Письмо 56

Въпреки че самият аз съм сляп, виждам от ученията на баща си, а и вие самият сте учили доста; вашите действия бяха правилни в молитвата и, изглежда, може да се каже, не очарователни в началото; но тъй като те не бяха разтворени от смирението, последва очевидното очарование. Прочетете по-внимателно св. Симеон Нови Богослов за третия вид молитва: имате ли такава подготовка? Също: Исихий, Филотей, Нил Постник, Калист и Игнатий, Нил Сорски, Григорий Синаит, в специални глави, където пише много за заблудата; и св. Исаак Сирин 2-ра дума: „делото на кръста е чисто“; Ще видите, че като правите това, вие трябва да имате изключително смирение, на което само демоните не могат да устоят. Точно толкова велико е делото на молитвата, толкова силно се въоръжават срещу онези, които преминават през него, и обикновено първо се опитват да съблазнят с високомерие и след това да го изпълнят с най-висшите си действия; че изглежда подобно на тези действия върху вас; Ти, като си се насладил на въздействието на молитвата, неусетно си бил увлечен от високомерието, че вече си намерил полза, каквато не си имал преди; и тук би било по-необходимо да се спуснем в дълбините на смирението; и ефектите от заблудата вече са се появили. Свети Исаак пише: „и тези, които имат учители по благодатта, винаги са в беда, страх заради бързеите, които присъстват, и заблуда, подобна на истината“; и по-нататък казва: „Не смей да гледаш околностите на слънцето, ако зеницата на окото ти не е ясна, за да не изгубиш самата тази зора, която е проста вяра“ и т.н. И така, аз ви съветвам: когато се заемате с това велико дело, най-вече се смирете, като гледате на Христовите заповеди, доколко сме стояли и ще стоим от тях, и според словото 55 на св. Исаак Сириец: „поставете себе си в делото на покаянието и не търсете високи неща“; и който не смята себе си за грешник, „молитвата му не е приета пред Бога“. И изглежда, че сте победени от яростната част; - но който се трогва от молитвата, макар целият свят да го хули, той се смята за достоен за нея, и не се дразни: а ти обаче имаш смирение, само на думи; опитайте се да го засадите в сърцето си и когато преминавате през молитвата, не търсете високи неща, а само молете за милост: и в такива непристойни действия просто призовавайте Господа - Неговото име, за да не загине душата ви от измамата на врага, от което нека Господ да ви избави. Освен това врагът може да ви съблазни с мечти вместо с истината; но се пази от всичко това и го отхвърли, сякаш си недостоен; защото арогантността компенсира всички грехове и заслепява ума. Многохрешни I.M. 15 декември 1851 г. Може да се интересувате от: