Письмо 54

Описвате посещението на вашия баща в манастира, арх. А... и К. П...ной; по това време сте били и актьор; Внимавайте сърцето ви да не се превъзнася за вашата въображаема интелигентност и духовност; Ако някой мисли, че знае нещо, не е нищо (1 Кор. 8:2), и още: ако някой мисли, че е мъдър във вас, нека бъде, за да бъде мъдър (1 Кор. 3:18), - това са думите на Писанието; и св. Петър Дамаскин: „Който мисли, че знае, а не знае, все едно не знае”. Трябва да сте много внимателни, демоните са хитри и безсънни. Забележките, които направихте за тези хора, не могат да бъдат признати: човек ще дойде и сърцето ще бъде дълбоко (Пс. 63:7). Единствен Бог знае всички наши дела и мисли; а грешката ти може да се докаже и от факта, че си мислиш, че съществувам, но не знаеш колко съм малък, беден, сляп, изтощен и неразумен. Ако вашите интелигентни очи бяха отворени, вие бихте могли да разберете; но какво можете да направите, лесно е да се укорявате, но е по-трудно да го понесете от хората; въпреки това, дори и с моята слабост, аз не спирам да уча хората, когато самият аз трябва да съм все още в ранга на ученици. Последното писмо уведомява за някогашната бунтовница по време на паметта на покойния свещеник отец Л. на 11 октомври. Оставяйки онези, които са били бунтовници за това, нека се познават, имат своя собствена причина; Правят както искат. Ще кажа на теб и на сестрите ти: защото имат ревност, но не по разум (Рим. 10:2); Какво значи: да наемеш панихида? Не е ли възможно на литургията, която се отслужва, да бъдем поменени на проскомидията и на ектенията, а след това да отслужим заупокойна литургия заедно от всички? Не, трябва да имаме литургия и за всяка специална панихида - това е умът на жената. Работата е различна, когато си на различни места, можеш да обслужваш всяко от тях; и ако няма маса, тогава можете и трябва да наемете; и тогава защо наема? Христос е същият, жертвата е същата и поменът е същият. Тук, както изглежда, тщеславието се преплита с мнимо усърдие: и вижте, как решихте да проявите усърдие към нашия старец, но паднахте в греха на изкушението и осъждането на изкушените; Вярно е, че бащата не би искал да види това в теб; Помислете по-добре, правилна ли е вашата ревност и основателна ли е? Оставам грешният И. М. 26 октомври 1850 г. Може да се интересувате от: