Письмо 133
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Ти пишеш, що в відвідуванні тебе хворобою підкоряєшся волі Божій: бо чи подасть Він що не на користь? Точно так. Ніщо нас не може так заспокоїти і в найтяжчих випробуваннях, як передання себе в волю і в Промисел Божий, який і непотрібне, що здається нам, пропонує на добре і корисне. «Не маю належної міркування і нестачу великої духовної премудрості», ось твої слова; дуже скоро захотіла ти здобути ці високі обдарування. Чи знаєш, кому вони даються? - Смиренним і лагідним, по багатьох працях, спокусах і скорботах, що прийшли в цей стан; а ти що понесла таке? - І не бачиш ще своїх неміч і гріхів як слід, чому і не упокорюєшся. Слово це дуже небезпечне: «Спаситель не відкине бажаючу присвятити кожне биття серця для Нього Одного». Це так високо: але воно тебе і спокушає, і не допускає змиритися; тим часом як це тільки в думці та словах, а на ділі ще й сліду немає; «Пил у вдачі, і як ракета спалахну», що це означає: запал у вдачі? Отже, ти невинна у вдачі – я така створена.
Але це походить від гордості, яку має скасувати смиренністю, нищівною і постійним самодокоренням; доки вони підіймуться в тобі, і будуть як природні, тоді і запал охолоне. Читай у Марка подвижника до Миколи ченця послання. Коли б не було цього запалу, то, як бачу з деяких твоїх листів, що траплялися в листах, ти була б уже свята, і бажання твої все б до Бога прагнули. Побоюйся цього про себе думки: вона схильна до небезпеки і краси. Читай батьківські книги, знайдеш безодню своїх пороків; та ти ще носишся, на руках рук Божих підтримувана, ще не було жодного спокуси твоєму самовладдю та доброму волі; прочитай у св. Ісака Сирина 33-е слово, знайдеш там, що й добрий наш хист вимагає допомоги Божої і молитов за це до Нього: бо не завжди воно буває благо, та інше. У Отечнику є, що один брат говорить старцеві: «Отче, думка моя завжди бачить Бога»; мабуть, і це добро, але старець відповів йому: «Блажен, хто бачить гріхи свої».
Будь-які речі час: час сіяти і час збирати плоди, і смілива думка твоя про смерть також перебуває під побоюванням. Сподіваюся, що не стягнеш з мене, що так грубо пишу: право боюся чухати ваші струпи, але бажаю хоч деяке лікування подати за вашою вірою. Твій богомолець, багатогрішний ієромонах Макарій. 19 квітня 1840 року.
Вам може бути цікаво: