Письмо 166

Vous écrivez que pendant que vous étiez avec nous, vous avez reçu une consolation spirituelle, mais quand vous êtes arrivé à la maison, vous avez également rencontré des chagrins, dans lesquels vous n'avez en aucun cas péché contre N., que vous reconnaissez vous-même ; En avant, méfiez-vous de cela, mais essayez de regarder vos propres péchés et de remercier le Seigneur de vous avoir honoré d'un appel au saint monastère. Quelles que soient nos peines locales, elles sont bien minimes en comparaison de celles du monde. Oui, nous devons les supporter pour le royaume de Dieu ; Cependant, les chagrins du monde sont aussi utiles, ils les empêchent de devenir dépendants du monde. Dès qu'ils éprouvent un peu de joie, ils se laissent entraîner, dans le monde, dans des plaisirs inutiles, souvent avec des préjudices mentaux ; vous devez remercier Dieu pour tout. En lisant les saints enseignements des pères, vous découvrez des désaccords, dus à votre folie, sans comprendre le lieu et la dispensation dans lesquels ils se trouvaient. Saint Nil vivait seul et ne décorait pas l’église ; et d'autres vivaient dans de grands monastères, visités par des gens du monde, qui, de la splendeur des églises, s'élevaient vers Dieu et sa majesté ; et même les nouveaux moines, de par la splendeur et la beauté de la création, se sont réchauffés vers le Créateur avec amour. Dans tout, il est nécessaire de comprendre le lieu, le temps et la structure des personnes. De la même manière, en ce qui concerne la révélation des pensées, il faut comprendre avec quel esprit et à qui s'étendaient leurs enseignements ; Les enseignements de saint Siméon, Jean Climaque, saint Abba Dorothée, saint Barsanuphe, saint Calliste et bien d'autres enseignent la nécessité et l'avantage d'ouvrir toutes les pensées. Il ne fait aucun doute que c'est dans le monastère d'Abba Serida, où vivait saint. Barsanuphius, il y avait la même coutume et la même charte, sinon Abba Dorotheos n'aurait pas écrit : « tout révéler sur soi et ne rien révéler, mais garder le silence ». St. a écrit que Barsanuphe appartient à des personnes de différentes dispensations et au monde, il est donc impossible pour tout le monde d'avoir un seul enseignement, et surtout pour le monde, il est étrange et impossible de l'accomplir ; aussi ceux qui ont réussi, qui n'en avaient pas besoin, mais seulement dans certains cas (cas ou pensées) qui étaient froids, car personne n'est à l'abri des batailles, comme le montrent les écrits paternels ; Mais comme nous sommes plutôt au rang de débutants, nous devons utiliser cet enseignement révélé. Seulement, malheureusement, cela a presque disparu de la coutume dans les monastères, en raison de l'appauvrissement des mentors ; mais à ceux qui désirent et recherchent le salut, Dieu enverra ; Même à l'adolescence, il sera peu éclairé de dire un mot pour le bien (Abba Dorof). Je vous ai écrit ceci, condescendant à votre faiblesse ; Regardez ce qu'Abba Dorotheos a fait à Dositheus ? (vie de saint Dosithée). Les humbles ne plongent pas dans les profondeurs de l’inconnu, mais humilient leurs pensées, et avec le temps, Dieu les éclairera. Encore un mot sur le bain : les Saints Pères interdisent d'exposer le corps et, bien sûr, de se baigner ; mais ils nous défendent strictement de traiter le sexe féminin ; Saint Isaac le Syrien : " Mieux vaut pour toi souffrir d'un empoisonnement mortel que de manger avec ta femme, même si tu as à la fois ta mère et ta sœur ; éloigne-toi des dirigeants (des religieuses), comme du feu et du piège du diable, et de les voir, de parler et de les voir. Il vaut mieux pour toi mettre un charbon de feu dans ton ventre que de mettre un charbon ardent dans ton ventre plutôt que le fardeau de la nourriture. " Et nous trouvons de nombreuses règles similaires pour former et retenir les employés dans les enseignements des Saints Pères, que nous devons certainement respecter. Mais plus important encore, les mercredis et vendredis, selon les règles des saints pères, il est interdit de manger du poisson, et pendant le Carême, il est interdit de manger du poisson avec de l'huile. Est-ce que tout le monde suit ça ? Face à toutes ces non-corrections, quelle réponse allons-nous donner à Dieu ? – Seules la repentance et l’humilité donnent l’espoir de recevoir la miséricorde de Dieu. D'un autre côté, nous voyons beaucoup de gens qui ont corrigé les jeûnes, les veillées, la non-convoitise et autres corrections monastiques externes, et qui n'ont reçu aucune tranquillité d'esprit dans leur conscience, et au lieu des fruits de l'amour et de l'humilité, ils sont devenus esclaves de la colère, de la rage, du souvenir, de l'envie, de l'impitoyable, de la condamnation, etc. C'est qu'ils tournaient tous leurs soins vers les exploits extérieurs, et ne se souciaient pas du tout de la correction intérieure de la moralité, tout comme un arbre stérile ne donnait que des feuilles mais ne portait pas de fruit, et comme les saints fous qui n'avaient pas d'huile dans leurs lampes. Lisez saint Macaire d'Egypte en sept mots : dans le 1er mot du chapitre : 13. 14 : comment nous devons nous imposer toutes les vertus, et surtout celles opposées à nos passions, et dans saint Pierre de Damas de 14 pays. et plus loin : qu'est-ce qui fait obstacle à notre salut ? Vos désirs, que vous devez certainement laisser derrière vous, et lesquels exactement, vous y verrez ; et grâce à cela vous parviendrez à de nouvelles vertus. I.M. 11 juin 1855, Vous pourriez être intéressé par :