Письмо 153

Sie selbst sind die Ursache Ihrer Verwirrung; Wir haben Ihnen schon oft über Sorgen geschrieben, dass sie mit der Erlaubnis Gottes geschehen und dass es notwendig ist, sich in Unterwerfung unter Seinen Willen zur Geduld und zur Betrachtung der eigenen Schwächen zu zwingen und sich daraus zu demütigen, und der Herr wird auf die Demut blicken und Seine Hilfe senden. Wir vermissen Ihre Briefe und Ihre Erklärungen zu Ihren Gebrechen keineswegs, aber wir haben aufrichtiges Mitgefühl mit Ihnen; Wir würden gerne helfen, aber wir haben nicht die Kraft und die Mittel; Du steckst in einem Kampf, und Gott schickt dir keine Kämpfe, die deine Kräfte übersteigen; aber wenn du den Sieg erleidest, dann wegen deiner Nachlässigkeit und weil du die unbesiegbare Waffe – die Demut – aufgegeben hast, mit der alle Leidenschaften und Fallstricke des Bösen zerschlagen werden. Der Gedanke an Sünden, der Sie nach den Worten der Nonne verwirrt und zur Verzweiflung treibt, beruht auf dem Gegenteil. Niemand kann dagegen argumentieren, dass Sünden gleichermaßen würdige Reue erfordern: Aber wer kann das ermessen, außer der Einzige, der das Herz Gottes kennt! Wir müssen unsere Sünden bereuen und, immer an sie denkend, in den Abgrund der Demut hinabsteigen; aber nicht zu glauben, dass wir unsere Sünden bereits durch unsere Reue gesühnt haben, sondern uns in den Abgrund der unbeschreiblichen Barmherzigkeit und Großzügigkeit Gottes zu stürzen und zu hoffen, durch die Verdienste unseres Erlösers Vergebung zu erhalten; So wie es böse ist, sich auf seine eigenen Verdienste zu verlassen, so ist es auch, zu verzweifeln – es ist böse, auch wenn man die Mitteilung über die Vergebung der Sünden erhalten hat, aber durch ihr Andenken sollte jeder zur Demut erweckt werden, und wenn ein Kummer oder eine Beleidigung auftritt, werden wir im Gedenken an unsere Sünden unseren Nächsten vergeben, gemäß dem Wort des Erlösers: Wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dir auch dein Vater deine Sünden nicht vergeben (Mt. Kap. 6, Vers 15), ähnlich lehrt das Gleichnis vom Schuldner mit der Finsternis (Matthäus 24,24). Und wie konnten die Heiligen ihre Heiligkeit bewahren, wenn nicht durch Demut? Je näher sie Gott kamen, desto mehr sahen sie sich verurteilt: und diejenigen, die zuvor Sünder waren und Buße getan haben und bereits das Heilige empfangen haben und nicht alle ihre Sünden vergessen haben, irgendwie: die heilige Maria von Ägypten usw.; Reicht Ihnen diese Diskussion über Buße? Sie können selbst lesen aus St. Isaak und St. Climacus, St. Ephraim und andere; Sie alle ermutigen Sünder und führen sie aus dem Abgrund der Verzweiflung. Sie müssen die Gedanken bekennen, an denen Ihr Wille beteiligt ist, und sich dazu herablassen, danach zu handeln, wodurch Sie starr werden und ein geistiger Verbrecher vor Gott werden. Das zehnte Gebot zeigt uns dies deutlich; Alle Gebote verbieten es, Böses zu tun und sogar im Geiste danach zu streben. aber jene Gedanken, die nur bewundert werden, denen wir aber nicht zustimmen, uns ihnen nicht beugen und sie ablehnen, müssen nicht eingestanden werden. I.L. und I.M. 21. Februar 1839. Sie könnten interessiert sein an: