Письмо 61
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Aus Ihren beiden Briefen erkenne ich Ihr Bewusstsein in der falschen Passage und den falschen Handlungen Ihres imaginären mentalen Gebets und den Wunsch, mit der Selbstkorrektur zu beginnen, das heißt, den Verzicht auf das Wollen und Streben nach hohen Maßstäben, wie Ihr Schrein es wünschte und suchte, voller Leidenschaften: Stolz, Eitelkeit, Eigensinn, Neid, Wut, Wut, Verurteilung und andere; und wo das Bewusstsein der eigenen Schuld und der Gehorsam gegenüber dem Rückzug des eigenen Willens und der Ablehnung des leidenschaftlichen Geistes vorhanden sind, gibt es auch Hoffnung auf Heilung spiritueller Leidenschaften. Aber Sie wollten der Ehe in fieser Kleidung Leidenschaft beibringen und erlitten deshalb einen Ausbruch. „Du gestehst deine Leidenschaft, deine Schwestern zu unterrichten, und du würdest aus deinem Loch kriechen, um mit ihnen zu streiten. Warum streiten, ist es nicht besser, einen Geist der Sanftmut und Liebe zu haben? Mit Ihnen, weil Sie seinen Namen häufig erwähnt haben. Wir müssen dies belassen und friedlich damit umgehen.
Sie stellen auch fest, dass Sie gelitten haben, weil Sie sich viele Dinge über ... Leidenschaften angehört haben, ohne die Angst vor Gott zu haben. Unter dem Vorwand, ihnen einen Nutzen zu bringen, sprach sie ausführlich mit ihnen, was sie verärgern könnte. Die Heiligen Väter verlangen weder bei der Beichte noch bei der Offenbarung, dies im Detail zu erklären; und Sie haben dies aus Ihrem leidenschaftlichen Verstand heraus akzeptiert, und seien Sie in Zukunft vorsichtig – manchmal können Sie ihnen etwas beibringen, von dem sie keine Ahnung haben und das sie nicht brauchen; und als sie es herausfinden, bricht ein Kampf aus; und das ist schädlich. Nachdem Sie sich an Milch verbrannt haben, müssen Sie Wasser aufblasen; Du hast die Hohen gesucht und an ihnen gesündigt; Wir müssen nach Wegen suchen, unsere Leidenschaften zu überwinden, und darüber lehren uns die Heiligen viel. Väter: Climacus, Abba Dorotheus, Cassian, Nil von Cop, Simeon der neue Theologe und andere; und strebe nach Leidenschaft, erkenne deine Schwäche und demütige dich, und Demut zieht Gottes Gnade an; Suche nicht viel Einsamkeit, sondern kommuniziere mit deinen Schwestern, sie lieben dich und werden Mitleid mit dir haben, da bin ich mir sicher. Ich bin mit Ihrer häufigen Salbung nicht einverstanden: Wozu dient sie?
Natürlich ist es für einen Christen notwendig, dieses Sakrament anzunehmen: und es ist immer eine Wohltat für das Herz, wenn jemand mit dieser Anweisung weggeht; aber nicht immer nacheinander verwenden, sondern über viele Jahre hinweg; und du wiederholst das sehr oft ohne Grund, und dazu hast du noch S... S... ein gesundes hinzugefügt; das scheint für viele eine Versuchung zu sein; aber du hast es im Wahnsinn getan, du solltest es nicht in deinem Kopf tun; Eine andere Sache ist das Sakrament der Beichte und der Kommunion, dies muss oft wiederholt werden; und das ist oft nicht nötig.
Versuchen Sie, so zu handeln, wie ich Ihnen in meinen ersten Briefen davor geschrieben habe, was das Gebet und alles betrifft, indem Sie den Lehren der heiligen Väter gehorchen und sich vor allem darum bemühen, Demut und Liebe zu erlangen, auch gegenüber denen, die Sie beleidigen und hassen. Ohne Liebe und Demut ist keine unserer Taten und Taten für Gott günstig. Ich bleibe I.M. unwürdig, 3. März 1853.
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