Письмо 276
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
სიზმრებს ძალიან ფრთხილად უნდა მოეპყრო და მით უმეტეს, მათი ინტერპრეტაცია და ჭეშმარიტებად მიღება, როგორც ნ-იას დედა. შენს მიმართ გმობა მომდინარეობს ბოროტი მტრისგან, რათა აარიდოს იგი შენდამი რწმენისგან; შემდეგ კი მისმა ინტრიგებმა ვერაფერი ზიანი მიაყენა მას; - და ეს შენი სალოცავის მიხედვით კი არ არის, არამედ მისი რწმენის მიხედვით: ღმერთი უღირსებშიც კი მოქმედებს; ისევე, როგორც შენ და შენნაირი სხვები, ბრმები, ფიქრობენ ჩემს მიერ სარგებლის მიღებაზე: მაგრამ ამას, შენი რწმენით, თავად ღმერთი მოქმედებს ჩემი უღირსობით; და ეს შეიძლება იყოს ჩემი უფრო დიდი დაგმობა, თუ მათი ლოცვებით უფალი არ მამაღლებს მონანიებამდე.
თქვენ თვითონ ხედავთ: განა ეს არ არის უზენაესის მარჯვენას ღალატი, რომ დედა აბატი უფრო მშვიდობიანი გახდა თქვენს მიმართ, როცა ადრე ამაზე ფიქრიც კი არ შეეძლოთ; შეინარჩუნე ეს სამყარო საკუთარი თავის შეურაცხყოფით და მოერიდე მეზობლების ზიზღს: ყველა თავის საქმეზე პასუხს გასცემს ღმერთს; როდესაც მამა არავის განიკითხავს, არამედ მთელ განსჯას ძეებს აძლევს (იოანე 5:22), მაშინ ჩვენ, ბრმა მსაჯულები, არ ვიქნებით პასუხისმგებელი განკითხვისას, თუნდაც ჩვენ თვითონ ვიყოთ უცოდველები.
თქვენი დის X.-ს ან N.-ს შიში, ტონუსის შემდეგ, ძალზე უსაფუძვლო და საშიშია: სად უნდა გაიხაროს, რომელმაც მიიღო ეს გამოსახულება, თუმცა ჯერ კიდევ არასრულყოფილი, ისინი უკვე ითვლებიან ღვთისთვის მომუშავე ქალწულებში; მაგრამ მას ეშინია და არ იცის რატომ. როგორც ჩანს, აშკარაები ამპარტავნების ნიშნებია. ჩვენი გამოცდილებიდან ვერ ვბედავთ მაგალითის მოყვანას, მაგრამ ადამიანებში არაერთხელ ვხედავთ: რა სიხარული და ნუგეშია მათთვისაც და ვინც მათ უყურებს; როგორც კი გავიგებთ საიდუმლოებებს და ძალას, მაშინ კი არ უნდა ვიხაროთ, არამედ უნდა გვეშინოდეს. მე არ მახსოვს მრავალი მაგალითი წმინდანთა, მამის ცხოვრებიდან, მაგრამ სიმონი და მისი მმარხველი იოანე საკმარისად შეუძლიათ აღნიშნონ, რომ ეს ხატება არ არის შიში, არამედ სიხარული.
სიზმრებზე საკმარისად წერს წმ, რათა არ დაიჯეროს. ჯონ კლიმაკუსი; წმინდა პეტრე დამასკელი შვიდი ნაწარმოების შემდეგ წერს ყოველი სიზმრისგან განდგომას. კასიანეს წერილში ლეონტინის, იღუმენისადმი, ნათქვამია ბერზე, რომელიც სიზმრებმა მოატყუა და იუდაიზმში ჩავარდა. დიახ, ცხადია, ეს არის მისი მშვენიერება, რადგან ეს ოცნებები ამაღლებს და მხარს უჭერს წარმოსახვით სიწმინდეს, და არა თავმდაბლობას და სხვებზე უარესს. ამის შესახებ წმინდა წერილებში სხვა ბევრი რამ არის, მაგრამ არ მახსოვს; წიგნები დიდი ხანია არ წამიკითხავს - დრო არ მაქვს. თვით ღმერთმა გაგანათლოს კიდევ რა დაწერო მის სასარგებლოდ. ჩემი მოგზაურობისას ვიყავი P-y-ში და S-y-ში, K-y-ში და K-y-ში და უკან ვიპოვე ოიში დედათა მონასტერი მთლიანად დამწვარი, არც ერთი კელი არ დარჩენილა და ეკლესია დაიწვა, ზარები და გუმბათები ეძინა და 36 საუკეთესო საერო სახლი დაიწვა; მაგრამ ხანძარი მონასტრიდან კი არა, საერო სახლიდან გაჩნდა. ახლა ისინი ღარიბები არიან, თავშესაფრის გარეშე და არასანდოა, რომ მალე ისევ დასახლდებიან. ეს არის უნებლიე მწუხარება; მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს გვჭირდება გადარჩენისთვის: ღვთის განგებულება ჩვენთვის გაუგებარია!
მე ვრჩები ცოდვილ I.M. 1843 წლის 8 ივნისს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: