Письмо 153

Vous êtes vous-même la cause de votre confusion ; Nous vous avons déjà écrit plusieurs fois au sujet des chagrins, qu'ils surviennent avec la permission de Dieu et qu'il faut, en se soumettant à sa volonté, s'obliger à la patience et à la contemplation de ses faiblesses et s'en humilier, et le Seigneur regardera l'humilité et enverra son aide. Vos lettres et vos explications sur vos infirmités ne nous manquent pas du tout, mais nous sympathisons de tout cœur avec vous ; Nous aimerions aider, mais nous n’en avons ni la force ni les moyens ; Vous êtes dans une lutte, et Dieu n'envoie pas de batailles au-dessus de vos forces ; mais si vous subissez la victoire, c'est à cause de votre négligence et pour avoir abandonné l'arme invincible - l'humilité, avec laquelle sont écrasées toutes les passions et tous les pièges du mal. La pensée des péchés qui vous trouble à cause des paroles de la religieuse et vous pousse au désespoir est due au contraire. Personne ne peut contester que les péchés exigent une repentance tout aussi digne : mais qui peut la mesurer, sinon le seul qui connaît le cœur de Dieu ! Nous devons nous repentir de nos péchés et, en nous en souvenant toujours, descendre dans l'abîme de l'humilité ; mais non pas croire que nous avons déjà expié nos péchés par notre repentir, mais nous plonger dans l’abîme de la miséricorde et de la générosité ineffables de Dieu, et espérer, grâce aux mérites de notre Sauveur, recevoir le pardon ; de même qu'il est mauvais de se rassurer avec ses propres mérites, de même c'est également de désespérer - c'est mal, même si l'on a reçu la notification du pardon des péchés, mais par sa mémoire chacun doit être éveillé à l'humilité, et quand survient une tristesse ou une offense, en nous souvenant de ses péchés, nous pardonnerons à notre prochain, selon la parole du Sauveur : si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs péchés, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos péchés (Mt. Ch. 6. v. 15), de la même manière enseigne la parabole du débiteur des ténèbres (Matthieu 24 :24). et comment les saints ont-ils préservé leur sainteté sinon par l'humilité ? Plus ils se rapprochaient de Dieu, plus ils se voyaient condamnés : et ceux qui étaient auparavant pécheurs et se repentaient et avaient déjà reçu ce qui était saint, et n'oubliaient pas tous leurs péchés, d'une manière ou d'une autre : Sainte Marie d'Egypte, etc. ; Cette discussion sur le repentir vous suffit-elle ? Vous pouvez lire par vous-même dans St. Isaac et St. Climaque, Saint-Éphraïm et autres ; tous encouragent les pécheurs et les éloignent de l’abîme du désespoir. Vous devez confesser ces pensées auxquelles votre volonté participe et daigne agir en conséquence, devenant rigide et devenant un criminel mental devant Dieu. Le dixième commandement nous le montre clairement ; tous les commandements interdisent de faire le mal, et même de le désirer mentalement ; mais ces pensées qui sont seulement admirées, mais que nous ne sommes pas d'accord avec elles, ne les acceptons pas et ne les rejetons pas, n'ont pas besoin d'être avouées. I.L. et I.M. 21 février 1839. Vous pourriez être intéressé par :