Письмо 15

Коли Ви вітали мене зі святом - новим роком, виявилася в листі віном скорбота душі Вашої від різних випадків, що стеклися, і відчай, що «рівно гинути». Якщо ми грішні, то чи не повинні більше вдаватися до того, хто прийшов, врятувати грішних і сподіватися на невимовне Його милосердя, що аніж звістка долями влаштує наше спасіння, тільки не залишайте лікарського покаяння і сподівання. Ви обрані і поставлені пасти череду словесних овець не самі собою, не шуканням, але, за Божою волею, архіпастирем. Проходячи ж цей Ваш пост, неможливо, щоб не було скорбот, маючи під рукою 300 сестер; не всі в одному благому устрої, але багато боримих пристрастями, перемагаються, і Вас ображають; Вам же скорботи ці посилаються не без Божого промислу, але наглядом Його: - або до очищення гріхів, або до навчання терпіння; щоб, інших навчаючи терпінню, самі пройшли цей шлях спокусою. Якими б не були великі наші скорботи, але що вони проти тих, про які викликав Викупитель наш: сумна є душа Моя до смерті (Мт.26:38)? Але передання волі Отця небесного, для нашого спасіння, і любов до нас, грішних, створив до того, що Він випив чашу скорбот до смерті, і смерті хресної, найпоноснішої; за те славою воскресіння Свого відкрив нам вхід, у царство небесне, то чи не повинні ми підкорятися волі Його і нести послані нам скорботи заради свого і заради ближніх наших спасіння? Та й святі апостоли навчали нас, що багатьма скорботами личить нам внести в царство небесне; і заповідали радіти, коли в спокуси впадаємо різна (Як.1:2), і через покарання скорботами – повинні бачити до вас любов Божу; Його ж любить Господь, наказує, б'є всякого сина, якого ж приймає (Євр.12:6). Прийміть це вчення святих апостолів як лікувальний бальзам для скорботного серця Вашого, і принесіть подяку премилосердному Господу, що може позбавити Вас від скорботи і дарувати втіху, розігнати морок вашої печалі і засяяти світла в душі Вашій; тільки стережіться від ремствування і малодушності, що обтяжують і множать скорботи. Я писав Вам, після отримання хреста зовнішнього в нагороду, що треба бути і внутрішньому хресту; – так і бути, і на все це є Божа воля. Ви пишете, що у Вас немає нічого доброго, окрім зла; сердити, нетерплячі та інше. Повсякденне себе в цьому випробування і зазріння за нього дадуть Вам силу до виправлення себе та несення ближніх недуг; а що Ви кажете: хоча б мало пожити для моєї душі, гадаю, в тому укладаєте, щоб бути в спокої від тих, що ображають Вас; – то це не допоможе, але у більшу лінію можете впасти. Вдайтеся ж Божій волі; Він знає, як Вас врятувати: якщо Вам не на користь начальство, то звільнить від нього; а коли треба через нього спокуситись і очиститись скорботами, і послужити іншим для спасіння, то нехай буде воля Його; а наша справа: смиренно скинути себе думкою перед усіма; то молитов заради сестер, що рятуються під Вашим дахом, і користі заради них, помилує і Вас Господь. Сестрам А. і Н., які образилися на Вас, – тепер писати не можу, бо вони самі до мене про це не пишуть; а самому викликатись – ще більше Вам скорботи наведеш. Вас має виправдати совість щодо них, і будьте спокійні. Подякуємо Господу за минулий рік, у якому Він зберігав нас Своєю милістю; а вступаючи в новий помолимося, – нехай подасть Свою допомогу до виконання святої Його волі; потчимося і самі, по силі, творити цю, сукупно за допомогою Божої та зі смиренністю. Многогрішний. М. 31 грудня 1846 року. Вам може бути цікаво: