Письмо 76

З трьох твоїх листів розглядаючи твої скорботи, бачу, що ти сама на себе оні накликаєш, представляючи свою старанність і ревнощі до мене, і тим більше озброюєш неприємних твоїх думок. Хто від тебе вимагає такої ревнощів? Воно ти себе не користуєш, а інших тільки на гріх наводиш. Чи потрібно проповідувати про твою до мене старанність? Досить з тебе і з того, коли ти відчуваєш користь; - Що тобі до інших? Так, я маю тобі сказати: яка ж тобі користь, коли ти не буваєш мирною, і все за мене крамолишся? Хіба я тебе навчаю, щоб ти, мене захищаючи, з іншими сварилася, а ще з начальницею? О. С... тобі правду каже, і сестра теж пише, і я тобі також підтверджую: приймай поради мої, коли вони тебе користують, та інших не дратуй; Якщо б вони бачили в тобі плоди лагідності, смирення, терпіння і любові, то, можливо, і вони користувалися. А як бачать у тобі невлаштування, збентеження і опір, то й вважають: який плід, таке й дерево. Коли не сперечатимешся про мене і їх дратуватимеш, то й скорботи тобі не буде, будеш спокійна. Likewise, your arrival here, I cannot say, was useful to you, and even with sedition and resistance; більше підкорятися волі Божій; when this happens, then all obstacles will be removed. And what is the use of this with reproaches that you will ask A..., and that he will allow you to ride; and if the opposite might turn out to be the case, they might even ban you from driving altogether: you don’t understand that. Do everything with anticipation, patience and humility: you will gain more benefits. Слова про. S.... you took it for the worse in vain: they are said very simply, and tend to your spiritual structure, and not to anything spiritual; залишити свою думку. І будь мирна тітці; when you reproach yourself and not others, you will be at peace. Душевна ж твоя тягар, туга та інше походять від сприйняття уявної твоєї втіхи, і уявно-небесних благ, – по дійству ворожості, а не від благодаті. Ти ними звабилась, тому й пожинаєш не духовний плід миру і спокій, а неприємний тягар, збентеження і невлаштування; вина ж принади є твоє про себе і про свої виправлення думка, за що й приймаєш покарання. Бог хоче, щоб ми були смиренні: серця скорботна і смиренна Бог не принижує. Хоча б ми мали великі виправлення, але коли не маємо серця скорботна і смиренна, то не мало ними не скористаємося. Господь Сам наказує: «Якщо й вся наказана створіть, говоріть, бо роби неключними есми: бо що мусиш бехом сотворити, сотворихом» (Лк.17:10). Змирись у всьому, то й побачиш, як ти заспокоїшся. Ти бачиш інших, що тобі перешкоджають, але даремно: я вже написав тобі, що ти сама подаєш до того привід не смиренністю, а спротивом. 11 жовтня 1847 року. Вам може бути цікаво: