Письмо 261

Що знаходжу сказати Вам на головний предмет Ваших писань – мета шукання Вами порятунку, що навчує Господу, за вірою Вашою, пишу: Ви бажаєте наблизити себе до Бога, хочете жити при монастирі, займатися мистецтвом живопису, потім надійшли в обитель, також вправляєтеся в цьому занятті, але послухайте: час на читання, бажаєте відокремленого життя; всього цього не досягаючи, перебуваєте в збентеженні. Потрібно читати батьківські книги: святого Іоанна Ліствичника, авви Дорофея, Єфрема Сиріна, Симеона Нового Богослова та ін.; з яких побачите, що тим, хто шукає порятунку, має спиратися на основу віру, потім відкидання себе, тобто. своєї волі і розуму, і підкорити оні за Богом наставляє Вас духовної матері; до цього треба мати благу волю на всяке діло добре, на терпіння, на смиренність, на любов, лагідність, помірність, молитву; чому звичайно ворог противиться, але смиренність така зброя, яка всі підступи і сіті ворожі нищить; а здобувається воно, за словом святого Іоанна Ліствичника, через послух і відкидання своєї волі та розуму. Ви бажаєте усамітнення, щоб займатися читанням книг і молитвою; а, за вченням святих отців, усамітнення не всім корисне; а більше, які недужать душевними пристрастями: гнівом, марнославством, лукавством та іншим, таким, вчить святий Іван Ліствичник, нижче слід безмовності бачити дозволяє. А пристрасним, більше треба мати повідомлення з ближніми, щоб, через образи й досади від них, пізнали свої немочі, і змирилися, і коли отримають зцілення від цих пристрастей, тоді можуть і на безмовність йти з благословенням тих, що навчають; а в безмовності пристрасті не зцілюються, за словами святих отців. Отже, раджу Вам розглядати свій устрій і згідно з писанням батьківських книг і з порадою наставниці Вашої, керуйте своє життя зі смиренням, на яке Господь призирає і посилає Свою допомогу. Залишаюся бажачем Вашого здоров'я та порятунку, багатогрішний І. М. 7 березня 1859 року. Вам може бути цікаво: