Письмо 127
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Στην τελευταία σας επιστολή, πάλι μιλάτε λίγο για την αγάπη του Θεού και θυμάστε τις ασθένειές σας. Σας έχουμε ήδη γράψει πόσο υψηλή είναι η αρετή - η αγάπη του Θεού, και δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την αγάπη προς τον πλησίον, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Αποστόλου: «Ακόμα κι αν αγαπώ τον Θεό και μισώ τον αδελφό μου, είναι ψέμα» (Α' Ιωάννου 4:20). Είναι απαραίτητο να επιτύχουμε την αγάπη με την τήρηση των εντολών του Θεού και με το φόβο του Θεού, και όχι με την ψυχική άνοδο προς Αυτόν. Το όραμά σας δεν είναι αληθινό, αλλά αμφίβολο, και η εικόνα της προσευχής σας είναι πολύ επικίνδυνη και τα παρηγορητικά συναισθήματα που σας συμβαίνουν είναι σαγηνευτικά. Ακόμα κι αν ήταν αληθινά, τότε θα ήταν όλα άχρηστα για σένα. κάποιος πρέπει πρώτα να ακολουθήσει ένα ενεργό μονοπάτι που εξαγνίζει τα πάθη και μετά να ανέβει στην κερδοσκοπία. Η αγάπη του Θεού συνίσταται στην εκπλήρωση των εντολών του Θεού: «όποιος με αγαπά τηρεί τις εντολές Μου». Διαβάστε στη Φιλοκαλία, στο 1ο μέρος, Συμεών ο Νέος Θεολόγος, κεφάλαια: 1, 24; Θα δείτε ότι λείπει η αληθινή πίστη. Διαβάστε περισσότερα από τον άγιο Ισαάκ τον Σύριο, στη 2η λέξη υπάρχει άρθρο που αρχίζει με αυτή τη λέξη: «το έργο του σταυρού είναι καθαρά»... και παραπέρα.
Από αυτό θα δείτε ότι όποιος ξεκινά πρώτος από το δεύτερο μονοπάτι του οράματος ή της εικασίας βρίσκει την οργή του Θεού πάνω του: αλλά καλύτερα να προσέξετε τον λόγο αυτού του άρθρου. Όταν εσείς οι ίδιοι δεν καταλαβαίνετε, τότε ρωτήστε αυτούς που είναι πιο έμπειροι. Ο ίδιος ο Άγιος Ισαάκ διάβασε τη λέξη 55. εκεί θα δεις πώς αυτός ο μεγάλος άνθρωπος ταπείνωσε αυτόν που ονειρευόταν να αποκτήσει αγάπη και έδειξε τον απαραίτητο δρόμο για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού. Δεν σας γράφουμε απλώς για αυτό για να μπορείτε απλώς να το διαβάσετε, αλλά θέλουμε να έχουμε μια απάντηση σε αυτό: τι επίδραση θα έχουν αυτές οι διδασκαλίες σε εσάς. Η οδοντική σας νόσος είναι φυσική. αλλά η σπασμωδική ή υστερική ασθένεια, καθώς και η λιποθυμία που σου συμβαίνει όταν φτάνει στην εκκλησία, είναι οι ενέργειες του εχθρού, που προέρχονται από τη φανταστική προσευχή σου, και η λεπτή γνώμη που συμβαίνει για αυτό, που δεν μπορείς να καταλάβεις, αλλά είναι καθαρά ορατή. Πρώτη φορά έγραψες για τις ασθένειες και τις αρρώστιες σου, αλλά μάταια το έκρυψες. κάθε έλκος που ανοίγει μπορεί να θεραπευτεί εύκολα.
Αν και γράφεις ότι δεν σου είχε ξανασυμβεί αυτό, δεν το πρόσεξες ή ίσως σου το έκρυψαν για να φανταστείς ότι γι' αυτό έφταιγε η μοναστική ζωή. Ωστόσο, ακόμα και στο σπίτι ένιωθες άρρωστος λόγω της οικογενειακής θλίψης. Ίσως αυτή να είναι η αρχή και μετά να υπάρξουν οι συνέπειες. Αυτό που κάνατε ήταν πολύ παράλογο: χωρίς να είστε μαζί μας, αποφασίσατε να ξεκινήσετε απευθείας αυτό το μονοπάτι. Στα γράμματα δεν είναι σε καμία περίπτωση δυνατό να εξηγηθεί και να αποκαλυφθεί τι θα μπορούσε να γίνει προσωπικά. Αν και συναντηθήκαμε μαζί σας, ήταν τόσο σύντομη και βιαστική που τίποτα δεν μπορούσε να αποκαλυφθεί. Τα γράμματά σας απέδειξαν την πολύ επικίνδυνη όρεξη σας, και σας προειδοποιήσαμε όσο μπορούσαμε: αλλά εκείνη την ώρα σας ήταν εντελώς ακατανόητο. Ωστόσο, δεν χρειάζεται να φοβάστε αυτό που σας γράψαμε: Ο Θεός μπορεί να σας θεραπεύσει: αναγνωρίστε το λάθος και την απάτη σας στο φανταστικό συναίσθημα της αγάπης του Θεού, ταπεινώστε τον εαυτό σας και ακολουθήστε το μονοπάτι των εντολών του Θεού, εμβαθύνετε στα πατερικά συγγράμματα του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου, του Αγίου Αββά Δωρόθεου και άλλων. ανοιχτήσου στη Μητέρα σε όλα και μην ντρέπεσαι στον αγώνα ενάντια στα πάθη.
Ακόμα κι αν δεν αποδειχθείς νικητής, όλα αυτά επιτρέπονται από το βλέμμα του Θεού στην ταπεινοφροσύνη μας και για να μην καταδικάσουμε τους πλησίον μας: γιατί ενώπιον του Θεού ο αμαρτωλός με μετάνοια είναι πιο αποδεκτός από έναν δίκαιο άνθρωπο με υπερηφάνεια. Παραμένουμε ανάξιοι προσκυνητές σας, ο μεγάλος ιερομόναχος Λ. και ο μέγας ιερομόναχος Μακάριος. 21 Ιανουαρίου 1839.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: