Письмо 153

Tú mismo eres la causa de tu confusión; Ya os hemos escrito muchas veces sobre los dolores, que ocurren con el permiso de Dios y que es necesario, con sumisión a su voluntad, obligarse a la paciencia y a la contemplación de las propias debilidades y humillarse desde ellas, y el Señor mirará la humildad y enviará su ayuda. No extrañamos en absoluto sus cartas y sus explicaciones de sus enfermedades, pero nos solidarizamos de todo corazón con usted; Nos gustaría ayudar, pero no tenemos fuerzas ni medios; Estás en lucha, y Dios no envía batallas más allá de tus fuerzas; pero si sufrís la victoria, es por vuestra negligencia y por abandonar el arma invencible: la humildad, con la que se aplastan todas las pasiones y asechanzas del maligno. El pensamiento de los pecados que os confunde por las palabras de la monja y os lleva a la desesperación, se debe a lo contrario. Nadie puede argumentar contra esto, que los pecados requieren un arrepentimiento igualmente digno: ¡pero quién puede medirlo, excepto el único que conoce el corazón de Dios! Debemos arrepentirnos de nuestros pecados y, recordándolos siempre, descender al abismo de la humildad; pero no creer que ya hemos expiado nuestros pecados mediante nuestro arrepentimiento, sino sumergirnos en el abismo de la inefable misericordia y generosidad de Dios, y esperar, por los méritos de nuestro Salvador, recibir el perdón; así como es malo tranquilizarse con los propios méritos, así es igualmente desesperarse; es malo, incluso si uno ha recibido la notificación del perdón de los pecados, pero por su recuerdo todos deben ser estimulados a la humildad, y cuando sobrevenga algún dolor u ofensa, recordando los pecados, perdonaremos a nuestro prójimo, según la palabra del Salvador: si vosotros no perdonáis a los hombres sus pecados, tampoco vuestro Padre os perdonará a vosotros vuestros pecados. (Mat. Ch. 6. v. 15), de manera similar enseña la parábola del deudor con las tinieblas (Mateo 24:24). ¿Y cómo preservaron los santos su santidad sino mediante la humildad? Cuanto más se acercaban a Dios, más se veían condenados: y los que antes eran pecadores y se arrepintieron y ya recibieron lo santo, y no olvidaron todos sus pecados, de alguna manera: Santa María de Egipto, etc.; ¿Es suficiente para usted esta discusión sobre el arrepentimiento? Puedes leer por ti mismo de San Isaac y San Pedro. Climacus, San Efraín y otros; todos ellos alientan a los pecadores y los alejan del abismo de la desesperación. Es necesario confesar aquellos pensamientos en los que participa su voluntad y se digna actuar en consecuencia, volviéndose rígido y convirtiéndose en un criminal mental ante Dios. El décimo mandamiento nos muestra esto claramente; todos los mandamientos prohíben hacer el mal, e incluso desearlo mentalmente; pero aquellos pensamientos que sólo son admirados, pero no estamos de acuerdo con ellos, no nos dignamos a ellos y los rechazamos, no necesitan ser confesados. ILLINOIS. y IM 21 de febrero de 1839. Quizás te interese: