Письмо 167

Vous êtes calme et profitez du monde. Remerciez le Seigneur de vous avoir donné un peu de paix, mais cela ne devrait pas vous tromper ; Tant que nous n’aurons pas vaincu les passions, nous ne pourrons pas avoir une paix parfaite ; et saint Isaac le Syrien écrit dans le 78ème mot : « Quand vous trouvez le monde inchangé, alors craignez » et en explique plus en détail la raison. Votre soif de lire des livres spirituels est louable, mais vous ne devez pas vous limiter à la simple lecture, mais aussi l'étendre à l'action ; mais tout doit être fait avec humilité. L'avantage qui vient de la lecture est que, voyant la hauteur de la vie et reconnaissant notre faiblesse, nous devons involontairement nous humilier et ainsi attirer la grâce de Dieu et l'aider dans nos affaires. Cependant, il n’est pas nécessaire d’être arrogant quant à ce que vous lisez. En général, je suis désolé pour votre famille ; priez Dieu et laissez à sa sainte et toute sage providence de prendre soin d’eux. M-i-i ne doit pas être offensé par la réprimande, mais la considérer comme précieuse pour soi, selon la parole de saint Climaque. Il considère heureux celui qui reçoit souvent des réprimandes et des accusations de la part de l'abbé ; « Et quand il se tait, alors moi, dit-il, je ne sais que dire », et quiconque rejette la réprimande correcte ou incorrecte se voit refuser son propre salut. Et ceci, que vous vouliez qu'une sorte de calomnie soit appliquée à l'abbesse, c'est de l'insolence, et, très probablement, vous ne le supporterez pas. Méprisez ce désir vide et faites-vous des reproches, et quand quelque chose arrive, essayez de le supporter. Ce qui peut être fait sans difficulté n’est pas fiable. Celui qui est vraiment soumis et obéissant au Père spirituel, alors, bien sûr, il lui est facile d'accomplir sa volonté et de retrancher la sienne ; car de cette humilité naît, qui écrase tous les réseaux de l'ennemi, mais vous ne le voyez pas, mais il y a plutôt de l'arrogance, et donc il n'est pas surprenant que l'ennemi vous gronde. On sait que les ennemis envient ceux qui se soumettent et tentent par tous les moyens de les en détourner. On peut le voir chez saint Théodore d'Edesse, dans la 4e partie des Philocalies, chapitres : 40, 41, 42, 43, 44 et 45 ; alors est-il surprenant que vous soyez soumis à une telle guerre, et même sans arme : l'humilité ; et que cela peut arriver, lisez les chapitres de Saint Siméon le Nouveau Théologien : 40, 41, 42, 43, 44 et 45. J'ai répondu à votre dernière lettre, je dois dire quelque chose à propos de la première : vous ne devriez pas vous laisser emporter par le fait que vous utilisez le monde, comme je l'ai déjà écrit à ce sujet plus haut ; des changements se produisent chez chaque personne ; lisez Callistus et Ignace chapitre 43 ; et qu'à l'église vous vous sentiez dans un esprit joyeux - ne pensez pas que vous auriez pu ressentir ce sentiment par vous-même, mais la grâce de Dieu a fait cela pour vous encourager et vous fortifier. Oh, si nous avions toujours le sentiment du publicain, conscients de notre état de péché et de notre insignifiance, alors le Seigneur réconforterait toujours les humbles ; mais comme nous en sommes loin, et que nous pouvons monter au plus près de notre esprit à l'acquisition d'un tel bien, nous en sommes privés ; mais il ne faut pas en désespérer, mais s'humilier et s'en considérer indigne ; Dieu sait quand et combien consoler qui ; le temps présent est un temps de lutte et de réussite, et il ne faut pas chercher de consolation : elle viendra d’elle-même lorsque la Grâce jugera bon de l’accorder ; et vous regardez davantage vos péchés, repentez-vous et humiliez-vous. La compréhension des Saintes Écritures se donne selon la pureté de notre cœur et notre humilité ; cette profondeur est inconcevable et infinie. Il faudrait vous envoyer chez l'abbesse, puisque l'abba Dorothée a envoyé Dositheus, l'ayant précédé, pour qu'il l'humilie et lui donne le coup. Mais je n'ai pas une telle dignité et je sais que vous ne la supporterez pas, alors je vais vous le dire comme je comprends. Avec les mots : délivre-moi de la calomnie des hommes, et je garderai tes commandements (Ps. 119 :134), nous demandons de nous débarrasser de la calomnie des autres, et non que nous ne soyons pas calomniés ; les calomnies contre nous doivent être acceptées avec patience et humilité ; cela sert à purifier nos cœurs des passions et nous montre notre structure - si nous avons de l'amour pour nos ennemis, selon le commandement de Dieu. Deuxièmement : la parole de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour ceux qui sont sauvés, la puissance de Dieu est une folie (1 Cor. 1 : 18). Un sermon sur la croix, par laquelle nous recevons le salut par la mort du Christ, et c'est la puissance de Dieu qui nous sauve, nous les croyants ; et pour ceux qui ne croient pas à la venue du Christ et à ses souffrances et à cause de cela ceux qui périssent, la parole ou le sermon de la croix semble une folie. I.M. 6 juillet 1855. Vous pourriez être intéressé par :