Письмо 164

Ти скаржишся на свою похмурість і нудьгу, і щось тяжке твою душу; шкодуєш про минулий радотворний твій спокій, а тим часом, сама усвідомлюєш себе в недбальстві і лінощі, прихильності до миру і задоволення його. Як же це збагнути з духовним життям? Ти цим здобуваєш у собі порожнечу, і накликаєш морок і нудьгу, до того ж залишила молитву і правило, для придбання від роботи. Втім, ти мусиш знати, хоча б ти проводила і рухливо духовне життя, але все не мусиш шукати радості та спокою; цим користуються тільки абсолютно умертвілі себе у світі і упокорені; а без смирення здобуття духовних обдарувань дуже небезпечне, може звабити і зашкодити. Якщо ж ти мала на початку духовну радість і спокій, то це благодать Божа тобі подала, як ще немовляті, що потребує ссавця; а змужнівши, вимагаємо і твердої їжі; – відібрання благодаті до смирення твого. І ті, що стоять у чині своєму, і працюючі Богові, і ті страждають морок, нудьгу, зневіру та інше, на успіх їх; а в час і благодать відвідує, у міру їхнього влаштування; а ти, нічого не бачачи, вже хотіла і насолоджуватися плодами миру і спокою, які даруються по багатьох подвигах і працях, з перемоги пристрастей і набуття смирення. Читай батьківські книги, то й зрозумієш це, та особливо прочитай святого Ісаака Сиріна в 46 і 79 гол. У цьому останньому побачиш, що це пускається за гордість; а лікування оному - смиренність. Хай утвердить Господь тебе в чернечому проживання і навчить пізнавати боротьбу духовну, як противитися пристрастям і перемагати їх. Многогрішний І. М. 4 лютого 1855 року. Вам може бути цікаво: