Письмо 146
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Εξηγείς τη θλίψη σου για το τι πήρες για τη δράση σου απέναντι στον κόσμο και με ρωτάς να σου το εξηγήσω, γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί στην ίδια τη δράση σας το συναίσθημά σας συγκινείται από αγάπη και φόβο. Ας υποθέσουμε ότι είναι έτσι και ας μη μολυνθεί από αλαζονεία και ματαιοδοξία, έπαινο (που όμως αργότερα σίγουρα δεν ξέφυγε το μυστικό της καρδιάς σου), αλλά πρέπει να καθαριστεί από τη φωτιά των πειρασμών και των θλίψεων, και μόνο τότε θα υπάρξει αγνή αγάπη, όταν καταθέσεις την ψυχή σου για τον πλησίον σου. Όταν το έκανες, είχες χρόνο, αλλά δεν έβαλες στην ψυχή σου, δεν άντεξες τον κόπο και τη θλίψη, αλλά τώρα εμφανίστηκε. και γύρισες μακριά σε μουρμούρα. Τι αγενής και αφώτιστος λαός! Θα έπρεπε να σε επαινούν γι' αυτή την καλή πράξη, αλλά σε μομφούν, και φανερά αναζητούσες έπαινο και ανταμοιβή για την καλή σου πράξη, όταν δεν έπαθες μομφή.
Ίσως δεν το βλέπεις αυτό στον εαυτό σου, αλλά κοίτα στην άβυσσο της καρδιάς σου, θα βρεις ένα μάταιο φίδι να φωλιάζει εκεί, σαν, υπό το πρόσχημα της αρετής, να φέρνει κρυφή ευχαρίστηση και να σε επαινεί ότι έκανες το καλό, γιατί βλέπεις στον εαυτό σου αγάπη και συμπόνια, βλέπεις αρετή, αλλά δεν υπάρχει ταπείνωση, που ο Κύριός μας το λέει. κλειδιά, σαν να πρέπει να δημιουργήσουμε, πρέπει να δημιουργήσουμε (Λουκάς 17:10). Και όταν είμαι άθραυστος σκλάβος, δεν πρέπει να υπομείνω τα πάντα, και να είμαι σίγουρος ότι οι μομφές και η ενόχληση δεν θα μπορούσαν να είναι άλλα από το βλέμμα του Θεού, για τη διόρθωσή μου, ως άθραυστο σκλάβο; Αλλά έχουμε μόνο τη δικαιοσύνη μας, και αυξάνεται όλο και πιο ψηλά, αλλά δεν δίνει ειρήνη. Τώρα σκεφτείτε τον εαυτό σας και τις ενέργειες της πρόνοιας του Θεού πάνω σας για να σας θεραπεύσουν.
Στο σημείωμα αναγνωρίζετε την ενοχή σας με απιστία και με την ψευδή γνώμη ότι αυτό θα μπορούσε να είχε συμβεί κατά τη διάρκεια της ειδωλολατρίας. αλλά τότε υπήρχε ο Χριστιανισμός, γιατί αυτό συνέβη τον 4ο και 5ο αιώνα μετά τη Γέννηση του Χριστού και με τους Χριστιανούς, αλλά ακόμη και σήμερα υπάρχουν πολλές παρόμοιες περιπτώσεις και ενέργειες από διαφθορά, που είδα από πρώτο χέρι και όχι μόνο στους απλούς ανθρώπους, αλλά και στους φωτισμένους και μορφωμένους. Στις μέρες μας δεν είναι ειδωλολατρία, αλλά οι πράξεις των παθών μπορούν επίσης να ονομαστούν ειδωλολατρία, όπως ο άγιος Δημήτρης. αλλά αρκετά για αυτό. 4 Φεβρουαρίου 1847.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: