Письмо 21

Am citit scrisoarea dumneavoastră cu o surpriză considerabilă; voi de puțină credință, de ce v-ați îndoit (Matei 14:31)! Așa a vorbit Mântuitorul divin iubitului Său ucenic Petru în vremea când se îneca; și acum ți s-a întâmplat înecarea, iar noi, cu același glas al Mântuitorului, facem apel la tine: „de puțină credință, experiențele repetate ale instrucțiunilor noastre din scripturile divine și sfinții părinți purtători de Dumnezeu nu te-ar putea convinge de adevărul căii mântuitoare urmate de reverenții părinți, pe care ne străduim să-i imităm cel mai bine, cu neputința noastră? virtuți, vă dorim, care vreți să fiți mântuiți, să urmați calea pe care ne-au arătat-o și, de aceea, lipsa voastră de credință ne întristează cât de cât: dacă vreți să ne ascultați, atunci: „gândurile rele intră în inimile voastre” (Matei 9, 4, examinând, aproape subtil, acțiunile vrăjmașului, sub pretextul neamului vostru, vă seducem de neamul vostru; calea aleasă – din calea virtuții – vă întreb: poate cineva care nu o cunoaște să predea o limbă străină? Există o mare diferență între oamenii care știu din experiență și cei care știu din auzite. – Cine este chemat la ce rang, să rămână în el. – Experiența este cel mai bun profesor. Este scris: „Prietenii tăi să fie mulți, dar un singur sfetnic între mii” (Sir.6:6)! Și când te îndoiești de sfaturile și instrucțiunile noastre, de ce apelezi la noi? După regulile tradiției monahale, la tonsura, Evanghelia se predă bătrânilor, și nu părinților duhovnicești, cărora novicii trebuie să-și deschidă conștiința pentru a primi sfaturi și instrucțiuni despre cum să reziste ispitelor vrăjmașului; dar aceasta nu este o mărturisire, ci o revelație, împlinind în acest caz tradiția apostolică: mărturisiți-vă păcatele unii altora (Iacov 5:16). Sacramentul spovedaniei este complet diferit și nu are nimic de-a face cu revelația; Îndatoririle unui mărturisitor sunt complet diferite de relația cu bătrânii. Ne amintim de un Sinclitic, pe care episcopul a predat-o unei bătrâne și a întrebat-o, care este starea de îndreptare? Am primit un răspuns că am fost prea amabil cu ea; apoi a predat-o altei bătrâne stricte și, după ceva timp, a aflat de la ea că asta i-a înmuiat moralul; Nu este și o imagine a legendei actuale? Maica Stareță acționează cu prudență și în conformitate cu regulile tradiției monahale, vrând să-i obișnuiască dinainte cu curățarea conștiinței, înainte de tonsura ca monah; și prin aceasta face o adevărată pricepere, după tradiția sfinților părinți, care au strălucit în monahism. – Cât despre faptul că este imposibil să te rogi într-o chilie fără preot, asta merită mai mult să râzi decât să crezi. Câte sfinte vedem, care au trăit în pustie și au strălucit în timpul postului; - ce făceau dacă nu se roagă în singurătate: Sfânta Maria Egipteanca îşi înălţa rugăciunile în pustie fără presbiter şi abia în ultimul an al vieţii ei a fost cinstită să-l vadă pe Sfântul Zosima şi să primească de la el Sfintele Taine ale lui Hristos. - Cât despre faptul că a nu face nimic fără binecuvântarea bătrânei este nu numai util, ci și mântuitor. – Din numeroasele exemple disponibile în Patericon și în scrierile sfinților părinți, ne amintim de ucenicul care, fiind trimis în oraș de un bătrân pentru ascultare, aproape că a căzut în curvie; dar, amintindu-și de bătrân, a fost încântat de o forță invizibilă și s-a trezit în chilia lui. Cât despre bătrâni, în mănăstiri ar trebui să ne referim la bătrâni. Nu toți bătrânii erau preoți, acest lucru se vede clar din viața călugărului Pafnutie, Făcătorul de minuni din Borovsk (1 mai); căci în mănăstirea sa de 700 de fraţi nu era nici un preot, ci toţi erau sub conducerea bătrânilor. – Deci, este mai bine să te conformezi regulilor vieții monahale și să fii calm. În Filocalie, în epistola Sfântului Casian către starețul Leontin, este tipărit: „Avva Moise a spus: Să nu ne dezvăluie tatăl nostru tocmai ceea ce facem, ci ceea ce gândim; și să nu credem nimic din propriile noastre gânduri, ci să urmăm toate cuvintele bătrânului; și credem că ne va fi bună, chiar dacă ei vor face calea cea dreaptă, ispititoare și adevărată. se asigură că călugărul rămâne nevătămat, dar îl ferește și de toate cursele diavolului fără rău” (Partea 4, pag. 157 pe spate). Aceasta amintindu-ți dragostea din multe lucruri mărunte; și încredințând ocrotirea lui Dumnezeu și cuvântul harului Său, rămân pelerinul tău nevrednic, multipăcătosul I.L. si multi-pacatosul I.M. 19 septembrie 1840. Te-ar putea interesa: