρα ​​από τα όρια αυτού του κόσμου στην πνευματική γη. και πέρασε από τις θλίψεις και τις αρρώστιες στην αιώνια ειρήνη. Όντας πιο κοντά στον θρόνο του Θεού, θα αφήσει εμάς, τα παιδιά του, χωρίς μεσιτεία και μεσιτεία στον Θεό, και ταυτόχρονα χωρίς παραίνεση στη ζωή μας; - μόνο εμείς, από την πλευρά μας, κρατώντας αγάπη γι' αυτόν, θα προσπαθήσουμε να κρατήσουμε στη μνήμη τις σωτήριες οδηγίες του και θα αναγκαστούμε να τις εκπληρώσουμε. Αποδεχτείτε αυτό το σκεπτικό ως παρηγοριά για τη θλίψη σας για τη στέρηση του ιερέα σας. Ζήτησε να πάρεις τη θέση του και να σου υπενθυμίσει τα λόγια του που σου είπε γι' αυτό, όπως κατά τη διάρκεια της ζωής του ιερέα, με τη θέλησή του να συμμετάσχω στις υποθέσεις όσων ήταν διατεθειμένοι απέναντί ​​του, που εσείς οι ίδιοι γνωρίζετε πολύ καλά. Τώρα, πόσο μάλλον, δεν τολμώ να σε απορρίψω. Αλλά και πάλι, δεν μπορώ να πω ότι θα μπορούσα να αντικαταστήσω πλήρως τις οδηγίες του πατέρα μου. Αλλά για έναν πιστό, όλα είναι δυνατά: αν η πίστη σου συνεργάζεται, τότε ο Κύριος είναι δυνατός να μου δώσει αληθινό λόγο, να σου πω μια ωφέλιμη λέξη. και οι προσευχές του ιερέα μπορούν να βοηθήσουν σε αυτό. Ζητάτε επιβεβαίωση της διαμονής σας στο V.L. με τη μητέρα του Κ. λόγω των αμφιβολιών της για αυτό; - Όταν έχεις ευλογηθεί μια φορά, τι πρέπει να επιδιώξεις για ευλογία: μην είσαι διμερής, και ο Κ. να είναι σίγουρος από τον λόγο σου ότι έχεις ευλογία γι' αυτό. Αν και κανείς δεν πρέπει πάντα να πιστεύει στα όνειρα, ωστόσο, στη θεραπεία της δειλίας σας, λάβαμε επιβεβαίωση σε ένα όνειρο. να είσαι ήρεμος. Η συμβίωση σας με τον Κ. μπορεί να σας εξυπηρετήσει και τους δύο. Αυτή, σαν να είναι ήδη κάπως φορτωμένη με λύπες και χωρίς αδερφή στο πνεύμα, όπως γράφεις, δεν έχει σε κανέναν να πάρει την ψυχή της, θα είσαι χρήσιμη, γλυκαίνοντας τις θλίψεις της με φιλικότητα, κουβέντα και ενδυνάμωση. Και, έχοντας βιώσει η ίδια την πνευματική ζωή μέσω πειραμάτων, θα σας προειδοποιήσει να μην ξεπεράσετε και να υποτιμήσετε τα κατορθώματά σας, γιατί και τα δύο είναι επιβλαβή. αλλά ακολουθήστε τη βασιλική μέση οδό και μην αναζητάτε πνευματικές παρηγορίες, οι οποίες, αν και γλυκές, είναι εύθραυστες χωρίς τη βοήθεια του σταυρού, που έχει πολλές διαφορετικές μορφές. Αλλά τώρα δεν είναι η ώρα να μιλήσουμε για αυτό. Σκεφτείτε πώς να ξεφύγετε από τα δεσμά του κόσμου. - ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. πιέστε και θα σας ανοίξει (Ματθαίος 7:7). Είθε τα λόγια του Σωτήρα μας να είναι η ελπίδα σας για την εκπλήρωση των επιθυμιών σας. Όταν ξεκινήσετε τη δουλειά, ζητήστε πρώτα τη βοήθειά Του και είθε να γίνει το άγιο θέλημά Του! Από τις τελευταίες επιστολές σας βλέπω ότι ως απάντηση στην πρόταση που κάνατε στη μητέρα σας, λάβατε ως απάντηση τα δάκρυά της, άρα και την άρνησή της. και με εντολή της περιγράφεις και παρουσιάζεις ενώπιόν μου αυτήν και τη θέση σου, στηριζόμενη στην εκτίμησή μου. Υπάρχει πολύ μεγάλη εμπιστοσύνη και από τις δύο πλευρές για την κακία μου, και πραγματικά θεωρώ τον εαυτό μου ανάξιο να λύσω μια τόσο δύσκολη κατάσταση και για τους δυο σας, σε σχέση με τον Θεό και με τον πλησίον σας. Νιώθω στριμωγμένος παντού: να το αφήσω αναπάντητο; - είναι απαραίτητο να λυπηθείτε και οι δύο, να σας βυθίσουμε σε απόγνωση. απαντήσω αποφασιστικά; – Και από τις δύο πλευρές είμαι σε φόβο και σύγχυση. Ξεχνώ την αδυνατότητά μου και κοιτάζω την πίστη σου στον Θεό. Τολμώ να καλέσω τον Κύριο για βοήθεια, σου απαντώ με αυτό: είναι τρομερό να θυμώνεις τον Θεό με το να μην εκπληρώνεις τον όρκο που Του δόθηκε. Είναι λυπηρό να λυπάσαι τον γονιό, σε σχέση με το καθήκον σου απέναντί ​​του! Γι' αυτό είναι δύσκολο να λυθεί αυτή η σύγχυση. Τώρα δεν ανήκεις πια στον κόσμο, αν και ζεις σε αυτόν, σύμφωνα με τον όρκο που έκανες στον Θεό και το θέλημα της καρδιάς σου: αλλά η θλίψη της μητέρας σου, που την εγκατέλειψε, θα φάει την καρδιά σου. άρα, είσαι ανάμεσα σε δύο φωτιές. Είναι απαραίτητο να διαλέξουμε τη μέση, και, στο μέτρο του δυνατού και δυνατού, με τη βοήθεια του Θεού, να παρατηρήσουμε και τα δύο: να φέρουμε τους πρώτους καρπούς της θέλησής μας στον Θεό και να μην αφήνουμε προς το παρόν τη μητέρα. Πώς μπορεί αυτό το ένα να συμβιβαστεί με το άλλο; - Πρέπει να δώσετε στη μητέρα σας ευχαρίστηση και υπακοή - μείνετε μαζί της προς το παρόν, μόνο για αυτήν, και όχι για τον κόσμο και όχι για το φως. αλλάξτε τη φορεσιά, αν και όχι στο κόψιμο του μοναστηριού, αλλά στο χρώμα, δηλαδή να φοράτε σκούρα, σεμνά και απλά ρούχα. σταματήστε να βγαίνετε στον κόσμο, καθώς και να δεχθείτε κοσμικούς ανθρώπους, αφού δεν ανήκετε πλέον στον κόσμο. Μην εγκαταλείπετε την εργασία για το σπίτι. Εάν ο κόσμος σας κατηγορεί και σας μισεί γι' αυτό, μην εκπλαγείτε με αυτό, έτσι πρέπει να είναι. σύμφωνα με τον λόγο του Θεού: αν ο κόσμος σας μισεί, να ξέρετε ότι με μίσησε πριν από εσάς. Αν ήσασταν πιο γρήγοροι από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τους δικούς του: γιατί δεν είστε από τον κόσμο, αλλά εγώ σας διάλεξα από τον κόσμο, γι' αυτό ο κόσμος σας μισεί (Ιωάννης 15:18, 19). Συνηθίζεις την υπομονή, που θα χρειαστεί παντού. αλλά μην ξεχνάτε την ταπεινοφροσύνη, η οποία πρέπει να συνδυάζεται με κάθε καλή πράξη, χωρίς την οποία οι πράξεις δεν θα μας φέρουν κανένα όφελος, και ακόμη περισσότερο κακό, που βλέπουμε να εκπληρώνεται σε πολλούς. Αν και νηστεύεις, αν και προσεύχεσαι, ή δίνεις ελεημοσύνη, πρόσεχε τη σκέψη ότι κάνεις καλό, που προσπαθεί να φέρει ο εχθρός για να καταστρέψει όλους τους καρπούς και να χωρίσει την ψυχή σου από τον Θεό. Φαίνεται ότι η μητέρα σου πρέπει να συμφωνήσει με όλα όσα περιγράφηκαν παραπάνω, ώστε να μην αντιστέκεται στο θέλημα του Θεού. Διαφορετικά, αν η καρδιά σας υποκλινόταν πίσω στον κόσμο, θα δίνατε στον Θεό μια σημαντική απάντηση. Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για να μην κάνουμε τη θυσία που απαιτεί ο Θεός. Και είναι περίεργο που θα είναι το θέλημα του Θεού να σας τη στερήσει εντελώς, μεταφέροντάς σας από εδώ στο μέλλον - τότε ποια θα πρέπει να είναι η μετάνοιά της; αλλά είναι πολύ αργά. – Δεν διαφωνούμε για τη δυνατότητα σωτηρίας στον κόσμο. αλλά σε αυτούς που καλούνται σε αυτό. Μπορούν να σηκώσουν το βάρος και τον ζυγό του κόσμου. Και όποιον ο Θεός επιλέγει σε μια άλλη κλήση και καλεί έξω από τον κόσμο, τον διατάζει να πάρει τον καλό Του ζυγό και το ελαφρύ φορτίο Του και να μάθει από Αυτόν ότι είναι πράος και ταπεινός στην καρδιά. Και ένα τέτοιο άτομο δεν έχει ήδη καμία χρήση για κοσμικές τελετουργίες και ευπρέπεια, και - όπως η θάλασσα παρασύρει έναν νεκρό - έτσι και ο κόσμος διώχνει και δεν αγαπά κάποιον που καλείται από τον Θεό, που δεν συμφωνεί με τα έθιμα του. για τον λόγο του Αγίου Διαβεβαιώνει για αυτό τον Απόστολο: όσοι θέλουν να ζουν ευσεβείς θα διωχθούν (Β' Τιμ. 3:12). Η μητέρα σου λυπάται για σένα χωρίς χαρά γιατί αγαπά το πλάσμα περισσότερο από τον Δημιουργό! - Χαίρομαι πολύ που η T. U-na έχει το δικό της κελί, και μάλιστα καλό, λαμβάνοντας υπόψη το πλήθος εκεί - ο Κύριος την παρηγόρησε πολύ με αυτό. αλλά δεν μπορεί κανείς χωρίς πνευματικό πόλεμο και να αποκτήσει σωτηρία. Όπου κι αν είναι κανείς, υπάρχει πάντα ένα είδος λύπης και πειρασμού που μας οδηγεί στην αυτογνωσία και την ταπείνωση. Δεν ξέρω πώς το γράμμα μου θα επηρεάσει εσάς και τη μητέρα σας; - Δεν βρίσκω άλλο μέτρο ή μέσο για να σε βγάλω από τον κόσμο. Όλα είναι δυνατά για τον Θεό, αλλά δεν κάνει θαύματα χωρίς ανάγκη, αλλά δοκιμάζει την αυθαίρετη θέλησή μας. Από την πλευρά σας, αυτό θα είναι το πρώτο βήμα για να μιλήσετε έξω από τον κόσμο. Δεν θα ξεφύγετε από τις επικρίσεις, πρέπει να προετοιμαστείτε για αυτό. Σας προειδοποίησα για την αποπλάνηση του εχθρού από την αλαζονεία, και πάλι το επιβεβαιώνω, με το οποίο μπορεί να βλάψει περισσότερο από κακίες, και τόσο διακριτικά που δεν μπορείτε να καταλάβετε τις απάτες του. Όταν ήσασταν σε επαφή με το φως, τότε είδατε τις αδυναμίες και τις ήττες σας, μέσα από τις οποίες βυθίζατε τον εαυτό σας στην ασημαντότητα, θρηνώντας γι' αυτό και είστε επιφυλακτικοί: και τώρα, έχοντας αφαιρέσει αυτή τη μάχη από τον εαυτό σας, θα βρείτε μια άλλη, πιο επικίνδυνη από την πρώτη - αλαζονεία, γι' αυτό σας συμβουλεύω να μην εγκαταλείψετε τις δραστηριότητές σας, ακόμη και το οικονομικό κομμάτι που θα σας απασχολήσει. Αφού σας έγραψα όλα όσα βρήκα απαραίτητα, σας εμπιστεύομαι στην προστασία του Θεού και της Υπεραγίας Παναγίας - είθε να σας κανονίσουν σύμφωνα με το θέλημά Τους. Το μέτρο που σας προτείνω για να προφυλαχθείτε από τις εγκόσμιες ίντριγκες αλλάζοντας τη φορεσιά σας δεν σας φαίνεται ικανοποιητικό. Δεν αντιτάσσομαι σε αυτό και όταν βρεις από αυτό, αντί για όφελος, κακό για τον εαυτό σου, από τον ανθρώπινο έπαινο, τότε μπορείς να φορέσεις τα συνηθισμένα σου ρούχα, κρατώντας τον εαυτό σου από σκέψεις, λόγια και πράξεις που βλάπτουν την ψυχή σου. Πίστευα ότι εσύ (όπως άκουσα από σένα), μέσω του χειρισμού του φωτός, δέχθηκες ψυχική βλάβη, τότε αλλάζοντας τα ρούχα σου θα μπορούσες να αποστασιοποιηθείς από αυτό. αλλά επειδή τώρα δεν χρειάζεται να το κάνετε, παραμένει στη θέλησή σας: ή ακολουθήστε τη συμβουλή μου ή ακολουθήστε τη δική σας λογική. Σκέφτηκα επίσης ότι τα μαύρα ρούχα θα μπορούσαν να είναι για σένα χαλινάρι ενάντια στα πάθη και αμετάκλητη παραίτηση από τον κόσμο. Αλλά επειδή η γνώμη μου αποδείχθηκε λανθασμένη, δεν σας αναγκάζω σε καμία περίπτωση να το κάνετε. Μη φοβάσαι τον ανθρώπινο έπαινο, αλλά πρόσεχε τη δική σου, ή δαιμονική, δηλαδή αλαζονεία ή έπαρση. Φυσικά, οι κροτίδες και τα πινέλα του μοναστηριού θα ήταν καλύτερα για να σας σκουπίσουν, αλλά ο καιρός δεν θα περάσει ακόμα. Αλλά είναι πλέον αόρατοι για εσάς. Οι αδερφές σας το έχουν δοκιμάσει, τότε μπορούν να μάθουν. Θεώρησες προσβολή εκ μέρους μου να υποταχθείς στη θέληση και στο σκεπτικό σου για την αλλαγή ρούχων, και εσύ ο ίδιος προσβλήθηκες από αυτό. Αλλά το αντίθετο, δεν προσβλήθηκα καθόλου, αλλά απλώς το παρέδωσα στη θέλησή σας όταν βρίσκετε τη γνώμη μου άβολη και άχρηστη. Δεν τολμώ να θεσπίσω νόμους με βίαιο τρόπο για κανέναν, αλλά δίνω συμβουλές κατόπιν ειδοποίησης. αλλά δεν μπορώ να βασιστώ σε αυτό: σκέφτομαι πραγματικά σύμφωνα με το θέλημα του Θεού; γιατί θεωρώ ότι δεν έχω επιτύχει το χάρισμα του συλλογισμού, - να είσαι ήρεμος. Τώρα έχετε φορέσει σκούρα ρούχα, αλλά θα σας ωφελήσει; - Ο χρόνος θα δείξει. Φοβάμαι για σένα τώρα περισσότερο για την αλαζονεία και τη ματαιοδοξία που μπορεί να σου έρθει, μέσω του εξωτερικού και εσωτερικού επαίνου, και για την έλλειψη πειρασμών και θλίψεων, μέσω των οποίων θα αναγνωρίσεις τις αδυναμίες σου και θα φτάσεις στην ταπείνωση. Στο μοναστήρι υπάρχουν πολλά από όλα τα είδη, και δεν υπάρχει χρόνος για να τα προσφέρουμε. και μην νομίζετε ότι όταν πάτε σε ένα μοναστήρι, θα είστε ήρεμοι - όχι, αυτό δεν είναι το μονοπάτι που αποκτούν αυτοί που σώζονται. αλλά με πολλούς κόπους, πειρασμούς, λύπες και ταπείνωση. και χωρίς το πρώτο, η προσδοκία της ειρήνης είναι μάταιη. Οι Άγιοι Πατέρες μας πρόσφεραν το μονοπάτι προς τη σωτηρία, περπατώντας σε αυτό με πονεμένα πόδια και όχι με χαρά. κι αν κάποιος νομίζει ότι βρήκε την αιώνια ψυχική γαλήνη, θα πρέπει να είναι επιφυλακτικός, σύμφωνα με τα λόγια του Ισαάκ του Σύρου. Αλλά, προφανώς, δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα να μπείτε στο πεδίο αυτής της μάχης. Προσευχηθείτε στον Θεό, είναι δυνατός να σας βγάλει από το σκοτάδι του θόλου του θανάτου που σας περιβάλλει ψυχικά. Επειδή ο κόσμος συγκεντρώνεται στην Εκκλησία του Θεού τις γιορτές, δεν χρειάζεται να απομακρυνθείτε από αυτήν και να στερηθείτε από το να ακούσετε τη Θεία Λειτουργία τέτοιες μέρες. αλλά μπορείς να ξεφύγεις από τους ανθρώπους στέκοντας σε ένα απομονωμένο μέρος, χωρίς να κοιτάς τις μομφές τους και χωρίς να φοβάσαι τον πειρασμό. Εάν μια αλλαγή ενδυμασίας ήταν ευεργετική για εσάς, τότε αφήστε το στη φροντίδα του Θεού, ο οποίος σας φροντίζει, και παρατηρήστε τις μηχανορραφίες του εχθρού που αντιστέκονται σε αυτό. Δεν θέλω να προκαλέσω τη θλίψη στη μητέρα σου χωρίζοντάς σε βίαια και πεισματικά από αυτήν. Αλλά για να αποχωριστώ τον κόσμο σύμφωνα με την επιθυμία σου, αποφάσισα να κάνω μια αρχή με αυτό το μέτρο. αν και ζει κανείς στον κόσμο, δεν ανήκει σε αυτόν με κανέναν τρόπο και δεν δίνει ελπίδα να επικοινωνήσει μαζί του. Η μητέρα σου είναι απαρηγόρητη και θρηνεί για σένα, αλλά δεν ξέρω τι παρηγοριά να της δώσω; Δεν σας συμβουλεύω να την αφήσετε, αλλά επίσης φοβάμαι να δώσω συμβουλές στον κόσμο, για να μην αμαρτήσετε ενώπιον του Θεού για την απογοήτευσή σας και την προδοσία του τίτλου Του. Όλα αυτά τα αφήνω στην πρόνοια του Θεού: όπως θέλει, ας το κάνει. Ο Θεός είναι ικανός να δώσει στη μητέρα σου παρηγοριά, αλλά ας τη ζητήσει από τον Δημιουργό και όχι από το πλάσμα. Πολλά παραδείγματα θα μπορούσαν να βρεθούν, αλλά νομίζω ότι είναι περιττά. Είθε ο ίδιος ο Κύριος να φωτίσει την καρδιά της και να την παρηγορήσει με την άφθαρτη παρηγοριά Του. Η έλλειψη του τρέχοντος φορέματός σας μπορεί να καλυφθεί σε αφθονία με ένα από τα παλιά σας φορέματα, που πωλείται σε τιμή. Το Calico είναι ένα φθηνό υλικό, αλλά θα παρέχει αξιοπρεπή κάλυψη του σώματός σας. Μην ανησυχείτε για τη διακόσμηση του, αλλά προσπαθήστε να διακοσμήσετε την ψυχή. Αυτό που θα συμβεί στη συνέχεια δεν είναι στη δύναμη και την πρόνοιά μας. Παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και να είστε ήρεμοι. Δεν ξέρω σε τι κατάσταση βρίσκεσαι τώρα; Απ' όσο μπορώ να δω, δεν έχασες τίποτα αφήνοντας τον εαυτό σου να στολιστεί με φίνα, αλλά παρόλο που ντρέπεσαι ενάντια στον κόσμο, η πνευματική παρηγοριά και η συνειδησιακή γαλήνη αντισταθμίζουν αυτή τη στέρηση. Οι τωρινές σας θλίψεις είναι η ουσία της εκπαίδευσης και της προετοιμασίας για τις μοναστικές θλίψεις. Και όσοι δελεάζονται πρώτα από αυτά, τόσο πιο εύκολο θα είναι αργότερα. και που στην αρχή δεν τους επισκέφτηκαν, μετά θα γίνει επιστροφή που βλέπουμε στη μητέρα Κ.: οι λύπες της την επιβαρύνουν πολύ, και δεν βλέπει παρηγοριά, αλλά στην αρχή δεν τις είδε. Έχω ένα γράμμα της με ημερομηνία 24 Αυγούστου. Ωστόσο, ο Θεός μετρά τη δύναμή μας και γνωρίζει την ώρα - πότε και σε ποιον να στείλει τι για να κανονίσει τη σωτηρία, και στέκεται εμπόδιο στο δρόμο του: γιατί μέσα από πολλές θλίψεις μας αρμόζει να μπούμε στη βασιλεία των ουρανών (Πράξεις 14:22). Με ρωτάς για τη θεραπεία του εαυτού σου. Δεν μπορώ να επέμβω μαζί σου. Όποιος δεν αντιμετωπίζεται έχει μόνο ένα μέτρο πίστης, όχι έπαινο. και όποιος θεραπεύεται με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού, και όχι της ιατρικής και του γιατρού, δεν αμαρτάνει. Δεν υπάρχει τίποτα να πιστεύεις στα όνειρα, αλλά αν το όνειρό σου αποδίδεται στο γεγονός ότι υπάρχει αλλαγή στα ρούχα, τότε αυτό μπορεί να χρησιμεύσει για να το επιβεβαιώσει. Ωστόσο, όλοι, προσέχετε την απάτη του εχθρού, από την οποία ο Κύριος να σας ελευθερώσει με το έλεός Του. Μην με κατηγορείτε για το γεγονός ότι γράφω σιγά σιγά στην επιστολή σας της 26ης Σεπτεμβρίου. Γνωρίζετε πολλές από τις δραστηριότητές μου. και σ' αυτούς προστίθεται και η τεμπελιά, ο συνεκπαιδευτικός της φτωχής μου απελευθέρωσης. Γράφετε για την κακή σας υγεία και την πρόθεσή σας να υποβληθείτε σε θεραπεία. Θα σας ξαναπώ, ο Κύριος να σας ευλογεί σε αυτό, και να δώσει δύναμη σε φάρμακα και βοήθεια για θεραπεία. Ωστόσο, δεν πρέπει απαραίτητα να επιθυμούμε πεισματικά αυτό ή εκείνο, αλλά, αν το επιθυμούμε, πρέπει να το υποβάλουμε στο θέλημα του Θεού. Ίσως να αναζητά μια θυσία υπομονής από εμάς, που θα Του είναι ευάρεστη. Δεν γνωρίζουμε τα πεπρωμένα της πρόνοιας του Θεού, κρυμμένα από εμάς, που εργάζονται για τη σωτηρία μας. Αυτός που έχει αποκτήσει σταθερή πίστη στον Θεό μπορεί να πει μαζί με τον Δαβίδ: Εγώ είμαι το κτήνος σου και θα πάω μαζί σου (Ψαλμ. 73:22): διαβάστε σχετικά από τον Άγιο Πέτρο τον Δαμασκηνό στο πρώτο βιβλίο για την απόκτηση πίστης. Δεν πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό που ο αδελφός σας έχει τόσο συμπονετική φροντίδα για εσάς, τόσο για τη χρήση όσο και για τη διευθέτηση όλων σας για το μέλλον; Επίσης για την είσοδο στο μοναστήρι? Όταν ωριμάσει η ώρα του θελήματος του Θεού, θα τα κανονίσει όλα προς όφελος, εφόσον το θέλημά μας είναι αληθινό. Γι' αυτό τώρα δελεάζεται από άσχημα εμπόδια. Άλλωστε και εκεί πρέπει κανείς να υπομένει τον πειρασμό, όπως βλέπετε τώρα στη μητέρα του Κ. Κάθε καλή πράξη είτε προηγείται είτε ακολουθεί πειρασμός. Στην αρχή δεν της ήταν δύσκολο να πάει στο μοναστήρι και για πολύ καιρό ηρεμούσε από χάρη· αλλά τώρα επιτρέπεται να έχουμε τον πειρασμό της λύπης, γιατί μέσα από πολλές θλίψεις μας αρμόζει να μπούμε στη βασιλεία του Θεού. Τ. Λοιπόν, λόγω του πειρασμού, ο Θεός τους παρηγόρησε τώρα και τους έστειλε ένα ιδιαίτερο και ήρεμο κελί. Έχοντας λάβει την τελευταία επιστολή σας της 24ης Οκτωβρίου, σπεύδω να απαντήσω πόσο, σύμφωνα με την πίστη σας, θα με φωτίσει ο Κύριος. Μου ζητάτε άδεια να φάτε fast food στην Αγία θέση της Γεννήσεως του Χριστού, με αφορμή τη θεραπεία των ασθενειών σας; Νομίζω ότι είσαι σίγουρος ότι σου εύχομαι να είσαι υγιής, αλλά επίσης δεν αμφιβάλλω ότι δεν θα απαιτήσεις το αδύνατο από εμένα. Ο πολυεύσπλαχνος Κύριος με έκανε επίσης να είμαι άσεμνα στην τάξη των τελευταίων δούλων Του, και μέσω των Αγίων Αποστόλων και των διαδόχων τους, έδωσε τη δύναμη να δεσμεύω και να λύνω αμαρτίες (Ματθαίος 18:18), αλλά να λύνω αυτές που καθόρισε ο Άγιος Η εκκλησία δεν μου έδωσε τους κανόνες εξουσίας. Όλα αυτά θα ήταν το ίδιο με το να επιτρέπεται ή να επιτρέπεται η διάπραξη αμαρτιών. Ακούστε τη λέξη: έχει δοθεί η δύναμη να επιλύετε αμαρτίες που διαπράχθηκαν μέσω ανθρώπινης αδυναμίας, όταν εκείνοι που αμάρτησαν το μετανοήσουν και να μην το επιτρέψουν. Αμαρτία θεωρείται και η παραβίαση των κανόνων που έχει θεσπίσει η Εκκλησία, σύμφωνα με τον λόγο του ίδιου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος είπε στον Αγ. Στους Αποστόλους, και σε αυτούς και στους διαδόχους τους, τους ποιμένες της εκκλησίας: «Ακούστε σας, Με ακούει· και απόρριψέ σας, εγώ απορρίψτε, απορρίψτε με, ο Πατέρας που με έστειλε είναι απόρριψη». (Λουκάς 10:16). Και πάλι: «Εάν κάποιος παρακούει την Εκκλησία, ας είναι σαν ειδωλολάτρης και τελώνης» (Ματθαίος 18:17). Σκέψου το, πώς μπορώ να σου δώσω την άδεια να νηστέψεις για τη νηστεία; Εάν το κάνετε μόνοι σας, αν και από ανάγκη, αλλά αισθάνεστε την αμαρτία σας, πονάτε για αυτό και μετανοείτε, υπάρχει ελπίδα για το έλεος του Θεού για συγχώρεση. και όταν σου δώσω την άδεια, δεν θα θεωρείς τον εαυτό σου σε αμαρτία και δεν θα μετανοήσεις, και θα είμαι ο λόγος γι' αυτό, και η αμαρτία θα είναι ακόμα πάνω σου, μόνο με τη διαφορά ότι είναι αμετανόητη. Έχοντας σας δώσει, από την πλευρά μου, λόγους για τους οποίους δεν μπορώ να σας επιτρέψω να φάτε fast food, αφήνω στην ελεύθερη βούλησή σας να ενεργήσετε σε αυτό το θέμα. Εύχομαι, και είθε ο Κύριος να σας δώσει αληθινό λόγο, πώς να ενεργείτε σε τέτοια αμηχανία, και είθε να ηρεμήσει τη συνείδησή σας και να σας δώσει υγεία, όχι μόνο σωματική, αλλά και πνευματική. είναι αναμφισβήτητο ότι η αιτία των σωματικών ασθενειών είναι οι ψυχικές ασθένειες, η πρόνοια του Θεού, που μας σώζει ακούσια. Όταν πας στο V.L. Για να μείνετε, να δελεάζετε τον εαυτό σας, μπορείτε να πάρετε θεραπεία. Δεν είμαι καθόλου αντίθετος. Αλλά δεν σας συμβουλεύω να εναποθέσετε την ελπίδα σας στους γιατρούς και την ιατρική, αλλά στον Θεό, που μπορεί να φωτίσει τον γιατρό και να δώσει δύναμη στα φάρμακα. Εάν δεν λάβετε θεραπεία, τότε μην παραπονιέστε και μην είστε λιποθυμικοί. Προφανώς, είναι θέλημα του Θεού να κανονίσει τη σωτηρία σας με αυτόν τον τρόπο. Όσοι πάσχουν από αρρώστια με ευχαριστία δέχονται όχι λιγότερο από τη δωροδοκία όσων εργάζονται για τον Θεό στο μοναστήρι. Όπως στο μοναστήρι υπάρχει ελεύθερη και ακούσια υπομονή, έτσι και στην αρρώστια δεν υπάρχει δωρεάν αρρώστια, αλλά ελεύθερη, αυτάρεσκη υπομονή. Κοιτάξτε την πατρική πρόνοια του Θεού από πάνω σας, φροντίζοντας για τη σωτηρία σας, και μη νομίζετε ότι, αφού σας επισκέφτηκε η ασθένεια, εγκαταλείπεστε από Αυτόν. Το αντίθετο, αλλά σε πειράζει από την αγάπη Του. όταν ντρέπεσαι γι' αυτό, που δεν μπορείς να εκπληρώσεις τον όρκο σου, επιδεινώνεις περισσότερο την ασθένειά σου, και όταν το δεις ήρεμα, μπορείς να περάσεις την ασθένειά σου πιο εύκολα και θα αποκτήσεις την ικανότητα να εργάζεσαι για τον Κύριο. Δόξα τω Θεώ που έδωσε στη μητέρα σου ηρεμία στο πνεύμα της, για τη συναίνεση στην απόλυσή σου, για να Τον υπηρετήσουν στις τάξεις των παρθένων που καταδίκασαν την παρθενία τους σε Αυτόν, με την ελπίδα να μεταφερθούν στο ουράνιο παλάτι με τις σοφές παρθένες. Αυτή είναι η προδοσία του δεξιού χεριού του Υψίστου (Ψαλμ. 76:11), και όχι δική μας υπόθεση. Είθε ο Κύριος να δημιουργήσει αυτό το έλεος πάνω σας! Ότι η υγεία σας δεν βελτιώνεται με τη χρήση θεραπευτικών φαρμάκων, αυτό πρέπει να αφεθεί στο θέλημα του Θεού και στην πρόνοιά Του για εσάς. Αποδεχτείτε αυτόν τον σταυρό με ευχαριστία και θυμηθείτε ότι όταν ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, τότε ο εσωτερικός άνθρωπος ανανεώνεται (Β Κορ. 4:16), σύμφωνα με την αποστολική διδασκαλία. Όταν είσαι σωματικά άρρωστος, εξαντλούνται και τα σωματικά σου πάθη, και ίσως, όταν μπεις στο πεδίο του αγώνα, τα νιάτα σου να ανανεωθούν σαν αετός. (Ψαλμ. 102:5). Όλοι με ευχαριστείτε πέρα ​​από το μέτρο της αξιοπρέπειάς μου. σε τι χρησιμεύει αυτό; Δεν είναι περισσότερο από αυτό, αλίμονο σε εκείνον τον άνθρωπο, όταν όλοι οι άνθρωποι του λένε καλά πράγματα (Λουκάς 6:26), είπε ο Σωτήρας. και βλέπω τον εαυτό μου ότι είμαι οπωσδήποτε ανάξιος επαίνου για τις αμαρτίες μου, και φοβάμαι την καταδίκη για τις αρετές που μου αποδίδονται, πέρα ​​από τα μέτρα μου. Αν κάποιος λαμβάνει κάποιο πνευματικό όφελος μέσω της κακίας μου, τότε είναι ο ίδιος ο Θεός που ενεργεί, σύμφωνα με την πίστη του. γιατί κάνει θαύματα ακόμα και με τους βουβούς. Για τη συνείδησή σας και τη μετάνοια των αδυναμιών σας, ο Κύριος είναι σε θέση να σας δώσει συγχώρεση: και προσπαθείτε να έχετε διόρθωση, όχι βασιζόμενοι στις δικές σας δυνάμεις, αλλά στη βοήθεια του Θεού και μην παραπλανηθείτε από το γεγονός ότι έχετε ήδη διορθώσει κάτι. και να προσπαθείς πάντα να ραγίζεις την καρδιά σου, γιατί ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια συντετριμμένη και ταπεινή καρδιά (Ψαλμ. 50:19), και ο Κύριος είναι κοντά σε εκείνους που είναι συντετριμμένοι στην καρδιά, και θα σώσει εκείνους που είναι ταπεινοί στο πνεύμα (Ψαλμ. 33:19). Να ξέρετε επίσης ότι ένας αμαρτωλός ταπεινός στη μετάνοια είναι πιο αποδεκτός ενώπιον του Θεού παρά ένας δίκαιος άνθρωπος με υπερηφάνεια. Ι.Μ. 13 Μαρτίου 1843. Τι να κάνετε όταν, παρά όλες τις δυνατότητες και τα μέσα θεραπείας, η ασθένειά σας δεν υποχωρεί και η υγεία σας δεν αποκαθίσταται; - Δεν υπάρχει εδώ μια ειδική πρόνοια του Θεού που θεραπεύει τις ψυχικές μας ασθένειες με σωματικές παθήσεις; Και ίσως θα μπορέσετε να είστε υγιείς αλλάζοντας τον τρόπο ζωής σας, όπου ένα ήρεμο πνεύμα, μια ελεύθερη συνείδηση ​​και απομάκρυνση από τις ανησυχίες μπορούν, φυσικά, με τη βοήθεια του Θεού, να αποκαταστήσουν την υγεία σας. Γράφεις ότι όταν κάνεις δουλειές του σπιτιού, η έλλειψη ταπεινοφροσύνης σου γίνεται πιο εμφανής. και αν απέφευγες τα πάντα, πώς θα σκεφτόσουν τον εαυτό σου; - Βλέποντας τον εαυτό σου να μην είναι θυμωμένος, φυσικά θα θεωρούσες τον εαυτό σου ταπεινό. Πόσο κακό θα σου έφερνε, παρασύροντάς σε με αυτή την έπαρση! Θα σας κατέβαζε στα βάθη της υπερηφάνειας! Η οργή σας είναι φλεγμονή όχι επειδή την αγγίζετε, αλλά επειδή αυτή η ασθένεια βρίσκεται μέσα σας, δεν έχει ακόμη θεραπευτεί. Όσοι σε ενοχλούν, με το βλέμμα του Θεού, σου δείχνουν αυτή την αρρώστια που κρύβεται μέσα σου, η οποία θεραπεύεται με τη βοήθεια και την καλή θέληση του Θεού, με προθυμία να υπομείνεις τις προσβολές με αυτομομφή. Δεν θέλω να δεις τις αρετές σου, αλλά μάλλον να αναγνωρίσεις τις αδυναμίες σου και από αυτό θα φτάσεις στην ταπεινοφροσύνη. και όπου υπάρχει αληθινή ταπείνωση, εκεί το χάρισμα είναι δυνατό. Οι άγιοι του Θεού, όσο πιο κοντά ήταν στον Θεό, τόσο χειρότεροι θεωρούσαν τον εαυτό τους, και τα ίδια τα θαύματα δεν τους εξύψωναν ούτε τους εξαπατούσαν, γιατί είχαν ταπείνωση στα αισθήματά τους. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε, στο 4ο μέρος της Φιλοκαλίας του αγίου Κασσιανού, για οκτώ εμπαθείς σκέψεις, όπου υπάρχει και θυμός, που θεραπεύεται όχι με την αφαίρεση περιπτώσεων, αλλά με την υπομονή των προβλημάτων που προκαλούνται. Όλα όσα σας συνέβησαν κατά τη διάρκεια των ασθενειών σας δείχνουν την αδυναμία σας και τα ακαταμάχητα πάθη που κρύβονται μέσα σας. Όταν δεν υπάρχει κανείς να μας τα αποκαλύψει, τότε δεν μπορούμε να περιμένουμε νίκη, ή να έρθουμε σε ταπείνωση και μέσω αυτής να λάβουμε βοήθεια. «Διότι με την ταπεινοφροσύνη μας ο Κύριος θα μας θυμηθεί» (Ψαλμ. 136:23). Σας συγχαίρω που συγκαταλέγεστε ανάμεσα στις αδελφές που εργάζονται για τον Κύριο. Είθε να σας βοηθήσει να εργαστείτε για Εκείνον με ταπείνωση και υπομονή της απεσταλμένης ασθένειας, που έχετε, θα απαλλαγείτε από άλλα πάθη και θλίψεις. και για όλη αυτή τη θαυμαστή ματιά του Θεού, ευχαριστήστε Τον. Η μητέρα σου είναι πολύ προσβεβλημένη από την είσοδό σου στο μοναστήρι - που έμεινε μόνη. Ωστόσο, αυτό ήταν και η θέλησή της και η αναγκαιότητα της ασθένειάς σας. Εγώ, γράφοντας στον T. U-na, συμβούλεψα τη μητέρα σου να αφήσει την οικονομία της και να μετακομίσει η ίδια σε σένα, να περάσει τις υπόλοιπες μέρες της στην παρηγοριά να σε δει. Και παρόλο που έζησες μαζί της, δεν είχε το κεφάλι της ήσυχο από τις προθέσεις σου. η φάρμα θα τα καταφέρει χωρίς αυτήν? κάποια μέρα είναι απαραίτητο να το αφήσεις και σε αιχμαλωσία, μετακομίζοντας στο μέλλον. Χαίρομαι ειλικρινά που ο Κύριος σου έστειλε τουλάχιστον κάποια ανακούφιση από την ασθένειά σου. Μάταια ντρέπεστε τρώγοντας αξιοπρεπή τροφή κατά τη διάρκεια της θεραπείας και ειδικά τις καθορισμένες ημέρες. δεν έχεις ντυθεί ακόμα ούτε το σχήμα ούτε τον μοναχισμό. πρέπει να έχετε μια καλή λογική για αυτό. Δεν σας έδωσα άδεια στον πρώην κόσμο να έχετε γρήγορο φαγητό τις μέρες της νηστείας. και κανείς δεν μπορεί να δώσει άδεια για αυτό, γιατί δεν μας δίνεται η εξουσία να εγκρίνουμε παραβιάσεις των κανόνων. αλλά δίνεται: να δώσει άδεια σε όσους μετανοούν για αμαρτίες. καταναλώσατε τέτοια τροφή από ανάγκη, και όχι με τη μορφή φαρμάκου, χωρίς καμία αμηχανία: αλλά μετά από αυτό, μετανοήστε γι' αυτό ενώπιον του εξομολογητή σας και θα λάβετε άδεια. Εάν βασιστούμε μόνο σε αυτό για τη σωτηρία, παραμελώντας άλλες αρετές, και ιδιαίτερα την ταπεινοφροσύνη, τότε θα υπάρξει μικρή επιτυχία. Λες: πήγες σε ένα μοναστήρι, αλλά δεν έχεις τη ζωή που νόμιζες ότι θα κάνεις». - Ποιο; Δεν είναι το είδος που σας επιτρέπει να δείτε τις αρετές σας και να ελπίζετε ότι είστε ήδη μεταξύ των σωζόμενων; ΠΕΡΙΠΟΥ! Αυτό είναι πολύ όμορφο! Ω, δεν πρέπει καθόλου να βασίζεστε στις δικές σας πράξεις, αλλά να θεωρείτε τον εαυτό σας χειρότερο από όλους τους άλλους. όταν δεν συμβαίνει αυτό, τότε επιτρέπεται να πέσει κανείς σε αδυναμίες και πάθη, για να μην στηρίζεται στον εαυτό του και να μην κρίνει τους άλλους, αλλά να ταπεινωθεί και να εμπιστευτεί την αξία του Σωτήρος. Πάνω από τη μισή Σαρακοστή έχει ήδη περάσει, και ο Ευαγγελισμός είναι παραμονή, και έχουμε ακόμα χειμώνα και 10 βαθμούς κάτω από το μηδέν. Με την έναρξη της άνοιξης, η θεραπεία σας δεν θα είναι καλύτερη; Έλαβα το γράμμα σας, γραμμένο χωρίς ημερομηνία, στις 4 Μαρτίου, από το οποίο βλέπω ότι οι ασθένειές σας συνεχίζονται και παραπονιέστε για την αποσπασμένη ζωή και την ξηρή, χωρίς χαρά προσευχή σας. – Αν πρέπει να κερδίσουμε την ψυχή μας με την υπομονή μας, τότε σε αυτή την περίπτωση πρέπει να παραδοθούμε στην υπομονή. Η θερμή και παρηγορητική προσευχή είναι δώρο και ανταμοιβή του Θεού. αλλά δεν χορηγείται τόσο στη δουλειά μας όσο στην ταπεινοφροσύνη. και όταν είμαστε ακόμα πενιχροί στη δουλειά μας, πρέπει να ταπεινώνουμε περισσότερο τον εαυτό μας και να μην επιζητούμε ανταμοιβές. Ας κάνουμε την προσευχή του τελώνη, που δεν επιζητούσε τη χαρά, αλλά ζητούσε έλεος για τον αμαρτωλό. Δεν μπορούμε οι ίδιοι να εκτιμήσουμε την προσευχή μας, αλλά να προσευχόμαστε με ταπείνωση. Όταν δεν υπάρχει χαρά, πρέπει να ταπεινώνουμε τον εαυτό μας, να μην εγκαταλείπουμε την προσευχή και να μην επιζητούμε τη χαρά. Αφού το λάβαμε, μπορεί να εξαπατηθούμε, αλλά έχοντας υποστεί στέρηση, θα λάβουμε έλεος. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει ψυχική και σωματική υγεία και ο Κύριος να σας χαρίσει να γνωρίσετε τη φωτεινή εορτή της Ανάστασης του Χριστού με εγκάρδια χαρά. Ήδη γιορτάζουμε την Πεντηκοστή και την έλευση του Πνεύματος! – Και έτσι η ετήσια πορεία γίνεται χωρίς ευαισθησία, με αλλαγή των εορτασμών που καθιέρωσε η Εκκλησία, σε ανάμνηση των γεγονότων που έγιναν για τη σωτηρία μας. – Η πιστή ψυχή εμποτίζεται με μια πιο ζωντανή πίστη, ευχαριστεί και εξυψώνεται από την αγάπη για τον Δημιουργό, διαλύοντάς την με τη βαθύτατη ταπείνωση και υπομένοντας κάθε είδους θλίψεις, πειρασμούς και ασθένειες που συμβαίνουν, που επιτρέπεται από την πρόνοια του Θεού να δοκιμάσει την πίστη και την αγάπη μας για Αυτόν. γνωρίζει ότι είναι προσωρινά και ότι θα ελευθερωθεί από αυτά, αν όχι την ίδια στιγμή, τότε