Письмо 146

Vysvetlíš svoj smútok z toho, čo si dostal za svoje konanie voči svetu, a žiadaš ma, aby som ti to vysvetlil, prečo sa to deje? Pretože v samotnom tvojom konaní sú tvoje pocity poháňané láskou a strachom. Predpokladajme, že je to tak, a nech sa nepoškvrní nadutosťou a márnivosťou, chválou (ktorá však neskôr istotne neunikla tajomstvu tvojho srdca), ale musí sa očistiť ohňom pokušení a smútku, a len vtedy bude čistá láska, keď položíš dušu za blížneho; Keď si to urobil, mal si čas, ale nevložil si do duše, nezniesol si námahu a smútok, ale teraz sa objavila ona; a ty si sa odvrátil do mrmlania. Aký hrubý a neosvietený ľud! Mali by ste byť pochválení za tento dobrý skutok, ale vyčítajú vám a vy ste zjavne hľadali pochvalu a odmenu za svoj dobrý skutok, keď ste netrpeli výčitkami. Možno to v sebe nevidíš, ale pozri sa do priepasti svojho srdca, nájdeš tam hniezdiaceho márneho hada, ako keby pod rúškom cnosti prinášal tajné potešenie a chválil ťa, že si urobil dobro, lebo vidíš v sebe lásku a súcit, vidíš cnosť, ale niet pokory, o ktorej sám hovoríš, bez kľúčov, ako nás káže, ak sme my, služobníci: tvoriť, musíme tvoriť (Lukáš 17:10). A keď som nezlomný otrok, nemal by som všetko vydržať a byť si istý, že výčitky a mrzutosti nemôžu byť iné ako Božia hliadka, aby som sa napravil, ako nezlomný otrok; Ale my máme len svoju spravodlivosť a tá rastie stále vyššie, ale nedáva pokoj; Teraz sa zamyslite nad sebou samým a nad skutkami Božej prozreteľnosti nad vami, aby vás uzdravila. V poznámke uznávate svoju vinu v nevere a v falošnej mienky, že sa tak mohlo stať pri modlárstve; ale vtedy bolo kresťanstvo, lebo toto sa dialo v 4. a 5. storočí po narodení Krista a u kresťanov, ale aj dnes je veľa podobných prípadov a činov z korupcie, ktorých som bol svedkom na vlastnej koži a nielen medzi obyčajnými ľuďmi, ale aj medzi osvietenými a vzdelanými. Dnes to nie je modloslužba, ale činy vášní možno nazvať aj modloslužbou, ako sv. Dimitrij; ale dosť o tom. 4. februára 1847. Mohlo by vás zaujímať: