Письмо 43
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¿Por qué estabas tan horrorizado por mi partida? Incluso si esto sucediera, entonces todo debería entregarse a la voluntad de Dios y no avergonzarse; Él tiene muchos servidores dignos, pero yo, el más insignificante, debo temer por mi indignidad de dar una respuesta a Dios. Mientras tanto, todavía es Su voluntad que yo permanezca en este mundo; Yo, después de haber estado enfermo durante varios días, me levanté nuevamente de mi lecho de enfermo: después de todo, es malo que este mensajero de la muerte nunca nos visite. Me apresuro, con el primer correo, a apagar vuestra cobardía y de antemano os pido que seáis más generosos y no os avergoncéis.
Temiendo mi inminente ausencia, describiste todos tus pecados y me pediste permiso. Todos tus pecados ya te han sido confesados al difunto sacerdote y a mí, y ya has recibido permiso para ellos más de una vez; por qué debe estar en paz, en la esperanza de la misericordia de Dios y de los méritos de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo; sin embargo, debemos tener el aguijón de la enfermedad por los pecados, pero sin vergüenza ni desesperación; como el rey David, y después de la remisión de los pecados, mojaba la cama con lágrimas cada noche (Sal. 6:7), comía cenizas como pan, y disolvía la bebida con llanto (Sal. 101:10), y su pecado le era quitado (Sal. 50:5); y se animó tanto a sí mismo como a nosotros a que Dios no despreciará los corazones quebrantados y humildes (Sal. 50:19). San Apóstol Pedro, y después de recibir el Espíritu Santo y Sus dones, siempre se acordaba de su pecado y lloraba por él; también San Pablo, después de grandes hazañas, trabajos y talentos, todavía se llamaba a sí mismo el último; y el primer pecador, blasfemo, etc.
- Todo esto nos sirve como ejemplo de que el dolor por los pecados es útil incluso después de confesarlos, solo que sin desesperación, y nuevamente en la nueva gracia hay muchos ejemplos de arrepentimiento: un ladrón llegó al monasterio, y a través de muchos trabajos y arrepentimiento recibió paz por sus pecados, pero en un pecado siempre fue atormentado por su conciencia, por eso se consideraba no perdonado; pero, según el razonamiento de St. padres, y este pecado le fue perdonado, pero le quedó el aguijón de la enfermedad, para que, sintiéndolo, no ascendiera en su corazón acerca de su santidad. ¡El destino de la providencia y la gracia de Dios nos resulta incomprensible! Los humildes tienen más probabilidades de calmarse; pero los soberbios, o los enfermos de opinión, sufren más por la cornada de su conciencia, de modo que ya no se vuelven soberbios y perecen.
Así que, soñando humildemente con vosotros mismos, debéis tranquilizaros en la esperanza de la misericordia de Dios. Yo personalmente os he dado permiso y os perdono mentalmente, y os basta: el Señor es capaz de concederos el perdón. Sea pacífico. Mnogohreshny I. M. 13 de febrero de 1843.
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