Письмо 127

Во последен письме Вашем Вы несколько опять о любви Божией говорите и о своих болезнях воспоминаете. Веќе ви напишавме колку е висока доблестта - љубовта кон Бога, а таа не може да постои без љубовта кон ближните, според словото на свети апостол: „И да Го сакам Бога и да го мразам својот брат, тоа е лага“ (1. Јованово 4,20). Неопходно е да се постигне љубов преку држење на Божјите заповеди и преку страв Божји, а не со умствено искачување кон Него. Твојот вид не е вистинит, туку сомнителен, а сликата на твојата молитва е многу опасна, а утешните чувства што ти се јавуваат се заводливи. Дури и да беа вистинити, тогаш сите ќе ви беа бескорисни; прво треба да се следи активен пат кој ги прочистува страстите, а потоа да се искачи на шпекулации. Љубовта Божја се состои во исполнување на Божјите заповеди: „кој ме љуби, ги пази Моите заповеди“. Прочитај во Филокалија, во 1 дел, Симеон Нов Богослов, поглавја: 1, 24; Ќе видите дека ви недостасува вистинска вера. Прочитај повеќе од свети Исак Сирин, во вториот збор има статија која започнува со овој збор: „делото на крстот е чисто“... и понатаму. Од ова ќе видите дека секој што ќе започне прв по вториот пат на визија или шпекулација, ќе го најде Божјиот гнев врз него: но подобро внимавајте на причината на оваа статија; Кога вие самите не разбирате, тогаш прашајте ги поискусните. Истиот свети Исак го прочита зборот 55; таму ќе видите како овој великан го понижил оној што сонувал да стекне љубов и го покажал неодминливиот пат во исполнувањето на Божјите заповеди. Ние не само што ви пишуваме за ова за да можете само да го прочитате, туку сакаме да имаме одговор на ова: какво влијание ќе имаат овие учења врз вас. Вашата забна болест е природна; но грчевито или хистеричното заболување, како и несвестицата што ви се случува кога ќе стигне до црквата, се постапките на непријателот, кои произлегуваат од вашата замислена молитва, и суптилното мислење што се случува за ова, кое не можете да го сфатите, но јасно е видливо. За прв пат пишуваше за твоите болести и болести, но залудно го криеше; секој чир што се отвора може да се излечи погодно. Иако пишувате дека тоа не ви се случило претходно, не сте го забележале или можеби ви било скриено за да замислите дека за ова е виновен монашкиот живот. Сепак, дури и дома се чувствувавте лошо поради семејна тага; Можеби ова е почеток, а потоа се случуваат последиците. Тоа што го направи беше многу неразумно: без да бевте со нас, решивте директно да тргнете по овој пат. Со писма во никој случај не е можно да се објасни и открие што би можело да се направи лично. Иако се сретнавме со вас, беше толку кратко и избрзано што ништо не можеше да се открие. Вашите писма ја докажаа вашата многу опасна страст, а ние ве предупредувавме колку што можевме: но во тоа време тоа ви беше сосема неразбирливо. Меѓутоа, не треба да се плашите од она што ви го напишавме: Бог е во состојба да ве излечи: препознајте ја вашата грешка и измама во имагинарното чувство на Божјата љубов, понижете се и следете го патот на Божјите заповеди, навлезете во светоотечки списи на свети Јован Климак, свети Ава Доротеј и други; отворете ѝ се на Мајка во сè и не срамете се во борбата против страстите. Дури и ако не излезеш победник, сето тоа го дозволува Божјиот поглед кон нашето смирение и за да не ги осудиме ближните: зашто пред Бога грешникот со покајание е поприфатлив од праведникот со гордост. Остануваме ваши недостојни поклоници, големиот јеромонах Л. и големиот јеромонах Макариј. 21 јануари 1839 година. Можеби ќе ве интересира: