Письмо 167

Ste pokojní a užívate si svet. Ďakujte Pánovi, že vám dal trochu pokoja, ale nenechajte sa tým oklamať; Kým nezvíťazíme nad vášňami, nemôžeme mať dokonalý pokoj; a svätý Izák Sýrčan píše v 78. slove: „Keď nájdeš svet nezmenený, boj sa“ a ďalej vysvetľuje dôvod. Váš smäd po čítaní duchovných kníh je chvályhodný, ale nemali by ste sa obmedzovať len na čítanie, ale aj na robenie; ale všetko treba robiť s pokorou. Úžitok z čítania spočíva v tom, že keď vidíme vrchol života a uznávame svoju slabosť, musíme sa nedobrovoľne pokoriť, a tak pritiahnuť Božiu milosť a pomoc vo svojich záležitostiach. Netreba však byť arogantný na to, čo čítate. Vo všeobecnosti je mi ľúto vašej rodiny; modlite sa k Bohu a nechajte na Jeho svätú a múdru prozreteľnosť, aby sa o nich postarala. M-i-i sa nemá pohoršovať nad napomenutím, ale pokladať ho za vzácne pre seba, podľa slova svätého Klimaka. Za šťastného považuje toho, kto často dostáva od opáta napomenutia a obvinenia; „A keď mlčí, potom ja, hovorí, neviem, čo povedať,“ a kto odmietne správne alebo nesprávne napomenutie, je mu odopreté vlastné spasenie. A to, že chcete ohováranie abatyše, to je drzosť a s najväčšou pravdepodobnosťou to neznesiete. Pohŕdaj touto prázdnou túžbou a vyčítaj si, a keď niečo príde, snaž sa to zniesť. Čo sa dá urobiť bez ťažkostí, nie je spoľahlivé. Kto je skutočne v podriadenosti a poslušnosti duchovnému otcovi, potom, samozrejme, je pre neho ľahké splniť svoju vôľu a odrezať svoju vlastnú; lebo z tejto pokory sa rodí, ktorá rozdrví všetky siete nepriateľa, no ty to nevidíš, ale skôr je tam arogancia, a preto sa nemožno čudovať, že ťa nepriateľ pokarhá. Je známe, že nepriatelia závidia tým, ktorí sa podriaďujú a snažia sa ich od toho odvrátiť všetkými prostriedkami. Môžete to vidieť u sv. Teodora z Edessy, v 4. časti Filokálie, kapitoly: 40, 41, 42, 43, 44 a 45; potom je pre teba prekvapujúce, že si vystavený takejto vojne, a dokonca aj bez zbrane - pokora; a že sa to môže stať, prečítajte si od sv. Simeona kapitoly Nového teológa: 40, 41, 42, 43, 44 a 45. Odpovedal som na váš posledný list, musím povedať niečo o prvom: nemali by ste sa nechať uniesť tým, že používate svet, ako som už o tom písal vyššie; zmeny sa dejú v každom človeku; prečítajte si Kalistus a Ignác, kapitola 43; a že v kostole ste sa cítili v radostnom duchu - nemyslite si, že ste tento pocit mohli mať sami, ale milosť Božia to urobila, aby vás povzbudila a posilnila. Ó, keby sme vždy mali pocit mýtnika, uvedomujúceho si svoju hriešnosť a bezvýznamnosť, potom by Pán vždy utešil pokorných; ale keďže sme od toho ďaleko a mysľou najbližšie sa môžeme povzniesť k získaniu takého dobra, sme oň zbavení; ale netreba nad tým zúfať, ale pokoriť sa a považovať sa toho za nehodného; Boh vie, kedy a koľko koho utešiť; Súčasná doba je časom boja a úspechov a človek by nemal hľadať útechu: príde sama, keď Grace uzná za vhodné ju poskytnúť; a ty sa viac pozeráš na svoje hriechy, kajaj sa a pokor sa. Pochopenie Svätého písma je dané podľa čistoty nášho srdca a pokory; táto hĺbka je nepredstaviteľná a nekonečná. Bolo by potrebné poslať vás k abatyši, keďže Abba Dorotheus poslal Dosithea pred ním, aby ho pokoril a dal mu ranu. Ale ja nemám takú dôstojnosť a viem, že to neunesieš, tak ti to poviem, ako som pochopil. Slovami: zbav ma ohovárania ľudí a budem zachovávať tvoje prikázania (Ž 119, 134) prosíme, aby sme sa zbavili ohovárania druhých, a nie, aby sme neboli ohováraní; ohováranie voči nám treba prijímať s trpezlivosťou a pokorou; to slúži na očistenie našich sŕdc od vášní a ukazuje nám našu štruktúru – či máme lásku k nepriateľom, podľa Božieho prikázania. Po druhé: Slovo o kríži je bláznovstvom pre tých, ktorí hynú, ale pre tých, čo sú zachraňovaní, je Božia moc (1 Kor 1:18). Kázeň o kríži, cez ktorý prijímame spásu skrze Kristovu smrť, a to je Božia moc, ktorá zachraňuje nás veriacich; a pre tých, ktorí neveria v príchod Krista a v jeho utrpenie, a pre tých, ktorí zahynú, sa slovo alebo kázanie o kríži javí ako hlúposť. I.M. 6. júla 1855. Mohlo by vás zaujímať: