Письмо 149

მადლობა ღმერთს, რომ ახლა სულით მშვიდად ხართ და შეწყდა ინციდენტები, რომლებიც გაწუხებთ. თუმცა, არ უნდა იყოთ უყურადღებო და დაეყრდნოთ საკუთარ თავს, რომ დამშვიდდით და არ გაქვთ ჩხუბი; მეომარი არ არის დახელოვნებული, თუ ის არ ყოფილა ბრძოლაში, ხოლო ბერი, რომელსაც არ აქვს ბრძოლა ვნებებთან, ემუქრება ამპარტავნებასა და ამპარტავნებაში ჩავარდნა. წმინდა იოანე კლიმაკუსი წერს, რომ ზოგჯერ ყველა მანკიერება, ანუ ვნებები გვტოვებს, მაგრამ ჩვენთან რჩება ერთი - სიამაყე, რომელიც ყველა დანარჩენს ავსებს და ეშმაკს აღარ სჭირდება ბრძოლა; კმაყოფილია და მარტო გაანადგურებს ადამიანს; დიახ, ის იმდენად საშიშია, რომ მისი ამოცნობაც ძნელია და უხილავიც და შენი ეშინია შენთვის, თუ ამპარტავნებაში არ ჩავარდები, ჩუმ ცხოვრებას გაივლი და ამის შესახებ გაფრთხილებ. თუმცა, თქვენ გაქვთ მცირე მკურნალობა ერთი უჯრედით N.N.; საკუთარ თავთან მისი მიღება და მასთან მისვლა: ამას არ შეიძლება ეწოდოს სრულყოფილი სიჩუმე; მაგრამ ბევრ საკანში წასვლა და ხალხის საკუთარ თავთან მიღება, არაფრის გაკეთების გარეშე, მაგრამ მხოლოდ უსაქმურობის გამო, სარგებელს კი არ მოუტანს, არამედ ზიანს. როცა კითხულობთ ან მუშაობთ საკანში, შეეცადეთ გქონდეთ თავმდაბალი გონება, არ იფიქროთ საკუთარ თავზე, რომ სიკეთეს აკეთებთ, არამედ იფიქრეთ თქვენს ცოდვებზე, რომლებიც ადრე იყო და ახლაც, თუ არა საქმით, მაშინ სიტყვით და ფიქრით, მუდმივად ცოდავთ; ნუ განიკითხავთ და ნუ გაკიცხავთ სხვას, და თუ ვინმემ გაკიცხვა ან დაგამცირა, საკუთარ თავს გაკიცხვა, შეეცადეთ გაუძლოთ დაუვიწყარ ბოროტებას. კარგი იქნება, რომ გარკვეული მორჩილება გქონდეთ; ამის გავლისას აუცილებელია ადამიანებთან შეჯახება და აქედან ამოიცნო საკუთარი სისუსტე და შეიძინო თავმდაბლობა. და თუ გრცხვენიათ, გაიარეთ კონსულტაცია ლ.მ.-სთან, და თუ საკანში იჯდებით და თქვენი მოჩვენებითი უცოდველობით ნუგეშდებით, მაშინ ამას დიდი ზიანი მოაქვს. წმიდა ისაკი სირიელი წერს: ვინც თავს ცოდვილად არ წარმოუდგენია, მისი ლოცვა არ არის სახარბიელო ღვთის წინაშე; წმინდა პეტრე დამასკელი: „ჩვენი მრავალი შესწორების შემდეგ გონება იწყებს საკუთარი ცოდვების დანახვას, როგორც ზღვის ქვიშა, და ეს არის სულის განმანათლებლობის დასაწყისი და მისი ჯანმრთელობის ნიშანი, სული კი სინანული და თავმდაბალი ხდება და ჭეშმარიტად თავს ყველაფერზე უარესად თვლის“. ასე უნდა იყოს ჩვენი შრომა და არ ვენდოთ საკუთარ საქმეებსა და სათნოებებს. წაიკითხეთ თქვენი მამების წიგნები და ნახავთ, რამდენად შორს ვართ იმისგან, რაც უნდა ვიყოთ; ჩვენ ასევე უნდა გვქონდეს მტკივნეული გული, ან სევდა ფიქრით ჩვენს სისუსტეებზე. თუ ჩვენ გვაქვს ასეთი დისპენსაცია, მაშინ თქვენი საცხოვრებელი სულაც არ იქნება საშიში; წაიკითხეთ სიმეონ ევქატეს წიგნში „აღტაცებული კლასები“, ძალიან გამოგადგებათ. შენი დების საყვედურები, რომ ხშირად არ ხარ და ამქვეყნად დიდხანს ცხოვრობ, ძალიან გამოგადგება: ისინი შენს თავმდაბლობას ემსახურებიან, თორემ რა სარგებლობა მოაქვს შენს საკანში? თუ თქვენ არ ხართ მომზადებული იმისთვის, რომ გაუძლოთ ყველაფერს, რასაც ღმერთი გიგზავნით და ვინმეს მეშვეობით, თქვენ უნდა დააკვირდეთ შუას როგორც საკანში, ასევე მეზობლებთან ურთიერთობაში; მათ, ვინც ხორციელ ვნებას ებრძვის, საკანში ჯდომა ძალიან ეხმარება; და მათთვის, ვინც მიდრეკილია ამპარტავნებისკენ, ბრაზისა და მოტყუებისკენ, სრულყოფილი დუმილი არ არის სასარგებლო; მათ არ შეუძლიათ გაანადგურონ ეს ვნებები, როცა მათ არავინ უჩვენებს მათ მოულოდნელი ბრალდებებით. ყველაფერში, რაც აღწერე და მოინანიე, უფალს შეუძლია შენდობა მოგანიჭოს. რატომ არ იდარდო ბილეთზე კაპიტალის მიღებაზე? ბოლოს და ბოლოს, მათ გითხრეს: შენი ბრალია, რომ არ გათხოვდი ან არ დარჩი ამქვეყნად? უკეთესი ცხოვრება აირჩიე, მაგრამ მაინც უნდა იცხოვრო რაღაცით, უბრალოდ არა მდიდრულად. ღმერთმა დაგლოცოთ. იერონონი მაკარი, 3 დეკემბერი, 1857 წ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: