Письмо 5

Nejctihodnější sestry a matky Kristovy! Matka A., V., P. a A. Páni! Hluboce lituji, že ztrácíte odvahu z machinací nepřítele, které jsou organizovány známými osobnostmi. Ale stejně jako chléb posiluje naše tělo, ať chléb Božího slova posiluje vaše duše a dává vám pravý důvod – přijímat nešťastné případy seslané z Boží pravice a považovat se za hodné. Mnohokrát jsem o tom mluvil a psal jsem vaší lásce, že bez vůle Boží se nic neděje a všechny smutky jsou nám posílány od Boha ve prospěch nápravy naší morálky nebo pro očištění hříchů nebo shovívavosti od nich nebo pro zkoušku naší víry a lásky k Bohu; i když bychom to rádi odvrátili, ale nemůžeme; a tím, že reptáme a jsme v tísni, obviňujeme druhé, způsobujeme si další zátěž. Prosím vás, proboha, čtěte častěji Boží slovo a otcovské pokyny, najdete užitek, zjistíte, že k míru vede jen jedna cesta – trpělivost a pokora. Ale oba spolu souhlasí; jeden se považuje za hodného zarmouceného, ​​zatímco druhý to přijímá a snáší odvážně. Tímto způsobem otcové a matky dosáhli takového osvobození, že se dokonce radovali, když jim bylo vyčítáno, haněno a způsobováno jiné trápení. Svatý Eliáš píše: „domem duše je trpělivost a pokora je majetek; živí se tím a z toho přežije“. Jiní otcové: „vítězstvím nad každým pokušením je sebevýčitka a trpělivost“. Ale my, soudíme-li druhé, si představujeme, že jsme něco, a jsme zbaveni míru; znáte slovo Páně: učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorného srdce, a naleznete odpočinek pro své duše (Matouš 11:29); pak, pokud nemáme klid mysli, znamená to, že nemáme pokoru a mírnost. Ale existuje mírnost, podle svatého Petra z Damašku a Jana Zlatoústého, takový stav duše: jak být lhostejný v potupě a slávě, v smutku i radosti, v chudobě a hojnosti; v každém případě se snažte naplnit evangelijní přikázání o lásce: milujte své nepřátele, čiňte dobře těm, kdo vás nenávidí, a modlete se za ty, kdo vám ubližují (Mt 5,44); pamatujte také na krále-proroka: s těmi, kdo nenávidí pokoj, buďte v pokoji (Ž 119:6). Když se snažíš podle přikázání a vidíš svou slabost, ponižuj se stále více a pros Boha, aby ti seslal pomoc, abys neporazil své nepřátele, ale abys s vděčností snášel jejich zármutek; Toto je cesta svatých a ty jsi po ní šel a zanechal jsi nám obraz. Svatý Izák píše: „proto chápeme, že nás Bůh obstaral, když k nám bude vždy seslán zármutek a cestou Boží je každý den kříž.“ Tady vás, milované sestry v Pánu! Kolik toho Pán poslal a napsal, aby utěšil vaše trápení; ale ty sám se budeš snažit najít větší užitek ve slově Božím a v řečech svatých otců; prostě věř ve vše v Boží Prozřetelnost, která nás vede po cestě, kterou neznáme. Promluvme si trochu více o vašem zpovědníkovi. Nepochybně, možná má se mnou rozdíl, ale ode mě v dobrém slova smyslu. Nežádal jsi sám zpovědníka z naší pouště? Koho jiného bych měl dát, řekni mi? Ale ani v tomto případě to není naše věc, ale Boží. Jeho spravedlivým soudem jsem od tebe vzdálen; neboť jsem vředy jen pomazal olejem a přikryl je, a neuzdravil jsem je; a on, chtě vředy úplně vyléčiti, činí, jak mu Bůh přikazuje. Budu se také provinit odpovědí, že jsem kvůli své slabosti neléčil rány, ale spíše ustupoval nemocem. Jak však může člověk zoufat nad spasením? Bůh přišel zachránit hříšníky, ne spravedlivé. Zdál se ti tak jen poprvé, a pak bude pokoušen, bude shovívavější; věřte Bohu a přijměte uzdravení pro své duše. Až se budu moci vrátit na své místo, nemohu vám nic říct: děje se nám všechno, co je určeno ve všemoudré knize Božích osudů; ale nikdo neví, jaký je ten osud; Bůh je jen jeden. Musíme se tomu tedy pokorně podřídit. Víc není co psát; Přeji vám, abyste byli v klidu a míru se svým otcem zpovědníkem a on s vámi. Opravdu je to dobrý člověk a prostý, což se nedá použít na mě, mazaný a lstivý, jak o mně mnozí chápou, a přesně jaký jsem. Posílám vám, i svému nehodnému a hříšnému, požehnání a zůstávám vaším poutníkem I.M. 2. května 1832. Mohlo by vás zajímat: