Письмо 43

Obawiając się mojej zbliżającej się nieobecności, opisałeś wszystkie swoje grzechy i poprosiłeś mnie o pozwolenie. Wszystkie swoje grzechy wyznałeś już zmarłemu księdzu i mnie, i już nie raz otrzymałeś na nie pozwolenie; dlaczego powinna być spokojna w nadziei na miłosierdzie Boga i zasługi Jego Syna, Pana naszego Jezusa Chrystusa; jednakże musimy mieć ukłucie choroby w związku z grzechami, ale bez zawstydzenia i rozpaczy; jak król Dawid, a po odpuszczeniu grzechów co noc moczył łóżko łzami (Ps. 6:7), jadł popiół jak chleb, a napój rozpuszczał płaczem (Ps. 101:10), a jego grzech został zgładzony (Ps. 50:5); i zachęcał zarówno siebie, jak i nas, aby Bóg nie gardził sercami złamanymi i pokornymi (Ps. 50:19). Św. Apostoł Piotr, po otrzymaniu Ducha Świętego i Jego darów, zawsze pamiętał o swoim grzechu i płakał z jego powodu; także św. Paweł, po wielkich wyczynach, trudach i talentach, nadal nazywał siebie ostatnim; i pierwszy grzesznik, bluźnierca itp. - Wszystko to jest dla nas przykładem, że ból z powodu grzechów jest pożyteczny nawet po ich wyznaniu, tylko bez rozpaczy, a znowu w nowej łasce przykładów pokuty jest wiele: jeden zbój przyszedł do klasztoru i przez wiele trudów i pokuty otrzymał pokój za swoje grzechy, ale w jednym grzechu zawsze dręczyło go sumienie, dlatego uważał się za nieprzebaczone; ale zgodnie z rozumowaniem św. ojców i ten grzech został mu odpuszczony, ale pozostało ukłucie choroby, tak że czując to, nie wzniósł się w swoim sercu o swojej świętości. Losy Bożej opatrzności i łaski są dla nas niepojęte! Pokorni łatwiej się uspokoją; ale pyszni, czyli chorzy na punkcie opinii, bardziej cierpią z powodu wyrzutów sumienia, że ​​nie popadają już w pychę i nie giną. Trzeba więc pokornie marząc o sobie, uspokoić się w nadziei na miłosierdzie Boże. Ja osobiście dałem ci pozwolenie i mentalnie przebaczyłem ci, i to ci wystarczy: Pan jest w stanie udzielić ci przebaczenia. Bądź spokojny. Mnogohreshny I. M. 13 lutego 1843. Może zainteresuje Cię: