Письмо 153

Ty sam jesteś przyczyną swego zamieszania; O smutkach, które zdarzają się za przyzwoleniem Boga, i że trzeba, poddając się Jego woli, zmusić się do cierpliwości i kontemplacji własnych słabości i ukorzyć się przed nimi, pisaliśmy już wiele razy, a Pan spojrzy na pokorę i ześle swoją pomoc. Wcale nie brakuje nam Twoich listów i wyjaśnień dotyczących Twoich słabości, ale serdecznie Ci współczujemy; Chcielibyśmy pomóc, ale nie mamy sił i środków; Walczycie, a Bóg nie zsyła bitew ponad wasze siły; ale jeśli odniesiesz zwycięstwo, stanie się to z powodu twojego zaniedbania i porzucenia niezwyciężonej broni – pokory, dzięki której miażdżone są wszystkie namiętności i zasadzki złego ducha. Myśl o grzechach, która odrywa cię od słów zakonnicy i doprowadza do rozpaczy, wynika z czegoś przeciwnego. Nikt nie może zaprzeczyć temu, że grzechy wymagają równie godnej pokuty, ale kto może ją zmierzyć, jak tylko ten, kto zna serce Boga! Musimy żałować za nasze grzechy i zawsze o nich pamiętając, zejść w otchłań pokory; ale nie wierzyć, że już odpokutowaliśmy za nasze grzechy przez naszą pokutę, ale zanurzyć się w otchłań niewysłowionego miłosierdzia i hojności Boga i mieć nadzieję, że przez zasługi naszego Zbawiciela otrzymamy przebaczenie; tak jak źle jest pocieszać się własnymi zasługami, tak samo jest z rozpaczą – jest to złe, nawet jeśli otrzymało się powiadomienie o odpuszczeniu grzechów, ale ich wspomnieniem powinno się wszystkich pobudzać do pokory, a gdy zdarzy się jakiś smutek lub zgorszenie, pamiętając o swoich grzechach, przebaczymy naszym bliźnim według słowa Zbawiciela: jeśli nie odpuścicie ludziom ich grzechów, i wasz Ojciec nie odpuści wam waszych grzechów (Mat. rozdz. 6 w. 15), podobnie uczy przypowieść o dłużniku z ciemnością (Mt 24,24). i jak święci zachowywali swoją świętość, jeśli nie poprzez pokorę? Im bardziej zbliżali się do Boga, tym bardziej uważali się za potępionych: a ci, którzy wcześniej byli grzesznikami, pokutowali i już otrzymali to, co święte, i jakoś nie zapomnieli o wszystkich swoich grzechach: Św. Maria Egipska itp.; Czy ta dyskusja o pokucie ci wystarczy? Możesz sam przeczytać u św. Izaaka i św. Climacus, św. Efraim i inni; wszyscy dodają otuchy grzesznikom i wyprowadzają ich z otchłani rozpaczy. Musisz wyznać te myśli, w których uczestniczy twoja wola i raczysz zgodnie z nimi działać, stając się sztywnym i stając się umysłowym przestępcą przed Bogiem. Dziesiąte przykazanie pokazuje nam to wyraźnie; wszystkie przykazania zabraniają czynienia zła, a nawet pragnienia tego w umyśle; ale te myśli, które tylko podziwiamy, ale się z nimi nie zgadzamy, nie raczymy ich i odrzucamy, nie trzeba wyznawać. I.L. i I.M. 21 lutego 1839. Może zainteresuje Cię: