Письмо 167

Jste klidní a užíváte si svět. Děkujte Pánu, že vám dal trochu pokoje, ale nenechte se tím oklamat; Dokud nezdoláme vášně, nemůžeme mít dokonalý mír; a sv. Izák Syřan píše v 78. slově: „Když shledáš svět nezměněný, boj se“ a dále vysvětluje důvod toho. Vaše žízeň po čtení duchovních knih je chvályhodná, ale neměli byste se omezovat pouze na čtení, ale měli byste se rozšířit i na konání; ale vše se musí dělat s pokorou. Výhodou čtení je, že když vidíme vrchol života a rozpoznáme svou slabost, musíme se nedobrovolně pokořit, a tak přitáhnout Boží milost a pomoc ve svých záležitostech. Na to, co čtete, však není třeba být arogantní. Obecně je mi vaší rodiny líto; modlete se k Bohu a přenechejte Jeho svaté a všemoudré prozřetelnosti, aby se o ně postarala. M-i-i nemá se důtku pohoršovati, ale pokládati ji za drahocennou pro sebe, dle slova svatého Klimaka. Za šťastného považuje toho, kdo často dostává od opata důtky a obvinění; „A když mlčí, pak já, říká, nevím, co říct,“ a kdo odmítne správné nebo nesprávné napomenutí, je mu odepřena vlastní spása. A to, že chcete, aby byla abatyši uplatněna nějaká pomluva, to je drzost a s největší pravděpodobností to neunesete. Pohrdejte touto prázdnou touhou a vyčítajte si, a když něco přijde, snažte se to unést. Co lze udělat bez obtíží, není spolehlivé. Kdo je skutečně v podřízenosti a poslušnosti duchovnímu otci, pak samozřejmě snadno naplní svou vůli a svou vlastní utne; neboť z této pokory se rodí, která drtí všechny sítě nepřítele, ale vy to nevidíte, spíše je tu arogance, a proto není divu, že vám nepřítel vynadá. Je známo, že nepřátelé závidí těm, kdo se podřizují a snaží se je od toho odvrátit všemi prostředky. Můžete to vidět u sv. Theodora z Edessy, ve 4. části Filokálie, kapitoly: 40, 41, 42, 43, 44 a 45; pak je pro vás překvapivé, že jste vystaveni takovému válčení, a dokonce i beze zbraně - pokora; a že se to může stát, přečtěte si od sv. Simeona kapitoly Nového teologa: 40, 41, 42, 43, 44 a 45. Odpověděl jsem na váš poslední dopis, musím říci něco o prvním: neměli byste se nechat unést tím, že používáte svět, jak jsem o tom již psal výše; změny se dějí v každém člověku; přečtěte si Kalistus a Ignác, kapitola 43; a že jste se v kostele cítili v radostném duchu – nemyslete si, že jste tento pocit mohli mít sami, ale milost Boží to udělala, aby vás povzbudila a posílila. Ach, kdybychom vždy měli pocit celníka, uvědomovali si svou hříšnost a bezvýznamnost, pak by Pán vždy utěšoval pokorné; ale jelikož jsme od toho daleko a nejblíže své mysli můžeme povznést se k získání takového dobra, jsme o něj ochuzeni; ale člověk si nemá nad tím zoufat, nýbrž se pokořit a považovat se toho za nehodného; Bůh ví, kdy a jak moc koho utěšit; Současná doba je dobou boje a úspěchů a člověk by neměl hledat útěchu: přijde sama, když Grace uzná za vhodné ji poskytnout; a více se díváš na své hříchy, činíš pokání a pokořuješ se. Pochopení Písma svatého je dáno podle čistoty našeho srdce a pokory; tato hloubka je nepředstavitelná a nekonečná. Bylo by nutné poslat vás k abatyši, protože Abba Dorotheus poslal Dosithea před ním, aby ho pokořil a dal mu ránu. Ale já takovou důstojnost nemám a vím, že to neuneseš, tak ti to řeknu, jak rozumím. Slovy: zbav mě pomluvy lidí a budu zachovávat tvá přikázání (Ž 119,134) prosíme, abychom se zbavili pomluv druhých, a ne abychom nebyli pomlouváni; pomluvy proti nám je třeba přijímat s trpělivostí a pokorou; to slouží k očištění našich srdcí od vášní a ukazuje nám naši strukturu – zda ​​máme lásku ke svým nepřátelům podle Božího přikázání. Za druhé: Slovo o kříži je bláznovstvím pro ty, kdo hynou, ale pro ty, kdo jsou zachraňováni, je Boží moc (1. Korintským 1:18). Kázání o kříži, skrze který přijímáme spásu skrze Kristovu smrt, a to je Boží moc, která zachraňuje nás věřící; a pro ty, kdo nevěří v příchod Krista a jeho utrpení, a skrze to pro ty, kteří hynou, se slovo nebo kázání o kříži jeví jako bláznovství. I.M. 6. července 1855. Mohlo by vás zajímat: