Письмо 146

Wyjaśniasz swój żal z powodu tego, co dostałeś za swoje działanie wobec świata i prosisz mnie, abym ci to wyjaśnił, dlaczego tak się dzieje? Gdyż w samym twoim działaniu twoje uczucia poruszane są przez miłość i strach. Załóżmy, że tak jest i niech nie zostanie splamiona arogancją i próżnością, pochwałą (która później jednak tajemnica serca z pewnością nie umknęła), ale musi zostać oczyszczona ogniem pokus i smutków i dopiero wtedy będzie czysta miłość, gdy oddasz duszę swoją bliźniemu; Kiedy to zrobiłeś, miałeś czas, ale nie włożyłeś swojej duszy, nie zniosłeś trudu i smutku, ale teraz ona się pojawiła; a ty zamieniłeś się w szept. Co za niegrzeczni i nieoświeceni ludzie! Powinieneś być chwalony za ten dobry uczynek, ale wyrzucają ci, a ty wyraźnie szukałeś pochwały i nagrody za swój dobry uczynek, gdy nie cierpiałeś zniewagi. Może nie widzisz tego u siebie, ale spójrz w otchłań swego serca, znajdziesz tam próżnego węża gniazdującego, jak gdyby pod pozorem cnoty przynosił tajemne przyjemności i wychwalał, że uczyniłeś dobro, bo widzisz w sobie miłość i współczucie, widzisz cnotę, ale nie ma pokory, której uczy sam nasz Pan: jeśli czynisz wszystko, co nakazane, powiedz jako sługa: Nie mamy kluczy, jak gdybyśmy musieli tworzyć, musimy tworzyć (Łk 17:10). A skoro jestem niewolnikiem niezniszczalnym, czyż nie powinienem znosić wszystkiego i mieć pewność, że wyrzuty i przykrości nie mogą być inne niż czuwanie Boga, ku mojej poprawie, jako niewolnik niezniszczalny? Ale my mamy tylko naszą sprawiedliwość, która wznosi się coraz wyżej, ale nie daje pokoju; Teraz zastanów się nad sobą i nad działaniem Bożej Opatrzności, która ma Cię uzdrowić. W notatce przyznajesz się do winy poprzez niewiarę i fałszywe przekonanie, że mogło się to wydarzyć podczas bałwochwalstwa; ale potem było chrześcijaństwo, bo miało to miejsce w IV i V wieku po narodzeniu Chrystusa i wśród chrześcijan, ale nawet dzisiaj jest wiele podobnych przypadków i działań z powodu zepsucia, których byłem świadkiem na własne oczy i nie tylko wśród zwykłych ludzi, ale także wśród oświeconych i wykształconych. W dzisiejszych czasach nie jest to bałwochwalstwo, ale działania namiętności można również nazwać bałwochwalstwem, jak św. Dymitr; ale dość o tym. 4 lutego 1847. Może zainteresuje Cię: