Письмо 287

أرى من رسالتين أنك، بعد مرضك الجسدي، تبلل نفسك، وتعود مرة أخرى إلى الوقاحة والفتنة مع أخواتك؛ ومع ذلك تسأل عن رأس القديس ثاؤجنوستس الذي يمدح فيه التواضع. هل يمكنها الاستفادة منه عندما لا نحاول الاعتناء به؟ إنه يظهر فقط مدى عظمة كرامته؛ هنا الفصل 61: "إنني أتكلم بكلمة رهيبة، ولا تتفاجأ: حتى لو لم تتلق الانفعال، بسبب الإهمال المعذب للمؤسسة؛ لكنك وجدت أثناء الخروج في هاوية التواضع، لا شيء أقل من نزيه؛ اصعد فوق السحاب. ليت الكنز الهادئ فقط يُجمع من كل الفضائل؛ لكن حجر التواضع الكريم يستحق أكثر من كل الآخرين؛ إنها ليست كفارة الآب". الاكتساب الذي هو مذنب به الله، ولكن أيضًا الاجتماع مع المختارين إلى عروس ملكوته. في اللغة السلافية، توجد هذه الفصول فقط في المخطوطات، وفي الترجمة الروسية تم نشرها عام 1826 في القراءة المسيحية. ويجب أن تحرص على اقتناء هذا الكنز؛ الحمد لله الذي أحياك من فراش الموت، واستغل الوقت الممنوح لك في الخير. الويل لنا أيها السحرة! ومن يعرف إرادة سيده ولا يفعل حسب إرادته يضرب كثيرا. وأما من يجهل، إذ فعل شيئًا يستحق الجراح، فيضرب قليلاً (لوقا 12: 47). لماذا تفتخر بأنك أقوى في الغضب، وأنك وبخت ليئة وما إلى ذلك: أليس من الأفضل تأديب أولئك الذين سقطوا في روح الوداعة، حتى لا تجرب أنت أيضًا؟ ل... و... على ما يبدو قد ملأت نفسها بالفضائل الدنيوية، لكنها لا تتحمل تجارب الصبر بلطف؛ ربما سيعود إلى رشده. ليس هناك حاجة لأن تكون على علم بالتغيرات التي تحدث لك؛ وإذا لم يكن بحسب مشيئة الله، فسيتم تدميره بكل الطرق الممكنة؛ ومتى كانت مشيئة الله فلا يوجد الذين يحاربون الله (أعمال 5: 38، 39)؛ دع الآخرين يفعلون ما يريدون، لا تطلب منهم ذلك. منوغوهريشني آي إم 22 نوفمبر 1847. قد تكون مهتمًا بـ: