Письмо 204

أعتقد أن كلماتك، يا أم ك.، تتعلق بشعور بالحزن؛ أين تعطي منهم؟ طالما لدينا أهواء سادتنا ونخدمها باجتهاد، فلن يكون هناك سلام في السماء نفسها؛ علاوة على ذلك، فإن الأحزان مرسلة من الله، لأسباب مختلفة غير معروفة لنا، إما لمعاقبتنا على خطايانا، أو لردعنا عن الخطايا، أو لاختبار إيماننا ومحبتنا لله؛ لكن الآباء يقولون أيضًا إن من ليس له أوجاع ينساه الله ويمضي أيامه بلا حزن. ويقول القديس إسحق: "وبهذا نعرف أن الإنسان إنسان، أن لنا رزقًا من الله، متى أرسله حزنًا دائمًا". انظر إلى الكتب المقدسة بنفسك كثيرًا، وذكّر نفسك أنه لا يوجد مكان للهروب من الأحزان، وعندما نريد أن نتحملها براحة أكبر، دعونا ننحني أنفسنا تحت يد الله القوية، ونحمل أحزان الحياة بامتنان. وفي كل رسالة أذكرك بهذا، مع أنني بنفسي أخطئ في مثل هذه الحالات؛ ولكني أيضًا أكرر كل شيء وأطلب منكم الاستماع إلى الكتابات الأبوية. شارع. يكتب ماركو الناسك: “أولئك الذين لم يُصلبوا بالكامل بحكمة المتواضعين والمذلين ولم يُطرحوا تحت الجميع، ندوس ونذل واحتقر ونسيئ، ونسخر ونسخر من أن نكون، وكل هذا بفرح الرب من أجل الاحتمال، وعدم الانتقام على الإطلاق من مجد الإنسان أو شرفه أو مديحه أو طعامه وشرابه ولباسه الحلو، لا يمكن للمسيحي أن يكون صادقًا”. ترى ما أهمية حمل الصليب! والتي بدونها، ما لم نحمل الأحزان، لا يمكننا أن نكون مسيحيين حقيقيين. انظر أيضًا إلى نقاط ضعفك، أي أننا في بعض الأحيان مذنبون، ونتهم بنوع من الإزعاج أو الازدراء لجيراننا؛ ولكن من خلال حجاب الكبرياء، ننظر فقط إلى برنا، وهذا يزيد من تفاقم حزننا، وتوبيخ جيراننا، وتعذيبهم لتنفيذ الوصايا، لكننا أنفسنا لا نريد أن نلمسهم بإصبعنا. مهما كان الأمر، بغض النظر عمن يفعل الشر بنا، سواء بالذنب أو ببراءة، فهم مجرد أدوات يستخدمها الله لمعاقبتنا، ولا يمكنهم إلا أن يفعلوا ما تسمح لهم يمين العلي أن يفعلوه. لذلك، يجب أن ننحني أنفسنا تحت يد الله القوية، ونعترف له بأننا نستحق العقوبات المرسلة، وأننا نستحق أكثر منها؛ لكن رحمة الله تعفينا وتنتظر توبتنا. اقرأ من القديس إسحق في 51 كلمة، بأي فهم نقبل الأحزان: عندما نتذمر ونعير الآخرين فيثقلون، وعندما نلوم أنفسنا ونتوب فحينئذ تحتمل. ولا يزال بإمكانك الكتابة عن هذا، لكنني كتبت بالفعل الكثير عن هذا في رسائلي الأولى، وأكرر كل شيء تقريبًا بنفس الطريقة. أنت، الأم ن، تحزن أيضًا وتتخيل أن أحزانك لا تطاق: أقدم لك نفس نقاط القديس الأب؛ عزز نفسك بهذا الدواء المنقذ للحياة. إذا لم يكن لديك إنسان، فلديك الله؛ اسكب أمامه روحك، وتوقع تغيير الضيق عندما يشاء. أنت جبان للغاية، حتى أنك تخلط بين ذلك وبين الحزن، وهو ظل الحزن؛ أنت تؤمن بأنني، أيها التافه، أستطيع أن أعزيك، ويمكنك أن تكشف لي أحزانك. ولو كانت إرادة الله لكان الأمر كذلك؛ وإلا، على ما يبدو، لا على الإطلاق؛ لا تضع رجاءك على إنسان: الإنسان مثل العشب (مز 102: 15)، ضعيف، ضعيف، أحمق، وملعب للأهواء. أنا لا أبتعد عن هذا. عندما يكون لديك نوع من الإيمان، يمكنك أن تصف لي بجرأة أحزانك وضعفك، أنا غير اللائق؛ تصل الرسائل بشكل صحيح، ولا يتعين عليك حتى كتابة اسمك، ولكن بعد قراءتها، يمكنني تدميرها: وأي شيء يأمرك الله أن تكتبه، سأكتبه. أكتب هذا دون أن أجبرك، لكني أتركه لإرادتك. أطلب منكم جميعًا، على الرغم من أنكم حزينون، أن تعزوا الحزين ن.ن. مع المنطق السليم والمشورة. أنت نفسك تتذكر كيف مشيت على هذا الطريق لأول مرة، وأظهر للآخرين الطريق الذي يكون فيه سيئًا: الأوساخ، المستنقع، البراري، العمق، الجبال، الحيوانات، اللصوص، الابتعاد عن هناك؛ من يفهم. سيكون من المرغوب فيه معرفة ما إذا كنت قد تلقيت prosphora مني؟ ليس لكي تشكرني، لكن هل فهمت الأمر بشكل صحيح؟ ماذا يمكنني أن أقول لك؟ لدينا القليل من الأخبار، ولديك المزيد؛ أنت لا تكتب شيئًا عن R-e، وكيف تقضي أيامها، أيتها المسكينة؛ نعم، من المستحسن أن نعرف عن الأمهات N.N.، N.N.؛ لا أعرف شيئًا عنهم، هل هم على قيد الحياة وبصحة جيدة؟ أشكرك على إيصال رسائلي إلى الأب م، والآن أرفقها، والشيء الوحيد الذي أتلقاه منه هو من خلالك؛ واختفت رسائل أخرى، ولم يكن هذا إلا منه؛ أتلقى جميع الرسائل الأخرى بانتظام؛ لا أعرف ماذا سيحدث بعد ذلك. أختتم رسالتي هذه برحمة الله وبركاته، وأمنحكم الرضا والصبر، وأطلب منكم الدعاء لي، أنا الخاطئ، أبقى فقيرًا، حاجكم غير المستحق. 13 أغسطس. قد تكون مهتمًا بـ: