Письмо 167

Estás tranquilo y disfrutando del mundo. Gracias al Señor porque os ha dado un poco de paz, pero no os dejéis engañar por esto; Hasta que no venzamos las pasiones, no podremos tener una paz perfecta; y San Isaac el Sirio escribe en la palabra 78: “Cuando encuentres que el mundo no ha cambiado, entonces teme” y explica con más detalle la razón de esto. Tu sed de lectura de libros espirituales es loable, pero no debes limitarte sólo a leer, sino extenderte también al hacer; pero todo debe hacerse con humildad. El beneficio que se obtiene de la lectura es que, viendo la altura de la vida y reconociendo nuestra debilidad, debemos humillarnos involuntariamente y así atraer la gracia de Dios y la ayuda en nuestros asuntos. Sin embargo, no hay necesidad de ser arrogante con lo que lee. En general, lamento lo de tu familia; oren a Dios y dejen que su santa y sabia providencia cuide de ellos. M-i-i no debe ofenderse por la reprimenda, sino considerarla preciosa para uno mismo, según la palabra de San Clímaco. Considera feliz a quien recibe a menudo reprimendas y acusaciones del abad; “Y cuando él calla, entonces yo, dice, no sé qué decir”, y a quien rechaza la reprensión correcta o incorrecta se le niega su propia salvación. Y esto, que quieras que se aplique algún tipo de calumnia a la abadesa, eso es una insolencia, y lo más probable es que no lo soportes. Desprecia este deseo vacío y reprochate a ti mismo, y cuando llegue algo, trata de soportarlo. Lo que se puede hacer sin dificultad no es fiable. Quien está verdaderamente en sumisión y obediencia al padre espiritual, entonces, por supuesto, le resulta fácil cumplir su voluntad y cortar la suya propia; porque de esta humildad nace, que aplasta todas las redes del enemigo, pero vosotros no lo veis, sino que hay soberbia, y por eso no es de extrañar que el enemigo os regañe. Se sabe que los enemigos envidian a quienes se someten y tratan por todos los medios de alejarlos de ello. Esto lo puedes ver en San Teodoro de Edesa, en la 4ª parte de la Filocalia, capítulos: 40, 41, 42, 43, 44 y 45; Entonces, ¿es sorprendente para ti estar sometido a tal guerra, e incluso sin un arma? Humildad; y que esto puede suceder, lee de San Simeón el Nuevo Teólogo capítulos: 40, 41, 42, 43, 44 y 45. Respondí a tu última carta, necesito decir algo sobre la primera: no debes dejarte llevar por el hecho de que estás usando el mundo, como ya escribí sobre esto arriba; los cambios ocurren en cada persona; lea Calixto e Ignacio capítulo 43; y que en la iglesia te sentiste con un espíritu alegre; no creas que podrías haber tenido este sentimiento por tu cuenta, pero la gracia de Dios lo hizo para animarte y fortalecerte. Oh, si siempre tuviéramos el sentimiento del publicano, dándonos cuenta de nuestra pecaminosidad e insignificancia, entonces el Señor siempre consolaría a los humildes; pero como estamos lejos de esto, y lo más cerca que podemos estar de ascender en nuestra mente es la adquisición de tal bien, estamos privados de él; pero no hay que desesperarse por esto, sino humillarse y considerarse indigno de ello; Dios sabe cuándo y cuánto consolar a quién; el tiempo presente es tiempo de lucha y de logros, y no se debe buscar consuelo: vendrá solo cuando la Gracia considere oportuno concederlo; y mires más tus pecados, arrepiéntete y humíllate. La comprensión de las Sagradas Escrituras se da según la pureza de nuestro corazón y la humildad; esta profundidad es inconcebible e infinita. Sería necesario enviarte a la abadesa, ya que abba Doroteo envió a Dositeo, habiéndolo precedido, para que lo humillara y le diera el golpe. Pero yo no tengo esa dignidad y sé que no la soportarás, así que te lo diré según tengo entendido. Con las palabras: líbrame de la calumnia de los hombres, y guardaré tus mandamientos (Sal. 119:134), pedimos que nos deshagamos de la calumnia de los demás, y no que no seamos calumniados; las calumnias contra nosotros deben aceptarse con paciencia y humildad; esto sirve para limpiar nuestro corazón de pasiones y nos muestra nuestra estructura: si amamos a nuestros enemigos, según el mandamiento de Dios. Segundo: para los que se pierden es necedad la palabra de la cruz, pero para los que se salvan es poder de Dios (1 Cor. 1:18). Un sermón sobre la cruz, por la cual recibimos la salvación por la muerte de Cristo, y este es el poder de Dios que nos salva a los creyentes; y para los que no creen en la venida de Cristo y en su sufrimiento y por esto los que perecen, la palabra o sermón de la cruz les parece una necedad. IM 6 de julio de 1855. Quizás te interese: