Письмо 296
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Из ваша два писма видим вашу свест у погрешном одласку и деловању ваше умишљене умне молитве и жељу да почнете да се исправљате, односно напуштате жељу и тражите високе мере, како је ваша светиња желела и тражила, пуна суштине страсти: гордости, сујете, самовоље, зависти, гнева, беса, а где постоји свест о себи као кривцу и послушност повлачењу своје воље и одбацивању свог страсног ума, постоји и нада за исцељење духовних страсти. Али ви сте желели да нанесете страст у брак у гадној одећи и због тога сте доживели ерупцију. „Ти признајеш своју страст да поучаваш своје сестре, а ти би испузала из своје рупе да се свађаш с њима; Зашто се свађаш, зар није боље имати дух кротости и љубави? Добро је што ти се покоравају у једноставности срца, али сви су плашљиви од суровости речи и не могу да извуку из претходних случајева довољно, што ја могу да извуку из претходних случајева; верујте, и они ће имати користи од тога да се Сатана поиграо с вама због тога што сте често помињали његово име, али морате то да напустите и поступите мирно.
Такође налазите да сте патили што сте слушали многе људе о... страстима, без страха Божијег. Под маском да им користи, она је с њима детаљно разговарала, због чега би могли да се раздраже. Свети Оци не налажу да се ово детаљно објашњава, било приликом исповести или откривења; али ти си ово прихватио из свог страсног ума, и убудуће буди опрезан – понекад можеш да их научиш нечему о чему немају појма, а не треба им: а научивши, настаје туча; а ово је штетно. - Пошто сте се опекли на млеку, морате дувати у воду; Ти, тражећи високе, сагрешио си њима; морамо тражити како да победимо своје страсти, чему нас светитељи много уче. оци: Климак, авва Доротеј, Касијан, Нил Сорски, Симеон Нови Богослов и други; и, подвизавајући се у страсти, препознај своју слабост и понизи се, а смирење привлачи благодат Божију; Не тражите више самоће, него имајте заједништво са сестрама; они те воле и имаће саосећања за тебе, у то сам сигуран. Не одобравам ваше честе помазивање, чему то служи?
Наравно, ова тајна је неопходна да би хришћанин прихватио; и увек се радује срцу када неко оде овим правцем; али се не користи увек, током много година, један за другим; и то врло често понављате без разлога; а овоме сам додао и С... С..., здрав; изгледа да је ово искушење за многе; али си то учинио у лудилу; нема потребе да се ово ради у уму; Друга ствар је тајна исповести и причешћа, то треба често понављати, али то често није потребно. - И... ја... једну можете помазити, усађујући јој неопходност и потребу ове Тајне, јер она опрашта заборављене грехе и даје исцељење, ако је воља Божија.
Поступите као што сам вам пре овога писао у својим првим писмима о молитви и свему, повинујући се поукама светих отаца, а највише се старајте о стицању смирења и љубави, чак и према онима који вас вређају и мрзе; Без љубави и смирења, ниједно наше дело и дело није наклоњено Богу. Остајем недостојан И.М. 3. марта 1853. године.
Можда ће вас занимати: