Письмо 153

Вие сами сте причината за вашето объркване; Вече сме ви писали много пъти за скърбите, че те се случват по Божието допущение и че е необходимо, с подчинение на Неговата воля, човек да се принуди към търпение и да съзерцава своите слабости и да се смири от това, и Господ ще погледне на смирението и ще изпрати Своята помощ. Изобщо не ни липсват вашите писма и вашите обяснения за вашите немощи, но ние сърдечно ви съчувстваме; Бихме искали да помогнем, но нямаме сили и средства; Вие сте в битка и Бог не изпраща битки над вашите сили; но ако претърпите победа, то е поради вашата небрежност и заради изоставянето на непобедимото оръжие - смирението, с което се смазват всички страсти и примки на лукавия. Мисълта за греховете, която ви обърква от думите на монахинята и ви довежда до отчаяние, е поради обратното. Никой не може да спори срещу това, че греховете изискват еднакво достойно покаяние: но кой може да го измери, освен единственият, който познава сърцето на Бога! Ние трябва да се покаем за греховете си и винаги да ги помним, да се спуснем в бездната на смирението; но не да вярваме, че вече сме изкупили греховете си чрез нашето покаяние, а да се потопим в бездната на неизразимата Божия милост и щедрост и да се надяваме, чрез заслугите на нашия Спасител, да получим прошка; както е зло да се успокояваш със собствените си заслуги, така е и да се отчайваш – зло е, дори и да получиш известие за прощение на греховете, но чрез паметта си всеки трябва да бъде възбуден към смирение и когато се случи някаква скръб или обида, спомняйки си греховете, ние ще простим на ближните си, според словото на Спасителя: ако не простите хората греховете им, нито вашият Отец ще ви прости греховете ви (Матей, гл. 6, ст. 15), подобно учи притчата за длъжника с тъмнината (Матей 24:24). и как светците са запазили своята святост, ако не чрез смирение? Колкото повече се приближаваха до Бога, толкова повече виждаха себе си осъдени: и тези, които преди това са били грешници и са се покаяли и вече са получили това, което е свято, и не са забравили всичките си грехове, по някакъв начин: Света Мария Египетска и т.н.; Тази дискусия за покаянието достатъчна ли ви е? Можете да прочетете сами от св. Исак и Св. Климак, св. Ефрем и др.; всички те насърчават грешниците и ги отвеждат далеч от бездната на отчаянието. Трябва да изповядате онези мисли, в които участва вашата воля, и благоволявате да действате според тях, закоравявайки се и ставайки умствен престъпник пред Бога. Десетата заповед ни показва това ясно; всички заповеди забраняват да се върши зло и дори да се желае това умствено; но онези мисли, на които само се възхищаваме, но ние не сме съгласни с тях, не ги благоволяваме и ги отхвърляме, не е необходимо да се изповядват. И.Л. и I.M. 21 февруари 1839 г. Може да се интересувате от: