Письмо 276

Човек треба да биде многу внимателен со соништата, а уште повеќе, да ги толкува и да ги прифати како вистина, како мајката на Н-ја. Богохулењето против тебе доаѓа од злонамерен непријател за да ја одврати од нејзината вера кон тебе; а потоа неговите интриги не можеа да ѝ нанесат никаква штета; - и тоа не е според твоето светилиште, туку според нејзината вера: Бог дејствува и во недостојните; исто како тебе, и другите како тебе, слепи, мислејќи да добијат корист преку мене: но тоа, преку твојата вера, дејствува самиот Бог, преку мојата недостојност; и тоа може да послужи за моја поголема осуда, освен ако преку нивните молитви Господ не ме подигне на покајание. Гледате сами: не е ли ова предавство на десната рака на Севишниот, дека мајката игуманија стана помирна кон вас, кога порано не можеа ни да размислуваат за ова; Чувај го овој свет со самопрекор и избегнувај го презирот на ближните: секој ќе му даде одговор на Бога за своите дела; кога Таткото никого не суди, туку целиот суд им го дава на Синовите (Јован 5:22), тогаш ние, слепите судии, нема да се најдеме одговорни на судот, дури и самите да сме безгрешни. Стравот на вашата сестра X. или Н., по тонирањето, е многу неоснован и опасен: каде што треба да се радуваме, земајќи ја оваа слика, иако сè уште несовршена, тие веќе се вбројуваат меѓу девиците кои работат за Бога; но таа се плаши и не знае зошто. Се чини дека очигледните се знаци на ароганција. Од нашето искуство не се осмелуваме да изнесеме пример, туку го гледаме кај луѓето повеќе пати: каква радост и утеха има за нив, и за оние што ги гледаат; Штом ги разбереме тајните и моќта, тогаш не треба да се радуваме, туку да се плашиме. Не можам да се сетам на многу примери од житијата на светителите, отецот, но Симеон и Јован, неговиот пост, можат доволно да истакнат дека не е страв, туку радост што ја носи оваа слика. Св. доволно пишува за соништата, за да не им верува. Џон Климакус; Свети Петар Дамаскин по седум дела пишува да се оттргне од секој сон. Во писмото на Касијан до Леонтин, игуменот, се вели за монах кој бил измамен од соништата и паднал во јудаизмот. Да, јасно е дека тоа е убавината на тоа, бидејќи овие соништа ја подигнуваат и поддржуваат имагинарната светост, а не да се понизиш и да бидеш полош од сите други. Има многу други работи во Светото писмо за ова, но не можам да се сетам; Долго време немам читано книги - немам време. Самиот Господ нека те просветли што друго да напишеш во нејзина корист. На моето патување бев во P-y и во S-y, во K-y и во K-y, а назад во Oy го најдов женскиот манастир целото изгорено, ниту една ќелија не остана, а Црквата беше изгорена, камбаните и куполите беа заспани, а 36 од најдобрите световни куќи беа изгорени; но пожарот не започнал од манастирот, туку од световната куќа. Сега се сиромашни, без засолниште и не е сигурно дека наскоро повторно ќе се населат. Ова е неволна тага; но очигледно ни треба за спасение: Божјата промисла ни е неразбирлива! Останувам грешниот I.M. 8 јуни 1843 година. Можеби ќе ве интересира: