Письмо 19

Je pro mě velmi smutné, když čtu váš dopis, když vidím vaši situaci - potíže v klášteře i mimo něj; odnikud není útěchy; Bůh vám samozřejmě dovoluje, abyste byli ve stáří pokoušeni ohněm zármutku, abyste vypadali jako zlato v peci, abyste byli hodni být korunováni nevadnoucí korunou v království slávy. Čteme o strastiplné cestě, kterou prošli svatí a zdědili věčnou blaženost. A knihy Otců nás učí, že bez smutku je nemožné líbit se Bohu; mají být nejen vnější, ale s Božím dopuštěním i vnitřní od duchů zloby. Hodně o tom má St. Izák, Barsanuphius, Jan Klimacus, Abba Dorotheus, Petr z Damašku atd.; a ten píše: „pokora je produktem rozumu a rozum je produktem pokušení“; a sv. Izák Syřan mnoha slovy povzbuzuje k snášení zármutku; a já vám jen řeknu od 36. slova: „Neexistuje žádný jiný způsob, jak vytvořit oblíbený život pro ty, kteří touží být s Ním, než přinášet pokušení pro pravdu“ – a dále; - "ale z toho také víme, že nás Bůh obstaral, když na něj přijde zármutek." Proto na tebe Bůh nezapomíná, když máš smutky; ale když je snášíš rezignovaně a s pokorou, pak jsou snesitelné a brzy pominou, ale když je snášíš reptáním a obviňováním druhých, jsou těžké; O čem píše sv. Izák v 51. slově. Napsal jsem to pro vaše posílení; když je poslán kříž, není kam jít - nemůžete ho shodit. Ale když uvažuji o okolnostech, které jsi popsal a které ti přinášejí smutek, upřímně tě lituji; a přijímajíc vylití tvých bolestných citů, účastním se jich, a tím více vidím jejich tíhu, protože nevím, zda tam máš nějaké sestry, které by s tebou mohly sdílet tento smutek a posilovat tě, nebo nějaké duchovní otce? Bůh vám žehnej, že jste můj dopis přijali s křesťanským cítěním, a jsem velmi rád, že mimochodem dorazil v den vašich narozenin, ačkoli jsem to nevěděl; Přeji si, aby vás Pán po těch bolestech, o kterých píšete, utěšoval duchovní útěchou. – Udělej to podle svých sil, napomínaje a dohlíží, a ostatní ponech na vůli a prozřetelnosti Boží a ochraně Matky Boží. Nejen tento jediný hřích by měl být považován za důležitý, ale mnohem důležitější je pýcha, která je příčinou pádů a jiných špatností a člověka oslepuje; je mu však věnována malá pozornost - je neviditelný, ale jeho ovoce je zřejmé. Pýcha má dvě formy: duchovní a světskou, přičemž ta první je nebezpečnější. Všechny naše skutky, pokud nejsou rozpuštěny láskou a pokorou, nejsou ničím; svatí otcové nás učí, že pokora nás zachraňuje i vedle skutků, ale skutky bez pokory nás nespasí (sv. Izák, f. 46). Příbytky jsou útočiště spásy; ale stává se, že i v nich podléhají neklidu a vrhají se do vln: „nebude-li spasen každý, kdo je pokřtěn,“ říká svatý Jan Klimacus, pak o tom ostatním pomlčím, tedy o mnišském povolání, ti, kteří mají dobrou vůli, získávají poslušností pokoru, která mnicha uchrání před všemi nástrahami a nástrahami, které mohou být vystaveny a osídlovat vás různé nástrahy a nástrahy. one; a ještě více, když nemají ponětí o zjevení myšlenek, že je to velmi potřebné v našem povolání mnozí otcové píší, že zjevení je velmi potřebné a přináší velké výhody (sv. Jan Climacus, Abba Dorotheus, Simeon the New Theolog, St. Barsanuphius a další a tento dobrý skutek v současné době je téměř zcela opuštěný a jeho kláštera je mnohonásobný; se zbavila ubohé panny, nedej bože, aby přišla k pravému rozumu a aby její čin posloužil jako poučení pro ostatní. Mohlo by vás zajímat: