Письмо 133

Вие пишете, че когато ви посети болест, вие се подчинявате на Божията воля: защото Той ще даде ли нещо, което не е полезно? Точно така. Нищо не може да ни утеши дори и в най-тежките изпитания, отколкото да се предадем на волята и провидението Божие, което превръща и това, което ни се струва безполезно, в нещо добро и полезно. „Липсва ми правилна преценка и голяма духовна мъдрост“, това са вашите думи; Много скоро сте искали да се сдобиете с тези възвишени дарове. Знаете ли на кого се дават? - Смирен и кротък, чрез много трудове, изкушения и скърби, дошъл до това състояние; и защо си претърпял това? – И все още не виждате своите слабости и грехове, както трябва, поради което не се смирявате. Тази дума е много опасна: „Спасителят няма да отхвърли някой, който иска да посвети всеки удар на сърцето си само за Него.“ Това е толкова високо: но те съблазнява и не ти позволява да се смириш; Междувременно това е само на мнение и думи, но в действителност няма дори следа; „Имам жар в характера си и ще пламна като ракета“, какво означава това: жар в характера ми? Следователно ти си невинен по характер - така съм създаден. Но това идва от гордостта, която трябва да бъде премахната чрез смирение, разкаяние и постоянно самоукоряване; Докато се монтират във вас и станат като естествени, тогава пламът ще изстине. Прочетете посланието на аскет Марк до монах Николай. Ако не беше този плам, тогава, както виждам от някои ваши изрази, които се срещат в писмата ви, вие вече щяхте да сте свят и всичките ви желания щяха да се стремят към Бога. Пазете се от това мнение за себе си: то е обект на опасност и чар. Четете книгите на баща си, ще откриете бездната на вашите пороци; Да, вие все още тичате наоколо, поддържани в дланта на Божията ръка, все още не е извършено никакво изпитание за вашето самовластие и добра воля; прочетете от 33-то слово на св. Исаак Сирин, ще намерите там, че нашата добра воля изисква помощта на Бога и молитви за това към Него: защото не винаги е добро и т.н. В отечеството има, че един брат казва на стареца: „Отче, моята мисъл винаги вижда Бога“; Очевидно това беше добре, но старецът му отговори: „Блажен е този, който вижда греховете си“. За всяко нещо си има време: време за сеене и време за жънене на плодове, и смелата ви мисъл за смъртта също е в опасност. Надявам се, че няма да ме упрекнете, че пиша така грубо: с право се страхувам да ви чеша по струпеите, но бих искал да дам поне малко изцеление според вашата вяра. Вашият поклонник, грешният йеромонах Макарий. 19 април 1840 г. Може да се интересувате от: