Письмо 56

I když jsem sám slepý, vidím z učení svého otce a vy sám jste toho hodně studoval; vaše činy byly v modlitbě správné a zdá se, dalo by se říci, ze začátku ne okouzlující; ale protože je nerozpustila pokora, následovalo zjevné kouzlo. Přečtěte si pozorněji sv. Simeona Nového teologa o třetím typu modlitby: máte takovou přípravu? Dále: Hesychius, Philotheus, Nil Rychlejší, Callistus a Ignác, Nil ze Sory, Řehoř Sinajský, ve zvláštních kapitolách, kde píše mnoho o bludu; a sv. Izák syrské 2. slovo: „dílo kříže je čistě“; Uvidíte, že při tom musíte mít extrémní pokoru, které jako jediné nemohou vzdorovat démoni. Stejně tak velké je dílo modlitby, tak se silně ozbrojují proti těm, kteří jí procházejí, a obvykle se nejprve snaží svést arogancí a pak ji naplnit svými nejvyššími činy; že se vám to zdá podobné těmto akcím; Když jste si užili účinek modlitby, byli jste nepostřehnutelně uneseni arogancí, že jste již našli výhodu, kterou jste předtím neměli; a zde by bylo třeba spíše sestoupit do hlubin pokory; a účinky klamu se již dostavily. Svatý Izák píše: „A ti, kteří mají učitele milosti, jsou vždy v nesnázích, bojí se pro přítomné peřeje a klam podobný pravdě“; a dále říká: „Neopovažujte se dívat na okolí slunce, když zřítelnice vašeho oka není jasná, abyste neztratili ten úsvit, což je prostá víra“ a tak dále. Radím vám tedy: když se ujímáte tohoto velkého díla, především se pokořte, hleděte na Kristova přikázání, jak daleko jsme od nich stáli a budeme stát, a podle slova 55 svatého Izáka Syrského: „dejte se do věci pokání a nehledejte vysoké věci“; a kdo se nepovažuje za hříšníka, „jeho modlitba není před Bohem přijatelná“. A zdá se, že tě přemohla ta zuřivá část; - ale koho se modlitba dotkne, ač ho celý svět uráží, považuje se toho za hoden a není podrážděný: a ty máš však pokoru, jen ve slovech; snažte se to zasadit do svého srdce a při modlitbě nehledejte vysoké věci, ale proste pouze o milost: a v takových neslušných skutcích jednoduše vzývajte Pána - Jeho jméno, aby vaše duše nezahynula z podvodu nepřítele, od kterého vás Pán ať vysvobodí. Dále vás nepřítel může svést sny místo pravdy; ale měj se toho všeho na pozoru a odmítej to, jako bys byl nehodný; neboť arogance vynahrazuje všechny hříchy a zaslepuje mysl. Mnogohreshny I.M. 15. prosince 1851. Mohlo by vás zajímat: