Письмо 276

Hay que tener mucho cuidado con los sueños y, más aún, interpretarlos y aceptarlos como verdad, como la madre de N—ia. La blasfemia contra ti proviene de un enemigo malicioso para apartarlo de su fe hacia ti; y entonces sus intrigas no podrían causarle ningún daño; - y esto no es según tu santuario, sino según su fe: Dios actúa incluso en los indignos; así como tú, y otros como tú, ciegos, pensando en recibir beneficio por medio de mí: pero esto, por tu fe, lo hace Dios mismo, por mi indignidad; y esto puede servir para mi mayor condenación, a menos que por sus oraciones el Señor me eleve al arrepentimiento. Lo ves por ti mismo: ¿no es esto una traición a la diestra del Altísimo, que la madre abadesa se haya vuelto más pacífica contigo, cuando antes ni siquiera podían pensar en esto? Guardad este mundo con autorreproche, y evitad el desprecio de vuestro prójimo: cada uno dará respuesta a Dios de sus obras; cuando el Padre no juzga a nadie, sino que da todo el juicio a los Hijos (Juan 5:22), entonces nosotros, jueces ciegos, no seremos responsables en el juicio, incluso si nosotros mismos fuéramos sin pecado. El temor de vuestra hermana X. o N., después de la tonsura, es muy infundado y peligroso: donde uno debería alegrarse de haber asumido esta imagen, aunque todavía imperfecta, ya han sido contadas entre las vírgenes que trabajan para Dios; pero tiene miedo y no sabe por qué. Parece que las obvias son signos de arrogancia. Por nuestra experiencia no nos atrevemos a dar un ejemplo, pero lo vemos más de una vez en las personas: qué alegría y consuelo hay para ellos, y para quienes los miran; Tan pronto como comprendamos los misterios y el poder, entonces no debemos regocijarnos, sino temer. No recuerdo muchos ejemplos de la vida de los santos, el padre, pero Simeón y Juan, su ayunador, pueden señalar suficientemente que no es miedo, sino alegría lo que trae esta imagen. St. escribe lo suficiente sobre los sueños como para no creerlos. Juan Climaco; San Pedro Damasceno, después de siete obras, escribe para alejarnos de todo sueño. En la carta de Casiano a Leontin, el abad, se habla de un monje que fue engañado por sueños y cayó en el judaísmo. Sí, claramente esta es la belleza de esto, porque estos sueños suscitan y apoyan la santidad imaginaria, y no el humillarse y ser peor que los demás. Hay muchas otras cosas en las Escrituras sobre esto, pero no lo recuerdo; Hace mucho que no leo libros, no tengo tiempo. Que Dios mismo te ilumine sobre qué más escribir para su beneficio. En mi viaje estuve en P-y y en S-y, en K-y y en K-y, y de regreso encontré en Oy el convento todo quemado, no quedaba ni una sola celda, y la Iglesia estaba quemada, las campanas y las cúpulas estaban dormidas y 36 de las mejores casas seculares habían sido quemadas; pero el incendio no comenzó en el monasterio, sino en la casa secular. Ahora son pobres, sin techo, y no es seguro que pronto se reubiquen nuevamente. Éste es un dolor involuntario; pero aparentemente la necesitamos para la salvación: ¡la providencia de Dios nos resulta incomprensible! Sigo siendo el pecador I.M. 8 de junio de 1843. Quizás te interese: