Письмо 43

რატომ შეგაშინა ასე ჩემი წასვლით? ეს რომც მოხდეს, მაშინ ყველაფერი ღვთის ნებას უნდა ჩაბარდეს და არ შერცხვეს; მას ბევრი ღირსეული მსახური ჰყავს, მაგრამ მე, ყველაზე უმნიშვნელოს, უნდა მეშინოდეს ჩემი უღირსობის, რომ პასუხი გავცე ღმერთს. ამასობაში, მაინც მისი ნებაა, დავრჩე ამ სამყაროში; მე, რამდენიმე დღე ავად რომ ვიყავი, ისევ ავდექი ავადმყოფობის საწოლიდან: ბოლოს და ბოლოს, ცუდია, როცა სიკვდილის ეს მაცნე არასოდეს გვესტუმრება. მე ვიჩქარებ, პირველივე ფოსტით, ჩავაქრო შენი სიმხდალე და წინასწარ გთხოვ, იყო უფრო გულუხვი და არ შეგრცხვეს. ჩემი მოახლოებული არყოფნის შიშით, თქვენ აღწერეთ ყველა თქვენი ცოდვა და მთხოვეთ ნებართვა. ყველა თქვენი ცოდვა უკვე აღიარებულია გარდაცვლილ მღვდელთან და ჩემთან, და თქვენ უკვე არაერთხელ მიიღეთ მათზე ნებართვა; რატომ უნდა იყოს იგი მშვიდად, ღვთის წყალობისა და მისი ძის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ღვაწლის იმედით; თუმცა, ჩვენ უნდა გვქონდეს სნეულება ცოდვების გამო, მაგრამ უხერხულობისა და სასოწარკვეთის გარეშე; მეფე დავითის მსგავსად და ცოდვათა მიტევების შემდეგ ყოველ ღამე ცრემლით ასველებდა საწოლს (ფსალმ. 6,7), პურივით ჭამდა ნაცარს და ტირილით ხსნიდა სასმელს (ფსალმ. 101,10) და ცოდვა წაართვეს მას (ფს. 50,5); და გვამხნევებდა თავსაც და ჩვენც, რომ ღმერთი არ შეურაცხყოფს გატეხილ და თავმდაბალ გულებს (ფსალმ. 50:19). წმიდა მოციქული პეტრე და სულიწმიდის და მისი ძღვენის მიღების შემდეგ ყოველთვის იხსენებდა თავის ცოდვას და ტიროდა; ასევე წმიდა პავლე დიდი ღვაწლის, ღვაწლისა და ნიჭის შემდეგ, თავს მაინც უკანასკნელად უწოდებდა; და პირველი ცოდვილი, ღვთისმგმობელი და ა.შ. - ყოველივე ეს გვაძლევს მაგალითს, რომ ცოდვების გამო ტკივილი მხოლოდ სასოწარკვეთილების გარეშეც გამოდგება, და ისევ ახალ მადლში მონანიების მრავალი მაგალითია: მონასტერში ერთი მძარცველი მივიდა, მრავალი შრომითა და მონანიებით მშვიდობა მიიღო ცოდვებზე, მაგრამ ერთ ცოდვაში ყოველთვის იტანჯებოდა, რის გამოც სინდისი აწუხებს. მაგრამ, წმიდა მამათა მსჯელობით, და ეს ცოდვა მიეტევა მას, მაგრამ სნეულების ნაკბენი დარჩა, რათა, გრძნობით, გულში არ ამაღლებულიყო თავის სიწმინდეზე. ჩვენთვის გაუგებარია ღვთის განგებულებისა და მადლის ბედი! თავმდაბალი უფრო დამშვიდდება; მაგრამ ამაყები, ან აზრებით დაავადებულნი, უფრო მეტად განიცდიან სინდისის ქენჯნას, რომ აღარ იამაყონ და დაიღუპონ. ასე რომ, თქვენ უნდა, თავმდაბლად ოცნებობდეთ საკუთარ თავზე, დაწყნარდეთ ღვთის წყალობის იმედით. მე პირადად მოგვეცი უფლება და გონებრივად გაპატიე და შენთვის საკმარისია: უფალს ძალუძს შენდობა მოგანიჭოს. იყავი მშვიდობიანი. Mnogohreshny I. M. 1843 წლის 13 თებერვალი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: