Письмо 287

შენი ორი წერილიდან ვხედავ, რომ შენი ფიზიკური ავადმყოფობის შემდეგ შენ თავს ასველებ და ისევ თავხედობასა და ამბოხებას იღებ შენს დებთან; და მაინც იკითხავთ წმიდა თეოგნოსტეს თავსა, რომელშიც ის აქებს თავმდაბლობას; შეუძლია მან ისარგებლოს ამით, როდესაც ჩვენ არ ვცდილობთ მასზე ზრუნვას? ეს მხოლოდ იმაზე მეტყველებს, თუ რამდენად დიდია მისი ღირსება; აქ არის თავი 61: „საშინელ სიტყვას ვამბობ და ნუ გაგიკვირდებათ: თუნდაც უგუნურება არ მიიღოთ, საქმის მტანჯველი დაუდევრობის გამო; მაგრამ აღმოჩენილიყავით გამოსვლისას თავმდაბლობის უფსკრულში, არაფერია უგუნური; აწიეთ ღრუბლებზე მაღლა. სხვები ღმერთის შეწყალება კი არ არის, არამედ რჩეულებთან მისი სასუფევლის პატარძალში შესვლა. სლავურ ენაზე ეს თავები გვხვდება მხოლოდ ხელნაწერებში, ხოლო რუსულ თარგმანში ისინი 1826 წელს გამოქვეყნდა ქრისტიანულ საკითხავში. თქვენ უნდა იზრუნოთ ამ განძის შეძენაზე; მადლობა ღმერთს, რომელმაც გამოგაჩინა სიკვდილის ლოგინიდან და გამოგიყენე დრო სასიკეთოდ. ვაი ჩვენ ჯადოქრებს! ვინც იცის თავისი ბატონის ნება და მისი ნებისამებრ არ შეასრულებს, ბევრს სცემენ; ხოლო ვინც უცოდინარია, ჭრილობის ღირსი რომ ჩაიდინა, ცოტას სცემენ (ლუკა 12:47). რატომ ტრაბახობ, რომ ბრაზით უფრო ძლიერი ხარ, ლეას რომ უსაყვედურე და ასე შემდეგ: არ ჯობია თვინიერების სულით დაცემულები გამოასწორო, რომ შენც არ განიცადო? ლ... და..., როგორც ჩანს, ამქვეყნიური სათნოებებით აღივსო, მაგრამ მოთმინების განსაცდელს ტკბილად არ იტანს; იქნებ გონს მოეგოს. არ არის საჭირო, რომ იცოდე იმ ცვლილებების შესახებ, რაც შენთან ხდება; თუ ეს არ არის ღვთის ნების მიხედვით, ის ყველანაირად განადგურდება; და როცა ღმერთის ნებაა, მაშინ ნუ მოიძებნება ისინი, ვინც ღმერთს ებრძვიან (საქმეები 5:38, 39); ნება მიეცით სხვებს გააკეთონ რაც უნდათ, არ გკითხოთ. მნოგოჰრეშნი I.M. 1847 წლის 22 ნოემბერი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: