Письмо 37

Найшанованіша про Господа за духом дочка мати З. Ф-на! З отриманих мною двох листів бачу збіг різних випадків, від доручених тобі сестер до одкровення, і з них деяких до тебе неприхильність. Про це показуєш себе – хоч і не ремствуєш, – але ні без хвороби і холоду, що переносить, у чому пізнається твоя неміч: що ми, навчаючи інших терпінню, смиренності, послуху і любові, самі чужі цих діл; а від пізнання своїх недуг повинні спускатися й інших неміч, і яка імами супротивника, що боре нас, хоча і лінощі наша дає йому більший напад до нас. Але ми повинні вникнути в вчення святого Апостола Павла, як він говорив до ефеських пресвітерів (глава 20, ст. 31): три роки ніч і день не перестаючи навчаючи зі сльозами єдиного когождо вас (Деян) і до Тимофія (2-е) пише, у 2 розділі, ст. 24: рабові ж Господньому не належить зваритися, але тиху бути до всіх, вчительну, незлобиву, з лагідністю караючою противні: їжа як дасть їм Бог покаяння в розум істини і виникнуть від диявольські сіті, живи уловлені від нього, в свою його волю, і далі; у 4 розділі заповідає проповідувати слово Боже: з кожним довготерпінням та вченням (ст. 2); дивися, як чадолюбно Апостол велить прилежати про несправних, з очікуванням піклування на них Божої благодаті: їжа як дасть їм Бог покаяння в розум істини і виникнуть від диявольські сіті живи уловлені від нього в свою його волю; – так і ми намагаємося прилежати про тих, хто приходить за послух; Негли і на них побачить Господь і дасть їм почуття добре; а які добровільно тебе залишають, нудити їх до того не потрібно: «але не Отець Мій небесний приверне» (Ін.6:4), сказав Господь; – і про сім треба мирити; а коли паки обернуться і стягнуть користі, відревати не годиться. Вчинок твій з Л-нею я не похвалю: коли вона була вами відлучена і багато разів просила прощення, але замість того ви її лаяли, чого вона й не стерпіла, потім і самі навели собі цим скорботу. Потрібно б пам'ятати слово: «тростини скорботи не переломить, і льону, що ввійшла, не погасить» (Мф.12:20; Іс.42:3). Св. Варсонуфій: «Мелзі 2 млеко, і буде олія; а коли цибулю надмірно потягнеш, переломиш»; але що робити? Вам це вперед у науку; блюдіть, та не яко, хоч кого зцілити, замість лікарського шкідливе бувлі докладемо. Про що є у св. Іоанна Ліствичника досить пристойне вчення. Прочитай сама восьмою мірою: «якщо ти з очеси ближнього сучець»... З матір'ю Н. намагайся розумово умиротворюватися і знаходити у собі провину, докоряючи себе; то премилосердний Господь і їй дасть почуття до тебе миру; читай у св. авви Дорофея слово: про шкіру себе докоряти. - Ученицю твою П. привчай більше до смиренності, і до нього малими спокусами, на розсуд матінки, навчай; хоч вона й мала, але думка приходить, і від того хула; нехай збереже її Господь від ворожих мереж. - Доручаю тебе Божому промислу, і молитвами отців наших нехай спочиває на тобі мир і благословення Боже, і залишаюся недостойний богомолець, багатогрішний І. Л. Вам може бути цікаво: