Письмо 133
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თქვენ წერთ, რომ როდესაც ავადმყოფობა გეწვევათ, თქვენ ემორჩილებით ღვთის ნებას: რამეს მოგცემთ ის, რაც არ არის სასარგებლო? ზუსტად ასე. ვერაფერი დაგვამშვიდებს თუნდაც ურთულეს განსაცდელში, როგორც ღვთის ნებასა და განზრახვას ჩაბარება, რაც იმასაც კი, რაც უსარგებლო გვეჩვენება, კარგსა და სასარგებლოდ აქცევს. „მე არ მაქვს სათანადო განსჯა და მაკლია დიდი სულიერი სიბრძნე“, ეს თქვენი სიტყვებია; ძალიან მალე გინდოდა ამ მაღალი საჩუქრების შეძენა. იცი ვის აძლევენ? - თავმდაბალი და თვინიერი, მრავალი შრომით, განსაცდელითა და მწუხარებით, ვინც ამ მდგომარეობამდე მივიდა; და რატომ განიცადე ეს? - და მაინც ვერ ხედავ შენს სისუსტეებსა და ცოდვებს ისე, როგორც უნდა, რის გამოც თავს არ იმცირებ. ეს სიტყვა ძალზე სახიფათოა: „მაცხოვარი არ უარს იტყვის იმას, ვისაც უნდა, ყოველი გულისცემა მხოლოდ მისთვის მიუძღვნას“. ეს იმდენად მაღალია: მაგრამ ის გაცდუნებს და არ გაძლევს უფლებას დაიმდაბლოო; ამასობაში ეს მხოლოდ აზრში და სიტყვებშია, მაგრამ სინამდვილეში კვალიც კი არ არის; „ჩემს ხასიათში ვნებათაღელვა მაქვს და რაკეტავით ვიფეთქდები“, რას ნიშნავს ეს: ენთუზიაზმი ჩემს ხასიათში? მაშასადამე, უდანაშაულო ხარ ხასიათით - ასე შევქმენი.
მაგრამ ეს მომდინარეობს ამპარტავნებიდან, რომელიც უნდა გაუქმდეს თავმდაბლობით, სინანულით და მუდმივი საკუთარი თავის შეურაცხყოფით; სანამ შენში არ დამონტაჟდება და ბუნებრივებს დაემსგავსება, მაშინ გაცივდება მხურვალე. წაიკითხეთ მარკოზი ასკეტის გზავნილი ნიკოლოზ ბერისთვის. რომ არა ეს მხურვალება, მაშინ, როგორც ვხედავ ზოგიერთი თქვენი გამონათქვამიდან, რომელიც გვხვდება თქვენს წერილებში, თქვენ უკვე წმინდა იქნებოდით და ყველა თქვენი სურვილები ღმერთს მიისწრაფოდა. უფრთხილდით ამ მოსაზრებას საკუთარ თავზე: ის ექვემდებარება საფრთხეს და ხიბლს. წაიკითხე მამის წიგნები, იპოვი შენი მანკიერების უფსკრულს; დიახ, თქვენ კვლავ დარბიხართ, ღვთის ხელისგულზე მხარდაჭერილი, ჯერ არ ყოფილა რაიმე გამოცდა თქვენი ავტოკრატიისა და კეთილი ნების შესახებ; წაიკითხეთ წმინდა ისააკ სირიელის 33-ე სიტყვიდან, იქ ნახავთ, რომ ჩვენი კეთილი ნება მოითხოვს ღვთის დახმარებას და ამის შესახებ ლოცვებს მის მიმართ: რადგან ეს ყოველთვის არ არის კარგი და ა.შ. სამშობლოში არის, რომ ერთი ძმა ეუბნება უფროსს: „მამაო, ჩემი აზრი ყოველთვის ღმერთს ხედავს“; როგორც ჩანს, ეს კარგი იყო, მაგრამ უხუცესმა უპასუხა: „ნეტარ არს, ვინც ხედავს თავის ცოდვებს“.
ყველაფერს აქვს დრო: თესვის დრო და ნაყოფის აღების დრო და სიკვდილზე შენი გაბედული აზრიც საფრთხეშია. ვიმედოვნებ, რომ არ მსაყვედურობთ, რომ ასე უხეშად ვწერ: მე მართებულად მეშინია შენი ნაწიბურების დახეხვის, მაგრამ მსურს სულ მცირე განკურნება მოგაწოდო შენი რწმენის მიხედვით. შენი მომლოცველი, ცოდვილი იერონონი მაკარი. 1840 წლის 19 აპრილი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: