Письмо 159

მე მივიღე შენი წერილი უვნებლად და ვიღებ შენს გამოცხადებას ჩემს საზიანოდ, არავის არ ვაზიზღებ, ვიცნობ ადამიანურ სისუსტეებს. ამ ყველაფერში თვით ყველაზე მოწყალე უფალმა გაპატიოს. იყავით მშვიდი, მაგრამ თავმდაბლობისთვის უნდა გვახსოვდეს მცირე ცოდვები, უნდა ვიგრძნოთ ჩვენი ბოროტება და არ გავბედოთ ვინმეს დაგმობა, მაგრამ ვაპატიოთ შეურაცხმყოფელს, რათა ჩვენ თვითონ მივიღოთ ცოდვების მიტევება ღვთისგან... თქვენ ამბობთ, მიუხედავად ყველა თქვენი სულიერი სისუსტისა, თქვენ გახდით მკაცრი მსაჯული ყველაფრის ცუდისა და ამიტომ გეშინიათ, რომ თავად არ ჩავარდეთ. შენი ეს აზრი სამართლიანია და არ გჭირდება ვინმეს შეხედვა ან ვინმეს განსჯა, არამედ შენი ცოდვები და სისუსტეები შენს წინაშე გქონდეს; ჩვენთვის საკმარისია, როცა საკუთარ დაცვაზე ვიზრუნებთ, სხვებს კი მსჯავრით ვერ გამოასწორებ და ყველას თავისი სინდისი აქვს ბრალდებულად და მოაქვს უფალს სინანული. წარმოსახვითი ცოდვილები, როცა ისინი თავს დაიმდაბლებენ ღვთის წინაშე, სჯობიან ამაყ მართალს. გირჩევ, როგორც წმინდა მამები ასწავლიან, აიძულო თავი, რომ თავი ყველაზე დაბალად და უარესად მიიჩნიო, მაშინ ვერ დაინახავ სხვის ნაკლოვანებებს, არამედ მხოლოდ მათ გამოსწორებას და ჭეშმარიტი მიზეზის შუქი გაბრწყინდება შენს გულში. თუ გესმით, რომ თქვენი ცნებები და განსჯა სულიერი ცხოვრების შესახებ არ ეთანხმება თქვენი მამების სწავლებებს, მაშინ ნუ მიჰყვებით მათ და ნუ შეხვალთ მათთან კამათში; სიყვარული და თავმდაბლობა ფარავს სხვის სისუსტეებს და გვაპატიებს ცოდვებს. კითხულობდი ღვთისმშობლის სასწაულებს, ამაოდ ჩათვრებოდი კრიტიკაში; თუ ისინი არ იყვნენ, მაშინ ეს არ არის თქვენი ადგილი, რომ ჩაერთოთ ანალიზში, მაგრამ თუ იყვნენ, მაშინ შეიძლება მნიშვნელოვანი ცოდვა ჩავარდეთ. და ვის შეუძლია დათვალოს ან აღწეროს ღვთისმშობლის სასწაულების სიდიადე კაცობრიობისთვის? რამდენიც არ უნდა დაწეროს ვინმემ, ყველაფრის დათვლა არ შეუძლია. უფალმა ყველას ახსნას საპირისპირო აზრი ჩვენი მოწყალე შუამავლის შესახებ ჩვენთვის ცოდვილებისთვის მოწყალე უფალთან. ყველაზე საპატიო ქერუბიმი და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე სერაფიმე! პატივი ეცით მშობლებს. ის, რომ ჩაცმის უფლებას არ გაძლევენ, ღვთის ნებას და შენს გამოცდას მიეწერება. ჩვენი გამოსახულება თავმდაბლობის გამოსახულებაა, მერე გამოცდა, შენში კი ძალიან ღარიბია; შეწყვიტე სხვისი ცოდვების დანახვა და დაიმდაბლე შენი თავი, მაშინ უფალი შეატყობინებს მათ შენს შესახებ. მე მინახავს მამების მაგალითი, რომლებიც სასტიკად ეწინააღმდეგებიან შვილების მონასტერში გაგზავნას, მაგრამ შემდგომში მათი თავმდაბალი მფარველები ხდებიან და ამით ნუ თრგუნავენ და არ თრგუნავენ; მოამზადე შენი გული ისე, როგორც უნდა, და უფალი გაგანათლებს შენი სულის სამოსელს და ხსნის კვართს შემოგამოს. თქვენ უნდა მიიღოთ ადამიანები გონივრულად და მ-ის და ნ-ის რჩევით; და მოულოდნელი ჩამოსვლის შემთხვევაში, თვინიერი მისალმების შემდეგ წარმოადგინეთ დამაჯერებელი დანაშაული, წადით სადმე და გააცილეთ ისინი. ყველა თქვენს საქმეში მოითხოვეთ ღმერთის დახმარება თავმდაბლობით. ნუ დაეყრდნობით თქვენს მხურვალე ლოცვას, რადგან ის ამპარტავნებისკენ მიგიყვანთ; ჩვენ თვითონ ვერ შევაფასებთ ჩვენს გულმოდგინებას, მაგრამ ღმერთი განსჯის მას ჩვენი თავმდაბლობის მიხედვით. შრომისმოყვარეობა არ მდგომარეობს იმაში, რომ ილოცო უბრალოდ იძულების გარეშე, არამედ იმაში, რომ აიძულო ილოცო, მიუხედავად იმისა, რომ არ გსურს: აქედან იცნობენ გულმოდგინებას და იგზავნება ღვთისგან დახმარება და ისევ უნდა დაიმდაბლო თავი. Mnogohreshny I. M. 1853 წლის 20 აგვისტო, შეიძლება დაგაინტერესოთ: