Письмо 167

Du bist ruhig und genießt die Welt. Danke dem Herrn, dass er dir etwas Frieden gegeben hat, aber du solltest dich davon nicht täuschen lassen; Solange wir unsere Leidenschaften nicht besiegen, können wir keinen vollkommenen Frieden haben. und der heilige Isaak der Syrer schreibt im 78. Wort: „Wenn du die Welt unverändert vorfindest, dann fürchte dich“ und erklärt weiter den Grund dafür. Ihr Drang, spirituelle Bücher zu lesen, ist lobenswert, aber Sie sollten sich nicht nur auf das Lesen beschränken, sondern sich auch auf das Tun konzentrieren. aber alles muss mit Demut geschehen. Der Nutzen des Lesens besteht darin, dass wir uns unwillkürlich demütigen müssen, wenn wir die Höhe des Lebens sehen und unsere Schwächen erkennen und dadurch die Gnade Gottes und Hilfe in unseren Angelegenheiten anziehen. Es besteht jedoch kein Grund, über das, was Sie lesen, arrogant zu sein. Im Allgemeinen tut mir Ihre Familie leid; Bete zu Gott und überlasse es seiner heiligen und allweisen Vorsehung, sich um sie zu kümmern. M-i-i sollte sich durch den Verweis nicht beleidigen lassen, sondern ihn für sich selbst als wertvoll erachten, gemäß dem Wort des heiligen Climacus. Er hält denjenigen für glücklich, der vom Abt oft Verweise und Anschuldigungen erhält; „Und wenn er schweigt, dann weiß ich, sagt er, nicht, was ich sagen soll“, und wer richtige oder falsche Zurechtweisung ablehnt, dem wird die eigene Erlösung verwehrt. Und das, dass Sie wollen, dass die Äbtissin verleumdet wird, das ist Unverschämtheit, und höchstwahrscheinlich werden Sie es nicht ertragen. Verachte dieses leere Verlangen und mache dir Vorwürfe, und wenn etwas kommt, versuche es zu ertragen. Was problemlos möglich ist, ist nicht zuverlässig. Wer sich dem geistlichen Vater wirklich unterwirft und ihm gehorcht, für den ist es natürlich leicht, seinen Willen zu erfüllen und seinen eigenen abzuschneiden; denn aus dieser Demut entsteht die Demut, die alle Netzwerke des Feindes zerschlägt, aber das sieht man nicht, sondern es ist Arroganz vorhanden, und deshalb ist es nicht verwunderlich, dass der Feind dich schelten wird. Es ist bekannt, dass Feinde diejenigen beneiden, die sich unterwerfen, und mit allen Mitteln versuchen, sie davon abzubringen. Sie können dies im heiligen Theodor von Edessa im 4. Teil der Philokalia sehen, Kapitel: 40, 41, 42, 43, 44 und 45; Dann ist es für Sie überraschend, einem solchen Krieg ausgesetzt zu sein, und selbst ohne Waffe – Demut; Und dass dies passieren kann, lesen Sie aus den Kapiteln des Heiligen Simeon, des neuen Theologen: 40, 41, 42, 43, 44 und 45. Ich habe Ihren letzten Brief beantwortet, ich muss etwas zum ersten sagen: Sie sollten sich nicht von der Tatsache mitreißen lassen, dass Sie die Welt benutzen, wie ich oben bereits darüber geschrieben habe; Veränderungen passieren in jedem Menschen; Lesen Sie Kallistus und Ignatius, Kapitel 43; und dass Sie sich in der Kirche in einer freudigen Stimmung gefühlt haben – denken Sie nicht, dass Sie dieses Gefühl allein hätten haben können, aber die Gnade Gottes hat dies getan, um Sie zu ermutigen und zu stärken. Oh, wenn wir immer das Gefühl des Zöllners hätten und uns unserer Sündhaftigkeit und Bedeutungslosigkeit bewusst wären, dann würde der Herr die Demütigen immer trösten; Aber da wir davon weit entfernt sind und unserem Geist am nächsten sind, können wir zum Erwerb eines solchen Gutes aufsteigen, wir werden davon beraubt; aber darüber sollte man nicht verzweifeln, sondern sich demütigen und sich dessen unwürdig halten; Gott weiß, wann und wie viel er wen trösten kann; Die gegenwärtige Zeit ist eine Zeit des Kampfes und der Errungenschaften, und man sollte nicht nach Trost suchen: Er wird von selbst kommen, wenn die Gnade es für angebracht hält, ihn zu gewähren. und du schaust mehr auf deine Sünden, bereusst und demütigst dich. Das Verständnis der Heiligen Schrift wird entsprechend der Reinheit unseres Herzens und der Demut vermittelt; diese Tiefe ist unvorstellbar und endlos. Es wäre notwendig, Sie zur Äbtissin zu schicken, da Abba Dorotheus Dositheus vorausgeschickt hatte, damit er ihn demütigte und ihm den Schlag versetzte. Aber ich habe keine solche Würde und ich weiß, dass Sie es nicht ertragen werden, also werde ich es Ihnen sagen, so wie ich es verstehe. Mit den Worten: „Errette mich von der Verleumdung der Menschen, und ich werde deine Gebote halten“ (Psalm 119,134) bitten wir darum, dass wir die Verleumdung anderer loswerden und nicht, dass wir nicht verleumdet werden; Verleumdungen gegen uns müssen mit Geduld und Demut hingenommen werden; Dies dient dazu, unsere Herzen von Leidenschaften zu reinigen und zeigt uns unsere Struktur – ob wir Liebe zu unseren Feinden haben, gemäß dem Gebot Gottes. Zweitens: Das Wort vom Kreuz ist für diejenigen, die verloren gehen, eine Torheit, für diejenigen aber, die gerettet werden, ist die Kraft Gottes (1. Korinther 1,18). Eine Predigt über das Kreuz, durch das wir durch den Tod Christi das Heil erlangen, und das ist die Kraft Gottes, die uns Gläubige rettet; und für diejenigen, die nicht an das Kommen Christi und sein Leiden glauben und dadurch zugrunde gehen, erscheint das Wort oder die Predigt vom Kreuz eine Torheit. I.M. 6. Juli 1855. Sie könnten interessiert sein an: